Протоиерей Александр Тимофеев

Имперский флаг, черно-желто-белый, внезапно стал в РФ почти что вне закона. «Почти», ибо пока как будто не внесен в реестр какой-нибудь «запрещенки». Но кресты ведь и паче того не запрещены, а вымарывают их с образцовым остервенением. Теперь взялись за флаг. За что? Почему? Кому помешал? Кто распорядился? Но то, что распоряжение есть, уже не подлежит сомнению, ибо один-другой случай можно списать на перегибы и идиотию на местах, но когда кучно один за другим…

https://rusnasledie.info/kak-narastaet-rusofobskaya-cenzura/

Варфоломей, ставший Сергием, решился на дерзновенный, почти не предпринимавшийся в русском монашестве подвиг — пустынножительство. С бегства в пустыню начиналось древнее монашество в Египте и Сирии. Своего рода пустыней была и цитадель византийского монашества — гора Афон. Именно о подвигах пустынножителей рассказывали многочисленные истории о монахах — патерики, лавсаики, лимонарии. Однако на Руси, несмотря на три с половиной столетия, прошедших со времён Крещения, пустынножительства почти никто не искал. Монастыри возникали вблизи городов или княжеских сёл, обычно их основывали сильные мира сего.

И вот юноша, который, как рассказывает житие, лишь чудом научился читать (этому чуду посвящена знаменитая картина Нестерова «Видение отроку Варфоломею»), решил воплотить прочитанное в этих старинных преданиях о монахах на Русской земле.

Ведь пустыни на Руси и в самом деле было много. Почти вся она после монгольского разорения представляла собой пустыню. Надо было лишь заменить книжные камни и пески настоящими лесными дебрями, — и вот пустыня перед тобой.

В такую пустыню и уговорил Варфоломей двинуться своего старшего брата Стефана. Тот недолго выдержал трудности пустынножительства и отправился в Москву, где поселился в Богоявленском монастыре, познакомившись и с будущим митрополитом Алексием, и с князем Симеоном Гордым. Стефан был поставлен священником и начал играть большую роль при дворе. Это было тоже своего рода чудо — брат при всех сложностях отношений с преподобным Сергием немало помог тому, чтобы его узнали и полюбили в Москве, в митрополии и на княжьем дворе.

Оставшись один, Варфоломей где-то после 1340 года постригся в монахи с именем Сергий, и началась многотрудная пустынножительская стезя, во всех подробностях описанная в «Житии преподобного Сергия». Русская «пустыня» оказалась совсем не похожа на пустыню египетскую, сирийскую или греческую. Под южным солнцем можно было сосредоточиться на молитве — монаху почти ничего не требовалось, ни жилища, ни одежды, лишь немного пропитания, которое обеспечивали приношения благочестивых людей.

Русская «пустыня» была ледяной и лесистой. Здесь постоянно приходилось что-то делать. Строить дом и часовню, а затем храм. Вырубать лес. Заготавливать дрова. Ходить по воду. В лесу нужно было подружиться с его обитателями, особенно с медведем. Иными словами, основной формой монашеского делания оказалось освоение трудного дикого пространства. «К основной цели монашества, к борьбе с недостатками духовной природы человека, присоединилась новая борьба с неудобствами внешней природы; вторая цель стала новым средством для достижения первой» — подчёркивал Василий Осипович Ключевский.

Практически вся территория, оставшаяся русскому народу к XIV веку, была сплошным «неудобством внешней природы». Лесные дебри, ведшие за Волгу, к Северной Двине и оттуда к «Дышучему морю» — были единственным оставшимся русским в эту эпоху направлением исторической экспансии. И подвиг одинокого монаха, начавшего на русской почве искать пустынножительства, дал ключ, дал, мудрёно выражаясь, «парадигму действия» для всей нации — освоение неудобных пространств через труд, в котором выражается молитвенный, духовный подвиг.

Больше здесь: https://readovka.space/sergi_radonejski_troickaya_lavra_i_vechnaya_rossiya

Когда сидел себе спойкойно в 1380 году, отмечал медовухой с боярами победу над золотоордынцами после Куликова поля,а тут резко вытащили в будущее вновь отражать массовые набеги кочевников в Москве.Марти, профессор, что за дела?Хотя понимаю, ситуация сейчас с «золотоордынцами» тоже тяжелая.

😡 Злой журналист http://t.me/zloy_zhurnalist

​​​"Въ лѣсу родилась елочка": русская рождественская песня

Однажды председателю Союза писателей Александру Фадееву доложили, что пришла какая-то старуха, просит её принять, говорит, что она стихи пишет. Фадеев велел её впустить. Войдя в кабинет, посетительница села, положила на колени котомку, которую держала в руках, и сказала: «Жить тяжело, Александр Александрович, помогите как-нибудь». Фадеев, не зная как быть, ответил:
— Вы действительно стихи пишете?
— Писала, печатали когда-то.
— Ну, хорошо, — сказал он, чтобы кончить это свидание, — прочтите мне что-нибудь из ваших стихотворений.
Она благодарно посмотрела на него и слабым голосом стала читать:

В лесу родилась ёлочка.
В лесу она росла.
Зимой и летом стройная,
Зеленая была…

— Так это вы написали? — воскликнул изумленный Фадеев. По его распоряжению, посетительницу немедленно оформили в Союз писателей и оказали ей всяческую помощь.

Раиса Адамовна Кудашева (так звали старушку) прожила долгую жизнь (1878-1964). Урожденная княжна Гидройц (литовский княжеский род), в юности она служила гувернанткой у князя Кудашева, позже вышла за него замуж. Работала учителем, а в советское время — библиотекарем. В молодости печаталась, главным образом, в детских журналах.

В 1903 году она написала рождественское стихотворение «Ёлка», которое за подписью «А.Э.» было опубликовано в Рождественском номере журнала «Малютка» (см. илл. ниже).

Как видим, стихи представляли собой нечто вроде сценария рождественской игры. Детишек призывают петь «веселей и дружней», чтобы заслужить подарки и лакомства, висящие на ёлочке. Но «голосков детских хор» на основе ее стихов раздался только несколько лет спустя.

В 1905 году кудашевская «Ёлка» попалась на глаза агроному и страстному любителю музыки Леониду Карловичу Бекману (1872-1939). Это был прибалтийский немец, потомственный дворянин, обладавший незаурядными музыкальными способностями. В студенческом хоре университета он пел партию будущего выдающегося певца Собинова, когда тот почему-нибудь не мог выступать. Незадолго до описываемых событий, в феврале 1903 года, Л. Бекман женился на Елене Щербине — приемной дочери Е.Н. Щербины (директора гостиницы «Славянский базар»), талантливой пианистке, закончившей за четыре года до этого с золотой медалью Московскую консерваторию, впоследствии заслуженной артистке России, профессоре Московской консерватории. Профессиональное мастерство ее было таково, что ради шутки она могла лечь животом на крышку инструмента и играть вниз головой.

Рождение песни произошло 17 октября 1905 года.
По воспоминаниям Елены Бекман-Щербины, дело было так: "17 октября 1905 года моей старшей дочке Верочке исполнилось два года, и я утром подарила ей живую куклу — сестричку Олю, которая родилась в половине первого ночи, то есть тоже 17 октября. Верочка была в полном восторге. Пока я еще лежала в постели, Леонид как-то сел за рояль, посадил Верика на колени и сочинил для нее песенку на стихотворение из детского журнала «Малютка» — «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла…» Верочка, обладавшая прекрасным слухом, быстро ее выучила, а я, чтобы не забыть песенку, ее записала."

О «Ёлке» одобрительно отозвались Рахманинов, Танеев, Скрябин. После этого новая песенка стала приобретать все более широкое признание, хотя Кудашева многие годы об этом даже не догадывалась.

В 1933 году, когда в СССР впервые официально был отмечен Новый год, призванный вытеснить Рождественские праздники, песня Кудашевой-Бекмана вновь звучала под каждой ёлкой. Текст Кудашевой оказался идеологически стерильным, и потому приемлемым — в этой Рождественской песне ни разу не упоминается Рождество...

Источник.

#искусство

Замечательные мемуары о Крымской войне оставил не только Лев Толстой (Севастопольские рассказы), но и отец Александра Колчака, Василий Колчак.

Прапорщик береговой артиллерии Василий Колчак написал брошюру в 76 страниц "Война и плен. 1853-1855 гг. Из воспоминаний о давно пережитом".
В событийном плане это произведение намного более насыщенное, чем книга Толстого.

Колчак оказался на Крымской войне 18-летним юнкером-добровольцем, выпускником Ришельевского лицея в Одессе.
Там он стал свидетелем и участником битвы за Малахов курган, своими глазами видел гибель великого русского флотоводца, адмирала Нахимова.

Во время Севастопольской кампании в 1855 году был отправлен конвоировать транспорт пороха с 1 тысячей пудов из Николаева в Севастополь. После сдачи пороха в Севастополе получил назначение на Малахов курган, где состоял помощником командира батареи на гласисе около башни. 4 августа того же года за сожжение фашин и туров, приготовленных французами для заложения ложементов перед гласисной батареей на Малаховом кургане, награждён знаком отличия Военного ордена. При последнем штурме Малахова кургана 26 августа был ранен, взят в плен французами и отправлен на Принцевы острова в Мраморном море.

После возвращения из плена В. И. Колчак окончил курс в институте горных инженеров и был командирован на уральские горные заводы для практических занятий металлургией. В 1863 году назначен на Обуховский сталелитейный завод для приёма орудий и снарядов. Произведённый в 1889 году в генерал-майоры, Колчак вышел в отставку, но остался на Обуховском заводе заведующим сталепудлинговой мастерской и продолжал служить на заводе до 1899 года, когда вышел в отставку.

В 1905 году Колчаком и были изданы его воспоминания о Севастопольской кампании под названием «Война и плен» в год празднования юбилея обороны Малахова кургана. Как вспоминал Василий Колчак, 880 изнуренных русских бойцов обороняли Малахов курган от 10 000 отборного англо-французского войска.

Боевой офицер Василий Колчак в своей работе отметил важный факт, который очень не нравился русским западникам-либералам в столице.
Причиной Крымской войны во многом стало продолжение соперничества западной и восточной ветви Христианской Церкви.

Турция, идя на поводу у Франции и Ватикана, перед угрозой французского десанта в Сирию, признала все захваты латинян-католиков на Святой Земле, поправ права христиан православных, за которых вступилась Россия.

Эта духовная брань идет и сегодня, когда снова Святая Русь встала против сатанизма исламистов, неомарксистов и либералов, ереси католиков и протестантов.

А в 1874 году у Василия Колчака родился его великий сын, Александр Колчак, будущий Верховный правитель России, выдающийся полярник, воин, русский офицер и политик.
#русскиесупергерои

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Друзья, СБОР ЗАКРЫТ!

Мы справились и уложились до Нового Года, ура! Теперь в январе после праздников ждите отчет!

Сердечно благодарю дружественные каналы, поддержавшие сбор, и всех частных жертвователей, крупных и малых!

AGDchan
ВАШИ НОВОСТИ
РУССКИЙ ДНЕВНИК
WarGonzo
Протоиерей Александр Тимофеев
ЛЕДОРУБ
Лаконские щенки
Минная дивизия
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Евразийский зорный
Дело22
УАЗ на Донбасс
Петр Лундстрем
Мария Ватутина
ПАРТИЗАН ФМ
Квантум справедливости
Андрей Песоцкий
Хартленд
Артёмовск не Бахмут
Старый шахтёр
Евгений Шатун Николаев
ZA ПРАVДУ

Для меня этот сбор был очень важен, — он на РЭБ для отряда друзей-воинов, за которых беспокоюсь, и сбор объективно большой для моего небольшого канала. Всё-таки целых 600к. Но все получилось! Спасибо вам всем за это, — лучший подарок мне от подписчиков и друзей канала. Теперь только получить, передать и записать отчеты осталось.

С Наступающим!❤️

@bonch_osmolovskaya

В декабре минувшего уже, 2024 года, исполнилось 110 лет с момента опубликования работы тов. Ленина "О национальной гордости великороссов". Она безусловно демонстрирует отношение Ленина и к России и к русским. Но есть цитаты, особенно яркие.

"Мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), "защищать отечество" иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; -- нельзя великороссам "защищать отечество" иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами".

Замените царизм на "путинизм", "Великороссию" на "Россию/Российскую федерацию", "монархию" на "кровавый режим" или иные слова из лексикона беглых оппозиционеров. И вы сразу поймёте, откуда черпают вдохновение все эти наши деколонизаторы, борцы с режимом, ходорковские, волковы, певчие и прочие навальнисты. Короче, все русофобские упыри.

Так из Ленина. Не из мифического же плана Даллеса. А заодно представьте, в какой ситуации пишется статья "О национальной гордости...". Россия ведёт тяжёлую войну. А Ленин, сидя в Швейцарии, пишет о том, как разрушить страну и о русских рабах.

"Мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну, чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. "защитой отечества" великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам."

Представьте, что сегодня в России некто публикует подобного рода текст. Как вы воспримите текст и самого автора? Так вот, попробуйте найти отличия между тем, что пишет Ленин и рассуждениями, скажем, участников всяких антироссийских форумов.

Любезнейший Евгений Николаевич Лавлинский с присными любит рассказывать, что дескать, царский режим прогнил совершенно, и большевики спасали России. Так ведь и нынешние последователи революционеров тех лет (например приятель Лавлинского товарищ Быков), любят повторять, что дескать, режим в России ужасен, он прогнил, все его ненавидят, и России срочно нужна революция.

А нынешние леваки, вроде Клима Жукова, сетуют, что народ помогает фронту. И говорят, что защищать Родину нынче не надо. И ведь ровно потому, что тоже следуют ленинскому курсу.

Отдельно стоит как-нибудь разобрать историю о том, как в работах Ленина внезапно появляется "украина" и украинский вопрос. Аккурат после визита в австро-венгерский Краков и знакомства с украинскими сепаратистами, вроде Донцова. Которые, кстати сказать, жили там под крылом австрийской разведки.

Обычно поклонники Ленина или те, кто инфоцыганствует за госсчет на левой идее, начинают объяснять, что в той или иной работе "Ленин имел ввиду совершенно не то, что вы подумали".

Так у меня предложение. Пусть любой желающий скорректирует "О национальной гордости великороссов" под реалии сегодняшнего дня. И опубликует под своим именем. Даже интересно, с кем будет объясняться автор редакторских правок. И где.

29 декабря т.г., в рамках развития взаимодействия между Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви и Луганской епархией, ответственным за которое распоряжением правящего архиерея Луганской епархии Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, Митрополита Луганского и Алчевского, назначен клирик Всехсвятского подворья Вознесенского мужского монастыря протоиерей Димитрий Кузнецов, в воскресной Божественной литургии в монастырском храме в честь Всех Святых г. Луганска принял участие руководитель сектора образования Синодального миссионерского отдела РПЦ протоиерей Александр Тимофеев.

Отец Александр является доцентом, заведующим Отделением апологетики ФДО ПСТГУ и заведующим библейским кабинетом Московской духовной академии. Помимо преподавательской деятельности он активно занимается организацией масштабной помощи воинам и мирным жителям, находящимся в прифронтовой зоне СВО. Только за два последних года отцом Александром и его соратниками была доставлена в наши места гуманитарная помощь на сумму более 50 млн. рублей, а 1 декабря 2022 года отец Александр был награжден патриаршей медалью ордена св. благ. князя Димитрия Донского за участие в пастырском окормлении военнослужащих Вооруженных сил Российской Федерации в условиях боевых действий.

На Божественной литургии, которую возглавил наместник Вознесенского мужского монастыря архимандрит Иоанн (Сухина), протоиерей Александр Тимофеев обратился к прихожанам со словом проповеди и пастырского напутствия на основе воскресного Евангельского чтения.

По завершении Божественной литургии, совместно с протоиереем Димитрием Кузнецовым и священством храма о. Александр провел миссионерскую встречу с обучающимися воскресной приходской школы и их родителями, на которой ознакомил присутствующих с циклом книг о выдающихся людях, прославивших Россию, и вручил наборы подарков каждому ребенку.

Памятное фото запечатлело радость встречи и взаимного общения.

Многодетной семье с восемью детьми, из Челябинской области нужна наша помощь.

На фото все, кроме Лизы, потому что она в больнице. Положили её, из-за дефицита веса. Гордей ( на фото слева) и Спиридон ( справа), имеют большие проблемы со здоровьем.

У Спиридона анемия первой степени, срочно надо удалять аденоиды второй степени, ребенок дышит только через рот, страдает. Ко всему, задержка речевого развития, он не говорит и почти не слышит. На контакт почти не идет. Поставлен диагноз и аутизм.

Даже мультики его не иртересуют, он любит смотреть, как машина стиральная работает.

У маленького Гордея порок сердца, случаются приступы. У психиатра состоит на учёте. Водянка головного мозга не проходит. Задержка речевого развития.

Нужны средства для сдачи платных анализов, на продукты и лекарства детям. Многодетной семье очень тяжело без нашей помощи.

Перевести можно через QR код в вашем мобильном банке.

Или на карту руководителю благотворительного проекта
«НЕ БЕЗ НАС», Иващенко Вероники Николаевны.
4276 3800 6539 1943 (СБЕР)

Во Славу Божию!

25 декабря выпускники Московского авиационного института и работники «микояновской фирмы» пришли ко Гнев Евгеньевичу.

115 лет со дня рождения генерала Звëздных войн, создателя орбитальных истребителей системы "Спираль", орбитального космоплана "Буран" и проекта Многофункционального авиационно-космического комплекса МАКС (воздушного космодрома) в России отметили крайне тихо.

Продажи уникальных разработок Лозино-Лозинского американцам вообще не любят вспоминать, как и то, что интеллигентнейший Глеб Евгеньевич дважды посылал матом Сталина.

Жизнь титана не укладывается в современные мифы карликов.

Но русские люди помнят.

ВЫШЕ КРЕСТ !

Вот оно, настоящее христианство. Сирийцы, несмотря на смертельную угрозу, исходящую от захвативших страну вооруженных боевиков, выходят на улицы Дамаска, демонстрируя готовность защищать свою веру и скандируя "подними выше крест"

⏺Осторожно, планируем будущее! МИГ России. Подписаться

"Добрый Московитъ" объясняет специально для "бюрократов, стоящих над каналом CNN BBC DW 1+1 «Россия-1»".

Флаг Российской Империи не является экстремистской символикой, он был утверждён указом императора Александра Второго от июня 1858 г.

А упоминание стяга со Спасом Нерукотворным можно встретить в русских исторических источниках о событиях Специальной военной операции по демилитаризации Казанского ханства 1552 г.

Из Разрядной книги 1475 - 1605 гг.:

"Тово же месяца августа (1552 г.) в 23 день, на память святаго мученика Алумпия, во вторник, прииде государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии под город под Казань з братом своим со князь Володимером Андреевичем и велел ставить полки за две версты до города Казани. И велел государь розвертети знамя, а на нем написан нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа. И ста ту царь государь и сниде с коня, и моляся плакався на долг час. И поиде ко граду Казани, об одну сторону города от Волги. И указал государь полки розредить все, которому где быть."

Моя лекция об Иване Ильине, 70-летие со дня кончины которого исполняется сегодня.

https://vk.com/video-189771671_456239071

Сегодня день тезоименитства св. Царя-страстотерпца Николая. Святителю Отче Николае и святой Царя-страстотерпче Николае, молите Бога о нас!

Пишут, что один из высоко высокопоставленных идеологов власти предложил создавать "светлые образы межнациональной дружбы" , чтобы побеждать в "информационной войне". Их есть у меня, вношу предложения:

1. Девушка из среднеазиатской семьи полюбила русского парня, она принимает православие и под колокольный звон, выходя с мужем после венчания из храма (камера крупным планом показывает золотые купола с крестами), с мягким восточным акцентом говорит о любви к России. "Как вы назовёте своего первенца?" "Мне бы хотелось, -смушаясь отвечает молодая жена, - Сергеем, в честь Сергия Радонежского..."

2. В призывной пункт Вооруженных Сил России стоит большая очередь смуглых черноволосых ребят из числа мигрантов, заключать контракт. Корреспондент идёт вдоль очереди , спрашивая , "Вы откуда?", ответы: "Узбекистон, Киргизия, Точикистон, Азербайжан" и так по кругу. Затем сюжет о том, как батальон имени Тамерлана с кличем "русские вперёд !" берет штурмом село Гуляй Поле в Запорожской области.
У разбитого "Леопарда" бойцы Дилшот и Абдуллох верят плов. Звучит песня " Поле, русское поле, я твой верный колосок".

3. День ЧК. Сюжет о лидере одной из диаспор, который пришел в ФСБ сообщить о ставшем ему известном намерении ряда земляков совершить преступление. Преступники задержаны благодаря своевременно переданной лидеру диаспоры информации муллой. Актовый зал, офицер с забрюленым лицом вручает грамоты мулле и руководителю национально -культурной автономии. Оба в ответ дружно говорят: "Служу России"! Звучит гимн России.

По-моему, то, что надо. Дополняйте тему светлых примеров межнациональной дружбы своими сюжетами. Генерал -лейтенант, командующий бородатым бойцам кричать "Христос Воскресе!", фестиваль блинов и матрёшек в посольстве среднеазиатской страны, помощь восстановлению сожженного Хабаровского театра за счёт бюджета Узбекистана. Больше, больше светлых историй!

СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ

Днесь память празднуя твою,
Приносим мы тебе хваленье,
И воссылаем в умиленье
Молитву теплую свою.
Воззри на нас с выси небесной
Молитве нашей ты внемли
Зажги в сердцах огонь чудесный —
Огонь божественной любви!
Вложи в нас истины познанье,
Дорогу к свету укажи,
Во дни скорбей и испытанья
Нас защити и поддержи!
Отчизне нашей православной
И мир, и тишину подай,
Услыши нас, великий, славный,
Святитель Божий Николай!

Протоиерей
Николай ГУРЬЯНОВ

Часовня батальона "Спарта". Был прилёт – раненные иконы мироточат.

Митрополит Антоний (Паканич): То, что происходит в Трапезной палате Лавры, это кощунство

Нам больно, когда отбирают наши храмы. Но ещё больнее, когда церкви и соборы используют не по назначению.

Что же мы видим сейчас во многих захваченных церквях и соборах? Театральные выступления, перформансы, кинопоказы, политические акции, народные песни и пляски или кулинарные шоу…

Наиболее наглядно это проявилось в последнее время в Трапезной палате Киево-Печерской Лавры. Палата превращается в актовый зал, киоты со святыми образами закрываются экранами, расставлены столы, будто в ресторане. Кроме того, в окружении святых ликов происходит готовка, – не на кухне, а именно в благословенной монастырской трапезной.

Нынче данное действо пытаются оправдать: мол, эти мероприятия соответствуют предназначению места, ведь трапезная палата на то и создана, чтобы там принимать пищу. Потому и «молитвенный завтрак», и готовка традиционных святочных блюд вполне уместны. Но так может говорить лишь поверхностный нецерковный человек, не понимающий сути церковных правил и обычаев.

Да, трапезные палаты при монастырях созданы для вкушения пищи. Но как это происходит? В монастырях, а Киево-Печерская Лавра – это именно монастырь, пища принимается с молитвой, а во время трапезы обычно вслух читаются жития святых и святоотеческие творения, чтобы телесная пища сочеталась с пищей духовной.

Трапезная палата расписана ликами святых, в ней присутствуют иконы и киоты со святыми образами. Всё это создано для молитвы, для благоговейной духовной атмосферы.

Это особенно важно, когда мы говорим о Трапезной палате Лавры, ведь она соединена с храмом в честь прпп. Антония и Феодосия Печерских и является его частью, поскольку сам храм зачастую не мог вмещать большого количества верующих. В палате происходило Таинство Исповеди, там люди готовились к Причастию.

Зачем же проводить светские мероприятия именно в Трапезной палате, соединённой с храмом? Неужели в Киеве мало помещений для таких целей? И «молитвенные завтраки» с участием инославных, и приготовление народных блюд, названных почему-то «сакральными», и различные политические и околокультурные акции можно было бы устроить в другом, более соответствующем месте.

Если называть вещи своими именами, то это кощунство. И оно бывает как целенаправленным, так и неосознанным, ведь злые силы пытаются посредством людей осквернить святое место, когда из него изгоняют молитву.

Мы видели подобное сто лет назад, и все помнят, к чему это привело и чем завершилось. И сейчас можем лишь со смирением и скорбью вслед за Христом произнести: «…Прости им, ибо они не ведают, что творят» (Лк. 23:34).

Источник

Дорогие братья и сёстры! Мы продолжаем сбор на Рождественские и новогодние подарки для детей прифронтовых территорий. В прошлом году мы собрали и подарили 5,5 тысяч подарков детям из Северодонецка, Рубежного, Лисичанска, Кременной, Антрацита и др. городов. Каждому досталась книга, развивающая игра и сладкий подарок. Дети были рады! Присоединяйтесь в этом году к нам! Карта для сбора:
2202201604223483
Сбербанк МИР , Александр Александрович Т.

6 декабря - Память святого благоверного великого князя Александра Невского.

...Князь великый Александръ възвратися из Орды от царя, и доиде Новагорода Нижняго, и ту пребывъ мало здрав, и, дошед Городца, разболѣся. О горѣ тобѣ, бѣдный человече! Како можеши написати кончину господина своего! Како не упадета ти зѣници вкупѣ съ слезами. Како же не урвется сердце твое от корения! Отца бо оставити человекъ может, а добра господина не мощно оставити: аще бы лзѣ, и въ гробъ бы лѣзлъ с ним!

Пострада же Богови крѣпко, остави же земное царство и бысть мних, бѣ бо желание его паче мѣры аггельскаго образа. Сподоби же его Богъ и болший чин приати — скиму. И так Богови духъ свой предасть с миромъ месяца ноября въ 14 день, на память святаго апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилъ глаголаше: «Чада моя, разумѣйте, яко уже заиде солнце земли Суздальской!» Иерѣи и диакони, черноризци, нищии и богатии, и вси людие глаголааху: «Уже погыбаемь!»

Святое же тѣло его понесоша къ граду Володимерю. Митрополитъ же, князи и бояре и весь народ, малии, велиции, срѣтоша и въ Боголюбивѣмъ съ свѣщами и с кандилы. Народи же съгнатахутся, хотяще прикоснутися честнѣмь одрѣ святаго тѣла его. Бысть же вопль, и кричание, и туга, яка же нѣсть была, яко и земли потрястися. Положено же бысть тѣло его въ Рожестве святыя Богородица, въ архимандритьи велицѣи, месяца ноябриа, въ 24, на память святаго отца Амфилохия.

Житие Александра Невского

Поездка 2023 года в Луганск-Северодонецк-Рубежное-Лисичанск с подарками для детей

Дорогие братья и сёстры! Мы продолжаем сбор на Рождественские и новогодние подарки для детей прифронтовых территорий. В прошлом году мы собрали и подарили 5,5 тысяч подарков детям из Северодонецка, Рубежного, Лисичанска, Кременной, Антрацита и др. городов. Каждому досталась книга, развивающая игра и сладкий подарок. Дети были рады! Присоединяйтесь в этом году к нам! Карта для сбора:
2202201604223483
Сбербанк МИР , Александр Александрович Т.

Ксюша настоящий Ангел и солнечный лучик! Они с мамой из Белгородской области. У девочки ДЦП и эпилепсия.

Она очень сильная, никогда не унывает, всегда улыбается и очень старается! Наде, маме Ксюши, постоянно необходимо оплачивать лекарства (бесплатные не подошли) и ЭЭГ мониторинг, пеленки, памперсы, занятия с логопедом, анализы.

Кредиты, пожертвования, помощь от государства, всего этого не хватает. Мама Ксюши очень просит помочь нас с вами. Дай Бог здоровья ребенку!

Вы можете сделать пожертвование через QR код.
Или на карту руководителю благотворительного проекта
«НЕ БЕЗ НАС», Иващенко Вероники Николаевны.
4276 3800 6539 1943 (СБЕР)

Пусть все, что вы жертвуете, Господь вам вернет сторицей! Спасибо огромное!

Репостните пожалуйста пост, это тоже большая помощь.
Помолимся за Надежду и болящую Ксению🙏🏻

С Богом!

Святитель Феофан Затворник:

«Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растет. Ужели мы не образумимся?

Западом и наказывал и накажет нас Господь, а нам все в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем… Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство…

Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает».

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

⚡️❗️🤝☠️😂🇺🇸⁉️ Русский народ НЕ потерпел поражение в холодной войне, русские пережили комплексное предательство коммунистов, в очередной раз ограбивших Россию при чутком содействии англосаксов.

Напомню, что с начала 1970-х годов, по соглашению между верховными коммунистами и американцами (Линдон Джонсон — Алексей Косыгин), была начата подготовка молодых советских экономистов по буржуазно-капиталистическим программам.

Международный Институт прикладного системного анализа был создан «при Римском клубе» в Австрии, в главном хабе сотрудничества ведущих международных разведок, под кураторством генерала КГБ Евгения Петровича Питовранова, в те годы руководителя совершенно секретной финансовой разведки СССР, чуть более известной, как «Фирма».

Блатнейший сын генерала НКВД, Джермен («Дзержинский» + «Менжинский») Михайлович Гвишиани совместно с лордом Соломоном Цукерманом (ох уж эти большевики, как же их неудержимо тянет к лордам — Д.К.) и Макджорджем Банди (военным разведчиком, координатором сверхсекретных операций США, советником Кеннеди и Джонсона) создал упомянутый МИПСА в 1972 году.

Воспитанниками МИПСА стали Пётр Авен (та самая «Альфа груп»), Сергей Глазьев, Михаил Зурабов, чуть позже, в советском филиале — Чубайс и «прочие Гайдары» (это очень-очень смешно).

Таким образом, резидентура Коминтерна через Куусинена, Андропова, Питовранова смогла убедить руководство СССР в последующей «конвергенции», которая привела к беспрецедентному разграблению СССР и обогащению верхушки КПСС при помощи генералов КГБ.

Полезно вспомнить, что смотрины Михаила Сергеевича Горбачёва у британского премьер-министра Маргарет Тэтчер были организованы именно «Фирмой» чудесного генерала Питовранова в обход Политбюро ЦК КПСС. Маргарет Тэтчер в восторге позвонила Рональду Рейгану, мол, «с этим парнем можно иметь дело». Ещё бы.

Также напомню, что расстрел 1993 года Верховного Совета в Москве шёл во времена председательства Федеральной службой контрразведки Российской Федерации Николая Михайловича Голушко, который в 1989 году, будучи председателем КГБ УССР, привёз первых бандеровцев в русский Киев по прямому указанию заведующего идеологическим отделом ЦК КПУ Леонида Макаровича Кравчука. Бандеровцы были нужны коммунистам для защиты награбленных богатств от простого народа. Такие же процессы происходили и в других «ленинских» республиках СССР.

Итак, Советский Союз был демонтирован в пользу коммунистов, которым позволили припарковать награбленные богатства английские лорды и руководители совершенно секретных операций разведки США.

А теперь я с удовольствием послушаю ценные мнения о «левом повороте» и «неизбежности социализма», чем кормят с лопаты добрых людей милейший Евгений Николаевич Прилепин, КлимСаныч, ДимЮрич, Костя Сёмин и другие непримиримые борцы за дело мирового пролетариата.

🎙

https://t.me/rusengineer/5907

Этнические банды - 10 лет до трагедии

Массовый ввоз жителей Средней Азии и Закавказья, их последующая этно-русофобская консолидация и формирование молодежных этно-банд - самая опасная угроза общественной и государственной безопасности России в ближайшие 10 лет. Сейчас подросткам 8-14 лет.

Прямо сейчас по всей стране кристаллизуются подростковые этно-бандиты, тренируются в боевых школах, обкатают свои доминантные навыки на детях коренных граждан России. А завтра эти этно-бандиты превратится во взрослых мужчин.

Нас ждет эпидемия этнических ОПГ, которые уже сейчас терзают учебные заведения и регионы страны, а завтра начнут их силовой захват и покорение. 90-е годы покажутся жителям тех времен легкой прогулкой. Преступность 90-х была преимущественно славянской, преступность 30-х будет полностью чуждой.

Этнические банды кроме криминала, через посредничество своих диаспор, станут удобным инструментом для распространения радикальных идей (уже стали), и площадкой для работы иностранных спецслужб.

Российские акторы в угоду сиюминутным коммерческим интересам на базе коренных заблуждений имитируют процесс ужесточения миграционной политики, де-факто, продолжая курса на завоз и обособление мигрантов.

Уже совсем скоро эта политика приведет к необратимым последствиям и подорвет общественную безопасность в России. На данном этапе процесс сдерживается только сильной федеральной властью, пока еще способной реагировать на проявления этно-бандитизма.

Уже сейчас этнобандиты и их покровители, даже если предстают перед органами следствия и судом, чаще всего уходят от ответственности, или получают минимальное наказание.

Уже через 5 лет дети мигрантов и натурализованных граждан займут сотни тысячи должностей в силовых структурах, судах, прокуратурах и тд, через некоторое время они подменят собой государственные институты России, которые уже не смогут защищать общество, но будут полностью под контролем диаспор.

Можно сказать, что поступление в те же полицейские вузы с правом дальше служить в силовых органах - это цель для детей многих мигрантов. Этот процесс незримо, но очень успешно модерируется извне.

ЖИВОВZ

Ну да.

Владыка Никон, Митрополит Уфимский и Башкортостанский, глава Башкортостанской митрополии прямо сейчас, на ежегодных Табынских чтениях в Уфе смело и бескомпромиссно возвысил голос в защиту права учащихся выбирать предмет Основы Православной культуры.

Он прямо озвучил то, что мы слышим от родителей и священников во ВСЕХ регионах. Путем прямого обмана, выдавливается курс - а в центр докладывают, что родители курс сами не выбирают, хотя это не так. Сегодня процент выбравших ОПК ниже, чем учащихся детей священства, что подтверждает подтасовку данных!

Школы в регионах, по чьему-то указанию свыше, открыто лгут и придумывают причины для отмены предмета.

«Никто кроме вас не выбрал предмет» - потом выясняется, что всем так ответили, а выбрало его на самом деле большинство учащихся. О проведении собрания, где обсуждается выбор, сообщают после его проведения, оформляя заявления об отказе от имени родителей и пр.

«Нет учебника», «нет преподавателя» и прочие надуманные проблемы.

Владыка озвучил проблему одного региона, но мы видим такую позицию чиновников повсеместно.

Странное дело: президент и Патриарх говорят об одном, а чиновники от образования делают другое.

Если дано такое указание, то кем оно дано? Давал ли такое указание Кравцов? В Минпросе негласно кивают выше. Если указание дано в АП, то кем именно?

Знает ли Владимир Владимирович об этой диверсии, и что бы он на это сказал.

Святейший Патриарх Кирилл уже говорил о недопустимости выдавливания религиозного сознания, путем удаления предмета, формирующего многогранный взгляд на историю государства, мировоззрение, отношения между народами и конфессиями, и знания о том что - Бог есть!

Спасибо 🙏 Владыке Никону, за то что не пошел на поводу бюрократической эквилибристики, лицемерия и благодокладов, а выразил общую боль православных родителей.

Исторический день. Первый раз с начала СВО не был обстрелян Донецк.

Неоткуда больше обстреливать. По крайней мере из ствольной артиллерии.

Вот откуда растут корни приниженного положения центральной России и русских в сравнении с национальными окраинами, еще со времен СССР:

Из стенограммы (стр.614) выступления члена ЦК РКП(б) Н.И. Бухарина на XII съезде РКП(б), 1923 год.

Нельзя подходить здесь с точки зрения равенства наций, Ленин неоднократно это доказывал. Мы в качестве бывшей великодержавной нации должны идти наперерез националистическим стремлениям и поставить себя в неравное положение в смысле ещё больших уступок национальным течениям. Только при такой политике, идя наперерез, только при такой политике, когда мы себя искусственно поставим в положение, более низкое по сравнению с другими, только этой ценой мы сможем купить себе настоящее доверие прежде угнетённых наций.

Многое становится понятным. В том числе баланс производства/потребления СССР:

В 1989 году РСФСР вывезла продукции в другие республики и за границу на 30,84 миллиарда рублей, больше, чем ввезла. В пересчёте на каждого жителя РСФСР это выходит 209 рублей в год – чуть больше тогдашней среднемесячной зарплаты. Cтолько уходило из России в результате политики союзного центра. Эти средства распределялись по всем республикам.

В пересчёте на душу населения, наивысший показатель оказывался у советской Литвы, где каждый житель получал примерно 997 рублей косвенных дотаций в год. Далее следовали Эстония - 812 рублей (привет Кае Каллас), Молдавия - 612 рублей, Латвия - 485 рубля, Армения - 415 рублей. Даже небедная советская Украина получала 56 рублей в год на жителя.

Судьба СССР, равно как и благодарность "братушек", наглядно показали полную несостоятельность такой политики. Пора с ней завязывать.

Сегодня исполняется 295 лет со дня рождения выдающегося русского человека – Александра Суворова

Это не только великий полководец и русский патриот, но и убеждённый православный христианин. Об этом говорят его регулярные добрые дела.

Вот несколько интересных фактов из его жизни

- Когда войска Суворова, с треском разбившие французов, входили в Милан, итальянки кланялись воинам и подводили к Александру Васильевичу своих детей для благословения. Смущённый, он сумел уточнить причину через своего переводчика. Оказалось, что итальянцы были по-доброму шокированы поведением русской армии: «Ничего не сожгли и не украли, не убивают и не насилуют». Этот случай уникален для всей мировой военной истории.

- В течении нескольких лет Суворов, сохраняя анонимность, жертвовал в Петербургскую тюрьму внушительные денежные суммы. Средства шли на выкуп и освобождение из заключения нищих должников. Пожертвования приходили туда вплоть до его смерти — тогда широкая общественность и узнала о его добролюбии.

- О человеколюбивом нраве Суворова наперебой говорили его подчинённые. Когда воины делились с ним солдатской едой, он никогда не брезговал её отведать. А чтобы порадовать их, добавлял: «Ну, брат, спасибо, выручил ты меня. Уж так вкусно, так вкусно, что не знаю как тебя и благодарить». После чего жертвовал им рублём от всей души.

- Деньги Александр Васильевич жертвовал солдатам самых разных чинов, всегда подавал встречным крестьянам и особенно – детям. Ребятишек очень любил, а потому ещё в начале своей службы создал две большие школы для дворянских и солдатских детей. А для уроков Закона Божьего им лично был составлен молитвенник и краткий катехизис.

- В знак благодарности за одержанные победы Александр Суворов жертвовал средства в монастыри и храмы по всей России. А однажды он на благотворительность растратил почти все свои сбережения. Чтобы достроить храм Василия Великого в селе Кистыш (ныне – Владимирская область), ему пришлось продать отцовское имение*

Не проиграл ни одного сражения

Это удивительно, но Суворов за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения. В бой всегда уходил с молитвой, а жизнь свою проживал без излишеств. При всём при этом Александр Васильевич прекрасно знал многие тонкости христианского богослужения – читал почти все псалмы и молитвы наизусть, пел на клиросе.

Величайший полководец следовал непреложной истине – «побежденным давай пощаду, они такие же люди, грех напрасно убивать». За любое варварство спрашивал по всей строгости.

Замечательный стратег, превосходный тактик, Суворов был одновременно и мудрым наставником, занимаясь сохранением и укреплением здоровья солдат русской армии.

Александр Васильевич Суворов честно и доблестно прошёл путь от рядового до генералиссимуса. И в чём его точно нельзя было заподозрить, так это в карьеризме и раболепстве перед начальством.

Сегодня Александра Суворова почитают все, кому действительно дорого Русское Отечество. А особенно те, кто готов отдать за нашу страну свои жизни — наши доблестные богатыри.

"Мы русские, какой восторг!" - не уставал повторять этот выдающийся человек.

Предлагаем вам еще раз посмотреть наш ролик о нем.

*На крайнем нижнем фото — храм Василия Великого в Кистыше, построенный на средства Александра Суворова

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Подозрительный, тщеславный и ревнивый к чужому успеху товарищ Сталин после Победы в Великой Отечественной развернул компанию репрессий против истинных творцов Победы, лучших русских полководцев в море и на суше. Во время войны он их не трогал и давал полный карт-бланш, защищал от интриг со стороны завистливых партийцев-новиопов, а после Победы, вместо благодарности просто смахнул с доски. Ибо отец у Победы в войне может быть только один - товарищ Сталин.

Массовая кампания репрессий против руководства Армии, выигравшей Великую Отечественную и Вторую мировую, началась в 1947 году:

Маршал Советского Союза Жуков попал в опалу.

Маршал Советского Союза Рокоссовский был вынужден снять советскую военную форму и отправился служить в Польшу.

Адмирал флота Кузнецов был снят с поста главкома ВМФ и понижен в звании до контр-адмирала.

Главный маршал авиации Новиков был осуждён и посажен в тюрьму.

Маршал авиации Худяков был арестован и расстрелян.

Маршал бронетанковых войск Рыбалко, посмевший публично на заседании Высшего Военного Совета усомниться в целесообразности и законности как ареста Новикова, так и опалы Жукова, при загадочных обстоятельствах скончался в Кремлевской больнице. (Маршал называл свою больничную палату тюрьмой и мечтал о том, чтобы выбраться на волю.)

Главный маршал артиллерии Воронов был снят с поста командующего артиллерией Вооруженных Сил и только чудом избежал ареста.

Маршал артиллерии Яковлев и маршал авиации Ворожейкин были арестованы и вышли из тюрьмы только после смерти Сталина.

Главный маршал авиации Голованов был снят в мае 1948-го с должности командующего Дальней авиацией и чудом избежал ареста (он несколько месяцев скрывался на даче и более уже никогда не занимал высоких командных постов, соответствующих его воинскому званию).

В 1951 году был обвинен в сионистском заговоре и арестован глава СМЕРШа и МГБ Абакумов, с нуля в годы войны создавший эффективную контрразведку и диверсионную службу.

Сразу после войны году было репрессировано руководство авиации и авиапрома СССР с подачи младшего сталинского сынка-алкаша Василия Сталина, который подмял под себя ВВС и зачищал конкурентов.
14 декабря 1945 года в Чите был арестован маршал авиации С. А. Худяков и доставлен в Москву, где ему было предъявлено обвинение по статье 58-1"б" УК РСФСР (измена Родине). В начале апреля 1946 года были арестованы нарком авиационной промышленности А. И. Шахурин, командующий ВВС А. А. Новиков, заместитель командующего — главный инженер ВВС А. К. Репин, член Военного Совета ВВС Н. С. Шиманов, начальник ГУ заказов ВВС Н. П. Селезнёв и заведующие Отделами Управления Кадров ЦК ВКП(б) А. В. Будников и Г. М. Григорьян.

Сравните это с царским временем, когда полководцы калибра Суворова, Кутузова, Барклая-де-Толли, Паскевича одаривались титулами, деньгами и наградами, а императоры и императрицы не ревновали к народной славе своих генералов и маршалов. Максимум наказания для опального генерала при царях , если он только не изменил Родине, а просто где-то косякнул, была отправка служить на второстепенный фронт или работать чиновником в провинции.

Религиовед и деструктолог Роман Силантьев о связи неоязычества с неонацизмом и коммунизмом.

@majorselivanov

Евангелисты Трампа, III Храм и приход Антихриста. Протоиерей Александр Тимофеев на стриме Спас ТВ с Романом Головановым.

Моральное уродство в эфире "главного патриотического канала" страны - это, конечно, новый уровень дна.

Можете придерживаться каких угодно взглядов, смотреть на историю не так, как мы. Но издеваться в федеральном эфире над убийством ребёнка - это за гранью добра и зла.

Знаете, вот вы, кто это делал, Стас, его редакторы, режиссёры эфира, шеф-редактор, который выпускал это в эфир, если у вас ничего не ёкнуло внутри, когда вы это делали, то это симптом омертвения ваших душ.

Надеюсь, что ёкнуло хоть у кого-то, и ему теперь стыдно за то свинство, которое вы учинили на всю страну, да ещё и на бюджетные деньги.

С такими вот "патриотами" России враги уже и не нужны.

Правильно я понимаю, что, согласно этике и морали Станислава Александровича Васильева:
— полпотовцы вылечили интеллигенцию мотыгами;
— хунвейбины вылечили профессуру разрезанием на куски;
— немцы вылечили евреев газом;
— бандеровцы вылечили поляков сокирами;
— большевики вылечили семью Романовых свинцом?

И только не обременëнный совестью и умом Стас Ай Как Просто остался неизлеченным. Мои соболезнования кураторам этого великовозрастного душевнобольного.
Эталонный большевик: туп, злобен и жаждет расстрелов.

https://t.me/SonOfMonarchy/21852

Русские Герои, солдаты и офицеры, воюющие на окраине Руси, продолжают присылать обращения к чиновникам и депутатам:

"Мы, воины Руси, обращаемся к вам, депутатам ГосДумы. Мы защищаем Россию, бьемся с иудами за жизнь наших детей, за жизнь наших семей.

А вы обязаны защищать наших детей в утробе матерей до их рождения и приеять закон о запрете абортов. Если вы этого не сделаете, вы будете еще хуже врагов, с кем мы воюем.

Русский солдат отдает жизни за победу над врагом, а у русских детей забирают жизни ради наживы. Врачи убивают детей для производства препаратов фетальной терапии для омоложения".

Уже почти 1,3 млн граждан России поддержали требование защитить жизнь детей до рождения!

Stopkill.ru
Поставь подпись ✅
Запиши и загрузи видеотребование ✅
Поставь логотип своей организации ✅
Разошли знакомым ✅

https://t.me/bastrykin
https://t.me/vv_volodin

#стопаборт #детоубийства

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Как бы не выли коммунисты, самый известный в положительном смысле русский человек в мире - не нейросифилитик Ленин, а великий писатель Достоевский.

И сегодня мы отмечаем его День Рождения!

Из переписки Достоевского с друзьями:

Да их [прим. - иностранцев] жизнь так устроилась! А мы в это время великую нацию составляли, Азию навеки остановили, перенесли бесконечность страданий, сумели перенести, не потеряли русской мысли, которая мир обновит, а укрепили ее, наконец, немцев перенесли, и все-таки наш народ безмерно выше, благороднее, честнее, наивнее, способнее и полон другой, высочайшей христианской мысли, которую и не понимает Европа с ее дохлым католицизмом и глупо противуречащим себе самому лютеранством. Но нечего об этом! А то, что так тяжело по России, такая тоска по родине, что решительно чувствую себя несчастным!..»

Наши соотечественники во множестве едут за границу; там они воспитывают детей и прилагают все старания, чтобы заставить их забыть русский язык. Есть такие, которые живут здесь подолгу, например Тургенев. Он мне напрямик заявил, что не хочет больше быть русским, что хотел бы забыть, что он русский, что он себя считает немцем и гордится этим5. Я его с этим поздравил и расстался с ним...»

И как можно выживать жизнь за границей? Без родины - страдание, ей-богу! Ехать хоть на полгода, хоть на год - хорошо. Но ехать так, как я, не зная и не ведая, когда ворочусь, очень дурно и тяжело. От идеи тяжело.

А мне Россия нужна, для моего писания и труда нужна (не говорю уже об остальной жизни), да и как еще! Точно рыба без воды; сил и средств лишаешься...»

«...отчасти и выгодно нам, что Европа нас не знает и так гнусно нас знает...»

«...Россия тоже отсюда выпуклее кажется нашему брату. Необыкновенный факт состоятельности и неожиданной зрелости русского народа при встрече всех наших реформ (хотя бы только одной судебной) и в то же время известие о высеченном купце 1-й гильдии в Оренбургской губернии исправником.»

«...русский народ, благодаря своему благодетелю и его реформам, стал наконец мало-помалу в такое положение, что поневоле приучится к деловитости, к самонаблюдению, а в этом-то вся и штука.»

«... нравственная сущность нашего судьи и, главное, нашего присяжного - выше европейской бесконечно: на преступника смотрят христиански».

«...наша сущность, в этом отношении, бесконечно выше европейской. И вообще, все понятия нравственные и цели русских - выше европейского мира. У нас больше непосредственной и благородной веры в добро как в христианство, а не как в буржуазное разрешение задачи о комфорте».

«Всему миру готовится великое обновление через русскую мысль (которая плотно спаяна с православием, Вы правы), и это совершится в какое-нибудь столетие - вот моя страстная вера.

Но чтоб это великое дело совершилось, надобно чтоб политическое право и первенство великорусского племени над всем славянским миром совершилось окончательно и уже бесспорно...»

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

https://dzen.ru/video/watch/67337c47317b17618fce37fb?share_to=telegram
ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ТИМОФЕЕВ О СВЯЩЕННИКЕ, КОТОРЫЙ ПРЕДЛАГАЕТ РУССКИМ ДЕВУШКАМ ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ ЗА МУСУЛЬМАН

1909 год, жилые дома заводчан, село Ковжа

Делегация сборной Российской империи на открытии Олимпийских игр 1912 года

«Русский витязь» — первый в мире четырёхмоторный самолёт

Машинный зал Гиндукушской ГЭС

Росскийский павильон на Всемирной выставке 1900 года в Париже

Крестьяне села Самарово, сельский сход, начало XX века

Я помню.
Я горжусь.

27 октября (9 ноября) церковная память преподобного Нестора Летописца.

А значит...

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ДНЕМ РУССКОГО ИСТОРИКА! С ПРАЗДНИКОМ КОЛЛЕГИ И ВСЕ ПОЧИТАТЕЛИ ИСТОРИИ!

Иллюстрация: Мозаичная икона "Преподобный Нестор Летописец" в стене ограды Абалакского Знаменского монастыря в Тобольском районе Тюменской обл.

История поучительная и замечательная. Жаль только, что у правнука на кепке не Крест или шеврон Спаса, как у многих простых бойцов, а языческий "коловрат". Кстати говоря, вовсе не древний, а вполне современный, идущий из 90-х символ неоязычества. Но, может быть, его прапрадед вымолил...

Гибель в зоне проведения спецоперации бывшего нижегородского оперативника Антона Лушина обрастает всё новыми подробностями.

Эта история берёт своё начало в далёком 1918 году. Тогда в Нижнем Новгороде был арестован прапрадед Антона (по отцовской линии) протоиерей Алексий Порфирьев (1855 – 1918). Отца Алексия обвиняли в антисоветской политической деятельности, которую он якобы проводил в губернии совместно с епископом Лаврентием.

Следователи предложили отцу Алексию свободу взамен на публичный отказ от священного сана и дачу ложных показаний против владыки Лаврентия. Получив категорический отказ, протоирей Алексий был зверски избит и расстрелян 6 ноября 1918 года.

В 2000 году расстрелянный новомученик Алексей Порфирьев был канонизирован Юбилейным Архиерейским собором Русской православной церкви.

Так и погибли они — праправнук и прапрадед, в один день 6 ноября. С разницей в 104 года.

https://iriney.ru/okkultnyie/neoyazyichniki/novosti-o-neoyazyichnikax/v-gosdume-otvetili-na-pozdravlenie-poklonskoj-s-yazyicheskim-prazdnikom.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Госдуме ответили на поздравление Поклонской с языческим праздником

К Дню народного единства в Правительстве заявили, что увеличат субсидии регионам на укрепление этого самого единства нации и этнокультурное развитие народов России (правда, не назвали общую сумму бюджетных трат и не уточнили, каких именно народов: коренных или заезжих). Вот только очень интересно, как можно измерить результат и эффективность выделяемых объёмов финансирования на укреплении российской нации? Может, это делается по количеству проведенных в России праздников плова или дней независимости Таджикистана? А может, как сейчас в детсадах, школах и вузах День народного единства пытаются превратить в день диаспор и иностранных государств без участия представителей русского народа? Такие мероприятия тоже будут субсидироваться из бюджета?

Формирование  единства - это формирование общего мироощущения, а искусственными, не наполненными глубокими смыслами мероприятиями и совместным поеданием плова под флагами иностранных государств для галочки этого не достигнешь.

Сколько уже говорилось о том, что все эти публичные акции-праздники по национальным вопросам бесполезны и скорее имеют обратный эффект? Это лишь циничное освоение бюджетных средств, которых теперь выделили ещё больше. К тому же подобного рода акции укрепляют и питают только национально-культурные автономии, именно АВТОНОМИИ - автономии диаспор внутри Русского мира.

День народного единства - праздник относительно молодой, он был учрежден лишь в 2005 году. И как же за короткое время его празднования в корне извратили его суть - освобождение Земли Русской от иностранных интервентов силами объединившегося русского народа, окончание темного периода Смутного времени и начало новой эпохи единого русского государства. Заметьте, у нас ведь нет ни одного официального Праздника Русского народа, как будто и народа такого нет. И даже этот день умудрились у русских отнять.

Если разобраться, как вообще можно говорить о единстве нации без учета роли государствообразующего народа? И это правда, без всякого плова и иноземных флагов. Гордиться мы должны все вместе Победой Русского народа.

Истинное единение людей нельзя организовать искусственно. Единство куется вызовами: как это было в XVII веке, как это происходит сейчас. Нет нужды это объяснять тем, кто сейчас находится в зоне СВО и всем тем, кто чем может им помогает. Но опасно и нечестно создавать параллельные реальности, ведущие к чему угодно, но точно не к единству.

С Праздником всех наших настоящих соотечественников и единомышленников! За нашу Великую Россию! За Землю Русскую! И поздравляю всех православных христиан с Празднованием в честь Казанской иконы Божией Матери, перед святым образом которой молились члены ополчения тогда и молятся наши ребята сейчас!

В начале XVII века «спор славян между собою» зашёл далеко. Немало острых вопросов следовало разрешить в те годы. Сохранит ли Русь независимость? Сохранится ли православное Московское царство?

Бороться за будущее приходилось в условиях безвластия, смуты, когда Русь раздирали не только иноземные захватчики, но и местные авантюристы. Разбойники, самозванцы… В этой ситуации страдало крестьянское большинство, да и жители крупных городов (в первую очередь — москвичи) испытывали опасность грабежей и голода.

Кто встал за Русь в те дни? По-своему боролись монахи, казаки, воины.

Во дни роковые Русь не смогли уберечь те, кому это положено «по штату». Дворянство и его высшая элита — боярская аристократия — запутались в годы династического кризиса. Не могли сделать выбор между верностью государю и государству и феодальной самостийностью. От такой самостийности до предательства и вероотступничества — один шаг.

После расцвета самодержавия, который пришёлся на годы правления кроткого царя Феодора Иоанновича и первые годы царствования Бориса Годунова, наступил затяжной кризис. Элита оказалась бессильной перед польской опасностью. По большому счёту бояре готовы были служить польскому монарху, только хотели выторговать себе новые привилегии.

Нам повезло, что к польскому владычеству непримиримо относились духовники Руси, наше священство, ещё не расколотое Никоновыми преобразованиями.

Среди самых ярких героев сопротивления как минимум два церковных иерарха. Это — Святой Патриарх Гермоген и архимандрит Дионисий, игумен Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Один князь Рюрикова дома — Дмитрий Пожарский. Ещё — один мужик, ставший символом борьбы за русского царя, — Иван Сусанин.

Единство сословий должно было проявиться именно в трагические, смутные времена. Символом единения стал Кузьма (Козьма) Минин — настоящий народный вождь, не считавшийся с чинами. И тут уж, где легенда, а где сбывшийся исторический шанс, не разобраться.

Возможно, он и до смуты занимался сбором государственного оброка, то есть был избранным старостой. Он умел «трясти» толстосумов — волна ополчения вознесла его высоко, Минина побаивались. Даже от несгибаемого князя Пожарского он отличался целеустремлённостью. Кажется, Минина не терзали колебания, в самые тяжёлые дни он не впадал в уныние. Он и для Пожарского стал моральной опорой.

Большая статья о подвиге Козьмы Минина и его роли в истории России - в большой статье на сайте "Историка".

▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!

Когда в День Народного Единства пытаются сделать смыслом Праздника многонационалочку - это значит продвигать вражескую точку зрения побежденных оккупантов, а не русских воинов-победителей.

В ноябре 1612 года русское национальное государство вырвало свой суверенитет и отстояло Православную Веру в битве с многонациональными интервентами.

Второму Русском Ополчению Минина и Пожарского противостоял разношерстный многонациональный сброд, сродни тому, что сейчас мы громим на Украине:
Основу оккупантов составляли поляки и литовцы, кроме них против русских воевали отряды немцев Платенберга, Корфа, Генриха фон Розена и Эберхарда Зейге, литовских татар Чаровича и Богдана, а также верных полякам запорожских казаков Сагайдачного и Заруцкого, шотландские и ирландские наемники. А Северо-Запад России под шумок оккупировали шведы.

В итоге многонациональные захватчики были разгромлены нашим войском, которое в массе своей состояло из русских православных людей всех сословий, донских казаков и нескольких отрядов прорусских поволжских татар.

И смысл этой освободительной войны был в том, чтобы отстоять право России развиваться по своему особому русскому пути. Ведь в случае победы многонационалов, русских людей, скорее всего, ждало бы насильственное окатоличивание поляками и немцами, что привело бы к полной потере нашей национальной и цивилизационной идентичности.

Не случайно, в то время как ряд русских бояр и дворян предали свой народ, перейдя на сторону интервентов, Русская Православная Церковь занимала жесткую позицию, бескомпромиссно благословляя и вдохновляя сопротивление оккупантам. За что Патриарх Гермоген был уморен многонационалами в застенках.

День Народного Единства - это победа русских православных людей над инославными многонационалами.

Причем данный смысл никак не противоречит сплочению русских и других коренных народов России, ибо именно в рамках русского православного государства многие союзные русским народы достигли процветания и высокого уровня развития без потери своей самобытности, а их лучшие представители, присягнувшие русскому государю на верность, достигли больших карьерных высот, благодаря имперским социальным лифтам.

С Праздником!
#русскаяистория

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Сегодня на Поклонной горе в Москве устанавливают новый шестиметровый крест и проводится Братский молебен.
Новый крест заменит старый, обветшавший, который простоял на Поклонной горе 30 лет", – рассказали в движении «Сорок Сороков».

В молебне принимают участие общественники, артисты, спортсмены, чиновники и участники СВО.

Новый крест был изготовлен по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла движением "Сорок сороков" на пожертвования участников движения в скиту Оптиной пустыни.
Слава Богу за все!
Христос Воскресе!

▫️ Эти кадры можно смотреть
вечно▫️

🥰Кресту Твоему поклоняемся Владыко😇

На День народного единства в Азов позвали янычар….

На 9 мая в этой многонациональной логике будет вермахт?

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

В крупнейших СМИ РФ идет бешеная реклама «русско-патриотического» хэллоуина
Некоторые спрашивают, зачем я уделяю столько времени критике какого-то там дурацкого хэллоуина, когда надо в первую очередь думать о «материальном базисе», или, на худой конец, о политике. А на самом деле впору задать другой вопрос: если это такие мелочи, то зачем сверхвлиятельные лоббисты хэллоуина тратят на это массу времени и сумасшедшие деньги, впихивая России этот праздник теперь уже под «патриотическим» соусом?
Я недавно писал, как его пиарит телеканал Life, но оказалось, что это только малюсенькая часть обширной рекламной кампании. Исследовав ситуацию более подробно, я увидел, что по многим крупнейшим СМИ России, от «5 канала» до «Комсомольской правды» (и даже по 1 каналу!) идет большой поток сюжетов и текстов, написанных словно под копирку. Мол, отменим зловредный американский хэллоуин и введем вместо него наш, исконно-русский и патриотический "Велесов день". Также многие телеканалы РФ хором приглашают русских в эту ночь сидеть дома и заниматься гаданием, в противовес растленному американскому хождению за конфетами.
И – как вишенка на торте: новый похожий ход сверху. «Вице-спикер Госдумы Борис Чернышов предложил переименовать Хэллоуин в «Ночь таинственных историй». По мнению депутата, главная проблема праздника заключается в том, что он транслирует «иностранные смыслы, которые в итоге впитывает молодежь». «Импортозамещение» поможет популяризации российских символов вместо Западных, считает Чернышов.
«Например, легендарные мистические произведения русских классиков: „Мастера и Маргариту“ Булгакова и другие великие романы, которые пугают, но заставляют думать», — пояснил вице-спикер Госдумы».
Кроме прочего, «Велесову ночь» отмечали в ряде школ Сибири и в сетевых кафе. Размах пиаркампании «русского хэллоуина» носит громадный размах, на него, безусловно, затрачены громадные деньги. Все это, безусловно, заказано очень могущественными силами,
Само собой, «Велесова ночь» ни к какой славянской истории отношения не имеет, а рекламируемые в СМИ схемы гаданий с использованием каббалистических красных ниток и яблок выдуманы на коленках политтехнологами, которые уверены, что «пипл все схавает». Самое печальное состоит в том, что они отчасти правы – часть нашего народа действительно настолько отупела, что поведется и на эту дурь…
Коротко говоря, теперь нам навязывают «патриотический сатанизм» с «исконно-славянским хэллоуином» вкупе. Все это выглядит, как идиотские шутки, но противоположная сторона так не считает…

Антон Лавей, основатель «церкви Сатаны», в свое время заявлял об этом дне так: «Я рад, что родители христиан позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в Хэллоуин».

Дьявола часто вызывают шутя, но он всегда отзывается на это вполне серьезно. Стефан Цвейг некогда красочно описал такую ситуацию в своей документальной книге об известном философе, вся жизнь которого стала катастрофой:

"«Радуйтесь, демоны!» Этим надменным возгласом в одну из веселых студенческих ночей заклинает духов Ницше со своими друзьями-филологами; и в полночный час из наполненных бокалов они плещут из окна красным вином на спящую улицу Базеля, совершая возлияние невидимым силам. Это — всего лишь фантастическая шутка, однако таящая в себе глубокое предчувствие. Ведь демоны слышат заклятье и следуют за тем, кто их вызвал; так мимолетная ночная игра вырастает в трагедию судьбы..."

Координатор Русской общины Евгений Чесноков и протоиерей Александр Тимофеев в эфире Спас ТВ обсуждают закон Владимирской области на запрет религиозной одежды в школах и скандальное заявление священника про русских.

Комментарии к закону Владимирской области о запрете ношения религиозной одежды в школах. Протоиерей Александр Тимофеев на Спас ТВ.

31 октября во многих странах отмечается Хэллоуин – один из главных праздников, связанных с загробным миром и потусторонними силами.

В чём главная суть этого праздника? Как он появился и какой несет посыл для нас?

Предлагаем вашему вниманию статью «Происхождение и смысл Хэллоуина» православного теолога А.В. Каткова.

Подробнее

Секретарь Совбеза Дмитрий Анатольевич Медведев провёл совещание по миграционной политике, на котором, в частности, заявил, что мигранты, которые не учатся и не работают, должны покинуть РФ.
Главные заявления составляют несколько пунктов:
1. Иностранные граждане, не участвующие в трудовой деятельности, должны покинуть РФ 
2. Работодатели должны следить за трудовой дисциплиной мигрантов 
3. Профилактика терроризма
Препятствовать образованию замкнутых этнических анклавов 
4. Точно знать, кто и зачем прибыл в Россию 
Контроль за миграцией
5. Не допускать влияния иностранных спецслужб на мигрантов 
6. Установить жесткий контроль за миграционными процессами.
Ввести цифровой профиль мигранта для идентификации иностранцев.
Нужно провести аудит и совершенствование информационных систем 
7. Пребывание семей мигрантов должно быть под контролем.
Нужно сформировать условия для приезда соотечественников и специалистов высокого класса 
Работники с низкой квалификацией должны приезжать только на период трудовой деятельности.
И, главное, государственная политика должна отвечать интересам россиян.
Что сказать? Горячо одобряю все озвученное. Добавить бы ещё визовый въезд из стран Средней Азии.
При этом глава МВД Владимир Колокольцев призвал принять дополнительные меры.
Отмечу только, что по данным озвученным Колокольцевым
число нелегальных мигрантов выросло на 40% с начала года. По состоянию на 1 октября в РФ находилось более 6,5 млн иностранцев, из них свыше 740 тыс. не имели законных оснований для пребывания в РФ.
При этом Госдума приняла четыре законопроекта для борьбы с незаконной миграцией.
Создается впечатление, что многие действия властей просто не успевают за разрастающейся проблемой. Миграционный поток сначала нужно просто остановить

Продолжение. Начало выше.

В порыве осуществления идеи прощения и примирения полностью предать забвению прошлое невозможно, да и вредно. Это будет не прощение и примирение, а источник исторического невроза на фоне исторической амнезии.

Что сделать можно?

Принять, что есть принципиально одиозные фигуры для той или для другой стороны: фигуры разрушительного для России действия. И никуда не деться левым от того, что к таковым относятся дореволюционные террористы, относится и заложивший мину под существование единой страны Ленин… Этим фигурам не ставить, не восстанавливать памятники. Впрочем, нарочито и не сносить. Признаюсь, что считаю нахождение кадавра Ленина на Красной площади просто недостойным величия нашей страны. Но и настаивать не буду. Придерживаться нейтральной (не политической) топонимики в отношении названий улиц. Принять историческую топонимику в отношении городов (называть так, каким они были при создании, разве что были переименованы в седой древности). В спорных случаях именовать в честь всеобщих героев.

Почтить тех, кто был принесён в жертву репрессиями, данью памяти, в том числе личной, биографической. Без громких цифр, если они не подтверждены, но и без отрицания действительно значительных цифр и без заявлений о будто бы немногочисленных «перегибах на местах».

Но идти дальше этой травмы.

Определить общих героев. Из любой эпохи: древней, московской, имперской, советской. В том числе современности. Таких найдётся немало.

Искать лучшее из того, что было: социальные, научные, культурные достижения. В связи времён: восхищаясь достижениями советских инженеров, возводить к их первопроходцам имперского времени. Неизбежна, впрочем, и констатация разрывов и утрат в преемстве (причём много таковых разрывов возникло в 90-е).

Никуда не деться от того, что советское государство стремилось принципиально уничтожать религиозность и связанный с ней настрой человеческого духа. Не забывать о катастрофичности этого подхода.

Идти дальше, не повторяя ошибки и, тем более, преступления.

И ещё ко Дню памяти жертв политических репрессий (а также после очередной «разоблачительной» теле-лекции анти-историка Прилепина) поразмышляю над идеей примирения «белых» и «красных», «правых» и «левых».

К сожалению, призывы со стороны левых к примирению часто (не всегда) не вполне честные.
От правых требуется не опровергать, к примеру, ложь про доброго к Церкви дедушку Ленина (и таким образом попирать память православных героев, мужественно, не страшась репрессий, ценой своей жизни отстаивавших своё право на веру)…
От правых требуется притворяться, что массовых репрессий и истребления целых социальных категорий не было (для памяти: речь Главы Государства Российского от 30.10.2017)…
От правых требуется умалчивать о разрушительной до сего дня ленинской центробежной политике (и об этом говорил и Глава Государства Российского)…
От правых требуется принимать топонимику и сохранение памятников в честь террористов, но не предлагать топонимику или установку памятников в честь имперских героев…

Со стороны левых призывы к примирению весьма часто равносильны требованию к правым молчать и разрешению себе — говорить что им вздумается.

Это, конечно, никакое не примирение.

Есть предлагавшаяся в последние годы форма примирения, когда «белые» и «красные» совмещаются. Наподобие мемориального комплекса в Севастополе. Для этой задумки пока что уж больно велик количественный диспаритет памятников и топонимов на Руси. Да и задумка едва ли масштабируемая. Странным будет соседство улицы императора Николая II с улицей его убийцы Войкова. Какое тут примирение…? На мой взгляд, это — искусственный конструкт, едва ли жизнеспособный.

Размышляя о примирении, обращусь к тем словам, которые процитировал Глава Государства Российского в выступлении 30.10.2017г.: «Помнить. Знать. Осудить. Простить». Помнить и знать — эти умения подвергаются наибольшей опасности от развивающегося мифотворчества. Здесь на помощь приходят историки (настоящие историки, а не инфоцыгане от истории). На них и следует возложить установление фактов. Так или иначе, подтасовка фактов и отрицание прошлого, в том числе в его неприглядных сторонах, — никак не способствует примирению.

Вот что делать с антиномией «осудить» и «простить»? Если осудил, то уже не простил. Да и как простить умершего убийцу, например? В каком значении слова «простить»?

Национальное примирение быть может достижимо (сам в этом не уверен, размышляю вслух) на основе совместного созидания и признания того лучшего, что можно вынести из каждой эпохи. Социально-солидарное государство, отрицание колониализма, поддержание национального достоинства русского народа, отказ от «колониальности наоборот» (сегодня это миграционная политика), высокая культура. Плюс русский ирредентизм. Имперскость, ориентированная не на колониальную политику, но и не на «кормление» других государств.

Да, рано или поздно возникнут противоречия в суждениях о способах реализации, но разве нет возможности хотя бы приблизительно нарисовать приемлемый образ будущего? Не факт, но попытаться можно.

Впрочем, от проблемы восприятия прошлого тоже никуда не уйти. Но об этом следующим постом.

"Над просторами России с ее церквами и колокольнями, из века в век напоминавшими сиянием крестов и голосами колоколов о высоких духовных истинах, звавшими «воздеть очи горе» и думать о душе, о добрых делах, будившими в самых заскорузлых сердцах голос совести, свирепо и беспощадно разыгрывались ветры, разносившие семена жестокости, отвращавшие от духовных исканий и требовавшие отречения от христианской морали, от отцов своих и традиций.

Проповедовались классовая ненависть и непреклонность. Поощрялись донос и предательство. Высмеивались «добренькие». Были поставлены вне закона терпимость к чужим мнениям, человеческое сочувствие и мягкосердечие. Началось погружение в пучину бездуховности, подтачивание и разрушение нравственных устоев общества. Их должны были заменить нормы и законы классовой борьбы, открывшие путь человеконенавистническим теориям, породившим фашизм, плевелы зоологического национализма, расистские лозунги, залившие кровью страницы истории XX века.
Как немного понадобилось лет, чтобы искоренить в людях привычку или потребность взглядывать на небо, истребить или убрать с дороги правдоискателей, чтобы обратить Россию в духовную пустыню!

Крепчайший новый порядок основался прочно — на страхе и демагогических лозунгах, на реальных привилегиях и благах для восторжествовавших и янычар.

Поэты и писатели, музыканты, художники, академики требовали смертной казни для людей, названных властью «врагами народа». Им вторили послушные хоры общих собраний. И неслось по стране: «Распни его, распни!» Потому что каждый должен был стать соучастником расправы или ее жертвой.

Совесть и представление о грехе и греховности сделались отжившими понятиями. Нормы морали заменили милиционеры. Стали жить под заманивающими лживыми вывесками. И привыкли к ним. Даже полюбили. Настолько, что смутьянами и врагами почитаются те, кто, стремясь к истине, взывает к сердцу и разуму, смущая тем придавивший страну стойловый покой.
И когда я в середине пятидесятых годов — почти через тридцать лет! вернулся из заключения, оказалось, люди уже забыли, что можно жить иначе, что они «гомо сапиенс» — человек рассуждающий…"

Олег Васильевич Волков, "Погружение во тьму".

Царствие небесное всем невинно убиенным и замученным. Вечная память всем, кто прошёл через эти лютые мясорубки репрессий и лагерей и остался людьми. Да и тем, кто сломался, но выжил, тоже.

Ну а те, кто сегодня рассказывает, что "просто так в те годы не сажали", "если в 37-м расстреляли, то за дело", "советские органы своё дело знали", "правильно раскулачили их, кулаков точно надо было" - Господь им судья. Пусть он разбирается с их ненавистью, и дремучим людоедством.

PS Олег Васильевич Волков, писатель, прозаик, переводчик. В лагерях провел 25 лет. С 1957 года по рекомендации С. В. Михалкова стал членом Союза писателей СССР. "Погружение во тьму" хотел напечать Твардовский в "Новом мире". Не пропустила цензура.

https://t.me/Butovo1937/2511

Сегодня День памяти жертв политических репрессий. На храме мученицы Татьяны при МГУ сфотографировал вот такую доску - святые Московского университета. У многих даты жизни заканчиваются в 1937-1938 гг., в годы массовых репрессий, а те, у кого даты жизни датируется концом 20-х - началом 30-х, - умерли в лагерях от туберкулёза, тифа и других болезней. Единственное исключение - святитель митрополит Филарет, которому Пушкин посвятил стихотворение. Где ещё, в какой стране, есть университет, давший столько святых?

Правильней, конечно, называть этот день - День геноцида русского народа. К сожалению, в наши дни память о жертвах русского народа всячески замалчивается на всех уровнях, более того, устанавливаются памятники палачам, осуждённым самим коммунистическим режимом. Будем молиться нашим новомученикам, чтобы он избавил Россию от возвращения этого морока.

Епископ Евфимий и Чернороссия

Автор: Кирилл Фролов

Что мы ждём от появления епископа Евфимия в Африканском Экзархате?

1. Строительство грандиозного кафедрального Собора и духовного центра в столице Уганды анонсированного ещё митрополитом Леонидом.
Уганда с её антизападным, анти-ЛГБТ президентом — это территория особенной заботы.
Там уже появилась русская старообрядческая епархия, она является клубом русской старины, это хорошо, но нужна каноническая Русская Церковь.

2. Духовное кормление, насыщенным смыслов Катехона руководства и народа русофильской конфедерации Буркина-Фасо, Нигера и Мали, духовное рождение армий Афро-Русской конфедерации, помогающего им Африканского Корпуса ВС России и группы «Вагнер», в которой вл. Евфимий правильно обличал неоязычество.

3. Миссионерский прорыв в Нигерии – крупнейшей страны Африки, руководство которой взяло курс на БРИКС.

4. Охват тех стран, куда Экзархат не вошёл.

5. Перевод африканских католиков, находящихся в оппозиции к Ватикану по вопросу ЛГБТ, в Православие.

6. Как уже анонсировал Экзарх митрополит Константин, в Африке должны быть Духовные Школы Русской Церкви в Африке. В той же Уганде, ведь епископ Евфимий поднял из духовных руин Казанскую Духовную Семинарию.

7. Направление еп. Евфимия в Африке, как и благословение ШПМ ориентироваться на центр православной патриотической мысли в лице РПУ являются частью политики Патриарха Кирилла по патриотизации, катехизации православной миссии, преодоления безродно-космополитических западнических тенденций.

НАМЕСТНИК ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ ЕПИСКОП КИРИЛЛ (ЗИНКОВСКИЙ) ОБ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ

ВК: https://vk.com/video-55490878_456504422

РУТЬЮБ: https://rutube.ru/video/62103c33370d91f05417ad0a1e4c9a4a/

ДЗЕН: https://dzen.ru/video/watch/671cadd99fa88f1749f19f3f

ТГ: https://t.me/spastv/42270

ОК: https://ok.ru/video/9229243845170

00:10 - Что такое Иисусова молитва и в чём её сила?
03:48 - Имяславцы - это ересь?
04:57 - Слова несут божественную энергию?
05:46 - Иисусова молитва только для монахов?
08:23 - Как начать молиться Иисусовой молитвой?
11:25 - Можно ли молиться, чтобы Господь послал духовника?
12:55 - Чего надо избегать, практикуя Иисусову молитву?
18:15 - Как сосредоточиться во время молитвы?
22:22 - Дыхательные практики и молитва
23:03 - Надо ли следить за дыханием во время молитвы?
25:26 - Что такое молитва без образов?
30:02 - Озарения и мысли во время молитвы.
31:52 - Как понять, что ты в прелести?
35:43 - Как молился Иоанн Кронштадтский.
38:50 - Молитва и особенности национального характера.
42:20 - Правильный темп чтения Иисусовой молитвы.
46:02 - Как молиться, когда не хочется молиться?
48:08 - Зачем нужна память смертная?
50:04 - Молчание перед Богом.
54:23 - Нужно ли читать Иисусову молитву во время литургии?
57:05 - Советы священникам о чтении Иисусовой молитвы.
01:00:06 - Как Иисусова молитва помогает в покаянии?
01:03:43 - О сухости в духовной жизни.

При всем этом «положительный цыган» был важным образом советской культуры. Даже непропорционально важным, с учетом незначительности процента цыганского населения во всем СССР. Этот литературный и киношный цыган был революционным, отважно дрался с беляками за народное дело, видимо, следуя вековым традициям цыганской «свободы».

Цыганские театры, колхозы и т.д. имели лишь ограниченный эффект. Рядом с театрами сразу начинало вращаться какое-то мутное золотишко, появлялись скупщики краденого. Да и сам тот факт, что цыганский театр располагался на месте старинного «Яра» с его понятной репутацией, говорил, что все осталось по-прежнему.

Позднее все это превратилось в мыльную оперу для домохозяек: «Цыган» и «Возвращение Будулая». Однако вот что в этом эпосе дружбы народов было забавно. Одинокий положительный Будулай противостоял в этом фильме целой своре цыган-бандитов, и если считать по головам, то получалось, что честные будулаи находятся в цыганской среде в абсолютном меньшинстве.

Получается, что единственный способ устойчивой демаргинализации и декриминализации цыган — индивидуальная интеграция в общество, что означает разрыв с этносом. Если же разрыва не происходит, то криминальный шлейф однажды все равно дотянется. Для современного уровня развития цивилизации «цыганская проблема» — как быть с этническими общинами, социальный и культурный строй которых воспроизводят криминальность из поколения в поколение, а устранение криминальности повлекло бы этнический коллапс этих общин, — видимо, неразрешима.

Об этом свидетельствует всевозрастающая цыганофобия в Европе в последние годы. Вспомним антицыганские погромы в Болгарии в 2011 году. Популярность в Венгрии партии «Йоббик», которая придерживается практически нацистского подхода к цыганам. Вспомним, что Николя Саркози стал президентом Франции на обещании депортировать из страны румынских цыган. Оказалось, что смотреть душещипательный мюзикл про Эсмеральду хотят все, а вот жить рядом с Клопеном не хочет никто.

И вот та же проблема напомнила о себе и в России — в числе многих других национальных проблем. И сразу же вскрылись все гниющие язвы нашей многонационалии.

Оказалось, что рядом с Тулой годами оформлялось путем самозахватов и самостроев настоящее закрытое и опасное гетто с наркоторговлей, криминалом, баронскими замками (такие же гетто существуют и в некоторых других российских городах, к примеру, в Воронеже).

Оказалось, что это гетто и живущие в нем люди ставили себя вне закона — и вне подчинения полиции, и вне обязанности платить за услуги. То есть попросту паразитировали на обществе.

Оказалось, что на все попытки граждан указать на проблему власти отвечали трелями про толерантность и дружбу народов и попугивали 282-й статьей.

Оказалось, что, столкнувшись с властями, эти общины не только не намерены отступать, но еще и угрожают бунтами, если их самозахваты не будут признаны. Причем такие речи произносятся от имени некоей «цыганской автономии». Оказывается, в РФ есть и такая.

Ответом государства на то, что ему плюют в лицо, цыкая золотым зубом, пока является бессильное блеяние да репортажи услужливых либеральных журналистов о «страдающих цыганах», притесняемых жестокими бюрократами.

В этой связи хочется напомнить одну вещь. В Российской Федерации есть один очень страдающий, очень притесняемый бюрократами, очень мучающийся от нищеты, недоедания, высоких коммунальных тарифов и чиновного беспредела народ — русские. При этом у этого народа нет права на культурную автономию, о его нуждах и его развитии не пекутся чиновники. Организации, которые заявляют о защите интересов русских, вызывают у начальства всех уровней приступы истеричной подозрительности, о чем не так давно напомнил святейший патриарх Кирилл. В его книге «Семь слов о русском мире» содержится даже специальный призыв: «Необходимо как можно скорее растабуировать понятие «русская национальная организация» в глазах государственных деятелей».

При этом русские составляют в России большинство. И в традиции этого большинства отнюдь не входят криминал и попытки жить за чужой счет.

Цыганский элемент нашей многонациональной мозаики в очередной раз подтвердил свою особенность. Ведь когда-то именно на этом примере наше общество впервые столкнулось с поведением агрессивной криминализованной диаспоры восточного типа, и поведение всех других диаспор нами оценивается именно в сопоставлении с этим образцом.

Мы видим определенную модель социальной и хозяйственной активности кочевого этноса, которая на языке российской этнологии кочевниковедения именуется экзополитарной моделью экзоэксплуатации.

Что это значит на практике?

Экзополитарность — это такой тип организации кочевых обществ, при которой весьма слабый порядок, степень управляемости и цивилизации внутри сообщества сочетается с сильным представительством этого сообщества вовне. Кочевая община может быть совершенно анархична, руководствоваться понятиями родоплеменного строя, но у нее есть хан, который направляет набеги вовне, требует у соседней дань и т.д.

А экзоэксплуатация — это такой тип хозяйства, при котором община или этнос выживают не за счет эксплуатации природы (земледелия, скотоводства, рыболовства, охоты, на худой конец), а за счет присвоения ресурсов других обществ. Этими способами присвоения могут быть насилие и грабеж, воровство и обман, наконец, торговля. Но поскольку честная торговля больших скорых барышей не приносит, требуя эквивалентности обмена, то это торговля либо с элементами обмана, либо запрещенными товарами (наркоторговля, контрабанда и т.д.).

Разумеется, модель экзополитарной эксплуатации использовало множество кочевых народов — гунны, тюрки, монголы, крымские татары… Но по большей части это была эксплуатация вооруженная, завоевательного типа. Кочевник приходил к земледельцу и требовал дань, получая ее, пока не слабел и не сменялся другим кочевником или не уничтожался земледельцем.

Случай цыган — это история попытки выживания экзополитарного сообщества и сохранения им экзоэксплуатационного хозяйства с позиции слабости. «Рома» (кстати, это самоназвание не имеет никакого отношения к римлянам) никогда и нигде не составляли большой завоевательной орды — будь так, они ненадолго бы прославились в истории, а затем погрузились в бездну забвения. Напротив, они всегда и всюду были меньшинством на грани неприкасаемости и, вытесненные в эту нишу, сосредоточили в своей среде множество криминальных и табуированных занятий — кражи, гадания, проституция, хотя, разумеется, занимались не только этим. Но если, будучи меньшинством, в обычных занятиях, таких как кузнечное ремесло, они составляли конкуренцию этническому большинству, то в криминальной сфере для них нашлась та общественная ниша, которая воспроизводится и закрепляется культурой и воспитанием внутри и стереотипами вовне.

На этом спотыкаются многочисленные попытки социальной интеграции цыган. Для того чтобы добиться результата, пришлось бы уничтожить цыганскую экзополитарную организацию, институт цыганских баронов, традиции взаимопомощи, которые требуют от одних членов общины прикрывать преступную деятельность других. Если вычленить из социальной ткани все структуры, ведущие к самовоспроизводству криминала, то ничего практически и не останется, кроме гитар и цветастых юбок. Да и тех не будет, поскольку на них не хватит денег. Поэтому проваливались огромные усилия в этом направлении, предпринимавшиеся советской властью и столь саркастично описанные Иваном Солоневичем в «Народной монархии»:

«При первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет Цыганского Национального Меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса-Ленина-Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл?».

Соответственно, если цыганская или любые другие общины получат возможность жить за чужой счет, привилегию не исполнять законы, право не исполнять решения суда, возможность воровать газ и энергию, то предоставлена им будет эта привилегия именно за счет русских. То есть станет обычным грабежом нашего народа, в коем государство, снисходительное к диаспорам и ставящее превыше всего принцип «как бы не обидеть какое-нибудь меньшинство», окажется соучастником.

Нормальная жизнь в России будет возможна, только если все этносы, большие и малые национальные группы, общины и диаспоры начнут жить по общим законам. Причем эти общие законы более или менее будут вытекать из тех жизненных принципов, на которых строится русская цивилизация: нормальное социальное государство для всех, а не экзополитарность, созидательный производительный труд, а не экзоэксплуатация. Любая же модель исключений для скандальных и агрессивных меньшинств в уступку их наглости ведет в конечном счете только к демонтажу государства.

Именно привилегии некоторым этносам в ущерб русскому разрушили Российскую империю, затем СССР. И не следует думать, что в случае продолжения самоубийственной политики РФ не пойдет по той же дороге.

Недалеко от Аляски есть мыс с названием Слава России 😍

Дует пронизывающий ветер. Сильно холодает, стоять на месте нельзя — окочуришься сразу же. Закат переливается всеми оттенками красно-желтого. Небо залито светом северного сияния. «Но воля сподвигает нас с силой оставаться, бороться и искать, найти и не сдаваться!»

И тут на горизонте появляется Слава России.

Давайте сделаем максимальный репост, чтобы все узнали о существовании мыса СЛАВА РОССИИ 🇷🇺

Продолжаем рассказ о КУРСАХ ОСЕННЕГО СЕМЕСТРА

📍Главная цель ознакомительного курса «История Христианской Церкви» - пробудить у слушателей интерес и любовь к истории Церкви, дать понимание, что единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь – одна, в апостольский век и в наше время.

Преподобного Серафима Саровского спросили однажды: «Почему мы не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники?» «Потому, – ответил преподобный Серафим, – что не имеем к тому решимости».

Изучая историю Церкви, мы узнаем, какую твердую решимость спастись имели христиане на протяжении прошедших 2000 лет и как ревностно они стремились к истинному Богопознанию.

🔸 Как формировалось православное богословие?
🔸 Откуда в Церкви взялись расколы и разделения?
🔸Что такое ереси и анафемы, и на чем основано ошибочное мнение, что истинной Церковь была лишь в первые три века?
🔸 Почему апостол Павел называл иерусалимских христиан «нищими святыми»?
🔸 Когда на самом деле св. император Константин Великий принял крещение?
🔸 С каким вопросом к преп. Антонию Великому приходил инок Евлогий?
🔸Сколько лет св. император Юстиниан перестраивал храм Святой Софии?
🔸 Что такое "Филиокве"?
🔸Почему Карл Великий не взял в жены св. императрицу Ирину?
🔸 Что произошло в 1054 г. в Константинополе и почему IV Крестовый поход называют величайшей трагедией в жизни всего христианского мира?

📝Об этом и многом другом пойдет речь на этом курсе.

Слушатели узнают о том, что сделали для всего славянского мира святые братья Кирилл и Мефодий;
что именно подарила св. княгиня Ольга императору Константину Багрянородному;
зачем св. князь Владимир посылал в Константинополь послов и что они сказали ему, когда вернулись оттуда.

⁉️Преподаватель вместе со слушателями постараются ответить на вопросы:

🔸 Какое количество воинов на самом деле участвовало в Куликовской битве?
🔸 Почему великого князя Иоанна III называют «собирателем земли русской»?
🔸 Зачем царю Иоанну Грозному понадобилась опричнина?
🔸 Кто из учеников Джироламо Савонаролы был погребен в Троице-Сергиевой Лавре?
🔸Что происходило на Руси в Смутное время и существовала ли когда-нибудь на самом деле симфония священства и царства?

В рассказе о Синодальном периоде речь пойдет о Духовном регламенте и петровских реформах; вместе со слушателями преподаватель попытается разобраться, зачем Екатерина II написала свой вариант жития преп. Сергия Радонежского и почему она так ненавидела сщмч. Арсения (Мацеевича).
читать далее

Слушатели узнают о жизни Русской Церкви в XIX в., возрождении и расцвете традиции монастырского старчества, духовной учености и последовавшей затем страшной катастрофе XX века, о возрождении патриаршества в Русской Церкви и новом периоде гонений, принесшем плоды святости в сонме новомучеников, о страшных репрессиях со стороны советского государства на духовенство и верующих в довоенный период, концлагерях и массовых расстрелах.

🔸 Была ли хрущевская «оттепель» действительно теплой?
🔸 Легко ли было верующим в «эпоху застоя»?
🔸Какие эпохальные изменения в церковной жизни начались в год празднования тысячелетия Крещения Руси?

Завершит курс осмысление современного этапа жизни Церкви.

📆 с 01.11.2024 г. по 08 .04.2025 г., пятница
🕰 с 18:30 - 21:20, ст. метро Третьяковская / Новокузнецкая / Павелецкая.

ПОДАТЬ ДОКУМЕНТЫ

Преподаватель: Русова Ирина Гурьевна, кандидат экономических наук, магистр теологии с отличием, стаж преподавания истории Христианской Церкви 16 лет.

Дорогие друзья!

Присоединяйтесь к моему блогу ВКонтакте. Там вы найдёте ответы на важные вопросы, видео интересных лекций, а также многое другое. Добро пожаловать!

В ВК: https://vk.com/protalextim и
в ВК Видео: https://vk.com/video/@protalextim

Храм Феодоровской иконы Божией Матери сегодня

Удивляться смысла нет. БГ и Британская империя:

— Насколько Вы сам империалист в душе?
— О, обожаю! Обожаю! Британская империя, над которой не заходит солнце это У-у-у (жест - мощь).

Интервью английского патриота Boris Grebenshchikov от 19.09.2022 в Вильнюсе. Какая же жесть. Эти люди учат нас любить Родину. Резонный вопрос к Гребенщикову:

— Хеллоу, Boris! Вы Родину не перепутали?

Юлия Навальная получила премию патриарха Афинагора в области защиты прав человека. Награду вручил архиепископ Елпидофор (Ламбриниадис), глава Греческой архиепископии Константинопольского патриархата в США.

По словам Елпидофора, Навальная "несет факел её покойного мужа", чья "борьба за правду, справедливость и демократию превосходит все границы".

Данный жест - не просто признание "заслуг" Навального. Фанар фактически благословил "навальнят" на продолжение борьбы против России.
*Навальная как и её муж внесена Росфинмониторингом в реестр экстремистов и террористов.

Можно ли проповедовать инопланетянам? О встрече семинариста с тарелочками, о толкинистах и анимэ.
Зачем современной молодежи Пушкин и Достоевский и почему перевод Евангелия на язык аниме — слишком мелко и недостойно для русского человека?

В передаче «Ответ священника» на Телеканале «СПАС».

Марку Зуеву 10 лет, он из Краснодара. У него конвенциональная остеосаркома правой бедренной кости (2-ая стадия).

Марк похудел до 23 кг. Совсем ничего не ел из-за химии. Очень помогает специальное питание в баночках, которое уже заканчивается. Марка периодически отпускают с мамой домой, чтоб немного отдохнул, до следующих процедур и химии. Мама Евгения сейчас без работы, финансовой помощи, кроме как от нас с вами, нет.

Необходимы средства на спец питание, аренду съемной квартиры, анализы, уходовые средства.

Они ждут еще одну операцию, как только эндопротез придёт - сразу назначат. Марик уже на костылях хорошо ходит и приличные расстояния!

Перевести можно через QR код в вашем мобильном банке.

Или на карту руководителю благотворительного проекта
«НЕ БЕЗ НАС», Иващенко Вероники Николаевны.
4276 3800 6539 1943 (СБЕР)

Помолитесь о здравии Раба Божьего Марка. И пусть он, когда вырастет, станет программистом, как мечтает.
Дай Бог здоровья всем деткам!

О Познере, покаянии и «I'm sorry»

«Будет вещать и стыдиться, стыдиться и вещать» (Светлана Пикта о Познере)

Речь идёт о возможном возвращении В.Познера на Первый канал. Если быть точным: пока что, судя по всему, Познер удачно продал какую-то свою документалку старому приятелю, руководящему каналом. Но вполне возможно, что это такой пробный шар перед возвращением в эфир. Так или иначе новость вызвала довольно широкую волну возмущения, обусловленную предыдущими высказываниями Познера о России и её народе (см. по ссылке выше, первоисточник цитаты легко находится на RTVI).

Можно, конечно, заявить, что «всё пропало» и «всё теперь будет как прежде», но предлагаю посмотреть на вопрос с точки зрения исконно русского чувства и устремления — покаяния.

Нет, покаяние — это не бить себя в грудь со словами «я хуже всех». И это уж совсем не «I’m sorry» по меткому слову покойного о. Димитрия Смирнова. Покаяние — это постоянное стремление менять себя от худшего к лучшему, к идеалу бытия, то есть к норме (ибо идеал и есть норма). В том числе через признание своих ошибок и отречение от них. Причём менять себя не только эволюционно («поработай над собой» по версии психологов), а радикально. «Совлекать себя ветхого человека и облекаться в нового», если использовать терминологию святого апостола Павла. Подлинное покаяние — это, конечно, приведение себя к сообразности Богочеловеку Христу, идеалу (норме) человека. Но покаяние как черта характера может быть проявляться и у атеиста.

Между тем для немалого числа людей, особенно среди представителей «элит» (творческих, медийных, экономических, политических…), покаяние — это именно «I’m sorry», причём сквозь зубы «ну раз уж это надо вам». Упомянутое «I’m sorry» — это лицедейское требование восстановления в правах без готовности исправить то, что натворил, или даже согласиться с тем, что натворил неправильно и впредь так более не поступать.

Почему это особенно часто выражено среди элит? Оговорюсь, что, слава Богу, далеко не все в элитах таковы и, к сожалению, далеко не только среди элит сие встречается.

Когда достиг «всего», нередко возникает ошибочная абсолютная уверенность в своей неоспоримой никем правоте, в правильности своего «курса жизни», в том числе в житейских вопросах. Оспорить эту правоту может разве что «начальство», которого чем человек находится выше, тем меньше. Причём, даже когда приходится склониться перед мнением начальства, речь идёт скорее не об осознании своих ошибок, не о «совлечении ветхого человека», а о том, чтобы внешне подстроиться под не всегда понятные «новые веяния».

Вот почему так трудно некоторым принять, что народ встал на новый путь, что страна встала на новый путь. Вот почему, глядя на хрестоматийный «случай с Познером» может показаться, что ничего не изменится. Но страна-то меняется, совершает свой путь покаяния. И те, кто ограничатся «I’m sorry», могут попросту перестать соответствовать народу и стране.

#СМО_слово_миссионера

С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, – каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы?

Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода.

Каждый из нас в меру своей отдачи Богу не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем.

Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.

И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.

Из проповеди митрополита Антония (Блума) на Покров Божией Матери 14 октября 1989 года

ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 11 ОКТЯБРЯ 1783 ГОДА ОСНОВАНА РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ

В этот день в Петербурге указом императрицы Екатерины II была основана Российская академия. Она являлась вольным обществом учёных и писателей при финансовой и организационной поддержке государства. Главой Российской академии императрица назначила Екатерину Дашкову.

Обращаясь с краткой речью к профессорам, Дашкова заверила их в своём глубоком уважении к науке и подчеркнула достоинства выразительного русского языка, определив главную задачу нового учреждения: «Сочинение грамматики и словаря да будет первым нашим упражнением». В число первых действительных членов академии входили писатели и просветители Денис Фонвизин, Михаил Херасков, Гавриил Державин. Академики должны были заниматься изучением памятников отечественной истории и увековечиванием в произведениях знаменитых событий как минувшего, так и настоящего времени.

#деньвистории

▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!

Друзья! Во-первых, с праздником молитвенника и покровителя России и всего Русского мира преподобного Сергия Радонежского! Во-вторых, хотел бы сказать несколько слов по поводу «изящного» приема партии само-капитуляции России: дескать, мысль о том, что на Украине надо идти до конца и искоренять под корень самостийничество и бандеровскую идеологию, освобождать русский народ, над которым издевается хунта - вот эту мысль озвучивать и поддерживать имеют право только непосредственно воюющие и те, кто принимает ответственность за решение судьбы страны. Вообще, любое подобное заявление может иметь вес только в случае восстановления в России самодержавной монархии, власть которой проистекает и зависит непосредственно от Бога. И то, с весьма существенными оговорками, монархия - это не идея безмолвной, безвольной и безразличной массы под волюнтаристским началом. Но поскольку в России власть представляет народ, который и есть источник власти, то получается внутреннее противоречие - как же народ может довести до своих представителей свою волю, если ему предлагают заткнуться? Кого тогда будет представлять власть? Проводя СВО, она совершенно точно осуществляет волю этого самого народа, более 90 процентов которого непосредственно в военных действиях не участвует. Заявление, что они «не имеют права» иметь позицию по важнейшему вопросу судьбы страны, равносильно предложению лишения их избирательного права, через которое осуществляется определение этой судьбы страны. Если большинство населения России не имеет право поддерживать полную победу России в СВО, если это аморально, поскольку «вы не воюете, не вам решать», то тогда аморальна и поддержка не воюющим на фронте большинством решения о проведении СВО в 2022 г., поддержка освобождения Донбасса, ведь в момент поддержки большинство поддерживающих так же точно не воевало непосредственно на поле боя. Вопрос тогда возвращается: если большинство народа, как не воюющее, не имеет права высказываться или действовать в поддержку СВО, то как руководству узнать волю народа, чтобы ее осуществить? Получается, нас подталкивают к мысли, что народ, как источник власти, в принципе не имеет права высказываться по вопросам, в которых его большинство не участвует непосредственно, а значит решение власти - авторитарно-узурпаторские (по этой логике, еще и аморальные - ведь принимающие решения тоже в штурмы не ходят). А как тогда быть с такими как св. Феофан Затворник, призывавший Россию на войну с Османами до полного освобождения православных народов там? Или со святым Патриархом Тихоном, который из Москвы призывал не останавливать Первую Мировую и воевать до победного конца? Я уже молчу про Великую Отечественную - Митрополит Сергий, по этой логике, как и все не бывшие непосредственно на фронте, не имели права поддерживать полную победу над фашизмом и обязаны были помалкивать на эту тему.
Вся эта логика партии капитуляции основана исключительно на том, чтобы любыми способами заставить русский народ перестать поддерживать Русскую Армию и Победу, и саму СВО представить как просто личную прихоть одного человека или узкой группы лиц, разорвав их связь с русским народом. Для этого подключают всё, включая пристыжение, или как модно говорить «шейминг», что по замыслу должно хорошо сработать среди русских, как очень чувствительных к моральным категориям и традиционно не приемлющих лицемерие. Но все это к христианской морали не имеет отношения. Это просто политическая технология, причем неуклюжая. Ничего постыдного нет в публичной, моральной и политической поддержке Победы России над коллективным антихристом (пока со строчной буквы), оккупировавшим исторические Русские земли и уничтожающим Святую Православную Церковь на нашей же, захваченной им земле. Наоборот, это признак любви к Богу, ближнему, Церкви и Отечеству. То есть добродетель. Только важно, чтобы сочеталась она с деятельной помощью стране и фронту, госпиталям и беженцам, по силам каждого.

Социальные сети не социальны

Болгарский профессор Иво Христов дал интервью о социальных сетях частному  каналу "Рационална съпротива", в котором назвал утверждение о том, что "социальные сети социальны", неверным.

"Если под социумом подразумевать организацию людей, интегрированных общими интересами, ставящих общие цели, или системно вплетенных в сети взаимоотношений для достижения неких стратегий, то последнее, что делает соцсеть – реально их социализирует. В сущности, она производит атомизированных индивидов, пребывающих в иллюзии о социальном общении с другими такими же индивидами, а также находящихся отдельно друг от друга в воображаемом виртуальном поле. Социальные сети предлагают эрзац публичного поля вместо реальной общности. Предлагает эрзац реального социального действия, и в этом смысле угрожает статус-кво в целом". Поэтому первая функция соцсетей, по мнению социолога Христова, – эрзац.

Вторую он сравнил со старой рекламой "Кока-колы", гласящей, что этот напиток сравнял всех и тем решил проблему неравенства людей. "То есть раньше люди были не равны интеллектуально, а теперь пришел фейсбук, и мнение профессора, как и мнение профана стали иметь одинаковую ценность и вес... Океан невежества получил выход, свое окно через т. н. социальные сети, и таким образом реализовалась тонкая форма манипуляции общественным сознанием и огромными массами людей, сформировалось иллюзорное представление, что они являются субъектами собственной жизни, что у них есть собственное мнение, что это собственное мнение имеет какое-то значение. Это вывело на свет страшную безграмотность, скудоумие огромных масс людей. Но они введены в электронное поле, где наблюдатели следят за ними, как за лабораторными мышами и ставят над ними эксперименты. И не на последнем месте находится эффект соцсетей, доказанный медицинской практикой: они разрушительно влияют на способности мыслить самостоятельно, на способность подрастающего поколения концентрировать внимание и думать глубоко. Это я вижу по своим студентам, которые не в состоянии сконцентрироваться на дольше, чем 15 минут и не могут прочитать текст, длиннее 10 страниц".

На первый взгляд кажется – предупреждает проф. Христов, что введение всей социальной, экономической, торговой деятельности, развлечения и образование в электронные платформы очень эффективно, полезно, легко. Но результат – тотальный социальный контроль и дрессировка огромных масс людей по направлениям, которые удобны хозяевам мира.  Первым глобальным экспериментом на данном пути была т. н. "арабская весна".

С появлением соцсетей появляется некая реорганизация сознания и мышления. Возникает то, что можно назвать точечным временем. Мир становится не линейно-векторным, а нарезанным, фрагментированным, тотечным (реплика, эмотикон, текст, клип). В этом смысле соцсети внесли свой вклад не только в атомизация людей, но и разгром социальных групп как форм социальной солидарности и замещение их квазисоциальными формами интеграции – фб-группами и т. д., в зависимости от платформы, в которой они участвуют. И превратили человека в атомарный объект для воздействия, воображающий, что он является субъектом собственной жизни. Так создается иллюзия ценности. Чем меньше человеческая ценность в нашей современности – в социальных, экономических и политических процессах, тем сильнее массовая культура, воспроизведенная при помощи электронных средств, создает иллюзию ценности. Даже при помощи селфи. Чем ничтожнее ты в реальной жизни, тем сильнее иллюзия через селфи, что ты – центр мира, считает социолог.

Как один из авторов Большой российской энциклопедии задаю риторический вопрос: это глупость или предательство?!