وداد البوق

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان

اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الخامس عشر

🔸إذاً .. تحدثنا عن تمارين العزيمة للاستعداد لشهر رمضان ، التي تقتضي الاجتهاد والجد في المثابرة ، هذه المثابرة على الاستعجال للطاعة هو الذي يعين الإنسان على الاستمرار في الإقبال على الطاعات

📍سيأتي أحدهم ليقول : من المفترض أن يكون الإنسان أصلا لا يفعل طاعة إلا إذا كان مستعدا لها ونشطاً عليها ، لكن إذا وجد في نفسه كسل أو عدم نشاط ، من المفترض أن يتركها ،

🔹والدليل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ , فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا , وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا , وَإِنْ قَلَّتْ))

🔹وقال أيضا (( لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ))

أي: صلي ما استطيعه ، وحين أجد في نفسي كسل أترك الصلاة ولا أُكمل ..

📍الإجابة
من فقه الحديث لا يجوز أن يفهم من الفاظ وحده ، لابد أن تفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم متكاملة ، فلا يجوز أن نجتزأ لان هذا من سيم الزنادقة والعلمانيين والمحاربين لدين الله

📍مثل من يقول : { لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ } ويسكت على أنه دليل لترك الصلاة

فيأخذ من الحديث ما يأتي على هواه ، وهذا دليل على الهوى وأنه صريع هواه وشهواته وملذاته

🔹لكن السُني الراغب فيما عند الله، أبدا ليس هذا مسلكه هو يرغب في طاعة الله عز وجل ويبحث عن طاعة الله عز وجل ، لذلك أبدا لا يسعى إلى تلمس الأدلة التي بها يتأخر عن رضا الله وعن طاعة الله عز وجل

🖌️إذا كيف نفهم هذه الأحاديث ؟!
العلماء قالوا إنما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من الإفراط في التعب الذي يقطع بصاحبه ويقعده ، فأراد بهذه الأحاديث أن يخفف من أولئك المجتهدين جدا في العبادة، الذين يثابرون إلى الدرجة التي تنقطع معه استطاعته ووسعه تماما للطاعة

📍كما ورد عن بعض السلف أنه قام الليل حتى شُلَّ وكان يصوم حتى اخضر جسمه من شدة الطاعة والعبادة حتى لامه اصحابه على ذلك

📍وكان بعض التابعين وبعض السلف يقوم الليل كله حتى لا يستطيع القيام

👈🏼فالرسول قصد هؤلاء أن لا يكلفوا من الأعمال فوق طاقتهم الحقيقية

🖌️إذاً ..ماهي الطاقة الحقيقية ؟!
هي الوسع الآخِر الذي تستطيع أن تصل إليه

▪️فمثلا لاعب الكرة كم يلعب من الساعات في المباريات ، مثلا ساعة ؟!

فهذا الاعب في طاقته أن يبذل جهد لمدة ساعة ، فحين يقف ويصلي يقول لنفسه أنا أكثر طاقتي ١٠ دقائق

🖌️لماذا ؟! لماذا حين يكون البذل في حق الله يكون هناك الكسل ، هذا دليل على الإزدواجية ..

🖌️فإستدلالك بالحديث ليس المراد ما تطيق نفسك الكَسِلَة ، لا المقصد هنا الطاقة الحقيقية

🔸فالانسان لابد أن يبذل الطاعة ولو كانت نفسه كارهه مثل صلاة الفجر نحن نقوم لها ونحن نريد النوم كارهون للقيام ، ولكن هذا الكره الله يبدله حب وطاعة ، فلابد أن تقوم وتجاهد نفسك على كره في إتيان الطاعة مع التعب والمشقة التي قد تكون غير محتملة غالبا ، فأنت مطالب بإطاقة هذا العمل وعدم التخلي عنه

📍وإلا كان ذلك دليل على أن ما تفعله لله تبارك وتعالى فقط هو الذي لا تحبه..

⛔️أي، أي طاقة حين يكون في جنب الله يكرهه..

⛔️وهذا دليل خطير على نفاق النفس لأن المنافقين من صفاتهم أنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم

📍فالإنسان فرضت عليه صلاة الفجر فهو يترك السرير على كره منه لكن هو راغب فيما عند الله من الجزاء هذا لا شيء عليه

⛔️لكن من يمضي الأوقات في اللعب واللهو في الليل ، ولا تجده يبذل شيئا في طاعة الله أو في قيام الليل وتجد منه الكسل ، فحينما يكون الأمر في جانب النفس تجد فيه أريحية في البذل لكن في جانب الله تجد كسل!!

📍هذا يحتاج أن يراجع نفسه فهذا نذير خطرٍ وشؤم شديد ، هذا دليل على أن النفس فيها نقص شديد في محبة الله عز وجل

📍اثبت أنك تبذل لله عز وجل كما تبذل لشهوتك ولرغبتك

👈🏼فلابد من مراجعة النفس في هذه الأمور

🔸لذلك قال العلماء أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يُرِد أن لا تعمل حتى تنشط بحسك للعمل ، وحتى تقبل عليه وتبادر إليه فإن النفس أصلا كسلة ثقيلة على فعل الخير بطيئة النهوض إلى أعمال البر

⛔️فلو لم تصلي مثلا حتى تدعوك نفسك للصلاة وحتى تنشط إليها وتخف عليها لما صليت إلا قليلا ، وربما لن تصلي أبدا ، ولا قامت لك نفسك عن فراشها ولا تركت راحتها ولا لذيذ نومها

⛔️ولو انتظرت تلك الليلة التي تنام فيها نشيط ومستعد لقيام الليل لتقوم الليل لن تصلي إلا ايام قليلة في حياتك..

👈🏼فالعبادة تحتاج مصابرة و مثابرة ومجاهدة وهمة للقيام بها

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان

اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الرابع والعشرون

🔸والاصولييون يعرفون العزيمة أنها ما بنيت على خلاف التيسير ، كالصوم والسفر لمن أطعته

🔸والعزيمة أو العزم عند أهل السلوك هو استجماع قوى الإرادة على الفعل.

🔸وكأن صاحب العزيمة لا رخصة له في التخلف عن القيام بالهمة، بل هو مطالب باستجماع قوته وشحذها حتى يطيق الأداء.

🔸فالعزيمة ليست شيئا نفسيا محضا يمكن أن يولد رهن الساعة ، لا يمكن

🔸فالعزيمة تحتاج إلى استجماع ، تحتاج إلى إنهلاك في طلب كل الطاقة والذخر والموجود في جسمك وفي مكنون نفسيتك حتى تولد في قلبك الطاقة والنفسية الموائمة للعمل ضخامة أو عدم ضخامة لأن كل عمل يحتاج إلى إرادة معينة

👈🏼فلذلك العزيمة تحتاج إلى تمارين وإلى توليد سابق للشهر المعظم

🔸والشرع أشار إلى ذلك باستحباب
فاستحب صوم شعبان لتتأهب النفس وتقوى على صيام رمضان بسهولة.

📍وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل أن يبدأ، بركعتين خفيفتين حتى تتريض نفسه ولا تضجر.

📍وأشار الشاطبي في الموافقات إلى أن السنن والنوافل بمثابة التوطئة وإعداد النفس للدخول في الفريضة على الوجه الأكمل.

🖌️و بين كل أذانين صلاة ؟

فحين تؤدي السنن القبلية للفريضة ، تتأهب النفس استعدادا للفريضة
فحين تؤدي السّنة ، وتمارس المجاهدة -مجاهدة النفس والوساوس
تدخل في الفريضة ، وأنت لديك دربة ، متدرب على هذه المقاومة ضد تلك الوساوس

🔸وتمارين العزيمة إخواني ، من صميم القيام بحق شهر رمضان وتحصيل المغفرة فيه

فلا قوة للنفس ما لم تعد العدة للطاعة ..

🌎 يتبع بإذن الله

🪭 موعدنا الساعة ٦,٣٠


#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || *سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 🌴بهذا اللقاء نختم سلسلة (الثبات على المنهج) تدبر وتفسير سورة آل عمران 👍🏻

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 19 | شعبان | 1446 هـ

🕝 | الساعة 6:30 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || *سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 🌴بهذا اللقاء نختم سلسلة (الثبات على المنهج) تدبر وتفسير سورة آل عمران 👍🏻

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 19 | شعبان | 1446 هـ

🕝 | الساعة 6:30 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الثالث والعشرون

🔹تابع القاعدة الثالثة تمارين العزيمة والهمة .. وهي من صميم القيام بحق شهر رمضان وتحصيل المغفرة فيه

📍والعزيمة لا تكون إلا فيما لا تألفه النفوس أو لا تحبه ، فتحتاج النفس إلى ◀ المجاهدة في معرفة فضل ذلك العمل المكروه إليها ◀ ثم مجاهدة وإرادات ، ودفع العجز والكسل

ولذلك قال الله عن الجهاد { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ }.

📍ولأنه لا قوة للنفس ما لم تُعِد العدة للطاعة

قال تعالى لائما على المنافقين الذين ادعوا أنهم كانوا يريدون الخروج للجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وتخلف المنافقين فيها : { وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُم فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ}.

🔸قاعدة أي طاعة تحرم منها هذا دليل حرمان حتى لو كان عندك ظروف ، ⁉

🖌️هل هذا تشديد ؟! لا ليس تشديدا إنما تهذيب للنفس وترغيب لها على الاستعداد لأي طاعة أخرى حتى لا تفوت ، لأن لو الإنسان جلس يملي نفسه بالمعاذير لكل طاعة تفوته فإنه أبدا لن يندم على فوات الطاعة

⛔️فلا يصلي الفجر ولا تجد لذلك أثر في نفسه يفوته درس يمني نفسه أنه سيسمعه أو سيشتري الشريط وهكذا

⛔️مثل هذا مع توالي الأزمنة سيؤدي به إلى زهد في الخير والطاعة

👈🏼لكن إذا خوف نفسه من ذلك ، فالآية مخيفة جدا { كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُم } أي سبب تخلفه من الله فلقد كرهه ربه ، وكرهه خروجه أصلا

🔸ولم يكره الله انبعاثهم ابتداءً ، لا بل وجدهم متوانين عن طاعته ، بسبب تباطؤهم وعدم صدق نيتهم وعزيمتهم في أن يروا الله عز وجل منهم طاعته ، فالله كره انبعاثهم فثبطهم

🖌️ثبطهم : أي أقعدهم وكسلهم عن الخروج

🔸وبهذا تعلم أن كثير من الطاعات التي نحبها ونريد أن نفعلها نجد أمامها احيانا كسل ، هذا الكسل ليس بالضرورة أن يكون آتي منك فقد يكون عقوبة

نعم قد يكون الكسل عقوبة من الله تبارك وتعالى ، لأن هذا الكسل سبقه كسل وعدم جد في طلب الطاعة، فتأتي العقوبة من الله عز وجل للعبد لأنه لم يبادر الى النشاط ..

🔸وقلنا ان أساس العبادة أن تكون مبنية على الشوق التام والحب التام والذل التام

كما قلنا في قصة موسى عليه السلام وقلنا أن لابد أن يكون شعار المسلم
( وعجلت إليك ربي لترضى )

🖌️عجلت إليك في أي نداء وفي أي طاعة

▪️فتسمع الأذان للصلاة فيكون شعارك وأنت ذاهب للصلاة " وعجلت إليك ربي لترضى "

▪️حضور مجالس العلم يقول : " لبيك لبيك اللهم لبيك ، وعجلت إليك رب لترضى "

▪️يدعوك أحدهم للصدقة أو ترى مسكين فتبادر وتخرج الصدقة وتقول بلسان حالك ومقالك " وعجلت إليك ربي لترضى "

👈🏼هذه المثابرة على الاستعجال للطاعة هو الذي يعين الإنسان على الاستمرار في الإقبال على الطاعات

🔸تأمل قول الله في سورة الكهف
{ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }

🖌️{أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ} أي جعل الله قلبه غافل عن الله وعن الطاعة

{وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }

🖌️أي:مفرط لا يحصل أمراً لدنياه ولا لآخرته لأنه غفل واتبع هواه ..

🖌️قد يقول أحدهم أن الله هو الذي أغفل قلبه فالجواب لا ..

🔸الله لا يغّفل إنسان إلا إذا كان هو من ابتدأ الغفلة ، كما قال تعالى {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ }

⛔️وفي قراءة أخرى ولكنها ليست عشرية : { أَغفَلَنَا قَلْبَهُ } فهو الذي غفل عن ربه ، وليس الله من أغفله ، وهو الذي بات بقلبه بعيدا عن ربه ، فتجد يرى المؤمنين يتحاشاهم حتى لا يقول له أحدهم : قم فصل ، أو احضر معنا هذا الدرس

⛔️وحين يسمع القرآن يغلقه ، حتى لا يُذَكره القرآن ، فيبعد عن ملذاته وشهواته

⛔️تجده حين يمر أمام المقابر يقول: أعوذ بالله الحمد لله أني بعيد عن هؤلاء ..وهكذا

⛔️لا يريد أن يتذكر أي شيء حتى يبقى منغمس في دنيته ، فهذه كلها منغصات لقلبه فيبعدها عنه وهو بذلك يبعد عن الله عز وجل

👈🏼إذا تمارين العزيمة تقتضي الاجتهاد والجد في المثابرة

🌎 يتبع بإذن الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الثاني والعشرون

🔸القاعدة الثالثة

🔹 تمارين العزيمة والهمة

🖌️ما معنى هذا ؟

👈🏼الرياضيون حين يدخلوا أي نوع من المباريات ، يُصُونَهُ بالتسخين بأنواعه

🖌️لكن نحن تسخيننا محمديا صلى الله عليه وسلم

🖌️ما الهدف من التسخين ؟!

🔹أن العضلات لا تدخل إلى المباراة وهي فاترة مترهلة ، لأنها إذا بوغتت بجهد شاق سوف يؤدي إلى إضطراب الانسجة فتتعب العضلات ويؤدي إلي مشاكل

🔹أما إذا دخلت وهي متهيئة متحفزة إلى العمل والجهد بأن تكون ساخنه أصلا ، فهذا يساعدها على الإستمرار وعلى عدم التعب

👈🏼نفس هذا الأمر يسري في العبادات والطاعات وأيضا في العلوم الشرعية ، فإنك إن لم تمارسها على الدوام تصدأ وتذهب تتلاشى

📍فمثلا ابن الجزري يقول على تجويد القرآن وقراءة القرآن وترتيل القرآن ، لا يمكن أن يتحصل آلا بالتدرب وبالمرونة بالتمرن ويقول

وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ

إِلاَّ رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ

👈🏼أي من يتدرب على المخارج والصفات يستطيع بعد ذلك أن يرتل ترتيلا حسنا

⛔️أما أن يهجر القرآن تماما، ثم يطمع بعد ذلك أن تكون تلاوتة حسنة أو تلاوته مجودة ، فهذا دونه خرط القتاد

▪️خرط القتاد معناها ، القتاد : نوع من الاشجار له أشواك كالإبر

▪️الخرط : أن تزيل ورق الشجر بكفيك ، ولا شك أن هذا أمر غاية في الألم فلا يستطيع أحد أن يصبر عليه

⛔️كذلك أن الذي لا يقوم الليل البته ولا يقرأ القرآن أبداً ، يظن أن أول ما يدخل الشهر سيقوم الليل مثلا ٣ ساعات
لا يمكن هذا مستحيل ولو فعلها ليلة لا يستطيع أن يستمر

👈🏼فما بالك بإنسان تمرن على هذه الطاعات فيصبح الصيام والقيام عنده مسألة سهلة يسيرة ، معتادٌ عليها

📍لهذا المعنى نلمح حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في الترغيب في صيام شهر شعبان

👈🏼حتى تلج النفس على شهر رمضان وهي مواتيه للصوم ، فالصوم لا يكون مشقة بالنسبة له فيشعر أن الصوم امر عادي جدا ليس فيه مشقة

🔹ولاحظ أن كثير من الناس لا يستثيرون هذه المشقة في عبودية الله تبارك وتعالى ، لذلك الشرع يساعدهم على أداء الطاعة بدون مشقة ، مع أن المشقة على قدرها يكون الأجر والثواب

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة (( أجرك على قدر نصبك ))

🖌️ولذلك كان الجهاد ذروة سنام الإسلام ، لماذا ؟

🔸لأن فيه التضحية العظمى التضحية التي ليس بعدها تضحية ، التي هي التضحية بالنفس والدم ، يضحي الانسان بأعز شيء عنده بأعز ما يملك بل كل ما يملك

👈🏼لذلك كان الجهاد ذروة سنام الإسلام

🔸فعلى قدر تعبك ونصبك في الطاعات على قدر ما يتضاعف الجزاء والوفاء

وهذا الاجتهاد لا يمكن أن يتأتى من نفس تعودت الدعا والنوم والراحة ، أبداً

🖌️لذلك يظن البعض أن بمجرد أن يدعو داعي الجهاد للنفير مثلا لجهاد اليهود، يظن أن نفسه ستواتيه ، أبداً هذا ليس بهين ، كثير من الشباب يعيش في خدعة كبرى من هذه القضية

🔹فلا أعتقد أن شاب مسلم لا يستطيع أن يقاوم سرير نومه وفراشه الوفير ليقوم في صلاة الفجر ، لا أعتقد أن هذا اصلا يستطيع أن يترك امرأته يوما ليلبي دعاء الجهاد
لا يمكن

📍النفس إذا لم تعود على التضحية بالتوالي ، فإنها ستجنح إلى الأنانية ولا شك

📍لكن تعودها على التضحية رويدا رويدا ، هو الذي سيسهل لها بعد دلك الانخلاع عن ما تحب

👈🏼لذلك نقول أن التمرن على الطاعات، كل الطاعات التي تريد أن تفعلها في شهر رمضان ، تمرن عليها وتعودها في مثل هذه الأيام جاهد نفسك فيها ، حتى إذا ما جاء الشهر استطعت أن تدخل هذا الشهر وفي نفسك عزيمة صادقة للطاعة وإلى العمل فيه

🖌️فما هي العزيمة؟

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الواحد والعشرون

🔸إذاً.. معرفة فضل المواسم والتفاعل مع هذه الفضائل ، وتدارك الأوقات والأزمنة التي تقبل على المرء ليحصل له ما ينشده من ربه ، حتى يصل إلى مرتبة اليقين فيما عند الله تبارك وتعالى ، هي مهمة السائر إلى ربه في الشهر المعظم
والاستمرار في الطاعة مع عدم حصول الثمرة وحضور القلب ، والاستمرار فيها والمجاهدة والتعرض لرحمة الله وإثبات أنك لا تطيع إلا لأنك تريد طاعة الله عز وجل

🔸كل هذا يساعد المسلم على نيل ثواب وثمرة فضل هذا الموسم ، وتلك الطاعات ، وهي فرصته من هذه المواسم وتلك النفحات

▪️فعن الحسن كان يقول:
”يا ابن آدم اليوم ضيفك، والضيف مرتحل، يحمدك أو يذمُّك، وكذلك ليلتك“.

▪️وقال: ما من يوم أخرجه الله إلى أهل الدنيا إلا يناد ابن آدم اغتنمني، لعله لا يوم لك بعدي، ولا ليلةٍ إلا تنادي: ابن آدم اغتنمني لعله لا ليلة لك بعدي.

👈🏼إذا المهمة معرفة فضل الشهر العظيم ومنة الله فيه ، وفرصة العبد منه

🖌️ما معنى فرصة العبد منه ؟!

لا تدرك هذة القضية إلا بشقين

◀ أن تدرك عظم ذنوبك ، وخطورة موقفك يوم العرض أمام الله عز وجل

◀ أن هذه المواسم ، مواسم لمغفرة الذنوب السالفة عامة وللنجاة..

🖌️إذا حسبنا منذ بلوغنا حتى اليوم كم ذنب اقترفناه، وكم معصية عصينا الله بها ؟!

كثير

🖌️هل ضمنت أن الله عز وجل غفرها لي ؟!

لا لم أضمن

👈🏼وهذه الطاعات التي فعلتها سابقا نفسها غير مضمونة في القبول

⛔️إذا يقينا عندي معاصي ، ويقينا لابد لي من التخلص منها للنجاة

👈🏼إذا فرصة العبد بأن يدرك أن هذه المعاصي التي سلفت منه أو انصرفت منه في أيام غفلته وفتوره وبعده عن الله عز وجل ، لا يمكن أن تُتَدارك إلا بتحصيل المغفرة في هذه المواسم لأن لا يوجد مغفرة عامة إلا في هذه المواسم

قال صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ))

(( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ))

👈🏼إذا شهر رمضان ، فرصة عظيمة للإنسان أن يمحوا الفضائح والقبائح والعيوب العظيمة التي فعلها في الظلمات وفي النهار ، في السر وفي الجهر ، هذه الذنوب كلها تحتاج إلى تداركها وإلى مغفرتها وإلى تجاوز الله عنها

🔸فعليك أن تجد وتجتهد وتثابر في هذا الموسم رجاء
أن يغفر الله لك
{ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ }

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📔في سلسلة القواعد الحسان أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان

اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس العشرون

🔸واعلم رحمني الله وإياك.. أن معرفة فضل المواسم يكون بمطالعة ما ورد فيها من فضل وبما يحصل للعبد من الجزاء إذا اجتهد.

👈🏼لكن هاهنا نقطة، وهو أن معرفة فضل هذه المواسم لا يمكن أن يتأتى ، لا يمكن أن يستشعر الإنسان فيها بالفضل الحقيقي ، إلا بأن يعمل بمقتضاها وإن كان متجردا من معرفة فضلها

▪️بمعنى أن عندك خبر بفضيلة قيام الليل أو صيام النهار ، فعلى قدر إيمانك بأن الله عز وجل يحب هذا العمل تفزع لهذا العمل وتفعله

▪️أما إن لم يكن في علمك ثوابات معينة لهذا العمل وهذه الطاعة، فإن إجتهادك في هذا العمل مع قطع طمعك عن فضيلتها سيؤدي بك مع الله تبارك وتعالى إلى أن يلهمك الله عز وجل في هذه الطاعة من صنوف المعارف والفضائل واللذات والفرحة والطمأنينة والسكينة بفعل هذه الطاعة ، ما لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى

كما ذكرنا قبل ذلك في قضية مطالعة الأسماء والصفات، أن مطالعتها تحتاج إلى تفاعل وإلى صبر.

▪️قد تتضرع لله بإسم أو صفة من الصفات ولا يحضر القلب ، وسنتحدث بإذن الله في طريقة تحصيل ثمرة ذكر الله عز وجل ونذكرها هنا للمناسبة

🖌️فبعض الناس قد يذكر الله أو لنقل يطيع الله ، يصوم يصلي، يذكر الله يقرأ القرآن ، ولكن قلبه لا يحضر فما العلاج ؟!

🔸ابن القيم يذكر من طرق تحصيل الثمرة او حضور القلب في (تهذيب مدارج السالكين)

🔹الإستمرار ومجاهدة النفس عليها :

🔹عكوف القلب بكليته على الله عز وجل، لا يلتفت عنه يمنة ولا يسرة، فإذا ذاقت الهمة طعم هذا الجمع اتصل اشتياق صاحبها، وتأججت نيران المحبة والطلب في قلبه... فما ألقت عصا السير إلا بين يدي الرحمن تبارك وتعالى، فسجدت بين يديه سجدة الشكر على الوصول إليه، فلم تزل ساجدة حتى قيل لها { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي} الفجر: 27-30،

🔹ثم يقول: وهكذا يجد لذة غامرة عند مناجاة ربه وأنسًا به وقربًا منه حتى يصير كأنه يخاطبه و يسامره، ويعتذر إليه تارة ويتملقه تارة ويثني عليه تارة حتى يبقى القلب ناطقًا بقوله: (أنت الله الذي لا إله إلا أنت) من غير تكلف له بذلك بل يبقى هذا حالاً له ومقامًا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ))

🔹فالإستمرار في الطاعة مع عدم حصول الثمرة وحضور القلب والإستمرار فيها والمجاهدة والتعرض لرحمة الله وإثبات أنك لا تطيع إلا لأنك تريد طاعة الله عز وجل سبب قوي لحصول الثمرة المرجوة من هذة العبادة وهذه الطاعة ، فيسجد قلبك لله سجدة لا يقم منها إلا يوم القيامة

👈🏼وكما ذكرنا أن بعض الناس قد يصلي ، ولا يجد ثمرة للصلاة، فينقطع
هذا دليل على أنه لا يريد أن يتعب لله تبارك وتعالى التعب الذي يستجلب الثمرة، ولكن السبيل الصحيحة أنه لا ييأس ، وأن يستمر في طاعته منطرحا مستحضرا نفسه كأنه واقف بباب الله تبارك وتعالى يطلب منه الفتح والولوج ويطلب منه الإنعام والستر ..

🔹فمثل هذا الإجتهاد هو الحري بأن يدخل الإنسان في زمرة الصالحين والمخلصين لله تعالى

🌎 يتبع بإذن الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس التاسع عشر


🔹قال ابن رجب رحمه الله وجعل الله سبحانه وتعالى لبعض الشهور فضلاً على بعض،

كما قال تعالى: { مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ }

وقال تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}

إذا .. لله في أيام السنة نفحات ..

🖌️ونفحات ، جمع نفحة : وهي زيادة الخير التي تأتي من الكريم ولا تكون كمثيلات أفعاله الأخريات

▪️فالكريم غالبا حين ينفق مثلا يتصدق غالب صدقاته لا تقل صدقة عن ١٠ دراهم، لكن هذا الكريم له في بعض أوقاته عمره ، مثلا في رمضان أو أوقات الحج أو أوقات الصوم أقل صدقة ينفقها ١٠٠ درهم

وهؤلاء الفقراء يعلمون أن هذا الكريم له نفحات أوقات معينه يزداد فيها كرما ، فيتعرضون له

وأنتم تجدون أن حشود الفقراء والمساكن يحتشدون أمام المساجد في أواخر شهر رمضان .. لماذا؟!

▪️يعلمون أن الكرماء تفيض أريحيتهم بكثير من الصدقات ، بخلاف الأيام العادية في السنة لا تجد فقراء أمام المساجد

☝ ولله المثل الأعلى ..

👈🏼كذلك الله عز وجل له في بعض أيام دهره نفحات .. أي مواطن ومواقع يجود فيها الله عز وجل جودا وكرما ومنة وفضلا مالا يجود في غيره من المواسم

لكن الكريم في الدنيا الذي ينفق وينثر دراهمه ، هذة الدراهم التي تنثر تقع حيثما وقعت في يد أي أحد وقعت في يده.

👈🏼لكن نفحات الله عز وجل لا تقع إلا على المستحقين ، ولو أدنى استحقاق

ولكن لابد أن يكون هناك ذلك الأدنى من الاستحقاق أو سبب لوصول تلك النفحات للعبد المحسن

ولكن غير المتعرض تماما لنفحات الله عز وجل في رمضان ، لا يمكن أن تتنزل عليه ، فلا يمكن أن تتنزل على المخمورين ، على الذين يمارسون الزنا عياذا بالله في ليلة القدر مثلا

كيف يمكن أن يحصل ذلك ، إذا كان أهل الإيمان يشكون في حصولهم على الثواب أصلا ، فكيف بهؤلاء المطرودين والمبعدين ؟

👈🏼وهذا كله مآلا ومصيراً إلى أن الله عز وجل حكيم يضع الأمور في نصابها ولا يظلم ربك أحدا

🔹وما في هذه المواسم الفاضلة موسمٌ إلا ولله تعالى فيه وظيفة من وظائف طاعته، يُتقرَّب بها إليه، ولله فيه لطيفة من لطائف نفحاته، يصيب بها من يعود بفضله ورحمته عليه، فالسعيد من اغتنم مواسم
الشهور والأيام .

وفي مسند الإمام أحمد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( ليس من عمل يوم إلا يُختم عليه ))

ما من يوم يمضي عليك إلا يختم عليه، أي لا سبيل إلى إصلاح ما فاتك ولا تدارك ما انفرط منك

🖌️فالأيام التي تمضي عليك ليست دفاتر حسابات موضوعة على الأرفف تستطيع أن تنزلها وتعدل فيها ما تشاء

🖌️إنما هي أعمال يختم عليها، ولا سبيل إلى تداركها

▪️لازم هذا المعنى أنه إذا كان ليس لديك الفرصة في تدارك ما فاتك ، فاحرص على تدارك ما سيأتي عليك

لأن الذي يأتي عليك الآن ولا شك أنه بعد قليل سيكون فائتاً لا يُتدارك ، فاحرص على إصلاحه واحرص على تداركه، واحرص على اغتنام ما فيه ، حتى لا ينقضي ثم بعد ذلك تندم على ما انقضى وفرط منك

▪️روى ابن أبي الدنيا بإسناده عن مجاهد قال: : ما من يوم إلا يقول ابن آدم قد دخلت عليك اليوم ولن أرجع إليك بعد اليوم فانظر ماذا تعمل فيّ، فإذا انقضى طواه، ثم يختم عليه فلا يفك حتى يكون الله هو الذي يَفُضُّ ذلك الخاتم يوم القيامة،
ويقول اليوم حين ينقضي: الحمد لله الذي أراحني من الدنيا وأهلها، ولا ليلةٍ تدخل على الناس إلا قالت كذلك

▪️ وعن عُمَرَ بْنَ ذَرٍّ، يَقُولُ اعْمَلُوا لِأَنْفُسِكُمْ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فِي هَذَا اللَّيْلِ وَسَوَادِهِ، فَإِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ غُبِنَ خَيْرَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَالْمَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهُمَا، إِنَّمَا جُعِلَا سَبِيلًا لِلْمُؤْمِنِينَ إِلَى طَاعَةِ رَبِّهِمْ، وَوَبَالًا عَلَى الْآخَرِينَ لِلْغَفْلَةِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَأَحْيُوا لِلَّهِ أَنْفُسَكُمْ بِذِكْرِهِ، فَإِنَّمَا تَحْيَا الْقُلُوبُ بِذِكْرِ اللَّهِ

أي : أحيوا أنفسكم بذكر الله
لمن؟!
لله . أي : طلبا لرضى الله

🌎 يتبع غداً بإذن الله

❌للتنبيه لا يصح ولم يرد عمل خاص بليلة النصف في شعبان وليس فيها زيادة عمل ولا قيام خاص ولا صلاة خاصة

❌والحديث الوارد ضعيف ولم يحسنه احد الا الا لباني وهذا اعلى درجة توصل لها

👈🏼اما بالنسبة لرفع الاعمال فلم يحدد يوم في شعبان لرفع العمل انما قد ترفع في اي يوم لدلك حبيباتي احرصن على ان تصعد صحائفنا بيضاء وهذا هو الجرد السنوي في هذا الشهر والا فالاعمال ترفع كل اثنين وخميس ولا يرفع عمل من هجر اخاه فوق ثلاث نسأل الله السلامة

احرصن على ان ترفع صحائفنا بيضاء
لي لقاء فب التلجرام عن تبييض الصحائف اسمعوه لنستدرك الوقت
📣 قناة وداد البوق للصوتيات
https://t.me/+UUhpcoYRlXtc8L23

❤️احبكم في الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الثامن عشر


🔸قلنا لا بد من تلمس فضيلة هذه المواسم بحق

🖌️(( إيمانا واحتسابا ))

حتى نستطيع أن نؤدي طاعاتنا في هذا الشهر المعظم ، أو في أي موسم من مواسم الطاعة ونحن على يقين وجزم أننا سنحصل غب ذلك عند الله عز وجل

👈🏼لذلك سيأتي معنا أن في صيام شهر رمضان يعاني بعض الأخوة من طول الصيام

مثل هذه القضايا لا يجوز أن تمر هكذا في حياة المسلم الملتزم مرور الكرام ، بل لابد أن يجعل منها مدرسة تربوية يستشف منها عيوبه وآفاته

▪️فطول الصيام في شهر رمضان لابد أن يصومه الإنسان رغبة في ادخار هذا الجهد ، وهذا التعب وهذا النصب حتى لا يتعب يوم القيامة في طول قيامه، في عرصات هذا اليوم ، أو في النار والعياذ بالله

▪️أوليس هناك حديث يدل على ذلك ، الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث : (( مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا)) متفق عليه وهذا لفظ البخاري، وفي لفظ مسلم: ((باعَد))

👈🏼إذا فهو يدخر بهذه العبادة وبهذه الطاعة ما سيعانيه يوم القيامة والعياذ بالله من عنتٍ ورهق و من عذاب ونصب

▪️إذا معرفة فضل المواسم ليس فقط مجرد المعرفة ، وليس فقط مجرد المطالعة ، وإن كانت المطالعة جزء حيوي ومهم ، فلا تخلي أوقات حياتك من مطالعة مستمرة لفضائل الطاعات
أي طاعة حاول أن تكثر من قراءة فضائل الطاعات في كتب السنة

🖌️وأخص منها كتاب الترغيب والترهيب لأنه حشد النصوص التي ترغب في الطاعات ، كل الطاعات

🖌️وكذلك طبعا رياض الصالحين وغيرها من كتب السنة المعتمدة

👈🏼إذاً..الشاهد من مطالعة فضائل الأعمال ، سواء في فضائل الأعمال أو الأقوال ، من شأنها أن ترغب الإنسان في تلك الأقوال وفي تلك الأفعال

▪️يبقى بعد ذلك دورهُ في التفاعل مع هذه الفضائل حتى يصل إلى مرتبة اليقين فيما عند الله تبارك وتعالى

ومن ما ورد من الحث على اغتنام مواسم الطاعات في العمر

▪️ما روي عنه صلى الله عليه وسلم مرفوعاً (( اطْلُبُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ كُلَّهُ ، وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ ، فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ))

أو (( أطلبوا الخير مدة عمركم))

وفي الطبراني أيضا ، من حديث محمد بن مسلمة مرفوعا بسند صحيح قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " (( إن لله في أيام دهره نفحات فتعرضوا لها فلعل أحدكم أن تصببه نفحة فلا يشقى بعدها أبدا )) صحيح الجامع

▪️طول أيام العمر أسعى في طلب الخير ، لا تكن مشغولا إلا في طلب طاعة أوهروب من معصية

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس السابع عشر

🖌️إذاً ثاني القواعد التي نستهل بها شهر رمضان هي

🔸معرفة فضل المواسم ومنة الله فيها ،وفرصة العبد منها

🩸وعلمنا أن منشأ معظم عزيمتنا وهمتنا في شهر رمضان، أو في غيره من المواسم ، منشئه جهلنا التام المركب بحقيقة فضيلة هذه المواسم

قد يقول أحدنا: أن كثير منا يدرك حقيقة هذه المواسم ويحفظها عن ظهر قلب

نقول أن الأمر لا يخلوا من دعوى

معرفة فضيلة الأمر لا يعني أنك تقرأ فضيلة هذا الموسم أو هذه الفضيلة لهذه الطاعة ، فقط

🩸لكن الواجب أن يتفاعل هذا الأمر إيمانيا في قلبك

بهذا المعنى تدرك قول النبي صلى الله عليه وسلم
(( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ))

▪️إيماناً: فيما سَخَّر وادخر وذَخِرَ الله عز وجل من الأجر للصُوَّم والقوم وإحتساباً: لهذا الأجر

لأن المسألة إن جردناها من الثواب ، نجدها مجرد نصب وتعب وجوع وعطش

🖌️فهل من يؤدي هذه العبادة بدون ثواب سيأخذ شيء من هذا كله ؟ لا ، لا شيء ..

🩸لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم نبه على هذا الأمر ، أن الجوع والعطش إذا الإنسان أخلاه من الإيمان والاحتساب لم يحصل من ذلك كله إلا الجوع والعطش

فقال صلى الله عليه وسلم : (( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر ))

🩸وقس على ذلك كل الطاعات
إذا أخلاها الإنسان من الجانب الإيماني الذي يرفع به حقيقة التعبد الى منزلة الرغبة فيما عند الله ، وأن هذه الطاعة يرجوا بها رضا الله عز وجل ، وأنه يتعب فعلا وحقيقةً لتحصيل أجر حقيقي

ليس كما يفعل بعض الناس، أنهم يؤدون الطاعة من باب الإحتياط، لو حدث شيء نكون قد صلينا ولو لم يحدث فنحن في مأمن ..

🩸لا ليست المسألة هكذا .. فهذه الطاعة لا يحصل بها الإنسان أي ثمرة ولا تزداد قربا من الله عز وجل بهذه النية

🩸بل لابد أن يكون عندك يقين أنك تجني ثمرة حقيقية من هذه الطاعة وهذه العبادة، وجزاء حقيقي وأجر حقيقي من الله عز وجل..

🩸والله تعالى حين وعدنا بمثل هذه الجزائات لم يكن يعبث معنا، ولم يكن يلهوا ولم يكن يدعي معنا دعاوى زائفة ولم يكن يلهينا بأمور .. أبدا

حينما قال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. * تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}

لم يكن يقصد تجارة صورية ، بل تجارة حقيقية، لها جزاء حقيقي وربح حقيقي

👈🏼وحينما قال { إِنَّ اللهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

🩸لم يكن يقصد العبث إنما قصد شراءً وعقدا حقيقيا ، نبذل فيه أنفسنا وأموالنا ودمائنا لله عز وجل والمقابل الجنة أكد ذلك بقوله تعالى { وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ}

🩸وحينما قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة))

قصدها بالفعل فالجنة فعلا سلعة وفعلا تحتاج إلى ثمن ، وهذا الثمن لا يجوز أن يكون بهرجا أو أن يكون عملة مزيفة

كما أن سلع الدنيا لا تصلح معها الأموال المزيفة كذلك سلعة الله فهي أولى وأجدر

سلعة الله لا تصلح معها الأموال الزائفة أقصد بها الطاعات المزيفة ، والعبادات التهريجية العابثة التي لا جد فيها ولا ثمرة ، هذه لا تجدي ثمنا للجنة

👈🏼لذلك لا بد من تلمس فضيلة هذه المواسم بحق
(( إيمانا وإحتسابا))

🌎 يتبع غداً بإذن الله

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 12 | شعبان | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس السادس عشر

🩸القاعدة الثانية

📍معرفة فضل المواسم ومنة الله فيها ، وفرصة العبد منها

🔸أعلم رحمك الله أن أي عمل ينشأ عن الإنسان إنما هو بسبب معرفته أن هذا العمل فيه فضيلة ..

وإلا فإنه وإن لم يُرغب في هذا العمل ، أو يُرهب من تركه فإنه لن تواتيه نفسه للإقبال عليه

👈🏼لو لم يُرغب في الطاعة في الصلاة مثلا ، ولو لم يُرهب من تركها ، لما كان في النفس أي شوق او أي رغبة في فعلها

🖌️لذلك تفسر ترك النفل في الصلاة ، لماذا؟

⛔️نشأوا من صغرهم وليس هناك أحد يرغبهم في الصلاة ، وليس هناك أحد يرهبهم من مغبة ترك الصلاة

فنشأ أن الصلاة أو أي طاعة عنده مسألة اختيارية
فلو أتاها . فإنما يأتيها منة وتفضلاً منه على الله عز وجل اا
ولكنه لا يدرك المسكين ، أن هذه الصلاة فيها منفعة له ومصلحة ، وأن تركها يؤدي إلى مضرة تلحقه ولابد يوم القيامة .. هو لا يدري ذلك !!

📍فكذلك مواسم الطاعة التي تُضاعف فيها الجزائات والثواب من الله عز وجل

⛔️ومادام الإنسان في جهل منها، وعلى غُفل من حقيقتها ، فإنه لن يشمر ساعد الجد إليها

ومثلنا قديما قضية التبكير إلى صلاة الجمعة لأنها سنة مهجورة إلى الآن لم نجد في أي مسجد من المساجد أن مسجد من المساجد يمتليء قبل مجيء الإمام ، إلا لبعض الدعاة المخصوصين اللذين يأتون من أماكن بعيدة

ولكن المساجد العادية لا تجد أبدا أن المساجد تمتليء قبل مجيء الإمام ، بل في غالب الأمر أن المسجد لا يبتدأ الناس المجيء إليه إلا بعد ابتداء الإمام الخطبة

يقول الشيخ : ورأيت بأم عيني كثيرا من الناس ينتظرون من شرفاتهم .. فكنت قد أبتليت بمرض في الأسابيع الفائته فأضطرت إلى الصلاة في مسجد قريب ، فالمسجد القريب خرج مبكرا فخرجت أقض بعض المصالح ، فرأيت بعض المساجد مازالت تصلي ورأيت الناس يتقاطرون من بيوتهم ليدركوا صلاة الجمعة في المسجد ..

🖌️هذا إن دل على شيء دل أن هؤلاء لا يدركون أصلا مفسدة ترك تبكير الجمعة، ولا يدركون ثوابها

🔸فلو أحدهم مثلا قرأ حديث النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الصدد وتمثل معناه وتفاعل معه ، في قوله صلى الله عليه وسلم (( من غسل وأغتسل وبكر وأبتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام وأنصت ولم يلهوا كان له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد أجر سنة صيامها وقيامها)) صحيح

🖌️لو تفاعل مع هذا النص وأدرك عظيم الجزاء الذي فاته لا شك أن يكون عنده موقف آخر في التعامل مع هذه الطاعة

🖌️كذلك من يدرك مثلا أن السنن المؤكدة سنن الصلوات لها فضيلة عظيمة عند الله عز وجل ، بغض النظر مجرد كونها سنة

🔸فمن سمع مثلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( من صلى لله في اليوم والليلة إثنتي عشرة ركعة ، بنى الله له بيتا في الجنة))

التي هي السنن المؤكدة

🖌️حينما يعلم هذا الفضل ، تزداد رغبته في المحافظة على هذه الطاعة

👈🏼ولذلك منشأ بعض عزيمتنا وهمتنا في شهر رمضان أو في غيره من المواسم ، منشئه جهلنا التام المركب بحقيقة فضيلة هذه المواسم

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الخامس عشر

👈🏼إذاً قد استبان لنا من خلال القاعدة السابقة ، أن الجد في السير إلى الله عز وجل ، والتشمير لمواسم الطاعة لا يكون إلا بصدق العزيمة ، وأن دعوى الإنسان رغبته في طاعة الله عز وجل والاجتهاد له في الخدمة لا يكون بمجرد الكلام بل يحتاج الى التخطيط ، ويحتاج إلى التنظيم في أمور حياته بما يفيد أن دعواه الى الله عز وجل صادقة..

▪️وقلنا أن من أعظم المواسم التي يستقبلها الناس في حياتهم هو شهر رمضان المعظم

▪️وأن استقبالهم لهذا الشهر يحتاج إلى نوع من الصدق والإخلاص، وأن كثيرا من المسلمين يظنون أنهم إذا هجم عليهم الشهر سيستطيعون أن يجتهدوا ويشمروا تلقائيا

▪️وذكرنا أن ذلك من تغرير الشيطان ، وأن الإنسان لابد له من تمارين في العزيمة، ولابد له من معارف وعلوم وأصناف من الفنون يتعلمها ويطبقها وينفذها قبل الشهر المعظم ، حتى يدخل الشهر عليه ونفسه مواتية للطاعة وعنده أريحيه وإقبال فطري على طاعة الله سبحانه وتعالى

▪️وقلنا أن ذلك من أعظم المنن أن يواتي الطاعة بأريحية ، وأن لا نقوم إليها كسالى كما يقوم اليها المنافقون اذا قاموا إلى الصلاة

▪️وذكرنا أولى القواعد التي نستهل بها الاستعداد لشهر رمضان وهو بعث الشوق إلى الله عز وجل واستثارته

▪️وقلنا أن بعث الشوق إنما هو في حق من مات الشوق إلى الله عنده وإلى طاعته وإلى خدمته

▪️وأما استثارته فهو في حق من وجد الشوق عنده في حق الله ، ولكنه خبا نوره وخبث بسبب كثرة الذنوب والمعاصي ، وتوالي الأيام والدهور ، دون اجتهاد وتشمير في طاعة الله تبارك وتعالى

▪️وذكرنا أن هذا الشوق إلى الله عز وجل لا يستثار ولا يبعث إلا بأربعة أمور

1- مطالعة أسماء الله تبارك وتعالى وصفاته العلا ، تعلماً وإحصائاً وتفاعلاً

2- مطالعة منن الله تبارك وتعالى العظيمة وآلاءه الجسيمة

3- التحسر على فوات الأزمنة في غير طاعة الله

▪️تستذكر ما فاتك من رمضانات متوالية متعددة لم تجتهد فيها أو لم تُرِّ الله تبارك وتعالى من نفسك فيها ما يرضاه عز وجل ، فإن تذكر تلك المواسم الفائته جدير أن يبعث في الإنسان شوقاً وطاقة ووقوداً عظيما للتشمير للرمضانات الآتية


4- تذكر سبق السابقين من عباد الله المجتهدين الطائعين وإستحضار نفسك مع المخلفين القاعدين.. فإن الإنسان إذا رأى ركائب الإيمان تجتهد في سيرها وتجد في ثراها الى الله تبارك وتعالى ، ثم هو بعد ذلك مخلف عن هذه الركائب فإنه يتولد في نفسه غيرة على نفسه من التخلف عن ركب الإيمان ، وعن التأخر عن طريق الصالحين فيتولد في نفسه الرغبة والطاقة والوقود الذي به يستحث به السير إلى الله عز وجل

🌎 يتبع غداً بإذن الله
القاعدة الثانية التي نستهل بها شهر رمضان

📙سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان

اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الرابع عشر

4- تذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين

👈🏼هذا يورثك تحرقًا للمسابقة والمسارعة والمنافسة .

وكل ذلك أمر الله به قال تعالى
{ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ }

وقال { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ }

وقال { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }

🖌️فأين نحن من أمر الله ؟!

▪️فلابد أن تستحضر السابقين الذين سبقوك وأصبحوا في منازل الجنات وأنت مازلت لم تدرك ما أدركوا ،ولتسأل نفسك :

🖌️هل انا من المخلفين ؟!

▪️بعض السلف كان يعلق سوطا في بيته ، وكان يقوم الليل ، فإن تعبت قدماه أمسك بالسوط وضرب قدميه، وقال : أيحسب أصحاب محمد أنهم يسبقوننا به فوالله لنزاحمنهم عليه حتى يعلموا أنهم خلفوا رجالا

▪️وأهل العلم يقولون: يستحيل أن يأتي جيل مثل جيل الصحابة .. لكن أن يأتي فرد في بعض الأزمان يكون أفضل من بعض الصحابه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا جائز ..

🖌️فلنستحضر هذة النية

ولابد للإنسان أن يكون عالي الهمة ، وطامع فيما عند الله

وإن كنا كثيروا الذنوب لابد أن يكون هدفنا كبير ، وغايتنا نفيسة ، وهمتنا عالية ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين علم أصحابه علمهم أن يسألوا الله الفردوس الأعلى

▪️وإعلم يا مريد الخير أن بعث الشوق وظيفة لا ينفك عنها السائر إلى الله عز وجل، ولكن ينبغي مضاعفة هذا الشوق قبل شهر رمضان لتُضاعف الجهد فيه. وهذا الشوق نوع من أنواع النفوذ الايماني التي يحفز على الطاعة ثم يذوق المتعبد طعم عبادته ومناجاته

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📙 سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️ الدرس الثاني

🖌️إذاً كان أعظم العوامل لبعث واستثارة الشوق لرب السماوات والأرض .. هي مطالعة كلام الله والتعرف على أسماءه وصفاته

🔹من عوامل بعث الشوق واستثارته أيضاً :

2- مطالعة مِنن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها .

ولذلك كثر في القرآن آيات النعم والخلق والفضل

📍فكلما إزددت علمًا بنعم الله عليك كلما إزددت شوقًا لشكره على نعمائه.

ولكننا غفلنا عن نعم الله تبارك وتعالى ولذلك إبتعدنا عن المنعم سبحانه

فكلما تذكرت نعم الله المتوالية كلما تذْكر الله عز وجل..

والعد عليك فهو من مقتضيات العبودية والطاعة أن تعد على نفسك في يومك وليلتك نعم الله { وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا}

📍فحين تذكر النعم ، وتذكر فضل الله عليك ، يتولد في قلبك شوق لشكر الله عز وجل على هذه النعم

▪️بعض الناس يقول: أنا أعلم نعم الله علي، ولكن لا أشعر بمنة الله علي

↩ العلاج في ذلك أن تستحضر نفسك خاليا من هذه النعم ، فتدرك عظم هذه النعم عليك ..

▪️فلو أنك مريض لست بصحيح .. هل ستدرك نعمة الصحة ؟!

▪️لماذا حين المصائب نجزع بشدة ؟!

▪️لم حين موت أحد يعترض ويجزع وقد يصل إلى الكفر عياذا بالله ؟!

👈🏼لأنه لم يتصور نفسه يوم من الأيام مسلوباً من هذه النعمة !!

✅ لكن لو استحضر الإنسان النعمة وأنها زائلة ، يصبر

لذلك استحضار هذه الأمور يساعد على الصبر في وقت الشدائد، فحين حدوث المصيبة بالفعل يكون هو متدرب ومتمرن على مثل هذه الحالات (عافانا الله وإياكم)

✅ وكذلك هذة الأمور تساعدك على إدراك هذه النعمة وهو يتقلب فيها من حيث لا يدري ، وتساعدك على الشوق لربك الذي أنعم عليك إبتداءً ، وهو القادر أن يحفظها عليك ، وهو سبحانه وحده الذي يرزقك الإنتفاع بها ..

👈🏼فكل نعمة إن لم تزدك شوقا وإقبالا على الله عز وجل ، حري بك أن تقف وتحاسب نفسك على تقصيرك في حق المنعم عز وجل ..

🌎يتبع غداً بإذن الله

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الحادي عشر

🖌️إذاً من عوامل بعث الشوق معرفتك بأسماء الله وصفاته والتفاعل معها

↩ ولكن هناك أمور

🔹تفاعلك مع أسماء الله الحسنى، قد يكون من دعوة

تدعوا الله بإسم أو أسماء من أسماءه الحسنى ، فيحصل الإيمان ويحصل الشوق لله تعالى في قلبك ..

🖌️ولكن قد يكون ليس هذا هو الشوق المطلوب تحصيله

🔹فالشوق يتعاظم على قدر تفاعلك مع هذه الأسماء ، وعلى قدر استمرارك بالدعاء بهذه الأسماء ، وفي تعبد الله بها واستحضار معانيها ، في كل أحوالك وفي كل زمان ومكان ، على قدر ما يهبك الله سبحانه من علوم ومعارف وصيودات في هذا الباب

🪭فمثلا إنسان يستحضر اسم الله الرقيب
يستحضره في كل أحواله ، فعلى قدر تفاعل الإنسان واستحضاره لهذا الاسم ، على قدر ما يفتح الله سبحانه وتعالى من بركات هذا الاسم عليه

وعلى قدر غفلتك عن الأسماء على قدر ما تكون مقطوعا عن الشوق لله سبحانه وتعالى ..

👈🏼فتحتاج إلى تمارين ومواصلة في استعمال هذه الأسماء عبادة وتضرعا وفي كل أحوالك وبالذات ..

👈🏼وأيضا تدبر القرآن ، وبالأخص خواتيم الآيات التي تأتي فيها هذه الأسماء والصفات

🔹خواتيم هذه الآيات تدبرها مع سياق الآيات يعطي في القلب ثمرة إيمانية عظيمة لا يستطيع أن يلمسها إلا من وقف عليها بالفعل

🌎 يتبع غداً بإذن الله المثال على ذلك

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس العاشر


🖌️تابع القاعدة الأولى

وأصل القدرة على فعل الشيء :

◀ معونة الله..

◀ مؤونة العبد..

🔹والمؤونة : رغبته وإرادته فالله عز وجل لا يوفق العبد للطاعة إلا إذا كان العبد عنده إرادة ..

▪️في الحديث القدسي : (( ومن تقرب إلي شبراً تقربت منه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)).

🖌️من المبتدأ ؟
العبد

🖌️فهل ابتداء العبد هذا من الممكن أن يحدث بدون شوق ؟ لا

🔹فالعبد لا يبادر إلى الفعل إلا اذا كان هناك مصلحة إلى هذا الفعل

👈🏼والمصلحة إما : مادية أو معنوية

✅ ونحن نقصد المعنوية .

فالشوق إلى الله عز وجل هو الذي يصحح إرادتك ويعينك على البداءة إلى الله عز وجل

وهذه البداءة (( تقرب الي شبرا )) هي المطلوبة لتحصل بها المصلحة(( تقربت اليه ذراعا))

🔹فلابد من إثارة كوامن شوقك إلى الله عز وجل حتى تلين لك الطاعات فتؤديها ذائقًا حلاوتها ولذتها

🔹وأي لذة يمكن أن تحصلها من قيام الليل ومكابدة السهر ومراوحة الأقدام المتعبة أو ظمأ الهواجر أو ألم جوع البطون إذا لم يكن ذلك مبنيا على (( وعجلت إليك رب لترضى ))

هذه قالها موسى لما ناداه ربه واستدعاه ..

▪️قال ابو حيان في تفسير هذه الآية : لما نهض موسى عليه السلام ببني إسرائيل إلى جانب الطور الأيمن حيث كان الموعد أن يكلم الله موسى بما فيه شرف العاجل والآجل ، رأى على وجه الاجتهاد أن يقدم وحده مبادرا إلى أمر الله وحرصا على القرب منه وشوقا إلى مناجاته ، واستخلف هارون على بني إسرائيل
وقال لهم موسى : تسيرون إلى جانب الطور فلما انتهى موسى عليه السلام وناجى ربه ، زاده في الأجل عشرا وحينئذ وقفه على استعجاله دون القوم ليخبره موسى أنهم على الأثر ، فأجاب مشيرا إليهم لقربهم منه

ثم ذكر السبب الذي حمله على العجلة وهو ما تضمنه قوله ( وعجلت إليك رب لترضى) من طلبه رضا الله تعالى في السبق إلى ما وعده ربه ومعنى ( إليك ) إلى مكان وعدك و ( لترضى ) أي ليدوم رضاك ويستمر ، لأنه تعالى كان عنه راضيا .

👈🏼اذا : الشوق معيار الطاعة

فإذا أذن للصلاة ووجدت في قلبك الشوق لتلبية نداء الله عز وجل، فهذا دليل أن عندك من الشوق ما يدفعك للعجلة لربك

⛔️أما إذا أتيت الطاعات على كسل على وهن على تواني ، فهذا دليل على ضعف الشوق أو على موته

⛔️وهناك أناس الشوق بينه وبين الله ميت فلا تجده مشتاقا لله عز وجل
فقد سقط الله وحبه من حساباته عياذا بالله

🖌️الدليل على ذلك أنه عند فوات الطاعة لا يجد في نفسه ندم أو أثر لفواتها عنه، ولا تجد أنه تغير في أمره أي شيء فهذا دليل إنعدام شوقه لله عز وجل

◀ وهنا يكون القلوب على حالان
▪️إما إنعدام الشوق وموته
▪️أو قد يكون كامننا ضعيفا مستترا

وكلاهما يحتاج إلى بعثه وإستثارته

⛔️فشوقك لربك ولإرضائه أفنته الشبهات والشهوات وأهلكته جوامح المعاصي ومرور الأزمنة دون كدح إلى الله.

فتحتاج إلى بعث هذا الشوق من جديد إن كان ميتا او إستثارته إن كان موجودا كامننا

🖌️كيف تبعث الشوق إلى الله؟

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️ الدرس التاسع


🔸أعلم رحمك الله
أنه قد أجمع العقلاء على أن أنفس ما صرفت له الأوقات هو عبادة رب الأرض والسموات، والسير في طريق الآخرة، وبذل ثمن الجنة، والسعاية للفكاك من النار.

📍ولما كان هذا الطريق كغيره من الطرق تكتنفه السهول والوهاد والوديان والجبال
ويتربص على جنباته قطاع الطرق ولصوص القلوب ..

📍احتاج السائر إلى تلمس دليل الحاذق في معرفة الطريق والمسالك ويبصره الدروب الآمنة، والمسالك النافذة، ويعرفه مكامن اللصوص، وأفضل الأزمنة ، أنسب الأوقات للجدّ في السفر..

📍وقد كان هذا هو منهج سلفنا الصالح في النسك، وطرائقهم في السير إلى الله وعباراتهم في الدلالة عليه كانت بحق ، خير مِعْوانٌ على انتحاء جهة الأمان.

اللهم إنا نستعين بك أن نعبدك حق عبادتك

👈🏼ولهذا سنقدم هذه القواعد لتعيننا على الطاعة في أعظم الشهور وأكثرها خيرا "رمضـــان

🪭القاعدة الأولى
بعث واستثارة الشوق إلى الله

🩸على مر الأيام والليالي يَّخلُقُ الإيمان في القلب وتصدأ أركان المحبة ، فتحتاج أيها السائر لربك إلى من يهبك سربالاً إيمانًا جديدًا تستقبل به شهر رمضــــــان.

⛔️فإن المعاصي تنقص من قدر الإيمان في قلب العبد وتأكل من عزيمته

⛔️فإن عافاك الله منها
فمجرد مرور الأيام والليالي والشهور دون إجتهاد يؤدي إلى صدأ القلب ، فانت لم تعتاد الطاعة .. فإذا هممت بها !! تجد كسل وخمول وتجد صعوبة في إتيان الطاعة ..

⛔️فمجرد عدم الإجتهاد يؤدي إلى الخمول

👈🏼فيحتاج الإنسان إلى تجديد هذا الشوق

🩸فإن الفرق بين المؤمن والمنافق
أن المنافق يأتي الطاعة وهو كسول والمؤمن يأتي الطاعة وهو مشتاق

🔹مثال ذلك

السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله-
منهم (( رجل قلبه معلق بالمساجد ..))

🔹أي يخرج من المسجد ليذهب إلى بيته فيجلس فيه فلا يجد قلبه ، فقلبه هناك في المسجد فحينما يدخل المسجد يستريح فقد وجد قلبه يهدأ يسعد يطمئن ..

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( المسجد بيت كل تقي ))

👈🏼فهذه علامة من علامات التقوى .. فإذا دخلت المسجد ووجدت ضيقا في نفسك ورغبة في الخروج من المسجد .. هذا دليل أنك لست تقيا..

فتحتاج إلى مراجعة لصفات التقوى حتى تحصل هذا الأمر في قلبك

🌎 يتبع غداً بإذن الله القاعدة الأولى

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️ الدرس الثامن

🔸بين يدي شهر رمضان سطرنا قواعد وصفات وعلامات ونصائح ، بها يستطيع الإنسان أن يتلمس الضوء والسبيل الصحيحة التي بها يستطيع تعويد نفسه على الطاعة والإقبال على العبادة بدون كسل وبدون خمول ..

🔸وهذه القواعد ستظل رسوم وإشارات ، ستظل كلمات مسطورة مالم تتفاعل معها تفعيلا وتطبيقا ، ومالم توجد في قلبك إستعدادا وشوقا وعزما ..
اما إذا كانت مجرد كلمات تقرأها ولا تطبقها فلن يجدي هذا الأمر معك شيئا..

👈🏼فلابد من التأكيد أن هذه القواعد ليست
قوانين رياضية

✅ بل هي من باب أحرى
تمارين رياضية للنفس

تمارين تحتاج أن تمرن نفسك عليها وتعود نفسك عليها حتى تدخل هذا الشهر وقد وفقك الله عز وجل إلى قلب راغب في العبادة والطاعة

✅ الغرض من هذه القواعد تأسيس النفسية ذات العزيمة القوية القادرة على إتيان الطاعة في رمضان بدون كسل أو خمول

🌎 يتبع غداً بإذن الله أولى القواعد

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️ الدرس السابع

🔸عرضنا أول وثاني سبب في أهمية تعلم مثل هذه القضايا قبل دخول موسم الطاعة ..

📍وهو الوصول والترقي في درجات العبودية لله تعالى والوصول لدرجة الإحسان لنجني ثمرة هذه الدرجة

3- نستعد من هذا الوقت لأن النفوس مجبولة على الخمول والكسل وتحتاج إلى إستنفار العزم واستنفار العزم لا يكون في يوم أو يومين

▪️فمثلا إنسان طوال العام لا يقوم الليل ..

🖌️هل يعقل أن يأتي عليه رمضان فيقوم ٥ ساعات !!؟

▪️إنسان لا يقرأ في أيام سنته من القرآن الكريم في اليوم إلا لماما ، أو قد يكون لا يقرأ إلا ما يصلي به..

🖌️هل يعقل أن هذا الإنسان يأتي عليه رمضان فيقول: أنا سأقرأ في اليوم ثلاث أو خمس أو عشرة أجزاء ؟!

{ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}

👈🏼فلا يجوز أن يمر الوقت ولم يستعد لشهر رمضان

🔸والاستعداد لابد أن يكون قبله بفترة كافيه حتى تتعود العزائم من الطاعات والعبادات، وما به تقبل على هذا الشهر بنفس والطاعة لها مواتية ..

🔸يقبل على الطاعة بأريحية ، براحة ، بشوق ، برغبة ، بإقبال على المولى عز وجل وشوق لما عنده من الخير الكثير
ليست بتكاسل ، فالتكاسل في العبادات من صفة عبادة المنافقين

{ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ}

👈🏼لابد أن تضع هذا المعيار في كل طاعاتك : صلاة الفجر، صلاة الجماعة ،قراءة القرآن ، النوافل ..

⛔️وإذا وجدت في نفسك كسلا ، إتهم نفسك بالنفاق.. فالآية تنطبق

✅ لكن إذا وجدت من نفسك نشاطا وإقبالا علي الطاعة ، فهذا دليل الإيمان ..

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس السادس

🖌️عرضنا أول سبب في أهمية تعلم مثل هذه القضايا قبل دخول موسم الطاعة .. وهو الوصول والترقي في درجات العبودية لله تعالى والوصول لدرجة الإحسان لنجني ثمرة هذة الدرجة ..

2- أننا نريد أن نعيد أمجاد وماضي سلفنا الصالح في كل ما سطروه من بطولات

في الجهاد وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي العلم ، ومن ثم في الطاعة والعبادة ..

📍نريد أن نوجد للناس المثال الذي به يحتذى، وعلى منواله يسير..

الناس لا يعرفون كيف كان حال السلف، وكيف كانوا يتعبدون الله ويُجِّلونه..

📍فتحقيق هذا النموذج بين الناس فرض كفاية

وأهل السنة أجدر وأولى الناس بأن يحققوا هذا الأنموذج في واقعهم

📍فأمر الإستعداد إلى رمضان لم يعد أمراً مندوباً أو اختيارياً او ترفيهياً لا !!

👈🏼بل هذا العمل تقوم به لتعليم الناس وإرشادهم ، ولتكون إماما للمتقين
أوليس ذلك من مقاصد عباد الرحمن ؟!
كانوا يدعون ربهم ويقولون { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

🔸إماما للمتقين في ماذا ؟! في تعليمهم وإرشادهم ، في تكون نموذج ومنار يستنار به غيرهم من الناس.. فهؤلاء هم عباد الرحمن أو المتقون الحقيقيون ..

🌎 يتبع غداً بإذن الله

🕊إنها كذلك..

نفحَات طيّبة تحرّك ستائر الغفلة، وتداعب أرواح المنشغلين عنها،
كأنها نسمات من المستقبل القريب، تنبّه مع دخول أوائل أيام شعبان،
أن ها قد بدأ العدّ التنازليّ لرمضان!!!

تشعُر بذلك معي؟
لا أعرف،
لكن أعتقد أنّك الآن تتعرّض لضغط نفسي من نوع
"ألم تفعل شيئاً بعد!!!
سيفوت الأوان يا هذا!"،
وأنك يعتريك القلق حول ما الذي ستفعله فعلاً، هل تقرأ القرآن؟؟
أم تنهي حصيلة الكتب التي تعهدت بإنهائها الشهر الماضي؟؟
أم أن عليك أن تختلي بنفسك
وتصلح بعض الأمور!؟؟
تنزعج من هذه الأجواء من المنافسة التي تشعرك غالباً أنك لست شخصاً جيداً وأن استثمارك غير فعّال.

هوّن عليك..
يا سريع الخطوة..
لا تتعجّل🤚
الأمر أشبه بإصلاح الطريق قبل أن تخطو فيه..
وليس عليك أن تقوم بما يفوق قدرتك.
دعنا نفكّر في صنع روتين بسيط
قبل دخول رمضان،
مثلاً:⤵️
- جلسة توبة من ذنب،
وذكر بحضور قلبك،
وورد قرآن برفقة تفسير ميسّر،
من الجيّد أن تركّز جهودك على أمور بسيطة تساعدك على التحليق
والزيادة في رمضان.

- حافظ على حد أدنى من العبادات لا تتنازل عنه مهما حدث،
ونعدك، ستجد فارقاً مذهلاً فيما بعد.

- اعتبر هذا الوقت، هدية سماوية جماعية،
وكأنها عروض عظيمة لكسب حسنات مضاعفة،
وأنت في أمسّ الحاجة إليها!

- لا تنزعج من تجاوز المنافسين لك، اعتبرها إشارة أن المهمة ممكنة،
وثمّ إن العبرة ليست بمن سبق،
بل بمن صدق!!

- تخفّف، اترك عادات سيئة،
استبدلها بأمر حسن..
فكر في شعبان على أنه
⬅️ "محاولة يسيرة منك لأن تكون أفضل قليلًا من ذي قبل،
هي فروقات يسيرة في أعيننا ولكنها في عين الإله أكبر من ذلك بكثير،
إنها إرادة النجاة،
والله ينجّي دائمًا ذلك الذي يريد النجاة."

- أقبل على الله بحبّ،
أفرغ قلبك مما سواه،
وسر له على عرجك وضعفك،
لا تتخوّف المسير،
فلا تكلّف نفسٌ إلا وسعها،
واعلم أن الوسْع كلمة فضفاضة لا سقف لها،
مما يعني أنك قد تستطيع حقاً أن تقوم بالكثير،
بيد تعمل، وجبهة تطيل السجود.

يا حبيب الله..
إنّك طيّب،
والله يقبل الطيّبين، فأقبل عليه،
فـ "مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً"...

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

🚫❌🚫❌🚫❌🚫❌

🚫❌🚫أحاديث لا تصح عن شهر شعبان

❌🚫حديث : ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)).

❌🚫حديث : ((إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها)).

❌🚫حديث : ((خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة : أوَّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفِـطر ، وليلة النحر)).

❌🚫حديث : ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي : هذه ليلة النِّصف من شعبان ، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب)).

❌🚫حديث : ((يا عليٌ ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد ، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)).

❌🚫حديث : ((مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد ، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه)).

❌🚫حديث : ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد ، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار)).

❌🚫حديث : ((شعبان شهري)).

❌🚫حديث : ((مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)).

❌🚫حديث : ((من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِـطر ، وليلة النصف من شعبان)).

❌🚫الدرجة : كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

❌🚫❌🚫❌🚫❌🚫

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان اللهم بلغنا رمضان

✍️ الدرس الخامس

🖌️إذا ..ماهي علامة صدق الدعوة ، وعلامة صدق ما يدعيه الإنسان ، مع إنه فعلا يريد الإستعداد لشهر رمضان؟!

👈🏼ومن أجل هذا البيان نقول أن تعلم مثل هذه القضايا مهمة لأمور

🔸- أن المسلم يسعى دائماً إلى الترقي في مقامات العبودية
أدنى مقام مقام الإسلام، ثم الإيمان ، ثم الإحسان

👈🏼أولسنا كلنا يسعى إلى تحصيل مقام الإحسان

🖌️ماهو مقام الإحسان ؟!
أن تعبد الله كأنك تراه

👈🏼وفي حقيقة الحال ليس هذا تعريف الإحسان !! انما هو تعريف لثمرة الإحسان ..

🖌️ماهو تعريف الإحسان إذا ؟! الإحسان هو: الإتقان

🌷قال تعالى : { وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} أي : المتقنين لأعمالهم ولطاعاتهم ..

🔸فإذا أتقن الإنسان طاعته، وصل بهذه الطاعة للثمرة..

🔸فيستشعر بأنه كأنه يرى الله في طاعته ، يعبد الله كأنه يراه ..

🖌️فهل تعتقد أن إنسان لا يتقن طاعته، ولا يحسن أدائها ممكن أن يصل إلى هذه الدرجة ؟! لا لن يصل

👈🏼اذاً يسبق هذا المقام قيامه بمقتضى الإحسان وهو إتقان العمل ..

هناك بعض الإخوه يقول : مقام الإحسان ليس بمهم و ليس بمشكلة!!

⛔️من أعظم الحجب والحرمان ، أن تعبد الله وأنت منبوذ ومقطوع عن الله سبحانه وتعالى

⛔️من أعظم الحجب والحرمان، أن ترفع يديك في الدعاء وأنت لا تشعر أن الله يسمعك

⛔️من أعظم الحجب والحرمان، أن تصلي وأن لا تشعر أن الله قَبِلَ صلاتك

📍مقام الإحسان يُشعرك ، أن الله عز وجل يتقبل طاعاتك.

📍مقام الإحسان أن تستشعر ، وأن يعطيك الله من الأمارات والعلامات التي تدلك على قبول العمل

👈🏼لان مقام الاحسان ثمرة يعطيها الله للإنسان

🔸إذا تدارس ما يجب أن نستعد به لشهر رمضان هو من مقتضيات سعينا لتحصيل مقام الإحسان

🌎 يتبع غداً بإذن الله

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الرابع

📍رمضان .. ومن أعظم المواسم التي نثبت فيها حب المولى عز وجل ..

📍الذي جعله الله معياراً وميزاناً للتفريق بين : الصادقين في دعاوى المحبة ودعاوى الطاعة والاخبات والإنابة .. وبين الكاذبين الذين يطلقون الدعاوى والزعومات بدون حساب ..

📍فالدعوى مجانية.. أنا احب الله وأريد الجنة
فإدعاء إرادة الجنة تختزل في ١٠ حروف ، لكن حتى تترجم هذه الحروف إلى عمل تثبت فيها إرادتك للجنة وتثثبت فيها انك تحب الله فتحتاج إلى دماء ! انفقها الصحابة رخيصة لله عز وجل لإثبات صدق محبته سبحانه في قلوبهم ..

👈🏼اذاً الأثمان التي ندفعها لاثبات صدق وحسن رغبتنا فيما عند الله عز وجل أن نصدق في العزم والعمل .

📍شهر رمضان مقبل .. والإستعداد لهذا الشهر لا بد أن يكون استعداداً يليق به..

⛔️ليس استعدادا كإستعداد أهل الدنيا .. هنا لا نقصد إستعدادهم بالطعام والشراب والمسلسلات والتمثليات فهؤلاء ساقطين من المعايير .

⛔️نحن نقصد بإستعداد أهل الدنيا الذين يقولون: أنا سأتوب عندما يأتي شهر رمضان .. سأصلي الجماعة عندما يأتي شهر رمضان ..

❌ليس من يقول أنا سأصلي عندما يأتي شهر رمضان فهذا ساقط من المعيار أصلا ..

👈🏼نحن نوازن بين فريقين :

🔸فريق يدعي أنه يريد أن يبذل ويستقيم في شهر رمضان فيقول : حين يأتي رمضان سوف أقوم الليل واأتم القرآن .. الخ

🔸وفريق آخر يدعي هذه الدعوة أيضا ولكنه يترجمها لإستعداد حقيقي

👈🏼فإن صاحب الدعاوى مالم يقم لها صاحبها بيناتٍ ، فأصحابها : أدعياء !!

⛔️أدعياء يعني : كذبه مخادعون ليسوا صادقين في دعاويهم ..

🖌️لماذا نقول هذا الكلام ؟!

🌎 يتبع غداً بإذن الله ..

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الثالث

🔸أعلم رحمك الله ..
أن مقتضى أن يبث الله في أيام دهرهِ أوقات ومواسم للطاعة .. أن الله ندب الخلق إلى تشهير عزائمهم في هذه الأوقات وفي هذه المواسم ..

🔸ومقتضى إدبارهم في هذه المواسم دليل أن هذا العبد زاهدٌ فيما عند الله عز وجل ..

👈🏼لأنه حينما تأتي المواسم مثل رمضان أو غيره من المواسم وتجد من نفسك كسلا وفتورا ..

👈🏼فإعلم
.. أن مقام الله عز وجل في قلبك بخس .. وأنك لا تعظمه ولا توقره ..

📍وإبن القيم له كلام في كتاب مفتاح السعادة
وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد. وهو أنهم لو عظموا الله وعرفوا حق عظمته وحدوه وأطاعوه وشكروه فطاعته سبحانه واجتناب معاصيه والحياء منه بحسب وقاره في القلب.

🩸فمن آثار توقير الله عز وجل ، أن يجد الانسان في نفسه همة وعزيمة إلى الطاعة ورغبة في فعلها، وفي مواسم الطاعة خاصة ..

📍ودائما ما يمثل العلماء هذه المواسم بملوك الدنيا .. فلكل ملك له موسم يعفو به عن المخطئين ، ويغدق عليهم بالنعم .. فإذا قيل أن ملكا في اليوم الفلاني سيقف على شرفته وينثر الدنانير من شرفته ، لو قيل للناس ذلك :

🖌️ماذا يفعل الفقراء المحتاجين الذين يحتاجون الى كل مال وكل درهم وكل دينار ينفقون منه ، ماذا يفعلون ؟!

👈🏼بالطبع سينتهزوا هذا اليوم ويترصدون له ..

🖌️فكيف بمواسم الطاعة التي بث الله عز وجل بين عباده ؟

🔸علما أنه يغدق عليهم من البر وجزيل الثواب وعظيم الهبات مالا يغدق في غيرها من الايام

🔸فمقتضى اقبالك على الله وحبك فيما عنده ورغبتك فيما بيده سبحانه من الجزاء والنعيم ، أن تسعى وأن يكون في قلبك الرغبة والحرص على إستغلال هذه المواسم كبيرا ..

🔸ومن أعظم المواسم التي نثبت لأنفسنا قبل أن نثبت لربنا أننا نحبه سبحانه ، وأننا نسعى أن نقدم له القربان الذي يرضا به عنا.. موسم رمضان

🌎 يتبع غداً بإذن الله ..

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 28 | رجب | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📔أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الثاني

🔸إن السائر إلي الله عز وجل إذا أراد أن يصح سيره إلى الله، لابد له من

◀ علم موفق صحيح .. ◀ وعمل صالح مبرور ، محثوث بعزم وتوفيق من الله ..

حتى يستقيم له السير ويستطيع الوصول الى الله عز وجل..

📍فإن سبيل الله عز وجل كما قال السلف: ليس بالمشي على الأقدام ..إنما سيرك الى الله عز وجل : بالقلوب

🔸والمراد بالطاعات التي يحضر فيها القلب ..
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه (( إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم))

🖌️فكيف نجاور بين العمل وبين القلب؟! لأن العمل مهم .. ولا يمكن للإنسان أن يكون صالح القلب بدون عمل ..

📍وقال شيخ الإسلام: ثم القلب هو الأصل، فإذا كان فيه معرفة وإرادة سرى ذلك إلى البدن بالضرورة، لا يمكن أن يتخلف البدن عما يريده القلب

📍ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت، فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب))

👈🏼ليس كما يدعي البعض فيقول : أنا أشعر بأن الله يحبني وأن الله يتولاني ..
ثم تفتش عن عبادته وطاعاته تجد رصيده صفرا 0

👈🏼فمثل هذا مغرور في زعم محبته ، وغرهُ الشيطان { وَغَرَّكُم بِاللهِ الْغَرُورُ } و الغرور هنا الشيطان ..

🔸فالذي يريد أن يثبت دعوى المحبة لله تعالى، وأن يصحح عزيمة القلب والسير الى الله :
لابد ان يتجاور عمله قلبه
فيصحح العمل على وصف الشرع .. ويصحح القلب على وصف النية السليمة التي يقبلها الله تبارك وتعالى..

👈🏼لان القلب هو محل نظر الإله ، وإذا استقام هذا الأمر في كل الطاعات .. فإنه يتأكد في المواسم التي يصير فيها جود الله وبره ويشمل ويعم كل الخلائق ..

🔸في هذه المواسم التي لابد أن تتضاعف فيها الهمم والطاقات والاعمال ، حتى يثبت الإنسان لربه أنه قاصد ربه قصدا صحيحا أكيدا..

🌎 يتبع غداً بإذن الله ..

📔سلسلة القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان اللهم بلغنا رمضان

✍️الدرس الاول

🔸إعلم رحمك الله .. أنه منذ صح عزمك في طريقك إلى الله واستقامت، سريرتك ونيتك في سلوك منهج أهل الحق ، وتلمس مواطن النجاة والإبتعاد عن مواطن الهلكة ..

🔸ومنذ أن أفلت شمس معصيتك ، وهجرت طريق الشيطان واستنار لك ما يجب عليك تجاه مولاك ..

👈🏼وجب عليك أن تشمر سواعد الجدِ ، وأن تثبت لله سبحانه صحة النية والعزم..

🔸فإن دعاوى المحبة كثيرة ، وزعم الذين يحسبون أنه ببضع كلمات يصبحون بعدها في ديوان المحبين والمخلصين لله .. فمثل هذا المسلك لا يسري مع الله سبحانه وتعالى..

📍مثلما قال بعض السلف : أن الله نافذ بصير، يعلم حقائق الأمور ولا تنطلي عليه حيل المخادعين..

⛔️والخداع من شيم المنافقين .. { يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلًا}

👈🏼فهذه من أعظم الآيات التي تنكد على الصالحين طاعاتهم وعباداتهم ..

⛔️فإن الذي يطيع الله بغير رغبة أكيدة ونية وعزم حقيقي فإنه معدود من المخادعين لله عز وجل ..
أي من المنافقين والعياذ بالله ..{ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}

⛔️فإذا قاموا إلى الصلاة يتظاهرون أنهم يصلون .. يتظاهرون أنهم في الطاعة ..

ولكن واقع الأمر أنهم لا يتحمسون للطاعة، ولا يقومون بها كما يريد الله عز وجل

🌎 يتبع غداً بإذن الله ..

✍️المقدمة :-

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين سنتجول سوياً بحول الله وقوته في هذه السلسلة المباركة

🔸فإن كنتِ من عشّاق النجاة
ومن هواة الوصول ...
إن كنتِ تبحثين عن جنةِ الأرض ، إن كنتِ تبحثين عن الأمان ..

👈🏼فعلمي أنه سيقبل علينا شهر رمضان
شهر العتق والغفران !
وها نحن نقترب من هذا الشهر المبارك ...

🪭ونحن على أمل بالله
أن نصل إليه بقلوبنا وأبداننا
وقد زدنا إيماناً ...

📍وكما قال أبو الدرداء
( فمن فقه المرء أن يعلم أفي زيادة هو أم نقصان )

🔸روضي نفسك على الطاعات ...
لكي تخرجي من رمضان وأنت في زيادة وليس في نقصان
أسأل الله أن يبلغنا رمضان
ونحن في قرب منه ، وزيادة إيمان ،
ورفعة للدرجات ...

🌙لنعتبر رمضان ضيفا وهذه هي الحقيقة ولننظر متى سنستعد متى سنستقبله؟

🪭دائمًا الناس يسبقون الاستقبال بالاستعداد؛ وعلى قدْر مكانة الضيف على قدْر الزمن الذي يُقضى في الاستعداد

👈🏼فاستعدي لتعلم القواعد الحسان في الاستعداد لاستقبال رمضان

🌎يتبع غداً بإذن الله تعالى

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثالث و العشرون

🪭ومما يعين على حسن الظن ايضاً...

👈🏼 الدعاء لمن تسيء به الظن بصلاح حاله، وأن يعيده الله
تعالى إلى الخير، حتى يعلم الله تعالى فعلا من نفسك الخير، والله تعالى قد قال في كتابه الكريم وهو يبين فضيلة ذلك، قال جل وعلا{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} الأحزاب:58

🔸ومعناه أن الذين يحسنون إلى المؤمنين والمؤمنات
أنهم على خير.

🖌️قال الشافعي رحمه الله :

لِسَانَكَ لا تَذْكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئ ** فَكلُّكَ عَـوْرَاتٌ وَلِلنَّـاسِ أَلْسُــنُ

وَعَـينكَ إنْ أَبْـدَتْ إَلَيكَ مَعَـايِباً ** فَصُنْهَا وَقُلْ يَاعَيْنُ لِلنَّاسِ أَعْينُ

🪴أسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لأحسن الأقوال والأعمال والأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت،اللهم اصرف عنا سيئها، لا يصرف عنا سيئها إلا أنتَ يا ذا الجلال والإكرام.

🌎تم بحمد الله
🌹 وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثاني والعشرون

🖌️تابع الأسباب المعينة على حسن الظن

📍قال أبو حاتم بن حبان البستي في روضة العقلاء (ص:131): (( الواجبُ على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس، مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه؛ فإنَّ من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنَه ولم يُتعب قلبَه، فكلَّما اطَّلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه، وإنَّ من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه وتعذَّر عليه ترك عيوب نفسه )).

اللهم بصرنا بعيوبنا ونق صدورنا وقلوبنا واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر واختم
بالصالحات أعمالنا .

👈🏼وأخيراً إن مما يُذهب سوء الظن من قلوبنا أن تحسن إلى من يسيء إليك، وإلى من تتمنى له السوء أن تتعمد أن تحسن إليه

📍يقول ابن القيم رحمه الله-: ولقد رأيت من شيخ
الإسلام ابن تيمية عجباً، مات أحد أعدائه ممن كان يطعن عليه في كل موطن ويتكلم في
عرضه، ويحذر الناس منه. عالم لكن بينه وبين ابن تيمية شيء في النفس وحقد وتنافس
وغيرة.
قال: فأقبلت إليه أبشِّره. أقول "أبَشِّرَكْ بأن فْلان الِّذي يعاديك ويتكلم في عرضك ويصرف الناس عنك أبشرك مات"

📍فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله! تبشرني بموت رجلٍ مسلم، أأفرح بنقص الأرض من المسلمين؟ تبشرني بموت رجل مسلم. قال: إنه عدوك.
قال: وإن كان، فإنه مسلم. قال: فقام ابن تيمية وذهب إلى أهله وعزاهم ثم قال: أنا لكم مكانه، إن احتجتم مالا أو احتجتم شفاعة أو احتجتم حاجة فأنزلوها بي، أنا لكم
مكان أبيكم.

👈🏼هذا في تعامله حتى مع عدوه، فما بالك بتعامله مع صديقه؟.

📍ومما يعين على حسن الظن ايضاً...

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

*_🤍دعوة عامة🤍_*
يسر _*مكتب كناز المعرفة* للاستشارات التعليمية والتربوية_ _دعوتكن للمشاركة في..__

_*🌙 الأمسية السابعة عشر*_
_من أمسيات_
_*واحة خير متاع ٥ 🌴*_

_*📆 الموعد:*_
_يوم *الأربعاء*_
_الموافق *٢٢ /رجب /١٤٤٦هـ*_

_*⏰ التوقيت:*_
_من الساعة_
_*السابعة* إلى *التاسعة*_ _مساء حسب توقيت *مكة المكرمة*_

_*🌀اللقاء الأول:_*
*_قِيَمُنَا رَكِيزَةٌ وَجَمَال🌱_*
_للأستاذة:_
_*وداد البوق🎙️*_
_من *٧:٠٠*_ _إلى_ *_٨_*


_🌀اللقاء الثاني:_
*_وقفات مضيئة📜_*
_للأستاذة:_
_*سيرين الكاظمي 🎙️*_
_من الساعة_
_*٨*_ إلى *_٩_*

*🔘 _البرنامج عن بُعد عبر Zoom📲_*

_*🔘رابط الزووم:*_
https://zoom.us/j/7838568565?pwd=dVlpb0w2MUFlK2dyWWhKWXhXU1ZRUT09

_💰مجاااااناً💰_

*_⛔ للنساء فقط_ ⛔*

_📌الفئة المستهدفة:_
*_النساء عامة_*
*_والأمهات والمربيات خاصة_*

_*🔎لمتابعة كل مايتعلق بالملتقى عبر الواتس:*_
https://chat.whatsapp.com/GHVMH20E2aD1yn5aW3Fw0S

_*📍قناتنا بالتليجرام:*_
https://t.me/waqf_mirath

_*⁉️للاستفسار واتس:*_
966506631233

*_الإعلان للنشر بارك الله فيكِ💌_*

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس العشرون

🖌️ومن الأسباب المعينة على حسن الظن :
1- إنزال النفس منزلة الخير:

▪️قال ابن القيم رحمه الله:(وما رأيت أحدًا قطُّ أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية ، وكان بعض أصحابه الأكابر يقول: ( وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه! وما رأيته يدعو على
أحدٍ منهم قطُّ، وكان يدعو لهم).

▪️قال: (وجئت يومًا مبشّرًا له بموتِ أكبر أعداءه،وأشدّهم عداوةً وأذىً له، فنهرني، وتنكّر لي واسترجع. ثم قام من فوره إلى أهل بيته- أي ذلك الخصم الذي مات - فعزّاهم، وقال: (أنا
لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه) ...
فسُّروا به ودعوا له، وعظّموا هذه الحال منه، فرحمه الله ورضي عنه).

2- حمل الكلام على أحسن المحامل: فها هو الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى الله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم
أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير

👈🏼فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 21 | رجب | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس التاسع عشر

تايع اسباب العداوة في العلاقات

🖌️تذكر "أنك لن تجد ما بقيت مهذباً لا يكون فيه عيبٌ، ولا يقع منه ذنبٌ:

📍ولست بمستبق أخاً لا تلمّه *** على شعثٍ، أي الرجال المهذبُ؟!

🖌️فلا ينبغي أن توحشك فترةٌ تجدها من صاحب، ولا أن تسيء به الظن في كبوة تكون منه، ما لم تتحقق تغيّره، وتتيقن تَنكّره، وليكن حكمك هذا عند راحة الخاطر، وفترة النفس

🖌️وإياك أن تُصدر حكمك عليه حال سَورة غضب، أو فترة ملل، فقلّ أن يصحّ رأيٌ في فورة
طبع..

⛔️واحذر: لا يفسدنّ الظن عليك أخاً أو صديقاً أصلحه لك اليقين".

🔸من هنا كان لزاماً علينا ، أن نجتهد في صلاح الواردات على القلب، فإن النار الكبيرة إنما
هي شرارة صغيرة في أصلها

📍فما هي الأسباب المعينة على حسن الظن؟

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثامن عشر

⛔️ومن المجالات التي ينفخ فيها الشيطان نار الفُرقة بين المسلمين، وخصوصاً في هذا العصر الذي كثرت فيه أسباب الاجتماعات، هو ميدان الحوار والنقاش، سواءٌ في الأمور
العلمية أو الاجتماعية، أو غيرها من المجالات.

🔸ولئن كان الحوار في أصله سمة إيجابيةً إلا أنك تَحزن وتخاف أيضاً عندما يفتقد هذا الحوار أبسط أبجدياته، ومنها: حسنُ الظن بالطرف الآخر
حينما يحاوره ويناقشه، فبعض الناس وللأسف وإن لم يقل ذلك بلسان مقاله يريد من
الناس أن يوافقونه في كل ما يطرح من رؤى وتصورات وربما تحليلات مستقبلية..!

⛔️ والأدهى من ذلك أن يَعْتَبِرَ المخالف له: يكرهه، أو يتقصد عناده، أو غير ذلك من شرارات
سوء الظن والفرقة!

🔸وكم من علاقات طيبة عرفناها انقلبت إلى عداوة بسبب ذلك..!

🖌️أين هؤلاء من مقولة الإمام الشافعي رحمه الله الذي كان يناظر وهو أحد أئمة الدنيا في
قوة المناظرة وسعة العلم كان يقول: "رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"؟!

🖌️ولسان حال البعض -وإن أنكرها بلسانه- لسان حاله يقول: "رأيي صواب لا يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب"!

🖌️ وإذا ادَّعَى البعضُ إيمانه وقناعته بهذه المقولة، فقلّ بل -والله ندر- من يَسلم من
الآفة التي بعدها، وهي بقاء الرواسب القلبية حينما
تنفض المحاورة وينتهي المجلس.

🖌️وهذه لا يتخلص منها إلا أصحاب العقول الكبيرة والعقول الناضجة الذين "يظلون دائماً قادرين على الاحتفاظ بالعلاقات الممتازة على الرغم من النقاش الحاد، والنقد الشديد الذي يمكن أن يغشى مجالسهم؛ لأنهم يعرفون بشكل واضح، أن نقد أفكارهم وآراءهم لا يعني نقد ذواتهم".

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس السابع عشر

🔸رضي الله عنه الفاروق إذ يقول: "لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك إلا خيراً، ما دمتَ تجد لها في الخير محملاً، فإن لم تجد له عذراً، فقل: لعل له عذراً لا أعلمه". فبهذا تطمئن النفوس، وترتاح القلوب، وتنجح في امتحانها

⛔️إن الشكوك والقدح في نيات الآخرين طريق مختصرٌ للشيطان في التفريق.

⛔️وهو أيضاً إذا لم يكن له قرائن قوية تؤكده عذرٌ لا يتكئ عليه مريض في قلبه، يريد أن يبرر كرهه لفلان، واحتقاره لفلان، وللاعتداء على فلان.

⛔️والشكوك وسوء الظن -أيضاً- كفيلة بإيجاد جفوة وشقة بعيدة لا يمكن التلاقي فيها، فكل قول أو فعل يحمل على خلاف الظاهر المتبادر منه للذهن من دون قرينة تصرفه عن ظاهره فيه ظلم وتجنٍّ على الآخرين.

🔸قال
الخليل بن أحمد:"أربعٌ تعرف بهن الأخوة: الصفح قبل
الانتقاد له، وتقديم حُسن الظن قبل التهمة، وبذل الود قبل المسألة، ومخرج العذر
قبل العيب".

🔸ولقد أحسن الشاعر في قوله:

📍إذا أنت لم تعف عن صاحبٍ *** أساءَ، وعاقبتَـه إن عثر

📍بقيت بلا صاحب فاحتمل *** وكن ذا قبول إذا ما اعتذر

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس السادس عشر

👈🏼 و هنا يعظم في نفسك موقف زينب بنت جحش رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حينما سألها الرسول عليه الصلاة والسلام عن أمر الإفك الذي رُميت به عائشة رضي الله عنها،
فقالت مقولة المؤمنة، المحسنة الظن: قالت: "يا رسول الله! أحمي سمعي وبصري، والله ما علمتُ إلا خيراً"

✅ وإذا علمت أن هذه الكلمة صدرت من ضَرتها وجارتها، أي شريكتها في أعظم زوج عرفه التاريخ، إنه: محمد صلى الله عليه وسلم.. إذا عرفت ذلك ازداد إجلالك وإكبارك لهذا الموقف الكبير

✅ ليتنا نعيش فيما بيننا بخلقِ النملة التي قصّ الله علينا خبرها في القرآن، يقول تعالى { حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا
مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} النمل: 18

👈🏼فانظر كيف التمست هذه الحشرة الصغيرة العذرَ
لسليمان وجنوده، مع أنها كانت في مقام النذارة والتحذير من الموت بالنسبة لها
ولرفيقاتها.. ولكنها لم تجد بداً من التماس العذر.. أتدرون لماذا؟

👈🏼إن سيرة سليمان -عليه الصلاة والسلام- كانت شافعةً له بمثل هذا الالتماس والعذر.

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹 وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الخامس عشر

🔸وإذا أردنا أن نوسِّع الدائرة قليلاً لنصل إلى الأقارب والأرحام والأصهار، وخواص
الأصدقاء؛ فإن الشيطان يوسِّع احتمالات الظن الفاسد أيضاً.. ولن نجد علاجاً لذلك كله أحسن من إحسان الظن حتى يتبين خلافه.

📍قال أحدهم: وقف فلانٌ من الأقارب أو الأصدقاء، ووقف بجواري عند الإشارة ولم يسلم عليَّ!

❌نعم..نعم هو متكبر أصلاً! هو لا يراني شيئاً! وإذا كانت سيارته جديدة أو مكانته
الوظيفية أو الاجتماعية فيها نوع تميّز، فإن الشيطان سيطرح احتمالات أخرى، بل سيطرح مؤكدات أخرى! وهذا مثالٌ يتكرر كثيراً، فقِس عليه.

👈🏼يأتي دور الإيمان والعقل، ودور التماس الأعذار لقطع الطريق على هذا العدو الذي يريد أن ينزغ بيننا، كما قال تعالى{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ
عَدُوًّا مُبِينًا})الإسراء: 53)

👍🏻ألا يحتمل أن الرجل سارح البال؟! ألا يحتمل أن عنده مشكلة شتَّت عليه ذهنه؟! ألا يمكن أنه لم يرك أصلاً؟! فإن الرؤية الحقيقة ما تواطأ عليها القلب والبصر.. ألم يمر عليك يومٌ من الأيام فقطعت الإشارة وأنت سارح الذهن؟!

✅ سنرى قدوة لنا كيف حمت سمعها وبصرها

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الرابع عشر

👈🏼حينما نتحدث عن حسن الظن، فإننا نذكره لا على أنه خُلق بسيط، بل هو عملٌ قلبي ضروري في حياتنا، بل هو الأصل فيما لم تدل الأدلة الظاهرة عليه؛ لأن فقده يعني فساد ذات البين.. ولكم أن تتصوروا أخص علاقة في الدنيا وهي العلاقة الزوجية كيف ستكون لو خلت من هذا العمل القلبي الجليل؟!

❌ إن ذلك يعني خراب البيت تماماً.. كم هي المواقف التي تقع من أحد الزوجين كان القصد فيها حسناً, لكنها لم تُشفع بتصرف حسن، فأعمَل أحدُ الزوجين سوء الظن فخرب البيت!

❌ كم يُبتلى أحدُ الزوجين برسالة طائشة من جوال عابث، فتقع هذه الرسالة على عين الزوج الآخر، فلا يتثبت، ويُقدِّمُ سوء الظن بلا أمارات قوية فيعلنها الزوج طلاقاً،
وتعلنها المرأة شقاقاً وخصاماً، ربما صَحِبَهُ إلحاحٌ شديد بطلب الطلاق، قبل التثبت والتريث!

❌وقُلْ
مثل ذلك في علاقة الوالد مع ولده والعكس! فهذا ولدٌ نصح أباه بطريقة مهذبة بعد أن
أثنى على حسنات أبيه الكثيرة نصحه عن معصيةٍ كانت فيه، والأب مصرٌّ عليها منذ سنين، فما كان من الشيطان إلا أن دخل ليغيّر منطق الأب، بدلاً من أن يفرح أن يخرج
الله من صلبه من يناصحه، ويدله على الخير، ويحذره من مغبة الاستمرار على معصية
الله عز وجل، قال له أبوه بمنطق سوء الظن-: أصلاً تتلقط عيوبي! أنت تبحث عن جوانب النقص عندي! والقصص في هذا كثيرة، والله المستعان.

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

*_🤍دعوة عامة🤍_*
يسر _*مكتب كناز المعرفة* للاستشارات التعليمية والتربوية_ _دعوتكن للمشاركة في..__

_*🌙 الأمسية السادسة عشر*_
_من أمسيات_
_*واحة خير متاع ٥ 🌴*_

_*📆 الموعد:*_
_يوم *الأربعاء*_
_الموافق *١٥ /رجب /١٤٤٦هـ*_

_*⏰ التوقيت:*_
_من الساعة_
_*السابعة* إلى *التاسعة*_ _مساء حسب توقيت *مكة المكرمة*_

_*🌀اللقاء الأول:_*
*_قِيَمُنَا رَكِيزَةٌ وَجَمَال🌱_*
_للأستاذة:_
_*وداد البوق🎙️*_
_من *٧:٠٠*_ _إلى_ *_٨_*


_🌀اللقاء الثاني:_
*_وقفات مضيئة📜_*
_للأستاذة:_
_*سيرين الكاظمي 🎙️*_
_من الساعة_
_*٨*_ إلى *_٩_*

*🔘 _البرنامج عن بُعد عبر Zoom📲_*

_*🔘رابط الزووم:*_
https://zoom.us/j/7838568565?pwd=dVlpb0w2MUFlK2dyWWhKWXhXU1ZRUT09

_💰مجاااااناً💰_

*_⛔ للنساء فقط_ ⛔*

_📌الفئة المستهدفة:_
*_النساء عامة_*
*_والأمهات والمربيات خاصة_*

_*🔎لمتابعة كل مايتعلق بالملتقى عبر الواتس:*_
https://chat.whatsapp.com/GHVMH20E2aD1yn5aW3Fw0S

_*📍قناتنا بالتليجرام:*_
https://t.me/waqf_mirath

_*⁉️للاستفسار واتس:*_
966506631233

*_الإعلان للنشر بارك الله فيكِ💌_*

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثالث عشر

🔸عندما يصل الإنسان إلى مرحلة عالية من الإيمان والتقوى ومحبة الخير للناس يكون كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم(( يدخلُ الجنَّةَ
أقوامٌ أفئِدَتُهُم مثْلَ أفئِدَةِ الطيرِ)) مسلم

📍يعني ليس فيها غِلٌّ ولا حسَد.

🔹لما نزل الموت بمحمد بن المنكدر رأوه متهلِّل الوجه، قالوا له: سبحان الله! أراك متهلل الوجه وأنت تموت! قال: لفعلي خصلتين أفرح بلقاء ربي. قيل: ما هما؟ قال: أني لم
أتدخل فيما لا يعنيني، وأني ألقى الله وقلبي سليم على الناس. محسن الظن بهم، أحمل أفعالهم وأقوالهم على أحسن المحامل، لا يورث في قلبه حقدا ولا حسدا على أحد منهم.

🔹قال بكر بن عبد الله المزني كما في ترجمته من تهذيب التهذيب: " إيَّاك من الكلام ما
إن أصبتَ فيه لَم تُؤجَر، وإن أخطأت فيه أثمت، وهو سوء الظنِّ بأخيك ".

🔹وقال أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كما في الحلية لأبي نعيم ( إذا بلغك عن أخيك شيء
تكرهه فالتمس له العذر جهدك؛ فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك: لعلَّ لأخي عذراً
لا أعلمه).

❌إن الظن السيئ عملٌ من أعمال القلوب التي تُمتحن بها وتُسأل عنها، يقول تعالى{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ
أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} الإسراء: 36

وقال جل جلاله{ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا
يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا } يونس: 36

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

كلمة أخافتني: يقول ابن الجوزي: "من سرح لسانه في غيبة المسلمين أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت" سؤال: هل تستحق الغيبة كل هذه التضحيات؟‏
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم٠٠

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 14 | رجب | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثاني عشر

🪭تابع صور من السلف

📍يقول ثري الثقفي رحمه الله تعالى قال: لقد قلت يوماً كلمة الحمد لله، ولا أزال أستغفر من
قولي لها. قالوا له: سبحان الله! تقول الحمد لله وتستغفر من قولها وهي ذكر؟ قال:
نعم. قيل له: كيف؟ قال: وقع حريق في البلد فجاء إلي رجل وقال إن الحريق قد أكل
السوق، لكن نجا حانوتك، يعني سلم دكانك ما احترق، فقلت: الحمد لله.

قال: ثم تفكرت بعدها وإذا أنا فرِحٌ بسلامة مالي دون أن ألتفت لسلامة مال الناس، ما دام مالي سلم فالحمد لله أنا فرحان، لكن أموال الناس تسلم أو تضيع هذا لا ألتفت إليه،
يقول: فأنا أرى أن قولي لهذه الكلمة في ذلك اليوم ولم أقل لا حول ولا قوة إلا بالله على أنها مصيبة، إنا لله وإنا إليه راجعون، كوني أفرح بسلامة مالي ولا ألتفت إلى سلامة الناس، يقول: إن هذا من المعاصي التي يُتاب منها.

👈🏼هذه القلوب التي امتلأت بحب الإحسان إلى الناس، امتلأت بحسن الظن بالآخرين، امتلأت بأن يحزن مع الحزين، ويكتئب مع المكتئب، ويبكي مع الباكي ويفتقر مع الفقير؛ أن يشعر أن حاجة الناس هي حاجته، أن يشعر بأن أخطاءهم التي يقعون فيها ربما هو محاسَب عليها إذا لم يصلحها، ولم يقم بها ولم يقم بالعناية بهم إذا وقعوا فيها.

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الحادي عشر

🪭صور من السلف

👈🏼فقد سار السلف الصالح على هذا النهج القويم وطبقوه في حياتهم منهجاً وسلوكاً

📍عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: شَتَمَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّكَ لَتَشْتُمُنِي، وَفِيَّ
ثَلاثُ خِصَالٍ: إِنِّي لآتِي عَلَى الآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ،
فَلَوَدِدْتُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَعْلَمُونَ مِنْهَا مَا أَعْلَمُ مِنْهَا،
وَإِنِّي لأَسْمَعُ بِالْحَاكِمِ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ يَعْدِلُ فِي
حُكْمِهِ فَأَفْرَحُ بِهِ، وَلِعَلِّي لا أُقاضِي إِلَيْهِ أَبَدًا، وَإِنِّي
لأَسْمَعُ بِالْغَيْثِ قَدْ أَصَابَ الْبَلَدَ مِنْ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ فَأَفْرَحُ، وَمَا لِي بِهِ مِنِ سَائِمَةٍ)) المعجم
الكبير للطبراني 9/131.

🖌️قال: إن في ثلاث خصال: ما قرأت آية من كتاب الله إلا وددت أن الناس علموا منها مثل الذي علمت

🖌️ولا نُقل إليَّ حكْم حاكم بالعدل إلا وددت له
الخير وفرحت بذلك، وإن لم أقاض يوما من الدهر. حتى ولم أتقاضَ عنده أفرح أن هناك
حاكماً أو قاضياً يحكم بالعدل.

🖌️قال:والثالثة أني ما سمعت بالمطر نزل في بلد فخصِبَتْ إلا فرحت لأهلها بهذا الخصب، وإن لم يكن لي فيها سائمة. لست أفرح لأن دوابي سوف تشبع، لكن أفرح للناس أن تشبع دوابهم، وأن تحسن أموالهم، وهذا من حب الخير للناس.

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس التاسع

🔸تابع صور من تربية النبي لأصحابه

👈🏼فهذا حاطب رضي الله تعالى عنه وهو صحابي بدري من خيار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع في نفسه أنه يريد فتح مكة لما رأى من نقض قريش لصلح الحديبية، ومجيء أقوام
يشتكون إليه عليه الصلاة والسلام من نقضها، ثم إذا به عليه الصلاة والسلام يقول
بأن تجهزوا للحرب، ويُظهِر أنه يريد الشام.

,🌷فعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ ، وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ يَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَالْمِقْدَادَ ، فَقَالَ : ائْتُوا
رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً ، مَعَهَا كِتَابٌ ، فَخُذُوهُ مِنْهَا
، فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ ،فَقُلْنَا : أَخْرِجِي الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَقُلْنَا : لَتُخْرِجِنَّ
الْكِتَابَ ، أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا ،
فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا فِيهِ : مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبي بَلْتَعَةَ ، إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا حَاطِبُ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا -
وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ ، أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا
قَرَابَتِي ، وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا ، وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي ، وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ ، فَقَالَ عُمَرُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَمَا يُدْرِيكَ ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا
مَا شِئْتُمْ ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} )) والبُخَارِي ومسلم

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثامن

📕صور من تربية النبي لأصحابه

🔸 كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم حريصا على أن يربي أصحابه دائما على حسن الظن
بالآخرين، وتربى الصحابة على ذلك فعلا، ألم تر أن عمر رضي الله تعالى عنه كان يقول
للناس جميعاً، مع قدرته وخلافته وقوته على أن يأخذ بالظن كما يشاء، لكنه كان يحذر
ويقول عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه: (لا يحِلُّ لأمرئ مسلمٍ سَمِع من أخيه كَلِمةً أن يظُنَّ بها سوءًا، وهو يجِدُ لها في شيءٍ من الخيرِ مَصدَرًا)

👈🏼بمعنى: أحسِن الظن في كل الناس، رمى عليك كلمة، أو تصرف بتصرف، أو كتب كتاباً، فاحمل هذه الكتابة على أحسن المحامل

❌ولقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تتبع أمور الناس وعوراتهم ،حرصا منه صلى الله عليه وسلم على شغل المسلم نفسه بالخير ، وعدم الوقوع فيما لا يغني من الله شيئا ، فقال ((يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ ! لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تَتَّبِعُوا
عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ يَتَّبِع اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ ))
إسناده جيد . وصححه الألباني في صحيح أبي داود

🔸وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغرس حسن الظن في أصحابه في قوله ، وطبق لهم
ذلك عملياً ألم تر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يخرج إلى فتح مكة، وكان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها، إذا أراد أن يغزو مكة بدأ يسأل أصحابه عن الطريق إلى الشام، وما هي القبائل التي تقابلهم هناك؟

ويسألهم عن الآثار التي في الطريق، ثم يقول: تجهزوا للقتال، فيظن من يظن ما دام أنه سأل عن طريق الشام معناه أنه سيغزو في الشمال.

وإذا به يسير بهم في الشمال شيئاً يسيراً، ثم يلوي بهم إلى الجنوب، من باب الحنكة والحكمة العسكرية، فجعل صلى الله عليه وسلم يسأل أصحابه عن الطرق إلى الشام وهو يريد أن يفتح مكة، لكنه يريد أن يبغتهم هناك حتى لا تسفك الدماء، ولا تزهق الأرواح، فقد يفتحها فتحاً سليما إذ لم يتجهزوا لقتاله فماذا حصل بعد ذلك ؟

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس السابع

👈🏼لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الظن
عموماً، ويقول عليه الصلاة والسلام ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

▪️يعني: إياك أن تظن شيئاً ثم تتخذ قراراً في حياتك
بناءً على هذا الظن، قال: "( إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ)
▪️ثم قال عليه الصلاة والسلام(( ولا تَحَسَّسُوا، ولا
تَجَسَّسُوا، ولا تَنافَسُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا )) رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد.

▪️فقوله عليه الصلاة والسلام- :"( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )
ثم قوله بعدها( ولا تَجَسَّسُوا ) لأن الإنسان إذا ظن شيئاً بامرأته ظن ظناً سيئاً، أو ظنه ربما بجاره أو ظنه بأخيه أو بولده، أو
ظنته الزوجة بزوجها، أو الولد بأبيه، بدأ بعد ذلك يقع في أنواع من المعصية فجره ذلك إلى التجسس عليه، جره ذلك إلى التحسس

👈🏼وهو أن يبدأ يسأل الناس: هل رأيتم فلاناً يفعل كذا؟ هل علمتم أنه يفعل كذا؟ هل ظننتم أنه يفعل كذا؟ فيتجسس بنفسه، ويتحسس
الأخبار عند الآخرين

👈🏼ثم بعد ذلك يقع في التدابر، في أن يدبر عن إخوانه وأن يقاطعهم، فقال صلى الله عليه وسلم هنا: ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ) ثم بيَّن عاقبة هذا الظن فقال(ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا
تَنافَسُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا)

🌎 سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس السادس

🔸تابع ما ذكر الصنعاني في "سبل السلام"عن الزمخشري رحمه الله في أنواع الظن

❌ومن الظن الحرام ظن السوء بالآخرين، وأن يظن السوء بالناس، وأن يحمل فعلهم على المحمل السيئ؛

⛔️ولنعلم أنه بسبب سوء الظن - إن كان اعتقاداً في أحوال الناس - قد يخسر الإنسان الانتفاع بمن ظنه ضاراً ، أو الاهتداء بمن ظنه ضالاً ، أو تحصيل العلم ممن ظنه جاهلاً ونحو ذلك .

⛔️ولذلك فإن على الإنسان أن يحذر من هذه الآفة الضارة بالدين والدنيا ، وأن يحرص على سلامة صدره على إخوانه ؛ ليعيش هانئ البال ، مرتاح النفس ، بعيدا عن منقصات الحياة ،سالما من عناء البحث عن عورات المسلمين وتتبع عثراتهم.

✅ ومنه ظن جائز، وهو أن يقول الإنسان: أظن أن فلاناً
وصل من السفر، أظن أن فلاناً سوف ينجح، أظن أن فلاناً سوف يتوظف.

✅والجائز: مثل قول أبي بكر لعائشة: إنما هو أخواك أو أختاك، لما وقع في قلبه أن الذي في بطن امرأته اثنان.

▪️ومن ذلك سوء الظن بمن اشتهر بين الناس بمخالطة الريب والمجاهرة بالخبائث، فلا يحرم سوء الظن به، لأنه قد دل على نفسه، ومن ستر على نفسه لم يظن به إلا خير، ومن دخل في مداخل السوء اتهم، ومن هتك نفسه ظننا به السوء .انظر : الصنعاني : سبل السلام 4/189 بتصرف

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 7 | رجب | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الخامس

.❌المراد بالنهي عن ظن السوء كما قال الخطابي هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس فإن ذلك لا يملك .

🔸قال النووي ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر فإن هذا لا يكلف به ومعناه احذروا إتباع الظن

⛔️واحذروا سوء الظن بمن لا يساء الظن به من العدول ، والظن تهمة تقع في القلب بلا دليل

انظر : شرح النووي على مسلم 8/357.

🔸ذكر الصنعاني في "سبل السلام" عن الزمخشري رحمه الله أنه قال: إن الظن يكون على أنواع:

📍ظن محرَّمٌ : سوء الظن به تعالى وبكل من ظاهره العدالة من المسلمين، وهو المراد بقوله صلى الله عليه وآله وسلم( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )
الحديث

🖌️كيف يسيء المرء الظن برب العالمين؟

⛔️يتزوج ويقول: أظن أن الله لن يوفقني! يبدأ في تجارته ويقول: أظن أن الله سيصيبني بخسارة! يأتي الموت ويقول: أظن أن الله سيعذبني

✅ فالواجب: حسن الظن بالله، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ(( سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ
بِثَلاَثٍ ، يَقُولُ : لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ)) أخرجه أحمد ومسلم

⛔️فلا يجوز أن يسيء المرء الظن بالله تعالى، بل يحسن الظن، فهو جل وعلا أهل الفضل والإحسان

قال الشاعر :

▪️فلا تظنن بربك ظن سوء *** فإن الله أولى بالجميل

▪️ولا تظنن بنفسك قط خيرا *** وكيف بظالم جبان جهول

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الرابع

⛔️وإذا نظرت اليوم في واقعنا فستجد أن سوء الظن له تأثيرٌ سيِّءٌ في الواقع، فكم طُلِّقَتْ من زوجات! وكم فشلت من تجارات بسبب سوء الظن! وكم ضُيعت من أموال! وكم شُرد من عيال بسبب سوء الظن! وكم أزهقت من أرواح، وكم سُجن من أشخاصٍ بسبب سوء
الظن، وكم وقعت من خصومات ومن مشكلات كبار بسبب سوء الظن، وكم عُصِيَ الملِكُ العلَّام، وقُطِّعَت الأرحام، بسبب سوء الظن

❌فلله العجب مما يفعله سوء الظن في الأزواج، وبين الأبناء وآبائهم، وبين الجيران! بل
ربما دخل أحيانا بين طلبة العلم فقطع الأوصال التي بينهم، وبدل أن يتعاونوا على
البر والتقوى ربما بدأ بعضهم يكيد للآخر، ويشتغل بعرضه، وينهى الناس عن اتباعه أو
الصلاة معه!.

❌فكم أوقع سوء الظن السيئ من فراق بين المتحابين، وقطيعة بين المتواصلين، ولو لم يكن الظن على درجة عظيمة من الخطورة والأهمية في إضعاف روح الموالاة بين المؤمنين لما أكد الباري عز وجل على ذلك في الكتاب والسنة.

👈🏼عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ(( إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ : هَلَكَ النَّاسُ ،فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : لاَ أَدْرِى أَهْلَكَهُمْ
بِالنَّصْبِ ، أَوْ أَهْلَكُهُمْ بِالرَّفْعِ)) أخرجه أحمد والبُخاري ومسلم

🔸وليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد.قال تعالى { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ (117) } سورة الأنعام

🌎سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

✍️الدرس الثالث

🪭فإن المسلم مأمور بأن يحسن الظن بإخوانه، وأن يحمل ما يصدر عنهم من قول أو فعل على محمل حسن ما لم يتحول الظن إلى يقين جازم،

🪭فالله عز وجل أمرنا بالتثبت فيما يصدر من الغير نحونا ونحو إخواننا قال تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ
بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى
مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الحجرات: 6

⛔️وإن مما بدأ ينتشر اليوم في زماننا خلق من الأخلاق السيئة قال الله تعالى فيه{ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} الحجرات:12

⛔️فأمر الله تعالى باجتناب أكثر الظن حتى لا يقع المرء في سوء الظن

❌فسوء الظن يؤدي إلى الخصومات والعداوات , وتقطع الصلات , قال تعالى { وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا } (28) سورة
النجم .

🪴سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📔سلسلة ( إيَّاكُمْ والظَّنَّ )

🔸الدرس الأول

🪭مما لا يخفى عليكم أن خصال الخير والشر في الناس مفرقة، وأن بعضها أهونُ من بعض

🪭وقد أمَر اللهُ تعالى جميع أنبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام بأن يُرَبُّوا الناس على
الفضائل، وينهوهم عن الرذائل وكان من دعاء نبي الله إبراهيم عليه السلام أنه قال{ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } البقرة:129

🪭فطلب إبراهيم عليه السلام من رب العالمين الملك العلام بأن يبعث في أمة محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً منهم وهو محمد عليه الصلاة والسلام؛ ليعلمهم الكتاب والحكمة، ولأجل أن يزكيهم

👈🏼يعني يربيهم على حسن الأخلاق وينهاهم عن سيئها.

🪭فبيَّن الله حال العلماء فقال جل وعلا { وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} آل عمران:79

📍قال ابن عباس رضي الله عنهما-: كونوا ربانيين،
أي علِّموا الناس بصغار العلم قبل كباره، وربوهم عليه.

🪴سنكمل غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السابع والخمسون

❌أحاديث في شهر رجب:

❌حديث: ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان)).

❌وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).

❌وحديث: ((رجب شهرُ الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)).

❌وحديث: ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب؛ فإنها ليلة
تسمِّيها الملائكة الرغائب...))
وذكر الحديث المكذوب بطوله.

❌وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمَن صام
يومًا من رجب، فكأنَّما صام سَنة، ومَن صام منه سبعة أيام، غُلقت عنه سبعة أبواب
جهنم، ومَن صام منه ثمانية أيام، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومَن صام منه عشر
أيام، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا، نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل، ومَن زاد، زاده الله، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أُخر، ذلك يوم عاشوراء،
أُهبط على الجُودي، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء
فلَق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله
عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم))

❌وحديث: ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعةً، جاز على الصراط بلا نجاسة)).

❌وحديث: ((من صام يومًا من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد، لم يمُت حتى يرى مقعدَه
من الجنة)).

❌وحديث: ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسَّبت، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).

❌وحديث: ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين، والثاني كفَّارة سنتين، ثم كلُّ يوم شهرًا)).

❌ وحديث: ((في أول يوم من رجب ركب نوح في السفينة، فصام هو وجميع من معه، وجرت بهم السفينة ستة أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فاستوت السفينة على الجودي يوم عاشوراء، فصام نوح وأمَر جميعَ من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرًا لله)).

❌الدرجة: كلها
لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف

✅ الصحيح البديل

✅ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)) رواه البخاري ومسلم .

🖌️وللأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر رجب لأنه أحد هذه الأشهر الحرم قال تعالى :{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ } .

🖌️أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده .
وقال تعالى: { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ } أي في هذه الأشهر المحرمة .

🖌️فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديرا لما لها من حرمة ، ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله ؛ ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة من ظلم
النفس فيها مع أنه - أي ظلم النفس ويشمل المعاصي - يحرم في جميع الشهور .

🖌️ هو من الأشهر الأربعة الحرم، لأن الرسول ﷺ
لما عدها، قال: هي رجب
مضر الذي بين جمادى وشعبان، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم هذه
الأشهر الحرم الأربعة

🖌️فهو من الأشهر الحرم المفضلة، لكن ليس في تفضيله بصيام، أو صدقة، أو صلاة ليس فيها حديث صحيح، وإنما هو من الأشهر الحرم، ولا يشرع تخصيصه بصوم، ويكره تخصيصه بذلك

🔸الشيخ ابن باز

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹 وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 30 | جمادى الآخرة | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السادس والخمسون

❌ رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بمنى: إذا كان يوم القيامة بينما أنا واقف عند الميزان، فيُؤتى بشاب من أمَّتي،
والملائكة يضربونه وجهًا ودبرًا، فيتعلق بي، ويقول: المستغاث المستغاث بك، فأقول:
يا ملائكة ربي ما ذنبه؟ فيقولون: أدرك شهر رمضان فعصى الله فيه، ولم يتبْ فأخذه الله فجأة، فأقول: هل قرأت القرآن؟ فيقول: تعلمته ونسيته، فأقول: بئس الشاب أنت، فلا هو يتركني، ولا الملائكة يتركونه، ثم أشفع له من الله تعالى، فأقول: إلهي شاب
من أمتي، فيقول الله تعالى: إن له خصمًا قويًّا يا أحمد، فأقول: ومن خصمه يا رب حتى
أرضيه؟ فيقول الله تعالى: خصمه شهر رمضان، فأقول أنا بريء ممن خصمه شهر رمضان، ومَن يشفع لمن لم يعرف حرمة رمضان؟ فيقول الله تعالى: أنا بريء ممَّن أنت بريء منه، فينطلق به إلى النار)).

❌ الدرجة: لا يصح

✅ الصحيح البديل

✅ (( مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ ))

✅ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2014 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (2014)، ومسلم (760)

❌ حديث: عائشة رضي الله عنها: ((ما من امرأة تحيض
إلَّا كان حيضها كفَّارة لما معي من ذنوبها، وإن قالت عند حيضها: الحمد الله على
كلِّ حال، وأستغفرك من كل ذنب - كتب لها براءة من النار، وأمان من العذاب))

❌ وحديث: ((إنَّ الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة سبعين مرة، كتب لها ألف ركعة، ومحي عنها سبعون ذنبًا، وبُني لها في كل شعرة في جسدها مدينة في الجنة)).

❌وحديث: ((إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلَّت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة، غفَر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة، ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيدًا، وبنَى لها مدينة في الجنة، وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورًا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة)).

❌الدرجة: كلها كذب

✅ البديل الصحيح

✅ (( أنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن غُسْلِهَا مِنَ المَحِيضِ، فأمَرَهَا كيفَ تَغْتَسِلُ، قالَ: خُذِي فِرْصَةً مِن مَسْكٍ، فَتَطَهَّرِي بهَا قالَتْ: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قالَ: تَطَهَّرِي بهَا، قالَتْ: كيفَ؟ قالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، تَطَهَّرِي فَاجْتَبَذْتُهَا إلَيَّ، فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا أثَرَ الدَّمِ))

✅ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 314 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

✅ (( كَانَتْ إحْدَانَا إذَا كَانَتْ حَائِضًا، فأرَادَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبَاشِرَهَا أمَرَهَا أنْ تَتَّزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قالَتْ: وأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ، كما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْلِكُ إرْبَهُ))

✅ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 302 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)

✅ (( خرجنا لا ننوي إلَّا الحجَّ فلمَّا، كنَّا بسَرِفَ حِضتُ، فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأَنا أبكي فقالَ: أحِضتِ قلتُ: نعَم . قالَ: إنَّ هذا شيءٌ كتبَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على بَناتِ آدمَ، فاقضي ما يقضي المُحرمُ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ ))

✅ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 2740 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (294)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1782)، والنسائي (2741) واللفظ له، وأحمد (25880)

✅ والأحاديث الصحيحة في أحكام الحيض كثيرة

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الخامس والخمسون

❌حديث: ليس على أهل لا إله إلا الله وَحشة في الموت، ولا في القبور، ولا في النشور، كأني أنظر إليهم عند الصَّيحة، يَنفُضون رؤوسهم من التراب، يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزَن.

❌الدرجة: لا يصح

✅ الصحيح البديل

✅ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ.

✅الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3293 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


❌ حديث: ألَا قد طال شوق الأبرار إلى لقائي، وإني أشدُّ شوقًا لهم، ألَا من طلبني وجَدني، ومن طلب غيري لم يجدني، من ذا الذي أقبل
عليَّ وما قبلتُه؟ من ذا الذي طرق بابي وما فتحته؟ من ذا الذي توكَّل علي وما كفيته؟ من ذا الذي دعاني وما أجبته؟ من ذا الذي سألني وما أعطيته؟ أهل ذِكري أهل مجالستي، أهل شُكري أهل زيادتي، أهلُ طاعتي أهلُ كرامتي، وأهلُ معصيتي لا أُقنطهم أبدًا من رحمتي؛ إن تابوا فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم
بالمصائب؛ لأطهِّرهم من المعايب، مَن أَقبل عليَّ، قبلتُه من بعيد، ومن أعرض عني، ناديته من قريب، ومن ترك لي أجري، أعطيته المزيد، ومن أراد رضائي، أردتُ ما يريد، ومن
تصرف بحولي وقوتي، ألنتُ له الحديد، من صفا معي، صافيته، من أوى إليَّ، آويته، من فوَّض أمره إليَّ، كفيته، من باع نفسه مني، اشتريتُه، وجعلت الثمن جنَّتي ورِضاي؛ وعد صادق، وعهد سابق، ومَن أوفى بعهده من الله؟!

❌الدرجة: لا يصح،وهو من كلام الوعاظ

❌أحاديث شهر ربيع الأوَّل:

❌حديث: ((إذا انكسف القمر في ربيع الأوَّل، كان مجاعةٌ وموت مع أمطار)).

❌وحديث: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((وُلِد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول، وأُنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أوَّل شهر ربيع الأول، وأُنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأوَّل، وتُوفِّي يوم
الاثنين في ربيع الأول)).

❌وحديث: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم المدينة
أمَر بالتاريخ فكُتب في ربيع الأول)).

❌وحديث عمر رضي الله عنه: ((يُغفر للحاج ولمن استغفر له الحاجُّ بقية ذي الحِجَّة، والمحرم، وصفر، وعشرًا من ربيع الأول)).

❌الدرجة: كلها لا
تصح

✅حرصا مني على
تعميم الفائدة، و دفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، و نظرا لاشتهار بعض
الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة الخاصة بشهر ربيع الأول فهي احاديث غير ثابتة منتشرة في بعض المنتديات

✅ وفي الأحاديث
الصحيحة ما يغني عن الضعيف.

و الله أعلم

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الرابع والخمسون

❌حديث: ((الحمد لله الذي تواضَع كل شيء لعظمته،
الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذلَّ كل شيء لعزَّته، الحمد
لله الذي خضع كل شيء لملكه. مَن قال هذا الدعاء مرة واحدة سخَّر الله له سبعين ألف ملَك يستغفرون له يوم القيامة)).

❌الدرجة: منكر، لا يصح

✅الصحيح البديل

✅ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي ورَاءَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، قالَ رَجُلٌ ورَاءَهُ: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ قالَ: أنَا، قالَ: رَأَيْتُ بضْعَةً وثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أوَّلُ.

✅الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم

✅ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَرَغَ مِن طَعَامِهِ -وقالَ مَرَّةً: إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ- قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي كَفَانَا وأَرْوَانَا، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مَكْفُورٍ. وقالَ مَرَّةً: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى، رَبَّنَا.

✅ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5459 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

✅ أفضلُ الذِّكْرِ : لا إله إلا اللهُ، وأفضلُ الدعاءِ : الحمدُ للهِ

✅ الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : حسن

❌حديث: ((اللهم اجعل منزلة أبي بكر في الجنة عندك
بمنزلتي، وينزل جبريل ويقول: يا محمد، إنَّ ربك يُقرئك السلام، ويقول لك: بشِّر صاحبك بأن الله تعالى قد استجاب له دعوتك، وجعل منزلته في الجنة بمنزلتك، ويقول لك ربك: أقرِئ أبا بكر من ربه السلام، وقل له: إن الله راضٍ عنك؛ فهل أنت راض عن الله؟)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

✅ الصحيح البديل:

✅ (( أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ، وعليٌّ في الجَنَّةِ، وطَلْحةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجَنَّةِ، وابنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ، وسَعدٌ في الجَنَّةِ.))

✅الراوي : عبدالرحمن
بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج
سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثالث والخمسون

❌حديث: ابن آدم، اطلبنى تجدني، فإنْ وجدتني وجدتَ
كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء.

❌وفي لفظ: يا ابن آدم، خلقتك لعبادتي؛ فلا تلعب، وتكلفت برزقك؛ فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدتَ كل شيء، وإن فُتُّك، فاتك كل شيء، وأنا أحبُّ إليك من كل شيء.

❌وفي لفظ: يا ابن آدم، لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيًا،وسلطاني لا ينفد أبدًا، إلى قوله: يا ابن آدم، أنا لك محبٌّ، فبحقي عليك كن لي
محبًّا

❌ الدرجة: لا يصح،

👈🏼وهو من الروايات الإسرائيلية
وأخبار بني إسرائيل كما في الحديث لاتصدق، ولا تكذب كما قال -عليه الصلاة والسلام-: حدثوا عن بني إسرائيل، ولا حرج وأخبارهم كما قال العلماء على أقسام ثلاثة:

🔸قسم علم من شرعنا صحته؛ فيصدق

🔸وقسم علم من شرعنا تكذيبه؛ فيكذب

🔸وقسم لم يعرف في الشرع لا هذا ولا هذا؛ فيكون موقوفًا يخبر به ويحدث به ولا حرج، لما فيه من العظات والذكرى

❌ قال رجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عددَ ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون. وبعد مرور سَنةٍ كاملة قالها مرةً
أخرى... فقالت الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السَّنة الماضية!)).

❌الدرجة: لا يصح

✅الصحيح البديل

✅ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ.

✅ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3293 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

❌قصة موت النمرود صاحب إبراهيم بذُبابة دخلت رأسَه.

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث
ومع هذا فقد تناقل هذا الخبر عامة المفسرين والمؤرخين في كتبهم ، ولعل ذلك كان من باب العبرة بنهاية الظالمين والطغاة ، وأن الظالم مهما طغى وتكبر وتجبر ؛ فإن الله تعالى قادر على هلاكه بأضعف مخلوقاته .

👈🏼ومثل هذه القصص ، ونحوها من الإسرائيليات: لا حرج في نقلها من باب العبرة والعظة؛ على ألا ينسب إلى رسول الله عليه وسلم إلا ما علم مخرجه، وثبت إسناده .

✅ فعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ رواه البخاري في صحيحه (3461) .

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثاني والخمسون

❌قالت عائشة رضي الله عنها: النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الأبوين، وفي المصحف، وفي البحر، وفي رواية: النظر إلى الكعبة
عبادة، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة، والنظر في كتاب الله عبادة.

❌الدرجة: موضوع

❌حديث: ما برَّ أباه مَن حدَّ إليه الطرْف بالغضب.

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: ((مَن أصبح مطيعًا لله في والديه، أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة، وإن كان واحدًا فواحد، ومن أمسى عاصيًا لله تعالى في والديه، أمسى له بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحدًا فواحد، قال رجل: وإن ظلماه؟! قال النبي صلى الله عليه وسلم: وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: برُّوا آباءكم، تبرَّكم أبناؤكم، وعفُّوا،تعفَّ نساؤكم.

❌الدرجة: لا يصح

✅الصحيح البديل

✅ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ قالَ ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ قُلتُ نعَم قالَ ارجَع فبِرَّها ثمَّ أتيتُهُ منَ الجانبِ الآخَرِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرَةَ قالَ وَيحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ قلتُ نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ فارجِع إليْها فبِرَّها ثمَّ أتيتُهُ من أمامِهِ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ قالَ ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ قُلتُ نعَم يا رَسولَ اللَّهِ قالَ ويحَكَ الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ

✅الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2259 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

✅ دُونَكَ بابٌ من أبوابِ الجِنَانِ، بابٌ قَرنَهُ اللهُ بحقِّهِ وَطَاعَتـِهِ، وَجَعَلَ رِضَاهُ سُبحانَهُ بِرِضَاهَا، ودُخولَ الجنَّةِ مِنْ تحتِ قَدَمَيها، قَالَ عزَّ من قَائِلٍ كَرِيمًا: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)[الإسراء: 23]،

وَقَالَ سُبْحَانَهُ: (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)[النساء: 36]
وقالَ: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)[لقمان: 14].

❌حديث: البِر لا يَبلى، والذنب لا يُنسى، والديان لا يموت، فكُن كما شئت، فكما تَدين تُدان.

❌الدرجة: لا يصح

❌رأى معظم العلماء أنه لم يثبت مرفوعًا ولا موقوفًا عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-

✅ (( إنَّهُ من قام مع الإمامِ حتى ينصرفَ هو ، كُتِبَ لهُ قيامُ ليلةٍ))

✅الراوي : أبو ذر الغفاري |
المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 806 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الواحد والخمسون

❌حديث(( ما من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره: ياعظيم، يا عظيم، أنت إلهي لا إله غيرك، اغفر لي الذنب العظيم؛ فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم، إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: علِّموها عقبكم؛ فإنها كلمة يحبها الله ورسوله، ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة.))

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث(( ما من رجل ينظر إلى والديه نظرةَ رحمة، إلا
كتب الله له بها حَجَّةً مقبولة مبرورة، وفي رواية بلفظ: ما من ولد بارٍّ ينظر إلى والديه نظرةَ رحمة، إلا كتب الله له بكل نظرة حَجَّةً مبرورة، قالوا: وإن نظر كل
يوم مئة مرة؟ قال: نعم، الله أكبر وأطيب.))

❌الدرجة: موضوع

✅الصحيح البديل:

(( يا نَبِيَّ اللهِ، أيُّ الأعْمالِ أقْرَبُ إلى الجَنَّةِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى مَواقِيتِها قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟
قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ. قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.))

✅الراوي : عبدالله
بن مسعود |المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

✅ وعن أبي هريرة أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه،فقال:(السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته،فتقول:وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته.فيقول:رحمك الله كما ربيتني صغيراً.فتقول:رحمك الله كما بررتني كبيراً).
وإذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك

✅ وعن الزهري،قال:كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبر الناس بها، فقيل له في ذلك،فقال:(أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها).

✅وفي رواية:(أخاف أن تسبق يدي يدها).

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

*_🤍دعوة عامة🤍_*
يسر _*مكتب كناز المعرفة* للاستشارات التعليمية والتربوية_ _دعوتكن للمشاركة في..__

_*🌙 الأمسية الرابعة عشر*_
_من أمسيات_
_*واحة خير متاع ٥ 🌴*_

_*📆 الموعد:*_
_يوم *الأربعاء*_
_الموافق *٢٤ /جمادى الثاني /١٤٤٦هـ*_

_*⏰ التوقيت:*_
_من الساعة_
_*السابعة* إلى *التاسعة والنصف*_ _مساء حسب توقيت *مكة المكرمة*_

_*🌀اللقاء الأول:_*
*_قِيَمُنَا رَكِيزَةٌ وَجَمَال 🌱_*
_للأستاذة:_
_*وداد البوق🎙️*_
_من *٧:٠٠*_ _إلى_ *_٧:٤٠_*


_🌀اللقاء الثاني:_
*_وقفات مضيئة📜_*
_للأستاذة:_
_*سيرين الكاظمي 🎙️*_
_من الساعة_
_*٧:٤٥*_ إلى *_٨:٢٥_*

_🌀 اللقاء الثالث :_
_*ذوقيات وأدبيات👌*:_
_للأستاذة:_
_*إيمان الحلواني 🎙️*_
_من الساعة_
_*٨:٣٠* إلى *٩:٣٠*_


*🔘 _البرنامج عن بُعد عبر Zoom📲_*

_*🔘رابط الزووم:*_
https://zoom.us/j/7838568565?pwd=dVlpb0w2MUFlK2dyWWhKWXhXU1ZRUT09

_💰مجاااااناً💰_

*_⛔ للنساء فقط_ ⛔*

_📌الفئة المستهدفة:_
*_النساء عامة_*
*_والأمهات والمربيات خاصة_*

_*🔎لمتابعة كل مايتعلق بالملتقى عبر الواتس:*_
https://chat.whatsapp.com/GHVMH20E2aD1yn5aW3Fw0S

_*📍قناتنا بالتليجرام:*_
https://t.me/waqf_mirath

_*⁉️للاستفسار واتس:*_
966506631233

*_الإعلان للنشر بارك الله فيكِ💌_*

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس االخمسون

🖌️دعاء: أستغفر الله العظيم من كلِّ ذنب أذنبته،
أستغفر الله العظيم من كل فرْض تركتُه، أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمتُه،
أستغفر الله العظيم من كل صالح جفوتُه، أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبتُه،
أستغفر الله العظيم من كل بِرٍّ أجَّلتُه، أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنتُه،
أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمتُه، أستغفر الله العظيم من كلِّ زور نطقت به،
أستغفر الله العظيم من كل حق أضعتُه، أستغفر الله العظيم من كل باطل اتبعتُه،
أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرتُه، أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلتُه، أستغفر الله العظيم من كل سِرٍّ أفشيتُه، أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعتُه، أستغفر
الله العظيم من كل وعد أخلفتُه، أستغفر الله العظيم من كل عهد خُنته، أستغفر الله
العظيم من كل امرئ خذلتُه، أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمتُه، أستغفر الله
العظيم من كل خطأ تفوهت به، أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعتُه، أستغفر الله
العظيم من كل حرام نظرت إليه، أستغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به، أستغفر الله
العظيم من كل إثم فعلته، أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفته، أستغفر الله العظيم من كل علم نسيتُه، أستغفر الله العظيم من كل شكٍّ أطعتُه، أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمتُه، أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتُه، أستغفر الله العظيم من كل دَين أهملته، أستغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به، أستغفر الله العظيم من كل
عمل أردتُ به وجهك فخالطني به غيرك، أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتُك به ثم
عدتُ فيه من نفسي ولم أوفِ به، أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتُه في ضياء
النهار، أوسواد الليل، في ملأ أو خلا، أوسرًّا أوعلانية، أستغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق، أستغفر الله العظيم من كل علم سُئلت عنه فكتمتُه، أستغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به وخالفته، أستغفر الله العظيم من كل فرْض خالفته،ومن كل بدعة اتبعتها، أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمتَ عليَّ بها فاستعنتُ بها على معصيتك، اللهم إني سامحتُ كلَّ من أخطأ في حقي، فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وصلى الله على سيِّدنا محمد، وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا، لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين.

❌الدرجة: ليس بحديث

✅والاستغفار من
الأدعية المطلقة التي لا يشترط فيها صيغة معينة ، بل يجوز للمسلم أن يدعو بها بأي
صيغة يفتح الله بها عليه ، بشرط ألا تتضمن مخالفة شرعية ، أو كلمة مبتدعة

👈🏼وبالتأمل فيما ورد من أدعية الاستغفار لم نجد فيها ما ينكره الشرع ، أو يخالف الدين ، فلا
حرج على من دعا بها واستغفر ، بشرط ألا يعتقد لها خصوصية أو فضيلة عند الله ، أو يظن أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وألا يجعلها عادة له ووردا يربطه بساعة معينة من الليل أو النهار .

✅ ورغم ذلك كله
فقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية الاستغفار ما هو أكمل وأفضل عند الله
عز وجل ، من ذلك الدعاء الذي

👈🏼سماه رسولنا صلى الله عليه وسلم : " سيد الاستغفار " لما فيه من المعاني التي يحبها الله تعالى

✅( سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ،
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي ، اغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ
لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ » . قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا ،
فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ )
رواه البخاري (6306)


✅ مَنْ قالَ: أَستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ، وأَتوبُ إليه ثلاثًا، غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإنْ كان فارًّا مِنَ الزَّحفِ.

✅الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحينالصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 23 | جمادى الآخرة | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الرابع و العشرون

❌حديث: ((لعن الله الكذب ولو كان مزحًا)).

❌الدرجة: مكذوب

❌حديث: ((لما اقترف آدم الخطيئة، قال: يا ربِّ،
أسألك بحق محمَّد لَمَا غفرتَ لي، فقال الله: يا آدم، وكيف عرفت محمدًا ولم
أخلقْه؟ قال: يا رب، لأنَّك لما خلقتني بيدك، ونفخت فيَّ من رُوحك، رفعت رأسي،
فرأيت على قوائم العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم
تضِفْ إلى اسمك إلا أحبَّ الخلق إليك، فقال الله: صدقتَ يا آدم، إنه لأحب الخلق
إلي، ادعني بحقِّه، فقد غفرت لك، ولولا محمَّد ما خلقتك)).

❌الدرجة: موضوع

❌حديث: ((لو أحسن أحدكم ظنَّه بحجر، لنفعه)).

❌الدرجة: لا أصل له

✅ الصحيح البديل

(( لا يموتنَّ أحدكم إلا
وهو يحُسْن الظَّن بالله عزَّ وجلَّ)) رواه مسلم

❌حديث: ((لو جاؤوني من كل طريق، واستفتحوا عليَّ
من كل باب، ما فُتِح لهم حتى يأتوا خلفَك يا محمد)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

❌حديث: ((لو قرأتَ سورة الملك كل يوم قبل النوم
تكون ونيسَك في القبر، وتحميك من عذاب القبر إلى يوم القيامة)).

❌وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله،
وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة،
وسورة الملك تمنع عذاب القبر،
وسورة الكوثر تمنع الخصومة، وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت،
وسورة الإخلاص تمنع النفاق،
وسورة الفلق تمنع الحسد، وسورة الناس تمنع
الوسواس)).

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، لكن ثبت أن سورة تبارك الملك مانعة من عذاب القبر.

✅ الصحيح البديل:

(( إنَّ سورَةً مِن القُرآنِ، ثَلاثون آيَةً، شفَعَت لِرَجُلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} [الملك: 1].

الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7975 | خلاصة حكم المحدث : حسن
لغيره

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثالث و العشرون

❌حديث: ((لا تُدخلوا طعامًا على طعام)).

❌الدرجة: ليس بحديث،
بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور

❌حديث: ((لا تصلوا عليَّ صلاة البتراء، قالوا: يا رسول الله، وما هي صلاة البتراء؟ قال: أن تقولوا: صلى الله عليه وسلم. ولكن قولوا:صلى الله عليه وآله وسلم)).

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث

✅ الصحيح البديل

(( مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً
صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا.))

✅الدرجة صحيح مسلم

❌حديث: ((لا تُظهر الشماتة بأخيك، فيرحمه الله ويبتليك)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: ((لا سلام على طعام - وفي لفظ: لا سلام على أكل)).

❌الدرجة: لا أصل له

❌حديث: ((لا عزاء بعد ثلاثة أيام)).

❌الدرجة: لا أصل له

❌حديث: ((لا عزاء على النِّساء)).

❌الدرجة: ليس بحديث

❌ وحديث: ((لا عزاء في المقابر)).

❌الدرجة: ليس بحديث

⛔️(( ما من مُؤمِنٍ يُعَزِّي
أخاه بمصيبةٍ, إلا كساه اللهُ سبحانه من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ ))

الدرجة : الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث
: الألباني | المصدر
: السلسلة الضعيفة | الصفحة أو الرقم
: 610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع
الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 1 / 378 ] |
التخريج
: أخرجه ابن ماجه (1601) واللفظ له،
وعبد بن حميد في ((المسند)) (287) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط))
(5296) مطولاً

👈🏼وفيه: أنَّ التَّعْزِيةَ لا تختَصُّ
بِالمَوتِ، بل يعزَّى في المصائبِ.

❌حديث: ((لحَن أحدهم أمام رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فقال: أرشِدوا أخاكم؛ فقد ضلَّ)).

❌الدرجة: ضعيف

✅ الصحيح البديل:

- أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ (( اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ
إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.))

✅ الراوي : أنس بن
مالك |المحدث : البخاري | المصدر : صحيح
البخاري
الصفحة أو الرقم : 1010 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 24 |جمادى الأولى | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

🖌️بسم الله الرحمن الرحيم

اخواتي الغاليات اردت ان انوه واوضح ان كل حديث تم توضيح درجته واخراجه للناس هو منتشر في وسائل التواصل الاجتماعي وعبر الانترنت ضمن ما يستشهدون به فقد لا تكونين ممن وقف عليه فقد وقف عليه غيرك

🖌️فكان الهدف من نشر هذه السلسلة كشف حقيقة ذلك وادراج الصحيح ان وجد اسأل الله السداد والتوفيق
تابع /
———————————

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثاني و العشرون

❌((دعاء يوم الأحد: بسم الله الذي لا أرجو إلا فضله،
ولا أخشى إلا عدله، ولا أعتمد إلا قوله، ولا أمسك إلا بحبله، بك أستجير يا ذا العفو والرضوان، من الظلم والعدوان، ومن غِيَر الزَّمان، وتواتر الأحزان، وطوارق
الحدثان، ومن انقضاء المدة قبل التأهب والعدة، وإياك أسترشدُ لما فيه الصلاح
والإصلاح، وبك أستعين فيما يقترن به النجاح والإنجاح، وإياك أرغب في لباس العافية
وتمامها، وشمول السلامة ودوامها، وأعوذ بك يا رب، من همزات الشياطين، وأحترز
بسلطانك من جَور السلاطين، فتقبَّل ما كان من صلاتي وصومي، واجعل غدي وما بعده أفضل من ساعتي ويومي، وأعزِّني في عشيرتي وقومي، واحفظني في يقظتي ونومي، فأنت الله خير حافظًا وأنت أرحم الراحمين، اللـهم إنى أبرأ إليك في يومي هذا وما بعده
من الآحاد، من الشرك والإلحاد، وأخلص لك دعائي تعرضًا للإجابة، وأُقيم على طاعتك
رجاء للإثابة، فصلِّ على محمد خير خلقك، الداعي إلى حقك، وأعزنى بعزك الذي لا يُضام، واحفظني بعينك التي لا تنام، واختم بالانقطاع إليك أمري، وبالمغفرة عمري،
إنك أنت الغفور الرحيم)).

❌الدرجة: لا يوجد
في كتب السُّنة، وموجود في كتب الشيعة

❌حديث: ((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجْر،
فشكَوا إلى ربهم: ماذا يفعلون؟ فقال سبحانه: اطووها بصحائفها، وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم
سلطانك)).

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الواحد و العشرون

❌حديث: ((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمَّتي أمَّتي، فرد المولى عز وجل: يا محمد، أنت نبي شريف، وأنا ربٌّ
لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي، لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).

❌ الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، ويُغني عنه حديث الشفاعة في الصَّحيحين

❌ حديث: ((عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمن الرحيم، جريًا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا
بذنوبك قد مُحيت، فتسأل: ماذا حدث؟! فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن
الرحيم، فعاملتك بدوري وَفق هذه الرحمة)).

❌ الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

❌حديث: ((عندما يخلُق الله أيَّ شيء من الخَلق يستشهده على نفسه، وعندما خلَق النفس سألها: من أنا؟ قالت: أنت أنت، وأنا أنا، قال عز وجل: اذهبوا بها إلى النار ألْفَ سَنة، ولما أُعيدت مرة أخرى كان نفس الرد،
والمرة الثالثة، حتى قال الله عز وجل جوِّعوها، فلما جاعت شهدت أنه الله لا إله إلا هو سبحانه)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس العشرون

❌حديث: ((صلاة الفجر نور بالوجه، والظهر بركة بالرزق)).

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث

❌حديث: ((صورة المرأة عورة)).

❌الدرجة: غير صحيح

✅ الصحيح البديل:

(( المرأةُ عورةٌ ، فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ ))

✅ الراوي : عبدالله بن مسعود |المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

✅ (( المرأةُ عورةٌ ، وإنها إذا خرجت من بيتِها استشرفها الشيطانُ ، و إنها لا تكون أقربَ إلى اللهِ منها في قَعْرِ بيتِها))

✅الراوي : عبدالله
بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

❌حديث: ((عبدي تريد وأريد، ولا يكون إلا ما أريد...)).

❌وفي لفظ: ((أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود، إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمتَ لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتُك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

❌ حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب
الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).

❌الدرجة: موضوع
مكذوب، ولكن ثبت أن سورة تبارك الملك مانعة من عذاب القبر.

❌حديث: ((علي خير البشر، مَن أبى فقد كفر)).

❌الدرجة: كذب، وهو
من وضْع الرافضة

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس التاسع عشر

❌حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).

❌الدرجة: ليس بحديث

❌حديث: ((حسنات الأبرار سيِّئات المقربين)).

❌الدرجة: ليس بحديث

❌حديث: ((خير الأمور أوسطها)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم
وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر
لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود
الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).

❌الدرجة: ليس
بحديث، وهو من كلام القُصَّاص

❌حديث: ((رحم الله امرأً اكتسب طيبًا، وأنفق
قصدًا، وقدَّم فضلًا ليوم فقره وحاجته)).

❌الدرجة: ضعيف

✅ الصحيح البديل:

(( ما كسَبَ الرُّجُلُ كسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَمَا أنَفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ ، وأهْلِهِ ، ووَلَدِهِ ،
وخادِمِهِ ، فهو صدقَةٌ ))

✅الراوي : المقدام
بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح
الجامع
الصفحة أو الرقم : 5660 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

❌حديث: ((سيد القوم خادمُهم)).

❌الدرجة: لا يصح

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثامن عشر

❌حديث: ((ثلاثة لا يُستجاب دعاؤهم: آكِل الحرام،
ومكثر الغِيبة، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين)).

❌الدرجة: ليس له
وجود في كتب الحديث

✅ الصحيح البديل:

(( لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ
يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ
اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ: قدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ
أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ.))

✅ الراوي : أبو هريرة |
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

❌حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال له: يا رسول الله، مَن يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: الله، فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
بنفسه، فضحك الأعرابي وقال: اللهمَّ لك الحمد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لمَ
الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله، إن الكريم إذا قدَر عفا، وإذا حاسب سامح!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: فَقُه الأعرابي)).

❌وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا وربِّ الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟
قال: لأنَّ الكريم إذا قدر عفا)).

❌الدرجة: لا يصح،
قال البيهقي: يشبه أن يكون موضوعًا

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السابع عشر

❌حديث: ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيًّا يقول: يا كريم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى
الأعرابي إلى جهة الميزاب، وقال: يا كريم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا
كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا صبيحَ الوجه، يا
رشيقَ القد، أتهزأ بي؛ لكوني أعرابيًّا؟ ‎واللهِ لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدِّك، لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم،فتبسَّم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أما تعرف نبيَّك يا أخا العرب؟ قال
الأعرابي: لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوَّته ولم أره، وصدقت برسالته ولم ألقَه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبِّل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلًا يا أخَا العرب، لا تفعل بي
كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرًا ولا متجبرًا، بل بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: يا محمَّد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدًا نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقِطمير، فقال الأعرابي: أوَ يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم، يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي: وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي، حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بُخلي، حاسبته على كرمه، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلَّت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد، قلِّل من بكائك؛ فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقلْ لأخيك الأعرابي:لا يحاسبنا ولا نحاسبه؛ فإنَّه رفيقك في الجنة)).

❌الدرجة: موضوع مكذوب، ولا أصل له

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السادس عشر

❌حديث: ((أنه أتاه جبريل، فبينا هو عنده إذ أقبل
أبو ذر، فنظر إليه جبريل فقال: هو أبو ذر، قال: فقلت: يا أمين الله، وتعرفون أنتم أبا ذر، قال: نعم، والذي بعثك بالحق إنَّ أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبتِ الملائكة منه، فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، دعاء تدعو به كل يوم مرتين؟ قال: نعم، فداك أبي وأمي، ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربي إلهامًا، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليًّا، وأهلِّله
مليًّا، وأحمده وأكبِّره مليًّا، ثم أدعو بتلك العشر الكلمات: اللهم إني أسألك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك
دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس، قال جبريل: يا محمد، والذي بعثك بالحق نبيًّا، لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبَد البحر وعدد تراب الأرض، ولا يَلقى اللهَ أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملَكان، وفتحت له أبواب
الجنة، ونادت الملائكة: يا ولي الله، ادخل [مِن] أي باب شئت)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: ((أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله:
يا آدم، لا تجزع من قولي لك: اخرج منها؛ فلك خلقتُها، ولكن انزل إلى الأرض، وذلَّ
نفسك من أجلي، وانكسر في حبي، حتى إذا زاد شوقك إليَّ وإليها، تعال لأدخلك إليها
مرة أخرى، يا آدم، كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم: نعم! فقال: يا آدم، إذا عصمتك
وعصمت بنيك؛ فعَلَى مَن أجود برحمتي؟ وعلى من أتفضل بكرمي؟ وعلى من أتودَّد؟
ولِمَن أغفر؟ يا آدم، ذنب تذلُّ به إلينا، أحب إلينا من طاعة تُرائي بها علينا، يا آدم، أنين المذنبين أحبُّ إلينا من تسبيح المرائين)).

✅الدرجة: ليس من من بحديث

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹 وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 17 |جمادى الأولى | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الخامس عشر

❌حديث: ((أنا حي طري، أسمع وأرى - يعني في قبره)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

✅ الصحيح البديل:

(( ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ ))

✅ الراوي : أبو هريرة |
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2041 | خلاصة حكم المحدث : حسن

❌حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلَّا أن يشاء الله!)).

⛔️الدرجة: أوله صحيح، وآخره مكذوب.

✅ الصحيح البديل:

(( لاَ تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَلحقَ قبائلُ من أمَّتي بالمشرِكينَ ، وحتَّى يعبُدوا الأوثانَ ، وإنَّهُ سيَكونُ في أمَّتي ثلاثونَ كذَّابونَ كلُّهم يزعمُ : أنَّهُ نبيٌّ ، وأَنا خاتمُ النَّبيِّينَ لاَ نبيَّ بَعدي))

✅ الراوي : ثوبان
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

✅ (( سيكونُ في أُمتي كذابونَ دجالونَ سبعةٌ وعشرونَ
منهم أربعُ نسوةٍ وإنِّي خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي))

✅الراوي : حذيفة بن اليمان |
المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده
جيد

✅ (( في أُمَّتي كذَّابونَ ودجَّالونَ سَبعةٌ وعِشرونَ: منهم أربَعُ نِسوةٍ، وإنِّي خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بعدي))

✅ الراوي : حذيفة بن
اليمان |
المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده
صحيح

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الرابع عشر

❌حديث: ((سأل موسى عليه السلام ربَّه: لماذا لا
تنام يا رب؟ فقال الربُّ جل وعلا:أمسك قدحًا بيدك يا موسى، واسكب بداخله ماءً، وضعْه في يديك، وحذاري
أن تنام، ففعل موسى ما طلب منه، فظل واقفًا عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء،
فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر، وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعِزَّتي وجلالي، لو غفلت عن عبادي لحظةً يا موسى، لسقطت السماء على الأرض)).

❌ الدرجة: منكر،
وهو من الإسرائيليات التي لا يجوز تصديقها

✅الصحيح البديل:

(( قامَ فِينا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بأَرْبَعٍ: إنَّ اللَّهَ لا يَنامُ ولا يَنْبَغِي له أنْ يَنامَ، يَرْفَعُ
القِسْطَ ويَخْفِضُهُ، ويُرْفَعُ إلَيْهِ عَمَلُ النَّهارِ باللَّيْلِ، وعَمَلُ
اللَّيْلِ بالنَّهارِ.))

✅الراوي : أبو موسى
الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث [صحيح]

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️ الدرس الثالث عشر

❌حديث: ((من صلى عليَّ في يوم مئة مرة، قضى الله
له مئة حاجة: سبعين منها لآخرته، وثلاثين منها لدنياه)).

❌الدرجة: مكذوب

✅ الصحيح البديل

(( ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ ))

✅الراوي : أبو هريرة |
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2041 | خلاصة حكم المحدث : حسن

❌حديث: ((الناس على دِين ملوكهم)).

❌الدرجة: لا أصل له

❌حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض المرأة المشعرانية)).

❌الدرجة: موضوع

❌ حديث: ((إن الناس سألوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام: أنَّه إذا نفِد خير الجزيرة؛ فإلى أين نذهب؟ قال: إلى اليمن، قالوا: وإذا نفِد خير اليمن؟ قال إلى بلاد الشام، قالوا وإذا نفِد خير الشام؟ قال: إلى العراق،
قالوا: وإذا نفِد خير العراق؟ قال: إنَّ في العراق خيرًا لا ينفَد إلى يوم الدِّين)).

❌الدرجة: لم نجده في كتب الحديث

❌حديث: ((أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أُهدي
إليه قطف عنب جاء قبل أوانه؛ فهمَّ أن يأكل منه، فجاءه سائل فقال: أطعموني مما
رزقكم الله، قال: فسلَّم إليه العُنقود، فلقيه بعض أصحابه فاشتراه منه، وأهداه
للنبي صلى اللَّه عليه وسلم، وعاد السائل فسأله، فأعطاه إياه، فلقيه رجلٌ آخر من
الصحابة، فاشتراه منه، وأهداه للنبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، فعاد السائل فسأله
فانتهره، وقال: إنك مُلحٌّ)).

❌وفي لفظ: ((عن نافع أنَّ ابن عمر اشتكى، فاشترى له عنقود عنب بدرهم،فجاء مسكين، فقال: أعطوه إيَّاه، ثم خالف إنسان فاشتراه بدرهم، ثم جاء به إليه،فجاء المسكين، يسأل فقال: أعطوه إياه، ثم خالف إنسان فاشتراه منه بدرهم، فأراد أن يرجع حتى منع، ولو علِم بذلك العنقود ما ذاقه)).

❌الدرجة: لا يصح

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثاني عشر

❌حديث: ((ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا: قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس
الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض)).

❌الدرجة: موضوع

✅ الصحيح البديل:

((هذا قُزَحُ ، و هو الموْقِفُ ، جمْعٌ كلُّها موقِفٌ ، هذا المَنْحَرُ ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ))

✅الراوي : علي بن
أبي طالب |
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6997 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

✅ عن ابنِ عباسٍ قال
(( القوسُ أمانٌ لأهلِ الأرضِ من
الغرقِ ، والمجرةُ بابُ السماءِ الذي تنشقُّ منه))

✅ الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح
الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده
صحيح

❌ حديث: ((أن فضالة بن عمير بن الملوح الليثي أراد
قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح؛ فلما دنا منه قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:‏ أفضالة‏؟‏ قال‏:‏ نعم فضالة يا رسول الله؛ قال‏:‏ ماذا كنت تحدث به نفسك‏؟‏ قال‏:‏ لا شيء، كنت أذكر الله؛ قال‏:‏ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال‏:‏ أستغفر الله، ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه؛ فكان فَضالة يقول‏:‏ والله، ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليَّ منه‏، قال فضالة:‏ فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها، فقالت‏:‏ هلمَّ إلى الحديث،
فقلت‏:‏ لا، وانبعث فضالة يقول‏:
قالت: هلم إلى الحديث فقلت لا يأبى عليك الله والإسلام
لوما رأيت محمدًا وقبيله بالفتح يوم تكسر الأصنام
لرأيت دين الله أضحى بينا والشرك يغشى وجهه الإظلام)).

❌الدرجة: لا يصح

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الحادي عشر

❌حديث: ((الناس على دِين ملوكهم)).

❌الدرجة: لا أصل له

❌حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض
المرأة المشعرانية)).

❌الدرجة: موضوع

❌حديث: ((إن الناس سألوا رسولَ الله عليه الصلاة
والسلام: أنَّه إذا نفِد خير الجزيرة؛ فإلى أين نذهب؟ قال: إلى اليمن، قالوا: وإذا
نفِد خير اليمن؟ قال إلى بلاد الشام، قالوا وإذا نفِد خير الشام؟ قال: إلى العراق،
قالوا: وإذا نفِد خير العراق؟ قال: إنَّ في العراق خيرًا لا ينفَد إلى يوم الدِّين)).

❌الدرجة: لم نجده في كتب الحديث

❌حديث: ((أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أُهدي إليه قطف عنب جاء قبل أوانه؛ فهمَّ أن يأكل منه، فجاءه سائل فقال: أطعموني مما رزقكم الله، قال: فسلَّم إليه العُنقود، فلقيه بعض أصحابه فاشتراه منه، وأهداه للنبي صلى اللَّه عليه وسلم، وعاد السائل فسأله، فأعطاه إياه، فلقيه رجلٌ آخر من
الصحابة، فاشتراه منه، وأهداه للنبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، فعاد السائل فسأله فانتهره، وقال: إنك مُلحٌّ)).

❌وفي لفظ: ((عن نافع أنَّ ابن عمر اشتكى، فاشترى له عنقود عنب بدرهم،فجاء مسكين، فقال: أعطوه إيَّاه، ثم خالف إنسان فاشتراه بدرهم، ثم جاء به إليه،فجاء المسكين، يسأل فقال: أعطوه إياه، ثم خالف إنسان فاشتراه منه بدرهم، فأراد أن يرجع حتى منع، ولو علِم بذلك العنقود ما ذاقه)).

❌الدرجة: لا يصح

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس العاشر

❌حديث: ((إن العبد إذا صلَّى ثم سجد سجدة الشكر،فتح الربُّ تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: ياملائكتي، انظروا إلى
عبدي، أدَّى فريضتي، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرًا على ما أنعمتُ به عليه، ياملائكتي، ماذا له؟ فتقول الملائكة: يا ربنا رحمتك، ثم يقول الرب تعالى: ثم ماذا له؟ فتقول الملائكة: يا ربَّنا، جنتك، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فتقول الملائكة:
يا ربنا، كفاه ما همَّه، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة، فيقول الله تعالى: يا ملائكتي، ثم ماذا؟ فتقول الملائكة: يا ربنا لا علم لنا، فيقول الله تعالى: لأشكرنه كما شكرني، وأقبل إليه بفضلي، وأُريه رحمتي)).

❌الدرجة: لم نجده
في كتب الحديث

❌حديث: ((إن القبر ينادي كل يوم خمسَ مرات، ويقول:
أنا بيت الوحدة؛ فاجعل لك مؤنِسًا قراءةَ القرآن الكريم، أنا بيت الظلمة؛ فنورني بصلاة الليل، أنا بيت التراب؛ فاحمل الفراش وهو العمل الصالح، أنا بيت الأفاعي؛ فاحمل الترياق وهو باسم الله، أنا بيت سائل منكر ونكير؛ فأكثر على ظهري قولَ الشهادتين، يمكن لك أن تجاوبهم)).

❌وفي لفظ: ((يقول القبر للميت حين يُوضع فيه: ويحكَ يا ابن آدم! ما غرَّك بي؟! ألم تعلم أني بيت الفتنة، وبيت الظلمة؟! ما غرَّك إذ كنت تمر بي فدادًا؟! فإن كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبر: أرأيت إن كان يأمر بالمعروف، وينهى
عن المنكر، قال: فيقول القبر: إني إذنْ أعود عليه خضرًا، ويعود جسده نورًا، وتصعد
رُوحه إلى رب العالمين. فقال له ابن عائذ: يا أبا الحجاج، وما الفداد؟ قال: الذي يُقدِّم رِجلًا ويؤخِّر أخرى،كمشيتك يا ابن أخي أحيانًا، قال: وهو يومئذ يلبس ويتهيَّأ)).

❌الدرجة: لا يصح بهذا التمام

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس التاسع

❌حديث: ((اللهم إني لا أسألك ردَّ القضاء، ولكني
أسألك اللُّطف فيه)).

❌الدرجة: ليس
بحديث، ومعناه غير صحيح

✅ الصحيح البديل:

(( لا يَرُدُّ القضاءَ إلَّا الدعاءُ ، و لا يَزيدُ في العُمرِ إلَّا البِرُّ ))

الراوي : سلمان الفارسي |
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7687 | خلاصة حكم المحدث : حسن

❌حديث: ((الملائكة المحيطة بالإنسان، وفيه:...ملَكين: ملَك عن اليمين، وملَك عن اليسار، ملَك اليمين يكتب الحسنات، وملَك الشِّمال يكتب السيئات، وحين يفعل الإنسان سيئة يقول ملَك اليمين لملَك اليسار:
اكتب هذه السيئة، فيرد ملَك اليسار ويقول: أمهلْه؛ لعلَّه يستغفر، فإذا استغفر
الإنسان لا يكتبها له. وملَكين: ملَك أمام الإنسان، وملك خلفَه، حتى يدفع عنه السيئة التي تُصيبه ويحفظه، وملَك على الجبين: للتواضع وعدم الكِبر. وملَكين على الشفتين: ملَك على الشَّفة العليا، وملك على السُّفلى، وهما مفوَّضان لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط، وليس لغرض آخر. وملَكين على العينين: وهما لغض البصر، وحماية العينين من الأذى. وملَك على البلعوم: يحرس البلعوم..)).

❌الدرجة: باطل بهذا التمام

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌷وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثامن

❌حديث: ((التمس لأخيك بِضعًا وسبعين عُذرًا)).

❌الدرجة: الحديث
بهذا اللفظ لم نجدْه

✅ الصحيح البديل:

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال:(( يا رسولَ اللهِ، كم نعفو عن الخادمِ؟ فصمَتَ، ثم أعادَ عليه الكلامَ، فصَمَتَ، فلما كان في الثالثةِ قال: اعفُوا عنه في كل يومٍ سبعين مرةً))

الراوي : عبدالله بن عمر |
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

❌حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)).

❌وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومَن شِئن أخرجن!))

❌الدرجة: موضوع

✅الصحيح البديل:

أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟
فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم ، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها ))

الراوي : معاوية
بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح
النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى

🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السابع

❌حديث ((البُدلاء أربعون رجلًا، وأربعون امرأة، كلَّما مات رجل، أَبدل الله مكانه رجلًا،
وكلما ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة)).

❌ الدرجة: موضوع

❌حديث ((البلاء موكل بالمنطق)).

❌الدرجة: لا يصح،

✅وصحح معناه ابن القيم في «تحفة المودود».

✅ الصحيح البديل:

- أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ علَى أعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، قَالَ:
وكانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ علَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ
قَالَ(( لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ له: لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ
شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: قُلتَ: طَهُورٌ؟ كَلَّا، بَلْ هي حُمَّى تَفُورُ -أوْ تَثُورُ- علَى شَيخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ القُبُورَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَنَعَمْ إذنْ.))

الراوي : عبدالله
بن عباس |
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

❌حديث:
((الحسن والحسين إمامان قامَا أو قعدَا)).

❌الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضْع الرافضة

❌حديث ((الحفظ في الصِّغر كالنقش في الحجر)).

❌الدرجة: ليس بحديث

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس السادس

❌حديث (( وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يعطيك قلبًا؛ فإنه لا قلب لك)).

❌ الدرجة: ليس بحديث، بل هو من كلام الإمام ابن القيِّم في كتابه ((الفوائد)) (1/149)

❌حديث ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث ((أكرموا عمَّتكم النخلة ؛ فإنها خُلقت من فَضلة طِينة آدم، وليس من الشجر شجرةٌ أكرم على الله من شجرة وُلدتْ تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرُّطبَ؛ فإن لم يكن رطب فتمرٌ)).

❌الدرجة: موضوع

✅ الصحيح البديل:

(( إنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ ورَقُهَا، وإنَّهَا مَثَلُ المُسْلِمِ،حَدِّثُونِي ما هي قالَ: فَوَقَعَ النَّاسُ في شَجَرِ البَوَادِي قالَ عبدُ اللَّهِ: فَوَقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، ثُمَّ قالوا حَدِّثْنَا ما هي يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: هي النَّخْلَةُ.))

الراوي : عبدالله بن عمر |
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الخامس

❌حديث((إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ فيقول: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته،
فيكرِّرها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته،
فيكررها في الرابعة، فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟! لبيك عبدي،لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث((إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندًا كثيفًا؛ فهم خير أجناد الأرض، وهم
في رِباط إلى يوم الدين)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: أسماء بنت عميس: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُوحَى إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصلِّ العصر حتى غربت الشمس، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعلي:أصليتَ؟! قال: لا، قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فارددْ
عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غرَبت، ثم رأيتها طلعت بعدما غرَبت)).

❌الدرجة: موضوع

✅ الصحيح البديل:

(( إنَّ الشَّمسَ لم تُحبَسُ إلَّا ليوشعَ بنِ نونٍ لَياليَ سارَ إلى بيتِ المقدسِ ))

الراوي : أبو هريرة |
خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الرابع

❌حديث:((أتاني جبريل فقال: يا محمد، إن الله عز وجل يَقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي
وجلالي، لا أعذِّب أحدًا يُسمَّى باسمك يا محمد بالنار)).

❌الدرجة: موضوع

❌حديث:((إذا كان يومُ القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كلُّ مَن كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يُمنعون)).

❌الدرجة: موضوع

✅الصحيح البديل:

(( إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ.))

الراوي : عبدالله بن عمر |
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

❌حديث:((اتقوا فِراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله تعالى)).

❌ الدرجة: لا يصح

❌حديث:((أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث:((إذا أردتَ أمرًا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه مخرجًا)).

❌الدرجة: ضعيف

🌎 يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

📕سلسلة أحاديث لا تصح

✍️الدرس الثالث

❌حديث عثمان بن أبي دَهْرَس قال: ((بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى أصحابه وهم سكوت لا يتكلمون فقال: ما لكم لا
تتكلمون؟ فقالوا: نتفكر في خلق الله عز وجل، قال: فكذلك فافعلوا، تفكَّروا في خلْق
الله ولا تتفكروا فيه، فإنَّ بهذا المغرب أرضًا بيضاء، نورها بياضها - أو قال:بياضها نورها - مسيرة الشمس أربعين يومًا، بها خلق من خلق الله تعالى، لم يعصوا الله طرْفة عين قط، قالوا: فأين الشيطان عنهم؟ قال: ما يدرون خُلِق الشيطان أم لم يُخلق. قالوا أمِن ولد آدم؟ قال: لا يدرون خُلِق آدَم أم لم يُخلق)).

❌الدرجة: منكر ليس
له سَند

❌حديث: ((ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث: ((ابن آدم، خلقتك بيدي، وربيتك بنِعمتي،وأنت تخالفني وتعصاني، فإذا رجعتَ إليَّ تبتُ عليك، فمن أين تجد إلهًا مثلى وأنا الغفور الرحيم؟! عبدي، أخرجتك من العدم إلى الوجود، وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد، عبدي، أسترك ولا تخشاني! أذكرك وأنت تنساني! أستحي منك وأنت لا تستحي منى! مَن أعظم مني جودًا؟! ومَن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له؟! ومَن ذا الذي
يسألني ولم أعطه؟! أبخيل أنا فيبخل عليَّ عبدي؟!))

❌الدرجة: ليس بحديث

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق

#إعلان #دروس للنساء فقط

📌 || سلسلة( الثبات على المنهج )*
تدبر وتفسير سورة آل عمران

🎙️تقديم الاستاذة / وداد البوق

🗓 | يوم الثلاثاء 3 |جمادى الأولى | 1446 هـ

🕝 | الساعة 4:00 م بتوقيت مكة المكرمة

قناة آفاق https://t.me/MINASA_AFAQ

رابط الدرس في غرفة الزوم : https://zoom.us/my/afaaq

📕سلسلة أحاديث لا تصح
الدرس الثاني

❌حديث: ((رُبَّ قارئٍ للقرآن والقرآن يلعنه))

❌الدرجة: ليس
بحديث

❌حديث: ((الدِّين المعاملة)).

❌الدرجة: لا أصل له

❌حديث: ((الساكت عن الحقِّ شيطانٌ أخرس)).

❌الدرجة: ليس بحديث

✅الصحيح البديل:

أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام خطيبا، فكان فيما قال (( ألا لا يمنعن رجلا ‌هيبة ‌الناس أن يقول بحق، إذا علمه)) أبو سعيد الخدري

✅خلاصة حكم المحدث : صحيح إسناده على شرط مسلم

❌حديث:((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يعبَث بلحيته في الصلاة، فقال: لو خشَع قلب هذا، لخشعت جوارحه)).

❌الدرجة: لا يصح

❌حديث:((خير الأسماء ما عُبِّد وحُمِّد)).

❌الدرجة: لا أصل له

✅ وصح بلفظ: (إن أحب أسمائكم إلى الله: عبد الله، وعبد الرحمن)

❌حديث:((يَخلق من الشَّبه أربعين)).

❌الدرجة: ليس بحديث

❌حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصفِّ الأعوج)).

❌الدرجة: ليس بحديث

✅الصحيح البديل:

(( أَقِيمُوا الصَّفَّ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ إقامَةَ الصَّفِّ مِن حُسْنِ الصَّلاةِ.))

✅الراوي : أبو هريرة |
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

🌎يتبع غدا بإذن الله تعالى
🌷وداد البوق