Muslim Heroes @ourmuslimheroes Channel on Telegram

Muslim Heroes

@ourmuslimheroes


السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ
ہم اپنے ماضی کے بہادر ، دلیر، نڈر، جان باز ، حب اللہ سبحانہ و تعالی اور حب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سرشار شہدوں، مجاہدوں اور غازیوں کے واقعات شیئر کر رہے ۔ جن کی زندگیاں ہمارے لئے مشعل راہ ہیں۔

Muslim Heroes (Urdu)

مسلم ہیروز چینل آپ کے سامنے پیش ہے۔ یہ چینل آپ کو تقدیر اور احترام کے ان مسلمانوں کی کہانیاں فراہم کرتا ہے جنہوں نے اپنی زندگیوں میں بے پناہ جدوجہد اور حیات کی مثالی عبور بنائی۔ یہاں آپ کو مختلف مشہور شہدائے اسلام اور مجاہدین کی داستانیں ملیں گی جو اللہ اور ان کے رسول کی محبت میں محو ہو کر نیک کاموں کیلئے جان کی قربانیاں دیں۔ یہ چینل ان مسلمانوں کی یادگار قصے سے متاثر ہونے کا موقع فراہم کرتا ہے جو ہمیں اپنی زندگی میں نیکی اور برکت لانے کی رہنمائی کرتے ہیں۔ ابھی ہمارے چینل 'مسلم ہیروز' میں شامل ہوں اور ان شاندار شخصیتوں کے بارے میں جانیں جنہوں نے اسلام کے نام پر عظیم خدمات انجام دیں۔

Muslim Heroes

19 May, 04:20


3. السلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 42

حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی خلافت، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مخمصہ



اپنا جانشین نامزد کرنا چاہیے یا نہیں۔  اگر اس نے جانشین نامزد نہ کیا تو وہ حضور ﷺ کی پیش کردہ نظیر کی پیروی کر رہے ہوں گے۔  دوسری طرف اگر وہ جانشین نامزد کرتے ہیں تو وہ ابوبکر کی نظیر کی پیروی کریں گے۔

جب وہ اپنے اردگرد مختلف افراد کے دعوؤں کو تولتا رہا تو وہ ان میں سے کسی کو اپنا جانشین نامزد کرنے کا ذہن نہیں بنا سکا۔  اس نے آہ بھری اور کہا کہ وہ اپنا جانشین کس کو نامزد کریں۔  اس کا خیال تھا کہ اگر ابو عبیدہ زندہ ہوتے تو انہیں اپنا جانشین نامزد کر سکتے تھے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امت مسلمہ کا امانت دار قرار دیا تھا۔  اس کے متبادل کے طور پر اگر ابو حذیفہ کا آزاد کردہ غلام سلام زندہ ہوتا تو وہ انہیں اپنا جانشین مقرر کرتے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اندازے کے مطابق آپ مسلمانوں میں سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے تھے


کیا عمر کا قتل ایک سازش؟ عبید اللہ بن عمر کی آزمائش

جب عمر رضی اللہ عنہ کو ایک فارسی غلام فیروز نے وار کیا تو سوال پیدا ہوا کہ یہ کسی ایک ناراض شخص کا فعل تھا یا یہ کسی سازش کا نتیجہ تھا؟ 

عبدالرحمٰن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ گزشتہ روز انہوں نے فیروز، جفینا اور یک لرزان کو ایک ساتھ بیٹھتے ہوئے دیکھا تھا۔  اسے دیکھ کر وہ تینوں پریشان ہو گئے اور ان میں سے ایک کے ہاتھ سے دو دھاری خنجر گر گیا۔  الزام لگایا گیا کہ یہی وہ خنجر تھا جس سے عمر کو وار کیا گیا تھا۔

حضرت عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ کے خطبات

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعض خطبات تاریخ میں محفوظ ہیں۔  ہم حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عقائد کو واضح کرنے کے لیے ان میں سے چند خطبات کا حوالہ دیتے ہیں۔  یہ خطبات اسلام میں آپ کے غیر متزلزل ایمان کی بات کرتے ہیں۔

ان کا کردار ایک خطبہ میں، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے خلیفہ کے طور پر اپنے کردار کی تعریف کی۔  فرمایا:

"میرا کردار اس بات کی پیروی کرنا ہے جو پہلے سے طے کی جا چکی ہے۔ میں بدعتی بننے کا ارادہ نہیں رکھتا۔ میں اعلان کرتا ہوں کہ میں ایمانداری کے ساتھ قرآن و سنت کی پیروی کروں گا۔ جن معاملات میں قرآن و سنت کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے، میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں  ان تمام باتوں پر عمل کروں گا جن پر میری خلافت سے پہلے اتفاق رائے نہیں ہوسکا تو میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ میں اس وقت تک آپ سے اپنا ہاتھ روکوں گا۔  قانون کا حکم ہے"


اسلام کے مقاصد کی ترویج، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے مذہبی اقدامات



حضرت عثمان رضی اللہ عنہ عظیم مسلمان تھے۔  آپ نے اسلام کے احکام کے سختی کے ساتھ عمل کیا اور ساتھ ہی ساتھ روح میں بھی۔  رات کا بڑا حصہ عبادت میں گزارا۔  وہ قرآن پاک کو دل سے جانتے تھے اور ایک رات میں پورا قرآن پاک پڑھ لیتے تھے۔  انہوں نے کہا کہ خلیفہ کی  بنیادی ذمہ داری اسلام کی حفاظت کرنا اور اس کے مقاصد اور اقدار کو فروغ دینے کے لیے اقدامات کرنا یہ ہے۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے دوران اسلام کے مقاصد کو فروغ دینے کے لیے کئی اقدامات کیے تھے۔

ریاست کے معاشی وسائلِ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اقتصادی پالیسیاں

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ریاست کے معاشی وسائل تھے: زکوٰۃ، عشر، خرا، جزیہ، فی اور غنیمہ۔  زکوٰۃ- سرمایہ دارانہ اثاثوں پر فیصد لیوی تھی۔ آپ نے ان چیزوں پر زکوہ 2/21  عائد کی جو پہلے ٹیکس سے بچ گئی تھیں۔ 

عشر زرعی اراضی کے ساتھ ساتھ بیرون ملک سے درآمد کردہ تجارتی سامان پر دس فیصد ٹیکس تھا۔  خوارج مفتوحہ علاقوں میں زمین پر محصول تھا۔  خوارج کی شرح عشر سے زیادہ تھی۔ 


جزیہ ایک انتخابی ٹیکس تھا جو غیر مسلموں پر لگایا جاتا تھا۔  فے ریاستی زمین سے آمدنی تھی۔ 

غنیمہ وہ مال غنیمت تھا جو دشمن سے جنگ کے موقع پر حاصل کیا گیا تھا۔  مال غنیمت کا پانچواں حصہ جنگ میں حصہ لینے والے فوجیوں میں تقسیم کیا گیا جبکہ پانچواں حصہ ریاستی فنڈ میں جمع کر دیا گیا۔ 

حضرت عثمان رضی اللہ ث کے زمانے میں ریاست کی آمدنی بہت بڑھ گئی۔  جب عمرو بن العاص مصر کے گورنر تھے تو ان کے خلاف شکایت یہ تھی کہ مصر سے وصولیاں کم ہیں۔  اس نے کہا کہ اونٹنی زیادہ دودھ نہیں دے سکتی۔  جب عبداللہ بن سعد کو گورنر بنایا گیا تو صوبے کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  جب اس صورت حال کا سامنا ہوا تو عمرو بن العاص نے کہا کہ ہاں اونٹنی نے دودھ زیادہ دیا ہے لیکن اس کے بچے بھوکے مر گئے ہیں۔

  اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عثمان کے دور میں ریاست کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  عمرو بن العاص کا یہ نظریہ کہ اس کی اونٹنی کی چھوٹی بچی بھوک سے مر گئی تھی، محض اپنی انتظامیہ کو درست ثابت کرنے کا ایک معذرت خواہانہ طریقہ تھا۔

ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

Muslim Heroes

05 May, 15:05


3۔اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 40

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تاریخ پیدائش اور ابتدائی زندگی


حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش کی صحیح تاریخ کسی حد تک یقین کے ساتھ معلوم نہیں ہے۔ آپ کی صحیح عمر کے بارے میں بھی کچھ تنازعہ ہے۔

  جب آپ 656 عیسوی میں فوت ہوئے تو کچھ نے کہا کہ وہ اسی سال کے تھے، جب کہ دوسروں نے کہا کہ وہ پچاسی سال کے تھے۔  کچھ لوگ ایسے تھے جن کا خیال تھا کہ ان کی عمر صرف تریسٹھ سال تھی۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ترسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی۔  اسی عمر میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوگیا۔  شہادت کے وقت حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عمر بھی تریسٹھ کے لگ بھگ تھی۔  اس طرح تریسٹھ سال کی عمر کو مسلمانوں میں ایک خاص تقدس حاصل ہو گیا اور بعض لوگوں نے اس عمر کو محض حرمت کے نشان کے طور پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب کیا۔

دستیاب شواہد کا وزن یہ ہے کہ شہادت کے وقت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی عمر اسی سال تھی۔  اس بنیاد پر یہ شمار کیا جا سکتا ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے لگ بھگ ہوئی تھی، یعنی "ہاتھی کے سال" کے چھ سال بعد جب یمن کے عیسائی وائسرائے ابرہہ نے مکہ پر حملہ کیا، اور اپنے مقصد میں ناکام ہو کر پیچھے ہٹنا پڑا۔ 

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پانچ یا چھ سال چھوٹے تھے۔

اگرچہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا خاندان مکہ سے تعلق رکھتا تھا، ان کی طائف میں بھی کچھ جائیداد تھی، اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش مکہ میں نہیں بلکہ طائف میں ہوئی تھی۔

طائف چونکہ ایک پہاڑی مقام ہے، اس لیے قیاس یہ ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے موسم گرما کے مہینوں میں ہوئی تھی۔

آپ کابیرون ملک سفر کرنا،  اسلام قبول کرنا اور بعد میں

ایک تاجر کے طور پر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اکثر یمن، شام، حبشہ اور دیگر جگہوں کا سفر کیا۔  610ء میں حضرت عثمان غنی رضی عنہ لط9حسب معمول تجارتی قافلے کے ساتھ شام گئے۔  اس سال عثمان کا کاروبار خاصا تیز تھا اور اس نے بہت زیادہ منافع کمایا تھا۔

واپسی کے سفر میں یہ قافلہ شام میں زرقا اور معن کے درمیان ایک وے سائیڈ اسٹیشن پر رات کے لیے رک گئے۔  جیسے ہی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ ستاروں سے بھرے آسمان کے نیچے اپنے بستر پر لیٹے تھے، وہ خلا کی وسعتوں اور طول و عرض سے متاثر ہوئے۔  اس کا خیال تھا کہ اتنی وسیع جہتوں والی کائنات کسی مالک کے بغیر نہیں ہو سکتی۔

  آپ کے دل نے اسے محسوس کیا کہ کوئی ماورائی ہستی یقیناً کائنات کے احاطے کا مالک ہوگی۔  جب وہ سوچوں میں گم تھے، آدھا جاگ رہے تھے اور آدھا سو رہے تھے،۔ تو آپ نے ایک آواز سنی، ’’اے سوئے ہوئے ہو، جاگو، کیونکہ مکہ میں حضرت احمد کا ظہور ہوا ہے‘‘۔

حضرت عثمان غنی رضی اللہ نے اردگرد نظر دوڑائی مگر کوئی لاش نظر نہ آئی۔  عثمان نے جو آواز سنی تھی وہ انسانی آواز نہیں تھی: یہ بیرونی خلا سے آتی دکھائی دیتی تھی۔

ان شاء اللہ جاری رہے گا....

Muslim Heroes

25 Apr, 14:09


ﺑِﺴْــــــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴم

🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱

الفاروق گروپ کے بہترین علمی و معلوماتی چینلز

پڑھنے و سننے کے لیے ان چینلز کے لنک سے جوائن کریں۔ اور اپنی فیملی، احباب و دوستوں کو بھی جوائن کرایں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔🌺

🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽 🔽


🌹 1 - تعلیم القرآن اردو
🔸قرآن مجید عربی آیات، انکا اردو ترجمہ اور تفسیر ابن کثیر پڑھنے کے لئے یہ چینل جوائن کریں ۔
https://t.me/quranlessons


🌹 2- تعلیم القرآن انگلش
🔸قرآن مجید کی عربی آیات اور انکا انگلش اردو ترجمہ اور تفسیر ابن کثیر پڑھنے کے لیے جوائن کریں
https://t.me/taleemulquranenglish


🌹 3 - الرحیق المختوم  (اردو)
🔸سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر ادا اردو میں پڑھنے کے لیے جوائن کریں۔
https://t.me/alraheekalmukhtoom


🌹 4 - الرحیق المختوم  (انگلش)
🔸انگلش میں سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر ادا پڑھنے کے لیے اس چینل کو جوائن کریں
https://t.me/SweetMemoriesofNobelProphetPBUH

🌹 5- حیات صحابہ کرام
🔸صحابہ کرام کی زندگی کے درخشاں پہلو جاننے کے لیے اس چینل کو جوائن کریں۔
https://t.me/saeerasahaba


🌹 6- صحیح البخاری
🔸 اس چینل پر صحیح بخاری کی تمام جلدیں شیئر کی جائیں گی ان شاءاللہ۔
https://t.me/+VH3DvDO6UDq3tUjn


🌹 7 - جنت کی تلاش
🔸فتنہ کے اس دور میں جب اُمٌت پریشان ہے اُمٌت کو اپنے فرائض کا احساس دلانے اور عمل کرنے کے لیے اِس چینل کو جوائن کریں
https://t.me/Jannantkitalash


🌹 8 - وژن اسلام   (Vision Islam)
🔸مستند دینی معلومات کا انگلش چینل
https://t.me/Visionislam1


🌹 9 - مستند دینی معلومات
🔸دین کے متعلق ہر قسم کی مستند احادیث و معلومات جاننے کے لیے جوائن کریں
https://t.me/+S51rKPYUT75qLD3C


🌹 10- مسلم ہیروز
🔸ماضی کے بہادر، دلیر، نڈر، جان بازوں کے کارنامے پڑھنے کے لیے جوائن کریں۔
https://t.me/ourmuslimheroes


🌹 11 - قرآن و حدیث کوئز
🔸اس چینل میں قرآن و حدیث سے سوالات ہوتے ہیں۔
https://t.me/+KpG_KZKL6_Y1N2Rk


🌹 12 - مسنون دعائیں
🔸قرآن و حدیث سے منتخب دعائیں پڑھنے ۔ یاد کرنے اور عمل کرنے کے لیے اِس چینل کو جوائن کریں۔
https://t.me/+3dK1P1hI4PIzOTM0


🌹 13- میرے والدین میری جنت
🔸اسلام نے والدین کو کتنی اہمیت دی ہے اُن کے حقوق جاننے کے لیے اس چینل کو جوائن کریں
https://t.me/marypiarywaldian


🌹 14 - اُردو عربی گرائمر
🔸قرآن کو صحیح طریقے سے پڑھنے کے لیے اسکی گرائمر سیکھیں
https://t.me/uarabigram


🌹 15 - تجوید القرآن
🔸قرآن مجید تجوید کے ساتھ اور تجوید کے رولز سیکھیں۔
https://t.me/tajeedulquran


🌹 16 - آو بچوں اسلام سیکھیں
🔸بچوں کی پرورش کو اسلامی اطوار پر کرنے کے لیے اِس چینل کو جوائن کریں ۔
https://t.me/kidsislamicchannal


🌹 17 - باورچی خانہ
🔸نت نئی لذیذ اور مزیدار کھانے بنانے کی ویڈیوز دیکھیں
https://t.me/Bawarchikhana1


🌹 18 - پاک و ہند فیشن ڈیزائنرز
🔸کپڑوں کی کٹائی، سلائی کرافٹ جدید ڈیزاین کے لیے جوائن کریں
https://t.me/+vs8pSHcRq7FiZWM1


🌹19 - شاعرمشرق علامہ اقبال
🔸علامہ اقبال ؒ کی شاعری سے منتخب کلام ۔
شوقین حضرات جوائن کریں۔
https://t.me/Allamaiqbalra


🌹20- کتابستان pdf
🔸معیاری ناولوں اور کتابوں کی pdf
https://t.me/+au8OlL6gdYI5ZmM1

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Muslim Heroes

24 Apr, 01:33


خلیفہ ثانی حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 39

وصیت عمرہ اور عمر کی تشخیص

بستر مرگ پر عمر سے درخواست کی گئی کہ وہ اپنے جانشین کی رہنمائی کے لیے وصیت کریں۔  عمر نے اپنے جانشین کو درج ذیل وصیت کی:

"میں آپ کو وصیت کرتا ہوں کہ خدا پر بھروسہ اور یقین رکھیں، جس کا کوئی ہمسر نہیں ہے۔

مہاجرین اور انصار کے ساتھ مہربان اور سخی بنو۔  ان میں سے جو نیک ہیں ان کے ساتھ بھلائی کرو۔  برے لوگ اپنی کوتاہیوں کو نظر انداز کرتے ہیں۔

مفتوحہ سرزمین کے لوگوں کے ساتھ بھلائی کرو۔  وہ ہمارے دفاع کی بیرونی لائن ہیں۔  وہ ہمارے دشمنوں کے غصے اور پریشانی کا نشانہ ہیں۔  وہ ہماری آمدنی میں حصہ ڈالتے ہیں۔  ان پر صرف ان کی زائد دولت پر ٹیکس لگانا چاہیے۔

بدویوں پر رحم کرو کیونکہ وہ عرب قوم کی ریڑھ کی ہڈی ہیں۔

میں تمہیں ذمیوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی ہدایت کرتا ہوں کیونکہ وہ تمہاری ذمہ داری ہیں۔  ان پر ان کی استطاعت سے زیادہ ٹیکس نہ لگائیں۔  اس بات کو یقینی بنائیں کہ وہ بغیر کسی تکلیف کے جزیہ ادا کریں۔

خدا سے ڈرو اور ہر کام میں اس کی خوشنودی کو مدنظر رکھو۔  لوگوں کے معاملے میں اللہ سے ڈرو اور اللہ کے معاملے میں لوگوں سے مت ڈرو۔

لوگوں کے حوالے سے میں آپ کو وصیت کرتا ہوں کہ انصاف کرو۔  دیکھیں کہ عوام کے تمام جائز تقاضے پورے ہوتے ہیں۔  ان کی فلاح و بہبود کا خیال رکھیں۔  ان کے جان و مال کی حفاظت کو یقینی بنائیں۔

دیکھیں کہ ہمارے ڈومینز کی سرحدوں کی خلاف ورزی نہ ہو۔  سرحدوں کی حفاظت کے لیے مضبوط اقدامات کریں۔

انتظامیہ کے معاملے میں امیر کو غریب پر ترجیح نہ دیں۔  قانون کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف سخت کارروائی کی جائے۔  ان پر رحم نہ کریں۔  جب تک آپ شرپسندوں کو کتاب میں نہ لے آئیں تب تک مواد پر آرام نہ کریں۔

تمام لوگوں کے ساتھ یکساں سلوک کریں۔  کمزوروں اور مظلوموں کے لیے طاقت کا ستون بنو۔  جو لوگ مضبوط ہیں لیکن غلط کام کرتے ہیں، ان کو ان کے غلط کاموں کا بدلہ دینا۔

مال غنیمت کی تقسیم اور دیگر معاملات میں اقربا پروری سے بالاتر ہو۔  کسی رشتے یا خود غرضی کو اپنے ساتھ تولنے نہ دیں۔

شیطان پھنس گیا ہے۔  یہ آپ کو لالچ دے سکتا ہے۔  تمام فتنوں سے اوپر اٹھ کر اپنے فرائض اسلام کے احکام کے مطابق ادا کریں۔

قرآن و سنت سے رہنمائی حاصل کریں۔  آزادانہ طور پر اپنے ارد گرد کے دانشوروں سے مشورہ کریں۔  مشکل حالات میں اپنے دماغ کا استعمال کریں، اور خدا سے روشنی حاصل کریں۔

اپنی زندگی اور اپنی عادات میں سادہ رہیں۔  آپ کے بارے میں کوئی شو یا نمائش نہ ہونے دیں۔  ایک نمونہ مسلمان کے طور پر زندگی گزاریں۔  جیسا کہ آپ مسلمانوں کے رہنما ہیں، ان سب میں بہترین ہو کر اپنی قیادت کا جواز پیش کریں۔  خدا تم پر اپنا کرم کرے."

ان کے بیٹے عبداللہ نے بھی مشورے کے کچھ الفاظ چاہے۔  عمر نے اس سے کہا کہ ایمان کی بنیادوں کو مضبوطی سے پکڑو۔  عبداللہ نے پوچھا کہ یہ بنیادی باتیں کیا ہیں؟

عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ یہ ہیں:

(1) ایسے موسم میں جب رمضان آتا ہے تو گرمی کی شدید گرمی میں روزہ رکھیں۔

(2) اسلام کے دشمنوں کو تلوار سے قتل کرنا۔

(3) کسی آفت یا مصیبت کی صورت میں صبر سے کام لیں۔

(4) سردی کی سردی میں اپنی درخواستوں کو پوری طرح انجام دیں۔

(5) ابر آلود دن میں نماز پڑھنے میں جلدی کریں۔

(6) تباہی کی مٹی سے بچو۔

عبداللہ نے دریافت کیا کہ تباہی کی کیچڑ کیا ہے، تو عمر نے کہا کہ یہ شراب کی ببلنگ ہے۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی سیرت مبارکہ اختتام پذیر ہوئی ۔

Muslim Heroes

19 Apr, 17:30


2۔ خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 38


موت کے سائے, حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی وفات
:


ایک مرتبہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب میں دیکھا کہ آپ ایک کنویں سے پانی نکال رہے ہیں۔  پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک طرف ہو گئے اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے پانی نکالنے کو کہا۔  ابوبکر صرف دو بالٹیاں کھینچنے کے قابل تھے۔  تیسری بالٹی کھینچتے ہوئے انہوں نے تھکن محسوس کی اور ایک طرف ہٹ گیا۔ 

پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کام لیا، اور انہوں نے دس چکر پورے کئے۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب کی تعبیر بتائی کہ ان کی وفات کے بعد خلافت ابوبکر کے ہاتھ میں آئے گی جو دو سال اور چند ماہ تک اس عہدے پر فائز رہیں گے۔

اس کے بعد عمر ان کے جانشین ہوں گے، اور ان کی مدت ملازمت دس سال ہوگی۔  جب عمر نے خلیفہ کا عہدہ سنبھالا تو انہیں یقین تھا کہ وہ دس سال بعد مر جائیں گے۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے زمانے میں عوف بن مالک الشجائی نامی ایک صحابی نے ایک خواب دیکھا جس میں کسی نامعلوم طاقت کی طرف سے انہیں اشارہ کیا گیا کہ عمر رضی اللہ عنہ کو تین چیزوں کی طرف متوجہ ہونا ہے:

اول  کہ وہ طاقت کا ستون ہوں گے۔ اسلام کے لیے۔

  دوسرا یہ کہ وہ خلیفہ ہو گا۔

اور تیسرا یہ کہ وہ شہید کی موت مرے گا۔ 

جب ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے وقت عمر رضی اللہ عنہ کو یہ خواب سنایا گیا تو عمر نے عوف بن مالک کو یہ کہتے ہوئے خاموش کر دیا کہ ابوبکر کی عمر کسی اور کی خلافت کی بات نہ کرو اور جب عمر خلیفہ ہو گئے تو انہوں نے عوف کو کہا بن مالک نے اپنا خواب بیان کرنے کو کہا۔

  خواب سن کر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں مدینہ میں رہ کر شہادت کیسے حاصل کروں گا اور کفار کے خلاف جنگ میں حصہ لینے کے لیے نہیں جاؤں گا۔

لیکن پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو ایک سے زیادہ موقعوں پر یاد آیا آپ کو 'شاہد' کہا تھا، اس لیے انھوں نے محسوس کیا کہ مدینہ میں بھی انھیں شہادت نصیب ہو گی۔

نہاوند کی لڑائی میں مسلم افواج نے جنگی حکمت عملی سے یہ خبر پھیلائی کہ خلیفہ فوت ہو گیا ہے۔  اس نے دشمن کو کھلے عام لا کھڑا کیا اور اس کے بعد ہونے والی لڑائی میں انہیں شکست ہوئی اور مسلمانوں کو فتح نصیب ہوئی۔

  جب عمر رضی اللہ عنہ کو اس کا علم ہوا تو آپ نے فرمایا کہ اگر عمر کی موت سے اسلام کی فتح ہو سکتی ہے تو عمر کو سو بار مرنے دو۔

جب 644 عیسوی  صبح ہوئی کہ اپنی حکومت کا دسواں سال ہونے کی وجہ سے عمر رضی اللہ عنہ کو یہ پیشگوئی تھی کہ سال ختم ہونے سے پہلے وہ مر جائیں گے۔

اس سال حج اکتوبر کے مہینے میں ہوا۔  عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی تمام ازواج مطہرات اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی باقی بچ جانے والی تمام ازواج کے ساتھ حج کیا۔

حضرت  عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو یہ احساس تھا کہ یہ ان کا آخری حج ہے۔

  روایت ہے کہ جب عمر رضی اللہ عنہ کوہ عرفات پر کھڑے ہوئے تو انہوں نے ایک آواز سنی کہ اے خلیفہ آپ اب کبھی عرفات کے پہاڑ پر کھڑے نہیں ہوں گے۔  حج کی تقریب کے دوران جب حضرت عمرؓ نے شیطان کو کنکریاں ماریں تو اس نے ایک بار پھر آواز سنی جو ان کا آخری حج تھا۔

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ جو حج کے موقع پر موجود تھیں ریکارڈ پر چھوڑ گئی ہیں کہ جب جماعت منیٰ اور مکہ کے درمیان راستے پر چل رہی تھی تو کسی نادیدہ شخص نے عمر رضی اللہ عنہ کو مخاطب کرتے ہوئے کہا:

"ایسے ارنام پر تیری سلامتی اور برکت ہو،

اپنے اعمال سے تو نے جنت کے سفر کی تیاری کی ہے

اس سفر میں کوئی آپ سے آگے نہیں بڑھ سکتا۔

آپ نے اسلام کو عزت بخشی

تیرے بعد مصیبت آئے گی

لیکن اللہ کی مرضی ہے۔

تم اللہ کی طرف سے آئے ہو اور اب اللہ کی طرف لوٹ جاؤ۔

اسے سید بی نے روایت کیا ہے۔

  المصیب کہ منیٰ میں عمر رضی اللہ عنہ نے ہاتھ اٹھا کر دعا کی:

’’اے اللہ اب میں بوڑھا ہو گیا ہوں اپنے اعضاء میں کمزوری محسوس کر رہا ہوں۔

اے اللہ آپ نے جو مشن میرے سپرد کیا تھا اسے اپنی استطاعت کے مطابق نبھایا۔  اب مجھے اپنے پاس بلاؤ اس سے پہلے کہ میں آپ کے مقصد میں کام کرنے میں عاجز محسوس کروں۔  یا اللہ مجھے شہید کی موت نصیب فرما اور وہ تیرے محبوب کے شہر مدینہ میں ہو۔

جابر بن مطعم کہتے ہیں کہ وہ عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج کے وقت موجود تھے۔  وہ بیان کرتا ہے:

"ہم نے دیکھا کہ ایک شخص پہاڑی کی چوٹی پر کھڑا ہے اور رو رہا ہے کہ بیشک یہ عمر رضی اللہ عنہ کا آخری حج ہے، اب وہ یہاں کبھی نہیں آئے گا۔"

حضرت موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس وقت انہوں نے ایک خواب دیکھا۔  خواب میں دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک پہاڑ پر کھڑے ہیں۔

Muslim Heroes

19 Apr, 17:30


حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیس پر کھڑا تھے۔  حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اوپر آنے کو کہا اور وہ پہاڑ پر چڑھ گئے۔  خواب کی تعبیر یہ بتائی گئی کہ عمر رضی اللہ عنہ کی موت قریب ہے۔

اکتوبر 644 کے آخری جمعہ کو نماز جمعہ کی صدارت کرتے ہوئے عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ خواب میں انہوں نے ایک پرندے کو چونکتے ہوئے دیکھا ہے اور اس کا مطلب ہے کہ وہ مرنے والے ہیں۔

انہوں نے کہا، "یہ میرے لیے آخری جمعہ کی نماز ہو، اور اس طرح تم وفادار، الوداع"۔

کعب احبر نامی ایک کاہن حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا کہ اے خلیفہ آپ تین دن کے اندر فوت ہونے والے ہیں اگر آپ چاہیں تو اپنا جانشین نامزد کر دیں۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ آپ کو کیسے معلوم ہوا کہ آپ تین دن میں مر جائیں گے؟

انہوں نے کہا کہ وہ مقدس کتاب تورات کے سامنے اس بات کو جانتے ہیں۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ تورات میں اس کا کوئی حوالہ ہے؟  کعب نے کہا کہ تورات میں عمر کا ذکر اس طرح نہیں ہے، لیکن تورات نے ایک بادشاہ کا ذکر کیا جو عمر جیسا ہی تھا، کعب نے کہا کہ جب وہ اس بادشاہ کا ذکر پڑھتا تھا تو وہ ہمیشہ عنار کو یاد کرتا تھا۔

اس بادشاہ کے بارے میں تورات میں لکھا ہے:

"اور اس کے ساتھ ایک نبی تھا جو الہام ہوا تھا، اور خداوند نے نبی کو الہام کیا کہ اس سے کہے کہ تجھ سے عہد باندھے اور اپنا عہد نامہ لکھ لے، کیونکہ تُو تین دن کے اندر مردہ آدمی ہے۔ اس لیے نبی نے اسے بتایا، اور جب تیسرا دن ہوا تو وہ آہ و زاری اور بستر کے درمیان گر پڑا۔"

اور جیسا کہ کعب کاہن نے پیشین گوئی کی تھی، عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو تین دن کے اندر چھرا گھونپ کر قتل کر دیا گیا۔

ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

Muslim Heroes

10 Apr, 12:51


. السَّـــــــلاَم َعَلَيــْــكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكـَـاتُه

. اعـــــلان برائےتعطیل


عزیز ممبران! جیسا کہ آپ جانتے ہیں عید الفطر قریب ہے ۔ کل 10 اپریل بروز بدھ انشاءاللہ مڈل ایسٹ اور دنیا کے اکثر ممالک میں عید ہوگی اور ہند و پاک بنگلہ دیش وغیرہ میں 11 اپریل بروز جمعرات عید الفطر کا تہوار ان شاءاللہ منایا جائے گا ۔

اس نسبت سے آج رات یعنی 9 اپریل 2024، 10 بجے رات سے 14 اپریل 2024 بروز اتوار تک ہمارے تمام گروپس بند رہیں گے تاکہ تمام ملکوں کے ممبران اس تہوار کو خوشی اور یکسوئی کے ساتھ منا سکیں۔
📌 براہ کرم عید کے دنوں میں اس موبائل فون کو دور رکھیں ضروری یا غیر ضروری پوسٹنگ، آڈیو، ویڈیو ٹیکسٹ میسج سے اجتناب کریں اور
یعنی کہ کم استعمال کریں،گھر میں والدین، بیوی بچوں اور بھائی بہن کو وقت دیں عزیز و اقارب سے ملاقات کریں اُن کے ساتھ بیٹھیں ان کا یہ حق ہے۔

ہم اللہ تعالی سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہماری ٹوٹی پھوٹی عبادات، صیام و قیام کو قبول فرمائے اور ہمارے گناہوں کو معاف فرما کر جنت کا فیصلہ فرمادے ۔ آمین

ان شاء اللہ 15 اپریل 2024 بروز پیر سے ہمارے روزانہ کی پوسٹنگ و معمولات جیسے قراتِ قرآن، تفسیر، صبح کے اذکار، اور دوسرے معمولات کی پوسٹنگ شروع ہوجائے گی ۔

اللہ پاک ہمیں عید کی خوشیاں عطا فرمائے، رب العالمین کی بارگاہ میں دعا ہے کہ وہ ذات ہمیں ان تمام کاموں کی توفیق نصیب فرمائے جن کی دعا پیارے نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمائی ہے۔ اور ایسے تمام کاموں سے حفاظت فرمائے جن سے پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہ وسلم نے پناہ مانگی ہے ۔ آمین



💖 معزز و مکرم احباب اپنی مخلصانہ دعاوٴں میں ہمیں، اپنے فلسطینی بھائیوں سمیت تمام مسلمانوں کو ضرور یاد رکھیں

💎  بارک اللہ فیکــــــم

💌🎉 آپ سب کی خدمت میں عیدالفطر کی مبارکباد


تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ

جـَــــزَاکَمُ اللّہ خَیراً کَثِیرا


(از طرف : ایڈمنز کارنر)

Muslim Heroes

06 Apr, 17:08


خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 37

نمراق کی جنگ, اسلام اور عسکری مہمات کی توسیع
:

ستمبر 634ء میں مثنٰی مدینہ سے حیرہ واپس آیا۔

فارسیوں نے مسلمانوں کے خلاف جنگ کے لیے دو فوجیں مقرر کیں۔  ایک کو نرسی کی کمان میں رکھا گیا اور اسے کاسکر کے پاس رکھا گیا۔

جبان کی کمان میں دوسری فوج کو حرا کی طرف کوچ کرنے کی ضرورت تھی۔  ہیرالڈز کو عراق کے مختلف حصوں میں بھیجا گیا تاکہ وہ مسلمانوں کے خلاف بغاوت کو ہوا دے کر ان کی مذہبی غیرت کا احساس دلائیں۔


فارسیوں کو جارحانہ موڈ میں دیکھ کر، متھنا نے دفاعی انداز میں رہنے کا فیصلہ کیا۔  سواد میں تمام مسلمانوں کی چوکیوں کو واپس کھینچ لیا گیا اور تمام مسلم چوکیوں کو فرات کے مغرب میں واپس لے لیا گیا۔  جبان نے سواد سے مارچ کیا تو اسے مسلمانوں کی طرف سے کسی مزاحمت کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔  جب جبان حرا کے قریب پہنچا تو متھنہ نے حرا کو نکالا اور صحرا کے قریب خفتان چلا گیا۔  حکمت عملی یہ تھی کہ فارسیوں کو جتنا ممکن ہو صحرا کے قریب آ جائے۔

حضرت ابو عبید رضی اللہ عنہ ستمبر 634 میں ایک ہزار جنگجوؤں کے ساتھ مدینہ سے روانہ ہوا۔  اس طرح اس نے قبائل سے مزید لڑنے والے افراد کو بھرتی کیا، اور اکتوبر کے اوائل میں جب وہ خفتان پہنچا تو اس کے ساتھ 4000 لڑاکا جوان تھے۔

جبان نے فرات کو عبور کیا اور جدید دور کے کوفہ کے مقام کے قریب نمراق میں پڑاؤ ڈالا۔ حضرت ابو عبید رضی اللہ عنہ خفتان سے مسلم افواج کے ساتھ نکلا اور نمراق آیا۔  نمراق میں دونوں فوجیں جنگ کے لیے تعینات تھیں۔

فارسیوں نے حملے کی قیادت کی، لیکن مسلمانوں کی صفوں نے مضبوطی سے کام لیا۔  پھر مسلمانوں نے اس الزام کی قیادت کی، اور فارسیوں کو پیچھے ہٹنا پڑا۔  مسلمانوں نے الزام کو دوگنا کر دیا، اور فارسیوں نے الجھنوں کو پیچھے ہٹا دیا۔  جنگ فارسیوں کی شکست پر ختم ہوئی، جو بھاری ہار گئے۔  جبان کو خود ایک مسلمان سپاہی نے پکڑ لیا۔  جبان نے اپنی شناخت ظاہر نہیں کی اور اس نے اپنے اغوا کار سے سودا کیا کہ اگر اسے رہا کیا گیا تو وہ اس کی جگہ دو فارسیوں کو پیش کرے گا۔

  غیر نفیس مسلمان جنگجو سودے پر راضی ہو گیا اور جبان کو آزاد کر دیا گیا۔

بعد میں معلوم ہوا کہ جبان فارسی افواج کا کمانڈر تھا اور وہ کسی تدبیر کی وجہ سے فرار ہوا تھا۔  اس معاملے کی اطلاع حضرت ابو عبید رضی اللہ عنہ کو دی گئی۔  ابو عبید نے اطمینان محسوس کیا کہ حقیقت میں ایک مسلمان سپاہی نے جبان سے وعدہ کیا تھا اور مسلمان اس وعدے سے پیچھے نہیں ہٹ سکتے تھے۔

اس واقعہ کی تصدیق علامہ اقبال نے اپنی نظم میں کی ہے۔

مسلم بھائی چارے کی مثال کے طور پر "بے لوثی کے اسرار"۔

نظم میں لکھا ہے:

"ایک خاص قسم کے یزدجرد کا جنرل

جنگوں میں مسلمان کا اسیر ہو گیا۔

وہ ایک آتش پرست تھا، ہر چال کا شکار تھا۔

خوش قسمتی سے، چالاک، چالاک، فریب سے بھرا ہوا۔

اس نے اپنے اسیر کو اس کے عہدے سے لاعلم رکھا

نہ ہی اسے بتایا کہ وہ کون ہے، یا اس کا نام کیا ہے،

لیکن کہا، "میں التجا کرتا ہوں کہ آپ میری جان بچائیں گے۔

اور مسلمانوں کا چوتھائی حصہ مجھے عطا فرما۔"

مسلمان نے اپنی تلوار میان کر لی۔  "اپنا خون بہانے کے لیے"

اس نے پکارا "میرے لیے حرام ہے۔"

جب کاویہ کا بینر ٹکڑے ٹکڑے کرائے پر دیا گیا تھا،

شیطان کے بیٹوں کی آگ نے سب خاک کر دیا"

یہ انکشاف ہوا کہ اسیر جبان تھا۔

فارسی میزبان کا کمانڈر۔

پھر اس کی دھوکہ دہی کی اطلاع ملی،
اور عرب جنرل سے اس کے خون کی درخواست کی۔لیکن ابو عبید مسلم کمانڈر ان کی درخواست کا جواب دیا۔
"دوستو، ہم مسلمان ہیں، ایک تار پر ڈور
اور ایک اتفاق سے۔

علی کی آواز ابوذر کی آواز سے ملتی ہے۔

اگرچہ گلا قنبر کا ہو یا بلال کا۔

ہم میں سے ہر ایک پوری برادری کا امانت دار ہے۔

اور ایک اس کے ساتھ بغض یا صلح میں۔

جیسا کہ کمیونٹی یقینی بنیاد ہے۔

جس پر فرد محفوظ رہتا ہے،

اسی طرح اس کا عہد اس کا مقدس رشتہ ہے۔

حالانکہ جبان اسلام کا دشمن تھا،

ایک مسلمان نے اسے استثنیٰ دیا؛

اس کے خون، اے بہترین انسانوں کے پیروکار

کسی مسلمان کی تلوار سے نہیں چھیڑا جا سکتا۔"


ان شاء اللہ جاری رہے گا۔

Muslim Heroes

03 Apr, 18:00


خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 36

فدک کی سرزمین

بین ذاتی تعلقات اور تعاملات


۔

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات طیبہ میں مسلمانوں نے خیبر کو فتح کیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ماہیصہ بن مسعود انصاری کو فدک کی ایک ہمسایہ بستی مقرر کیا تاکہ وہاں کے باشندوں کو اسلام کی دعوت دیں۔  یہ بستی ایک یہودی بستی تھی، جس کا سردار یہودی یوشع بن نون تھا۔  سقوط خیبر کے بعد فدک کے یہودی مزاحمت کرنے کے موڈ میں نہیں تھے۔  یہودیوں نے عرض کیا، اور اپنی آدھی زمین کو ہتھیار ڈالنے کی پیشکش کی۔

فدک میں زمین کے تصرف کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا:

"اللہ نے اس قوم (یہودیوں) کو جو کچھ پہنچانے کے لیے بنایا ہے،

جس کو فتح کرنے کے لیے آپ نے کسی طاقت کی قیادت نہیں کی۔

رسول میں واسکٹ،

اور اللہ اپنے رسولوں کو جس پر چاہتا ہے غلبہ دیتا ہے۔"

اس کے مطابق حضور نے زمین اپنے لیے مخصوص کر لی۔  جائیداد سے حاصل ہونے والی آمدنی کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خاندان کی کفالت کے لیے استعمال کیا۔  ان کو خیرات کے لیے بھی استعمال کیا گیا اور مصیبت زدہ لوگوں کی امداد کے لیے بھی۔

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے بطور جانشین فدک کے مقام پر زمین کا دعویٰ کیا۔  ابوبکر نے دعویٰ تسلیم نہیں کیا۔  ابوبکر نے اعلان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ انبیاء وراثت میں کوئی جائیداد نہیں چھوڑتے اور ان کے پاس جو کچھ ہے وہ عوامی امانت ہے۔

فاطمہ کا انتقال ابوبکر کے دور خلافت میں ہوا۔  ابوبکر کی وفات کے بعد علی اور عباس نے عمر کے سامنے فدک کی زمین کا دعویٰ کیا۔  عمر نے ابوبکر کے فیصلے کو برقرار رکھا۔  ان کا موقف تھا کہ یہ زمین حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ریزرو تھی، لیکن یہ عوامی مقاصد کے لیے ریزرو تھی، اور ان کی وفات کے بعد ریاست میں محفوظ تھی، اور ان کے جانشینوں کی طرف سے اس پر دعویٰ نہیں کیا جا سکتا کہ گویا یہ ان کی ذاتی ملکیت ہے۔

اس موقع پر اپنے فیصلے کی وضاحت کرتے ہوئے عمر نے کہا:

"حضور صلی اللہ علیہ وسلم فدک کی سرزمین سے سال بھر اپنے اہل و عیال کا کفالت لیتے تھے۔ باقی اللہ کی راہ میں خرچ کرتے تھے۔ جب تک آپ زندہ رہے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا یہی عمل تھا۔ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جن پر  آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی، ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جانشین ہوں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین پر قبضہ کر لیا اور اسے اسی طرح استعمال کیا جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا، پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا، اب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جانشین ہوں۔  ابوبکر اور میرے پاس دو سال سے زمین رہی ہے اور اس کے ساتھ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح کیا ہے اور ابوبکر نے پہلے کیا تھا۔

عمر کے فیصلے کا نتیجہ یہ نکلا کہ فدک کی زمین ایک عوامی امانت تھی جس پر وراثت کا عام قانون لاگو نہیں ہوتا تھا۔

ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔

Muslim Heroes

03 Apr, 18:00


اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر آپ کے اپنے بچے آپ سے ڈریں گے تو لوگ آپ سے مزید ڈریں گے، مظلوم آپ کے پاس اپنی شکایتیں پہنچانے سے کترائیں گے، اس لیے آپ گورنر بننے کے لائق نہیں ہیں، اور حکم  گورنر کی حیثیت سے آپ کی تقرری کے بارے میں اسٹینڈ منسوخ کر دیا گیا ہے۔"

ایک دفعہ حضرت عمرؓ نے ایک صحابی کو گورنر بنانے کا سوچا۔  تقرری کے احکامات جاری ہونے سے پہلے صحابیؓ نے حضرت عمرؓ سے ملاقات کی اور گورنر کی حیثیت سے تقرری کی درخواست کی۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:

"میں آپ کو اپنے اکاؤنٹ سے گورنر مقرر کرنے جا رہا تھا، لیکن اب جب کہ آپ نے خود ہی اس تقرری کے لیے کہا ہے، میں سمجھتا ہوں کہ آپ اس عہدے کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ جیسا کہ آپ نے دفتر کے لیے کہا ہے، مجھے ڈر ہے کہ آپ اسے بطور گورنر استعمال کریں گے۔  ایک منفعت کا عہدہ ہے اور میں اس کی اجازت نہیں دے سکتا۔ میں صرف ایسے آدمیوں کو مقرر کروں گا جو اس عہدے کو بوجھ سمجھیں جو اللہ کے نام پر اس نے ان کے سپرد کیا ہے۔"

کوفہ کے لیے گورنر کا تقرر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے لیے درد سر کا مسئلہ بن گیا۔  اگر اس نے کسی ایسے آدمی کو مقرر کیا جو سخت گیر اور سخت تھا تو لوگوں نے اس کے خلاف شکایت کی۔

آپ نے نرم دل آدمی مقرر کیا تو لوگوں نے اس کی نرمی کا فائدہ اٹھایا۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے چاہا کہ اس کے ساتھی اسے کوفہ کے گورنر کے عہدے کے لیے کسی صحیح آدمی کے انتخاب کے بارے میں مشورہ دیں۔  ایک آدمی نے کہا کہ میں کسی ایسے آدمی کو تجویز کر سکتا ہوں جو اس کام کے لیے سب سے موزوں شخص ہو، عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ یہ کون ہے، اس شخص نے کہا، عبداللہ بن عمر، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ تم پر لعنت کرے۔  کہ میں خود کو اس تنقید کے سامنے لاؤں کہ میں نے اپنے بیٹے کو اعلیٰ عہدے پر تعینات کیا ہے۔ ایسا کبھی نہیں ہو سکتا۔"

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے اردگرد عثمان، علی، زبیر، طلحہ رضی اللہ عنہما وغیرہ جیسے نامور لوگ تھے۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں کوئی دفتر پیش نہیں کیا۔  کسی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ نے اتنے بڑے لوگوں کو گورنر کیوں نہیں بنایا؟

حضرت  عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، "یہ معززین اپنی خوبیوں اور دیگر خوبیوں کی وجہ سے اعلیٰ مقام پر فائز ہیں۔ میں ان کو گورنر نہیں بناتا تاکہ کسی کوتاہی کی وجہ سے وہ اس مقام سے محروم ہو جائیں جو اس وقت ان کو حاصل ہے۔"

ایک دفعہ ہیمس کے گورنر کا عہدہ خالی ہو گیا اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسے ابن عباس رضی اللہ عنہ کو پیش کرنے کا سوچا۔  عمر رضی اللہ عنہ نے ابن عباس کو بلایا اور کہا کہ میں آپ کو حمص کا گورنر مقرر کرنا چاہتا ہوں لیکن مجھے ایک غلط فہمی ہے۔ 

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا وہ کیا ہے؟

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ مجھے ڈر ہے کہ کسی وقت تم یہ سمجھو گے کہ آپ کا تعلق حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے اور آپ اپنے آپ کو قانون سے بالاتر سمجھنے لگیں گے۔

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ جب آپ کو ایسی بدگمانی ہے تو میں نوکری قبول نہیں کروں گا۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے پھر کہا کہ مجھے مشورہ دیں کہ میں کس قسم کا آدمی مقرر کروں؟

  ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ ایسے آدمی کو مقرر کرو جو نیک ہو اور جس کے بارے میں تمہیں کوئی شکوہ نہ ہو۔

کسی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ گورنر کی تقرری کے لیے آپ کا معیار کیا ہے؟

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں ایسا آدمی چاہتا ہوں کہ جب وہ آدمیوں کے درمیان ہو تو سردار جیسا نظر آئے اگرچہ وہ سردار نہ ہو اور جب وہ سردار ہو تو ایسا ہو جیسے وہ ان میں سے ہو۔

  ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔۔۔

Muslim Heroes

03 Apr, 18:00


حیات صحابہ کرام:
خلیفہ ثانی حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 35

اسلامی اعمال اور سماجی مینڈیٹ

تراویح

رمضان المبارک کے مہینے میں حضورؐ کا یہ معمول تھا کہ آپ عشاء کی نماز کے بعد مسجد میں قیام فرماتے اور اضافی نمازیں ادا کرتے۔  ایک رات جب مومنین نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اضافی نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو انہوں نے بھی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح نماز ادا کی۔

  اگلی رات مزید مسلمانوں نے رات کی نماز کے بعد اضافی نماز ادا کرنے کے لیے مسجد میں قیام کیا۔ 

تیسری رات اضافی نماز ادا کرنے کے لیے مسلمانوں کا ایک اور بھی بڑا مجمع تھا۔

چوتھی رات جب مومنین کی ایک بڑی تعداد اضافی نماز پڑھنے کے لیے جمع ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اضافی نماز نہیں پڑھی اور عشاء کی نماز کے فوراً بعد اپنے گھر تشریف لے گئے۔  اگلی راتوں کے لیے بھی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نمازِ شب کے فوراً بعد اعتکاف فرمایا اور بتدریج اضافی نماز پڑھنے والے مسلمانوں کی تعداد کم ہوتی گئی۔ 

پھر ایک رات حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر اضافی نماز پڑھی۔  جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ راتوں کے لیے اضافی نمازوں میں وقفے کی وجہ پوچھی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نے فرمایا کہ میں نے ان نمازوں کو اس لیے چھوڑ دیا ہے کہ مسلمان انہیں شریعت کے مطابق فرض نہ سمجھ لیں اور یہ مسلمانوں کے لیے بوجھ بن جائے۔ 

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے وضاحت فرمائی کہ ایسی نمازیں واجب نہیں ہیں لیکن اگر کوئی اپنی مرضی سے پڑھے گا تو اس پر اللہ کی رحمت ہوگی۔

اس کے بعد یہ رواج بن گیا کہ بعض مسلمانوں نے رمضان کے مہینے میں اپنی طرف سے اضافی نمازیں ادا کیں، جب کہ بعض نے نہیں کی اور رات کی نماز ادا کرنے کے بعد اپنے گھروں کو چلے گئے۔

جب عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے تو دیکھا کہ بہت سے مسلمان رات کی نماز کے بعد اضافی نماز پڑھنے کے لیے مسجد نبوی میں جمع ہیں۔  ہر شخص نے اپنی مرضی کے مطابق نماز پڑھی، اور رکعتوں کی تعداد کے بارے میں کوئی تصریح نہیں تھی۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ اگر نماز باجماعت ادا کی جائے اور رکعتوں کی تعداد مقرر کر دی جائے تو یہ صحیح سمت میں اصلاح ہو گی۔ 

صحابہ سے مشورہ کرنے کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے 635ء میں یہ ہدایات جاری کیں کہ ایسی اضافی نمازیں جماعت کے ساتھ پڑھنے والے قرآن پڑھنے والے کی امامت میں ادا کی جائیں جو ہر رات قرآن مجید کا کافی حصہ پڑھے، تاکہ پورا قرآن ایک ہفتہ میں مکمل ہو جائے یا  تو  یہ طے کیا گیا کہ ان نمازوں میں دس دس تسلیمات ہوں جن میں سے ہر دو دو رکعتیں ہوں اور ہر چار رکعت کے بعد ایک روضہ یا وقفہ ہو۔  اس طرح کے وقفوں کی وجہ سے یہ اضافی نمازیں تراویح کے نام سے مشہور ہوئیں۔

یہ ہدایات تمام مسلم سلطنتوں میں پھیلائی گئیں۔  بعض ایسے بھی تھے جن کا خیال تھا کہ جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی نمازیں فرض نہیں کی تھیں، اس لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد ایسی نمازیں پڑھنا ناجائز ہے۔

حضرت  عمر رضی اللہ عنہ نے وضاحت کی کہ وہ ان نمازوں کو واجب نہیں کہہ رہے تھے۔  ان نمازوں کو اپنی صوابدید پر پڑھنا یا نہ پڑھنا کسی کے لیے کھلا تھا۔  اگر کوئی ان نمازوں کو پڑھے تو اس کا کریڈٹ جائے گا، لیکن اگر کسی نے ایسا نہ کیا تو اس کی کوئی بدنامی نہیں ہوگی۔  انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ ان کی ہدایات صرف مشاورتی کردار کی ہیں کسی بھی طرح سے اسلام کے منافی نہیں ہیں۔  اگر وہ مسلمانوں کو وہ کام کرنے کی ہدایت کرتا جس سے اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع کیا تھا تو وہ اسلام کے خلاف ہوتا، اگر وہ چاہتا کہ مسلمان ان کے اختیار میں کوئی ایسا کام کریں جو اندرونی طور پر اچھا ہو اور اس سے منع نہ کیا گیا ہو، تو یہ منافی نہیں تھا۔  اسلام کی طرف، لیکن دوسری طرف اسلام کی روح کے مطابق تھا۔

گورنر کے طور پر تقرری کے لیے حضرت عمر رضی اللہ علیہ کا معیار:

سیاسی اور حکومتی اقدامات


انتظامیہ کی سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے گورنر کے طور پر تقرری کے لیے امیدواروں کے انتخاب کے لیے انتہائی مشکل معیارات طے کیے تھے۔  کچھ ایسے واقعات ہمارے سامنے آئے ہیں جن سے معلوم ہوتا ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنے گورنروں کے انتخاب میں کس قدر محتاط تھے۔

روایت ہے کہ ایک دفعہ حضرت عمرؓ نے گورنر مقرر کرنے کا فیصلہ کیا۔  نامزد گورنر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی تقرری کے احکامات لینے آئے۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے سیکرٹری سے آرڈر کا مسودہ تیار کرنے کو کہا۔  جب حکم جاری ہو رہا تھا کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا ایک چھوٹا بیٹا آیا اور ان کی گود میں بیٹھ گیا۔  عمر نے بچے کو پیار کیا۔  اس پر صحابی نے کہا کہ امیر المومنین آپ کے بچے آپ کے پاس بے فکر آتے ہیں لیکن میرے بچے میرے قریب آنے کی ہمت نہیں کرتے۔

Muslim Heroes

28 Mar, 10:05


خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 34


عمر رضی اللہ عنہ کی بطور خلیفہ نامزدگی
عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ



13 ہجری کی ساتویں جمادی الآخر (8 اگست 633) کو جو سردی کا دن تھا، ابوبکرؓ نے غسل کیا اور ٹھنڈ لگ گئی۔  جو کہ تیز بخار میں تبدیل ہو گیا۔

حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بستر تک محدود تھے، اور انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ کو اپنی بیماری کے دوران نماز کی امامت کے لیے مقرر کیا۔  اُس کی بیماری طول پکڑتی رہی اور جب اُن کی حالت خراب ہوئی تو اُنھیں لگا کہ اُن کا انجام قریب ہے۔  انہیں مشورہ دیا گیا کہ کسی طبیب کو بلایا جائے۔  تو انہوں نے کہا اب سب ختم ہو گیا ہے۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ ان کا انجام قریب آ رہا ہے، تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ انہیں اپنا جانشین نامزد کرنا چاہئے، تاکہ ان کی موت کے بعد یہ مسئلہ مسلمانوں کے درمیان اختلاف کا باعث نہ بن جائے۔

حضرت  ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عبدالرحمٰن بن عوف کو بلوایا، اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نامزدگی کے بارے میں ان کی رائے پوچھی۔  بعض دوسرے صحابہ سے بھی مشورہ کیا گیا۔

عام اتفاق یہ تھا کہ خلیفہ مقرر ہونے کے لیے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ سب سے موزوں شخص تھے۔  تاہم، یہ محسوس کیا گیا تھا کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مزاج بہت تابناک اور سخت مزاج ہے، اور وہ اعتدال کا مظاہرہ کرنے کے قابل نہیں ہوسکتے ہیں جو کمیونٹی کے سربراہ کے لیے ضروری ہے۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مشاہدہ کیا کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی شدت کا مظاہرہ ان کی (ابوبکر کی) نرمی کا مقابلہ کرنا تھا۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یقین تھا کہ جب حکومت کی تمام ذمہ داری حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ پر ڈال دی جائے گی تو وہ اپنی رائے میں زیادہ اعتدال پسند ہو جائیں گے۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے وضاحت کی:

"میں اپنے ذاتی تجربے سے کہہ سکتا ہوں کہ جب بھی میں کسی کے ساتھ اپنا غصہ کھوتا تھا تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مجھے ہمیشہ ٹھنڈا کیا تھا بالکل اسی طرح جب بھی وہ مجھے بہت نرم محسوس کرتے تھے تو انہوں نے زیادہ سختی سے مشورہ دیا تھا۔ اس وجہ سے مجھے یقین ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ عمر اس بات پر یقین رکھتا ہے۔  وہ اعتدال حاصل کریں جو آپ چاہتے ہیں۔"

حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نامزدگی پر اعتراض کیا اور کہا:

"اے جانشین رسول اللہ! آپ اچھی طرح جانتے ہیں کہ عمر آپ کے دور حکومت میں ہم سب کے ساتھ کس قدر سختی کرتے رہے ہیں اور اللہ ہی جانتا ہے کہ آپ کے جانے کے بعد وہ ہمارے ساتھ کیا سلوک کرے گا، آپ جانتے ہیں کہ آپ ہمیں ہمیشہ کے لیے چھوڑ کر جا رہے ہیں۔  ہمیں ایک ایسے شخص کے ہاتھ میں چھوڑنے پر راضی ہیں جس کی شدید اور ناقابل تسخیر غیض و غضب آپ کو اچھی طرح معلوم ہے، اے سردار سوچو آپ اپنے رب کو اس طرح کے حکم کا کیا جواب دیں گے؟

اس پر ابوبکر رضی اللہ عنہ جو اپنے بستر پر سجدہ ریز تھے، بڑی محنت سے اٹھے اور فرمایا:

"کیا تم مجھے ڈرانے کے لیے آئے ہو؟ میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ جب میں اپنے رب سے ملوں گا تو میں خوشی سے اسے بتاؤں گا کہ میں نے اس کی قوم پر حاکم مقرر کیا ہے، وہ شخص جو تمام بنی نوع انسان میں بہترین تھا۔"

اس کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جو وہاں موجود تھے، اٹھ کر کہا کہ وہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے علاوہ کسی اور کو خلیفہ نہیں مانیں گے۔

حضرت  ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اپنے دعوے پر دباؤ نہ ڈالنے اور مسلم کمیونٹی کے مفادات کو ذاتی مفادات سے بالاتر رکھنے کے لیے علی کی بے بسی سے بہت متاثر ہوئے۔ حضرت  ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہو کر کہا:

"آپ واقعی اصطلاح کے سب سے اعلیٰ معنوں میں ایک شہزادہ ہیں، کیونکہ دوسرے صرف مرد ہیں۔"

اس کے بعد حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو بلوایا اور بتایا کہ میں نے انہیں اپنا جانشین مقرر کیا ہے۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: لیکن مجھے دفتر کی کوئی خواہش نہیں ہے۔  تو حضرت ابوبکرؓ نے فرمایا:

"لیکن دفتر کو آپ کی ضرورت ہے۔ میں نے اللہ سے دعا کی ہے کہ وہ مجھے میرے جانشین کے انتخاب میں صحیح طریقے سے ہدایت دے، اور میرا انتخاب مسلمانوں کے اتحاد اور طاقت کے لیے بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔"

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے رضامندی ظاہر کی، اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو وصیت کی کہ حضرت ابوبکررضی اللہ عنہ کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ مقرر کیا۔

وصیت نامہ تیار ہونے کے بعد، حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ، ان کی اہلیہ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا کی تائید میں دروازے پر پہنچے، اور وہاں جمع لوگوں سے خطاب کیا۔  اس نے انہیں بتایا کہ انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اپنا جانشین مقرر کیا ہے، اور انہوں نے کہا کہ ہمیں منظور ہے۔

Muslim Heroes

28 Mar, 10:05


عام شرائط میں لوگوں کی منظوری حاصل کرنے کے بعد، ابوبکر رضی اللہ عنہ بستر پر لیٹ گئے اور اللہ سے دعا کی۔

"اے رب! میں نے یہ وصیت برادری کی فلاح و بہبود کے لیے بنائی ہے تاکہ ان کے درمیان اختلاف کا مقابلہ کیا جا سکے۔ میرے ارادے کیا ہیں، آپ اچھی طرح جانتے ہیں۔ میں نے بہترین انتخاب کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی۔  مسلمانوں کو تیری حفاظت میں اے اللہ ان کے حکمران کو راہ راست پر رکھنا اے اللہ میرے جانشین کو سب سے زیادہ متقی حکمران بنا اور مسلمانوں کو سلامتی عطا فرما۔

ان شاء اللہ جاری رہے گا......

Muslim Heroes

24 Mar, 17:16


خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط 33

اسامہ کی شام کی طرف مہم, حضرت
ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ اول:


خلافت سنبھالنے کے بعد پہلا مسئلہ جس کا فیصلہ کرنے کے لیے حضرت ابوبکرؓ کو بلایا گیا وہ یہ تھا کہ آیا شام کی طرف جس مہم کو رسول اللہﷺ نے اسامہ رضی اللہ عنہ کی سربراہی میں روانہ کرنے کا حکم دیا تھا وہ اپنی منزل کی طرف بڑھے یا تبدیلی کے پیش نظر یہ مہم چلائی جائے۔ حالات میں چھوڑ دیا جائے.

اس مہم کا پس منظر یہ تھا کہ 639 عیسوی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید بن حارث کی قیادت میں شامیوں کے خلاف ایک مہم بھیجی تھی۔ موتہ کے مقام پر ہونے والی معرکہ آرائی میں زید شہید ہو چکے تھے۔

اس کے بعد اس کی کمان حضرت جعفر بن ابو طالب رضی اللہ عنہ نے سنبھال لی تھی اور وہ بھی شہید ہو گئے تھے۔ حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ جس نے آگے کمان سنبھالی تھی وہ بھی شہید ہو گئے۔

اس نازک مرحلے پر حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے کمان سنبھالی تھی اپنی مہارت اور شاندار حکمت عملی سے وہ پوزیشن حاصل کرنے اور مسلم افواج کو بحفاظت مدینہ واپس لانے میں کامیاب ہو گئے تھے۔

اس بہادری کے لیے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیف اللہ یعنی اللہ کی تلوار کا خطاب ملا تھا۔

632ء میں حجۃ الوداع سے واپسی پر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ شامیوں کے خلاف ایک دستہ حضرت اسامہ بن زید بن حارث رضی اللہ عنہ کی سربراہی میں روانہ کیا جائے۔

کچھ لوگوں نے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کے حکم پر اعتراض کیا، جو محض بیس سال کا نوجوان تھا، جب دوسرے تجربہ کار کمانڈر دستیاب تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس اعتراض کو رد کر دیا اور اسامہ کو حکم کے لائق قرار دیا۔

جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوئے تو حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کی فوج نے شام کے راستے مدینہ سے چند میل کے فاصلے پر جورف میں پڑاؤ ڈالا۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی شدید علالت کی وجہ سے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے رخصتی میں تاخیر کی۔ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو اسامہ مدینہ واپس آئے اور نئے خلیفہ سے مزید حکم طلب کیا۔

اکثر صحابہ کا خیال تھا کہ تاریخ اسلام کے اس نازک موڑ پر جب اکثر قبائل اسلام سے مرتد ہو چکے تھے اور مدینہ ہی دشمن قبائل میں گھرا ہوا تھا، فوج کو ملک سے باہر بھیجنا خطرناک تھا۔ ان کا مزید خیال تھا کہ اگر مہم چلانا ضروری ہے تو کمانڈ میں تبدیلی کی جائے اور حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی جگہ کسی تجربہ کار سپاہی کو کمانڈر مقرر کیا جائے۔

صحابہ کرام نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے سامنے اپنے نقطہ نظر کی نمائندگی کرنے کے لئے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو اپنا ترجمان منتخب کیا۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو دیکھا، اور کافی شدت کے ساتھ کیس کی نمائندگی کی۔ اس مسئلہ کے بارے میں کہ آیا یہ مہم شروع کی جانی چاہئے یا نہیں۔

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا کہ جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مہم بھیجنے کی تاکید فرمائی تھی، اس لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کو پلٹنا ان کی طرف سے خلاف ورزی ہوگی۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے یہ دلیل پیش کرنے کی کوشش کی کہ اگر فوج بھیجی گئی تو مدینہ شہر دشمنوں کے حملے کا شکار ہو جائے گا اور خلافت ہی خطرے میں پڑ جائے گی۔

اس پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جواب دیا:

’’میں کون ہوتا ہوں اس لشکر کو روکنے والا جس کو حضورؐ نے آگے بڑھنے کا حکم دیا تھا، کچھ بھی ہو جائے، مدینہ قائم رہے یا گر جائے، خلافت زندہ رہے یا فنا ہو، حضورؐ کے حکم پر عمل ہو گا۔‘‘

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے حکم کی تبدیلی کے بارے میں کہا:

"یہ اعتراض حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بھی اٹھایا گیا تھا اور آپ نے اس اعتراض کو رد کر دیا تھا، میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین کی حیثیت سے وہ اعتراض کیسے قبول کر سکتا ہوں جسے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی حکمت میں رد کر دیا تھا؟"

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کہا:

"اے خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم آپ ہم سب سے زیادہ عقلمند ہیں، آپ ٹھیک کہتے ہیں، اللہ آپ کو اور آپ کے فیصلوں کو سلامت رکھے"۔

اس کے بعد حضرت عمر فاروق رضی اللہ ثنے صحابہ کو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے فیصلے اور اس کا جواز بیان کیا۔

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کے ماتحت فوج کو اس کے مطابق اپنے مقررہ کام پر آگے بڑھنے کی ہدایت کی گئی۔ فوج کی روانگی کے موقع پر حضرت ابوبکرؓ نے سپاہیوں سے خطاب کیا اور انہیں ان کے طرز عمل اور ذمہ داریوں کے حوالے سے ہدایات دیں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی عثینا کے لشکر میں شامل تھے۔

حضرت ابوبکرؓ نے اسامہؓ کی طرف متوجہ ہوکر فرمایا:

Muslim Heroes

24 Mar, 17:16


"میں آپ سے ایک احسان کرتا ہوں، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو اپنے ساتھ مت لے جانا۔میری مدد کے لیے اسے یہاں چھوڑ دو۔"

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی فوج جورف سے شام کی طرف چلی گئی۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو مدینہ میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے مشیر کے طور پر چھوڑ دیا گیا تھا۔

ان شاء اللہ جاری رہے گا....

Muslim Heroes

22 Mar, 15:59


مجمع پر خاموشی چھا گئی۔  وہ صدمے سے دنگ رہ گئے۔  حضرت ابوبکرؓ نے اپنی آنکھوں سے آنسو پونچھے اور لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر قرآن کریم کی درج ذیل آیات کی تلاوت کی:


"محمد صرف ایک رسول ہیں، ان سے پہلے اللہ کے رسول گزر چکے ہیں، اگر وہ مر جائیں یا مارے جائیں تو کیا تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے؟"اور جو اپنی ایڑیوں کے بل پھرے گا وہ اللہ کا ہرگز نقصان نہیں کرے گا اور اللہ شکر کرنے والوں کو جزا دے گا۔

"محمد صلی اللہ علیہ وسلم ایک بشر تھے، اللہ کی طرف سے آئے اور اللہ ہی کی طرف لوٹ گئے۔"

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے خطاب کا اثر کردار میں برقی تھا۔  گویا لوگوں کو معلوم ہی نہ تھا کہ قرآن کریم کی یہ آیت اتر چکی ہے یہاں تک کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس دن تلاوت فرمائی۔  حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کہا:

"اللہ کی قسم جب میں نے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ ثکو یہ کلمات پڑھتے ہوئے سنا تو میں گونگا تھا کہ میری ٹانگیں مجھے برداشت نہ کر سکیں اور میں یہ جان کر زمین پر گر پڑا کہ واقعی حضور صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہو چکے ہیں۔"

ان شاء اللہ جاری رہے گا۔

Muslim Heroes

22 Mar, 15:59


خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 32

پیغمبرکا گزرنا' حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات:

حجۃ الوداع سے واپسی کے تھوڑی دیر بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہو گئے۔  خیبر میں اسے ایک یہودی نے جو زہر دیا تھا وہ آہستہ آہستہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نظام میں داخل ہو گیا اور اپنے اثرات ظاہر کرنے لگا۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے محسوس کیا کہ اپنے مشن کو پورا کرنے کے بعد دنیاوی زندگی ختم ہونے والی ہے اور وہ اپنے مالک سے ملنے والے ہی ہیں ۔


ایک رات حضور صلی اللہ علیہ وسلم قبرستان میں تشریف لے گئے اور وہاں اپنے اصحاب کی روح کے لیے دعا فرمائی جو احد کی جنگ میں شہید ہوئے تھے۔  اس کے بعد آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم اپنی بیوی میمونہ کے اپارٹمنٹ میں واپس آیا۔  بخار شدت اختیار کر گیا۔  حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تمام ازواج مطہرات کو جمع کیا اور بتایا کہ ان کی بیماری کی وجہ سے ان کے لیے ہر ایک بیوی سے باری باری ملاقات کرنا ممکن نہیں ہے۔  اس نے ان سے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں رہنے کی اجازت  چاہی جب تک وہ صحت یاب نہ ہو جائیں۔  تمام ازواج مطہرات نے رضامندی ظاہر کی اور رسول اللہ صلی اللہ وسلم حضرت علی رضی اللہ عنہ اورحضرت عباس رضی اللہ عنہ کی تائید میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم  حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ کے گھر چلے گئے۔

ایک دن بعد کچھ سکون ہوا اور حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا۔  غسل سے تازہ دم ہو کر ظہر کی نماز پڑھنے مسجد تشریف لے گئے۔  نماز ختم ہونے کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر بیٹھ گئے اور لوگوں سے خطاب فرمایا:

"ایک بندہ ہے جس کے رب نے اس کو اس زندگی اور آخرت کے درمیان رب کے قریب اختیار دیا ہے اور بندے نے آخرت کا انتخاب کیا ہے، اے لوگو مجھ تک یہ بات پہنچی ہے کہ تم اپنے نبی کی موت سے ڈرتے ہو؟  نبی ہمیشہ ان لوگوں میں زندہ رہے جن کی طرف وہ بھیجا گیا تھا تاکہ میں ہمیشہ تمہارے درمیان رہوں، دیکھو میں اپنے رب کے پاس جانے والا ہوں، تم بھی جلد یا بدیر جاؤ گے۔"

خطاب کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ کے کوارٹر میں تشریف لے گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت میں کوئی بہتری نہیں آئی، سات جون 632 کے بعد کی رات آپ پر بھاری پڑی۔

آٹھ جون کی صبح کچھ سکون لے کر آئی۔  بخار اور درد کچھ حد تک کم ہوا۔  اپنے اپارٹمنٹ کا پردہ ہٹاتے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو مسجد میں نماز پڑھتے دیکھا۔  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تائید میں مسجد کی طرف چل پڑے۔  نماز کے اختتام کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر بیٹھ کر اپنے پیروکاروں سے یوں خطاب فرمایا:

"اللہ کی قسم! میں نے اپنے لیے کسی چیز کو حلال نہیں کیا سوائے اس کے جسے اللہ نے حلال قرار دیا ہے، اور نہ ہی میں نے کسی چیز کو حرام کیا ہے مگر وہ جسے اللہ نے حرام کیا ہے۔"

اس کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ کے گھر میں تشریف لے گئے۔  حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت مزید بگڑ گئی اور چند ہی گھنٹوں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہوگیا۔

مومنین مسجد میں جمع تھے۔  وہ گروہ در گروہ ادھر ادھر بیٹھ گئے۔  فضا میں بے چینی کا عالم تھا۔

سرگوشی ہوئی کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے، دبی دبی سسکیاں اور آہیں تھیں، بہت سے لوگ رو رہے تھے، مسلمانوں کا کیا حال ہو گا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے درمیان نہیں رہیں گے، وہ سوچ تھی جس نے سب کو پریشان کر دیا تھا۔

سب کی نظریں حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے کوارٹر کی طرف لگی ہوئی تھیں۔  مومنین کو یہ امید تھی کہ حجرہ کا دروازہ کسی بھی لمحے کھل جائے گا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم اپنے چہرے کے ساتھ نور الٰہی پھوٹتے ہوئے نمودار ہوں گے۔

مسجد کے صحن میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ لوگوں کے درمیان چلے گئے اور کہا:

"جو کہتا ہے کہ نبی فوت ہو گئے ہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ زندہ ہیں اور موسیٰ کی طرح اللہ کے پاس گئے ہیں، اور کچھ عرصے بعد ہمارے پاس واپس آئیں گے۔"

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کا دروازہ کھلا اور ایک دبلا پتلا بوڑھا شخص جھک کر چلتا ہوا مسجد کے صحن کی طرف بڑھا۔  وہ ایک بزرگ کی شکل میں نظر آتا تھا۔  وہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے۔  جب وہ لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے تو اس کا پھٹا ہوا چہرہ اور آنسوؤں سے بھری آنکھیں ان کے اندر کے غم کو دھوکہ دے رہی تھیں۔  انہوں نے ناپے ہوئے الفاظ میں کہا:

"میری بات سنو اے لوگو۔ تم میں سے جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پرستش کرتے تھے وہ جانتے ہیں کہ وہ کسی دوسرے انسان کی طرح مر چکے ہیں۔ لیکن تم میں سے جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اللہ کی عبادت کرتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ وہ زندہ ہے اور ہمیشہ زندہ رہے گا۔"

Muslim Heroes

21 Mar, 14:15


حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مزید کہا کہ میں دیکھتا ہوں کہ مکہ میں ہماری عورتیں شائستہ تھیں، مدینہ کی آب و ہوا نے ان کو ثابت قدم بنا دیا ہے، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر آپ کی بیویوں کی بے حیائی کی وجہ سے آپ نے انہیں طلاق دے دی ہے، تو اللہ، اس کے فرشتے اور آپ کے تمام فرشتے۔  پیروکار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہیں۔"

حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا یقین جانو میں نے اپنی بیویوں کو طلاق نہیں دی ہے میں نے ان سے صرف ایک ماہ تک الگ رہنے کا فیصلہ کیا ہے۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کہا پھر کیا میں حفصہ کو بتا دوں۔

حضور نے فرمایا۔  "آپ چاہیں تو بتا سکتے ہیں"۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ایک نظر پورے کمرے میں ڈالی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ننگی چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے۔ کمرے میں کوئی فرنیچر نہیں تھا۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانے کے لیے شاید ہی کوئی چیز تھی، مگر ایک جو کی روٹی۔ کفایت شعاری کی یہ حالت دیکھ کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ابن الخطاب تجھے کس چیز نے رویا؟

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ آپ خدا کے نبی ہیں اور آپ اس طرح کے سخت حالات میں زندگی بسر کر رہے ہیں، فارس اور بازنطینی لوگ عیش و عشرت میں رہتے ہیں، اے اللہ کے نبی آپ اللہ سے کیوں دعا نہیں کرتے کہ وہ آپ کو مال عطا کرے۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ ’’کیا تم سمجھتے ہو جس نے مجھے اپنا نبی بنایا وہ مجھے دولت مند نہیں بنا سکتا؟

بے شک اس نے مجھے دنیا کے تمام خزانوں کی کنجیاں پیش کیں، لیکن میں نے ان کو اگلے جہان کے خزانوں کے عوض لینے سے انکار کر دیا۔ یقیناً آخرت کے خزانوں کو اس دنیا کی معمولی دولت پر ترجیح دی جائے گی۔ اور جہاں تک فارس اور بازنطین کی دولت کا تعلق ہے، یقین ہے کہ ایسی تمام دولت مسلمانوں کے قدموں میں پڑے گی۔ میں اس وقت زندہ نہیں رہوں گا، لیکن آپ کی زندگی میں فارس اور بازنطینی دونوں مسلمانوں کے زیر تسلط ہوں گے۔"


ان شاء اللہ جاری رہے گا۔

Muslim Heroes

21 Mar, 14:11


Muslim Heroes:
2. خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

قسط نمبر 31

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے طلاق کی افواہ:

فتح مکہ کے بعد کی زندگی


مدینہ میں حضرت عمر فاروق رضی اللہ شہر کے ایک اونچے حصے میں رہتے تھے۔  ان کے پڑوسی بنو امیہ بن زید انصاری تھے۔ 

معمول یہ تھا کہ ایک دن حضرت عمر رضی اللہ عنہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اپنے انصاری دوست کو مسجد نبوی میں ہونے والے تمام واقعات سے آگاہ کیا۔  دوسرے دن بنو امیہ مسجد نبوی میں حاضر ہوئے اور واپسی پر حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو اس دن ہونے والے تمام واقعات سے آگاہ کیا۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ جب مکہ میں قریش اپنی عورتوں پر غلبہ رکھتے تھے، مدینہ میں حالات بدل گئے تھے، اور عورتوں نے اپنے آپ کو مضبوط کر لیا تھا۔  ایک دن حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنی بیوی کے ساتھ کسی بات پر جھگڑ رہے تھے، لیکن اس نے خاموش رہنے کے بجائے جواب دیا، "یہ کیسا ہے کہ تمہیں میری بدتمیزی پر غصہ آتا ہے؟

جا کر دیکھو کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جلوہ افروز ہیں۔  آج رات اس کی بیویوں میں سے ایک رات بھر اس سے جھگڑتی رہی۔"

یہ سن کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنی بیٹی حضرت حفصہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ان سے دریافت کیا کہ کیا اس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا ہوا ہے؟ 

اس نے کہا کہ اس کا حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا ہوا تھا کیونکہ اسے شکایت تھی۔

تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا حفصہ تمہارا نقصان ہو رہا ہے، کیا تم نہیں جانتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ناراض کر کے اللہ کے غضب کو دعوت دے رہی ہو۔  اسے سخت الفاظ میں ڈانٹنے کے بعد، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ گھر واپس چلا گیا۔

رات کے وقت حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے انصاری پڑوسی نے ان کے دروازے پر دستک دی اور جب حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ یہ دیکھنے گئے کہ کیا معاملہ ہے تو اس کے دوست نے بتایا کہ کوئی بہت بڑا واقعہ ہوا ہے۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے سوچا کہ شاید بنو غسان جن کے حملے کی توقع تھی مدینہ پر چڑھائی کر دی ہے۔  حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ کیا بنو غسان نے حملہ کیا تھا؟

بنو امیہ نے کہا کہ نہیں، اس سے زیادہ سنگین بات ہوئی ہے۔  جب عمر رضی اللہ عنہ نے ان پر دباؤ ڈالا کہ وہ بتائیں کہ کیا ہوا ہے تو انہوں نے کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ یہ خبر سن کر بہت پریشان ہوئے۔  ساری رات عبادت میں گزاری۔

دوسرے دن صبح سویرے حضرت عمر رضی اللہ عنہ حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس گئے۔  اس نے اسے روتا ہوا پایا۔  انہوں نے اس سے دریافت کیا کہ کیا حضور ﷺ نے اسے طلاق دی تھی؟

اس نے کہا کہ وہ نہیں جانتی۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے اسے ڈانٹتے ہوئے کہا۔  "کیا میں نے تمہیں پہلے ہی خبردار نہیں کیا تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ناراض کر کے تم مصیبت کو دعوت دو گی؟"

اس کے بعد حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا زار و قطار رونے لگی۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ اسے روتا چھوڑ کر مسجد نبوی میں چلے گئے۔  وہاں لوگ گروہ در گروہ بیٹھے تھے اور نوحہ کر رہے تھے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسجد سے منسلک کوٹھڑی میں تھے۔  حضرت عمر رضی اللہ عنہ حجرے میں گئے اور دروازے پر موجود غلام سے کہا کہ وہ اپنے داخلے کے لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لے۔

غلام یہ کہہ کر واپس آیا کہ اس نے حضور سے ضروری اجازت مانگی تھی لیکن آپ خاموش رہے۔

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ مسجد کے مرکزی ہال میں واپس آیا اور ایک کونے میں افسردہ حالت میں بیٹھ گیا۔  کچھ دیر بعد وہ اٹھے اور دوبارہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی چھت پر تشریف لے گئے۔

  ایک بار پھر آپ نے غلام سے اپنے داخلے کی اجازت طلب کی۔  غلام یہ کہہ کر واپس آیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا اور ایک بار پھر مسجد کے مرکزی ہال کی طرف لوٹ آیا۔  وہ بہت پریشان تھے اور آپ نے اللہ سے رحم کی دعا کی۔

  پھر ایک بار پھر حضور کی کوٹھڑی میں تشریف لے گئے۔

اس بار اسے اجازت مل گئی۔  حجرے میں داخل ہو کر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:

"یا رسول اللہ میں حفصہ کی فریاد کرنے نہیں آیا۔

اگر یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضا ہے تو میں اپنے ہاتھوں سے اس کی گردن مروڑ دوں گا۔"

اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نرمی آ گئی اور آپ عمر رضی اللہ عنہ کی بات سن کر مسکرائے۔