سياف العتيبي

،،
قال القرافي :
وكم يخفى على الفقهاء، والحكام الحق في كثير من المسائل بسبب الجهل بالحساب، والطب، والهندسة ، فينبغي لذوي الهمم العلية أن لا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم ذلك.
،،
قال ابن عقيل :
إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عُمري، حتى إذا تعطَّل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصري عن مطالعةٍ، أعملتُ فكري في حال راحتي، وأنا مستطرح، فلا أنهض إلاَّ وقد خطر لي ما أسطره، وإني لأجدُ من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين أشدّ مما كنت أجدُه وأنا ابن عشرين سنة.
،،

،،
‏من أعظم ما قالت العرب قديماً:
‏
‏*لا ترافق حديث السن وحديث الغنى وحديث الترأس .

‏*لا تعاند قديم المهنة وقديم المعرفة وقديم الجيرة .

‏*لا تطعن في نظيف الشرف ونظيف السمعة ونظيف اليد .

‏*لا تجامل قليل العقل وقليل الخبرة وقليل الخير .

‏*لا تتحدى قوي الإيمان وقوي الجسد وقوي الذاكرة .

‏*لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة .

‏*لا تتجاوز كبير القلب وكبير الهمّة وكبير الميعاد .

‏*لا تنس واسع الأفق وواسع البال وواسع الحيلة .

‏*لا تُقنع ضيّق الخلق وضيّق النظرة وضيّق التفكير .

‏*لا تجادل صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة.
‏ ،،

تعظيم الكبار .. وصناعة المال .
،،
سيد بني تميم:
قيس بن عاصم المنقري،
حرّم على نفسه الخمر في الجاهلية، وسبب ذلك أنه غمز عكنة ابنته وهو سكران، فحرمها.
قدم في وفد قومه على النبي ﷺ عام الوفود فلما رآه قالﷺ : هذا سيد أهل الوبر.
قال له الصديق: صف نفسك؟
فقال: أما في الجاهلية فما هممت بملامة، ولا حمت على تهمة، ولم أر إلا في خيل مغيرة، أو نادي عشيرة، أو حامي جريرة.
أما في الإسلام فقد قال الله تعالى: فلا تزكوا أنفسكم.
ولما حضرته الوفاة دعا بنيه فقال:

"يا بَني : احفظوا عني، فلا أحد أنصح لكم مني، إذا مت فسوّدوا كباركم، فإن القوم إذا سوّدوا كبارهم خلفوا أباهم، وإذا سوّدوا أصغرهم أزرى بهم ذلك عند أكفائهم.
وعليكم بالمال واصطناعه، فإنه منبهة للكريم، ويُستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس، فإنها من آخر كسب الرجل."
،،

،،
النضج الطوعي واتزانُ البصيرة ..

•أرتني الأيام أنّ صلابة الحديد فيه أقوى الدوافع التّي تنتزع بوصلة بصيرتك وتحطّم طريقتك في النظر إلى الحياة ، تحوّلك إلى الإغراق والتأمّل العميق في انقلاب الدنيا ورجوعها ، وتجعلك مدركاً بعمق كل النهايات حتّى وإن كانت فكرة الرغبة بالانطلاق والتحرّر تسيطر على شجونك وتتملّك وجدانك .. تجعل تصنيعك الذهني ينتقل من التهتّك إلى التعفّف ، ومن اللهو والدعابة إلى الجدّ والوقار ، ومن النظر إلى القشور إلى "روح" الاتجاه المحافظ ، ومن ركاكة الاهتمام إلى أنفس التصورات ، ومن سطحية الفكر البسيط إلى الإغراق في أشياء الدنيا صورة ومعنى .. فعلى قدر قوة المُثير يظهر المتأثر ويبقى الأثر .!

قال لي شيخي ذات مرّة :
"يا بنّي على قدر قسوة الألم تكون لذة الشفاء".!
،،
ســـيّـاف

،،
ودخل الستين من ربيع عمره .. بينما أحني ظهر طفولتي في خريف الثلاثين .. ورضا الناس كان أهون فائت على قلبي .

أناديك يا الله بكل حناجر الدنيا وصوتي المبحوح .. أطل عمره على طاعتك وارزقه الصحة وحسن الختام .
،،

،،
ما لا تذهب إليه بكامل شجاعتك ، سيُطاردك كفريسة ، وما لا تذهب إليه بارادتك سيأتيك قاهراً إياك ، والأشياء لاتختفي لمجرد تأجليها أو رفضك النظر فيها .. لأنّ ماترفض الذهاب إليه بارادتك .. سينهشك كصدمة .
،،
لو لا الشدائد لم يسمع بنا أحد
والسبع كالهر لولا الجوع والعطش

الضربات التي لا تقتل

،،
من عاش دون مبدأ .. مات بلا شرف ، ومن يحيى دون غاية .. عاش عمره بالعبث .
،،

،،

‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏العاقلُ الذَّكي من لا يُدقِّق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه .

‏ - تهذيب الكمال ( ٣٧٠/١٩) -
،،

،،

‏"استقرَّت التجارب أن إعلان الوصول أفصح من إعلان المسير، وأن العزيمة الصامتة أبلغ من العزيمة الصاخبة، وأن الإنجازات الكُبرى مسبوقة بصمتٍ يضج عملًا، وأن الكِتمان يزيد متعة الرحلة بعيدًا عن ضغط الترقّب، كما يُسهم في زيادة ألق دهشة لحظة رفع الستار.!"

‏أنس جبلي
،،

،،
لازلتُ مؤمناً أن الانسان كتلة لاتموت دفعة واحدة ، تموت بطريقة الأجزاء ، إن غاب حبيب ذهب معه جزء ، وإن رحل أنيس ذهب معه جزء ، وإن خذله رفيق مات معه جزء ، وإن طُعن من ثقة مات منه جزء ، أحلامنا الكبرى إن قُتلت مات معها جزء ويذهب الأمل .. حتى يأتينا الموت الأعظم ليجدنا روحاً بالية فيحملها بكلّ خفّة ويرحل !.
،،

،،
إن رغبتي في إتقان ما أقوم به من عمل لم تعنِ قط رغبتي في التفوق على الآخرين، كنت ولا أزال أرى العالم يتسّع لكل الناجحين مهما بلغ عددهم وكنت ولا أزال أرى أن أي نجاح لا يتحقق إلا بفشل الآخرين هو في حقيقته هزيمة ترتدي ثياب النصر.

-غازي القصيبي
،،

،،
أقسم لكم بأغلظ الأيمان أيها السادة ، أنّ شدة الادراك مرض ، مرضٌ خطير .

-دوستويفسكي .
*
الوعي لعنة مزمنة وكارثة مهولة ، إنّه منفانا الحقيقي ، فالجهل وطن والوعي منفى .

-سيوران .
*
إذا كان هناك ما هو أشدّ خطورة من الافراط بالمخدرات فمن دون شك هو الافراط بالعوي .

-كافكا .
،،

،،
من أفصح رسائل البلاغة والمعنى ..

من : عمر بن الخطاب
إلى : عمرو بن العاص

بلغني أنّك تجلس في مجلس الحُكم متكئاً ، فاجلس متواضعاً يابن العاص وإلاّ عزلتك ..
دع التأنّق في لبس الثياب وكن .. لله لابساً ثوب الخوف والندم ، لو كان للمرء في أثوابه شرفٌ .. ماكان يخلع أجملهن في الحرم .
،،

،،
تخيّل أنّ الله يغضب منك عندما
تتحدّث ولا تعمل
تنصح ولا تنتصح
تعظ ولا تتعظ
تعدْ ولا تفي
"كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"
،،

،،
لي سرّ عظيم في الحياة ..

أعرف رجلاً صالحاً عاصرته لأحوال ، في كل رمضان ومن سنوات طويلة يختم القرآن كل ليلة ! يقوم الليل بعد الإفطار وينتهي منه قبيل السحور ، وكان يُجلسني أمامه ويسرد عليّ القرآن في سبع ساعات دون توقف .. أزعم أنّ كل خير وفلاح وسعة رزق أنا فيه اليوم كان بسبب دعوة صالحة منه ، لا يقوم ليلة إلاّ ويدعو الله لي بكل خير .
الحمد لله الذي سخّر لنا عباده الصالحين رغم تقصيرنا وذنوبنا وخطايانا التي لا يعلمها إلاّ هو .
،،