عبد القادر الجيلاني

أّلَلَهِمَ صٌلَ صٌلَوِأّتّ َّسعٌيِّةّ أّلَمََّسرأّةّ فِّيِّ روِحٌ إَّسمَأّعٌيِّلَ أّلَصٌفِّيِّةّ أّلَمَنِبِثّقِةّ مَنِهِأّ نِوِرأّنِيِّأّتّ أّلَجِلَأّلَأّتّ أّلَعٌرشٍيِّةّ أّلَمَتّحٌلَيِّةّ بِأّقِدِأَّّس أّلَقِدَِّسأّتّ أّلَنِبِيِّةّ أّلَمَغٌمَوِرةّ بِعٌزِّيِّزِّأّتّ أّلَعٌنِأّيِّأّتّ أّلَذّوِبِأّنِيِّةّ أّلَمَجِلَبِبِةّ قِلَوِبِ وِقِوِأّلَبِ أّلَجَِّسومَ أّلَوِلَيِّةّ أّلَنِأّقِشٍةّ فِّيِّ حٌقِيِّقِأّتّ أّلََّسر عٌوِأّلَمَ أّلَصٌفِّأّتّ أّلَربِأّنِيِّةّ أّلَخَأّطّةّ عٌلَى جِبِيِّنِ أّلَمَلَأّئګةّ أّلََّسمَأّوِيِّةّ عٌوِأّرفِّ عٌلَوِمَ أّلَذّأّتّ أّلَمَحٌمَدِيِّةّ وِصٌلَوِأّتّهِأّ أّلَغٌيِّبِيِّةّ مَنِ قِبِلَ نِشٍرهِأّ بَِّسدِوِلَ أّلَفِّتّوِحٌأّتّ أّلَوِهِبِيِّةّ وِخَطّهِأّ بِعٌأّلَمَ أّلَشٍهِوِدِ صٌلَوِأّتّ مَصٌطّفِّيِّةّ أّلَمَنِوِرةّ بِعٌيِّنِ أنِوِأّر أّلَعٌظّمَةّ أّلَإلَهِيِّةّ صٌلَوِأّتّ أّلَتّوِجِهِ أّلَأَّّستّغٌرأّقِيِّ وِجِأّهِ أّلَمَعٌظّمَ أّلَبِأّقِيِّ وِأّلَلَمَحٌ أّلَشٍأّهِدِ أّلََّسأّقِيِّ وِأّلَقِصٌدِ أّلَدِأّهِشٍ أّلَلَأّقِيِّ صٌلَوِأّتّ فِّأّطّمَيِّةّ نِقِيِّةّ وِصٌلَ وَِّسلَمَ عٌلَى آلَهِ َّسلَأّمَأّتّ قِدِروِتّيِّةّ بِأّبِدِ أّلَقِدِرةّ أّلَعٌلَيِّةّ

•.. عذاب النساء يوم القيامة موضوع مخيف يستحق النشر الله يرحمنآ برحمته...
عن الإمام على بن ابي طالب رضي الله عنه
قال:دخلت انا وفاطمة على رسول الله صل الله
عليه و اله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديد
فقلت:فداك أبي وأمي يا رسول الله ماالذي ابكاك؟
فقال صل الله عليه و اله وسلم : يا علي: ليلة أسرى بي الى السماء رأيت نساء من أمتي فى عذاب شديد وذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن.
• رأيت إمرأة معلقة بشعرها يغلي دماء رأسها
• ورأيت إمرأة معلقة بلسانها والحميم يصب فى حلقها
• ورأيت إمرأة معلقة بصدره
ورأيت إمرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها
• ورأيت إمرأة قد شد رجلاها الى يدها وقد سلط عليها الحيات والعقارب.
• ورأيت إمرأة عمياء فى تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها. يتقطع من الجذاع والبرص.
• ورأيت إمرأة معلقة برجليها فى النار.
• ورأيت إمرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقارض من نار.
• ورأيت إمرأة تحرق وجهها ويدها وهي تأكل أمعائها
• ورأيت إمرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها
• ورأيت إمرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار
فقالت فاطمة..:
• أما المعلقة بشعرها فكانت لا تغطي شعرها من الرجال
• أما المعلقة بلسانها كانت تؤذى زوجها
• أما المعلقة بصدرها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها
• أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها
•< أما التي تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس
• أما التي شد رجلاها إلى يدها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والمحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة
• أما العمياء الصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجه
• أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت سيئة السمعه والعمل
• أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة وكذابة
• أما التي على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة(الصراخ على الميت)
ثم قال صل الله عليه واله وسلم: ويل لأمرأة أغضبت زوجها وطوبي لإمرأة رضى عنها زوجها

اللَّهُ أفْهَمَ قلبي مُنذُ كنتُ فَتَى
فَـلا تراني لغيرِ الحُِــبِّ مُلْتَفِتَـا

متى خَلا منهمُو طَيُّ الضَّميرِ متى
كم عاذِلٍ عادَ لي بالعذْلِ ما سَكَتَا

وصاحبي صـاحَ بي لمَّا إليَّ أتىٰ
فما لِعَينَيكَ إنْ قُلْتَ اكْفُفَا، هَمَتَا

وما لِقلْبِكَ إنْ قُلْتَ استَفِقْ، يَهِمِ!💚

مَنْ لِلْفقِيرِ المُشتكى مِنْ حالِهِ
والمُذْنِبُ المحزُونُ مِنْ أفْعالِهِ ؟!
إِلَّا رِجال الغَيْب أصحاب الحمى
أهل الهدى للحائر المتوالهِ
يا سادتي عبدٌ على أعتابكم
ضاع المَقامُ وضاع بحاله
لزم الخطايا في جميعِ أُمورِهِ
واستصحب العصيانَ في أعمالِهِ
ركِبَ الذنوب و سار في بحر الهوى
وأتى الرحاب مسربلا بضلاله
خجل كئيب خائف من ذنبه
وجلٌ حنيَّ الظّهرِ من أثقالهِ
سلَك الطّريق مُقلّدًا بسلوككم
وأضاع خدمة سلككم بمقاله
و أتى بدعوى الحبِّ يقرع بابكم
و الجهل منعقد على أذياله
و أبى الإيّاب بغير نيل نوالكم
مع علمه التّقصير في منواله
وشدَت بلابل ذنبه برباضكم
وحكت طيور غواه عن آماله
فبحقكم جودوا له بمراده
و تحننوا عطفا على أحواله
و تكرموا لطفا عليه بنظرة
وصلوا حبال نوالكم بحباله
وخذوه في بحر العناية واكشفوا
بلواه بالإخراج من أوحاله
يا سادتي كرما بعزّة قدركم
فعبيدكم أضحى كشخص خياله
أمسى غريبا نازحا عن أهله
ومشتتا عن بيته و عياله
فصديقه يبكي عليه تشوّقا
وعدوه في فرحة لنكاله
حاشاكمُ أن تتركوا طفلا لكم
أبكاه بعد الدّار عن أطفاله
لكم المروة لا لغير جنابكم
و الفضل هيكلكم بنور هلاله
و لكم مقام الفخر يلمع في الورى
كالشمس لاح بحاله و بقاله
ولكم يد المدد التي من ربكم
منحت بسر جماله و جلاله
ولكم عن الغيب التلقي في السرا
ولكم وصول بالرسول و آله
يا سادتي وجل ببابكم التجا
متنصلا عن أهله و رجاله
ترك الوسائط طائرا بجنابكم
وجنابكم كفؤ لحل عقاله
كم من فقير كان مذ كنتم له
رقصت طيور الفخر تحت ظلاله
حنوا على العبد الضعيف بنظرة
يأتي الصلاح بها لمفسد حاله
فالناس في وصل وذاك بقطعة
فكفى الجفا! منوا له بوصاله
أمسى ذليل الحال وهو مؤمل
إحسانكم فادنوه من آماله
فبنفحة إن تنظروه بعطفكم
يحيا و يسري ذاك منه لآله
حاشاكمُ بعد الوقوف ببابكم
أن تمنعوا عنه الذي في بباله
جعل الوسيلة أحمد الغوث الذي
ورث العناية عن أبيه و خاله
قطب الورى الأسد الرفاعي شيخنا
من تستظل الأوليا بظلاله
علم الرجال إمام كلّ طريقة
قطب الجميع و حالهم من حاله
تاج المشايخ في العراق و غيرها
وهو الإمام المقتدى بكماله
فبحقه و بحق أهل طريقه
و بحزبه و بجيشه وبآله
و بحق باز الله قطب الأوليا
من أغرق الطلاب من أفضاله
شمس العراق حقيقة المدد الذي
أطواره دلت على أحواله
و بسيدي البدوي غوث زمانه
منجي أسير الذل من أغلاله
و بحضرة الشيخ الدسوقي من أقــَ
ــرَّ الأوليا بعليّ كامل حاله
و بحضرة الصيّاد أحمد شيخنا
محيي طريقتنا بنور جماله
و بكلّ قطب عارف في ربّه
و بكلّ شيخ فاق عن أمثاله
بجميع أهل الله بالقطب الذي
رجع الزمان لرأيه ومقاله
و بكم جميعا سامحوا عبدا لكم
و تحملوا ما كان من أثقاله
وبعطفكم قوموا لنيل مراده
كرما و لا تقصوه عن آماله
فله كلاب أذية فرحوا بما
نقر الفراق عليه من جلجاله
حسدوه مذ كنتم له و تطاولوا
من لؤمهم حسدا لبغض خياله
ظنوا بأن بساط عزكم انطوى
عنه و أصبح نادما في حاله
هو طفلكم و السبع عيب أن يرى
أيدي الكلاب تصول في أشباله
هل غيرة من باب جانب جودكم؟!

لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل، يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت.

البخل عار ، والجبن منقصة ، والمُقِلُّ غريب في بلدته ، والعجز آفة ، والصبر شجاعة ، والزهد ثروة ، والورع جُنَّة.

- الإمام علي بن أبي طالب

أنتَ جوهرٌ والعالمان كلاهما عَرَض لك , والجوهر الذي يُطلَب من العَرَض ليس بذي قيمة , ابكِ على من يبحث عن العِلم في القلب , واضحك على من يبحث عن العقل في النفس.

— جلال الدين الرومي

لا يهم إن أخلفت نذرك ألف مرة استمر بالمجيء ومرة اخرى تعال ،، تعال فلا مكان لليأس هنا ،، فقط تعال لنتكلم عن الله

— جلال الدين الرومي

الدموع هي صلاة أيضاً
فهي تسافر الى الله عندما لا تجد الكلمات ..

— جلال الدين الرومي

وإذا سألوك عن الأحباب ،
فقل عابر  وراء عابر والدنيا لا تدوم..

لبيك روحاً متعبة تجثو إليك لبيك قلباً منهكاً لبيك كسراً وجرحاً لايلتئم إلابك لبيك والعين غارقة فى بحر أدمعها تشكو إليك لبيك و الأحزان ملأت صدورنا ولا حل إلا منك لبيك ضحكاتنا المزيفة وأجسادنا المرهقة والهالات السوداء حول أعيننا لبيك أحلامنا المشتتة وخطانا المتثاقلة لبيك اللهم قلبا يرجو رضاك ..اللهم حبك ...اياك نعبد وإياك نستعين ♥

فوجدي بهِ وجدُ بوجد وجودهِ ..
ووجدُ وجود الواجدين لهيبُ ..
‏كتَمتُ الذي ألقى من الوجدِ في الحشا ..
وقد كنتُ في كتمانهِ مُصيبُ ..
‏لئن متّ حقا في محبّة سيدي ..
‏فأن المنايا في ألفؤاد تطيب ..

#سيدتي_رابعة_العدوية

#حـــــضــــرة_الـــــحــــب 💙🕊️

إحْرَامُ رُوحي في هَواكَ تَحَلّلِي
‏وجُنُونُ قَلْبي في الغَرَامِ تَعَقّلي
‏ما لي وما لِلعاذلينَ وأنتَ لِي
‏عَطْفَاً على رَمَقِي وما أبقيتَ لِي
‏من جِسْمِيَ المُضنى و قَلبيْ المُدنف

قال ذو النون: سبحان من جعل الأرواح جنود مجندة، فأرواح العارفين جلالية قدسية فلذلك اشتاقوا إلى الله تعالى، وأرواح المؤمنين روحانية فلذلك حنّوا إلى الجنة، وأرواح الغافلين هوائية فلذلك مالوا إلى الدنيا...

إذا الإيمان ضاع فلا أمان
ولا دنيا لمن لم يحيي دينا

ومن رضي الحياة بغير دين
فقد جعل الفناء لها قرينا

عَـرَبٌ في رَبـــعِ قلبي نزلــوا وأقــامــوا في السُّوَيـدا مِن حُشَيْ ... أَخــذوا عقلي وصبري نَهَبـوا واستباحوا سَلْبَ كَوني مِن يَدَيْ

أطلـقـوا دَمـعي ولكن قَيـَّـدوا بِـهَــواهُمْ عَـــن سـِواهُم أَسْوَدَيْ ... ذبتُ حتى كاد جسمي يخــتفي عـن جليسي فكأنّي رَسْـمُ فَـيْ

وَسُـــلُـوُّي مِثْلُ صَبري مَيِّتٌ وغـــرامي مثلُ جِد ِّ الوجدِ حَيْ ... وجُنوبي قـد تـجافتْ مَضْجَعي وَجـُفـُوني قــد تجـافاها الكـــُرَيْ

وعـَـذولي ضَلَّ إذْ ظَـــتلَّ علَى شَغَفي يـَلحى ويَخْطي الرُّشْدَ غَيْ .. هـو أَعـمَى وَبـِأُذْنِي صَـــــمَـمٌ عـن أباطيـلٍ جَتلاها مِنـهُ عـــِيْ

خَلِّهِ في الجهلِ يفعلْ ما يشـا سـوفَ تدري حينَ يَنـزاحُ الغُطَيْ ... قالَ لي الآسي وقد شفّ الضّنى وتمادى الــداءُ مِن فَــرطِ الهُــوَيْ

لا شـــِـــفا إلا بِـتريــاقِ اللــقا أو بِرشفِ الشَّهدِ مِن ذاكَ اللُـمَيْ... آهِ وَاحرّ لهـيـبـي فــي الهـَوى وبـغَيـرِ الوصْلِ مـــا لِي قَطُّ رِيْ

ومن الليل فتهجد به: هذا أمر.
وبالأسحار هم يستغفرون: هذا شكر.
والمستغفرون بالأسحار: هذا ذكر.

قال سيدنا رسول الله ﷺ: «ثلاثة أصوات يحبها الله تعالى: صوت الديك، وصوت الذي يقرأ القرآن، وصوت المستغفرين بالأسحار» .

وقال سفيان الثوري: «إن لله تعالى ريحًا تهب بالأسحار، تحمل الأذكار والاستغفار إلى الملك الجبار» .

وقال أيضًا: «إذا كان أول الليل ينادى منادٍ من تحت العرش: ألا ليقم العابدون؛ فيقومون ويصلون ما شاء الله، ثم ينادى منادٍ في شطر الليل: ألا ليقم القانتو؛، فيقومون ويصلون إلى السحر، فإذا كان السحر ينادى منادٍ: ألا ليقم المستغفرون؛ فيقومون ويستغفرون، فإذا طلع الفجر ينادى منادٍ: ألا ليقم الغافلون؛ فيقومون من فرشهم كالموتى نشروا من قبورهم» .

ولقد روى فى بعض وصايا لقمان الحكيم لابنه أنه قال: يا بنى لايكونن الديك أكيس منك، ينادى بالأسحار وأنت نائم.

ولقد أحسن من قال:
لقد هتفت فى جنح ليل حمامة
على فنن وهنا وإنى لنائم

كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا
لما سبقتنى بالبكاء الحمائم

وأزعم أنى هائم ذو صبابة
لربى فلا أبكى وتبكى البهائم


-الإمام الغزالي قدس الله سره

فَشرابُنا جَوهر .. فيهِ الملاذُ والمأوى .. ومن ذاقَهُ .. بداخلهِ عُلومنا تظهر ..

عٍتٌقتٌ بْآلُحٍبْ أنْفَآسيَ حٍبْآ فَتٌق آلُقلُبْ فَتٌقآ
ۆآدِآرٍ مِنْ طُرٍفَهِ حٍجٍۆبْ حٍرٍقتٌ جٍفَنْيَ ۆآلُحٍدِقآ
يَآ آبْنْ آلُنْبْيَ آلُهِآشُمِيَ أمِآ آنْ آلُۆقتٌ لُلُآحٍقآ
صٍبْتٌتٌ ضرٍغآمِ آلُۆلُهِ حٍتٌى آستٌغآثْتٌ منه آلُمِزَقآ
أيَآ حٍجٍبْآ آضجٍتٌ رٍۆحٍآ تٌلُظًتٌ بْشُهِيَق شۆقهِآ ۆآلُخـفَقآ

"إِلهِي عَدَمِي بِكَ عَينُ الوُجُودِ، وَوُجُودِيَ مَعَكَ عَينُ العَدَمِ، إِلهِي فَجُد بِوُجُودِك الحقِّ عَلَى عَدَمِي بالأَصل حَتَّى أَكونَ كَمَا كُنتُ حيثُ لم أَكُن، وَأَنتَ كَمَا أَنتَ حيثُ لَم تَزَل".
الشيخ الأكبر

كل إنسان يعتقد أنه أشقى من غيره أو أنه مبتلى أكثر من غيره..

ولكن كلنا متشابهون..
من يملك الصحة قد لا يملك المال ومن يملك المال قد لا يملك الذرية ومن يملك الذرية قد لا يرزق برهم ومن رزق برهم قد عاش يتيما ومن عاش في حضن والديه قد لا يرزق حياة زوجية مستقرة...

في الحياة الزوجية نفسها.. قد يكون زوجك حنونآ ولكنه شديد العصبية وقد يكون كريمآ ولكن قلبه تسكنه أكثر من إمرأة وإن كان خلوقا قد يكون فقيرآ.... إلخ

لذلك نحن متشابهون في الإبتلاءات والأرزاق..
ولكننا نختلف في الرضا بقضاء الله وقدره..
لذا... احمد ربك على كل تفاصيل حياتك ..

ابو نواس الذي قال

دع المساجد للــعباد تسكنها
وطف بنا حول خمار ليسقينا
ما قال ربك ويل للذين سكروا
و لكن قال ويلٌ للمصلينا
...........................................
هو نفسه ابو نواس الذي قال

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظـمُ
إن كان لا يدعوك إلا محسـن
فمن الذي يرجو ويدعو المجرم
أدعوك رب كما أمرتَ تضرّعاً
فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحـم
ما لي إليك وسيلة إلا الـرّجـا
وجميل عفوك ثمّ أني مُسـلـم
.........
و قيل إنهم وجدوا هذه القصيدة مكتوبة تحت وسادته بعد موته

مالك يتصرف في أملاكه، حكيم لا يفعل شيئًا عبثًا

تَـرْجُـوْ عُيُوْنـي نَظْـرَةً لِـجَمـالِـكُـمْ
والـدَّمـعُ مِـنْ فَـرْطِ الـغَـرامِ يَسِـيْـل
أَهْـوَاكُـم... أَهْـوَى الغَـرامَ لِأَجْـلِـكُـمْ
إنَّ الـهُـيـامَ بـمـثْـلِـكُـمْ لَـقـلـيـل
لـولاكُـمُ مـا شَـاقَـنِـي رِيـحُ الـصَّـبـا
وَغُـصُـوْنُ بَــانٍ بِـالـنَّسِـيْمِ تَـمِـيْـل
والرُّوحُ منِّي كمْ تَطُوْفُ بِرَبْعِكُم.
كَمْ طَابَ في تلكَ الرُّبُوعِ عَليل
هيَ طَيبَـةُ العُشَّاقِ طَابَـتْ وازْدَهَـتْ
بَـيْـنَ الـبِـلادِ وطِـيْـبُـهَـا لَـجَـمِـيـل
طَابَـتْ بِأَحْـمَدَ خَيرِ مَنْ وَطِئَ الثَّرَى...
نُـوْرٌ بِـهـا لا يَـعْـتَـرِيْـهِ أُفُـول
جـمـعَ الـمـحـاسِـنَ والفَضائِـلَ كُلَّها
هـو رحـمَـةٌ للعـالـمـيـنَ دَلـيل
أَسْعِفْ بَوصلٍ قَبْلَ أن تَفنَى مُهجَتِي
يُـرْوَى بِـهِ بَـعْـدَ البِعـادِ غَـلِـيـل...🤍...
..........

إلهي استغفرك من ألفاظ الاستغفار بما جرت على الالسان دون الاستحضار ومن لفهات الغين التي تتركضت للاستقرار إلهي استغفرك استغفار من لمحات النظر دون فكر الاستبصار ومن ادعاءت الرضى دون شهود حكمك بالأقدار إلهي أغفر وارحم لكل من قال استغفر الله دون خضوع جوارحه لحضرة ذات إسمك الغفار

جنوني بمن أهوى... هو الرُّشْدُ كلُّهُ
فإن لم تُجِلُّوني.... فلا تتهكّموا

غداً يَبتليكمْ بالمَحبة...ِ خالقي
فتَشرُدُ أذهانٌ ....وتَهزِلُ أعظُمُ

#مولانا_الحلاج💙🕊️

جرت مدامع اللقا على رسمي ونقشي
فرأت جمال معشوقها بنور الإبصار يمشي
إليك يا حبيبي قدمت روحي على كفي ونعشي
فضمها بحق مولاك البارئ المنشي
أنا الذي تهت فيك ونسيت كل جان وأنس
فصرت مخمور مسكور بجمالك الذي يسبي
توجهت لذاتك ياحبيبي فأجعلني عطرا من عطورك
الذي تشفي

بحوري اغرقي واستغراقي ومن لمح العينان استقي
زلال مزلزل مرتع أصدقي عظيم بعظمة الجلالة أعتقي
منزه عن طلب النفس تقي متقي غزير مظفر شديد أنطقي
شاهد مشهد حقيق محققي وارد مورد نفيح فخيم معنقي
أسير مسر سرير مدنقي كليم مكلم عهد موثقي
عالم معلم عليم مبرقي طلسم مطلسم بسرها مبرقعي
خفي مخفى خارق مخرقي توارة موسى وانجيل عيسى معبقي
زبور دواد وقرآن شريف مشرقي
بحوري اغرقي واستغراقي ومن لمح العينان استقي

ويَبْكونَكمْ شَوقاً ..
فأضْناهمُ هذا الفراق ..
ويَحسَبُ ظَنّهم
بأنّكَ عنهمُ بعيداً
ويَرجونَ التّلاق ..
ألم يعلموا أنّي أقمتُ قيامَتي
ولحظَةُ بعثي
حينَ روحي تَلاقَيتَها في ذا العِناق ..
فيومَ قيامَتي بكم مُتَكرّرٌ
وما دُمتَ موجوداً وباق ..
فأخبرهُم
بالحُبّ قلبي تَداوى
ومنْ صَيحَةِ الحُبّ ذاق ..
فَنالَ خُلوداً عندما
بِنَفخَةِ بعثهِ اسْتَفاق ..

حارتْ بِبحرِ عَينيكم عيوني ..
فَبَقيتُ مَسحوراً بها مُتأمّلاً
ما أُغْلِقَتْ من بعدِ رؤياكُم جُفوني ..
يا آسِري ..
قدْ ذَوّبّتْ نَظَراتُكُمْ قلبي وقَدْ
أصْبَحْتُ مَغْروماً بكم
في صحْوَتي وجُنوني ..
منْ حُبّكُمْ قدْ صِحْتُ
هلْ من سامِعٍ وَجَعي
أيا من للهوى ذُقْتُم
إلى ذاكَ الحبيبِ خُذوني ..
ما طابَ عَيشي لحظَةً من دونهِ
إنّي بِغيرِ جَمالهِ عَدَمٌ
ونِسيانٌ .. ودُونِ ..

أتيتُكَ حامِلاً ظَمَئي ..
فَأَرْوَيتَ قلبي
وَسَقَيتَ جَفافَهُ سُحُباً
قدْ أزْهَرَتْ من عَذْبِها
أرْضي وصحْرائي ..
فَتَراقَصَتْ حَولي ما أَثْمَرَتْهُ حُقولها
فَتَلّبَسَتْني ورودها
وأَسْكَرَتْ من عِطْرِها
لُبّي وأحْشائي ..
يا ساكِني
يا أصْلَ روحي ويا وَطَني
ما ضَلّ قلبي عنْ سُكُني وإيوائي ..
فَحَفِظْتُ طَريقَها إذْ عَلّمَتْني
أنْ لا أَتوهَ سَبيلَها
فهلْ أتوهُ وأنتَ وجْهَتها
وَمَرْكَبَتي إذْ أنتَ سائقها
فتلكَ دياري لا يَميل مسارها
وخارِطَتي في ذِهني وأجْزائي ..

خُذ من النهرِ ولا تقف
فأنت تأخذ للمضي لا للأخذ ....

المحبة غرس الله في القلوب
ان شأت اسقها بالحب تنبت رحمة
وان شأت اسقها بالكره تنبت نقمة
#.🤍✨"

بداية الألم تنبئك عن نهايتـه.
#🤍✨"

جاء رجل إلى الحسن البصري فقال له :
إني سمعت أن لكل معصية عقاب وإني عصيت الله كثيراً ولم يعاقبني؟
فقال له : يا بني ، بل كم عاقبك الله وأنت لا تدري فقال :
كيف ؟
قال :
- ألم يسلبك حلاوة مناجاته؟
- ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟
- ألم تمر عليك الليالي الطوال وأنت محروم من القيام ؟
- ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟
-ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهره؟
- ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟
- ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
- ألم يُنسك الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك؟
- ألم تمر عليك مواسم الخير : رمضان ، ست شوال، عشر ذي الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي؟ !!
- وكل هذا الخذلان الذي تعيشه أمة الاسلام ما هو إلا صورة من صور عقاب الله وأنت لا تدري .
- إن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان في المال أو الولد أو الصحة ، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس في القلب .
- عقاب الله أعظم من أن تدركه بل من عقابه أن يفتح عليك في الدنيا التي تُنسيك الآخرة، ويفتح عليك في العلم الدنيوي الذي يشغلك عن العلم الشرعي أو التفقه في دينك، ويرزقك الكثير من الأموال ولكن يحرمك لذة الطاعات والعبادات وهذا وربي من أعظم صور العقاب .
*فكم عاقبك وأنت لا تدري ..؟!*
#إِنْ لَمْ يَلْحَقْكَّ اللُطْفُ
فَبُشْرَاكَ بِالكَّىِّ

"وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ
لَمَسَّكُمْ فِى مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ
عَذَابٌ عَظِيم"

نَسْأَلُكَ اللَهُمَّ
لُطْفَاً
سَبَقَ وَمَا فَارَق
جَاوَرَ وَمَا جَانَب
ظَلَّ وَمَا بَارَح

قِيلَ لسيدنا عُمر رضي الله عنه :

إِنَّكَ تَصْنَعُ بِعَلِيِّ شَيْئاً (يَعْنِي مِنَ التَّعْظِيم) ،
لاتَصْنَعُهُ بِأَحَدٍ مِنْ أَصْحابِ رَسُولِ اللّٰهِﷺ ،
فَقالَ : إِنَّهُ مَوْلايَ .

قال سيدنا النبي ﷺ :
(ألستُم تعلمون أني أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسه ؟ !، قالوا : بلى، قال : اللهمَّ ؛ من كنتُ مولاه ؛ فعليٌّ مولاه، اللهمَّ ! والِ من والاه، وعادِ من عاداه)

وقال أيضاً ﷺ :
(لا يُحبّك يا عليّ إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق)

يا خــيـر مــن حـــمـد الأمــانــة وفـــده
وحـــوى الـجـوائز واقــتنـــى وتـأثــــلا

هــذا ولا يـحـصـى ثـنـاك ســـوى الـــذي
أوحــى عـلــيــك بـه الـكــتـاب الـمـنــزلا

لــكـــن قــفـــوت بـمـاتــيـسر كــل ذي
فـكـر يــسـاعــد فـي مــديـحـك مـقــولا

أرجــو الــشـفاعة والأمــان بــمـحــشـــر
ألــفــى لـديـه مــكــرّمـا ومـــبجـلا

يـــا رب أنــي عــائـــد بـــمــحمـــــد
مـــن لا تــردّ بــجـاهــه مــتـــوَسّــــلا

فـاغــفـر بــجـودك لـي فـلــست بـواجـد
إلا إلــيـــك مــن الـمـئـاثــم مــوئــــلا

ثــم الــصـلاة عــلــى الرســول ومــن بـه
عـرفــوا الــشـريـعـة والـطـريــق الأمـثـلا

مـا طــاب مـوضــع قــبــره وطـــوى بــه
ركـب عــلـى قُــلُـص نــجـائــب مـجـهَـلا

العلم الذي لا يأخذك أبعد من ذاتك
هو علم أسوأ من الجهل.

شمس الدين التبريزي

لاول مرة اعرف هذه المعلومة. الألوان التي ذكرت في القران الكريم:

أصفر .. 🟡
أبيض .. ⚪
أسود .. ⚫
أخضر .. 🟢
أزرق .. 🔵
أحمر .. 🔴
وردي .. 🌸
أخضر غامق .. 💚🌲

من أروع ما وصلني من دﻻﻻت الألوان في القرآن الكريم ..

🌟الأصفر💛
هو أول لون ذكر في القرآن
ذكر 5 مرات في 5 آيات
ومن دﻻﻻته:
إدخال السرور:
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69

اﻹفساد والدمار:
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51

الفناء واليبوسة:
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20

⚪اللون الأبيض
ثاني اﻷلوان ذكرا في القرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته:
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل الجنة:
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107

مرض في العين من شدة الحزن:
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84

ومعجزة موسى:
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108

لون الطرق بين الجبال:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27

لون شراب أهل الجنة:
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46

⚫الأسود
ثالث لون ذكر في القرآن 8 مرات في 7 آيات ومن دﻻﻻته:
ظلمة الليل:
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل النار:
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
آل عمران۞106

الكرب والهم والحزن:
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58

اليبوسة والفناء:
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.

لون بعض الجبال:
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27

✅اﻷخضر
رابع لون ذكر في القرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته:

لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر:
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43

لباس أهل الجنة:
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21

لون أغطية وسائد الجنة:
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76

🔵اﻷزرق
خامس اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته:

لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم، والخوف والرهبة:
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102

🔴اﻷحمر
سادس اﻷلوان ذكرا ودﻻﻻته:
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

🌸الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة:

لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة:
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37

🌳٠اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا في القرآن، وذكر مرة واحدة ودﻻلته:
لون أشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64

يارب أسكنا فسيح جناتك ووالدّاينا واجعلنا من الخالدين فيها أبدا . 🌹

فخامة التشبيه 🖤

رهبة المرء من الله تعالى على قدر علمه بالله تعالى.

الفضيل ابن عياض* عن سيدي الباز عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه قال * :
( تترقى درجة العبد من الإسلام إلى الإيمان، ومن الإيمان إلى الإيقان، ومن الإيقان إلى المعرفة، ومن المعرفة إلى العلم، ومن العلم إلى المحبة، ومن المحبة إلى المحبوبية، ومن طلبه إلى مطلوبيته، فحينئذ إذا غفل أوقظ، وإذا نسي ذكر، وإذا نام نبه، فلا يزال أبدا مستيقظا صافيا لأنه قد صفت آنية قلبه يرى من ظاهرها باطنها، ورث اليقظة من نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه، وكان يرى من وراءه كما يرى من أمامه، كل أحد يقظته على قدر حاله، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، لا يصل أحد إلى يقظته، و لا يقدر أن يشاركه أحد في خصائصه، غير أن الأبدال [الخلفاء] والأولياء من أمته يردون على بقايا طعامه وشرابه [آثاره وقرآنه] يعطون قطرة من بحار مقاماته وذرة من جبال كراماته لأنهم وراءه المتمسكون بدينه الناصرون له الدالون عليه الناشرون لعلم دينه ).

🕊 الفتح الرباني 🕊

الشيئ الذي لا يمكن تفسيره هو الروح ..
لا أحد يعرف مكانها ..
لكن الجميع يعرف كيف يؤلمها ..!!

فلا أقولُ: سرَى في الرُّوحِ حبُّكمُ
لكِن أقولُ: سرَت في حُبِّكم رُوحي
والله ما مال الفؤاد لغيركم
وإني على جور الزمان صبور

بعدتمْ ولمْ يبعدْ عنِ القلبِ حبكمْ
و غبتمْ وأنتمْ في الفؤادِ حضورُ

أغارُ عليكمْ أنْ يراكمْ حواسدي
و أُحجَبُ عنكمْ والمحبُّ غيورُ

أحبيبابَ قلبي هلْ سواكمٍ لعلتي
طبيبٌ بداءِ العاشقينَ خبيرُ

فجودوا بوصلٍ فالزمانُ مفرقٌ
و أكثرُ عمرِ العاشقينَ قصيرُ

وبي شوقٌ إليكم أعلَّ قلبي ..
ومالي سوى لقاكم طبيبُ...

سيدى عمر ابن الفارض

فالعلماء ثلاثة : إما مهلك نفسه وغيره ، وهم المصرحون بطلب الدنيا والمقبلون عليها..
وإما مسعد نفسه وغيره ،وهم الداعون الخلق إلى الله سبحانه ظاهراً وباطناً..
وإما مهلك نفسه مسعد غيره ، وهو الذي يدعو إلى الآخرة وقد رفض الدنيا في ظاهره ، وقصده في الباطن قبول الخلق ، وإقامة الجاه ..
فانظر من أي الأقسام أنت !؟ ومن الذي اشتغلت بالاعتداد له !؟ فلا تظنن أن الله ( تعالى ) يقبل غير الخالص لوجهه تعالى من العلم والعمل !!

#الإمام_الغزالي رحمه الله

‏وقد ينأى المُحبُّ لفرْطِ حبٍّ
ويغلقُ مُجْبَراً للوصلِ بابا

وقد تلقى حبيبَك في سرابٍ
وقد تمسي حقيقتُهُ سَرابا

وكم في القرب نَزدادُ ابتعاداً
وكم في البعد نزدادُ اقترابا

ولي قلب أُسَلِّيه فَيَسْلو
ولو خطرتْ له الذكرى لَذَابا

كذبتُ أنا فكيف أقولُ : أسلو ..؟!
وما أحدٌ بقلبي عنه نابا

✍🏻 ولا زال أهل العرفان يؤكدون أن المنفذ الوحيد للاجتماع بالحبيب ﷺ هو كثرة الصلاة عليه، حتى يفنى المحب في محبوبه، فيغيب عن حسه وأهل جنسه، ثم يفنى عن نفسه ويبقى مع سيده في دائرة الغيب، ثم يصحو درجة فدرجة حتى يراه في الشهادة، وبعدها يصير إمامه أمامه في كل وقت وحين.

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡ أَشۡیَاۤءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: 101]

وشوق يعجز الوصف عن وصفه

وعشق لم يصل محب الي قدره

طال اللقاء ولكن الخالق يسره

فعجز لساني عن النطق يفسره

فهربت كلماتي والصمت اعجزه

كم طال شوقي فالايام كالدهرتحزنه

الفاتحة
فاتحة القلوب وباب لكل منصور
فان وهبت لحبيب نال وصال
وان وهبت للمحبوب نال جمال
وان وهبت لكل روح صار فى حضرة النور موصول......
فائدة لكل من اراد زايدة ف الوصل والقرب
قراءة وهداية الفاتحة قبل كل ورد تقرائه ف يومك
او تقرا صباحا ومساءا
او تقرا عقب كل صلاة مع دعاءك فيها بركه وسعة ف الخير

وتقرا هكذا
الفاتحة لحضرة سيدنا النبي وتقرا
الفاتحة لال البيت الكرام وتقرا
الفاتحة لأصحاب رسول الله وتقرا
الفاتحة للتابعين من اهل الله وتقرا
الفاتحة لتابعى التابعين من اهل الله وتقرا
الفاتحة لشيخك او لاي شخص تحبه ف الله بالاخص
الفاتحة لسائر خلقه واحباب الله ..
اذكروا من تحبون بالفاتحه فهى باب الوصل بين المحبين
اللهم قلبى ومن بقلبى يا الله 🦋🧡

يا ويحَ نفسي! فهل مولايَ يقبلُها؟!
رغم الذّنوبِ التي لا زلتُ أفعلُها

وقد تعشَّقتُ قمراً فيه قائلُها:
 في حالة البعد روحي كنت أرسلها

  تُقَبِّلُ الأرض عني وهي نائبتي

"لِساني وَقَلبي يَكتُمانِ هَواكُمُ
وَلَكِنَّ دَمعي بِالهَوى يَتَكَلَّمُ

وَلَو لَم يَبُح دَمعي بِمَكنونِ حُبّكُم
تَكَلَّمَ جِسمٌ بِالنُحولِ يُتَرجِمُ".

فأنا الأميرةُ فوقَ عرشِ قصائدي
فاتْلُو صـلاةَ الحـبِّ في محـرابي !

بلقــيسُ خَلَّــــدَها نزارُ بشِـــعْـرِهِ
أنشـــــودةٌ بقصــــائدِ الســـــيّابِ..

إني لمحتُ على النجـومِ مواكـبًا
للفرحِ تشـرقُ , حـينَ تطـرقُ بابي..!

وقوافــًلا من ياسميــنٍ تقتــــفي ,
أحلامَـــنا نامـــت على أعتــــابي ..

بينـي وبينك ألفُ نجـمٍ لـم يـزلْ
يطــوي بحارَ الشــوقِ للأحــبابِ..

عيـناكَ نخـلٌ ظامِـئٌ من نينــوَى
يُروَى على شـوقٍ بدمعِ سحـابي

ويداكَ خارطـةٌ لتحتضـنَ الهـوى
فأبُثـــها شـــوقي , ومـا أودى بـي..!

وَيْحِـي إذا لاقتْ عيونُكَ مُقلتـي ,
تَفنى حروفُ البوحِ , في عيونى ...!

💜 هم القوم لا يشقى بهم جليس💜

يقول الامام الغزالي: اذا اردت السعادة في الدنيا والاخرة اجعل نفسك في قلب ولي من اولياء الله قالوا كيف، قال تحبهم فيحبونك فان قلوبهم محل نظر الله.

◾️ يقول مولانا عبد القادر الجيلاني "رضي الله عنه"

✨مخاطباً أحد مريديه :

يَـا ولدي إذا دخلت عليّ ٠٠٠
فادخل وقـد تبرأت ٠٠٠ من علمك وعملك ونسبك
وَنِـسيَان مالك وأهلك"قِف بين يدي خالي القلب
مما سِوَى الحق جَلّ جَلَاله حتى يفيض عليه من
نُوره" ويصطفيه لِقربه" ٠٠٠ ويتفضل عليه بوصَالِه
وأنسه" ٠٠٠٠ فإذا فعلت ما أمرتك بـه ٠٠٠ أصبحت
كالطير تَغدُو خِمَاصَاً ٠٠٠٠ وتَرُوح بِطَاناً" ٠٠٠٠

♦️واعلم ٠٠٠

٠٠٠((أن نور القلب ٠٠٠ من نور الله تعالى))٠٠٠
ولهذا قال النبي ـــ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسـلم :

//// إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ////

سرُّ الوصولِ في الاتّصال ..
فما يُعيقُ وصولك هوَ عدمُ اتصالك ..
وما يُعيقُ اتّصالكَ هو عدمُ تَخلّيكَ ..
لأنّ اتصالكَ بالمحبوبِ مشروطٌ بِفراغِ قلبك ..
( فإذا فَرَغْتَ فانْصَبّ )
ثمّ بعدَ تَخَلّيكَ وفراغِ قلبكَ تَوجه إليه ..
ويكونُ توجهكَ إليهِ طَوعاً وحُباً ورَغبَةً فيهِ ..
( وإلى ربّكَ فارغب )
تَخلّى لتَتَجلّى ..
وتَكونَ بهِ على صِلَةٍ فَتَرْقى ..
فإنّ إلى ربّكَ المُنْتَهى ..
واسْلُك إليهِ سبيلَ الحُبّ ..
وكُنْ راغِباً بِهِ لتنالَ القُرب ..
بِذا تَكُنْ أنتَ من صَلّى ..
ولِشرْطِ الوصْلِ قدْ وَفّى ..
فانْصَبّ إليهِ تَهْواهُ ..
وارغبْ بهِ عَمّنْ سِواهُ ..

يا خالقَ الرُّوح إنّ الرُّوحَ مُتْعَبةٌ ماليْ سِواك وجُرحِي فاضَ بالمِهَجِ قَدْ مَسّهَ الوَهْنُ حتّىٰ رأسُه اشْتَعلتْ فامْنُنْ إلهيٰ علىٰ المَكْلُومِ بالفرجِ

لِي فِي هَوَاكُمْ مَذْهَبٌ مُذْهَبُ """ ومَطْلَبٌ مَامِثْلُهُ مَطْلَبُ
أًَصْبَحْتُ عَبْداً رَاضِياً بالَّذِي """ تَرْضُونَ لاَ أَرْجُو وَلاَ أَرْهَبُ
إِذَا تَجَلَّى كَاسُ سَاقِيكُمُ """ كُنْتُ لَهُ أَوَّلَ مَنْ يَشْرَبُ
وَإِنْ تَغَنَّى بِاسْمِكُمْ مُنْشِدٌ """ فَإِنَّني أَوَّلُ مَنْ يَطْرَبُ
يَا قَمَراً في مُهْجَتِي لَمْ يَزَلْ """ مَطْلَعُهُ المَّشْرقُ وَالمَغْرِبُ
وَيَا غَزَالاً في فُؤادِي لَهُ """ مَرْعىً وَمِنْ دَمْعِي لَهُ مَشْرَبُ
مَا العَيْشُ إلاَّ في هَوَاكَ الَّذِي """ كُلُّ نَعِيمٍ فَلَهُ يُنْسَبُ

لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا """ لَصَرَخْتُ مِلْءَ السَّمْعِ وَاطرَبا
حَضَرَ الحَبيبُ وَغابَ حَاسِدُنا """ مِنْ بَعْدِ طُولِ تَحَجُب وَخَبا
فَاليَوْمَ أخْلَعُ فِيكَ يا أَمَلي """ ثَوْبَ الوَقارِ وَأطْرَحُ الرُّتَبا

عفيف الدين التلمساني