Георгий Кочетков

Тропарь Собора всесвятой Богородицы, глас 4
О Богородица, непорочная Матерь Божия, / собор тебя почитающих укра́шен многими добродетелями. / О сколь многочисленны народы земли, что тебе, Госпожа, дары́ приносят! / Разорви же Своей милостью путы греха, связавшие нас, // и спаси души наши!

Другой тропарь Собора всесвятой Богородицы, глас 4
Как Младенца в своих объятиях / носила ты, о Непорочная, / Того, Кто от тебя воспри́нял плоть. / Ты всех одарила радостью, / посему всё творение сегодня с веселием воспевает, о Богородица, / повергающее в трепет рождение Бога от тебя, // ведь ты родила́ для мира Источник бессмертия.

Кондак Собора всесвятой Богородицы, глас 6
Родившийся прежде денни́цы от Отца без матери / в сей день на земле без отца от тебя воплотился. / Посему звезда благовеству́ет волхвам, / ангелы же с пастухами воспевают // непорочное рождение Сына твоего, о Благодатная.

Тропарь архим. Сергия (Савельева), глас 4
Показывая веру из дел твоих / и прославляя Господа своею жизнью, / в разгар репрессий ты призвал беречь тишину/ и обретать во Христе единое сердце в родной общинной жизни. / О исповедник веры, святой архимандрит Сергий, / у престола Божьего ты предстоишь, // так моли Христа Бога о рождении общин в церкви нашей!

Кондак архим. Сергия (Савельева), глас 6
Смолоду Господь объединил тебя сердцем с людьми, / родную любовь в семье дарова́л, / и ты берёг её как святыню / в нерукотворной Церкви Христа. / Ты в терпении, скорбя́х, горячей молитве, / а также пламенных словах являл правду жизни, / посему, святой архимандрит Сергий, // молись Господу за церковь, народ и братство наши!

Величание архим. Сергия (Савельева)
Величаем тебя, / устроитель родной жизни святой архимандрит Сергий, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь Рождества Христова, глас 4
Рождество Твоё, Христе Боже наш, / озарило мир светом познания, / ведь тогда звёздам служа́щие / звездою были научены / поклоняться Тебе — Солнцу Правды, / и познавать Тебя — Зарю свыше. // Господи, слава Тебе!

Кондак Рождества Христова, глас 3
Ныне Дева Надмирного рождает / и земля пещеру Непостижимому приносит. / Ангелы с пастухами славословят, / волхвы́ же со звездою путешествуют, / ведь ради нас родился // Младенец — преве́чный Бог.

Величание Рождества Христова
Величаем Тебя, / Податель Жизни Христос, / ныне ради нас во пло́ти роди́вшегося / от не познавшей мужа // и непорочной Девы Марии.

Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4
Некогда пришла Мариам, нося во чреве без семени Рождаемого, / в Вифлеем на перепись вместе со старцем Иосифом, / ибо он происходил от семени Давидова. / Когда же пришло время Рождества, / не нашлось для них места в гостинице, / но пещера дивным дворцом для Царицы явилась. // Христос рождается, дабы восставить прежде падший образ!

Тропарь недели святых отцов, глас 2
Как велики́ свершения веры! / В печи́ огненной, как у тихих вод, / святые три отрока радовались, / и пророк Даниил стал пастырем львам, словно о́вцам. // По молитвам святых Твоих, Христе Боже, спаси души наши!

Кондак недели святых отцов, глас 1
Ликуй, Вифлеем, Ефра́фа, готовься, / ибо вот, Агнице, носящей во чреве великого Пастыря, пришло время родить. / Взирая на Него, богоносные отцы радуются, // воспевая вместе с пастухами Деву, молоком Его питающую.

Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4
Готовься, Вифлеем: / открылся для всех Эдем. / Приуготовь себя, Ефра́фа, / ибо Древо Жизни в пещере процвело от Девы / и чрево её явилось духовным раем. / В том раю — божественная Отрасль; / от неё вкусив, мы живы будем, / не умрём, подобно Адаму. // Христос рождается, дабы восставить прежде падший образ!

Кондак предпразднства Рождества Христова, глас 3
Ныне Дева приходит в пещеру, / дабы непостижимо родить превечное Слово. / Ликуй, наш мир, о том услышав, / восславь с ангелами и пастухами / возжелавшего явиться // Младенца — превечного Бога!

Тропарь прор. Даниила и трёх отроков Анании, Азаpии и Мисаила, глас 2
Как велики́ свершения веры! / В печи́ огненной, как у тихих вод, / святые три отрока радовались, / и пророк Даниил стал пастырем львам, словно о́вцам. // По молитвам святых Твоих, Христе Боже, спаси души наши!

​​Научиться вместе жить, трудиться, верить, надеяться и любить

Надо оплакать все потери и все жертвы советских репрессий и всей советской системы, что мы и стараемся делать не только 30 октября, когда это происходит на глазах у всех. Если мы найдём в себе силы всех пожалеть и покаяться и за себя, и за всех, призвать себя и всех к покаянию, то, конечно, это надо довести до какого-то особого качества.

Далее, я считаю, что один из приоритетов — научиться снова быть вместе, жить вместе лично и качественно. Нужно вместе трудиться, вместе верить, вместе надеяться и любить, в конце концов, хоть сейчас это звучит, может быть, для кого-то несколько подозрительно. Но всё-таки слово «любовь» имеет много смыслов, и здесь я имею в виду все, особенно высшие, её смыслы.

Далее, надо вспомнить не только о чести и достоинстве всякого человека, но и о таком качестве как благородство. Да, сейчас нет благородных социальных классов, мы ни к кому не обращаемся «Ваше благородие», как это было до революции, но, конечно же, бо́льшую ценность сейчас для нас имеет благородство внутреннее, особенно духовное.

Надо вспомнить ещё и о соответствующем нашему геополитическому положению общинно-братском устройстве жизни. Это соответствует нашему характеру, нашей душе, просто у нас по-другому трудно выжить. У нас северная страна с очень трудными условиями жизни. Они не просто многообразные, конечно, но прежде всего почти везде очень трудные. Хотя нигде жить легко не бывает, но у нас нет той скученности, как это обычно в Европе. У нас эта жизнь в общине и в братстве нужна не только в церкви.

По всем этим направлениям нужны и возможны и личные, и церковно-общественные усилия.

Тропарь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, глас 4
Мерило веры и образ кротости, / учителя воздержности / паства твоя познала в тебе, / увидев дела твои. / Ты обрёл в смирении величие, / в нищете — богатство, / посему, иерарх и отец наш Николай, / хода́тайствуй пред Христом Богом // о спасении душ наших!

Кондак святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, глас 3
В Ми́рах был ты, о святой, поставлен на священнослужение, / ибо, исполняя евангелие, о преподобный, / ты положи́л душу свою за людей своих / и спас невиновных от смерти, — / посему Бог освятил тебя, // открыв тебе тайны Своей благодати.

Величание святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
Величаем тебя, / святитель Николай, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь апостола Андрея Первозванного, глас 4
Как при́званный первым из апостолов / и брат старшего среди них / хода́тайствуй пред Владыкой всего, о Андрей, / дабы дарова́л Он миру нашему мир // и ду́шам нашим милость великую.

Кондак апостола Андрея Первозванного, глас 2
Божьего глаша́тая, мужеству тезоимени́того, / и верховного стража Церкви [греч.: и при́званного первым ученика Спасителя], / брата Петрова восхвалим, / ибо как прежде к Петру, он ныне к нам взывает: // «Придите, мы нашли, Кого ожидали!»

Величание апостола Андрея Первозванного
Величаем тебя, / апостол Христов Андрей, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, // благовеству́я о Христе.

Тропарь иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение», глас 4
О непорочная Богородица, / мы, чада твои, обретая в тебе / несокрушимую твердыню и источник чудес, / побеждаем вражеские полки. / Посему тебя мы умоляем: / «Мир граду твоему дару́й // и ду́шам нашим милость великую!»

Кондак иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение», глас 4
Народ твой, Богородица, празднует / зна́мение от святой иконы твоей, / которым граду твоему дарова́ла ты чудесную победу над противниками, — / посему мы с верою к тебе взываем: // «Радуйся, Дева, христиан слава!»

Величание иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение»
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / богои́збранная Отроковица, / и почитаем святой образ твой, / чрез который ты источаешь исцеления // всем с верою прибегающим к нему.

​​В какой цивилизации мы сейчас живём

К сожалению, у нас теперь нет и старых русских богатств, в том числе художественных и культурных. Разве нам возвратят проданные за бесценок сокровища Эрмитажа? Сейчас мы их видим везде — в Вашингтоне, Нью-Йорке, Лиссабоне, где хотите. Я могу вам назвать все эти места. Я уж не говорю про то, что было уничтожено, разграблено и вообще нигде не присутствует. Есть ли какой-то мировой масштаб катастрофы ещё страшнее?

В XX в. произошёл, на мой взгляд, огромный цивилизационный сдвиг. Россия, Германия и Австрия, будем говорить прямо, проиграли в конкурентной борьбе разных цивилизаций, вер и культур. Вместо них на первое место вышли Америка, Англия, Израиль. Поэтому христианский мир захлестнула варваризация, секуляризация и другие последствия. У нас победили индустрия смерти и фабрика страха, индивидуализм и виртуализация. Мы до сих пор впитываем в себя самое плохое, у нас нет никакой сопротивляемости, резистентности. С этим борются люди в других странах, но им легче, потому что там есть наряду с этим и ещё что-то, а у нас этого чего-то уже нет, и потому плохое в первую очередь приходит сюда и усваивается здесь. Победил коллективный человек, произошёл распад традиционной семьи. Мы больше других переживаем трагедию конца искусства. Разыгралась трагедия личности. Всё, что было хорошего после 1917 года было не благодаря, а именно вопреки господствующему тренду. Обнажился ад, но и приблизилось Царство Небесное, тут опять одно от другого не оторвёшь. Что же будет дальше?

Тропарь вмц. Екатерины Александрийской, глас 4
Добродетелями, словно лучами солнечными, / просветила ты языческих мудрецов, / и, как пресветлая луна для ходя́щих в ночи́, / ты рассеяла тьму неверия, / и царицу обратила ты, / и тирана посрамила. / О при́званная Богом невеста, / блаженная Екатерина, / ты взошла в небесный чертог, / устремившись к прекрасному Жениху Христу, / и Он увенчал тебя царским венцом, — / молись же Ему, предстоя́ вместе с ангелами, // за нас, совершающих вседостойную память твою!

Греческий тропарь вмц. Екатерины Александрийской, глас 5
Воспоём всеславную Христову невесту, / божественную Екатерину, / защитницу Синая, нашу помощь и твердыню, / ибо силой Духа она со славой заградила уста нечестивых ри́торов, — / и ныне, увенчанная как мученица, // она просит для всех великой милости.

Кондак вмц. Екатерины Александрийской, глас 2
Ныне все, кто почитает мучеников, / священную возгласите песнь / и, исполнившись божественного вдохновения, / воздайте честь всемудрой Екатерине, / ибо она о Христе на арене возвестила / и змия попрала, // посрамив учёность ри́торов.

Тропарь блгв. вел. кн. Александра Невского, глас 4
Признай своих братьев, российский Иосиф, / не в Египте, а на небесах царствующий, / благоверный князь Александр, / и прими моления их: / умножь в народе достаток обильным урожаем земли твоей, / города́ твоего правления огради своим хода́тайством // и помоги верным христианам (или: наследникам твоим, правителям нашим) в борьбе с противниками!

Величание блгв. вел. кн. Александра Невского
Величаем тебя, / святой благоверный великий князь Александр, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь Введения во храм всесвятой Богородицы, глас 4
В сей день Божьего милосердия преддверие, / и людского спасения предвестие: / в храме Божьем все видят воочию Деву, / и всем она предвозвещает Христа. / К ней и мы громко воззовём: / «Радуйся, // исполнение замысла Создателя!»

Кондак Введения во храм всесвятой Богородицы, глас 4
Пречистый храм Спасителя, / многоценный [брачный]чертог и Дева, / священная сокровищница Славы Божьей /в сей день вводится в дом Господень, / вводя с собою благодать божественного Духа. / Сию воспевают ангелы Божии: // «Она есть ски́ния небесная!»

Величание Введения во храм всесвятой Богородицы
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / богои́збранная Отрокови́ца, / и почитаем в храм Господень // вхождение твоё.

Тропарь предпразднства Введения во храм всесвятой Богородицы, глас 4
Сегодня Анна предобручает с нами радость, / произрастив плод, печаль упраздняющий, — / единственную Вечнодеву. / С веселием исполняя обет, / Анна в храм Господень сегодня приводит её / как истинный храм Бога-Слова // и Матерь непорочную.

Тропарь сщмч. Анатолия Жураковского, глас 5
Ты возлюбил Христа всем сердцем твоим, / и Он открыл тебе тайну Своей святой Церкви. / Ты рознь мира сего оставил, / и по зову твоему чада Божии / собрались в общину во образ Святой Троицы, / дабы ходить во Свете и жить в братолюбии. / Претерпевая же страдания и узы, / ты остался верен Христу даже до смерти, — / и ныне, о священномученик Анатолий, / ты в сонме свидетелей Христовых // воспеваешь пред Господом новую песнь.

Кондак предпразднства Введения во храм всесвятой Богородицы, глас 4
Сегодня, в день славного праздника Богородицы, / весь наш мир исполнился веселием, восклицая: // «Она есть скиния небесная!»

Тропарь свт. Филарета, митр. Московского, глас 4
Духа Святого благодать стяжав, / о богомудрый святитель Филарет, / ты, разум имея просвещённый, / возвестил народу истину и правду. / Сердце же имея сострадающее, / ты явил страждущим милость и мир. / Как учитель веры и страж неусыпный / ты паству российскую жезлом правды сохранил. / Посему, имея дерзновение пред Христом Богом, / моли дарова́ть церкви укрепление // и нашим ду́шам спасение!

Кондак свт. Филарета, митр. Московского, глас 2
О Филарет, в Боге обретший блаженство, / ты как истинный подражатель преподобного Сергия / добродетель возлюбил от юности / и как пастырь праведный и исповедник непорочный / по святом преставлении / претерпел поругание и поношения от безбожников, / Бог же зна́мениями и чудесами тебя прославил // и заступником нашей церкви явил.

Величание свт. Филарета, митр. Московского
Величаем тебя, / святитель Филарет, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

​​Духовные итоги революции в жизни нашего народа

Конечно, наш народ переживает до сих пор тяжелейший кризис, он действительно потерял свою идентичность, он потерял своё лицо, как и вся наша земля. Всё смешалось, нет старого русского человека, нет старого русского народа, нет старого русского языка, нет старого русского качества жизни, даже русской кухни, русских песен, русского характера, русских умов. Но где вы сейчас всё это видите — это же большая редкость! Практически нет настоящих русских традиций, стилизацию я не беру в расчёт. Мы до сих пор самый повреждённый и телесно, и душевно, и духовно, в том числе и психически, народ в мире.

Тропарь апостола и евангелиста Матфея, глас 3
Ты от сбора податей с усердием последовал призыву Владыки Христа, / Который явился людям на земле по Своей благости. / Ты был и́збран апостолом — / и стал громким гласом возвещать благовестие нашему миру. / Посему мы почитаем святую память твою, о богоречи́вый Матфей, — / ты же хода́тайствуй пред милостивым Богом, // дабы Он дарова́л ду́шам нашим грехов отпущение.

Другой тропарь апостола и евангелиста Матфея, глас 3
Ты услышал божественный голос Слова / и при́нял свет веры, / ты оставил сбор податей, что связывал тебя, / и благовествовал о неизреченном Христовом умале́нии, / о апостол Матфей, — / и ныне хода́тайствуй пред Богом, /дабы Он дарова́л всем почитающим тебя // прощение согрешений и милость великую.

Кондак апостола и евангелиста Матфея, глас 4
Ты отверг иго сбора податей / и при́нял на плечи свои иго праведности, / и явился купцом вседостойным, /стяжавшим богатство — премудрость свыше. / Посему ты возвестил слово истины / и пробудил ду́ши беспечных, //написав о Часе Судном.

Величание апостола и евангелиста Матфея
Величаем тебя, / апостол Христов и евангелист Матфей, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, //благовеству́я о Христе.

Тропарь прп. Паисия Величковского, глас 2
О преподобный отец наш Паисий, / прожи́в как странник на земле, ты обрёл Отечество на небесах. / О добротолю́бия подвижник, / ты верных научил разум к Богу возводить / и сердцем к Нему взывать: / «О Господь Иисус Христос, Сын Божий, // помилуй меня, грешного!»

Кондак прп. Паисия Величковского, глас 8
О и́збранный ревнитель жития иноческого, / ты, словно пчела трудолюбивая, / писаниями святых отцов души наши насытил, / наставляя каждого на путь спасения. / Посему мы взываем к тебе: / радуйся, премудрый Паисий, //духовное старчество в стране нашей возродивший.

Тропарь свт. Иоанна Златоуcта, архиеп. Константинопольского, глас 8
Благодать твоих уст, воссияв, словно пламя, / озарила всю землю. / Она для мира собрала́ сокровища нестяжания / и нам явила величие смирения. / Посему, Иоанн Златоуст, отец наш, / словами своими научая нас, // моли Слово, Христа Бога, о спасении душ наших!

Кондак свт. Иоанна Златоуcта, архиеп. Константинопольского, глас 6
С небес ты при́нял божественную благодать/ и устами своими всех учишь поклоняться в Троице единому Богу, / о всеблаженный и праведный Иоанн Златоуст! / Мы по достоинству восхваляем тебя, // ведь ты — наставник наш,божественные тайны изъясняющий.

Величание свт. Иоанна Златоуcта, архиеп. Константинопольского
Величаем тебя, / святитель Иоанн, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

​​Духовные итоги революции в нашей церкви. Начало постконстантиновской эпохи

Прежде всего, надо напомнить, что теперь нет той старой Российской церкви. Сейчас официальная церковная идеология связывает себя больше с идеей крайнего клерикализма, установления жёсткой вертикали власти, где христианских личностных и соборных отношений просто нет. Но и здесь надо увидеть и другое: наряду с этим есть явный факт ухода от константиновского периода церковной истории. Слава Богу, константиновский период окончился, хотя и страшным образом. Начался некий постконстантиновский период, о котором писал уже о. Сергий Булгаков. Есть новое откровение общинно-братской жизни. Это всегда было в христианстве, без этого самого христианства нет, и всё-таки обрелось что-то совершенно новое на этом пути новой личностности и новой соборности. Мы не просто, говоря о соборности и личностности, базируемся на А. С. Хомякове, Ф. М. Достоевском или Н. А. Бердяеве, но мы обращены к настоящему и будущему, и здесь нам есть что сказать на пользу всему миру.

​​Восстание масс и его последствия

Больше всего пострадал человек и человеческое общение, человек и церковь, человек и общество, человек и семья, человек и город или село, человек и нация. Здесь мы понесли самые тяжёлые потери. Человек за это время стал действительно массовым, о чём в европейском контексте прекрасно писал Хосе Ортега-и-Гассет в «Восстании масс». Человек стал массовым со всеми своими инстинктами, и стоит серьёзно отнестись к таким, может быть, иногда крайним, но всё-таки в чём-то справедливым оценкам, что такой человек стал ниже животного. Это даже не животное, это хуже, потому что человек, заражённый идеологией, стал слабым, безликим, больным в массовом масштабе. Правда, тут мы всё-таки не можем не вспомнить положительную сторону «восстания масс»: не благодаря, а вопреки человек показал пример святости и подвига, нашёл новые пути обретения соборности и личностности. Были обретены такие глубокие экзистенциальные вещи, о которых XIX век и даже начало XX века не знали и знать не могли, что мы можем констатировать, читая, например, материалы Великого Московского собора 1917–1918 годов.

Тропарь собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных, глас 4
О вожди небесных воинств, / мы, недостойные, [всегда]умоляем вас, / да́бы вы оградили нас, как стеной, своими молитвами, / под сенью крыл вашей неотмирной славы сохраняя нас, / к вам усердно припада́ющих и взывающих: / «О предводители вышних сил, // от опасностей избавьте нас!»

Кондак собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных, глас 2
Военачальники Божьи, служители божественной славы, /бесплотных чинов предводители и людей наставники, /испросите нам полезное и милость великую, // о вожди бесплотных cил!

Величание собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных
Величаем вас, / архангелы и ангелы, и все воинства, /херувимы и серафимы, // прославляющие Господа.

Георгий Кочетков pinned «​​Какие вопросы стоят в центре нашей жизни Антропологическая катастрофа вопиет каждый день, она рядом с нами, она не только вокруг, но в чём-то и внутри нас. Нужно узнавать, осознавать происходящее и происшедшее тогда, сто лет назад. Надо осознать и свою…»

Тропарь отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов, глас 6
В сей день благодать Святого Духа собрала́ нас, / дабы прославили мы отцов Собора церкви Русской / с первосвятителем Московским Тихоном, / что благословили верный Богу народ земли нашей / на подвиг исповедания правой веры / и своими страданиями // прославили церковь нашу.

Кондак отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов, глас 3
Гонения и страдания даже до смерти претерпевая / и разорение православного Русского царства обличая, / отцы Собора нашей церкви / к покаянию верных чад призывают // и твёрдо стоять за веру Христову благословляют.

Величание отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов
Величаем вас, / святые отцы Собора церкви Русской, / и почитаем святые страдания ваши, / которые ради Христа //претерпели вы.

Другое величание отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов
Величаем вас, / святитель Тихон, отец наш, / и святые отцы Собора церкви Русской, / и почитаем святую память вашу, / ведь вы молите за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, глас 1
Восхвалим ревнителя апостольских преданий / и доброго пастыря Христовой Церкви, / душу свою положившего за овец, / по жребию Божьему и́збранного, — / патриарха Всероссийского Тихона / и к нему с верою и надеждой воззовём: / своим святительским заступничеством пред Господом / церковь Русскую в покое соблюди, / расточéнных чад её в единое стадо собери, / отступивших от правой веры к покаянию обрати, / страну нашу от междоусобной брани сохрани // и мир Божий для народа испроси!

Другой тропарь свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, глас 3
В годи́ну тяжкую избранный Богом, / ты прославил Его совершенной любовью и святостью, / являя во смирении — величие, / а в простоте и кротости — силу Божию. / За Церковь, за народ свой ты душу положил, / о исповедник святой, патриарх Тихон, — / моли же Христа Бога, / Которому сораспялся ты, // дабы и ныне спас Он Русскую землю и паству твою.

Кондак свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, глас 2
Нравом тихим укра́шенный, / милосердный и кроткий к кающимся, / ты оставался твёрдым и непреклонным / во исповéдании православной веры и в любви ко Господу. / О Тихон, святитель Христов, / хода́тайствуй за нас, дабы ничто не отлучило нас от любви Божьей // во Христе Иисусе, Господе нашем.

Другой кондак свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, глас 5
Служение твоё исполнено стона и горя, / о священномученик Тихон, патриарх наш, / но стал ты правилом веры и образом кротости, / побеждая распри и разделения. / Ты силой смирения и любви Христовой противостал злобе сатанинской / и возглавил прекрасное воинство новых мучеников, // церковь Русскую утвердивших навеки.

Величание свт. Тихона, патриарха Московского и всея России
Величаем тебя, / святитель Тихон, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Другое величание свт. Тихона, патриарха Московского и всея России
Величаем тебя, / о исповедник святой, патриарх наш Тихон, / и почитаем подвиги и страдания твои, / которые при́нял ты // за Христа, Бога нашего.

​​Какие вопросы стоят в центре нашей жизни

Антропологическая катастрофа вопиет каждый день, она рядом с нами, она не только вокруг, но в чём-то и внутри нас. Нужно узнавать, осознавать происходящее и происшедшее тогда, сто лет назад. Надо осознать и свою ответственность за всё это. Нам нужно осознавать прошлое, настоящее и будущее и, говоря о прошлом, воздать честь, уважение и благодарность одним и остерегаться других. Говоря о настоящем, надо увидеть, что́ до сих пор нам грозит из мрачного наследия прошлого. А думая и говоря о будущем, нам нужно трезво увидеть пути возрождения, освобождения от зла и греха всего нашего народа, нашей страны и даже нашей церкви. В центре наших размышлений действительно стоит вопрос антропологический, что, мне кажется, очень важно и очень правильно. В первую очередь мы будем иметь в виду христианскую антропологию, но не только. А христианскую потому, что именно она всегда ставит человека в центр своей веры, надежды и любви. Христианство есть вера в Бога и в Человека, поэтому в центре и должны быть вопросы о личности и безличностности, о коллективизме и соборности в нашей жизни.

Тропарь вмч. Георгия Победоносца, глас 4
Как пленных избави́тель и нищих покровитель, / врач болящих и правителей сподвижник, / о победоносный великомученик Георгий, / хода́тайствуй пред Христом Богом // о спасении душ наших!

Кондак вмч. Георгия Победоносца, глас 4
Ты был возделан Богом / и на ниве благочестия явил себя достойнейшим делателем, / собрав для себя урожай добродетелей. / Ты, сеяв со слеза́ми, пожинаешь с радостью. / Подвизаясь до кро́ви, ты Христа стяжал, / и ныне твоим, о святой, хода́тайством // всем дару́ешь согрешений прощение.

Тропарь бессребреников Косьмы и Дамиана Азийских, глас 8
Святые бессребреники и чудотворцы Косьма и Дамиан, /посетите нас в немощах наших; // даром получили — даром давайте нам!

Тропарь святителя-катехизатора Макария (Опоцкого), глас 2
О святой равноапостольный отец наш Макарий, / ты от юности своей возжелал укра́сить себя одеждой праведности / и достичь меры первородного Сына Божьего, / посему Господь услышал твою молитву и желание достичь Сына Божьего / и наделил тебя даром Своей премудрости, / а ты, при свете богове́дения, /уразумел все тайны де́ла Божьего / и смело подвигся на дело Божье и исполнил его. / И ныне ты предстоишь пред престолом в сонме небожителей / и, укра́шенный венцом славы сынов Света, / моли Христа Бога, // дабы удостоил Он и нас, чад твоих, того же блаженства.

Кондак святителя-катехизатора Макария (Опоцкого), глас 8
Постом, бдением и молитвой ты укра́сил душу свою, /равноапостольный отец наш Макарий, / и в подвиге братолюбия просиял, словно солнце, / и, словно город, стоящий на вершине горы, / обратил к вере во Христа многих людей. / Так ты стал и́збранным сосудом благодати Христовой и столпом Церкви Божьей. // Испроси же и нам, о Божий избранник, этой благодати Христовой!

​​Одного стремления жить благочестиво недостаточно

Не взяв на себя свой крест, нельзя исполнить заповедь Христову. В прошлые века христиане часто стремились к благочестию, но это была хоть и актуальная, но ещё ветхозаветная задача – исполнить заповедь как закон. И многим казалось, этого достаточно, в этом якобы и есть христианство – жить благочестиво, не грешить. Но XX век жёстко всё поставил на свои места. Он показал, что этого мало. Он показал нам, что действительно побеждает тот человек, который живёт в силе Христовой Любви, который несёт свой крест. Можно разрушить тело, можно отнять у человека всё, можно его унизить и растоптать, но он снова восстанет, если в нем осталась хоть капля этого эликсира жизни, который исходит от Христова Креста. Нельзя убить Христову Любовь – она вечна!

Тропарь вмч. Димитрия Солунского, глас 3
В тебе, о победоносный мученик, / мир наш обрёл великого защитника в опасностях, / обращающего в бегство язычников. / Посему, как низложил ты гордыню Лия, /укрепив для борьбы на арене Не́стора, / так и ныне, святой Димитрий, / моли Христа Бога // дарова́ть нам милость великую!

Кондак вмч. Димитрия Солунского, глас 2
Потоками кро́ви твоей, о Димитрий, / Бог украсил, словно порфи́рой, Церковь. / Он дарова́л тебе силу непобедимую /и сохраняет невредимым град твой Фессало́ники, // ведь ты — его укрепление.

Величание вмч. Димитрия Солунского
Величаем тебя, / святой великомученик Димитрий, / и почитаем святые страдания твои, / которые ради Христа // претерпел ты.

Стихира иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (поётся вместо тропаря), глас 2
О всех скорбящих радость, / и обижаемых заступница, / и алчущих питательница, / странников утешение, / для застигнутых бурей пристань, / для больных посещение, /для немощных покров и заступница, / опора в старости, /Всенепорочная, ты — Матерь Бога Вышнего, // посему, умоляем тебя, поревнуй о спасении чад своих!

Кондак иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», глас 6
Нет у нас иной помощи, / нет иной надежды, / кроме тебя, Владычица, — / нам ты помоги! / На тебя надеемся / и тобою хвалимся, / ведь мы чада твои, // и да не будем посрамлены́.

Величание иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / богои́збранная Отроковица, / и почитаем святой образ твой, / чрез который ты источаешь исцеления // всем с верою прибегающим к нему.

Тропарь апостола Иакова, брата Господня, глас 2
Как ученик Господа ты, праведный Иаков, воспри́нял благовестие, / как мученик ты имеешь стойкость, /дерзновение — как брат Божий, / и хода́тайство — как иерарх, // хода́тайствуй же пред Христом Богом о спасении душ наших!

Кондак апостола Иакова, брата Господня, глас 4
Бог, единородное Слово Отца, / пришедший к нам в последние дни, / соделал тебя, / о вдохновлённый Богом Иаков, / первым иерусалимским пастырем, и учителем, / и верным домоправи́телем духовных тайн, — // посему тебя, о апостол, мы все почитаем.

Величание апостола Иакова, брата Господня
Величаем тебя, / апостол Христов Иаков, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, //благовеству́я о Христе.

Тропарь Казанской иконы Божьей Матери, глас 4
О Заступница усердная, / Матерь Господа Всевышнего, / ты хода́тайствуешь за всех пред Сыном твоим, Христом Богом нашим, / и направляешь ко спасению / всех, кто прибегает под твой царственный покров. / О Госпожа, Царица и Владычица, / поддержи всех нас, / пребывающих в искушениях, и скорбя́х, и в болезнях, / обременённых грехами многими, / предстоящих и молящихся тебе с умилённою душою / и с сокрушённым сердцем / перед непорочным образом твоим со слеза́ми / и неизменно имеющих в тебе надежду / на избавле́ние от всех бед. /Каждому дару́й, что ему на пользу, / и всех спаси, Богородица Дева, // ведь ты — божественный покров для чад твоих.

Кондак Казанской иконы Божьей Матери, глас 8
Прибегнем, верные, к сей тихой и прекрасной гавани — скорой Помощнице, / к неустанному и горячему засту́пничеству — к покрову Девы. / Поспешим на молитву и потрудимся в покаянии, / ведь источает нам неоскудевающие милости всенепорочная Богородица. /Она прежде прошения помогает и избавляет от великих бед и зол // благонравных и богобоязненных чад своих.

Величание Казанской иконы Божьей Матери
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / богои́збранная Отроковица, / и почитаем святой образ твой, / чрез который ты источаешь исцеления // всем с верою прибегающим к нему.

Тропарь Димитриевской (Родительской) субботы, глас 2
О апостолы, мученики и пророки, / святители, преподобные и праведники, / вы прекрасно завершили состязание и верность сохранили, / посему мы просим: /имея дерзновение пред Спасителем, / молите Его за нас, //дабы Он по благости Своей спас души наши.

Другой тропарь Димитриевской (Родительской) субботы, глас 2
Воспо́мни, Господи, по Своей благости чад (или: рабов)Твоих, / и всё, чем в жизни они согрешили, прости, / ведь никто не безгрешен — только Ты, // Тот, Кто может и отшедшим подать покой.

Кондак Димитриевской (Родительской) субботы, глас 8
Со святыми упокой, / Христе, души чад (или: рабов) Твоих, / где нет ни страдания, ни скорби, ни стенания, // но Жизнь бесконечная.

​​«Сегодня особый день, когда мы более всего должны обратиться к человеку и его судьбе» (часть 2)

Эти преступления против человечества совершали многие люди, хотя, конечно, мы ни в коем случае не должны думать, как некоторые сейчас пытаются говорить, что половина народа были жертвами, а половина — доносчиками и палачами. Это неправда. Это неверно. Мы вспоминаем жертв политических советских репрессий. Есть репрессированные в узком смысле слова — те, кого неправедно арестовывали и убивали не за то, что они делали. Может быть, эти жертвы были такими людьми, которых можно было за что-то и осудить, но их осуждали, мучили, пытали и убивали не за это, их обвиняли не в тех грехах и преступлениях, которых они совершали. Степень жестокости советской системы превзошла все возможные границы, оправдания этому нет и быть не может, так же как не может быть оправдания совершенно беспрецедентному, тотальному ограблению нашего народа! Мы должны это хорошо понимать. И тогда у нас возникнет сочувствие ко всем жертвам и ко всем тем, кто пострадал от бед: не только был арестован, сослан по надуманным обвинениям — а таких были миллионы! — но и к десяткам миллионов тех, чья жизнь была погублена, сломана, исковеркана из-за обстоятельств, сложившихся под действием советской идеологии и власти. Надо вспоминать всех!

Каждому надо посмотреть внимательно на своих предков, выявить жертвы, а у кого-то в роду окажутся и палачи. И в том, и в другом случае надо непременно принимать участие в поминовении жертв — и надо умолять Бога о прощении, если были палачи. Всем нужно уметь каяться за происшедшее, потому что мы наследники своих предков, своих предшественников и не можем сказать: они это делали, а нас это не касается, мы этого не делали. Так рассуждают только очень недалёкие люди или те, кто сам не стоит на пути правды, справедливости и истины.

Церковь должна показывать пример всем. Поэтому и мы с вами начинаем этот день с особой молитвы, составленной именно в связи с памятью жертв советских репрессий и всех пострадавших и незаконно убиенных в советское время.

Давайте вспомним и наших предков, перенесших огромные страдания, взявших на себя тяжелейший крест — оставаться людьми в нечеловеческих условиях жизни. Давайте помолимся за всех них и примем участие в том покаянии, которое необходимо всему нашему народу и всей нашей церкви за все компромиссы, за все неправды, за равнодушие, а то и за соучастие в каких-то преступлениях. Давайте вознесём Господу нашу молитву и передадим друг другу этот факел покаяния ради возрождения всех нас, нашей церкви и нашего народа!

Аминь.

«Сегодня особый день, когда мы более всего должны обратиться к человеку и его судьбе» (часть 1)

Дорогие братья и сёстры!

Сегодня 30 октября. В этот день в нашем государстве отмечается память жертв политических — по-другому говоря, советских — репрессий. Это всегда для нас с вами особый день. Это тот самый день в году, когда более всего мы должны обратиться к человеку, к его судьбе, которая связана не только с его внутренним миром, но и с обстоятельствами, с условиями, в которых он живёт — социальными, политическими, но и духовными факторами.

Мы с вами это хорошо понимаем, поэтому в этот день во всех храмах нашей церкви совершается поминовение жертв советских репрессий. Некоторые по инерции боятся этого, некоторые не принимают этой молитвы за невинно пострадавших и убиенных, но всё-таки церковь делает это, и это чрезвычайно важно. Каждый человек, в нашей стране живущий, кем бы он ни был и сколько бы он в ней ни жил, должен особым образом отмечать этот день, потому что это день величайшей трагедии нашей страны. Никогда не было в ней, в её истории таких ужасов, какие испытал наш народ, наша церковь, наша страна — и прежде всего русский народ и Русская церковь. Даже при татаро-монгольском иге такого не было!

Поэтому мы должны думать не только о тех, кто внешне выражал свою веру, но и обо всех жертвах. Ведь очень многие люди скрывали свою веру, боялись её признать, исповедать, многие надеялись, что скоро поменяются времена и порядки, о настроении и вере многих мы просто не знаем и никогда не узнаем. Один Господь знает, один Господь судит! Поэтому провести границу между верующими православными христианами, подвергшимися гонениям, преследованиям, уничижению и смерти, и всеми остальными мы не можем. Надо поминать всех жертв, может быть, за исключением тех — и то, не произнося последнего суда, — кто явно проявил себя как палач, как инквизитор, как преступник против своего народа, против Церкви, против Бога и против человека.

Тропарь Иверской иконы Божией Матери, глас 1
От святой иконы твоей, о Владычица Богородица, / обильно изливаются исцеления / на тех, кто обращается к ней с верою и любовью. / Посети же и меня в немощи моей / и помилуй душу мою, Благая, // и тело исцели благодатью твоей, Всенепорочная!

Кондак Иверской иконы Божией Матери, глас 8
Святую икону твою, о Богородица, / в море вдова погрузила, / не надеясь от врагов спасти её, / но стала она хранительницей Афона / и защитницей врат обители Иверской. / В трепет врагов она приводит, / а в православной Русской стране почитающих тебя // от всех бед и опасностей избавляет.

Величание Иверской иконы Божией Матери
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / богои́збранная Отроковица, / и почитаем святой образ твой, / чрез который ты источаешь исцеления // всем с верою прибегающим к нему.

Тропарь апостола Иакова Алфеева, глас 3
Святой апостол Иаков, / хода́тайствуй пред милостивым Богом / о дарова́нии ду́шам нашим // согрешений прощения!

Величание апостола Иакова Алфеева
Величаем тебя, / апостол Христов Иаков, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, // благовеству́я о Христе.

Тропарь свтт. Московских и всея России чудотворцев, глас 4
Первосвятители российские, / верные хранители апостольских преданий, / столпы непоколебимые и наставники в правой вере, / о Пётр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген, / Иов, Филарет, Иннокентий и Тихон, / хода́тайствуйте пред Владыкой всего, // дабы дарова́л Он миру нашему мир и ду́шам нашим ─ милость великую.

Кондак свтт. Московских и всея России чудотворцев, глас 3
Святительское служение благочестиво совершили вы, / и народ к богопознанию направили, / и во всём Богу угодили, — / посему Он прославил вас / нетлением мощей и чудесами // как учеников Своей благодати.

Величание свтт. Московских и всея России чудотворцев
Величаем вас, / святители Христовы / Пётр, Алексий, Иона, Филипп, Ермоген, / Иов, Филарет, Иннокентий и Тихон, / и почитаем святую память вашу, / ведь вы молите за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь Покрова всесвятой Богородицы, глас 4
В сей день мы, благочестивые люди, с радостью празднуем, / осенённые твоим, о Богоматерь, пришествием, / и, на твой непорочный образ взирая, смиренно взываем: / покрой нас святым покровом твоим / и избавь нас от всякого зла, / ходáтайствуя пред Сыном твоим, Христом Богом нашим, // о спасении душ наших!

Кондак Покрова всесвятой Богородицы, глас 3
Ныне Дева незримо предстоит в храме / и с сонмами святых за нас молится Богу! / Ангелы с архиереями поклоняются, / апостолы же и пророки вместе воспевают, / ибо молит за нас Богородица // преве́чного Бога.

Величание Покрова всесвятой Богородицы
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / и почитаем твой святой покров, / ибо святой Андрей видел тебя на облаке // Христу за нас молящейся.

Тропарь преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 1
Достоинство княжеское сокрыв по смирению, / о богомудрая Елисавета, / ты почтила Христа двуединым служением Марфы и Марии. / Очистившись прежде милосердием, терпением и любовью, / ты принесла себя в праведную жертву Богу. / Мы же, почитая добродетельную жизнь и страдания твои, / усердно просим тебя как истинную наставницу: / о святая мученица, великая княгиня Елисавета, / моли Христа Бога, // дабы Он спас и просветил души наши.

Кондак преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 2
Кто может возвестить о величии подвига веры твоей? / Во глубине земли, словно в раю пресветлом, / страстотерпица великая княгиня Елисавета, / вместе с ангелами воспевая псалмы и гимны, радовалась / и, претерпевая убиение, / за безбожных мучителей молилась и взывала: / «Господи, прости им грех сей, / ибо они не ведают, что творят». / По её молитвам, Христе Боже, // помилуй и спаси души наши!

Величание преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны
Величаем тебя, / святая преподобномученица Елисавета, / и почитаем святые страдания твои, / которые ради Христа // претерпела ты.

Тропарь свт. Тихона, патр. Московского и всея России, глас 1
Восхвалим ревнителя апостольских преданий / и доброго пастыря Христовой Церкви, / душу свою положившего за овец, / по жребию Божьему и́збранного, — / патриарха Всероссийского Тихона / и к нему с верою и надеждой воззовём: / своим святительским заступничеством пред Господом / церковь Русскую в покое соблюди, / расточéнных чад её в единое стадо собери, / отступивших от правой веры к покаянию обрати, / страну нашу от междоусобной брани сохрани // и мир Божий для народа испроси!

Кондак свт. Тихона, патр. Московского и всея России, глас 2
Нравом тихим укра́шенный, / милосердный и кроткий к кающимся, / ты оставался твёрдым и непреклонным / во исповéдании православной веры и в любви ко Господу. / О Тихон, святитель Христов, / хода́тайствуй за нас, дабы ничто не отлучило нас от любви Божьей // во Христе Иисусе, Господе нашем.

Величание свт. Тихона, патр. Московского и всея России
Величаем тебя, / святитель Тихон, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, глас 2
О апостол, Христом Богом возлюбленный, / поспеши избавить народ, не имеющий оправдания! / Внимает тебе, с мольбой припада́ющему, / Тот, Кто при́нял тебя, припавшего к груди Его, — / моли же Его, о Богослов, / дабы Он рассеял и обступившее нас множество язычников, // испрашивая для нас мир и милость великую.

Кондак апостола и евангелиста Иоанна Богослова, глас 2
Кто может рассказать о величии твоём, о девственник, / ведь ты обильно изливаешь чудеса, и источаешь исцеления, / и хода́тайствуешь о ду́шах наших // как богослов и друг Христов.

Величание апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Величаем тебя, / апостол Христов и евангелист Иоанн Богослов, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, // благовеству́я о Христе.

Тропарь прп. Сергия Радонежского, глас 4
Добродетелей подвижник, / ты как истинный воин Христа Бога / со страстями упорно боролся в жизни временной / и в молитвах, бдениях и постах был примером для своих учеников. / Посему и вселился в тебя всесвятой Дух, / Чьим действием ты светозарно укра́шен. / Ты стяжал дерзновение ко Святой Троице, / воспоминай же стадо, которое собрал ты, о мудрый, / и не оставляй, как и обещал, / попечения о чадах своих, // о преподобный Сергий, отец наш!

Кондак прп. Сергия Радонежского, глас 8
Ты был уязвлён любовью Христа, о преподобный, / и, последовав за Ним с неотступным желанием, / ты отверг все плотские наслаждения / и, словно солнце, воссиял отечеству своему. / Посему и Христос наделил тебя даром творить чудеса. / Воспоминай нас, почитающих память твою, дабы мы всегда взывали к тебе: // радуйся, Сергий богомудрый!

Величание прп. Сергия Радонежского
Прославляем тебя, / преподобный Сергий, отец наш, / и почитаем святую память твою, / о наставник монахов // и собеседник ангелов.

"КИФА" и КОФЕ. 3-я часть.
Отец Георгий Кочетков отвечает на вопросы мирян.

💫 Мы в братстве давно размышляем о Русской идее, особенно в этом году. На рубеже 19 и 20 веков эта идея для Николая Неплюева была связана с идеей общероссийского братства. С чем сегодня русская идея могла бы быть связана, на какие качества русского (или российского) народа сейчас могла бы опираться, как воплощаться?

💫 Отец Георгий, в чем, на Ваш взгляд, преимущество богослужения на русском языке?

💫 Мы пережили период самоизоляции, когда все активно стали осваивать онлайн. Сейчас мы живём в постпандемийный период, но не у всех получается выйти из онлайна окончательно. Батюшка, скажите, как в постпандемийный период лучше использовать онлайн. Когда он уместен, а когда это лишнее?

💫 Дорогой отец Георгий! Я давно уже живу в церкви, своей веры от окружающих не скрываю, стараюсь свидетельствовать - но ни один человек из моих друзей и близких так и не вдохновился до сих пор моим примером. Что со мной не так?
https://vk.com/wall-45763582_5911

Тропарь свт. Иннокентию, митр. Московскому, глас 1
По всем зе́млям северным разнёсся голос твой, / и тех, кто при́нял слово твоё, / ты научил чтить достойно Бога, / не ве́давших Христа ты светом евангелия просветил / и нравы людей установил. / О слава Российской земли, святитель Иннокентий, отец наш, / хода́тайствуй пред Христом Богом // о спасении душ наших!

Другой тропарь свт. Иннокентию, митр. Московскому, глас 3
Непросвещённых языческих племён первый учитель, / ты первым возвестил им путь спасения / и труд апостола совершил для просвещения Сибири и Америки, / святитель Иннокентий, отец наш, ─ / хода́тайствуй же пред Владыкой всего, / дабы дарова́л Он миру нашему мир // и ду́шам нашим милость великую!

Кондак свт. Иннокентию, митр. Московскому, глас 4
Ты был истинным и верным учителем, / ведь ты сам исполнял заповеди Господа, которым учил, / наставляя чад, стремившихся ко благочестию. / Ты вразумлял неверующих, дабы они познали веру истинную, / и просвещал их святым крещением. / Посему ныне ты вместе с апостолами радуешься, // принимая награду благовестника Христова.

"КИФА" и КОФЕ. Часть 2

Отец Георгий Кочетков отвечает на вопросы священнослужителей. (Продолжение).

✨ Имея за плечами 30-летний опыт общинной и братской жизни, организации катехизаторской работы, курсов, института и др., оглядываясь назад, что бы Вы сделали по-другому, какие, возможно, ошибки исправили, где поступили бы иначе?

✨ Всем известно, что Преображенское содружество малых братств при всем его прекрасном «федерализме» является Вашим детищем и если не для всех братчиков, то для их большинства Вы являетесь очень большим авторитетом и камертоном. Думаете ли Вы о преемнике, ведете ли какие-то дискуссии и обсуждения на эту тему?

✨ Наблюдаю сейчас всплеск алармизма в среде верующих. Что делать приходскому священнику, когда двигателем этих настроений являются почтенные архимандриты, обладающие серьезным авторитетом в среде?

✨ Как Вы относитесь к использованию музыкальных инструментов в Богослужении? Можно ли считать Божьей волей практику определенных песнопений, принятых в РПЦ МП или это человеческая составляющая в служении Богу?

https://vk.com/wall-45763582_5907

Тропарь Воздвижения Креста Господня, глас 1
Спаси, Господи, народ Твой / и благослови достояние Твоё, / победу христианам (или: правителям) над варварством (или: варварами) дару́я // и Твоё защищая Крестом Твоим общество.

Кондак Воздвижения креста Господня, глас 4
На кресте вознесённый добровольно, / нося́щему имя Твоё новому обществу / милость Твою дару́й, Христе Боже! / Возвесели Твоею силой наших верных правителей (или: верных Твоих), / победу над врагами им дару́я. / Да будет помощь Твоя для них оружием мира // и знаменем непобедимым!

Величание Воздвижения креста Господня
Величаем Тебя, / Податель Жизни Христос, / и почитаем святой Крест Твой, / которым Ты спас нас // от рабства у противника.

«Надо проникнуть в тайну человека. Это одними исследованиями не сделаешь»

Этим летом в издательстве СФИ вышел целый ряд книг, посвящённых антропологической проблематике. Кроме того, в рамках научно-исследовательского проекта «Христианская антропология», существующего в СФИ с 2017 года, инициировано открытие Междисциплинарной антропологической лаборатории, которая продолжит системные разработки в этом направлении. По этому случаю мы решили побеседовать с основателем и первым ректором Свято-Филаретовского института священником Георгием Кочетковым, чьи труды уже заложили основания новой христианской антропологии.

Подробнее

Тропарь предпразднства Воздвижения Креста Господня, глас 4
Животворящий Крест Твоей благости, / который Ты, Господи, дарова́л нам, недостойным, / да будет нам хода́таем пред Тобою! / Спаси правителей (или: народ) и град Твой, / дабы, по заступничеству Богородицы, / жили они в мире, // один столь человеколюбивый.

Тропарь обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, глас 4
Как горней тверди благолепие, / так и дольнюю красоту́ святой обители славы Твоей явил Ты, Господи. / Утверди же её в век века / и прими наши молитвы, / непрестанно Тебе в ней приносимые, / по хода́тайству Богородицы, // о Жизнь и Воскресение всех.

Кондак обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, глас 2
Обновление духа в сердцах / и просветление глубин души дару́й, / тем, кто с верою празднует обновление храма обитания Твоего, / который Ты благоволил построить / во имя божественное Своё, // о Единый, во святом святых прославляемый!

Другой кондак обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, глас 4
Небесами, исполненными света, / [Господь] явил Церковь, просвещающую всех верных. / На этих небесах / мы стоим и взываем: // «Утверди дом сей, Господи!»

"КИФА" и КОФЕ - ВИДЕО

Отец Георгий Кочетков отвечает на вопросы священнослужителей.

🌿Как начать оглашение на приходе?

🌿Какие введения в приходскую жизнь способствовали бы её развитию в сторону общинно-братской жизни?

🌿Что Вы сказали бы священникам-энтузиастам, которые горят желанием что-то делать полезное для церкви, но порой испытывают на себе гонения со стороны церковного начальства и даже думают о снятии сана?

https://vk.com/wall190877476_6274

Тропарь прп. Силуана Афонского, глас 2
О всеблаженный отец Силуан, / пламенный соревнователь серафимов в любви ко Господу / и усердный подражатель / плачущему о народе Иереми́и, / ты, внимая зову Матери Господа сил, / с мужественной мудростью изве́рг из сердца своего зме́я греха / и от суеты мира сего удалился на го́ру Афонскую, / и там в трудах и молитвах со слеза́ми / стяжал изобильную благодать Святого Духа. / Воспламени же ею сердца́ наши / и укрепи нас, дабы нам в сокрушении взывать вместе с тобой: / «О Господь мой, Жизнь моя и Радость святая, // спаси мир и нас от всех бедствий!»

Другой тропарь прп. Силуана Афонского, глас 3
Дух Святой научил тебя любить Бога и человека, / и ты, узре́в Христа лицом к лицу, исполнился беспредельного смирения / и стал источником слёз о вселенной, / призывая всех: «Любите врагов ваших!» / Не забудь же тех, кого возлюбил ты, / преподобный отец наш Силуан, / чад своих посещая, / и непрестанно молись Господу, // дабы Он дарова́л нам Своё святое смирение.

Кондак прп. Силуана Афонского, глас 2
О предивный исповедник смиренномудрия / и Духом Святым согреваемая красота́ человеколюбия, / возлюбленный Богом Силуан! / О подвиге твоём церковь Русская радуется, / а иноки горы Афонской и все христианские народы, / ликуя, с сыновней любовью устремляются к Богу. / Моли же Его, о равный ангелам в богопознании, // дабы спасение дарова́л Он нам, в пламенной любви тебе подражающих.

Другой кондак прп. Силуана Афонского, глас 3
О всеблаженный Силуан, / душу мою, страстями обуреваемую, / очисти своими усердными молитвами, / дабы я с радостью взывал к тебе, / стяжавшему славу от Бога: / «Слава Христу, прославившему тебя, / слава возвели́чившему тебя, / слава явившемуся тебе в Своей кротости // и исполнившему тебя бесконечной радостью!»

Тропарь Рождества всесвятой Богородицы, глас 4
Рождество твоё, Богородица Дева, / радость всей земле возвести́ло, / ведь из тебя воссияло Солнце Правды — Христос Бог наш. / Он, уничтожив проклятие, ниспослал благословение // и, Смерть сокрушив, дарова́л нам Жизнь вечную.

Кондак Рождества всесвятой Богородицы, глас 4
Святое рождество твоё, о Непорочная, / от позора бесплодия освободило Иоаки́ма и Анну, / Адама же и Еву — от смерти и тлена. / Радуется об этом и народ твой, / избавленный от вины за согрешения, / и к тебе взывает: // «Бесплодная рождает Богородицу, Жизнь нашу молоком вскормившую!»

Величание Рождества всесвятой Богородицы
Величаем тебя, / всесвятая Дева, / и почитаем твоих святых родителей, / и всеславное славим // рождество твоё.

Тропарь предпразднства Рождества Богородицы, глас 4
От корня Иессея и из чресел Давида / Богородица Мариа́м рождается в сей день ради нас, / посему радуется и обновляется всё творение. / Радуйтесь же вместе, небеса и земля! / Восславьте её, племена́ и народы! / Иоаки́м ликует и Анна торжествует, восклицая: // «Бесплодная рождает Богородицу, нашу Жизнь молоком вскормившую!»

Кондак предпразднства Рождества Богородицы, глас 3
В сей день Дева и Богородица Мария, / нерушимый чертог небесного Жениха, / от бесплодной рождается по Божьему изволению, / дабы стать ковчегом для божественного Слова. / Ибо для того она и была преды́збрана — // врата божественные и матерь истинной Жизни.

Тропарь архистратига Михаила, глас 4
О вождь небесных воинств, / мы, недостойные, [всегда] умоляем тебя, / да́бы ты оградил нас, как стеной, своими молитвами, / под сенью крыл твоей неотмирной славы сохраняя нас, / к тебе усердно припада́ющих и взывающих: / «О предводитель вышних сил, // от опасностей избавь нас!»

Кондак архистратига Михаила, глас 2
Военачальник Божий, служитель божественной Славы, / бесплотных чинов предводитель и людей наставник, / испроси нам полезное и милость великую, // о вождь бесплотных cил!