#شگفتیهای
#چک_چک
#پیرسبز
#زیارتگاه #زرتشتیان #ایران #جهان
https://t.me/newswz
#چک_چک
#پیرسبز
#زیارتگاه #زرتشتیان #ایران #جهان
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
@newswz
این کانال مراسم و برنامه های دینی زرتشتیان جهان را به اطلاع همکیشان زرتشتی می‌رساند .
This channel publishes ceremonies and religious information of Zoroastrians around the world.
#زرتشت #زرتشتیان
#world_zoroastrian_news
#اخبار_زرتشتیان_جهان
World Zoroastrian NEWS (Persian)
این کانال به نام World Zoroastrian NEWS یک منبع اطلاعاتی برای همه زرتشتیان جهان است. این کانال مراسم و برنامه های دینی زرتشتیان را از سرتاسر دنیا در اختیار شما قرار می‌دهد. اگر علاقه‌مند به آگاهی از اخبار و مراسم های زرتشتیان در سرتاسر جهان هستید، این کانال بهترین انتخاب برای شما است.
با دنبال کردن این کانال شما می‌توانید اطلاعات جدیدی در مورد زندگی مذهبی زرتشتیان به دست آورید. از اخبار گردهمایی‌ها تا مراسم دینی، همه چیز را در این کانال پیدا خواهید کرد.
با استفاده از هشتگ‌های #زرتشت #زرتشتیان و #world_zoroastrian_news می‌توانید اطلاعات بیشتری در مورد این دین و این کانال به دست آورید. اگر دنبال یک منبع معتبر و قابل اعتماد برای اطلاعات زرتشتیان هستید، کانال World Zoroastrian NEWS منتظر شماست.
پیوستن به این کانال به شما کمک خواهد کرد تا به دنیای فرهنگ و دین زرتشتیان نزدیک‌تر شوید و از تمامی مراسم و اطلاعات به‌روز زرتشتیان اطلاع پیدا کنید.
World Zoroastrian NEWS
24 Nov, 16:57
#ایران_از_نگاه_زرتشت_و_اوستا
✍#موبد_نیکنام
@zoroaster33
بینش زرتشت، دانش بنیان و خردگستر است و برای بهزیستی و پیشرفت مَرتوگان(:بشر)، در جهان ونوسازی زندگی جهانیان سفارش شده است.
لیکن پیام #زرتشت با ساختار فرهنگی، باورها، استوره ها، اندیشه، گویش ومنش ورفتارنیک ایرانی چنان به هم تنیده شده که با هیچ نیرو، ابزار وترفندی نمی توان آنها را از هم جدا کرد.
سرزمین پهناور #ایران در روزگار #باستان و بسیار پیش تر از دوران #هخامنشی،
زادگاه زرتشت بوده که ایرانیانِ آن روزگار را از پندارهای نادرست وخُرافی رهایی بخشیده؛ همگان را به خردورزی، گزینش درست بر پایه آزادی، گسترش راستی ومبارزه با بیداد وکژاندیشی فراخوانده است.
آنچه اکنون بر گستره ایرانِ فرهنگی آشکار است، پیام های زندگی سازی است که برسنگ نگاره های گوناگون به یادگار مانده که چنانچه در آنها و مهرازی(:معماری) باشکوه پس از دوران هخامنشی تا ساسانی بررسی کنیم. ردِ پایِ منش وبینش زرتشت با آموزه های بنیادی آن پیوسته به چشم می آید.
گفتنی است که #اهورامزدا، خدای اندیشه زرتشت، که نماد دانایی وآگاهی بیکران است در هر پیامی از این یادگارهای باستانی، جایگاه شایسته خود را پایدار ونمایان داشته است.
درسنگ‌نگاره ای می خوانیم که از اهورامزدا درخواست شده تا "این سرزمین را از دروغ وخشکساکی ودشمن‌به دور بدارد".
در سنگ‌نگاره دیگری:
بزرگ است اهورامزدا که این زمین را آفرید، آسمان را آفرید، انسان را آفرید و "شادی" را برای انسان آفرید.
بدین روی بی سبب نخواهد بود که میهن خویش را "ایران اهورایی" بنامیم.
آنان که زرتشت را بدون ایران نام می برند یا فرهنگ ایران را ناهماهنگ با بینش زرتشت می خواهند هردو به بیراهه می روند.
دسته نخست که زرتشت را بدون نگاهی ژرف به ایران، فراز وفرودهای آن، شکست وپیروزی های آن، اشک وشادی آن با چنین سرزمین پر راز ورمزی باور دارند. باید دریابند که نام کشور ایران( اَییرینَه- وَاِیجَه= سرزمین ایران) برخاسته از نسک اوستا بوده، میهن پرستی و فرهنگ پروری ایرانی نیز برگرفته از اوستا، گنجینه دانش نیاکان می باشد.
#اوستا، فّر وشکوهِ سرزمین ایران را دربخشی از اوستا که «اورمزد یشت» نام دارد، اینگونه ستایش کرده است.
«نِمُو. اَییرینَه. وَاِجَه هی. نِمُو. کَوَه اِم. خُوَرِنُو.»
برگردان:
می ستاییم شکوه وسرافرازی سرزمین ایران را همراه با فرهمندی وبزرگواری ایرانیان
گروه دوم نیز که سرافرازی ایران، فرهنگ و باورهای ایرانی، جشن های ملی این کشور، شکوه پیروزی راستی وشکست نیروهای اهریمنی را بدون بینش وسفارش زرتشت باور دارند بایستی بدانند که همه جشن وآیین های شادی افزا، باورهای نیک انسانی، دادگستری وبرخورد با بیدادگری، نوسازی وتازه گردانیدن زندگی، همگی برگرفته از اندیشه زرتشت وباورهای ارزشمند نیاکان خردمند سرزمین ایران بوده است.
زرتشتیان برخود می بالند که درگذر گاهداد (:تاریخ) پرفراز وفرود این کشور، با کمبودها ورنج فراوانی که پشت سر گذاشته اند، از نیکی وشادی های فرهنگ نیاکان پاسداری کرده وبه همه ایرانیان آزاد اندیش وفرهیخته سپرده اند.
اگر زرتشت وگنجینه اوستا نبود، بیگمان نام وچگونگی برگزاری جشن وآیین های شادی بخش وارزشمند، گویش وباورهای گوناگون تیره ها(:اقوام) که همگی شنیدنی می باشند، به روزگار کنونی نرسیده بود؛
بیگمان تا کنون بوستانی پرگل از مهربانی وگذشت که ویژگی رفتاری نیاکان است. با مبارزه بابیداد وستم برای رسیدن به آزادی، هرگاه که نیاز باشد. با آرمان پیروزی فرّه ایزدی که سفارش شدهِ اوستا برای ایرانیان است، پیش روی ما خودنمایی نمی کرد تا امید وآرمان آیندگان باشد.
https://t.me/newswz
✍#موبد_نیکنام
@zoroaster33
بینش زرتشت، دانش بنیان و خردگستر است و برای بهزیستی و پیشرفت مَرتوگان(:بشر)، در جهان ونوسازی زندگی جهانیان سفارش شده است.
لیکن پیام #زرتشت با ساختار فرهنگی، باورها، استوره ها، اندیشه، گویش ومنش ورفتارنیک ایرانی چنان به هم تنیده شده که با هیچ نیرو، ابزار وترفندی نمی توان آنها را از هم جدا کرد.
سرزمین پهناور #ایران در روزگار #باستان و بسیار پیش تر از دوران #هخامنشی،
زادگاه زرتشت بوده که ایرانیانِ آن روزگار را از پندارهای نادرست وخُرافی رهایی بخشیده؛ همگان را به خردورزی، گزینش درست بر پایه آزادی، گسترش راستی ومبارزه با بیداد وکژاندیشی فراخوانده است.
آنچه اکنون بر گستره ایرانِ فرهنگی آشکار است، پیام های زندگی سازی است که برسنگ نگاره های گوناگون به یادگار مانده که چنانچه در آنها و مهرازی(:معماری) باشکوه پس از دوران هخامنشی تا ساسانی بررسی کنیم. ردِ پایِ منش وبینش زرتشت با آموزه های بنیادی آن پیوسته به چشم می آید.
گفتنی است که #اهورامزدا، خدای اندیشه زرتشت، که نماد دانایی وآگاهی بیکران است در هر پیامی از این یادگارهای باستانی، جایگاه شایسته خود را پایدار ونمایان داشته است.
درسنگ‌نگاره ای می خوانیم که از اهورامزدا درخواست شده تا "این سرزمین را از دروغ وخشکساکی ودشمن‌به دور بدارد".
در سنگ‌نگاره دیگری:
بزرگ است اهورامزدا که این زمین را آفرید، آسمان را آفرید، انسان را آفرید و "شادی" را برای انسان آفرید.
بدین روی بی سبب نخواهد بود که میهن خویش را "ایران اهورایی" بنامیم.
آنان که زرتشت را بدون ایران نام می برند یا فرهنگ ایران را ناهماهنگ با بینش زرتشت می خواهند هردو به بیراهه می روند.
دسته نخست که زرتشت را بدون نگاهی ژرف به ایران، فراز وفرودهای آن، شکست وپیروزی های آن، اشک وشادی آن با چنین سرزمین پر راز ورمزی باور دارند. باید دریابند که نام کشور ایران( اَییرینَه- وَاِیجَه= سرزمین ایران) برخاسته از نسک اوستا بوده، میهن پرستی و فرهنگ پروری ایرانی نیز برگرفته از اوستا، گنجینه دانش نیاکان می باشد.
#اوستا، فّر وشکوهِ سرزمین ایران را دربخشی از اوستا که «اورمزد یشت» نام دارد، اینگونه ستایش کرده است.
«نِمُو. اَییرینَه. وَاِجَه هی. نِمُو. کَوَه اِم. خُوَرِنُو.»
برگردان:
می ستاییم شکوه وسرافرازی سرزمین ایران را همراه با فرهمندی وبزرگواری ایرانیان
گروه دوم نیز که سرافرازی ایران، فرهنگ و باورهای ایرانی، جشن های ملی این کشور، شکوه پیروزی راستی وشکست نیروهای اهریمنی را بدون بینش وسفارش زرتشت باور دارند بایستی بدانند که همه جشن وآیین های شادی افزا، باورهای نیک انسانی، دادگستری وبرخورد با بیدادگری، نوسازی وتازه گردانیدن زندگی، همگی برگرفته از اندیشه زرتشت وباورهای ارزشمند نیاکان خردمند سرزمین ایران بوده است.
زرتشتیان برخود می بالند که درگذر گاهداد (:تاریخ) پرفراز وفرود این کشور، با کمبودها ورنج فراوانی که پشت سر گذاشته اند، از نیکی وشادی های فرهنگ نیاکان پاسداری کرده وبه همه ایرانیان آزاد اندیش وفرهیخته سپرده اند.
اگر زرتشت وگنجینه اوستا نبود، بیگمان نام وچگونگی برگزاری جشن وآیین های شادی بخش وارزشمند، گویش وباورهای گوناگون تیره ها(:اقوام) که همگی شنیدنی می باشند، به روزگار کنونی نرسیده بود؛
بیگمان تا کنون بوستانی پرگل از مهربانی وگذشت که ویژگی رفتاری نیاکان است. با مبارزه بابیداد وستم برای رسیدن به آزادی، هرگاه که نیاز باشد. با آرمان پیروزی فرّه ایزدی که سفارش شدهِ اوستا برای ایرانیان است، پیش روی ما خودنمایی نمی کرد تا امید وآرمان آیندگان باشد.
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
24 Nov, 16:43
❤️ نام زرتشت و زرتشتی در یافته‌های هخامنشی ...
مُهرواره‌یِ آرامی با نامِ #زرتشت و نقشِ #آتش مقدس زرتشتی از دوره شاهنشاهیِ #هخامنشی
📚 بن‌مایه :
Briant. P, Bulletin d'histoire achéménide II, Persika 1, Paris, P. 113.
و نیز بنگرید به دانشنامه ایرانیکا: رجوع کنید به لینک دانشنامه، زیرِ مدخلِ نامِ زرتشت :
https://iranicaonline.org/articles/zoroaster-i-the-name
https://t.me/newswz
مُهرواره‌یِ آرامی با نامِ #زرتشت و نقشِ #آتش مقدس زرتشتی از دوره شاهنشاهیِ #هخامنشی
📚 بن‌مایه :
Briant. P, Bulletin d'histoire achéménide II, Persika 1, Paris, P. 113.
و نیز بنگرید به دانشنامه ایرانیکا: رجوع کنید به لینک دانشنامه، زیرِ مدخلِ نامِ زرتشت :
https://iranicaonline.org/articles/zoroaster-i-the-name
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
24 Nov, 16:03
آزار و اذیت زرتشتیان بدست صفوی و قاجار و افغان
در اوایل قرن شانزدهم، شاه عباس صفوی، تعدادی از زرتشتیان را در حومه پایتخت جدید خود، اصفهان، ساکن کرد. اروپاییانی که از دربار او بازدید کردند، گزارش‌هایی از «گبرها»، که مسلمانان آنها را چنین می‌نامیدند، به جا گذاشتند که بر فقر و سادگی زندگی آنها تأکید داشت، اما چیز زیادی از اعمال دینی آنها به ما نمی‌گوید. بعدها این مستعمره قربانی تعصب جانشینان شاه عباس شد و #زرتشتیان یا کشته شدند یا به #یزد فرار کردند، جایی که برخی خانواده‌ها هنوز نسل خود را به آنها می‌رسانند.
در قرن هجدهم، زرتشتیان کرمان به شدت آسیب دیدند. ابتدا شهر در تهاجمات افغان‌ها تصرف شد و بسیاری از زرتشتیان در میان کشته‌شدگان بودند.
سپس توسط شاهزاده #_قاجار، محمدآقا، تسخیر شد و شمار زیادی از ساکنان آن به قتل رسیدند. محله قدیمی زرتشتیان که خارج از دیوارها و برج و بارو بود به کلی ویران شد و در اوایل قرن نوزدهم، جامعه بازمانده زرتشتی کرمانی به کمی بیش از ۱۰۰۰ نفر کاهش یافته بود.
یزد در این زمان حدود ۷۰۰۰ تا ۸۰۰۰ زرتشتی در شهر و روستاهای آن ساکن داشتند. تعداد بیشترِ آنها، این امکان را به انها داد که سنت‌ها را بهتر حفظ کنند و از آن پس، یزد مرکز زرتشتیان ایرانی شد. شرایط مادی نیز تا اواخر قرن نوزدهم در آنجا #اسفناک باقی ماند و ابزار اصلی ظلم بر آنها، #جزیه ای بود که علاوه بر مالیات سرانه، هر ساله از آنها گرفته می‌شد، با بی‌رحمی شدید. به این نحو که هنگام گرفتن جزیه ، توی سر آن زرتشتی میزدند و با تحقیر و دشنام به وی، جزیه را میگرفتند.
در همین حال، هم‌دینانشان که از فشار ظلم به هندوستان رفته بودند در هند پیشرفت کردند و نگرانی آنها برای همکیشان ایرانی خود برانگیخته شد.
بن‌مایه:
Historia Religionum, Volume 2 Religions of the Present By G. Widengren - P 213
https://t.me/newswz
در اوایل قرن شانزدهم، شاه عباس صفوی، تعدادی از زرتشتیان را در حومه پایتخت جدید خود، اصفهان، ساکن کرد. اروپاییانی که از دربار او بازدید کردند، گزارش‌هایی از «گبرها»، که مسلمانان آنها را چنین می‌نامیدند، به جا گذاشتند که بر فقر و سادگی زندگی آنها تأکید داشت، اما چیز زیادی از اعمال دینی آنها به ما نمی‌گوید. بعدها این مستعمره قربانی تعصب جانشینان شاه عباس شد و #زرتشتیان یا کشته شدند یا به #یزد فرار کردند، جایی که برخی خانواده‌ها هنوز نسل خود را به آنها می‌رسانند.
در قرن هجدهم، زرتشتیان کرمان به شدت آسیب دیدند. ابتدا شهر در تهاجمات افغان‌ها تصرف شد و بسیاری از زرتشتیان در میان کشته‌شدگان بودند.
سپس توسط شاهزاده #
یزد در این زمان حدود ۷۰۰۰ تا ۸۰۰۰ زرتشتی در شهر و روستاهای آن ساکن داشتند. تعداد بیشترِ آنها، این امکان را به انها داد که سنت‌ها را بهتر حفظ کنند و از آن پس، یزد مرکز زرتشتیان ایرانی شد. شرایط مادی نیز تا اواخر قرن نوزدهم در آنجا #اسفناک باقی ماند و ابزار اصلی ظلم بر آنها، #جزیه ای بود که علاوه بر مالیات سرانه، هر ساله از آنها گرفته می‌شد، با بی‌رحمی شدید. به این نحو که هنگام گرفتن جزیه ، توی سر آن زرتشتی میزدند و با تحقیر و دشنام به وی، جزیه را میگرفتند.
در همین حال، هم‌دینانشان که از فشار ظلم به هندوستان رفته بودند در هند پیشرفت کردند و نگرانی آنها برای همکیشان ایرانی خود برانگیخته شد.
بن‌مایه:
Historia Religionum, Volume 2 Religions of the Present By G. Widengren - P 213
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
24 Nov, 15:33
#شکوه_ایران
#پلاک #طلایی #هخامنشی
#موزه #متروپولیتن #نیویورک
https://t.me/newswz
#پلاک #طلایی #هخامنشی
#موزه #متروپولیتن #نیویورک
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
24 Nov, 08:09
#اوستا #ابزور
#آوای #موبد #مهربان_فیروزگری
#آبان_یشت
آبان‌یشت یکی از قسمت‌های یشتها در اوستاست که، به ستایش ناهید یا #آناهیتا ایزد بانوی آبها اختصاص دارد.
آبان‌یشت یکی از یشت ها یا قصاید بسیار بلند اوستا ست، و دارای ۳۰ کرده و ۱۳۳ بند است.
#آبان_یشت از نظر ترتیب، یشت پنجم و از لحاظ تفصیل، پس از فروردین یشت و مهریشت قرار دارد. و سومین یشت بزرگ به شمار می‌آید. 💕
https://t.me/newswz
#آوای #موبد #مهربان_فیروزگری
#آبان_یشت
آبان‌یشت یکی از قسمت‌های یشتها در اوستاست که، به ستایش ناهید یا #آناهیتا ایزد بانوی آبها اختصاص دارد.
آبان‌یشت یکی از یشت ها یا قصاید بسیار بلند اوستا ست، و دارای ۳۰ کرده و ۱۳۳ بند است.
#آبان_یشت از نظر ترتیب، یشت پنجم و از لحاظ تفصیل، پس از فروردین یشت و مهریشت قرار دارد. و سومین یشت بزرگ به شمار می‌آید. 💕
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
23 Nov, 16:48
جشن آذرگان فرخنده و همایون باد🔥
ترانه سرا و خواننده: دکتر خداداد کاویانی با همخوانی هایده
https://t.me/newswz
ترانه سرا و خواننده: دکتر خداداد کاویانی با همخوانی هایده
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
23 Nov, 15:32
نگاره ای منسوب به #خسرو_پرویز در
#تاق_بستان
کرمانشاه ، ایران
گفته می شود این سنگ نگاره ، دست نخورده ترین نقش خسرو پرویز است.
https://t.me/newswz
درود
مدیران کانال های محترم
هنگامیکه عکس یا فیلمی را کپی میکنید و به کانال خودتان می‌برید، اصالت فیلم و عکس ها را حفظ کنید و برچسب و آرم کانال خودتان را روی آنها نزنید .
#تاق_بستان
کرمانشاه ، ایران
گفته می شود این سنگ نگاره ، دست نخورده ترین نقش خسرو پرویز است.
https://t.me/newswz
درود
مدیران کانال های محترم
هنگامیکه عکس یا فیلمی را کپی میکنید و به کانال خودتان می‌برید، اصالت فیلم و عکس ها را حفظ کنید و برچسب و آرم کانال خودتان را روی آنها نزنید .
World Zoroastrian NEWS
23 Nov, 08:22
#اوستا #اتش_نیایش
#آوای #موبد #مهربان_فیروزگری
https://t.me/newswz
#آوای #موبد #مهربان_فیروزگری
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
23 Nov, 05:44
✅امروز سوم آذر ماه، روز آذر از ماه آذر، #جشن_آذرگان🔥
🔥#جشن_آذرگان_فرخنده_باد🔥
🔥واژه‌ی آذر که در اوستا به‌گونه آترatar آمده، به معنی آتش است🔥
آتش یکی از چهار آخشیج(:عنصر) پاک کننده و سپند نزد #زرتشتیان است.
چهار آخشیج ورجاوند بر این پایه‌اند:
#آب💧#خاک🌍 #هوا💨 #آتش🔥
🔥 #جشن_آذرگان
#جشن فروغ و روشنی آتش
جشن مهر و گرمای عشق
جشن پایداری گرمای جان بر تن سرزمین #ایران اهورایی همایون و خجسته باد.🌺
✅مزدیسنان پیوسته در باور ترادادی(:سنتی) خویش، آتش را که بهترین و سریع ترین آخشیج پاک کننده است، گرامی داشته، آن را نماد روشنایی و گرما می‌دانند و از آنجا که آتش فروغ و روشنایی نیایش‌سو(:قبله) زرتشتیان است، به همین انگیزه برای نیایش و ستایش اهورامزدا، به آتشکده یا مکانی که فروغ و روشنایی نمایان باشد، روی می‌آورند.
در گاهشماری ترادادی زرتشتیان، روز نهم از هر ماه، آذر نام دارد.
هر سال در ماه آذر هنگامیکه روز آذر نیز فرا می‌رسد، آن را به‌نام آذرگان #جشن می‌گیرند.
زرتشتیان در این جشن با جامه(:لباس) آراسته و پاکیزه به آتشکده، آدریان یا نیایش‌گاه محل زندگی خویش می‌روند، نیایش‌های روزانه خود را انجام می‌دهند و سپس با همنوایی موبد و با سرایش آتش نیایش که بخشی از خرده اوستا می‌باشد، فروغ و روشنایی گرامی داشته می‌شود و جشن آذرگان برگزار می‌گردد.
برگردان بخش دیگری از سرود آتش نیایش از خرده اوستا چنین است:
🔥درود و یزشن و نیایش باد به تو ای آذر آفریده اهورا
ستایش، نیایش، ارمغان نیک، ارمغان دلخواه
ارمغان دوست داشتنی نیاز به تو ای آفریده اهورامزدا
برای ستایش تو و برازنده نیایش،
برازنده و برازنده نیایش باشی در خانه مردمان
خوشبخت باد کسی که می‌ستاید تو را
با هیزم در دست با بَرسَم در دست
با شیر در دست و با هاون در دست
هیزم شایسته برای تو برسد
بوی شایسته برای تو برسد
خوراک شایسته برای تو برسد
اندوخته شایسته برای تو برسد
بُرنایی به نگهبانی تو گماشته شود
دانایی به نگهبانی تو گماشته شود
ای آذر، ای آفریننده نیک اهورامزدا.
(✍️ #کورش_نیکنام موبد، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران باستان).
🤲می‌ستایم آیین نیک نیاکان اهورایی ایرانی‌ام را
🤲می‌ستایم فرهنگ ناب ایرانزمین پرگهرم را
🤲می‌ستایم تمدن بزرگ ایرانزمین کهنم را
🤲می‌ستایم تاریخ کهن سرزمینم ایران را
🔥#جشن_آذرگان_شادباد🔥
https://t.me/newswz
🔥#جشن_آذرگان_فرخنده_باد🔥
🔥واژه‌ی آذر که در اوستا به‌گونه آترatar آمده، به معنی آتش است🔥
آتش یکی از چهار آخشیج(:عنصر) پاک کننده و سپند نزد #زرتشتیان است.
چهار آخشیج ورجاوند بر این پایه‌اند:
#آب💧#خاک🌍 #هوا💨 #آتش🔥
🔥 #جشن_آذرگان
#جشن فروغ و روشنی آتش
جشن مهر و گرمای عشق
جشن پایداری گرمای جان بر تن سرزمین #ایران اهورایی همایون و خجسته باد.🌺
✅مزدیسنان پیوسته در باور ترادادی(:سنتی) خویش، آتش را که بهترین و سریع ترین آخشیج پاک کننده است، گرامی داشته، آن را نماد روشنایی و گرما می‌دانند و از آنجا که آتش فروغ و روشنایی نیایش‌سو(:قبله) زرتشتیان است، به همین انگیزه برای نیایش و ستایش اهورامزدا، به آتشکده یا مکانی که فروغ و روشنایی نمایان باشد، روی می‌آورند.
در گاهشماری ترادادی زرتشتیان، روز نهم از هر ماه، آذر نام دارد.
هر سال در ماه آذر هنگامیکه روز آذر نیز فرا می‌رسد، آن را به‌نام آذرگان #جشن می‌گیرند.
زرتشتیان در این جشن با جامه(:لباس) آراسته و پاکیزه به آتشکده، آدریان یا نیایش‌گاه محل زندگی خویش می‌روند، نیایش‌های روزانه خود را انجام می‌دهند و سپس با همنوایی موبد و با سرایش آتش نیایش که بخشی از خرده اوستا می‌باشد، فروغ و روشنایی گرامی داشته می‌شود و جشن آذرگان برگزار می‌گردد.
برگردان بخش دیگری از سرود آتش نیایش از خرده اوستا چنین است:
🔥درود و یزشن و نیایش باد به تو ای آذر آفریده اهورا
ستایش، نیایش، ارمغان نیک، ارمغان دلخواه
ارمغان دوست داشتنی نیاز به تو ای آفریده اهورامزدا
برای ستایش تو و برازنده نیایش،
برازنده و برازنده نیایش باشی در خانه مردمان
خوشبخت باد کسی که می‌ستاید تو را
با هیزم در دست با بَرسَم در دست
با شیر در دست و با هاون در دست
هیزم شایسته برای تو برسد
بوی شایسته برای تو برسد
خوراک شایسته برای تو برسد
اندوخته شایسته برای تو برسد
بُرنایی به نگهبانی تو گماشته شود
دانایی به نگهبانی تو گماشته شود
ای آذر، ای آفریننده نیک اهورامزدا.
(✍️ #کورش_نیکنام موبد، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران باستان).
🤲می‌ستایم آیین نیک نیاکان اهورایی ایرانی‌ام را
🤲می‌ستایم فرهنگ ناب ایرانزمین پرگهرم را
🤲می‌ستایم تمدن بزرگ ایرانزمین کهنم را
🤲می‌ستایم تاریخ کهن سرزمینم ایران را
🔥#جشن_آذرگان_شادباد🔥
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
23 Nov, 05:28
#جشن_آذرگان
خجسته و همایون باد 🔥
ترانه سرا و خواننده : دکتر خداداد کاویانی
https://t.me/newswz
خجسته و همایون باد 🔥
ترانه سرا و خواننده : دکتر خداداد کاویانی
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
22 Nov, 19:17
#شکوه_ایران
#کفش #هنرمندان #هخامنشیان #تمدن
#پارسه
https://t.me/newswz
#کفش #هنرمندان #هخامنشیان #تمدن
#پارسه
https://t.me/newswz
World Zoroastrian NEWS
22 Nov, 16:52
دکتر مهرداد قدردان در پرسه مهندس پرویز روانی در بخش سخنرانی دینی به اشا یا راستی اشاره کرد و اندیشه او را برای هازمان، اشویی خواند.
ادامه خبر در 👇
https://amordadnews.com/233223/
ادامه خبر در 👇
https://amordadnews.com/233223/
World Zoroastrian NEWS
22 Nov, 10:37
۲ آذر زادروز پرویز شهریاری
#استاد #پرویز_شهریاری
(زاده ۲ آذر ۱۳۰۵ کرمان — درگذشته ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۱ تهران) #ریاضیدان، #نویسنده، #مترجم، #معلم ریاضیات، #روزنامه‌نگار و فعال سیاسی
او در محله‌ای فقیرنشین زاده شد و دوران کودکی‌اش به‌لحاظ مالی بسیار سخت گذشت آنچنان که در آن زمان برای امرار معاش به‌کارهای سنگین بدنی و کارگری همچون کوزه‌گری، بنایی، آجرپزی و کار در راه‌آهن پرداخت.
در خرداد ۱۳۲۳ از دانشسرای مقدماتی کرمان فارغ‌التحصیل شد و دبیر بسیار سرشناسی در رشته ریاضیات بود.
وی به‌چهره ماندگار آموزش نوین ریاضیات در ایران تبدیل شد و در سال ۱۳۳۲ از دانشکده علوم دانشگاه تهران و دانشگاه تربیت معلم به‌فارغ‌التحصیلی رسید.
در سال ۱۳۳۹ اولین کلاس کنکور در ایران با نام "گروه فرهنگی خوارزمی" و کمی بعد "دبیرستان پسرانه خوارزمی" را تاسیس کرد. در سال ۱۳۴۰ "دبیرستان مرجان" را تاسیس کرد. در سال ۱۳۴۲ با همکاری ۱۷۰ نفر از معلمان "انتشارات خوارزمی" را بنیان نهاد. در سال ۱۳۵۰ "گروه فرهنگی مرجان" را با همکاری ۷۰۰ نفر معلم راه اندازی کرد. در سال ۱۳۵۳ "انتشارات توکا" را با جمعی از دوستان تاسیس کرد و "مدرسه عالی علوم اراک" را با کمک دکتر عبدالکریم قریب و دکتر حسین گل‌گلاب راه‌اندازی کرد.
استاد شهریاری به‌زبان فرانسه مسلط بود و زبان روسی را در مدت کوتاه ۹ ماه و آنهم به‌صورت خودآموز فراگرفت و آنگاه دست به‌تالیف و ترجمه علاوه بر تدریس ریاضیات زد. نخستین ترجمه‌ای که از او به‌چاپ رسید، کتاب تاریخ حساب، نوشته رنه‌تانون فرانسوی در سال ۱۳۲۹ بود که بسیار سلیس و روان بود.
وی سردبیری و راه‌اندازی بیش از ۵ نشریه از جمله "سخن علمی" "چیستا" "دانش و مردم" "آشتی با ریاضیات" و "آشنایی با دانش" را در کارنامه خود داشت.
از دیگر افتخارات او موارد زیر است:
در سال ۱۳۴۵ دریافت نشان درجه یک علمی.
در سال ۱۳۸۰ دریافت نشان افتخارملی از سوی انجمن آثار و مفاخر ملی‌ایران.
در سال ۱۳۸۱ دریافت دکترای افتخاری ریاضیات از سوی دانشگاه کرمان.
در سال ۱۳۸۴ برگزیده مراسم چهره‌های ماندگار در رشته آموزش ریاضیات.
در سال ۱۳۸۷ دریافت عنوان برترین ریاضیدان زنده ایران از سوی انجمن ریاضی ایران. (این انجمن با انجمن‌های ریاضی ایالات متحده آمریکا و فرانسه همکاری دارد.)
او ۴۰۰ کتاب تالیف و ترجمه کرد. بیش از ۱۰۰۰ مقاله از او در نشریه‌های علمی و فرهنگی به چاپ رسید.
و در نهایت پیکرش در آرامگاه زرتشتیان در قصر فیروزه تهران آرام گرفت .
یادش گرامی و سرای نور جایگاهش باد 🌿
https://t.me/newswz
#استاد #پرویز_شهریاری
(زاده ۲ آذر ۱۳۰۵ کرمان — درگذشته ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۱ تهران) #ریاضیدان، #نویسنده، #مترجم، #معلم ریاضیات، #روزنامه‌نگار و فعال سیاسی
او در محله‌ای فقیرنشین زاده شد و دوران کودکی‌اش به‌لحاظ مالی بسیار سخت گذشت آنچنان که در آن زمان برای امرار معاش به‌کارهای سنگین بدنی و کارگری همچون کوزه‌گری، بنایی، آجرپزی و کار در راه‌آهن پرداخت.
در خرداد ۱۳۲۳ از دانشسرای مقدماتی کرمان فارغ‌التحصیل شد و دبیر بسیار سرشناسی در رشته ریاضیات بود.
وی به‌چهره ماندگار آموزش نوین ریاضیات در ایران تبدیل شد و در سال ۱۳۳۲ از دانشکده علوم دانشگاه تهران و دانشگاه تربیت معلم به‌فارغ‌التحصیلی رسید.
در سال ۱۳۳۹ اولین کلاس کنکور در ایران با نام "گروه فرهنگی خوارزمی" و کمی بعد "دبیرستان پسرانه خوارزمی" را تاسیس کرد. در سال ۱۳۴۰ "دبیرستان مرجان" را تاسیس کرد. در سال ۱۳۴۲ با همکاری ۱۷۰ نفر از معلمان "انتشارات خوارزمی" را بنیان نهاد. در سال ۱۳۵۰ "گروه فرهنگی مرجان" را با همکاری ۷۰۰ نفر معلم راه اندازی کرد. در سال ۱۳۵۳ "انتشارات توکا" را با جمعی از دوستان تاسیس کرد و "مدرسه عالی علوم اراک" را با کمک دکتر عبدالکریم قریب و دکتر حسین گل‌گلاب راه‌اندازی کرد.
استاد شهریاری به‌زبان فرانسه مسلط بود و زبان روسی را در مدت کوتاه ۹ ماه و آنهم به‌صورت خودآموز فراگرفت و آنگاه دست به‌تالیف و ترجمه علاوه بر تدریس ریاضیات زد. نخستین ترجمه‌ای که از او به‌چاپ رسید، کتاب تاریخ حساب، نوشته رنه‌تانون فرانسوی در سال ۱۳۲۹ بود که بسیار سلیس و روان بود.
وی سردبیری و راه‌اندازی بیش از ۵ نشریه از جمله "سخن علمی" "چیستا" "دانش و مردم" "آشتی با ریاضیات" و "آشنایی با دانش" را در کارنامه خود داشت.
از دیگر افتخارات او موارد زیر است:
در سال ۱۳۴۵ دریافت نشان درجه یک علمی.
در سال ۱۳۸۰ دریافت نشان افتخارملی از سوی انجمن آثار و مفاخر ملی‌ایران.
در سال ۱۳۸۱ دریافت دکترای افتخاری ریاضیات از سوی دانشگاه کرمان.
در سال ۱۳۸۴ برگزیده مراسم چهره‌های ماندگار در رشته آموزش ریاضیات.
در سال ۱۳۸۷ دریافت عنوان برترین ریاضیدان زنده ایران از سوی انجمن ریاضی ایران. (این انجمن با انجمن‌های ریاضی ایالات متحده آمریکا و فرانسه همکاری دارد.)
او ۴۰۰ کتاب تالیف و ترجمه کرد. بیش از ۱۰۰۰ مقاله از او در نشریه‌های علمی و فرهنگی به چاپ رسید.
و در نهایت پیکرش در آرامگاه زرتشتیان در قصر فیروزه تهران آرام گرفت .
یادش گرامی و سرای نور جایگاهش باد 🌿
https://t.me/newswz
1,655
subscribers
2,107
photos
1,385
videos
