نفحات من الشعر الشعبي

طرحت جاهي عند ذي ما عز جاهي
ولا يرى للجَاه جَاه

هولا قد ازدادوا تجاهي يا إلهي
وقلّوا الناس الوِجَاه!

وانت الذي تعلم بنهجي واتجاهي
في اي منهج واتجاه

ما كنت أنا أمّار بالباطل وناهي
عن حق ، والحق النجاه

المفسلي لـ اتحمل الجوده يفاهي
ولو زجاه كيفما زجاه

والاجودي يبرُك ولو هي كيفماهي
ولا يخيّب من رجاه
ـــــــــــــــــــــــــــ
صالح بن علي الخلقي

يقول:

الــزمــن دوار والـطـبـع يـغـلـب
مـاتـقـاس الـنـايـفه بـالـوضيعه

يـوم ثـارت بـكر مـن عيب تغلب
ارتـكـب جـساس غـلطه شـنيعه

والله ان الـحـقد يـاخوك يـحنب
فــرق اخــوه كـلـهم مـن ربـيعه

كيف ماجاء البدع يلقى مجوّب
بـعد لـم الـشمل جـات القطيعه

واحـرقت نـار الـسبب والـمسبب
مـــن تـجـنـبها بـمـا يـسـتطيعه

وابـتـلشنا بـين مـشرق ومـغرب
من تحلّى الصبر ماهي فجيعه

والله ان الـصمت مـرات يعجب
خـير مـن كـلمة مـنافق فضيعه

وانـت يـاجهدي مع الوقت ندّب
عـــاد دورش يــابـلادي مـنـيعه

دام والــنــاوه مـطـرهـا يـعّـقـب
عــاد بـاتشرب شـريعه شـريعه

#ابوعزام_السندي

من اشعار الشيخ ياسر احمد سالم العواضي

ابو رامي انه في عرى الباري إلتجا
ونفسي مع اصحابي و متعلقه بها

ولا الوقت من بعد القداياء تعويجا
فلا نقبل العوجا ولو حد قبل بها

انا من قبيلة دايما صفها اعوجا
وعاداتها ما تركع الا لربها

عواضي تبعنا اجداد في دربها النجا
ومن عذبوه اهله كسب مثل كسبها

اجاويد عاشو ضاو في ليلة الدجا
ووقت الحضاء تقضي على العز نحبها

ولانحتجي في القل لاغيرنا احتجا
ولا الخير جاناء كل علياء نحبها

عواضي على مبداه ما قد تحرجا
عصاء من قبيلة غيرها يقتدي بها

قبيلة لها تاريخ ثابت و منهجا
ولا تقبل الذلة ولا تنعطف بها

خرجنا من الحيد المصلصل ولصنجا
ونصبر على حلو اليالي وغلبها

على خط واحد ما حدا مننا اعوجا
ونزهد مراحلها البعيده وقربها

ونفتح مغالقها وندخل ونخرجا
ومن جاء بساحتنا العزيزه نجيبها

ولا نقلق ان جات الشدايد ونزعجا
نواجه قدرنا والحرايب نشبها

ولا ضاقت الدنيا فلا بد تفرجا
ولصحاب ذي ترضا حقيبه وحسبها

وبااستثني الصاحب دفاءالجنب والحجا
والاصحاب ذي نوقف في الصدق جنبها

ويا الله املنا فيك والظن والرجا
تلاطف ولا جات المصايب تكبها

وذكر النبي ذي بالرساله بعث وجاء
نبي الهدى طه دواها وطبها

(((((((((((((( وقـفـــــه )))))))))))))))

سبحــــان ذي كـافي الكونـين مــن كــفه
ما قط حد من على بابه رجـــع مكسوف

ما يدخــل الجنـه الا مــن دخــل حلفــه
ومـن تحـالف مــع غيره خــرج مدهـوف

ياليــــــل مــالك علينـــــا قالــب النعفــه
لــ انكرت منـكر ولا ســويت لك معـروف

خليتنــا مثــل الاطــرش داخــل الــزفـه
والشـرق والغـرب تلعبها على المكشوف

واحنــا من القــوم ذي ماتقبــل الوهفــه
تاريخنــا في سجــلات الزمن مصفــوف

كنـــا وكانــت لنـــا فــوق الثـرى وقفـــه
في شـور الاقيـال ما نخرج عن المألوف

حتـى ولــوحـــد علينـــا وســـــع اللفــه
من سلـف الجيـد حقـه يعتبر محصوف

لانظـــلم احــد ولانمشــــي على شفـــه
الصـاع بالصــاع والمظـروف بالمظروف

يطيـح ســوق الدراهــم لـ ارتفع سقفــه
ودارنــا بالمـــروه والقيــــــم مسقـــوف

حكمــــه وايمــــان ما باتختفي صدفــه
او يصبــح العقـل من طياتهــا محذوف

ومن يراهــن علـى الخـارج كذب لقفــه
مادام قـد كلمـن من صاحـبـه مشعـوف

واحد مراسيـــم والثانــي لبـــس دفــه
وبنــت مــايو تـرقــع ثـوبها المنتــوف

وزرق الاعــيان ذي جــــوا ليــلة الزفــه
قد بانجــهز ضيـــافتــهم مية معلـــوف

واللـــه لا مــــا تنــاهينــا عـــن الخلفــه
ماعـــذر مايبرموهــا غازليــــن الصـوف

هذا ولا حــد نقــدني يقطــع الصــرفـه
مانا من القوم ذي تبتــاع بالمصــروف

2017
#صالح_الاحمدي

كلامنا قد تلاقوا به سنابل وشَـرْس
وربما فيه ما يُصغَر ويُكبَر مقاسه

ما هو بكُلّه عسل صافي ولا هو بكَرْس
لكنّنا ما سَقَينا الناس من مُـرّ كاسه

وافعالنا غَرْس مثمر حيث قُمنا بغَرْس
افعالنا ... ما جنينا من وراها البخاسه

في كل موقف بنطرح دَرْس ونشِل دَرْس
مع دروس المواقف ما نِـمِل الدراسه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
صالح بن علي الخلقي

المعينة

ألا يا عيوني دلا بالدمع لا تذرفينه
ألا والشباب ارتحل والقلب يالله تعينه

تُعتبر "المعينة" لون من ألوان الشعر الشعبي وفن من فنونه، وتتميز باللحن الجميل والنفس الطويل وتتعالى بها الأصوات الجماعية أو الفردية متضمنة أبيات من الشعر لها معاني مؤثرة على النفوس ، وهي أهزوجة الريف المفضلة لأنها تنبض بالحياة وتُمثل جزءاً لا يتجزأ من المهاجل والمهايد الزراعية التي يصدح بها الفلاح في سهولة ويسر بين مدارج حقوله الخصبة، ترافقها زغردة الطيور وهمسات النسيم العليل.
يبرز هذا الفن بشكل خاص في المنطقة الوسطى، مثل النادرة والسدة والمناطق المجاورة لها. ويستمد المؤدي لهذا الفن إلهامه من وادي بنا، الذي يُعرف بشلالاته المتلألئة وأراضيه الزراعية الخصبة، ليخلق أجواءً ساحرة ومليئة بالجمال في كل أداء، وكل منطقة في اليمن تشابهها بالمواويل وتماثلها في الأداء وتجد الاختلاف في المسميات فقط...
ويطلق عليها اسم الميعنة في بعض المناطق نسبة إلى الحصاد الزراعي الذي يتميز بأهازيجه واغانيه المحفزة والمشجعة للعمل، وكل هذه الفنون تعتبر جزء من الثقافة الشعبية اليمنية.

#أبوراكان_المصري
#فنون_الشعر_الشعبي
#المعينة

https://youtu.be/9G8q4hqFkwY

ضاعت فلسطين في يد الإجرام

"خذلان أمه"

قصيدة كتب كلماتها الشاعر صالح عبدالله السعيدي رحمة الله تغشاه تعبر عن خيبة أمل المواطن العربي من تصرفات قياداته تجاه القضية الفلسطينيـ ـه، وشرح الواقع المعاش آنذاك بكل إتقان بحسرة وألم، وتناول أدق التفاصيل لمآسي فتكت بجزء غالي من الوطن العربي ولازال الخذان حتى اليوم..

تــســتـاهـل الـتـجـلـيـل والإكـــــرام
يـاشـهـر لـــك ســاعـات مـحـسـومه
يـامـرحـبـا يــاعـيـد مــرحــب تــــام
مـــــادارت . الأفـــــلاك مــنـظـومـه
مـرحـب مـلان ارض الـيمن والـشام
بــالــحـب والإخــــلاص مـخـتـومـه
يــانـور جـــا والـعـهـد عـهـد إظــلام
وأرض الــيـمـن بــالـسـل مـسـقـومه
أشـــرق عـلـيـنا مـــن مـديـنـة ســام
واعــلـن عــلـى الأجــيـال ديـمـومـه
والـنـصـر قـــاد الـشـعـب والإلــهـام
أفــــزع بــصــوت الـهـادراخـصومه
( يـاعـيـد جــفـف دمــعـة الأيـتـام )
خــلـف الــدمـوع اســـرار مـكـتـومه
خــلـف الــدمـوع الـكـهل والأرحــام
والــطـفـل ذي عـــاده ولـــد يــومـه
يــاعـيـد كــــم .. عـلـمـتـنا بــافـهـام
مـــبــادئــك ســـتـــه . ومــفــهـومـه
يــقــول ابــــو خــالـد وابـــو تــمـام
أبـــيــات تــشــرح كــــل مـغـمـومـه
( إلــــى مــتـى يــادولـة الإســـلام )
بـالـجـهـل . والـتـمـزيـق مـحـكـومـه
يــاقـافـلـه . تــلــعـب بــهــا الأيــــام
ومـــــن ثـــمــار الــعـلـم مــحـرومـه
حــيـاتـهـا . بــالـكـذب . والأحــــلام
وكــلــمــة . الــتــوحـيـد مــعــدومـه
يــسـوقـهـا تــيــار .. مــــن أوهــــام
وفـــي اخــتـلاف الـــرأي مـقـسومه
نــصــر الــعــرب قـــد فـيـنـا . قـــام
يـــوم قـــال . الاسـتـعمار جـرثـومه
ســمــاهـم . الأوغــــاد . والأقــــزام
مــنـهـم بــــلاد الــعــرب مـحـمـومـه
شــضـم طــلايـع جـيـشـهم شـضـام
ســــلـــك نــواصــيــهـم بـــقــدومــه
عـمـيـلـهم فــــي ســاحــة الإعـــدام
مــذبــوح فــــي سـكـيـن مـسـمـومه
هـل قد سبق شي ذيب يرعى اغنام
او قـــط يـحـفـض بـيـضـة الـبـومه
لا هـــم يـحـبـونا ولا احــنـا اتـــوام
كــلـيـن ولــــه عــــادات . مـعـلـومـه
بـــلادهـــم . بــالـخـيـر . والانـــعــام
مــــن خـيـرنـا خــضـرى ومـنـعـومه

( بــتـرولـنـا يــرجــع لــنــا الــغــام )
او قــنـبـلـه بــالــسـم . مــشـحـومـه
أو طـــايـــرات أفــعـالـهـا . هـــــدام
مــــنـــازل . الـــثـــوار . مــهــدومــه
نــهـدي لــهـم بـــر .. وجـــا مــرجـام
يــهــدوا لــنــا فــــي بــرنــا مــومــه
والــزيــت يــرجـع سـيـنـما وافـــلام
نــرقـص عـلـى صـحـراء مـحـطومه
ســبـعـه وســتـيـن لاسـقـاهـا عـــام
مـنـهـا الــعـرب تــصـرخ ومـهـزومـه
خــطـه وفـيـهـا الــوقـت والـمـعـلام
مــــن ســايـر الاحـــلاف مـدعـومـه
يــشـتـوا يــعــود الــمــارد الـقـمـقام
مـــن بــعـد مـاقـد فــاق مــن نـومـه
عـــدنــا لـــهــم بـالـدهـفـه الــمـطـام
وأشـــلائــهــم بـــالــبــر مــركــومــه
يـالـومـتاه . مــن شـخـص مـايـلتام
بــاع الـكـفاح ارخــص مــن الـثومه
يــاضـيـعـة الــمـحـكـوم والــحــكـام
مــن حـيـن اضــاع الـفـهم مـفـهومه
مــن حـيـن غــاب الـفارس الـمقدام
وذي بـسـيـفـه قــــد حــمـى قــومـه
( ضاعت فلسطين في يد الاجرام )
تــلــعـب بـــهــا شـــــلات مــأثـومـه
والــقـدس يـتـمـشى بـــه الـمـحـرام
والــمـسـجـد الأقــصــى مـهـجـومـه
يــاشــهـر سـبـتـمـبـر ســـــرورك دام
فـــي مـطـلـعك ســاعـات مـشـئومه
فــيـهـا هــــوت بـالـسـاحه الأعـــلام
جــعـلـت يــــد الــخـداع مـقـطـومه
يــفــرض عـلـيـنـا عـــودة الأصــنـام
كـــأنــهــا . ســــنـــه . ومــحــتـومـه
جــولـة كـيـسـنجر سـلـسله وارقــام
وخــطــتــه . لــلــشـرق مــرســومـه
فــــي أرض سـيـنـا ثــبـت الأقـــدام
ولــلــجــزيـره مــــــد . خــرطــومــه
صـحـيح لــو قـالـوا عــرب واعــوام
عــقـولـهـم . بــالـطـيـش مــوهـومـه
يــاهـل الـعـقـول والـفـكر والأقــلام
لا تــسـكـتـوا لافـــكــار . مــزعـومـه
والـــنــار زادت بــالــفـؤاد اضــــرام
وســـط الـحـشـا نــيـران مـظـرومه
قــــد قــالـهـا فـــي ســوريـا خـــدام
يــاخـاتـمـه . بـــالــذل . مــلـطـومـه
وأدلـــى بـتـصـريح الـعـراق صــدام
قـــضــيــة . الـــثـــوار مــهــضـومـه

يالله برزقٍ تسوقه سوق مثل المطر
ساري بساري ثمان ايام متواصله

ياسيل سيلوه ياصحاب الجرب والعفر
لي ماشرب منها اليله له القابله

والرمله اطرافها غدران مد النظر
تشرب علا نجم شتوي حيثي داهله

تصبح شققها تشعشع من صفار الزهر
في بعضها البعض مشتبكه ومداخله

واهل الموابيل واصحاب الغنم والبقر
نحوا بها والمواتر فوقها العايله

يا رازق الطير في عشه بروس الشجر
ورازق الحوت في بحره وفي ساحله

تحفظ لوجه الكرامه ماه من غير شر
عاجل بعاجل وخير البر في عاجله

وترزق اجواد فقِرهم نزوح الاسر
من كف مبسوط ما يبخل على سائله

حسك بهم وانت متكفل برزق البشر
ميزانك العدل له كفات متعادله

محسن حسين المصري

#أحمديات
راعي جمــل خالتـه باع الجمـــل
وخــالته باعـــت الراعــي بـلاش

يا راعيــه لا قـد السيـل احتمـل
هو با يشـــل الأوادم و القـــراش

من هو ذي اعرى ومن هو ذي زمل
قد هـو على العـار يا سـود القعاش

و من تجمــل مـع النـاس الهمـل
كود الهمـل يدبغـوا وجهه فـراش

#صالح_الاحمدي

#شاعر_وقصيدة
#مجلة_اقلام_عربية
العدد 94 اكتوبر 2024
إعداد وليد المصري



الشيخ جار الله علي ناصر القردعي

الشاعر الشيخ جار الله علي بن ناصر بن مسعد القردعي المرادي: مواليد رحبة محافظة مأرب، عضو المجلس الجمهوري بعد قيام الثورة المجيدة 1962م وأول وزير لشؤون القبائل، وهو من رموز التحرر والنضال اليمني وتاريخه في هذا المجال محفوراً في أعماق الكتب، وقد كان شاعراً بارعاً وفارساً شجاعاً، فلا يُذكر الفخر والشجاعة والبطولة إلا ويُستحضر اسمه، وقصائده كانت تزخر بالحكمة والعزة، وتمتلئ بحماسةٍ تنبض بحياة العزة والشموخ مقاومة للظلم بشتى انواعه، وتُعتبر هذه القصائد معروفة بين الناس، وقد حفظها الكثيرون في ذاكرتهم قبل أن تُكتب أو تُنشر في وسائل الإعلام المختلفة. وعلى الرغم من موهبة الشاعر الكبيرة وأفكاره الناضجة وطموحاته الواسعة، إلا أنه لم يحصل تاريخياً على الاهتمام الكافي من الجهات الرسمية وغيرها تخليداً لمواقفه أو نشر كتاب خاص عن حياته وآرائه وشعره ، وقد توفي في عام 1963، وهو في أوج عطائه، وذروة إبداعه، وفي ريعان شبابه، حيث شيعت جنازته في العاصمة صنعاء محاطة بجمع غفير من المواطنين والمسؤولين، وكان من بينهم أبو الأحرار الأديب محمد محمود الزبيري، رحمه الله تغشاهم جميعاً، ومن بين قصائده الرائعة، اُخْتِيرَت قصيدة من البحر الطويل، التي كتبها ووجهها إلى قبيلته.


وماقال ابو حيمد لمـا ربـه استحـق
قبولاً على مـن طـاع ربـه فوفقـه

وقلبي معك يا مطّلع علم مـن صـدق
وسيرت جميع الناس عنـدك محققـه

عسى اهديتني لرضا على نفسي الشقق
ولا سير بين أهـل الجلـود المحرقـه

ولا خير في الدنيا غروره كما سبـق
ولموالهم تـاك أجورتهـا معلقـه

وانا لي حميـه مابهـا شاجـع ارتـزق
وغيـره تقـع لكبـاد منهـا مخزقـه

وبا يحنق المزيون لاشـي فتـر ودق
يسي عطر غالي في مضارب مصندقه

على مختلـف لنـواع مـاوارده نطـق
يمسح بـه اسيـان الجعـود المنذقـه

ولاشي قلق يامحلي القايـش الشنـق
أبو تاج جرمـل فـوق كتفي مليقه

ألا يامثـار الصيـف لاراعـده بـرق
علـى حدنـا اتعلـى شعوبـه ودنقـه

مثوره قفاها اتكـون الغصن والـورق
عطفها انورت فيها الزهور المزبرقـه

حمتها طهوش النشر تصبح في الوشق
تراسل على الصيـد الجِليـل المذلقـه

ومن بعد يا نجاب من عندنـا انطلـق
بمكتوب عنوانه لحق فـوق برشقـه

تصل عند الأخوه كل مغـوار لاصعـق
طهوش القضاء ذي من لقيته توسقـه

ولا الخصـم عاندهـم يسفـوه وامتحـق
ترابـي مهند والسيـوف المفتقـه

رجال آل قردع ساعة الضيق والحمق
ولاتنطـح إلا مـن قرونـه مرتـقـه

وحل المناكف قومنـا موجـة الغـرق
مراد الـذي لاهامـت الحيـد تزعقـه

ومنهم ضماره يـروي العـود لازرق
ولا الحمل غطه فوق الابطـال فرقـه

وغرب اليمن يشهد للسلاف في الوفـق
وصنعـاء دم العـدوان فيهـا مريقـه

وصلوا على المختار ما يطلع الشفق
شفيع امته يوم اللقاء والمناطقه

ذا نسيم القرب نسنس
وشفى سقم المحبين

ودجى الديجور عسعس
وغفت عين الشياطين

أبيات الشاعر أبو بكر العيدروس
من مجزوء بحر الرمل
وتفعيلاته

"حيد الطيال أعلن وجاوب كل شامخ في اليمن"

من أقوى الأبيات الشعرية التي ظهرت بعد ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م والتي لها شهرة كبيرة ، حيث جرت تبادلات شعرية مثيرة بين الجانبين الملكي والجمهوري، والتي انتشرت كالنار في الهشيم بين الألسن وتوثقت في سجلات الكتب.
ولأول مرة أشاهد صورة لحيد الطيال، فاستحضرت ما قرأته في كتاب العميد صالح أحمد الحارثي بعنوان "الژامـــل في الحرب والمناسبات"، الطبعة الصادرة عام 1990م عن مطابع الكاتب العربي في دمشق. في هذه الأبيات، بدأ الجانب الملكي بشاعرهم ناصر الفقيه، ليأتي الرد من الشيخ صالح الرويشان وشاعر الثورة سحلول، ويوجد الكثير من الردود ونكتفي بما يلي:

◾الشاعر ناصر أحمد الفقيه يقول:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حيد الطيـــال أعلن وجاوب كل شامخ في اليمن
ما بانجمهــر قـــط لو نفنى من الدنيـــــــا خلاص

لو يعقب أمس اليوم والا الشمس تغرب من عدن
والأرض تشعل نار وأمزان السمــاء تمطر رصاص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾جواب الشيخ صالح بن ناجي الرويشان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلت اسمحوا عفواً قفا ماقد تِليون والتون
بِالميج واليُوشن مع بُو مروحة والسُود خاص

مايقرع الطيار ضرب الشرف هي و المِيم ون
قل للحسن والبدر يا ناجي قد الفضه نحاس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾رد آخر من شاعر الثورة صالح أحمد سحلول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا ذي تحديت المقادير قل لمولاك الحسن
والبدر يرحل من بلدنا قد نفذ حكم القصاص

واشفق على راسك ولا تنطح جبلنا يا مجن
والا وقع للراس ضربه بالهراوه والفراص

#أبوراكان_المصري...

#شرب_الكواسر_من_بطون_السحائب
قولو لذي !! ياكل " لحوم " البشر ني
من اكل لحم الناس ايش المكاسب

قدرك نزل واصبحت عندي ولا شي
راجع حسابك " يا مغفل " وحاسب

طويت " صفحاتك من " الذاكرة طي
وقفلت " باب " الريح من كل جانب

لو انت بلسم او في " أعياني ' الضي
ما عاد " لي " طاقة " بكثر التجارب

من مات في قلبي " ولو ' وأقعة حي
تشوفه " اعياني " وبل " قلب غايب

واصل على كيفك وطاريك في الغي
لكل " واحد " في " حياته مواهب

اموت " عاطش " لو بيداتك " المي
شرب الكواسر من بطون السحايب

ذراعي اليمنى " عصيه على اللي
للصلب ميزة عكس وضع الترائب

يتحمل " الاثقال " والحر " والكي
والشمع " من حر المصابيح " ذائب

#ابو_علي_عمران

https://youtu.be/9G8q4hqFkwY

يا مزون الخير وين المطر جاء والبرد
نوم عيني طار والنفس وصلت حدها

لا لمع براق حجري ولا الراعد رعد
والمغبه تحت حمر السنين تعدها

يابشير الخير ذي صابتك عين الحسد
صابها من عين والله يبحث سدها

حاسد النعمه معذب وعايش في نكد
دار يبنيها لغيره ودار يهدها

والمثل قد قال من جد في الدنياء وجد
والرجال احرار لا من كلت من كدها

والقصيد الزين يبقاء مخلد للابد
لا تصيد الا السمينه ولو ما ودها

لو مغير تجيب بيتين معدوده عدد
وحسب حساب القصايد ليا جا ردها

والسلاح امنين ما ثار ياتيه الردد
والقذايف تعترضها قذايف ضدها

رغم ذالك رد بالصوت ياطير السعد
وي كلمة تستحي من هدفها بدها

لا انت باول من تبدع ولاخر من قصد
حط يدك فوق يد الجزال وشدها

وان تحدوك الملاقيف سفهان البلد
لا يحدونك لكلمه ولا انت بقدها

محسن حسين المصري

خليك يكتوبر لوجه الله راكع
إيّاك تركع للسرق

خليك ياأيلول مثل الشمس ساطع
من اقترب منها احترق

انابصوت الحريه عصفور ساجع
سجعي من النِسمه أرَّق

بيني وبين العنصريه فرق شاسع
ذي خلت الصف افترق

وهاجسي زيدي على نهج الشوافع
ماخان عهده واخترق

اعشق تعز العز واحب اهل يافع
أهل التميز والألّق

إبراهيم مفتاح