درر وفوائد

🔴 فضل قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة و ما هو أفضل وقت لقولِها ..!؟ - الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

════
يأجوج الطبع ومأجوج الهوى !
📌 قال الإمام ابن القيم- رحمه الله
" إن كان يأجوج الطبع ومأجوج الهوىٰ قد كانوا في أرض القلوب فأفسدوا فيها ، فأعينوا الملك بقوة يجعل بينكم وبينهم ردمًا، أجمعوا له من العزائم ما يشابه زبر الحديد، ثم تفكروا فيما أسلفتم ليثور صعد الأسف فلا يحتاج إلى أن يقول لكم انفخوا، شدّوا بُنيان العزم بهجر المألوفات والعوائد، وقد استحكم البناء فحينئذ أفرغوا عليه قطر الصبر، وهكذا بنىٰ الأولياء قبلكم، فجاء العدو فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبًا .

📚بدائع الفوائد (٢٣٥/٣)

══🌼══
تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

📌يأجوج ومأجوج
⁦♦️⁩يأجوج #الطبع
⁦♦️⁩ومأجوج #الهوى !
⁦✍️⁩🔽👇

«لا تدخلوا عليهم في كنائسهم يوم عيدهم، فإنَّ السخطة تنزل عليهم»
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
📚 مصنف عبد الرزاق: 1609.

ماتت الانسانية منذ بداية الحرب .

المؤمن الصادق لا يكذب ولا يخون
#الاخ_خالد_النبهان رحمه الله

هَل يَجوزُ لِلمعَلمة قَبُول هَدايا الطَّالبات ؟
السُّؤال:
بَعض الطالبَات تُهدِي إلىٰ المُدرسَات هَل في ذلِك شيء؟
الجَواب:
لا يَجوز للمُدرسة أن تَقبل هَدية من الطَّالبة؛ لأن هَذا داخِل في عُموم الحَديث الذي أخرجه أحمد في مُسنده «هدايا العمال غلول»;ولأنَّ الهدية ستُوجِب المودَّة ، كما جاء في الحديث «تهادوا تحابوا» ، فإذَا ازدادَت محبتُها لهذه التلميذة يخشىٰ عليها أن تَحيف. فيجب عَليها أن ترفض; أي: يجب علَى المعلمة أن ترفُض الهَدية وتَقول: لا أقبَل.
الإمَام الشَّيخ #ابن_عُثيمين_رحمَه_الله
|[ الباب المفتُوح( 225)].

📚مسند أحمد بن حنبل- سنن البيهيقي عن / أبو حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم: « هَدَايَا الْعُمَّال غُلُولٌ»
( صححه #الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)

📚قال الشيخ #عبد_المحسن العبّاد حفظه الله :
#والغلول هو الخيانة، وكل من خان في شيء يعتبر غالاً فيه، حيث أخذ شيئاً لا يستحقه، سواء كان أمانة عنده أو تحت ولايته ثم يأخذه لنفسه،
📚( من كتاب شرح سنن أبي داود للشيخ عبدالمحسن العبّاد حفظه الله ج٣٤٧ ص٧)

📚 وقال الشيخ #عبد_المحسن_العبّاد حفظه :
يقول الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: (باب في هدايا العمال) والعمال هم الموظفون الذين لهم أعمال يحتاج الناس إليهم في أعمالهم، فالهدايا التي تهدى إليهم حرام لا تجوز، وهي من الغلول، ولا يجوز لهم أخذها، ولا يجوز دفعها إليهم؛ وذلك لما يترتب على دفعها لهم من كون المدفوع إليه يحابي الدافع، فقد يعطيه شيئاً لا يستحقه، أو يقدمه على غيره، أو يتساهل في حق من لا يعطيه هدية ويساعد ويقدم من يدفع له هدية، وقد جاء حديث بلفظ: (هدايا العمال غلول) أي: هي من الخيانة وعدم الأمانة.
📚( من كتاب شرح سنن أبي داود للشيخ عبدالمحسن العبّاد حفظه الله ج٣٤٧ ص٣)

تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

✍️ انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي ظاهرة جدبدة وهي أن التلاميذ يقومون بتقديم هدايا للمعلمين والمعلمات قي أقسام الدراسة النظامية سواء في الطور الابتدائي أو المتوسط أو الثانوي ويصورون ذلك ثم يرسلونه عبر مواقع التواصل بعنوان : احترام الاستاذ وتقدير جهده في التعليم ولا شك أن هذا من هدايا العمال وهو مال حرام ..مال غلول لا يجوز لأولياء التلاميذ إعطاءهم المال لشراء هذه الهدايا ولا يجوز أيضا للمعلمين والمعلمات قبول تلكم الهدايا والأصل في ذلك ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أرسل رجلا ليجمع الزكاة وهو من العاملين عليها فأعطوه مالا زيادة على مقادير الزكاة فلما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل : هذا لي وهذا لكم ..
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا بقيت في بيت أمك وأبيك ثم تنظر هل يهدى لك ..!
والشاهد : أن هذا العامل له أجره فلا يجوز له قبول هدية ممن كلف بهم كالمعلم الذي له أجر شهري وعلاوات من الدولة مقابل تعليمه وكالموظف في البلدية والإمام الموظف في المسجد ..وما أكثر الأئمة الذين يعيشون من هدايا الناس في المساجد حتى أن بعضهم لا يستخرج ماله من البريد ولا يدفع فاتورات الكهرباء والغاز والماء ..ومنهم من يرقي الناس بأجرة محددة أو يقبل منهم أجرة أو هدية مقابل الرقية أو تقديم العقد الشرعي للمتزوجين ..وأشباه ذلك كلها تدخل في باب هدايا العمال وهي أموال وأشياء محرمة لقوله تعالى : ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ..)
وأحيانا من قبيل الرشوة خاصة بالنسبة للموظفين في الجمارك..
ونحن نعلم أولادنا بأن لا يقدموا أي هدية للمعلمين والمعلمات سواء في نهاية الدرس أو الفصل أو السنة ..لا في الأقسام ولا في الاحتفالات المدرسية ..
فكل من يعمل بأجر وعقد مع طرف معين لا يجوز له أخذ الهدايا في عمله ولا مقابل تسهيل إجراء معبن ولا مجاملة ..
#فانشروا #عنا بارك الله فيكم للحد من هذه الظاهرة التي يروجون لها ..حتى أصبح أولادنا يطالبوننا بمال لشراء هدية للمعلم أو المعلمة .. نسأل الله أن يصلح أحوالنا ؛ فيكفينا بحلاله عن حرامه و يغنينا بفضله عمن سواه .
رابح بن علي لیزیدي
تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

رحمك الله يا شيخنا خالد النبهان
وجزاك الله عنا وكل خير

صل الله عليه وسلم

وصية ورسالة لأهل الجزائر
الشيخ خالد النبهان صاحب الروح الروح رحمه الله

🔴 نفخة إسـ ـرافيل عليه السلام و نهاية العالم ..!؟ - الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

وصية من محب لإخوانه
الشيخ عبدالرزاق البدر

الصلاة الصلاة أيها الناس
الصلاة هية أعظم الدين بعد التوحيد ومن حافظ عليها كانت له نورًا ونجاة يوم القيامة

اللحية زينة الرجال
الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله

🔹👈رسالة لأصحاب المحلات

✅ياأخي ماديرش الجمايع عندك ف الحانوت
وكي يدخل مشتري تحبسو الهدرة وتقعدو تشوفو فيه !

✅راهم نساء يجو يفليكسو ويخافو ناس تحفظ الرقم تاعهم وثاني يشرو أمور خاصة يحشمو
وحتى رجال يجي يشري امور لزوجته ...إلخ يحشم
وكاين لي يجي يكريدي ...إلخ

✅وانت ياصاحب المحل المجتمع راهو داير فيك الثقة نعطيك مثال كاين لي خدام بعيد على الدار وزوجتو مايخليهاش تروح حتى لبلاصة إلا لحانوت الله غالب محتم شكون رايح يشريلها
مالا انت كون راجل ومحل ثقة وخطيك من خلطة تاع الجياح لي يجو يتلايمو عندك ...

✅لي باغي يحكي يروح للقهوة والسلام عليكم .

شكى نبي من الأنبياء إلى الله الجوع والعري فقال له أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك ...

رَوِّحْ أيها الموحد عن نفسك

كلما ضاقت بك الدنيا وعسُرت سبل العيش أمامك، تذكر هذا الأثر العظيم الجليل:

• روى أبو نعيم في "الحلية" (269/3-ط دار الفكر):

عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «شَكَى نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللهِ تَعَالَى الْجُوعَ وَالْعُرْيَ،

فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: أَمَا تَرْضَى أَنِّي سَدَدْتُ عَنْكَ ‌بَابَ ‌الشِّرْكِ».

---> فأعظم النعم -في هذه الدنيا- أن يجعلك الله موحدا ويسد عنك باب الشرك والكفر، بل ذلك ربما في آخر الزمان قد يُعد من الكرامات!

نسأل الله أن يسد عنا باب الشرك ويميتنا على الإسلام والسنة.

تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

ظهور الداعيات على شبكات التواصل الاجتماعي 💥

العلامه صالح الفوزان حفظه الله ورعاه 📚

التحذير من الاختلاط والسفور والتبرج⬇️

مقال للشيخ عبدالمحسن العباد البدر -حفظه الله-

بيّن فيه -رحمه الله- خطورة قياس بلاد الحرمين على غيرها من بلاد المسلمين، وأوضح ما امتازت به بلاد الحرمين عن غيرها من البلاد: ما يجعل المنكر فيها أعظم منه في غيرها من البلاد، والمعصية فيها أشنع، لما حباها الله وخصها من دون سائر البلاد بخصائص شرعية وواقعية.

جاء فيه:
(ولا يسوغ أن يُفَكَّر بالتحاق بلاد الحرمين في البلاد الأخرى التي انفلتت فيها النساء واختلطن بالرجال في الدراسة والعمل وغير ذلك، لأن هذه البلاد هي البقية الباقية الملتزمة بشريعة الإسلام، المُطبِّقة لأحكامها، والأصل أن يكون غيرها تابعًا لها في الخير لا أن تكون تابعة لغيرها في الشر، وفيها ما ليس في غيرها من البلاد الأخرى، ففيها الكعبة المشرفة قبلة المسلمين التي يتوجهون إليها في صلواتهم، وفيها يؤدون شعائر حجهم وعمرتهم، وفيها المسجدان المعظمان المسجد الحرام والمسجد النبوي، وفيها ووري جسد خير البشر نبينا محمد ﷺ، وفيها الطواف بالبيت العتيق الذي لا يوجد طواف مشروع في الأرض سواه، وفيها السعي بين الصفا والمروة، وفيها المشاعر المقدسة عرفة مزدلفة ومنى، وفيها نزل جبريل بالوحي على رسول الله ﷺ، ومنها شعَّ نور الهدى وانطلق الهداة المصلحون إلى سائر البلاد لإخراج أهلها بإذن ربهم من الظلمات إلى النور، فلا يليق ببلاد هذا عظيمُ شأنها -وقد ظلت النساء فيها محافظة على الحشمة والحجاب والبعد عن مخالطة الرجال- أن تتحول من الحسن إلى السيء، فيقع فيها سفور النساء واختلاطهن بالرجال في المجالات المختلفة كالدراسة والعمل وغير ذلك.
وإنه لعار على أهل هذه البلاد حكومة وشعبا أن يؤول الانفلات الذي بدأ للنساء قريبا إلى أن تكون النساء في الحرمين وغيرهما من هذه البلاد مشابهة للنساء في البلاد الأخرى التي سبقت إلى الانفلات في خروج النساء من بيوتهن متبرجات، قد بدت منهن الرؤوس والسواعد والأعضاد والسيقان وبعض الأفخاذ…).

"أربع وخمسون كلمة في التحذير من التبرج والسفور واختلاط الجنسين في بلاد الحرمين" ص113

وقال في مقال آخر:

(وأعظم المصائب المصيبة: في الدين والأخلاق، ومن أعظم المصائب على هذه البلاد تحول النساء فيها من الاحتشام والاحتجاب إلى الانفلات والاختلاط بالرجال.
فما أعظم ذلك من مصيبة!
وما أعظم جناية من كان سببًا في بدء هذا الانفلات في بلادٍ نزل فيها الوحي، وَشَعَّ منها النور إلى أنحاء المعمورة، وفيها الحرمان الشريفان؛ مكة والمدينة، وفيها المسجدان المقدسان…) ص9

فتاوي 📗 كبار العلماء ☑️
حديث رسول اللهﷺ 📝
الذي يقتل في المظاهرات ليس #شهيد
#الدليل
قال رسول اللهﷺ 📝
(( من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية ))
المصدر ✍️صحيح البخاري 7053📙

🔴 ‏قال بعض السلف : من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية ( ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لايصلح عمل المفسدين ) ، لم يضره كيد ساحر ولا تكتب على مسحور إلا دفع الله عنه السحر .

[تفسير القرطبي٨ / ٣٦٨].

تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

💥 فتنتـــــان مـن دخــل فيـهما لا نجـــاة لــه
🎙 الشّيخ #عبد_الرزاق_البـــــــــــدر وفّقه الله.

بشرى سارة و العاقبة لدولة الآخرى

أعلن الوزير الليبي تفعيل شرطة الآداب - هيئة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - في الشوارع والإنترنت بعد انتشار الظواهر المنافية لقيم المجتمع ومنها:

• فرض ارتداء الحجاب على النساء البالغات
وعلى الطالبات بالمدارس.

• القضاء على ظاهرة الاختلاط بالرجال في المقاهي
والأماكن العامة.

• منع تسريحات وصيحات الشعر الغريبة
والملابس التي لا تتماشى مع ثقافة المجتمع

• ارتداء المرأة لباسا شرعياً محترما في الأماكن العامة

• منع سفر المرأة بدون محرم
وقال إن الأمر يحتاج إلى تفعيل الشرطة النسائية

• منع استيراد نوعيات من الملابس لا توافق ثقافة المجتمع

• ستجرى متابعة الشوارع وصفحات مواقع التواصل الاجتماعي
بما فيها موقع تيك توك.

• ستجرى ملاحقة أصحاب المقاهي والمطاعم
ومن يرتدون ملابس غير لائقة سواء من الشباب أو الشابات

• لن نترك شخصا يجلس مع واحدة بطريقة غير محترمة

• وقال الوزير: وسنعطي شرطتنا دورات في الكتاب والسُنة.

• الوزير توعد باعتقال كل من يخالف ذلك

• واقتحام البيوت في حال ثبت تورط أي شخص
في أعمال منافية للآداب.

• وقال الوزير بأن من يبحث عن الحرية الشخصية
يجب أن يغادر البلاد و يذهب إلى أوروبا وإلا سيعاقب.

قد تعرض الوزير لهجمات شديدة من قبل العديد من العالمانيين و الليبراليين والحداثيين ، نسأل الله أن يعينه ومن معه على تطبيق هذا الأمور الطيبة بنجاح، وأن يُسدده ويثبتهم على الحق.

اللهم وفّقه في هذا العمل وبارك فيه، وانصره على من عاداه، وحقق له النصر في سبيل تطبيق ما يرضيك، ووفقه لما تحب وترضى، واجعل هذه الخطوات سببًا لإعلاء شأن الدين ونشر الفضيلة في ليبيا الحبيبة.

#العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحَابُهُ حتَّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أتَاهُ مَلَكَانِ، فأقْعَدَاهُ، فَيَقُولَانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّهِ ورَسولُهُ، فيُقَالُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَرَاهُما جَمِيعًا، وأَمَّا الكَافِرُ - أوِ المُنَافِقُ - فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ.
الراوي : أنس بن مالك |
📚صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1338 |📚.

شاهد كيف تفعل ميلشات الدعم السريع
باخواننا السّنّين فى السودان يتقطَّع القلب، وتُسكَب العبرات، فنعوذ بالله من عجز الثقة وجَلَد الفاجر.

قال بعضهم: "إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثر؛ فافعل"؛ لأنك معرض للخطأ، معرض لا سيما الطالب الذي لا يحيط بأقوال أهل العلم معرض، فكونه يفتي بالنص فقد حصل من الصحابة الفتوى بالنص، يسأل عن مسألة كذا فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كذا، الجواب في كلامه -عليه الصلاة والسلام-؛ ليأمن الزلل، وأما الفتوى بمجرد الرأي لا شك أن هناك مسائل منصوص عليها لا مجال فيها للرأي والاجتهاد؛ لأن العبرة بالنص، أما إذا نزلت نازلة لا يوجد فيها نص فأهل العلم لهم أن يجتهدوا في حكمها ويلحقوا النظائر بنظائرها ويقيسوا الأشباه بأشباهها، والأمر معروف عند أهل العلم، فالإكثار من الرأي هذا مذموم، أما استعمال الرأي بعد النصوص عند الحاجة إليه فهو ممدوح، لكن الإشكال في من أعيته النصوص وعجز عن حفظها ثم صار يفتي الناس برأيه -كما هو شأن كثير من الفقهاء المنتسبين إلى مدرسة الرأي- نص بعض أهل العلم أنهم عجزوا عن حفظ النصوص فصاروا يفتون برأيهم، وهذا ملاحظ، يعني كثير من طلاب العلم -والله يعفو ويسامح- يعني سهل عليك أنك تسأله عن معنى حديث، لكن يصعب عليه أن تسأله عن درجة حديث، أو لفظ حديث؛ لأن حفظ النصوص معجز صعب، لاسيما الذي ما مسك الطريق من أوله، ما انتبه إلى الأمر إلا بعد فوات الأوان، أما من يسر الله له من يأخذ بيده إلى الطريق الصحيح من أول الأمر هذا يحمد الله على هذه النعمة.
تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi

شرح_الحديث 👇

اخواني المسلمين هذه الأحاديث قال عنها الشيخ الألباني
رحمه الله انها موضعه
ولهذا نرجو منكم التحذير منها وأجركم على الله

الذرية الصالحة
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ألله

بالدعاء، تقول للطفل: أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق، أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ثلاث مرات، عند نومه، أو في النهار، أو في أي وقت، الدعاء، تعويذه بالله، كان النبي يعوذ الحسن والحسين عليه الصلاة والسلام يقول: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة هكذا أنت تقول، تقول للطفل: أعيذك، وإنْ كان جماعة تقول: أعيذكم بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة ، وهذا تفعله كل يوم ثلاث مرات في الصباح وفي المساء ، نعم.
العلامة ابن باز رحمه الله تعالى

كيف أحمي أبنائي من العين والحسد بإذن الله؟
لاتنسى الإشارة للاهل و الأصدقاء👇

والذي بين السماء والأرض مسافة لا يعلمها إلا الله عزّ وجل.
وظاهر الحديث: أنها تملأُ ما بين السماء والأرض ليس في منطقتك وحدك، بل في كل المناطق.
[📖 ابن عثيمين - شرح الأربعين النووية ٢٢٢]
#سبحان_الله و #الحمد_لله

شيعي اهتدى بسبب محاضرات ابن عثيمين

🔴 قصة عجيبة وقعت بين أفضل الصحابة - الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

#الأمة_لا_تقبل_من_المجاهيل

لما أراد الدكتور سعيد بن علي القحطاني نشر كتابه "حصن المسلم" استشار الشيخ عبد الرزاق عفيفي أن يطبع الكتاب دون أن يكتب اسمه عليه، حتى لا يكون لنفسه حظا في هذا العمل.

فقال له الشيخ عبد الرزاق عفيفي:
"الأمة لا تقبل من المجاهيل"

فكتب الشيخ اسمه على الكتاب عملا بنصيحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي.

وكأن الله جل وعلا اطلع على صدقه وإخلاصه فكتب له القبول في الأرض؛ فلم ينتشر كتاب للمعاصرين مثل هذا الكتاب.

د. فيصل السويدي

السؤال: ما حكم من رجع في هبته، وهو أنه أعطى رجلًا مبلغًا من المال على سبيل الهبة ثم رجع فيه؟

الجواب: حكمه أنه آثم، وعليه التوبة من ذلك، ورد الهبة إلى صاحبها؛ لقول النبي ﷺ: العائد في هبته كالكلب، يقيئ ثم يعود في قيئه[1] وقول النبي ﷺ: لا يحل لمسلم أن يعطي العطية ثم يرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده [2]والله ولي التوفيق.[3]

رواه البخاري في (الهبة)، باب (هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها)، برقم: 2589، ومسلم في (الهبات)، باب (تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض)، برقم: 1622.

رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة)، باقي مسند عبدالله بن عمر، برقم: 5469، والترمذي في (الولاء والهبة)، باب (ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة)، برقم: 2132.

من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من جريدة (المسلمون)، وأجاب عنه في 5/6/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 20/67).

تابعونا على التليجرام
https://t.me/daewatalhaqi