💎 نفائس ابن تيمية 💎

🌿🌿

" فينبغي للظالم التائب أن يستكثر من الحسنات حتى إذا استوفى المظلومون حقوقهم لم يبق مفلسا".


📚 الفتاوى الكبرى لابن تيمية(جـ١صـ١١٢).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 السابق بالخيرات والمقتصد والظالم لنفسه.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️‏{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات}.

• فالظالم لنفسه هو صاحب الذنوب والخطايا.

• والمقتصد هو الذي يفعل ما فرضه الله عليه ويترك ما حرمه الله عليه.

• والسابق بالخيرات هو الذي لا يزال يتقرب إلى الله بما يقدر عليه من النوافل بعد الفرائض.

‏📚[جامع المسائل جـ١صـ٨٦].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

«ما أخبر به الرسول عن ربه فإنه يجب الإيمان به، سواء عرفنا معناه أو لم نعرف؛ لأنه الصادق المصدوق.
• فما جاء في الكتاب والسُنّة وجب على كل مؤمن الإيمان به وإن لم يفهم معناه،
وكذلك ما ثبت باتفاق سلف الأمة وأئمتها،
مع أن هذا الباب عامته منصوص في الكتاب والسُنّة متفق عليه بين سلف الأمة.

• وما تنازع فيه المتأخرون، نفياً وإثباتاً، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يوافق أحداً على إثبات لفظ أو نفيه ، حتى يعرف مراده.
فإن أراد حقاً قُبل ، وإن أراد باطلا رُدَّ ،
وإن اشتمل كلامه على حق وباطل لم يُقبل مطلقاً ولم يُرد جميع معناه ، بل يُوقف اللفظ ويُفسّر المعنى، كما تنازع الناس في الجهة والتحيز وغير ذلك".

📚 التدمرية (ص65- 66).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 مما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو في السجن:

"ونحن ولله الحمد والشكر في نعم عظيمة تتزايد كل يوم ويجدد الله تعالى من نعمه نعما أخرى، وخروج الكتب كان من أعظم النعم، فإني كنت حريصا على خروج شيء منها لتقفوا عليه وهم كرهوا خروج (الإخنائية) فاستعملهم الله في إخراج الجميع؛ وإلزام المنازعين بالوقوف عليه، وبهذا يظهر ما أرسل الله به رسوله من الهدى ودين الحق؛

↲ فإن هذه المسائل كانت خفية على أكثر الناس؛ فإذا ظهرت فمن كان قصده الحق هداه الله، ومن كان قصده الباطل قامت عليه حجة الله؛ واستحق أن يذله الله ويخزيه؛ وما كتبت شيئا من هذا ليكتم عن أحد، ولو كان مبغضا.

• والأوراق التي فيها جواباتكم وصلت وأنا طيب وعيناي طيبتان أطيب ما كانتا. ونحن في نعم عظيمة لا تحصى ولا تعد. والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.

•وكل ما يقضيه الله تعالى فيه الخير والرحمة والحكمة؛ إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو القوي العزيز العليم الحكيم.

• ولا يدخل على أحد ضرر إلا من ذنوبه ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾.

⇠فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائما على كل حال. ويستغفر من ذنوبه. فالشكر يوجب المزيد من النعم والاستغفار يدفع النقم. ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له: إن أصابته سراء شكر؛ وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٢٨صـ٤٧-٤٨).



🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 عمى القلب.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏"وعمى القلب وبكمه أن يبصر الحقائق ويميز ما ينفعه ويضره، كعمى الجسم وخرسه عن أن يبصر الأمور المرتبة ويتكلم بها ويميز بين ما ينفعه ويضره،

↲ وكما أن الضرير إذا أبصر وجد أن الراحة والعافية والسرور أمرا عظيما، فبصر القلب ورؤيته الحقائق بينه وبين بصر الرأس من التفاوت ما لا يحصيه إلا الله".

📚 مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ١٤٢).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🌿🌿


◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"ان الله لم يجعل شيئاً يحبط جميع الحسنات إلا الكفر، كما أنه لم يجعل شيئاً يحبط جميع السيئات إلا التوبة".


📚 مجموع الفتاوى( ٧\٤٩٢).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" فالنفوس الخبيثة لا تصلح أن تكون في الجنة الطيبة، بل إذا كان في النفس خبث طهرت وهذبت، كما في الصحيح (يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة)".


📚 مجموع الفتاوى (جـ٨صـ٢٢٦).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية : عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديمًا

•ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة واعتادوا الخطاب بالفارسية ؛ حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه .

• وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب؛ فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه".

📚 اقتضاء الصراط المستقيم( ١/ ٥٢٦).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 في زمان البرد.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" في زمان البرد تسخن الأجواف وتبرد الظواهر لأن شبيه الشيء منجذب إليه.
• فإذا برد الهواء برد ما يلاقيه من الأبدان والأرض، فيهرب الحر الذي فيها من البرد المضاد له إلى الأجواف فيسخن باطن الأرض،
↲ولقوة الحرارة في باطن الإنسان يأكل في الشتاء وفي البلاد الباردة أكثر مما يأكل في الصيف".

📚 مجموع الفتاوى (جـ١٧صـ٤٦٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وأما معالجة المصروع بالرقى والتعوذات فهذا على وجهين:
فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناها، ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل، داعيا الله، ذاكرا له، ومخاطبا لخلقه، ونحو ذلك، فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع، ويعوّذ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه أذن في الرقى، ما لم تكن شركا) وقال: (من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل).

• وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل أن يكون فيها شرك، أو كانت مجهولة المعنى، يحتمل أن يكون فيها كفر ، فليس لأحد أن يرقى بها ولا يعزم، ولا يقسم، وإن كان الجني قد ينصرف عن المصروع بها، فإن ما حرمه الله ورسوله، ضرره أكثر من نفعه ".

📚مجموع الفتاوى ( ٢٤ /٢٧٧-٢٧٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 الخطاب بغير اللغة العربية.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وأما اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله، أو لأهل الدار، أو للرجل مع صاحبه، أو لأهل السوق، أو للأمراء، أو لأهل الديوان، أو لأهل الفقه، فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم".

📚 اقتضاء الصراط المستقيم (جـ١صـ٥٢٦).



🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

والخالق جل جلاله، وتقدست أسماؤه، ولا إله غيره، إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به،
واستغفره من ذنوبه، أيّدهُ وقوّاهُ وهداهُ، وسدّ فاقتهُ وأغناهُ، وقرّبهُ وأقناهُ وأحبّهُ واصطفاه.

📚 مجموع الفتاوى (٤٠/٢٨).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 بيان كذب وافتراء الرحالة ابن بطوطة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

🎙 الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 فائدة مهمة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" الاعتقاد الذي يجب على المؤمنين خاصتهم وعامتهم ويعاقب تاركوه، هو ما بينه النبي ﷺ، فأخبر به وأمر بالإيمان به، إذ أصول الإيمان التي يجب اعتقادها على المكلفين، وتكون فارقة بين أهل الجنة والنار، والسعداء والأشقياء، هي من أعظم ما يجب على الرسول بيانه وتبليغه،
ليس حكم هذه كحكم الآحاد الحوادث التي لم تحدث في زمانه، حتى شاع الكلام فيها باجتهاد الرأي، إذ الاعتقاد في أصول الدين للأمور الخبرية الثابتة التي لا تتجدد أحكامها،

↲مثل أسماء الله وصفاته نفيا وإثباتا ليست مما يحدث سبب العلم به، أو سبب وجوبه، بل العلم بها ووجوب ذلك مما يشترك فيه الأولون والآخرون، والأولون أحق بذلك من الآخرين، لقربهم من ينبوع الهدى ومشكاة النور الإلهي،

↲ فإن أحق الناس بالهدى هم الذين باشرهم الرسول بالخطاب من خواص أصحابه وعامتهم، وهذه العقائد الأصولية من أعظم الهدى، فهم بها أحق.

• فإذا كان وجوب ذلك منتفيا فيما جاء به الرسول من الكتاب والسنة وفيما اتفق عليه سلف الأمة، كان عدم وجوبه معلوما علما يقينا، وكان غايته أن يكون مما يقال باجتهاد الرأي، وحينئذ فنقول: إن هذه الأقوال التي تسمى العقليات غايتها أن يجهد فيها أصحابها عقولهم وآراءهم.

📚 التسعينية (جـ١صـ٢٠٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 احذر.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" من والى موافقهُ، وعادى مخالفه، وفرق بين جماعة المسلمين، وكفر وفسق مخالفه دون موافقه في مسائل الآراء والاجتهادات؛ واستحل قتال مخالفه دون موافقه فهؤلاء من أهل التفرق والاختلافات؛ ولهذا كان أول من فارق جماعة المسلمين من أهل البدع الخوارج المارقون".

📚مجموع الفتاوى (جـ٣صـ٣٤٩).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 فائــــــدة نفــــــيسة: لماذا العرب أفضل الأمم؟

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ وباعتبار القوى الثلاث( القوة الغضبية، القوة الشهوية، القوة العقلية النطقية) انقسمت الأمم التي هي أفضل الجنس الإنساني ؛ هم العرب، والروم، والفرس.

• فإن هذه الأمم هي التي ظهرت فيها الفضائل الإنسانية ، وهم سكان وسط الأرض طولا وعرضا ، فأما من سواهم كالسودان والترك ونحوهم فتبع.

• فغلب على العرب القوة العقلية النطقية ، واشتق اسمها من وصفها فقيل لهم : عرب: من الإعراب ، وهو البيان والإظهار ، وذلك خاصة القوة المنطقية.

• وغلب على الروم القوة الشهوية من الطعام والنكاح ونحوها ، واشتق اسمها من ذلك فقيل لهم الروم ، فإنه يقال : رمت هذا أرومه إذا طلبته واشتهيته .

• وغلب على الفرس القوة الغضبية من الدفع والمنع والاستعلاء والرياسة ، واشتق اسمها من ذلك ، فقيل فرس ، كما يقال فرسه بفرسه إذا قهره وغلبه.

• ولهذا توجد هذه الصفات الثلاث غالبة على الأمم الثلاث حاضرتها و باديتها ؛ ولهذا كانت العرب أفضل الأمم ، وتليها الفرس لأن القوة الدفعية أرفع ، وتليها الروم.


📚 [مجموع الفتاوى(١٥\٤٣١-٤٣٢)].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

الصِّراطُ مَنصوبٌ على مَتنِ جَهنَّمَ، وهو الجِسرُ الذي بينَ الجَنةِ والنَّارِ، يَمُرُّ النَّاسُ عليه على قَدرِ أعمالِهم:
- فمنهم مَن يَمُرُّ كلَمحِ البَصَرِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالبَرقِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالرِّيحِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالفَرَسِ الجَوادِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كرِكابِ الإبلِ.
- ومنهم مَن يَعدو عَدْوًا.
- ومنهم مَن يَمشي مَشيًا.
- ومنهم مَن يَزحَفُ زَحفًا.
- ومنهم مَن يُخطَفُ فيُلقى في جَهَنَّمَ
فإنَّ الجِسرَ عليه كَلاليبُ تَخطِفُ النَّاسَ بأعمالِهم.
 فمَن مَرَّ على الصِّراطِ دَخلَ الجَنَّةَ، فإذا عَبَروا عليه وقَفوا على قَنطَرةٍ بينَ الجَنةِ والنَّارِ؛ فيُقتَصُّ لبَعضِهم من بَعضٍ، فإذا هُذِّبوا ونُقُّوا أُذِنَ لهم في دُخولِ الجَنةِ .

📚 [العقيدة الواسطية].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

⭕️بشرى لأهل السنة حين يخالفهم البعيد ويخذلهم القريب .

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله:

" ولو انفرد الرجل في بعض الأمصار والأعصار بحقٍ جاء به الرسول ولم تنصره الناس عليه، فإن الله معه، وله نصيب من قوله: {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}،

⇠فإن نصْرَ الرسول هو نصْرُ دينه الذي جاء به حيث كان، ومتى كان، ومن وافقه فهو صاحبه عليه في المعنى، فإذا قام به ذلك الصاحب كما أمر الله، فإن الله مع ما جاء به الرسول، ومع ذلك القائم به.وهذا المتبِعُ له حسْبُه الله، والله حسْبُ الرسول كما قال تعالى: {حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}".

📚[منهاج السنة].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🍁يوسف الصدِّيق

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"ثم إن يوسف عليه السلام كان شابا عزبا أسيرا في بلاد العدو حيث لم يكن هناك أقارب أو أصدقاء فيستحي منهم إذا فعل فاحشة؛ فإن كثيرا من الناس يمنعه من مواقعة القبائح حياؤه ممن يعرفه فإذا تغرب فعل ما يشتهيه".


📚مجموع الفتاوى جـ١٥صـ١٣٨


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

#حقيقة

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ "‏المنافقون تشابهت قلوبهم وأعمالهم وهم مع ذلك ﴿تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى﴾ فليست قلوبهم متوادّة متوالية إلا ما دام الغرض الذي يؤمّونه مشتركا بينهم ثم يتخلى بعضهم عن بعض، بخلاف المؤمن فإنه يحب المؤمن وينصره بظهر الغيب وإن تناءت بهم الديار وتباعد الزمان.


📚 [اقتضاء الصراط المستقيم (١٠٥/١)].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

⚠️ انتبه

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️وفي الفاتحة إحدى عشرة تشديدة، وفي البسملة ثلاث تشديدات، فإن ترك تشديدة منها لم تصح صلاته، عند كثير من أصحابنا، كما لو ترك حرفًا؛ لأن الحرف المشدد حرفان: أولهما ساكن، وثانيهما متحرك.

📚 [شرح العمدة( ٧٥٣/٢)].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وأما الظالم لنفسه من أهل الإيمان : فمعه من ولاية الله بقدر إيمانه وتقواه، كما معه من ضد ذلك بقدر فجوره، إذ الشخص الواحد قد يجتمع فيه الحسنات المقتضية للثواب ، والسيئات المقتضية للعقاب ، حتى يُمكن أن يثاب ويعاقب ، وهذا قول جميع أصحاب رسول اللہ ﷺ ، وأئمة الإسلام وأهل السنة والجماعة الذين يقولون : إنه لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان".

📚 [أعمال القلوب (ص٩)].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 #قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _


• والقُلُوبُ فِيهَا وَسوَاسُ النَّفسِ، والشَّيطَانُ يَأمُرُ بالشَّهَوَاتِ والشُّبُهَاتِ مَا يُفسِدُ عَلَيهِ طِيبَ عَيشِهَا.

- فَمَن كَانَ مُحِبًّا لِغَيرِ اللهِ فَهُوَ مُعَذَّبٌ في الدُّنيَا والآخِرَةِ.

- إن نَالَ مُرَادَهُ عُذِّبَ بِهِ،
وإن لَم يَنَلهُ فَهُوَ في العَذَابِ والحَسرَةِ والحُزنِ.

⏪ ولَيسَ لِلقُلُوبِ سُرُورٌ ولا لَذَّةٌ تَامَّةٌ إلَّا في مَحَبَّةِ اللهِ والتَّقَرُّبِ إلَيهِ بِمَا يُحِبُّه.

- ولا تُمكِنُ مَحَبَّتُهُ إلَّا بالإعرَاضِ عَن كُلِّ مَحبُوبٍ سِوَاهُ، وهَذا حَقِيقَةُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وهِيَ مِلَّةُ إبرَاهِيمَ الخَلِيلِ -عَليهِ السَّلامُ- وسَائِرِ الأنبِيَاءِ والمُرسَلِينَ صَلاةُ اللهِ وسَلامُهُ عَليهِم أجمَعِينَ .


📚 [ مَجمُوعُ الفَتَاوَى || ۲۸ / ۳۱ ].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🌿🌿


"المسلمون إذا كان فيهم من هو #مذموم لذنب ركبه، لم يستلزم ذلك #ذم_الإسلام وأهله القائمين بواجباته".

📚منهاج السنة النبوية (جـ٢صـ٦٠٩).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🌿🌿


"المسلمون إذا كان فيهم من هو #مذموم لذنب ركبه، لم يستلزم ذلك #ذم_الإسلام وأهله القائمين بواجباته".

📚منهاج السنة النبوية (جـ٢صـ٦٠٩).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 فتنة عرض الأديان عند الموت.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وعرض الأديان على العبد وقت الموت ليس هو أمرا عاما لكل أحد، ولا هو أيضا منتفيا عن كل أحد،

↲ بل من الناس من تعرض عليه الأديان قبل موته، ومنهم من لا تعرض عليه ، وقد وقع لأقوام ،

وهذا كله من فتنة المحيا والممات التي أُمِرنا أن نستعيذ منها في صلاتنا في الحديث الصحيح: «أمرنا النبي أن نستعيذ في صلاتنا من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال».

⇠ولكن وقت الموت أحرص ما يكون الشيطان على إغواء بني آدم لأنه وقت الحاجة، وقد قال النبي في الحديث الصحيح: «الأعمال بخواتيمها»".

📚 مجموع الفتاوى(٤\٢٥٥).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 نعمة البلاء❗️

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر، وما يلجئهم إلى توحيده،
⇠فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره،
↲فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة".

📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٣٣٣).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 ليتنا نفقه هذا ❗️

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)

↲ فأمر المؤمن بأحد أمرين: إما قول الخير أو الصمات؛ ولهذا كان قول الخير خيرا من السكوت عنه، والسكوت عن الشر خيرا من قوله".

📚 الإيمان (صـ٤٤).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، و لهذا قيل لبعض السلف: "إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس. قال: صدقوا؛ وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟!"

📚 مجموع الفتاوى (جـ٢٢صـ٦٠٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 الباعث على محبة الله.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️أَيُّ شَيْءٍ يُحَرِّكُ الْقُلُوبَ؟ قُلْنَا: يُحَرِّكُهَا شَيْئَانِ:

▪️أَحَدُهُمَا: كَثْرَةُ الذِّكْرِ لِلْمَحْبُوبِ؛ لِأَنَّ كَثْرَةَ ذِكْرِهِ تُعَلِّقُ الْقُلُوبَ بِهِ وَلِهَذَا أَمَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ بِالذِّكْرِ الْكَثِيرِ فَقَالَ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا الله ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} الْآيَةَ.

▪️وَالثَّانِي: مُطَالَعَةُ آلَائِهِ وَنَعْمَائِهِ، قَالَ الله تَعَالَى {فَاذْكُرُوا آلَاءَ الله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وَقَالَ تَعَالَى {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ الله} . وَقَالَ تَعَالَى {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} وَقَالَ تَعَالَى {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لَا تُحْصُوهَا}.

🌱 فَإِذَا ذَكَرَ الْعَبْدُ مَا أَنْعَمَ اللَه بِهِ عَلَيْهِ مِنْ تَسْخِيرِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهَا مِنْ الْأَشْجَارِ وَالْحَيَوَانِ وَمَا أَسْبَغَ عَلَيْهِ مِنْ النِّعَمِ الْبَاطِنَةِ مِنْ الْإِيمَانِ وَغَيْرِهِ فَلَا بُدَّ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عِنْدَهُ بَاعِثًا.

📚[مجموع الفتاوى(1/ 96)].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 مما يعينك على الصبر.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▪️‏مما يعين المؤمن على الصبر أن يشهد معيّة الله معه إذا صبر، ومحبة الله له إذا صبر، ورضاه.

•  ومن كان الله معه دفع عنه أنواع الأذى والمضرات مالا يدفعه عنه أحد من خلقه، قال تعالى: (واصبروا إن الله مع الصابرين) وقال تعالى: (والله يحب الصابرين).

📚 [جامع المسائل جـ١صـ١٧٢].


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

#فائدة

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى:

▪️في قصة يوسف عليه السلام تنبيه على أن من كاد كيدا محرما فإن الله يكيده، وهذه سنة الله في مرتكب الحيل المحرمة؛ فإنه لا يبارك له في هذه الحيل كما هو الواقع.

• وفيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوة ".

📚إقامة الدليل على إبطال التحليل (ا/۱٦٨).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 عدل أهل السنة والجماعة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقَ الِاعْتِدَالِ عَظَّمَ مَنْ يَسْتَحِقُّ التَّعْظِيمَ، وَأَحَبَّهُ وَوَالَاهُ، وَأَعْطَى الْحَقَّ حَقَّهُ، فَيُعَظِّمُ الْحَقَّ، وَيَرْحَمُ الْخَلْقَ، وَيَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ تَكُونُ لَهُ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ، فَيُحْمَدُ وَيُذَمُّ، وَيُثَابُ وَيُعَاقَبُ، وَيُحَبُّ مِنْ وَجْهٍ وَيُبْغَضُ مِنْ وَجْهٍ.

هَذَا هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، خِلَافًا لِلْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَمَنْ وَافَقَهُمْ:.

📚منهاج السنة  (٥٤٣/٤).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 البدعة.

◾️ " البدعة لا تكون حقا محضا موافقا للسنة؛ إذا لو كانت كذلك لم تكن باطلا، ولا تكون باطلا محضا لا حق فيها؛ إذ لو كانت كذلك لم تخف على الناس؛

↲ولكن تشتمل على حق وباطل، فيكون صاحبها قد لبس الحق بالباطل؛ إما مخطئا غالطا، وإما متعمدا لنفاق فيه وإلحاد".

📚درء تعارض العقل والنقل (جـ٢صـ١٠٤).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 انتبه.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

" في الحديث: أن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها ولكن إذا أعلنت فلم تنكر ضرت العامة،

⇠وذلك لأن النبي ﷺ قال: «إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه ».

↲فالمنكرات الظاهرة يجب إنكارها؛ بخلاف الباطنة فإن عقوبتها على صاحبها خاصة".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٢٨صـ٢٠٥).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 كلام جميل.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• وما يظنه بعض الناس أنه من وُلد على الإسلام فلم يكفر قط أفضل ممن كان كافراً فأسلم ليس بصواب ؛ بل الاعتبار بالعاقبة وأيهما كان أتقى الله في عاقبته كان أفضل.

⏪ فإنه من المعلوم أن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذين آمنوا بالله ورسوله بعد كفرهم هم أفضل ممن ولد على الإسلام من أولادهم وغير أولادهم ؛ بل من عرف الشر وذاقه ثم عرف الخير وذاقه فقد تكون معرفته بالخير ومحبته له ومعرفته بالشر وبغضه له أكمل ممن لم يعرف الخير والشر ويذقها كما ذاقها ؛ بل من لم يعرف إلا الخير فقد يأتيه الشر فلا يعرف أنه شر ، فإما أن يقع فيه ، وإما أن لا ينكره كما أنكره الذي عرفه .

✅ ولهذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية" . وهو كما قال عمر : فإن كمال الإسلام هو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتمام ذلك بالجهاد في سبيل الله ، ومن نشأ في المعروف لم يعرف غيره فقد لا يكون عنده من العلم بالمنكر وضرره ما عند من عليه ، ولا يكون عنده من الجهاد لأهله ما عند الخبير بهم ؛ ولهذا يوجد الخبير بالشر وأسبابه إذا كان حسن القصد عنده من الاحتراز عنه ومنع أهله والجهاد لهم ما ليس عند عند غيره .

ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم أعظم إيمانا وجهاداً ممن بعدهم ، لكمال معرفتهم بالخير والشر ، وكمال محبتهم للخير وبغضهم للشر ، لما علموه من حسن حال الإسلام والإيمان والعمل الصالح ، وقبح حال الكفر والمعاصي ، ولهذا يوجد من ذاق الفقر والمرض والخوف أحرص على الغني والصحة والأمن ممن لم يذق ذلك . ولهذا يقال :

والضد يظهر حسنه الضد

ويقال : وبضدها تتبين الأشياء

📚 مجموع الفتاوى (١٠\٣٠٠-٣٠١).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 مفاسد البدع.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• منها: -مع ما تقدم من المفسدة الاعتقادية والحالية-: أن القلوب تستعذبها وتستغني بها عن كثير من السنن، حتى تجد كثيرا من العامة يحافظ عليها ما لا يحافظ على التراويح والصلوات الخمس.

• ومنها: أن الخاصة والعامة تنقص بسببها عنايتهم بالفرائض والسنن ورغبتهم فيها: فتجد الرجل يجتهد فيها ، ويخلص وينيب ، ويفعل فيها ما لا يفعله في الفرائض والسنن ، حتى كأنه يفعل هذه عبادة ، ويفعل الفرائض والسنن عادة ووظيفة ، وهذا عكس الدين ، فيفوته بذلك ما في الفرائض والسنن من المغفرة والرحمة والرقة والطهارة والخشوع ، وإجابة الدعوة ، وحلاوة المناجاة ، إلى غير ذلك من الفوائد . وإن لم يفته هذا كله ، فلا بد أن يفوته كماله.

• ومنها ما في ذلك من مصير المعروف منكرًا ، والمنكر معروفًا. وجهالة أكثر الناس بدين المرسلين ، وانتشاء زرع الجاهلية .

• ومنها : اشتمالها على أنواع من المكروهات في الشريعة مثل : تأخير الفطور ، وأداء العشاء الآخرة بلا قلوب حاضرة ، والمبادرة إلى تعجيلها ، والسجود بعد السلام لغير سهو ، وأنواع من الأذكار ومقاديرها لا أصل لها ، إلى غير ذلك من المفاسد التي لا يدركها إلا من استنارت بصيرته ، وسلمت سريرته .

• ومنها : مسارقة الطبع إلى الانحلال من ربقة الاتباع وفوات سلوك الصراط المستقيم ، وذلك أن النفس فيها نوع من الكبر ، فتحب أن تخرج من العبودية والاتباع بحسب الإمكان ، كما قال أبو عثمان النيسابوري رحمه الله : "ما ترك أحد شيئًا من السنة إلا لكبر في نفسه"، ثم هذا مظنة لغيره ، فينسلخ القلب عن حقيقة اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويصير فيه من الكبر وضعف الإيمان ما يفسد عليه دينه ، أو يكاد ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا .

• ومنها : ما تقدم التنبيه عليه في أعياد أهل الكتاب من المفاسد التي توجد في كلا النوعين المحدثين ، النوع الذي فيه مشابهة ، والنوع الذي لا مشابهة فيه .

📚 [اقتضاء الصراط المستقيم].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 افقه...

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" من شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن لا يتضمن الأمر بمعروف فوات أكثر منه، أو حصول منكر فوقه، ولا يتضمن النهي عن المنكر حصول ما هو أنكر منه أو فوات ما هو أرجح منه.

⇠ ومن هذا الباب إقرار النبي ﷺ لعبد الله بن أبي وأمثاله من أئمة النفاق والفجور لما لهم من الأعوان.

• فإزالة منكره بنوع من عقابه مستلزمة إزالة معروف أكبر من ذلك بغضب قومه وحميتهم وبنفور الناس إذا سمعوا أن محمدا يقتل أصحابه".

📚مجموع الفتاوى (جـ٢٨صـ١٣٠).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🌿🌿

" ‏فإن للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم؛ ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيبون عيشهم إلا بما يزيل العقل، ويلهي القلب من تناول مسكر، أو رؤية ملهٍ، أو سماع مطرب، ونحو ذلك".

📚اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية (جـ١صـ١١٠).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" ومتى استقر في القلب التصديق والمحبة والطاعة فلا بد أن يظهر ذلك على البدن في اللسان والجوارح؛

↲ فإنه ما أسر أحد سريرة خير أو شر إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه، وقال تعالى عن المنافقين: {وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}".

📚المسائل والأجوبة (ص١٣١).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 الفلك مستدير.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" والقول بأن الفلك مستدير هو قول جماهير علماء المسلمين، والنقل بذلك ثابت عن الصحابة والتابعين، بل قد ذكر أبو الحسين بن المنادي وأبو محمد بن حزم وابن الجوزي وغيرهم: أنه ليس في ذلك خلاف بين الصحابة والتابعين وغيرهم من علماء المسلمين وقد نازع في ذلك طوائف من أهل الكلام والرأي من الجهمية والمعتزلة وغيرهم.

• وقال الله تعالى: ﴿وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون﴾ وقال: ﴿لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون﴾. قال ابن عباس وغيره: في فلكة، مثل فلكة المغزل.
وفي حديث جبير بن مطعم عن النبي ﷺ، الذي رواه أبو داود والترمذي وغيرهما أن أعرابيا قال: يا رسول الله، جهدت الأنفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا، فإنا نستشفع بك على الله، ونستشفع بالله عليك، فسبح رسول الله ﷺ حتى عرف ذلك في وجوه الصحابة، ثم قال: (ويحك أتدري ما الله؟ شأن الله أعظم من ذلك. إن الله لا يستشفع به أحد من خلقه، إن عرشه على سماواته هكذا، وقال بأصابعه مثل القبة، وأنه ليأط به أطيط الرحل براكبه).

📚 درء تعارض العقل والنقل (جـ٧صـ٣).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 كلام جميل.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسه كلها نفسين:
⇠ نفسًا يحمد فيه ربه، ونفسًا يستغفره من ذنبه.

• ومن هذا حكاية الحسن مع الشاب الذي كان يجلس في المسجد وحده ولا يجلس إليه، فمر به يوما فقال : ما بالك لا تجالسنا؟ فقال : إني أصبح بين نعمة من الله تستوجب علي حمدًا؛ وبين ذنب مني يستوجب استغفارا، فأنا مشغول بحمده واستغفاره عن مجالستك . فقال : أنت أفقه عندي من الحسن .

✅ ومتى شهد العبد هذين الأمرين استقامت له العبودية، وترقى في درجات المعرفة والإيمان، وتصاغرت إليه نفسه، وتواضع لربه. وهذا هو كمال العبودية، وبه يبرأ من العُجب والكبر وزينة العمل".

📚 جامع المسائل (١\١٦١).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 مراتب المحبة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" أول مرتبة المحبة تُسمَّى الاستحسان، وهي المتولدة عن النظر والسماع، ثم تقوى هذه المرتبة بطول الفكرة في محاسن المحبوب وصفاته الجميلة، فتصير مودة، وهي الميل إليه والألفة بشخصه. ثم تتأكد المودَّةُ فتصير محبة، والمحبة هي الائتلاف الروحاني. فإذا قويت صارت خُلَّة، وهذا أصح الأقوال.

• والخلة بين الآدميين هي تمكن محبة أحدهما من قلب صاحبه حتى يسقط بينهما السرائر، ثم تقوى الخُلَّة فتصير هوى، والهوى أن المحب لا يُخالطه في محبوبه تغير، ولا يُداخِلُه تَلونُ . ثمَّ يزيد الهوى فيصير عشقا. والعشق الإفراط في المحبة حتى لا يخلو العاشق من تخيل المعشوق وفكره وذكره، ولا يغيب عن خاطره وذهنه، فعند ذلك يشغل النفس عن استخدام القوة الشهوانية والنفسانية فيمنع من النوم لاستضرار الدماغ. فإذا قوي العشق صار تتيما، وفي هذا الحال لا يوجد في قلبه فضلة لغير تصور معشوقه، ولا يرضى نفسه بسواها. فإذا تزايد الحال صار ولها، والوَلَهُ هو الخروج عن الحدود والضوابط حتى تختل أفعاله وتتغيَّر صفاته، ويصيرَ مُوَسْوسًا لا يدري ما يقول ولا أين يذهب، فحينئذ يعجز الأطباء عن مداواته، وتَقْصُرُ آراؤهم عن معالجته لخروجه عن الحدود والضوابط .

📚 جامع المسائل( ١١٨/١).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

📱 *تطبيق مصحف المدينة النبوية بإشراف مجمع الملك فهد رحمه الله.*

🔗 *للآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/quran-hafs-by-kfgqpc/id1616321992

🔗 *للأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=sa.QuranComplex.QuranHafs

📱 *بعض المميزات:*
• *إمكانية تكرار التلاوة على مستوى الآية أو الصفحة أو الجزء أو السورة أو النطاق وفق عدد من المرات يمكن تحديده.*

• *التفسير المعتمد: التفسير الميسر فقط.*

🍂🍂

" فإن القلب الحي يكون صاحبه حيا، فيه حياء يمنعه عن القبائح. فإن حياة القلب هي المانعة من القبائح التي تفسد القلب، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الحياء من الايمان »

📚مجموع الفتاوى (١٠\١٠٩).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم . وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسيبه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله".

📚 مجموع الفتاوى (١٥\٢٥).


🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 عليك بالدعاء والأذكار المأثورة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"لاريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف ، والاتباع ، لا على الهوى والابتداع.

• فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ، ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرماً ، وقد يكون مكروهاً ، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس ، وهي جملة يطول تفصيلها .

•وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس : بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به : بخلاف ما يدعو به المرء أحياناً من غير أن يجعله للناس سنة ، فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرماً لم يجز الجزم بتحريمه ؛ لكن قد يكون فيه ذلك ، والإنسان لا يشعر به . وهذا كما أن الإنسان عند الضرورة يدعو بأدعية تفتح عليه ذلك الوقت ، فهذا وأمثاله قريب.

• وأما اتخاذ ورد غير شرعي ، واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد."

📚 مجموع الفتاوى (٢٢\٥١٠-٥١١).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

⚠️ انتــــــــــــبــــــه.

🔴 أنــــــواع الغــــــيبــــــة.

◾️قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

• فمن الناس : من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره ، مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون ، أو فيه بعض ما يقولون . لكن يرى أنه لو أنكر عليهم لقطع المجلس ، واستثقله أهل المجلس ، ونفروا عنه ، فيرى موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة ، وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم .

⇠ومنهم : من يخرج الغيبة في قوالب شتى ، تارة في قالب ديانة وصلاح فيقول : ليس لي عادة أن أذكر أحداً إلا بخير ، ولا أحب الغيبة ولا الكذب ، وإنما أخبركم بأحواله . ويقول : إنه مسكين ، أو رجل جيد ، ولكن فيه كيت وكيت . وربما يقول : دعونا منه ، الله يغفر لنا وله ، وإنما قصده استنقاصه وهضم لجنابه ، ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة ، يخادعون الله بذلك كما يخادعون مخلوقاً ، وقد رأينا منهم ألواناً كثيرة من هذا وأشباهه .

⇠ومنهم : من يرفع غيره رياء فيرفع نفسه .  فيقول :  دعوت البارحة في صلاتي لفلان ، لما بلغني عنه كيت وكيت ، ليرفع نفسه ويضعه عند من يعتقده ، أو يقول : فلان بليد الذهن قليل الفهم وقصده مدح نفسه ، وإثبات معرفته ، وأنه أفضل منه .

⇠ومنهم : من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين : الغيبة والحسد ، وإذا أثنى عليه شخص أزال ذلك عنه بما استطاع من تنقصه في قالب دين وصلاح ، أو في قالب حسد وفجور وقدح ، ليسقط ذلك عنه .

⇠ومنهم : من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب ، ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به .

⇠ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب ،فيقول تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت ؟ ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت ؟ وكيف فعل كيت وكيت ، فيخرج اسمه في معرض تعجبه .

⇠ومنهم : من يخرج الاغتمام ، فيقول مسكين فلان ، غمّني ما جرى له وما تم له ، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف ، وقلبه منطو على التشفي به ، ولو قدر لزاد على ما به ، وربما يذكره عند أعدائه ليتشفوا به ، وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه .

⇠ومنهم : من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر ، فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول ، وقصده غير ما أظهر . والله المستعان


📚 [مجموع الفتاوى (٢٨\٢٣٦إلى ٢٣٨)].


.🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" اليهود يصممون ويصرون على باطلهم لما في نفوسهم من الكبر والحسد والقسوة وغير ذلك من الأهواء،

↲وأما النصارى فأعظم ضلالا منهم وإن كانوا في العادة والأخلاق أقل منهم شرا، فليسوا جازمين بغالب ضلالهم بل عند الاعتبار تجد من ترك الهوى من الطائفتين ونظر نوع نظر تبين له الإسلام حقا".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٤صـ٣٠).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" صاحب المصائب يثاب على صبره ورضاه وتكفر عنه الذنوب بمصائبه، ﴿ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾".

📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ١٢٣).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🍂🍂

"فشهادة التوحيد تفتح باب الخير
والاستغفار من الذنوب يغلق باب الشر".


📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية(جـ١٠صـ٢٥٦).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 موانع تحريف النصوص.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" من علم أن الرسول أعلم الخلق بالحق، وأفصح الخلق في البيان، وأنصح الخلق للخلق : علم أنه قد اجتمع في حقه:
١- كمال العلم بالحق.
٢- وكمال القدرة على بيانه.
٣- وكمال الإرادة له.

فيعلم أن كلامه أبلغ ما يكون، وأتم ما يكون، وأعظم ما يكون بيانا لما بينه في الدين من أمور الإلهية وغير ذلك.

↲فمن وقر هذا في قلبه لم يقدر على تحريف النصوص بمثل هذه التأويلات التي إذا تُدبّرت وجد من أرادها بذلك القول من أبعد الناس عما يجب اتصاف الرسول به، وعلم أن من سلك هذا المسلك فإنما هو لنقص ما أُوتِيه من العلم والإيمان".

📚 [مجموع الفتاوى( ١ - ٧٤٦)].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"• القلوب مفطورة على الإقرار بالله تصديقاً به وديناً له،
↲لكن يعرض لها ما يفسدها.

•ومعرفة الحق تقتضي محبته، ومعرفة الباطل تقتضي بغضه لما في الفطرة من حب الحق وبغض الباطل،

↲لكن قد يعرض لها ما يفسدها إما من الشبهات التي تصدها عن التصديق بالحق وإما من الشهوات التي تصدها عن اتباعه ".

📚 مجموع الفتاوى(٧\٥٢٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 أين قلبك؟

‏◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

«القلب إنما خُلق لذكر الله سبحانه؛ ولذلك قال سليمان الخواص -رحمه الله-: "الذكر للقلب بمنزلة الغذاء للجسد، فكما لا يجد الجسد لذة الطعام مع السقم، فكذلك القلب لا يجد حلاوة الذكر مع حبّ الدنيا".

↲‏فإذا كان القلب مشغولًا بالله، عاقلًا للحق، متفكرًا في العلم، فقد وُضع في موضعه، أما إذا لم يُصرف إلى العلم، ولم يوعَ فيه الحق فقد نسي ربه، فلم يوضع في موضعٍ بل هو ضائع».

‏📚 [مجموع الفتاوى (٩\٣١٢)].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" أهل الحديث والسنة الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا رسول الله ﷺ، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله وأعظمهم تمييزا بين صحيحها وسقيمها وأئمتهم فقهاء فيها وأهل معرفة بمعانيها واتباعا لها تصديقا وعملا وحبا وموالاة لمن والاها ومعاداة لمن عاداها".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٣صـ٣٤٧).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" ولو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة، ولقد كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا المسلمين يتنازعان في أشياء لا يقصدان إلا الخير.

↲وقد قال النبي ﷺ لأصحابه يوم بني قريظة: (لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدركتهم العصر في الطريق فقال قوم: لا نصلي إلا في بني قريظة وفاتتهم العصر. وقال قوم: لم يرد منا تأخير الصلاة فصلوا في الطريق فلم يعب واحدا من الطائفتين)".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٢٤صـ١٧٣).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 إعلان ...

🔺 قناة ننصحكم بمتابعتها ....


" الدر الثمين لابن عثيمين "

⏪ تــهتم بما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات.


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎

⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️

https://t.me/faqah_almraah

🌿🌿


"استغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية".


📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية (٦\٢٧٧).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 العلم قبل الأمر.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" والأمر بالسنة والنهي عن البدعة، هـما أمر بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة، فيجب أن يبتغى به وجه الله، وأن يكون مطابقا للأمر.

•وفي الحديث من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، فينبغي أن يكـون عالما بمـا يأمـر بـه، عالما بما ينهى عنه، رفيقا بما يأمر به، رفيقا فيما ينهى عنه، حليما فيما يأمر به، حليما فيما ينهى عنه،

⇠ فالعلم قبل الأمر، والرفق مع الأمر، والحلم مع الأمر، فإن لم يكن عالما لم يكن له أن يقفو ما ليس له به علم.. وإن كان عالما ولم يكن رفيقا، كان كالطبيب الذي لا رفق فيه، فيغلظ على المريض فلا يقبل منه، وكالمؤدب الغليظ الذي لا يقبل منه الولد، وقد قال تعالى لموسى وهارون عليهما السلام:(فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى) 
ثم إذا أمر أو نهى، فلا بد أن يؤذى في العادة، فعليه أن يصبر ويحلم".

📚 مجموع الفتاوى (١\١٢٤).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 حال العبد.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏"فالعبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار؛

↲ وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما؛ فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه، ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار".

📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٨٨).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 الرافضة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".

📚مجموع الفتاوى (جـ٧صـ٢١٣).

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia