سيتم إضافتك سارع بالقبول 🌸
رياض الجنة
@n19n76
إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ...
رياض الجنة (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة "رياض الجنة" على تطبيق تليجرام! هذه القناة هي المكان المثالي لكل من يبحث عن الهدوء والسكينة في حياتهم اليومية. فإذا مررتم برياض الجنة فارتعوا... وهذا هو الهدف الرئيسي لهذه القناة، إيصال السلام والطمأنينة إلى عالمكم الصاخب
"رياض الجنة" هي مكان حيث تجد الجمال والهدوء والمواعظ النافعة التي تعينك على تحسين حياتك الروحية. ستجد في هذه القناة مقاطع فيديو ملهمة ونصائح تساعدك على تعزيز تواصلك مع الله وتحسين علاقتك بالآخرين
يُدير هذه القناة المستخدم بإسم المستخدم "n19n76"، وهو شخص مهتم بنشر الخير والإيجابية من خلال هذه القناة. إن كنت تبحث عن مصدر للإلهام والتأمل والتفكير الإيجابي، فإن "رياض الجنة" هي القناة المناسبة لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالمحتوى الرائع والمفيد الذي نقدمه لك بانتظام
لا تضيع الفرصة للابتعاد عن صخب الحياة اليومية والاستمتاع بلحظات هادئة ومفيدة تعينك على تحقيق التوازن الروحي والذهني. انضم إلى قناة "رياض الجنة" اليوم واستمتع برحلة من الهدوء والتأمل والتفكير الإيجابي. نحن هنا لمساعدتك على العثور على السلام والسعادة الداخلية. انضم إلينا اليوم وابدأ رحلتك نحو السلام الداخلي والتوازن الروحي.
رياض الجنة
15 Feb, 14:43
🍁 كيفية قضاء الصوم المتأخر من سنوات ⁉
#▪️السؤال -:
علي صيام من ست سنوات، ويقولون: بأن اليوم بيومين، فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل هذا صحيح، أفيدونا أفادكم الله؟
#▪️الجواب -:
عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من غير زيادة، وقول بعض الناس: اليوم بيومين هذا خطأ باطل ما له أصل، وإنما تصومين الأيام فقط التي أفطرتيها،
وليس عليك زيادة فقط. لكن إذا كان تأخير الصيام من دون عذر شرعي ليس هناك مرض يمنع ولا أعذار أخرى من حمل أو نفاس أو نحو ذلك فإن عليك مع الصوم إطعام مسكين عن كل يوم إذا تيسر لك ذلك، إذا كنت مليئة تطعمي عن كل يوم مسكيناً،
يعني: نصف صاع عن كل يوم كيلو ونص تقريباً عن كل يوم يجمع أو يعطى لبعض الفقراء عن الأيام التي عليك كلها، كل يوم عنه نصف صاع من قوت البلد من أرز أو تمر أو حنطة أو شعير أو ذرة من قوت البلد ونحو ذلك،
تدفعينه لبعض الفقراء، تنظرين بعض البيوت الفقيرة ويدفع إليهم هذا الطعام عن جميع الأيام التي لم تصوميها إذا كنت أخرتيها من دون عذر،
أما إذا كان لك عذر كالمرض فليس عليك إطعام، تصومين فقط عدد الأيام فقط لا زيادة، وأما قول من قال: إنه يصام عن كل يوم يومين فهذا قول باطل ليس له أساس.
📗 فتاوى الإمام العلامة ابن باز
#▪️السؤال -:
علي صيام من ست سنوات، ويقولون: بأن اليوم بيومين، فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل هذا صحيح، أفيدونا أفادكم الله؟
#▪️الجواب -:
عليك أن تقضي الصيام الذي عليك فقط من غير زيادة، وقول بعض الناس: اليوم بيومين هذا خطأ باطل ما له أصل، وإنما تصومين الأيام فقط التي أفطرتيها،
وليس عليك زيادة فقط. لكن إذا كان تأخير الصيام من دون عذر شرعي ليس هناك مرض يمنع ولا أعذار أخرى من حمل أو نفاس أو نحو ذلك فإن عليك مع الصوم إطعام مسكين عن كل يوم إذا تيسر لك ذلك، إذا كنت مليئة تطعمي عن كل يوم مسكيناً،
يعني: نصف صاع عن كل يوم كيلو ونص تقريباً عن كل يوم يجمع أو يعطى لبعض الفقراء عن الأيام التي عليك كلها، كل يوم عنه نصف صاع من قوت البلد من أرز أو تمر أو حنطة أو شعير أو ذرة من قوت البلد ونحو ذلك،
تدفعينه لبعض الفقراء، تنظرين بعض البيوت الفقيرة ويدفع إليهم هذا الطعام عن جميع الأيام التي لم تصوميها إذا كنت أخرتيها من دون عذر،
أما إذا كان لك عذر كالمرض فليس عليك إطعام، تصومين فقط عدد الأيام فقط لا زيادة، وأما قول من قال: إنه يصام عن كل يوم يومين فهذا قول باطل ليس له أساس.
📗 فتاوى الإمام العلامة ابن باز
رياض الجنة
15 Feb, 14:34
🍁خطوات الاستعداد لرمضان(٢)
▪️المسارعة في التفرغ من الأعمال التي قد تشغل المسلم عن أداء العبادات في رمضان •
🍁المسلم الفطن الذكي يعلم كم بهذا الشهر من الأهمية العظيمة، وبما له من عظيم الفضل عند رب العالمين، لما يستطع أن يغتنم فيه من الأجور بالأعمال الصالحة ويدخر فيه من المثوبة وحسن العمل، وخصوصا أن كون أجور الأعمال تتضاعف في رمضان،
ولكن نظراً لكون الأنسان يحتاج للعمل بجهده حتى يكسب لمعيشته، فكان من الجيد له أن ينظم أوقاته لمحاولة التفرغ للعبادات في هذا الشهر بالقدر المستطاع،
🍁فإذا كان لدى الإنسان وظيفة، فينظم أوقاته في شهر رمضان بعد عودته من العمل ويخصص من وقته بعد عودته بما يقدر عليه لأداء العبادات،
وإذا كان تاجراً فإنه يحاول الأجتهاد بالعمل في تجارته قبل دخول الشهر وترتيب وقته، حتى يغتنم بما يستطيع في شهر رمضان من التفرغ من غير مشقة عليه، فإذا دخل عليه الشهر يكون لديه ما يكفيه من الوقت لتأدية ما يرغب به من العبادات،
وهكذا مثله نسبة للبائعين، وأصحاب المحلات، وغيرهم، فيتخيرون بين ترتيب وقتهم قبل رمضان أو تخصيص بعض وقتهم في رمضان للقيام ببعض العبادات، فيرتبون أوقاتهم ويجعلوا بعضه خاص للعبادة، لأستباق كسب الأجور وفعل الخير في الشهر الكريم،
أو يقومون بالأجتهاد بالعمل إن أستطاعوا قبل الشهر،
فيحاولون أغتنام الوقت بما يستطعون لهذا الشهر العظيم، حتى يدخل عليهم الشهر ولديهم من الوقت ما هم بحاجة إليه لأداء ما يمكنهم ويرغبون فيه من العبادات، وهكذا أيضا من يرتبون أوقاتهم في رمضان ويخصصون وقت للعبادات التي يقدروا عليها فيه .
▪️فليحرص كل من يرغب في تأدية العبادات في رمضان على ترتيب وتنظيم أوقاته من الأن لمحاولة أغتنام الوقت في رمضان وتأدية العبادات بالقدر الذي يرغب، فيكون الإنسان متفرغا بالقدر الذي يريد من الأعمال في الشهر،
ليدخل علينا الشهر ولدينا ما يكفينا من الوقت للتقرب لله تعالى بأنواع العبادات،
فيغتنم الإنسان الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات، ويبتعد عن الذنوب والمعاصي والسيئات، حتى يكتمل له أجر الصائم،
عسى الله عز وجل أن يمن علينا بالقبول، بما قد نقوم فيه من الأعمال ويوفقنا بطريق الإستقامة على الحق، والطريق المستقيم، والثبات على الأعمال الصالحات، اللهم آمين .
▪️قال تعالى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . [١٨٥/البقرة] .
▪️الله يريد لنا اليسر، اللهم يسر لنا،
وهذا على وجه العموم، وعلى وجه خاص فأن أغتنام الوقت للتفرغ في رمضان لأداء العبادة، فهذا مما يدخل البهجة والسرور للنفس،
ونعلم أنه كل ما كان فيه يسر بالعبادة فأنه يرغب بالمزيد من آدائها .
منقول......
▪️المسارعة في التفرغ من الأعمال التي قد تشغل المسلم عن أداء العبادات في رمضان •
🍁المسلم الفطن الذكي يعلم كم بهذا الشهر من الأهمية العظيمة، وبما له من عظيم الفضل عند رب العالمين، لما يستطع أن يغتنم فيه من الأجور بالأعمال الصالحة ويدخر فيه من المثوبة وحسن العمل، وخصوصا أن كون أجور الأعمال تتضاعف في رمضان،
ولكن نظراً لكون الأنسان يحتاج للعمل بجهده حتى يكسب لمعيشته، فكان من الجيد له أن ينظم أوقاته لمحاولة التفرغ للعبادات في هذا الشهر بالقدر المستطاع،
🍁فإذا كان لدى الإنسان وظيفة، فينظم أوقاته في شهر رمضان بعد عودته من العمل ويخصص من وقته بعد عودته بما يقدر عليه لأداء العبادات،
وإذا كان تاجراً فإنه يحاول الأجتهاد بالعمل في تجارته قبل دخول الشهر وترتيب وقته، حتى يغتنم بما يستطيع في شهر رمضان من التفرغ من غير مشقة عليه، فإذا دخل عليه الشهر يكون لديه ما يكفيه من الوقت لتأدية ما يرغب به من العبادات،
وهكذا مثله نسبة للبائعين، وأصحاب المحلات، وغيرهم، فيتخيرون بين ترتيب وقتهم قبل رمضان أو تخصيص بعض وقتهم في رمضان للقيام ببعض العبادات، فيرتبون أوقاتهم ويجعلوا بعضه خاص للعبادة، لأستباق كسب الأجور وفعل الخير في الشهر الكريم،
أو يقومون بالأجتهاد بالعمل إن أستطاعوا قبل الشهر،
فيحاولون أغتنام الوقت بما يستطعون لهذا الشهر العظيم، حتى يدخل عليهم الشهر ولديهم من الوقت ما هم بحاجة إليه لأداء ما يمكنهم ويرغبون فيه من العبادات، وهكذا أيضا من يرتبون أوقاتهم في رمضان ويخصصون وقت للعبادات التي يقدروا عليها فيه .
▪️فليحرص كل من يرغب في تأدية العبادات في رمضان على ترتيب وتنظيم أوقاته من الأن لمحاولة أغتنام الوقت في رمضان وتأدية العبادات بالقدر الذي يرغب، فيكون الإنسان متفرغا بالقدر الذي يريد من الأعمال في الشهر،
ليدخل علينا الشهر ولدينا ما يكفينا من الوقت للتقرب لله تعالى بأنواع العبادات،
فيغتنم الإنسان الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات، ويبتعد عن الذنوب والمعاصي والسيئات، حتى يكتمل له أجر الصائم،
عسى الله عز وجل أن يمن علينا بالقبول، بما قد نقوم فيه من الأعمال ويوفقنا بطريق الإستقامة على الحق، والطريق المستقيم، والثبات على الأعمال الصالحات، اللهم آمين .
▪️قال تعالى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . [١٨٥/البقرة] .
▪️الله يريد لنا اليسر، اللهم يسر لنا،
وهذا على وجه العموم، وعلى وجه خاص فأن أغتنام الوقت للتفرغ في رمضان لأداء العبادة، فهذا مما يدخل البهجة والسرور للنفس،
ونعلم أنه كل ما كان فيه يسر بالعبادة فأنه يرغب بالمزيد من آدائها .
منقول......
رياض الجنة
14 Feb, 16:40
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
14 Feb, 09:29
- بفضل الله تم جمع سيرة رسول الله ﷺ في قائمة واحدة 🔖، لرؤية القائمة بالضغط هنا 🔖 ⬇️:
رياض الجنة
14 Feb, 05:34
- بفضل الله تم جمع سورة الكهف بصوت 25 قارئ في قائمة واحدة 🔖، لرؤية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:
رياض الجنة
13 Feb, 18:06
▪️كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عَنهم يَحرِصون حِرصًا شَديدًا على النَّجاةِ في الدُّنيا والآخِرةِ؛ فكانوا يَسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن أسبابِ النَّجاةِ والفَلاحِ في الدُّنيا والآخِرَةِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُرشِدُهم ويَدُلُّهم إلى طريقِ الخيرِ والنَّجاةِ.
▪️وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقبةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما النَّجاةُ؟"، أي: ما أسبابُ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ، وكيف أتَحصَّلُ عليهما وأَنْجو بنَفْسي؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمسِكْ عليك لِسانَك"، أي: كُفَّ لِسانَك واحْبِسْه واحْفَظْه عن قولِ كلِّ شرٍّ، ولا تَنطِقْ إلَّا بخيرٍ، وقد قال اللهُ تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]؛ وذلك لِما للِّسانِ مِن خُطورةٍ
▪️ وفي صحيحِ البخاريِّ: "إنَّ العبدَ ليَتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخطِ اللهِ لا يُلْقي لها بالًا يَهوي بِها في جهَنَّمَ"، وقد يَخرُجُ الإنسانُ مِن الدِّينِ بكَلمةٍ وهو لا يَدْري.
"وَلْيَسَعْك بيتُك"، أي: لِيَكُنْ في بيتِك سَعَتُك والْزَمْ بيتَك لِتَعبُدَ اللهَ في الخَلَواتِ، واشتَغِلْ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، واعتَزِلْ في بَيتِك عن الفِتَنِ، وقيل في مَعْناه: ارْضَ بما قسَم اللهُ لك مِن الزَّوجةِ والولَدِ والرِّزقِ والسَّكنِ، وغَيرِ ذلك مِن مَتاعِ الدُّنيا، وانظُرْ إلى مَن هو أعلى مِنك في أمرِ الدِّينِ، وإلى مَن هو أدنى مِنك في أمرِ الدُّنيا؛ لئلَّا تَزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليك، فهذا أسلَمُ لك.
▪️"وابْكِ على خَطيئتِك"، أي: واندَمْ على ما ارتكَبتَ مِن ذنوبٍ، وابكِ بكاءً حقيقيًّا؛ تصديقًا لتوبتِك وإنابتِك، ثمَّ اشتَغِلْ بإصلاحِ نفسِك وتَهذيبِها.
▪️وفي الحديثِ: بيانُ أسبابِ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ.
▪️وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقبةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما النَّجاةُ؟"، أي: ما أسبابُ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ، وكيف أتَحصَّلُ عليهما وأَنْجو بنَفْسي؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمسِكْ عليك لِسانَك"، أي: كُفَّ لِسانَك واحْبِسْه واحْفَظْه عن قولِ كلِّ شرٍّ، ولا تَنطِقْ إلَّا بخيرٍ، وقد قال اللهُ تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]؛ وذلك لِما للِّسانِ مِن خُطورةٍ
▪️ وفي صحيحِ البخاريِّ: "إنَّ العبدَ ليَتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخطِ اللهِ لا يُلْقي لها بالًا يَهوي بِها في جهَنَّمَ"، وقد يَخرُجُ الإنسانُ مِن الدِّينِ بكَلمةٍ وهو لا يَدْري.
"وَلْيَسَعْك بيتُك"، أي: لِيَكُنْ في بيتِك سَعَتُك والْزَمْ بيتَك لِتَعبُدَ اللهَ في الخَلَواتِ، واشتَغِلْ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، واعتَزِلْ في بَيتِك عن الفِتَنِ، وقيل في مَعْناه: ارْضَ بما قسَم اللهُ لك مِن الزَّوجةِ والولَدِ والرِّزقِ والسَّكنِ، وغَيرِ ذلك مِن مَتاعِ الدُّنيا، وانظُرْ إلى مَن هو أعلى مِنك في أمرِ الدِّينِ، وإلى مَن هو أدنى مِنك في أمرِ الدُّنيا؛ لئلَّا تَزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليك، فهذا أسلَمُ لك.
▪️"وابْكِ على خَطيئتِك"، أي: واندَمْ على ما ارتكَبتَ مِن ذنوبٍ، وابكِ بكاءً حقيقيًّا؛ تصديقًا لتوبتِك وإنابتِك، ثمَّ اشتَغِلْ بإصلاحِ نفسِك وتَهذيبِها.
▪️وفي الحديثِ: بيانُ أسبابِ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ.
رياض الجنة
13 Feb, 18:05
▪️كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِنَ الفِتنِ، وخاصَّةً ما يكونُ منها في آخِرِ الزَّمانِ.وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصَّحابةِ الكرامِ رَضيَ اللهُ عنهم أنَّه يَقرُبُ أنْ تَتغيَّرَ وتَتبدَّلَ الأحوالُ، وتَدخُلَ الفِتَنُ وتَعُمَّ الناسَ والبِلادَ، فإذا كان الحالُ كذلك، فإنَّ خيرَ مالٍ يتَّخِذُه المسلِمُ حيَنئذٍ هو الغَنَمُ، وخُصَّت بذلك؛ لِمَا فيها مِن السَّكينةِ والبَرَكةِ؛ لأنَّ المُعتزِلَ عنِ النَّاسِ بالغَنمِ يَأكُلُ مِن لُحومِها ونِتاجِها، ويَشرَبُ مِن ألْبانِها، ويَستمتِعُ بأصوافِها باللُّبسِ وغيرِه، وهي تَرعَى النَّباتَ والعُشبَ في الجِبالِ، وتَرِدُ المِياهَ، وهذه المَنافعُ والمرافِقُ لا تُوجَدُ في غيرِ الغَنمِ، وكذلك هي في نُمُوِّها وزِيادتِها أبعَدُ مِن الشَّوائبِ المُحرَّمةِ؛ كالرِّبا، والشُّبهاتِ المَكروهةِ، وهي سَهلةُ الانقيادِ، خَفيفةُ المَؤُونةِ، كَثيرةُ النَّفعِ، فيَرْعاها ويَتْبَعُ بها «شَعَفَ الجبالِ»، أي: رُؤوسَها وأعاليَها؛ فإنَّها تَعصِمُ مَن لَجَأ إليها مِن عدُوٍّ، «ومَواقِعَ المَطرِ»؛ وهي بُطونُ الأوديةِ والصَّحارى؛ لأنَّه يَجِدُ فيها الكلَأَ والعُشبَ والماءَ، فيَشرَبُ منها، ويَسقِي غَنَمَه، وتَرْعى غنَمُه مِن الكلأِ. فيَهرُبُ خَشيةً على دِينِه مِن الوقوعِ في تلك الفِتَنِ، وطلَبًا للسَّلامةِ؛ فإنَّ مَن خالَطَ الفِتَنَ لم يَسلَمْ دِينُه مِن الإثمِ.
▪️والمرادُ بالفِتَنِ التي في الحديثِ: هي الَّتي يَختلِطُ فيها الحقُّ بالباطلِ، ولا يَقدِرُ المرءُ على تَمييزِهما، أمَّا الَّتي يَتمايَزُ فيها الحقُّ عن الباطلِ فإنَّ المرْءَ مُطالَبٌ بالانحيازِ إلى الحقِّ ومُدافعةِ الباطلِ. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ بالفِتَنِ: ما يكونُ مِن غَلَبةِ الفَسادِ على أهلِ الزَّمانِ، واستقواءِ أهلِ الباطلِ، وضَعفِ أهلِ الإيمانِ، فلا يَسْلَمُ منها المُقيمُ فيها، فيَفِرُّ بدِينِه منها؛ لأنَّ مُصيبةَ الدِّينِ لا تَنجبِرُ.
▪️وفي الحديثِ: فضْلُ تَربيةِ الغنَمِ، وأنَّها أنفَعُ الأموالِ عِندَ الفِتَنِ.
▪️وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الفِتَنِ ومُخالَطتِها والوُقوعِ فيها.
▪️والمرادُ بالفِتَنِ التي في الحديثِ: هي الَّتي يَختلِطُ فيها الحقُّ بالباطلِ، ولا يَقدِرُ المرءُ على تَمييزِهما، أمَّا الَّتي يَتمايَزُ فيها الحقُّ عن الباطلِ فإنَّ المرْءَ مُطالَبٌ بالانحيازِ إلى الحقِّ ومُدافعةِ الباطلِ. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ بالفِتَنِ: ما يكونُ مِن غَلَبةِ الفَسادِ على أهلِ الزَّمانِ، واستقواءِ أهلِ الباطلِ، وضَعفِ أهلِ الإيمانِ، فلا يَسْلَمُ منها المُقيمُ فيها، فيَفِرُّ بدِينِه منها؛ لأنَّ مُصيبةَ الدِّينِ لا تَنجبِرُ.
▪️وفي الحديثِ: فضْلُ تَربيةِ الغنَمِ، وأنَّها أنفَعُ الأموالِ عِندَ الفِتَنِ.
▪️وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الفِتَنِ ومُخالَطتِها والوُقوعِ فيها.
رياض الجنة
13 Feb, 18:03
#▪️يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ.
📗صحيح البخاري
#▪️طُوبى لمن ملَك لسانَه، ووسِعَه بيتُه، وبكى على خطيئتِه.
📗الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم |
صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 2740 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره |.
#▪️قلتُ يا رسولَ اللهِ ما النَّجاةُ قال أمسِكْ عليكَ لسانَكَ، وليسعْكَ بيتُك، وابكِ على خطيئتِكَ
📗الراوي : عقبة بن عامر |
سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم 2406
شرح الأحاديث 👇.....
📗صحيح البخاري
#▪️طُوبى لمن ملَك لسانَه، ووسِعَه بيتُه، وبكى على خطيئتِه.
📗الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم |
صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 2740 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره |.
#▪️قلتُ يا رسولَ اللهِ ما النَّجاةُ قال أمسِكْ عليكَ لسانَكَ، وليسعْكَ بيتُك، وابكِ على خطيئتِكَ
📗الراوي : عقبة بن عامر |
سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم 2406
شرح الأحاديث 👇.....
رياض الجنة
13 Feb, 17:54
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
11 Feb, 20:56
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/hENJjD1Tb501MzE0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/hENJjD1Tb501MzE0
انضموا قبل الحذف..❀
رياض الجنة
11 Feb, 20:49
هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗
هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا ..
اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك:
انـقـر هـنـا لـقـراءة هـذه الـخطـوات و لـلإنضمام
هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا ..
اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك:
انـقـر هـنـا لـقـراءة هـذه الـخطـوات و لـلإنضمام
رياض الجنة
11 Feb, 17:36
🍁" حتى يجتنب المؤمن الكبائر فلابد له من أربعة أمور ".
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. #سليمان_الرحيلي • حفظه اللّٰه •
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. #سليمان_الرحيلي • حفظه اللّٰه •
رياض الجنة
11 Feb, 17:31
🍁 المعاصي سبب نسيان النفس وإهمالها
▪️قال ابن قيِّم الجوزية رحمه اللّٰه:
🍁ومن عقوباتها: أنها تنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها، فإن قيل: كيف ينسىٰ العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنىٰ نسيان نفسه؟
▪️ قيل: نعم، ينسىٰ نفسه أعظم نسيان، قال تعالىٰ ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَـٰهُم أَنْفُسَهُمْ أُولَـٰئِكَ هُمُ الفَـٰسِقُونَ ﴾ [ سورة الحشر: ١٩ ]، فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم، وأنساهم أنفسهم، كما قال تعالىٰ ﴿ نَسُوٱ اللَّهَ فَنَسِيَهُم ﴾ [ سورة التوبة: ٦٧ ]، فعاقب سبحانه من نسيه عقوبتين: إحداهما أنه سبحانه نسيَه، والثانية أنه أنساه نفسه.
ونسيانه سبحانه للعبد إهماله وتركه وتخليه عنه وإضاعته، فالهلاك أدنىٰ إليه من اليد للفم.
وأما إنساؤه نفسه فهو إنساؤه لحظوظها العالية، وأسباب سعادتها وفلاحها وإصلاحها وما يكملها، ينسيه ذلك جميعه، فلا يخطر بباله، ولا يجعله علىٰ ذكره، ولا يصرف إليه همّته فيرغب فيه، فإنه لا يمر بباله حتىٰ يقصده ويؤثره.
وأيضًا ينسيه عيوب نفسه ونقصها وآفاتها، فلا يخطر بباله إزالتها وإصلاحها.
📗 الداء والدواء صـ ١٣٦ |
▪️قال ابن قيِّم الجوزية رحمه اللّٰه:
🍁ومن عقوباتها: أنها تنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها، فإن قيل: كيف ينسىٰ العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنىٰ نسيان نفسه؟
▪️ قيل: نعم، ينسىٰ نفسه أعظم نسيان، قال تعالىٰ ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَـٰهُم أَنْفُسَهُمْ أُولَـٰئِكَ هُمُ الفَـٰسِقُونَ ﴾ [ سورة الحشر: ١٩ ]، فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم، وأنساهم أنفسهم، كما قال تعالىٰ ﴿ نَسُوٱ اللَّهَ فَنَسِيَهُم ﴾ [ سورة التوبة: ٦٧ ]، فعاقب سبحانه من نسيه عقوبتين: إحداهما أنه سبحانه نسيَه، والثانية أنه أنساه نفسه.
ونسيانه سبحانه للعبد إهماله وتركه وتخليه عنه وإضاعته، فالهلاك أدنىٰ إليه من اليد للفم.
وأما إنساؤه نفسه فهو إنساؤه لحظوظها العالية، وأسباب سعادتها وفلاحها وإصلاحها وما يكملها، ينسيه ذلك جميعه، فلا يخطر بباله، ولا يجعله علىٰ ذكره، ولا يصرف إليه همّته فيرغب فيه، فإنه لا يمر بباله حتىٰ يقصده ويؤثره.
وأيضًا ينسيه عيوب نفسه ونقصها وآفاتها، فلا يخطر بباله إزالتها وإصلاحها.
📗 الداء والدواء صـ ١٣٦ |
رياض الجنة
11 Feb, 17:27
🍁احفظ الله يحفظك - كلمة عزيزة -
▪️ لفضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله -
▪️ لفضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله -
رياض الجنة
11 Feb, 16:29
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
11 Feb, 11:35
بحمد الله تعالى
تُطلق مؤسسة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
١. الموقع الإلكتروني المطوَّر
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
عبر الرابط:
binothaimeen.net
ويشمل الموقع:
- كافة التراث العلمي للشيخ (مقروءًا، ومسموعًا، ومَرئيًا).
■ ■ ■
٢. التطبيق الشامل لمؤلفات الشيخ
عبر الرابط: onelink.to/uthaimeenapp
ويحتوي التطبيق حتى الآن على:
- شرح كتاب "زاد المستقنع".
- فتاوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
- مصحف كامل مع تفسير الشيخ.
- موسوعة شاملة لمؤلفات الشيخ.
تُطلق مؤسسة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
١. الموقع الإلكتروني المطوَّر
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
عبر الرابط:
binothaimeen.net
ويشمل الموقع:
- كافة التراث العلمي للشيخ (مقروءًا، ومسموعًا، ومَرئيًا).
■ ■ ■
٢. التطبيق الشامل لمؤلفات الشيخ
عبر الرابط: onelink.to/uthaimeenapp
ويحتوي التطبيق حتى الآن على:
- شرح كتاب "زاد المستقنع".
- فتاوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
- مصحف كامل مع تفسير الشيخ.
- موسوعة شاملة لمؤلفات الشيخ.
رياض الجنة
11 Feb, 11:33
🍁ان المؤمن اذا عرض عليه شيء من الهم واالحزن انما يتذكر انه بتقدير الله عز وجل ....
▪️الشيخ عبد السلام الشويعر وفقه الله
▪️الشيخ عبد السلام الشويعر وفقه الله
رياض الجنة
10 Feb, 18:33
▪️قال الله تعالى:
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]
▪️قال الشيخ السعدي رحمه الله:
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..
وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها..
فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره..
لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه.
📗تفسير السعدي
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]
▪️قال الشيخ السعدي رحمه الله:
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..
وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها..
فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره..
لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه.
📗تفسير السعدي
رياض الجنة
10 Feb, 18:29
••🍁 هذه الأجهزة التي أصبحت مع الناس في أيديهم وبيوتهم، أصبحت قرين المرء، ملازمة له، ويصاحبها باستمرار، وكم أضعفت من الإيمان.
هذا الجهاز الذي يحمله كثير من الناس في أيديهم وجيوبهم كم كان له من ضعف الإيمان ورقَّة الدين بسبب ما يبث فيه ويدخل فيه من وسائل هدم الدين والخلق والعقيدة مما أضرَّ بكثير من الشباب، ولهذا إغلاق المنافذ التي تُضعف الإيمان ويترتَّب عليها رقَّة الدين فهذا مطلب أساسي.
▪️ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
هذا الجهاز الذي يحمله كثير من الناس في أيديهم وجيوبهم كم كان له من ضعف الإيمان ورقَّة الدين بسبب ما يبث فيه ويدخل فيه من وسائل هدم الدين والخلق والعقيدة مما أضرَّ بكثير من الشباب، ولهذا إغلاق المنافذ التي تُضعف الإيمان ويترتَّب عليها رقَّة الدين فهذا مطلب أساسي.
▪️ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
رياض الجنة
10 Feb, 17:32
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
08 Feb, 15:13
ما هي الصلاة التي لا ركوع لها ؟ 🤔
◯ صلاة الميت
◯ صلاة الإستسقاء
◯ صلاة الخسوف.
◯ صلاة الميت
◯ صلاة الإستسقاء
◯ صلاة الخسوف.
رياض الجنة
08 Feb, 14:33
•••
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
رياض الجنة
07 Feb, 16:32
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
07 Feb, 09:25
- بفضل الله تم جمع سيرة رسول الله ﷺ في قائمة واحدة 🔖، لرؤية القائمة بالضغط هنا 🔖 ⬇️:
رياض الجنة
07 Feb, 05:21
- بفضل الله تم جمع سورة الكهف بصوت 25 قارئ في قائمة واحدة 🔖، لرؤية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:
رياض الجنة
06 Feb, 18:22
•••
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
رياض الجنة
06 Feb, 16:28
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
05 Feb, 16:59
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
05 Feb, 11:36
من الأمور الفارقة أن تعلم:
أن الجنة الحسيّة (ونَيل ما تشتهيه نفسُك)
وكل ما يدخل تحته من:مأكول ومشروب ومنظورٍ إليه ومُستمتَع به ونحو ذلك= فليس مكانه في الدنيا بل في جنة الآخرة (وفيها كذلك ما لا عين رأت ولا أُذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
وكل ما يطلبه الناس مما تشتهيه نفوسهم في الحياة الدنيا فهو مجرد صورة ووهْمٌ ومتاع الغرور
ومهما بغلت منه فلن تقنع ولن تشبع.
*في الحياة الدنيا جَنّةٌ واحدة لا غير:
{أن تكون على هدى من الله تعملُ بطاعته}
*فهما جنتان:
فمن عاش حياته يطلب مُتعته وشهواته وأهواء نفسه فقد خسرهما
ومن اتقى وأصلح فاز منهما على قدر صلاحه وتقواه
وفتح الله عليه من بركاته ورحمته وقنّعه ورضّاه ورزقه من حيث لا يحتسب وجعله في أمن وطمأنية
وكان كُلُّ أمره( سرائه وضرائه) خيرا له
*وهم درجاتٌ عند الله
-ولا يستوي عند الله من سبق وبادر وأحسنَ
ومَن تأخر وتردد وأكثرَ من ظُلم نفسه
*وما دمتَ حيا فميدانُ السّبق والفلاح أمامك لا يحجزك عنه سوى هوى نفسك
فاستعن بالله واحرص على ما ينفعك ولا تعجز
وطعمُ الإيمانِ وحلاوتُه وطمأنينةُ القلب بالله وفرحُه به تلك أمورٌ لا يمكن أن يتصورها شخصٌ إلا إذا ذاقها
مهما وُصفَت له، ولو كان الواصفُ أبلغ الناس
كما أن من وصف لك أجملَ الأطعمة، ولو كان هو من يصنعُها فلن تجد طعمها حتى تذوق بنفسك
-وكُل مسلم رضي بالله ربّا وبمُحمد رسولا وبالإسلام دينا=فقد ذاق شيئا من ذلك الطعم ووجدَ تلك الحلاوة بقدْر إيمانه
وكُل من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما
وكِرِه الكُفرَ، وأحبَّ إخوانه لله =فعنده من حلاوة الإيمان بقدْر ذلك
-وحلاوةُ الإيمان وطعمُه وسكينةُ القلب وفرحُه جزءٌ من شكرِ الله لعبده ونعيمه المُعجَّل له في الحياة الدنيا؛ فاللهُ غفورٌ لذنوب المؤمنين، شكورٌ لأعمالهم الصالحة.
-وحلاوةُ الإيمان من أعظم وأجلّ وأقوى ما تحيا به وتواجه به ما في الدنيا من بلاء ومصائب وتصبر به على العبادات بل هو الذي يجعلُ في العبادة الراحةَ والطمأنينة والسكينة
هي باختصار : نورٌ تمشي به وهدى تهتدي به ويقينٌ يجعلُك تعيش في الدنيا و قلبُك ناظرٌ إلى الآخرة وإلى لقاء الله وجزائه ورضاه ورؤيته
وكلُ مسلمٍ له نصيبٌ من ذلك النعيم بحسب ايمانهم، فهو درجاتٌ لا يعلمها إلا الله.
-ومن أعظم ضلال أهل الكفر والفسوق أنهم ذاقوا لذّات الفجور وظنّوها أعلى مُتعة ولذّة في الدنيا، ولم يذوقوا حلاوةَ الإيمان وطعمَه، ولذلك يحسبون أنهم (مُهتدون) يعني أنهم نالوا أغراضهم من الدنيا بكفرهم وفسوقهم
ويحسبون المؤمنين في شقاءٍ وعنتٍ بسبب إيمانهم واستقامتهم وما يُبتَلَون به، ويظنونهم محرومين
ولا يدري هؤلاء الضالون :أن الربّ الذي رضي الإسلام دينا أجلُّ وأكرمُ من أن يُشقي مَن اتّبعه
بل يُسعده ويشرح صدره ويُنزل عليه سكينةً وسلاما وهداية وفرحًا =يقول بعده المؤمن :واللهِ لو كان هذا نصيبي من الجنة لكان عظيما
فكيف وهو موقِنٌ أن في الجنة ما لا عينٌ رأت ولا أُذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر
وأعلاه أن يرضى الله عليك رضا لا يسخط عليك بعده أبدا
ويكشف الحِجاب لتراه.. فلا يبقى لك مطلوبٌ
ويُحجَبُ الكافرون و المنافقون ولا يزيدهم الله إلا عذابا.
-فأيُّ الفريقين أعقلُ وأهنأ وأسعدُ وأهدى؟
ومن ظنّ أن الله يُسعد الكافرَ في الدنيا فهو من أجهل الناس،
بل يُمتّعه متاعا قليلا ثم يضطرُه إلى عذاب النار وبئس المصير
أن الجنة الحسيّة (ونَيل ما تشتهيه نفسُك)
وكل ما يدخل تحته من:مأكول ومشروب ومنظورٍ إليه ومُستمتَع به ونحو ذلك= فليس مكانه في الدنيا بل في جنة الآخرة (وفيها كذلك ما لا عين رأت ولا أُذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
وكل ما يطلبه الناس مما تشتهيه نفوسهم في الحياة الدنيا فهو مجرد صورة ووهْمٌ ومتاع الغرور
ومهما بغلت منه فلن تقنع ولن تشبع.
*في الحياة الدنيا جَنّةٌ واحدة لا غير:
{أن تكون على هدى من الله تعملُ بطاعته}
*فهما جنتان:
فمن عاش حياته يطلب مُتعته وشهواته وأهواء نفسه فقد خسرهما
ومن اتقى وأصلح فاز منهما على قدر صلاحه وتقواه
وفتح الله عليه من بركاته ورحمته وقنّعه ورضّاه ورزقه من حيث لا يحتسب وجعله في أمن وطمأنية
وكان كُلُّ أمره( سرائه وضرائه) خيرا له
*وهم درجاتٌ عند الله
-ولا يستوي عند الله من سبق وبادر وأحسنَ
ومَن تأخر وتردد وأكثرَ من ظُلم نفسه
*وما دمتَ حيا فميدانُ السّبق والفلاح أمامك لا يحجزك عنه سوى هوى نفسك
فاستعن بالله واحرص على ما ينفعك ولا تعجز
وطعمُ الإيمانِ وحلاوتُه وطمأنينةُ القلب بالله وفرحُه به تلك أمورٌ لا يمكن أن يتصورها شخصٌ إلا إذا ذاقها
مهما وُصفَت له، ولو كان الواصفُ أبلغ الناس
كما أن من وصف لك أجملَ الأطعمة، ولو كان هو من يصنعُها فلن تجد طعمها حتى تذوق بنفسك
-وكُل مسلم رضي بالله ربّا وبمُحمد رسولا وبالإسلام دينا=فقد ذاق شيئا من ذلك الطعم ووجدَ تلك الحلاوة بقدْر إيمانه
وكُل من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما
وكِرِه الكُفرَ، وأحبَّ إخوانه لله =فعنده من حلاوة الإيمان بقدْر ذلك
-وحلاوةُ الإيمان وطعمُه وسكينةُ القلب وفرحُه جزءٌ من شكرِ الله لعبده ونعيمه المُعجَّل له في الحياة الدنيا؛ فاللهُ غفورٌ لذنوب المؤمنين، شكورٌ لأعمالهم الصالحة.
-وحلاوةُ الإيمان من أعظم وأجلّ وأقوى ما تحيا به وتواجه به ما في الدنيا من بلاء ومصائب وتصبر به على العبادات بل هو الذي يجعلُ في العبادة الراحةَ والطمأنينة والسكينة
هي باختصار : نورٌ تمشي به وهدى تهتدي به ويقينٌ يجعلُك تعيش في الدنيا و قلبُك ناظرٌ إلى الآخرة وإلى لقاء الله وجزائه ورضاه ورؤيته
وكلُ مسلمٍ له نصيبٌ من ذلك النعيم بحسب ايمانهم، فهو درجاتٌ لا يعلمها إلا الله.
-ومن أعظم ضلال أهل الكفر والفسوق أنهم ذاقوا لذّات الفجور وظنّوها أعلى مُتعة ولذّة في الدنيا، ولم يذوقوا حلاوةَ الإيمان وطعمَه، ولذلك يحسبون أنهم (مُهتدون) يعني أنهم نالوا أغراضهم من الدنيا بكفرهم وفسوقهم
ويحسبون المؤمنين في شقاءٍ وعنتٍ بسبب إيمانهم واستقامتهم وما يُبتَلَون به، ويظنونهم محرومين
ولا يدري هؤلاء الضالون :أن الربّ الذي رضي الإسلام دينا أجلُّ وأكرمُ من أن يُشقي مَن اتّبعه
بل يُسعده ويشرح صدره ويُنزل عليه سكينةً وسلاما وهداية وفرحًا =يقول بعده المؤمن :واللهِ لو كان هذا نصيبي من الجنة لكان عظيما
فكيف وهو موقِنٌ أن في الجنة ما لا عينٌ رأت ولا أُذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر
وأعلاه أن يرضى الله عليك رضا لا يسخط عليك بعده أبدا
ويكشف الحِجاب لتراه.. فلا يبقى لك مطلوبٌ
ويُحجَبُ الكافرون و المنافقون ولا يزيدهم الله إلا عذابا.
-فأيُّ الفريقين أعقلُ وأهنأ وأسعدُ وأهدى؟
ومن ظنّ أن الله يُسعد الكافرَ في الدنيا فهو من أجهل الناس،
بل يُمتّعه متاعا قليلا ثم يضطرُه إلى عذاب النار وبئس المصير
رياض الجنة
05 Feb, 11:33
▪️قال الله تعالى:
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]
▪️قال الشيخ السعدي رحمه الله:
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..
وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها..
فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره..
لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه.
📗تفسير السعدي
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]
▪️قال الشيخ السعدي رحمه الله:
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..
وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها..
فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره..
لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه.
📗تفسير السعدي
رياض الجنة
05 Feb, 11:32
🍁من توفيق الله لك أن يهيأ لك من ينصحك ويذكرك فلا تتكبر/
▪️فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله
▪️فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري - حفظه الله
رياض الجنة
05 Feb, 11:31
🍁 إنَّ الدُّنيا الآن قَد ازدَهَرَت بحَضَارَتِها ورَوْنَقِها فَغَرّت كَثِيرًا مِنَ النَّاس .
▪️ سماحة الشيخ الوالد/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله ورعاه-.
▪️ سماحة الشيخ الوالد/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله ورعاه-.
رياض الجنة
04 Feb, 16:46
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
04 Feb, 15:29
🍁﴿ٱللَّهُ لَطِيفٌۢ بِعِبَادِهِۦ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ﴾ [سورة الشورى]
▪️«ومن لطفه أن قيَّض لعبده كل سبب يعوقه ويحول بينه وبين المعاصي، حتى إنه تعالى إذا علم أن الدنيا والمال والرياسة، ونحوها مما يتنافس فيه أهل الدنيا، تقطع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصيةٍ صرفها عنه، وقَدَر عليه رزقه، ولهذا قال هنا: ﴿يرزق من يشاء﴾».
📗تفسير_السعدي
▪️«ومن لطفه أن قيَّض لعبده كل سبب يعوقه ويحول بينه وبين المعاصي، حتى إنه تعالى إذا علم أن الدنيا والمال والرياسة، ونحوها مما يتنافس فيه أهل الدنيا، تقطع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصيةٍ صرفها عنه، وقَدَر عليه رزقه، ولهذا قال هنا: ﴿يرزق من يشاء﴾».
📗تفسير_السعدي
رياض الجنة
26 Jan, 20:32
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/Ai7OA24N9BQ4OWQ0
https://t.me/addlist/Ai7OA24N9BQ4OWQ0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/Ai7OA24N9BQ4OWQ0
https://t.me/addlist/Ai7OA24N9BQ4OWQ0
انضموا قبل الحذف..❀
رياض الجنة
26 Jan, 19:21
•••
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
رياض الجنة
26 Jan, 18:42
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
26 Jan, 17:22
🍁 أحيانًا يرد فضل لعبادة ولا تحدد العبادة بعينها، فما الحكمة من ذلك
▪️قالَ اللهُ ﷻ: ﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ﴾. سورة البقرة: ( ٢٣٨ )
▪️ قالَ العلّامـةُ البغوي
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
▪️ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ إِحْدَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لَا بِعَيْنِهَا؛ أَبْهَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى تحريضا للعباد عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى أَدَاءِ جَمِيعِهَا؛ كَمَا أَخْفَى لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَسَاعَةَ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ في يوم الجمعة، وأخفى اسمه الْأَعْظَمَ فِي الْأَسْمَاءِ؛ لِيُحَافِظُوا عَلَى جَمِيعِهَا.
📗تفسير البغـوي (١ / ٣٢٤)
▪️قالَ اللهُ ﷻ: ﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ﴾. سورة البقرة: ( ٢٣٨ )
▪️ قالَ العلّامـةُ البغوي
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
▪️ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ إِحْدَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لَا بِعَيْنِهَا؛ أَبْهَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى تحريضا للعباد عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى أَدَاءِ جَمِيعِهَا؛ كَمَا أَخْفَى لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَسَاعَةَ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ في يوم الجمعة، وأخفى اسمه الْأَعْظَمَ فِي الْأَسْمَاءِ؛ لِيُحَافِظُوا عَلَى جَمِيعِهَا.
📗تفسير البغـوي (١ / ٣٢٤)
رياض الجنة
26 Jan, 17:17
🍁المواقيت نوعان.....
▪️مواقيت زمانية ▪️مواقيت مكانية
وهذه المواقيت تتعلق بأركان الإسلام الخمسة وأولها
▪️الشهادتان لا يحتاج النطق بالشهادتين والدخول بالإسلام بوقت زماني ولا وقت مكاني تقال في أي وقت وأي مكان
▪️الصوم : له توقيت زماني وهو شهر رمضان من السنة وليس له توقيت مكاني بل يصوم المسلم في أي مكان
▪️الزكاة: لها توقيت زماني للفرد المسلم (اذا بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول) وليس لها توقيت مكاني
▪️الحج له توقيت زماني ومكاني
الزماني يكون بأشهر الحج(شوال،ذي القعدة ،ذي الحجة)
والمكاني بجبل عرفة
والوقوف بعرفة في9من ذي الحجة توقيت زماني ومكاني
▪️الصلاة
لها مواقيت زمانية ، لكل صلاة وقت معين
🍁وتوقيت مكاني في المسجد في حال صلاة الجماعة الواجبة على الرجل البالغ المقيم
▪️مواقيت زمانية ▪️مواقيت مكانية
وهذه المواقيت تتعلق بأركان الإسلام الخمسة وأولها
▪️الشهادتان لا يحتاج النطق بالشهادتين والدخول بالإسلام بوقت زماني ولا وقت مكاني تقال في أي وقت وأي مكان
▪️الصوم : له توقيت زماني وهو شهر رمضان من السنة وليس له توقيت مكاني بل يصوم المسلم في أي مكان
▪️الزكاة: لها توقيت زماني للفرد المسلم (اذا بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول) وليس لها توقيت مكاني
▪️الحج له توقيت زماني ومكاني
الزماني يكون بأشهر الحج(شوال،ذي القعدة ،ذي الحجة)
والمكاني بجبل عرفة
والوقوف بعرفة في9من ذي الحجة توقيت زماني ومكاني
▪️الصلاة
لها مواقيت زمانية ، لكل صلاة وقت معين
🍁وتوقيت مكاني في المسجد في حال صلاة الجماعة الواجبة على الرجل البالغ المقيم
رياض الجنة
26 Jan, 17:16
▪️﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ﴾
🍁 أَي: كَثِيرُ التَّوْبَةِ عَلَى التَّائِبِينَ؛ فَمَنْ تَابَ إِلَيْهِ، تَابَ عَلَيْهِ، وَلَوْ تَكَرَّرَتْ مِنْهُ الْمَعْصِيَةُ مِرَارًا، وَلَا يَمَلُّ اللَّهُ مِنَ التَّوْبَةِ عَلَى عِبَادِهِ حَتَّى يَمَلُّوا هُمْ، وَيَأْبَوْا إِلَّا النِّفَارَ وَالشُّرُودَ عَنْ بَابِهِ وَمُوَالَاتِهِمْ عَدُوَّهُمْ.
📗تَفسير السَّعديّ صـ ٣٤٠
🍁 أَي: كَثِيرُ التَّوْبَةِ عَلَى التَّائِبِينَ؛ فَمَنْ تَابَ إِلَيْهِ، تَابَ عَلَيْهِ، وَلَوْ تَكَرَّرَتْ مِنْهُ الْمَعْصِيَةُ مِرَارًا، وَلَا يَمَلُّ اللَّهُ مِنَ التَّوْبَةِ عَلَى عِبَادِهِ حَتَّى يَمَلُّوا هُمْ، وَيَأْبَوْا إِلَّا النِّفَارَ وَالشُّرُودَ عَنْ بَابِهِ وَمُوَالَاتِهِمْ عَدُوَّهُمْ.
📗تَفسير السَّعديّ صـ ٣٤٠
رياض الجنة
26 Jan, 13:48
.
📌قصة عجيبة في حسن الظن وسلامة الصدر وصفاء القلب !
https://t.me/mogharrida/17445
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ ❂همة السلف巛ᯓ
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الإسلام المصفى
✿༺ من كلام السلف
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ مسك الأثر
✿༺ مقتطفات سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ مركز المدينة Markez El madina لتعليم القران واللغة العربية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ الدين النصيحة
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ منهج السلف الصالح
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ الغرباء
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ قناة السداد والهدى
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ بسمة الورود
✿༺ رياحين السلف.
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ كناشتي
✿༺ التوحيد سفينة النجاة
✿༺ ️قناة الشلف الدعوية️
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
📌قصة عجيبة في حسن الظن وسلامة الصدر وصفاء القلب !
https://t.me/mogharrida/17445
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ ❂همة السلف巛ᯓ
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الإسلام المصفى
✿༺ من كلام السلف
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ مسك الأثر
✿༺ مقتطفات سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ مركز المدينة Markez El madina لتعليم القران واللغة العربية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ الدين النصيحة
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ منهج السلف الصالح
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ الغرباء
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ قناة السداد والهدى
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ بسمة الورود
✿༺ رياحين السلف.
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ كناشتي
✿༺ التوحيد سفينة النجاة
✿༺ ️قناة الشلف الدعوية️
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
رياض الجنة
26 Jan, 10:27
🍁﴿وَإِمّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خِيانَةً فَانبِذ إِلَيهِم عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ﴾
[ الأنفال - 8:58 ]
▪️عطف حكم عام لمعاملة جميع الأقوام الخائنين بعد الحكم الخاصّ بقوم معينين الذين تلوح منهم بوارق الغدر والخيانة، بحيث يبدو من أعمالهم ما فيه مخيلة بعدم وفائهم، فأمَره الله أن يردّ إليهم عهدهم، إذ لا فائدة فيه وإذ هم ينتفعون من مسالمة المؤمنين لهم، ولا ينتفع المؤمنون من مسالمتهم عند الحاجة.
🍁والخوف توقع ضر من شيء، وهو الخوف الحقّ المحمود. وأمّا تخيل الضرّ بدون أمارة فليس من الخوف وإنّما هو الهَوس والتوهّم. وخوف الخيانة ظهور بوارقها. وبلوغُ إضمارهم إيّاها، بما يتّصل بالمسلمين من أخبار أولئك وما يأتي به تجسّس أحوالهم كقوله تعالى: { فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به } [ البقرة: 229 ] وقوله: { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة } [ النساء: 3 ].
📗التنوير لابن عاشور
[ الأنفال - 8:58 ]
▪️عطف حكم عام لمعاملة جميع الأقوام الخائنين بعد الحكم الخاصّ بقوم معينين الذين تلوح منهم بوارق الغدر والخيانة، بحيث يبدو من أعمالهم ما فيه مخيلة بعدم وفائهم، فأمَره الله أن يردّ إليهم عهدهم، إذ لا فائدة فيه وإذ هم ينتفعون من مسالمة المؤمنين لهم، ولا ينتفع المؤمنون من مسالمتهم عند الحاجة.
🍁والخوف توقع ضر من شيء، وهو الخوف الحقّ المحمود. وأمّا تخيل الضرّ بدون أمارة فليس من الخوف وإنّما هو الهَوس والتوهّم. وخوف الخيانة ظهور بوارقها. وبلوغُ إضمارهم إيّاها، بما يتّصل بالمسلمين من أخبار أولئك وما يأتي به تجسّس أحوالهم كقوله تعالى: { فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به } [ البقرة: 229 ] وقوله: { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة } [ النساء: 3 ].
📗التنوير لابن عاشور
رياض الجنة
26 Jan, 10:27
﴿وَإِمّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خِيانَةً فَانبِذ إِلَيهِم عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ﴾
[ الأنفال - 8:58 ]
🍁( وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين )
▪️يقول تعالى لنبيه، صلوات الله وسلامه عليه ( وإما تخافن من قوم ) قد عاهدتهم ( خيانة ) أي: نقضا لما بينك وبينهم من المواثيق والعهود، ( فانبذ إليهم ) أي: عهدهم ( على سواء ) أي: أعلمهم بأنك قد نقضت عهدهم حتى يبقى علمك وعلمهم بأنك حرب لهم، وهم حرب لك، وأنه لا عهد بينك وبينهم على السواء، أي: تستوي أنت وهم في ذلك، قال الراجز:
فاضرب وجوه الغدر [ الأعداء ]
حتى يجيبوك إلى السواء
▪️وعن الوليد بن مسلم أنه قال في قوله: ( فانبذ إليهم على سواء ) أي: على مهل، ( إن الله لا يحب الخائنين ) أي: حتى ولو في حق الكافرين، لا يحبها أيضا
📗ابن كثير
[ الأنفال - 8:58 ]
🍁( وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين )
▪️يقول تعالى لنبيه، صلوات الله وسلامه عليه ( وإما تخافن من قوم ) قد عاهدتهم ( خيانة ) أي: نقضا لما بينك وبينهم من المواثيق والعهود، ( فانبذ إليهم ) أي: عهدهم ( على سواء ) أي: أعلمهم بأنك قد نقضت عهدهم حتى يبقى علمك وعلمهم بأنك حرب لهم، وهم حرب لك، وأنه لا عهد بينك وبينهم على السواء، أي: تستوي أنت وهم في ذلك، قال الراجز:
فاضرب وجوه الغدر [ الأعداء ]
حتى يجيبوك إلى السواء
▪️وعن الوليد بن مسلم أنه قال في قوله: ( فانبذ إليهم على سواء ) أي: على مهل، ( إن الله لا يحب الخائنين ) أي: حتى ولو في حق الكافرين، لا يحبها أيضا
📗ابن كثير
رياض الجنة
14 Jan, 21:29
🍁 فائدة ....
▪️ينبغي للإنسان في صلاة الليل إذا مر بآية رحمة أن يقف ويسأل ، مثل لو مر بذكر الجنة يقف ويقول : اللهم اجعلني من أهلها ، اللهم إني أسألك الجنة ،
وإذا مر بآية وعيد يقف و يقول : أعوذ بالله من ذلك أعوذ بالله من النار ،
وإذا مر بآية تسبيح ، يعني تعظيم لله ، يقف ويسبح الله ويعظمه هذا في صلاة الليل ، أما في صلاة الفريضة فلا بأس أن يفعل هذا ولكنه ليس بسنة إن فعله فإنه لا ينهى عنه وإن تركه فإنه لا يؤمر به بخلاف صلاة الليل فإن الأفضل أن يفعل ذلك ، أي يتعوذ عند آية الوعيد ويسأل عند آية الرحمة ويسبح عند آية التسبيح . ص 95 .
📗فوائد من شرح الشيخ ابن عثيمين لكتاب :
( رياض الصالحين ، المجلد الثاني)
▪️ينبغي للإنسان في صلاة الليل إذا مر بآية رحمة أن يقف ويسأل ، مثل لو مر بذكر الجنة يقف ويقول : اللهم اجعلني من أهلها ، اللهم إني أسألك الجنة ،
وإذا مر بآية وعيد يقف و يقول : أعوذ بالله من ذلك أعوذ بالله من النار ،
وإذا مر بآية تسبيح ، يعني تعظيم لله ، يقف ويسبح الله ويعظمه هذا في صلاة الليل ، أما في صلاة الفريضة فلا بأس أن يفعل هذا ولكنه ليس بسنة إن فعله فإنه لا ينهى عنه وإن تركه فإنه لا يؤمر به بخلاف صلاة الليل فإن الأفضل أن يفعل ذلك ، أي يتعوذ عند آية الوعيد ويسأل عند آية الرحمة ويسبح عند آية التسبيح . ص 95 .
📗فوائد من شرح الشيخ ابن عثيمين لكتاب :
( رياض الصالحين ، المجلد الثاني)
رياض الجنة
14 Jan, 21:25
🍁 يا من تبحث عن السكينة.
▪️سهام الليل لا تخطئ، وسر الخلوة مع الله في ظلام الليل لا يدركه إلا من ذاق حلاوته.
▪️قيام الليل ليس فقط صلاة تُقام، بل هو لقاء خاص بينك وبين خالقك، حيث تُرفع الحاجات، وتُغفر الزلات، وتُسكب الدموع الصادقة على أعتاب الرحمة.
▪️يا من تبحث عن السكينة وسط ضجيج الحياة، قم في جوف الليل؛ فإنها ساعة لا يرد الله فيها سائلاً، ولا يخذل فيها داعياً.
▪️قيل لأحد الصالحين: ما بال المتهجدين أحسن الناس وجوهاً؟ قال: لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره..
▪️تذكر أن الله يناديك كل ليلة: 'هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟' فلا تدع لذة النوم تُنسيك لذة القرب...
▪️قم لله ولو بركعتين، وناجه بأوجاعك وأمنياتك، وكن على يقين أن بين سجدة الليل وسجدة الفجر يولد الفرج، ويكتب الله ما يسر قلبك.
▪️سهام الليل لا تخطئ، وسر الخلوة مع الله في ظلام الليل لا يدركه إلا من ذاق حلاوته.
▪️قيام الليل ليس فقط صلاة تُقام، بل هو لقاء خاص بينك وبين خالقك، حيث تُرفع الحاجات، وتُغفر الزلات، وتُسكب الدموع الصادقة على أعتاب الرحمة.
▪️يا من تبحث عن السكينة وسط ضجيج الحياة، قم في جوف الليل؛ فإنها ساعة لا يرد الله فيها سائلاً، ولا يخذل فيها داعياً.
▪️قيل لأحد الصالحين: ما بال المتهجدين أحسن الناس وجوهاً؟ قال: لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره..
▪️تذكر أن الله يناديك كل ليلة: 'هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟' فلا تدع لذة النوم تُنسيك لذة القرب...
▪️قم لله ولو بركعتين، وناجه بأوجاعك وأمنياتك، وكن على يقين أن بين سجدة الليل وسجدة الفجر يولد الفرج، ويكتب الله ما يسر قلبك.
رياض الجنة
14 Jan, 21:22
🍁 النوم على وضوء.
▪️قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
▪️ قد جاءت الأدلة بأنه ينبغي للانسان أن لا ينام إلا على وضوء، كما في حديث البراء بن عازب الطويل أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة " هذا من حيث الدليل السمعي.
▪️ ومن حيث الدليل النظري: أنه ينبغي للانسان أن ينام على طهارة، لأن نفسه تفارق البدن لكن ليس الفراق التام، فينبغي أن يكون على طهارة.
📗 شرح بلوغ المرام(١/ ٦٠٢).
🍁فائدة:
إذا أراد الله للمُذْنِب العاصي الخيرَ والهُدَى، أوصله إلى حالٍ من الضيق يَظُنُّ معها أنَّ المَلْجأ والمَنْجى إنَّما هو إلى الله وحده.
حينها يرجع إلى الله، ويلجأ إليه، ويسأله الرحمة والمغفرة والرضوان، ويكون -بإذن الله- من الآمنين الفائزين في الدنيا والآخرة.
▪️قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
▪️ قد جاءت الأدلة بأنه ينبغي للانسان أن لا ينام إلا على وضوء، كما في حديث البراء بن عازب الطويل أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة " هذا من حيث الدليل السمعي.
▪️ ومن حيث الدليل النظري: أنه ينبغي للانسان أن ينام على طهارة، لأن نفسه تفارق البدن لكن ليس الفراق التام، فينبغي أن يكون على طهارة.
📗 شرح بلوغ المرام(١/ ٦٠٢).
🍁فائدة:
إذا أراد الله للمُذْنِب العاصي الخيرَ والهُدَى، أوصله إلى حالٍ من الضيق يَظُنُّ معها أنَّ المَلْجأ والمَنْجى إنَّما هو إلى الله وحده.
حينها يرجع إلى الله، ويلجأ إليه، ويسأله الرحمة والمغفرة والرضوان، ويكون -بإذن الله- من الآمنين الفائزين في الدنيا والآخرة.
رياض الجنة
14 Jan, 21:21
▪️ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
▪️معنى قوله تعالى : "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"
أن الله سبحانه وتعالى يحول بين المرء وقلبه فيريد الإنسان شيئًا ويعزم عليه وإذا به ينتقض عزمه ويتغير اتجاهه فيكون الله تعالى حائلا بين المرء وقلبه ، وفي هذا تحذير للعباد مِن أنْ يحول الله تعالى بين العبد وقلبه فيزِل ويهلِك ، فعلى المرء أن يراقب قلبه دائمًا ، وينظر ما هو عليه حتى لا يزل ويهلك .*
📗 فتاوى نور على الدرب : (ج2-ص170) ]| .
▪️معنى قوله تعالى : "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"
أن الله سبحانه وتعالى يحول بين المرء وقلبه فيريد الإنسان شيئًا ويعزم عليه وإذا به ينتقض عزمه ويتغير اتجاهه فيكون الله تعالى حائلا بين المرء وقلبه ، وفي هذا تحذير للعباد مِن أنْ يحول الله تعالى بين العبد وقلبه فيزِل ويهلِك ، فعلى المرء أن يراقب قلبه دائمًا ، وينظر ما هو عليه حتى لا يزل ويهلك .*
📗 فتاوى نور على الدرب : (ج2-ص170) ]| .
رياض الجنة
14 Jan, 20:49
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/nVCGN-IqaNs1YzA0
https://t.me/addlist/nVCGN-IqaNs1YzA0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/nVCGN-IqaNs1YzA0
https://t.me/addlist/nVCGN-IqaNs1YzA0
انضموا قبل الحذف..❀
رياض الجنة
14 Jan, 20:34
⁉️"حڪم قـول ياصلاة النبي" انقر هنا لمعرفة جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله و للإنضمام.....
رياض الجنة
14 Jan, 19:11
▪️﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ [الفاتحة: ٢]
الثناء الكامل، وجميع أنواع المحامد من صفات الجلال والكمال هي لله وحده دون من سواه؛ إذ هو رب كل شيء وخالقه ومدبره.
والعالمون جمع عالَم، وهم كل ما سوى الله تعالى.
📗المختصر في التفسير.
الثناء الكامل، وجميع أنواع المحامد من صفات الجلال والكمال هي لله وحده دون من سواه؛ إذ هو رب كل شيء وخالقه ومدبره.
والعالمون جمع عالَم، وهم كل ما سوى الله تعالى.
📗المختصر في التفسير.
رياض الجنة
14 Jan, 19:10
﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾ [الفاتحة: ١]
▪️باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه.
وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي:
١- «الله»؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه.
٢- «الرَّحْمَن»؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته.
٣- «الرَّحِيم»؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده.
📗المختصر في التفسير
▪️باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه.
وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي:
١- «الله»؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه.
٢- «الرَّحْمَن»؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته.
٣- «الرَّحِيم»؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده.
📗المختصر في التفسير
رياض الجنة
14 Jan, 19:07
عن عائشةَ رضي الله تعالى عنها قالت:
▪️قال رسول الله ﷺ:
🍁يا أيُّها النــــــــاسُ،
عليكم مِن الأعمال: ما تُطِيقون؛
فإنَّ اللهَ: لا يَمَلُّ حــتَّـــى تَمَلُّوا،
وإنَّ أحَــبَّ الأعمال إلى الله:
ما دُووِمَ عليهِ
وإنْ قَــلَّ
📗رواه الإمام مسلم رحمه الله ٧٨٢]
▪️قال رسول الله ﷺ:
🍁يا أيُّها النــــــــاسُ،
عليكم مِن الأعمال: ما تُطِيقون؛
فإنَّ اللهَ: لا يَمَلُّ حــتَّـــى تَمَلُّوا،
وإنَّ أحَــبَّ الأعمال إلى الله:
ما دُووِمَ عليهِ
وإنْ قَــلَّ
📗رواه الإمام مسلم رحمه الله ٧٨٢]
رياض الجنة
14 Jan, 16:46
- شاركنا الآجر برفع بوت (صوتيات قرآنية تلقائيًا 🔖) مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف بالضغط هُنا ⬇️🔖.
رياض الجنة
04 Dec, 19:02
▪️قال بعض العلماء : ( والله سبحانهُ بيّنَ مايجِبُ اعتِقادَهُ في حقِّ الرُّسل عليهم الصّلاةُ والسّلام ، ألا وهو : تَصدِيقُهُم فيما أخبَرُوا ، وطاعَتِهم فيما أمَرُوا واجتِنابِ ما نهُوا عنه ، واتِّباع شَرِيعَتِهم ، ومَحبَّتِهم هم وأتباعِهم ، واحترامهم ، هذا هو حقّهم .
-
▪️ولم يدّعِ أحدٌ من رُسلِ الله الرُّبوبيّة ، ولا دعُوا النّاس إلى عبادة أنفُسهم ، ولا ينبغي لهُم أصلاً أن يَدعُوا النّاس إلى عبادة غير الله ، قال الله تعالى : (( ما كانَ لبشرٍ أن يُؤتِيَهُ الله الكتاب والحُكم والنُّبوّة ثُمّ يقول للناسِ كونوا عباداً لي من دون الله )) سورة آل عمران (79)
وقال سبحانه : (( ولا يأمُرَكُم أن تتَّخِذوا الملائكةَ والنّبيِّنَ أرباباً )) سورة آل عمران (80)
-
▪️وقال سبحانه : (( لن يَستَنكِفَ المسيحُ أن يَكُونَ عبداً لله ولا الملائِكَةُ المُقرّبون ، ومن يَستَنكِف عن عبادَتِه ويَستَكبِر فسَيَحشُرُهم إليه جميعاً (172) فأمّا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات فيُوفّيهم أُجورهم ويَزيدُهُم من فضلِه ، وأمّا الذينَ استَنكَفُوا واستَكبَرُوا فيُعذِّبَهُم عذاباً أليماً ولا يَجِدون لَهم من دونِ الله وليّاً ولا نصيرا (173) )) سورة النّساء
وقال تعالى : (( ما المسيحُ ابنُ مريم إلا رَسُولٌ قد خَلَت من قبلِه الرّسل وأُمُّهُ صدّيقة كانا يأكُلان الطّعام )) سورة المائدة (75) ، وقال تعالى عن عبدِه ونبيّه عيسى عليه السّلام : (( إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليهِ وجَعلناهُ مثلاً لبني إسرائيل )) سورة الزّخرف (59) ، وقال تعالى : (( لقد كفرَ الذين قالو إنّ الله هو المَسيحُ ابنُ مريم ، قل فمن يَملِكُ من الله شيئاً إن أرادَ أن يُهلِكَ المَسيحَ ابن مَريم واُمّهُ ومن في الأرضِ جميعاً )) سورة المائدة (17)
-
▪️وقال تعالى عن نوح - عليه السلام - : (( ولا أَقُول لكم عندي خزائِنُ الله ولا أعلَمُ الغيب ولا أقُول إنّي ملك )) سورة هود (31)
-
▪️وقال لخليلِه وخاتمِ رُسله وسيّد ولد آدم محمد – صلى الله عليه وسلّم - : (( قُل لا أملِكُ لنفسي نفعاً ولا ضرّاً إلا ما شاء الله ، ولو كُنتُ أعلمُ الغيب لاستَكثَرتُ من الخير وما مسّنيَ السُّوء ، إن أنا إلا نَذيرٌ وبَشيرٌ لقومٍ يؤمنون (188) )) سورة الأعراف
وقال سبحانه : (( قُل إنّما أدعُوا ربّي ولا أُشرِكُ به أحدا (20) قُل إنّي لا أملِكُ لكُم ضرّاً ولا رَشدا (21) قُل إنّي لن يُجيرَني من الله أحدٌ ولن أجِدَ من دُونِهِ مُلتحداً (22) إلا بلاغاً من الله ورسالاتِه ، ومن يعصِ الله ورسُوله فإنّ له نار جهنّم خالدينَ فيها أبداً (23) )) سورة الجنّ
-
▪️وقال تعالى : (( وما مُحمَّدٌ إلا رَسُولٌ قد خلَت من قبلِهِ الرُّسل ، أفَإين ماتَ أو قُتِلَ انقلَبتُم على أعقابِكُم ، ومن يَنقلِب على عقبيه فلن يَضُرّ الله شيئاً )) سورة آل عمران (144)
وقد قرأها الصّديق أبو بكر – رضي الله عنه – يومَ مات النبيُّ – صلى الله عليه وسلّم – وقال : يا أيُّها النّاس من كان يَعبُدُ محمداً فإنّ مُحمّداً قد مات ومن كان يَعبُدُ الله فإنّ الله حيٌّ لا يَمُوت ،
📗رواه البخاري (3667) )
-
▪️ولم يدّعِ أحدٌ من رُسلِ الله الرُّبوبيّة ، ولا دعُوا النّاس إلى عبادة أنفُسهم ، ولا ينبغي لهُم أصلاً أن يَدعُوا النّاس إلى عبادة غير الله ، قال الله تعالى : (( ما كانَ لبشرٍ أن يُؤتِيَهُ الله الكتاب والحُكم والنُّبوّة ثُمّ يقول للناسِ كونوا عباداً لي من دون الله )) سورة آل عمران (79)
وقال سبحانه : (( ولا يأمُرَكُم أن تتَّخِذوا الملائكةَ والنّبيِّنَ أرباباً )) سورة آل عمران (80)
-
▪️وقال سبحانه : (( لن يَستَنكِفَ المسيحُ أن يَكُونَ عبداً لله ولا الملائِكَةُ المُقرّبون ، ومن يَستَنكِف عن عبادَتِه ويَستَكبِر فسَيَحشُرُهم إليه جميعاً (172) فأمّا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات فيُوفّيهم أُجورهم ويَزيدُهُم من فضلِه ، وأمّا الذينَ استَنكَفُوا واستَكبَرُوا فيُعذِّبَهُم عذاباً أليماً ولا يَجِدون لَهم من دونِ الله وليّاً ولا نصيرا (173) )) سورة النّساء
وقال تعالى : (( ما المسيحُ ابنُ مريم إلا رَسُولٌ قد خَلَت من قبلِه الرّسل وأُمُّهُ صدّيقة كانا يأكُلان الطّعام )) سورة المائدة (75) ، وقال تعالى عن عبدِه ونبيّه عيسى عليه السّلام : (( إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليهِ وجَعلناهُ مثلاً لبني إسرائيل )) سورة الزّخرف (59) ، وقال تعالى : (( لقد كفرَ الذين قالو إنّ الله هو المَسيحُ ابنُ مريم ، قل فمن يَملِكُ من الله شيئاً إن أرادَ أن يُهلِكَ المَسيحَ ابن مَريم واُمّهُ ومن في الأرضِ جميعاً )) سورة المائدة (17)
-
▪️وقال تعالى عن نوح - عليه السلام - : (( ولا أَقُول لكم عندي خزائِنُ الله ولا أعلَمُ الغيب ولا أقُول إنّي ملك )) سورة هود (31)
-
▪️وقال لخليلِه وخاتمِ رُسله وسيّد ولد آدم محمد – صلى الله عليه وسلّم - : (( قُل لا أملِكُ لنفسي نفعاً ولا ضرّاً إلا ما شاء الله ، ولو كُنتُ أعلمُ الغيب لاستَكثَرتُ من الخير وما مسّنيَ السُّوء ، إن أنا إلا نَذيرٌ وبَشيرٌ لقومٍ يؤمنون (188) )) سورة الأعراف
وقال سبحانه : (( قُل إنّما أدعُوا ربّي ولا أُشرِكُ به أحدا (20) قُل إنّي لا أملِكُ لكُم ضرّاً ولا رَشدا (21) قُل إنّي لن يُجيرَني من الله أحدٌ ولن أجِدَ من دُونِهِ مُلتحداً (22) إلا بلاغاً من الله ورسالاتِه ، ومن يعصِ الله ورسُوله فإنّ له نار جهنّم خالدينَ فيها أبداً (23) )) سورة الجنّ
-
▪️وقال تعالى : (( وما مُحمَّدٌ إلا رَسُولٌ قد خلَت من قبلِهِ الرُّسل ، أفَإين ماتَ أو قُتِلَ انقلَبتُم على أعقابِكُم ، ومن يَنقلِب على عقبيه فلن يَضُرّ الله شيئاً )) سورة آل عمران (144)
وقد قرأها الصّديق أبو بكر – رضي الله عنه – يومَ مات النبيُّ – صلى الله عليه وسلّم – وقال : يا أيُّها النّاس من كان يَعبُدُ محمداً فإنّ مُحمّداً قد مات ومن كان يَعبُدُ الله فإنّ الله حيٌّ لا يَمُوت ،
📗رواه البخاري (3667) )
رياض الجنة
04 Dec, 19:01
هذة نصيحة وتنبيه لنا بالبعد عن المعاصي صغيرها وكبيرها والحذر كل الحذر منها ؛ فإن للمعصية شؤماً على صاحبها ، فإليك بعض آثار الذنوب من كلام ابن القيم رحمه الله :
1#- " حرمان العلم ، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، والمعصية تُطفئ ذلك النور . ولما جلس الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته ، وتوقُّد ذكائه ، وكمال فهمه ، فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً ، فلا تُطفئه بظلمة المعصية .
2#- حرمان الرزق ففي مسند الإمام أحمد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يُصيبه " رواه ابن ماجه (4022) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه .
3#- وحشة تحصل للعاصي بينه وبين ربه ، وبينه وبين الناس .قال بعض السلف : إني لأعصي الله ، فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي .
4#- تعسير أموره عليه ، فلا يتوجه لأمرٍ إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه ، وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا .
5#- أن العاصي يجد ظلمةً في قلبه ، يُحس بها كما يحس بظلمة الليل ، فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره ، فإن الطاعة نور ، والمعصية ظلمة ، وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر ، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده ، وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين ، ثم تقوى حتى تعلو الوجه، وتصير سواداً يراه كل أحد . قال عبد الله بن عباس :" إنللحسنة ضياءً في الوجه ، ونوراً في القلب ، وسعةً في الرزق ، وقوةًفي البدن ، ومحبةً في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سواداً في الوجه ، وظلمةً في القلب ، ووهناً في البدن , ونقصاً في الرزق ، وبغضةً في قلوب الخلق " .
6#- حرمان الطاعة ، فلو لم يكن للذنب عقوبةٌ إلا أن يُصدَّ عن طاعةٍ تكون بدله ، وتقطع طريق طاعة أخرى ، فينقطع عليه بالذنب طريقٌ ثالثة ثم رابعة وهلم جرا ، فينقطع عنه بالذنب طاعات كثيرة ، كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها ، وهذا كرجل أكل أكلةً أوجبت له مرضاً طويلا منعه من عدة أكلات أطيب منها والله المستعان .
7#- أن المعاصي تزرع أمثالها ، ويُولِّد بعضها بعضاً ، حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها .
8#- أن المعاصي تُضعف القلب عن إرادته ، فتقوى إرادة المعصية ، وتضعف إرادة التوبة شيئاً فشيئاً إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة بالكلية ، ... فيأتي من الاستغفار وتوبة الكذابين باللسان بشيءٍ كثير ، وقلبه معقودٌ بالمعصية ، مُصرٌ عليها ، عازم على مواقعتها متى أمكنه ، وهذا من أعظم الأمراض وأقربها إلى الهلاك .
9#- أنه ينسلخ من القلب استقباح المعصية فتصير له عادة ، لا يستقبح من نفسه رؤية الناس له ،ولا كلامهم فيه .
وهذا عند أرباب الفسوق هو غاية التهتك وتمام اللذة ، حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ، ويُحدِّث بها من لم يعلم أنه عملها ، فيقول : يا فلان ، عملت كذا وكذا . وهذا الضرب من الناس لا يعافون ، ويُسدُّ عليهم طريق التوبة ،وتغلق عنهم أبوابها في الغالب . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرون ، وإنَّ من المجاهرة : أن يستر الله العبد ثم يُصبح يفضح نفسه ويقول : يا فلان عملت يوم كذا .. كذا وكذا ، فيهتك نفسه وقد بات يستره ربه " رواه البخاري (5949) ومسلم (2744) .
10#- أن الذنوب إذا تكاثرت طُبِعَ على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين . كما قال بعض السلف في قوله تعالى : كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال : هو الذنب بعد الذنب .
وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية ، فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصير راناً ، ثم يغلب حتى يصير طبعاً وقفلاً وختماً ، فيصير القلب في غشاوة وغلاف ، فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة انتكس فصار أعلاه أسفـله ، فحينئذٍ يتولاه الشيطان ويسوقه حيث أراد .
1#- " حرمان العلم ، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، والمعصية تُطفئ ذلك النور . ولما جلس الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته ، وتوقُّد ذكائه ، وكمال فهمه ، فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً ، فلا تُطفئه بظلمة المعصية .
2#- حرمان الرزق ففي مسند الإمام أحمد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يُصيبه " رواه ابن ماجه (4022) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه .
3#- وحشة تحصل للعاصي بينه وبين ربه ، وبينه وبين الناس .قال بعض السلف : إني لأعصي الله ، فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي .
4#- تعسير أموره عليه ، فلا يتوجه لأمرٍ إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه ، وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا .
5#- أن العاصي يجد ظلمةً في قلبه ، يُحس بها كما يحس بظلمة الليل ، فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره ، فإن الطاعة نور ، والمعصية ظلمة ، وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر ، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده ، وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين ، ثم تقوى حتى تعلو الوجه، وتصير سواداً يراه كل أحد . قال عبد الله بن عباس :" إنللحسنة ضياءً في الوجه ، ونوراً في القلب ، وسعةً في الرزق ، وقوةًفي البدن ، ومحبةً في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سواداً في الوجه ، وظلمةً في القلب ، ووهناً في البدن , ونقصاً في الرزق ، وبغضةً في قلوب الخلق " .
6#- حرمان الطاعة ، فلو لم يكن للذنب عقوبةٌ إلا أن يُصدَّ عن طاعةٍ تكون بدله ، وتقطع طريق طاعة أخرى ، فينقطع عليه بالذنب طريقٌ ثالثة ثم رابعة وهلم جرا ، فينقطع عنه بالذنب طاعات كثيرة ، كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها ، وهذا كرجل أكل أكلةً أوجبت له مرضاً طويلا منعه من عدة أكلات أطيب منها والله المستعان .
7#- أن المعاصي تزرع أمثالها ، ويُولِّد بعضها بعضاً ، حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها .
8#- أن المعاصي تُضعف القلب عن إرادته ، فتقوى إرادة المعصية ، وتضعف إرادة التوبة شيئاً فشيئاً إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة بالكلية ، ... فيأتي من الاستغفار وتوبة الكذابين باللسان بشيءٍ كثير ، وقلبه معقودٌ بالمعصية ، مُصرٌ عليها ، عازم على مواقعتها متى أمكنه ، وهذا من أعظم الأمراض وأقربها إلى الهلاك .
9#- أنه ينسلخ من القلب استقباح المعصية فتصير له عادة ، لا يستقبح من نفسه رؤية الناس له ،ولا كلامهم فيه .
وهذا عند أرباب الفسوق هو غاية التهتك وتمام اللذة ، حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ، ويُحدِّث بها من لم يعلم أنه عملها ، فيقول : يا فلان ، عملت كذا وكذا . وهذا الضرب من الناس لا يعافون ، ويُسدُّ عليهم طريق التوبة ،وتغلق عنهم أبوابها في الغالب . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرون ، وإنَّ من المجاهرة : أن يستر الله العبد ثم يُصبح يفضح نفسه ويقول : يا فلان عملت يوم كذا .. كذا وكذا ، فيهتك نفسه وقد بات يستره ربه " رواه البخاري (5949) ومسلم (2744) .
10#- أن الذنوب إذا تكاثرت طُبِعَ على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين . كما قال بعض السلف في قوله تعالى : كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال : هو الذنب بعد الذنب .
وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية ، فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصير راناً ، ثم يغلب حتى يصير طبعاً وقفلاً وختماً ، فيصير القلب في غشاوة وغلاف ، فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة انتكس فصار أعلاه أسفـله ، فحينئذٍ يتولاه الشيطان ويسوقه حيث أراد .
رياض الجنة
04 Dec, 16:40
🍁بهذا تدوم المحبة بين الزوجين...
▪️قال العلامة السعدي رحمه اللـه :
🍁 *فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا أو اثنين مثلًا ومافيها مما يُحب أكثر فإذا كان منصفًا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها وبهذا تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة والمستحبة وربما أن ما كره منها تسعى بتعديله أو تبديله وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف، ولا يكاد يصفو مع زوجته* "
📗[ بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (١٢٢) ]
▪️قال العلامة السعدي رحمه اللـه :
🍁 *فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا أو اثنين مثلًا ومافيها مما يُحب أكثر فإذا كان منصفًا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها وبهذا تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة والمستحبة وربما أن ما كره منها تسعى بتعديله أو تبديله وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف، ولا يكاد يصفو مع زوجته* "
📗[ بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (١٢٢) ]
رياض الجنة
04 Dec, 16:33
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.
📗الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6056 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (105)
الاستماعُ للغَيرِ بنيَّةِ نقْلِ الكلامِ مِن الصِّفاتِ المذمومةِ؛ ولذلك أخبَرنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ قتَّاتٌ، والقَتَّاتُ: مِن قَتَّ الحديثَ يقُتُّه قَتًّا: إذا تَسمَّعَ إلى حَديثِ شَخصٍ، فنقَله إلى غيرِه بقَصْدِ الإفسادِ بيْنهما، ويُطلَقُ عليها النميمةُ، فمن فعل ذلك وهو يعلَمُ أنَّه حرامٌ تحت تأثيرِ نَزغةٍ شَيطانيَّةٍ، فهو فاسِقٌ عاصٍ، لا يدخُلُ الجَنَّةَ حتى يعاقَبَ على جريمتِه هذه بالنَّارِ، إلا أن يعفوَ اللهُ عنه، أو يتوبَ من جريمتِه؛ وذلك لأنَّ النميمةَ ظاهِرةٌ عُدوانيَّةٌ خَطيرةٌ تُفَكِّكُ المجتَمَعَ، وتقطَعُ العلاقاتِ، وهي وليدةُ الحقدِ والحَسَدِ؛ ولهذا كان النمَّامُ بغيضًا إلى نفوسِ العُقَلاءِ مَنبوذًا عندهم، لا يرتاحون إليه.
وقد أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ شِرارَ عبادِ اللهِ المشَّاؤون بالنميمةِ، المفَرِّقون بين الأحِبَّةِ، كما أخرجه أحمدُ.
وقيل: كُلُّ هذا المذكورِ في النميمةِ إذا لم يكُنْ فيها مصلحةٌ شَرعيَّةٌ، فإن دعت حاجةٌ إليها فلا مَنْعَ منها، وذلك كما إذا أخبَرَه بأنَّ إنسانًا يريد الفَتْكَ به، أو بأهْلِه، أو بمالِه، أو أخبر الإمامَ أو من له ولايةٌ بأنَّ إنسانًا يفعَلُ كذا، ويسعى بما فيه مَفسدةٌ.
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن نقْلِ الكلامِ بنيَّةِ الإفسادِ.
وفيه: بيانُ أنَّ النميمةَ كبيرةٌ من الكبائِرِ؛ لأنَّ هذا الوعيدَ الشَّديدَ لا يترتَّبُ إلَّا على ارتكابِ كبيرةٍ
📗الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6056 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (105)
الاستماعُ للغَيرِ بنيَّةِ نقْلِ الكلامِ مِن الصِّفاتِ المذمومةِ؛ ولذلك أخبَرنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ قتَّاتٌ، والقَتَّاتُ: مِن قَتَّ الحديثَ يقُتُّه قَتًّا: إذا تَسمَّعَ إلى حَديثِ شَخصٍ، فنقَله إلى غيرِه بقَصْدِ الإفسادِ بيْنهما، ويُطلَقُ عليها النميمةُ، فمن فعل ذلك وهو يعلَمُ أنَّه حرامٌ تحت تأثيرِ نَزغةٍ شَيطانيَّةٍ، فهو فاسِقٌ عاصٍ، لا يدخُلُ الجَنَّةَ حتى يعاقَبَ على جريمتِه هذه بالنَّارِ، إلا أن يعفوَ اللهُ عنه، أو يتوبَ من جريمتِه؛ وذلك لأنَّ النميمةَ ظاهِرةٌ عُدوانيَّةٌ خَطيرةٌ تُفَكِّكُ المجتَمَعَ، وتقطَعُ العلاقاتِ، وهي وليدةُ الحقدِ والحَسَدِ؛ ولهذا كان النمَّامُ بغيضًا إلى نفوسِ العُقَلاءِ مَنبوذًا عندهم، لا يرتاحون إليه.
وقد أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ شِرارَ عبادِ اللهِ المشَّاؤون بالنميمةِ، المفَرِّقون بين الأحِبَّةِ، كما أخرجه أحمدُ.
وقيل: كُلُّ هذا المذكورِ في النميمةِ إذا لم يكُنْ فيها مصلحةٌ شَرعيَّةٌ، فإن دعت حاجةٌ إليها فلا مَنْعَ منها، وذلك كما إذا أخبَرَه بأنَّ إنسانًا يريد الفَتْكَ به، أو بأهْلِه، أو بمالِه، أو أخبر الإمامَ أو من له ولايةٌ بأنَّ إنسانًا يفعَلُ كذا، ويسعى بما فيه مَفسدةٌ.
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن نقْلِ الكلامِ بنيَّةِ الإفسادِ.
وفيه: بيانُ أنَّ النميمةَ كبيرةٌ من الكبائِرِ؛ لأنَّ هذا الوعيدَ الشَّديدَ لا يترتَّبُ إلَّا على ارتكابِ كبيرةٍ
رياض الجنة
04 Dec, 16:30
🌴▫️▫️قائمة هذه عقيدتنا ▫️▫️🌴
🍃❍ قال الحسن البصري - رحمهُ الله تعالــﮯ -
" ▫️الدُّنيا كلّها ظلمة ؛ إلاَّ مجالس العُلماء " اهـ
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
🍃❍ قال الحسن البصري - رحمهُ الله تعالــﮯ -
" ▫️الدُّنيا كلّها ظلمة ؛ إلاَّ مجالس العُلماء " اهـ
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
رياض الجنة
04 Dec, 13:10
🍁فضل الوضوء عمومًا، وفي الشتاء خصوصًا.
▪️قال رسول الله ﷺ: «من توضأ فأحسن الوضوء؛ خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره». (رواه مسلم).
🍁فدل على فضيلة الوضوء لكل صلاة -ولو كنت على طهارتك السابقة-، ولهذا الفضل -والله أعلم-؛ كان النبي ﷺ «يتوضأ عند كل صلاة» (رواه البخاري).
🍁هذا الغالب من حاله، وقد صلى ﷺ يوم الفتح الصلوات الخمس بوضوء واحد. (رواه مسلم).
🍁ويزداد فضل الوضوء في البرد، قال النبي ﷺ:
«ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى، قال: إسباغ الوضوء على المكاره..». (رواه مسلم).
أي: إيصال الماء إلى أماكنه من جسدك مع كرهك الطبيعي لبرودته وما يحصل لك من البرد بعد غسله.
▪️قال رسول الله ﷺ: «من توضأ فأحسن الوضوء؛ خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره». (رواه مسلم).
🍁فدل على فضيلة الوضوء لكل صلاة -ولو كنت على طهارتك السابقة-، ولهذا الفضل -والله أعلم-؛ كان النبي ﷺ «يتوضأ عند كل صلاة» (رواه البخاري).
🍁هذا الغالب من حاله، وقد صلى ﷺ يوم الفتح الصلوات الخمس بوضوء واحد. (رواه مسلم).
🍁ويزداد فضل الوضوء في البرد، قال النبي ﷺ:
«ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى، قال: إسباغ الوضوء على المكاره..». (رواه مسلم).
أي: إيصال الماء إلى أماكنه من جسدك مع كرهك الطبيعي لبرودته وما يحصل لك من البرد بعد غسله.
رياض الجنة
04 Dec, 13:09
https://t.me/Sualruhaily?livestream=bbc05c7ac4a89934f1
الآن البث المباشر لدرس صحيح الترغيب والترهيب.
🎧الدروس المسجلة:
https://www.sualruhaily.com/cat/263
الآن البث المباشر لدرس صحيح الترغيب والترهيب.
🎧الدروس المسجلة:
https://www.sualruhaily.com/cat/263
رياض الجنة
04 Dec, 12:49
#حسبي_الله_ونعم_الوكيل
تقال هذه الكلمة المباركة في مقامين:
#مقام طلب المنافع ، #ومقام دفع المضار :
▪️فمن الأول: قول الله تبارك وتعالى
{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ} [التوبة: 59] .
▪️ومن الثاني: قول الله تبارك وتعالى
{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:173-174].
▪️وجُمِعَ الأمران في قول الله عزَّ وجلَّ :
{قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر:38].
أي: قل حسبي الله لجلب النعماء ، ولدفع الضرِّ والبلاء .
تقال هذه الكلمة المباركة في مقامين:
#مقام طلب المنافع ، #ومقام دفع المضار :
▪️فمن الأول: قول الله تبارك وتعالى
{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ} [التوبة: 59] .
▪️ومن الثاني: قول الله تبارك وتعالى
{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:173-174].
▪️وجُمِعَ الأمران في قول الله عزَّ وجلَّ :
{قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر:38].
أي: قل حسبي الله لجلب النعماء ، ولدفع الضرِّ والبلاء .
رياض الجنة
04 Dec, 12:46
🍁#انتبه
#احذر_التسـويف
▪️ثم تأمل رعاك الله في تمام هذا السياق ، في هذه الآية الكريمة قال تعالى: {واعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه }
انتبه ، تيقظ، {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه }،وهذا تنبيه ، وإيقاظ للقلوب ،
▪️إذا أقبل عليك الخير ،أقبلت عليك مواسمه ، فاغتنمها ،
▪️إذا وجدت من صدرك شيء من الإنشراح للطاعة والإقبال على العبادة ، إيّاك ثم إياك أن تُسوّف ،أو أن تؤجل ، أو أن تؤخر عمل اليوم إلى الغد
احذر من ذلك !!
▪️فهذه النفس التي تقبل حينا من الدهر على الخير تُسوّف أنت يا صاحبها وتؤجل ، قد لا تُقبل مرة أخرى
{إنّ الله يحول بين المرء و قلبه}،قد لا تُقبل مرة أخرى
▪️وكم من إنسان أقبلت نفسه فأعرض عن إقبالها ،وأجل في الطاعة وسوّف ، ثم بقيت مدبرة إلى أن مات ،ثم بقيت معرضة إلى أن مات
{واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}
ليس كل وقت تقبل النفس ،ليس كل وقت ينشرح الصدر ،
▪️إذا وجد الإنسان من نفسه شيئا من الإنشراح والإقبال فليغتنم ذلك ،فليبادر وليسارع إلى الإستجابة لله تبارك و تعالى
▪️والنفس لها إقبال وإدبار ،تقبل وتدبر ،والعاقل يغتنم إقبال نفسه ويحرص على إغتنام ذلك
#احذر_التسـويف
▪️ثم تأمل رعاك الله في تمام هذا السياق ، في هذه الآية الكريمة قال تعالى: {واعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه }
انتبه ، تيقظ، {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه }،وهذا تنبيه ، وإيقاظ للقلوب ،
▪️إذا أقبل عليك الخير ،أقبلت عليك مواسمه ، فاغتنمها ،
▪️إذا وجدت من صدرك شيء من الإنشراح للطاعة والإقبال على العبادة ، إيّاك ثم إياك أن تُسوّف ،أو أن تؤجل ، أو أن تؤخر عمل اليوم إلى الغد
احذر من ذلك !!
▪️فهذه النفس التي تقبل حينا من الدهر على الخير تُسوّف أنت يا صاحبها وتؤجل ، قد لا تُقبل مرة أخرى
{إنّ الله يحول بين المرء و قلبه}،قد لا تُقبل مرة أخرى
▪️وكم من إنسان أقبلت نفسه فأعرض عن إقبالها ،وأجل في الطاعة وسوّف ، ثم بقيت مدبرة إلى أن مات ،ثم بقيت معرضة إلى أن مات
{واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}
ليس كل وقت تقبل النفس ،ليس كل وقت ينشرح الصدر ،
▪️إذا وجد الإنسان من نفسه شيئا من الإنشراح والإقبال فليغتنم ذلك ،فليبادر وليسارع إلى الإستجابة لله تبارك و تعالى
▪️والنفس لها إقبال وإدبار ،تقبل وتدبر ،والعاقل يغتنم إقبال نفسه ويحرص على إغتنام ذلك
رياض الجنة
28 Oct, 17:17
▪️حتى يكون العمل موافق للشريعة وليس بدعة لابد من توافر ستة شروط
١-المكان. (مثل الحج لا يكون في غير مكه)
٢ـ الزمان (مثل الصيام لا يكون الا في شهر رمضان)
٣ـ الكيفيه (مثل الصلاه لا يكون السجود فيها قبل الركوع)
٤ـ المقدار (مثل عدد ركعات الصلاه الظهر اربعه العصر اربعه)
٥ـ الجنس (مثل الاضحيه لا تكون الا بهيمة الانعام)
٦ـ السبب (مثل سبب التكليف يكون البلوغ وسبب الصلاه دخول الوقت)
١-المكان. (مثل الحج لا يكون في غير مكه)
٢ـ الزمان (مثل الصيام لا يكون الا في شهر رمضان)
٣ـ الكيفيه (مثل الصلاه لا يكون السجود فيها قبل الركوع)
٤ـ المقدار (مثل عدد ركعات الصلاه الظهر اربعه العصر اربعه)
٥ـ الجنس (مثل الاضحيه لا تكون الا بهيمة الانعام)
٦ـ السبب (مثل سبب التكليف يكون البلوغ وسبب الصلاه دخول الوقت)
رياض الجنة
28 Oct, 16:36
🌺قائمة لسنا في حيرة 🌺
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
رياض الجنة
28 Oct, 13:18
🔥 أقوى علاج للسحر و الحسد👇🏻
https://t.me/mogharrida/17383
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ محبة السلف
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
https://t.me/mogharrida/17383
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ محبة السلف
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
رياض الجنة
27 Oct, 16:21
- قالَ رسول الله ﷺ: «اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم. - المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية 🔖.
رياض الجنة
27 Oct, 16:01
أنَّهُ رَأَى قَبْرَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسَنَّمًا.
📗الراوي : سفيان التمار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1390 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
▪️المقابرُ ومواضِعُها أماكنُ لِلعِظةِ والاعتِبارِ، وليستْ للفَخرِ بالأمواتِ، وقد بَيَّنَتِ السُّنَّةُ أحكامَ بِنائِها، وأنَّه يَنبغي أن يَكونَ مَظهرُها يَتوافقُ مع جَلالةِ الموتِ، والعِبرة بأنَّ الدُّنيا فانيةٌ، ولا يبقَى للإنسانِ إلَّا رحمةُ ربِّه، وما قَدَّمَه مِن أعمالٍ.
▪️وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ سُفْيانُ التَّمَّارُ أنَّه رأى قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسنَّمًا، والمرادُ أنَّه كان مُرتِفعًا عن الأرضِ، وهو خِلافُ تسطيحِه، فالتَّسنيمُ هو أن يكونَ أعلى القَبرِ ضَيِّقًا، وأسفَلُه واسعًا كالهرَمِ، وهو أيضًا مِثلُ سَنامِ البعيرِ، وليس المقصودُ رفْعَه رفعًا عاليًا، وإنَّما لِيُعلَمَ أنَّه قبرٌ، فيُحفَظَ مِن أن يُجلَسَ عليه أو يُوطَأَ.
▪️وهذا لا يُنافي حديثَ مُسلِمٍ، الَّذي فيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه ألَّا يَدَعَ قبرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّاه؛ لأنَّ المُرادَ هو القَبرُ الَّذي بُنِيَ عليه حتَّى ارتفَعَ، دُونَ الَّذي أُعلِمَ عليهِ بالرَّملِ والحَصا والحَجرِ ليُعرَفَ فلا يُوطأَ، ولا فائدةَ في البِناءِ عليه؛ فلِذلكَ نُهِيَ عنه، وأُمِر بتَسويتِه مِثلَ الَّذي حَوْلَه, أو جَعْلِه سَوِيًّا، أي: مُوافِقًا للشَّريعةِ.
📗الراوي : سفيان التمار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1390 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
▪️المقابرُ ومواضِعُها أماكنُ لِلعِظةِ والاعتِبارِ، وليستْ للفَخرِ بالأمواتِ، وقد بَيَّنَتِ السُّنَّةُ أحكامَ بِنائِها، وأنَّه يَنبغي أن يَكونَ مَظهرُها يَتوافقُ مع جَلالةِ الموتِ، والعِبرة بأنَّ الدُّنيا فانيةٌ، ولا يبقَى للإنسانِ إلَّا رحمةُ ربِّه، وما قَدَّمَه مِن أعمالٍ.
▪️وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ سُفْيانُ التَّمَّارُ أنَّه رأى قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسنَّمًا، والمرادُ أنَّه كان مُرتِفعًا عن الأرضِ، وهو خِلافُ تسطيحِه، فالتَّسنيمُ هو أن يكونَ أعلى القَبرِ ضَيِّقًا، وأسفَلُه واسعًا كالهرَمِ، وهو أيضًا مِثلُ سَنامِ البعيرِ، وليس المقصودُ رفْعَه رفعًا عاليًا، وإنَّما لِيُعلَمَ أنَّه قبرٌ، فيُحفَظَ مِن أن يُجلَسَ عليه أو يُوطَأَ.
▪️وهذا لا يُنافي حديثَ مُسلِمٍ، الَّذي فيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه ألَّا يَدَعَ قبرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّاه؛ لأنَّ المُرادَ هو القَبرُ الَّذي بُنِيَ عليه حتَّى ارتفَعَ، دُونَ الَّذي أُعلِمَ عليهِ بالرَّملِ والحَصا والحَجرِ ليُعرَفَ فلا يُوطأَ، ولا فائدةَ في البِناءِ عليه؛ فلِذلكَ نُهِيَ عنه، وأُمِر بتَسويتِه مِثلَ الَّذي حَوْلَه, أو جَعْلِه سَوِيًّا، أي: مُوافِقًا للشَّريعةِ.
رياض الجنة
26 Oct, 10:24
🌹من أعظم عِلاجات الأمراض
https://t.me/mogharrida/17518
.
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ محبة السلف
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
https://t.me/mogharrida/17518
.
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ محبة السلف
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
رياض الجنة
25 Oct, 16:44
🌺قائمة لسنا في حيرة 🌺
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
رياض الجنة
25 Oct, 12:13
اللهم بردًا وسلامًا على غزة وأهلها .
ياربِّ ..احفظ غزة وأهلها.
اللهم إني أستودعك غزة وأهلها وسماءها ورجالها ونسائها وأطفالها وشيوخها وشبابها وكل شبر في فلسطين يارب العالمين .
ياربِّ ..احفظ غزة وأهلها.
اللهم إني أستودعك غزة وأهلها وسماءها ورجالها ونسائها وأطفالها وشيوخها وشبابها وكل شبر في فلسطين يارب العالمين .
رياض الجنة
25 Oct, 12:11
▪︎قال رسول اللهﷺ :
[ ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلَّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ ]
📗الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1668 |
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1668) واللفظ له، والنسائي (3161)، وابن ماجه (2802)، وأحمد (7953)
----------------------------------------------------
▪︎قال رسول اللهﷺ :
[ الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ ]
📗الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3745 |
خلاصة حكم المحدث : صحيح |
التخريج : أخرجه الطبراني في (الأوسط) (280 )
▪︎شرح الحديث.....
الجِهادُ في سبيلِ اللهِ تَعالى مِن أعلى مَراتبِ الإيمانِ، وهو ذِرْوةُ سَنامِ الإسلامِ؛ وقد جعَلَ اللهُ جَزاءَ مَن قُتِلَ شَهيدًا في سَبيلِه أن يَغفِرَ اللهُ له كلَّ خَطايَاهُ عِندَ أوَّلِ قَطرةٍ مِن دَمِه ثُمَّ يُدخِلُه الجنَّةَ.
▪️وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيﷺ :
"ما يَجِد الشَّهيدُ مِن مَسِّ القَتلِ"، أي: لا يُحِسُّ الَّذي قُتِلَ شَهيدًا في سَبيلِ اللهِ تَعالى مِن ألَمِ القتلِ شيئًا، "إلَّا كَما يَجِدُ أحَدُكم مِن مَسِّ القَرْصةِ"، أي: إلَّا كَما يُحِسُّ أيُّ أحدٍ مِن ألَمِ القَرْصةِ، وهي عَضُّ النَّملةِ الإنسانَ وما شابَهَ، وقيل : القَرْصُ الأخذُ بأطرافِ الأصابعِ ، وذلك يُوضِّح مَدى قدْرِ الشَّهيدِ وعِظَمَ مَنزلَتِه عندَ ربِّه عزَّ وجلَّ؛ حيث رفَع اللهُ عنه كلَّ الآلامِ الَّتي قد يُعانِيها مِن شدَّةِ القتلِ وبأسِه وخفَّفَها عَنه حتَّى تَمُرَّ علَيه كالقَرْصةِ الَّتي لا يَشْتَكي ألَمَها أحدٌ.
وفي الحديثِ: بيانُ قَدْرِ الشَّهيدِ وعِظَمِ مَنزِلَتِه في الإسلامِ.
[ ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلَّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ ]
📗الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1668 |
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1668) واللفظ له، والنسائي (3161)، وابن ماجه (2802)، وأحمد (7953)
----------------------------------------------------
▪︎قال رسول اللهﷺ :
[ الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ ]
📗الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3745 |
خلاصة حكم المحدث : صحيح |
التخريج : أخرجه الطبراني في (الأوسط) (280 )
▪︎شرح الحديث.....
الجِهادُ في سبيلِ اللهِ تَعالى مِن أعلى مَراتبِ الإيمانِ، وهو ذِرْوةُ سَنامِ الإسلامِ؛ وقد جعَلَ اللهُ جَزاءَ مَن قُتِلَ شَهيدًا في سَبيلِه أن يَغفِرَ اللهُ له كلَّ خَطايَاهُ عِندَ أوَّلِ قَطرةٍ مِن دَمِه ثُمَّ يُدخِلُه الجنَّةَ.
▪️وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيﷺ :
"ما يَجِد الشَّهيدُ مِن مَسِّ القَتلِ"، أي: لا يُحِسُّ الَّذي قُتِلَ شَهيدًا في سَبيلِ اللهِ تَعالى مِن ألَمِ القتلِ شيئًا، "إلَّا كَما يَجِدُ أحَدُكم مِن مَسِّ القَرْصةِ"، أي: إلَّا كَما يُحِسُّ أيُّ أحدٍ مِن ألَمِ القَرْصةِ، وهي عَضُّ النَّملةِ الإنسانَ وما شابَهَ، وقيل : القَرْصُ الأخذُ بأطرافِ الأصابعِ ، وذلك يُوضِّح مَدى قدْرِ الشَّهيدِ وعِظَمَ مَنزلَتِه عندَ ربِّه عزَّ وجلَّ؛ حيث رفَع اللهُ عنه كلَّ الآلامِ الَّتي قد يُعانِيها مِن شدَّةِ القتلِ وبأسِه وخفَّفَها عَنه حتَّى تَمُرَّ علَيه كالقَرْصةِ الَّتي لا يَشْتَكي ألَمَها أحدٌ.
وفي الحديثِ: بيانُ قَدْرِ الشَّهيدِ وعِظَمِ مَنزِلَتِه في الإسلامِ.
رياض الجنة
25 Oct, 09:45
حتى يكون العمل موافق للشريعة وليس بدعة لابد من توافر ستة شروط
١-المكان. (مثل الحج لا يكون في غير مكه)
٢ـ الزمان (مثل الصيام لا يكون الا في شهر رمضان)
٣ـ الكيفيه (مثل الصلاه لا يكون السجود فيها قبل الركوع)
٤ـ المقدار (مثل عدد ركعات الصلاه الظهر اربعه العصر اربعه)
٥ـ الجنس (مثل الاضحيه لا تكون الا بهيمة الانعام)
٦ـ السبب (مثل سبب التكليف يكون البلوغ وسبب الصلاه دخول الوقت)
١-المكان. (مثل الحج لا يكون في غير مكه)
٢ـ الزمان (مثل الصيام لا يكون الا في شهر رمضان)
٣ـ الكيفيه (مثل الصلاه لا يكون السجود فيها قبل الركوع)
٤ـ المقدار (مثل عدد ركعات الصلاه الظهر اربعه العصر اربعه)
٥ـ الجنس (مثل الاضحيه لا تكون الا بهيمة الانعام)
٦ـ السبب (مثل سبب التكليف يكون البلوغ وسبب الصلاه دخول الوقت)
رياض الجنة
25 Oct, 09:09
▪️"قِيلَ لِسَهلِ بن عبد الله التُّستُرِيّ :
🍁مَتَى يَعْلَمُ الرَّجُلُ أَنَّهُ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ؟
▪️قَالَ : إِذَا عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ عَشْرَ خِصَالٍ :
لَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ ، وَلَا يَسُبُّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ
وَلَا يَخْرُجُ عَلَى هَذِهِ الْأمَّةِ بِالسَّيْفِ
وَلَا يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ ، وَلَا يَشُكُّ فِي الْإِيمَانِ
وَلَا يُمَارِي فِي الدِّينِ
وَلَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِالذَّنْبِ ،
وَلَا يَتْرُكُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ،
وَلَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ خَلْفَ كُلِّ وَالٍ جَارَ أَوْ عَدَلَ .
📗الإمام اللالكائي إعتقاد أهل السُّنة ( جــ١ / صــ١٧٠ - ١٧١ )
🍁مَتَى يَعْلَمُ الرَّجُلُ أَنَّهُ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ؟
▪️قَالَ : إِذَا عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ عَشْرَ خِصَالٍ :
لَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ ، وَلَا يَسُبُّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ
وَلَا يَخْرُجُ عَلَى هَذِهِ الْأمَّةِ بِالسَّيْفِ
وَلَا يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ ، وَلَا يَشُكُّ فِي الْإِيمَانِ
وَلَا يُمَارِي فِي الدِّينِ
وَلَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِالذَّنْبِ ،
وَلَا يَتْرُكُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ،
وَلَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ خَلْفَ كُلِّ وَالٍ جَارَ أَوْ عَدَلَ .
📗الإمام اللالكائي إعتقاد أهل السُّنة ( جــ١ / صــ١٧٠ - ١٧١ )
رياض الجنة
25 Oct, 07:17
- بفضل الله تم جمع سورة الكهف بصوت 24 قارئ في قائمة واحدة 🔖، لرؤية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:
رياض الجنة
23 Oct, 22:08
🟢 ثمانية أحوال تدعو لك فيها الملائكة! فأكثر منها👇
https://t.me/mogharrida/13457
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ قل هذه سبيلى
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
https://t.me/mogharrida/13457
✿༺ أنامل مغردة
.
✿༺ فتاوى لكبار العلماء
✿༺ القران الكريم وعلومه
✿༺ أنامل مغردة
✿༺ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
✿༺ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة
✿༺ الكتاب والسنة
✿༺ من كلام السلف
✿༺ بصمة سلفية
✿༺ وصفاتي المجربة للنساء
✿༺ |الموعظة الحسنة|
✿༺ |نسائم سلفية
✿༺ مقصر على خطى السلف
✿༺ أنوار سلفية
✿༺ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي
✿༺ روائ؏ الربانيين
✿༺ سلسلة الهدى والنور
✿༺ قل هذه سبيلي السلفية
✿༺ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء
✿༺ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
✿༺ منبر الد؏وة السلفية
✿༺ اثار العلم والحديث
✿༺ المنهج السلفي
✿༺ |رياض الجنة
✿༺ جوهرة العلم
✿༺ أثمن شئ في الدنيا التوحيد
✿༺ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء
✿༺ فتاوى أهل السنة والجماعة
✿༺ درر من بطون الكتب
✿༺ نثرات عابرة
✿༺ المنتقى من كلام العلماء
✿༺ نقولات أثرية
✿༺ |قرة عيون الموحدين
✿༺ فوائد سلفية للنساء
✿༺ ️موسوعة البدع والمخالفات الشرعية
✿༺ ڪيان العلم |
✿༺ العلم الشرعي الضروري
✿༺ احكام البيوع والمعاملات المالية
✿༺ فسحة أمل
✿༺ طوبى للغرباء
✿༺ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية
✿༺ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله
✿༺ قناة {والاخرة خير وأبقى}
✿༺ منية الرصافة
✿༺ حملة انكار المنكر
✿༺ الحديقة العلمية { السلفية }
✿༺ للجنة نسعى
✿༺ صفاء القلوب ٠٠٠٠
✿༺ ياطالبة العلم أقبلي|
✿༺ الصحبة الصالحةأهل السنة و الجماعة
✿༺ العقيدة السلفية الصحيحة
✿༺ خواطر سلفية
✿༺ أبو حذيفة رحمه الله
✿༺ ملتقۍأهل السنة و الجماعة
✿༺ قناة سبيلالرشادالدعوية
✿༺ التقوى
✿༺ لا تحزن إن الله معنا
✿༺ كوني سلفية على جادة
✿༺ الدرة المصونة
✿༺ غصن أبيها
✿༺ قناة تائب الدعوية
✿༺ الدعوة إلى الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح
✿༺ زاد المعاد
✿༺ قناة توحيدك نجاتك
✿༺ قل هذه سبيلى
✿༺ التوحيد والسنةTawhid&sunnah
✿༺ بلغوا عني ولو أية
✿༺ فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
✿༺ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩
✿༺ غيث نافع
✿༺ المرأةالصالحة
✿༺ الحديقة العلمية
✿༺ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️
✿༺ نسائم سلفية سنية
✿༺ يسر وطمأنينة
✿༺ راحة طالب العلم بالعلم
✿༺ شفاء متوعك
✿༺ ️تأبط عزا️
✿༺ بسمة الورود
✿༺ قناة قطاف وسقيا الدعوية
✿༺ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
✿༺ فقه المرأة المسلمة {للنساء فقط}
✿༺ حياة السلف
✿༺ الغرباء
✿༺ المكتبة السنية السلفية pdf.
✅ للاشتراك بالقائمة ↪️
@Rahmaatbot
⬇️
رياض الجنة
23 Oct, 17:17
🍁 يا طالب العلم! اشتغل بما ينفعُك
▪️قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله : نصيحةٌ لك يا طالبَ العلم وقد جرَّب المجرِّبون قبلك، عُمرك قصير، الوقت أقصر من أن تُحيط بالعلم كلِّه، فاحرصْ على أنْ تصل إلى ما ينفعُك. خُذْ هذا الطريق الوجيز الذي يُوصلك إلى العلم وهو: أنٌّ مسألةً لا تنفعُك في علمٍ ولا في عملٍ ليس لك بها شأنٌ، دعْك وإياها واشتغلْ بما ينفعُك، ولا تتشاغلْ بما لا ينفعُك.
فما أكثرَ الذين يخُوضون فيما لا ينفعهم! تضيع عليهم الأوقات، والساعات، والأيام والليالي، وربما السنوات، وهو يرسم نفسه برسْم طلبة العلم ثم يجدُ بعد ذلك أنّه لا شيء، ما حصّل شيئًا، السببُ أنه اشتغل بما لا ينفعه . اهـ
📗شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ج1 ص203 ]
▪️قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله : نصيحةٌ لك يا طالبَ العلم وقد جرَّب المجرِّبون قبلك، عُمرك قصير، الوقت أقصر من أن تُحيط بالعلم كلِّه، فاحرصْ على أنْ تصل إلى ما ينفعُك. خُذْ هذا الطريق الوجيز الذي يُوصلك إلى العلم وهو: أنٌّ مسألةً لا تنفعُك في علمٍ ولا في عملٍ ليس لك بها شأنٌ، دعْك وإياها واشتغلْ بما ينفعُك، ولا تتشاغلْ بما لا ينفعُك.
فما أكثرَ الذين يخُوضون فيما لا ينفعهم! تضيع عليهم الأوقات، والساعات، والأيام والليالي، وربما السنوات، وهو يرسم نفسه برسْم طلبة العلم ثم يجدُ بعد ذلك أنّه لا شيء، ما حصّل شيئًا، السببُ أنه اشتغل بما لا ينفعه . اهـ
📗شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ج1 ص203 ]
رياض الجنة
23 Oct, 17:11
🌺قائمة لسنا في حيرة 🌺
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".
[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]
▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅
▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️
🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt
رياض الجنة
23 Oct, 15:24
- ﴿ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا﴾ .
- سورة: الأعراف .
- سورة: الأعراف .
رياض الجنة
23 Oct, 14:28
🍁 فائدة نفيسة
قد لا يكـون الإنسان عالما؛ لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين!
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله:
فهذا النفع بايصال العلم إلى الناس؛
سواءً: ببيان العالم.
أو بايصال علم العالم إلى الآخرين.
قد لا يكون الانسان عالما، لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين.
إما بايصال كتاب، أو شريط نافع.
أو دلالة طالب علم إلى مجلس علم.
كم في هذا من الآثار المباركة!.
أحيانا يُوفَّق شخص إلى أن يحث شخصا على طلب العلم، يرى صغيرا فيحثه على العلم ويرغبه في العلم فينشرح صدره ويُقبِل على العلم فيُكتب لهذا الذي دله على هذا الخير أجره، والله واسع عليم -سبحانه وتعالى-،
والـــدال على الـــخـــيـــر كـــفاعـــلـــه.
📗شـرح الأسـبـاب والأعــمــال التي
يضاعف بها الثواب للسعدي (-01-)
•••━════✿═════━•••
رابط المقطع الصوتي:
https://h.top4top.io/m_3207hmv4t0.mp3
قد لا يكـون الإنسان عالما؛ لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين!
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله:
فهذا النفع بايصال العلم إلى الناس؛
سواءً: ببيان العالم.
أو بايصال علم العالم إلى الآخرين.
قد لا يكون الانسان عالما، لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين.
إما بايصال كتاب، أو شريط نافع.
أو دلالة طالب علم إلى مجلس علم.
كم في هذا من الآثار المباركة!.
أحيانا يُوفَّق شخص إلى أن يحث شخصا على طلب العلم، يرى صغيرا فيحثه على العلم ويرغبه في العلم فينشرح صدره ويُقبِل على العلم فيُكتب لهذا الذي دله على هذا الخير أجره، والله واسع عليم -سبحانه وتعالى-،
والـــدال على الـــخـــيـــر كـــفاعـــلـــه.
📗شـرح الأسـبـاب والأعــمــال التي
يضاعف بها الثواب للسعدي (-01-)
•••━════✿═════━•••
رابط المقطع الصوتي:
https://h.top4top.io/m_3207hmv4t0.mp3
رياض الجنة
23 Oct, 08:28
▪️قال الإمام الشوكاني رحمه الله:
🍁وينبغي لمن كان صادق الرغبة قوي الفهم ثاقب النظر عزيز النفس شهد الطبع عالي الهمة سامي الغريزة أن لا يرضى لنفسه بالدون ولا يقنع بما دون الغاية ولا يقعد عن الجد والاجتهاد المبلغين له إلى أعلى ما يراد وأرفع ما يستفاد فإن النفوس الأبية والهمم العلية لا ترضى بدون الغاية.
📗 أدب الطلب ومنتهى الأدب
🍁وينبغي لمن كان صادق الرغبة قوي الفهم ثاقب النظر عزيز النفس شهد الطبع عالي الهمة سامي الغريزة أن لا يرضى لنفسه بالدون ولا يقنع بما دون الغاية ولا يقعد عن الجد والاجتهاد المبلغين له إلى أعلى ما يراد وأرفع ما يستفاد فإن النفوس الأبية والهمم العلية لا ترضى بدون الغاية.
📗 أدب الطلب ومنتهى الأدب
2,126
subscribers
3,665
photos
4,502
videos
