الرد على المخالف..

قال الشيخ عبد الرحمن العميسان حفظه الله:
لا تغتروا بكلام ‎الخوارج، فقد قال رسول الله ﷺ عنهم:
"قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يدعونَ إلى ‎كتابِ اللهِ وليسوا منه في شيء "
[ رواه أبو داود وصححه الألباني برقم: 4765 ]

‏قال ‌العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:
كان التعصب للمذاهب والعلماء،
وأما الآن فيتعصبون لجهال سفهاء مجرمين".
بهجة القاري : ٨١

🔴 من القواعد الباطلة التي أراد الحلبي تقريرها قاعدة :
"عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة وقويت ، ولا يخرج عن السلفية"

♦️قال فضيلة الشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
- أقول مستعينا بالله تعالى :

يعتبر الحلبي أن القاعدة في سلفية الرجل هي العقيدة، أما المنهج فيمكن أن يغتفر منهجه إذا سلمت عقيدته.

وبناء عليه يمكن أن يكون الرجل سلفيا في العقيدة مع انحرافه في المنهج بشرط أن تكون عقيدته هي المسيطرة. وهذا قول باطل، وبيانه فيما يلي.

- وقول الحلبي (الاختلاف السني)

أقول : يشير به إلى اختلاف أهل العلم في العقيدة والمنهج هل هما شيء واحد أم بينهما اختلاف ؟

فذهب الشيخ ابن باز وغيره من أهل العلم إلى أنهما شيء واحد.
وذهب الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم إلى التفريق بين المنهج والعقيدة.

قال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج أعم من العقيدة، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم، كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج. أما العقيدة فيراد بها أصل الإيمان، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه هي العقيدة > .

فمن لم يفرق بين المنهج والعقيدة فهذا لا يقر قاعدتك ويردها؛ لأن المنهج والعقيدة عنده شيء واحد فالمخالفة في المنهج مخالفة في العقيدة.

ومن فَرَّقَ بين العقيدة والمنهج، لا يفرق بينهما التفريق التام، بل جعل العقيدة من المنهج، فهو لا يقبل أن تكون عقيدته سلفية ومنهجه مخالف للسلف؛ لأن العقيدة داخلة عنده في مسمى المنهج.

وبهذا يظهر خطأ الحلبي في المسألة؛ فالاعتقاد والمنهج متلازمان لا ينفكان قال الشيخ الألباني < في قوله تعالى : ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: ١٥]: اتباع سبيل المؤمنين أو عدم اتباع سبيلهم أمر هام جدا إيجابًا وسلبا فمن اتبع سبيل المؤمنين: فهو الناجي عند رب العالمين ومن خالف سبيل المؤمنين فحسبه جهنم وبئس المصير» .

وقال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج إذا كان صحيحًا صار صاحبه من أهل الجنة؛ فإذا كان على منهج الرسول ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضلال فهو مُتَوَعَدٌ بالنار، فَصِحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار >.

وقال الشيخ عبيد الجابري : < الإسلام مؤلف من هذين صحة المعتقد وسلامة المنهج وسداده، فلا ينفك أحدهما عن الآخر، فمن فسد منهجه فثقوا أن هذا نابع من فساد عقيدته، فإذا استقامت العقيدة على الوجه الصحيح، استقام كذلك المنهج > .

فهذا الكلام يدل دلالة واضحة على أن هناك تلازما بين العقيدة والمنهج.

📕 صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي.
يتبع ...


https://t.me/alradalamoukhalef

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / 
شرح رياض الصالحين-

شرح حديث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من أهان السلطان أهانه الله ). رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح، وقد سبق بعضها في أبواب.


الشيخ : 
ثمّ ذكر المؤلف آخر حديث في هذا الباب: أن الرّسول صلى الله عليه وسلم قال، حديث أبي بكرة، قال: ( من أهان السّلطان أهانه الله ) : وإهانة السّلطان لها عدّة صور منها:
أن يسخر بأوامر السّلطان إذا أمر بشيء، يقول: انظروا شوف إيش يقولون؟ منها إذا فعل السّلطان شيئا لا يراه هذا الإنسان فقال: انظروا، انظروا ماذا فعل، يريد أن يهوّن أمر السّلطان على الناس، لأنه إذا هوّن أمر السّلطان على الناس استهانوا به ولم يمتثلوا أمره ولم يجتنبوا نهيه، ولهذا يكون الذي يهين السّلطان بنشر معايبه بين الناس وذمّه والتّشنيع عليه والتّشهير به، يكون عرضة لأن يهينه الله عزّ وجلّ، لأنه إذا أهانه السّلطان في مثل هذه الأمور تمرّد الناس عليه فعصوه وحينئذ يكون هذا مصدر شرّ فيهينه الله عزّ وجلّ، فإن أهانه في الدّنيا فقد أدرك عقوبته، وإن لم يهنه في الدّنيا فإنه يستحق أن يهان في الآخرة والعياذ بالله، لأن كلام الرّسول حقّ: ( من أهان السّلطان أهانه الله ) : ومن أعان السّلطان أعانه الله، لأنه أعان على خير وعلى برّ، فإذا بيّنت للناس ما يجب عليهم للسّلطان، وأعنتهم على طاعته في غير المعصية، فهذا خير كثير، إعانة على البرّ والتّقوى وعلى الخير، نسأل الله لنا ولكم الحماية عمّا يغضب وجهه، والتوفيق لما يحبّه ويرضاه.



https://t.me/alradalamoukhalef

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / رياض الصالحين
شرح رياض الصالحين-49a
شرح حديث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من أهان السلطان أهانه الله ). رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح، وقد سبق بعضها في أبواب. 

"...يريدون إعادة منهج التمييع والتخذيل الذي ماهو إلا منهج قديم الذي حاربه الشيخ ربيع حفظه الله وتصدى لهم أمثال الحلبي و المأربي و ابراهيم الرحيلي."
(مجلس مع الشيخ سمير ميرابيع)

جاء عن بعض السلف أن الأحمق لا علاج له,
والأحمق يهجر الى يوم الدين
(مجلس اليوم الشيخ سمير ميرابيع )

الفراكسة هم التكفيريون الجدد ...

فركوسي تكفيري يصف الشيخ جمعة بأنه "زنديق الزنادقة .."

إن مما تعلم أتباع فركوس من فركوس الجرأة على التكفير والاستهانة بإطلاق الكفر والزندقة والردة وغيرها من الألفاظ التي لا تحتمل إلا التكفير على كل من خالف فركوسهم أو رد عليه أو خالفه ...

وهذا التكفير الجزافي لا يعرف إلا عند الخوارج بل إنا لما شبهنا أتباعه باتباع مصطفى شكري كان تشبيها بليغا ولله الحمد فلا توجد جماعة أشبه بجماعة الهجرة والتكفير من جماعة السرورية الفركوسية ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا" فكيف بتكفير خيار المسلمين وعلمائهم بله وصفهم بأعلى مراتب الزندقة ...!

هذا هو المنهج الضال الذي يجب أن تتجه إليه أقلام الرد والنقد وليس كحال المجانين الذين ليس لهم عم إلا الانتصار لأنفسهم وجمع القصاصات والأكاذيب وقصها على الغلمان والمعاطيب فهؤلاء لا يهمهم المنهج بل أنفسهم والحمد لله الذي أظهر حقيقتهم ..

#تنوير_الحوالك

ظاهرهم دوبة وباطنهم لا يسألون يصرون على الطعون وعلى مناصرة الباطل

الشيخ الفقيه أبي عبد الرحمن جمعة

🔥لكل قوم وارث 🔥

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى و رعاه :

( .. *أبو الحسن المصري المأربي وأنصاره يزعمون للناس أنهم هم أهل السنة ، وأنهم أهل الدليل ، ولا يقبلون الأقوال إلا بأدلتها ، وأنهم لا يُقلِّدون أحدًا ، وأن فلانًا وفلانًا ليسوا بمعصومين ، ولسنا بملزمين بقول فلان ولا بقول علان .. ونحو هذه الدعاوى التي أثبتت الأحداث أنه يصدق عليهم ما قاله الخليفة الراشد علي رضي الله عنه في الخوارج حينما كانوا يرددون قولهم : " لا حكم إلا لله " فقال : " كلمة حق أريد بها باطل " ، ونحن كنا ندرك أن ما كانوا يُردِّدُونه من الدَّعاوى العريضة ومنها المطالبة بالبرهان والتمسك بالدليل ومحاربة التقليد .. كنا ندرك أن كل هذا ظاهره كلام حق ولكنهم يريدون به باطلاً عظيماً يقصدون من ورائه الشغب والفتن على أهل الحق والسنن* .).

/ مجموعة كتب ورسائل الشيخ ( ١٣ ؛ ١٧٥ ١٧٦ )/


https://t.me/alradalamoukhalef

فلما خلت صلحت
الصلاح يكون بالرجوع عن الزلات والبدع السرورية والرجوع عن الإستخفاف بالاحاديث الصحيحة و بتر النصوص ولي اعناقها والكذب على العلماء وازدرائهم وتشتيت الصف السلفي وإسعاد الخوارج بتغيير المسار.

[واين حق ممر الأشخاص (تركوا الطريق) واستولوا على (الرصيف)]

فضحكم الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله وأبان عن كذبكم وتلونكم وافترائكم عليه وعلى المشايخ يا من تحبون اصطياد كل شيء .

الكذب أصبح سجية عند المخذلة الجدد أصحاب المنهج المطاطي الذي يسع الجميع إلا السلفيين الخلص.

قال الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله:
▪︎ الشيخ عبد المجيد جمعة نعرفه من قديم ونعرف مدخله ومخرجه وممشاه فلا يأتي أحد ويعرفنا بالشيخ...
▪︎ من عدار هذا أنا لا أعرفه؟
من الجهل أن يقارن هذا بالشيخ عبد المجيد جمعة أو غيره من المشايخ هذا جهل.
( مجلس البارحة )

الشيخ سمير ميرابيع يكذب من يقول أنه يحذر من قناة تنوير الحوالك.
قال حفظه الله:لم يحصل أن حذرت من قناة تنوير الحوالك، أنا تكلمت على مسألة الجهالة وعن أخذ العلم عن المجاهيل ولم آت فيها بكلمة من عندي وإنما هي مسألة علمية مبثوثة.

[ مجلس البارحة ]

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:
الرجل فركوس السروري انتهى علميا ومنهجيا واليوم نعاني من أزمة التخذيل والتمييع.
[ مجلس البارحة ]

.
💥جـديـد_النصائح💥

#احذروا_مكر_السروريين_الجدد

«أبنائي أنصحكم بأن تجعلوا وقتكم كله للعلم، ولا تشتغلوا بهذه المهاترات في وسائل التواصل، ولا تسمعوا إلا لمن علم أنه من أهل السنة»

فضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله تعالى

[ مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة ]

📆 عصر الثلاثاء ١٧/ ٥/ ١٤٤٦هـ
‏
⏱ المدة : 02:48 د

🔗 رابط الصوتية : ↙️

https://e.top4top.io/m_32457sm4m0.mp3
____

قناة الرد على المخالف

http://t.me/alradalamoukhalef

🔁أسهم في النشر بارك الله فيكم.
✅فالدال على الخير كفاعله.

لا تجالس أهل الأهواء

من إلقاء:

أبي عبد البر محمد مزيان الجزائري

جديد الشيخ حسن الدغريري

لا تلتفتوا إلى المخذلة الذين يقولون اتركوا الردود..
العلامة صالح الفوزان حفظه الله