👶أولادي مشروع حياتي🧒

قصة عبد الله بن عمر بن الخطاب والراعي ‏
قصة حقيقية في الأمانة وتقوى الله تعالى

احكوها لأبنائكم وأحفادكم

‏تقول القصة: ( قال نافع : خرجت مع ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له فوضعوا ‏سفرة فمر بهم راع
فقال له عبد الله : هلم يا راعي فأصب من هذه السفرة
فقال : إني صائم
فقال له عبد الله : في مثل هذا اليوم الشديد حره وأنت في هذه الشعاب في آثار هذه الغنم وبين الجبال ‏ترعى هذه الغنم وأنت صائم
فقال الراعي : أبادر أيامي الخالية(أي أنه يصوم ويتحمل الجوع والعطش في هذا الحر ليتقي به حر يوم ‏الحساب، كما أنه يستحضر أن عمر الإنسان قصير وأيامه معدودة وأنه يسابق قِصَر العمر هذا بأن يكثر ‏من الأعمال الصالحة)‏
فعجب ابن عمر وقال : هل لك أن تبيعنا شاة من غنمك نجتزرها (أي نذبحها) ونطعمك من لحمها ما تقطر عليه ‏وتعطيك ثمنها؟
قال : إنها ليست لي إنها لمولاي
قال : فما عسيت أن يقول لك مولاك إن قلت أكلها الذئب ...؟‎ !‎
فمضى الراعي وهو رافع إصبعه إلى السماء وهو يقول فأين الله ؟؟؟
‎ ‎فَجَعَلَ ابْنُ عُمَرَ يُرَدِّدُ قَوْلَ الرَّاعِي، يَقُولُ: قَالَ الرَّاعِي فَأَيْنَ اللهُ، فأنا والله أحق أن أقول فأين الله.‏
قال نافع : فَلَمَّا قَدِمَ ابن عمر الْمَدِينَةَ بَعَثَ إِلَى مَوْلَاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ الْغَنَمَ وَاشترى الرَّاعِي فَأَعْتَقَ الرَّاعِيَ ، وَوَهَبَ لَهُ ‏الْغَنَمَ‎ ‌‏.‏

‎ ‎ويمكن تبسيط هذه القصة وحكايتها للأبناء بالطريقة المناسبة التي يراها الوالدين حسب عمر الطفل. ‏

ثم ‏لابد أن يقوم الوالدان أو أحدهما بعمل مناقشة مع أطفالهم حول هذه القصة والمعاني المستفادة منها، ومن ذلك:‏

‏1- الاقتداء بالصحابة والتابعين
كيف نقتدي ويقتدي أطفالنا بخير القرون من الصحابة والتابعين في شؤون حياتنا، فنراقب الله في كل أحوالنا ‏

‏2- عدم خيانة الأمانة.‏

‏3- الاستعداد للموت بالأعمال الصالحة:‏
فلابد من استحضار أن الأجل بيد الله وأن الإنسان لا يعلم متى يموت ولابد له من الاستعداد لذلك بالأعمال ‏الصالحة، وأولها فعل الواجبات التي فرضها الله علينا وترك المحرمات التي نهانا الله عنها،ثم التقرب إلى الله بالنوافل وذلك ‏بفعل المستحبات وترك المكروهات. وهذا ما فعله الراعي فهو قد فعل ما أوجبه الله عليه بأن كان أميناً على مال سيده ‏ولم يخن الأمانة، ثم أنه مع ذلك قام بالتقرب إلى الله بصيام التطوع مع عمله الشاق وشدة الحر.‏

‏4- من ترك شيئاً لله أبدله الله خيراً منه
والقصة أيضاً تؤكد على أن من ترك شيئاً لله أبدله الله خيراً منه، فقد قام عبد الله بن عمر بشراء الراعي وأعتقه ‏فأصبح الراعي حراً بعد أن كان عبداً، ثم إن ابن عمر اشترى أيضاً الغنم التي كان يرعاها الراعي فوهبها له، فأصبح ‏الراعي غنياً بعد أن كان فقيراً. وهذا كله من فضل الله تعالى وببركة الطاعة وتقوى الله.‏

‏#البناء_الإيماني ‏
‏#البناء_العقدي ‏
‏#قصة_ابن_عمر_والراعي
#تعليم_العقيدة
‏#التربية_بالقصة

https://youtu.be/S9GcqUuPvRo?si=JaOTIbIzEFv5Z2iq

أيها الرجال حافظوا على نساءكم وبناتكم

بعد مشاهدة هذا الفيديو والإطلاع على هذا الأمر الخطير الذي يهدد أعراض فتيات ونساء كثيرات وأطفال كذلك،  لا يمكن الاعتماد على جهود الدولة أو الشرطة فقط مهما كان الأمر.
ولكن لابد أن يعود للأب دوره في الأسرة وولايته على بناته، ولابد أن يعود للزوج دوره في الأسرة وقوامته على زوجته.  لابد أن يرجع الرجال إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه بناتهم ونسائهم من زوجات وأخوات وغير ذلك. 
يجب أن يحافظ الرجال على بيوتهم وأن يحرصوا على أن يعرفوا أن تذهب نساؤهم وأن يمنعوهم من الذهاب للأماكن الغير لائقة والغير آمنة.
يجب أن يعود الجميع لتطبيق الأحكام الواردة في القرآن والسنة والخاصة بنظام الأسرة والنظام الإجتماعي للمجتمع ككل.  لابد أن يراقب الأب لباس بناته ونساءه فيخرجن وهن ملتزمات بالحجاب الشرعي كما قال تعالى:( { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٩].
يجب أن لا تترك البنات تخرج في تجمعات وحدها للمقاهي والمطاعم والحفلات المختلطة وغير ذلك من الأماكن التي يسهل استدراجها فيها.
كما يجب أن لا تتأخر البنات والنساء إذا خرجهن وحدن بدون رجل في العودة إلى بيوتهن إلى ما بعد غروب الشمس. 

عودوا إلى دينكم وحافظوا على نساءكم وبناتكم قبل فوات الأوان.

#عودوا_إلى_دينكم
#حافظوا_على_بناتكم
#البناء_الاجتماعي

تعليم العقيدة بين الصحابة وعلماء عصرنا

كيف صبر الصحابة على التعذيب بعد شهر واحد من إسلامهم

ماذا نحتاج كي نكون عقائديين بالمعنى الصحيح

قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه والفتاة التي رفضت خلط اللبن بالماء خشية لله تعالى
قصة حقيقية في الأمانة وتقوى الله تعالى
احكوها لأبناءكم وأحفادكم

‏(يُروَى عن عبد الله بن الزبير بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم قال: بينما أنا وعمر بن الخطاب ‏t‏ وهو ‏يعس بالمدينة إذ أعيا فاتكأ على جانب جدار في جوف الليل، فإذا امرأة تقول لابنتها: يا بنتاه، قومي إلى ‏ذلك اللبن فامذقيه بالماء. فقالت لها: يا أمتاه، أوَما علمت ما كان من أمير المؤمنين اليوم؟ قالت: وما ‏كان من عزمته يا بنية؟ قالت: إنه أمر مناديًا، فنادى أن لا يُشابَ اللبنُ بالماء. فقالت لها: يا بنتاه، قومي ‏إلى اللبن فامذقيه بالماء؛ فإنك بموضع لا يراك عمر، ولا منادي عمر. فقالت الصبية لأمها: يا أمتاه، ‏واللهِ ما كنتُ لأطيعه في الملأ، وأعصيه في الخلاء. وعمر يسمع كل ذلك، فقال: يا أسلم، عَلِّمِ الباب ‏واعرف الموضع، ثم مضى في عسِّه. فلما أصبحا قال: يا أسلم، امضِ إلى الموضع فانظر من القائلة، ‏ومن المقول لها، وهل لهم من بعل؟ فأتيت الموضع فنظرت فإذا الجارية أيِّم لا بعل لها، وإذا تيك أمها، ‏وإذا ليس لها رجل، فأتيت عمر فأخبرته، فدعا عمر ولده، فجمعهم فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة ‏أُزوِّجه؟ فقال عاصم: يا أبتاه، لا زوجة لي فزوجني. فبعث إلى الجارية، فزوجها من عاصم، فولدت ‏لعاصم بنتًا ولدت البنتُ عمر بن عبد العزيز)‏

ويمكن تبسيط هذه القصة وحكايتها للأبناء بالطريقة المناسبة التي يراها الوالدين حسب عمر الطفل. ثم ‏لابد أن يقوم الوالدان أو أحدهما بعمل مناقشة مع أطفالهم حول هذه القصة والمعاني المستفادة منها ‏وكيف نقتدي ويقتدي أطفالنا بخير القرون من الصحابة والتابعين في شؤون حياتنا، فنراقب الله في السر والعلن ولا نغش ولا نخون الأمانة. وفي القصة أيضاً كيف اهتم عمر بن الخطاب باختيار الزوجة الصالحة صاحبة الدين التي تتقي الله في السر والعلن، وكيف أن من ترك شيئاً لله أبدله الله خيراً منه.

وهذه طريقة مقترحة لحكاية هذه القصة للأطفال:‏

نهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته بائعي اللبن عن خلط اللبن بالماء، إذ أن هناك بعض ‏الناس الذين يريدون زيادة كمية اللبن الذي يبيعونه بإضافة الماء عليه كي يزيد المال الذي يكسبونه من ‏بيع اللبن. ولكن لأن هذا غش والغش حرام، وقد حذرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم من الغش، فقال:(من غشنا فليس ‏منا).‌‎ ‎
‏ ‏
وفي ذات ليلة خرج عمر بن الخطاب رشي الله عنه مع مولاه (أي عبده) أسلم(وهذا هو اسمه) في طرقات المدينة ‏ليتفقد أحوال الرعية أي الناس الذي هو مسؤول عنهم. ثم أنه أحس بالتعب فأسند ظهره إلى جدار أحد ‏البيوت ليرتاح، فسمع امرأة تقول لابنتها:يا بنيتي اخلطي اللبن بالماء، فقالت البنت:يا كيف أخلط اللبن ‏بالماء وقد نهى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن ذلك، فقالت الأم: وكيف سيعرف عمر بن الخطاب ‏بذلك، قومي إلى اللبن فاخلطيه بالماء فإن عمر لا يراك ، فقالت البنت لأمها: إن كان عمر لا يرانا فرب ‏عمر يرانا. ‏
فقال عمر: يا أسلم علم على الباب وذلك حتى يعرف مكانه ويمكنه الرجوع إليه .‏
وفى اليوم التالي طلب عمر من أسلم أن يذهب إلى ذلك المكان ويعرف حالة هذه الفتاة ‏وهل هي متزوجة أم لا‎.‌‏ وعاد أسلم وأخبره أن الفتاة غير متزوجة وتعيش في المنزل مع أمها الكبيرة ‏في السن التي تعمل في بيع اللبن‎.‎
جمع عمر بن الخطاب أولاده الثلاثة وهم عبد الرحمن، عبد الله، وعاصم، وقام بسؤالهم هل هناك أحد ‏منهم يريد زوجة له فرد عبد الله أنه متزوج ولا يريد أن يتزوج مرة ثانية، وكذلك الحال بالنسبة لعبد ‏الرحمن، بينما قال له عاصم أنه غير متزوج وطلب من أبيه أن يزوجه منها. ‏
وتزوجها عاصم وأنجب منها ابنتان الأولى هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، والثانية هي ‏حفصة بنت عاصم بن عمر بن الخطاب‎.‎
وعندما كبروا تزوجت ليلى من عبد العزيز بن مروان أحد الخلفاء الأمويين‎ وأنجبت منه عمر بن عبد العزيز والذي أصبح خليفة للمسلمين أيضاً،
وسُمي خامس الخلفاء الراشدين من شدة عدله وتقواه، فقد كان إماماً عادلاً وعالماً وفقيها ويتقي الله في ‏كل أموره.‏

#البناء_الإيماني
#البناء_العقدي
#قصة_عمر_وبائعة_اللبن
#تعليم_العقيدة
#التربية_بالقصة

نشيد لا تسألوني عن حياتي

نشيد معبر وسهل الألفاظ يستمع إليه الأطفال ويرددونه، ويقوم الوالدان بشرح معانيه لهم وربطها بواقعهم.
https://youtu.be/789L0wNj12k?si=HaMV2FGxe8d3Fpap

#أناشيد
#نشيد_لاتسألوني_عن_حياتي

نموذج عملي عن كيفية تعليم سلفنا الصالح أولادهم العقيدة الصحيحة وأساسها االإيمان بالله ومراقبته منذ نعومة أظفارهم. 

قال سهل بن عبد الله التستري: كنت وأنا ابن ثلاث سنين أقوم بالليل فانظر إلى صلاة خالي محمد بن سوار،
فقال لي يوماً ألا تذكر الله الذي خلقك؟ فقلت: كيف أذكره؟
فقال: قل بقلبك عند تقلبك في فراشك ثلاث مرات من غير أن تحرك به لسانك:
الله معي... الله ناظر إلي...الله شاهدي،
فقلت ذلك ليالي ثم أعلمته،
فقال: قل في كل ليلة سبع مرات،فقلت ذلك ليالي ثم أعلمته، فقال: قل ذلك كل ليلة إحدى عشرة مرة، فقلته فوقع في قلبي حلاوته.
فلما كان بعد سنة قال لي خالي: إحفظ ما علمت ودم عليه إلى أن تدخل القبر فإنه ينفعك في الدنيا والآخرة. فلم أزل على ذلك سنين، فوجدت لذلك حلاوة في سري.
ثم قال لي خالي يوماً: يا سهل، من كان الله معه وناظراً إليه وشاهده...أيعصيه؟!
إياك والمعصية.

وأصبح سهل رحمه الله من الصالحين بفضل الله ثم بفضل خاله الذي أدبه وعلمه ورباه وغرس في نفسه وهو صغير أكرم معاني الإيمان بالله ومراقبته، وأنبل مكارم الأخلاق.


ذكر هذه القصة الشيخ عبد الله ناصح علوان في كتابه ( تربية الأولاد في الإسلام).

#البناء_الإيماني
#البناء_العقدي
#قصة_حقيقية
#تعليم_العقيدة
#نصائح_تربوية_خفيفة

تحذير من لقاح شلل الأطفال الفموي،أي الذي يؤخذ عن طريق الفم.
وكنا قد نشرنا من قبل الفيلم الوثائقي سقوط العصابة السرية التتمة الجزء الثامن والذي يوثق لمخاطر هذا اللقاح.

#لقاحات_الأطفال_هل_هي_آمنة
#لقاح_شلل_الأطفال_الفموي

ضمّي أطفالك..

ضمي أطفالك وقبليهم وشميهم.. أخبريهم بمقدار حبّك لهم، احمدي الله أمامهم أن وهبك إياهم، قولي لهم أنهم أجمل نعم الله عليكِ وأنكِ لا تتصورين مقدار كرم الله عليكِ بهم..

ببساطة: استمتعي بأمومتك..

أطفالك ليسوا عائقاً عن نجاحك، ليسوا هماً ولا تعباً (وإن كانت تربيتهم تحوي كثيراً من الصعوبات وتتطلب كثيراً من الصبر)، أطفالك ليسوا ثقلاً جاثماً على صدرك، ليسوا ما يمنعك من طموحاتك ولا ما تريدين إيجاد “الحل” له لتستطيعي العودة لحياتك ونفسك وأحلامك..

سهلٌ جداً في عالمٍ تملؤه الرسائل المشوّهة التي تفسد الإنسان وتتعسه أن ترَي أجمل نعم الله عليكِ كشيءٍ بشعٍ يقيدك ويسيطر عليكِ، سهلٌ جداً أن يتحوّل شيءٌ من أعظم رزق الله لكِ إلى "ثقلٍ" يعيقكِ عن "أحلامك"، سهلٌ جداً أن تتحوّل معجزةٌ ولذّةٌ عظيمةٌ إلى شيءٍ عاديٍّ لا يستحقّ التقدير (إذ: "كل الناس ينجبون، فما الاستثنائي!")..

سهلٌ جداً اليوم أن نكون جميعاً سجناء فكرة “تحقيق الذات” بالأسلوب الفرداني المادي السريع فقط، تلك الفكرة التي -بالمناسبة- سيطرت على كثير من الرجال أيضاً، فلا يكادون يجدون الوقت لبيتهم وأولادهم وزوجاتهم ولا برّ والديهم، إنّها فكرة أن على كل فردٍ أن يحقق ذاته لأقصى حد، يكسب أكبر قدرٍ من المال، يترقى في وظيفته لأعلى حد، ويمتلك أفضل سيارة ممكنة ويوسّع بيته قدر الإمكان وينافس على الدنيا ما أمكن ويحقق ذاته ويؤمّن على نفسه ما أمكن.. وباختصار: يلهيه التكاثر حتى ينتهي عمره كله فيه..

في هذا العالم.. سهلٌ جداً أن تنظري في أطفالك فلا ترين أياً من عظيم نعم الله عليكِ بهم، لا تتمكنين من استشعار أي شيءٍ جميلٍ مفتوح الأبواب ينتظر لمساتك وكلماتك والقدوة منكِ فيهم.. سهلٌ جداً ألا تريدي منهم إلا أن يصمتوا ويتجمدوا على الشاشة أو يبتعدوا من طريقك أو يتوقفوا قليلاً عن مضايقتك!
هذا العالم الذي يجعلك تظنين أن معادلته للـ”سعادة” ستسعدك يكتب عليكِ بكل رسائله تلك أن تعيشي شقيّة مهما فعلتِ.. أنتِ أنثى، ستشتاقين للأمومة حتماً، سيمنعونك كثيراً منها لكيلا “تخسري جمالك”، و”لا تذهب دراستك سدى”، و”لا تضيعي مواهبك” ، و”الوقت مبكرٌ عليكِ”، و”لاحقة على الهم”، و”انظري لفلانة الدكتورة وتلك الباحثة وتلك التي.. “..

ثم إذا صرتِ أماً سيتأكدون من انزعاجك من أولادك ورؤيتك لهم ككائناتٍ مرهقةٍ اقتحمت حياتك ولا تريد إلا أَسرك والتضييق عليكِ.. لتمر السنوات وأنت لا ترتاحين مع أي قرارٍ تتخذينه.. ولا ترضين عن أي نتيجة تصلين إليها.. إنما هي معادلة لشقاء أي شخصٍ يستسلم لها..

ولذلك علينا نحنُ أن نخرج منها.. العمل ذاته ليس الخطأ، لكن انظري أين أنتِ وما تريدين فعله بعمرك وسنينك وسنين أطفالك التي تمضي ولن تعود، وانظري للنعم العظيمة المفتوحة أمامك الآن..

لأبواب “تحقيق الذات” و”تنمية المهارات” و”تغيير المجتمع” التي تنتظرك هنا.. انظري لهذا الجمال الذي يكاد يفوتك وهو داخل بيتك، لهذه الجواهر التي تحتاج عنايتك، لهذه اللحظات من الأمومة التي تاقت نفسك أنتِ للقليل منها من قبل.. اعملي فيها واستمتعي بعملك.. هو واجبٌ وفيه صعوباتٌ فعلاً ككل ما في الدنيا، فيه السهل على نفسك وفيه التحديات..

لكنه من أمتع ما يمكنك فعله! حين تتجاوزين تحدّياً مع طفلك، حين ترين أثراً لك به، حين تقبّلين خدّ الرضيع الناعمة، حين تمسكين أصابعه الرقيقة، حين تقر عينك بكلمةٍ يقولها ابنك في موضعها.. لحظاتٌ كثيرةٌ من الجنة يرزقك الله إياها في الدنيا، فاستشعريها، عيشيها.. وإن لم تكن بعد فاطمحي إليها وانتظريها..
الحمد لله على رزق الأمومة.. الحمد لله ما أكرمه..
بقلم تسنيم راجح

#راقت_لي
 
#رسائل_في_الأمومة_والأنوثة_والحياة

يتساءل الكثير من الآباء عن كيفية تعليم العقيدة لأولادهم منذ صغرهم.
يمكن ذلك عن طريق التطبيق العملي لها وعن طريق تذكيرهم بها في كل المواقف اليومية التي تمر بهم.

الإيمان بالله واليوم الآخر
في السن الصغير لن يفهم الطفل أقسام التوحيد: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات. لكنه يمكنه أن يفهم جيداً أن الله هو خالقه وخالق كل شيء وأنه يراه في كل حال حتى لو اختبأ في مكان لا يستطيع أحد الوصول إليه، ويسمعه مهما أخفض صوته فهو تعالى يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الملساء السوداء في ظلمة الليل ويراها.
نخبرهم أن الله خالقنا وخالق كل مافي الكون وأنه وحده سوف يميتنا، وأننا نموت فقط عندما يأتي أجلنا الذي قدره الله، وفقط عندما يشاء الله. وأنه لا يستطيع غيره مهما بلغت قوته أن ينفعنا إلا إذا أراد الله ولا يمكنه أن يضرنا إلا إذا أذن الله. وأن الله سوف يبعثنا كلنا يوم القيامة ويحاسبنا على أعمالنا.
ونحكي لهم عن يوم القيامة وعن الصراط والميزان والجنة والنار. نجعلهم يراقبون الله في أفعالهم وأقوالهم فينشأون على التقوى.
وبهذا يترسخ الإيمان بالله واليوم الآخر في قلوبهم ويمارسونه من صغرهم.


#تعليم_العقيدة

ابحث قبل التطعيم
هذا الفيلم الوثائقي يعطي فكرة أوسع ومعلومات أكثر عن لقاحات الأطفال من منظور آخر، ويحكي تجارب عدد من الآباء الذين تضرر أولادهم من التطعيمات. وهو بذلك يلقي الضوء على هذا الموضوع من زاوية أخرى. ولعله يكون مفيداً للآباء في تكوين رؤيا أوضح والوصول لقرار أفضل في أمر لقاحات الأطفال.
طبعاً القرار بالدرجة الأولى هو قرار الوالدين، ونحن فقط ننقل لهم بعض ما توفر لدينا من معلومات.

#لقاحات_الأطفال_هل_هي_آمنة

الأمومة غريزة قوية جداً تتفجر في نفس الفتاة منذ صغر سنها، ولذلك ترى البنات على مر الأجيال تحب اقتناء العرائس والدمى واللعب بها.
ولكنهم منذ عقود طويلة عملوا على إخراج المرأة من بيتها وإقناعها رغماً عن فطرتها المتأصلة فيها أن العمل خارج البيت أفضل وأكثر سعادة وراحة لها من عملها المنسجم مع فطرتها ألا وهو الزواج والتفرغ لرعاية الزوج والأولاد وشؤون البيت.
فخرجت أجيال تلو أجيال من النساء إلى سوق العمل خارج منزلها فشقت وشقت معها الأسرة وشقى معها المجتمع.
سيدة الأعمال الأمريكية الناجحة هذه تتمنى أسرة وأطفال تعتني بهم.

#الأم_والزوجة_سكن
#تفريغ_الأم_لبناء_الإنسان

مدرسة غزة لتعليم أولادنا 3‏
من غزة نتعلم ونعلم أولادنا دروساً لو ظللنا لعقود نحاول تعليمها لهم لما نجحنا ذلك النجاح الذي تفعله ‏غزة.‏
الدرس الثالث:  غزوة بني قينقاع 2

وهكذا خرج يهود بني قينقاع من المدينة صاغرين، قد ألقوا سلاحهم، وتركوا أموالهم غنيمة للمسلمين، ‏وهم كانوا من أشجع يهود المدينة وأشدهم بأساً، ومن ثم لاذت القبائل اليهودية الأخرى بالصمت ‏والهدوء فترة من الزمن، بعد هذا العقاب الرادع ليهود بني قينقاع، وسيطر الرعب على قلوبها..‏
ومن غزوة بني قينقاع يظهر لنا مدى عزة وكرامة المسلم، فقد سار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه في ‏جيش كامل لينصر امرأة مسلمة نِيل من حجابها ورجلاً  مسلماً أُرِيق دمُه. فالمسلم أخو المسلم كما قال ‏النبي صلى الله عليه وسلم: ( المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسْلِمُه، و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن ‏فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما، ستره الله يوم ‏القيامة)  صحيح البخاري.‏
وللمزيد من المعلومات عن هذه الغزوة يمكن قراءة مقال إسلام ويب عن ذلك ورابطه في أول تعليق.‏

#مدرسة_غزة
‏#غزوة_بني_قينقاع
#البناء_العلمي
‏#انصروا_غزة
‏#من_الأرشيف

مدرسة غزة لتعليم أولادنا 3‏
من غزة نتعلم ونعلم أولادنا دروساً لو ظللنا لعقود نحاول تعليمها لهم لما نجحنا ذلك النجاح الذي تفعله ‏غزة.‏

الدرس الثالث:  غزوة بني قينقاع ... تطبيق عملي لنصرة المسلمين
‏ الرسول صلى الله عيه وسلم يسير جيشاً انتصاراً لامرأة مسلمة كشف يهودي حجابها ولرجل مسلم ‏قتله اليهود

ذلك أن امرأة مسلمة دخلت سوق بني قينقاع لتبيع مصاغا لها، فأحاط بها عدد من اليهود وآذوها ، وطلبوا منها ‏أن تكشف عن وجهها، فأبت، فعقد الصائغ ثوبها إلى ظهرها وهى لا تشعر، فلما قامت تكشفت فضحكوا عليها ، ‏فصاحت واستغاثت ، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ، فتجمع اليهود على المسلم فقتلوه.‏
وصل الأمر إلى رسول الله، وعلى الفور جمع الصحابة وجهّز جيشًا، وانتقل سريعًا إلى حصون بني ‏قينقاع، وحاصر  الحصون وفي داخلها بنو قينقاع، وأصرَّ على استكمال الحصار حتى ينزل اليهود ‏على أمره.‏

وقد حرَّك رسول الله هذا الجيش بكامله انتصاراً لامرأة مسلمة واحدة نِيل من حجابها ورجل واحد مسلم ‏أُرِيق دمُه.‏
ونشهد في موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم مدى  قيمة المسلم ذكراً كان أو أنثى وضرورة نصرته، ومدى عزة ‏وكرامة الدولة الإسلامية. فحينما انتهكت عورة امرأة واحدة مسلمة استدعى ذلك أن ينصرها أحد ‏المسلمين ولما قتله اليهود قامت الأمة وانتصرت لها وله. فقد أخذ النبي  صلى الله عليه وسلم الأمر بمنتهى الجدّية ‏وانتقل بجيشه إلى حصار بني قينقاع. ‏
فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم متوجها إليهم على رأس جيش من المهاجرين والأنصار وحاصرهم، وذلك في ‏السنة الثانية للهجرة، واستمر الحصار خمس عشرة ليلة، فوقع اليهود في حيرة من أمرهم، بعد أن قطع ‏النبي صلى الله عليه وسلم عنهم كل مدد، حتى قذف الله في قلوبهم الرعب، فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رقابهم ‏وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فشُدَّ وثاقهم.‏

وعند ذلك مارس عبد الله بن أبي بن سلول دوره المعروف بالنفاق، فقد روى ابن إسحاق وابن هشام : " ‏أن بني قينقاع أول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاربوا فيما بين بدر وأحد، فحاصرهم ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على حكمه، فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول، حين أمكنه الله منهم، فقال: يا ‏محمد أحسن في موالي - وكانوا حلفاء الخزرج - قال: فأبطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال: يا محمد أحسن في ‏موالي، قال: فأعرض عنه، فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله  صلى الله عليه وسلم: (أرسلني) ‏وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأوا لوجهه ظللا، ثم قال: (ويحك أرسلني) قال: لا والله لا أرسلك حتى ‏تحسن في موالي، أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة ‏واحدة، إني والله امرؤ أخشى الدوائر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(هم لك).  فأنزل الله تعالى قوله: { فَتَرَى ‏الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ ‏مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ } (المائدة:52)‏
وأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرحلوا عن المدينة. وتولى أمر إجلائهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه، ‏فلحقوا بأذرعات (بلدة بالشام). وأعلن عبادة رضي الله عنه براءته من حلفائه اليهود لمحاربتهم ‏المسلمين. فقال: يا رسول الله إن لي موالي من يهود كثير عددهم، وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية ‏يهود، وأتولى الله ورسوله.‏
‏ وقد أنزل الله تعالى في موالاة عبد الله بن أبي لليهود وبراءة عبادة بن الصامت منهم قرآنا، فقال تعالى: ‌‏{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ ‏مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }(المائدة:51) ..‏

#مدرسة_غزة
‏#غزوة_بني_قينقاع
#البناء_العلمي
‏#انصروا_غزة
‏#من_الأرشيف

علموا نساء كم وبناتكم الحجاب الصحيح

عندما يتحول الحجاب إلى موضة لا يصبح حجاباً
عندما يكون الحجاب للتزين و التجمل لا يصبح حجاباً

ولذلك فالحجاب في الشرع له شروط، ولم يُترك لآراء الناس أو أذواق النساء في كل زمان ومكان
فهو عبادة مثله مثل الصلاة والصيام، له شكل معين وشروط معينة حتى يكون صحيحاً موافقا لشرع ‏الله ومؤديا للهدف منه، ألا وهو حماية النساء وسترهن عن أعين الغرباء من غير محارمهن، وكذلك ‏حماية الرجال وصيانتهم من والفتنة بالنساء والوقوع في المعاصي. ‏

ولذلك فالحجاب يحمي المجتمع من التحرش والرذيلة والفواحش ‏
وبحمي الأسر من المشاكل التي قد تؤدي إلى الشروخ أو الانهيار
فلا يعترض الرجل على زوجته سواء في شكلها أو جمالها لكثرة ما يراه بالخارج من أشكال وأنواع النساء ‏
ولا تبقي الزوجة في صراع على زوجها لتنافس كل متبرجة وكل عارية أو شبه عارية أو كاسية عارية ‏تمشي في الشارع. ‏

ولا يصح ان نقول أنت أحلى بالحجاب أو شكلك أجمل بالحجاب لأن الغرض من الحجاب هو ستر ‏جمالك ومفاتنك وليس إظهارها ‏
ولذلك فالبنطلون ليس حجاباً والضيق من الثياب ليس حجابً وغطاء الرأس الذي لا يستر الرقبة ‏والصدر و يغطي الكتفين حتى لا يتحدد حجم عظامهما لبس حجاباً شرعيا مستوفياً لشروط الحجاب. ‏

و العجيب أن النساء هذا الزمان تشتري طرحة طويلة وعريضة يمكن أن تؤدي الغرض إذا تم لبسها ‏ولفها بالطريقة الصحيحة لتستر أكثر ما يمكن من أعلى البدن،  فإذا بها تلفها و تبرمها حتى يتقلص ‏عرضها ثم تلفها على رقبتها ويضيع كل طولها وعرضها  فيما يبدو كالجدايل خلف ظهرها.‏

ويجب أن نعلم أبناءنا ذكوراً وإناثاً شروط الحجاب الصحيح وأنه فرض أمر الله به نساء النبي صلى الله ‏عليه وسلم وبناته ونساء المؤمنين. ‏

‏#علموا_بناتكم_الحجاب_الصحيح
#البناء_الإيماني
#جدية_الأخذ_من_الكتاب_والسنة

فتوى وجوب اقتحام الحدود

مفتي ليبيا:
- المصريون والأردنيون الذين يحرسون اليهود هم يهود ويأخذون حكم اليهود
- يجب اقتحام هذه الحدود حتى لو حصلت مقتلة
- تحركات الشعوب ضعيفة وهي غير معذورة
https://x.com/chcscenter/status/1849537141757415712

رسالة من أهل غزة إلى علماء الأمة

الحب الذي يحلم به كلا الزوجين قد لا يكون موجوداُ في بداية الزواج، ولكنه يمكنه أن يتسرب إلى نفس كل واحد من الزوجين وينبت في قلبيهما ويظل ينمو ويكبر حتى يظللهما بدفئه إذا بذل كل منهما ما بوسعه لإحسان العشرة  والتحلي بمكارم الأخلاق وآداء الحقوق التي افترضها الله عليه للطرف الآخر وعمل على تقدير مشاعره  ومحاولة إدخال السرور عليه بالكلام الطيب والمجاملات الرقيقة. وبذلك تستمر مسيرة الأسرة بالأخلاق الطيبة وإحسان كل طرف إلى الآخر والتعاون على مهمة تربية جيل جديد قادر على حمل الأمانة ليؤدي مهمة الاستخلاف في الأرض والنهضة بالأمة من جديد بإذن الله تعالى.

#لابد_من_المجاملات_بين_الزوجين
#نصائح_زوجية_خفيفة

لابد من المجاملات بين الزوجين

وأولى الناس بالمراعاة وطيب الكلام واختيار أحسنه هم أهل بيتك فقد قال صلى الله عليه وسلم: (خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلِي).
فلابد من الكلام الجميل و المجاملات بين الزوجين حتى تطيب الحياة ويزدهر الحب وتدوم المودة، ولعل هذا أحد أسباب إباحة كذب الرجل على زوجته فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاس) وقالت أم كلثوم بنت عقبة  :” لم أسمعه- أي رسول الله صلى الله عليه وسلم  يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث  في الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها”

وقد جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يريد أن يطلق زوجته معللاً ذلك بأنه لا يحبها، فقال له عمر: ويحك، ألم تُبْنَ البيوت إلا على الحب، فأين الرعاية وأين التذمم؟
والتذمم هو الإحسان إلى الشخص الذي إن لم تحسن إليه فإنك تستحق الذم. فتحسن إليه لئلا تُذم … فيحسن الرجل إلى زوجته وإن لم يكن يحبها حتى لا يُذم بترك الاحسان إليها.

نفس الشيء ينطبق على الزوجة أيضاً
ومن ذلك قصة المرأة التي سألها زوجها : هل تحبينني؟ واستحلفها بالله تعالى فقالت له :لا أحبك. فلما أخبر الزوج عمر بن الخطاب رضي الله قال لها عمر : « أنت التي تحدثين زوجك أنك تبغضينه ؟ » ، قالت : يا أمير المؤمنين إني أول من تاب وراجع أمر الله ، إنه يا أمير المؤمنين أنشدني بالله ، فتحرجت أن أكذب ، أفأكذب يا أمير المؤمنين ؟ قال : ” نعم ، فاكذبي ، فإن كانت إحداكن لا تحب أحدا ، فلا تحدثه بذلك ، فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام ، والإحسان “.

#لابد_من_المجاملات_بين_الزوجين
#نصائح_زوجية_خفيفة

لئن كان هناك عجز عن النصرة المباشرة بالنفس لأهل غزّة فهل هناك عجز عن نصرتهم بالمال؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن نصرة قضيتهم بالإعلام والصوت في مختلف الميادين مع التخفف من الموضوعات الأخرى في شبكات التواصل حتى تنقضي هذه الشدة (التخفف وليس التوقف)؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن إنكار الاحتشاد والتزاحم على الحفلات ورابطات الأندية في ظل التهجير الجماعي لأهلنا في غزة والقتل الذريع والدماء؟
ولئن عجز البعض عن هذا الإنكار فهل هناك عجز في ترك الحضور لهذه الاحتفالات على الأقل خجلاً وحياءً من الله تعالى ثم من أهل غزة؟!
ومن عجز عن النصرة في الدوائر العامة فعليه النصرة في الدوائر الخاصة في أسرته وعائلته وأصدقائه، ولو بالتوعية بما يجري والتمييز وبيان سبيل المجرمين.
ومن عجز عن التأثير في هذه المرحلة فهلّا أعدّ نفسه للتأثير في مرحلة قادمة؟
ومن كان اليوم صغيراً مبتدئاً فهل سيبذل كل وسعه ليكون غداً رقماً صعباً فينهمك في بناءٍ يقوي بنيان الأمة غداً..

والخلاصة:

لئن كان العجز الحقيقي هو الذي يقيد بعض أبناء هذه الأمة فإن العادة والوهن والركون إلى الدنيا هو الذي يقيد البعض الآخر -وما أكثرهم-، ومن الناس من يقيده الجهل بالواقع وعدم إدراك حقيقة كيد الأعداء، ولذلك فإن كل خطوة في تبديد هذه الأوهام والموانع الثلاث: (العجز/الوهن/الجهل) فهي من واجبات الوقت الكبرى.



اللهم الطف بأمة حبيبك وخليلك محمد ﷺ وأحيها وانصرها.

عودا إلى دينكم يرحمكم الله

قال صلى الله عليه وسلّم:( إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم 
أذنابَ البقرِ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم)

عودوا إلى دينكم فليس لكم سبيل سواه
عودوا إلى دينكم فليس لكم أمل سواه
عودوا إلى دينكم فهل الحل الوحيد لرفع معاناة الأمة ككل مهما بدا صعباً أو ثقيلاً

#عودوا_إلى_دينكم
#تزكية_النفس