Обсессивно-шаловливая тряпка 18+

Я уже неделю катаю пост про аббревиатуру БДСМ, склонение и словообразование. Пишу это, чтоб вам было так же страшно, как мне.

Подробно напишу про две свечи с крайними температурами, остальные сочетают их свойства.

Белая свеча 65-70°. Очень красиво смотрится. Мне казалось, что свеча будет по ощущениям горячее, но мне было комфортно, даже моя склонная к ожогам кожа почти не покраснела. А вот снимать воск оказалось больно, хотя на зоне воздействия волос не было видно. Снимался пластом и не крошился. Не рекомендую для волосатых зон.

Розовая свеча 40-45° Цвет со светом и без великолепный, я в восторге! Ощущалась как теплая водичка — моя любимая температура. Воск остался мягким, не снимался, а стирался салфетками. Текстура очень масляная и жидкая. На волосы можно капать смело.

Очевидно, свечи более высокой температуры суше и снимаются больнее, более низкой — жирнее и снимаются легче и безболезненнее. Честно скажу, я слабо ощутила разницу между свечами в 1-2 шага.

Аллергопроба на неаллергичных людях и одном аллергике не показала неприятных эффектов.

В целом, всё хорошо, будем использовать и радоваться. Спасибо Даре!

Недавно Медвед выиграл набор свечей от Дары, и мы, конечно, страшно ждали его всем семейством.

Ииии предлагаю вашему вниманию шикарный набор однофитильных свечей (40-45°, 45-50°, 50-55°, 55-60°, 60-65°, 65-70°), светящихся в ультрафиолете!

Свечи приехали в расписанной вручную коробке, каждая свеча обернута в плотную бумагу и пупырку, благодаря чему обошлось без единого повреждения. На дне свечей прописана температура, что безумно удобно. Внешне свечи гладкие, пигмент насыщенный, но на одной свече недолито дно, что, впрочем, влияет только на эстетические качества и эксплуатации не мешает.

В комплекте лежали УФ-лента, укрывной материал, потрясающий стикерпак, инструкция, карточка для снятия воска.

В общем, для начинающих оптимальный вариант.

Ждём автобус на вокзал. Фенёк тревожится, что мы опоздаем на поезд. Спрашиваю ее, а что случится, если мы опоздаем. Она, с паникой в голосе: "Ну мы тогда останемся в другом городе!".
Спрашиваю, и чо тогда случится? Фенёк с паникой (по инерции, похоже), говорит, что тогда мы будем ночевать на вокзале, а завтра утром уедем.
Снова спрашиваю, чо ж в этом страшного.
Фенёк обрела лицо FATAL ERROR и не смогла придумать, почему это страшно.

А теперь жалуется, что у нее никаких мыслей нет и не получается тревожиться))

P. S. Картинка от Фенёка в комментариях.

P. P. S. Через десять минут она спросила, не сели ли мы на другой автобус вместо нужного. Тревожность восстановлена.

Семь лет вместе.
Мы с Фенёком начали встречаться в 2017 году, и я до сих не понимаю, когда успели пролететь эти годы.
А ведь пережили мы много: аллергию на собственных кошек, ссоры с моей матерью и камингауты Фенёка родителям, тараканов и муравьев, три переезда, два ремонта, мой будильник в 5:30, шесть поступлений в университет, ковидную самоизоляцию, мои ежегодные ротавирусы, совместную работу, увольнения с работы (после одного из них Фенёку нельзя водку), тревожное и депрессивное расстройства, нервные срывы, Армению, мою любовницу, психотерапию... Это просто то, что приходет первым в голову.
Я постоянно недоумеваю, когда, как же мы дожили до этого момента. Ведь только-только вроде познакомились, только-только съехались. Ставлю на то, что ты, Фенёк, ведьма.

Жена сказала, что, раз сегодня день камингаута, можно выпустить какой-нибудь пост на тему или рассказать о чем-нибудь.
У меня ваще не было идей, но сейчас взглянула на список диалогов и поняла. Там две переписки, обе начинаются с обращения ко мне по имени. А имена разные.
Просто несколько лет назад я поменяла имя в паспорте. Старое имя знают почти все, с большинством моего круга общения я познакомилась, нося старое имя, но окружающие привыкли быстро. А называет меня старым именем только моя мама и сиблинги.
Поэтому, когда Фенёк общается с моей мамой, выглядит это примерно так:
— Фенёк, а Маша дома?
— Да, Таня дома, но спит.
— Блин, ну Маша как обычно.
— Да Таня просто вчера поздно легла.
Я уже привыкла, что мама игнорирует мое решение, это не первый раз, но слушать такие диалоги бывает весело.
Кстати, ещё маленькое признание: на самом деле, имя я сменила за компанию с фамилией. Брала фамилию Фенёка и подумала, чо б не выбрать себе имя взамен давно ненавистному. Ничуть не жалею.

Немного фотографий из сети и иллюстраций из книги “Coming to Power: Writings and Graphics on Lesbian S/M”, выпущенной теми самыми феминистками-лесбиянками-садомазохистками.

Хочет ли человек, катающийся на американских горках, в действительности разбиться насмерть или столкнуться с другим поездом?
Возможно ли, что он искренне желает разбиться о землю, но, поскольку закон и общепринятая мораль не дают этого, он, увы, не может?
Может, катание на американских горках — это просто выбор в пользу имитации, копии "падения навстречу своей смерти"?

Похожими вопросами задавались феминистки относительно садомазохизма в 1970-1980-х годах. 

Катание на американских горках и эротическая сцена похожи: есть сильные эмоции — страх, напряжение, предвкушение, трепет, физиологическое возбуждение — прилив адреналина, головокружение, спазмы в животе, возбуждение всего тела. При катании человек поставил себя в положение, имитирующее падение навстречу смерти, имитирующее полет в космос, имитирующее возможность врезаться в деревья или металлические перила. 

А садомазохизм?
Садомазохисты на самом деле насильники и жертвы или это имитационная игра? Они действительно хотят бить и насиловать, но это незаконно, вот и приходится довольствоваться “согласием”? Можно ли вообще  соглашаться на “насилие”?

Дискуссии о садомазохизме (а ещё о порнографии, секс-работе, гендере и сексуальной ориентации) получили название “сексуальные войны”, а стороны обычно обозначались как антипорнографические феминистки и сексуально-либеральные феминистки.

Аргументы антипорнографических феминисток основаны на рассмотрении садомазохизма как мизогинной практики, основанной на эротизации насилия и патриархальной власти. 
Сексуально-либеральные феминистки утверждают, что садомазохизм основан на взаимном согласии и служит для удовлетворения желаний женщин, нет никакой связи между изнасилованием и консенсуальным садомазохизмом.

Огромную роль в этом движении занимали лесбиянки-садомазохистки, однако лесбийский садомазохизм подвергался такому же, если не большему, осуждению со стороны антипорнографических феминисток. 

Лесбиянки-садомазохистки создавали и популяризировали садомазохистские сообщества, публиковали порнографические романы, журналы, истории СМ, руководства по сексу… И неустанно спорили, доказывая, что они не насилуют и не изнасилованы, что женщины могут иметь любые сексуальные фантазии и воплощать их так, как хотят именно они, что в согласованном сексе нет места цензуре и контролю. 

Пример с американскими горками взят из статьи “Rethinking sadomasochism: Feminism, interpretation, and simulation” P. D. Hopkins.

Под постом выше 8 репостов и всего 14 реакций. Судя по репостам, вам полезно, а вот показывать это мне не хотите :(

Наткнулась на интересную статью и решила коротко выписать результаты исследования, представленные в ней (см. картинку).
Суть исследования состоит в попытке оценить представленные академические взгляды (психопатологические, психоаналитические, феминистские, "бегство от самосознания") на садомазохизм.

Выборка из 93 самоидентифицированных садомазохистов прошла ряд психологических методик: надо сказать, выборка немаленькая, учитывая онлайн-выборку (исследователи намеренно работали в том числе и с людьми, которые не участвуют в клубах) и двухчасовое прохождение методик.
Таблицу с методиками см. в комментариях.

Cross P. A, Matheson K. Understanding sadomasochism: an empirical examination of four perspectives // Journal of homosexuality. 2006. Vol. 50 № 2-3. P. 133-66.

Свечевары, которые делают свечи ~45° и не против поделиться, расскажите, какие компоненты используете?
Я пыталась мешать парафин П-2 (52-57°) с соевым воском (41-43°) 50/50. Вышло около 53°, что для меня слишком горячо. Хочу формовую свечу температурой пониже. Сразу скажу: свечи варю только себе, не на продажу.