مُـسْـتَـراحُ الـكَـادِحِـين 🫧

مساكينٌ أهلُ الهوى!

إذ يُلبسونَ أهواءهم ثوبَ الدين، يُظهرون للناس شريعةً، ويخفون في نفوسهم شهوةً، فتراهم يطلبون الدنيا باسم الآخرة، ويحرّفون المسالك باسم الشرع، وما علموا أن الدين جَلالٌ فوق الأهواء، وحقٌ لا يُمالِئ الباطل، فأين يفرّون يوم تكشف السرائر، ويُفضَح المستور؟

إنَّ الدين هو الخضوع لله وحده، لا خضوعًا للنفوس ولا زُخرف الشيطان.

يا رب ياوهَّابُ..
هَبْنا دعاءً لا يُرَد، وبابًا للجنَّةِ لا يُسَد، وعافيةً ليس لها حَد.
آمين 🕯

_ازرع صَالِحًـا فِي شهـر رجـب،
واسقِ زرعـك بعنايَـة فِي شهـر شعبَانْ،
لتحصـد الخَيـر فِي شهـر رَمضانْ.

١ | رجـب | ١٤٤٦هـ

والله وبالله وتالله لو مُلِئ القلبُ بتوحيد الله، لكان الموتُ أهون عليه من أن يُقام عيدٌ يُقال فيه أن لله ولد، فكيف يُحتفل ويُفرح به؟!

هـذا العيـدُ ليـس لـنا

لا يجوزُ لك أبدًا أن تُهَنِّئ عبـرَ الرسائلِ ولا عبرَ الهاتِفِ ولا عبرَ الكتابةِ في الفيسبوك ولا في غيرِه بأعيادِ النّصارى بكُل عـامٍ وأنتُـم بخَيـرٍ!. هـذا العيـدُ ليـس لـنا، إنّه الكُفـرُ الصُّـراحُ وهـذه السَّنـةُ الميلادِيَّـةُ ليسـت من تأرِيـخِنا إنّما تاريخُنا الهجريّ بدايَتُه شهرُ اللهِ المُحرّم.

لذلك معاشرَ المسلمين: إن كثيرًا من المسلميـنَ اليومَ قد باعوا هـذا الدينَ لهؤلاءِ الكفارِ فلا يعرِفُ منه إلا نَزرًا يسيرًا، منبَهِرٌ بأعيادِهم وقـد يطـمَعُ في هذه الأيّامِ أنْ يُسافِرَ إلى بُلدانِ الكُفـرِ كيْ يَشهَد أعيـادَهم ويَفْجُرَ معَهم بل يُشارِكهُم في كفريّاتَهم -والعياذُ باللهِ- لذلك يجـبُ على كلّ مسـلِمٍ أن ينهَضَ بهذا الدينِ، وأن يغارَ على هذا الإسلامِ العظيمِ، وأن يَمْقُتَ الكفّارَ مَقتًا مؤكّدا .

الشيـخ | مجـدي بن مـيلود حـفالة - حفظه الله

عقيدة الولاء و البراء
الاصل العظيم الذي تغافل عنه المسلمون خاصة الليلة بموافقتهم المشركين في احتفالاتهم هنا تظهر عقيدتك فاعتزي بها و اعملي بها وانشريها ولا تركني لهم و لا تكوني إمعة تتبعي كل ناعق

للتذكير :

من مغرب اليوم ندخل في شهر رجب
و هو أحد الأشهر الحرم
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام.
أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده.
وقال تعالى: "فلا تظلموا فيهن أنفسكم " أي في هذه الأشهر المحرمة.
والضمير في الآية عائد إلى هذه الأربعة الأشهر على ما قرره إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله

فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديرا لما لها من حرمة، ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله؛ ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة من ظلم النفس فيها مع أنه - أي ظلم النفس ويشمل المعاصي - يحرم في جميع الشهور.

فيجب الانتباه و ما تبداوش الشهر بمعصية الاحتفال بالمسمى برأس السنة و ما يترتب عنه من المعاصي الاخرى من شرب خمر و غناء و زنا و غيره بارك الله فيكم

غدًا ليلًا ملايين الناس ستعصي الله.

فإيّاك أن يراك الله بينهم!

#جديد

◂◂ [ حرمة مشاركة المشركين أعيادهم ]

🎙لفضيلة الشيخ
      أبي مصعب مجدي حفالة
                 -وفقـه الله-

┉┅━✺❁┋🎙🔊🎙┋✺❁━┅┉

#جديد

◂◂ [ أعياد المسلمين ]

🎙لفضيلة الشيخ
      أبي مصعب مجدي حفالة
                 -وفقـه الله-

من كلمة بعنوان:
مخالفة الكفار في أعيادهم واجب شرعي
الإربعاء ٢٤- جمادى الآخرة - ١٤٤٦ هـ
┉┅━✺❁┋🎙🔊🎙┋✺❁━┅┉

بالحياءِ تَزَوجَت إمرأةٌ بِنَبي .🌸🩷

يُعظِّمُ الصَّليب وأنت تضحك!!

يا مسلم مات قلبك!!

الشيخ/ أبي مصعب مجدي حفالة حفظه اللَّه

_زادهَـا الرّحمٰن إجلالًا ومهَابَـة 🕋🖤.
متى اللقيا يا مكة قلبي

-
هَلُمُّوا دُعَاءً؛ قَد بَلغْتُم عَصرَ الجُمُعَة.
مطر و ربٌ مُجيب، اللهُمَّ أمَانينا 🌨.
🌸🫀.

سلسلة: 【أخطاء في العقيدة والتوحيد】

[❼]

▪️الخوف من الأولياء أو من الجن (خوف السر) ، كأن يخاف أن يصيبه الولي سرا أو الجني بسوء إن لم يفعل كذا وكذا - فهذا شرك أكبر:

ويدل عليه قوله تعالى: (إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ۗ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ○ مِنْ دُونِهِ.....). [سورة هود : 54-55].

والخوف من العبادات القلبية العظيمة التي يجب إخلاصها لله، فمتى خاف من أحد كخوفه من الله فهو مشرك، وأما الخوف الطبيعي فلا حرج منه، والخوف الذي يجعل المرء مقصرا في الواجبات أو مرتكبا لمحرم لا يجوز، كأن يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتعين عليه خشية كلام الخلق أو إيذائهم.

📚 المصدر : [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].

يتبع إن شاء الله....

المرأة سويِّة الفِطرة تغارُ على نفسها،
لا تنتظر رجلاً يشتَرطُ عليها السِّـتر.🎀

سلسلة:【أخطاء في العقيدة والتوحيد】

[ ❻ ]

● الغلو في الصالحين أو الأنبياء -بحيث يجعل فيهم نوعا من خصائص الألوهية، أو لهم شيئاً من التأله والتعبد- شرك مخرج من الملة:

قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ). الآية.
[سورة المائدة : 116].

وقال تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ). الآية.
[سورة النساء : 171].

▪️وقال المصطفى -صلى الله عليه وسلم- : (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله). [رواه البخاري في صحيحه].

📚 [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله].

يتبع إن شاء الله تعالى ...

📌 نعمة العقل

قال ‎ابن عثيمين رحمه الله:

وإنَّ من العقل والإيمان ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل عمَّا لا يعلم : لا أعلم ، لا أدري ، اسأل غيري ، فإنَّ ذلك من تمام العقل

مجموع فتاوى ورسائل ... : 26-235

مُسْتَراحُ الكَادحين 🫧 pinned «يتبع بإذن الله ...»

سلسلة:【أخطاء في العقيدة والتوحيد】

[ ❺ ]

▪️ مناداة الغائبين من الأحياء والاستغاثة بهم مع اعتقاد قدرتهم على النفع أو الغوث - شرك أكبر.

قال الله تعالى: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ....). [سورة النمل : 62].

وتقدمت أدلة أخرى في المسألة "1". [أي في: الحلقة الأولى].

📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله].

يتبع إن شاءالله تعالى ...

يتبع بإذن الله ...

هلِّموا دُعاءً، قَد بَلغتُم عصرَ جُمعةٍ!‌

عصرُ الدَّعوات، عصرُ الأُمنِيات..
الله سميعٌ ؛ فهو يسمع شكواك
وهو قريبٌ ومجيب أيضًا؛ لُذ بالله يا صاحِ!
بُثّ له، تضرّع له، ولا تظن به إلا خيرًا!🌱

لا تنسونا من صالح دعائكم.🌱

‏ما شاء الله تبارك الوهَّاب ! تلاوة طيبة بهية لغريد الحرم المكي د.ياسر الدوسري
‏
كهف القران ، حياةٌ ونورٌ لما بين الجمعتين
فاقتبسوا من كهفكم نوراً

تنظيم الوقت كالآتي :

1- تحديد مواعيد الأشياء الثابتة في كل يوم، فمثلاً : تحديد موعد النوم، وموعد الوجبات. موعد الزيارات، موعد الجلسات، موعد المذاكرة.

2-ومن الأمور التي تساعد على استغلال الوقت والمحافظة عليه:
قتل مضيعات الأوقات في مهدها، ككثرة النوم وكثرة الطعام والشراب، والاجتماعات على غير فائدة شرعية وهي ما يسمَّى بفضول الكلام، وتجنب مضيعات الوقت من وسائل اللهو، من البرامج، والمسلسلات، والجرائد، والمجلات، والألعاب، والمباريات، والمسابقات.

قال الشيخ محمّد بن صالح العثيمين -رحمه الله- : "ينبغي لطالب العلم أن يحفظ وقته عن الضياع، وضياع الوقت يكون على وجوه :

الوجه الأوّل: أن يدَع المذاكرة، ومراجعة ما قرأ.

الوجه الثّاني: أن يجلس إلى أصدقائه، ويتحدث بحديث لغو ليس فيه فائدة.

الوجه الثالث: وهو أضرُّها على طالب العلم: ألا يكون له همٌّ إلا تتبع أقوال الناس، وما قيل، وما قال، وما حصل، وما يحصل، في أمر ليس معنيًًّا به، وهذا لا شك أنه من ضعف الإسلام؛ لأن النبي ﷺ قال : ‏«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ »
رواه الترمذي ( 2318 ) وصححه الألباني
والاشتغال بالقيل والقال وكثرة السؤال مضيعة للوقت، وهو في الحقيقة مرض، إذا دبَّ في الإنسان -نسأل الله العافية -صار أكبر همِّه، وربما يعادي من لا يستحق العداء، أو يوالي من لا يستحق الولاء، من أجل اهتمامه بهذه الأمور التي تشغله عن طلب العلم، بحجة أن هذا من باب الانتصار للحق، وليس كذلك، بل هذا من إشغال النفس بما لا يعني الإنسان، أما إذا جاءك الخبر بدون أن تلقفه، وبدون أن تطلبه فكل إنسان يتلقى الأخبار، لكن لا ينشغل بها ، ولا تكون أكبر همه؛ لأن هذا يشغل طالب العلم، ويفسد عليه أمره، ويفتح في الأمة باب الحزبية، فتتفرق الأمَّة".

ومن الأمور الضارة بمسألة تنظيم الوقت واستغلاله: قضية التسويف، والتسويف داء كبير يحرم من خيرات كثيرة دنيوية وأخروية.

أعظم الربح في الدُّنيا: أن تشغل نفسك في كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها، كما قال ابن القيم -رحمه الله- : "إن أفضل العبادة العمل على مرضاة الرب في كل وقت، بما هو مقتضى ذلك الوقت، ووظيفته".

استثمار الوقت ما استطاع الإنسان لذلك سبيلاً، وعدم تضييع لحظة في غير طاعة أو قربة، ولقد ضرب سلفنا رحمهم الله تعالى أمثلة عجيبة في الاستفادة من أوقاتهم، فهذا أبو نعيم الأصفهاني المتوفى سنة 430هـ كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده، وكل يوم نوبة واحد منهم، يقرأ ما يريده إلى قبيل الظهر على الشيخ، فإذا قام إلى داره ربما يُقرأ عليه في الطريق جزءٌ وهو لا يضجر!
وكان سليم الرازي شافعيًّاً، فنزل يوماً إلى داره ورجع، فقال: لقد قرأت جزءاً في طريقي!
وقال الحافظ الذهبي -رحمه الله- في ترجمة الخطيب البغدادي :
كان الخطيب يمشي وفي يده جزءٌ يطالعه!

وكان ابن عساكر -رحمه الله-
كما يقول عنه ابنه: لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع، والتسمية، حتى في نزهته وخلواته، يصطحب معه كتب العلم، والمصحف يقرأ ويحفظ!

وكانوا يحرصون على استغلال الوقت في عمل أكثرِ مِن شيءٍ في الوقت نفسه، فقد كان بعضهم إذا حفي عليه القلم واحتاج إلى بريه يحرك شفتيه بذكر الله وهو يصلح القلم، أو يردد مسائل يحفظها لئلا يمضي عليه الزمان وهو فارغ!

وكان أبو الوفاء علي بن عقيل -رحمه الله- يقول:

إنني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري، حتى إذا تعطل لساني عن المذاكرة، وتعطل بصري عن المطالعة أعملت فكري في حال راحتي وأنا منصرف، فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره!

ويقول ابن القيِّم -رحمه الله-:

وأعرف من أصابه مرض من صداع وحمَّى، وكان الكتاب عند رأسه، فإذا وجد إفاقةً قرأ فيها فإذا غلب وضعه!

كتاب العلم (143- 144).
مدارج السالكين (88-1).



وأما الجدول لتنظيم الوقت :

1- يبتدئ برنامج طالب العلم من الفجر؛ وهو وقت الحفظ حفظ القرآن، الأحاديث، المتون؛ فأفضل وقت للحفظ -لا سيما القُرآن- هو وقت السَّحَر، وما بعد الفجر، فالذهن يكون صافياً، وأقرب إلى سهولة الحفظ، فيصلي طالب العلم، ويبقى إلى الشروق أو ما بعد ذلك، ويحفظ ويراجع محفوظه، فإن انتهى من ذلك ابتدأ بحفظ المتون العلمية. متون الأحاديث والفقه، الأصول واللغة.

2- فإن كان لديه عمل أو دراسة انطلق لها، وإلا تابع في الصباح الحفظ والمراجعة إلى الظهر، ثم القيلولة وراحة الجسد.

3- وأما العصر فيجعله للمطالعة والقراءة، أو المدارسة أو حضور دروس العلم أو مراجعة المحفوظ.

4- وبعد المغرب يُجعل لحضور مجالس العلم، وبعد العشاء لمراجعة ما تم تقييده من العلم أو يجعله للمطالعة.

-وليعلم أن ما ذكرناه هنا هو من باب الترتيب الإجمالي للوقت، وإلا فإن مرجع الترتيب في الوقت يرجع للطالب بحسب ظروفه.

فوائد منقـولة.

- كيفَ نُدوّن العِلم ونحفظ الفوائد؟

📖 *منهجية نافعة للتدرج في طلب العلم الشرعي لمن لا يستطيع الأخذ عن المشايخ مباشرة* 📖



*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الكريم
معك أمين أبو صهيب من المغرب

نود طرح سؤال عليكم واستشارتكم جزاكم الله خيرا

عندنا أخوات سلفيات ولله الحمد يردن برنامجا يَسِرن عليه في مجالسهن وذلك بمذاكرة بعض الشروحات وقد اقترحن في كل مجلس مذاكرة شرحين (شرح الأصول الثلاثة للشيخ صالح آل الشيخ و شرح حائية ابن أبي داود للشيخ صالح الفوزان حفظهم الله) وبعد جلسة واحدة اختلفن! ؛ فمنهن من قالت نقرأ شرحا واحدا ومنهن من قالت نقرأ الشرحين معا في كل مجلس وبعد ذلك اتفقن على شرح واحد ثم اختلفن في أي الشرحين يقرأن ! فمنهن من قالت شرح الأصول الثلاثة ومنهن من قالت شرح الحائية واللواتي قلن بشرح الحائية قلن نحن قد درسنا الأصول الثلاثة فيما قبل فلا حاجة لنعيدها بل ننتقل لشروحات أخرى منهجية ومنهن من قالت أنه ينبغي علينا إعادتها وضبط تلك الأصول حتى يسهل علينا ضبط المنهج في التمدرس، وأنه لا حرج في تكرارها لأن كل ما تكرر استقر.
مع العلم شيخنا أن أغلبهن يعترفن بالضعف العلمي وأن تلك المجالس سيكون فيها عاميات وأغلبهن مبتدئات في طلب العلم.

فما توجيهكم لهن بارك الله فيك ؟
وما المنهجية التي تنصحهن بها ؟
وما الشروحات التي يبدأن بها ؟
وحبذا شيخنا لو كانت هذه الشروحات بالترتيب بارك الله فيكم وجزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.


*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يحييك ويبارك فيك

وجوابا على ما حدث بين بناتي وأخواتي من اختلاف فيما يبدأن به من المتون العلمية أقول:

*بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:*

فلا ينبغي لأهل الفضل والسنة أن يختلفن في مثل هذه المسائل الواضحة؛ فما ترك لنا علماؤنا بفضل الله تعالى خيرًا إلا دلُّونا عليه، ولا من شرٍّ إلا حذَّرونا منه ومن سلوك سبله. والخلاف شر.

ومن ذلك تقريرهم لمتون طالبات العلم ؛ وبماذا تبتدِئنَ تأصيلهنَّ العلمي.

فقرروا بالإجماع البدء بالتوحيد إذ هو الواجب العيني على كل العبيد، وبه ابتدأ رسل الله صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعِين مع أقوامهم.

ولا ينبغي للمبتدئة أن تبتدئ بمتنين أبداً ! بل بمتن واحد وتتدرَّج في العلوم شيئا فشيئًا حتى تبلغ المنزلة المنشودة من علمها وعملها به.

فتبتدئ أخواتي وبناتي بالثلاثة الأصول لشيخ الإسلام المجدد رحمه الله تعالى، وإن كانوا قد أخذوها من قبل. فيغيرون الشارح لها من العلماء فسيستفيدون خيرا عظيما بإذن الله تعالى وحوله وقوته.

ثم يأخذن الأصول الستة
ثم القواعد الأربع
ثم أصول الإيمان
ثم فضل الإسلام
ثم مسائل الجاهلية
ثم كتاب التوحيد
ثم كشف الشبهات
ثم نواقض الإسلام

وقد يضفن بعض الشروحات النافعة كتطهير الاعتقاد والدر النضيد ..

ثم ينتقلن من توحيد العبادة إلى الأسماء والصفات :
فيبدأن ب لمعة الاعتقاد
ثم الواسطية
ثم الحموية
ثم التدمرية

ثم يأخذن ما هو أشمل في أنواع التوحيد الثلاثة : العقيدة الطحاوية وشرحها للإمام ابن ابي العز رحمهما الله تعالى

فإذا انتهين من هذه المتون كلها فيراجعنني لأكمل لهن البرنامج النهائي وتوابعه من التدرج أيضا في باقي العلوم الشرعية وعلوم الآلات الموصلة إليها.

وأقترح عليهن في العقيدة شروحات شيخنا العلامة الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه وحفظهن الرحمن فإنها ميسورة وميسرة وبأسلوب رائق سهلٍ مُمتنع ! تفهمه المبتدئة فضلا عن المتوسطة والمنتهية.

وإن نوَّعوا في بعض المتون فأخذوا شروحات شيخنا صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى وشروحات شيخنا ابن عثيمين والشيخ الجامي رحمهما الله تعالى بعد تمكنهن من المتون الابتدائية والمتوسطة فسيستفدن تأصيلا عظيما وتحقيقا كبيرا للمسائل الشائكة.

وليستحضرن النية الطيبة في طلب العلم لله تعالى ثم العمل به

وليعلمن -وفقهن الله جميعا- أن التوحيد والسنة يجمعان على الحق ولا يفرقان.

والله الموفِّق لا رب سواه.

أسأل الله أن يخرج منهن عالمات قانتات خاشعات حافظات للغيب بما حفظ الله، وأن ينفع بهن أنفسهن أولا وأهليهن ثانيا وأمَّتهن ثالثا والناس جميعا رابعا .. آمين آمين والحمد لله رب العالمين.


                       *والله تعالى أعلم*


أجاب عنه الشيخ أبو إسحاق الهلالي المرزوقي حفظه الله

🔸بسم الله الرحمن الرحيم

💿إليكم الفهرس:

🔸المستوى الأول
📖الأصول الثلاثة
📖الأصول الستة
📖القواعد الأربع
📖فضل الإسلام
📖الأربعون النووية
📖نواقض الإسلام

🔸المستوى الثاني

📖تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
📖شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
📖كتاب التوحيد
📖المنظومة البيقونية


🔸المستوى الثالث:

📖المنظومة الألبيرية ( التائية)
📖المقدمة الآجرّومية
📖العقيدة الواسطية

🔸المستوى الرابع

📖الورقات ، في أصول الفقه
📖عنوان الحكم
📖الرّحبية (بغية الباحث عن جُمل الموارث)

T.me/matenwachareh

من فضل الذكر يا كرام؛ أنّه احتواءٌ وراحةٌ للقلوب، وكما قال تعالى:

-«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».

فكيف لسليم المنهج أن يعاشر أصحاب الهوى والضلالات!

سبحانك مقلب القلوب ثبت قلوبنا على ديِنك ومنهج نبيك وصُحبه

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

#جديد

إِذَا كَانَ الغُرَابُ دَلِيلَ قَوْمٍ
فَلاَ فَلَحُواْ وَلاَ فَلَحَ الغُرَابُ

للشيخ |
أبي مصعب مجدي بن ميلود حفالة
وفقه الله

كلمة منتقاة من|
درس شرح السنة للبربهاري
.

https://t.me/abu_mos3ab?livestream

نشكر ذلك المعتوه على تلك الدعاية المجانية لكتاب #الكنوز_الأثرية و نشكر أيضا كل الصفحات التي نشرت تحذيره للكتاب

سبحان كيف يسخر الله أهل الأهواء لنصرة أهل الحق ..👇🏻
يقول أحدهم ذهبت لاشتري هذا الكتاب من أكثر من مكتبه ولم أجده لكثرة السحب عليه
#منقول

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

( لا خَيْرَ فِيْ لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَاْ اَلْنَّاْرُ )

والله لا خير في لذةٍ تسبب غضب الله، وتشغل عن مرضاته وطاعاته، وتجعل المسلم يفرط في عمره وأثمن أوقاته.

https://t.me/abu_mos3ab?livestream

⭕️ الآن
⭕️ بث مباشر

↲《 الشرح والتعليق مختصر زاد المعاد  》

▫️للشيخ :
🎙  أبي مصعب مجدي حفالة - وفقه الله -

.

#الدروس_العلمية_للشيخ_أبي_مصعب_حفالة

                ا ╚❂════◎↳👇🏼↲◎═══❂╝ ا

اشترك في القنوات الرسمية للشيخ لمتابعة الدروس العلمية ولا يعتد بما ينشر من الصوتيات في غيرها من الصفحات :-

🔸اليوتيوب|  https://bit.ly/abu-mos3ab   
🔸الفيس   |   https://bit.ly/abumos3ab
🔸التلجرام |  https://t.me/abu_mos3ab
🔸الواتساب| https://bit.ly/W-abu_mos3ab

           ا ╚❂════◎↳👆🏽↲◎═══❂╝ ا
.

https://t.me/abu_mos3ab?livestream

[وطِّن نفسَكَ على الصّبرِ والعاقِبَةُ للمُتّقينَ]

قال الإمامُ محمّدُ بنُ عبدِ الوهّاب -رحمه اللهُ- في مُقدِّمَة رسالتِه العظيمةِ (القواعد الأربع) عند ذكر علامات السعادة الثلاث: «وإذَا ابتُلِيَ صبَرَ».

قال العلّامةُ صالحٌ الفوزان -حفظه الله:

«... الدّنيا ليست دائمًا نعيمًا وترفًا ومَلذّات وسُرورًا ونصرًا، ليست دائمًا هكذا، الله يُداوِلُها بين العبادِ، الصحابةُ أفضلُ الأمّةِ ماذا جرى عليهم من الابتِلاء والامتِحَان؟، قال تعالى: {وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ} فليُوطّن العبدُ نفسَه أنّه إذا ابتُلِيَ فإنّ هذا ليس خاصًّا به، فهذا سبَقَ لأولياء الله، فيوطّن نفسَه ويصبر وينتظِر الفرجَ من الله تعالى، والعاقِبَةُ للمُتّقينَ».

(سلسلة شرح الرسائل) (جــ١/ صــ٢٠٤).

وكذلك ما يسمى عندنا (العصيدة)
وما يشاع اليوم بين العامّة بأنّ  أكل العصيدة بدعه.
البدعه ليس آكل العصيدة، ولكن البدعه المولد النبوي وكل ماخُصص فيه من أكل، واحتفال وتهنئة، كلّها بدع ما أنزل الله بها من سلطان.
العصيدة حلال، لكن تخصيصها بيوم المولد تقع في المحظور.

الخلل ليس في العصيدة وإنما في العقيدة.

أهذ دين يُعبد الله به.....!
لا أبقاهم الله شر البلية.

عدد الصحابة على التقريب 114 الف صحابي لم يحتفل واحد منهم بالمولد !
فهل انت اتقى ؟ اورع ؟
ام احب للنبي صلى الله عليه وسلم منهم ❗
الاحتفال بالمولد بدعة بدعة بدعة ولو كان خيرا لسبقونا اليه
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌

حافظ لقليل من القران وعنده عقيدة صحيحة خير من حافظ القران كاملا وذو عقيدة فاسدة

الذي لا يتعلم العقيدة والتوحيد الصحيح ولو حفظ القرآن كله
لن يفيده شيء مثله مثل الصوفي حامل لكتاب الله
وغارق في البدع والشركيات

"ومن أضاع التوحيد فقد أضاع حقَّ الله عز وجل ، ولو كان السجودُ في جبهتِه مؤثِراً، ولو كان جلدُهُ على عظمه من الصيام مؤثِراً ، فلا قيمة لذلك ."

📚 شرح كشف الشبهات.

تعلّم التوحيد تعرف الشرك ✅

وتعلّم السنّة تعرف البدعة ✅

#الإسلام_نعمة تمنّاها إبراهيم -عليه السلام- لأبيه ..
‏ونوح -عليه السلام- لإبنه..
‏ومحمد ﷺ لعمه ولم ينالوها..

‏وأنعم الله بها علينا بلا سؤال ولا تمنّي ،
‏فهل استشعرنا هذه النعمة؟!

‏﴿إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾