💭 كلمة الحق

بعض الأحبة فرّق بيننا وبينهم الموت، والبعض ظروف الحياة.
اشتاقت لهم قلوبنا، وافتقدتهم أعيننا
فاللهم هم في عنايتك، اغفر لميتهم، ووفق الحيّ لما فيه رضاك
ما خاب من استودعك، ولا ندم من استرعاك.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

من عاملك بالحسنى عامله بها، ومن أظهر لك محبته، فبادله الجميل بالجميل.
ولا تدقق كثيرا في مقاصد هذه المودة؛ فتنشغل بذلك عن مقابلة الإحسان بالإحسان.
ومن أخفى سريرته القبيحة خلف تصنعه الظاهر فالله يتولاه. فإنه بذلك قد خالف صفات المؤمنين القائلين
(ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا).

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

‏(ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطاك لم يكن ليصيبك)
جملة فيها من النظر إلى قدرة الخالق، وأنه من بيده النفع والضر وحده لا شريك له.
وفيها من طمأنينة النفس، وانشراح الصدر، وحسن التوكل على الله،
ثم معرفة حال الخلق، وأنهم ضعفاء لا يملك بعضهم لبعض لا تقديرا ولا نفعا ولا ضرا.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

أنا طالب علم وهاتفي يشغلني عن الطلب وربما أفسد قلبي ولكني كذلك أستفيد منه .
                          
الشيخ العلامة : عبد المحسن العباد -حفظه الله-

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

ٰ
❞ لمَّا قَدِم أهلُ اليَمَن فِي زَمَان أبِي بكْر فَسمِعُوا القُرآن جَعَلوا يَبكُون، فَقال أبَو بَكر: هَكذَا كنَّا، ثمَّ قَسَت القُلُوب ❝.

◂ مُصنَّف ابْنِ أبي شَيبَة (٤٥٢/١٩) | 📚🍁
ــــــ
▮

قال أبو حاتم ابن حبان البستي
روضة العقلاء ص ١٠٧

إن من أعظم الأمارات على معرفة صحة الوداد وسقمه: ملاحظة العين إذا لحظت، فإنها لا تكاد تبدي إلا ما يضمر القلب من الود، ولا يكاد يخفى ما يجنه الضمير من الصد، فالعاقل يعتبر الود بقلبه وعين أخيه، ويجعل له بينهما مسلكا لا يرده عن معرفة صحته شيء تخيله.

ولقد أخبرنا محمد بن المهاجر المعدل ، حدثنا محمد بن الحسن الذهلي ، حدثنا علي بن محمد المذهبي ، عن محمد بن إبراهيم العباسي ، عن عبد الله بن الحجاج مولى المهدي وعن إبراهيم بن شكلة قال " اعلم أن من أظهر ما تحب أو ما تكره فإنما لك أن تقيس ما أضمر قلبه بالذي أظهر لسانه، وليس لك أن تعرف ما أسر ضميره، فعامله على نحو ما يبدي لك لسانه " وفي ذلك أقول:

ليس المسيء إذا تغيب سوءه
عني بمنزلة المسيء المعلن
من كان يظهر ما أحب فإنه
عندي بمنزلة الأمين المحسن
والله أعلم بالقلوب، وإنما
لك ما بدا لك منهم بالألسن
ولقد يقال خلاف ذلك إنما
لك ما بدا لك منهم بالأعين



غير أن خالي خالفني في ذلك، وزعم أن الأعين أبين شهادة على ما في القلوب من الألسن. وكتب في ذلك رسالة " أما بعد، فقد بدا لي من صدك، ما آيسني من ودك، ولم يزل يخبرني لحظك ما تضمر لي من بغضك " وكتب في أسفل ذلك :


وما أحب إذا أحببت مكتتما يبدي العداوة أحيانا ويخفيها

تظل في قلبه البغضاء كامنة فالقلب يكتمها والعين تبديها

والنفس تعرف في عيني محدثها من كان من سلمها أو من أعاديها

عيناك قد دلتا عيني منك على أشياء لولاهما ما كنت أدريها

لا تتركوا القرآن أبدًا!

🎙️لفضيلة الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لجلاء الحزن، وذهاب الهمّ
وهي من دلائل المحبة
وعلامات الاهتداء
وجميل الاتباع
بخيلٌ من لم يصل عليه
ومحروم من لم يحقق ذلك في ذكره.
قال صلى الله عليه وسلم :"أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري -حفِظهُ الله-.

[قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي]

عن أبي عاصم، يقول:

سمعت سفيان الثوري، وقد حضر مجلسه شاب من أهل العلم، وهو يترأس، ويتكلم، ويتكبر بالعلم على من هو أكبر منه، قال: فغضب سفيان وقال: لم يكن السلف هكذا كان أحدهم لا يدعي الإمامة، ولا يجلس في الصدر ‌حتى ‌يطلب ‌هذا ‌العلم ‌ثلاثين سنة، وأنت تتكبر على من هو أسن منك، قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي.

(صحيح)
المدخل للبيهقي ١٧٧٦

قلت:

غضب سفيان لله تعالى، وغضب احتراما للعلم وحملته الكبار، فكيف لو رأى سفيان رحمه الله زماننا، كيف لو رأى الشباب الفارغ الذي لم يعرف إلا بكتابات فارغة في صفحات الفيس ووسائل التواصل، وهو يخوض مع الخائضين ويعلق على كل نازلة قائلا: وأنا أرى وأنا أرى، فليتك ما كتبتَ ولا رأيتَ ولا جلستَ في الصدارة، رحم الله الإمام سفيان وأنزله منزلة الأبرار.

عرفات المحمدي

.

‏" الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته"

‏-📖الشيخ بن عثيمين | شرح صحيح مسلم (٢/ ٢٩١)

.

أنجِح يومك بـأمور، من أهمها (عشـــرة):
أداء صلاتك
المحافظة على أذكارك
قراءة وردك
حسن صلتك وبرّك
استغلال وقتك
مطالعة ما اخترته من كتبك
إصلاح خللك
إكرام جليسك
إتقان عملك
تطوير نفسك في مجال وظيفتك.

✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

{ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِیَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِی مِن لَّدُنكَ ذُرِّیَّةࣰ طَیِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِیعُ ٱلدُّعَاۤءِ فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمࣱ یُصَلِّی فِی ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكَ بِیَحۡیَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَیِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِیࣰّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ ﴾ [آل عمران:38-39] .
.
لما رأى نبي الله زكريا - عليه السلام - ما رأى من آيات ربه وعطائه لمريم ومن المعجزات والعطايا والهبات انطلق اللسان داعيا صاحب العطاء والنوال ، { هنالك } هنا للإشارة واللام والكاف للبعد ، فبعد كل هذه الأحداث وتعاقبها كان لائقا بنبي الله أن يسأل ربه هذا السؤال ، فدعا بما يناسب ما تيقنه من عطاء ربه وعظمته ، لا بما يتوافق مع مطلوبه ومعطياته فحسب ، فكان السؤال مناسبا لليقين في الله والرجاء فيه والرغبة فيما عنده ، وإن كانت الأسباب الحسية الدنيوية ضعيفة ، وتأمل { وكانت امرأتي عاقرا } { وقد بلغت من الكبر عتيا } .
ولذا فدعاؤك وعبادتك ينبغي أن تلاحظ فيها معاني الجلال والعظمة للوهاب ، لا أن تنظر لمجرد الأسباب ، بل لابد أن تستشعر عظمة المعطي وجلال الواهب وكرم الكريم وعظمة مولاك ، فليس الدعاء مجرد طلب لمحبوب أو لدفع مرهوب ، بل هو إجلال وحسن ظن وتعظيم وتذلل وتعلق ونحوها ، والله لا يعجزه شيء ، ولا يتعاظمه شيء ، وجاءت النصوص مبينة أن هذه المعاني والمشاعر المصاحبة للعبادة والدعاء لها تأثير كبير جداً في استجابة الدعاء وحصول المبتغى .
فالسعيد من لاحظ معاني تعبد الله أولا في دعائه ، ورافقته أحوال التعظيم والحب والخشية مع رجائه ، فحق الله أن نجله ونعظمه في سائر الأحوال وباختلاف المقامات .
ولما قارن السؤال هذه المعاني مع ضعف الأسباب الدنيوية جاءت ثمرات الكرم والجود وجوائز اليقين والتعلق { فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمࣱ یُصَلِّی فِی ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكَ بِیَحۡیَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَیِّدࣰا وَحَصُورࣰا وَنَبِیࣰّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ﴾ [آل عمران:39] .
فاللهم ارزقنا اليقين والتعظيم في دعائك وسائر عبادتك ، وفرج عنا وعن أهل فلسطين وسائر بلاد المسلمين .

✍ الشيخ نبيل بن سليمان التومي حفظه الله

[ بعضهم يدخل في الفتن والنوازل والمهلكات وليس معه مؤهلات؛ المهم هآ أنا ذا فاعرفوني ! ]

قال شيخنا العلامة عبدالله البخاري -حفظه الله- وهو يتكلم عن ضرورةُ معرفةِ المرءِ قدرَ نفسه.

(سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك، قال له يا إمام أوصني، فقال له: " اعرف قدرك".
هذه هي الوصية: " اعرف قدرك"، فإذا عَرَفت قدرك هانت الأمور، فتعرفُ أين تقف، أمَّا إذا كنت تجهل قدرك فَتَتَقَحَّم المُهلكات، وتَتَجاسر على النوازل، قلَّ أن تَسلَم، فهذه الفتن والقلاقل مثل الحرائق، ألَا تَرون أن صاحب الإطفاء "الدفاع المدني" يلبس لباساً خاصاَ واقياً، وبعضهم مع معرفته وحرصه ولباسه، يتخلَّف عنه السبب فيصاب؛ فكيف بمن يَدخُل هذه المهلكات من الفتن والنوازل وليس معه مؤهلاتُ ذلك، فلا هو من أهل العلم، ولا هو الذي يعرف الحق المُفصَّل ولا الباطل المُفصَّل، المهم: هآ أنا ذا؛ فاعرفوني، فتنة في الجزائر يدخل فيها ! وفتنة في المغرب يدخل فيها ! وفتنة في اليمن يدخل فيها..، قد عافاك الله فلم تَجلِبُ على نفسك هذه الحرائق، ولَيتَ ثَمَّ رجوعٌ وقد ظهر بطلان هذه الفتن،  بل إعمال في الفتن، نسأل الله السلامة والعافية.

🎙مستفاد باختصار من كلمة بعنوان:[معرفة الحق والعمل به].
•
https://t.me/dr_elbukhary

سلسلة متون التوحيد #المستوى_الثاني

دروس شرح متن القواعد الأربعة :-

1- الدرس الأول :
https://t.me/daralhdeath/650
2- الدرس الثاني :
https://t.me/daralhdeath/659
3- الدرس الثالث :
https://t.me/daralhdeath/673
4- الدرس الرابع :
https://t.me/daralhdeath/685
5- الدرس الخامس :
https://t.me/daralhdeath/701
6- الدرس السادس :
https://t.me/daralhdeath/702
7- الدرس السابع :
https://t.me/daralhdeath/719
8- الدرس الثامن :
https://t.me/daralhdeath/720

------------------------‐-----------------------

ونعلمكم بأن موعد #الامتحان المقرر في متن القواعد الأربعة يوم الأربعاء من الأسبوع القادم بإذن الله تعالى

ونسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح

رابط القناة للنشر فالدال على الخير كفاعله ⬇️
https://t.me/daralhdeath

•
‏إن زاد بك الهمّ، وعظم عليك الخطب
فالجأ إلى مولاك، وتوكل عليه.
قال ابن رجب رحمه الله :
"ومن لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب؛ أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى، وجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من المخلوقين"
مجموع رسائل ابن رجب 3-173

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏[الجَزاءُ مِنْ جِنسِ العَمَلِ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"لذلك كانَ الجَزاءُ مُماثلًا للعَملِ مِن جِنسهِ في الخيرِ والشَّرِّ، فـمَن سَتَر مُسلِماً سَتَره اللهُ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يسَّرَ اللهُ عليه في الدّنيا والآخرةِ، ومَنْ نفَّسَ عَن مُؤمنٍ كُربةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيا نَفَّس اللهُ عنه كُربةً مِنْ كُرَبِ يومِ القِيامةِ، ومَن أقالَ نَادِماً أقالَه اللهُ عثرتَه يومَ القيامةِ، ومَن تَتبَّع عَورَةَ أخيهِ تَتبَّع اللهُ عَورتَه، ومَن ضَارَّ مُسلماً ضارَّ اللهُ بهِ، ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ عليهِ، ومَن خَذَل مُسلماً في موضعٍ يَجِبُ نُصرَتُه فيه خَذلَه اللهُ في موضعٍ يُحبُّ نُصرتَه فيه، ومَن سَمَّعَ سَمّعَ اللهُ به، والرّاحمون يَرحمهم الرّحمن، وإنّما يَرحمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحماءُ، ومَن أَنفَق أُنفِقَ عليه،و مَنْ أوعَى أُوعيَ عليه، ومَن عفَا عنْ حقِّهِ عفَا اللهُ لَه عَن حقِّهِ، ومَن تَجاوزَ تَجاوزَ اللهُ عنه، ومَن استَقْصى استقْصى اللهُ عليه؛ فهذا شَرعُ اللهِ، وقَدرُه ووَحيُه، وثوابُه وعقابُه، ....

(إعلام الموقّعين)(٢/ ٣٣٠-٣٣٣)
ونحوُهُ في(الوابلِ الصّيِّب)(ص٨٠-٨٢)

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :


الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ

وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ


[ وكيع في الزهد٢٠٣ ]

قال الإمام مقبل رحمه الله

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

لقاء الأحبة من أسباب السعادة ، وهو يقوي الوداد ويمتن العلاقات ، ويوقظ في النفس العتاب ، ويعلي الهمم .
لا حرمنا الله مجالس الذكر ورياض الأنس .

ا📌 انتفاع طلابك من غيرك من المشايخ أمر يدخل على نفسك السرور ، وتوجههم لمفيد في العلم أمر مفرح ، وسعيهم في التزود من العلم أمر مقصود ، فلا تمنعوا طلابكم من الأخذ عن غيركم بالجملة ، وامنعوهم من الأخذ عمن لم يعرف بالإتقان في بابه ، أو تلبس بشرك أو بدعة أو جاهر بمعاصيه أو ساءت أخلاقه ، واحذروا كوامن النفوس .
يكثر هذا في كتاتيبنا فاقتضى ذلك التنبيه .
زادنا الله وإياكم من العلم النافع والخلق الرفيع ، وطهر قلوبنا من سخيمتها .

‏قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :

وأكثروا أيها الإخوة من الصلاة والسلام على النبي ﷺ فإن في ذلك خيراً كثيراً وأطيعوا الله ورسوله في كل أحوالكم

:(ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).

📚[النفحات ص10]