مدعيان عرفان = مروجان تصوف

#طهرانی

《اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ‌ وَ الْمَسيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.》 (توبه/۳۱)

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ 《اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ》 فَقَال أَمَا وَ اللَّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَی عِبَادَهًِْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ مَا أَجَابُوهُمْ وَ لَکِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَیْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَیْثُ لَا یَشْعُرُونَ.

ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ، پرسیدم، فرمود: «به خدا سوگند! دانشمندان و راهبان یهود مردم را برای عبادت خودشان دعوت نکردند و اگر چنین کاری را می‌کردند، مردم از آن‌ها نمی‌پذیرفتند؛ ولی حلال خدا را برای آن‌ها حرام و حرام خدا را حلال کردند، پس ناخودآگاه، آن‌ دانشمندان و راهبان را پرستیدند».

https://t.me/tasavvufs

#خطر_تصوف

🔸نکاتی قابل توجه در بیان دکتر شفیعی کدکنی:

عرفانی که اکنون غالباً در ایران در “محافل” و در “کتب” و “نشریات” عرضه می شود، عرفانی است که تبار ایرانی را تباه خواهد کرد 👈و کوچک ترین جایی برای خِرَد و اراده و جنبش باقی نخواهد گذاشت.

مجموعۀ بی نهایتی است از 👈بازی با الفاظ که عارفانش می توانند ناظر قتل عام هزاران جوان و پیر باشند و بعد هم بگویند: “تجلی ذات احدیت بود در مقام اسم قهار” و یا اگر تمام این مملکت ویران شود، خواهند گفت: “تعیّن اوّل بود که از مقام فیض قدسی به مقام فیض اقدس تنّزل کرد”!
مزخرفاتی از این نوع عبارات که نسل های پی در پی فرزندان این آب و خاک را خاکسترنشین کرد.

عرفان شیخ محیی الدین ابن عربی و اتباع او، به روایت شارحان معاصر ما که 👈می پندارند هرچه این زبان پیچیده تر شود عرفان عمیق تر می شود نمونه ای آشکار است که در آن هیچ جایی برای حضور انسان، جز در آینۀ “حضرات خمس” دیده نمی شود.”»

من نیز با کسروی، درین نکته، موافقم که یکی از علل، و 👈شاید تنها علت، در عقب‌ماندگی جوامع اسلامی، تصوف است.

📚زبان شعر در نثر صوفیه، محمد رضا شفیعی کدکنی، ص ۹۹ و ۱۸
@modaeeyaneerfan

بسم الله الرحمن الرحیم
إنا لله و إنا الیه راجعون

خبر تاسف آور رحلت دانشمند عظیم الشأن، خطیب توانا، خادم الحجة (عجل الله تعالي فرجه الشریف)، حجت الاسلام والمسلمین، دکتر سید حسن افتخارزاده سبزواری، موجب تأثر این حقیر گردید.
عمر با برکت این بزرگوار در خدمت به اسلام و تبیین و تعلیم معارف وحیانی اهل البیت (علیهم السلام) سپری گردید.
همچنین تألیفات فراوان و ارزنده ای در مسائل مختلف اعتقادی، اخلاقی، تفسیری و تاریخی از خود به یادگار گذاشتند.

از خداوند متعال مغفرت و علو درجات این عالم خدوم را مسألت نموده و امیدوارم عنایات خاصّه حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداه) شامل حال ایشان گردد.
در انتها رحلت این فقید سعید را به همه دوستداران، شاگردان و وابستگان آن مرحوم تسلیت عرض کرده و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل را از حضرت حق خواستارم.
سید جعفر سیدان
۲۹ دی ماه ۱۴۰۳ ش
۱۷ رجب المرجب ۱۴۴۶ ق .

#مدعیان_عرفان
#طهرانی

🔻فحش‌هایی که با افتخار علامه تهرانی در کتابهای  خود بیان می‌دارد


🎬پدر علامه تهرانی به سید علیرضا صدیقی نژاد:
تو گوه خوردی گفتی فلان کس مریض است من کجا مریضم؟!


🎬پدر علامه تهرانی به رضا شاه ملعون:
ملوط ، بی پدر ،دیوث ،لوطی ،پدر سگ ، بی غیرت و فحش‌های خیلی زشت دیگر

🎬پدر علامه تهرانی به سرتیپ درگاهی:

ولدالزناها


🎬سید هاشم حداد استاد علامه تهرانی به دو عالم دینی که مخالف وی بودند:

این دو گوسفند
جاهل به ولایت و زیارت
قاتل امام حسین علیه السلام
عزاداران غیر واقعی امام حسین


🎬علامه تهرانی به دانشجویی که در مورد عقیده داروین برای بار دوم سوال کرد:
عنترزاده
پور میمون
بوزینه نژاد
نسناس الاصل
شامپانزه نیا
قرد نسب

🎬علامه تهرانی نسبت به پزشکی امروز:

پزشک با فهم و باشعور نداریم

🎬علامه تهرانی نسبت به عالمان نجف:

قاتل،غارتگر, جهنمی،بدتر از حیوان،غیر قابل مقایسه با حیوانات،بدتر از تانک های صدام،نافهم


❇️عزیزان می‌توانند برای آدرس‌ها و منابع  این پست به آغاز کانال مراجعه بفرمایند


https://t.me/tasavvufs

مخالفت شدید امام هادی علیه السلام با فروروندگان در تشبیه: زیارت امام هادی صلوات الله علیه

#روایات_ذم_صوفیه
#توحید_صحیح

💠قواعد توحیدی در بیان امام هادی علیه السلام:

[تحف العقول] ، عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلثَّالِثِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:

🔸 إِنَّ اَللَّهَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ

🔸وَ أَنَّى يُوصَفُ اَلَّذِي تَعْجِزُ اَلْحَوَاسُّ أَنْ تُدْرِكَهُ وَ اَلْأَوْهَامُ أَنْ تَنَالَهُ وَ اَلْخَطَرَاتُ أَنْ تَحُدَّهُ وَ اَلْأَبْصَارُ عَنِ اَلْإِحَاطَةِ بِهِ

🔸نَأَى فِي قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِي نَأْيِهِ

🔸كَيَّفَ اَلْكَيْفَ بِغَيْرِ أَنْ يُقَالَ كَيْفَ وَ أَيَّنَ اَلْأَيْنَ بِلاَ أَنْ يُقَالَ أَيْنَ هُوَ مُنْقَطِعُ اَلْكَيْفِيَّةِ وَ اَلْأَيْنِيَّةِ

🔸اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ جَلَّ جَلاَلُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ.

📚بحار الانوار، ج۴، ص ۳۰۳

اصول توحیدی که در این روایت شریف بیان شده عبارت است از:
۱_ انحصار راه شناخت و توصیف خداوند به بیان وحی. ( پس از قبول وحی از طریق عقل)

۲_ عدم قدرت عقل و حس بشر بر نیل و احاطه به پروردگار. ( عقل فقط قدرت بر اثبات ذات پروردگار دارد، نه احاطه بر او و توصیف او ، همچانکه چشم و حس بشر از ادراک حسی ذات حق عاجز است)

۳_ خداوند هم سنخ با خلق نیست تا قرب و بعد مکانی با خلق داشته باشد، به همین جهت در عین حال که نزدیک به خلق است از حیث احاطه بر خلق، از آن دور است از حیث عدم سنخیت و تشابه

۴_ خداوند خالق کیفیت و مکان است یعنی این دو حقیقت را از کتم عدم به وجود آورده است پس خود او کیفیت و مکان نداشته و ندارد.

۵_ خداوند یگانه است و هیچ چیز همانند او نیست و حتی نامهای او نیز مقدس از درک عقل بشر است.

🔺اما صوفیه و فلاسفه اساس خداشناسی خود را بر تشبیه و قیاس و تفکر در ذات حق تعالی بنا گذاشته و به عقائدی همچون وحدت وجود و قدم عالم و ... معتقد گردیده اند.

https://t.me/modaeeyaneerfan

#منزلت_فقیه

🏴منزلت فقیهان مدافع ولايت، در حدیث شریفی از امام هادی علیه السلام؟!

امام هادی علیه السلام فرمودند：

لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ
العُلَماء
ِالدّاعينَ اِلَيهِ
و الدّالينَ عَلَيهِ
و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ
و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ،
لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ،
ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛
اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.

اگر پس از غیبت قائم ما نباشند
عالماني که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند
و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند
و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی،
و از تله هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند، نجات دهند، کسی نمی ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد،
ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛
آنها برترین نزد خدای عزوجل هستند.

📚بحارالانوار ۶/۲

🔹در این حدیث شریف جایگاه رفیع عالمانی که از حریم ولایت دفاع میکنند، تبیین شده و افضل و برترین افراد نزد خدا شمرده شده اند، نه صوفیان وحدت وجودی که تمام همتشان دفاع از ابن عربی و ملای رومی است و نه آنها که در پی اثبات ولایت امیرالمؤمنين براي خود هستند (نور مجرد) و نه آنها که شمر و یزید را در عالم کثرت غیر از امام حسین میدانند و خدمتگزار به شیعیان و اهل بهشت!! ( صمدی آملی) و نه آنها که دشمنان اهل بیت را پاک و طاهر بخوانند ( در شرح ممد الهمم) و...

https://t.me/modaeeyaneerfan

#روایات_ذم_صوفیه

✅ روایت امام هادی علیه السلام درمورد صوفیه

عنه [السيّد المرتضى الرازيّ] أيضا بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب قال: كنت مع الهادي عليّ بن محمّد عليهما السّلام في مسجد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري رضي اللّه عنه و كان رجلا بليغا و كانت له منزلة عظيمة عنده عليه السّلام،
ثمّ دخل المسجد جماعة من الصوفية و جلسوا في جانب مستديرا و أخذوا بالتهليل

🔹فقال عليه السّلام: لا تلتفتوا الى هؤلاء الخدّاعين فانّهم حلفاء الشياطين و مخرّبوا قواعد الدين، يتزهّدون لراحة الأجسام و يتهجّدون لتصييد الأنعام، يتجوّعون عمرا حتّى يديّخوا للايكاف حمرا، لا يهلّلون الاّ لغرور الناس و لا يقلّلون الغذاء الاّ لملا العساس و اختلاس قلب الدّفناس،
يتكلّمون الناس باملائهم في الحبّ و يطرحونهم بأداليلهم في الجبّ،
أورادهم الرقص و التصدية و أذكارهم الترنّم و التغنية،
فلا يتبعهم الاّ السفهاء و لا يعتقد بهم الاّ الحمقاء،
فمن ذهب الى زيارة أحد منهم حيّا أو ميّتا فكأنّما ذهب الى زيارة الشيطان و عبدة الأوثان، و من أعان أحدا منهم فكأنّما أعان يزيد و معاوية و أبا سفيان،
فقال له رجل من أصحابه عليه السّلام: و إن كان معترفا بحقوقكم؟
قال: فنظر إليه شبه المغضب و قال:ردع ذا عنك، من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا، أما تدري انّهم أخسّ طوائف الصوفيّة و الصوفيّة كلّهم من مخالفينا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا و إن هم الاّ نصارى و مجوس هذه الأمّة اولئك الذي يجهدون في إطفاء نور اللّه و اللّه يتمّ نوره و لو كره الكافرون.

✳️ابن حمزه و سید مرتضی رازی رضوان الله علیهما از شیخ مفید قدس سره به واسطه‌ای نقل کرده‌اند که او به سند خود نقل نموده از محمد بن حسین بن ابی الخطاب رحمت الله علیه که از خواص چند امام معصوم است که او گفت: با حضرت امام هادی علیه السلام در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله بودم که جماعتی از اصحاب آن حضرت نزدش آمدند. یکی از ایشان ابو هاشم جعفری بود که مردی فصیح و بلیغ بود و نزد آن حضرت، موقعیتی ویژه داشت. سپس جماعتی از صوفیه داخل مسجد شدند در قسمتی حلقه‌وار نشستند و به ذکر «لا اله الا الله» مشغول شدند. آنگاه امام عليه السلام فرمودند: به این فریب کاران و حیله گران توجه نکنید؛ که این‌ها جانشینان و هم پیمانان شیاطین و خراب کنندگان اساس و پایه دین می باشند؛ برای راحتی وآسایش بدن ها زهد می‌ورزند (و از تحمل زحمت در طلب روزی حلال، شانه خالی می‌کنند و از دست رنج دیگران می‌خورند) برای شکار ساده‌لوحان و ظاهربینان شب زنده داری میکنند. عمری گرسنگی می‌کشند تا ساده‌لوحان را برای سوار گرفتن رام کنند (و مرید بتراشند). لا اله الا الله نمی‌گویند مگر برای فریب مردم. کم نمی‌خورند مگر برای پر کردن کاسه‌ها و ربودن دل احمقان. اوراد و اذکارشان، رقصیدن و کف زدن، و آواز خواندن و تغنی کردن است. بدین ترتیب، جز سفیهان، از آن‌ها پیروی نمی‌کنند و جز احمقان، به آنها نمی‌گروند. با اینحال، هرکس به زیارت یکی از ایشان، چه زنده و چه مرده آن‌ها برود، چنان است که گویی به زیارت شیطان رفته و به عبادت بتان پرداخته، و هر کس یکی از ایشان را یاری کند، چنان است که گویی یزید و معاویه و ابوسفیان عليهم لعنت الله را یاری کرده است. یکی از اصحاب از حضرت پرسید: اگرچه آن صوفی حقوق و امامت شما را بشناسد و به آن اقرار کند؟ (یعنی شیعه باشد) پس آن حضرت مانند شخص خشمگین به او نگریست و فرمود: این گفتار را رها کن! آن کس که به حقوق ما معترف است و اقرار کند، در مسیر نافرمانی و تمرد از ما قرار نمی‌گیرد. آیا نمیدانی که این طایفه، پست‌ترین طایفه‌های صوفیه‌اند؟ تمام فرقه های صوفیه از مخالفان ما می باشند و راه و روششان غیر راه و روش ماست، و نیستند ایشان مگر نصاری و مجوسان این امت. همین طایفه‌های صوفیه‌اند که برای خاموش کردن نور خدا می‌کوشند، ولی خداوند نور خود را کامل می‌کند هرچند کافران را خوش نیاید.

📚 سفینة البحار، تألیف شیخ عباس قمی، جلد ۳، صفحه ۱۴۵-۱۴۶
📚 حدیقة الشیعة، تألیف مقدس اردبیلی، جلد ۲، صفحه ۷۹۹
📚 الاثنا عشریة، تألیف شیخ حر عاملی، صفحه ۲۸ـ۲۹
https://telegram.me/modaeeyaneerfan

⭕️ امام هادی علیه‌السلام و مکاتب کلامی
🎙 آیت‌ الله‌ سید محمود بحرالعلوم‌ میردامادی
🗒 سال ۱۳۸۹ هـ.ش | نجف اشرف
@modaeeyaneerfan

#پرهیز_از_شخصیت_زدگی

📜سخنی از مرحوم استاد محمدرضا حکیمی در پرهیز از شخصیت زدگی:

🔸اندوهگینانه دیرگاهی است که جامعه ما دچار کیش شخصیت‌گرایی و بیماری شخصیت‌زدگی است و خود نیز نمی‌داند تا به درمان آن برخیزد.
این بیماری در حوزه دین‌شناسی خطرناک است و خلاف روش‌های مسلم و مصرّح برای شناخت دین.
دین را باید با برهان، از نصوص دینی فرا گرفت، نه از این و آن.
رای هیچ‌کس برهان نیست و بزرگان را نمی‌توان جایگزین برهان ساخت. دانش را می‌توان از افواه‌الرجال گرفت، اما دین را هرگز. آن‌که به اتّکای رجال به دین بگرود، با لغزش آن‌ها از دین برمی‌گردد و یا به اتّکای رجال دیگری، دین را از کف می‌دهد.

امام صادق به ما آموخت: مَن دَخَلَ في هذا الدین بالرّجال اَخرَجهُ منه الرّجالُ کما اَدخلوه فیه و من دَخَل فیه بالکتابِ و السّنةِ زالتِ الجبالُ قبل اَن یَزولَ.
@modaeeyaneerfan

#مدعیان_عرفان
#طهرانی
#اعترافات
#رسوایی
#تاریخ_شفاهی
#تصوف_حوزوی

🔥افشاگری سید محسن طهرانی در مورد سید صادق طهرانی:

🔸ایشان حاضر نشد با من مناظره کند !

🔸و مرتب به من تهمت می زنند

🍷اخوی به کسی نامه نوشتند که نزد من است: وصایت من مانند وصایت امیر المومنین نسبت به پیامبر ص است !🥴

🍺و به خود من نامه نوشتند که باید از من اطاعت مطلق کنید!🥴 به چه علتی؟!!

👈ایشان نمی توانند قرآن را ترجمه کند ! اگر ترجمه کردند من ایشان را قرآن ناطق می خوانم ! در حالی که برخی به ایشان قرآن ناطق گفته بودند!

🔸هفده سال است ایشان ادعای دستگیری و ولایت و وصول به مقام فنادارند! و در حضور من ادعای داشتن این مقام را کرد!
گناه من این است که این را انکار کردم!

🔸۱۷ سال است هر تهمتی که میخواستند به من زدند...
👈دستور دادند در جلسات مخالفین ایشان شرکت نکنند و به آنها سلام نکنند...مگر دین ما فرق میکند؟!

👌جالب این است که جناب موسویان کنار تابوت سید محسن میپرسد: آیا ایشان را به پاکی قبول دارید؟
و سید صادق پاسخ میدهد :بله قبول داریم 😂

✍نشر این پیام که موجب رسوایی صوفیه و هدایت مومنین است از مصادیق صدقه است🙏
@modaeeyaneerfan

#مدعیان_عرفان

✅ شیخ عبّاس علی کیوان قزوینی، صوفی تائب، که سالها ملازم بزرگان سلسله گنابادی بود و پشیمان شد و توبه کرد و تأليفاتی در ردّ آنان منتشر ساخت، در جایی می‌نویسد:

«خودم شنیدم که ملّاعلی #گنابادی ( نور_علیشاه ) فرزند سلطان محمد ( سلطانعلیشاه ) ادّعا داشت: من مُکمّل نفوس تمام بشرم، و جز من همه ناقصند و گمراهند، و همه باید مال و جان خود را به من سپارند، و نام غير مرا نبرند، و محبت غير مرا نداشته باشند و همه را باطل شمارند، و دیگر عملی لازم ندارند، من خود نواقص دین و دنیای آنها را تکمیل می‌نمایم، و سيئات آنها را به حسنات تبدیل می‌نمایم، و از دوزخ رهانیده و به بهشتِ جسم و روح می‌رسانم، و حدّ ولایت من اندازه ندارد و تمام نفوس جنّ و إنس حتّى سَکنهٔ آسمان‌ها و کُرّات دیگر را مربّی منم فقط! و همهٔ موجودات قهراً و تکویناً مطيع من هستند! و اختياراً هم باید اطاعت کنند مرا! و إلّا هالكند؛ 👈🏻 حتّی پیغمبران گذشته از آدم تا محمّد و دوازده امامِ ایرانیها اگر هر یک امروز زنده شوند، باید فرمان مرا ببرند و إلّا هالكند.»

❌ نیازی به شرح نیست، سراسر کفر و جنون!

@herz_asemani

✍وجه مشترک عرفانهای باطل، ادعاهای بزرگ واهی و غیر قابل اثبات برای قطب فرقه است، شبیه ادعای تسلط بر نفوس و دارا بودن همه صفات امیرالمؤمنین ع.
#طهرانی
@modaeeyaneerfan

#مدعیان_عرفان
#طهرانی

بیان جامع و جالب یکی از اعضای محترم کانال و دلسوز جامعه شیعی اسلامی ما در توصیف مصداقی ( نفاق) بدون کم و کاست::


نفاق یعنی:
تا چند سال پیش اصلا رای ندی ولی یهو مدافع سرسخت دموکراسی بشی.

نفاق یعنی:
تا چندی پیش راهپیمایی هارو شرکت نکنی ولی یهو بنر چند متری چاپ کنی و حضورت رو جار بزنی.

نفاق یعنی:
خودتو به زور وصل کنی به عرفای متواضعی چون آیت الله بهجت (ره) ولی بیت ایشون شمارو پس بزنه.

نفاق یعنی:
خودتو به زور به شهدای والا مقامی چون دکتر شهید چمران وصل کنی در صورتی که ذره ای درباره ارتباط ایشون و دکتر شریعتی و غیره تحقیق کنی متوجه مغایرت فاحش اعتقادی میشی.

نفاق یعنی:
لقب امام رو برای رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (ره) جایز ندونی ولی یهو خواب نما بشی که از فردا من را علامه بنامید.

نفاق یعنی:
مدعی انقلابی گری باشی اما اگر کسی تحت ولایت آقای حداد نبود یا زیر بار نرفت، حتی اگر صمیمی ترین رفیقت بود همچون آیت الله نجابت (ره)؛ مطرود است.

نفاق یعنی:
خودت را متواضع و متخلق به اخلاق اسلامی معرفی کنی لکن دو خط وصف و صفت پشت اسم شریف ردیف کنی.

نفاق یعنی:
خودت را عارف و فانی فی الله معرفی کنی اما در پی تنقیص علمای تراز باشی از مرحوم شیخ گرفته تا آیت الله بهجت(ره)

نفاق یعنی:
برادرت را که سخنان پدر را صریح بیان میکند؛ لکن با مذاق و معیار جذب فعلی شما نمیخواند، سانسور و متهم به نقل ضعیف کنی.

حال مصداق نفاق کیست؟!

https://t.me/tasavvufs
@modaeeyaneerfan

‍ توهین آقای محمد حسین #طهرانی به حوزه علمیه نجف و علماء مخالف عرفان

آقای طهرانی ابتدا از مرارت های خود در نجف می نالد
سپس تمام حوزه را دارای بد اخلاقی و علم شیطانی تلقی کرده و با یک تخیل چشمگیری همه را مقابل و معارض خود تصور کرده است و در نتیجه این چنین می گوید:

حوزه نجف، حوزهٔ قتل و غارت و نهب و استلاب سهم امام شده بود! امیر المومنین چقدر تحمل کند؟ چقدر اینهارا بیرون نریزد گوش می کنید چه می گویم... و سپس شروع می کنند به تمجید و تعریف از خود....

سپس می گوید:
عزیز من امیر المومنین زنده و مرده اش یکی است نگه می‌دارد، نگه می دارد... بعد آخر می آید و با مخ می اندازدتان در قعر جهنم و ابدا باکی ندارد! با أميرالمؤمنين نمی‌شود بازی کرد!
بعد مصمم می شود علمایی که به تعبیر ایشان مغرور و خواهان دنیا هستند را به حيوانات تشبیه کند.... عین کلمات ایشان را می نویسم :

دیدم اینها را به هیچ حیوانی نمی شود تشبیه کرد بلکه حیوان را به آنها باید تشبیه کرد، بعد دیدم که نه، شیر و پلنگ را هم نمی شود به اينها تشبیه کرد اینها حکم تانک را دارند، تانک وقتی می آید هیچ نمی فهمد که زیر آن انسان باشد، حیوان باشد درخت باشد، در باشد دیوار باشد....

اگر گوینده این کلمات کسی غیر از آقای محمد حسین طهرانی بود چه قضاوتی نسبت به او داشتیم؟ آیا می‌توانست سالک آگاه باشد؟

📚منبع:
سالک آگاه ص۶۶-۶۷-۶۸-۶۹/محمد حسین طهرانی/مقدمه:محمد محسن طهرانی/ناشر:مکتب وحی/۱۴۳۶
@sonnat_voice
@modaeeyaneerfan

#تصوف_حوزوی
#طهرانی
#قطب

اطاعت محض از استاد
✍علی محمدی هوشیار

از منظر فرقه های انحرافی، اطاعت محض از استاد واجب است و هر آنچه از سوی او صادر شود، باید بدون چون و چرا اجراء شود.
به عنوان نمونه؛ دکتر جواد نور بخش، قطب طریقت صوفیه نعمت اللهی می‏گوید: «چون طالب طریقت پیر و مراد خود را یافت و #تسلیم او شد جای چون و چرا باقی نمی ماند، زیرا پیر از اسراری آگاه است که مرید را آگاهی نیست بنابر این اگر از پیر رفتاری سر بزند که موافق طبع او نیست نباید سوالی از او سر بزند باید ایمان داشته باشد که پیر او از او بهتر می داند، همچنین مجاز نیست که پیر را امتحان کند تا رخنه در ارکان عبادت وی افتد». چهل کلام و سی پیام، ص ۷۶.

همچنین در کتاب نور مجرد آمده است: «عامل حركت سالك بعد از رسیدن به استاد خبیر، همان محبّت خالص و ارادت تامّ او به استاد بوده و از لوازم این محبّت، 👈تبعیّت محضه و بدون چون چراست. سالك در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب كند و 👈عبد محض باشد». نور مجرد، ج ۱، ص ۵۴۷

و عین القضات همدانی می‌‌‏گوید: «مرید کسی است که خود را به پیر ببازد، ابتدا دین را از دست بدهد و پس از آن خود را. دین باختن یعنی اگر پیر خلاف دین به او امر کند، او باید اطاعت کند، زیرا اگر خلاف دین خود نرود، او هنوز مرید دین خود است و نه مرید پیر». تمهیدات، ص۹۸.

@modaeeyaneerfan

#مدعیان_عرفان
#طهرانی

دشمنی علامه طهرانی با حکیم توس (فردوسی)

علامه طهرانی در کتاب امام شناسی ( ج 6 ص 199و200) می گوید :

((گفتار فردوسى : «چه فرمان یزدان چه فرمان شاه» بر اساس مذهب زرتشتیان است که شاه را نماینده خدا می دانند....

👈از عبارت فوق کاملا مشخص است که علامه طهرانی ، مصرع ( چه فرمان یزدان چه فرمان شاه ) را از فردوسی می داند نه منسوب به وی ، لذا صراحتا می گوید :👈((گفتار فردوسى: «چه فرمان یزدان چه فرمان شاه» بر اساس مذهب زرتشتیان است که شاه را نماینده خدا می دانند .))

✔️علامه طهرانی صراحتا مصرع مزبور را از فردوسی دانسته و با مفروغ عنه دانستن این موضوع ، به نقد محتوای آن پرداخته ، اگر ایشان مصرع مورد بحث را از فردوسی نمی دانست ، می بایست ابتدا این موضوع را خاطرنشان می کرد و سپس به نقد محتوای آن و جاعل آن مصرع می پرداخت ، حال آنکه ایشان لبه تیز نقد خود را فقط متوجه فردوسی کرده و در ادامه نیز می گوید :

👈(( فردوسى در مقابل این غلطکاری هائى که نموده است ، و این خلط و خبط هائى که آورده ، در موقف عرصات قیامت در پیشگاه عدل پروردگار وقوف دارد، و باید از عهده برآید. این اشعارى که حقایق را کنار می زند، و اطاعت سلطان و شاه و حاکم را هر چه باشد و هر که باشد به مردم تحمیل می کند ))

چگونه ممکن است یک انسان عاقل و ذی شعور ، کسی را برای حرفی که نزده و شعری که نسروده ، اینگونه مورد عتاب و خطاب و نقد و محاکمه قرار دهد ⁉️😳🔥

آیا بهتر نبود که علامه طهرانی به جای شتابزدگی در قضاوت ، به اقتضای ثَبِّتِ الْعَرْشَ ثُمَّ ٱنْقُش ، عمل می کرد ؟

آری اگر ایشان کمی تحقیق می کرد متوجه می شد این شعر از آن اسدی توسی است و هیچ ارتباطی با فردوسی ندارد اما علامه طهرانی به فهم خود بعنوان اتسان کامل اعتماد کرده و اینچنین تهمت بزرگی را به حکیم فردوسی زده است اما اگر بخواهیم موشکافانه تر بحث کنیم
باید گفت این شتابزدگی از دو حال خارج نیست :

✔️احتمال اول اینکه : همانطوریکه از صریح کلمات علامه طهرانی بطور اظهر من الشمس ، کاملا واضح است ، ایشان مصرع مزبور را بطور قطع و یقین از فردوسی می داند نه منسوب به وی ، لذا نسبت به نقد فردوسی پرداخته ، شاهد این موضوع نیز عبارت ایشان که می گوید :

👈گفتار فردوسى : « چه فرمان یزدان چه فرمان شاه» بر اساس مذهب زرتشتیان است ...

👈فردوسى در مقابل این غلطکاریهائى که نموده است، و این خلط و خبطهائى که آورده....

✔️احتمال دوم نیز همان ادعای واهی آقای روح الله قادری از شاگردان حسن آقای وکیلی است که سابقا گفته بود   مبنی بر اینکه علامه خودش می دانسته که این بیت از فردوسی نیست بلکه منسوب به او است 😳

در نقد این احتمال همین بس که :

🔹اگر چنین بود ، قطعا علامه می بایست این نکته را به انتساب دهنده آن مصرع دروغین به فردوسی ، تذکر می داد و در ثانی ، مصرع مزبور را فارغ از اینکه سراینده واقعی آن چه کسی است ، مورد نقد قرار می داد نه فردوسی را .

🔸علامه طهرانی اگر کمترین آشنائی به شاهنامه فردوسی داشت ، بلافاصله انتساب شعر را به فردوسی رد می کرد ، همانطوریکه ما در تکمله پاسخ خود ، با استناد به شواهد متنی از شاهنامه ، اینکار را کردیم .

🔹اگر علامه طهرانی مصرع مزبور را منتسب به فردوسی می دانست ، می بایست حداقل در عبارات خود جانب احتیاط را رعایت می کرد و آنچنان قطعی قضاوت نمی کرد .

🔸ما که ادعای علامه بودن نداریم 👈بدون نیاز به مراجعه به باطن 👉 به راحتی متوجه شدیم که مصرع مزبور از فردوسی و شاهنامه نیست ، اما چرا کسی که ادعای علامه بودن دارد ، از درک بدیهییات راجل است .⁉️😁

👈آیا در دکترین و پارادایم تصوف لاله زاری ، افتاء بغیر علم برای قطب این جریان یعنی علامه طهرانی عیب شمرده نمی شود و فقط این قاعده در مورد مخالفان فلسفه و تصوف ، صادق است⁉️😳

🔵 قضاوت منصفانه با اعضای فهیم  کانال

https://t.me/tasavvufs

#دانلود_کتاب

📚مروج انحراف
موضوع: مروری بر انحرافات مروجی سبزواری

✍نوشته: علی عرفانی

@modaeeyaneerfan

#ملای_رومی

‍ ⭕️ اشعار مولوی درباره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

🔺مولوی از چهره های بنام تاریخ تصوف و مورد احترام و ستایش بسیاری از فرقه های صوفیه حال حاضر در جهان است. سران تصوف تا حدود قرن هشتم، همگی سنی مذهب بوده اند.

🔺با اینکه صوفیان بر عدم تعصب مذهبی تاکید نموده و مدعی صلح و آشتی با تمام مذاهب هستند، اما بسیاری از مطالب موجود در گفتار و آثار آنها، حاکی از تعصب بر مذهب و اندیشه خود است. این تعصبات، گاهی به صورت طعن و تحقیر سایرین و حتی فرقه های دیگر صوفیه و گاهی نیز به صورت کتمان حقایق، ظهور و بروز نموده است. مولوی نیز همانگونه که از آثارش پیداست، از این قاعده مثتنی نبوده است و در آثارش هم بر شیعیان طعن و کنایه زده و هم فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام را کتمان نموده است.


🔺 از سوی دیگر می دانیم که جایگاه برترین بانوی خلقت یعنی حضرت زهرا سلام الله علیها آنقدر والا و عظیم است که سران اهل سنت نیز به ناچار، روایات فضایل ایشان را در کتب خویش نقل نموده اند. با این وجود، با تحقیق و پژوهشی که در اشعار مولوی انجام دادیم، هیچ اثری از فضایل و مناقب و حتی نقل داستانی عادی از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها یافت نشد.

🔺 در مقابل، این عایشه است که مورد توجه و عنایت مولوی قرار گرفته، تا جایی که فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها تحریف و به نام عایشه مصادره شده است.



برخی از عناوین این نوشتار:
▪️مولوی و جعل داستان مراعات حجاب عایشه در برابر فردی نابینا
▪️عایشه، مونس و همدم پیامبر صلی الله علیه و آله!
▪️مصادره لقب حضرت زهرا سلام الله علیها برای عایشه
▪️دیدگاه پیر و مراد مولوی درباره حضرت زهرا سلام الله علیها


...مولوی با توجه به اینکه از فقهای اهل سنت بوده، قطعا این روایات را دیده، اما باز هم با جعل و تحریف، فضائل اهل بیت و حضرت زهرا علیهم السلام را کتمان و آنها را برای عایشه و امثال او مصادره نموده است.

او با دعاوی بزرگی چون وصول به حق و سلوک تا قله های عرفان، چگونه حتی بر خلاف اهل سنت، از نقل فضائل و مناقب حضرت زهرا سلام الله علیها خودداری می کند؟ ولی در جای جای مثنوی به نقل فضائل جعلی برای ابوبکر و عمر و عثمان پرداخته و حتی از فضیلت تراشی برای معاویه نیز دریغ نکرده است.



📌 مشاهده متن کامل در سایت:
https://ebnearabi.com/20539/اشعار-مولوی-درباره-حضرت-فاطمه-زهرا-س.html


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
https://t.me/ebnearabi
@ebnearabi

#نقد_تصوف
🔸ابطال طریقه صوفیه
🔸حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر تبریزی
🔸جلسه: ۳
🔸فرقه تصوف برای از بین بردن مکتب اهل بیت علیهم السلام، منشأ اعتقادات تصوف، ریاضت صوفیه و مرتاضان سبب ظهور کشف برخی امور.
میزان اهل بیت (علیهم السلام) اند.
نام برخی از مراجع بزرگ مخالف تصوف.
@modaeeyaneerfan

#خطر_تصوف
#اعترافات

محمد رضا شفیعی کدکنی:

کسی منکِر منظومهٔ فکری ابن عربی نیست. تأثیر شگرفی که او بر ذهنیّت عرفانی بعد از خود داشته است، چنان گسترده است که هر که بخواهد به انکار آن برخیزد، نادانی خویش را آشکار کرده است.

🔹امّا این منظومهٔ فکری که نوعی بازی با شطرنج یا کلمات است، در حدّ نهایی خویش، از یک نظریهٔ معرفت‌شناسی فراتر نمی‌رود یا حدّاکثر، یک نظریهٔ منسجم در حوزهٔ هستی‌شناسی است. نظریه‌ای که در عرصهٔ تربیت روحی انسان، هیچ‌گونه کارایی ندارد. شما می‌توانید اَعْرَفِ عُرَفای  این مکتب باشید و روزی یک میلیون جوان را با دست خودتان سر ببرید و در پایان روز هم بگوئید تجلّی ذات الهی بود از “عالَم اطلاق” و “مِن حیث هو فی ذاته” به عالَم “اعیان ممکنات” در صورت “اسم القاهر” و تمام شب را هم با اعصاب راحت و آسوده بخوابید.

📚زبان شعر در نثر صوفیه/ درآمدی به سبک‌شناسی عرفان، ص ۵۲۵، انتشارات سخن، ۱۳۹۲.
@modaeeyaneerfan

#معاد_جسمانی

🔸في الرد علی المعاد المثالی

🎤 الأستاذ المحقق آیة الله الحاج الشیخ محمدتقی الشهیدي دامت إفاضاته


✔️ الآیات القرآنیة ناصة في المعاد الجسماني العنصري
✔️ الطعن على صاحب الأسفار و مقالاته الباطلة المنحرفة في المعاد المثالي
✔️ قضية آية الله الوحيد و الشيخ محمدتقي الآملي صاحب "درر الفوائد في شرح المنظومة"

@modaeeyaneerfan

#خطر_تصوف
#تصوف_حوزوی

عرفان آری یا خیر؟
✍علی محمدی هوشیار

ورود طلبه های مبتدی به فراگیری عرفان، امری خطرناک بوده و راه انحراف را برایشان باز میکند.

طلاب جوان پیش از فراگیری عرفان، باید به فراگیری اخلاق روی آورند تا آمادگی های لازم را برای ورود به وادی پر پیچ و خم عرفان کسب کنند.

یکی از آسیب های عرفان برای کسانی که متخلق به اخلاق نشده‌اند، وارد کردن آنان به مطلق انگاری خود و نادیده گرفتن دیگران خواهد بود.

آنان با تصور اینکه با چند ذکر و دستورالعمل به مقامات عرفانی دست یافته اند، دروس حوزوی را ناکارآمد دانسته و اساتید و فقهای شیعه را نیز لایق تبعیت نمی دانند! از طرفی مخالفین خود را به منزله گمراهان مانع راه دانسته و برای مخالفت با آنان از هیچ راهی دریغ نمی کنند.

البته استاد عرفان اگر استاد باشد، هر طلبه ای را به این وادی راه نمی‌دهد و از طرفی روش و مراحل آموزش را به خوبی می داند.

اما استادنمایان عرفان به خاطر شلوغ شدن کلاس ها و حلقه هایشان، توجهی به این امور نداشته و عرفان را کوچه بازاری کرده و به مانند کالایی در ویترین فروش می گذارند.

یکی از اشکالات مهمی که به برخی عارف نمایانِ سرشلوغ وارد است، متوهم کردن شاگردان، با القاءات غالیانه در خصوص مقام شاگردان خود است. اینها با ریختن مشتی از مفاهیم عرفانی در مغز شاگردان، آنان را از فضای تعقل دور می نمایند.

ترک تحصیل، افسردگی حاد، طلاق، دوری از خانواده، ارتکاب به قتل و نظائر آن، از جمله آسیب های عرفان زودرس و نابالغ است.

@modaeeyaneerfan

#نقد_عرفان_مصطلح
#نقد_فلسفه


🔴 هر دم از این باغ بری می رسد ....


🔻فکاهی بی مزه ی #ابن_عربی راجع به #ابلیس و جسارت به مقام خاتم الانبیاء « صلوات الله علیه » از لسان جناب عقل کل ( #دینانی )



🖊 از اینکه معنای اولیه کلمه موحد و لازمه ی توحید را نمی دانید گذر می کنیم ...

و از اینکه عقل فلسفی تان هم به این ابتدائیات هم نمی رسد باز گذر می کنیم



💢 اما برای اینکه قبح کلامتان را برایتان روشن کنیم صرفا عرض می کنیم : دعا می کنیم با دومین موحد عالم وجود محشور باشین ...😏



کانال معرفتی " معارف الشیعه "
https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ

#نقد_تصوف
🔸ابطال طریقه صوفیه
🔸حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر تبریزی
🔸جلسه: ۲
🔸فرقه تصوف برای از بین بردن مکتب اهل بیت علیهم السلام، منشأ اعتقادات تصوف
@modaeeyaneerfan

⛔️ تصوّف با تسنّن رفیق‌اند
⚠️ التصوف و التسنن أصدقاء
▪️ تصوف اور اہلسنت دوست ہیں

🎙بخشی از بیانات: آیت الله
سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله

🗓 اصفهان | رمضان المبارک ۱۴۴۴ هـ.ق

#کلیپ_تصویری
{ @AyatollahBahrololom }

#نقد_تصوف
🔸ابطال طریقه صوفیه
🔸حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر تبریزی
🔸جلسه: ۱
🔸معنای تصوف، تاریخ و هدف از ترویج تصوف، خطر تصوف.
@modaeeyaneerfan

🎙جناب استاد معاونیان

⭕️ جسارت #شمس_تبریزی بمقام ملکوتی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها

✅ در کانال خرقه تَزویر 2 (@tazvir2) تفصيلا به شخصیت شمس تبریزی و #مولوی پرداختم الحمدلله.

@tazvir3

#معاد_جسمانی
#استاد_هاشمی_نسب

📚 مخالفت نظر ملاصدرا با اقوال اعلام در معاد جسمانی

✍️ استاد سید محمود هاشمی نسب
استاد شیخ شعیب حدادی

-------------
@ostadhasheminasab