فضائل و معارف

💠 دولت پاکستان چاره جویی کند / بیانیه دفتر حضرت آیت الله سیستانی در پی حمله تروریستی به مسافران بی گناه در پاراچنار پاکستان

بسم الله الرحمن الرحیم
(نا لله وإنا الیه راجعون
برادران وخواهران ایمانی در شهر پاراچنار پاکستان (أعزهم الله تعالی)
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
بار دیگر تروریست های سنگدل به جنایتی هولناک دست زده و با حمله مسلحانه به مسافرانی که از پاراچنار به پیشاور در حرکت بودند تعداد زیادی از مؤمنین بی گناه را به شهادت رسانده و یا مجروح کردند.
ضمن عرض تسلیت و تعزیت به شما عزیزان و ابراز تأسف و همدردی با خانواده های داغدار، برای همگان صبر و شکیبایی و برای آسیب دیدگان شفای عاجل و برای شهدای این رخداد تلخ علو درجات مسألت می نماییم.
حوزه علمیه نجف اشرف و مرجعیت اعلای شیعه با محکوم نمودن این جنایت هولناک که وحدت مسلمانان را نشانه گرفته است، از دولت محترم پاکستان موکدا می خواهد در جهت حمایت از مردم بی پناه در مقابل ظلم و جنایت گروه‌های تروریستی چاره‌ اندیشی نموده و اقدامات پیشگیرانه و لازم را در نظر بگیرد، و اجازه ندهد مؤمنین بی گناه هر چند گاه یک بار مورد حملات خشونت بار و وحشیانه گروه‌های افراطی و سنگدل واقع شوند.
دوام عزت وسربلندی ملت شریف پاکستان را از خداوند متعال خواستاریم.

۲۰ / جمادی الاول / ۱۴۴۶هـ = ۲۲/۱۱/۲۰۲۴
دفتر آقای سیستانی (مدّ ظلّه) ـ نجف اشرف

🌐 @sistani_fa

🔴كان عمر بن الخطاب يضرب نسائه وخدمه


📕«مصنف عبد الرزاق» : «عن معمر، عن الزهري

أن ‌عمر ‌بن ‌الخطاب ‌كان ‌يضرب النساء والخدم» 👉


📗«مصنف ابن أبي شيبة»




📎حبس عمر بن الخطاب امراة في حظيرة الحيوانات
📎ضرب امرأة حتی بالت بجريمة إرادة نكاح عبدها!!
📎ضرب عمر بنت ابي قحافة واللَّاتِي يخرجن من بيت عائشة
📎ضرب عمر حفصة زوجة الرسول ص
📎تخاف عایشة زوجة سول الله ص ان تتزوج اختها للخليفة
📎ضرب عمر المرأة الناسکة بالدرة !
📎ضرب عمر المرأة المتطیبة بالدرة
📎عارك عمر امرأته حتی غلب علی نکاحها!
📎يهاجم عمر بن الخطاب زوج أخته سعيد بن زيد وكذلك أخته بكل قوته ويضربهما ضرباً حتي كسر راسها
📎ضرب عمر کل نساء يخرجن من بيت ميمونة زوجة رسول الله ص حتی...
📎عمر یضرب النسوة المفجوعات بفقد اعزائهن بسوطه بدلا من أن یعزیهن!!
📎هجم عمر على بيت امراة ليلا ويضربها بالدرة حتی انکشف شعرها
📎ضرب عمر بنت ابي قحافة واللَّاتِي يخرجن من بيت عائشة
📎أحدثت من شدة خوفها من عمر بن الخطاب!
📎ضرب امراة محترمة بلاسبب
📎الحجاب الذي هو فضيلة المرأة يوجب الضرب بالدرة في رأي عمر بن الخطاب (1)




#عمر_بن_الخطاب
#ضرب_النساء
#ضرب_الاماء
#خلق_عمر

@Altarikh_yahkom

#سانسور_تحریف #فاطمیه

❌ #إحراق_بیت_وحی از روی محبّت

✍🏻 السّید الإدريسي الشلفي، مستبصر الجزائری:

«نواصب می‌گویند: "عمر به حضرت زهرا (سلام الله علیها) گفت: بخدا سوگند که محبوب‌تر از پدرت نزد ما نیست، و بعد از پدرت کسی را محبوب‌تر و محترم‌تر از تو نمی‌دانیم. لذا اگر عمر با آن حضرت عداوت و بغض داشت، چنین نمی‌گفت."

لعنت بر حُبّی که منتهی به سوختن خانه شود! ای کاش عمر نسبت به عایشه چنین حُبّی را نشان می‌داد. آیا سوختن خانه دیگران، با حبّ قابل جمع است؟ آیا ما به مودّت اهل بیت علیهم السّلام امر شده‌ایم یا به تهدید و سوزاندن منزلشان؟! آیا عمر می‌پسندید چنین کاری را نسبت به منزل پدر و مادرش؟! آیا می‌پسندید کسی منزل دخترش حفصه را به ادّعای حبّ او و پدرش بسوزاند؟! اگر قبول می‌کرد ديوث و إلّا منافق بود. چگونه برای دخترش که با کفش حضرت زهرا سلام الله علیها نیز قابل قیاس نیست قبول نمی‌کرد، ولی برای آن حضرت قبول کرد؟! لذا عمر، یا در ادّعای حبّش کاذب و منافق بوده، یا عقل نداشته، زیرا سوختن خانه با حبّ قابل جمع نیست.»

@fazaelvamaaref

❓چرا امیرالمؤمنین علیه السّلام، از قاتلان حضرت زهرا سلام الله علیها انتقام نگرفت؟!

(ص ۱۹ الی ۲۲)

📙پاسخ به چند شبهه فاطمی، استاد نجم الدین طبسی

(مرتبط با مباحث #فاطمیه)

@fazaelvamaaref

🔻مادرمان بیمار نبود!

عباس‌ محمود عقّاد (م۱۳۸۳ق‌) تاریخ‌نگار و ادیب معاصر مصری می‌نویسد:

در زهرا [سلام‌الله‌علیها] بیماری نهانی وجود نداشت که از کیفیت آن آگاه شویم؛ چراکه عرب به خوبی شرح حال را گزارش می‌کند، و کسانی که در اطراف او از خاندانش بودند، از بهترین توصیف‌کنندگان درباره صحت و بیماری بودند. با این حال ما به سخنی از ایشان دست نیافتیم که در شرح حال فاطمه به علائم بیماری‌هایی که در اوج جوانی مردم را از بین می‌برد اشاره کرده باشند.

___
ولم يكن بالزهراء من سقم كامن يعرف من وصفه ؛ فإن العرب لوصافون ، وإن من كان حولها من آل بيتها لمن أقدر العرب على وصف الصحة والسقم ، فما وقفنا من كلامهم وهم يصفونها في أحوال شكواها على شيء يشبه أعراض الأمراض التي تذهب بالناس في مقتبل الشباب.

(فاطمة الزهراء والفاطميون، ص٥٢)

#فوائد
@Elmamoozi

❌ "#عثمان_الخمیس "وهّابی کویتی، شاگرد "عبدالعزيز بن باز و شيخ العُثَيمين" که از مشاهیر وهّابیت محسوب می‌شوند، بدون پرده و جسورانه می‌گوید:

«درست است که فاطمه (علیها السّلام) بر ابابکر غضب کرد، ولی این ضرری به جایگاه ابابکر نمی‌زند، زیرا غضب او بر حقّ نبود، بلکه باید از فاطمه (علیها السّلام) طلب عذر نمود!!! همچنین اگر دفن مخفیانه او بدون اطّلاع ابابکر صحیح باشد، این تنقیص فاطمه (علیها السّلام) محسوب می‌شود.»‼️ نستجیربالله.

وی نیز همان سخن بزرگان مذهبش _ مانند #ابن_تیمیه _ را تکرار می‌کند و به راحتی غضب زهرای أطهر که مساوی با غضب رسول اکرم صلی الله علیه و آله است را بی‌اهمیّت می‌شمرد (مانند عمر)، و تازه صدّیقه شهیده را بدهکار نیز می‌‌داند!!! لذا گمان نکنید نواصب از فضا می‌آیند.

(مرتبط با مطالب #فاطمیه)

@fazaelvamaaref

#سانسور_تحریف #إحراق_بیت_وحی

📸 السّید الإدريسي الشلفي، مستبصر جزائری که پس از ورود به تشیّع، با توجه به منابع و مبانی سُنّیان، کتبی در دفاع از اهل بیت علیهم السلام نگاشته، در کتابِ "إثبات العار للهاجمین علی الدار" که به مسئله "إحراق بیت وحی" از منابع سُنّیان پرداخته، می‌گوید:

✍🏻 «یک وهّابی به من گفت: "اینکه عمر حضرت زهرا (عليها السّلام) را تهدید به آتش زدن منزل نمود، در منابع وجود دارد، ولی اقدام به انجامش نکرد." من به او گفتم: اگر کسی از روی ظلم چنین رفتاری با مادرت نماید، چه می‌کنی؟! گفت: از مادرم دفاع کرده و او را می‌کُشم. گفتم: پس چرا به اندازه مادرت، برای سیده نساء عالمین ارزش و جایگاه قائل نیستی؟ او که سرور زنان بهشت است؛ فَبُهِت الذی کَفَر... »

بدون شرح...

(مرتبط با مباحث #فاطمیه)

@fazaelvamaaref

#سانسور_تحریف

⭕️ استادِ ابن‌ابی‌الحدید‌: قاتل محسن بن علی (علیهماالسّلام) خونش مباح است

👤 ابن ابی الحدید می‌گوید:
هنگامی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اراده کرد ابی العاص (همسر دخترخواندهٔ پیامبر اکرم) را آزاد کند، با او شرط کرد که زینب (دخترخوانده رسول اکرم) را به مدینه بفرستد. وقتی ابی العاص به مکّه رسید، زینب را همراه برادرش راهی مدینه کرد. عدّه‌ای از مشرکان مکّه از جمله "هبار بن اسود" به قصد اذیت کردن زینب، ناقه او را تعقیب کردند، اوّل کسی که به ناقه رسید، هبار بن اسود بود. وی به محض رسیدن، نیزه‌ای به هودج زینب رها کرد و زینب که حامله بود از این حمله ترسید و چون به مدینه رسید فرزندش را سقط نمود. لذا روز فتح مکّه، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور داد که هر کجا "هبار بن اسود" را دیدند او را به قتل برسانند.

➖سپس ابن ابی الحدید می‌گوید:
این خبر را برای استادم "نقیب بن جعفر" خواندم. نقیب گفت: وقتی رسول اکرم به خاطر ترساندن زینب و سقط جنین از شکم او، خون هبار بن اسود را مباح کرده، روشن است که اگر در زمان فاطمه زنده بود، بدون شکّ خون کسی که فاطمه را ترسانده تا محسن را از شکم انداخت، مباح می‌کرد!
به نقیب گفتم: آیا می‌توانم این خبر را که «عدّه‌ای فاطمه را ترساندند تا اینکه فرزندش محسن را از شکم انداخت» از شما نقل کنم؟ نقیب گفت: خیر، ولی بطلان این خبر را نیز از من نقل نکن، من متوقّفم در اين مورد، زیرا گزارشات تعارض دارد.

«... إذا كان رسول الله أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها فظهر الحال أنه لو كان حيا لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها فقلت أروي عنك ما يقوله قوم‌ فاطمة روعت فألقت المحسن. فقال لا تروه عني و لا ترو عني بطلانه فإني متوقف في هذا الموضع لتعارض الأخبار عندي فيه»

📚 شرح نهج البلاغه، ج۱۴ ص۱۹۳

(مرتبط با مباحث #فاطمیه)

@fazaelvamaaref

✅ احدی در برابر ولایت معذور نخواهد بود

🎙شیخ عباس دهرویه

@fazaelvamaaref

#فاطمیه #سانسور_تحریف

🎥 مولوی اسحاق مدنی، عالِم سُنّی پاکستان:

«ما نمی‌توانیم شهادت حضرت فاطمه علیها السّلام را انکار کنیم و در کتب ما نیز نقل شده است؛ شیعیان حق دارند از بزرگان ما بیزار باشند...»

@fazaelvamaaref

#فدک #فاطمیه #سانسور_تحریف

❌ توجیه مضحک و غیرعلمی ابن ابی الحدید، در منع فدک توسّط ابابکر

➖ وی مدّعی است که حضرت زهرا سلام الله علیها، وقتی از ابابکر این روایت را شنید: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث و ما ترکناه صدقة _ ما پیامبران ارث نمی‌گذاریم، هرچه از ما باقی بمانَد، صدقه است.» دست از طلبِ فدک کشید، زیرا استبعاد ندارد که او چنین روایتی را از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) نشنیده باشد، سپس از طریق ابابکر آگاه شده و فدک را رها نمود!

«و لما سمعت فاطمة ذلک من أبی بکر، کفت عن الطلب فیما ثبت من الأخبار الصحیحة فلا یمتنع أن تکون غیر عارفة بذلک فطلبت الإرث فلما روی لها ما روی کفت فأصابت أولا و أصابت ثانیا.» (شرح نهج البلاغه، ج ۱۶، ص۲۳۸)

👈🏻 جالب است، ابوبکر ‌از رسول اکرم صلی الله علیه و آله این روایت را شنیده، ولی دختر رسول اکرم که تمام زندگی‌اش در کنار ایشان سپری شده، نشنیده است‼️

پیشتر پیرامون سند و دلالت این روایت مطالبی ارائه شد. (اینجا و اینجا)

@fazaelvamaaref

#فاطمیه #سانسور_تحریف

📢 ضرب‌المثل شدن و شهرتِ آتش‌ زدن بیت وحی

آتش زدن خانه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) چنان معروف و مشهور بوده که وقتی عبدالله بن زبیر بر شهر مکّه مسلّط شد، برای تهدید بنی‌هاشم این مسئله را یادآور شده است.

👤 ابن أبی الحدید در «شرح نهج  البلاغه» به نقل از کتاب «مُروجُ الذهب» تألیف مسعودی چنین می‌نویسد:

«قالَ الْمَسْعُودِیُّ: وَ کانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُبَیْرِ یُعَذِّرُ أخاهُ عَبْدَاللهِ فِی حَصْرِ بَنِـی هاشِـمٍ فِی الشِعْبِ وَ جَمْعِهِ الْحَطَبَ لِیُحْرِقَهُمْ وَ یَقُولُ: إنَّما أرادَ بِذلِکَ ألّا تَنْتَشِرَ الْکَلِمَةُ وَ لایَخْتَلِفَ الْمُسْلِمُونَ وَ أنْ یَدْخُلُوا فِی الطاعَةِ فَتَکُونَ الْکَلِمَةُ واحِدَةً، کَما فَعَلَ عُمَرُبْنُ الْخَطّابِ بِبَنِی هاشِمٍ لَمّا تَأخَّرُوا عَنْ بَیْعَـةِ أبِی بَکْرٍ، فَإنَّهُ أحْضَرَ الْحَطَبَ لِیُحْرِقَ عَلَیْهِمْ الدارَ.»

✍🏻 مسعودی می‌گوید: عروة بن زبیر برادرش عبدالله را در محاصره بنی‌هاشم در درّه‌ای در مکّه و جمع‌آوری کردن هیزم برای آتش زدن آنان معذور می‌دانست و می‌گفت: «او این کار را برای آن کرد که تفرقه و پراکندگی ایجاد نشود و مسلمانان با هم اختلاف نکنند و آنان (بنی هاشم) نیز به اطاعت او درآیند و در نتیجه با هم متّحد شوند؛ همان طور که عمر بن خَطّاب این کار را با بنی هاشم کرد. وقتی آنان (امیرمؤمنان علیه السّلام و صدّیقه طاهره علیهاالسّلام) از بیعت با ابوبکر درنگ کردند. پس همانا او هیزم فراهم کرد تا خانه را بر آن ها بسوزاند. (شرح نهج البلاغه، ج۲۰ ص۱۴۶)

✅ همانگونه که مشاهده شد، ابن أبی الحدید اذعان می‌کند که در کتاب مسعودی، نام "عمر بن خطّاب" به عنوان عامل اصلی ماجرای هجوم به بیت حضرت فاطمه علیهاالسّلام و تهدید به آتش زدن آن، آمده است؛ امّا در برخی چاپ‌های امروزیِ کتاب «مُروجُ الذهب» نام عمر بن خطّاب حذف گردیده و ماجرا به شکل مبهم و مجهول آمده است. (مروج الذهب، ط_ دارالهجرة، ج۳ ص۷۷)

@fazaelvamaaref

https://t.me/alikhademi110/531