خانه شاعران ایران

🌷
✅جلسات حضوری و آنلاین #نقد_شعر
اعضای برگزیده دفتر شعر جوان از هفته پایان مهرماه و هفته نخست آبان ماه(۱۴۰۳) آغاز شده‌است.
هرکدام از اعضای دوره، ماهانه حداکثر سه شعر، برای نقد ارائه می‌دهند.
منتقدان این دوره: استادان ساعد باقری، اسماعیل امینی و محمدرضا محمدی نیکو هستند.
کارگاه حضوری نقد شعر برای اعضای ساکن تهران در روزهای #سه‌شنبه ساعت چهار، در محل خانه شاعران ایران برگزار خواهد شد.
زمان نخستین جلسه:
سه‌شنبه ۱۴۰۳.۰۸.۰۸
ساعت ۱۶
#دفتر_شعر_جوان
#خانه_شاعران_معاصر
https://t.me/iranianpoetsocity

✅جهت شرکت حضوری و آنلاین دوستان، یادآوری می‌شود:
جلسه دوم کلاس #شعر_نیمایی و کارگاه
#وزن_شعر با دکتر #وحید_عیدگاه امروز چهارشنبه دوم آبان ۱۴۰۳ به ترتیب ساعت ۱۵ و ۱۷ در خانه شاعران ایران تشکیل می‌‌شود.
برای ثبت‌نام در کارگاههای شعر و ادبیات به لینک زیر بپیوندید👇
https://t.me/kargahekhaneyeshaeran
🍃
#دفتر_شعر_جوان
https://t.me/iranianpoetsocity

دوش نشستم به یار خود گله کردم
دل به تمنای وصل یکدله کردم
زلف برافشانید یار و خنده کنان گفت
خوب دلت را اسیر سلسله کردم....
#ارغنون
#اخوان_ثالث
https://t.me/iranianpoetsocity

بوی جوی مولیان آید همی
یاد یار مهربان آید همی...
💠 تغییر حال و اشک شوق استاد گرانمایه‌ ایرانشناسی، بانو #ژاله_آموزگار، ‏استاد برجستهٔ فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران به هنگام حضور بر آرامگاه #رودکی در پنجکنت #تاجیکستان

#میراث_مکتوب
#سفر_تاجیکستان
#مهرماه۲۴۰۳
✅ اهل قلم و فرهنگ
https://t.me/iranianpoetsocity

آیین بزرگداشت شاعر فقید گرامی #علیرضا_طبایی
یکشنبه ۲۹مهر ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۲۰
در #سالن_جلیل_شهناز
#خانه_هنرمندان_ایران
خیابان طالقانی، موسوی شمالی، بوستان هنرمندان
https://t.me/iranianpoetsocity

بهر گره‌گشایی دل تاخت تا ختن
آن باد مشک‌بوی که در دست شانه داشت...

میرزا محمد #فرخی_یزدی، در سال ۱۲۶۷ شمسی در یزد دیده به جهان گشود.
وی در ۱۵ سالگی به علت سرودن اشعار اعتراضی از مدرسه اخراج شد و به کارگری در مشاغلی مختلف روی آورد. اما برخلاف تصور عموم در طول زندگی خود بسیار پیشرفت کرد، به طوری که به عنوان نماینده مردم یزد در مجلس برگزیده شد.
این شاعر میهن دوست یزدی از صدرنشینان انقلاب مشروطه بود. وی در زمینه سرودن شعر تبحر زیادی داشت.
فرخی همیشه در جریان اعتراضات دستگیر می‌شد. یکی از موارد زمانی بود که فرخی در مقابل (ضیغم الدوله قشقایی) حاکم وقت یزد، اشعار شکوائیه خود را قرائت کرد و حاکم دستور دوختن دهان او را صادر کرد و در نهایت نیز او را به زندان انداخت.
وی بعد از دستگیری به دستور حاکم وقت،  با اعتراض مردم یزد توانست از زندان بگریزد و به تهران برود. وی پایه‌گذار روزنامه سیاسی طوفان شد.
فرخی در آلمان زندگی می‌کرد که با نیرنگ تیمورتاش به ایران برگشت و به زندان افتاد. سرانجام در ۲۵ مهرماه ۱۳۱۸ با تزریق آمپول هوا توسط پزشک احمدی به دستور رضاخان به زندگیش پایان دادند. و بطور نامعلومی نیز دفن شد. وی اشعار زیادی از خود به یادگار گذاشت.
https://t.me/iranianpoetsocity

در تدوین #دستور_خط_فارسی این ملاک‌ها مورد توجه بوده‌است:
١. حفظ چهره خط فارسی
از انجا که خط در حفظ پیوستگی فرهنگی نقش اساسی دارد، نباید شیوه‌ای برگزید که چهرهٔ آن به‌صورتی تغییرکند که مشابهت خود را با آنچه در ذخایر ذخایر فرهنگی زبان به‌جا مانده‌است از دست بدهد و درنتیجه نتون کهن برای نسل کنونی نامأنوس گردد.
٢. حفظ استقلال خط
خط فارسی نباید تابع خطوط دیگر باشد و لزومٱ از خط عربی تبعیت کند. البته در نقل آیات قرآنی و نگارش عبارت‌های منقول از عربی، رسم‌الخط مبدا، رعایت خواهد شد.
3. کوشش می‌شود که مکتوب تا آنجا که تصوصیات خط فارسی اجازه دهد، با ملفوظ مطابقت داشته‌باشد...
این مجموعه در وهلهٔ اول نه برای متخصصان زبان و ادب فارسی و زبانشناسان، بلکه برای مخاطبانی نوشته شده است که با زبان فارسی در حد عموم باسوادان و تحصیل‌کردگان جامعهٔ ما آشنایی دارند.
#دستور_خط_فارسی
#ویراست_جدید
#فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی
https://t.me/iranianpoetsocity

خنک نسیم معنبر شمامهٔ دلخواه
که در هوای تو برخاست بامداد پگاه...
🍁
#حافظ
https://t.me/iranianpoetsocity

🔸اشتراک روش شیخ فضل الله نوری و احمد شاملو در تفسیر شعر حافظ
 
🔹بزرگداشت حقیقی حافظ یا هر شاعر دیگری این است که ما شعرش را بخوانیم و حرفش را بفهمیم. گاه فهم سخن شاعر بیش از آن که نیاز به شروح و منابع جانبی داشته باشد مستلزم نگاهی بی‌غرض و مرض است. کسانی که در این زمینه اهلیت دارند و کتاب "حافظ به روایت شاملو" را تورق کرده‌اند نیک می‌دانند که شاملو با سخن حافظ چه نوع مواجهه‌ای داشته است. او در مقدمه و در متن تا حدّ ممکن به نفع عقاید و سلایق خودش شعر حافظ را تفسیر و تحریف کرده است. (شوربختانه این کتاب اکنون در دسترس من نیست و آنچه عرض می‌کنم از روی نوشته‌ای قدیمی است؛ صبح، ش ۷۵، آبان ۱۳۷۶، ص ۶۵) مثلا می‌گوید این بیت:
 
گر مسلمانی ازین است که حافظ دارد
وای اگر از پس امروز بود فردایی
 
گواه عدم باور حافظ به معاد است.
شاملو در مقدمه‌اش که در چاپ‌های بعدی حذف شد نوشته بود حافظ کافری است بی‌پروا که آشکارا مواعید مذهبی را انکار کرده و در نهایت به اصل خوشباشی معتقد شده است. مصحح گرامی یا راوی محترم از مصراع دوم این غزل:
 
مرا به رندی و عشق آن فضول عیب کند
که اعتراض بر اسرار علم غیب کند
 
 آنقدر ذوق‌زده می‌شود که مصراعِ "که اجتناب ز صهبا مگر صهیب کند" را از بیتی دیگر حذف و آن را ولو مکرّر جایگزین می‌سازد:
 
چنان بزد ره اسلام غمزۀ ساقی
که اعتراض بر اسرار علم غیب کند
 
یا بیت زیر از حافظ مشهور است:
 
فرق است از آب خضر که ظلمات جای اوست
تا آب ما که منبعش الله اکبر است
 
شاملو چون گمان می‌برد این بیت خیلی رنگ و بوی حزب اللهی دارد بکلّی حذفش می‌کند. (الله اکبر ظاهراً نام مکانی بوده در شمال شیراز)
 
یا در بیتی دیگر که حافظ می‌گوید:
 
گر رنج پیشت آید و گر راحت ای حکیم
نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند
 
با نهادن گیومه و علامت‌هایی معنایی تازه از شعر حافظ به مخاطب عرضه می‌کند. در واقع حافظ می‌گوید رنج و راحت را به غیر نسبت مده که جملگی از جانب خداست. اما شاملو چنین قرائت و تفسیر می‌کند که راحت و رنجی را که سراغتان می‌آید به غیر یعنی خدا نسبت مکنید.
 
حالا این حرف‌ها که تکراری است و از طرفی برخی موارد شاید در چاپ‌های بعدی تغییر یافته باشد. می‌خواهم نکتۀ دیگری بگویم و آن این که البته مهم است از چه زاویه‌ای و با چه میزان بضاعتی به موضوعات بنگریم. اما مهم‌تر این است که نگاهمان غرض‌آلود نباشد. مولوی بعد از نقل داستان آن مرد احول می‌گوید:
 
چون غرض آمد هنر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سوی دیده شد
 
براستی با صدحجابِ واقع‌شده در پیشِ چشم، چطور می‌توان حقیقت را دید؟ محال است درست ببینیم و بفهمیم.

🔹نمونۀ دیگری که بسیار شبیه تفسیر شاملو از ابیات حافظ است سخنان شیخ فضل الله نوری است. زمانی که شیخ در اعتراض به مشروطه به زاویۀ مقدسۀ حضرت عبدالعظیم می‌رود، بر منبر در کمال صراحت اعلام می‌کند:

قصد من از آمدن در این مکان شریف فقط اجرای سه امر است اگر این هر سه امر موقع اجرا گذارده شود من نیز با علماء روحانی و جمهور طبقات انام یک‌رأی و یک‌زبان خواهم بود. [بعد از این، هر سه شرط را بیان می‌کند که فقط شرط اول منظور نظر ماست:]
 
اول اینکه لفظ مساوات را که باعث تساوی حقوق و حدود مسلم و مشرک است از قوانین اساسی بردارند که اگر این کلمه بر جای بماند کفر و ایمان در یک کفه و میزان، همتراز خواهند بود و جهود و مسلمان در عرصۀ میدان، عنان بر عنان روند.
 
ترسم که روز حشر عنان بر عنان رود
تسبیح شیخ و خرقۀ رند شرابخوار (روزنامه مجلس، نمره ۱۶۲ ص ۳. به نقل از مکتوبات شیخ شهید فضل الله نوری در مشروطیت، محمد ترکمان، ج دوم، ص ۶۰)
 
در حالی که می‌دانیم اتفاقاً در این بیت طعنۀ حافظ به تسبیح شیخ است. یعنی دقیقاً برخلاف مقصود و موضع فضل الله نوری. حافظ اینجا در مقام دلسوزی برای رند شرابخوار است و شیخ دلسوز تسبیح هم‌کسوتان. در واقع وجه مشترک شاملو و شیخ فضل الله این است که هر دو بزرگوار چندان عنایتی به طبع و ذوق و باور حافظ ندارند بلکه در پی شریکی برای عقیده و سلیقۀ خود می‌گردند و چون مردمان را هواخواه حافظ می‌بینند او را به شراکت برمی‌گزینند تا عقیده‌شان را آسان‌تر و یا با قیمت بالاتری به مخاطب بفروشند.
لذا در این روز بزرگداشت حافظ دعا می‌کنیم خداوند همۀ ما را از غرض و مرض خصوصاً در تفسیر کلام گذشتگان (اعم از نصوص دینی و آثار ادبی) دور بدارد. 

http://t.me/Anjomanara
https://t.me/iranianpoetsocity

🕊🕊🕊
امشب غزل! مرا به هوایی دگر ببر...

☑️ در بی‌وزنی

آیین نکوداشت چهلمین روز درگذشت #استاد_محمدعلی_بهمنی
جمعه ۱۴۰۳.۰۷.۲۰
ساعت: ۱۷
#بام_باغ_کتاب_تهران
https://t.me/iranianpoetsocity

غمش را کز شکیبایی فزون است
من غمخواره می‌دانم که چون است...
🍃
سلام دوستان
به شرط توفیق و به شرط حیات، پنجشنبه نوزدهم ‌‌مهرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ این بخش‌ها از #خسرو_و_شیرین را با هم خواهیم خواند و در جزئیات مطالب تامل خواهیم کرد:

☑️پشیمان‌شدن شیرین از رفتن خسرو

☑️خواب‌دیدن خسرو و تعبیر شاپور

☑️مجلس آراستن خسرو در شکارگاه

☑️غزل‌گفتن نکیسا از زبان شیرین

☑️سرود‌گفتن باربد از زبان خسرو
#ساعد_باقری
#نقل_و_روایت_خسرووشیرین
#دفتر_شعر_جوان
#خانه_شاعران_معاصر
🌷
https://t.me/iranianpoetsocity

برخیز و می مغانه در ساغر کن
وز بادۀ عاشقان دماغی تر کن
شب دیرکشید و من دلم می‌لرزد
در جست‌وجوی صبح چراغی برکن...
🌺🌿
#رباعی
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#طفلی_ به‌نام_شادی
#مرتضی_آذرخیل_گرافیست
#خانه_شاعران_معاصر_ایران
https://t.me/iranianpoetsocity

🔷یک فرصت ویژه🔹 برای شاعران جوانی که در فراخوان دفتر شعر جوان(۱۴۰۳) شرکت کردند اما جزو برگزیدگان نهایی پذیرفته نشدند.
این عزیزان می‌توانند از ۴۰درصد تخفیف برای ثبت‌نام در کلاسهای شعر و ادبیات پاییز در خانه شاعران معاصر(حضوری و آنلاین) استفاده و در سه روز باقیمانده تا شروع کلاسها، ثبت‌نام کنند.
لطفا برای دریافت اطلاعات نام‌نویسی و اطلاع از تاریخ شروع کلاسها و کارگاهها به لینک زیر بپیوندید🔻🔻🔻
https://t.me/kargahekhaneyeshaeran

https://t.me/iranianpoetsocity

✅✅✅ جلسه اول کلاسهای استاد رحماندوست سه‌شنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۳  تشکیل خواهد شد
ظرفیت محدودی باقی مانده لطفا در ثبت‌نام تعجیل بفرمایید🍃🙏

https://t.me/kargahekhaneyeshaeran
https://t.me/iranianpoetsocity

زمین باز نمی‌ایستد از چرخش
خون باز نمی‌ایستد از ریزش
خون آدمکشی‌ها
خون جنگ‌ها
خون تیره بختی‌ها
خون آنها که شکنجه شدند در زندان
خون کودکانی که بی‌صدا شکنجه می‌شوند...
و خون ی که می‌چکد
از سر آدمها
در آلونکها...

و خون شیروانی ساز
وقتی که سر میخورد
و می‌افتد از پشت بام...
کجا می‌رود این همه خون ریخته بر زمین؟...
🍁
#ژاک_پرور(۱۹۰۰_۱۹۷۷)
#سوررئالیسم
#شعر_جهان
https://t.me/iranianpoetsocity

یک شب هوای گریه
یک شب هوای فریاد
امشب دلم هوای تو کرده‌است....
#حسین_منزوی
https://t.me/iranianpoetsocity

دوره جدید شعرخوانی و نقد شعر #حلقه_مهر
پنجشنبه‌ها ساعت ۱۸
#خانه_شاعران_ایران
🌻
💟به ما بپیوندید💟
برای عضو شدن در #گروه_تلگرامی خسرووشیرین استاد #ساعد_باقری با لینک زیر می‌توانید وارد شوید👇👇👇
https://t.me/+_yQRRpc-xyc1YTQ0

صفحه اینستاگرام #خانه_شاعران_ایران 👇👇👇
https://instagram.com/khaneyeshaeran_official?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==

کانال تلگرام خانه شاعران
https://t.me/iranianpoetsocity

اعجاز ما همین است
ما عشق را به مدرسه بردیم...

🎊

✔️ اعلام اسامی برگزیدگان دوره جدید آموزشی و نقد شعر دفتر شعر جوان (مهرماه ۱۴۰۳)

از شاعران جوانی که با اشتیاق از نقاط مختلف ایران عزیز آثار خود را ارسال کردند، سپاسگزاریم. #دفتر_شعر_جوان
با توجه به امکانات و برنامه‌ریزی مصوب، تعدادی از شرکت‌کنندگان را بر اساس آرای هیئت داوران انتخاب کرده است. اعضای دوره جدید #دفتر_شعر_جوان (مهرماه ۱۴۰۳) به مدت نه ماه، در برنامه‌های آموزشی حضوری و آنلاین با #خانه_شاعران_ایران همراه خواهند بود.

✅ لینک تلگرامی برای پیوستن به گروه برای این عزیزان ارسال شده‌است که بعد از پیوستن تمامی اعضا، عزیزان درجریان برنامه‌های آموزشی و نقد شعر قرار خواهند گرفت.

به امید توفیق، تندرستی، صلح و بالندگی برای همه جوانان فرهنگ‌دوست
#دفتر_شعر_جوان 
#خانه_شاعران_ایران 
https://t.me/iranianpoetsocity

شاه کوهان منتشر شد! 🏔️🗻

موضوع قسمت سی‌و‌هفتم:

تبدیل صداهای بوسه‌ها و خنده‌های دلداران، و چکاچک شمشیرها و هیهای جنگاوران غالب و مغلوب در دامنه‌ها‌‌ به «سنگ‌های شاه کوهان» و تصویرهای اکنون عکس‌شده و  ثابت‌مانده‌ای از جست آهویی، سرِ چرخان جغدی و‌ ...

این‌جا بشنوید: @nimavamiras

@iranianpoetsocity