Aql egalari uchun ibratlar

Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Дуо – ибодатдир»

📚 (Абу Довуд (1479), Термизий (2969), Ибн Можжа (3828).

@ibrathikmat

«Менга дуо-илтижо қилинглар! Мен сизларга (қилган дуоларингизни) мустажоб қилурман. Албатта Менга ибодат қилишдан кибр-ҳаво қилган кимсалар яқинда бўйинларини эгган ҳолларида жаҳаннамга кирурлар»
(Ғофир: 60).

@ibrathikmat

https://youtube.com/playlist?list=PLmuEAouS1aXNcFMfVDXc-vkbrxU3NxhSG&feature=shared

Ибнул Қоййим раҳимаҳуллоҳ деди:

‏إذا ﺍﺷﺘﺪﺕ ﻏﺮبة ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻗﻞَّ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀُ ﻭغلب ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀُ

«Ислом ниҳоятда ғариб бўлганда уламолар оз, нодонлар эса кўп бўлади».

📚 «Задул Маъад» (3/443).

@ibrathikmat

(Солиҳ бир) шахснинг ўлдирилиши ҳақнинг мағлубияти эмас, аксинча, баъзида унинг зоҳир бўлиши – устун келишининг илк аломати бўлади. Шунинг учун (тарихда баъзи) пайғамбарлар ўлдирилган бўлса ҳам ҳақни ўлдириб бўлмайди.

Шайх Абдулазиз Тарифий

@ibrathikmat

Аллоҳ таоло деди: «Аллоҳ тавбаларингизни қабул қилишни истайди, ҳою ҳавасга берилган кимсалар эса (ҳақ йўлдан) бутунлай оғиб кетишингизни истайдилар» (Нисо, 27).

Абул Ҳажжож Маҳдий раҳимаҳуллоҳ айтади:

«Ким шаҳватини оёғи остига қўйса (яъни кўмса), шайтон унинг соясидан ҳам қўрқадиган бўлади».

📚 Ибн Аби Дунё, «Муҳосабатун нафс», 126-б.

@ibrathikmat

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:

«Одамлар олтин ва кумуш конлари каби конлардир. Уларнинг Исломда яхшилари жоҳилиятда яхши бўлганларидир - агар динни тушунсалар. Руҳлар жамланган лашкарлардир. Улар ичидан жинси бир-бирига мос келгани (таниганлари) улфатлашади, мос келмагани (танимаганлари) бир-бири билан чиқиша олмайди (юз ўгириб кетади)».

(Саҳиҳи Муслим; 2638).

📝 Хаттобий раҳимаҳуллоҳ айтади:

"Яхши одам яхшиларга мойил бўлади, ёмон кимса ёмонларга мойил бўлади. Руҳларнинг бир-бирига жинси мос келгани улфатлашади, мос келмагани бир-биридан юз ўгиради, деганининг маъноси шудир. Шунинг учун мўмин киши фақат ўзига ўхшаган иймон ва ихлос аҳли бўлган кишиларни яхши кўради, фақат қалби нопок мунофиқ кимсагина мўминни ёмон кўради"!

@ibrathikmat

https://youtube.com/@usmanmediaa?feature=shared

▶️ Boshlang'ich tolib va tolibalar ucun Qurʼoni karimning muxtasar tafsiri

@ibrathikmat

Бомдод намози ҳақида 10 та дарслик

https://youtube.com/playlist?list=PLmuEAouS1aXPo1fY_jE5fRvqAS3QWTGcw&feature=shared

Яҳудийлар доимо хордирлар. Улар мусулмонлар устидан ҳукмрон бўла олмайдилар. Борди-ю ҳукмрон бўлсалар, дўстлари бўлмиш мунофиқлар сабаблигина бўлишлари мумкин.

‎ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

«Агар Аллоҳнинг ва одамларнинг (яъни, мусулмонларнинг) аҳди паноҳида бўлмасалар, албатта уларга қаерда бўлмасинлар, хор-зорлик битиб қўйилди», (Оли Имрон, 112).

✍🏻 Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллоҳ

@ibrathikmat

Яҳудийлар ва рофизий-шиалар жанг майдонида энг қўрқоқ кимсалардир. Борди-ю қувват, ғалаба ва ҳукмронлик улар тарафига ўтгудек бўлса, бу уларнинг қўрқмас-ботирлиги туфайли эмас, балки ўзгаларнинг заифлиги сабабли бўлади. Шунинг учун уларнинг бирон ўлкани фатҳ қилишгани ҳали тарихда бўлмаган, бўлгани ҳам ўзгалар ёрдамида бўлган.

✍🏻 Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллоҳ

https://t.me/ibrathikmat

Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу айтади:

«Сенга ҳақиқатни айтган киши нотаниш ва манфур кимса бўлса ҳам гапини қабул қилавер. Сенга ботил сўзни айтган киши яқининг ва суюклигинг бўлса ҳам гапини қабул қилма».

📚 «Шарҳус сунна», 1-ж., 234-б.

https://t.me/ibrathikmat

Умар ибн Абдулазиз раҳимаҳуллоҳ деди:

«Ким гапираётган гапи учун савоб ёки гуноҳ ёзилишини билса, сўзи камайиб, фақат фойдали гапларнигина гапирадиган бўлиб қолади».

(«Баҳжатул мажолис», 4/488).

📱Telegram 📱 YouTube

Аллоҳ золимни жазолашининг кўринишларидан бири шуки, унинг бошига бошқа золимни олиб келади. Натижада икки золим бир-бири билан овора бўлиб, одамлар уларнинг ёмонлигидан тин оладилар. Аллоҳ таоло айтади: «Аллоҳ орангизда ички низолар чиқариб, бир-бирингизни ўлдирадиган гуруҳларга айлантириб қўйишга қодир зотдир» (Анъом, 65).

✍🏻 Шайх Абдулазиз Тарифий

https://t.me/ibrathikmat

Таҳорат суннатлари:
1. Мисвок ишлатиш. Таҳоратни бошида ёки оғизни ювганда мисвок ишлатиш суннатдир.
2. Юзни ювишдан аввал кафтларни 3 марта ювишлик.
3. Юзни ўзини ювишдан аввал оғизни ва бурунни чайишлик.
4. Соқол орасидан сув ўтказишлик, қўл ҳамда оёқ бармоқлари орасини ҳам ювишлик (ҳилол қилишлик).
5. Аввал ўнг, кейин эса чап тараф аъзоларини ювишлик.
6. Юз, қўл ва оёқни ювганда 3 мартадан ювишлик.

✍Шайх Солиҳ ибн Фавзон ибн Абдуллоҳ ал-Фавзоннинг
📚“Ал-Мулаххас Ал-Фиқҳи” номли китоблари асосида тайёрланди.

https://t.me/ibrathikmat

Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ айтади:

«Энг бахтиқаро кимса Аллоҳдан ўзгага боғланган инсондир. Бундай одамнинг мисоли худди иссиқ-совуқдан сақланиш учун ўргимчак уясидан паноҳ истаган кимсага ўхшайди. Ҳолбуки уйларнинг энг нимжони ўргимчак уясидир».

(«Мадорижус соликин», 1/458).

✈️Telegram 📺 YouTube

Абу Сулаймон Дороний деди:

«Ҳақиқий зоҳид дунёни ёмонламайди ҳам, мақтамайди ҳам, унга қиё ҳам боқмайди. Қўлига дунё келса, хурсанд ҳам бўлмайди, қўлидан дунё кетса, хафа ҳам бўлмайди».

📚 Байҳақий, «Зуҳдул кабир», 1-ж., 63-б.

@ibrathikmat

Абу Дардо разияллоҳу анҳу айтади:

«Сизларга оқил кишининг белгиси нима эканини айтайми? Ўзидан юқоридагиларга ҳокисорлик кўрсатади, ўзидан пастдагиларга эса паст назар билан қарамайди».

("Азкиё", 1/14)

@ibrathikmat

Имом Ибн Ҳиббон оқилларнинг сифатлари ҳақида айтади:

"Оқил киши ғам чекиши мумкин эмас. Чунки ғам чекишнинг ҳеч қандай фойдаси йўқ. Кўп ғам чекиш ақлга путур етказади. Ҳафа бўлиши ҳам дуруст эмас. Чунки маҳзунлик мусибатни қайтармайди. Давомий равишда маҳзун бўлиш эса ақл камайишига олиб боради".

("Ровзатул уқола", 38)

✈️Telegram