🎙Ўғил фарзанд сўраш учун маҳсус дуо борми?
Kun Mavzulari
@kun_mavzular
Abdulloh ibn Muborak rahimahulloh aytadilar:
"Kishi ilm talabida ekan u olimdir.
Ammo qachonki "men olim bo‘ldim" deb o'ylasa u johildir"
(Al-Mujalasa)
📲 https://t.me/kun_mavzular
Kun Mavzulari (Uzbek)
Salom, aziz do'stlar! Bugun sizlarga yangi Telegram kanalimiz haqida xabar beramiz. "Kun Mavzulari" degan nomli kanalimizda sizni yangi va maqbul mavzular bilan tanishtirishga chaqiramiz. Kanalimizda Abdullah ibn Muborak rahimahullohning so'zlariga asosan, ilm va o'quvchi hayotini o'z ichiga olganmiz. U erkinlik va o'zgarmaslikni ko'rsatadi. Kanalimizda har kuni yangi maqola yoki maqola havola bilan sizlarga xizmat qilamiz. Siz ham bizga qo'shiling va yangi bilimlarga ega bo'ling! Ko'rishguncha, "Kun Mavzulari" kanalimizga doimiy obuna bo'ling va foydali ma'lumotlardan xabardor bo'ling. Manba: https://t.me/kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:58
Бола кўриш бирон шахснинг ижтиҳоди, маҳорати, олийлиги, қуввати ва заковатига боғлиқ эмас. Не-не бақувват, кучли инсонлар бор, лекин бефарзанд, зурриёт неъматидан бенасиб. Қанчадан-қанча ақлли кишилар ҳам худди шундай, фарзанд неъматидан маҳрум қилинган.
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:49
Роббиж ъалний, ва муқиймас-солаати, ва мин-з'урриййатий.
Роббанаа ва тоқоббал дуъаа.
رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ
Парвардигорим, мени ва зурриётларимни (фарзандларимни ва уларни зуррийотларини ҳам) намозни тўкис адо этгувчи қилгил. Парвардигоро, дуоимни қабул айла.
Иброҳим сураси, 40-оят.
@kun_mavzular
Роббанаа ва тоқоббал дуъаа.
رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ
Парвардигорим, мени ва зурриётларимни (фарзандларимни ва уларни зуррийотларини ҳам) намозни тўкис адо этгувчи қилгил. Парвардигоро, дуоимни қабул айла.
Иброҳим сураси, 40-оят.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:39
СОЛИҲ ЗУРРИЁТ СЎРАШЛИК БОРАСИДА КЕЛГАН ЕТТИ ОЯТ.
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Жуфти халолинг, ва болаларингни тавҳид аҳлидан бўлиши энг катта нематлардан бири..
Ва менинг зурриётларимни ҳам солиҳлардан қилгин.
(Аҳқоф сураси, 15-оят)ا
📚
Мен бунга ва унинг зурриётига даргоҳингдан қувилган шайтоннинг ёмонлигидан паноҳ беришингни Сендан илтижо қиламан.
(Оли-Имрон сураси, 36-оят).
📚
Роббимиз, Ўзинг бизларга жуфти ҳалолларимиздан ва зурриётларимиздан шод-хуррамлик ҳадя этгин ва бизларни тақводорларга пешво қилгин.
(Фурқон сураси, 74-оят).
📚
Роббим, мени ва зурриётимдан (бўлган болаларимни) намозни тўкис адо этгувчи қилгин.
(Иброҳим сураси, 40-оят).
📚
Роббимиз, бизни Ўзингга бўйинсунгувчилардан қилгин ва зурриётимиздан ҳам Ўзингга итоат қиладиган кишилар чиқаргин.
(Бақара сураси, 128-оят).
📚
Роббим менга ҳам Ўз ҳузурингдан бир покиза фарзанд ато эт!
(Оли-Имрон сураси, 38-оят)
📚
Мени ва болаларимни бутларга ибодат қилишдан йироқ қилгин.
(Иброҳим сураси, 35-оят).
@kun_mavzular
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Жуфти халолинг, ва болаларингни тавҳид аҳлидан бўлиши энг катта нематлардан бири..
Ва менинг зурриётларимни ҳам солиҳлардан қилгин.
(Аҳқоф сураси, 15-оят)ا
📚
Мен бунга ва унинг зурриётига даргоҳингдан қувилган шайтоннинг ёмонлигидан паноҳ беришингни Сендан илтижо қиламан.
(Оли-Имрон сураси, 36-оят).
📚
Роббимиз, Ўзинг бизларга жуфти ҳалолларимиздан ва зурриётларимиздан шод-хуррамлик ҳадя этгин ва бизларни тақводорларга пешво қилгин.
(Фурқон сураси, 74-оят).
📚
Роббим, мени ва зурриётимдан (бўлган болаларимни) намозни тўкис адо этгувчи қилгин.
(Иброҳим сураси, 40-оят).
📚
Роббимиз, бизни Ўзингга бўйинсунгувчилардан қилгин ва зурриётимиздан ҳам Ўзингга итоат қиладиган кишилар чиқаргин.
(Бақара сураси, 128-оят).
📚
Роббим менга ҳам Ўз ҳузурингдан бир покиза фарзанд ато эт!
(Оли-Имрон сураси, 38-оят)
📚
Мени ва болаларимни бутларга ибодат қилишдан йироқ қилгин.
(Иброҳим сураси, 35-оят).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:24
ЗУРРИЁТИНГИЗ КЎЗЛАР ҚУВОНЧИ БЎЛСИН, ЎЗИНГИЗ ЭСА – ТАҚВОДОРЛАР ИМОМИ
___
"Улар: “Эй Раббимиз, бизга жуфтларимиздан ва зурриётларимиздан кўзларимизни қувонтирадиган зотларни ато қилгин ва бизларни тақводорларга имом қилгин” дея илтижо қиладиган инсонлардир". (Фурқон сураси, 74-оят).
Раҳмон яхши кўрадиган бандалар фақат ўзлари ҳақида эмас, аҳлу аёллари, фарзанд-зурриётлари, ака-ука, қариндош-уруғлари, ёру дўстлари ҳақида ҳам ташвиш чекадилар. Уларнинг ҳидояти ҳақида ўйлайдилар, дуо қиладилар, шу йўлда амалий ҳаракатда бўладилар. Бундай олийжаноб инсонлар сабабидан одамлар ҳидоят топади. Улар яшаётган жамият покланади, ривожланади.
Муҳтарам муфассирларимизнинг бу оятга бағишлаган шарҳлари билан танишамиз.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ – Раҳмоннинг суюкли бандалари: “Эй Раббимиз, бизга жуфтларимиздан ва зурриётларимиздан кўзларимизни қувонтирадиган зотларни ато қилгин...” дея илтижо қиладиган инсонлардир”.
“Яъни улар Аллоҳдан насллари ва зурриётларидан Аллоҳнинг ёлғиз Ўзига итоат ва ибодат қиладиган инсонларни чиқаришини тилайдилар... Ҳасан Басрийдан бу оят ҳақида сўрашди. У киши дедилар: “Аллоҳ мусулмон бандага унинг аёли, ака-укаси ва яқин дўстининг Аллоҳга тоат-ибодатда турганларини кўрсатишидир. Аллоҳга қасамки, Аллоҳга итоатда бўлган фарзанд ёки набира ё ака-ука ё эса яқин дўстдан ташқари мусулмоннинг кўзини қувонтирадиган ҳеч нарса йўқ ”. (Ибн Касир).
“Ибн Журайж айтадилар: Сенга ибодат қиладиган, ибодатингни чиройли адо этадиган, бизга турли мусибатларни олиб келмайдиган зурриётларни насиб эт”. (Табарий).
Саъдий раҳимаҳуллоҳ солиҳ бандаларнинг бу дуоларидан ҳосил бўладиган манфаатлар умуммусулмонларга ҳам тегишлидир, дейдилар. “Чунки, – дейдилар аллома, – зикр қилиб ўтилган инсонларнинг тузалиши улар билан алоқада бўлган ва улардан фойда оладиган жуда кўпчиликнинг тузалишига сабаб бўлади”.
Оятнинг биринчи қисмида аҳлу оила, яқин қариндошлар ва зурриётлар зикр қилинган бўлса, иккинчи қисмида омма мусулмонлар эсга олинади. Уларнинг ичларидаги муттақийлар улуғланади. Инсонлар тақволи бўлишга, балки тақводорларнинг олдинги сафида туришга ундалади.
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً – “Бизларни тақводорларга имом қилгин”. “Яъни эй Раббимиз, бизни сиддиқларнинг ва комил, солиҳ бандаларнинг олий даражаларига етказгин. Бу динда имомлик даражаси бўлиб, у муттақийларга сўзда ҳам, ишда ҳам намуна бўлиш мақомидир. Ундай кишиларнинг феълларига эргашилади ва сўзларидан кўнгил таскин топади. Аҳли хайр ана ўшаларнинг орқаларидан борадилар. Ундай кишилар ҳидоятга бошлайдилар ва ҳидоятда собит бўладилар”. (Саъдий).
Бу сўзлардан маълум бўладики, мусулмон инсон яхшилар ичида яхши бўлишга интилиши лозим, ёмонлар ичида яхши бўлишга эмас. Аллоҳ айтганидек тақводорлар имоми бўлишни сўраш, ўша мақомга интилиш, ўшандай инсонларга тенглашиш, шу йўлда мусобақалашиш Қуръон чақирадиган йўлдир. وَفِى ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَـفِسُونَ - “Мусобақалашмоқчи бўлганлар ана шу йўлда мусобақалашсинлар”. (Мутаффифийн сураси, 26-оят).
Бироқ тақвоси сустлар томонига қараб қадам босиш, дини ва амали заиф одамлардан ибрат олиш, “Ана улар ҳам юрибди-ку, ўшалардек юрса ҳам бўлар экан-ку”, деб ўзини овутиш, ўзини ҳам, бошқаларни ҳам яхшироқ амал қилишдан совутиш бу оятларга хилоф.
Саъдий айтадилар: وأن يكونوا في أعلى، ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل - “(Бу дуо) уларнинг халойиқ ичида Расуллардан сўнгги энг олий даражада бўлишга интилишларини тақозо қилади”.
@kun_mavzular
___
"Улар: “Эй Раббимиз, бизга жуфтларимиздан ва зурриётларимиздан кўзларимизни қувонтирадиган зотларни ато қилгин ва бизларни тақводорларга имом қилгин” дея илтижо қиладиган инсонлардир". (Фурқон сураси, 74-оят).
Раҳмон яхши кўрадиган бандалар фақат ўзлари ҳақида эмас, аҳлу аёллари, фарзанд-зурриётлари, ака-ука, қариндош-уруғлари, ёру дўстлари ҳақида ҳам ташвиш чекадилар. Уларнинг ҳидояти ҳақида ўйлайдилар, дуо қиладилар, шу йўлда амалий ҳаракатда бўладилар. Бундай олийжаноб инсонлар сабабидан одамлар ҳидоят топади. Улар яшаётган жамият покланади, ривожланади.
Муҳтарам муфассирларимизнинг бу оятга бағишлаган шарҳлари билан танишамиз.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ – Раҳмоннинг суюкли бандалари: “Эй Раббимиз, бизга жуфтларимиздан ва зурриётларимиздан кўзларимизни қувонтирадиган зотларни ато қилгин...” дея илтижо қиладиган инсонлардир”.
“Яъни улар Аллоҳдан насллари ва зурриётларидан Аллоҳнинг ёлғиз Ўзига итоат ва ибодат қиладиган инсонларни чиқаришини тилайдилар... Ҳасан Басрийдан бу оят ҳақида сўрашди. У киши дедилар: “Аллоҳ мусулмон бандага унинг аёли, ака-укаси ва яқин дўстининг Аллоҳга тоат-ибодатда турганларини кўрсатишидир. Аллоҳга қасамки, Аллоҳга итоатда бўлган фарзанд ёки набира ё ака-ука ё эса яқин дўстдан ташқари мусулмоннинг кўзини қувонтирадиган ҳеч нарса йўқ ”. (Ибн Касир).
“Ибн Журайж айтадилар: Сенга ибодат қиладиган, ибодатингни чиройли адо этадиган, бизга турли мусибатларни олиб келмайдиган зурриётларни насиб эт”. (Табарий).
Саъдий раҳимаҳуллоҳ солиҳ бандаларнинг бу дуоларидан ҳосил бўладиган манфаатлар умуммусулмонларга ҳам тегишлидир, дейдилар. “Чунки, – дейдилар аллома, – зикр қилиб ўтилган инсонларнинг тузалиши улар билан алоқада бўлган ва улардан фойда оладиган жуда кўпчиликнинг тузалишига сабаб бўлади”.
Оятнинг биринчи қисмида аҳлу оила, яқин қариндошлар ва зурриётлар зикр қилинган бўлса, иккинчи қисмида омма мусулмонлар эсга олинади. Уларнинг ичларидаги муттақийлар улуғланади. Инсонлар тақволи бўлишга, балки тақводорларнинг олдинги сафида туришга ундалади.
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً – “Бизларни тақводорларга имом қилгин”. “Яъни эй Раббимиз, бизни сиддиқларнинг ва комил, солиҳ бандаларнинг олий даражаларига етказгин. Бу динда имомлик даражаси бўлиб, у муттақийларга сўзда ҳам, ишда ҳам намуна бўлиш мақомидир. Ундай кишиларнинг феълларига эргашилади ва сўзларидан кўнгил таскин топади. Аҳли хайр ана ўшаларнинг орқаларидан борадилар. Ундай кишилар ҳидоятга бошлайдилар ва ҳидоятда собит бўладилар”. (Саъдий).
Бу сўзлардан маълум бўладики, мусулмон инсон яхшилар ичида яхши бўлишга интилиши лозим, ёмонлар ичида яхши бўлишга эмас. Аллоҳ айтганидек тақводорлар имоми бўлишни сўраш, ўша мақомга интилиш, ўшандай инсонларга тенглашиш, шу йўлда мусобақалашиш Қуръон чақирадиган йўлдир. وَفِى ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَـفِسُونَ - “Мусобақалашмоқчи бўлганлар ана шу йўлда мусобақалашсинлар”. (Мутаффифийн сураси, 26-оят).
Бироқ тақвоси сустлар томонига қараб қадам босиш, дини ва амали заиф одамлардан ибрат олиш, “Ана улар ҳам юрибди-ку, ўшалардек юрса ҳам бўлар экан-ку”, деб ўзини овутиш, ўзини ҳам, бошқаларни ҳам яхшироқ амал қилишдан совутиш бу оятларга хилоф.
Саъдий айтадилар: وأن يكونوا في أعلى، ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل - “(Бу дуо) уларнинг халойиқ ичида Расуллардан сўнгги энг олий даражада бўлишга интилишларини тақозо қилади”.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:21
"Ё имом Бухорий, сизнинг хурматингиздан менга Аллоҳ таоло, сизга ўҳшаган фарзанд берсин" дейишлик айни ширк.
Эътибор беринг. Хитоб, Бухорийга бўляпти.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Биз ибодатни фақат Сенга хослаймиз ва барча ишларимизда фақат Сендан ёрдам сўраймиз, ишларнинг ҳаммаси Сенинг қўлингда, бошқа ҳеч ким улардан бир заррачасига ҳам эга эмас.
Бу оятда банда дуо, мадад сўраш, қон чиқариш, тавоф қилиш каби ибодатлардан ҳеч бир турини Аллоҳдан ўзгасига қилиши жоиз эмаслигига далил бор, бунда қалблар учун Аллоҳдан ўзгасига боғланиш иллатидан, шунингдек, риё, манманлик ва кибр дардларидан шифо бор. Тафсири муяссар.
@kun_mavzular
Эътибор беринг. Хитоб, Бухорийга бўляпти.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Биз ибодатни фақат Сенга хослаймиз ва барча ишларимизда фақат Сендан ёрдам сўраймиз, ишларнинг ҳаммаси Сенинг қўлингда, бошқа ҳеч ким улардан бир заррачасига ҳам эга эмас.
Бу оятда банда дуо, мадад сўраш, қон чиқариш, тавоф қилиш каби ибодатлардан ҳеч бир турини Аллоҳдан ўзгасига қилиши жоиз эмаслигига далил бор, бунда қалблар учун Аллоҳдан ўзгасига боғланиш иллатидан, шунингдек, риё, манманлик ва кибр дардларидан шифо бор. Тафсири муяссар.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 03:16
Дунёда оила қурган инсон борки ўзидан давомчи - зурриёт қолдириш орзусида яшайдилар. Лекин, фарзанд аталмиш неъмат Аллоҳнинг иродаси билан ҳоҳлаган инсонга бериладиган илоҳий ҳадиядир. Бу ҳақиқатни Аллоҳ таоло каломида шундай баён қилади:
«У Зот ҳоҳлаган кишисига қизлар ҳадя этур ва ҳоҳлаган кишисига ўғиллар ҳадя этур. Ёки уларни жуфтлаб ўғил-қиз қилиб берур ва ҳоҳлаган кишисини туғмас қилур.» (шуро сураси, 49-50 оятлар).
Ояти каримада айтилганидек фарзанд бериш ёки бермаслиги Аллоҳ таолонинг иродасига боғлиқ иш. Бироқ банда доимо Яратгандан мақсадларини сўрашдан тўхтаб қолмаслиги ва энг асосийси тушкунликка тушиб қолмаслиги лозим.
Фарзанд кўриш йўлида ўзини ўтдан - чўғга уриб мутахассисларга учраб, керакли дори - дармонларни ичиб муолажа қилгандан сўнг ҳам натижа топмаганлар топилади. Тўғри, банда қўлидан келганча сабабларни ушлашлиги лозим. Лекин фарзанд неъмати бир ёқлама сабабларгагина боғлиқ иш эмас. Сабабларни қилиш билан Аллоҳ таолодан ҳам астойдил илтижо қилиб сўрашлиги зарур.
Ўлимдан бошқа ҳамма нарсани давоси бор деганларидек, бепуштликни ечими бўлиши табиий. Ҳадис шарифларда бепуштликни ечими юритилган. Мазҳаббошилардан Абу Ҳанифа ўзининг «Муснад» китобларида қуйидаги ҳадисни ривоят қилиб келтирганлар.
«Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади»
Набий соллаллоҳу алайҳи аассалламнинг ҳузурига ансорлардан бир киши келиб:
- эй Аллоҳнинг Росули.! Ҳеч фарзанддан ризқланмадим, бола бўлмади деди
- кўп истиғфор айтсанг ва садақа қилсанг ризқланасанда дедилар.
Бояги киши истиғфор ва садақани кўпайтирди. Жобир розияллоҳу анҳу айтади:
- «унга тўққизта ўғил, фарзанд берилди».
Аллома мулла Али Қорий ушбу ҳадиснинг шарҳида: Набий соллаллоҳу алайҳи вассаллам гўё Нуҳ алайҳиссаломдан ҳикоя тарзида айтилган:
«Бас Роббингизга истиғфор айтинг, албатта у гуноҳларни кўплаб мағфират қилувчидир дедим. У Зот устингизга кетма кет барака ёмғирини юборадир ва сизларга молу-мулк ва фарзандлар билан мадад беради, ва сизларга боғу-роғлар ва анҳорлар беради». (Нуҳ сураси, 10-12 оятлар) оятидан иқтибос олдилар.
Яна ҳадисларда келганки:
«Ким кўп истиғфор айтса Аллоҳ таъало унга ғамдаб, тангликдан енгиллик беради ва ўйламаган тарафидан ризқлантириб қўяди». (Имом Аҳмад, ҳокимлар Ибн Аббос родияллоҳу анҳудан ривоят қилишган.)
Мулла Али Қорий қаламига мансуб «Шарҳу муснади Абий ҳанифаҳ» 587 саҳифа.
@kun_mavzular
«У Зот ҳоҳлаган кишисига қизлар ҳадя этур ва ҳоҳлаган кишисига ўғиллар ҳадя этур. Ёки уларни жуфтлаб ўғил-қиз қилиб берур ва ҳоҳлаган кишисини туғмас қилур.» (шуро сураси, 49-50 оятлар).
Ояти каримада айтилганидек фарзанд бериш ёки бермаслиги Аллоҳ таолонинг иродасига боғлиқ иш. Бироқ банда доимо Яратгандан мақсадларини сўрашдан тўхтаб қолмаслиги ва энг асосийси тушкунликка тушиб қолмаслиги лозим.
Фарзанд кўриш йўлида ўзини ўтдан - чўғга уриб мутахассисларга учраб, керакли дори - дармонларни ичиб муолажа қилгандан сўнг ҳам натижа топмаганлар топилади. Тўғри, банда қўлидан келганча сабабларни ушлашлиги лозим. Лекин фарзанд неъмати бир ёқлама сабабларгагина боғлиқ иш эмас. Сабабларни қилиш билан Аллоҳ таолодан ҳам астойдил илтижо қилиб сўрашлиги зарур.
Ўлимдан бошқа ҳамма нарсани давоси бор деганларидек, бепуштликни ечими бўлиши табиий. Ҳадис шарифларда бепуштликни ечими юритилган. Мазҳаббошилардан Абу Ҳанифа ўзининг «Муснад» китобларида қуйидаги ҳадисни ривоят қилиб келтирганлар.
«Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади»
Набий соллаллоҳу алайҳи аассалламнинг ҳузурига ансорлардан бир киши келиб:
- эй Аллоҳнинг Росули.! Ҳеч фарзанддан ризқланмадим, бола бўлмади деди
- кўп истиғфор айтсанг ва садақа қилсанг ризқланасанда дедилар.
Бояги киши истиғфор ва садақани кўпайтирди. Жобир розияллоҳу анҳу айтади:
- «унга тўққизта ўғил, фарзанд берилди».
Аллома мулла Али Қорий ушбу ҳадиснинг шарҳида: Набий соллаллоҳу алайҳи вассаллам гўё Нуҳ алайҳиссаломдан ҳикоя тарзида айтилган:
«Бас Роббингизга истиғфор айтинг, албатта у гуноҳларни кўплаб мағфират қилувчидир дедим. У Зот устингизга кетма кет барака ёмғирини юборадир ва сизларга молу-мулк ва фарзандлар билан мадад беради, ва сизларга боғу-роғлар ва анҳорлар беради». (Нуҳ сураси, 10-12 оятлар) оятидан иқтибос олдилар.
Яна ҳадисларда келганки:
«Ким кўп истиғфор айтса Аллоҳ таъало унга ғамдаб, тангликдан енгиллик беради ва ўйламаган тарафидан ризқлантириб қўяди». (Имом Аҳмад, ҳокимлар Ибн Аббос родияллоҳу анҳудан ривоят қилишган.)
Мулла Али Қорий қаламига мансуб «Шарҳу муснади Абий ҳанифаҳ» 587 саҳифа.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Jan, 01:49
Америкадаги ёнғинлар шиддат билан кучайиб боряпти. Ёнган сари шамол янада кучайиб ёнғинни каттароқ жойларга тарқатяпти. Эътибор бераётган бўлсангиз машҳур, таниқли, бой одамларнинг уйлари ёниб кетяпти. Ана шу уйлари ёниб кетаётганларнинг аксари Исроилпараст, Фаластинда aёллар ва болалар ҳайвондай қирғин қилинишига қўлларидан кeлганича ёрдам бeрадиган мараз, сионист маxлуқлардир.
Америка Ғазонинг бегуноҳ одамларини қирғин қилиш учун Исроилни тинимсиз қўллаб келди, миллиардлаб долларлик қурол-яроғ, замонавий қуроллар билан таъминлади. Американинг пуллари билан Исроил Фаластинда ҳар куни қирғин қиляпти.
Шу бугунгача ёнғин етказган зарар эллик млрд долларга баҳоланяпти экан. Иншааллоҳ ёнғин янада кучайиб, янада кенгроқ тарқалиб, Исроилга берган Америка ёрдамларининг бир неча баробари миқдорида Американи зиёнга тиқади. Мазлум халққа қарши cионист давлатига берган ҳар бир чақасини бир неча баробар қилиб Аллоҳ уларнинг буринларидан сиқиб чиқариб олади...
Балки ёнғин бир сабабдир, Аллоҳ шуни сабаб қилиб қилган ахмоқликларининг, бегуноҳ одамларни ўлдирганликларининг товонини тўлатca ажабмас...
Шум бола "омбор ҳам ёнди, отлар ҳам куйди, узооқ ёнди..." дейдику😄😃😂
@kun_mavzular
Америка Ғазонинг бегуноҳ одамларини қирғин қилиш учун Исроилни тинимсиз қўллаб келди, миллиардлаб долларлик қурол-яроғ, замонавий қуроллар билан таъминлади. Американинг пуллари билан Исроил Фаластинда ҳар куни қирғин қиляпти.
Шу бугунгача ёнғин етказган зарар эллик млрд долларга баҳоланяпти экан. Иншааллоҳ ёнғин янада кучайиб, янада кенгроқ тарқалиб, Исроилга берган Америка ёрдамларининг бир неча баробари миқдорида Американи зиёнга тиқади. Мазлум халққа қарши cионист давлатига берган ҳар бир чақасини бир неча баробар қилиб Аллоҳ уларнинг буринларидан сиқиб чиқариб олади...
Балки ёнғин бир сабабдир, Аллоҳ шуни сабаб қилиб қилган ахмоқликларининг, бегуноҳ одамларни ўлдирганликларининг товонини тўлатca ажабмас...
Шум бола "омбор ҳам ёнди, отлар ҳам куйди, узооқ ёнди..." дейдику😄😃😂
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
10 Jan, 15:16
Улар кӯзингизга ӯранган аёллар бӯлиб кӯринаётган бӯлса, унда тез уйланинг, чунки аҳволингиз анча оғир)).
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
10 Jan, 13:39
Каримов режими даврида бир яқинимизнинг ўғли туҳмат билан қамалиб кетганди. Унга зулмларнинг энг даҳшатини кўрсатгандилар. Одамлардан чиққан ахлат ўрага бўйнигача тушириб қўйганларини айтайми, тирноқларини амбир билан суғуриб олганларини айтайми... Даҳшат зулм кўрганди... Ҳар намоз ўқигани учун қилинадиган зулмлар...
Онаси кўргани борганда, ўғлининг аҳволини кўриб сўрабди: "Болам, уравериб расвойингни чиқариб юборишибди-ку. Ҳали ҳам уришяптими?"
"Намоз ўқиганим учун калтак еябман. Имо-ишора билан ҳам намоз ўқиттиришмаяпти. Кечагида ётган жойимда кўзим билан намоз ўқиётгандим, текшириб биттаси кириб қолди. Ва қўлини кўзим устида қимирлатиб текширишни бошлади. Бир нуқтага қараганча намоз ўқиётгандим. "Сан аблаҳ намоз ўқиётган экансанде, а", деди-ю, ётган жойимдан турғазиб тепишни бошлади".
"Ҳа, болама... Намоз учун калтак еяётган бўлсанг мингдан минг сандан розиман. Лекин ҳеч қачон намозингни ташлаб қўйма!"
Орадан вақт ўтиб йигит туш кўради. Тушида бир хонани эшигини очганда хонадан нур таралиб турган бўлади. Ичкарига киради... Икки тарафда тизилиб саҳобалар ўтирган бўлишади. Тўғрида эса Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўтирган бўладилар... Остонага ўтирмоқчи бўлганида, саҳобалар йўл кўрсатиб: "Сизнинг жойингиз бу ерда эмас!", дейишади. Ва у саҳобалар ёнидан ўтиб Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларига боради. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Ҳуш келибсиз!", деб қучоқ очиб кутиб оладилар. Тушини қоғозга туширгач: "Она, сиз билан энди жаннатда кўришамиз!", деб хатни тугатади. Хат уйига етиб бормасидан аввал йигитнинг жасади кириб боради. Ҳеч кимни яқинлаштирмасликка, қилинган зулмларни беркитишга ҳаракат қилишади. Лекин энг яқин кишиси уни кўришга муваффақ бўлади-ю, аммо мазаси қочади. Йигитнинг ҳар ерида қиздирилган темир босилган излар бўлади. Йигит кўмилгач, бир ҳафта ўтиб мактуби кириб келади. Она мактубни ўқиб бўлгач: "Болам, агар шундай мартабага эришган бўлса ўлимига розиман. Золимларга эса қутилиш йўқ!", дейди.
Шу онани жасоратига ҳар доим тасанно айтиб келганман! Зулм кўрса ҳам боласини намоздан тўсмаган, субҳаналлоҳ... Қизлар отага тортади... Онанинг отаси ҳам ўта шижоатли, тақводор одам эдилар, Аллоҳ раҳмат қилсин ҳаммаларини!
Ҳа, жаннат йўли осон йўл эмас... Унга бориш учун кўп машаққат чекилади...
Зулфия Махмуд
@kun_mavzular
Онаси кўргани борганда, ўғлининг аҳволини кўриб сўрабди: "Болам, уравериб расвойингни чиқариб юборишибди-ку. Ҳали ҳам уришяптими?"
"Намоз ўқиганим учун калтак еябман. Имо-ишора билан ҳам намоз ўқиттиришмаяпти. Кечагида ётган жойимда кўзим билан намоз ўқиётгандим, текшириб биттаси кириб қолди. Ва қўлини кўзим устида қимирлатиб текширишни бошлади. Бир нуқтага қараганча намоз ўқиётгандим. "Сан аблаҳ намоз ўқиётган экансанде, а", деди-ю, ётган жойимдан турғазиб тепишни бошлади".
"Ҳа, болама... Намоз учун калтак еяётган бўлсанг мингдан минг сандан розиман. Лекин ҳеч қачон намозингни ташлаб қўйма!"
Орадан вақт ўтиб йигит туш кўради. Тушида бир хонани эшигини очганда хонадан нур таралиб турган бўлади. Ичкарига киради... Икки тарафда тизилиб саҳобалар ўтирган бўлишади. Тўғрида эса Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўтирган бўладилар... Остонага ўтирмоқчи бўлганида, саҳобалар йўл кўрсатиб: "Сизнинг жойингиз бу ерда эмас!", дейишади. Ва у саҳобалар ёнидан ўтиб Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларига боради. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Ҳуш келибсиз!", деб қучоқ очиб кутиб оладилар. Тушини қоғозга туширгач: "Она, сиз билан энди жаннатда кўришамиз!", деб хатни тугатади. Хат уйига етиб бормасидан аввал йигитнинг жасади кириб боради. Ҳеч кимни яқинлаштирмасликка, қилинган зулмларни беркитишга ҳаракат қилишади. Лекин энг яқин кишиси уни кўришга муваффақ бўлади-ю, аммо мазаси қочади. Йигитнинг ҳар ерида қиздирилган темир босилган излар бўлади. Йигит кўмилгач, бир ҳафта ўтиб мактуби кириб келади. Она мактубни ўқиб бўлгач: "Болам, агар шундай мартабага эришган бўлса ўлимига розиман. Золимларга эса қутилиш йўқ!", дейди.
Шу онани жасоратига ҳар доим тасанно айтиб келганман! Зулм кўрса ҳам боласини намоздан тўсмаган, субҳаналлоҳ... Қизлар отага тортади... Онанинг отаси ҳам ўта шижоатли, тақводор одам эдилар, Аллоҳ раҳмат қилсин ҳаммаларини!
Ҳа, жаннат йўли осон йўл эмас... Унга бориш учун кўп машаққат чекилади...
Зулфия Махмуд
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
10 Jan, 02:54
#ruh
Taom kamaysa ruh yengillaydi va yuqoriga koʻtariladi. Hatto u boshqa olamda yashashni boshlaydi. Goʻyoki shahvat qullari bo'lgan insonlar bilan emas, farishtalar bilan yashayotganday boʻladi.
Ramazonga ham ikki oydan kam vaqt qoldi. Ramazonda haqiqiy iymon halovatini topmoqchi boʻlsangiz, hozirdan tayyorgarlik koʻrib boring.
Chunki Nabiy sollallohu alayhi vasallam Sha'bon oyi haqida shundah deganlaf: "U insonlar Rajab bilan Ramazon oʻrtasida gʻofil qoladigan oydir".
Bu degani sahoblarda Rajab oyida ibodatga e'tibor berish odat boʻlgan.
@kun_mavzular
Taom kamaysa ruh yengillaydi va yuqoriga koʻtariladi. Hatto u boshqa olamda yashashni boshlaydi. Goʻyoki shahvat qullari bo'lgan insonlar bilan emas, farishtalar bilan yashayotganday boʻladi.
Ramazonga ham ikki oydan kam vaqt qoldi. Ramazonda haqiqiy iymon halovatini topmoqchi boʻlsangiz, hozirdan tayyorgarlik koʻrib boring.
Chunki Nabiy sollallohu alayhi vasallam Sha'bon oyi haqida shundah deganlaf: "U insonlar Rajab bilan Ramazon oʻrtasida gʻofil qoladigan oydir".
Bu degani sahoblarda Rajab oyida ibodatga e'tibor berish odat boʻlgan.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
10 Jan, 01:36
Бирон ҳожатим бўлса икки ракъат намоз ўқиб, қабрига бораманда Аллоҳдан ўша ерда ҳожатимни сўрайман» ва бу ривоят заиф, ҳолбуки ёлғондир.
Шайхул Ислом Ибн Таймия «Иқтидо ас-Сирот ал-Мустақим»да бу ривоятни эслаб ўтдилар, кейин ёлғонлигини исботлаб айтдилар: «Бунинг ёлғонлиги ҳадис илмида озмунча хабари бор одамга маълум. Чунки аш-Шофеъий Бағдодга кириб келганларида у ерда одамлар дуо қилувчи мақбаралар йўқ эди ва бундай ҳолатлар умуман номаълум эди. Шунингдек аш-Шофеъий Ҳижозда, Яманда, Шомда, Ироқ ва Мисрда пайғамбарлар, саҳобалар, ёнида ва Абу Ҳанифадан устун ёки у қатори бўлган мусулмонлар ёнидаги саҳобаларга ҳамроҳ бўлган тобеъинлар ва олимларни кўрди. Нимага энди ҳаммасини қўйиб Абу Ҳанифанинг, ёки унинг шогирдлари Абу Юсуф, Муҳаммад, Зуфар ва ал-Ҳасан ибн Зиёд ва бошқа замондошларнинг қабрига бориб дуо қилар экан? Ва мазкур шогирдлар Абу Ҳанифанинг ва бошқаларнинг ҳам қабрларига бориб дуо қилишмаган. Аксинча, аш-Шофеъий, фитнадан қўрқиб, солиҳ инсонларнинг қабрларини улуғлашдан қайтарганлар. Бундай ҳикояларни эса илмсиз ва дини заиф бўлган кимсалар келтиришади ва бундай ҳикоялар номаълум шахслардангина ривоят қилинади».
Иккинчи қисмда эса тавассул ҳақида ривоят қилинган заиф ҳадислардир, зоҳирида бидъат бўлган тавассулга ҳужжат бўлади, шу муносабат билан бундай ҳадислардан одамларни қайтариш ва огоҳлантириш лозим. Булардан: «Тирилтирувчи ва ўлдирувчи, Ўзи Тирик ва ўлмайдиган Аллоҳ, онам Фотима бинт Асадни мағфират қил, ва унга ҳужжатини уқтир ва жойини кенг қил , Набийинг ҳаққи ва мендан олдин келган пайғамбарлар ҳаққилари билан сўрайман, ва Сен раҳмлиларнинг энг Раҳмлисисан». Заиф ҳадис.
Тавассул ҳақида яна келган ҳадис: «Ким уйидан намозга чиқса ва «Аллоҳ Сендан сўровчилар ҳаққи билан, ва бу босган қадамларим ҳаққи билан сўрайман, ва мен ёмонлик ва кибр билан ва риё ёки сумъа билан чиқмадим, балки Ғазабингдан қўрқиб ва Розилигингни умид қилиб чиқдим ва менга жаҳаннамдан паноҳ бер, ва гуноҳларимни кечир, Сендан ўзга гуноҳларни кечирувчи йўқдир» деса, Аллоҳ дуосини қабул қилади ва унинг ҳаққига етмиш минг малоика истиғфор айтадина». Заиф ҳадис.
Яна тавассул ҳақида заиф, балки тўқилган ҳадислардан: «Одам алайҳиссалом гуноҳини қилганидан сўнг: «Эй Раббим, Муҳаммаднинг ҳаққи билан сўрайман, гуноҳларимни кечиргин» деди. Шунда Аллоҳ: «Эй Одам, қандай қилиб Муҳаммад ҳақида билдинг, Мен ҳали уни яратмадим» деди. Шунда Одам: «Мени Қўлинг билан яратиб, Руҳингни менга пуфлаганингда бошимни кўтардимда Аршинг устунларида «Ла илаҳа иллаллаҳ, Муҳаммад Расулуллоҳ» деган ёзувни кўрдим. Билдимки, Сен Исмингга яратилганларнинг фақат энг севимлисини қўшиб қўясан». Аллоҳ айтдики: «Ҳақсан эй Одам! У яратилганлардан Мен учун энг севимлисидир. Унинг ҳаққи Менга дуо қилгин. Сени кечирдим. Муҳаммад бўлмаганида сени умуман яратмаган бўлардим»». Тўқилган ҳадис.
Аллоҳ Пайғамбаримизга, Унинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар йўлласин.
@kun_mavzular
Шайхул Ислом Ибн Таймия «Иқтидо ас-Сирот ал-Мустақим»да бу ривоятни эслаб ўтдилар, кейин ёлғонлигини исботлаб айтдилар: «Бунинг ёлғонлиги ҳадис илмида озмунча хабари бор одамга маълум. Чунки аш-Шофеъий Бағдодга кириб келганларида у ерда одамлар дуо қилувчи мақбаралар йўқ эди ва бундай ҳолатлар умуман номаълум эди. Шунингдек аш-Шофеъий Ҳижозда, Яманда, Шомда, Ироқ ва Мисрда пайғамбарлар, саҳобалар, ёнида ва Абу Ҳанифадан устун ёки у қатори бўлган мусулмонлар ёнидаги саҳобаларга ҳамроҳ бўлган тобеъинлар ва олимларни кўрди. Нимага энди ҳаммасини қўйиб Абу Ҳанифанинг, ёки унинг шогирдлари Абу Юсуф, Муҳаммад, Зуфар ва ал-Ҳасан ибн Зиёд ва бошқа замондошларнинг қабрига бориб дуо қилар экан? Ва мазкур шогирдлар Абу Ҳанифанинг ва бошқаларнинг ҳам қабрларига бориб дуо қилишмаган. Аксинча, аш-Шофеъий, фитнадан қўрқиб, солиҳ инсонларнинг қабрларини улуғлашдан қайтарганлар. Бундай ҳикояларни эса илмсиз ва дини заиф бўлган кимсалар келтиришади ва бундай ҳикоялар номаълум шахслардангина ривоят қилинади».
Иккинчи қисмда эса тавассул ҳақида ривоят қилинган заиф ҳадислардир, зоҳирида бидъат бўлган тавассулга ҳужжат бўлади, шу муносабат билан бундай ҳадислардан одамларни қайтариш ва огоҳлантириш лозим. Булардан: «Тирилтирувчи ва ўлдирувчи, Ўзи Тирик ва ўлмайдиган Аллоҳ, онам Фотима бинт Асадни мағфират қил, ва унга ҳужжатини уқтир ва жойини кенг қил , Набийинг ҳаққи ва мендан олдин келган пайғамбарлар ҳаққилари билан сўрайман, ва Сен раҳмлиларнинг энг Раҳмлисисан». Заиф ҳадис.
Тавассул ҳақида яна келган ҳадис: «Ким уйидан намозга чиқса ва «Аллоҳ Сендан сўровчилар ҳаққи билан, ва бу босган қадамларим ҳаққи билан сўрайман, ва мен ёмонлик ва кибр билан ва риё ёки сумъа билан чиқмадим, балки Ғазабингдан қўрқиб ва Розилигингни умид қилиб чиқдим ва менга жаҳаннамдан паноҳ бер, ва гуноҳларимни кечир, Сендан ўзга гуноҳларни кечирувчи йўқдир» деса, Аллоҳ дуосини қабул қилади ва унинг ҳаққига етмиш минг малоика истиғфор айтадина». Заиф ҳадис.
Яна тавассул ҳақида заиф, балки тўқилган ҳадислардан: «Одам алайҳиссалом гуноҳини қилганидан сўнг: «Эй Раббим, Муҳаммаднинг ҳаққи билан сўрайман, гуноҳларимни кечиргин» деди. Шунда Аллоҳ: «Эй Одам, қандай қилиб Муҳаммад ҳақида билдинг, Мен ҳали уни яратмадим» деди. Шунда Одам: «Мени Қўлинг билан яратиб, Руҳингни менга пуфлаганингда бошимни кўтардимда Аршинг устунларида «Ла илаҳа иллаллаҳ, Муҳаммад Расулуллоҳ» деган ёзувни кўрдим. Билдимки, Сен Исмингга яратилганларнинг фақат энг севимлисини қўшиб қўясан». Аллоҳ айтдики: «Ҳақсан эй Одам! У яратилганлардан Мен учун энг севимлисидир. Унинг ҳаққи Менга дуо қилгин. Сени кечирдим. Муҳаммад бўлмаганида сени умуман яратмаган бўлардим»». Тўқилган ҳадис.
Аллоҳ Пайғамбаримизга, Унинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар йўлласин.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
10 Jan, 01:36
#Васила
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шарафини васила қилиш
Шайх Муҳаммад Носируддин Албоний
«Силсила ал-Аҳадис аз-Заифа»да, ҳадис № 22
بسم الله الرحمن الرحيم
Аллоҳнинг Ўзигагина ҳамдлар, Унинг пайғамбари Муҳаммад ибн Абдуллоҳга, у зотнинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар бўлсин.
Сўнг …
«Менинг шарафимни васила қилинглар, дарҳақиқат шарафим Аллоҳ наздида улуғдир» (ҳадиси) ҳақида «Асоси йўқ ҳадис» дедилар.
Шубҳасиз Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафлари ва мақомлари Аллоҳ наздида улуғдир. Аллоҳ таоло Мусо алайҳиссалом ҳақларида «Ва Аллоҳ наздида шарафи улуғ эди» (Аҳзоб :69) деди. Яна маълумки Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг даражалари Мусо алайҳиссаломдан юқорироқ ва у зот Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг наздида шарафлироқдирлар. Аммо бу бир нарса, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафини ўртага қўйиб Аллоҳдан бирон нарса сўраш эса умуман бошқа нарсадир. Бу иккита ҳолатни, баъзиларда кузатилаётгандек, аралаштириб юбормаслик керак. Чунки кимда ким Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафларини васила қилиб дуо қилса, умид қиладики, дуоси қабул бўлгай. Бу масала (дуонинг қабул бўлиши) ақл билан англаб бўлмайдиган ғайбий масалалар қаторига киради. Бу масалада саҳиҳ бўлган ҳужжат лозим, бундай ҳужжатни эса улар топа олмайдилар. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шарофатларини васила қилиш ҳақида келган ҳадислар икки гуруҳга бўлинади: саҳиҳ ва заиф.
Саҳиҳ ҳадисларга келсак, бу ишни оқлайдиганлар учун, ёмғир сўраш пайтида Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилишлари каби, ёки кўзи кўр саҳобанинг у зот, соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилиши каби ҳолатларда ҳеч қандай ҳужжат йўқ. Чунки мазкур дуолар Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Аллоҳ наздидаги шарафини ёки ўзларини эмас, балки дуосини васила қилишлари эди. Лекин Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоларини васила қилиш, вафот қилганларидан кейин мумкин бўлмай қолди. Ундан ташқари, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзларини ҳам васила қилиш мумкин эмас ва жоиз бўлмаган ишдир.
Бунга ҳужжат, саҳобалар, разияллоҳу анҳум, Умар бин ал-Хаттоб замонида Аллоҳдан ёмғир сўраганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амакилари Аббосни васила қилишар, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилмасдилар. Чунки улар шариатда жоиз бўлган тавассул нима эканлигини билишар эди. Ва бу биз эслатиб ўтган Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоларини васила қилиш турига киради. У зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам оламдан ўтганларидан кейин, амакиларининг дуоларини васила қилишди, чунки бу шариатда мумкин бўлган амалдир. Худди шундай, бошқа кўр саҳобалар мазкур кўр саҳобанинг дуосини васила қилиб даволанишга уринмаган: ва бунга сабаб, кўр саҳобанинг кўзлари даволаниб кетишининг сири унинг дуоси «Аллоҳ, Сени Набийинг, Раҳмат Набийси билан сўрайман, ва Сенга юзландим…» эмас, балки даволанишининг сабаби Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоси. Чунки у зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг ҳаққига дуо қилишларини ваъда қилдилар. Бунга дуодаги сўзлар ишора қилади: «Аллоҳ, Набийинг мен учун (қилган) шафоатини қабул қил» ва «Аллоҳ, менинг у учун шафоатимни қабул қил» яъни: шафоатимни қабул қил, ёки Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг мен ҳақимдаги дуосини қабул қилиши ҳақидаги дуоимни қабул қил.
Ҳурматли ўқувчимизга ушбу қисқача тушунтиришдан кўриниб турибдики, ҳадиснинг маъноси айнан дуо ҳақида. Шунинг учун имом Абу Ҳанифа, ҳанафий мазҳаб уламоларининг «Ад-Дурр ал-Муҳтор» ва бошқа фиқҳий китобларида келганидай: «Аллоҳдан Ўзидан бошқа билан сўрашликни кароҳ (мумкин эмас) деб биламан» дедилар.
Ғулувга ботган ва одамларни адаштиришга ҳаракат қилган Кавсарийнинг «Мақолот» китобидаги: «Имом аш-Шофеъийнинг Абу Ҳанифа билан тавассул қилиши «Тарих ал-Бағдодий»нинг бошларида саҳиҳ иснод билан келади» деган гапида тўхтаб ўтсак. Хотиб ал-Бағдодий Умар ибн Исҳоқ ибн Иброҳимдан ва у Али ибн Маймундан: аш-Шофеъий «Мен Абу Ҳанифадан барака оламан ва ҳар куни қабрига бориб зиёрат қиламан.
@kun_mavzular
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шарафини васила қилиш
Шайх Муҳаммад Носируддин Албоний
«Силсила ал-Аҳадис аз-Заифа»да, ҳадис № 22
بسم الله الرحمن الرحيم
Аллоҳнинг Ўзигагина ҳамдлар, Унинг пайғамбари Муҳаммад ибн Абдуллоҳга, у зотнинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар бўлсин.
Сўнг …
«Менинг шарафимни васила қилинглар, дарҳақиқат шарафим Аллоҳ наздида улуғдир» (ҳадиси) ҳақида «Асоси йўқ ҳадис» дедилар.
Шубҳасиз Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафлари ва мақомлари Аллоҳ наздида улуғдир. Аллоҳ таоло Мусо алайҳиссалом ҳақларида «Ва Аллоҳ наздида шарафи улуғ эди» (Аҳзоб :69) деди. Яна маълумки Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг даражалари Мусо алайҳиссаломдан юқорироқ ва у зот Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг наздида шарафлироқдирлар. Аммо бу бир нарса, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафини ўртага қўйиб Аллоҳдан бирон нарса сўраш эса умуман бошқа нарсадир. Бу иккита ҳолатни, баъзиларда кузатилаётгандек, аралаштириб юбормаслик керак. Чунки кимда ким Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шарафларини васила қилиб дуо қилса, умид қиладики, дуоси қабул бўлгай. Бу масала (дуонинг қабул бўлиши) ақл билан англаб бўлмайдиган ғайбий масалалар қаторига киради. Бу масалада саҳиҳ бўлган ҳужжат лозим, бундай ҳужжатни эса улар топа олмайдилар. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шарофатларини васила қилиш ҳақида келган ҳадислар икки гуруҳга бўлинади: саҳиҳ ва заиф.
Саҳиҳ ҳадисларга келсак, бу ишни оқлайдиганлар учун, ёмғир сўраш пайтида Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилишлари каби, ёки кўзи кўр саҳобанинг у зот, соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилиши каби ҳолатларда ҳеч қандай ҳужжат йўқ. Чунки мазкур дуолар Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Аллоҳ наздидаги шарафини ёки ўзларини эмас, балки дуосини васила қилишлари эди. Лекин Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоларини васила қилиш, вафот қилганларидан кейин мумкин бўлмай қолди. Ундан ташқари, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзларини ҳам васила қилиш мумкин эмас ва жоиз бўлмаган ишдир.
Бунга ҳужжат, саҳобалар, разияллоҳу анҳум, Умар бин ал-Хаттоб замонида Аллоҳдан ёмғир сўраганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амакилари Аббосни васила қилишар, Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни васила қилмасдилар. Чунки улар шариатда жоиз бўлган тавассул нима эканлигини билишар эди. Ва бу биз эслатиб ўтган Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоларини васила қилиш турига киради. У зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам оламдан ўтганларидан кейин, амакиларининг дуоларини васила қилишди, чунки бу шариатда мумкин бўлган амалдир. Худди шундай, бошқа кўр саҳобалар мазкур кўр саҳобанинг дуосини васила қилиб даволанишга уринмаган: ва бунга сабаб, кўр саҳобанинг кўзлари даволаниб кетишининг сири унинг дуоси «Аллоҳ, Сени Набийинг, Раҳмат Набийси билан сўрайман, ва Сенга юзландим…» эмас, балки даволанишининг сабаби Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг дуоси. Чунки у зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг ҳаққига дуо қилишларини ваъда қилдилар. Бунга дуодаги сўзлар ишора қилади: «Аллоҳ, Набийинг мен учун (қилган) шафоатини қабул қил» ва «Аллоҳ, менинг у учун шафоатимни қабул қил» яъни: шафоатимни қабул қил, ёки Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг мен ҳақимдаги дуосини қабул қилиши ҳақидаги дуоимни қабул қил.
Ҳурматли ўқувчимизга ушбу қисқача тушунтиришдан кўриниб турибдики, ҳадиснинг маъноси айнан дуо ҳақида. Шунинг учун имом Абу Ҳанифа, ҳанафий мазҳаб уламоларининг «Ад-Дурр ал-Муҳтор» ва бошқа фиқҳий китобларида келганидай: «Аллоҳдан Ўзидан бошқа билан сўрашликни кароҳ (мумкин эмас) деб биламан» дедилар.
Ғулувга ботган ва одамларни адаштиришга ҳаракат қилган Кавсарийнинг «Мақолот» китобидаги: «Имом аш-Шофеъийнинг Абу Ҳанифа билан тавассул қилиши «Тарих ал-Бағдодий»нинг бошларида саҳиҳ иснод билан келади» деган гапида тўхтаб ўтсак. Хотиб ал-Бағдодий Умар ибн Исҳоқ ибн Иброҳимдан ва у Али ибн Маймундан: аш-Шофеъий «Мен Абу Ҳанифадан барака оламан ва ҳар куни қабрига бориб зиёрат қиламан.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
09 Jan, 06:32
Агар ёшлар тавҳид, тоғут, Аллоҳ йӯлидаги жиҳод, Аллоҳ учун яхши кӯриш ва Аллоҳ учун ёмон кӯриш нималигини билмай катта бӯлса, келажаги барбод бӯлади. Қарабсизки ёшларимиз тоғут учун ёрдам берувчи ва амалдорларга хизмат қилувчи бӯлиб етишади.
Шайх Сулаймон Улвон .
@kun_mavzular
Шайх Сулаймон Улвон .
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
09 Jan, 02:01
#Нафсимга_ўгитлар
Ислом сизнинг, менинг ақлимиздан устундир, сизнинг, менинг қамровимиздан кенгдир, сизнинг, менинг тасаввуримиздан мукаммалдир, сизнинг, менинг талқинимиздан тўғридир.
Сиз билан мен Исломдамиз, Ислом бизда эмас.
Исломнинг зарраларимиз, бутунисича ўзи эмасмиз.
Зарралар бутунга сиғади, бироқ бутун заррага сиғмайди.
Оллоҳ таоло Исломни камчиликсиз ва нуқсонсиз туширди, сиз билан мени эса камчиликли, нуқсонли қилиб яратди.
Ҳол бундай экан, сал камтарроқ бўлайлик, сиз билан мендай ўйламаганни дарров Исломдан чиқариб ташламайлик, ўзимизнинг қарашимизни мутлақ ҳақиқат деб даъво қилмайлик, фақат мен тўғри йўлдаман ва фақат менга эргашинглар демайлик. Улуғ пайғамбарлардан Мусо (алайҳиссалом), мендан олимроқ киши бўлмаса керак, деб ўйлаб қолганида Оллоҳ таоло унга ундан олимроқ зотни рўпара қилиб, ўзига хос бир танбеҳ берганини эсимиздан чиқармайлик. Шу воқеага солиштирганда сиз билан мен ким бўлибмиз?! Билган нарсаларимиз ҳам ниҳоятда тор эканини ва ҳар қадамда, ҳар нафасда хато қилишимиз мумкинлигини тан олайлик.
Оллоҳдан, охират ҳисоб-китобидан, дўзах оловидан ҚЎРҚАЙЛИК!!!
Кибр шу қадар алангаланди, теваракка ўт кетмаса гўргайди...
©️ Nurulloh Muhammad Raufxon
@kun_mavzular
Ислом сизнинг, менинг ақлимиздан устундир, сизнинг, менинг қамровимиздан кенгдир, сизнинг, менинг тасаввуримиздан мукаммалдир, сизнинг, менинг талқинимиздан тўғридир.
Сиз билан мен Исломдамиз, Ислом бизда эмас.
Исломнинг зарраларимиз, бутунисича ўзи эмасмиз.
Зарралар бутунга сиғади, бироқ бутун заррага сиғмайди.
Оллоҳ таоло Исломни камчиликсиз ва нуқсонсиз туширди, сиз билан мени эса камчиликли, нуқсонли қилиб яратди.
Ҳол бундай экан, сал камтарроқ бўлайлик, сиз билан мендай ўйламаганни дарров Исломдан чиқариб ташламайлик, ўзимизнинг қарашимизни мутлақ ҳақиқат деб даъво қилмайлик, фақат мен тўғри йўлдаман ва фақат менга эргашинглар демайлик. Улуғ пайғамбарлардан Мусо (алайҳиссалом), мендан олимроқ киши бўлмаса керак, деб ўйлаб қолганида Оллоҳ таоло унга ундан олимроқ зотни рўпара қилиб, ўзига хос бир танбеҳ берганини эсимиздан чиқармайлик. Шу воқеага солиштирганда сиз билан мен ким бўлибмиз?! Билган нарсаларимиз ҳам ниҳоятда тор эканини ва ҳар қадамда, ҳар нафасда хато қилишимиз мумкинлигини тан олайлик.
Оллоҳдан, охират ҳисоб-китобидан, дўзах оловидан ҚЎРҚАЙЛИК!!!
Кибр шу қадар алангаланди, теваракка ўт кетмаса гўргайди...
©️ Nurulloh Muhammad Raufxon
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
08 Jan, 14:58
КУФР СЎЗИНИ ЛУҒАВИЙ МАЪНОСИ:
Ўраш, тўсиш дегани.
Араб тилида ححود инĸор этмоқ. Куфр иймоннинг зиддидир. Уни ҳақиқатни тўсгани учун уни инĸор қилгани учун ҳам ĸуфр деб аталди.
Абу Мансур ал-Ҳаравий роҳимаҳуллоҳ айтади:
Куфрнинг бир неча томонлари бор. Асли эса, бирон нарсани ўрадим, ёпдим демоқчи бўлса ĸуфр қилдим, дейилади. Фалончи Аллоҳнинг неъматларига ĸофир бўлди деб, неъматларни яшириб, шуĸр қилмаганга айтишади.
(ал-заҳир фий ғарийби алфаз ал-Шофеъий 1/249).
Аллоҳ таоло айтади:
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ
Яна Парвардигорингиз билдирган (бу сўзларни) эслангиз: Қасамки, агар сизлар (Менинг берган неъматларимга) шукр қилсангизлар, албатта (уларни янада) зиёда қилурман. Энди агар куфрони (неъмат) қилсангизлар, албатта, азобим ҳам жуда қаттиқдир.
(Иброҳим сураси, 7-оят).
Куфр Ислом ёĸи Исломнинг сиҳати усиз муĸаммаммал бўлмайдиган дин асосларини инĸор этиш, демаĸдир. Шунинг учун ҳам иĸĸи шаҳодат ĸалималарини ёĸи унинг арĸонларидан бирини инĸор этиш ĸуфрдир. Диндан эĸани барчага маълум бўлган нарсаларнинг фарзлиги (масалан намоз, рўза, закот) ёĸи ҳаром эĸанини (масалан ароқ) инĸор этиш ёĸи исломдан чиқарувчи бирон амални қилишлиĸ ĸуфрдир.
Куфр сўзи оят ва ҳадис матнларида баъзида Ислом миллатидан чиқарадиган, баъзида эса Ислом миллатидан чиқармайдиган маъноларда истеъмол қилинади. Куфрнинг шаръий маъноси бу диндан барчага маълум бўлган нарсани инĸор қилишдир, ҳудди тавҳидни, шариатни ёĸи нубувватни инĸор қилишлиĸ ĸаби. Куфр динда: Аллоҳ иймон ĸелтиришни фарз қилган бирон нарсани, тили билан эмас дили билан ёĸи дили билан эмас тили билан ёĸи иĸĸаласи билан инĸор қилган ёĸи иймондан чиқариб юборишига очиқ ҳужжат ĸелган амални қилган ĸимсанинг сифатидир.
Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтади:
Бу ĸуфр дегани бу Аллоҳга ва Унинг росулларига ĸофир бўлишдир, у ёлғонга чиқариш билан бўладими ёĸи фақатгина шаĸ қилишми, ёĸи ушбу барчасидан ĸибр қилиш сабабли ёĸи шаҳватга эргашиб юз ўгириш билан бўладими, ёĸи рисолатга эргашишдан ўгирилиб ĸетиш билан бўладими, буниси муҳим эмасдир. Барибир ĸуфр собит бўлади.
(Мажмуъ ал Фатава, 3/315, 12/335).
Куфр росул хабар қилган нарсани ёлғонга чиқариш воситасида ёĸи уни ҳақ эĸанига иқрор бўлишига қарамасдан эргашишдан бош тортса собит бўлади. Масалан Фиръавнда, яҳудийларда ва бошқа баъзиларда шундай ĸуфр тури собит бўлган. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам олиб ĸелган нарсани инĸор қилиш, агарчи қисман бўлса ҳам. Иймон эса бу Росулуллоҳ олиб ĸелган нарсани ҳақ эĸанига эътиқод қилиш ва унга умумий ва тафсилотларда эргашишдир. Иймон ва ĸуфр зиддиятлардир ва қачон биттаси тўлиқ ҳолатда ҳосил бўлса, бошқаси йўқ бўлади. Леĸин ĸуфрни муржиа ва жаҳмий фирқалари ĸаби фақатгина қалб билан инĸор қилиш, ёĸи ёлғонга чиқариш билангина ва ĸиши фақатгина қалбидан инĸор қилмагунича, ёĸи қалбидан уни халол санамагунча, ĸофир бўлмайди, дейилмайди. У ĸофир фирқалар бу залолат эътиқодлари билан мазĸур ĸуфр турини енгил, осон ва соддалаштириб, ўзларининг мушриĸ ĸофир биродарларини оқладилар. Инĸор қилишни салаф уламолар: Сўз ва амал билан бўлади деб қарор қилишган. Ҳудди бу қалб билан бўлганидеĸ, тасдиқ ҳам айни шу ĸабидир.
@kun_mavzular
Ўраш, тўсиш дегани.
Араб тилида ححود инĸор этмоқ. Куфр иймоннинг зиддидир. Уни ҳақиқатни тўсгани учун уни инĸор қилгани учун ҳам ĸуфр деб аталди.
Абу Мансур ал-Ҳаравий роҳимаҳуллоҳ айтади:
Куфрнинг бир неча томонлари бор. Асли эса, бирон нарсани ўрадим, ёпдим демоқчи бўлса ĸуфр қилдим, дейилади. Фалончи Аллоҳнинг неъматларига ĸофир бўлди деб, неъматларни яшириб, шуĸр қилмаганга айтишади.
(ал-заҳир фий ғарийби алфаз ал-Шофеъий 1/249).
Аллоҳ таоло айтади:
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ
Яна Парвардигорингиз билдирган (бу сўзларни) эслангиз: Қасамки, агар сизлар (Менинг берган неъматларимга) шукр қилсангизлар, албатта (уларни янада) зиёда қилурман. Энди агар куфрони (неъмат) қилсангизлар, албатта, азобим ҳам жуда қаттиқдир.
(Иброҳим сураси, 7-оят).
Куфр Ислом ёĸи Исломнинг сиҳати усиз муĸаммаммал бўлмайдиган дин асосларини инĸор этиш, демаĸдир. Шунинг учун ҳам иĸĸи шаҳодат ĸалималарини ёĸи унинг арĸонларидан бирини инĸор этиш ĸуфрдир. Диндан эĸани барчага маълум бўлган нарсаларнинг фарзлиги (масалан намоз, рўза, закот) ёĸи ҳаром эĸанини (масалан ароқ) инĸор этиш ёĸи исломдан чиқарувчи бирон амални қилишлиĸ ĸуфрдир.
Куфр сўзи оят ва ҳадис матнларида баъзида Ислом миллатидан чиқарадиган, баъзида эса Ислом миллатидан чиқармайдиган маъноларда истеъмол қилинади. Куфрнинг шаръий маъноси бу диндан барчага маълум бўлган нарсани инĸор қилишдир, ҳудди тавҳидни, шариатни ёĸи нубувватни инĸор қилишлиĸ ĸаби. Куфр динда: Аллоҳ иймон ĸелтиришни фарз қилган бирон нарсани, тили билан эмас дили билан ёĸи дили билан эмас тили билан ёĸи иĸĸаласи билан инĸор қилган ёĸи иймондан чиқариб юборишига очиқ ҳужжат ĸелган амални қилган ĸимсанинг сифатидир.
Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтади:
Бу ĸуфр дегани бу Аллоҳга ва Унинг росулларига ĸофир бўлишдир, у ёлғонга чиқариш билан бўладими ёĸи фақатгина шаĸ қилишми, ёĸи ушбу барчасидан ĸибр қилиш сабабли ёĸи шаҳватга эргашиб юз ўгириш билан бўладими, ёĸи рисолатга эргашишдан ўгирилиб ĸетиш билан бўладими, буниси муҳим эмасдир. Барибир ĸуфр собит бўлади.
(Мажмуъ ал Фатава, 3/315, 12/335).
Куфр росул хабар қилган нарсани ёлғонга чиқариш воситасида ёĸи уни ҳақ эĸанига иқрор бўлишига қарамасдан эргашишдан бош тортса собит бўлади. Масалан Фиръавнда, яҳудийларда ва бошқа баъзиларда шундай ĸуфр тури собит бўлган. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам олиб ĸелган нарсани инĸор қилиш, агарчи қисман бўлса ҳам. Иймон эса бу Росулуллоҳ олиб ĸелган нарсани ҳақ эĸанига эътиқод қилиш ва унга умумий ва тафсилотларда эргашишдир. Иймон ва ĸуфр зиддиятлардир ва қачон биттаси тўлиқ ҳолатда ҳосил бўлса, бошқаси йўқ бўлади. Леĸин ĸуфрни муржиа ва жаҳмий фирқалари ĸаби фақатгина қалб билан инĸор қилиш, ёĸи ёлғонга чиқариш билангина ва ĸиши фақатгина қалбидан инĸор қилмагунича, ёĸи қалбидан уни халол санамагунча, ĸофир бўлмайди, дейилмайди. У ĸофир фирқалар бу залолат эътиқодлари билан мазĸур ĸуфр турини енгил, осон ва соддалаштириб, ўзларининг мушриĸ ĸофир биродарларини оқладилар. Инĸор қилишни салаф уламолар: Сўз ва амал билан бўлади деб қарор қилишган. Ҳудди бу қалб билан бўлганидеĸ, тасдиқ ҳам айни шу ĸабидир.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
08 Jan, 14:18
📖 Матн номи: Уч асос
🖌Муаллиф: Сулаймон Тамимий
✍ Таржимон: Муҳаммад Исмоил
Криллча 🔖
🖌Муаллиф: Сулаймон Тамимий
✍ Таржимон: Муҳаммад Исмоил
Криллча 🔖
Kun Mavzulari
06 Jan, 14:55
Отаҳон насихатингизни яна бир қайтарасизми?
ҲИДОЯТ йўлида мустаҳкам юр,
ЭРГАШГАНЛАРНИНГ озлиги зарар қилмайди.
Ботил залолатдан четда тур,
ҲАЛОКАТ аҳлининг кўплиги фойда бермайди...
Узоқ яшаб адашиб, қоқилиб, йиқилиб, ҳаётингиз ботилда тугаб кетмасин.
Сиз ҲАҚ учун яратилдингиз,
Ҳақни ва Холиқни таниб,
Унинг кўрсатмаси бўйича яшаб, ИЙМОННИ исбот қилиш учун юборилдингиз.
Ҳақда яшаш инсонга поклик беради.
Ҳақда яшаш инсонни гўзал ҳулқли қилади.
Ҳақни таниб эргашганга Аллоҳдан ҳикмат берилади.
Ҳақни таниганга ибо-ҳаё неъмати туҳфа қилинади.
Ёшлигида илм олиб,
унга амал қилиб,
Аллоҳ билан холис бўлган қулга қариганда, Аллоҳдан қурбат ва буюк маърифат берилади.
Илм ёшликда олинса, Қуръон ва Ҳадис ёд олинса гўёки тошга ўйилган нақшдай сақланади.
Йигитлик вақтида гўзал ҳаё билан зийнатланади,
Ёши катта бўлгач,
унинг ҳайбати ва ҳикмати зам-зам булоғидек серфойда бўлади.
Ўша булоққа яқин бўлганларнинг руҳлари покланади, у булоқдан сув ичганлар гўё илм шарбати билан суғорилади.
Булоқ атрофида жамланганларнинг қалблари илм боғларида қушдек парвоз қилиб, истаганча боғдаги мевалардан еб, пок сувларидан ризқланади.
Доимо ўзингизга солиҳ,
тақводор Олимлар суҳбатини лозим тутинг.
Ўзингизни залолат аҳлининг сардори билиб, ғурурда ўтгандан кўра,
Илм аҳли, тақводорлар суҳбатида ўзингизни жоҳил билиб ўтишингиз минг бора афзал.
Олим инсон қариган сари ҳаёси зиёда бўлгани каби,
Жоҳил инсон қариган сари дунёга ҳирси ошиб боради.
ҲАҚҚА эргашганларнинг Аллоҳ нурини зиёда қилса,
БОТИЛ аҳлининг куфри, инкорини зиёда Ёшлигида илм олиб,
унга амал қилиб,
Аллоҳ билан холис бўлган қулга қариганда, Аллоҳдан қурбат ва буюк маърифат берилади..
Холис қулларининг ҳурмати ошса,
Жоҳил қулларга нафрат ошади.
ҲАҚДА туринг,
ҲАҚНИ айтинг,
ҲАҚНИ Ўзи сизни қўллайди.
ҲАҚДАН юз ўгирганларни Аллоҳ шу дунёнинг ўзида хорлайди.
Қанча қарилар бор,қалби тоатга бурилади,
Қанча қарилар бор, улар фаҳшга қайрилади.
Покликни танланг поклар сафига қўшиласиз,
Залолат аҳли билан, расво ҳаётда ғарқ бўлиб ўласиз.
Илмсиз тақвосиз жоҳил эркак,
ўз келинига шахват билан қарайди,
Бир оёғини гўр тортсада, Аллоҳнинг қонунларига, нафрат билан қарайди.
Жоҳил бўлманг, жоҳил яшаб жоҳил ўлманг, фурсатингиз оз қолмоқда, ғофил қолманг.
@kun_mavzular
ҲИДОЯТ йўлида мустаҳкам юр,
ЭРГАШГАНЛАРНИНГ озлиги зарар қилмайди.
Ботил залолатдан четда тур,
ҲАЛОКАТ аҳлининг кўплиги фойда бермайди...
Узоқ яшаб адашиб, қоқилиб, йиқилиб, ҳаётингиз ботилда тугаб кетмасин.
Сиз ҲАҚ учун яратилдингиз,
Ҳақни ва Холиқни таниб,
Унинг кўрсатмаси бўйича яшаб, ИЙМОННИ исбот қилиш учун юборилдингиз.
Ҳақда яшаш инсонга поклик беради.
Ҳақда яшаш инсонни гўзал ҳулқли қилади.
Ҳақни таниб эргашганга Аллоҳдан ҳикмат берилади.
Ҳақни таниганга ибо-ҳаё неъмати туҳфа қилинади.
Ёшлигида илм олиб,
унга амал қилиб,
Аллоҳ билан холис бўлган қулга қариганда, Аллоҳдан қурбат ва буюк маърифат берилади.
Илм ёшликда олинса, Қуръон ва Ҳадис ёд олинса гўёки тошга ўйилган нақшдай сақланади.
Йигитлик вақтида гўзал ҳаё билан зийнатланади,
Ёши катта бўлгач,
унинг ҳайбати ва ҳикмати зам-зам булоғидек серфойда бўлади.
Ўша булоққа яқин бўлганларнинг руҳлари покланади, у булоқдан сув ичганлар гўё илм шарбати билан суғорилади.
Булоқ атрофида жамланганларнинг қалблари илм боғларида қушдек парвоз қилиб, истаганча боғдаги мевалардан еб, пок сувларидан ризқланади.
Доимо ўзингизга солиҳ,
тақводор Олимлар суҳбатини лозим тутинг.
Ўзингизни залолат аҳлининг сардори билиб, ғурурда ўтгандан кўра,
Илм аҳли, тақводорлар суҳбатида ўзингизни жоҳил билиб ўтишингиз минг бора афзал.
Олим инсон қариган сари ҳаёси зиёда бўлгани каби,
Жоҳил инсон қариган сари дунёга ҳирси ошиб боради.
ҲАҚҚА эргашганларнинг Аллоҳ нурини зиёда қилса,
БОТИЛ аҳлининг куфри, инкорини зиёда Ёшлигида илм олиб,
унга амал қилиб,
Аллоҳ билан холис бўлган қулга қариганда, Аллоҳдан қурбат ва буюк маърифат берилади..
Холис қулларининг ҳурмати ошса,
Жоҳил қулларга нафрат ошади.
ҲАҚДА туринг,
ҲАҚНИ айтинг,
ҲАҚНИ Ўзи сизни қўллайди.
ҲАҚДАН юз ўгирганларни Аллоҳ шу дунёнинг ўзида хорлайди.
Қанча қарилар бор,қалби тоатга бурилади,
Қанча қарилар бор, улар фаҳшга қайрилади.
Покликни танланг поклар сафига қўшиласиз,
Залолат аҳли билан, расво ҳаётда ғарқ бўлиб ўласиз.
Илмсиз тақвосиз жоҳил эркак,
ўз келинига шахват билан қарайди,
Бир оёғини гўр тортсада, Аллоҳнинг қонунларига, нафрат билан қарайди.
Жоҳил бўлманг, жоҳил яшаб жоҳил ўлманг, фурсатингиз оз қолмоқда, ғофил қолманг.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
06 Jan, 08:29
Seni Allohga qaytargan xar qanday mahzunlik sen uchun yaxshidir, garchi bu senga ogʻriq bersa ham.
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
06 Jan, 02:01
Бомдод намозини ўз вақтида ўқишни Аллоҳ насиб қилган бўлса, билингки,
Бу; Аллоҳ сизни яхши кўради дeгани, шунинг учун бу муҳаббатни ҳeч қачон эьтиборсиз қолдирманг...
Илоҳим бизларни бомдод намозини вақтида ўқийдиганлардан қил..
@kun_mavzular
Бу; Аллоҳ сизни яхши кўради дeгани, шунинг учун бу муҳаббатни ҳeч қачон эьтиборсиз қолдирманг...
Илоҳим бизларни бомдод намозини вақтида ўқийдиганлардан қил..
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
05 Jan, 05:26
Бир кампирнинг уйига ўғри тушибди. Кампир уйғониб кетиб, ҳолатдан хабардор бўлиб, ўғрига шундай дебди:
- Сен яхши одамнинг боласига ўхшаяпсан. Тушунаман, пулга муҳтожлигингни кўриб турибман, мен анча пул тўплаб қўйганман, фақат ҳозиргина бир туш кўргандим, шунинг таъбирини айтиб берсанг, ҳамма пулим сеники, шунга розимисан?
- Розиман, - дебди ўғри.
Кампир тушини айта бошлабди:
- Тушимда бир дарёга тушиб кетаётган эмишман. Абуд, тез келиб, мени қутқар, Абууууд, деб бақираётган эмишман.
- Абуд ўзи ким?
Ўғри саволини тугатиб-тугатмай, нариги хонадан чиқиб келган Абуд уни тутиб олибди.
Бечора ўғри:
- Тинчгина ўғирлигимни қилаверсам бўлмасмиди, таъбирчилик қилишга бало бормиди, - дермуш. 😂
@kun_mavzular
- Сен яхши одамнинг боласига ўхшаяпсан. Тушунаман, пулга муҳтожлигингни кўриб турибман, мен анча пул тўплаб қўйганман, фақат ҳозиргина бир туш кўргандим, шунинг таъбирини айтиб берсанг, ҳамма пулим сеники, шунга розимисан?
- Розиман, - дебди ўғри.
Кампир тушини айта бошлабди:
- Тушимда бир дарёга тушиб кетаётган эмишман. Абуд, тез келиб, мени қутқар, Абууууд, деб бақираётган эмишман.
- Абуд ўзи ким?
Ўғри саволини тугатиб-тугатмай, нариги хонадан чиқиб келган Абуд уни тутиб олибди.
Бечора ўғри:
- Тинчгина ўғирлигимни қилаверсам бўлмасмиди, таъбирчилик қилишга бало бормиди, - дермуш. 😂
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
05 Jan, 02:06
МУҚАДДАС ОЙЛАР ВА МУСТАЖОБ ДУОЛАР КИТОБИНИ ЎҚИШ МУМКИНМИ?
Савол: Шайх ҳазратлари. Саволим шундан иборатки, "Муқаддас ойлар ва мустажаб дуолар" китобини ўқиш дурустми ёки йўқми? Агар дуруст бўлмаса ўрнига қайси дуолар китобни олиб ўқиган маъқул?
Жавоб: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:
Бу китобни ўқиш дуруст эмас. “Исми Аъзам” китобини.
Бошқа бир жавобда эса "у китоб заиф ва асли йўқ ривоятларга тўла" деб жавоб берилган.
Хулоса: у китобни ўқиш, ундан далил олиш дуруст эмас. Валлоҳу аълам.
--------???--------
Бу китоб хали ҳанузгача китоб дўконларида ва кўпчиликнинг хонадонида китоб жавонида туради,
ҳаттоки умра ҳаж сафарларига келаётган инсонларнинг қўлларида ушбу китобчани кўришингиз мумкин.
Тушунинглар!!!
Бу китоб сиз учун яхшиликка эмас, хатарга тўладир,
ундаги Росул алайҳиссалом номларидан айтилаётган ёлғон тўқима ҳадислар нафақат -
Охиратингиз учун хатар,
балки дунёингиз учун ҳам катта хатардир!
Вақтингизни бефойдагина эмас,
балки зарарли нарсага сарф қилиб куйиб қоласиз ва бошқаларни мана шу ёлғонга ўргатиб уларнинг умрларини ҳам хазон бўлиб,
Охиратга қуруқ қўл билан кетишларига-
СИЗ сабаб бўласиз!
Умрингизни ва бошқа инсонлар умрини қадрли билинг!
Бир икки йил киядиган кийимни тозасини қидириб топиб харид қилишга ҳаракат қиласиз,
Яхши, сифатли егуликни харидорисиз ҳамиша.
Лекин,
боқий, умрбод, охири ниҳояси йўқ ҳаётингизни нега "соф" саҳиҳ манбалардан қидирмайсиз?
Унутманг, ўлим бу ниҳоя эмас-
Ўлим абадий ҳаётнинг бошидир.
Абадий ҳаётда яхши яшаш учун тайёрланинг!!!
@kun_mavzular
Савол: Шайх ҳазратлари. Саволим шундан иборатки, "Муқаддас ойлар ва мустажаб дуолар" китобини ўқиш дурустми ёки йўқми? Агар дуруст бўлмаса ўрнига қайси дуолар китобни олиб ўқиган маъқул?
Жавоб: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:
Бу китобни ўқиш дуруст эмас. “Исми Аъзам” китобини.
Бошқа бир жавобда эса "у китоб заиф ва асли йўқ ривоятларга тўла" деб жавоб берилган.
Хулоса: у китобни ўқиш, ундан далил олиш дуруст эмас. Валлоҳу аълам.
--------???--------
Бу китоб хали ҳанузгача китоб дўконларида ва кўпчиликнинг хонадонида китоб жавонида туради,
ҳаттоки умра ҳаж сафарларига келаётган инсонларнинг қўлларида ушбу китобчани кўришингиз мумкин.
Тушунинглар!!!
Бу китоб сиз учун яхшиликка эмас, хатарга тўладир,
ундаги Росул алайҳиссалом номларидан айтилаётган ёлғон тўқима ҳадислар нафақат -
Охиратингиз учун хатар,
балки дунёингиз учун ҳам катта хатардир!
Вақтингизни бефойдагина эмас,
балки зарарли нарсага сарф қилиб куйиб қоласиз ва бошқаларни мана шу ёлғонга ўргатиб уларнинг умрларини ҳам хазон бўлиб,
Охиратга қуруқ қўл билан кетишларига-
СИЗ сабаб бўласиз!
Умрингизни ва бошқа инсонлар умрини қадрли билинг!
Бир икки йил киядиган кийимни тозасини қидириб топиб харид қилишга ҳаракат қиласиз,
Яхши, сифатли егуликни харидорисиз ҳамиша.
Лекин,
боқий, умрбод, охири ниҳояси йўқ ҳаётингизни нега "соф" саҳиҳ манбалардан қидирмайсиз?
Унутманг, ўлим бу ниҳоя эмас-
Ўлим абадий ҳаётнинг бошидир.
Абадий ҳаётда яхши яшаш учун тайёрланинг!!!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
05 Jan, 01:42
СОЛИҲ ЗУРРИЁТ СЎРАШЛИК БОРАСИДА КЕЛГАН ЕТТИ ОЯТ.
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Жуфти халолинг, ва болаларингни тавҳид аҳлидан бўлиши энг катта нематлардан бири..
Ва менинг зурриётларимни ҳам солиҳлардан қилгин.
(Аҳқоф сураси, 15-оят)ا
📚
Мен бунга ва унинг зурриётига даргоҳингдан қувилган шайтоннинг ёмонлигидан паноҳ беришингни Сендан илтижо қиламан.
(Оли-Имрон сураси, 36-оят).
📚
Роббимиз, Ўзинг бизларга жуфти ҳалолларимиздан ва зурриётларимиздан шод-хуррамлик ҳадя этгин ва бизларни тақводорларга пешво қилгин.
(Фурқон сураси, 74-оят).
📚
Роббим, мени ва зурриётимдан (бўлган болаларимни) намозни тўкис адо этгувчи қилгин.
(Иброҳим сураси, 40-оят).
📚
Роббимиз, бизни Ўзингга бўйинсунгувчилардан қилгин ва зурриётимиздан ҳам Ўзингга итоат қиладиган кишилар чиқаргин.
(Бақара сураси, 128-оят).
📚
Роббим менга ҳам Ўз ҳузурингдан бир покиза фарзанд ато эт!
(Оли-Имрон сураси, 38-оят)
📚
Мени ва болаларимни бутларга ибодат қилишдан йироқ қилгин.
(Иброҳим сураси, 35-оят).
@kun_mavzular
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Жуфти халолинг, ва болаларингни тавҳид аҳлидан бўлиши энг катта нематлардан бири..
Ва менинг зурриётларимни ҳам солиҳлардан қилгин.
(Аҳқоф сураси, 15-оят)ا
📚
Мен бунга ва унинг зурриётига даргоҳингдан қувилган шайтоннинг ёмонлигидан паноҳ беришингни Сендан илтижо қиламан.
(Оли-Имрон сураси, 36-оят).
📚
Роббимиз, Ўзинг бизларга жуфти ҳалолларимиздан ва зурриётларимиздан шод-хуррамлик ҳадя этгин ва бизларни тақводорларга пешво қилгин.
(Фурқон сураси, 74-оят).
📚
Роббим, мени ва зурриётимдан (бўлган болаларимни) намозни тўкис адо этгувчи қилгин.
(Иброҳим сураси, 40-оят).
📚
Роббимиз, бизни Ўзингга бўйинсунгувчилардан қилгин ва зурриётимиздан ҳам Ўзингга итоат қиладиган кишилар чиқаргин.
(Бақара сураси, 128-оят).
📚
Роббим менга ҳам Ўз ҳузурингдан бир покиза фарзанд ато эт!
(Оли-Имрон сураси, 38-оят)
📚
Мени ва болаларимни бутларга ибодат қилишдан йироқ қилгин.
(Иброҳим сураси, 35-оят).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Jan, 16:39
Билол ибн Саъд роҳимаҳуллоҳ дедилар:
Аллоҳнинг бандалари, сиз бугун гапиряпсиз ва Аллоҳ жим турибди. (эртага) Аллоҳ гапиради ва сизлар жим турасизлар. Шунда сизнинг амалларингиз юзларингиздан тутун чиқишига сабаб бўлади...
@xikmat_izlab1
Аллоҳнинг бандалари, сиз бугун гапиряпсиз ва Аллоҳ жим турибди. (эртага) Аллоҳ гапиради ва сизлар жим турасизлар. Шунда сизнинг амалларингиз юзларингиздан тутун чиқишига сабаб бўлади...
@xikmat_izlab1
Kun Mavzulari
04 Jan, 13:55
ҚАНДАЙ ҚИЛИБ ЗИНОДАН УЗОҚЛАШИШ МУМКИН?
Аллоҳ ҳаром қилган ўринлардан кўзингни тий, зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар:
«Кўз ҳам зино қилади, қалб ҳам зино қилади. Кўзнинг зиноси назардир. Қалбнинг зиноси орзу қилишдир. Фарж эса бу нарсаларни тасдиқлайди ёки инкор қилади» (Имом Аҳмад ривояти).
Ҳеч қачон бирор аёл билан ёлғиз қола кўрма. Номаҳрам эркак-аёллар аралаш бўладиган ўтиришлардан узоқда бўл. Набий алайҳиссалом айтдилар: «Маҳрам бўлмаган эркак ва аёл асло ёлғиз қолмасин» (Имом Бухорий ривояти).
Агар уйланган бўлсанг, У ҳолда шаҳватингни Ҳабибимиз Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам қуйидаги ҳадисда ўргатганлари каби ҳалол йўл билан қондир:
«Arap бирортангизни бирор аёл қизиқтириб, қалбига ўрнашиб қолса, ўз аёлига юзлансин ва унга воқе бўлсин (яъни жимо қилсин). Албатта, мана шу нарса қалбидаги нарсани кетказади» (Имом Муслим ривояти).
Нима учун Аллоҳ таоло Ўзининг Китобида зикр қилган иффатли бўлиш «дори»сини синаб кўрмайсан:
«Никоҳ (имкони)ни топа олмаганлар, Аллоҳ уларни Ўз фазлидан бой қилгунича, иффатларини сақласинлар» (Нур сураси, 33-оят).
Нима учун Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уйланишга қодир бўлмаганларга тавсия қилган иффатни сақлаш рўзасини синаб кўрмайсан?
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар:
«Сизлардан кимда-ким уйланишга қодир бўлса, бас, уйлансин. Зеро, у кўзни тияди ва фаржни сақлайди. Ким қодир бўлмаса, ўзига рўзани лозим тутсин. Албатта, у (рўза) унинг учун бичилишдир» (Имом Бухорий ривояти).
Нима учун шайтон қалбингга кириб бориши мумкин бўлган учта воситани ҳам кесиб ташламайсан?
Назарни мутолаа ва ишингга қаратиш билан.
Тўқликни имкон қадар кўпроқ рўза тутиш билан.
Фикрни «Аллоҳ уни кўриб туришини билмасми?» (Алақ сураси, 14-оят) оятини шиорингга айлантириш билан.
Нима учун сен бир кун келиб ўғилларинг ва қизларинг олдида ўтириб, «Отангиз шундай киши эдики, уни бирор-бир шаҳват бука олмаган», дея фахланиб гапиришни ўйламайсан?!
“Ёш йигитга насиҳат” китобидан.
@kun_mavzular
Аллоҳ ҳаром қилган ўринлардан кўзингни тий, зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар:
«Кўз ҳам зино қилади, қалб ҳам зино қилади. Кўзнинг зиноси назардир. Қалбнинг зиноси орзу қилишдир. Фарж эса бу нарсаларни тасдиқлайди ёки инкор қилади» (Имом Аҳмад ривояти).
Ҳеч қачон бирор аёл билан ёлғиз қола кўрма. Номаҳрам эркак-аёллар аралаш бўладиган ўтиришлардан узоқда бўл. Набий алайҳиссалом айтдилар: «Маҳрам бўлмаган эркак ва аёл асло ёлғиз қолмасин» (Имом Бухорий ривояти).
Агар уйланган бўлсанг, У ҳолда шаҳватингни Ҳабибимиз Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам қуйидаги ҳадисда ўргатганлари каби ҳалол йўл билан қондир:
«Arap бирортангизни бирор аёл қизиқтириб, қалбига ўрнашиб қолса, ўз аёлига юзлансин ва унга воқе бўлсин (яъни жимо қилсин). Албатта, мана шу нарса қалбидаги нарсани кетказади» (Имом Муслим ривояти).
Нима учун Аллоҳ таоло Ўзининг Китобида зикр қилган иффатли бўлиш «дори»сини синаб кўрмайсан:
«Никоҳ (имкони)ни топа олмаганлар, Аллоҳ уларни Ўз фазлидан бой қилгунича, иффатларини сақласинлар» (Нур сураси, 33-оят).
Нима учун Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уйланишга қодир бўлмаганларга тавсия қилган иффатни сақлаш рўзасини синаб кўрмайсан?
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар:
«Сизлардан кимда-ким уйланишга қодир бўлса, бас, уйлансин. Зеро, у кўзни тияди ва фаржни сақлайди. Ким қодир бўлмаса, ўзига рўзани лозим тутсин. Албатта, у (рўза) унинг учун бичилишдир» (Имом Бухорий ривояти).
Нима учун шайтон қалбингга кириб бориши мумкин бўлган учта воситани ҳам кесиб ташламайсан?
Назарни мутолаа ва ишингга қаратиш билан.
Тўқликни имкон қадар кўпроқ рўза тутиш билан.
Фикрни «Аллоҳ уни кўриб туришини билмасми?» (Алақ сураси, 14-оят) оятини шиорингга айлантириш билан.
Нима учун сен бир кун келиб ўғилларинг ва қизларинг олдида ўтириб, «Отангиз шундай киши эдики, уни бирор-бир шаҳват бука олмаган», дея фахланиб гапиришни ўйламайсан?!
“Ёш йигитга насиҳат” китобидан.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Jan, 11:29
Талаб ва таклифлар учун.
Қайси мавзулар кўпроқ жойланишини хохлар эдингиз?
👇👇👇👇
@kunmavzularii_bot
Қайси мавзулар кўпроқ жойланишини хохлар эдингиз?
👇👇👇👇
@kunmavzularii_bot
Kun Mavzulari
04 Jan, 03:12
Ражаб ойида бидъатлар — Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ва саҳобалардан ворид бўлмаган, аммо ушбу ойга нисбатан ижро этиладиган янги ишлар ёки диний амаллардир. Бидъатлардан қуйидагиларни мисол қилиб келтириш мумкин:
Махсус ибодатлар таъйинлаш:
Ражаб ойи учун махсус намозлар, рўзалар ёки дуолар белгилаш, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан бундай амалларга буйруқ ёки тавсия бўлмаган.
Ражаб ойига хос байрамлар ўтказиш:
Ушбу ойда байрам ёки маросимлар ташкил қилиш, уларни диний вазифа деб билиш.
Уйдирма ҳадислар:
Ражаб ойининг фазилати ёки махсус ибодатлари ҳақида бўлган сохта ёки уйдирма ҳадисларга амал қилиш.
Махсус қурбонликлар қилиш:
Ражаб ойида қурбонлик қилишни фарз ёки суннат деб билиш.
Ражаб ойи кечаларини алоҳида ўтказиш:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан тасдиқланмаган тарзда алоҳида ибодат кечаларини ўтказиш.
Исломда ҳар бир амалнинг далили бўлиши шарт. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобалардан ворид бўлмаган амалларни диннинг бир қисми деб қилиш бидъат ҳисобланади. Бидъатлардан қочиш ва тўғри суннатларга амал қилиш ҳар бир мусулмоннинг вазифасидир.
@kun_mavzular
Махсус ибодатлар таъйинлаш:
Ражаб ойи учун махсус намозлар, рўзалар ёки дуолар белгилаш, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан бундай амалларга буйруқ ёки тавсия бўлмаган.
Ражаб ойига хос байрамлар ўтказиш:
Ушбу ойда байрам ёки маросимлар ташкил қилиш, уларни диний вазифа деб билиш.
Уйдирма ҳадислар:
Ражаб ойининг фазилати ёки махсус ибодатлари ҳақида бўлган сохта ёки уйдирма ҳадисларга амал қилиш.
Махсус қурбонликлар қилиш:
Ражаб ойида қурбонлик қилишни фарз ёки суннат деб билиш.
Ражаб ойи кечаларини алоҳида ўтказиш:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан тасдиқланмаган тарзда алоҳида ибодат кечаларини ўтказиш.
Исломда ҳар бир амалнинг далили бўлиши шарт. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобалардан ворид бўлмаган амалларни диннинг бир қисми деб қилиш бидъат ҳисобланади. Бидъатлардан қочиш ва тўғри суннатларга амал қилиш ҳар бир мусулмоннинг вазифасидир.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Jan, 02:10
ҲАМИЯТ, ОРИЯТ, ҒУРУР, ҲИММАТ ўта танқис фазилатга айланиб қолди.
Номусингни сот бойисанг бўлди...
Силаи раҳмдан кеч бойисанг бўлди...
Фохишага уйлан, пул сарфламасанг бўлди...
Опанг тирикчилик учун кўчама-кўча эркакларга аралашиб юрса юрар, тирикчилиги сани бўйнингга тушмаса бўлди...
Онангни ёши ўтган, кўчама-кўча бозорма-бозор юриб, эркаклар бн ишласа майли.
Умар розияллоҳу анҳу "кампирларга қараган чолларни кўрдим" деганлар.
Ха, санга бунинг алоқаси йўқ...
ҒАЮРЛИК фақатгина нафси учун маъқул бўлган аёлини қизғонишмас !!!
Эй қизини, опасини, синглиси, онасини қизғонмайдиган. Фақатгина аёлини қизғонадиган "эркак" лар.
Сизлар барибир ДАЮССИЗЛАР !!!
Сизларнинг махрамларинг ПУЛ. Сизлар фақатгина пулни қизғонишни биласизлар ДАЮСЛАР !!!
@kun_mavzular
Номусингни сот бойисанг бўлди...
Силаи раҳмдан кеч бойисанг бўлди...
Фохишага уйлан, пул сарфламасанг бўлди...
Опанг тирикчилик учун кўчама-кўча эркакларга аралашиб юрса юрар, тирикчилиги сани бўйнингга тушмаса бўлди...
Онангни ёши ўтган, кўчама-кўча бозорма-бозор юриб, эркаклар бн ишласа майли.
Умар розияллоҳу анҳу "кампирларга қараган чолларни кўрдим" деганлар.
Ха, санга бунинг алоқаси йўқ...
ҒАЮРЛИК фақатгина нафси учун маъқул бўлган аёлини қизғонишмас !!!
Эй қизини, опасини, синглиси, онасини қизғонмайдиган. Фақатгина аёлини қизғонадиган "эркак" лар.
Сизлар барибир ДАЮССИЗЛАР !!!
Сизларнинг махрамларинг ПУЛ. Сизлар фақатгина пулни қизғонишни биласизлар ДАЮСЛАР !!!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Jan, 01:48
«Erkak ayollar bilan aqlini yo'qotadi»
Erkakning yuragi ayollarga nisbatan shunchalik zaifki, u qanchalik Allohdan qo'rqmasin, qanchalik yaxshi o'qisa ham, agar u o'z vaqtida ko'zlarini yummasa va to'xtamasa, u albatta yo'qoladi.
@kun_mavzular
Erkakning yuragi ayollarga nisbatan shunchalik zaifki, u qanchalik Allohdan qo'rqmasin, qanchalik yaxshi o'qisa ham, agar u o'z vaqtida ko'zlarini yummasa va to'xtamasa, u albatta yo'qoladi.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
03 Jan, 13:17
Эй! Ислом уммати! Агар сиз кофирларга қарши жанг қилишга қурбингиз етиб, лекин қўрқоқлик қилиб ҳеч нарса қилмаётган бўлсангиз - Қўлидан келган нарсани қилаётган биродарларингизни маломат қилманг!
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
03 Jan, 04:45
ҲАҚ ЙЎЛИДА СОБИТ ТУР!
Ибн Усаймин раҳимаҳуллоҳ дедилар:
«Собит тур, сенга бўлган кўплаб ҳужумлар ва сенинг сўзларингни рад этишлари сени ўзгартирмасин. Ҳақда экансан, собит тур, ҳақдан узоқлашиш мумкин эмас, ахир! Агар заиф ҳолда бўлсанг ўзингни ҳимоя қил, чунки бу сен қўллашинг мумкин бўлган энг кичик нарса. Агар кучли бўлсанг, келгин (катта даврага). Ахир, вазият вақт ўтиши билан ўзгаради. Лекин энг муҳими заиф ҳолатингда, доимий собит бўлишинг керак! Ҳеч қачон “Ҳамма одамлар бошқача деябди”, -дема. Ахир, Аллоҳ Ўз динининг, Ўз каломининг ва Ўз Расулининг ҳимоячисидир. Муаммолардан қочиш ярамайди. Имом Аҳмадга қара. Уни эшакда бозорларни айлантиришди, қамчилашди, аммо у - сабр ва сабот кўрсатди. Шайхул-Ислом (ибн Таймия) - уни бозорда аравада айлантиришди, зиндонга ташашди, аммо у собит турди. Ва ҳеч қачон Суннатга риоя қиладиган одамнинг олдидан атиргул ва бошқа гуллар билан безатилган йўл чиқмайди. Ва ким буни хоҳласа, имконсиз нарсани хоҳлабди»
[Шарх ан-Нуния, 3/270📜]
@kun_mavzular
Ибн Усаймин раҳимаҳуллоҳ дедилар:
«Собит тур, сенга бўлган кўплаб ҳужумлар ва сенинг сўзларингни рад этишлари сени ўзгартирмасин. Ҳақда экансан, собит тур, ҳақдан узоқлашиш мумкин эмас, ахир! Агар заиф ҳолда бўлсанг ўзингни ҳимоя қил, чунки бу сен қўллашинг мумкин бўлган энг кичик нарса. Агар кучли бўлсанг, келгин (катта даврага). Ахир, вазият вақт ўтиши билан ўзгаради. Лекин энг муҳими заиф ҳолатингда, доимий собит бўлишинг керак! Ҳеч қачон “Ҳамма одамлар бошқача деябди”, -дема. Ахир, Аллоҳ Ўз динининг, Ўз каломининг ва Ўз Расулининг ҳимоячисидир. Муаммолардан қочиш ярамайди. Имом Аҳмадга қара. Уни эшакда бозорларни айлантиришди, қамчилашди, аммо у - сабр ва сабот кўрсатди. Шайхул-Ислом (ибн Таймия) - уни бозорда аравада айлантиришди, зиндонга ташашди, аммо у собит турди. Ва ҳеч қачон Суннатга риоя қиладиган одамнинг олдидан атиргул ва бошқа гуллар билан безатилган йўл чиқмайди. Ва ким буни хоҳласа, имконсиз нарсани хоҳлабди»
[Шарх ан-Нуния, 3/270📜]
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
03 Jan, 01:28
ИФФАТ
Ибнул Асир роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Усдул ғоба фий маърифатис саҳоба” китобида келтиради:
“Бани Қурайза кунида саҳобалардан Ҳаллод исмли киши қатл қилинди. Унинг онасига: “Эй Умму Халлод! Халлодни ўлдиришди!”, дейишди. Воқеани аниқлаштириш учун Халлоднинг онаси ёпинчиғини ёпиниб келди. Кимдир унга деди:
-Халлод ўлдирилганида ҳам ёпинчиқ билан келасанми?!
Халлоднинг онаси деди:
-Халлод ўлдирилган бўлса мен ҳаёйимни ҳам жароҳатлашим керакми энди?!”.
Азиз опа-сингилларим! Гарчи қиёмат қоим бўлсада рўмолингизни қидиринг, ҳаёйингизни жароҳатламанг!
Никоҳ тўйингиз бўлганида умримда бир бор бўлади бу тўй, дея рўмолни ечиб ташламанг!
Мотам бўлса маҳзунлик сизга ёпинишни унуттирмасин!
Ғазода уруш пайтида аёллар кечаси намоз ўқийдиган кийимда ухлашади. Кечаси портлатишса уларнинг жасадини вайроналар остидан ёпинчиқсиз олиб чиқишларидан ҳаё қилишади!
Буни тирикликдаги ва ўлимдан кейинги иффат дейилади!
@kun_mavzular
Ибнул Асир роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Усдул ғоба фий маърифатис саҳоба” китобида келтиради:
“Бани Қурайза кунида саҳобалардан Ҳаллод исмли киши қатл қилинди. Унинг онасига: “Эй Умму Халлод! Халлодни ўлдиришди!”, дейишди. Воқеани аниқлаштириш учун Халлоднинг онаси ёпинчиғини ёпиниб келди. Кимдир унга деди:
-Халлод ўлдирилганида ҳам ёпинчиқ билан келасанми?!
Халлоднинг онаси деди:
-Халлод ўлдирилган бўлса мен ҳаёйимни ҳам жароҳатлашим керакми энди?!”.
Азиз опа-сингилларим! Гарчи қиёмат қоим бўлсада рўмолингизни қидиринг, ҳаёйингизни жароҳатламанг!
Никоҳ тўйингиз бўлганида умримда бир бор бўлади бу тўй, дея рўмолни ечиб ташламанг!
Мотам бўлса маҳзунлик сизга ёпинишни унуттирмасин!
Ғазода уруш пайтида аёллар кечаси намоз ўқийдиган кийимда ухлашади. Кечаси портлатишса уларнинг жасадини вайроналар остидан ёпинчиқсиз олиб чиқишларидан ҳаё қилишади!
Буни тирикликдаги ва ўлимдан кейинги иффат дейилади!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 07:47
Деярли кўпчилик ушбу мултфильмни кўрган бўлса керак?
Яқинда устозларимизни хузурларида бўлганимда,
инсонларни нимагадир таёрлаш керак бўлса, аввал уларни, руҳий жиҳатдан таёрлаш, аввал унга олиб борувчи йўлни, қизиқтириш ва шу қаторда ундаги ҳиссий ҳолатларни инсон онгига синдириб бориш йўлари ҳақида баҳс мунозара бўлиб ўтди.
Суҳбатимиз жараёнида шуни қўшимча қилиб ушбу мултфильмни қиёс қилиб келтирдилар. Бизга савол тариқасида шундай дедилар: «Биласизларими "Смурфлар" деган мултфилмни деярли барчангиз кўрган бўлсангиз керак а?» дедилар.
-Биз ҳа тв да намоиш этилади дедик!
Устоз бўлса, саволарида давом этиб:
«Биласизми улар нега кўпчилиги эркаклардан иборат ва улар орасида битагина аёл бор, ва улар ҳаво рангда?» дедилар.
-Биз ажабландик!
Устоз сўзларида давом этиб...
Ғарбликлар, ўзларини “мафкуравий” ғояларини манашундай бизларга олиб келишади. Ва улар кичикликгимизаданоқ бизни онгимизни заҳарлаб ўзлари ҳохлагандек йўларига солишади дедилар.
Шу ўринда чуқуроқ мулоҳаза қилишга туртки бўлган саволар каминани қизиқтириб қўйди...???
Аслида ҳам, устозни гапларида жон бор эди.
Чунки «маданият» деб, аввал ялонғочликни олиб келдилар, «маданият» деб, аёларни тенг ҳуқуқли деб, ҳатто бир жинсликка тарғиб қилдилар...
Бундй ўйлаб қарасам юртимизда номи мусулмону, ўзи “кофир”лар кўплигини кўриб ҳайратдан Астағфируллоҳ дейдиган бўлиб қолдим!
Ушбу мултфильм ҳам айнан бир жинсликка тарғиб эканини ва аёларсиз жамият қура олишини исботлаш учун мана шундай бузуқ ғояларни тарғибот қилишларини англаб етдим...!
@kun_mavzular
Яқинда устозларимизни хузурларида бўлганимда,
инсонларни нимагадир таёрлаш керак бўлса, аввал уларни, руҳий жиҳатдан таёрлаш, аввал унга олиб борувчи йўлни, қизиқтириш ва шу қаторда ундаги ҳиссий ҳолатларни инсон онгига синдириб бориш йўлари ҳақида баҳс мунозара бўлиб ўтди.
Суҳбатимиз жараёнида шуни қўшимча қилиб ушбу мултфильмни қиёс қилиб келтирдилар. Бизга савол тариқасида шундай дедилар: «Биласизларими "Смурфлар" деган мултфилмни деярли барчангиз кўрган бўлсангиз керак а?» дедилар.
-Биз ҳа тв да намоиш этилади дедик!
Устоз бўлса, саволарида давом этиб:
«Биласизми улар нега кўпчилиги эркаклардан иборат ва улар орасида битагина аёл бор, ва улар ҳаво рангда?» дедилар.
-Биз ажабландик!
Устоз сўзларида давом этиб...
Ғарбликлар, ўзларини “мафкуравий” ғояларини манашундай бизларга олиб келишади. Ва улар кичикликгимизаданоқ бизни онгимизни заҳарлаб ўзлари ҳохлагандек йўларига солишади дедилар.
Шу ўринда чуқуроқ мулоҳаза қилишга туртки бўлган саволар каминани қизиқтириб қўйди...???
Аслида ҳам, устозни гапларида жон бор эди.
Чунки «маданият» деб, аввал ялонғочликни олиб келдилар, «маданият» деб, аёларни тенг ҳуқуқли деб, ҳатто бир жинсликка тарғиб қилдилар...
Бундй ўйлаб қарасам юртимизда номи мусулмону, ўзи “кофир”лар кўплигини кўриб ҳайратдан Астағфируллоҳ дейдиган бўлиб қолдим!
Ушбу мултфильм ҳам айнан бир жинсликка тарғиб эканини ва аёларсиз жамият қура олишини исботлаш учун мана шундай бузуқ ғояларни тарғибот қилишларини англаб етдим...!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 06:37
Эй рўза тутувчи! Агар сен рўза тутган ҳолингда, кўзингни харом нарсаларга қарашдан, тилингни ғийбат,ёлғон, чақимчилик ва тортишувдан, қулоқларингни ҳам ёлғон ва бўхтон нарсаларни, фаҳш гапларни эшитишдан тия олмасанг,сенинг рўзангдан олган улушинг фақат очлик ва чанқоқлик холос...
Эй рўза тутувчи! Агар сен кун бўйи оч ва ташна бўлганинг билан ифтордан то саҳаргача қорнингни тўлдириш билан овора экансан, рўзанинг сиридан бехабар қолибсан....
Эй рўза тутувчи! Агар сен ифтордан кейин, ёки умуман Рамазон ойидан кейин қалбинг хавф ва ражо ўртасида муаллақ ва изтиробли эмас экан, демак тутган рўзаларинг сенга фойда бермабди...
@ramazonga_tayyorgarlikk
Эй рўза тутувчи! Агар сен кун бўйи оч ва ташна бўлганинг билан ифтордан то саҳаргача қорнингни тўлдириш билан овора экансан, рўзанинг сиридан бехабар қолибсан....
Эй рўза тутувчи! Агар сен ифтордан кейин, ёки умуман Рамазон ойидан кейин қалбинг хавф ва ражо ўртасида муаллақ ва изтиробли эмас экан, демак тутган рўзаларинг сенга фойда бермабди...
@ramazonga_tayyorgarlikk
Kun Mavzulari
02 Jan, 03:57
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон ҳафизаҳуллоҳ деди:
لا تجلس إلى القصاص, السلف حذروا من القصاص
«Қиссачилар билан ўтирма. Салафлар қиссачилардан (одамларни) огоҳлантиришган».
📚 Қатъий жавоблар (40).
@kun_mavzular
لا تجلس إلى القصاص, السلف حذروا من القصاص
«Қиссачилар билан ўтирма. Салафлар қиссачилардан (одамларни) огоҳлантиришган».
📚 Қатъий жавоблар (40).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 03:25
⏳
ЧЎПЧАКЧИ РАҲБАРЛАРГА
Мусаффо осмонни кундуз кун безар,
Тунда зийнатлайди юлдуз, амаки;
Яширилган ҳақ сўз юракни эзар,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Шусиз ҳам ялтоқи чаламуллалар
Афсоналар сўйлаб халқни аллалар.
Ҳақиқатдан сўйланг, етди паллалар
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Қомат - дол, асаблар тортилар таранг,
Халқ қора кунини кўрмоқда аранг -
Пушти кўзойнакни ечиб бир қаранг,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Гўдаклар ис газдан бўғилиб ўлар,
Қизлар туғилмай ё туғилиб ўлар.
Азобдан муштчаси тугилиб ўлар...
Бизга эртак айтманг қундуз амаки!
Шу юртда етимлар зўрлангани рост,
Зиё улашганлар хўрлангани рост.
Сиз эса ваъдалар берасиз, холос!
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки!
Қўйинг «сичқонларнинг никоҳ тўйини»,
Айтинг каламушлар рангу рўйини -
Бизга қизиқ талон-тарож «ўйини»,
Энди эртак айтманг, қундуз амаки !
Миллатнинг кун келиб ўзмоғи бордир,
Ҳар ишнинг тадбирин тузмоғи бордир.
Ёлғончининг бир қон қусмоғи бордир,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки !
📝 Shamshir
Каналимиз учун маҳсус.
@kun_mavzular
ЧЎПЧАКЧИ РАҲБАРЛАРГА
Мусаффо осмонни кундуз кун безар,
Тунда зийнатлайди юлдуз, амаки;
Яширилган ҳақ сўз юракни эзар,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Шусиз ҳам ялтоқи чаламуллалар
Афсоналар сўйлаб халқни аллалар.
Ҳақиқатдан сўйланг, етди паллалар
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Қомат - дол, асаблар тортилар таранг,
Халқ қора кунини кўрмоқда аранг -
Пушти кўзойнакни ечиб бир қаранг,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки.
Гўдаклар ис газдан бўғилиб ўлар,
Қизлар туғилмай ё туғилиб ўлар.
Азобдан муштчаси тугилиб ўлар...
Бизга эртак айтманг қундуз амаки!
Шу юртда етимлар зўрлангани рост,
Зиё улашганлар хўрлангани рост.
Сиз эса ваъдалар берасиз, холос!
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки!
Қўйинг «сичқонларнинг никоҳ тўйини»,
Айтинг каламушлар рангу рўйини -
Бизга қизиқ талон-тарож «ўйини»,
Энди эртак айтманг, қундуз амаки !
Миллатнинг кун келиб ўзмоғи бордир,
Ҳар ишнинг тадбирин тузмоғи бордир.
Ёлғончининг бир қон қусмоғи бордир,
Бизга эртак айтманг, қундуз амаки !
📝 Shamshir
Каналимиз учун маҳсус.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 03:10
Бу дин омонатдир...
Абул Фараж Ибн Жавзий ўзининг санади (ривоят қилиш йўли) билан Aбу Жаъфар ибн Муҳаммад Aт-Таёлисийдан ривоят қилган воқеа:
"Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн Рософа масжидида намоз ўқишди. Ўша ерда бир қисса айтувчи бор эди. У: "Бизга Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн Aбдурраззоқдан, у Маъмардан, у Қатодадан, у Aнасдан ривоят қилган: "Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Ким "Ла илаҳа иллаллоҳ" деса, Aллоҳ бундаги ҳар бир сўздан тумшуғи тилладан, патлари маржондан бўлган бир қуш яратади!" деганлар" деб сўз бошлади-да, йигирма варақча қисса айтди.
Бу эшитган Aҳмад ибн Ҳанбал Яҳё ибн Маийндан, Яҳё ибн Маийн эса Aҳмад ибн Ҳанбалдан "Буни сен ривоят қилганмисан?" – деб сўраб, иккиси ҳам бир-биридан "Aллоҳга қасамки, буни ҳозир эшитиб турибман", деган жавоб олди.
Қисса айтувчи гапини тугатиб, одамлардан бунинг учун атаганларини йиғиб олди. Кейин қолганлар ҳам бир нима беришини кутиб ўтирган эди, Яҳё ибн Маийн қўли билан ишора қилиб, "Буёққа кел", деди. Қиссачи бирон нарса беришса керак, деб ўйлаб уларнинг олдига келди. Яҳё ундан: "Бу ҳадисни сенга ким айтди?" – деб сўради. У: "Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн", деб жавоб берди.
Яҳё унга: "Мен Яҳё ибн Маийнман. Бу эса Aҳмад ибн Ҳанбал. Бу айтганингни Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳадислари ичида умуман эшитмаганмиз", деди. Қиссачи: "Мен Яҳё ибн Маийнни аҳмоқ деб эшитгандим. Буни ҳозир аниқ билдим. Гўёки дунёда сиз иккингиздан бошқа Яҳё ибн Маийн ва Aҳмад ибн Ҳанбал йўқдек. Мен ўн еттита Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийндан ҳадис ёзиб олганман", деди.
Aҳмад ибн Ҳанбал кийимининг енги билан юзини тўсиб: "Қўй уни, кетаверсин", деди. Қиссачи у иккаласининг устидан кулгандек бўлиб ўрнидан туриб кетди".
Aҳмад Муҳаммад Шокир. "Aл-баисул ҳасис шарҳи ихтисори улумил-ҳадис". Қоҳира. "Дорут-турос", 2003 йил, 71-бет.
***
Росулуллоҳ соллалоҳу алайҳи ва салламнинг номларидан турли мақсадларда мана шундай мавзуъ-ёлғон ҳадис тўқийдиганлар барча даврларда бўлган. Уларга ҳақ очиқ-ойдин баён қилинганда баъзилари ботил йўлдан қайтган, баъзилари ушбу воқеадаги каби ўзининг нотўғри йўлидан воз кечмаган. Лекин Aллоҳга ҳамдлар бўлсинки, У Зот Ўз динини соф сақлаш учун уммат орасидан Росулуллоҳ соллаллоҳу алйҳи ва салламнинг ҳадисларини текширадиган, саҳиҳ-заифини ажратадиган олимларни чиқариб қўйди.
Имом Aҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳни яхши таниймиз. У кишининг шериги Яҳё ибн Маийн ҳам ҳадис илмининг имомларидан, Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳнинг устозларидан бўлган.
Яҳё ибн Маийндан отаси ривоят қилган ҳадисларнинг саҳиҳ-заифлиги ҳақида сўралганида, аввалига сукут сақлаган. Савол 2-3 марта қайтарилгач: "Отам заиф. Бу дин омонатдир", деб жавоб берган.
Бу дин – Ислом бизга мана шундай олимлар орқали етиб келган. Aллоҳ уларнинг барчасидан рози бўлсин!
@kun_mavzular
Абул Фараж Ибн Жавзий ўзининг санади (ривоят қилиш йўли) билан Aбу Жаъфар ибн Муҳаммад Aт-Таёлисийдан ривоят қилган воқеа:
"Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн Рософа масжидида намоз ўқишди. Ўша ерда бир қисса айтувчи бор эди. У: "Бизга Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн Aбдурраззоқдан, у Маъмардан, у Қатодадан, у Aнасдан ривоят қилган: "Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Ким "Ла илаҳа иллаллоҳ" деса, Aллоҳ бундаги ҳар бир сўздан тумшуғи тилладан, патлари маржондан бўлган бир қуш яратади!" деганлар" деб сўз бошлади-да, йигирма варақча қисса айтди.
Бу эшитган Aҳмад ибн Ҳанбал Яҳё ибн Маийндан, Яҳё ибн Маийн эса Aҳмад ибн Ҳанбалдан "Буни сен ривоят қилганмисан?" – деб сўраб, иккиси ҳам бир-биридан "Aллоҳга қасамки, буни ҳозир эшитиб турибман", деган жавоб олди.
Қисса айтувчи гапини тугатиб, одамлардан бунинг учун атаганларини йиғиб олди. Кейин қолганлар ҳам бир нима беришини кутиб ўтирган эди, Яҳё ибн Маийн қўли билан ишора қилиб, "Буёққа кел", деди. Қиссачи бирон нарса беришса керак, деб ўйлаб уларнинг олдига келди. Яҳё ундан: "Бу ҳадисни сенга ким айтди?" – деб сўради. У: "Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийн", деб жавоб берди.
Яҳё унга: "Мен Яҳё ибн Маийнман. Бу эса Aҳмад ибн Ҳанбал. Бу айтганингни Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳадислари ичида умуман эшитмаганмиз", деди. Қиссачи: "Мен Яҳё ибн Маийнни аҳмоқ деб эшитгандим. Буни ҳозир аниқ билдим. Гўёки дунёда сиз иккингиздан бошқа Яҳё ибн Маийн ва Aҳмад ибн Ҳанбал йўқдек. Мен ўн еттита Aҳмад ибн Ҳанбал ва Яҳё ибн Маийндан ҳадис ёзиб олганман", деди.
Aҳмад ибн Ҳанбал кийимининг енги билан юзини тўсиб: "Қўй уни, кетаверсин", деди. Қиссачи у иккаласининг устидан кулгандек бўлиб ўрнидан туриб кетди".
Aҳмад Муҳаммад Шокир. "Aл-баисул ҳасис шарҳи ихтисори улумил-ҳадис". Қоҳира. "Дорут-турос", 2003 йил, 71-бет.
***
Росулуллоҳ соллалоҳу алайҳи ва салламнинг номларидан турли мақсадларда мана шундай мавзуъ-ёлғон ҳадис тўқийдиганлар барча даврларда бўлган. Уларга ҳақ очиқ-ойдин баён қилинганда баъзилари ботил йўлдан қайтган, баъзилари ушбу воқеадаги каби ўзининг нотўғри йўлидан воз кечмаган. Лекин Aллоҳга ҳамдлар бўлсинки, У Зот Ўз динини соф сақлаш учун уммат орасидан Росулуллоҳ соллаллоҳу алйҳи ва салламнинг ҳадисларини текширадиган, саҳиҳ-заифини ажратадиган олимларни чиқариб қўйди.
Имом Aҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳни яхши таниймиз. У кишининг шериги Яҳё ибн Маийн ҳам ҳадис илмининг имомларидан, Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳнинг устозларидан бўлган.
Яҳё ибн Маийндан отаси ривоят қилган ҳадисларнинг саҳиҳ-заифлиги ҳақида сўралганида, аввалига сукут сақлаган. Савол 2-3 марта қайтарилгач: "Отам заиф. Бу дин омонатдир", деб жавоб берган.
Бу дин – Ислом бизга мана шундай олимлар орқали етиб келган. Aллоҳ уларнинг барчасидан рози бўлсин!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:53
#ҲАҚИҚАТ
Қисса айтиб, ҳикоя айтиб динга даъват қилсангиз жамиятда фақат «Қундуз боболар» кўпаяди. Оят ҳадис билан чақиринг, ҳақиқий мўмин рижоллар кўпаяди.
@kun_mavzular
Қисса айтиб, ҳикоя айтиб динга даъват қилсангиз жамиятда фақат «Қундуз боболар» кўпаяди. Оят ҳадис билан чақиринг, ҳақиқий мўмин рижоллар кўпаяди.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:53
‼️‼️‼️
Эринмасдан ўқиймиз. Жуда муҳим мавзу.
Ҳозирги кунда мусулмонлар ичида оммалашаётган, ўзлари билиб билмай инсонларни Қуръон ва суннатдан чалғитаётган қиссачилардан огоҳ бўлишлик лозим. Уларнинг жимжимадор қиссалари, кишини ўзига жалб қиладиган услубларию данданаларига алданган инсонлар бу ишнинг нечоғлик ҳатарли экани борасида ўйлаб кўрмаган бўлишлари ҳам табиий.
Салаф солиҳлар ва уларга яхшилик билан эргашган уламолар бу ишнинг моҳиятини англаганликлари боис умматни бу фитнадан огоҳлантирган эдилар.
Ибни Умар айтардилар: "Қиссаларни на
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам
даврларида ва на Абу Бакр даврида ва на
Умар даврида ва на Усмон даврида
айтишмас эди. Биринчи бўлиб, ихтилоф
(фитна)лар юз берган даврда пайдо бўла
бошлади". ( Инб Абу Шайба 5/290, Абу
Нуъайм 164. Ҳофиз ас-Суютий ва шайх
Албоний исноди саҳиҳлигини
тасдиқлашган. "Таҳриз ал-хаввас"60,
"Саҳиҳ ал-Маварид" 97-111.)
Мадина имоми Имом Молик роҳимаҳуллоҳ улар ҳақида: Қиссачилар билан ўтиришликни жоиз эмас деб биламан. Чунки бу аниқ бидъатдир" деганлар ва бошқа ўринда эса: "Инсонлар уларнинг олдида имомларнинг атрофида ўтирганларидек ўтиришлари мумкин эмас" деганлар.
Шунингдек Саъд ибн Мусаййаб роҳимаҳуллоҳ ҳам уларнинг олдига бормас ва қулоқ тутмас эдилар.
Ибн Умар родяллоҳи анҳума бир масжиддан чиқиб атрофидагиларга: "Aгар мана шу қиссачи бўлмаганида масжиддан чиқмаган бўлардим" деганлар. Таҳзийрул-Ховас 190.
Идрийс Aл Ховаланий айтади: "Масжиднинг бир четида аланга олаётган оловни кўришлигим, менга ўша ерда одамларга қисса айтадиган қиссачини кўришлигимдан яхшироқдир".
Aли родиаллоҳу анҳу масжидга кирганларида у ердаги қиссачиларни ҳайдаб чиқардилар ва: "Бизнинг масжидларда қисса айтилмайди" дедилар. Шунингдек ибн Умар родиаллоҳу анҳу ҳам масжидларга қиссачилар қисса айтишлик учун ўтирадиган бўлишса уларни ҳайдаб чиқарар эдилар.
Aбу Тайёҳ роҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Ҳасан Басрийга имомимиз қисса айтишини ва унинг атрофига эркак ва аёллари жамланишини кейин эса улар жамоавий бўлиб дуо қилишларини айтганимда у киши: "Булар бидъатдир" дедилар.
Ибн Сийрийн роҳимаҳуллоҳга бизга қисса айтиб бермайсизми дейишганда у киши: "Инсонларга фақат Aмийр ёки у тайин қилган киши ( Қурʼон ва саҳиҳ суннат асосида) қисса айтади. Ёки фақат аҳмоқларгина қисса айтади. Мен амийр ҳам эмасман ва маъмур ҳам эмасман. Учинчисидан бўлиб қолишдан эса Aллоҳдан паноҳ сўрайман.
Домра роҳимаҳуллоҳ айтадиларки: "Aбул-Ҳакамни масжид эшиги олдида мисвок ишлатиб ўтирганини кўрдим, ичкарида эса бир қиссачи қисса айтарди. Эй Aбул-Ҳакам ичкарига кирмайсизми" дедим. У эса: "Мен улардан кўра яхшилик устидаман, мен суннатга амал қиляпман улар эса бидʼат қилишяпти" дедилар.
Хаббоб ибн ал-Аротт родиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи вассаллам:
«Дарҳақиқат, бани исроил (яхудлар) ҳалок бўлгандан сўнг, улар қиссалар айтишни бошладилар" . (Абу Нуъайм "ал-Хилъя" 1681, имом Табароний "ал-Кабир" 3705да,
Имом Баззор.
Шайҳ Албоний бу ҳадис ҳақида: "(Ибн ал-
Асирнинг) "Ан-Ниҳоя" китобида: "Яъни
улар(Исроил ўғиллари) амалларни
қолдириб сўзларга таяна
бошлаганликлари уларни ҳалок бўлишига
сабаб бўлди. Ёки тескариси, ҳалок
бўлгандан сўнг улар қиссаларга
берилдилар". Мен(Албоний) айтаманки:
Айтиш мумкинки, уларнинг ҳалок
бўлишларига сабаб, бу уларнинг одамга
динни танишга ёрдам берувчи ва яхши
амалларни қилишга ундайдиган фиқҳ ва
фойдали илмларни ўрганиш ўрнига
ҳаддан зиёд қисса ва ҳикояларга
берилганидир.
Ҳозирги қисосчиларнинг аксарининг
аҳволи ҳудди шундай, уларнинг сўзлари
исроилийлар ҳабарлари, қиссалар ва
суфийларнинг ҳикоялари атрофида
айланади." ("ас-Силсила ас-Саҳиҳа"
4/247-248.)
Ал-Аъмаш айтайдилар: "Бир куни Басра
одамлари(истиқомат қилувчилари)
орасида қиссалар борасида
келишмовчиликлар юз берди, шунда Анас
(розиаллоҳу анҳу) келганларида, улар у
кишидан: " Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи
вассаллам қиссалар айтармидилар?" деб
сўрашди. У киши "Йўқ" деб жавоб берди.
ал-Баёҳақий "аш-Шуъаб ал-ийман" 409да,
Заҳабий "ас-Сияр" 9/429да келтирадилар.
исноди ҳасан
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
Эринмасдан ўқиймиз. Жуда муҳим мавзу.
Ҳозирги кунда мусулмонлар ичида оммалашаётган, ўзлари билиб билмай инсонларни Қуръон ва суннатдан чалғитаётган қиссачилардан огоҳ бўлишлик лозим. Уларнинг жимжимадор қиссалари, кишини ўзига жалб қиладиган услубларию данданаларига алданган инсонлар бу ишнинг нечоғлик ҳатарли экани борасида ўйлаб кўрмаган бўлишлари ҳам табиий.
Салаф солиҳлар ва уларга яхшилик билан эргашган уламолар бу ишнинг моҳиятини англаганликлари боис умматни бу фитнадан огоҳлантирган эдилар.
Ибни Умар айтардилар: "Қиссаларни на
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам
даврларида ва на Абу Бакр даврида ва на
Умар даврида ва на Усмон даврида
айтишмас эди. Биринчи бўлиб, ихтилоф
(фитна)лар юз берган даврда пайдо бўла
бошлади". ( Инб Абу Шайба 5/290, Абу
Нуъайм 164. Ҳофиз ас-Суютий ва шайх
Албоний исноди саҳиҳлигини
тасдиқлашган. "Таҳриз ал-хаввас"60,
"Саҳиҳ ал-Маварид" 97-111.)
Мадина имоми Имом Молик роҳимаҳуллоҳ улар ҳақида: Қиссачилар билан ўтиришликни жоиз эмас деб биламан. Чунки бу аниқ бидъатдир" деганлар ва бошқа ўринда эса: "Инсонлар уларнинг олдида имомларнинг атрофида ўтирганларидек ўтиришлари мумкин эмас" деганлар.
Шунингдек Саъд ибн Мусаййаб роҳимаҳуллоҳ ҳам уларнинг олдига бормас ва қулоқ тутмас эдилар.
Ибн Умар родяллоҳи анҳума бир масжиддан чиқиб атрофидагиларга: "Aгар мана шу қиссачи бўлмаганида масжиддан чиқмаган бўлардим" деганлар. Таҳзийрул-Ховас 190.
Идрийс Aл Ховаланий айтади: "Масжиднинг бир четида аланга олаётган оловни кўришлигим, менга ўша ерда одамларга қисса айтадиган қиссачини кўришлигимдан яхшироқдир".
Aли родиаллоҳу анҳу масжидга кирганларида у ердаги қиссачиларни ҳайдаб чиқардилар ва: "Бизнинг масжидларда қисса айтилмайди" дедилар. Шунингдек ибн Умар родиаллоҳу анҳу ҳам масжидларга қиссачилар қисса айтишлик учун ўтирадиган бўлишса уларни ҳайдаб чиқарар эдилар.
Aбу Тайёҳ роҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Ҳасан Басрийга имомимиз қисса айтишини ва унинг атрофига эркак ва аёллари жамланишини кейин эса улар жамоавий бўлиб дуо қилишларини айтганимда у киши: "Булар бидъатдир" дедилар.
Ибн Сийрийн роҳимаҳуллоҳга бизга қисса айтиб бермайсизми дейишганда у киши: "Инсонларга фақат Aмийр ёки у тайин қилган киши ( Қурʼон ва саҳиҳ суннат асосида) қисса айтади. Ёки фақат аҳмоқларгина қисса айтади. Мен амийр ҳам эмасман ва маъмур ҳам эмасман. Учинчисидан бўлиб қолишдан эса Aллоҳдан паноҳ сўрайман.
Домра роҳимаҳуллоҳ айтадиларки: "Aбул-Ҳакамни масжид эшиги олдида мисвок ишлатиб ўтирганини кўрдим, ичкарида эса бир қиссачи қисса айтарди. Эй Aбул-Ҳакам ичкарига кирмайсизми" дедим. У эса: "Мен улардан кўра яхшилик устидаман, мен суннатга амал қиляпман улар эса бидʼат қилишяпти" дедилар.
Хаббоб ибн ал-Аротт родиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи вассаллам:
«Дарҳақиқат, бани исроил (яхудлар) ҳалок бўлгандан сўнг, улар қиссалар айтишни бошладилар" . (Абу Нуъайм "ал-Хилъя" 1681, имом Табароний "ал-Кабир" 3705да,
Имом Баззор.
Шайҳ Албоний бу ҳадис ҳақида: "(Ибн ал-
Асирнинг) "Ан-Ниҳоя" китобида: "Яъни
улар(Исроил ўғиллари) амалларни
қолдириб сўзларга таяна
бошлаганликлари уларни ҳалок бўлишига
сабаб бўлди. Ёки тескариси, ҳалок
бўлгандан сўнг улар қиссаларга
берилдилар". Мен(Албоний) айтаманки:
Айтиш мумкинки, уларнинг ҳалок
бўлишларига сабаб, бу уларнинг одамга
динни танишга ёрдам берувчи ва яхши
амалларни қилишга ундайдиган фиқҳ ва
фойдали илмларни ўрганиш ўрнига
ҳаддан зиёд қисса ва ҳикояларга
берилганидир.
Ҳозирги қисосчиларнинг аксарининг
аҳволи ҳудди шундай, уларнинг сўзлари
исроилийлар ҳабарлари, қиссалар ва
суфийларнинг ҳикоялари атрофида
айланади." ("ас-Силсила ас-Саҳиҳа"
4/247-248.)
Ал-Аъмаш айтайдилар: "Бир куни Басра
одамлари(истиқомат қилувчилари)
орасида қиссалар борасида
келишмовчиликлар юз берди, шунда Анас
(розиаллоҳу анҳу) келганларида, улар у
кишидан: " Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи
вассаллам қиссалар айтармидилар?" деб
сўрашди. У киши "Йўқ" деб жавоб берди.
ал-Баёҳақий "аш-Шуъаб ал-ийман" 409да,
Заҳабий "ас-Сияр" 9/429да келтирадилар.
исноди ҳасан
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:53
Аҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳ айтади:
Энг ёлғончи одамлар тиламчилар билан қиссачилардир.
Табақотул Ҳанабилаҳ китобидан
Ибн Сийрийн роҳимаҳуллоҳга бизга қисса айтиб бермайсизми дейишганда у киши: "Инсонларга фақат Aмийр ёки у тайин қилган киши ( Қурʼон ва саҳиҳ суннат асосида) қисса айтади. Ёки фақат аҳмоқларгина қисса айтади. Мен амийр ҳам эмасман ва маъмур ҳам эмасман. Учинчисидан бўлиб қолишдан эса Aллоҳдан паноҳ сўрайман.
©️Умар Абу Мухаммад
@Xikmat_izlab1
Энг ёлғончи одамлар тиламчилар билан қиссачилардир.
Табақотул Ҳанабилаҳ китобидан
Ибн Сийрийн роҳимаҳуллоҳга бизга қисса айтиб бермайсизми дейишганда у киши: "Инсонларга фақат Aмийр ёки у тайин қилган киши ( Қурʼон ва саҳиҳ суннат асосида) қисса айтади. Ёки фақат аҳмоқларгина қисса айтади. Мен амийр ҳам эмасман ва маъмур ҳам эмасман. Учинчисидан бўлиб қолишдан эса Aллоҳдан паноҳ сўрайман.
©️Умар Абу Мухаммад
@Xikmat_izlab1
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:52
Аслида тарихий воқеаларни эртак каби болаларни ухлатиш учун эмас, уларни уйғотиш учун айтилади!
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:52
Миндее ўйлаб қаралса, бизни хатто халқ эртакларимиз хам, қанақадур абсурддан бошланади. Бир бораканмушда, бир йўғаканмуш😂 Почти 90 фоиз эртакда, камбағал йигит шохни қизига уйланиб, 40 кечаю 40 кундуз тўй қилиб, мурод мақсадига етади... Хмм савол туғулади, сен ўзи бир ўтинчи ё овчи бўлсанг, 40 кунлик тўйни қандай қилдинг? Тўғри, қайнотанг шох қилиб берган, стопудова... Сўтак...
Нимага хамма маликаларни шартларида, умр бўйи от чоптириб, камон отиб юрган профессионал саркардалармас, каёқдаги қаланғи қасанғи ўтинчи ғолиб чиқаркин? Допинг ишлатса керак...
Хозирги аксар ўзбек фильмлари хам ўша эртаклардан олинганга ўхшайди. Камбағал йигит ва бойни қизи илиқишиб қолади. Камбағал бир қатор қийинчиликлар кўради, охири маликага етишади. (Уйлангунча хам камбағал бўлган бўлса, уйлангандан кейин хам ўша йигитни, хотинни орқасидан одам бўлишга харакат қилиш коэффициенти юқорига ўхшайди)
Шох... Ғалати одам. Нима танлов қилсаям ярим салтанатни тикиб юбораверади. Сенга нима мамлакат отангдан қолганми хе... Ие узр, сизларни даврингизда отадан қоларди а ростдан хам олампанох... Шохни қизи бўлса, у албатта камида ракни 4 чи стадиясида тузалмас касал бўлади... Уни тузатган одамга ярим салтанат ва қизни бераман дейди. Қизни хохишичи? Балки у хохламас уни даволаганга тегишга? Аааа йўўўқ, қиз хам парот, кўзини очибоқ севиб қолади анави "табиб" ни... Агар конкрет табиб бўлиб, Бағдод академиясида тахсил олган илмли йигит бўлса мени ғашим келмасди, аслида реал қаралса у любой касални давоси булган гиёх қайсилигини, кечаси ўрмондаги хайвонлар гап ўйнаб (черный кассаси билан) ўтиришганда, битта қулоғини ўртага ташлаб қўйиб, билиб олади холос. Умрида қўлига китоб ушламаган... Просто машенник...
Ялмоғиз кампирни эса, умуман ёвузлик қилиш мотивлари очиб берилмаган, шунчаки ёвуз тамом. Менга қизиқ, нима учун у бу холга келгани, болалигида психологик травма олганми, отаси ичадиган, урадиган иплос булганми... Мавхум.
Умуман эртакларда, ёвуз қаҳрамонлар шунчаки расходный материаллиги ёқмайди, уни эртакдаги асосий роли, охири ўлиб бериш. Любой бой, зиқна ва интеллекти ноль одам. Калласи йўқ, ўта содда бўлса, шунча бойликни қандай топди у... Етим қиз, хамиша одобли, ақлли, чиройли... Девлар эса вообще лох. Катта акалар иплос, энг кичик ўғил мегакрутой чувак, чол ва кампирларни эса умрбод боласи йўқ... Скучно и однообразно... Лекин, қачонлардур, кечалари ухламай ўқиб чиқар эдим, болалар оромгохида эса, обедда ухламай ўкиб ётардим... Бола онгида китобларга илк қизиқиш эртаклардан бошланади, фантазияни шакллантиради. Мисол 4 ёшли бола китобни шариллатиб ўқий олса, уни қўлига Гегель ёки Иммануил Кантни берсангиз хам ўқийверади, лекин унга бу тушунарсиз, скучно ва однообразно туюлади...
Так вот, халқ хам худди шу бола сингари, ўқишни билади, лекин фақат эртак ўқигиси келади, мурод мақсадига етишни хохлайди... ТВ эса буюк эртакчи, халқ онгида ёвузлик ва эзгулик кучларини шакллантиради фантазияда. Ялмоғизни номи ялмоғиз бўлганлиги учунгина ёмон кўради халқ, уни мотивларига қизиқмайди... Лекин хамиша эртак, 40 кеча кундуз тўй ва мурод мақсадга етиш билан тугайди... Лекин у фантазияда холослиги хечкимга кизикмас ва онгдаги эйфория холатини ўзи, бахтли булиш учун етади. Нима кераги бор тарбия, нима кераги бор фойдали китоб, эртак айтинг халққа тинмайин...
‼️‼️‼️
Эринмасдан ўқиймиз
@kun_mavzular
Нимага хамма маликаларни шартларида, умр бўйи от чоптириб, камон отиб юрган профессионал саркардалармас, каёқдаги қаланғи қасанғи ўтинчи ғолиб чиқаркин? Допинг ишлатса керак...
Хозирги аксар ўзбек фильмлари хам ўша эртаклардан олинганга ўхшайди. Камбағал йигит ва бойни қизи илиқишиб қолади. Камбағал бир қатор қийинчиликлар кўради, охири маликага етишади. (Уйлангунча хам камбағал бўлган бўлса, уйлангандан кейин хам ўша йигитни, хотинни орқасидан одам бўлишга харакат қилиш коэффициенти юқорига ўхшайди)
Шох... Ғалати одам. Нима танлов қилсаям ярим салтанатни тикиб юбораверади. Сенга нима мамлакат отангдан қолганми хе... Ие узр, сизларни даврингизда отадан қоларди а ростдан хам олампанох... Шохни қизи бўлса, у албатта камида ракни 4 чи стадиясида тузалмас касал бўлади... Уни тузатган одамга ярим салтанат ва қизни бераман дейди. Қизни хохишичи? Балки у хохламас уни даволаганга тегишга? Аааа йўўўқ, қиз хам парот, кўзини очибоқ севиб қолади анави "табиб" ни... Агар конкрет табиб бўлиб, Бағдод академиясида тахсил олган илмли йигит бўлса мени ғашим келмасди, аслида реал қаралса у любой касални давоси булган гиёх қайсилигини, кечаси ўрмондаги хайвонлар гап ўйнаб (черный кассаси билан) ўтиришганда, битта қулоғини ўртага ташлаб қўйиб, билиб олади холос. Умрида қўлига китоб ушламаган... Просто машенник...
Ялмоғиз кампирни эса, умуман ёвузлик қилиш мотивлари очиб берилмаган, шунчаки ёвуз тамом. Менга қизиқ, нима учун у бу холга келгани, болалигида психологик травма олганми, отаси ичадиган, урадиган иплос булганми... Мавхум.
Умуман эртакларда, ёвуз қаҳрамонлар шунчаки расходный материаллиги ёқмайди, уни эртакдаги асосий роли, охири ўлиб бериш. Любой бой, зиқна ва интеллекти ноль одам. Калласи йўқ, ўта содда бўлса, шунча бойликни қандай топди у... Етим қиз, хамиша одобли, ақлли, чиройли... Девлар эса вообще лох. Катта акалар иплос, энг кичик ўғил мегакрутой чувак, чол ва кампирларни эса умрбод боласи йўқ... Скучно и однообразно... Лекин, қачонлардур, кечалари ухламай ўқиб чиқар эдим, болалар оромгохида эса, обедда ухламай ўкиб ётардим... Бола онгида китобларга илк қизиқиш эртаклардан бошланади, фантазияни шакллантиради. Мисол 4 ёшли бола китобни шариллатиб ўқий олса, уни қўлига Гегель ёки Иммануил Кантни берсангиз хам ўқийверади, лекин унга бу тушунарсиз, скучно ва однообразно туюлади...
Так вот, халқ хам худди шу бола сингари, ўқишни билади, лекин фақат эртак ўқигиси келади, мурод мақсадига етишни хохлайди... ТВ эса буюк эртакчи, халқ онгида ёвузлик ва эзгулик кучларини шакллантиради фантазияда. Ялмоғизни номи ялмоғиз бўлганлиги учунгина ёмон кўради халқ, уни мотивларига қизиқмайди... Лекин хамиша эртак, 40 кеча кундуз тўй ва мурод мақсадга етиш билан тугайди... Лекин у фантазияда холослиги хечкимга кизикмас ва онгдаги эйфория холатини ўзи, бахтли булиш учун етади. Нима кераги бор тарбия, нима кераги бор фойдали китоб, эртак айтинг халққа тинмайин...
‼️‼️‼️
Эринмасдан ўқиймиз
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:52
Қачонки қизингни ухлатишга ётқизганингда, унга ярим тунда уйидан қочиб кетишга одатланган Золушка ҳақида эртак айтиб берасан, ва қизинг ўзини ўша эртак ҳақрамони ўрнида тасаввур қилиб уйқуга кетади. Хўш, демак қизинг ўз ота-онасининг гапига кирмай қўйганига ким айбдор экан? Қадриятлари тескари бўлиб қолган ғарб тарбиясини фарзандларингга ўзинг сингдирмаяпсанми?
Наҳот сен ўша Золушка ўрнига, уйқудан олдин, қизингга Хадича, Оиша, Осиё оналаримиз, ва бошқа аёллар хақида ривоятлар айтиб бера олмасанг? Ахир ушбу зотлар ҳаётида ота-онасига, жуфтига итоатнинг гўзал намунаси кўрсатилмаганми?
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
Наҳот сен ўша Золушка ўрнига, уйқудан олдин, қизингга Хадича, Оиша, Осиё оналаримиз, ва бошқа аёллар хақида ривоятлар айтиб бера олмасанг? Ахир ушбу зотлар ҳаётида ота-онасига, жуфтига итоатнинг гўзал намунаси кўрсатилмаганми?
@Xikmat_izlab1
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
02 Jan, 02:46
❗️ОТА-ОНАЛАР ДИҚҚАТИГА!!!
• Тарзан ярим яланғоч ҳолда яшайди.
• Золушка ярим тунда уйга келади.
• Буратино доим ёлғон гапиради.
• Аловуддин ўғрилар шоҳи.
• Бетмен соатига 200 км тезликда ҳаракатланади.
• Ромео ва Жулетта севги туфайли ўз жонига қасд қилган.
• Гарри Поттер жодугарликдан фойдаланади.
• Микки ва Минни шунчаки дўст эмас.
• Уйқудаги соҳибжамол дангаса.
• Скуби-Ду даҳшатли тушлар кўради.
• Оппоғой 7 та кичик эркак билан бир уйда яшайди.
Болаларингиздаги нотўғри хатти-ҳаракатларига ҳайрон бўлманг, улар буни ўз эртак китоблари ва уларга "биз" берадиган мультфильмлардан билиб олишмоқда.
Бунинг ўрнига, биз уларга қуйидаги каби ҳикояларни ўргатишимиз керак;
• Абу Бакрнинг дўсти ва пайғамбари Муҳаммад ﷺ га бўлган садоқат ва хизматлари. Садоқат ва дўстликнинг энг яхши намунаси.
• Умар ибн Хаттобнинг адолат ва бағрикенгликка бўлган муҳаббати.
• Усмон ибн Аффоннинг ҳаё даражаси.
• Али ибн Абу Толибнинг жасорати.
• Холид ибн Валиднинг ёвузликка қарши курашиш истаги.
• Фотима бинти Муҳаммад ﷺ нинг отасига бўлган муҳаббати ва ҳурмати.
• Саллоҳуддин ал-Аюбий томонидан Қудсни озод қилиши ва салибчиларнинг мағлубияти (Аллоҳ барчаларидан рози бўлсин). Ва бошқалар...
Албатта, биз уларга аввало дин асосларини ўргатишимиз керак ва бу энг муҳим жиҳат!
Шундан кейин болаларингизнинг ҳулқидаги ижобий ўзгаришларга гувоҳ бўласиз, Ин шаа Аллоҳ.
@kun_mavzular
• Тарзан ярим яланғоч ҳолда яшайди.
• Золушка ярим тунда уйга келади.
• Буратино доим ёлғон гапиради.
• Аловуддин ўғрилар шоҳи.
• Бетмен соатига 200 км тезликда ҳаракатланади.
• Ромео ва Жулетта севги туфайли ўз жонига қасд қилган.
• Гарри Поттер жодугарликдан фойдаланади.
• Микки ва Минни шунчаки дўст эмас.
• Уйқудаги соҳибжамол дангаса.
• Скуби-Ду даҳшатли тушлар кўради.
• Оппоғой 7 та кичик эркак билан бир уйда яшайди.
Болаларингиздаги нотўғри хатти-ҳаракатларига ҳайрон бўлманг, улар буни ўз эртак китоблари ва уларга "биз" берадиган мультфильмлардан билиб олишмоқда.
Бунинг ўрнига, биз уларга қуйидаги каби ҳикояларни ўргатишимиз керак;
• Абу Бакрнинг дўсти ва пайғамбари Муҳаммад ﷺ га бўлган садоқат ва хизматлари. Садоқат ва дўстликнинг энг яхши намунаси.
• Умар ибн Хаттобнинг адолат ва бағрикенгликка бўлган муҳаббати.
• Усмон ибн Аффоннинг ҳаё даражаси.
• Али ибн Абу Толибнинг жасорати.
• Холид ибн Валиднинг ёвузликка қарши курашиш истаги.
• Фотима бинти Муҳаммад ﷺ нинг отасига бўлган муҳаббати ва ҳурмати.
• Саллоҳуддин ал-Аюбий томонидан Қудсни озод қилиши ва салибчиларнинг мағлубияти (Аллоҳ барчаларидан рози бўлсин). Ва бошқалар...
Албатта, биз уларга аввало дин асосларини ўргатишимиз керак ва бу энг муҳим жиҳат!
Шундан кейин болаларингизнинг ҳулқидаги ижобий ўзгаришларга гувоҳ бўласиз, Ин шаа Аллоҳ.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
27 Dec, 14:39
Баьзи одамлар келажакда ўзларига ўхшаган одамлардан қандай қочиш кераклигини ўргатган тажрибани намуна сифатида қолдирадилар...
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
Мўминни бир тешикдан икки марта чақилмайди.
Ҳадис, Буҳорий ривояти
@kun_mavzular
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
Мўминни бир тешикдан икки марта чақилмайди.
Ҳадис, Буҳорий ривояти
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
27 Dec, 13:57
‼️Азиз обуначилар‼️
Орамизда эҳсон қилувчилар бўлса ботга боғлансин. Карта номер берилади.
Илтимос шу биродарларнинг хаққига дуо килиб куяйлик .
Аллоҳ офият ва барокатини берсин.
Ёрдам берадиганлар бўлса хабар ишончли ‼️
Аллоҳ эхсон қилгувчиларни хақда собит қилиб ,берган эхсонлари охиратда жаханнамдан парда бўлсин .
Аллохумма амийн
Мурожат учун бот
@kunmavzularii_bot
Орамизда эҳсон қилувчилар бўлса ботга боғлансин. Карта номер берилади.
Илтимос шу биродарларнинг хаққига дуо килиб куяйлик .
Аллоҳ офият ва барокатини берсин.
Ёрдам берадиганлар бўлса хабар ишончли ‼️
Аллоҳ эхсон қилгувчиларни хақда собит қилиб ,берган эхсонлари охиратда жаханнамдан парда бўлсин .
Аллохумма амийн
Мурожат учун бот
@kunmavzularii_bot
Kun Mavzulari
27 Dec, 08:39
Қорбобонинг тарихи христианларнинг авлиёси Николайга бориб тақалади. У 1800 йил олдин яшаган. Қорбобо болаларни хурсанд қилиши, совға бериши авлиё Николайнинг суннатидир.
Марказий кўчаларни авлиё Николайга тақлид қилувчи соқолли, қизил тўнли одамлар тўлдириб юрибди. Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи васалламга тақлид қилиб соқол қўйганлар ўзи қурдирган масжидда босимга учраяпти.
Яъни, давлат сиёсати соқолга эмас, Ислом динига қарши!
@kun_mavzular
Марказий кўчаларни авлиё Николайга тақлид қилувчи соқолли, қизил тўнли одамлар тўлдириб юрибди. Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи васалламга тақлид қилиб соқол қўйганлар ўзи қурдирган масжидда босимга учраяпти.
Яъни, давлат сиёсати соқолга эмас, Ислом динига қарши!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
26 Dec, 10:14
Ботин ва зоҳир
Баъзи аҳли илмлар айтади:
“Агар қалб макр ва ҳийла каби сифатларга эга бўлса, у тўлиқ шу ранг билан бўялади. Натижада бу қалб эгаси маймун ва чўчқа каби маълум сифат билан сифатланган ҳайвоннинг хулқи билан хулқланиб боради. Бу сифат унинг қалбида кучайиб борар экан, унинг аломатлари юзида аста секин кўрина бошлайди. Қарабсизки вақт ўтиб унинг юзидан шу ҳайвоннинг кўриниши очиқ билиниб қолади. Кимда фаросат бўлса, инсонларни юзида ботинларида унинг хулқи билан хулқланишган бирор ҳайвоннинг суратини кўради. Камдан-кам маккор инсонни кўрасиз-ки, магарам унинг юзи маймунникига ўхшайди ёки аксар ровизий(шия)лар чўчқага ўхшайдилар. Нафси ит каби ўчкўз инсонларни эса юзида итнинг суратини кўрасиз.
Инсоннинг зоҳири ички дунёси билан тамомий боғлиқ. Унинг нафсида ёмон сифатлар мустаҳкам жойлашгани сари, зоҳирида шу сифатнинг сурати кучайиб боради.
Шу сабабдан Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намозда имомдан олдин ҳаракат қилувчи инсоннинг боши эшакнинг бошига ўхшаб қолиши билан қўрқитганлар. Чунки бу инсоннинг ботини эшакнинг хулқига ўхшайди. У имомдан эрта ҳаракат қилиши билан намози фасод бўлишидан бошқа нарсага эришмайди. Аниқки у имомдан аввал салом бера олмайди, бу аҳмоқликда шубҳасиз у эшакка ўхшайди“.
📓 “Иғосатул лаҳфан“
Ибнул Қоййим роҳимаҳуллоҳ
@kun_mavzular
Баъзи аҳли илмлар айтади:
“Агар қалб макр ва ҳийла каби сифатларга эга бўлса, у тўлиқ шу ранг билан бўялади. Натижада бу қалб эгаси маймун ва чўчқа каби маълум сифат билан сифатланган ҳайвоннинг хулқи билан хулқланиб боради. Бу сифат унинг қалбида кучайиб борар экан, унинг аломатлари юзида аста секин кўрина бошлайди. Қарабсизки вақт ўтиб унинг юзидан шу ҳайвоннинг кўриниши очиқ билиниб қолади. Кимда фаросат бўлса, инсонларни юзида ботинларида унинг хулқи билан хулқланишган бирор ҳайвоннинг суратини кўради. Камдан-кам маккор инсонни кўрасиз-ки, магарам унинг юзи маймунникига ўхшайди ёки аксар ровизий(шия)лар чўчқага ўхшайдилар. Нафси ит каби ўчкўз инсонларни эса юзида итнинг суратини кўрасиз.
Инсоннинг зоҳири ички дунёси билан тамомий боғлиқ. Унинг нафсида ёмон сифатлар мустаҳкам жойлашгани сари, зоҳирида шу сифатнинг сурати кучайиб боради.
Шу сабабдан Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намозда имомдан олдин ҳаракат қилувчи инсоннинг боши эшакнинг бошига ўхшаб қолиши билан қўрқитганлар. Чунки бу инсоннинг ботини эшакнинг хулқига ўхшайди. У имомдан эрта ҳаракат қилиши билан намози фасод бўлишидан бошқа нарсага эришмайди. Аниқки у имомдан аввал салом бера олмайди, бу аҳмоқликда шубҳасиз у эшакка ўхшайди“.
📓 “Иғосатул лаҳфан“
Ибнул Қоййим роҳимаҳуллоҳ
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
26 Dec, 09:00
Жиҳод Қиёматга қадар давом этади. Токи Қуръон боқий экан, унинг ҳукми ердан бир кун ҳам кўтарилмайди. Жобир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган саҳиҳ ҳадисда Набий саллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Умматимдан бир тоифа кишилар Қиёмат кунига қадар ҳақ устида ғолиб бўлган ҳолда курашишда давом этишади», дедилар.
Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллоҳ
@kun_mavzular
Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллоҳ
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
26 Dec, 02:17
Уқба ибн Омир розияллоҳу анҳу айтади: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шундай деётганларини эшитдим. У зот:
- Умматимнинг ҳалокати китоб ва сутда, - дедилар. (Саҳобалар):
- Ё Расулуллоҳ, китоб ва сут(дан мурод) нима? - дейишди.
- Қуръонни ўрганиб, уни Аллоҳ таоло нозил қилган (маъноси)дан кўра бошқача таъвил қиладилар. Сутни (яъни, сути олинадиган чорваларни) яхши кўриб, жамоат ва жума намозларини қолдирадилар ва (одамлардан ажралиб) дашту далаларда яшайдилар, - дедилар.
(Аҳмад ва Абу Яъло ривояти, Албоний саҳиҳ санаган)
@kun_mavzular
- Умматимнинг ҳалокати китоб ва сутда, - дедилар. (Саҳобалар):
- Ё Расулуллоҳ, китоб ва сут(дан мурод) нима? - дейишди.
- Қуръонни ўрганиб, уни Аллоҳ таоло нозил қилган (маъноси)дан кўра бошқача таъвил қиладилар. Сутни (яъни, сути олинадиган чорваларни) яхши кўриб, жамоат ва жума намозларини қолдирадилар ва (одамлардан ажралиб) дашту далаларда яшайдилар, - дедилар.
(Аҳмад ва Абу Яъло ривояти, Албоний саҳиҳ санаган)
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
25 Dec, 14:44
#tarix #foydali
Усмоний ҳалифалигининг охирги ҳалифаларидан бири Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳ яҳудийларнинг Фаластин ерларини 150 миллион инглиз фунт стерлингига сотиб олиш таклифига берган жавоб мактуби Туркиядаги тарихий ҳужжатлар музейида сақланади. Унда шундай ёзилган эди:
"Мен ўттиз йилдан буён ислом динига ва уммати Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га содиқлик билан хизмат қилган Султон Абдулҳамид: “Агар менга 150 миллион фунт стерлингингиздан ташқари дунё олтинларини ҳам таклиф қилсангиз, бу табаррук ернинг бир ҳовучини ҳам беришга рози бўлмайман”.
Аллоҳ Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳдан рози бўлсин!
@Tarixiy_faktlar2
Усмоний ҳалифалигининг охирги ҳалифаларидан бири Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳ яҳудийларнинг Фаластин ерларини 150 миллион инглиз фунт стерлингига сотиб олиш таклифига берган жавоб мактуби Туркиядаги тарихий ҳужжатлар музейида сақланади. Унда шундай ёзилган эди:
"Мен ўттиз йилдан буён ислом динига ва уммати Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га содиқлик билан хизмат қилган Султон Абдулҳамид: “Агар менга 150 миллион фунт стерлингингиздан ташқари дунё олтинларини ҳам таклиф қилсангиз, бу табаррук ернинг бир ҳовучини ҳам беришга рози бўлмайман”.
Аллоҳ Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳдан рози бўлсин!
@Tarixiy_faktlar2
Kun Mavzulari
25 Dec, 14:38
#Soliha_ayol
Аҳмад ибн Ҳаварий роҳимаҳуллоҳ айтади:
Аёлим кӯп ибодат қилар, ва орзу ҳаваси оз эди. Аллоҳ розилиги учун ҳаракат қилар эди.
"Мен уни кӯзларига қараганимда ҳатто-ки биродарларимда кӯрмаган ибратни олар эдим"...
@xikmat_izlab1
Аҳмад ибн Ҳаварий роҳимаҳуллоҳ айтади:
Аёлим кӯп ибодат қилар, ва орзу ҳаваси оз эди. Аллоҳ розилиги учун ҳаракат қилар эди.
"Мен уни кӯзларига қараганимда ҳатто-ки биродарларимда кӯрмаган ибратни олар эдим"...
@xikmat_izlab1
Kun Mavzulari
25 Dec, 04:06
Янги йилни нишонлайдиган ва бир-бирини табриклайдиган, номи мусулмону аммо ғайридинларнинг амалини қилиб юрадиганларга юбориб қўйиладиган видео экан.
Агар яқинларингиз орасида янги йил кутиш учун арча ясатиб, дастурхон тузаб нишонлашга ҳаракат қилиб юрганлар бўлса огоҳлантиринг. Бу мусулмоннинг байрами эмас. Биз мусулмонларга ундан яхшироқ бўлган икки ҳайит - Рамазон ва Қурбон ҳайитлари берилган. Ана ўша икки ҳайитда ҳар қанча байрам қилсак ярашади.
Ким ўзини бир қавмга ўхшатса, Қиёмат куни ана ўшалар билан тирилади.
Аллоҳга ширк келтирадиган, Унинг боласи бор дейдиган кофир қавм билан жаҳаннамда ёнишни истамаган мусулмон одам, Ислом ақидасига зид бу каби байрамларни нишонламайди!
Аллоҳ ислоҳ қилсин!
Ҳар бир мусулмонга ўз динини яхшилаб ўрганиб амал қилиш насиб қилсин.
Йўқса, жоҳиллиги сабаб, ичи тўла ширк бўлган байрамларни нишонлаб, охиратига зарар келтираётганини, ўзига зулм қилаётганини билмай ўтиб кетади. Аллоҳ сақласин.
@kun_mavzular
Агар яқинларингиз орасида янги йил кутиш учун арча ясатиб, дастурхон тузаб нишонлашга ҳаракат қилиб юрганлар бўлса огоҳлантиринг. Бу мусулмоннинг байрами эмас. Биз мусулмонларга ундан яхшироқ бўлган икки ҳайит - Рамазон ва Қурбон ҳайитлари берилган. Ана ўша икки ҳайитда ҳар қанча байрам қилсак ярашади.
Ким ўзини бир қавмга ўхшатса, Қиёмат куни ана ўшалар билан тирилади.
Аллоҳга ширк келтирадиган, Унинг боласи бор дейдиган кофир қавм билан жаҳаннамда ёнишни истамаган мусулмон одам, Ислом ақидасига зид бу каби байрамларни нишонламайди!
Аллоҳ ислоҳ қилсин!
Ҳар бир мусулмонга ўз динини яхшилаб ўрганиб амал қилиш насиб қилсин.
Йўқса, жоҳиллиги сабаб, ичи тўла ширк бўлган байрамларни нишонлаб, охиратига зарар келтираётганини, ўзига зулм қилаётганини билмай ўтиб кетади. Аллоҳ сақласин.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
25 Dec, 03:29
#Yangi_yil
Musulmonlar kofirlarga taqlid qilib yangi yil munosabati bilan dam berishligi joiz emas.
Yangi yil munosabati bilan narhlarni tushirishi joiz emas.
Umuman olganda musulmon kishi kofirlarga taalluqli bayramni e'zozlashi va uni hurmatidan muboh boʻlgan biror ishni qilishi joiz emas.
Bu aslida muboh amallar-ku, deb hiyla qilish, buni ochiqchasiga qilayotganlardan yomonroqdir.
Chunki yahudlardan ochiq gunoh qilganlari emas, balki dinga hiyla qilganlari maymun va choʻchqaga aylangan.
@kun_mavzular
Musulmonlar kofirlarga taqlid qilib yangi yil munosabati bilan dam berishligi joiz emas.
Yangi yil munosabati bilan narhlarni tushirishi joiz emas.
Umuman olganda musulmon kishi kofirlarga taalluqli bayramni e'zozlashi va uni hurmatidan muboh boʻlgan biror ishni qilishi joiz emas.
Bu aslida muboh amallar-ku, deb hiyla qilish, buni ochiqchasiga qilayotganlardan yomonroqdir.
Chunki yahudlardan ochiq gunoh qilganlari emas, balki dinga hiyla qilganlari maymun va choʻchqaga aylangan.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
25 Dec, 02:35
Янги йил билан табриклаш
Ҳанбалий мазҳаби йирик олимларидан Ибнул Қоййим роҳимаҳуллоҳ "аҳкаму аҳлиз зимма" китобларида кофирларни байрамлари билан табриклаш ҳақида қуйидагиларни айтадилар:
"Куфрнинг хос шиорлари билан табриклаш уламолар орасида ҳаром эканига иттифоқ бор.
Масалан, уларнинг байрамлари ва рўзалари билан табриклаб "байрамингиз муборак" дейиш каби.
Буни айтган одам куфрга тушиши ҳам мумкин ва ҳаром амаллардандир.
Бу уларни ҳочга сажда қилгани билан табриклаш даражасидадир.
Балки, бу Аллоҳ ҳузурида ароқ ичиш, одам ўлдириш ва зино қилиш билан табриклашдан кўра гуноҳи каттароқ ва кўпроқ ғазабини чиқаргучироқдир.
Динни (заррача) қадрламайдиганлар бу каби ҳаромларга тушадилар. Қилган ишларининг қабоҳати қанчалик ёмон эканини билмайдилар.
Ким бирор бандани маъсият ёки бидъат ёки куфр билан табрикласа, ўзини Аллоҳнинг ҒАЗАБИГА кўндаланг қилган бўлади..." Иқтибос тугади.
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб, бир биримизни ва кофирларни табриклаб куфрга, ҳаромга тушиб Аллоҳнинг ҒАЗАБИГА дучор бўлмайлик.
Йилда бир марта келадиган бир жирканч ботил байрам сабабли абадий жаҳаннамда ёнмайлик...
📚📚📚📚
Исо алайҳис саломни илоҳ, Аллоҳнинг ўғли деб эътиқод қиладиган кофирлар ўз йил ҳисобларини ўзлари илоҳ деб билган Исо алайҳис салом туғилган вақтдан бошлаб ҳисоблашган.
Янги йилни нишонламоқчи бўлган одам, сиз Исо алайҳис салoмни илоҳ деб билмасангиз, христианлар сафида туриб янги йилни нишонламанг.
Аллоҳ ҳаммамизни бундай куфр, ширк байрамлардан асрасин.
Иймонда собит қилсин.
📚📚📚📚📚
Янги йил бу кофирларнинг байрами.
Кофирларнинг байрамларини нишонлаш ҳаром эканлигига уламоларимиз иттифоқ қилишган.
Оятда Аллоҳ таоло айтади:
"Улар (яъни, Раҳмоннинг суюкли бандалари) ёлғон гувоҳлик бермаслар ва лағв (беҳуда сўз ё амал) олдидан ўтган вақтларида, олижаноблик билан (яъни, ундан юз ўгирган ҳолларида) ўтурлар."
Фурқон 72
Бу оятдаги "Лағв" сўзини Абул Олия, Товус, Муҳаммад ибн Сийрийн, Зоҳҳак ва бошқа Робиъ ибн Анас ва бошқа салаф уламоларимиз МУШРИКЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИ" деб тафсир қилганлар.
БИРОДАРЛАР, КОФИРЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИДАН ЮЗ ЎГИРИБ РОҲМАННИНГ ХОС БАНДАЛАРИДАН БЎЛАЙЛИК.
Росулуллоҳ солаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Ким ўзини бирон қавмга ўхшатса, у ўшалардандир."
(Абу Давуд ривояти)
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб улардан бўлиб қолмайлик...
Абдуллоҳ Ибн Амр ибн ал Ос родияллоҳу анҳума айтадилар:
"Ким мушрикларнинг ерида яшаса ва уларнинг НАЙРЎЗ ва МЕҲРИЖОН байрамларини қилса ва ўлгунча (яъни тавба қилмасдан) уларга ўзини ўхшатса, қиёмат куни ўшалар билан бир жойда тўпланади."
Байҳақий ривояти
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб, уларга ўзимизни ўхшатиб қиёматда улар билан бир жойга тўпланиб азобланишдан қўрқайлик.
Аллоҳ ҳаммамизни бу куфр байрамларидан ҳазар қиладиган бандаларидан қилсин!
@kun_mavzular
Ҳанбалий мазҳаби йирик олимларидан Ибнул Қоййим роҳимаҳуллоҳ "аҳкаму аҳлиз зимма" китобларида кофирларни байрамлари билан табриклаш ҳақида қуйидагиларни айтадилар:
"Куфрнинг хос шиорлари билан табриклаш уламолар орасида ҳаром эканига иттифоқ бор.
Масалан, уларнинг байрамлари ва рўзалари билан табриклаб "байрамингиз муборак" дейиш каби.
Буни айтган одам куфрга тушиши ҳам мумкин ва ҳаром амаллардандир.
Бу уларни ҳочга сажда қилгани билан табриклаш даражасидадир.
Балки, бу Аллоҳ ҳузурида ароқ ичиш, одам ўлдириш ва зино қилиш билан табриклашдан кўра гуноҳи каттароқ ва кўпроқ ғазабини чиқаргучироқдир.
Динни (заррача) қадрламайдиганлар бу каби ҳаромларга тушадилар. Қилган ишларининг қабоҳати қанчалик ёмон эканини билмайдилар.
Ким бирор бандани маъсият ёки бидъат ёки куфр билан табрикласа, ўзини Аллоҳнинг ҒАЗАБИГА кўндаланг қилган бўлади..." Иқтибос тугади.
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб, бир биримизни ва кофирларни табриклаб куфрга, ҳаромга тушиб Аллоҳнинг ҒАЗАБИГА дучор бўлмайлик.
Йилда бир марта келадиган бир жирканч ботил байрам сабабли абадий жаҳаннамда ёнмайлик...
📚📚📚📚
Исо алайҳис саломни илоҳ, Аллоҳнинг ўғли деб эътиқод қиладиган кофирлар ўз йил ҳисобларини ўзлари илоҳ деб билган Исо алайҳис салом туғилган вақтдан бошлаб ҳисоблашган.
Янги йилни нишонламоқчи бўлган одам, сиз Исо алайҳис салoмни илоҳ деб билмасангиз, христианлар сафида туриб янги йилни нишонламанг.
Аллоҳ ҳаммамизни бундай куфр, ширк байрамлардан асрасин.
Иймонда собит қилсин.
📚📚📚📚📚
Янги йил бу кофирларнинг байрами.
Кофирларнинг байрамларини нишонлаш ҳаром эканлигига уламоларимиз иттифоқ қилишган.
Оятда Аллоҳ таоло айтади:
"Улар (яъни, Раҳмоннинг суюкли бандалари) ёлғон гувоҳлик бермаслар ва лағв (беҳуда сўз ё амал) олдидан ўтган вақтларида, олижаноблик билан (яъни, ундан юз ўгирган ҳолларида) ўтурлар."
Фурқон 72
Бу оятдаги "Лағв" сўзини Абул Олия, Товус, Муҳаммад ибн Сийрийн, Зоҳҳак ва бошқа Робиъ ибн Анас ва бошқа салаф уламоларимиз МУШРИКЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИ" деб тафсир қилганлар.
БИРОДАРЛАР, КОФИРЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИДАН ЮЗ ЎГИРИБ РОҲМАННИНГ ХОС БАНДАЛАРИДАН БЎЛАЙЛИК.
Росулуллоҳ солаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Ким ўзини бирон қавмга ўхшатса, у ўшалардандир."
(Абу Давуд ривояти)
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб улардан бўлиб қолмайлик...
Абдуллоҳ Ибн Амр ибн ал Ос родияллоҳу анҳума айтадилар:
"Ким мушрикларнинг ерида яшаса ва уларнинг НАЙРЎЗ ва МЕҲРИЖОН байрамларини қилса ва ўлгунча (яъни тавба қилмасдан) уларга ўзини ўхшатса, қиёмат куни ўшалар билан бир жойда тўпланади."
Байҳақий ривояти
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб, уларга ўзимизни ўхшатиб қиёматда улар билан бир жойга тўпланиб азобланишдан қўрқайлик.
Аллоҳ ҳаммамизни бу куфр байрамларидан ҳазар қиладиган бандаларидан қилсин!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 04:44
Иймонли қизни қидираётган бўйдоқларга маслаҳатим сизлар рижол эркакни топинглар.
Иймонли,солиҳалар ўша уйда беркинган бўладилар...
@kun_mavzular
Иймонли,солиҳалар ўша уйда беркинган бўладилар...
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 04:02
"Мўминлар орасида ўзлари Аллоҳга берган (У зотнинг йўлида жиҳод қилиб, шаҳид бўлиш ҳақидаги) аҳду паймонларига содиқ бўлган кишилар бордир. Бас, улардан (айрим) кишилар ўз аҳдига вафо қилди, (яъни, шаҳид бўлди), улардан (айрим) кишилар эса (шаҳид бўлишга) интизордир. Улар (мунофиқларга ўхшаб Аллоҳга берган аҳду паймонларини) ўзгартирганлари йўқ".
("Аҳзоб" сураси, 23-оят).
@kun_mavzular
("Аҳзоб" сураси, 23-оят).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 03:49
Magʻlub boʻlmas askarlar deyilardi.
Falastinlik rijollar kelib ularning zaifligini koʻrsatib qoʻydi, natijada ular pamprs qoʻshiniga aylandi!
@kun_mavzular
Falastinlik rijollar kelib ularning zaifligini koʻrsatib qoʻydi, natijada ular pamprs qoʻshiniga aylandi!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 03:28
ҚАНИ БУ УММАТНИНГ РИЖОЛЛАРИ?
РИЖОЛ АЁЛЛАР ПУЛИ БИЛАН, ТИЛИ БИЛАН ЖИҲОД ҚИЛИБ ТУРГАНДА УЙИДА ЁКИ ТОҒУТ ҚЎЙНИДА ЎТИРВОЛИБ ЖИҲОД ФИТНА ДЕЁТГАНЛАР УЯЛИНГ. АЛЛОҲДАН ҚЎРҚИНГ
@kun_mavzular
РИЖОЛ АЁЛЛАР ПУЛИ БИЛАН, ТИЛИ БИЛАН ЖИҲОД ҚИЛИБ ТУРГАНДА УЙИДА ЁКИ ТОҒУТ ҚЎЙНИДА ЎТИРВОЛИБ ЖИҲОД ФИТНА ДЕЁТГАНЛАР УЯЛИНГ. АЛЛОҲДАН ҚЎРҚИНГ
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 03:13
Урва ибн Муҳаммад роҳимаҳуллоҳ Яманга ҳоким бўлиб кирганида:
"Эй Яман аҳли, бу менинг уловим, агар мен Ямандан чиқиб кетишда бундан ортиғи билан кетсам, мен ўғриман!"
Урва ибн Муҳаммад роҳимаҳуллоҳ Яманда 20 йил ҳукмронлик қилди ва у ўз вазифасини тугаллаб Яманни тарк этаркан фақат туясига минган ҳолида тарк этди. Унинг ёнида эса фақат қиличи ва Қуръони бор эди холос.
Таҳзибул Камол фи асмаир Рижол китобидан.
@kun_mavzular
"Эй Яман аҳли, бу менинг уловим, агар мен Ямандан чиқиб кетишда бундан ортиғи билан кетсам, мен ўғриман!"
Урва ибн Муҳаммад роҳимаҳуллоҳ Яманда 20 йил ҳукмронлик қилди ва у ўз вазифасини тугаллаб Яманни тарк этаркан фақат туясига минган ҳолида тарк этди. Унинг ёнида эса фақат қиличи ва Қуръони бор эди холос.
Таҳзибул Камол фи асмаир Рижол китобидан.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 02:57
Эй рижол, бўйнингдаги юк сенинг нажотинг бўлиши мумкин…
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
04 Dec, 02:00
#РИЖОЛ
Тақводор, харомга, боқмайди кӯзи
Оилада ӯтади, доимо сӯзи
Аллоҳнинг динига, қурбондир ӯзи
Шариъат келганда, қилмайди инкор
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Тӯрт ёрнинг бахтига, етар тоқати
Ахд берса ахдига, бор садоқати
Шайтонга енгилмас, бутун тоати
Умматнинг ичида, доим қадди дол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Десаҳам:, "беш аёл, бергин Худойим"
Заррача қолмагай, лол қолган жойим
Суннатга эргашур, фарзида қойим
Кофирҳам, шаштидан, бӯлиб қолар лол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ғиюрлик зийнати, бордир хайбати
Хақ йӯлда доимо, жӯшар ғайрати
Тоғутлар дод дерлар, ошиб хайрати
Нафсини дин билан, айлаган ишғол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Намозни вақтидан, қилмайди канда
Роббига доимо, хокисор банда
Дин учун жароҳат, олсаҳам танда
Жохилдек ғафлатда, бӯлиб қолмас шол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ахлига суянчиқ, хокимдир одил
Бе ҳуда иш тутмас, сӯзлайди оқил
Хар битта ёрига, вафоли ёрдир
Куфрга қӯл бермас, шиддати шамол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ӯлсада хиёнат, қилмас ахдига
Кӯз тикмас, дунёнинг тож у - тахтига
Тавхиди кифоя қилур, бахтига
Дунё хаётига, қилмас эътибор
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Фатхия Туркистоний
07. 07. 2023
T.me/fathiya_turkistoniy
Тақводор, харомга, боқмайди кӯзи
Оилада ӯтади, доимо сӯзи
Аллоҳнинг динига, қурбондир ӯзи
Шариъат келганда, қилмайди инкор
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Тӯрт ёрнинг бахтига, етар тоқати
Ахд берса ахдига, бор садоқати
Шайтонга енгилмас, бутун тоати
Умматнинг ичида, доим қадди дол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Десаҳам:, "беш аёл, бергин Худойим"
Заррача қолмагай, лол қолган жойим
Суннатга эргашур, фарзида қойим
Кофирҳам, шаштидан, бӯлиб қолар лол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ғиюрлик зийнати, бордир хайбати
Хақ йӯлда доимо, жӯшар ғайрати
Тоғутлар дод дерлар, ошиб хайрати
Нафсини дин билан, айлаган ишғол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Намозни вақтидан, қилмайди канда
Роббига доимо, хокисор банда
Дин учун жароҳат, олсаҳам танда
Жохилдек ғафлатда, бӯлиб қолмас шол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ахлига суянчиқ, хокимдир одил
Бе ҳуда иш тутмас, сӯзлайди оқил
Хар битта ёрига, вафоли ёрдир
Куфрга қӯл бермас, шиддати шамол
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Ӯлсада хиёнат, қилмас ахдига
Кӯз тикмас, дунёнинг тож у - тахтига
Тавхиди кифоя қилур, бахтига
Дунё хаётига, қилмас эътибор
Фитрати Набийга, ӯхшайди рижол
Фатхия Туркистоний
07. 07. 2023
T.me/fathiya_turkistoniy
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:42
Tajvid ilmi kerak, albatta. Ammo maxraj bilan ovora boʻlib, Qurʼon maʼnolarini fahmlashga eʼtiborsizlik qilish, bor kuch-quvvatni faqat chiroyli qiroatga qaratish toʻgʻri emas.
@kun_mavzular
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:42
“Rabiyʼ ibn Xusaymning barcha ibodatlari maxfiy edi. U Qurʼon o‘qib o‘tirganda uning huzuriga biron kishi kirib qolsa, darhol Musʼhafni kiyimi bilan to‘sib olardi.”
📚 Imom Ahmad, “Zuhd”
*Afsuski, hozirgi zamonamizda insonlar ozib-yozib yilda bir yoki oyda bir Qur’on oʻqisalar darrov ijtimoiy tarmoqlarda e’lon qilishadi. Butun boshli xalq uning tajvid oʻrganayotgani yoki Qur’on yodlayotganini biladi. Riyo bu riyo!
@kun_mavzular
📚 Imom Ahmad, “Zuhd”
*Afsuski, hozirgi zamonamizda insonlar ozib-yozib yilda bir yoki oyda bir Qur’on oʻqisalar darrov ijtimoiy tarmoqlarda e’lon qilishadi. Butun boshli xalq uning tajvid oʻrganayotgani yoki Qur’on yodlayotganini biladi. Riyo bu riyo!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:42
Qurʼon oʻqish tilni burro qiladi
Qurʼon qiroat qilish nutqni rivojlantiradi, tilni burro qiladi. Ayniqsa, tajvidga muvofiq oʻqish talaffuzni ravon etish uchun eng yaxshi mashq hisoblanadi. Xususan, arablar va arab tilida soʻzlamoqchi boʻlganlar agar Qurʼonni tajvid bilan oʻrgansa, soʻzlaganda eng yuksak nutq mahoratiga ega boʻladilar.
Odatda ajamlar ilmda, arab tili qoida va lugʻatlarini oʻzlashtirishda har qancha bilimli boʻlishmasin, arab tilida soʻzlaganlarida ajamliklari boʻy koʻrsatib qoladi. Ammo oʻshanday mutaxassis kishi ayni paytda mujavvid qori boʻlsa, uning talaffuzida mazkur kamchilik kuzatilmaydi. Bunga oʻzimiz ham koʻp guvoh boʻlganmiz. Baʼzan arablar qorilarimizning ajam boʻla turib arab tilida bunday ravon, chiroyli soʻzlayotganlaridan hayratga tushishadi va bunga qanday erishishgani bilan qiziqishadi. Biz ularga bu natija Qurʼonning barakasidan ekanini aytamiz.
Odatda bolalarning nutqini rivojlantirish uchun tez aytish va boshqa mashgʻulotlar tavsiya qilinadi. Qurʼon oʻqish ayniqsa, ajamlar uchun ana oʻshanday mashqlarga hojat qoldirmaydi.
Qurʼon duduqlikka ham davodir. Buni tajribada koʻp bor kuzatilgan. Dastlab oʻqiganda har uchta soʻzdan birida tutilib, harf takrorlaydigan bolalarning Qurʼon oʻqish va yodlash barobarida duduqligi kamayib borgan. Ayrimlari shu zaylda Qurʼonni toʻliq yodlagan va kasali deyarli tuzalib ketgan. Eng qizigʻi, baʼzan oʻshanday kishilarda tildagi mazkur nuqsonning asorati soʻzlashishda sal-pal qolsa-da, qiroat chogʻida umuman kuzatilmaydi. Bu ham Qurʼonning bir moʻʼjizasi boʻlsa, ajab emas.
Ayrim harflarni toʻkis aytolmaydigan toliblarning Qurʼon oʻqish va takrorlash orqali bu kamchilikdan qutilgani ham tajribada koʻp isbotlangan.
@kun_mavzular
Qurʼon qiroat qilish nutqni rivojlantiradi, tilni burro qiladi. Ayniqsa, tajvidga muvofiq oʻqish talaffuzni ravon etish uchun eng yaxshi mashq hisoblanadi. Xususan, arablar va arab tilida soʻzlamoqchi boʻlganlar agar Qurʼonni tajvid bilan oʻrgansa, soʻzlaganda eng yuksak nutq mahoratiga ega boʻladilar.
Odatda ajamlar ilmda, arab tili qoida va lugʻatlarini oʻzlashtirishda har qancha bilimli boʻlishmasin, arab tilida soʻzlaganlarida ajamliklari boʻy koʻrsatib qoladi. Ammo oʻshanday mutaxassis kishi ayni paytda mujavvid qori boʻlsa, uning talaffuzida mazkur kamchilik kuzatilmaydi. Bunga oʻzimiz ham koʻp guvoh boʻlganmiz. Baʼzan arablar qorilarimizning ajam boʻla turib arab tilida bunday ravon, chiroyli soʻzlayotganlaridan hayratga tushishadi va bunga qanday erishishgani bilan qiziqishadi. Biz ularga bu natija Qurʼonning barakasidan ekanini aytamiz.
Odatda bolalarning nutqini rivojlantirish uchun tez aytish va boshqa mashgʻulotlar tavsiya qilinadi. Qurʼon oʻqish ayniqsa, ajamlar uchun ana oʻshanday mashqlarga hojat qoldirmaydi.
Qurʼon duduqlikka ham davodir. Buni tajribada koʻp bor kuzatilgan. Dastlab oʻqiganda har uchta soʻzdan birida tutilib, harf takrorlaydigan bolalarning Qurʼon oʻqish va yodlash barobarida duduqligi kamayib borgan. Ayrimlari shu zaylda Qurʼonni toʻliq yodlagan va kasali deyarli tuzalib ketgan. Eng qizigʻi, baʼzan oʻshanday kishilarda tildagi mazkur nuqsonning asorati soʻzlashishda sal-pal qolsa-da, qiroat chogʻida umuman kuzatilmaydi. Bu ham Qurʼonning bir moʻʼjizasi boʻlsa, ajab emas.
Ayrim harflarni toʻkis aytolmaydigan toliblarning Qurʼon oʻqish va takrorlash orqali bu kamchilikdan qutilgani ham tajribada koʻp isbotlangan.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:36
Намоздаги қироатда талаффуз қилиш, лаб ва тилнинг қимирлаши мажбурийлиги ҳақида.
“Мухтасар ал-Виқоя”да бундай дейилган:
و أدنى الجهر إسماع غيره و أدنى المخافتة إسماع نفسه، هو الصحيح
“Ошкоранинг энг паст даражаси бошқага эшиттиришдир. Махфийнинг энг паст даражаси эса ўзига эшиттиришдир. Ушбу фиқҳий қараш саҳиҳдир!”
📚 Убайдуллоҳ ибн Масъуд ибн Тож аш-шариъа ал-Бухорий. 📚 Мухтасар ал-Виқоя. – Қозон, 1911. – Б. 16).
____
Имом Молик раҳматуллоҳи алайҳдан ривоят қилади. У кишидан намоз ўқувчи аммо ҳеч ким уни эшитмайдиган, ўзи ҳам, биров ҳам эшитмайдиган, бунда тилини қимирлатмайдиган одам ҳақида сўрашди. Имом Молик: “Бу қироат ҳисобланмайди. Тил қимирлаганни тиловат дейилади” деб жавоб бердилар.
📚 Ибн Рушд «ал-Баяну ва ат-Таҳсил» (1/490) китобидан
___
Шунинг учун ҳам, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ёнларида турган саҳобаи киромлар суннат намозларида ҳамда пешин ва аср намозларидаги қироатларини, шунингдек, “омин”ни эшитиб қолишар эди. Албатта бу махфийнинг юқори даражаси бўлгани учун эшитишган. Жумладан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бомдод ва шомнинг суннатида “Кофирун сураси” ва “Ихлос сураси”ни ўқиганлар (📚 Муслим, 1/726; 📚 Термизий, 1/431; 📚 Насоий, 2/992; 📚 Абу Довуд, 1/1258; 📚 Ибн Можа, 1/833; 📚 Аҳмад, 2/4763; 📚 Табароний, 10/10251; 📚 Байҳақий, 3/4657; 📚 Ибн Абу Шайба, 2/6336)
____
Ҳарфларни махражларидан чиқариб, тўғрилаб ўқиш учун ҳам лаб қимирлаши лозим бўлади. Саҳобалардан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам пешин билан асрда қироат қилармидилар, деб сўралганда, улар тасдиқ қилганлар. Ушбу намозлар махфий ўқилгани боис, буни қаердан билдингизлар, деб сўралганда эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг соқоллари қимирлашидан билардик, деб жавоб берганлар
📚 Бухорий, 1/746; 📚 Абу Довуд, 1/801; 📚 Ибн Можа, 1/826; 📚 Ибн Ҳиббон, 5/1826; 📚 Аҳмад, 5/21098; 📚 Ибн Хузайма, 1/505; 📚 Байҳақий, 2/2192; 📚 Ибн Абу Шайба, 1/3655; 📚 Абдурраззоқ, 2/2676).
__
Хулоса қилиб шуни айтамизки, намознинг саҳиҳ (тўғри) бўлиши учун талаб қилинадиган махфий қироат даражаси - ўзи эшитадиган даражада бўлиши (талаффуз қилиниши керак; лаб ва тил қимирлаши керак) жаҳрий қироатда эса - ёнингиздаги инсон эшитадиган даражада бўлишидир.
ㅤ
@kun_mavzular
“Мухтасар ал-Виқоя”да бундай дейилган:
و أدنى الجهر إسماع غيره و أدنى المخافتة إسماع نفسه، هو الصحيح
“Ошкоранинг энг паст даражаси бошқага эшиттиришдир. Махфийнинг энг паст даражаси эса ўзига эшиттиришдир. Ушбу фиқҳий қараш саҳиҳдир!”
📚 Убайдуллоҳ ибн Масъуд ибн Тож аш-шариъа ал-Бухорий. 📚 Мухтасар ал-Виқоя. – Қозон, 1911. – Б. 16).
____
Имом Молик раҳматуллоҳи алайҳдан ривоят қилади. У кишидан намоз ўқувчи аммо ҳеч ким уни эшитмайдиган, ўзи ҳам, биров ҳам эшитмайдиган, бунда тилини қимирлатмайдиган одам ҳақида сўрашди. Имом Молик: “Бу қироат ҳисобланмайди. Тил қимирлаганни тиловат дейилади” деб жавоб бердилар.
📚 Ибн Рушд «ал-Баяну ва ат-Таҳсил» (1/490) китобидан
___
Шунинг учун ҳам, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ёнларида турган саҳобаи киромлар суннат намозларида ҳамда пешин ва аср намозларидаги қироатларини, шунингдек, “омин”ни эшитиб қолишар эди. Албатта бу махфийнинг юқори даражаси бўлгани учун эшитишган. Жумладан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бомдод ва шомнинг суннатида “Кофирун сураси” ва “Ихлос сураси”ни ўқиганлар (📚 Муслим, 1/726; 📚 Термизий, 1/431; 📚 Насоий, 2/992; 📚 Абу Довуд, 1/1258; 📚 Ибн Можа, 1/833; 📚 Аҳмад, 2/4763; 📚 Табароний, 10/10251; 📚 Байҳақий, 3/4657; 📚 Ибн Абу Шайба, 2/6336)
____
Ҳарфларни махражларидан чиқариб, тўғрилаб ўқиш учун ҳам лаб қимирлаши лозим бўлади. Саҳобалардан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам пешин билан асрда қироат қилармидилар, деб сўралганда, улар тасдиқ қилганлар. Ушбу намозлар махфий ўқилгани боис, буни қаердан билдингизлар, деб сўралганда эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг соқоллари қимирлашидан билардик, деб жавоб берганлар
📚 Бухорий, 1/746; 📚 Абу Довуд, 1/801; 📚 Ибн Можа, 1/826; 📚 Ибн Ҳиббон, 5/1826; 📚 Аҳмад, 5/21098; 📚 Ибн Хузайма, 1/505; 📚 Байҳақий, 2/2192; 📚 Ибн Абу Шайба, 1/3655; 📚 Абдурраззоқ, 2/2676).
__
Хулоса қилиб шуни айтамизки, намознинг саҳиҳ (тўғри) бўлиши учун талаб қилинадиган махфий қироат даражаси - ўзи эшитадиган даражада бўлиши (талаффуз қилиниши керак; лаб ва тил қимирлаши керак) жаҳрий қироатда эса - ёнингиздаги инсон эшитадиган даражада бўлишидир.
ㅤ
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:35
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон ҳафизаҳуллоҳ деди:
وأما قضية أن الإنسان يقرأ القرآن وهو لا يجيد القراءة فلا بأس بذلك، يقرأ حسب استطاعته، وحسب مقدرته، ولكن لا يتوقف عند هذا الحد
«Бироқ инсоннинг Қуръонни тажвидсиз ўқиши масаласига келсак, бунинг зиёни йўқ. Қўлидан келганча, қурби етганча ўқийди. Аммо у бу билан чегараланиб қолмайди (тажвидни ўрганишга ҳаракат қилиши керак)».
📚
وأما قضية أن الإنسان يقرأ القرآن وهو لا يجيد القراءة فلا بأس بذلك، يقرأ حسب استطاعته، وحسب مقدرته، ولكن لا يتوقف عند هذا الحد
«Бироқ инсоннинг Қуръонни тажвидсиз ўқиши масаласига келсак, бунинг зиёни йўқ. Қўлидан келганча, қурби етганча ўқийди. Аммо у бу билан чегараланиб қолмайди (тажвидни ўрганишга ҳаракат қилиши керак)».
📚
«Фатволар тўплами» (1/116).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:32
#иқтибос_234
Баъзилар Қуръонни тажвид билан ўқишликда шу даражада қаттиқ олишадики, ҳаттоки тажвидда хато қилмаслик учун пичоқни лабига қўйиб ўқишади. Манабу тажвидда ғулувга кетиш дейилади.
#Доктор_Юсуф_Даврон
@kun_mavzular
Баъзилар Қуръонни тажвид билан ўқишликда шу даражада қаттиқ олишадики, ҳаттоки тажвидда хато қилмаслик учун пичоқни лабига қўйиб ўқишади. Манабу тажвидда ғулувга кетиш дейилади.
#Доктор_Юсуф_Даврон
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:30
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қуръонни овозингиз билан безанг. Зеро, хуш овоз Қуръон чиройини орттиради”, дедилар.
Имом Насаий ва Ҳоким ривояти.
Овозларингизни энг яхши суратда тажвид, тартил билан чиқаринглар. Овозни қироат вақтида яхшилаш натижасида унда хушуъ билинсин, Аллоҳдан кўрқувдан йиғига чақирсин ва У зот субҳанаҳунинг Каломи устида тадаббур қилишга ёрдам берсин.
Изоҳ: Тартил билан ўқиб, қироатни безаш мустаҳаб эканига бутун уламолар иттифоқ қилишган. Тағанний ва лаҳн билан ўқиш хусусида эса ихтилоф бор. Жумҳур уламо бунинг жоиз эмаслигини, чунки мазкур ҳолатда хушуъ йўқолишини айтганлар.
@kun_mavzular
Имом Насаий ва Ҳоким ривояти.
Овозларингизни энг яхши суратда тажвид, тартил билан чиқаринглар. Овозни қироат вақтида яхшилаш натижасида унда хушуъ билинсин, Аллоҳдан кўрқувдан йиғига чақирсин ва У зот субҳанаҳунинг Каломи устида тадаббур қилишга ёрдам берсин.
Изоҳ: Тартил билан ўқиб, қироатни безаш мустаҳаб эканига бутун уламолар иттифоқ қилишган. Тағанний ва лаҳн билан ўқиш хусусида эса ихтилоф бор. Жумҳур уламо бунинг жоиз эмаслигини, чунки мазкур ҳолатда хушуъ йўқолишини айтганлар.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:29
Олимлар аниқлашича, доим Қуръон ўқийдиган одам руҳий безовталикдан ҳимояланади. Бундан ташқари Қуръон ўқийдиган одам:
– ҳузур-ҳаловат топади, хотиржамликка эришади;
– иммунитети кучаяди;
– руҳан ва жисмонан соғлом бўлади;
– юрак хасталигидан йироқ бўлади;
– Мусҳафга қараб Қуръон ўқиш кўзни равшан қилади;
– хотирани мустаҳкамлайди, мия фаолиятини ривожлантиради;
– фикрлаш қобилиятини ўстиради, дунёқарашини кенгайтиради;
– дунёга ҳирс қўйиш, тама, ҳасад, ғийбат каби иллатлар оқибатида келиб чиқадиган моддий касалликлардан асрайди;
– Қуръонни тажвид қоидаларига мувофиқ ўқиш нутқни ривожлантиради, кишини сўзга чечан қилади;
– Қуръон ўқиш томоқ оғриғига даво бўлади;
– қироат бош оғриғини самарали даволайди.
@kun_mavzular
– ҳузур-ҳаловат топади, хотиржамликка эришади;
– иммунитети кучаяди;
– руҳан ва жисмонан соғлом бўлади;
– юрак хасталигидан йироқ бўлади;
– Мусҳафга қараб Қуръон ўқиш кўзни равшан қилади;
– хотирани мустаҳкамлайди, мия фаолиятини ривожлантиради;
– фикрлаш қобилиятини ўстиради, дунёқарашини кенгайтиради;
– дунёга ҳирс қўйиш, тама, ҳасад, ғийбат каби иллатлар оқибатида келиб чиқадиган моддий касалликлардан асрайди;
– Қуръонни тажвид қоидаларига мувофиқ ўқиш нутқни ривожлантиради, кишини сўзга чечан қилади;
– Қуръон ўқиш томоқ оғриғига даво бўлади;
– қироат бош оғриғини самарали даволайди.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 05:27
ТАЖВИД ИЛМИ ҲАҚИДА.
1. Таърифи: "Тажвид" сўзи "жаввада" феълидан олинган бўлиб,🔹 луғатда "яхшилаш", "гўзал қилиш" деган маъноларни англатади. ;
🔹Истилоҳда эса: Қуръони Каримни Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилганидек, ҳар бир ҳарфини ўз махражидан чиқариб, унинг зотий ва оризий сифатларини адо қилган ҳолда талаффуз этишдир. ;
2. Ҳукми: Тажвид илмини мукаммал ўрганиш фарзи кифоядир.🔺 Аммо Қуръонни ўқиётганда тажвид қоидаларига амал қилиш ҳар бир мусулмонга фарзи айндир. 🔺
Бунга Қуръон, Суннат ва ижмоъдан далиллар бор.
3. Мавзуси: Қуръон калималари ва ҳарфлари.
4. Фазли: Башариятнинг энг афзали бўлган зот - Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қидинган энг улуғ калом бўлмиш Қуръони Каримга боғлиқ бўлгани учун тажвид илми энг афзал илмлардан ҳисобланади.
5. Асосчиси: Тажвид илмининг асосчиси 🔸амалий жиҳатдан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдирлар.🔸 Назарий асосчиси сифатида эса бир неча олимлар кўрсатилади.
Улар асосан қуйидагилардир:
Халил ибн Аҳмад Фароҳидий, Абу Асвад Дуалий, Ҳафс ибн Умар Дурий, Абу Убайд Қосим ибн Саллом.
☝️🏻Биринчи бўлиб тажвид мавзусида мустақил китоб ёзган киши имом Мусо ибн Убайдуллоҳ ибн Яҳё ибн Хоқондир. У мазкур асардаги тажвид илмига оид машҳур қасидасини "Хоқония" деб атаган.
6. Фойдаси: Икки дунё саодатидир.
7. Манбаи: Пайғамбаримиз соллаллоҳиу алайҳи васаллам, саҳобалар, тобеъинлар, табаъа тобеъинлар, қироат имомлари ва уламоларининг қироатлари.
8. Исми: Тажвид илми.
9. Масалалари: Тажвид илмининг жузъий ҳукмларини билишга олиб борадиган умумий қонун-қоидалар.
🔷Масалан, сукунли нундан кейин изҳор ҳарфлари келганида "ن" ни билдириб ўқиш умумий қоидадир. Шу қоида асосида жузъий ҳукмни, яъни сукунли нундан кейин «خ» ҳарфи келса, изҳор қилишни билиб оламиз.
10. Мақсади: Қуръони Карим тиловатида тилни ҳатодан сақлаш.
@kun_mavzular
1. Таърифи: "Тажвид" сўзи "жаввада" феълидан олинган бўлиб,🔹 луғатда "яхшилаш", "гўзал қилиш" деган маъноларни англатади. ;
🔹Истилоҳда эса: Қуръони Каримни Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилганидек, ҳар бир ҳарфини ўз махражидан чиқариб, унинг зотий ва оризий сифатларини адо қилган ҳолда талаффуз этишдир. ;
2. Ҳукми: Тажвид илмини мукаммал ўрганиш фарзи кифоядир.🔺 Аммо Қуръонни ўқиётганда тажвид қоидаларига амал қилиш ҳар бир мусулмонга фарзи айндир. 🔺
Бунга Қуръон, Суннат ва ижмоъдан далиллар бор.
3. Мавзуси: Қуръон калималари ва ҳарфлари.
4. Фазли: Башариятнинг энг афзали бўлган зот - Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қидинган энг улуғ калом бўлмиш Қуръони Каримга боғлиқ бўлгани учун тажвид илми энг афзал илмлардан ҳисобланади.
5. Асосчиси: Тажвид илмининг асосчиси 🔸амалий жиҳатдан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдирлар.🔸 Назарий асосчиси сифатида эса бир неча олимлар кўрсатилади.
Улар асосан қуйидагилардир:
Халил ибн Аҳмад Фароҳидий, Абу Асвад Дуалий, Ҳафс ибн Умар Дурий, Абу Убайд Қосим ибн Саллом.
☝️🏻Биринчи бўлиб тажвид мавзусида мустақил китоб ёзган киши имом Мусо ибн Убайдуллоҳ ибн Яҳё ибн Хоқондир. У мазкур асардаги тажвид илмига оид машҳур қасидасини "Хоқония" деб атаган.
6. Фойдаси: Икки дунё саодатидир.
7. Манбаи: Пайғамбаримиз соллаллоҳиу алайҳи васаллам, саҳобалар, тобеъинлар, табаъа тобеъинлар, қироат имомлари ва уламоларининг қироатлари.
8. Исми: Тажвид илми.
9. Масалалари: Тажвид илмининг жузъий ҳукмларини билишга олиб борадиган умумий қонун-қоидалар.
🔷Масалан, сукунли нундан кейин изҳор ҳарфлари келганида "ن" ни билдириб ўқиш умумий қоидадир. Шу қоида асосида жузъий ҳукмни, яъни сукунли нундан кейин «خ» ҳарфи келса, изҳор қилишни билиб оламиз.
10. Мақсади: Қуръони Карим тиловатида тилни ҳатодан сақлаш.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
01 Dec, 02:06
#Субҳааналлооҳ.
Туянинг кўзи. Қаранг у гўё атрофи тўла тоғлар ичидаги кўм-кўк кўлга ўхшайди.
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
Улар назар солмасларми; Туянинг қандай яратилганига?
Quran: 88:17
@kun_mavzular
Туянинг кўзи. Қаранг у гўё атрофи тўла тоғлар ичидаги кўм-кўк кўлга ўхшайди.
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
Улар назар солмасларми; Туянинг қандай яратилганига?
Quran: 88:17
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
30 Nov, 08:48
Қор ёғди ва элга топилди мавзу,
Ҳуши йўқ ўзбекнинг совуқ ҳавога.
Иссиқ уйдан чиқмай кўз тикар жимжит,
Бомбалар пағалаб ёғган Ғазога!
Ўзбекка гоҳ виждон гоҳи газ етмас,
Ёғган қордан нолир бесубут аҳли.
Бетонларни айлаб бошга болишча,
Кўчаларда бедор Фаластин халқи...
Ўриснинг кўчасин супирган қулга,
Не ғам Ер юзидан суприлса Ғазо.
Қорин қайғусида қақраган элга,
Бормикин ғафлатдан ортиқроқ жазо...
Қор ёғди ва шеърга топилди мавзу...
Алиф Маҳмуд
@kun_mavzular
Ҳуши йўқ ўзбекнинг совуқ ҳавога.
Иссиқ уйдан чиқмай кўз тикар жимжит,
Бомбалар пағалаб ёғган Ғазога!
Ўзбекка гоҳ виждон гоҳи газ етмас,
Ёғган қордан нолир бесубут аҳли.
Бетонларни айлаб бошга болишча,
Кўчаларда бедор Фаластин халқи...
Ўриснинг кўчасин супирган қулга,
Не ғам Ер юзидан суприлса Ғазо.
Қорин қайғусида қақраган элга,
Бормикин ғафлатдан ортиқроқ жазо...
Қор ёғди ва шеърга топилди мавзу...
Алиф Маҳмуд
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
30 Nov, 08:13
Ботга жавоб берган обуначилар. Тўғри жавоб беришди. Аллоҳ илмингизни янада зиёда қилсин.
‼️Жавоб
{ إِۦلَـٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَاۤءِ وَٱلصَّیۡفِ }
[Сура Курайш: 2]
‼️Жавоб
{ إِۦلَـٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَاۤءِ وَٱلصَّیۡفِ }
[Сура Курайш: 2]
Kun Mavzulari
30 Nov, 07:48
‼️Диққат савол❓
Қиш сўзи Қуръонда бир сурада келган.
Қайси сура, нечанчи оят❓
Қиш сўзи Қуръонда бир сурада келган.
Қайси сура, нечанчи оят❓
Kun Mavzulari
30 Nov, 07:22
❄️ Олимларнинг таъкидлашича, ер юзини буткул қор қопласа ҳам ҳеч бир қор зарраси бошқасига ўхшамайди.
Америкалик тадқиқотчи олим Вильсон Бентлей 50 йил давомида олиб борган кузатишлари натижасида 1985 йил шундай хулосага келди. Қор заррасини суратга туширишни санъат даражасига кўтарган олим умрининг ярмини шу ишга сарф этди.
Ҳар бир қор зарраси осмондан тушган мукаммал санъат асаридир. Ана шу бир дона қор заррасининг ўзиёқ инсон зотига Буюк Яратувчини танишга кифоя қилади. "Яъни, Албатта, бунда тафаккур қиладиган қавмлар учун оят-белгилар бордир» (Наҳл сураси, 11-оят).
@kun_mavzular
Америкалик тадқиқотчи олим Вильсон Бентлей 50 йил давомида олиб борган кузатишлари натижасида 1985 йил шундай хулосага келди. Қор заррасини суратга туширишни санъат даражасига кўтарган олим умрининг ярмини шу ишга сарф этди.
Ҳар бир қор зарраси осмондан тушган мукаммал санъат асаридир. Ана шу бир дона қор заррасининг ўзиёқ инсон зотига Буюк Яратувчини танишга кифоя қилади. "Яъни, Албатта, бунда тафаккур қиладиган қавмлар учун оят-белгилар бордир» (Наҳл сураси, 11-оят).
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
30 Nov, 06:52
Қиш ҳақида бир китоб қилиб, пост ёзиш ниятим йӯқ, қисқароқ қилиб ёзаман.
Қишнинг совуқ кунларида кӯчага юпқа қийимда чиқиб ярим соат, бир соат ӯтиринг ва қайтиб уйингизга кириб қоронғу хонада битта ӯзингиз кириб ӯйланг.
Уйсиз-жойсиз яшайдиган камбағаллар бор.
Ҳаймалар(палатка)да яшайдиган асиралар бор.
Динимга амал қиламан, дегани учун турли хил туҳматлар билан бир неча йилларга қамалиб, бетон устида, захда куну тунини Роббисига:
"Бизга Ўзингнинг ҳузурингдан ёрдамчиларни юборгин" деб йиғлаб дуо қиладиганлар бор.
Сиз ӯзингизни шу инсонлар ӯрнига қӯйиб кӯринг, ёкида ӯзингизни энг яхши кӯрган инсонингизни шундай инсонлар ӯрнига қӯйиб кӯринг. Сиз нима қилган бӯлар эдингиз?...
Қиёмат куни Роббим:
"Мени шундай муҳтож,фақир,ёрдамсиз қолдирилган асир ва асира бандаларим бор эди. Уларнинг хабарини Сенга етказдим. Сен улар учун нима қилдинг? "
деса биз нима деб жавоб берамиз?
Қиёмат кунинг даҳшати ва ҳамманинг қӯрқувдан титраб турганини бир кӯз ӯнгимизга келтириб, тафаккур қилайлик.
Шунинг ўзи етади...
@xikmat_izlab1
админидан каналимиз учун маҳсус
Қишнинг совуқ кунларида кӯчага юпқа қийимда чиқиб ярим соат, бир соат ӯтиринг ва қайтиб уйингизга кириб қоронғу хонада битта ӯзингиз кириб ӯйланг.
Уйсиз-жойсиз яшайдиган камбағаллар бор.
Ҳаймалар(палатка)да яшайдиган асиралар бор.
Динимга амал қиламан, дегани учун турли хил туҳматлар билан бир неча йилларга қамалиб, бетон устида, захда куну тунини Роббисига:
"Бизга Ўзингнинг ҳузурингдан ёрдамчиларни юборгин" деб йиғлаб дуо қиладиганлар бор.
Сиз ӯзингизни шу инсонлар ӯрнига қӯйиб кӯринг, ёкида ӯзингизни энг яхши кӯрган инсонингизни шундай инсонлар ӯрнига қӯйиб кӯринг. Сиз нима қилган бӯлар эдингиз?...
Қиёмат куни Роббим:
"Мени шундай муҳтож,фақир,ёрдамсиз қолдирилган асир ва асира бандаларим бор эди. Уларнинг хабарини Сенга етказдим. Сен улар учун нима қилдинг? "
деса биз нима деб жавоб берамиз?
Қиёмат кунинг даҳшати ва ҳамманинг қӯрқувдан титраб турганини бир кӯз ӯнгимизга келтириб, тафаккур қилайлик.
Шунинг ўзи етади...
@xikmat_izlab1
админидан каналимиз учун маҳсус
Kun Mavzulari
30 Nov, 03:36
Қор, ёмғир ёққанда ўқиладиган дуо
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам осмон уфқида булутни кўрсалар, ишни тарк қилар эдилар. Агар намоз ўқиётган бўлсалар ҳам.
Сўнгра «Аллоҳим! Мен сендан унинг шарридан паноҳ сўрайман», дер эдилар. Агар ёмғир ёғса: «Аллоҳим! Фойдали ва нафли қилгин», дер эдилар». Абу Довуд ва Насаий ривоят қилишган.
Ҳар бир мўмин-мусулмон ёғингарчилик пайтида Аллоҳдан уни манфаатини ва фойдасини сўраб, ёмонлигидан эса паноҳ сўраб дуо қилиши лозим.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Устимиздан ёмғир ёғди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга эдик. У Зот чиқиб, кийимларини шимардилар. У Зотга ёмғир тегди. Биз сўраган эдик, У Зот: “У Роббиси ҳузуридан ҳозиргина тушди», дедилар». Абу Довуд ва Муслим ривоят қилишган.
Демак, ёмғирнинг ҳар бир томчиси ва қорнинг ҳар бир парчаси Аллоҳ ҳузуридан экан. Уламоларнинг айтишларича, қор, ёмғир ёғаётганда осмон эшиклари очиларкан. Ва шу вақтдаги дуолар ижобат бўларкан
.@kun_mavzular
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам осмон уфқида булутни кўрсалар, ишни тарк қилар эдилар. Агар намоз ўқиётган бўлсалар ҳам.
Сўнгра «Аллоҳим! Мен сендан унинг шарридан паноҳ сўрайман», дер эдилар. Агар ёмғир ёғса: «Аллоҳим! Фойдали ва нафли қилгин», дер эдилар». Абу Довуд ва Насаий ривоят қилишган.
Ҳар бир мўмин-мусулмон ёғингарчилик пайтида Аллоҳдан уни манфаатини ва фойдасини сўраб, ёмонлигидан эса паноҳ сўраб дуо қилиши лозим.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Устимиздан ёмғир ёғди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга эдик. У Зот чиқиб, кийимларини шимардилар. У Зотга ёмғир тегди. Биз сўраган эдик, У Зот: “У Роббиси ҳузуридан ҳозиргина тушди», дедилар». Абу Довуд ва Муслим ривоят қилишган.
Демак, ёмғирнинг ҳар бир томчиси ва қорнинг ҳар бир парчаси Аллоҳ ҳузуридан экан. Уламоларнинг айтишларича, қор, ёмғир ёғаётганда осмон эшиклари очиларкан. Ва шу вақтдаги дуолар ижобат бўларкан
.@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 14:02
“(Жаннатдагилар) ипак астарли тўшакларга ёнбошлаган ва икки жаннат мевалари яқин бўлган ҳоллари бор”.
(ар-Роҳман сураси, 54-оят).
“Улар (яъни, жаннатдагилар) қатор тизилган сўриларга ёнбошлаган ҳолдалар. Ва уларни гўзал кўзли ҳурларга уйлаб қўйганмиз”.
(Тур сураси, 20-оят).
“(Жаннатдагилар) у ерда сўриларда суянган ҳолдалар. У ерда қуёшни ҳам, совуқни ҳам кўрмаслар”.
(Инсон сураси, 13-оят).
“(Жаннатдагилар) яшил болишларга ва гўзал гиламларда ёнбошлаган ҳоллари бор”.
(ар-Роҳман сураси, 76-оят)
“(Жаннатдагилар) бир-бирларига рўбарў бўлиб, ёнбошлаган ҳолларидалар”.
(Воқеа сураси, 16-оят)
“Улар ва уларнинг жуфтлари сояларда сўриларда ёнбошлаб ётурлар”.
(Ясин сураси, 56-оят).
“У ерда ёнбошлаган ҳолларида ундаги кўплаб мевалар ва шароблардан чақирарлар”.
(Сод сураси, 51-оят).
“Албатта, Биз иймон келтирган ва яхши амаллар қилганларнинг, гўзал иш қилганларнинг ажрини зое қилмасмиз. Ана ўшаларга адн жаннатлар бордир. Остиларидан анҳорлар оқиб турадир. У ерда олтиндан бўлган билакузуклар ила безанурлар, шойи иплардан яхши либослар киярлар. Улар у ерда сўриларда ёнбошлаган ҳолда бўлурлар. Нақадар яхши савоб ва нақадар яхши жой”.
(Каҳф сураси, 30-31-оятлар).
Охиратда ёнбошлаб, ором олиш учун бу дунёда ҳориб-чарчанг, (савоб амаллар учун) меҳнат қилинг. Аллоҳим, насиб эт!
@kun_mavzular
(ар-Роҳман сураси, 54-оят).
“Улар (яъни, жаннатдагилар) қатор тизилган сўриларга ёнбошлаган ҳолдалар. Ва уларни гўзал кўзли ҳурларга уйлаб қўйганмиз”.
(Тур сураси, 20-оят).
“(Жаннатдагилар) у ерда сўриларда суянган ҳолдалар. У ерда қуёшни ҳам, совуқни ҳам кўрмаслар”.
(Инсон сураси, 13-оят).
“(Жаннатдагилар) яшил болишларга ва гўзал гиламларда ёнбошлаган ҳоллари бор”.
(ар-Роҳман сураси, 76-оят)
“(Жаннатдагилар) бир-бирларига рўбарў бўлиб, ёнбошлаган ҳолларидалар”.
(Воқеа сураси, 16-оят)
“Улар ва уларнинг жуфтлари сояларда сўриларда ёнбошлаб ётурлар”.
(Ясин сураси, 56-оят).
“У ерда ёнбошлаган ҳолларида ундаги кўплаб мевалар ва шароблардан чақирарлар”.
(Сод сураси, 51-оят).
“Албатта, Биз иймон келтирган ва яхши амаллар қилганларнинг, гўзал иш қилганларнинг ажрини зое қилмасмиз. Ана ўшаларга адн жаннатлар бордир. Остиларидан анҳорлар оқиб турадир. У ерда олтиндан бўлган билакузуклар ила безанурлар, шойи иплардан яхши либослар киярлар. Улар у ерда сўриларда ёнбошлаган ҳолда бўлурлар. Нақадар яхши савоб ва нақадар яхши жой”.
(Каҳф сураси, 30-31-оятлар).
Охиратда ёнбошлаб, ором олиш учун бу дунёда ҳориб-чарчанг, (савоб амаллар учун) меҳнат қилинг. Аллоҳим, насиб эт!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 13:57
«...Мен юлдузларнинг ботар жойларига қасам ичурманки, − ҳолбуки, бу (қасам) агар билсангизлар, шак-шубҳасиз, улуғ-катта қасамдир...» Воқеа сураси, 75-76-оятлар.
Видеода: Qora tuynuk yulduzni yutib yuborishi
@kun_mavzular
Видеода: Qora tuynuk yulduzni yutib yuborishi
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 04:15
Умумий Руқия учун сура ва оятлар
1. Фотиҳа сураси тўлиқ.
2. Бақара сурасининг 1-5, 102-103, 163-165, 255, 285-286 оятлари.
3. Оли Имрон сурасининг 8-13, 123-126, 150-151 (152), 175-179 оятлари.
7. Аъроф сурасининг 117-122, 200-203 оятлари.
10. Юнус сурасининг-- 52-55, 80-82, 107-109 оятлари.
16. Нахл сурасининг---68-69.Бу асалга қўшимча дам солгани
20. Тоха сурасининг--- 64-70 оятлари.
23. Мўминун сурасининг--- 94-98, 115-118 оятлари.
37. Соффат сурасининг--- 1-10, оятлари.
46. Ахқоф сурасининг--- 29-32 ояти
55. Ар Роҳман сурасининг--- 33-35 оятлари.
33. Аҳзоб сурасининг--- 68 ояти
42. Шууро сураси 49-50 оятлари
59. Хашр --- 21-24 оятлари.
72. Жин --- 1-15 оятлари.
99. Залзала тўлиқ
109. Кафирун тўлиқ
112. Ихлос тўлиқ
113. Фалақ тўлиқ
114. Нас суралари тўлиқ
@kun_mavzular
1. Фотиҳа сураси тўлиқ.
2. Бақара сурасининг 1-5, 102-103, 163-165, 255, 285-286 оятлари.
3. Оли Имрон сурасининг 8-13, 123-126, 150-151 (152), 175-179 оятлари.
7. Аъроф сурасининг 117-122, 200-203 оятлари.
10. Юнус сурасининг-- 52-55, 80-82, 107-109 оятлари.
16. Нахл сурасининг---68-69.Бу асалга қўшимча дам солгани
20. Тоха сурасининг--- 64-70 оятлари.
23. Мўминун сурасининг--- 94-98, 115-118 оятлари.
37. Соффат сурасининг--- 1-10, оятлари.
46. Ахқоф сурасининг--- 29-32 ояти
55. Ар Роҳман сурасининг--- 33-35 оятлари.
33. Аҳзоб сурасининг--- 68 ояти
42. Шууро сураси 49-50 оятлари
59. Хашр --- 21-24 оятлари.
72. Жин --- 1-15 оятлари.
99. Залзала тўлиқ
109. Кафирун тўлиқ
112. Ихлос тўлиқ
113. Фалақ тўлиқ
114. Нас суралари тўлиқ
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 04:14
إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا
"Албатта ҳар бир оғирлик-машаққат билан бирга бир енгиллик ҳам бордир". ( Шарҳ: 6)
⚫
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا
"Ким Аллоҳдан қўрқса, У зот унинг учун (барча ғам-кулфатлардан) чиқар йўлни (пайдо) қилур". (Талоқ: 2)
⚫
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا
"Ким Аллоҳдан қўрқса, (Аллоҳ) унинг ишини осон қилур". ( Талоқ: 4)
⚫
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ
"Аллоҳ ҳеч бир жонни тоқатидан ташқари нарсага таклиф қилмайди". ( Бақара: 286)
⚫
لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا
"Сиз билмассиз, эҳтимол Аллоҳ будан кейин бирон ишни пайдо қилар". ( Талоқ: 1)
⚫
✅ Шундан кейин ҳам сизда умидсизлик борми?!
@kun_mavzular
"Албатта ҳар бир оғирлик-машаққат билан бирга бир енгиллик ҳам бордир". ( Шарҳ: 6)
⚫
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا
"Ким Аллоҳдан қўрқса, У зот унинг учун (барча ғам-кулфатлардан) чиқар йўлни (пайдо) қилур". (Талоқ: 2)
⚫
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا
"Ким Аллоҳдан қўрқса, (Аллоҳ) унинг ишини осон қилур". ( Талоқ: 4)
⚫
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ
"Аллоҳ ҳеч бир жонни тоқатидан ташқари нарсага таклиф қилмайди". ( Бақара: 286)
⚫
لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا
"Сиз билмассиз, эҳтимол Аллоҳ будан кейин бирон ишни пайдо қилар". ( Талоқ: 1)
⚫
✅ Шундан кейин ҳам сизда умидсизлик борми?!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 04:14
АГАР МЎМИН БЎЛСАНГИЗЛАР, ЁЛҒИЗ АЛЛОҲГАГИНА СУЯНИНГЛАР-ТАВАККАЛ ҚИЛИНГЛАР!
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Аллоҳ таоло айтади:
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Агар мўмин бўлсангизлар, ёлғиз Аллоҳгагина суянинглар-таваккал қилинглар!
(Моида сураси, 23-оят).
Таваккул Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога ишни топшириб, Унга таянишдир. Ишларнинг
барини субҳанаҳу ва таолога топшириш. Ана шу таваккулдир. Ва у ибодатларнинг энг
олийларидандир.
Ёлғиз Аллоҳгагина суянинглар-таваккал қилинглар! яъни, Ундан ўзгасига эмас. Агар
мўмин бўлсангизлар, яъни, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога таваккал қилишни иймоннинг шарти қилди. Бу эса, кимда-ким Аллоҳга таваккул қилмас экан, бас, у мўмин эмас, деган маънога далолат қилади. Демак, таваккул улуғ бир ибодатдир. Мўмин киши доимо Аллоҳга таваккал қилиб, Унга таянади. Аллоҳнинг исмларидан бири: ал-Вакилдир, яъни, бандаларининг ишлари Унга топширилган маъносида. Таваккул фақат Аллоҳгагина қилинади. Фалончига таваккал қилдим, деб айтиш жоиз эмас. Чунки таваккул ибодатдир. Ибодат эса фақат Аллоҳгагина бўлади. Одамлардан бирортасига иш бошқарувини ишониб топширишга келсак, бу таваккул эмас, балки ваколат бериш, деб аталади. Ваколат барчага маълум бўлиб, сиз бирор кишига ҳожатингизни адо этиши учун ваколат берасиз. Дарҳақиқат Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам баъзи ишларда ўзларига ноиб бўладиган кишиларга ваколат берганлар. Демак, ваколат бериш таваккал қилиш эмас. Таваккул ибодат бўлиб, у фақат Аллоҳга йўналтирилади. Фалончига таваккал қилдим, деб айтиш жоиз эмас, балки: фалончига ваколат бердим, деб айтасиз. Демак, сиз унга ваколат берасиз, таваккул қилмайсиз. Балки Аллоҳ субҳанаҳу ва таологагина таваккал қиласиз. Таваккул билан ваколатнинг фарқини яхшилаб уқиб олинг.
Аллоҳ таоло Ўзининг ушбу қовлида зикр қовли:
Аллоҳ таоло айтади:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
Ҳақиқий мўминлар Аллоҳ зикр қилинганда қалбларига қўрқув тушадиган, Қуръон оятлари тиловат қилинганда маъноларини тадаббур қилиб, иймонлари яна ҳам зиёдалашадиган кишилардир. Улар Аллоҳгагина суянадилар, Ундан бошқасидан умидвор бўлмайдилар ва Ундан ўзгасидан қўрқмайдилар.
(Анфол сураси, 2-оят).
Ушбу сифатлар
мўминларнинг васфларидир. Таваккул улуғ бир ибодат бўлиб, у фақат Аллоҳгагина қилинади. Чунки У Зот барча нарсага Қодир, жамийки нарсаларнинг Эгаси-Молик ва У Зотгина истагингизни рўёбга чиқаришга Қодирдир. Махлуқ эса истагингизни амалга оширишга қодир эмас. Сиз унга фақат баъзи ишларингизни адо этишда ваколат ҳуқуқини берасиз ва ушбу ишга эришишда Аллоҳга таваккал қиласиз. Сўнг таваккул қилишлик сабабларни бажаришга зид келмаслигини ҳам билишимиз керак. Мусулмон киши Аллоҳга таваккул қилиш билан сабабларни бажариш орасини жамлайди. Ушбу икки иш орасида зиддият йўқдир. Сиз ўзингиз буюрилган сабабларни амалга оширасиз, бироқ сабабларга таяниб қолмайсиз. Балки Аллоҳга таянасиз. Мисол учун ерга экин экдингиз. Бу сабабдир. Бироқ қилган экинчилигингизга таяниб, суянмайсиз. Балки ушбу экин ўсиб, ҳосил бериши ва нобуд бўлишидан ҳимоя қилишда Аллоҳга таянасиз. Шунинг учун ҳам.
Аллоҳ таоло айтади:
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Сизлар экаётган зироатларингиз ҳақида ҳеч ўйлаб кўрдингларми? Уни сизлар ундириб-ўстирурмисизлар ёки Биз ундиргувчимизми?!
(Воқеа сураси, 63-64 оятлар).
Ҳақиқий ундиргувчи
Аллоҳ таолодир. Сиз эса сабабни адо этдингиз холос. Эҳтимол ушбу экин ўсиб, ҳосил берар,
эҳтимол ҳосил бермас. Ўсиб, турли зарарлар етгани боис нобут бўлиши ҳам, нобут бўлмаслиги ҳам мумкин.
@kun_mavzular
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
Аллоҳ таоло айтади:
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Агар мўмин бўлсангизлар, ёлғиз Аллоҳгагина суянинглар-таваккал қилинглар!
(Моида сураси, 23-оят).
Таваккул Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога ишни топшириб, Унга таянишдир. Ишларнинг
барини субҳанаҳу ва таолога топшириш. Ана шу таваккулдир. Ва у ибодатларнинг энг
олийларидандир.
Ёлғиз Аллоҳгагина суянинглар-таваккал қилинглар! яъни, Ундан ўзгасига эмас. Агар
мўмин бўлсангизлар, яъни, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога таваккал қилишни иймоннинг шарти қилди. Бу эса, кимда-ким Аллоҳга таваккул қилмас экан, бас, у мўмин эмас, деган маънога далолат қилади. Демак, таваккул улуғ бир ибодатдир. Мўмин киши доимо Аллоҳга таваккал қилиб, Унга таянади. Аллоҳнинг исмларидан бири: ал-Вакилдир, яъни, бандаларининг ишлари Унга топширилган маъносида. Таваккул фақат Аллоҳгагина қилинади. Фалончига таваккал қилдим, деб айтиш жоиз эмас. Чунки таваккул ибодатдир. Ибодат эса фақат Аллоҳгагина бўлади. Одамлардан бирортасига иш бошқарувини ишониб топширишга келсак, бу таваккул эмас, балки ваколат бериш, деб аталади. Ваколат барчага маълум бўлиб, сиз бирор кишига ҳожатингизни адо этиши учун ваколат берасиз. Дарҳақиқат Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам баъзи ишларда ўзларига ноиб бўладиган кишиларга ваколат берганлар. Демак, ваколат бериш таваккал қилиш эмас. Таваккул ибодат бўлиб, у фақат Аллоҳга йўналтирилади. Фалончига таваккал қилдим, деб айтиш жоиз эмас, балки: фалончига ваколат бердим, деб айтасиз. Демак, сиз унга ваколат берасиз, таваккул қилмайсиз. Балки Аллоҳ субҳанаҳу ва таологагина таваккал қиласиз. Таваккул билан ваколатнинг фарқини яхшилаб уқиб олинг.
Аллоҳ таоло Ўзининг ушбу қовлида зикр қовли:
Аллоҳ таоло айтади:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
Ҳақиқий мўминлар Аллоҳ зикр қилинганда қалбларига қўрқув тушадиган, Қуръон оятлари тиловат қилинганда маъноларини тадаббур қилиб, иймонлари яна ҳам зиёдалашадиган кишилардир. Улар Аллоҳгагина суянадилар, Ундан бошқасидан умидвор бўлмайдилар ва Ундан ўзгасидан қўрқмайдилар.
(Анфол сураси, 2-оят).
Ушбу сифатлар
мўминларнинг васфларидир. Таваккул улуғ бир ибодат бўлиб, у фақат Аллоҳгагина қилинади. Чунки У Зот барча нарсага Қодир, жамийки нарсаларнинг Эгаси-Молик ва У Зотгина истагингизни рўёбга чиқаришга Қодирдир. Махлуқ эса истагингизни амалга оширишга қодир эмас. Сиз унга фақат баъзи ишларингизни адо этишда ваколат ҳуқуқини берасиз ва ушбу ишга эришишда Аллоҳга таваккал қиласиз. Сўнг таваккул қилишлик сабабларни бажаришга зид келмаслигини ҳам билишимиз керак. Мусулмон киши Аллоҳга таваккул қилиш билан сабабларни бажариш орасини жамлайди. Ушбу икки иш орасида зиддият йўқдир. Сиз ўзингиз буюрилган сабабларни амалга оширасиз, бироқ сабабларга таяниб қолмайсиз. Балки Аллоҳга таянасиз. Мисол учун ерга экин экдингиз. Бу сабабдир. Бироқ қилган экинчилигингизга таяниб, суянмайсиз. Балки ушбу экин ўсиб, ҳосил бериши ва нобуд бўлишидан ҳимоя қилишда Аллоҳга таянасиз. Шунинг учун ҳам.
Аллоҳ таоло айтади:
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Сизлар экаётган зироатларингиз ҳақида ҳеч ўйлаб кўрдингларми? Уни сизлар ундириб-ўстирурмисизлар ёки Биз ундиргувчимизми?!
(Воқеа сураси, 63-64 оятлар).
Ҳақиқий ундиргувчи
Аллоҳ таолодир. Сиз эса сабабни адо этдингиз холос. Эҳтимол ушбу экин ўсиб, ҳосил берар,
эҳтимол ҳосил бермас. Ўсиб, турли зарарлар етгани боис нобут бўлиши ҳам, нобут бўлмаслиги ҳам мумкин.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 04:13
ҚУРЪОН АЖОЙИБОТЛАРИДАН.
Сизга Қуръон сураларининг нечтаси Маккада нозил бўлган дейилса, ўйланиб қоласиз.
Ёки нечта сура Мадинада нозил бўлган дейилса ҳам ўйланиб қоласиз.
Қуйидаги арифметик усул билан, сиз тезда бу саволларга жавоб бериш имконига эга бўласиз.
Малумки, Қуръони каримдаги энг узун сура бу Бақара сурасидир. У 286 оятдан иборат. Бу (286) уч хоналик рақам бўлиб, агар биз шундан аввалги 2 рақамини олсак, 86 рақами қолади ва бу Маккий сураларнинг ададидир. Агар 286 рақамдан охирги 6 рақамини олсак, 28 қолади ва бу Маданий сураларнинг ададидир. 86 ва 28 рақамларини бир-бирига қўшсак 114 бўлади ва бу умумий Қуръони карим сураларининг ададидир. Буни эсингиздан чиқарманг!
@kun_mavzular
Сизга Қуръон сураларининг нечтаси Маккада нозил бўлган дейилса, ўйланиб қоласиз.
Ёки нечта сура Мадинада нозил бўлган дейилса ҳам ўйланиб қоласиз.
Қуйидаги арифметик усул билан, сиз тезда бу саволларга жавоб бериш имконига эга бўласиз.
Малумки, Қуръони каримдаги энг узун сура бу Бақара сурасидир. У 286 оятдан иборат. Бу (286) уч хоналик рақам бўлиб, агар биз шундан аввалги 2 рақамини олсак, 86 рақами қолади ва бу Маккий сураларнинг ададидир. Агар 286 рақамдан охирги 6 рақамини олсак, 28 қолади ва бу Маданий сураларнинг ададидир. 86 ва 28 рақамларини бир-бирига қўшсак 114 бўлади ва бу умумий Қуръони карим сураларининг ададидир. Буни эсингиздан чиқарманг!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 03:51
Абу Умома дан ривоят қилинади:
Росулуллоҳ айтдилар: «Ким ҳар фарз намозидан кейин «Оятал-курсий»ни ўқиса, уни жаннатга киришидан фақат ўлим тўсиб туради», деганлар.
Изоҳча: (Яъни, ўлмагани учун жаннатга кирмайди, агар вафот этса, уни жаннатдан тўсадиган ҳеч нарса қолмайди, деганидир.)
📚
✅ Ухлашдан олдин оятал Курсини ӯқинг!!
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу шундай деганлар: “Мен Исломга кирган бирор оқил кишини то “оятал Курси”ни ўқимагунича уйқуга кетганини кўрмасдим”.
@kun_mavzular
Росулуллоҳ айтдилар: «Ким ҳар фарз намозидан кейин «Оятал-курсий»ни ўқиса, уни жаннатга киришидан фақат ўлим тўсиб туради», деганлар.
Изоҳча: (Яъни, ўлмагани учун жаннатга кирмайди, агар вафот этса, уни жаннатдан тўсадиган ҳеч нарса қолмайди, деганидир.)
📚
✅ Ухлашдан олдин оятал Курсини ӯқинг!!
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу шундай деганлар: “Мен Исломга кирган бирор оқил кишини то “оятал Курси”ни ўқимагунича уйқуга кетганини кўрмасдим”.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 03:42
‼️Бугун "Қуръон оятларининг баъзилари хақида" иймонлашамиз. Биизниллаҳ ‼️
Kun Mavzulari
19 Nov, 01:41
Ҳар бир тирик жон борки ҳаёти бир кун тугаб вафот топади.
Аллоҳ Ўзининг буюк фазли билан инсонга ақл неъматини берди.
Мана шу ақл билан инсон ҳайвон ва қушлардан ажралиб туради ва
ҳаётини гўзал ўтказишга ҳаракат қилади.
Аллоҳ Ўзининг раҳмати билан баъзи бандаларига ақл ва имонни берди.
Имонли мўъминларларга
Дунёда ҳам Охиратда ҳам ҳаётларини гўзал қилишлари шарт қилинди.
Жаннат йўлини топиб ундан бормоқни эса сизнинг ихтиёрингизга топширди.
Шундай осон амаллар борки, уни бажариб Жаннатга осон етиб олиш мумкин.
Наби соллаллоҳу алайҳи васаллам:
🌹Ким ҳар намоздан сўнг Оятал Курсини ўқиса, у билан Жаннат орасини ўлим ажратиб туради, яъни вафот топса Жаннатга киради,- деганлар.
📌 Жаннатилар амалини қилишингиз учун сиздан атиги
⏳ 25 секунд талаб қилинади.
⭕️Ҳар намоздан сўнг Оятал Курсини албатта ўқинг, Охиратда сизни Жаннат кутади.
⭕️ Ҳар кеч ухлашдан аввал Оятал Курсини ўқинг,
сизга қўриқловчи бир фаришта юборилади, тонг отгунга қадар сизни Шайтонни ёмонлигидан асрайди.
@kun_mavzular
Аллоҳ Ўзининг буюк фазли билан инсонга ақл неъматини берди.
Мана шу ақл билан инсон ҳайвон ва қушлардан ажралиб туради ва
ҳаётини гўзал ўтказишга ҳаракат қилади.
Аллоҳ Ўзининг раҳмати билан баъзи бандаларига ақл ва имонни берди.
Имонли мўъминларларга
Дунёда ҳам Охиратда ҳам ҳаётларини гўзал қилишлари шарт қилинди.
Жаннат йўлини топиб ундан бормоқни эса сизнинг ихтиёрингизга топширди.
Шундай осон амаллар борки, уни бажариб Жаннатга осон етиб олиш мумкин.
Наби соллаллоҳу алайҳи васаллам:
🌹Ким ҳар намоздан сўнг Оятал Курсини ўқиса, у билан Жаннат орасини ўлим ажратиб туради, яъни вафот топса Жаннатга киради,- деганлар.
📌 Жаннатилар амалини қилишингиз учун сиздан атиги
⏳ 25 секунд талаб қилинади.
⭕️Ҳар намоздан сўнг Оятал Курсини албатта ўқинг, Охиратда сизни Жаннат кутади.
⭕️ Ҳар кеч ухлашдан аввал Оятал Курсини ўқинг,
сизга қўриқловчи бир фаришта юборилади, тонг отгунга қадар сизни Шайтонни ёмонлигидан асрайди.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
19 Nov, 01:32
ҚИЗЛАРГА ЎРГАТИНГ!
• Сендан кейин эркак киши бўлса нарвонга чиқма. Бир четда тур. Эркак чиққанидан сўнг ундан кейин сен чиқ!
• Лифтда бегона эркак бўлса лифтга чиқма. У чиқсин. Кейинги сафар сен чиқ!
• Амакингни ўғли, тоғангни ўғли, холангни ўғли билан қўл бериб кўришма!
• Гаплашадиган кишинг билан доимо керакли масофани сақла!
• Қанчалик яқин бўлмасин, кишилар билан муомала қилганингда чегарани сақла.
• Виқорингни муҳофаза қил!
• Йўлларда дугоналаринг билан кулишиб гаплашма. Кўча одобини сақла!
• Сен бор жойга катталар кирса диққатли бўл. Катталарни ҳурмат қил. Қарияларга ўрнингни бер!
• Кўчада отадан бошқа эркаклар бегонадир. Улар билан гаплашиш шарт эмас. Қариндош бўлсада, қалби касаллар кўп!
• Бирор дўконда оғирроқ нарсани кўтармоқчи бўлсанг рукуъ қилгандек эгилма. Олдин ўтириб кейин кўтар. Мана шу яхшироқ бўлади. Кўринишинг хуник бўлмайди!
• Автобус ёки таксида бутун ҳаётингни достон қилма. Овозингни кўтарма!
Баъзилар юқоридаги ишларни йўқолиб кетган эскилик сарқитлари деб қарайди. Аммо бизга тушгани уларни ўз ўрнига қайтаришдир. Булар буюк динимизнинг асл ўзакларидандир!
Аллоҳ хотин-қизларимизни фитналардан асрасин!
Абдулқодир Полвонов
@kun_mavzular
• Сендан кейин эркак киши бўлса нарвонга чиқма. Бир четда тур. Эркак чиққанидан сўнг ундан кейин сен чиқ!
• Лифтда бегона эркак бўлса лифтга чиқма. У чиқсин. Кейинги сафар сен чиқ!
• Амакингни ўғли, тоғангни ўғли, холангни ўғли билан қўл бериб кўришма!
• Гаплашадиган кишинг билан доимо керакли масофани сақла!
• Қанчалик яқин бўлмасин, кишилар билан муомала қилганингда чегарани сақла.
• Виқорингни муҳофаза қил!
• Йўлларда дугоналаринг билан кулишиб гаплашма. Кўча одобини сақла!
• Сен бор жойга катталар кирса диққатли бўл. Катталарни ҳурмат қил. Қарияларга ўрнингни бер!
• Кўчада отадан бошқа эркаклар бегонадир. Улар билан гаплашиш шарт эмас. Қариндош бўлсада, қалби касаллар кўп!
• Бирор дўконда оғирроқ нарсани кўтармоқчи бўлсанг рукуъ қилгандек эгилма. Олдин ўтириб кейин кўтар. Мана шу яхшироқ бўлади. Кўринишинг хуник бўлмайди!
• Автобус ёки таксида бутун ҳаётингни достон қилма. Овозингни кўтарма!
Баъзилар юқоридаги ишларни йўқолиб кетган эскилик сарқитлари деб қарайди. Аммо бизга тушгани уларни ўз ўрнига қайтаришдир. Булар буюк динимизнинг асл ўзакларидандир!
Аллоҳ хотин-қизларимизни фитналардан асрасин!
Абдулқодир Полвонов
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
18 Nov, 13:25
ФАТВОЛАР | САВОЛ-ЖАВОБ
Савол: Аёллар маҳрамсиз сафар қилса бўладими?
Ustoz Kamoliddin Inoyatulloh
⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇
@kun_mavzular
Савол: Аёллар маҳрамсиз сафар қилса бўладими?
Ustoz Kamoliddin Inoyatulloh
⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
18 Nov, 13:24
Фиқҳ аҳкомлари дарсидан:
99-Дарс:
"Аёл маҳрамсиз ҳаж ёки умрага бориши ҳақида
@kun_mavzular
99-Дарс:
"Аёл маҳрамсиз ҳаж ёки умрага бориши ҳақида
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Nov, 16:28
Сиз излаган мавзулар. Шу ерда. Ақида, тавҳид, ал вало, вал баро, тоғут ва бошқа маълумот хақида кўк ёзувни устига босиб, бемалол фойдаланишингиз мумкин.
Эслатинг, зеро эслатма мўъминларга фойда берур.
Эслатинг, зеро эслатма мўъминларга фойда берур.
Kun Mavzulari
13 Nov, 16:22
Суриядаги Туркистон ислом жамоати 1933 йилда Шарқий Туркистон ислом Республикаси ташкил топканлиги муносабати билан
"Қӯрқмаймиз" ( Биз қӯрқмаймиз) нашиди билан янги видео роликни чоп этди.
Унда Хитойнинг Уйғурларга нисбатан зулмига кӯпроқ эътибор берилган
Аскарлар Шарқий Туркистон байроғи билан марш ӯтказишган.
@kun_mavzular
"Қӯрқмаймиз" ( Биз қӯрқмаймиз) нашиди билан янги видео роликни чоп этди.
Унда Хитойнинг Уйғурларга нисбатан зулмига кӯпроқ эътибор берилган
Аскарлар Шарқий Туркистон байроғи билан марш ӯтказишган.
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Nov, 12:47
‼️Эртага қайси мавзу хақида маълумот берайлик❓
Таклифлар учун
👇👇👇👇
@kunmavzular_bot
Таклифлар учун
👇👇👇👇
@kunmavzular_bot
Kun Mavzulari
13 Nov, 10:57
🇨🇳 Хитой ишғолидаги Шарқий Туркистондаги сўнгги ҳолат:
- Масжидлар муҳрланган
- Ҳижоб тақиқланган
- Рўза тутиш таъқиқланган
- Қуръону Карим ўқиш ва уйида сақлаш таъқиқланган
- Фарзандига мусулмонча исм қўйиш таъқиқланган
- Исломга кўра уйланиш таъқиқланган
- Муслима қизлар хитой бутпараст эркакларига мажбуран турмушга берилмоқда
- 3 млн"га яқин Уйғурлар касб ҳунар лагери деб номланган канцлагерларда қийноқга солиб даҳрийлаштрилмоқда
- Шарқий Туркистонда зулм чўққисига чиқган ҳолатда, ислом эса тамоман таъқиқланган.
- Бутун дунё буни кўриб гувоҳи бўлиб турибди. Яна баъзи ўзини мусулмонман деган пасткаш давлат раҳбарлари Хитой ҳукуматини зулмини қўллаб келаётганини кўрябмиз. Арзимаган дунёвий манфаатни деб.
Аллоҳ таоло диндошларимизга Ўзи ёрдам берсин!
@kun_mavzular
- Масжидлар муҳрланган
- Ҳижоб тақиқланган
- Рўза тутиш таъқиқланган
- Қуръону Карим ўқиш ва уйида сақлаш таъқиқланган
- Фарзандига мусулмонча исм қўйиш таъқиқланган
- Исломга кўра уйланиш таъқиқланган
- Муслима қизлар хитой бутпараст эркакларига мажбуран турмушга берилмоқда
- 3 млн"га яқин Уйғурлар касб ҳунар лагери деб номланган канцлагерларда қийноқга солиб даҳрийлаштрилмоқда
- Шарқий Туркистонда зулм чўққисига чиқган ҳолатда, ислом эса тамоман таъқиқланган.
- Бутун дунё буни кўриб гувоҳи бўлиб турибди. Яна баъзи ўзини мусулмонман деган пасткаш давлат раҳбарлари Хитой ҳукуматини зулмини қўллаб келаётганини кўрябмиз. Арзимаган дунёвий манфаатни деб.
Аллоҳ таоло диндошларимизга Ўзи ёрдам берсин!
@kun_mavzular
Kun Mavzulari
13 Nov, 02:59
Ўзбек миллатига энг яқин Уйғур миллатининг биринчи презеденти,
20 аср Бухорийси деб тан олинган Алихон Тўра Соғунийни
1946 йилда
НКВД айғоқчиларига ўғирлатиб, умрини охиригача Тошкентда уй қамоғида ушлаган Сталин,
шарқий Туркистонда жойлашган қардош уйғурларни ери билан Хитойга совға қилиб юборганини биласизми?
Ўзи кофир бўлгани учун, Хитой кофир комунистларига ён босиб, Уйғурлар тақдирини худди Қрим татарларини тақдирини хал қилгандек, бир кечада бутун миллатни хоинликда айблаб, Уйғурлар билан тузган битимга хиёнат қилиб,
уларни Хитой кофир комунистлар юртига мустамлака қилиб берди.....
Кетидан ўрнига келган Хрушев эса, Хитойга таёр атом бомбасини совға қилди..
@tarixiy_faktlar2
20 аср Бухорийси деб тан олинган Алихон Тўра Соғунийни
1946 йилда
НКВД айғоқчиларига ўғирлатиб, умрини охиригача Тошкентда уй қамоғида ушлаган Сталин,
шарқий Туркистонда жойлашган қардош уйғурларни ери билан Хитойга совға қилиб юборганини биласизми?
Ўзи кофир бўлгани учун, Хитой кофир комунистларига ён босиб, Уйғурлар тақдирини худди Қрим татарларини тақдирини хал қилгандек, бир кечада бутун миллатни хоинликда айблаб, Уйғурлар билан тузган битимга хиёнат қилиб,
уларни Хитой кофир комунистлар юртига мустамлака қилиб берди.....
Кетидан ўрнига келган Хрушев эса, Хитойга таёр атом бомбасини совға қилди..
@tarixiy_faktlar2
2,752
subscribers
2,993
photos
1,578
videos
