إبراهيم بن عمر النائلي

وَمَنْ يَتَخَوَّفْ صُعُودَ الْجِبَالِ * * * * يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الْحُفَرْ


ما شاء الله، اللهم بارك، زاده اللهُ هدىً ووفّقه لكلِّ خيرٍ.

نسألُ اللهَ العافيةَ والسّلامةَ.

قال الحافظُ ابن حجرٍ عن بعضِ الأعيانِ:

"وَفِي أَوَاخِر عمره تغيّر ذهنُه، وَنسي غَالب محفوظاته حَتَّى الْقُرْآن، وَيُقَال إِنّ ذَلِك كَانَ عُقُوبةً لَهُ لِكَثْرَة وقيعتِه فِي النَّاس - عَفا اللهُ تَعَالَى عَنهُ بمَنِّه وَكَرمِه-"

"الدّررُ الكامنةُ" ٦ / ٢٤

🌼 من الخاطر 🌼

🌴الِاهتمامُ بعِلمِ رَسمِ المصحفِ الشّريفِ وضبْطِهِ مِمَّا امتازتْ به بلدُنا لِيبِيا -حرسها اللهُ- وهـٰـذهِ نعمةُُ مِنَ اللَّهِ تعالَىٰ.

🌴 فإذا عرفْنا ذٰلك علِمْنَا أنَّهُ ينبغي عليْنَا زيادةُ الِاهتمامِ بِـهـٰذا العلمِ، وإقامةُ دَوراتٍ خاصّةِِ للمُحفِّظينَ والطلّابِ ليُتقِنوا هـٰذا العِلمَ المباركَ، وكذلك إنشاءُ مسابقاتٍ للطُّلّابِ تُعنَىٰ به.
🌴 كما ينبغي على المسؤولينَ علىٰ مراكزِ التّحفيظِ إلزام المُحَفِّظينَ في مراكزِ التّحفيظِ أنْ يهتمّوا بهـٰذا الجانبِ اهتماماً كبيراً، وأن تكونَ هناك متابعةٌ دائمةٌ لِطريقةِ سيْرِ هـٰذهِ المراكزِ في هـٰذا الجانبِ، فيتِمُّ إرشادُ القائمينَ عليها، ومحاسبةُ مَنْ قصَّر منهم، وبذَٰلك نرتقِـے بالعمليّةِ التّعليميّةِ في مراكزِ التّحفيظِ إلى الأفْضلِ.

🌴 ولا ينبغِي إهمالُ عِلمُ الرّسمِ والضّبطِ، ولا التّقليلُ من شأنِهِ ﻷجلِ قولِ بعضِ المُثَبِّطين.

🌴 ولْيتّقِ اللهَ من تصدَّرَ لِتعليمِ كتابِ الله مِنَ التّزهيدِ فيهِ أوِ التّقليلِ مِن شأنِهِ، ولْيحْرصْ على الِاهتمامِ بهـٰذا الأمرِ وتقويةِ نفسِهِ فيهِ أوّلاً إذا كان لمْ يضبِطْهُ، ثمّ يَحُثُّ طُلّابَه علىٰ تعلّمهِ، ويلزمهم بالتّقيُّدِ بهِ في مسيرةِ حِفظِهِم.

🍀وتعَلُّمُ هذا الفنِّ -الرّسمِ والضّبطِ- أمرٌ يسيرٌ، يُتْقِنُهُ مَنْ قصدَهُ واجتهدَ فيه وحرَصَ علَىٰ تعلُّمِهِ في زمنِِ قصيرِِ، فلا تَرْكنْ أيُّها المُوفَّقُ إلَى الكسلِ والتّقصيرِ.

🌿 وفّقَ اللهُ الجميعَ لِمَا يُرضيهِ.

✏ كتبَه: إبراهيمُ عمرُ النَّائليُّ، 2017/1/7 بالمسجدِ النّبويِّ الشّريفِ.

اللهم أعنّا على تلاوةِ القرآنِ الكريمِ، وتعهُّدِه، وفهمِ معانيه، والعملِ بما فيه.

اشتدّ البردُ علينا ونحن في بيوتنا، فيا ربُّ يا كريمُ يا رحيمُ هَوِّن بَردَ ومطرَ الشِّتَاء عَلى أهلِ غَزَّة وَعَلى عِبَادِكَ المُستَضعَفِينَ في كُلِّ مَكان، اللهُمَّ إنّا نَستَودِعُكَ كُلّ مَن لَا مَأوَى لَهُ من عبادِك المؤمنين؛ اللهم أنزِل عليهم لُطفَك وعفوَك ورحمتَك 🤲

كثُر التهوينُ من شأن علمِ تجويد القرآن الكريم، حتى وصلَ الحالُ إلى عدّه تكلُّفًا وتنطّعًا وغلوًّا مخالفًا للسنّة!
‏وهذا مما يُؤسَف له؛ فإنّ قراءة القرآن بالتجويد هي سنّة رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- المتواترة عنه، وقد نُقِلت إلينا نقلًا مقطوعًا بصحّته، لا يُمكِن تطرّقُ الشكّ إليه بحال من الأحوال، فكما نُقِلت لنا حروفُ القرآنِ نُقل لنا أداؤُه بالكيفيّةِ المصطلَح على تسميتِها بالتجويد.
‏ولم أقِف على انتقاصِ علمِ التجويد وعَدِّه تكلّفًا إلا في هذا العصر!
‏ وأما التكلّف المذموم المنهِيُّ عنه شرعًا فهو واضحٌ عند أئمة القراءات، ونصوصُهم كثيرة في التحذير منه.
‏وأحكام التجويد من اللسان العربي المبين؛ ولذلك نَصّ علماء اللغة العربية على كثير من مسائل التجويد وأبرزُها: مخارج الحروف وصفاتها.

✍🏻 ضيف الله الشمراني

◽ممّا ذكّرني به الفيسبوك◽

🌷الحمدُ للهِ الّذي بنعمتِه تتمّ الصّالحاتُ🌷

تقريظُ فضيلةِ الشّيخِ العلّامةِ/ عبدِالرّافعِ بنِ رضوانِ الشّرقاويِّ -حفظهُ اللهُ ونفع به-
🔸مقرئُ القراءاتِ العشرِ الكبرىٰ بالمسجدِ النّبويِّ الشّريفِ،
🔸وعضوُ اللّجنةِ العلميّةِ لمراجعةِ مصحفِ المدينةِ النّبويّةِ،
🔸وعضو لجنةِ الإشرافِ على التّسجيلاتِ القرآنيّةِ بمجمّعِ الملكِ فهدِِ لطباعةِ المصحفِ الشّريفِ بالمدينةِ النّبويّةِ -علىٰ ساكنِها أفضلُ الصّلاةِ وأزكى التّسليمِ.

🌴وذلك على نظمي الموسومِ بنظمِ الدّررِ اللّيبيّةِ، فيما قرأه قالونُ بالخُلفِ من طريقِ الشّاطبيّةِ.

◽أسألُ اللهَ الإخلاصَ والسّدادَ والتّوفيقَ.

تحصل ممثل دولة ليبيا الشيخ/ عبدالسيد الماعون على الترتيب الأول في مسابقة إبراهيم برنوما الدولية للقرآن الكريم بدولة نيجيريا.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وَصَلِّ يَا رَبَّ الْوَرَىٰ دَوْماً عَلَىٰ

مُــحَـمَّـدٍ وَالْآلِ مَــا تَــالٍ تَــلَا


◽اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ◽

جزاهم الله خيرا، وكتب الله لنا حج بيته الحرام.

بشرى:
#الدولة الليبية تعلن قبل قليل عن تكفلها بكامل تكاليف الحج لهذا العام 2025.

اللهم لك الحمد

رحمَ اللهُ الشيخَ ابنَ عثيمين وطيّبَ ثراه، وجزاه عن الإسلامِ وأهلِه خير الجزاءِ.

س/ ‏"ما حِيلةُ القَلبِ المُعبَّأِ بِالأسَى؟‏

ج/ أنْ يَبتغي قُرآنَ رَبّي مُؤنِسَا".

# منقول.

🌷🌷🌷

أبياتٌ في التحذيرِ مِن أعيادِ الكـفّـارِ.

كتبها/ إبراهيمُ عمر النائلي.
إلقاءُ الشيخِ/ عبدالحميدِ القريو.

https://t.me/ibrahim_alnaily
◽

أبياتٌ في التحذيرِ مِن أعيادِ الكـفّـارِ.

كتبها/ إبراهيمُ عمر النائلي.
إلقاءُ الشيخِ/ عبدالحميدِ القريو.

https://t.me/ibrahim_alnaily
◽

. قال ابنُ القيم -رحمه الله- :
. ‏وسمعت شيخنا -ابن تيمية- يقول:
. تنازع أبوان صبيّاً عند بعض الحكام، فخيّره بينهما، فاختار أباه!
. فقالت له أمّه: سَلْهُ لأيّ شيء يختار أباه؟!
. فسأله.
. فقال: أمي تبعثُني كل يوم للكُتَّاب، والفقيه يضربني!
. وأبِي يتركني للّعبِ مع الصبيان.
. فقضىٰ به للأمّ، وقال: " أنتِ أحقُّ به."

- زاد المعاد ج ٥، ص ٤٢٤ 📚

موقفٌ مؤثّرٌ.
رحم اللهُ الشيخَ محمد عليوان، ورزق أهله وشيوخه وأصدقاءه الصبر والاحتساب، وجمعنا به ووالدِينا وأهلِينا ومن نحبهم في الله في الجَنة.

أسأل الله أن يعيننا على تلاوة القرآن الكريم والعمل به.

تَـنْـبِـيـهٌ وَفَــائِـــدَةٌ :

◽ سألني أحد إخواننا الفضلاء عن حكم الدال في قوله تعالى: (وَلَـقَـد تَّـرَكْـنَــٰـهَـا) بسورة القمر في حال الوصل.
◽ فأخبرته أن الدال مدغمة في التاء قولا واحدا في الوصل بلا خلاف بين القراء.
◽ فإذا التقت الدال الساكنة بالتاء المتحركة، فإن الدال تدغم في التاء بلا خلاف بين القراء، سواء كان ذلك في كلمة نحو: ( عُـــدتُّـــــمْ )، أو في كلمتين نحو: ( وَلَـقَـد تَّــرَكْـنَــٰــهَــا ).
◽وقد نظمت بيتا من باب الفائدة قلت فيه:

وَالدَّالُ إِنْ تَسْكُنْ قُبَيْلَ التَّاءِ ... أَدْغِمْ بِلَا خُلْفٍ عَنِ الْقُرَّاءِ .

🌿 تنبيه وإيضاح : 🌿
سبب سؤال الأخ الفاضل أنه سمع أحد القراء الشباب المشهورين، وهو يقرأ برواية حفص عن عاصم، قرأ بإظهار الدال مقلقلة في قوله تعالى: (وَلَـقَـد تَّــرَكْـنَــٰـهَــا) بسورة القمر في حال الوصل.
❌وهذا خطأ كما تقدم، ولم يقرأ به أحد من القراء العشرة❌.
وذكري لهذا الخطإ مع نسبته ﻷحد القراء ليس من باب التشهير، ولكن لما رأيت أن التسجيل انتشر عبر الإذاعات المرئية والمسموعة وشبكات الانترنت، فوجب التنبيه حتى لا يظن أحد أن الإظهار صحيح.

أسأل الله أن يوفق الجميع لكل خير .


كتبه/ إبراهيم عمر النائلي

أتقدم بالتهنئة لكل إخواننا وأخواتنا الذين أكرمهم اللهُ بالنجاح في امتحان إجازة حفظ القرآن الكريم لهذا العام والتي ظهرت نتيجتها اليوم، وأخص بالتهنئة أخي وتلميذي الشيخ علي فتحي ماماش إذ وفقه الله للنجاح بتقدير ممتاز وبدرجة (96.794) فالحمد لله أولاً وآخراً.

وأسأل الله أن يوفق باقي المشاركين والمشاركات في قادم الأعوام وأن ييسر لهم الخير.

ولا يفوتني أن أشكر كل إخواني الفضلاء في لجان التقييم، وكذلك الأخوات الفاضلات القائمات على التقييم في التجمعات النسائية.

والشكر لكل مكاتب الأوقاف والأكارم الفضلاء في كل التجمعات على حسن الاستقبال وكرم الضيافة اللامحدود، فجزاهم الله خير الجزاء.
وكذلك الشكر للقائمين على إدارة القرآن الكريم بوزارة الأوقاف، وأخص منهم أخي الفاضل الشيخ محمد الشريف حويل، وكذلك أخي الفاضل الشيخ مهند الصويعي، فجزاهم اللهُ جميعا خير الجزاء وكتب لهم الأجر.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

وفقك الله لكل خير ونفع بك أخي الفاضل الشيخ ناجي الخباز.

تردد القناة: 103.3 FM

المؤمنُ حـيـثُ ما حـلَّ نـفـعَ.

اللهمّ انفعنا وانفع بِنا يا ربّ.

تَمْضِي الحياةُ وأنتَ تطلُبُ أُنْسَهَا
‏والأُنْـسُ كُـلّ الأُنْـسِ في الـقُـرْآنِ

طريقةُ حفظِ القرآنِ بالإملاءِ (المَلّة) والكتابةِ على الألواحِ بأقلامِ القصبِ والحبرِ.

اللّهمّ باركْ.

ملاحظة: هم يحفظون بروايةِ ورش عن نافع.

قال العلامة ابن الجزري -رحمه الله تعالى- في وصفِ قصيدةِ الشاطبيِّ:
ومَن وقَف على قصيدته عَلِم مقدار ما آتاه الله في ذلك، خصوصاً اللامية التي عجَز البلغاءُ مِن بعده عن معارضتها، فإنه لا يَعرف مقدارها إلا مَن نَظَم على منوالها، أو قابَل بينها وبين ما نُظِم على طريقها، ولقد رُزق هذا الكتابُ من الشهرة والقَبول ما لا أعلَمه لكتاب غيره في هذا الفن، بل أكاد أن أقول ولا في غير هذا الفن، فإنني لا أحسب بلداً من بلاد الإسلام يخلو منه، بل لا أظن أن بيت طالب علم يخلو من نسخة به،
ولقد تنافس الناس فيها ورغبوا من اقتناء النسخ الصحاح منها. ا.هـ

https://www.facebook.com/share/v/1YdfsnPskN/

مشاهدة ممتعة 🤍

منظومة الإلبيري، بصوت/ عبد الرحمن جمال -حفظه اللهُ ورعاه-

بهاء الدين فؤاد القهواجي - زليتن

الشاطبية، مفخرةُ أهلِ القراءاتِ وعُمدَتُهم 🤍

أعان اللهُ طلاب علم القراءاتِ على حفظِها ووفقهم لما يحبه ويرضى.

وقْفُ القارئ على كلمةِ: (دَرَاكِ) دليل على فطنتِه وذكائِه، لأن الدال في كلمة: (دَرَاكِ) رمزٌ لابن كثير، وهو يتبَع رمزَ ابنِ عامرٍ في كلمة: (كَمَّلَا) التي في آخر البيت الذي قبله؛ لأنهما يشتركانِ في القراءةِ.

(الأبياتُ من فرشِ الحروفِ في سورةِ آلِ عمرانَ)

أقولُها بصدقٍ وفخرٍ: المسابقاتُ المحليّةُ عندنا في لـيـبـيـا تفُوقُ كثيراً من المسابقاتِ الدّوليةِ على مستوى العالمِ وذلك من حيثُ قوّةِ التّنافسِ ومستوى الحفظِ والأداءِ، وهذا بفضلِ اللهِ تعالى، ثمّ بجهودِ أولئك الجنودِ المجهولينَ من معلّمي ومعلّماتِ القرآنِ الكريمِ، وكذلك جهودُ القائمين على حلقاتِ القرآنِ الكريمِ، فجزاهم اللهُ خيراً.

واليومَ نشاهدُ -في بادرةٍ حسنةٍ- تنافساً قويّا في جانبِ القراءاتِ السبعِ ضمن مسابقة ليبيا المحلية المقامةِ في طرابلس، وهذا بشيرُ خيرٍ، نسألُ اللهَ دوامَ النعمِ وزيادتها.

وقد تشرفَت مدينةُ الجميل (مسقط الرأسِ) بمشاركةِ اثنين من أبنائها في هذا الجانب وهو جانب القراءات السبع، فلله الحمد.
◽

◽ممّا ذكّرني به الفيس بوك◽

🌴الساعة الأخيرة من يوم الجمعة هي ساعة إجابة بإذن الله، فاجتهدوا في الدعاء🌴

قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}

في ساعة الاستجابة: كم تبدلتِ الأحوال إلى الأفضل، وتبدّلت الأمراض إلى صحة وعافية، وتبدّل الحُزنُ فرحاً وسروراً، والضيقُ رزقاً وفرجاً.

واللهِ لا تدري لعل دعوة صادقة تخرُج منك الآن في هذه الساعةِ المباركة تجد أبواب السماءِ مفتوحة لها فيرحمك اللهُ بها في الدنيا والآخرة.

اللهم اجمعنا بمن نحب في هذه الدنيا في جنات النعيم.

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.

لا تنسوا ناشر هذه الكلماتِ من صالح دعائكم بظهر الغيب أن يمنّ اللهُ عليه بالشفاءِ العاجل التام، وأن يرزقه الصحة والعافية.

صبحكم الله بالخير

اللهم احفظ علينا نعمة القرآنِ، وأدخلنا به الجِنان، يا رحيم يا رحمان.

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأُبَيٍّ: إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ القُرْآنَ، قالَ أُبَيٌّ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قالَ: اللَّهُ سَمَّاكَ لي. فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي، قالَ قَتَادَةُ: فَأُنْبِئْتُ أنَّهُ قَرَأَ عليه: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}.

حقٌّ لأُبَيِّ بن كعب أن يَبكي، وقد سمّاه الله لنبيه؛ وأمَره أن يقرأ عليه القرآنَ.

فكيف أمضَى أبيٌّ يومه وكيف باتَ ليلته؟!؛ وقد سمّاه اللهُ في سمائه وعليائه؛ وزكّاه واختاره لِتلقِّي كلامه.

مَعَالِمُ الإتقانِ ، لقارئِ القرآنِ
من نظمِ د. علي الغامدي
حِدَاء القارئ الفاضل: عبد الحميد القريو

أمطار الخير على الحرم المكي الآن 🕋🌧️

اللهمّ ارزقنا زيارةً مقبولةً

قم في الدّجى واتلُ القُرَانَ مُرتَّلاً

فـالخـيرُ كلُّ الخـيـرِ في الـقُـرْءَانِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله.
أفادني الشيخ الفاضل/ خالد عبداللطيف أن هناك خطأً في إحدى الختمات المسجلة برواية قالون عن نافع، وهي بصوت الشيخ الفاضل/ مصطفى مطاوع -وفقه الله-، وكانت ضمن برنامج (المحبرون)، وقد تم التنبيه عليه من بعض الأخوات -جزاهن الله خير الجزاء-.

🟥وهذا الخطأ هو نسيان كلمة (كَانُواْ) في قوله تعالى: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ)🟥 وهي في سورة المائدة، ورقم الآية: (63) في العد المدني.

فأرجو من القائمين على هذا البرنامج -وفقهم الله وبارك فيهم- أن يتداركوا هذا الخطأ، وأن ينبّهوا عليه في صفحاتهم، لأن عدد المشاهدات للملف تجاوز 4000، وربما يكون هناك من قام بتحميل الملف ونشره ومشاركته.

وفي هذا الفيديو الآية التي وقع فيها الخطأ، وهي في سورة المائدة، ورقم الآية: (63) في العد المدني.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
◽

التواصل عبر الماسنجر الخاص بصفحتي على هذا الرابط:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006423241633&mibextid=ZbWKwL

عجباً لِمن يحفظُ كتابَ الله تعالى وتجده يفرح أو يحزن لبرشلونة وريال مدريد وغيرهما من أهل الكفر، ويصرّح بذلك على صفحته، أو يعلّقُ تعليقاً يراه كل الناس، ومنهم طلابُه الذين يرونه قُدوةً لهم، ويراه رُوّاد مسجده الذين يُصلّون خلفَه وارتضوه إماماً لهم.

وقد كان المأمولُ منه إعدادَ جيلٍ مُوَحِّدٍ على عقيدةِ الصّحابةِ الكرامِ يرفعونَ رايةَ الإسلامِ، ويدافعون عن مقدّساتِ الإسلام، وإرشادَ الناسِ إلى الصحيح مِن العقيدةِ وتعليمهم أمورَ دينِهم.

اِعلم أنّ بُغضَ اليهودِ والنصارى والبراءةَ منهم ومِن دينِهم أمرٌ متعلقٌ بعقيدةِ الإسلامِ، ثم إنّ من المروءةِ ورِفعةِ الأخلاقِ ألا نُشيدَ بأهلِ الكُفرِ الذين يستبيحون بلاد غزة ولبنانَ، وأنت جالسٌ تشجعهم وتنظر إلى عوراتِهم وهم يلهثون خلفَ جلدٍ منفوخٍ.
راجِع نفسك، وتدبّر آيَ الذِّكرِ التي في صدرك.
يا رجالَ العلمِ يا ملحَ البلدْ *** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسدْ ؟!

أصلحَ اللهُ أحوالَ المسلمين، ورفع عن أمة الإسلام ذُلَّها.

◻️ إِنْهَاضُ هِمَّةِ الْإِخْوَانِ ، بِخَبَرٍ مِنْ مُوَاظَبَةِ السَّلَفِ عَلَى وِرْدِهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ◻️

بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

"كانَ عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ (ت: ٩٤) يَقرأُ رُبْعَ القرآنِ كلَّ يومٍ في المُصْحَفِ نَظَرًا.
ويقومُ بهِ الليلَ.
فما تركَهُ إلَّا ليلةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ".

أخرجَه الفَسَوِيُّ (ت: ٢٧٧) في المعرفةِ والتاريخِ: ١/ ٥٥٢، وابنُ أبي خَيْثَمَةَ (ت: ٢٧٩) في التاريخِ الكبيرِ: ٢/ ١٦٢.

فاعْتَبِرُوا يا أُولِي القرآنِ بمِقْدَارِ وِرْدِهِ، ومُوَاظَبَتِهِ عليهِ، وطُولِ قِيَامِهِ.

فَاسْأَلُوا اللهَ من فضلِهِ، فما التَّوْفِيقُ إلَّا بِهِ.
ومَنْ طَلَبَ الرَّاحَةَ؛ تَرَكَ الرَّاحَةَ.

والحمدُ للهِ الَّذِي إليهِ المُنْتَهَى.


وكَتَبَ: عليُّ بنُ سَعْدٍ الغامِدِيُّ المَكِّيُّ.
ضُحَى الجُمُعَةِ: ٢٢/ من رَبِيعٍ الآخِرِ/ ١٤٤٦.
بمَكَّةَ أُمِّ القُرَى.

اللهم يا رحيم يا رحمان، كُن لعبادكَ المسلمين المستضعفين في فلسطين ولبنان.

اللهم يا قوي يا عزيز يا مَتينُ، انتقم من اليــهـود المعتدين، وانتقم ممن أعانهم وأيّدهم على المسلمين.

اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، واغفر لنا تقصيرنا يا ألـلـه.

إن عجزنا عن رفعِ السّلاحِ لقتالِ اليـhـودِ المعتدين، فلن نعجزَ عن رفعِ أيادينا بالدّعاءِ لإخوانِنا المسلمين المستضعفين.

نصيحة قيمة، جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه.

يَا رَبِّ أَكْرِمْ مَـنْ يَعِيـشُ حَيَاتَـهُ
لِكِتَابِـكَ الْوَضَّـاءِ لاَ يَتَـوَانَـى

يَا مُنْزِلَ الْوَحْيِ الْمُبِيـنِ تَفَضُّـلاً
نَدْعُوكَ فَاقْبَلْ يَـا كَرِيـمُ دُعَانَـا

اجْعَلْ كِتَابَـكَ بَيْنَنَـا نُـوراً لَنَـا
أَصْلِحْ بِهِ مَـا سَـاءَ مِـنْ دُنْيَانَـا

آمين يا ربّ العالمين
◻️

أقامت حلقات الفرقان بمسجد عبدالله الطيار في المدينة المنورة تكريماً للطلاب الفضلاء الذين أتموا حفظ: (نظم النائلي، في بيان المكي والمدني).
أسأل الله أن يبارك في المشايخ الكرام الفضلاء القائمين على الحلقات وأن يبارك في الطلاب النجباء.

♦️منقول♦️

تعلن الهيئة العامة لشؤون الحج والعمرة إلى كافة المواطنين في بلادنا الحبيبة عن الانطلاق الفعلي للتسجيل في قرعة موسم حج هذا العام 1446هـ - 2025 م وذلك عبر الرابط المفعّل وتحميل تطبيق منصة حجاج المتاح على الهواتف الذكية.

رابط التسجيل:
https://hajjaj.hajj.gov.ly

أندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ly.gov.hajj.hajjaj

iOS:
https://shorturl.at/BC2gG

#الهيئةالعامة_لشؤون_الحج_والعمرة_ليبيا

🔹فائدة🔹
في الاِمتحانِ التّحريريِّ لإجازةِ حفظِ القرآنِ الكريمِ ببنغازي، كتبَ أحدُ الطّلّابِ {إِنْ هُمْ إِلاَّ} الّتي في سورةِ الزّخرفِ، ثمّ توقّف عن الكتابةِ، لأنّه التبسَ عليهِ الأمرُ بينَ {يَخْرُصُونَ} وبينَ {يَظُنُّونَ}.

فقلتُ له: اخترِ الكلمةَ الّتي حروفُها أقربُ إلى حروفِ اسمِ هذه السّورةِ، ثمّ اكتُبْها؟

فلمّا نظر، وَجَدَ كلمةَ: {يَخْرُصُونَ} حروفُها أقربُ إلى حروفِ كلمةِ: الزُّخْرُفِ، لاتّفاقِ الكلمتيْنِ في حرفَيِ الخَاءِ السّاكنةِ، والرّاءِ المضمومةِ بعدها، فاختارَها.

ومثلُ هذهِ العلاماتِ تساعِدُ على ضبطِ بعضِ المواضِعِ المتشابِهةِ في الحفظِ.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

توفي الشيخ والأخ الفاضل الخلوق/ عبدالكريم باشا من مدينة جالو، وكان قد زارني من يومين في مدينة جالو، واتصل بي الليلة الماضية يسأل عني بعد سفري.

اللهم اغفر له وارحمه يا رب العالمين.

لا إله إلا الله.

من أكرمه الله تعالى بحفظ القرآن الكريم فليحرص بعد الختمة على تقوية الحفظ وعلى تقوية اللفظ.
أما تقوية الحفظ فتكون بكثرة المراجعة مع التركيز، والمحافظة على ورد يومي، ولو تيسر له ملازمة شيخ حريص فهذا هو الأكمل، ولو تيسر له كتابة القرآن مرة أخرى (القلم الثاني) فهذا نور على نور.

وأما تقوية اللفظ فتكون بعرض القرآن الكريم كاملا على شيخ متقن أمين.

وليستعن باللهِ، وليصبر، وليُكثِر من الدعاءِ حتى يبلغ المرادَ، فإن ربي كريم رحيم.

فإذا سعى الإنسان إلى ذلك وكان هذا هدفه وصل بإذن الله تعالى إلى ما يرجوه، ويحصل له الخير الكثير.

هذا نموذج من الفيديوهات المفيدة.

https://t.me/+F0TQ8EmOlOZmMDU0

هذا رابط مفيد فيه ختمة برواية قالون عن نافع بصوت الشيخ عبدالحميد القريو بصيغة mp4 والقراءة مصحوبة بعرض القرآن الكريم من مصحف (الجماهيرية) تشمل الأجزاء الأخيرة.
جزى الله المشايخ الفضلاء في مركز الإمام قالون على جهودهم المباركة المبذولة في خدمة القرآن الكريم.

يمكن الانضمام إلى القناة عن طريق رابط الدعوة.

شغل جميل 👍🏼

مذكرة: (الجمع المفيد، لتنزيلات رسم القرآن المجيد) برواية قالون عن نافع، ورسم الإمام الداني، وبضبط المغاربة، مع الاستدلال ببعض الأبيات من متن الدنفاسي ومما يتناقله مشايخنا في الكتاتيب .pdf

انتهيتُ -بفضل الله تعالى- في هذه الليلةِ المباركةِ من إتمامِ شرحِ منظومةِ: (حُسن البيان، في نظمِ سجداتِ تلاوةِ القرآن)، وذلك في مدينةِ البريقةِ -حرسها اللهُ-، وسأشرعُ في الأيّامِ المقبلةِ -إن شاء اللهُ تعالى- في شرح نظمي المسمّى بـ: (الدّررِ اللّيبيةِ، فيما قرأه قالونُ بِالخُلفِ مِن طريقِ الشاطبيةِ).

أسألُ اللهَ التّوفيقَ لي ولكم، وأن يجعلَ نشرَ هذه العلومِ المباركةِ سبباً في حصولِ الخيرِ والرّحماتِ، وسبباً في الشفاءِ وكشفِ الكرباتِ، بفضله وكرمه وَجُوده.

آمين.
◽

#شرح_حُسنِ_البيانِ 8️⃣

🔹شرحُ البيتَينِ العاشرِ والحادي عشرَ🔹

▪️قلتُ:
10 / فِي النَّجْمِ ﴿وَاعْبُدُواْ﴾، فِي الِانْشِقَاقِ طِـبْ
﴿لاَ يَسْـجُـدُونَ﴾، ثُمَّ فِي اقْرَأْ ﴿وَاقْتَرِبْ﴾

▪️الشّرحُ:
ذكْرتُ في هذا البيتِ ثـلاثَـةً مِن مواضِعِ سجداتِ التّلاوةِ في القرآنِ الكريمِ، وهيَ المَوضعُ الثّالِث عشرَ، والمَوضعُ الرّابع عشرَ، والمَوضعُ الخامس عشرَ.
-فأمّا المَوضِعُ الثّالِث عشرَ فقد جاءَ في آخِرِ سورةِ النّجمِ في قولِ اللهِ تعالىٰ: ﴿فَاسْجُدُواْ لِلَّهِ وَاعْبُدُواْ ۩﴾.
-وأمّا المَوضِعُ الرّابع عشرَ فهو في سورةِ الِانشقاقِ في قولِهِ تعالىٰ: ﴿وَإِذَا قُرِۓَ عَلَيْهِمُ الْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩﴾.
-وأمّا المَوضِعُ الخامس عشرَ والأخيرُ فقد أتىٰ في آخِرِ سورةِ العلقِ المبدوءةِ بكلمةِ {اقرأْ} وذلك في قولِ اللهِ تعالىٰ: ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩﴾.

🔹وهذه السّجداتُ الثّلاثةُ جاءتْ في المُفَصَّلِ مِن سُوَرِ القرْآنِ الكريمِ.

🔹والمُفَصَّلُ مِن سُوَرِ القرآنِ الكريمِ هو مِن أوّلِ سورةِ (ق) إلى آخِرِ المُصحفِ.

🔹وسُمِّيَ بالمُفَصَّلِ لكثرةِ الفصلِ بينَ سُوَرِهِ بالبسملةِ.

🔹ولِلمُفصَّلِ طِوالٌ وأوساطٌ وقِصارٌ:
فَطِوالُ المُفَصَّلِ مِن أوّلِ سورةِ (ق) إلى سورةِ (النّبإِ)، وأوساطُه مِن سورةِ (النّبإِ) إلى سورةِ (الضّحَى)، وقصارُه مِن سورةِ الضّحَى إلى آخِرِ القرآنِ الكريمِ.

🔸ومن اللّطائفِ أنّ ثلاثَ سورٍ في القرآنِ الكريمِ خُتِمتْ بِسجداتِ التِّلاوةِ، وهي: الأعرافُ والنّجمُ والعلقُ.

▪️قلتُ:
11 / وَخُـلْـفُ ثَـانِي الْـحَـجِّ وَالْـمُـفَـصَّـلِ

▪️الشّرحُ:
أي أنّ الخلافَ في سجداتِ التّلاوةِ بينَ المصاحفِ وقعَ في أربعةِ مواضعَ، وهي:
المَوضعُ الثّاني في سورةِ الحجِّ، ومواضعُ المُفصَّلِ الثّلاثةُ: وهي النّجمُ والِانشقاقُ والعلقُ، (وقد تقدّم الكلامِ عنِ المفصَّلِ).
فمَنْ عدَّ هذهِ السّجداتِ الأربعةَ يكونُ عددُ السّجداتِ عندَه خمسةَ عشرَ سجدةً، كما في مصاحفِ المَشارقةِ التي بروايةِ حفصٍ عن عاصمٍ.
ومَن ترَكَ عدَّ هذه السّجداتِ الأربعةِ يكونُ عددُ السّجداتِ عنده إحدَىٰ عشرَةَ سجدةً، كما في المُصحفِ اللّيبيِّ.

♦️ولْتعلموا -حفظكم اللهُ- بأنَّ الخِلافَ في عَـددِ سجداتِ التِّلاوةِ بينَ المَصاحـِـفِ راجــعٌ إلى خــلافِ الفـقهاءِ -رحمهم اللهُ تعالَى-، وليس لِهَذا الخلافِ علاقةٌ بعلمِ القراءاتِ، ولا يُنسَبُ إلى القرّاءِ أوِ الرّواةِ، فلا يقالُ: بِأنّ عددَ سجداتِ التِّلاوةِ في روايةِ قالونَ إحدى عشرةَ سجدةً، وبأنّ عددَها في روايةِ حفصٍ عن عاصمٍ خمسةَ عشرَ سجدةً، بل يقالُ: عددُ سجداتِ التّلاوةِ في مصاحفِ المَشارقةِ خمسةَ عشر سجدةً، وعددُ سجداتِ التّلاوةِ في مصاحفِ المغاربةِ كالمُصحفِ اللِّيبيِّ إحدَى عشرةَ سجدةً، وهكذا.

▪️قلتُ:
تَـمَّـتْ بِـحَـمْـدِ رَبِّـنَـا الْـمُـؤَمَّـلِ

▪️الشّرحُ:
أيْ تمّتِ الأبياتُ بحمدِ ربِّنا المُؤمَّلِ فضلُهُ وعطاؤُهُ.
◽

الشرح تحت الصورة 👇🏼

#شرح_حُسنِ_البيانِ 7️⃣

🔹شرحُ البيتَينِ الثّامن والتّاسِعِ🔹

▪️قلتُ:
8 / وَبَعْدُ ﴿ لاَ يَسْتَكْبِـرُونَ ﴾ السَّجْـدَةُ
ثُـمَّ بِـ : صَـادٍ ﴿ وَأَنَـابَ ﴾ تُـثْـبَـتُ

▪️الشرحُ:
المَوضعُ العاشرُ من مواضِعِ سجداتِ التّلاوةِ جـاءَ عندَ قولِ اللهِ تعالىٰ: ﴿وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ﴾ في سورةِ السّجدةِ.
وقولي في هذا البيتِ: (وَبَعْدُ) أيْ بعدَ موضِعِ سورةِ النّملِ جاءَ هذا المَوضعُ العاشرُ في سورةِ السّجدةِ.
وقولي: (السّجدةُ) ذِكرٌ لِاسمِ السّورةِ الّتي وردتْ فيها سجدةُ التّلاوةِ.

▪️قلتُ :
ثُـمَّ بِـ : صَـادٍ ﴿وَأَنَـابَ﴾ تُـثْـبَـتُ

▪️الشرحُ:
أي أنّ المَوضِعُ الحـادي عـشـرَ من مواضِـعِ سـجـداتِ التّلاوةِ أتَى في سورةِ صـادٍ عنـدَ قولِ اللهِ تعالىٰ: ﴿وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ﴾.
ومعنىٰ قولي (تُثبتُ) : أنّ العلماءَ أثبتُوا في المَصاحفِ سجدةَ التّلاوةِ في سورةِ صادٍ، وذلك لِمَا أخرجَه البخاريُّ في صحيحِهِ عنِ ابنِ عبّاسٍ -رضي اللّه عنهما- أنّه رأى النّبيَّ ﷺ يسجُدُ فيها.

▪️قلتُ:
9 / ﴿إِيَّـاهُ تَـعْـبُـدُونَ﴾ قُلْ بِـ : فُـصِّـلَـتْ
وَقِيلَ فِي: ﴿لاَ يَـسْــَٔـمُـونَ﴾ نُـقِـلَـتْ

▪️الشرحُ:
في هذا البيتِ ذِكْرٌ للموضـعِ الثّاني عـشـرَ من مـواضِـعِ سـجـداتِ التّلاوةِ وهــو في سورةِ فُـصّـلـتْ، وقد اتّفقتِ المَصاحفُ على إثباتِ سجدةِ التّلاوةِ في سورةِ فصّلـتْ، ولكنِ اختلفوا في موضِـعِ الآيـةِ الّتي وردَتْ فيها السّجدةُ:
-فمنهم مَن قال بِأنّ موضِعَ السّجدةِ في قولِهِ تعالىٰ: ﴿وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ اِ۬لَّذِے خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ۩﴾، كما جاء في المُصحفِ اللّيبيِّ (مصحفِ الجماهيريّةِ) ومصحفِ الأوقافِ اللّيبيّةِ.
-ومنهم مَن قال بِأنّ موضِعَ السّجـدةِ في الآيـةِ الّتي بـعـدَها وهي قـولُ اللهِ تعالىٰ: ﴿وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُونَ ۩﴾، وعلَى هذا القولِ الثّاني جاءت أكثرُ المَصاحفِ كمُصحفِ المَدينةِ النّبويّةِ بروايةِ حفصٍ عن عاصمٍ وغيرِهِ.
◽