الغرباء @strangersaemn Channel on Telegram

الغرباء

@strangersaemn


استوصوا بأهل السنة فإنهم غرباء

الغرباء (Arabic)

هل تبحث عن مجتمع افتراضي يجمع بين الأشخاص الذين يتبنون عقيدة وسلوكيات الإسلام الصحيحة؟ إذاً، قناة "الغرباء" هي المكان المناسب لك! معنا، ستجد نفسك وسط مجموعة من الأشخاص الذين يحترمون ويتبنون أهل السنة والجماعة. nn فالغرباء هم الذين يحاربون الإنحراف الفكري والتشدد ويسعون للتمسك بالقيم الإسلامية الحقيقية. يقولون "استوصوا بأهل السنة فإنهم غرباء"، وهذا هو مبدأ قناتنا. nn مهمتنا هي توفير بيئة آمنة وداعمة للجميع للتعبير عن آرائهم ومشاركة المعرفة والتفاعل مع بعضهم البعض. سوف تجد في قناتنا محتوى متنوعاً يتناول المواضيع الدينية، الاجتماعية، والثقافية بطريقة مبسطة ومفيدة. nn سواء كنت ترغب في طرح أسئلة حول الإسلام، الانضمام إلى مناقشات مثيرة، أو مجرد الاستمتاع بجلسة قراءة ممتعة، فإن قناتنا توفر لك كل ما تحتاجه. انضم إلينا الآن وكن جزءًا من مجتمع يحترم التنوع ويسعى للارتقاء بالفكر الإسلامي الصحيح. يا أهلاً وسهلاً بك في "الغرباء"!

الغرباء

20 Nov, 11:04


السَّلَآمُ عَلٓيْكُمْ وٓرٓحْمٓةُ الله وٓبَرٓكٓآتُهُ

نسأل الله العظيم ، ربّ العرش العظيم
أن يشفي شيخنا الحبيب الغالي

فضيلة الشيخ الدكتور لواء محمد الجليلي حفظه الله

اللهم اشفه شفاءً لا يغادر سقماً

دعواتكم له يا اخوة

الغرباء

20 Nov, 10:02


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تتجدد مجالسنا .
في سلسلة قراءة مؤلفات وشروحات وتحقيقات شيخنا الدكتور عبدالله جاسم الجنابي.

اليوم   ان شاء الله  المجلس(2) والختامي لقراءة وسماع  : الكتاب الثالث 👇



📚-تطريز لطائف الكلم في العلم للعلامة بكر بن عبدلله بوزيد.


- 🔖 على الشيخ المحدث :

- الدكتور عبدلله جاسم الجنابي حفظه الله.


- 🗓 الساعة 8:00 مساءاً بتوقيت مكة المكرمة .

🖇️ البث عبر قناة مجالس الغرباء تلجرام:

https://t.me/strangersaemn

الغرباء

20 Nov, 10:00


مجالس قناة الغرباء تدعوكم لحضور المجلس (23) من :

الدورة العلمية الثانية : دورة الشيخ
سعد بن صالح الشمري العراقي (أبو بريدة) رحمه الله

على فضيلة الشيخ المسند : مصطفى الباز المصري حفظه الله٫
و الشيخ المسند : ثائر الجنابي العراقي حفظه الله،
و الشيخ المسند : لواء الجليلي العراقي حفظه الله٫


👈البدء اليوم الأربعاء 18/ 5 /1446| الساعة 9 | مساء بتوقيت مكة والقاهرة.

في الصورة
• سماعات المشايخ و بعض المعلومات عن المجلس

قناة الغرباء :
https://t.me/strangersaemn

الغرباء

19 Nov, 08:18


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكرمونا بنشر إذاعة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في قنواتكم ومجموعاتكم؛ هي إذاعة تبث على مدار ٢٤ ساعة ولكم الأجر

https://t.me/B_othaimen1

الغرباء

18 Nov, 06:24


(٤٥) قال عكرمة : «إنَّ لهذا الحديثِ ثَمَنًا ، قالوا : وما ثَمَنُه؟ قال: أن يوضعَ عند من يُحسِنُ حفظه ولا يضيعه.



(٤٦) وقال عبدُ المَلِكِ بنُ عُمير: «إِنَّ مِن إضاعةِ العلم أنْ تُحدِّثَ به من ليس له بأهل.



#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢١٥)

الغرباء

18 Nov, 06:24


(٤٧) عن النَّضْرِ بن شميل قال: «كان سليمان التيمي إذا جاءه مَن لا
يعرفه من أهل البصرة قال : أتشهدُ أن الشقيّ من شَقِيَ في بطن أمه، وأنَّ السعيد من وعظ بغيره؟ فإن أقر، وإلا لم يُحدثه».

(٤٨) وقال : كان ابنُ عَونٍ لا يقبضُ ما بين عينيه لأحد فإذا جاءه القَدَرِيُّ أو المرجئي صرف بوجهه عنه.


(٤٩) وقال معاذ بن معاذ : لمَّا قدِم عكرمة بنُ عمار أتاني خالد بن الحارث فقال : قد قدم هذا الرجل، فانطلق بنا إليه، فمضيتُ معه، فكان أول منه ـ وقد اجتمع الناسُ عنده في مسجد أبي رومي - قال : أُحرِّجُ
كلمة سمعتها على رجل كان يرى القَدَرَ إِلَّا خَرج عني .


(٥٠) وقال ابنُ عمار : كنَّا عند معاذ بن معاذ، وقد تشفّع لنا إليه رجل ، فقال : إنَّ هؤلاء أهلُ ،سُنةٍ، فحدّثهم، فلما جئنا إليه؛ قال لنا: أنتم أصحابُ سُنةٍ؟ ثُمَّ بكى معاذ ، وقال : والله لو أعلم أنكم أصحابُ سُنَّة لأتيتكم في بيوتكم حتى أحدثكم».


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢١٧)

الغرباء

18 Nov, 06:24


(٥١) قال زائدةُ بنُ قُدامةَ الثَّقفيُّ :كان أبو داود لا يُحدِّثُ قَدَريًّا ولا صاحب بدعة يعرفُه».


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢١٨)

الغرباء

17 Nov, 09:18


الطريقة الشرعية عند أهل السُّنَّة في إنكار المنكرات الحاصلة في المجتمع.


شيخنا الفاضل الدكتور محمد بن عمر بازمول مفتي مكة المكرمة حفظه اللّٰه.

الغرباء

16 Nov, 19:10


(٤٢) قال يزيد بن هارون: ما عَزَّت النيَّةُ في الحديثِ إِلَّا لشرفه».

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢٠٩)

الغرباء

16 Nov, 19:10


(٤٣) قال أبو إسحاقَ الفَزَارِيُّ : قال لي سفيان الثوري : تُحب الرئاسة؟ تهيَّأ للنّطاح ) ، كان يقال : مَن طلب الرئاسة وقع في الدياسة(¹)


(¹) قال المحقق الدياسة: الذل والهوان، كأنه سَيُداس بالأقدام.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢١١)

الغرباء

16 Nov, 19:10


(٤٤) قال قتادة : من حدث قبل حِينه٫ افتُضح في حِينه.


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢١٢)

الغرباء

15 Nov, 17:41


(٤٠) عن إبراهيم الأصبهاني قال : كلُّ مَن حَفِظ حديثا فلم يُذاكر به تفلت منه .

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٥٧)

الغرباء

15 Nov, 17:41


(٤١) عن عُمَر بن أبي سليمان الورَّاق قال : رأيتُ أبي في النوم، فقلتُ : ما فعل الله بك؟ قال : غَفر لي . قلتُ : بماذا؟ قال : بكتابتي الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل حديث .


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٨٠)

الغرباء

14 Nov, 18:56


(٣٨) قال عبد الله بن المعتز : المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٣١)

الغرباء

14 Nov, 18:56


(٣٦) قال الضحاك بن مُزاحِم: أول باب من العلم: الصمت والثاني استماعه والثالثُ : العمل به، والرابع: نشره وتعليمه».

(٣٧) وقال محمد بنُ النَّضْر الحارثي : كان يقال: أول العلم الإنصاتُ له، ثُمَّ الاستماع له ، ثُمَّ حفظه، ثُمَّ العمل به، ثُمَّ بَتُه .


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٢٩)

الغرباء

14 Nov, 18:56


(٣٩) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : من حق العالم عليك أن تسلّم على القوم عامَّةً ، وتَخُصَّه دونهم بالتحيَّة ، وأن تجلس أمامه، ولا تُشيرنَّ عنده بيدك، ولا تَعْمِزَنَّ بعينيك، ولا تقولن: «قال فلان» - خلافًا لقوله ، ولا تغتابَنَّ عنده أحدًا ، ولا تُسارَّ في مجلسه، ولا تأخذ بثوبه، ولا تُلِحَ عليه إذا كَسُل، ولا تمَلَّ من طُول صُحبته ؛ فإنما هو بِمنزلة النَّخْلة ، تنتظرُ متى يسقط عليك منها شيء، وإنَّ المؤمنَ العالم لأعظم أجرًا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله ، وإذا مات العالِمُ انثلَمت في الإسلام تلمةٌ لا يَسُدُّها شيء إلى يوم القيامة.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٣٢)

الغرباء

14 Nov, 13:15


مجالس قناة الغرباء تدعوكم لحضور المجلس (22) من :

الدورة العلمية الثانية : دورة الشيخ
سعد بن صالح الشمري العراقي (أبو بريدة) رحمه الله

على فضيلة الشيخ المسند : مصطفى الباز المصري حفظه الله٫
و الشيخ المسند : ثائر الجنابي العراقي حفظه الله،
و الشيخ المسند : لواء الجليلي العراقي حفظه الله٫


👈البدء اليوم الخميس 12/ 5 /1446| الساعة 9 | مساء بتوقيت مكة والقاهرة.

في الصورة
• سماعات المشايخ و بعض المعلومات عن المجلس

قناة الغرباء :
https://t.me/strangersaemn

الغرباء

13 Nov, 19:49


‏كنت أحمل الكتب على رأسي بهذه الطريقة أثناء حضوري عند شيخنا ابن باز رحمه الله:
صحيح البخاري
صحيح مسلم
تفسير ابن كثير
سنن الترمذي
فتح المجيد
إغاثة اللهفان
تقريب التهذيب
خلاصة تذهيب التهذيب
تعجيل المنفعة
وذات مرة:
تسببت في "كسر سني!" في قصة يطول ذكرها.

شيخنا المفضال بدر بن علي العتيبي

الغرباء

13 Nov, 19:09


(٣٣) عن عمرو بن قيس الملائي قال : «إذا
بلغك شيء من الخير فاعمل به - ولو مرة ، تكن من أهله.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٩٨)

الغرباء

13 Nov, 19:09


(٣٤) وعن أبي عثمان الزاهد قال : مَن أمَّر السُّنَّةَ على نفسه - قولاً وفعلا - نطق بالحكمة، ومَن أمَّر الهَوى على نفسه نطق بالبدعة؛ لأن الله يقول: ﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا)


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٩٩)

الغرباء

13 Nov, 19:09


(٣٥) قال مالكٌ : «إنَّ حقًّا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعا لأثر من مضى قبله».

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٠٣)

الغرباء

13 Nov, 06:51


لـلّـــه درُّكَ أيـُّـهــــا الألــــبــانــي
شـيـخَ الحديـث العالـمَ الربانـي

شاهت وجوه الطاعنين وزُلزلت
أقــلامُـهـم ومــدادُها الشيطاني

أفــراخُ لــبـرالٍ وعِـلـمــانٍ أتــوا
لـيـنـاطحوا جـبـلاً عظيمَ الشّانِ

قـنـواتـهم نطقت هوىً وسفاهةً
فـلـيـبـشـروا بـالـذل والـخـذلانِ

قـبـحـاً لأصـواتٍ تـسـيءُ لـعـالمٍ
يـدعـو لـسـنـة أحـمـدَ الـعـدناني

بقلم شيخنا المفيد أبو الحسن العنزي

الغرباء

13 Nov, 06:49


جواب شيخنا فقيه فقهاء اليمن والغرة الشادخة في جبين الزمن العلامة الرباني محمد بن إسماعيل العمرانى..
عمن يطعن على العلامة الألباني.
رحم الله الجميع.
#درر_من_اليمن
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20

الغرباء

12 Nov, 13:07


(٢٨) وعن أبي العباس بن عُقْدةَ قال: خرج أحمد بن حنبل ويَحيَى بْنُ مَعِينٍ وعليُّ بنُ المديني إلى الكوفة - إلى أبي نُعيم
فدلس عليه يَحيَى بنَ مَعِينٍ أربعة أحاديث، فلما فرغُوا رَفسَ [أبو نُعيم] يحيى بن معين حتى قَلَبه ثُمَّ :قال أمَّا أحمد، فيمنعُه ورعُه من هذا ؛ وأما هذا - يعني عليا ، فَنَخُوتُه تَمنعه وأما أنت، فهذا من عملك» .

يحيى : فكانت تلك الرَّفسةُ أحبَّ إليَّ من كل شيء .



#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٩٢)

الغرباء

12 Nov, 13:07


(٢٩) وقال الثوري : مَن سَمع من مبتدع، لم يَنفَعُه الله بما سَمِعَ؛ ومَن صافحه، فقد نقضَ الإسلام عروة عروة.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٩٣)

الغرباء

12 Nov, 13:07


(٣٠) عن إبراهيم الحربي قال: ينبغي للرجل إذا سمع شيئًا من آداب :النبي صلى الله عليه وسلم أن يتمسك به.

(٣١) وقال الثوريُّ : إن استطعتَ ألَّا تَحُكَ رأسك إلَّا بأثر فافعل»

(٣٢) وقال الحسن : كان الرجلُ يطلب العلم، فلا يلبث أن يُرى ذلك في تَخشُعه، وهَدْيه، ولسانه، وبَصَرِه، ويده.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٩٧)

الغرباء

11 Nov, 09:02


📚 أشرت سابقاً 👆 في هذه القناة إلى كتب:
١- كتاب جعل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم مبتلى بكل مرض وسقم !
٢- وكتاب جعل للنبي صلى الله عليه وسلم سفرة طعام فيها مالذ وطعام.
٣- وقرأت البارحة بحثاً جعل فيه النبي صلى الله عليه وسلم ناقداً أدبياً !!
٤- وهذا كتاب جعل النبي صلى الله عليه وسلم غنياً ثرياً…
👈 وبعدين ؟! إلى أين ستصل الجدة والابتكار - المزعومان - وإثارة الجديد المكتوم والمخبأ عن الناس، والاستخفاف بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ‼️
حسبنا الله ونعم الوكيل.



١٣- ١٢-١٤٤٢هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh

الغرباء

11 Nov, 09:01


👆 طيب ياجهال:
نبينا صلى الله عليه وآله وسلم سابق عائشة رضي الله عنها مرتين:
هل تخرجون لنا كتاباً :
"نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أول رياضي في الإسلام ‼️
#ماراثون في الإسلام

٢- كان يخصف النعل في بيته:
أول حذَّاء في الإسلام ‼️

٣- صارع ركانة " ضعيف"
أول مصارع في الإسلام ‼️

⚫️ مشكلة الجهال إذا كتبوا في الدين، انتقصوا النبي صلى الله عليه وسلم من حيث أرادوا مدحه والثناء عليه، وجاءوا بالأباطيل.
وكأن القرآن، والسنة والسيرة الصحيحة ليس فيها مناقب وشمائل كافية في نبينا عليه الصلاة والسلام، حتى نكذب عليه ونخترع الجديد‼️

◾️واحد - كما سبق- يصور لنا سفرة النبي عليه الصلاة والسلام #بوفيه_مفتوح وألَّف كتاباً
٢- وثاني (امرأة) ألَّفت كتاباً في ١٠٠٠ صفحة جمعت الأسقام والأمراض في النبي عليه الصلاة والسلام.
فجعلته من ذوي الاحتياجات الخاصة لكثرة أمراضه‼️
٣- وثالث جعل نبينا مليونيراً
٤- ورابع جعله مهندساً…
٥-٦- ٧ وانتظروا المصارع والرياضي والحذَّاء و….
ويستمر الجهل والتأليف التجاري
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أنصح طلبة العلم كلهم ومحبي النبي صلى الله عليه وسلم بالنصح له والذب عنه، والتواصي بعدم بيع هذه الكتب المستهينة به عليه الصلاة والسلام.

٩/ ٥/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

الغرباء

11 Nov, 08:58


قال العلامة الخضر حسين (ت١٣٧٧هـ) -رحمه الله- : ( ولايستقيمُ لأحدٍ سؤدد، أو يُحرزُ في قُلوبِ الناس مكانةً، إلا حيثُ يَهبُه اللهُ لساناً صادقاً. وإذا ابتغى الكَذبَ منزلةً فإنما يتبوؤها بين طائفةٍ ضُربت على أدمغتهم الغبَاوة، أو طائفةٍ تُؤثر اللهو على الجِدِّ، ويشغلها الخِداعُ عن النصيحة ).
🖌️ "مجموع أعماله" (٥/ ٢٠٤٤).

الغرباء

09 Nov, 18:27


(٢٥) قال أبو هريرة رضي الله عنه : «إنَّ هذا العلم دين، فانظروا عمَّن تأخذونه

(٢٦) وقال ابن سيرين: «إنَّ هذا العلم دين، فانظروا ممن تأخذون دينكم.

(٢٧)قال حمادُ بنُ زيدٍ : دخَلنا على أنس بن سيرين في مَرَضِهِ، فقال : اتَّقوا الله يا معشر الشباب ؛ انظُروا ممن تأخذون هذه الأحاديث؛ فإنها من دينكم.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٨٦)

الغرباء

09 Nov, 18:27


(١٩) قال محمد بن أسلَمَ الطُّوسي : قُرب الإسناد قربةٌ إلى الله .

(٢٠) وقال أحمد بن حنبل : «طلب إسنادِ العُلو من السنة».

(٢١) وقال حربُ بنُ إسماعيلَ الكِرْمانيُّ : سُئل أحمد عن الرجل يطلب الإسناد العالي؟ قال: طلب الإسناد العالي سُنَّةٌ عَمَّن سَلَف؛ لأنَّ أصحاب عبد الله كانوا يرحلون من الكوفة إلى المدينة، فيتعلَّمون مِن عُمَرَ،
ويسمعون منه.

(٢٢) وقال يَحيَى بن معين : الحديثُ بنُزول كالقُرْحَةِ في الوجه .

(٢٣) وقال علي بن المديني : النزول شوم».

(٢٤) وقال محمد بن يعقوب: استاذنَ أبو عمرو المستملي محمد بن يحيى في الخروج إلى عليّ بن حُجُرٍ، فقال: يا أبا عمرو! انزِل درجةً، واكتب ما شئت. فقال : يا أبا عبد الله، التزولُ شوم».


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٨٢)

الغرباء

09 Nov, 10:36


أما الحديث المُخترع المُسمّى بحديث «مسلسل تلقين الأذان» لم يرد له ذكرٌ في شيء من كتب المسلسلات، ولا في شيء من كتب الإجازات والأثبات والفهارس، بله أن يكون له ذكر في شيء من كتب الحديث ودواوين السنة، وهذا دليلٌ قاطعٌ على أنه كذب موضوع، لا أصل له، اخترعه بعض المخرفين بأَخَرةٍ.
والواجب على من يروي هذه الإجازة، ويروج لها، أن يتَّقي الله تعالى، ويتوب إليه، ويتبرأ من هذا الكذب. ولا يحلُّ لطلاب العلمِ رواية مثل هذه المسلسلات
واللهُ من وراء القصد وهو يهدي السبيل

الغرباء

08 Nov, 18:54


صدر جديدا لشيخنا الوالد الدكتور عبدالله جاسم الجنابي حفظه الله ولعلنا نبدا فيه الجمعة القادمه نسأل الله أن يحفظ شيخنا الحبيب ويبارك في عمره وينفعنا بعلمه.

الغرباء

08 Nov, 18:38


القاعدة الرابعة:
الاتفاق في الأسماء لا يستلزم الاتفاق في الصفات:


قال الشارح وفقه الله:هذه القاعدة توضح السابقة، ومعناها أن ليس كل شيئين اتفقا في الاسم فلابد لزاما أن يتفقا في الصفه، فكم من شيئين اتفقا في الاسم في عالم المشاهدة واختلفا في الكيفيه والصفه.

فإننا نرى أن الشمس مضيئة والشمعة مضيئة ، فاتفقت الشمس والشمعة في أن كلا منهما يوصف بالإضاءة، لكن الإضاءة التي أضيفت إلى الشمس تختلف عن الإضاءة التي أضيفت إلى الشمعة فمع الاتفاق في الأسماء لم يستلزم الاتفاق في الصفات، وكذلك نحن نرى ان للفيل يدا، وللذباب يداً، فاتفق الفيل والذباب أن كلا منهما له يد ولكن بين كيفيتهما البون الشاسع.

ولذلك يقول الناظم :
توافق الأسماء لا يستلزم
توافق الصفات يا من يفهم
لنا يد وللبعوض مثلها
توافق الاسم فهل تشبهها

وهذه القاعدة متفق عليها بين أهل السنة، وقد دل عليها النقل والعقل والحـس فأما من العقل فإن المتقرر أنه إذا اختلفت الإضافات اختلفت الصفات فالوجه المضاف إلى الله يختلف عن الوجه المضاف للمخلوق لاختلاف الإضافتين، فلا يمكن أبدا أن تتفق الصفات مع اختلاف الإضافات، ولا يمكن للعاقل أن يخالف في هذا أبدا، فقوله تعالى {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ﴾ هي يد مضافة إلى الله تعالى، وفي قوله تعالى {غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ﴾ هي يد مضاف إلى المخلوق، فمع اختلاف الإضافات فلا بد وأن تختلف الصفات، فهذا دليلها العقلي ، فالصفة تختلف باختلاف من أضيفت إليه، فإن أضيفت إلى الخالق صارت لائقة بجلاله وعظمته، وإن أضيفت إلى المخلوق صارت مناسبة لحاله، فإذا كان الاتفاق في الأسماء فيما بين المخلوقات نفسها لا يستلزم الاتفاق في الكيفيات، أفيكون ذلك لازما فيما بين الخالق الكامل من كل وجه والمخلوق الضعيف من كل وجه؟ فإذا كانت المخلوقات الضعيفة المتفقة في صفة الخلق لا يلزم من الاتفاق في أسماء صفاتها أن تتفق في كيفيتها، فكيف يكون ذلك لازما بين الخالق الكامل من كل وجه والمخلوق الضعيف من كل وجه ! ؟ سبحانك هذا بهتان عظيم.

#قواعد_الأسماء_والصفات_للسعيدان

الغرباء

08 Nov, 18:38


فإذا قيل لك: ما حجة أهل التمثيل في تمثيل صفات الله بصفات خلقه؟ فقل:

حجتهم أمران:

١ - أنهم قاسوا الغائب على الشاهد
٢- أنهم قرروا أن الاتفاق في الأسماء يستلزم الاتفاق في الصفات.

فلما نظر أهل السنة والجماعة إلى هذه القاعدة قالوا إنه ينقصها حرف واحد لو أضفنا هذا الحرف لنقلنا هذه القاعدة نقلا كليا من كونها بدعية إلى كونها سنية، ومن كونها وثنية إلى كونها رحمانية، وهو حرف (لا)، فنقول: (الاتفاق في الأسماء لا يستلزم الاتفاق في الصفات)، فإياك أن تسقط منك هذه اللام، إذا سقطت هذه القاعدة ستكون شيطانية، وإذا أثبتت اللام فستكون رحمانية، فاتفاق الأسماء لا يستلزم اتفاق الصفات ويوضحها أيضا القاعدة التي بعدها.

#قواعد_الأسماء_والصفات_للسعيدان

الغرباء

08 Nov, 14:12


📂 قال طلحه البغدادي رحمة الله :

|[ ركبت مع الامام أحمد في سفينه
فكان يطيل السكوت
فاذا تكلم قال:
اللهم امتنا على الاسلام والسنه |]

📓 طبقات الحنابله (179/1)

الغرباء

08 Nov, 10:57


وقيل لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: صف لنا الدنيا؟

فقال: ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء حلالها حساب، وحـرامها عقاب، من استغنى فيها فـتـن، ومـن افـتـقـر فـيهـا حـزن.

الغرباء

08 Nov, 08:05


لايستعمل في حق الله الا قياس الاولى دون غيره من الاقيسة.


تعليق وشرح شيخنا الفاضل وليد بن راشد السعيدان حفظه الله.

الغرباء

07 Nov, 16:53


(١٢) عن علي رضي الله عنه أنه قال : يا حَمَلَةَ العلم! اعملوا به، فإنما العالمُ مَن عَمِل بما عَلم، ووافق عَمَلُه عِلمه، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يُجَاوِزُ تراقيهم تُخالف سريرتهم علانيتهم، ويُخالف عملهم عِلمهم، يجلسون حِلَقًا، فيُباهي بعضُهم بعضًا، حتى إن أحدهم ليغضب على جليسه " حين يَجلسُ إلى غيره ويَدَعُه ، أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك " إلى الله عز وجل.

(١٣) وعن مَطَرٍ قال :خيرُ العلم ما نَفَع، وإنما ينفعُ الله بالعلم من عَلمه ثُمَّ عَمِل به، ولا يَنفعُ به من عَلمه ثُمَّ تركه.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٥٧)

الغرباء

07 Nov, 16:53


(١٦) قال عبد العزيز الطائيُّ : مَن طَلب الحديثَ أفلس .

(١٧) وقال شُعبةُ : مَن طلب الحديث أفلس ، لقد أفلستُ حتى بعتُ طستاً لامي
بسبعة دنانير !

(١٨) وعن علي بن خُشْرُم قال: سمعتُ سفيان بن عيينةَ يَسأَلُ رجلا ما حرفتُك ؟ قال طَلَبُ الحديث ، قال بَشِّر أهلَك بالإفلاس.


#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٦٤)

الغرباء

07 Nov, 16:53


(١٤) قال حبيب بنُ حُجُرِ القَيسيُّ : كان يقال: ما أحسنَ الإيمان ويُزينه العلم! وما أحسنَ العلم ويُزيّنه العمل وما أحسن العمل ويُزينُه الرفق ! وما أُضيف شيء إلى شيء مِثلُ حِلم إلى علم .



(١٥) عن سفيان الثوري ؛ قال : «زينوا الحديث بأنفُسِكم، ولا تَزَيَّنوا بالحديث(¹)


(¹)قال الشيخ المحقق طارق بن عبد الواحد:أي: زينوه بالعمل به، ولا تطلبوه ليشار إليكم بالأصابع على أنكم من اهله فتتزينوا به للناس.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٦٠)

الغرباء

06 Nov, 18:25


(٨) قال الامام عبد الله بن المبارك :من تهاون بالادب عوقب بحرمان السنن، ومن تهاون بالسُّنن عوقب بحرمان الفرائض، ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (٢٢ص)

الغرباء

06 Nov, 18:25


(١١) قال أبو زكريا العنبري : عِلم بلا أدب" كنار بلا حطب، وأدب بلا علم كروح بلا جسم، وإنما شَبَّهتُ العلم بالنار ، لِمَا رُوِّينا عن سُفيان بن عيينة [قال]: ما وجدتُ للعلمِ شَبَهَا إِلَّا النار ، نقتبس منها، ولا ينتقص عنها.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٥٢)

الغرباء

06 Nov, 18:25


(٩)ومن أراد أن يعرف عيوب نفسه فله أربعة طرق:

الطريق الأول : أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس، مطلع على خفايا الآفات، ويُحكمه في نفسه، ويَتْبَعَ إشارته في مجاهدته،

الطريق الثاني : أن يطلب صديقا صدوقا ، بصيرًا متدينا ، فيُنصبه رقيبا على نفسه ليلاحظ أحواله وأفعاله.

الطريق الثالث: أن يستفيد معرفة عیوب نفسه من ألسنة أعدائه.

الطريق الرابع أن يخالط الناس.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٢٥-٢٦)

الغرباء

06 Nov, 18:25


(١٠) قال سفيانُ بنُ عُيينةَ : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر،
فعليه تُعرَضُ الأشياء - على خُلُقِه وسيرته ، وهَدْيِه ؛ فما وافقها فهو الحق، وما خالَفَها فهو الباطل.

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص٥٢)

الغرباء

06 Nov, 18:24


(٧) قال يوسف بن أسباط : علامه حسن الخلق عشر خصال: قلة الخلاف، وحُسنُ الإنصاف، وترك طلب العثرات، وتحسين ما يبدو من السيئات والتماسُ المعذرة واحتمال الأذى والرجوع بالملامة على النفس والتفرد بمعرفة عيوب نفسه - دون عيوب غيره - وطلاقة الوجه للصغير والكبير، ولُطف الكلام لمن دونَه ولمن فوقه

#تهذيب_الجامع_لاخلاق_الراوي (ص١٧)

الغرباء

29 Oct, 17:53


📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ ما دام الإنسان يناله الأذى لقيامه بأمر الله فليبشر بالخير،

فإن هذا من منازل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولا تكن كالذين قال الله فيهم: "ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله". |]

📓| (شرح الكافية الشافية / ج١ / ص١٧٣)

الغرباء

27 Oct, 11:08


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم ، فإنَّ من الناس من يؤمن في العافية ، ثُمَّ إذا فُتن ارتد ، فينبغي أن يعلم أنَّ ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم !

جامع المسائل 9/399

الغرباء

27 Oct, 11:07


فضل مخالفة الهوى

‏قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي :

مُخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبره ، فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه !

روضة المحبين 1/484

الغرباء

27 Oct, 01:39


‏اللهم انج المستضعفين من المسلمين في كل مكان يا أرحم الراحمين .

الغرباء

26 Oct, 18:58


بيان بشأن تطبيق اية

الغرباء

25 Oct, 17:48


(٣٢) إذا كنت تريد تصنيف أكثر من كتاب وكتابة عشرات المقالات أو الخطب في أقل من عام، فإنّ ذلك ليس أمرًا مُسْتحيلا ولا صعبًا بإذن الله تعالى،

وهو يحتاج منك إلى أربعة أمور :

الأول: كثرة القراءة والاطلاع

الثاني : كثرة التأمل والتفكر فيما تقرأ ، وفيما تُشاهده في الواقع.

الثالث : تدوين الفوائد التي تمر بها والخواطر التي تخطر ببالك .

الرابع: تنظيم كتابتها وفهرستها .


#صناعة_طالب_علم (ص٨٦)

الغرباء

25 Oct, 07:23


اللهم سلم سلم... 'قال سعيد بن جبير رحمه الله :
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ويرى أعماله الصالحة؛ فيقول: يا رب هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب فيقال له :
« إن ربك لا يضل ولا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس »
[بحر الدموع ١٣٣]

الغرباء

24 Oct, 20:47


أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ علماءنا ومشايخنا وطلبة العلم، كما أسأله تعالى أن يجزيهم عن الأمة الإسلامية خير الجزاء.

وأسأل الله العليم أن يزيدهم من علمه وفضله ويرزقهم العمل به.

اللهم إنا نتقرب إليك بحبهم وبغض من حاربهم لما معهم من الحق، فاجمعنا بهم في الدنيا، وفي الآخرة مع النبييين والصديقين والشهداء والصالحين.


اللهم استجب.

الغرباء

24 Oct, 19:59


قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - :

ليس كلُّ عِلمٍ يُبثُّ ويُنشر ، وإن كان حقًّا !

الموافقات 5/171

الغرباء

24 Oct, 19:55


قال الإمام السمعاني - رحمه الله - :

المتخبط في ظلمات الهوى ، والمتردي في مهاوي الهلكة ، والمتعسف في المقال ، لا يوفق للعود إلى الحقّ ، ولا يُرشد إلى طريق الهدى ، ليظهر عورة مسلكه ، وعز جانبه ، وتأبيه إلا على أهله

الانتصار لأصحاب الحديث 1/40

الغرباء

24 Oct, 19:50


‏قال ابن القيم:
واشتدّتْ غربة الإسلام، وقلّ العلماءُ وغلَبَ السّفهاء..
وتفاقمَ اﻷ‌مرُ واشتدّ البأسُ، وظهرَ الفساد في البرّ والبحرِ بما كسَبتْ أيدي الناس

الغرباء

23 Oct, 04:03


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

فكلَّ من أعرض عن الطّريقة السّلفيِّة الشرعية الإلهية ، فإنه لابد أن يضل ويتناقض ، ويبقى في الجهل المركب ، أو البسيط !

درء التعارض العقل 5/356

الغرباء

23 Oct, 03:32


قال الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله - :

ليس الشأن أن يؤخذ العلم عمن عُرِفَ بالعلم ، لكنَّ الشأن أن يؤخذ العلم عمن عُرِف بالعلم والعقل معًا ، لا سيما في أزمنة الفِتن

سرد الدرر السنية في الأجوبة النجدية

الغرباء

23 Oct, 03:05


▪️فائِدةٌ:

_ لم يَرْوِ مسلم -صاحب الصحيح- عن علي بن الجعد ، وهو أكبر شيخ له ؛ لأن فيه بدعة ، وجاء عنه أنه يعذر من قال بخلق القرآن !.

_ الميزان للذهبي 128/3

الغرباء

22 Oct, 19:30


(٣١) مما يزيد طالب العلم همّةً ونشاطا : تذكره بين الفينة والأخرى وبما لحالته قبل اشتغاله بالعلم فيتذكر كيف كانت اهتماماته وطموحاته، كان يقضي جلّ ساعات يومه وليلته وكيف كانت علاقته بربه ، والديه وإخوانه وقرابته وعموم ،مجتمعه، وكيف كانت نظرته وعلاقته مع للحياة الدنيا، وغفلته عن الآخرة، فكلّما تذكّر مثل هذه الأمور وقارنها بحاله بعد اشتغاله بطلب العلم رأى الفرق الكبير، والبون الشاسع بين الليل والنهار من الظلمة ،والإسفار فيتبين له بجلاء بينهما، كما به محض فضل الله عليه أن اصطفاه وشرح صدره لأنفس ما تُقضى الأعمار، وتثقل به موازين الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا جاه، فيزداد رغبةً وهمةً ونشاطا وفرحًا وابتهاجا بطلب العلم، والصبر على ما يلقاه في سبيل ذلك .

فما يسعه إلا أن يقول : لك الحمد أن هديتني وعلمتني وأنقذتني، فالفضل لك وحدك، والخير منك وحدك، فلولا توفيقك لَمَا أُلهمت الحق والعلم، ولولا فضلك لَمَا حُبب إلي العلم .

قال رجل للدارمي الله - وكان يحسده - ماذا كنت لولا العلم؟ فقال: أردتَ شينا فصار زينا لولا العلم لكنت بزازا) من بزازي
سجستان.

فلو قارنت بين حالك قبل طلب العلم وبين حالك الآن لعلمت نعمة الله عليك بالعلم، وماذا سيكون حالك لو لم يمن عليك بالعلم؟ فاحمد الله وانسب الفضل له، لا لاجتهادك وذكائك وصبرك وتحملك وسهرك وكثرة اطلاعك .

#صناعة_طالب_علم (ص٨٢-٨٣)

الغرباء

22 Oct, 15:30


وروى ابن أبي الدُّنيا عن بعض حفَّاظ القرآن :
أنَّه نام ليلة عن حزبه فرأى في منامه كأنَّ قائلا يقول :

عَجِبْتُ مِنْ جِسْم وَمِنْ صِحَةٍ
وَمِنْ فَتَّى نَامَ إِلَى الْفَجْرِ

وَالْمَوْتُ لَا تُؤْمَنُ خَطَفَاتُهُ
فِي ظُلَمِ اللَّيْلِ إِذَا يَسْرِي



كتاب التهجد وقيام الليل

الغرباء

21 Oct, 19:36


(٣٠) للعلم ثلاث مراحل:

الأولى مرحلة المتعة به، ومن ذاق طعم العلم والقراءة فقد ذاق شيئًا من طعم السعادة والأنس واللذة.

الثانية : مرحلة الرسوخ فيه، وذلك بكثرة البحوث، وحفظ المتون وإتقانها، وقراءة الكتب المُطوّلة، وتكرار مراجعة الكتب التي قرأها من قبل .

الثالثة : مرحلة تعليم العلم ونشره.

فبعض طلاب العلم وقفوا عند المرحلة الأولى، حيث شقّ عليهم الانتقال إلى المرحلة التي بعدها ؛ لأنها شاقة وتحتاج إلى صبر ومصابرة، وربما انتقلوا إلى المرحلة الثالثة؛ لأنها لا تحتاج إلى كبير عناء، أو لأنها وافقت رغباتهم في الدعوة والتعليم ولكن الغالب أن هؤلاء تكثر منهم
الأخطاء والزلات والتذبذب والتقلب والضعف في المادة العلمية .

وبعض طلاب العلم حينما انتقلوا إلى المرحلة الثانية وقفوا عندها ؛ لأنهم لَمّا ذاقوا طعم البحث وقراءة الكتب المُطوّلة، والرسوخ في العلم : شق عليهم نشر العلم؛ لأنهم سيضطرون إلى فراق الكتب لساعات طويلة، وسيتركون مألوفهم، وهذا شاقٌ على النفس.

والقليل من طلاب العلم من يمر على جميع المراحل، ويعطي كل مرحلة حقها، ولا يُطاوع رغبات نفسه؛ بل ينظر إلى مراد الله تعالى فيُجاهدها على ذلك، وهؤلاء هم علماء الأمة، وهم الذين ينتفعون بالعلم أتم الانتفاع، وينفع الله بهم الناس أكمل النفع؛ فإنَّ كلَّ مَن عمل بتعليمه أو علم شيئًا مما كان هو السبب في علمه فذلك العالم والمتعلم شريك له في الأجر إلى يوم القيامة على آباد الدهور، فيا لها منزلة ما أرفعها، أن يكون المرء أشلاء متمزّعة في قبره، أو مشتغلًا في أمور دنياه، وصحفُ حسناته متزايدة وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لايحتسب.

اللهم اجعلنا منهم يا ربِّ العالمين .


#صناعة_طالب_علم (ص٧١-٧٢)

الغرباء

21 Oct, 19:36


(٢٩) طالب العلم لا يزال يتعلّم حتى يموت، ولو بلغ من العلم والسن ما بلغ وبعض طلاب العلم ممن بلغ في العلم أو المنصب ما بلغ، تجده يوطن نفسه على أنه ينصح ويعظ ويعلّم وينتقد، ولكن لو نقده أحد أو نصحه أو وعظه أو علمه : استنكف ولم يفرح ولم يتقبل ذلك بصدر رحب، وهذا خلل يجب يجب أن يُعالج.

فوطن نفسك - يا طالب العلم الموفق - إلى أن تلقى ربك على أن تحرص أن تُعلّم وتتعلّم، وتنصح وتُنصح، وتنقد وتُنقد، وبهذا تزكو نفسك، ويصلح قلبك ويكبر عقلك، ويبارك في علمك وعمرك وأثرك
بعد وفاتك .

واعلم أن أعظم أسباب استنكاف بعض طلاب العلم عن تقبل النصح والنقد البنّاء، ما ذكره ابن الجوزي رحمه الله بقوله : من اقتصر على ما يعلمه فظنه كافيًا : استبد برأيه، وصار تعظيمه لنفسه مانعا له من
الاستفادة .

والمذاكرة تبين له خطأه .

وربما كان معظمًا في النفوس، فلم يُتَجاسر على الرد عليه، ولو أنه أظهر الاستفادة لأهديت إليه مساوئه فعاد عنها.

فقل لمن حولك بصدق : رحم الله من أهدى إلي عيوبي.

#صناعة_طالب_علم (ص٦٩)

الغرباء

21 Oct, 19:35


(٢٨) قال العلامة ابْنُ بَادِيس رحمه الله :
أغلب المعلمين لا يتصلون بتلامذتهم
إلا اتصالاً عاماً لا يتجاوز أوقات التعليم فيتخرج التلامذة في العلوم والفنون ولكن بدون تلك الروح الخاصة التي ينفخها المعلم في تلميذه إذا كانت للمعلم روح ويكون لها الأثر البارز في أعماله العلمية في سائر حياته .
فعلى المعلم الذي يريد أن يكون من تلامذته رجالا أن يشعرهم - واحدًا واحدًا ـ أنه متصل بكل واحد منهم اتصالا خاصا، زيادة على الاتصال العام، وأن يصدق لهم هذا بعنايته خارج الدرس بكل واحد منهم عناية خاصة في سائر نواحي حياته حتى يشعر كل واحد منهم أنه طور تربية وتعليم في كفالة أب روحي يعطف عليه ويعتني به مثل أبيه أو أكثر .

#صناعة_طالب_علم (ص٦٣-٦٤)
.

الغرباء

21 Oct, 16:28


حيالله الحنابلة 😁😁😁🤍

الغرباء

21 Oct, 15:04


كتاب #صناعة_طالب_علم

الغرباء

21 Oct, 13:45


من الشروحات اللطيفة على متن لمعة الاعتقاد ولعلنا ننشر بعض الفوائد منه.
وفقنا الله واياكم لكل خير.

وحفظ الله الشيخ حمد التويجري

الغرباء

21 Oct, 10:33


قال ابن الجوزي الحنبلي رحمه الله :

ما يزال التغافل عن الزلَّات من أرقى شيم الكرام ، فإنَّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء ، فإن اهتم المرء بكلِّ زلة وخطيئة ، تعب وأتعب

والعاقل الذكي ، من لا يدقق في كلِّ صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه

تهذيب الكمال 19/370

الغرباء

21 Oct, 08:57


‏من مقاصد الصلاة:
‏الإستراحة مِن أنكاد الدّنيا!

‏الشاطبي -رحمه الله-

الغرباء

20 Oct, 18:33


(٢٧) رابعا: علاقته مع الدنيا:

يجاهد نفسه ويربيها على عدم التعلّق بالدنيا، ولا يتأسف على ما يفوته مما سوى الله ويعظم تأسفه على فوت كل ساعة خلت عن ذكر الله تعالى وطاعته فيكثر رجوعه عند الغفلات بالاستعطاف والتوبة

ولو أصابته مصيبة : لا يعظم عليه الأمر ما دام أن الله أبقى له دينه، فكل المصائب تهون إلا مصيبة الدين .

وأضرب لذلك مثلاً : لو أن رجلًا - لا قدر الله ـ جاءه خبر أنَّ بيته أصابته صاعقة فانهدم وفيه أبناؤه وأهله لطاش عقله، واضطرب قلبه، وارتعشت أطرافه؛ خوفًا على أولاده وأهله، وإذا علم أنَّ أهله قد نجوا سجد لله شكرًا، مع أنَّ بيته وماله كله قد احترق، لكن لما سلم أغلى شيء عنده في الدنيا هان ،الباقي ولا أغلى من الدين شيء

ويربي نفسه على ألا يحزن على ما فاته منها ليقينه بأنه لن يأتيه منها إلا ما كُتب له فيها ولو ملك فيها ما ملكه قارون فمصيره الزوال، وليت الأمر يقتصر على ذلك ؛ بل إنه سيحاسب على أملاكه وأمواله،

قال يحيى بن معاذ رحمه الله : مصيبتان لم يسمع الأوّلون والآخرون بمثلهما في ماله عند موته قيل ما هما؟ قال : يُؤْخَذُ منه كله ويُسْأَل عنه كله.

مع بذله الأسباب المشروعة لكسب الرزق، حتى لا يذل نفسه بسؤال الناس، فيكون عالةً على غيره .


#صناعة_طالب_علم (ص٥٨-٥٩)

الغرباء

20 Oct, 18:22


(٢٦) ومما يُرثى له حال بعض من ينتسب للعلم في هذا الزمان، الذي انشغل بتتبع عيوب الدعاة إلى الله من العلماء والمصلحين، وتغافل عن حسناتهم وتقلد منصب الجرح والتعديل ولا يكاد أحد يسلم منه، عافانا الله من ذلك، وأشغلنا بأنفسنا وعيوبنا عن عيوب إخواننا المسلمين .
،
وما أجمل ما قال ابن الجوزي رحمه الله عن هؤلاء من تلبيس إبليس عَلَى أصحاب الحديث قدح بعضهم في بعض ؛ طلبًا للتشفي، ويخرجون ذلك مخرج الجرح والتعديل الذي استعمله قدماء هذه الأمة للذب عن الشرع٫والله أعلم بالمقاصد.
حلاقه

ويصدق في حق هؤلاء قول ابن القيم رحمه الله : ومِنَ النَّاسِ مِنْ طَبعَهُ طبْعُ خِنْزِيرٍ، يَمُرُّ بالطَّيِّبَاتِ فَلَا يَلْوِي عَلَيْهَا، فَإِذَا قَامَ الْإِنْسَانُ عَنْ رَجِيعِهِ قمه، وهكذا كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، يَسْمَعُ مِنْكَ ويَرَى مِنَ الْمَحَاسِن أَضْعَافَ أَضْعَافِ الْمَساوِئِ فَلَا يَحْفَظُها ولا يَنْقُلُهَا ولَا تُنَاسِبُهُ، فَإِذَا رَأَى سَقْطَةً أَوْ كَلِمَةً عَوْراءَ وجدَ بُغْيَتَهُ ومَا يُناسِبُهَا فَجَعلَها فاكِهَتَهُ ونُقْلَهُ .

وعاقبة من هذه حاله لا تُحمد في الدنيا والآخرة،

وقد ترجم الحافظ ابن حجر الله لأحد علماء وقضاة الشافعية، وذكر بعض آثاره العلمية وقال : شرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشرين مجلدا، ودرس وأفتى وَكَثُرت طلبته ببلاد اليمن واشتهر ذكره وبعد صيته قال : أخبرني الجمال المصْرِي مُحَمَّد بن أبي بكر أنه شاهده عِنْد وفاته وقد اندلع لِسَانه وأسودّ ، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَن ذَلِكَ بِسَبَبٍ كَثْرَة وقيعته في الشيخ محيي الدين النَّوَوِي رَحمَهُ الله تَعَالَى .

وغالب من يفعل ذلك يكون فيه من العجب والكبر والتيه ما الله به عليم ، ولذلك كثرت أقاويل السلف الصالح في التحذير من هذا الخلق الذميم الرديء،

قال بلال بن سعد رحمه الله : ذِكْرُك حسناتك ونسيانك سيئاتك غرّة .

وقال عون بن عبد الله رحمه الله : ما أحسب أحدًا تفرغ لعيب الناس إلا
من غفلة غفلها عن نفسه .


#صناعة_طالب_علم (ص٥٦-٥٧)

الغرباء

20 Oct, 18:14


٥) والله تعالى نثر المواهب بين الخَلْق ليظلُّوا ملتحمين ومترابطين؛ لحاجة بعضهم إلى بعض، وليس هناك أحدٌ كامل في علمه وأخلاقه ومواهبه
فهو بحاجة إلى غيره، فلا يتردد في الاستفادة من الآخرين واحتمال الأذى منهم ؛ لِمَا يرجو من الثواب عند الله، ولما عندهم من المنافع التي لو فرط فيهم - لأجل أذاهم - لخسر خيرًا عظيما .

وينشغل بعيوبه عن عيوب الناس، وقد قال بعض السلف : أدركتُ قوما لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبًا ، وأدركتُ أقوامًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عُيوب الناس، فنُسِيَت عيوبهم .


#صناعة_طالب_علم (ص٥٦)

الغرباء

20 Oct, 18:08


(٢٤) وإذا استفاد من أحد أخبره بأنه استفاد منه،ويحرص إذا أفاد أحدًا ألا يُشعره هو ولا غيره بأنه استفاد منه .

وقد ذكر الذهبي أنّ الخليل بن أحمد كان إذا أفاد إنسانًا شيئًا، لم يُرِهِ بأنه أفاده ، وإن استفاد من أحد شيئًا، أراه بأنه استفاد منه .

قال الذهبي الله : صار طوائف في زماننا بالعكس

#صناعة_طالب_علم (ص٥٥)

الغرباء

20 Oct, 18:02


(٢٣)ثالثًا: علاقته مع الناس:

إذا علم طالب العلم قدر نفسه، وأنها مقصرة ومفرطة، وعرضة للزلل والخطأ تعامل أحسن التعامل مع الناس.

ويقوم بأعظم حق عليه بعد حق الله ورسوله عليه وهو حق الوالدين، فيزورهما ويقضي حوائجهما بقدر استطاعته .

ثم يقوم بحق أهله ،وأولاده فيداعبهم ويمازحهم ويجلس معهم بعض الوقت.

ثم يقوم بحقوق جيرانه، فيزورهم بين الفينة والأخرى في الوقت المناسب وسيجد لذلك الأثر الكبير عليه وعليهم .

ثم يقوم بحقوق أصدقائه، فالصداقة لها تبعات ولوازم كثيرة وواجبات صعبة، لا يقوم بحقها إلا الأوفياء، وطالب العلم أولى الناس بخلق الوفاء، فهو يصدق صاحبه في النصيحة والمحبة، ويقف معه عند الضّيقِ ،والحاجة وحالَ اليُسر ،والإعسار وعند الفاقة والإقتار، وتشتدّ صداقته ووفاؤه عند الأزمات، وتقوى عند الْمُلَمَّات، وتظهر جليَّةً عند الحاجات»

ويحرص على إدخال السرور على أصحابه بقدر الاستطاعة، ويعطيهم من وقته ما يعود عليه وعليهم بالنفع .

قال ابن القيم الله : كلُّ سبب يعود عليك بصلاح قلبك، ووقتك، وحالك مع الله، فلا تُؤثر به أحدًا، فإن آثرت به فإنما تُؤثر الشيطان على الله وأنت لا تعلم .

ولا يتردد في تقديم النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يبالي بردود أفعال الناس إذا أدى النصيحة بالرفق والسر ولا مكان عنده للمجاملة على حساب دينه وأداء الأمانة التى كلفه بها ربه

وسيجد نفرةً من بعض مَن ينصحهم ويخبرهم بأخطائهم ليصححوها، ولكنه لا يلتفت إلى شيء ما دامت همه وغايته رضا الله ،

#صناعة_طالب_علم (ص٥٤-٥٥)

الغرباء

20 Oct, 17:54


(٢٢) ثانيا: علاقته مع نفسه:

طالب العلم الصادق إذا علم عِظَم حق ربه عليه، وعلم ما يستحقه شعر دائمًا أنه مقصر تقصيرًا عظيمًا، وازدری نفسه، ولن يرى أنه عمل العمل الذي ينبغي فلذلك يدعو ربه كثيرًا اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادك ، اللهُمَّ عاملني بعفوك وإحسانك وكرمك وجودك .

ويفرح أيما فرح بمن يهدي إليه عيوبه ويبصره بأخطائه، ويبادر أصدقاءه وطلابه بذلك، ويرى لهم الفضل في تعديل الكثير من أخلاقه وطباعه ولا يجد ما يكافئهم عليه إلا الدعاء لهم مع حرصه الشديد على المبادرة إلى الأخذ بنصائحهم وملحوظاتهم، مع شكرهم على ذلك إذا سنحت الفرصة.


#صناعة_طالب_علم (ص٥٣)

الغرباء

20 Oct, 17:50


(٢١) لا بد لطالب العلم الصادق أن تكون له علاقةً وصلة قوية مع نفسه ومع غيره :

فأول علاقة وأوجبها علاقته مع ربه :

وإذا استقامت علاقته مع ربه : استقامت علاقته مع نفسه ومع غيره فمن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.

فطالب العلم الصادق يكون همه منذ أن يصبح إلى أن يمسي رضا ربه، والعمل بما يحب من صلاة وصيام وقراءة للقرآن وتدبّره، وطلب للعلم ونشره بمدارسته مع طلاب العلم، وتذكير الناس ووعظهم وتعليمهم .

وينذر جل وقته للعبادة وطلب العلم ونشره بكل ما يستطيع؛ كمواقع التواصل والتأليف، والخطب، والكلمات، والدروس، وتربية أهله وأولاده والنصيحة لكلّ مسلم، ولا بأس أن يعطي نفسه فسحة في الأسبوع مرة، للخروج مع الأصدقاء أو الأهل أو الأقارب في نزهة ونحوها .

وما أجمل ما قاله الذهبي رحمه الله : رحم الله امراً أقبل على شأنه، وقصر من لسانه، وأقبل على تلاوة قرآنه وبكى على زمانه، وأدمن النظر في الصحيحين، وعبد الله قبل أنْ يبغته الأجل .

واعلم أن عقل اللبيب مشغول بأنفس شيء، وعقل الجاهل مشغول
بما ليس بشيء.

ولا أنفس من الانشغال بأعظم عظيم ، وبعمارة الدار الآخرة الباقية الخالدة، والمنشغل بالدنيا وحطامها وجمعها، فإنه في الحقيقة مشغول بما ليس بشيء، وسيحاسب على كل شيء!

#صناعة_طالب_علم (ص٥٢-٥٣)

الغرباء

18 Oct, 19:22


كتَبَ أخي فضيلة الدكتور أحمد أبو سيف- حفظه الله- :

"من يعيش على الفتن ينتهي بانتهائها ويبقى المنشغلون بالعلم والتعليم ويبقى أثرهم ما شاء الله أن يبقى"..


من صفحة الشيخ الفاضل محمد يوسف خشان الاردني
.

الغرباء

18 Oct, 19:14


كلمة حقٍّ في زمن الجهل والغربة...




شيخ شيوخنا العلامة علي الحلبي رحمه الله

الغرباء

18 Oct, 11:49


قراءة مانظم شيخنا علي رحمه الله اثناء مرضه💔.

الغرباء

18 Oct, 11:43


انادي اللهَ جابرَ كُلِ كسرٍ
و أسألهُ التصبُّرَ في القضاءِ

و أدعو اللهَ أن يبري كَسيراً
و أسألهُ المزيدَ من العطاءِ

أيا رباهُ قد كثرت جراحي
فعجلْ بالشفاءِ من البلاءِ

فأنت إلاهنا برٌ رحيمٌ
كثير الجود أوسعُ من رجاءِ

خزائنُ ربنا بالخيرِ ملأى
ينزلها بمالٍ أو شفاءِ

إذا شاءَ اللطيفُ شفاءَ عبدٍ
و إن يأس العبادُ من الشفاءِ

تحولت البلايا للعطايا
إذا لبس الفتى ثوبَ الرضاءِ


الشيخ أبو هاجر
علي بن احمد الحدادي رحمه الله

الغرباء

18 Oct, 08:11


توفي اليوم شيخنا المُسند
‏علي بن أحمد الحدادي
‏رحمه الله
‏وجعل ما أصابه كفارة ورفعة له في جنات النعيم.
‏وأحسن عزاء أهله وأحبابه وأصحابه وطلابه فيه.
‏وإنا لله وإنا إليه راجعون
‏والشيخ معروف بالعلم والدعوة، وسماع الحديث وإسماعه، لقي الكثير من أهل العلم، ورحل إليهم، وسمع منهم، واستجاز وأجاز، وسمع وأسمع.

‏اللهم اغفر له، اللهم ارحمه.

‏الجمعة ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦

الغرباء

17 Oct, 18:57


(٢٠) واعلم أن قراءة الكتب المُطوّلة كصعود الجبل الشاهق، متى ما نظرت إلى قمته أحبطت وفترت ومتى ما اهتممت بموضع قدميك صعدت بنشاط وأمل وسعادة.
فالذي يصعد الجبل لا ينظر إلى القمة حتى لا يُصاب بالإحباط، ويشعر بصعوبة الصعود، وينتابه الخوف من السقوط؛ بل ينبغي له أن ينظر إلى موطئ قدمه ويُحدث نفسه بقرب الوصول، ويعيش لحظات سيره، ولا يحمل هم وصوله، فما هي إلا خطوات قليلة حتى يصل للقمة .

وهكذا ينبغي لِمَن يقرأ المطولات أن يستمتع بأولى الصفحات، ويُنهي الصفحة تلو الصفحة ويعيش معها، ويستمتع بالمعلومات التي يمر عليها، ولا ينظر إلى المجلد الذي يليه حتى يُنهى المجلد الأول، وهكذا يعيش طوال أيام قراءته بسعادة وراحة ،ولذة، وما هي إلا أيام قليلة - مُقارنة بعمره إن مد الله به ـ حتى يُنهي عشرات المجلدات، ويكتسب
العلم والفهم والتمكين بحول الله تعالى.

فعش لحظات القراءة، ولا تحمل هم النهاية .


#صناعة_طالب_علم (ص٥١)

الغرباء

17 Oct, 18:57


(١٩) لفتة حول قراءة المطولات من كتب أهل العلم:

كثير من طلاب العلم - أو أكثرهم - لم يقرؤوا الكتب المطولة من كتب أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وخاصة مجموع الفتاوى»، وذلك لصعوبتها وطولها ولو أنهم بعد زمن من التحصيل وطلب العلم - استعانوا بالله تعالى ،وقرؤها وصبروا عليها : لخرجوا بفوائد عظيمة جدا، ومن بينها :

الفائدة الأولى: أنّ هذه المجلدات الضخمة على كثرتها وصعوبتها، والتي يستصعبها بعض العلماء، فضلا عن طلاب العلم، سييسرها الله تعالى إذا شرعت بقراءتها، ولن تجد الصعوبة التى كنت تتخيلها فيها ؛ بل ستجدها سهلةً يسيرة في الغالب.

الفائدة الثانية : أنك ستتقاصر طول أي كتاب بعدها، وقد كنت تنظر - قبل قراءتها - إلى بعض الكتب المطولة على أنه من المستحيل قراءتها ؛ لطولها وصعوبتها .

الفائدة الثالثة التمكين في العلم قال ابن الجهم: ما قرأتُ قط كتابًا كبيرا فأخلاني من فائدة وما أحصي كم قرأتُ من صغار الكتب فخرجت منها كما دخلتُ .

فإن الكتب المختصرة، والمتون الصغيرة ولو مع شرحها لا تُخرج طالب علم متمكن مُؤصل قادر على الإفتاء في النوازل، واستنباط الأحكام من الأدلة الشرعية .

الفائدة الرابعة : أنَّ نفسك ستتصاغر عندك ؛ وذلك حينما تقف على علم وهمة هؤلاء العلماء العظماء.وستتعلم من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية الله على وجه الخصوص روح التواضع وهضم النفس وعدم الاغترار بالألقاب والأسماء، فقدر الإنسان الحقيقي ليس بمنصبه، ولا بما يُقال عنه؛ لأنه أعرف من الناس بنفسه.

#صناعة_طالب_علم (ص٤٩-٥٠)

الغرباء

17 Oct, 18:56


(١٨) قراءة الكتبِ الْمُطوّلة بمنهجية صحيحة من أعظم المتع :
يظن كثير من طلاب العلم أنّ قراءة الكتب المُطوّلة صعبة ومتعبة، وتخلو من المتعة وهذا صحيح لمن لم يتقن فن القراءة بعد. وإذا أتقنت فنّ القراءة وصبرت في البدايات : ستعيش - إن شاء الله - حياةً لا تشبه حياة أهل الدنيا ولا تجد لها شبيها ولا نظيرا .

وستجد ارتباطا بمكتبتك ارتباطا قويًّا، فلا تكاد تخرج ساعة أو ساعتين إلا وجدت الحنين والشوق إلى الرجوع إليها للقراءة. وإذا قاربت الانتهاء من الكتاب الطويل ستشعر حينها بفرح عظيم لا يوصف، حيث من الله تعالى عليك بالاستفادة من مخزون علمي عظيم لا يكاد يظفر به إلا القليل من الناس .


#صناعة_طالب_علم٤٨)

الغرباء

16 Oct, 19:35


(١٧) وقراءة الكتاب لأول مرة يجد القارئ فيه حلاوة ولذة؛ وذلك لكثرة المعلومات الجديدة عليه - غالبًا - فإذا أنهاه ظن أنه قد هضمة وفهمه، ولا يحتاج إلى الرجوع إليه !

وبالتجربة: فإن من يقرأ كتابًا قيما ، يحتوي كله أو أكثره على معلومات جديدة سينساها بعد زمن قليل ولن تتبقى إلا بعض المعلومات اليسيرة جدا وتكون نسبة رسوخ المعلوماتِ منه ما يقارب (عشرة في المائة).

هذا إذا لم يلخصه أو يرجع إليه .
أما إذا قرأه مرة أخرى، أو قرأ تلخيصه إن كان لخصه فسوف ترسخ المعلومات رسوحًا كبيرًا ، بنسبة (سبعين في المائة) تقريبا، وهذه القراءة من أعظم أسباب صقل المواهب وفتح مغاليق العقل، وتفتق
الذهن .

ولذلك تجد العلماء الكبار يعتنون بالمتون الصغيرة والمتوسطة قراءة، وحفظا وتدريسًا وتكرارًا، فكان من نتائج ذلك : رسوخهم في العلم وقدرتهم على شرحها بعد ذلك شرحًا مسدّدًا وافيًا، ورزقوا مَلَكةً في الاستنباط والفتوى.

وخذ مثالا على ذلك : كانت للعلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله مكتبة صغيرة تحتوي على أهم المتون العلمية، والكتب الأصلية، فضبطها كلها أو جلها وكرر قراءة كثير منها، فأنتج كتبا قد تكون اكثر من الكتب التي مكتبته!

#صناعة_طالب_علم (ص٤١)

الغرباء

16 Oct, 19:34


(١٦) يكاد يتفق أهل العلم والخبرة على أن تكرار قراءة كتاب نافع، أو حفظ متن مفيد : خير وأنفع وأثبت من ابتداء كتاب جديد ولو كان أفضل من الأول.

فكثرة القراءات وتنوعها : تُعطي ثقافة وكثرة معلومات، ولا تعطي التأصيل والرسوخ أبدًا ، وإنما الرسوخ والتأصيل في تكرار قراءة الكتاب الواحد والتلخيص والتأمل في الكتاب الذي يُقرأ .

#صناعة_طالب_علم  (ص٤٠)

الغرباء

16 Oct, 19:33


(١٥) فلقد أكرمك الله تعالى - يا طالب العلم - بأن اصطفاك، وجعل العلم الشرعي النافع شغلك الشاغل، فلا تضيّع هذه الكرامة بالتقصير والكسل .

قال الإمام أحمد رحمه الله : العلم مواهب من الله، لَيْسَ كلُّ أحدٍ يَنَالُهُ .

إنَّ الفضائل لا تُنال براحة كلا
ولا كلا ولا يحظى بها الكسلانُ

#صناعة_طالب_علم (ص٣٩)

الغرباء

16 Oct, 19:33


(١٤) كيف يعرف القارئ انه جاد في القراءة؟

إذا كانت قراءتك مجرد متعة ولذة : فقراءتك قراءة ثقافة، وحفظ وقت فحسب.

وإذا كان مع لذتك تمرُّ بك أوقات كثيرة لا تجد فيها المتعة، وإنما تجد الصعوبة، فتصبر لأجل ما يعقبها من الفوائد الكبيرة : فقراءتك قراءة جادة - غالبًا - وتقودك نحو الرسوخ .

فاجعل منهجك :
سأقرأ لأستفيد وأفيد ، ولن أقرأ لأستمتع وأقضي وقتي فحسب.

ولن تتمكن من ذلك - بعد توفيق الله - إلا بالجد والحزم والهمة العالية .


#صناعة_طالب_علم (ص٣٨)

الغرباء

16 Oct, 19:32


(١٣) ومن بديع ما قاله أحد السلف : العلماء ثلاثة :
۱ - رجل عاش بعلمه وعاش به الناس.
٢ - ورجل عاش بعلمه ولم يعش به الناس.
٣ - ورجل عاش بعلمه الناس وهلك هو .

#صناعة_طالب_علم (ص(٣٧)

5,042

subscribers

170

photos

178

videos