هَذه سَبيلي

@Pllou_bot | سايت
يا مرحبًا
أي سؤال | طرح مواضيع.

وما يضحك أكثر، أنه لا يدري حتى بأن البناء المنهجي ينقسم إلى قسمين، قسم للنساء، وتشرف عليهن نساء مثلهن، وقسم للرجال ويشرف عليهم رجال مثلهم، وإلى الآن إلى هذه اللحظة، لم تخرج أي صورة لفتاة من البناء المنهجي على قنوات الشيخ أو برامجه!
فأين الاختلاط الإلكتروني الذي يتحدث عنه؟

حتى في المسابقة الكبرى التي جمعت أغلب البرامج العلمية، تم تقسيم الفرق إلى رجال ونساء، فبالله عليكن أين الاختلاط؟

#أكاذيب_عن_البناء

يزعمون ويقدحون فينا وفي الشيخ أحمد السيد، فقط لأن الشيخ لم يسلّط الضوء في كتبه ومحاضراته على الصوفية والأشعرية والمعتزلة وغيره، فقالوا أننا نريد التعايش مع من ينفي الصفات الإلهية ومع من يبتده، والحقيقة أن الشيخ حفظه الله يبني عقيدتنا بناءً ممكنًا ويُذهب عن المشتتات، حتى نخرج بعقيدة سلفية صحيحة بإذن الله.

الشيخ يربينا على حل المشكلات الواقعة على الأمة، وهذا ما تم النقاش عليه في اللقاء مع الأستاذة هنا، فانظر كيف يكذبون علينا دون أن يكونوا معنا في هذه اللقاءات، ودون قراءة الكتب، يأخذون من زلل العالم، "ومن جَمع زلل العُلماء ثم أخذ بهَا ذهب دِينه."

#أكاذيب_عن_البناء

وانظروا لمثل هذه الأكاذيب، فقط لأن الشيخ جعل لنا سلسلةً يتحدث فيها عن مكانة المرأة في زمن النبوة وفي الوحي، وعن مسؤولياتها الاجتماعية، وكيف تواجه المرأة التحديات، فأصبح الشيخ يشجع النسوية وأفكارها، بل يدسّها في محاضراته!

يا لمثل هذه الكذب المضحكة، أزعم أنه لم يسمع لأيٍّ من محاضرات شيخنا.

#أكاذيب_عن_البناء

لم يجدوا ما يحاربوا به البناء المنهجي، فحاربونا بدعوتنا المكثفة للبناء، تخيلوا!

نحن لا نجعل الناس تتصَور أن إغلاق التسجيل في البناء يعني هلاك الأمة وأنه لن يؤخذ العلم الشرعي إلا من البناء، وإنما نشجع على الدخول لكون البناء ممنهج ومرتب بجعل الإنسان يدرس الشريعة بسهولة، ولكن هذا لا يعني أنه لن يستطيع الإنسان دراسة الشريعة بسهولة في أماكن أخرى، الدنيا فيها خير، والبرامج العلمية لا تنتهي، ولكننا ندعو إلى الخير، ولعل هناك برامج أخرى أكثر نفعًا، لا نقول بأن البناء المنهجي أفضل برنامج، ولكن نقول فيه من النفع ما يزيدنا علم بديننا.

#أكاذيب_عن_البناء

بسم الله الرحمن الرحيم

لا نقول إن البناء المنهجي حقٌّ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، بل العصمة في كتاب الله عز وجل وحده، والولاء والبراء لله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقط. وهذا ما يعلّمه الشيخ أحمد لطلابه، وما يربّيهم عليه في البناء.

إذا فهمت ذلك، علمت أنه لا إشكال فيمن ينتقد البرنامج نقدًا موضوعيًا، أو يختار عدم الانضمام إليه لأي سببٍ، طالما يرى الإنسان أن ذلك أنسب له، أو لأنه يتبنى آراءً تختلف عن آراء البرنامج. فلا بأس بذلك.

أما الاعتراض هو على طائفةٍ لا تعلم علمًا ولا أدبًا، همُّها التثبيط والافتراء، فتراهم يفترون على الشيخ ويتهمون البرنامج بفساد العقيدة، أو بأن المنهج تكفيري وغير ذلك من التهم الباطلة.

ومن يعرف الشيخ وتابعه، أو درس في البناء، سيعلم أن الشيخ أبعد ما يكون عن منهج الغلو والتكفير والتبديع. بل هو من أكثر الناس تحذيرًا من هذا المنهج، لأنه مخالف لنهج النبوة وما كان عليه الصحابة ومن جاء بعدهم.

والشيخ من أكثر الناس حرصًا على طلابه، أن يخرجهم طلاب علم نافعين، ويعلّمهم الجمع بين كلمة المسلمين، واحترام المخالف، وعدم الانشغال بالماجريات التافهة، مع حمل همّ الأمة، والانشغال بالعلم النافع.

فحفظ الله الشيخ أحمد السيد، وبارك في مشروعه، وكفاه شر كل ذي شر.

-أ. عمرو الحداد

المسيحيون يدعون إلى المسيحية: حرية.
المسلمون يدعون إلى الإسلام: طائفية.

المسيحيون يدافعون عن أفكارهم: حضارة.
المسلمون يدافعون عن دينهم: تطرف.

المرأة الغربية تخلع حجابها: حرية.
المسلمة تلبس حجابها: متخلفة.

المسيحيون ينشرون ثقافتهم: انفتاح.
المسلمون ينشرون دينهم: إر..ها..ب فكري.

المسيحيون يفتخرون بماضيهم: أمجاد تاريخية.
المسلمون يفتخرون بأمجادهم: تخلف.

إعلام المسيحية يهاجم الإسلام: حرية رأي.
المسلمون يردون عليهم بالدفاع: خطاب كراهية.

المسيحيون يفرضون قوانينهم الشاذة علينا: حرية.
المسلمون يطالبون بتطبيق الشريعة: إ..ر.ها..ب.

إذا اعتنق مسيحي الإسلام: ضحية.
إذا اعتنق مسلم المسيحية: شجاع.

مسيحي يطلق لحيته: حرية ولطيف.
مسلم يطلق لحيته: إر..ها..بي ومخيف.

هذه أفكار العلمانية يا علماني يا غبي!

- براءة النَّجار (طَيف)

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

يُنشر رابط التسجيل غداً الساعة 7:00 صباحا بإذن الله تعالى ويبقى مفتوحا عدة أيام.

- الرساله ؛ يجماعة أتعرفون معنى أن يحرم الإنسان من خير كثير هو ذاك المعنى والله

كنت في عالم الضياع المسلسلات... حتى انتشلني هو
وأخذ بيدي!

تكفي الصحبة الصالحة والله التي فيه، تكفي التفاعلية الإيمانية التي به تجدين أخوات من شتى بقاع الأرض؛ من تمسك يدك، ومن تزيح همك بكلماتها، ومن تساندك

معنى الأخوة في الله، حيث لا يوجد معنى غيره أبدًا

تتعرفين على دينك، وعلى خالقك، وماذا يريد منكِ، وما واجبك؛ حتى إذا وقفتي أمام الملك الجبار تُجيبينه كنت أتعلم العلم، كنت أتعرف عليك، كنت أجاهد أن أشغل نفسي في شيء نافع أُحصل به الأجور، في زمن كلٌ يلهث وراء شهواته!

صدقنني كلما رأيتن منشوراً سيء عن البناء أغمضن أعينكن واخذن الأمر بجديةً أكبر، والله على ما أقولُ شهيد.

إسرائيل تؤكد رسميًا توقيع صفقة الأسرى.
نجحت المُفاوضات و تمّت الصَّفقة!

اللّٰه أكبر وللّٰه الحمد، اللّٰه أكبر كبيرًا.

"نحنُ نتعامل مع ربّ لا يُفتّش عن ماضيك إن تُبت.

انت عارف معنى الحديث القدسي: ( غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي)؟

أهي (ولا أبالي) دي معناها: ومش هنفتح الموضوع ده تاني، ومش هنذكر الذنوب دي تاني!"

- الشيخ محمد خيري.

مقال بعنوان:
(وقفة مع أخلاقِية الحياء: رموز الأمة ليسَت مادة للغَزل العَلني!)

في مجتمع هزلي، تغزوه المعتقدات الغبية وقلّة الجدية، وبينما كان الحياء من أهم شُعَب الإيمان، يكاد يندثر في شابّات الأمة في وقتنا الحالي. خاصةً في ظل الإعلام المفتوح على مصراعيه، دون مراعاة لأدب أو حياء، نرى الكثير من الفتيات يَجعلن من الشخصيات المؤثرة والمهيبة والبارزة، التي تحمل التاريخ المشرّف للأمة، مادةً للتغزل بها على مسامع ومرأى العامّة، دون احترام لذواتهم، ولا تقدير لتقديماتهم، ولا استحياء لكونهم رجالًا غير محرمين عليهن!

فهذه وقفة نوضح فيها ما هو الحياء الحقيقي، وكيف صارت الشخصيات البارزة في الإسلام تُقَابل بالكلمات العاطفية.

سابقًا، عند عملية طوفان الأقصى، عندما خرج المجاهد "أبو عبيدة" ليتحدث في القنوات الإخبارية عن أحداث غزة وفلسطين، كان جزء كبير من الفتيات ينشرن في قنواتهن أو صفحاتهن غزلًا عن أبو عبيدة، حتى وصل الحال إلى تخيلات بالزواج منه! ولن أخجل من قولي هذا، فقد لم يخجل أهل الباطل عندما بعثروا كلماتهم الغزلية على المجاهدين.

وكان الأمر مجرد "تريند" ثم انتهى. وعندما تم تحرير سوريا، بدأ الحديث العاطفي يتصاعد على ألسنة الفتيات تجاه القائد "أحمد الشرع"، فبدأن بتصميم فيديوهات غزلية له، وتبادل عبارات الإعجاب بشخصيته، متجاوزات الحدود في الحديث عنه بشكل علني. متناسين فكرة أنه أجنبي عنهن، وأن هذا التعبير لا يمتّ بتقدير المجاهدين بصلة، بل هو قلة حياء مقزز.

هذه التجاوزات الحاصلة في وقتنا الحالي يجب أن تتوقف بأسرع وقت. ولا أدري أين علم الأهل بما تنشره ابنتهم؛ والراجح أمران: أن الأهل إما يعلمون بهذا الأمر ويغضون النظر عنه، أو أنهم لا يعلمون سوى أن ابنتهم تملك صفحة على مواقع التواصل ولا يتعبون أنفسهم في النظر لما تنشره.

ما يحدث الآن ليس مجرد تجاوز للحدود من الفتيات، بل يدل على سطحية التفكير وتجرد الفتيات من "أخلاقية الحياء" التي تميزت بها نساء الأمة الإسلامية عبر القرون. كما يدلّ أيضًا على زعزعة الأمة، وعدم معرفتها لما لا يسع المؤمن جهله، بمعنى آخر، "المعلوم من الدين بالضرورة".

لن أتحدث عن كل شخصية على حدة، وإنما أقصد بهذا المقال بشكل عام الرجال من المجاهدين والعلماء والدعاة. رموز الأمة الإسلامية يجب أن تأخذ حقها من الاحترام والتقدير، ولا يجب أن تكون مادة للتسلية والترفيه أو مشاعر عاطفية. فهي تحمل على عاتقها همّ أمة بأسرها، ولا يناسب أن تُعامل كأنها شخصيات خيالية تُعامل بملاطفة.

يجب أن نراجع سلوكيات أطفالنا وسلوكياتنا نحن أنفسنا، وعرضها على الشرع حتى نتأكد من مدى توافقها مع القيم والأخلاق الإسلامية.

وأخيرًا، ما يميز الأمة الإسلامية هو الحياء، فإن غاب الحياء، غابت الأمة.

- براءة النَّجار (طَيف)

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
والله أعلم وأحكم.

-
📌الخلاصة:

الإسلام يوجهنا لاختيار الشريك الصالح منذ البداية، لأن البناء على أسس صحيحة هو الطريق لضمان نجاح الحياة الزوجية. أما محاولة فرض القيم أو الإصلاح على شريك غير مقتنع بها، فهو أمر لا ينتج عنه سوى المشاكل والخلافات. الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات، هي قاعدة ربانية لا يمكن تجاوزها.

-
وتقول الدكتورة ليلى حمدان:

"الإسلام يطلب منك البحث عن الزوجة الصالحة والزوج الصالح، ولا يطلب منك أن تقبل بالفاسد ثم تحاول إخضاعه للحق وهو كاره له، فهذا لا يعول عليه ولا يقدم شيئا ولا تغييرا. لا يطلب منك أن تدخل الفاسد لبيتك ثم تطبق عليه نظرياتك! بل يطلب بأن يكون البناء من البداية صحيحا وسليما. فالخبيث والطيب لا يجتمعان ولا يتطاوعان ولا يلتقيان."

-
📌البناء السليم من البداية:

الزواج في الإسلام ليس مجرد علاقة عاطفية، بل هو بناء متين يقوم على أسس سليمة من البداية. لذلك، ينبغي على المسلم والمسلمة أن يتحرّيا الصلاح في اختيار الشريك. الزواج الصالح هو الذي يجمع بين اثنين يسيران على نفس الطريق، يتعاونان في طاعة الله، ويعملان معًا على بناء أسرة مستقرة تقوم على المودة والرحمة.

-
📌المخاطرة بقبول الفاسد:

قبول الزوج أو الزوجة الفاسدة ثم محاولة إصلاحها هو أمر لا يتفق مع منهج الإسلام. من يدخل شخصًا فاسدًا إلى بيته يغامر باستقرار حياته وإيمانه ومستقبل أبنائه. الإصلاح يجب أن يتم قبل الارتباط، وليس بعده. كما أن إجبار شخص على الالتزام بما لا يؤمن به يؤدي غالبًا إلى التمرد أو النفاق، وهو ما يُفسد العلاقة بدلاً من بنائها.

-
📌الاختيار على أساس الدين:

النبي صلى الله عليه وسلم وضع معيارًا واضحًا لاختيار الزوجة والزوج. قال عليه الصلاة والسلام: "تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالِها ولحسبِها وجمالِها ولدينِها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تربتْ يداكَ" [متفق عليه]. كما أوصى النبي بتزويج الرجل صاحب الدين والأمانة، فقال: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" [رواه الترمذي].

إذن، الإسلام لا يترك الأمر للمصادفة أو الاندفاع العاطفي فقط، بل يضع الدين والأخلاق كمعيار رئيسي يضمن استقرار الأسرة ونجاحها.

-
📌المبدأ الإسلامي في اختيار الشريك:

الإسلام لا يطلب منك قبول شخص فاسد ثم محاولة تغييره وفق رؤيتك الخاصة. هذا التصور ليس فقط مخالفًا للفطرة، ولكنه يحمل في طياته الكثير من المخاطر النفسية والاجتماعية. فالزواج عقد مبني على المودة والرحمة والسكينة، وهذه الأسس لا تتحقق إلا إذا كان الشريكان متوافقين من البداية في الإيمان والأخلاق والهدف.

-
الله سبحانه وتعالى وضع قاعدة واضحة في القرآن الكريم، فقال:

﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾
هذه الآية تلخص أن الطيب والخبيث لا يجتمعان في توافق أو انسجام، لأن اختلاف المبدأ والقيم يفسد العلاقة من جذورها.

-
📌البحث عن الزوج الصالح والزوجة الصالحة، نظرة إسلامية:

الإسلام دين يقوم على بناء مجتمع سليم ومتماسك، والأسرة هي النواة الأولى لهذا البناء. ولذلك، أولى الإسلام اهتمامًا كبيرًا لاختيار الزوجة والزوج بناءً على معايير شرعية وأخلاقية، لأن اختيار الشريك المناسب هو الأساس الذي يضمن سلامة البيت واستقراره.

"العاقِل لا يَرى لنفسِهِ ثمنًا إلا الجنّة."

"‏خلاصة القلب:

ذنوب في الخلوات = فساد في القلب، تشتت في الفكر، اضطراب في النفس، خمول في الروح، وخوف وهلع يزيد مع رؤية الخلق.

طاعة في الخلوات = طمأنينة في الروح، قوة في القلب، انشراح في الصدر، شجاعة في النفس، حتى أنها تستطيع العمل بقوة أكثر من رجل!

على قدر صلاح الخلوات تطيب النفس!"

📍رسالة من البوت:

(أريد الالتزم بصلاة الضحى، وسنة الظهر القبلية 4 قبله و4 بعده)

🔻الجواب:
ضعي منبهات واسألي الله الثبات والالتزام عليهم، واختاري صحبة صالحة تتنافسن عليها مع بعضكن البعض.

#نداء_الأوابين_عودة_إلى_الله

من المُحرمات المُنتشرة عند كل رأس سنة، سؤال العرّافين والمنجّمين والكاهنين عَن أحداث السنة الجدِيدة، والحُكم مَوجود بالصُّورة.
فحذَاري حَذاري!

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
نسأل الله أن يجعلنا ممن يعظّمون حرماته ويلتزمون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

-
ومن البدع:

• التصدق عن روح الموتى في رجب بخصوصه.

• الأدعية التي تقال في رجب بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة.

• تخصيص زيارة المقابر في رجب وهذه بدعة محدثة أيضا فالزيارة تكون في أي وقت من العام.

-
فأصبح من بدع هذا الشهر قراءة قصة المعراج والاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب، وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام ليل أو صيام نهار، أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة، وما يقام من احتفالات تصاحبها المحرمات الصريحة كالاختلاط والأغاني والموسيقى وهذا كله لا يجوز في العيدين الشرعيين فضلا عن الأعياد المبتدعة، أضف إلى ذلك أن هذا التاريخ لم يثبت جزما وقوع الإسراء والمعراج فيه، ولو ثبت فلا يعد ذلك شرعا مبررا للاحتفال فيه لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضوان الله عليهم ولا عن أحد من سلف هذه الأمة الأخيار ولو كان خيراً لسبقونا إليه، والله المستعان.

-
وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة، ولم يصح شيء من ذلك؛ فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلد في أول ليلة منه، وأنه بعث في ليلة السابع والعشرين منه، وقيل: في الخامس والعشرين، ولا يصح شيء من ذلك، وروي بإسناد لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي كان في السابع والعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره.

-
📌وقد ابتدع بعض الناس في رجب أمورا متعددة فمن ذلك:

• صلاة الرغائب:
وهذه الصلاة شاعت بعد القرون المفضلة وبخاصة في المائة الرابعة وقد اختلقها بعض الكذابين وهي تقام في أول ليلة من رجب قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: صلاة الرغائب بدعة باتفاق أئمة الدين كمالك والشافعي وأبي حنيفة والثوري والأوزاعي والليث وغيرهم والحديث المروي فيها كذب بإجماع لأهل المعرفة بالحديث.

-
📌بدع شهر رجب:

إن الابتداع في الدين من الأمور الخطيرة التي تناقض نصوص الكتاب والسنة فالنبي ﷺ لم يمت إلا وقد اكتمل الدين قال تعالى: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾

وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد متفق عليه وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.

-
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في فتاويه:
أما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال الزيارة وغيرها فلا أصل له لما قرره الإمام أبو شامة في كتاب البدع والحوادث:

وهو أن تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها بها الشرع لا ينبغي إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر عدا ما فضله الشرع بنوع من العبادة أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره ولهذا أنكر العلماء تخصيص شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه.

ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك.

-
📌حكم العمرة في رجب:

ولهذا كان من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب قال الشيخ علي بن إبراهيم العطار المتوفى سنة 724هـ: ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفا اعتياد كثرة الاعتمار في رجب وهذا مما لا أعلم له أصلا بل ثبت في حديث أن الرسول صلى الله عليه قال: عمرة في رمضان تعدل حجة.

-
قال الإمام ابن القيم: ولم يصم صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سردا (أي رجب وشعبان ورمضان) كما يفعله بعض الناس.

وقال الحافظ ابن حجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب: لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ وكذلك رويناه عن غيره.

-
📌حكم الصوم في رجب:

لم يصح في فضل الصوم في رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه. وإنما يشرع فيه من الصيام ما يشرع في غيره من الشهور، من صيام الاثنين والخميس والأيام الثلاثة البيض وصيام يوم وإفطار يوم، والصيام من سرر الشهر وسرر الشهر قال بعض العلماء أنه أول الشهر وقال البعض أنه أوسط الشهر وقيل أيضا أنه آخر الشهر.

‏معيار صلاحك هو حالك مع صلاتك!

«وإنّي والله -وأشهد الله- أننا لو أقمنا الصلاة كما ينبغي بحضور القلب وخشوعه؛ لكنا كلما خرجنا من صلاة نخرج بإيمان جديد قوي؛ لأن الله يقول: ﴿إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ﴾ لكن نسأل الله أن يعاملنا بعفوه؛ ندخل فيها بقلب ونخرج بقلب هو القلب الأول».

‏‌[الشرح الممتع⁩، لابن عثيمين (٣/١٩٩)]

"من عقوبات الذُّنوب نسيان القرآن
‏من عقوبات الذُّنوب حرمان فهم القرآن
‏من عقوبات الذُّنوب حرمان تدبُّر القرآن

‏قال بعض السَّلف:
‏أذنبت ذنبًا فحرمت فهم القرآن!"

"سلامُكَ يصل؛ فهلا استكثرت؟" ﷺ

المُلحدين بعدما ألحدوا، لم يجدوا ما ينَاقشون به، فَجلسوا يناقشون بالإسلام أنهُ دين (اللا حُرية والتعبدية والذكوريَّة.)

هكذا المُلحد؛ متناقض درجة أولى، يريد أن لا يُؤمن بشيء، وحِين لا يؤمن بشَيء؛ يبحث عن شيء يناقِش به!

وانتبه؛ أنهم يختارون "الإسلام" تحديدًا من بين أكثر من تسعمائة طائفة ليحاربوها، لمَ؟
لأنه دين الحَق، هل رأيناهم يومًا يحاربون النصارى؟ هل رأينهم يومًا يحاربون الشيعة؟ هل رأيناهم يومًا يحاربون الدروز والحبشيّة والصوفيّة والأشعريّة والجعفريّة والعلويّة؟
أبدًا، كل ما يهتفون به هُو: لا للإسلام.

وأبى اللّٰه إلا أن يتم نوره ولَو كره الكَافِرون.

- براءة النَّجار (طَيف)

من الأشياء المعينة على ترك النميمة والغيبة هي:

- استحضار أن الملائكة تكتب كل ما تقوله، لقوله تعالى: ﴿لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها﴾

- استحضار أن يوم القيامة سيأتي الشخص الذي تغتابه ويأخذ حسناتك ببساطة التي اجتهدت حتى فعلتها.

- التعلم على الصمت، فمن صمت سلم.

- محاسبة النفس.

- استحضار خطورة الغيبة، لقوله تعالى: ﴿أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه﴾

- الانشغال بذكر الله والاكثار من الاستغفار والتسبيح.

- الرساله ؛ النميمة والغيبة الي تيجي بدون قصد

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم نعود لفقرة: نداء الأوابين.

نستَقبل أوّل إشكَالية:
@Pllou_bot | البُوت لا يُظهر أسماء المرسِلين.

#نداء_الأوابين_عودة_إلى_الله
#رحلة_العودة_إلى_النور_تبدأ_بكلمة_صادقة

"الفَراغ والفَراغ ثم الفَراغ!

من أكبر المَصائب التي تَجعلك تذنب، تبحَث عن أشياء ما كُنت لتبحث عَنها، الفراغ يفتح آفاقًا من المَخاطر عَليك.
انتبه، اشغل نفسَك بأشياء تُفيدك."

‏بعد صلاة الفجر الزم مُصلاك حتى تطلع الشَّمس، اذكر الله وسبح وكبر واستغفر وهلل وردد أذكار الصَّباح واقرأ وردك من القرآن وصلِّ ركعتين الضُّحى

‏تدري وش فضل الجلوس هذا إذا اشتغلت بذكر الله من بعد صلاة الفجر حتى الشُّروق وصليت ركعتين الضُّحى؟
‏يكتب لك أجر حجة وعمرة تامة سبحان الله!

هل تَعتقد أن حَياتك تكاد تخلُو من النِّعَم؟

الإسلام، السمع، البصر، النطق، اللمس، الشم، الإحساس، العافية، التحرك، التذوق، الأظافر، الأصابع، اليد، الشعر، الرموش، الحواجب، الجسد، القدم، الأسنان، المضغ، الجلد السليم، النفس السليم، المعدة السليمة، القلب السليم، الدم السليم، القدرة على النوم، القدرة، على الاستيقاظ، القدرة على ارتداء الملابس، القدرة على دخول الخلاء، القدرة على ارتداء الاكسسوارات، الاستيعاب، المنزل، العائلة، الأصدقاء، السرير، الوسادة، الغطاء، الثياب، السيارة، الطعام، الماء، العلم، الشعور، الأمان، المشي، الركض، السجود، الركوع، الابتسامة، الاستحمام، السباحة، الهاتف، الذكاء، الجلوس، النضوج، الشبع، القراءة، الكتابة، السعادة...
أشياءٌ تعتقد أنها بسيطة، بينما هي أمنية أحدهم، يقوم الليل كله حتى يحصل عليها، وربما يدفع ثروته كلها للحصول على شيء من هؤلاء... بينما أنت تكاد لا تشعر بها، بل وتكفُر بالنعم...

قال عزّ وجل:
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
ما ذكرته ما هو إلا جزء يتجزأ من النعم، حياتك مليئة أكثر مما تتخيل، وأكثر مما يخطر على ذهني وذهنك الآن، كل رمشة الآن هي نعمة، كل نفس هو نعمة، حركة إصبعك الآن وأنت تتصفح هذه الرسالة نعمة، كل الأشياء البسيطة التي تدور حولك ولو كانت صغيرة، فهي كرم ونعمة من اللّٰه، تستحق أن تُبَادل بالشكر والحمد، عليك سؤال نفسك: أحقًا تخلو حيَاتك من النّعم، أم أنك تحتاج أن تتأمل في حَياتك وفي نِعَم اللّٰه حتى تُدرك ما في بين يَديك أكثَر؟
راجع نفسك.

- براءة النَّجار (طَيف)

-
اخبريها فلتكثر من القرآن والرقيه خصوصا سوره البقره، تحاول ان تستمر عليها لفتره، والاذكار الصباحيه والمسائيه دائما ، لان هناك بعض كثره التفكير المتعب وان سمي مرض فانه يذهب بإذن الله بسوره البقره والتمسك بالاذكار والقران والذكر ، لقد مرت إحداهن بتجربه وذهب عنها الحمدلله

#رسالة_من_البوت

أبشري:

عزيزتي؛
الحجاب ليس مسألة لاق بي أم لم يليق، ليس هناك فتاة في العالم لا يليق بها الحجاب، وعندما تقولين "لا يليق بي" كأنك تقولين أن الله فرض عليّ شيئًا يجعلني غير جميلة وغير أنيقة وقبيحة، هل يرضى الله أن يجعل عبده قبيح وهو الذي قال:
﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾
﴿وصوركم فأحسن صوركم﴾
هل يرضى بذلك؟ حاشاه!!

الله فرض علينا الحجاب لأنه يعلم بأن الجمال هذا لا يحق لأي أحد أن يراه، سور محارمك وزوجك والنساء!
عليك معرفة أن الإسلام لم يلزم المرأة بالحجاب إلا لأنه يعرف قيمتها العظيمة، ألزمنا به حتى يصون كرامتنا وكي لا نكون سلعة للنظر.
ومن قال لكِ بأن الحجاب لن يجعلكِ أنيقة؟
بل هو سر الأناقة، يمكنك أن تكوني أنيقة بالحجاب دون أن تجعليه زينة في نفسه، فالإسلام لم يحرم ارتداء الألوان في الحجاب، ما عدا الألوان الفاقعة التي لا تسر النظر، يمكنك أن تكوني أنيقة بنسبة ١٠٠٪ في الحجاب، وهذا شيء أكيد.

ثم إن الحجاب التزام ديني، وليس ثقافي أو عادات حتى يكون محلّ اقتناع، الله سبحانه حين قال "يدنين عليهن من جلابيبهن"، كان يعم جميع بنات الأمة الإسلامية، فأنت من بنات الأمة الإسلامية وما زلتِ تريدين الاقتناع بالفكرة؟

تخيلي وأنت مرتدية للحجاب وخرجتِ للشارع، فإنت تأخذين أجرًا بكل دقيقة خارج الشارع بلباسك الشرعي!
خلافًا على خروجك بدون ملابس شرعية، فأنت تأخذين إثمًا وذنوبًا بكل دقيقة تكونين بها خارج الشارع!

سارعي، فالموت قريب، ولعلكِ القادمة، توبي إلى الله، فبابه مفتوح لكِ دائما 🌱

- الرساله ؛ بصراحة انا صديقتي مو محجبة وشقد مابحكيلها بتقول ما بيلبقلي وحكي بدون فايدة كتير عم أقنعها بالحجاب الشرعي وبالبس الساتر بس بلا فايدة بدي كلام هيك يقنعها إذا في مجال.

كتابة أفكارك وتفريغها، اشغلي نفسك بالرياضة أو بما هو مفيد، بودكاست أو غيره، ممارسة الهوايات التي تتقنيها، وهكذا.

ولا أدري وسيلة أخرى، والله المستعان.

- الرساله ؛ كيف اتخلص من الجوسكا أو مرض التخيل لانه زاد عن حده 🥀

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم نعود لفقرة: نداء الأوابين.

نستَقبل أوّل إشكَالية:
@Pllou_bot | البُوت لا يُظهر أسماء المرسِلين.

#نداء_الأوابين_عودة_إلى_الله
#رحلة_العودة_إلى_النور_تبدأ_بكلمة_صادقة

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم؛

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74)
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75)
قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ۚ وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)

نطلق من قناة أطياف حملة:
"عقيدتنا أصفى من التقليد"

إذا كان لديكَ قناة، فمن واجِبك كمُسلم أن تُشاركنا في هذه الحَملة!

#أنا_مسلم_لا_أحتفل_مع_الكفرة

#أنا_موحد_لا_أؤمن_بأن_لله_ولد

#الكريسماس_يتنافى_مع_عقيدتي

#أنكر_أعيادهم

#عقيدتي_خط_أحمر

#لسنا_إمعة_نحن_موحدون

شاهد:
هل الاحتفال يعد شركًا؟
حقيقة سانتا كلوز- بابا نويل
تعرف أكثر على حقيقة الكريسماس
المسلمون والكريسماس
حكم الاحتفال والتهنئة به


شارك هَذه الهاشتَاغات على الستوري الخَاص بك، أو على قنَاتك، أو أي مَواقع تَواصل اجتماعي، وتذكّر أن كَلمة واحد قد تُعيد إنسانًا إلى الحَق!

أمازلت بعد هذا الكلام مقتنعة أن محتواك بالنقاب لا فتنة فيه و"لا لا تحسب أن الدين بعيد عن حب وحياة"؟

المقطع ليس لي فلا أعرف محتوى صاحب المقطع لكن واضح من المقطع انه شاب عامي جدا والأمر ليس كما يُقال أنه ما يُفتن بالمنتقبات إلا الشباب المستقيم

بل هذه فطرة في النفوس
"المرأة كلها فتنة حتى ظفرها"
عينك، صوتك، ردود أفعالك، كل شيء يخصك
كل هذا يصيب القلوب وإن توارى الأثر

رجاءً لا تُساوي نفسك بمن تأكل بلحمها
كلتاكما تجذب المتابعين بالفتنة وتستجدي العطايا بالتمايل إن يكن بالجوارح فبالصوت والحركات الملفتة

قد تظنين ستر وجهك يصرف عنك ضعاف النفوس
لكن الذي لا تدرينه هو أن الممنوع مرغوب، وأن ما لا تدركه العين، تدركه المخيلة
فمن الناس من يدفعها وأكثرهم لا يدفعها

فإن رضيت بهذا العبث وأحببت المواصلة فهذا شأنك ولا تلومي أصحاب الرسائل الفاحشة التي تصلك بين الحين والآخر والمعروفة عند جميع المشهورات، فأنت من وضعتِ نفسك في طريق هؤلاء.

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
من الواضح أن الجهل عمَّ البلاد، وأخصص المسلمين، إلا من رحم اللّٰه!

ولا أجد أكثر من جهل "الأزهر" حين أفتوا بجواز الأمر، الله المستعان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فتحت أحد الأخوات مشروع ديني قرآني، ولم يُطلق المشروع بعد، ولديه أقسام يحتجن فيها إلى أعضاء، ومنها:

- التحرير اللغوي. (التدقيق)
- صياغة المحتوى. (الكتابة)
- الإشراف التعليمي. (تقديم دورات)
- التخطيط والأنشطة. (وضع خطط للدورات والأنشطة)

إذا رأت إحداكن نفسها مناسبة لقسم من الأقسام فلتتواصل معها على البوت: @mawkab_bot وهي ترسل لكنَّ التفاصيل.

ملاحظة:
المشروع يريد (تفرّغ)، ليس تفرغًا كليّ، وإنما البعض من وقتك للعمل على مهام المشروع.
وإذا كنتِ غير متفرغة فيمكنكِ تجاهل هذا المنشور وحسب.🤎

الفرق بيننا وبين مُعادي الشيخ أحمد السيد وبرامجه، أننا ننشر بكل فخر وجودنا داخل برامجه، بينما هم لا يتجرؤون على نشر عكس ذلك -من تحذيرات وغيرها- في قنواتهم خوفًا من خروج أعضاء القناة.
جبناء، لأنهم على باطل، يرتعبون من اسمه ومن طلابه، ضعفاء، وسيبقون كذلك.

- براءة النَّجار (طَيف)

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم..

المُشوِّق: مجلِس مخصص للنساء
نقرأ فيه ونتدارس كتب العلم والأدب
ونوقد فينا روح الهمة والعزيمة.
أنشأنا هذه القناة التي ستجمعنا في ظلال
حُب المُطالعة، وتكون لنا ملاذاً ومُلتقى.

موعدنا: الخميس والثلاثاء
"تحت إشراف ثلة من طالبات العلم"
ألمعية.
مُـزن.
صيِّبُ الدِّيَم.

https://t.me/+_YjqZDPPhR4zNGE8

يعني أربعة أجَبْنَ بـ (نعم) ولكن لم يتَواصل معي أحَد، ما السبَب؟ اللّٰه أعلم.

رجاءً إن كنتِ لستِ كذلك لا تصوتي على الخيار الأول!
لسنا نَلعب.

@Pllou_bot | سايت

من رأت نفسها متفرغة فلتتواصل معي.

"عن إبراهِيم بن أدهَم -رحمه اللّٰه- قال: من ضَبَط بطنه ضَبَط دينه، ومن مَلَك جوعه مَلَك الأخلاق الصالحة."

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٨٤)

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٨٣)

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٧٢)

-
مقال بعنوان:
(طَالب العلم بين الحُلَّة والزَّلة: هل يُعيبه الخَطأ؟)

(كفاك تصنُّع بالدين /تحسَب نفسك مُلتزم وأنت تُذنب/تنصَح غيرك وأنتَ تخطئ انظر إلى نفسِك أولًا/كيف تنسَى وأنت طَالب علم؟/كيف لا تَعرف الحُكم الفلاني وتدَّعي الالتِزام؟)

كثيرًا ما نسمَع هذا الكَلام من بعض النَّاس، حيث يعتَقدون أن "طالب العلم" متنزه عن كل خطأ، وأنه معصُوم من كل ذنب، وأنه إذا أذنَب معناه يَكذب على النَّاس أنه يدرس العلم، وأنه لا يمكن لطالب العلم أن ينسى حكمًا شرعيًا، أو لا يعرفه.

وعليه أقول؛ طالب العلم لا يلزمه أن يكون خاليًا من الذنوب، بريئًا من العيوب، فإن أحدًا لا يسلم من المخالفة، وإن كان كلما كان للذنوب أترك، كان تحصيله للعلم أتم، وإدراكه له أحسن.

لا نقول أن طالب العلم ليس لديه مسؤولية، وإنما مسؤولية طالب العلم مسؤولية عظيمة جدًا ولديها مكانة عالية، فهو يُقتدى به، ويُتبع، ويُؤخذ بفتواه لكونه يدرس الشريعة، متأسي بتصرفاته وأعماله، وعليه فإن طالب العلم ذو مسؤولية كبيرة، فقد قال النبي ﷺ: "مَن يُرِدِ الله به خيرًا يُفقِّهْه في الدين"

وقد قال النبي ﷺ: "مَن سلَك طريقًا يطلب فيه علْمًا، سلك الله - عز وجل - به طريقًا مِن طرُق الجنَّة، وإن الملائكة لَتَضَعُ أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإن العالِم ليستغفر له مَن في السموات، ومن في الأرض، والحيتان في جوف الماء، وإنَّ فضْلَ العالِم على العابد كفَضْل القمر ليلة البدْر على سائر الكواكب، وإنَّ العُلماء ورثة الأنبياء، وإنَّ الأنبياء لَم يُوَرِّثوا دينارًا، ولا درهمًا، وَرَّثُوا العلم، فمَنْ أخذَهُ أخَذَ بحظٍّ وافِر"

وقال الله تعالى: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ"

فطالب العلم ذو فضل عظيم ومكانة عند الله، فلا يمكنك بكل سهولة إذا رأيت منه ما لا يسر أو نسى حكمًا أن تعيب عليه على العلن وتطعن به.
فقد قال النبي ﷺ: "كل بني آدم خطّاء، وخير الخطائين التوابون."

وقد قال النبي ﷺ: "إن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"
أي أنه تجاوز عن بني آدم خطأه بغير قصد، ونسيانه بغير علم، وإكراهه على شيء، كما أن لفظ "منافق" ليست سهلة أبدًا أن تُقال لطالب العلم، ثقيلة، فلا يمكنك أنت بسبب خطأ واحد أن تقول "هذا الشخص كاذب منافق" وتطعن به، فخطورة ذلك عظيمة، ولذلك قال ابن باز رحمه الله حين سألوه عن لفظ منافق أن يقال لشخص: (تدعو له بالهداية وتنصحه ولا تقول له يا منافق)

وإذا كان مُذنب -ولا بد أن يخطئ فهو إنسان- فلا مانع أبدًا من النصح، فلو كانت النصيحة تخرج ممن لا يذنب فقط لكان النبي ﷺ الوحيد الذي ينصح، وكون المسلم يرتكب المعاصي لا يمنعه من إسداء النصح لغيره بتقوى الله، بل لا يسقط عنه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأنه لا يشترط في الناصح، ولا في الآمر بالمعروف، أن يكون كامل الاستقامة.

كونه طالب علم لا يعني أنه النبي ﷺ، لا يملك من العلم ما يكفي، ولا ضرر من عدم معرفته بشيء معين وحكم شرعي معيّن، وكونه حافظة لكتاب الله لا يعني أنه ملاك، ولا حرج إن لم يعرف هذه الآية بأي سورة أو لم يعرف إكمالها، وليس معصوم من أي خطأ على وجه الأرض، بل إن الشياطين تحاول أن تغويه بسبل الحياة أكثر من أي إنسان آخر، أي أنه معرض للفتنة أكثر، كون شياطين الإنس والجن قد رأوه -بإذن الله- على الطريق الصحيح، إن كنت تود النصيحة فانصح بحبٍّ وحسن تعامل وانتقِ ألفاظك ولا تهاجم، للمرة الألف لسنا معصومين، نجابه حياة مليئة بالفتن، والمعاصي تحاوطنا.

طالب العلم مثل أي شخص، لديه زلّات، ولديه أخطاء وذنوب، ولكن يسعى أن يكون صالحًا ويتقرب إلى الله أكثر.

طالب العلم متذبذب بين فتور واستقامة، يحب الدعوة وطريقها، والاستقامة وأهلها، ويرجو من الله الهداية والثبات.

ونهاية أقول:
قال الله تعالى: "وَالَذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا"

- كتابة: براءة النجار (طَيف.)

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٥١)

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٤٩)

لمَن أراد أن يَقرأه.

📚- الخُلاصة في تدبُّر القرآن (صـ ٤٦)

انتهينا من الاقتِباس من كتاب: المشوّق إلى القرآن، وللّٰه الحمد.
نسأل الله النَّفع.

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ٢٤١)

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ٢٤١)

"لا تتعامل بسياسة كل شيء أو لا شيء؛ فهذا الواقع التوتُّري لا يصنع قلبًا.."

د. أحمد عبد المنعم.

@Pllou_bot | سايت
تفَضلوا.

جهزوا أسئلتكم، لعلنا نفتتح "صارحني" مساحة للأسئلة.

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
📬اللام التاسعة:
﴿فَلَا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾ (الآية ٧٦).
لا تصاحب من استنفذت معه كل الوسائل..

بقيت (لا) أخيرة تُضاف إلى تلك اللامات التسعة وهي خاتمة هذه اللامات ومِسْكُها في آخر آية من آيات سورة الكهف:
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (110)}

فإن كانت اللامات التسعة تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله من الناس.

فإن اللام العاشرة جاءت وخُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا وجه الله وحده لا شريك له.

-
📬اللام السابعة:
﴿لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ﴾ (الآية ٧٣).
تذكر أنهم بشر فلا تحاسبهم على نسيانهم أو ما استُكرهوا عليه.

📬اللام الثامنة:
﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾ (الآية ٧٣).
لكل شخص قدرة وطاقة استيعابية فلا تطلب منه ما لا يستطع تحمّله وعمله.

-
📬اللام الخامسة:
﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾ (الآية ٢٨).
خفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في أعماله ضياعًا وهلاكًا.

📬اللام السادسة:
﴿فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).
في ممارستك لفضولك المعرفي لا تستعجل بالسؤال  قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.

-
📬اللام الثالثة:
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا  إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾ الآيتان (٢٣ / ٢٤).
وأنت تخطط لا توعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.

📬اللام الرابعة:
﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا﴾ (الآية ٢٨).
وأنت تسير مع  الصالحين لا تصرف نظرك عنهم لغيرهم طمعاً بالدنيا.

-
أغلبنا يقرأ نهاية كل أسبوع سورة الكهف، فهل لاحظتم كلمات النهي العشر (لا)؟
عند التركيز عليها ستجعلك تتدبر أكثر...

📬اللام الأولى:
﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾ (الآية ٢٢).
في نقاشك مع الناس لا تدعي امتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً.

📬اللام الثانية:
﴿وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا﴾ (الآية ٢٢).
فيما يُشكل عليك من أمور لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء أو يرفض الحق.

-
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم من لا يسهو ولا ينام، ولا يسأم من الطلب والسؤال، من وعدنا إن دعوناه استجاب، وإن استغفرنا مهما بلغت ذنوبنا رضي عنا وغفر لنا، الوهاب المعطي القاهر فوق عباده، فاطر السماء والأرض بقدرته، لا يعجزه شيء وهو السميع العليم، أما بعد؛

📮ما الفرق بين التدبر والتأثر:

التدبر عملية عقلية تحدث في الذهن، والتأثر انفعال في الجوارح والقلب، وقد يكون بسبب التدبر، وقد يكون بسبب روعة القرآن، وقد يكون بسبب حال الشخص في تلك اللحظة.

📚- المُشوّق إلى القرآن.

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٩٥)

حال السَّلف مع القرآن.

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٨٤)

قال أبو الجوزاء:
"نقل الحِجارة أهون عِند المُنافق من قرَاءة القرآن."

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٨٢)

📮الفرق بين التدبر والتفسير:

• أن التفسير كشف المعنى والمراد من الآية، والتدبر كشف ما وراء ذلك المراد ومعرفة المغزى.
• أن التدبر أُمر به عامة الناس، والتفسير مأمور به حسب الحاجة.
• أن التدبر لا يحتاج إلى شرط، إلا فهم المعنى العام، والتفسير فله شروط ذكرها العلماء.

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٢٧/١٢٨)

"كُل مفسّر مُتدبر، وليسَ كل مُتدبر مفسّر."
📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٣١)

"كَان ابن عبَّاس يُسمّى البَحر من كثرَة علمه."
📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٦٨)

📌خطوات عملية لمريد التدبر بعيدًا عن الوقوع في المحذور:

"• التعرف على المعنى الإجمالي للآيات.
• زيادة المعرفة بالآية وسبب نزولها وفضلها.
• تثوير القرآن، أي التفاعل معه وتفعيله في حياة الفرد.
• عدم الإسراع في نشر ما توصلت إليه إلا بعد مراجعة وتدارس، وعدم استنكاف الحق إن بأن له خطأ نُبه عليه."

📚- المُشوّق إلى القرآن. (صـ ١٢٨)

📌خطوات منهجية للدخول العملي في التدارس:

• تناول قدر قليل من الآيات، يُحسن السكوت عليه الوقوف عليه.
• يتحقق أن جميع من في المجلس أدرك المعاني العامة.
• فإذا اتضح المعنى انتقل إلى التعرف على الهدى المنهجي في الآية واستنباط الحقائق منها.
• ثم ينتقل إلى التدبر والتفكر.


📌فإذا تمت مدارسة السورة بهذا المنهج فلا بد من قطف الثمار:
أ- التعرف على القضايا الأساسية التي تعالجها السورة.
ب- التعرف على المحور الأساسي للسورة.

📚- المُشوّق إلى القرآن.

((المنشور هذا لصاحبتي)):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكن أخواتي في الله...

عندي لكم خبر مفرح جداً!
وأخيراً حنفتح قناة ونقريكم حفظ القرآن وأحكامه ومتن تحفة الأطفال بإذن الله، وعدد المقاعد: (5 بنات فقط)

حالياً مقعدين فقط

القوانين:
ـ رواية قالون عن نافع المدني، والحفظ يبدأ من سورة الناس.
ـ أن تكون المشتركة جادة في الحفظ، وتلتزم بمواعيد الحصص، وتعتذر حال غيابها.
ـ المدة غير محددة إلى أن نختم بإذن الله.

لتواصل والاشتراك جميلتي: @so_o08i

هكذا هي أقدار اللّٰه، أحيانًا لا نفهمها، بعضهَا ظاهرها المَنع، وحَقيقتها العَطاء.

بما أن الانترنت غير جيد عندي، فغدًا بإذن الله أرسل عن موضوع: "حكم أكل اللحم النيء".

والذي دفعني لذلك أن الكثير والكثير والكثير جدًا من الناس من شتى الدول العربية يحرفون الكلم عن موضعه ويقولون أن أكل اللحم النيء حرام، بلا دليل صريح لا من القرآن ولا من السنة.

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
إنّ صلاة الظهر جماعة لها أجر كبير، فهي سبب لغفران الذنوب ونيل الأجر الكبير من الله، كما أنّ من أحب الأعمال إلى الله أداء صلاة الظهر وباقي الصلوات عموما في وقتها، وقد كان النبيّ يُداوم أيضاً على أداء سنّة الظهر الراتبة، وذلك لأهمّيتها وعظيم ثوابها.

-
📌فضل صلاة سنة الظهر:

إنّ لسنّة الظّهر فضل عظيم، فقد كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يصلّيها دائما ويداوم عليها ولا يتتركها، وهذا يدلّ على عظيم أجرها ومكانتها، وقد كان النبيّ يُصلّي قبل الظهر أربعة، وبعد الظهر ركعتين، فهذه هي راتبة الظهر؛ أي سنّتها المؤكّدة، وقد جاء في فضلها ما رواه عبد الله بن السائب -رضي الله عنه-:
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعدَ أن تَزولَ الشَّمسُ قبلَ الظُّهرِ وقال : إنَّها ساعةٌ تُفْتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ ، فأُحِبُّ أن يصعَدَ لي فيها عملٌ صالح.)

-
4. ورود أحاديث كثيرة عن أهميَّة السنن القبليَّة والسنن البعديَّة في صلاة الظهر؛ تُشعر المصلِّي بعظمةَ هذه الصلاة المحاطة بالسنن، ففي تلك السُّنن أيضاً الفضل العظيم، والمحافظة عليها من الأعمال التي يؤجر عليها المسلم.

-
3. موعد صلاة الظهر يكون في وسط الأعمال، وهذا يعطي للمؤمن قسطاً من الرَّاحة الجسديَّة، والرَّاحة الذهنيَّة من تراكم الأعمال والمشاغل، فيبتعد عن التوتر ويُقبل على الله.

-
2. أداء الصلوات سببٌ لتكفير الذنوب: قال رسول الله-صلَّى الله عليه وسلَّم-:
(الصَّلَاةُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُنَّ، ما لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ).

-
📌إنّ لصلاة الظهر فضائل وفوائد عديدة، وفيما يأتي بيان ذلك:

1. أوَّل صلاةٍ صلاها الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- بعد عودته من رحلة الإسراء والمعراج والتي فيها فرضت الصلوات الخمس، فعند عودة النبي صلَّى هو والمسلمون صلاة الظهر، لذلك تسمَّى بالصلاة الأولى أو الهجيرة.

-
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم من لا يسهو ولا ينام، ولا يسأم من الطلب والسؤال، من وعدنا إن دعوناه استجاب، وإن استغفرنا مهما بلغت ذنوبنا رضي عنا وغفر لنا، الوهاب المعطي القاهر فوق عباده، فاطر السماء والأرض بقدرته، لا يعجزه شيء وهو السميع العليم، أما بعد؛

📌القاموس الرابع لقناة هذه سبيلي:

196- حكم قراءة القرآن على المأذنة قبل الأذان.

197- معايرة الإنسان بالذنب.

198- ما يخص الصلاة.

199- كيف أكون فتاة مسلمة حقًا؟

200- حكم وضع الميكاب الخفيف.

201- حكم ترتيل المرأة للقرآن أمام الأجانب.

202- حكم المولد النبوي.

203- هل يوجد بدعة حسنة؟

204- حقيبة سورة الحجرات.

205- ما فضل وأهمية قراءة القرآن؟

206- أهمية النصيحة وأحكامها.

207- آداب النصيحة.

208- أقوال شائعة مخالفة للشرع.

209- الصبر وأثره وأجره.

210- فضل صلاة الفجر.

@Pllou_bot | صارحني
أي سؤال أو اقتراح مَوضُوع.

@PIIUCO | هَذه سَبيلي

-
ونكمل بإذن الله بقية الصلوات في الأيام القادمة، لأن الموضوع كبير جدًا، وكي يستنّح للجميع قراءته.

-
9. براءة من النفاق:

صلاة الفجر في الجماعة علامة الإيمان ومحبة الرحمن وبراءة من النفاق؛
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا."

-
8. أجر قيام الليل:

فمن نعمة الله على أهل الفجر أن الله يكتب لهم بحضورهم الفجر جماعة أجر قيام الليل، كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ: "......ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله."