مُدَوَّنَةُ الْحَسَنِيِّ

"ذكــاءٌ بلا زكــاءٍ لا ينفــعُ"

فالمرء كيفما كان ذكيا لا ينفعه ذكاؤه إلا مع تزكية نفسه من أوساخ الذنوب وأدران الخطايا.
وتذكّر قول الله تعالى:
﴿قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها ۝ وَقَد خابَ مَن دَسّاها﴾
[الشمس: ٩-١٠]

وتتفاوت القلوب في الخشوع بحسب تفاوت معرفتها لمن خشعت له، وبحسب تفاوت مشاهدة القلوب للصفات المقتضية للخشوع،

فمن خاشع لقوة مطالعته لقرب الله من عبده، واطّلاعه عَلَى سره وضميره المقتضي الاستحياء من الله تعالى ومراقبته في الحركات والسكنات،

ومن خاشع لمطالعته لجلال الله وعظمته وكبريائه، المقتضي لهيبته وإجلاله،

ومن خاشع لمطالعته لكماله وجماله المقتضي للاستغراق في محبته، والشوق إِلَى لقائه ورؤيته،

ومن خاشع لمطالعة شدة بطشه وانتقامه، وعقابه المقتضي للخوف منه.

~ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي الواعظ الإمام الحافظ المحدث الفقيه،
📚 الذل والانكسا للعزيز الغفار

‏والله ما أفلح مَن أفلح إلا بصحبة مَن أفلح ..

‏فالنفس الحية لا تموت مع الأحياء، وإنما تموت مع الأموات، فهي كالحوت ما دامت في البحر مع الحيتان لا تموت أبدًا، فإذا أخرجتها وعزلتها عن أبناء جنسها ماتت سريعًا.

• ‏(تفسير البحر المديد ، ابن عجيبة الحسني رضي الله عنه )

قالت حليمة السعدية : لم يكن لنا في الليالي المظلمة مصباح نستضيء به إلا وجه محمد ﷺ

ليس في الجنّة لذّةٌ أعظمُ من النَّظر إلى وجه الرّبِّ
تعالى وسماع كلامِه منه،
ولا يُعطى أهلُ الجنة بشيء أحبَّ إليهم من ذلك..

ولهذا كان في دعاء النبي صلّي اللّٰه عليه وسلّم:
"وأسألك لذة النَّظر إلى وجهك"

"إياكم أن تجعلوا المعقول أصلًا والمنقول تابعًا ورديفًا؛ فإن ذلك شنيعٌ مُنَفِّر"

~ أبو حامد الغزالي
📚 [القسطاس المستقيم ص 158]

قال الإمام الشاطبيُّ في منظومته حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، في وصفِ من اجتباه الله، القارئِ لكتاب الله، صاحبِ العيشِ مع الله:

يرىٰ نفسه بالذّمِّ أولى….

قال صاحب الوافي في شرح الشاطبية - عبد الفتّاح القاضي -:
«بيّن الناظم أنّ هذا المُجتبى يرى نفسه أولى بالذّمّ وأحقّ به من غيرها؛ (……)
فهو لا يُشغلُ نفسَه بعيبِ الناس وذمِّهم، بل يرىٰ أن ذمَّ نفسِه أولى واتّهامَها بالتقصير في الطاعات أحرى»

📚 الوافي في شرح الشاطبية
طبعة دار السلام
ص 32 شرح البيت 89

بِع الــــدار وَاشْتَر الأذكــــار!!

كلمة شهيرة ومَثَلٌ سائر، يقصد به العلماء كتاب (الأذكار) للإمام أبي زكريا، محيي الدين يحيى بن شرف النووي،
نعم، إن الدار والأموال والممتلكات لترخص أمام هذا الكتاب الذي احتلَّ مكانته العلمية في قلوب الناس،
قال ابن كثير في تفسيره: «ومن أحسن الكتب المؤلفة في ذلك كتاب الأذكار للشيخ محيي الدين النووي».
أما مؤلِّف هذا السِّفْر العظيم، فهو العالم الشهير (النووي) الذي وصفه الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام بقوله: «مفتي الأمَّة، شيخ الإِسْلَام، محيي الدّين، أبو زكريّا النّواويّ الحافظ الفقيه الشّافعيّ الزّاهد، المتوفى: 676 هـ أحد الأعلام».

#منقول

Channel photo updated

Channel name was changed to «مُدَوَّنَةُ الْحَسَنِيِّ»

مُدَوَّنَةُ الْحَسَنِيِّ pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اليومَ والتاريخُ: السابعُ والعشرون، من شهر جمادى الأخرى، سنة ست وأبعين بعد ألف وأربع مئة، نقوم بتغيير اسم القناة من "المنتخب" - وقد كان اسما جليلا في مكانه، فريدا في زمانه، نستخدمه من ثاني ربيع الأول سنة خمس وأربعين وألف وأربع…»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اليومَ والتاريخُ:
السابعُ والعشرون، من شهر جمادى الأخرى، سنة ست وأبعين بعد ألف وأربع مئة،

نقوم بتغيير اسم القناة من "المنتخب" - وقد كان اسما جليلا في مكانه، فريدا في زمانه، نستخدمه من ثاني ربيع الأول سنة خمس وأربعين وألف وأربع مئة إلى يومنا هذا (467 أيام) -
إلى "مُدَوَّنة الحسنيّ"
وسنزيد من الفوائد ، ونجعلها كالمحبرة نكتب فيها كلَّ ما سمعناه من فائدة إن شاء الله الموفِقُ.

~ كتبه خجلا وجلا مستعينا بالله، مستمسكا بحبل الله،
سائلا المولى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل،

مُحَمَّدٌ الحسنيُّ
ضحوة السبت، في مدينة جكجكا، إقليم الصومال، دولة إثيوبيا.

والحمد لله أولا وآخرا،
والصلاة والسلام على عبده ورسوله تترا،
وعلى آله وصحبه إلى يوم يُحْشُرُ الناسُ حَشْرا.

ترجُو النجاة ولم تسلُك مسالِكَها
إن السفينة لا تجري على اليَبَـسِ

فِيَّ حبٌّ فِيَّ وَجـــــدُ
واشتيـــاقٌ لا يحَــــدُّ
يارسولَ اللّٰه قلبـــــي
لم يزلْ باسمك يشدُو

وقد قال الإمام الجليل أبو محمد عبد الله بن أبي زيد إمام المالكية بالمغرب في زمنه: "جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث:
قول النبي ﷺ (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) ،
وقوله ﷺ: (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه) ،
وقوله ﷺ للذي اختصر له الوصية: (لا تغضب) ،
وقوله ﷺ: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).

~ الإمام النووي
📚 [شرح مسلم 2 / 19]

من فَقَدَ أُنْسَهُ بالله بين الناس ووجدَه في الوَحْدَةِ؛ فهو صادقٌ ضعيفٌ،
ومن وجدَهُ بين الناس وفقدَهُ في الخلوة؛ فهو معلولٌ،
ومن فقدَهُ بين الناس وفي الخلوة؛ فهو ميتٌ مطرودٌ،
ومن وَجَدَهُ في الخلوةِ وفي الناس؛ فهو المحبُّ الصادقُ القويُّ في حالِهِ. (……)

فأشرفُ الأحوالِ أن لا تختارَ لنفسِكَ حالةً سوى ما يختارُهُ -الله- لك ويُقِيمُكَ فيه؛ فكنْ مع مرادِهِ منكَ، ولا تكنْ مع مرادِكَ منه.

~ طبيبُ القلوب ابن القيم رحمه الله
📚[مدارج السالكين]

غنائم العمر 🌨️🌱

أنفع الكتب والمؤلفات هي التي تدلّك على الله وتُقرّبك منه، وتحببُ لك العمل الصالح وتحثك عليه..
فالدنيا هذه دار عمل وسعي، ودقائقها ثمينة.. أتدرون كيف؟
إن هذه الأوقاتِ اليسيرةَ التي نتفنن في إضاعتها نستطيع أن نشتريَ بها خلودَ الأبدِ في الفردوس الأعلى من الجنة، فمن عرف أن العمرَ بضاعةٌ يسيرةُ يُسافَرُ بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يُضيعه.
والناس في هذه الدنيا صنفان: موفق ومخذول، فالموفق من علم أن الدنيا إنما هي دار امتحان وابتلاء، يجمع الإنسان فيها زادًا للآخرة، فهو يسعى لجمع ما ينفعُه عند لقاء ربه، فيجِدُّ فيها ويجتهدُ ليقبل على الله ببضاعة يرضاها منه ويشتريها منه بجنة عرضها السموات والأرض .
فالثواني والدقائقُ والساعات تمر علينا، وعمر الإنسان يتكوّن من مجموعها،والسعيد من عمرها بالأعمال الصالحة واغتنم الأجور العظيمة المترتبة عليها.

وهذا كتاب لطيف في موضوعه، نافع جدًا، للدكتور محمد السبيهين عنوانه: غنائم العمر فيه جمع لغنائم عظيمة من العمل الصالح والطاعات، مع ذكر فضائلها الواردة في الكتاب والسنة يسرنّي أن أضعه بين يديك.. 👇🏼👇🏼

والنظر أصل عامّة الحوادث التي تصيب الإنسان،
فإنّ النظرة تولّد خطرةً، ثم تولّد الخطرة فكرةً، ثم تولّد الفكرة شهوةً، ثم تولّد الشهوة إرادةً، ثم تقوى فتصير عزيمةً جازمةً، فيقع الفعل، ولا بدّ، ما لم يمنع منه مانع.
وفي هذا قيل: الصبر على غضّ البصر أيسرُ من الصبر على ألم ما بعده.
قال الشاعر:
كلُّ الحوادث مبداهــا من النظــــرِ
ومعظمُ النـار من مستصغَـر الشــررِ
كــم نظرةٍ بلغت من قلب صاحبهـــا
كمبلغ السهم بين القــوس والوتَـــرِ
والعبد مـــا دام ذا طَــــرْفٍ يقلّبـــه
في أعين العِين موقوفٌ على الخطــرِ
يسرّ مقلتَـــــه مــــا ضرَّ مهجتَـــــه
لا مرحبًــــــا بسرورٍ عــــــاد بالضررِ

~ طبيبُ القلوب ابن القيم رحمه الله
📚 [الداء والدواء، ص 350 - 351 ]

قال الحجاج في وصف أهل الشام:
لايغرنك صبرهم، ولاتستضعف قوّتهم، فهم إن قاموا لنصرة رجل ماتركوه إلا والتاج على راسه، وإن قاموا على رجل ماتركوه إلا وقد قطعوا
رأسه..
فانتصروا بهم، فهم خير أجناد الأرض، واتّق فيهم ثلاث:
1- نساءهم: فلاتقربهنّ بسوء، وإلا أكلوك كما تأكل السباع فرائسها.
2 - أرضهم: وإلا حاربتك صخور جبالهم.
3 - دِينهم: وإلا أحرقوا عليك دنياك.

🌹Ka xulo midkaa doonto xulasho wacan🌹
--_--------------- ------------ ----------- --------- -----
[🌱Al-Raxma waa kor uqadaha channel kaga🌱]                  
-------------   -----------   ------------- -----------

        🌙( Diini )🌙                                       
               ---------------------
🌻 @machadudarukheyrchanel
🌻 @AMirSHaCraWi
🌻 @WadadaToosan
🌻 @muntkhab
 🌹@In_jannah1
🌷 @quraan103
🌹@Wanaagmedi
🌷 @FIIRAAN


      🌾Sheeko--jacayl🌾
      -----------------------------------
🌺 @dareenfahan123
🌺 @qalbi_dhaye1
🌺 @tixjaceyl
🌺 @Manhadal
🌹 @Dareenjacel143
🌹 @hagahanolosha7
🌹 @AMirBUlShaWi
       ----------- ------------ ------- ------- --

  🌻Xulasho-wcn🌻
      ----------------------------------
🌸 @OGAANSHO12
🌸 @Dareenka_Guusha
🌸 @DhuuxJaceyl
🌸 @noloshuwaahalgaan
🌸 @ansarudacwah
🌸 @Sirtanolasham24
🌸 @ruuxdawanaagsan1
🌸 @RibaaxaAcademy
🌸 @hansidechannel
🌸 @Balaashaan
🌸@quraanonline1
🌸 @Naxriis_Badne
🌸 @ONLINE_MARKET_24

       🌴xulasho🌴
                    --------------
🌾 @dhigal
🌾 @zainasharafchannel
🌾 @hoygaxikmada7
🌾 @Kasdareen12
🌾 @Cawayskanolosha
🌾 @xabsijacayl12
🌾@xakamenaftaada

     ✏Qural--xigmado🔦
      ------------  -------  ----------- ----
💐 @Q0RM0
💐 @wararkacusubeegaza
💐 @XIKMADAHA_NOLOSHAA
💐 @MURTISIDE
🌴@Abdirizakthoughts1
☔ @islamicdigital
☔ @murtimaal1
☔ @Cajaa_ibta_dunida
☔ @xikmaawimedia
☔ @abditahad
☔ @XARGO_JECEL
      -------- ----- ------ ------ ------- ---------

    📙xulasho📚
      -------------------------------------------
🌴 @xikmadjacayl
🌴 @dhiirigelin27
🌴 @BaroEnglish1
🌴 @oldwrite
🌴 @Bulshokaabmedia1
🌴@Murti_maal
🌴 @dhiirigalin100
🌴 @QALBIQOOYE1
🌴 @Besty_photos
🌻 @fududeeye209
🌻 @LAMPTECH
🌻 @MURTI_MADALO1
      ---------------------------------

🍀Xulasho🍀
     ---------------------------------
🌹 @KHATARCAAFIMAAD
🌹 @xikmadjacayl
🌹 @hamdimohamed44
🌹 @sahmiyedigital
🌹 @xikmad_channel
🌹 @Dacwah_Channel
    ---------------------------------

Alle ka cabsi ga ku dadaal, ogoow in Alle ku arko- اتق الله
  👇                                    👇
https://t.me/AlRaxmachannel


    ---------------------------
              💪Dhiira---Galin💪
     ------------------  ---------  -----------
🌹 @TALOOYINKANOLOSHA24
🌹 @kabtanhaaraxikmawi
🌹 @Murti_maal
🌹 @ustadAntonio✍️📚
🌷 @jiiladvert
🌹@Qataatow9
🌷 @HAGAHAJIILKA12
🌷 @wayahaadunka
🌷 @fardawsafiican1
🌷 @Abdirizakthoughts1
🌷 @noqomufakir
🌹 @Taloyinkaguusha
--------- --------- ------ ------ ----- ---

   ❤hoyga--jacelka❤
-------------------------------------------------
💐 @jowharadi1ifeysay
💐 @qalin19
💐 @mirojaceyl
💐 @Jaceylkiilumay
💐 @tareenkanolasha
💐 @Daaruladham122
🌹@aadan123
🌹@koolkooliye6
🌹@ja!yaalka
🌹@Riyooyinkeena56
🌹@xikmado222
🌹@dhiiriye
🌷 @Dadweynha
🌹@XasUus_QoR_JecEYl

Channel ku darista iyo wixii faah faahin
Ah kala xariir 👉[@maxmeddeq]

Xulasho
-----------------------------------
🌹@XikmadoIslamic
🌹 @Gazanewsm25
🌹@dhuuxdren
🌹@xakamenaftaada
🌹@erayojacayl
🌹@OGAANSHAHANOLASHA67
🌹@murtimaal77
🌹@dhiirigalin7
🌹@fahanbooks
🌹@kabtanhaaraxikmaawi
🌹@Muslimdaaha
🌹@saaxiibka_Kheyrka
🌻Dhamaad-----end🌻
-----------------------------------


https://youtube.com/@alraxmachannel1696

قال يحيى بن معاذ:
"أحسن شيء: كلام رقيق،
يستخرج من بحر عميق،
على لسان رجل رفيق"

يقصد به كلام السلف رحمهم الله جميعا،
فإنه كان قليلا كثير البركة،
وكلام غيرهم كثير قليل البركة

قليلل منك يكـفيـنـي ولكـن
قـلـيـلك لا يقـال لـه قــليل

إن كانوا في صمتهم أبين
ممّن نطقوا فكيف بنطقهم !؟؟

~ من كتاب رهبان الليل بتصرف

إذا عظُمت النيّة
عظُم الثواب .. 🤍

يقولون:
مجد التاجر في كيسه،
ومجد صاحب العلم في كراريسه

قالَ شَيْخُ الإسلام:
«إِنَّ فِي الدُّنْيَا جَنَّةً؛ مَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا؛ لَمْ يَدْخُلْ جَنَّةَ الآخِرَةِ» *.

وَقَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ: «إِنَّهُ لَيَمُرُ بِالْقَلْبِ أَوْقَاتٌ، أَقُولُ: إِنْ كَانَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي مِثْلِ هَذَا، إِنَّهُمْ لَفِي عَيْشٍ طَيِّبٍ!» **.

——————
* الوابل الصيب، ابن القيم (48)
** رسالة ابن القيم إلىٰ أَحَدِ إخوانه (30).
قال ابنُ القيِّم: «وَكُلُّ مَنْ لَهُ قَلْبٌ حَيٌّ؛ يَشْهَدُ هَذَا، وَيَعْرِفُهُ ذَوْقًا!». مدارج السالكين ( 1 / 452 )

قال ابن القيم رحمه الله:
«وَصَدَأُ القَلْبِ بِأَمْرَيْن: بالغَفْلَةِ والذَّنْب.
وجِلَاؤُهُ بِشَيْئَين بالاسْتِغْفَارِ والذِّكْر»

الوابل الصيب (40)

الحمدُ للهِ على نعمةِ السُّنَّةِ:

قال الإمامُ ابنُ قيِّمِ الجوزيَّةِ:
"..ودخلتُ يومًا على بعضِ أصحابِنا، وقد حصل له وَجدٌ أبكاهُ. فسألتُه عنه؟ فقال: ذكرتُ ما منَّ اللهُ به عليَّ من السُّنَّةِ ومعرفتِها، والتَّخلُّصِ من شُبَهِ القومِ وقواعدِهِمُ الباطلةِ، ومُوافَقةِ العقلِ الصَّريحِ، والفِطرةِ السَّليمةِ لِما جاء به الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فَسرَّني ذلك حتَّى أبكاني."

مدارجِ السَّالِكينَ ( 3 / 127 )

أهل الكلام: لقب اشتهر إطلاقه على طوائف كثيرة من هذه الأمة، وضعت طرقا عقلية ونظريات فلسفية في إثبات العقائد والرد على المخالفين فيها، وأعرضوا بها عما جاء في الكتاب والسنة،
والمراد بعلم الكلام: علم يقوم على أدلة عقلية باطلة وبراهين فلسفية فاسدة في تقرير العقائد.
وكان ظهور أهل الكلام في أواخر عصر التابعين بالبصرة.
وقد تنوعت عبارات السلف في التحذير عن الكلام وأهله، لما يفضي إليه من الشّبهات والشّكوك.
قال البغوي رحمه اللّٰه في شرح السنة (1 / 216):
«واتفق علماء السلف من أهل السنة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات، وعلى الزجر عن الخوض في علم الكلام، وتعلمه».
#منقول

Fursad u gooni ah ardayda qurbaha ama wadanka dibadiisa
joogta

Kuliyada Alfurqan oo ay kabartaan arday badan oo qurbaha joogtaa culuumta kala duwan ee ay bixiso.
Waxay idiinku bushaaraynaysaa inay waqtiyo dheeraada idiin soo kordhisay culuumta kala ah:

1: Quraanka kariimka ah
2: carabiga iyo higaada
3:luuqada english
4:Axadiista iyo siirada nabiga .
5: xusnul muslimka.
6: culuumta caafimaadka.

Halkan hoose iska diwaan gali .

👉👉👉@UstaadAbdurisaaq @UstaadAbdurisaaq

قال الشيخ صالح العصيمي:

لكلِّ مطلوبٍ طريقٌ يُوصل إليه، فمن سلك جادَّةَ مطلوبه أوقَفَتْهُ عليه، ومن عَدَلَ عنها لم يظفر بمطلوبه، وإنَّ للعلم طريقًا من أخطأها ضلَّ ولم يَنَلِ المقصود، وربما أصاب فائدةً قليلةً مع تعبِ كثيرٍ.

يقول الزَّرْنُوجيُّ رحمه الله في كتابه ((تعليم المتعلِّم)) :
«وكلُّ من أخطأ الطَّريق ضلَّ، ولا ينال المقصودَ قلَّ أو جلَّ».

وقال ابن القيِّم رحمه الله في كتاب ((الفوائد)) :
«الجهل بالطَّريق وآفاتِها والمقصود،
يوجب التَّعب الكثير مع الفائدة القليلة».

وقد ذكر هذا الطَّريق بلفظ جامعٍ مانعٍ محمَّد مرتضىٰ بن محمَّد الزَّبيديُّ - صاحب «تاج العروس» - في منظومةٍ له تُسمَّىٰ «ألفيَّة السَّند»، يقول فيها :

فمـا حوى الغـاية فـي ألفٍ سَنَةْ
شخصٌ فخذ من كلِّ فنٍّ أحسنة

بـحـفـظ متنٍ جــامعٍ للـــرَّاجحِ
تـــأخذُه علــــىٰ مفيدٍ نـــاصحٍ

من كتابه تعظيم العلم
المعقد الخامس «سلوك الجادة الموصلة إليه»

قال اللالكائي:
«إِنَّ الْكَلَامَ فِي الْقَدَرِ وَالرُّؤْيَةِ وَالْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا مِنَ السُّنَنِ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ، وَلَا يَكُونُ صَاحِبُهُ إِنْ أَصَابَ بِكَلَامِهِ السُّنَّةَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ حَتَّى يَدَعَ الْجَدَلَ وَيُسَلِّمَ وَيُؤْمِنَ بِالْآثَارِ»

شرح أصول الاعتقاد 1 / 175

قال سهل بن عبد الله التستري:
(الدُّنْيا جَهْلٌ ومَواتٌ إلا العِلْم،
وَالعلمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلا العَمَل بِه،
وَالْعَمَلُ كُلُّهُ هَباءٌ إلا الإخلاص،
وَالإخَلاصُ على خَطَر عَظيم حَتّى
يُختم به).

عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي
أسلم قبل أبيه ومن طريف أحواله أنه
لَيْس بينه وبين أبيه إلا إحدى عشرة
أو اثنتا عشرة سنة ..!

قال ابن الوردي عند حديثه عن حادثة دخول جيش التتار إلى الشام:
"فلما رأى السلطان كثرة التتر قال: يا خالد بن الوليد!
فقال له ابن تيمية:
قل يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين".

ثائر الحلاق

أقول ( القائل هو: الشيخ مصطفى شيخ إبراهيم ) : رضي الله عن الإمام ابن تيمية؛ فقد كان غيورا في حماية حمى الشريعة من الانتهاكات.

والانتفاضُ من كل كلمة توهم المشاركة في حق الله - فضلا عن المنصوصة فيها - دأب الصالحين السالكين، منهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ إذ قال له رجل: ما شاء الله وشئتَ، فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال: «أجعلتني لله ندا !؟ قل: ما شاء الله ثم شئت».

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل:
«عليك بالعلانية، وإياك والسر،
وإياك وكل شيء يُستحيى منه».

[الزهد لأبي داود ص 104]

﴿ثُمَّ قَسَت قُلوبُكُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالحِجارَةِ أَو أَشَدُّ قَسوَةً﴾ [البقرة: ٧٤]

قال ابن تيمية:
"وقوة القلب المحمودة غير قسوته المذمومة، فإنه ينبغي أن يكون قويا من غير عنف، ولينا من غير ضعف"


ما الفرق بين قوة القلب وقسوته؟

﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفيقًا﴾ [النساء: ٦٩]

ســبــب الـــنـــزول:
رُوي أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ، فقال يا رسول الله: إنك والله أحبُّ إليَّ من نفسي ومالي وولدي، وإني لأذكركَ فما أصبرُ حتى آتيَ فأنظر إليك!! وإني تذكَّرتُ موتي وموتك، فعرفتُ أنك إذا دخلتَ الجنَّةَ، رُفعتَ مع النبيِّين، وأني إذا دخلتُ الجنةَ، أخشى أن لا أراك، لأنك في أعلى عليّين!! فلم يردَّ عليه النبيُّ ﷺ شيئاً، وتغشَّاه الوحيُ فنزل عليه جبريل بهذه الآيه ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ …﴾ الآية،
رواه الطبراني ورجالُه رجِالُ الصحيح.

السعادة أن تكون مع الله، لا أن تُدبر عنه.. ❤️‍🩹

إذا جاء صدق الطلب،
فإن الله يهيّـئ السبب …🤍

قال سعيد بن جبير (تابعي):

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ آخِذًا بِلِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
يَا لِسَانُ قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ أَوِ اصْمُتْ تَسْلَمْ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمَ .

أحمد في الزهد (١٠٤٣)

"قد تؤلمك مرارة الصبر،
ولكن حين يحل عوض الله ستنسى ما أوجعك."

ويتعافى المرء، بالله فقط..! 🤍

رضا اللّه غايةٌ لا تُترَك، ورضا النَّاس غايةٌ لا تُدرَك؛
فأدرِك ما لا يُترَكُ، واترُك ما لا يُدرَكُ…🌿❤️‍🩹

بين كسر القلوب وكسب القلوب
خيطٌ رفيعٌ، اسمه الأسلوب… 🤍

«إِذا مَاتَ الْقلب لم يشْعر بمعصيته»

الفوائد لابن القيم ص 112

إنَّ صلاح العبد، واتِّباعه السُّنَّة، ولزومه الجماعة، وردَّه الأمر إلى أهله، وإمساكه لسانَه عن الخوض فيما لا يعنيه: أعظم عُرى النَّجاة التي يتعيَّن شدُّ اليد بها إذا اتَّقدت نار الفتن، وهبَّت رياح المحن، فاطلبوا لأنفسكم نجاتها، واتَّقوا خسارها.

٢ ربيع الآخر ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

أنجو بعفوك، لا أنجو بأعمالي.

ما شاء الله تُنوّروننا بسرعة 😁