﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
أُوركِيديا
@huzer5
كَاتبة؟ رُبّما.
طَالبةُ عِلمٍ تَقعَّرَ الشِعرُ في صَدرِها فأطرَبها..
أُوركِيديا (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة أُوركِيديا! هل تبحث عن المكان المثالي للاستمتاع بالشعر والأدب؟ إذا كانت إجابتك نعم، فأنت في المكان الصحيح. قناة أُوركِيديا هي المكان الذي يجمع بين جمال اللغة العربية وعمق الأفكار والمشاعر. تحت قيادة المستخدم @huzer5، هذه القناة تقدم لكم مجموعة متنوعة من القصائد والكتابات الأدبية التي تلامس أحاسيسكم وتثري تجربتكم الثقافية. كاتبة؟ ربما. طالبة علم تقعر الشعر في صدرها فأطربه. من خلال قراءة ومشاركة النصوص والمناقشات، ستجد نفسك محاطًا بأفكار وأحاسيس تجعلك تتوق للمزيد. انضم إلينا اليوم واستمتع بعالم من الكلمات الجميلة والمعاني العميقة في قناة أُوركِيديا.
أُوركِيديا
19 Jan, 15:18
لو كانت الشُهرةُ مَطلبي لسَلكتُ مَسلكها، وذهبتُ مَذهب رَكاكةِ المعاني، وهَزالةِ الألفاظِ، ولكنِّي قَررتُ نهجَ نهجِ فُحول الشُّعراء، ورَغبتُ في رضى الأُدباءِ لا الجُهلاء، فما ضرَّني جهلهم بي، ولا نفعني علمهم.. وسلامتكم🌷
أُوركِيديا
19 Jan, 15:16
قد كنتُ إذا سُئلت عن نصائح للكتابة فإنَّ لساني كان دومًا يسبقني بجملة "اقرأ أكثر مما تكتب" عملًا بقول المازني لمّا سُئل لمَ أنتَ كثير الكتابة؟
قال: لأنّي كثير القراءة، وأفهم ما أقرأ
والفترة الماضية -لعدة انشغالات- كتبتُ قليلًا وقرأت أقلّ، فعُقِدت أصابعي، وطَفِق الهزال على قلمي.. ولأني أحوج النَّاس إلى ما أنصح، قررتُ اعتزال نشر ما اكتب لفترة زمنية كي أروي القلم الظمآن، وبإذن الله أعود وقد وجدت في نفسي قبولًا ورضا عنه، وإلا فالاعتزال خيرُ سبيل..
وهذا لا يعني هجراني للقناة بإذن اللّٰه سأحرص على مشاركتكم النفع في الرحلة، وبعض الأمور العشوائية..
قال: لأنّي كثير القراءة، وأفهم ما أقرأ
والفترة الماضية -لعدة انشغالات- كتبتُ قليلًا وقرأت أقلّ، فعُقِدت أصابعي، وطَفِق الهزال على قلمي.. ولأني أحوج النَّاس إلى ما أنصح، قررتُ اعتزال نشر ما اكتب لفترة زمنية كي أروي القلم الظمآن، وبإذن الله أعود وقد وجدت في نفسي قبولًا ورضا عنه، وإلا فالاعتزال خيرُ سبيل..
وهذا لا يعني هجراني للقناة بإذن اللّٰه سأحرص على مشاركتكم النفع في الرحلة، وبعض الأمور العشوائية..
أُوركِيديا
18 Jan, 12:48
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
أُوركِيديا
17 Jan, 13:50
"وَقائِلَةٍ لَمّا أَرَدتُ وَداعَها
حَبيبي أَحَقًّا أَنتَ بِالبَينِ فاجِعي!
فَيا رَبَّ لا يَصدُق حَديثٌ سَمِعتُهُ
لَقَد راعَ قَلبي ماجَرى في مَسامِعي
وَقامَت وَراءَ السَترِ تَبكي حَزينَةً
وَقَد نَقَبَتهُ بَينَنا بِالأَصابِعِ
بَكَت فَأَرَتني لُؤلُؤًا مُتَناثِرًا
هَوى فَالتَقَتهُ في فُضولِ المَقانِعِ
فَلَمّا رَأَت أَنّ الفِراقَ حَقيقَةٌ
وَأَنّي عَلَيهِ مُكرَهٌ غَيرُ طائِعِ
تَبَدَّت فَلا وَاللَهِ ما الشَمسُ مِثلَها
إِذا أَشرَقَت أَنوارُها في المَطالِعِ
تُسَلِّمُ بِاليُمنى عَلَيَّ إِشارَةً
وَتَمسَحُ بِاليُسرى مَجاري المَدامِعِ
وَما بَرِحَت تَبكي وَأَبكي صَبابَةً
إِلى أَن تَرَكنا الأَرضَ ذاتَ نَقائِعِ
سَتُصبِحُ تِلكَ الأَرضُ مِن عَبَراتِنا
كَثيرَةَ خِصبٍ رائِقِ النَبتِ رائِعِ.."
حَبيبي أَحَقًّا أَنتَ بِالبَينِ فاجِعي!
فَيا رَبَّ لا يَصدُق حَديثٌ سَمِعتُهُ
لَقَد راعَ قَلبي ماجَرى في مَسامِعي
وَقامَت وَراءَ السَترِ تَبكي حَزينَةً
وَقَد نَقَبَتهُ بَينَنا بِالأَصابِعِ
بَكَت فَأَرَتني لُؤلُؤًا مُتَناثِرًا
هَوى فَالتَقَتهُ في فُضولِ المَقانِعِ
فَلَمّا رَأَت أَنّ الفِراقَ حَقيقَةٌ
وَأَنّي عَلَيهِ مُكرَهٌ غَيرُ طائِعِ
تَبَدَّت فَلا وَاللَهِ ما الشَمسُ مِثلَها
إِذا أَشرَقَت أَنوارُها في المَطالِعِ
تُسَلِّمُ بِاليُمنى عَلَيَّ إِشارَةً
وَتَمسَحُ بِاليُسرى مَجاري المَدامِعِ
وَما بَرِحَت تَبكي وَأَبكي صَبابَةً
إِلى أَن تَرَكنا الأَرضَ ذاتَ نَقائِعِ
سَتُصبِحُ تِلكَ الأَرضُ مِن عَبَراتِنا
كَثيرَةَ خِصبٍ رائِقِ النَبتِ رائِعِ.."
أُوركِيديا
17 Jan, 10:39
الأعمال العادية عندما تكون بنية صالحة تُعَد عبادة، وعليها أجر عظيم.
نومك تؤجر عليه عندما تكون نيتك الراحة للصلوات، طعامك تؤجر عليه عندما تكون نيتك أن تتقوى به للعبادة، عملك تؤجر عليه عندما تكون نيتك صالحة، أُجورٌ عظيمة تنتظرك عندما تصلح نيتك فقط.
نومك تؤجر عليه عندما تكون نيتك الراحة للصلوات، طعامك تؤجر عليه عندما تكون نيتك أن تتقوى به للعبادة، عملك تؤجر عليه عندما تكون نيتك صالحة، أُجورٌ عظيمة تنتظرك عندما تصلح نيتك فقط.
أُوركِيديا
15 Jan, 19:26
الحمدلله هازم الأحزاب، مُذلّ الطُغاة الغُزاة، الحمدلله الذي جعلنا شاهدين على هذه الحرب المُجرمة البشعة، الحمدلله الذي أمدَّ أُمتنا بالصَّبر على تلك المصائب والأهوال..
بعد ٤٦٧ يوم من الحرب الضروس، حامية الوطيس، ٤٦٧ من الجوع والخوف والدمار والتشريد والحِصار، يتنازل العدو عن كل أهدافه من هذه الإبادة الجماعية مُطالبًا وقف الحرب، مُنهكًا مُتعبًا يبحث عن شيء يواري به سوأته.. الحمدلله الذي أعزَّنا وأذلَّ عدوّنا
﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ..﴾
وللحكاية بقية!
بعد ٤٦٧ يوم من الحرب الضروس، حامية الوطيس، ٤٦٧ من الجوع والخوف والدمار والتشريد والحِصار، يتنازل العدو عن كل أهدافه من هذه الإبادة الجماعية مُطالبًا وقف الحرب، مُنهكًا مُتعبًا يبحث عن شيء يواري به سوأته.. الحمدلله الذي أعزَّنا وأذلَّ عدوّنا
﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ..﴾
وللحكاية بقية!
أُوركِيديا
15 Jan, 17:50
الله أكبر الله أكبر، الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا، سلَّم الله أهلنا في غزة من كل سوء، وأدام فرحهم يا رب🤍🤍🤍🤍🤍
أُوركِيديا
15 Jan, 17:49
لا كلمات تصف، ولا لسان يُبين في مثل هذه المواقف
جبر الله قلوبكم يا أهل غزة جبراً عظيما وأقر أعينكم في أنفسكم وأهليكم ودياركم
جبر الله قلوبكم يا أهل غزة جبراً عظيما وأقر أعينكم في أنفسكم وأهليكم ودياركم
أُوركِيديا
15 Jan, 17:48
مصادر للتلفزيون العربي:
إسرائيل ستنسحب بشكل كامل من قطاع غزة خلال المرحلة الثانية من الاتفاق
إسرائيل ستنسحب بشكل كامل من قطاع غزة خلال المرحلة الثانية من الاتفاق
أُوركِيديا
14 Jan, 17:32
عندما أحبَّ قيس ليلى ولم تتهيأ لهُ وزوُجِت من غيرهِ أصبح هائِمًا، طريدًا، شريدًا، وحيدًا في البراري والقفار..
واتخذوا في علاجه سُبلًا حتَّى أنهم أخذوه إلى الحَج
ولمَّا كان مع والده لأجل ذلك وتعلّقَ بأستارِ الكعبة
قال له أبوه: ادع اللّٰه أن يُخلّصك من حُب ليلى
فقال: اللهُّمَ زدني بليلى حُبًّا!
"ذَكَرْتُكِ وَالحَجيجُ لَهُمْ ضَجيجٌ
بِمَكَّةَ وَالقُلُوبُ لَهَا وَجيبُ
فَقُلْتُ وَنَحْنُ فِـي بَلَدٍ حَرَامٍ
بِهِ وَاللهِ أَخلِصَتِ القُلُوبُ
أَتوبُ إِلَيكَ يَا رَحْمَنُ مِمَّا
عَمِلْتُ فَقَدْ تَظَاهَـرَتِ الذُّنُوبُ
فَأَمَّا مِنْ هَوى لَيلى وَتَرْكِي
زِيارَتَهَا فَإِِنِّي لا أَتوبُ"
واتخذوا في علاجه سُبلًا حتَّى أنهم أخذوه إلى الحَج
ولمَّا كان مع والده لأجل ذلك وتعلّقَ بأستارِ الكعبة
قال له أبوه: ادع اللّٰه أن يُخلّصك من حُب ليلى
فقال: اللهُّمَ زدني بليلى حُبًّا!
"ذَكَرْتُكِ وَالحَجيجُ لَهُمْ ضَجيجٌ
بِمَكَّةَ وَالقُلُوبُ لَهَا وَجيبُ
فَقُلْتُ وَنَحْنُ فِـي بَلَدٍ حَرَامٍ
بِهِ وَاللهِ أَخلِصَتِ القُلُوبُ
أَتوبُ إِلَيكَ يَا رَحْمَنُ مِمَّا
عَمِلْتُ فَقَدْ تَظَاهَـرَتِ الذُّنُوبُ
فَأَمَّا مِنْ هَوى لَيلى وَتَرْكِي
زِيارَتَهَا فَإِِنِّي لا أَتوبُ"
أُوركِيديا
12 Jan, 22:50
أأَشكوكَ يا حبيبي..
وأنتَ أحقُ النَّاسِ عَدلًا!
أم أشكو إليكَ جفاك عن زَهْرِ قلبي
بعد ما عَاهدتَهُ بالسُّقيا والتَّبصر
أأُظهر لكَ التياع فؤادي..
أم أُخفي الشيبَ الذي مِنكَ لاقاهُ؟
تَعالَ إليَّ
فوِصالُكَ أشهى مِن مُعاودةِ صِباهُ..
تَعالَ
فكُن خيرَ وَاصلٍ لحَبلي
إنِّي -هاهُنا- وذِكراكَ نسقي الزَّهرَ بدَمعِ الشَّوق،
نُصبّرُهُ لحين عَودتك
أو تَعالَ فاجزني على مقدارِ ظُنوني فيكَ
واقطف زَهْرَكَ عُنوةً،
فالوردُ يذبُل إذا مُنِعَ عنه ما يُحييه،
واقطع عنِّي علائقك.
وأنتَ أحقُ النَّاسِ عَدلًا!
أم أشكو إليكَ جفاك عن زَهْرِ قلبي
بعد ما عَاهدتَهُ بالسُّقيا والتَّبصر
أأُظهر لكَ التياع فؤادي..
أم أُخفي الشيبَ الذي مِنكَ لاقاهُ؟
تَعالَ إليَّ
فوِصالُكَ أشهى مِن مُعاودةِ صِباهُ..
تَعالَ
فكُن خيرَ وَاصلٍ لحَبلي
إنِّي -هاهُنا- وذِكراكَ نسقي الزَّهرَ بدَمعِ الشَّوق،
نُصبّرُهُ لحين عَودتك
أو تَعالَ فاجزني على مقدارِ ظُنوني فيكَ
واقطف زَهْرَكَ عُنوةً،
فالوردُ يذبُل إذا مُنِعَ عنه ما يُحييه،
واقطع عنِّي علائقك.
أُوركِيديا
12 Jan, 19:30
الشِّعرُ فنٌ ليس في مُتناول الجميع، فلا تضيق إذا قيل لك لستَ بشاعر.. فرُبَّ امرءٍ نال في النثر حظًّا لم ينلهُ في النظم.
قال المعري:
"ومَن لم ينل في القَولِ رُتبةَ شاعرٍ
تقنع في نظمٍ برُتبةِ راجزِ.."
وفي هذا تذكرت نقد -الرافعي- لشِعر العقاد، كان يقول له أنه "شاعرمراحيضي ":)
قال المعري:
"ومَن لم ينل في القَولِ رُتبةَ شاعرٍ
تقنع في نظمٍ برُتبةِ راجزِ.."
وفي هذا تذكرت نقد -الرافعي- لشِعر العقاد، كان يقول له أنه "شاعر
أُوركِيديا
11 Jan, 10:42
"شَكَوتُ إِلَيها حُبَّها فَتَبَسَّمَت
وَلَم أَرَ شَمسًا قَبلَها تَتَبَسَّمُ
فَقُلتُ لَها جودي فَأَبدَت تَجَهُّمًا
لِتَقتُلَني يا حُسنَها إِذ تَجَهَّمُ
وَما أَنا في وَصلي لَها بِمُفَرِّطٍ
وَلَكِنَّني أَخشى الوُشاةَ فَأَصرِمُ
يُعاوِنُها قَلبي عَليَّ جَهالَةٍ
وَأُوشِكُ يُبلي حُبُّها ثُمَّ يَندَمُ"
وَلَم أَرَ شَمسًا قَبلَها تَتَبَسَّمُ
فَقُلتُ لَها جودي فَأَبدَت تَجَهُّمًا
لِتَقتُلَني يا حُسنَها إِذ تَجَهَّمُ
وَما أَنا في وَصلي لَها بِمُفَرِّطٍ
وَلَكِنَّني أَخشى الوُشاةَ فَأَصرِمُ
يُعاوِنُها قَلبي عَليَّ جَهالَةٍ
وَأُوشِكُ يُبلي حُبُّها ثُمَّ يَندَمُ"
أُوركِيديا
10 Jan, 18:37
﴿وَإِذا أَنعَمنا عَلَى الإِنسانِ أَعرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَئوسًا﴾
والنعمةُ تطغى وتبطر ما لم يذكُر الإنسانُ واهبها فيحمد ويشكر، والشدَّة تيئس وتقنط ما لم يتَّصل الإنسان بالله، فيرجو ويأمل، ويطمئن إلى رحمة الله وفضله، فيتفاءل ويستبشر .
ومن هُنا تتجلَّى قيمةُ الإيمانِ وما فيه من رحمة في السراء والضراء سواءً بسواء.
والنعمةُ تطغى وتبطر ما لم يذكُر الإنسانُ واهبها فيحمد ويشكر، والشدَّة تيئس وتقنط ما لم يتَّصل الإنسان بالله، فيرجو ويأمل، ويطمئن إلى رحمة الله وفضله، فيتفاءل ويستبشر .
ومن هُنا تتجلَّى قيمةُ الإيمانِ وما فيه من رحمة في السراء والضراء سواءً بسواء.
أُوركِيديا
09 Jan, 22:04
-هِلال الأيّام-
استمع لِوَقع الخُطى المُتجهةِ نحو المسجد، واملأ قلبكَ بحديثِ فجر الجُمعةِ المُحَلّى بأنفاسِ الآخِرة.. راقب خُشوع الكَونِ طوال ساعات اليوم، انظر للأرواحِ التوّاقة والقلوب المُشتاقة..
اصغِ إلى الأذان، ولرعشةِ صوت الإمام
تَفكّر في الخُطبة عند بَثِّها النور الدافئ بين المُصليّن، تأمّل فِطرةَ الكفوف الصغيرة وهي مرفوعةٌ نحو خِالقها..
وابتسم عندما ترى كلّ شيء عَاد إلى الحَياة في يومِ الجُمعة.
الحمد للّٰه على إقامة الصلوات والصدح بالأذان ورفع الصوت بالتكبير والجهر بالذِكر وقراءة القرآن في الخلوات وفي البدوات وفي القفار ووسط القطارات والباصات والطُرقات.
زَهْراء.
استمع لِوَقع الخُطى المُتجهةِ نحو المسجد، واملأ قلبكَ بحديثِ فجر الجُمعةِ المُحَلّى بأنفاسِ الآخِرة.. راقب خُشوع الكَونِ طوال ساعات اليوم، انظر للأرواحِ التوّاقة والقلوب المُشتاقة..
اصغِ إلى الأذان، ولرعشةِ صوت الإمام
تَفكّر في الخُطبة عند بَثِّها النور الدافئ بين المُصليّن، تأمّل فِطرةَ الكفوف الصغيرة وهي مرفوعةٌ نحو خِالقها..
وابتسم عندما ترى كلّ شيء عَاد إلى الحَياة في يومِ الجُمعة.
الحمد للّٰه على إقامة الصلوات والصدح بالأذان ورفع الصوت بالتكبير والجهر بالذِكر وقراءة القرآن في الخلوات وفي البدوات وفي القفار ووسط القطارات والباصات والطُرقات.
زَهْراء.
أُوركِيديا
09 Jan, 20:18
"للّٰه دُرّكِ يا زهورْ
أنتِ القَصائدُ والشُّطُورْ
زَهراؤنا بقصيدةٍ
كانتْ بهذا اللِّيلِ نُورْ
ما لي مَقالٌ غير أنْ
أنتِ القَصيدةُ والبُحُور" :)
أنتِ القَصائدُ والشُّطُورْ
زَهراؤنا بقصيدةٍ
كانتْ بهذا اللِّيلِ نُورْ
ما لي مَقالٌ غير أنْ
أنتِ القَصيدةُ والبُحُور" :)
أُوركِيديا
09 Jan, 19:12
-كلّ ما كان شعور المرء تجاه نفسه أفضل قَلّتْ حاجته إلى التباهي-
والتباهي هو القيام بتصرف استعراضي لجذب أنظار الناس وإظهار تعاليه عليهم، وهو جانب من جوانب النقص في شخصية الإنسان؛ لذا فإنّ المتباهي يُعوض نقصه بتباهيه على الناس ظنًا أنّه بهذا سيصبح أفضل منهم.. وهو في الحقيقة قد انجرف بعيدًا عن كون هذا الفِعل مذموم شرعًا فقد نهى الله عنه وهو من الأمور التي تحبط عمل مَن يقوم به وعند الناس؛ لأنّ البشر ببساطة لا ينظرون لِمَا في يد الشخص بل لما يقدم.
والتباهي هو القيام بتصرف استعراضي لجذب أنظار الناس وإظهار تعاليه عليهم، وهو جانب من جوانب النقص في شخصية الإنسان؛ لذا فإنّ المتباهي يُعوض نقصه بتباهيه على الناس ظنًا أنّه بهذا سيصبح أفضل منهم.. وهو في الحقيقة قد انجرف بعيدًا عن كون هذا الفِعل مذموم شرعًا فقد نهى الله عنه وهو من الأمور التي تحبط عمل مَن يقوم به وعند الناس؛ لأنّ البشر ببساطة لا ينظرون لِمَا في يد الشخص بل لما يقدم.
أُوركِيديا
05 Jan, 18:09
هناك مَثل يقول: "زُر غِبًّا تزدد حُبًّا"
وهذا المنهج الذي سأنتهجه هذي الفترة:)
رح تبدأ اختباراتي في الغد دعواتكم لي🤍
وهذا المنهج الذي سأنتهجه هذي الفترة:)
رح تبدأ اختباراتي في الغد دعواتكم لي🤍
أُوركِيديا
04 Jan, 17:59
ويُخبِرُ أنَّه أصدَقُ كلمةٍ قالها شاعرٌ، وهي قولُه: "ألَا كُلُّ شيءٍ ما خلَا اللّٰهَ باطلٌ"
أي: كُلُّ شيءٍ سوى اللّٰه تعالىٰ زائلٌ فائتٌ ليس له دَوام.
وكان أُميَّةُ بن أبي الصَّلتِ أيضًا من الشُعراء الذين اشتَملَ شِعرُهم على الحِكَمِ والتَّوحيدِ، ولذلك قال فيه النَّبيُّ ﷺ: «وكادَ أُميَّةُ بن أبي الصَّلتِ أنْ يُسلم» لِمَا في شِعره من التوحيد ومُقاربة الحقّ، وكان أُميَّة يتَعبَّد في الجاهلية ويؤمن بالبعث، وأدرك الإسلامَ، ولكنَّه لم يُسلِم.
وقيل أحسن بيت قالته العرب قول كعب بن زُهير في النَّبي ﷺ:
"تَحمِلُهُ الناقَةُ الأَدماءُ مُعتَجِرًا
بِالبُردِ كَالبَدرِ جَلّى لَيلَةَ الظُلَمِ
وَفي عِطافَيهِ أَو أَثناءِ بُردَتِهِ
ما يَعلُمُ اللَهُ مِن دينٍ وَمِن كَرَمِ.."
أي: كُلُّ شيءٍ سوى اللّٰه تعالىٰ زائلٌ فائتٌ ليس له دَوام.
وكان أُميَّةُ بن أبي الصَّلتِ أيضًا من الشُعراء الذين اشتَملَ شِعرُهم على الحِكَمِ والتَّوحيدِ، ولذلك قال فيه النَّبيُّ ﷺ: «وكادَ أُميَّةُ بن أبي الصَّلتِ أنْ يُسلم» لِمَا في شِعره من التوحيد ومُقاربة الحقّ، وكان أُميَّة يتَعبَّد في الجاهلية ويؤمن بالبعث، وأدرك الإسلامَ، ولكنَّه لم يُسلِم.
وقيل أحسن بيت قالته العرب قول كعب بن زُهير في النَّبي ﷺ:
"تَحمِلُهُ الناقَةُ الأَدماءُ مُعتَجِرًا
بِالبُردِ كَالبَدرِ جَلّى لَيلَةَ الظُلَمِ
وَفي عِطافَيهِ أَو أَثناءِ بُردَتِهِ
ما يَعلُمُ اللَهُ مِن دينٍ وَمِن كَرَمِ.."
أُوركِيديا
03 Jan, 10:19
يوم الجُمُعة يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمسلمين، وهو سيِّدُ الأيّام وأفضلُها عند اللّٰه تعالى، وهو خيرُ يومٍ طلعت عليه الشّمس، قال ﷺ «خيرُ يومٍ طلعَتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفِيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منهَا، ولا تَقُومُ الساعةُ إلا في يومِ الجمعَةِ»
أُوركِيديا
02 Jan, 17:32
أكثر "نَعَمَيْن" أودت بدَمعي..
الأولى: "نَعمْ سَرى طَيفُ مَن أهوى فأرَّقَني"
والثانية: "نَعمْ أنا مُشتاقٌ وعنديَ لَوعةٌ"
الأولى: "نَعمْ سَرى طَيفُ مَن أهوى فأرَّقَني"
والثانية: "نَعمْ أنا مُشتاقٌ وعنديَ لَوعةٌ"
أُوركِيديا
01 Jan, 14:57
واحدة من المعاني التي أتأمل فيها كثيرًا، -آفة الملكية- كما وصفها أحمد أمين إن النفسَ البشرية تنزع إلى كلٍ ممتنَعٍ، وكلَّما زادت صعوبة الوصول زاد الوله والحب، لأنَّ الخيال يُغَذي الشعور، وما شُغفت امرأة العزيز حُبًا بيوسف إلا لمّا قال لها: "معاذ الله"
يقول قيس في هذا السياق وهو النموذج الأمثل في هذا المعنى:
"وزادَني كلَفًا في الحبِّ أن مُنعَت
أحَبُّ شيءٍ إلى الإِنسانِ ما مُنِعا.."
ثمَّ إذا حصل التملُّك وسُعدت النفس بما أرادت قَلَّ منسوب الحب الأول وتضاءل..
أليس عجيبًا في هذه الحياة أن ألذ شيء في الملكية خيالها؟
يقول قيس في هذا السياق وهو النموذج الأمثل في هذا المعنى:
"وزادَني كلَفًا في الحبِّ أن مُنعَت
أحَبُّ شيءٍ إلى الإِنسانِ ما مُنِعا.."
ثمَّ إذا حصل التملُّك وسُعدت النفس بما أرادت قَلَّ منسوب الحب الأول وتضاءل..
أليس عجيبًا في هذه الحياة أن ألذ شيء في الملكية خيالها؟
أُوركِيديا
29 Dec, 17:38
إنْ طَالتْ الأزمانُ حتمًا سنلتَقي.. على ظَاهرِ الأرضِ أو فِي جَنَّةِ الخُلدِ
أُوركِيديا
29 Dec, 14:32
هذا المنشور من سنة..
كانت فيها سوريا مثل غزّةَ اليوم
مشرَّدٌ أهلها، مقهورٌ رجالها، مقتولةٌ أطفالها، مغتصبةٌ نساؤها، ينهشهم الذُّل والهَوان، لا يعرفون سبيلًا للنجاة، لكن سبحان مَن أحياها كما أنشأها أول مرة.. لا مستحيلَ على اللّٰه، فاللهمَّ أهلنا في فلسطين.
كانت فيها سوريا مثل غزّةَ اليوم
مشرَّدٌ أهلها، مقهورٌ رجالها، مقتولةٌ أطفالها، مغتصبةٌ نساؤها، ينهشهم الذُّل والهَوان، لا يعرفون سبيلًا للنجاة، لكن سبحان مَن أحياها كما أنشأها أول مرة.. لا مستحيلَ على اللّٰه، فاللهمَّ أهلنا في فلسطين.
أُوركِيديا
29 Dec, 14:23
-البرزخ-
بَردُ الشّتاء مُهَيّج أعماق التوّاقين لأُمسياتٍ تتلحف فيها الكفوف كؤوس الشاي المُلتهب لاجتماع الخليل بِخِلّه وأُنسُ الإنسيّ بذَويه وحديثُ الرَجُل أهله، بتلك الليالي تنأى عن الشوارع لبرودة الجو وانصباب المطر بغزارة معانقًا الأرض ولأنّ القمر توارى خلف الغيوم الكثيفة، وتَدنو إلى الديار بحثًا عمّا يُدثرك، أو ذراع تتكئ عليها..
يُقدِمُ الشّتاء على كُلّ البرايا غير مُفرّقٍ بين جَسد مغمور بالدفء، وآخَر صَرْد بروحٍ تتَّقد، وبين الجسدين لحظات مشتركة كساعات الليل الطويلة الباردة وهطول المطر والعواصف.
فخلف النافذة طفل يُراقب العاصفة تضرب السماء ويضحك مُستبشرًا إذما لامستْ زخات المطر كفّه الرقيق، وتحت النافذة تختبئ جثة صغيرة يترقرق الدمع منها ولازال فيها الرّمق.. تتكور في رُكنٍ ضيق لعل رُوحها المكوّية على ممات أهلها تستطيع إيصال الحريق لهذا الجسم المتعفنِ إثر البرودة فيلتقط بعض الدفء.
وفي يومٍ يكون الجو صحوًا تَركَن عائلاتٌ إلى البحر استمتاعًا وأخرى هربًا من الموت تحت رُكام المنزل أو فِرارًا من تلك الخيمة التي لا تستطيع حماية نفسها وتَملئ أغطيتهم بماء المطر، فغابت الشمس بغتةً وهَاجَت السماء بالبحر فجاءةً فمنهم مَن عاد للمنزل اختباءًا والآخرون غَدَر بهم المُوج فلم ينجوا من الشهادة.
يُقدِمُ الشّتاء على كُلّ البرايا غير مُفرّقٍ بين جَسد مغمور بالدفء، وآخَر صَرْد بروحٍ تتَّقد.
زَهْراء.
بَردُ الشّتاء مُهَيّج أعماق التوّاقين لأُمسياتٍ تتلحف فيها الكفوف كؤوس الشاي المُلتهب لاجتماع الخليل بِخِلّه وأُنسُ الإنسيّ بذَويه وحديثُ الرَجُل أهله، بتلك الليالي تنأى عن الشوارع لبرودة الجو وانصباب المطر بغزارة معانقًا الأرض ولأنّ القمر توارى خلف الغيوم الكثيفة، وتَدنو إلى الديار بحثًا عمّا يُدثرك، أو ذراع تتكئ عليها..
يُقدِمُ الشّتاء على كُلّ البرايا غير مُفرّقٍ بين جَسد مغمور بالدفء، وآخَر صَرْد بروحٍ تتَّقد، وبين الجسدين لحظات مشتركة كساعات الليل الطويلة الباردة وهطول المطر والعواصف.
فخلف النافذة طفل يُراقب العاصفة تضرب السماء ويضحك مُستبشرًا إذما لامستْ زخات المطر كفّه الرقيق، وتحت النافذة تختبئ جثة صغيرة يترقرق الدمع منها ولازال فيها الرّمق.. تتكور في رُكنٍ ضيق لعل رُوحها المكوّية على ممات أهلها تستطيع إيصال الحريق لهذا الجسم المتعفنِ إثر البرودة فيلتقط بعض الدفء.
وفي يومٍ يكون الجو صحوًا تَركَن عائلاتٌ إلى البحر استمتاعًا وأخرى هربًا من الموت تحت رُكام المنزل أو فِرارًا من تلك الخيمة التي لا تستطيع حماية نفسها وتَملئ أغطيتهم بماء المطر، فغابت الشمس بغتةً وهَاجَت السماء بالبحر فجاءةً فمنهم مَن عاد للمنزل اختباءًا والآخرون غَدَر بهم المُوج فلم ينجوا من الشهادة.
يُقدِمُ الشّتاء على كُلّ البرايا غير مُفرّقٍ بين جَسد مغمور بالدفء، وآخَر صَرْد بروحٍ تتَّقد.
زَهْراء.
أُوركِيديا
29 Dec, 14:23
كلنا سعداءٌ في البرد إلا إخواننا في إدلب وغزة، الشتاء مُرعب بالنسبة لهم.
قال الحسن البصري رحمه الله :
نعم زمان المؤمن الشّتاء، ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه.
فصُم وقم الليل ولا تنساهم من دعائك.
قال الحسن البصري رحمه الله :
نعم زمان المؤمن الشّتاء، ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه.
فصُم وقم الليل ولا تنساهم من دعائك.
أُوركِيديا
28 Dec, 19:41
إنَّ النُّفوسَ وإنْ تعاظمتْ سعادتها، وانشقَّت الأفواه مِن شدةِ التبسُّمِ لانبساطِها، فإنَّها راجعةٌ يومًا إلى رزيِّةٍ تُشقيها، أو همٍّ يجولُ فيها، فتَراهُ كأنَّهُ لم يَسلو قطّ، ولم يرى سُرورًا ولا حياة، وحال صاحبها كراعٍ يشدُّ زِمام ثورٍ والثورُ يشدّه، وقلَّما يغلبُ الثورَ راعيه.
ومَا كُلُّ نفسٍ تستدام صَفيَّةً
ولكنَّها نفسٌ تَطيبُ وتَكدرُ
ومَا كُلُّ نفسٍ تستدام صَفيَّةً
ولكنَّها نفسٌ تَطيبُ وتَكدرُ
أُوركِيديا
28 Dec, 11:49
مرات بعض الأسئلة تكون غبية أو جوابها من البديهيات فتظهر بشكل غبي، ومن الطبيعي إذا جاك سؤال غبي ترد بجواب أغبى منه، مثل يوم تكون رجعت البيت وأحد يسألك ها جيت؟ فترد أنت لا للحين في الطريق!
وأيضًا مثل أسئلة قروب الشعبة تكون غبية ومكررة..
المهم، على ذكر الأسئلة الغبيّة، في مرة كان الشاعر -بشار بن برد- ينشد الشعر عند -المهدي العباسي- وكان عند المهدي خَاله، فيوم خلّص سأل خال المهدي بشار بن برد سؤال بسيط قال: ما هي صنعتك؟
فرد عليه بشار بن برد: أثقب اللؤلؤ! -وهذه المهنة تحتاج شخص نظره قوي- فزعل المهدي وقال: ويحك أتستهزأ بخالي؟
فقال بشار: وما أصنع به يرى شيخًا أعمى يُنشد الشعر ويسأله عن صنعته؟:)
وأيضًا مثل أسئلة قروب الشعبة تكون غبية ومكررة..
المهم، على ذكر الأسئلة الغبيّة، في مرة كان الشاعر -بشار بن برد- ينشد الشعر عند -المهدي العباسي- وكان عند المهدي خَاله، فيوم خلّص سأل خال المهدي بشار بن برد سؤال بسيط قال: ما هي صنعتك؟
فرد عليه بشار بن برد: أثقب اللؤلؤ! -وهذه المهنة تحتاج شخص نظره قوي- فزعل المهدي وقال: ويحك أتستهزأ بخالي؟
فقال بشار: وما أصنع به يرى شيخًا أعمى يُنشد الشعر ويسأله عن صنعته؟:)
أُوركِيديا
27 Dec, 20:37
ألا لَيتَ الهوى يَأتي كَجَذْعٍ
ويَلقانِي بسَاحاتِ الطِّعَانِ
لأُردِيهِ قَتيلًا تحتَ سَيفِي
واُسقِيهِ الهَوانَ كما سَقَانِي
ويَلقانِي بسَاحاتِ الطِّعَانِ
لأُردِيهِ قَتيلًا تحتَ سَيفِي
واُسقِيهِ الهَوانَ كما سَقَانِي
أُوركِيديا
27 Dec, 18:15
وَجبَ التنبيه..
لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا بقدميها، ولا تجعل شجرة الكريسماس تُنسيك شجرة الزقوم.
والله إني لأستحي من تنبيه المسلمين من الابتعاد عن أعياد الكفار كل سنة ولازال البعض كمَن لا يسمع ولا يرى.. المهم، انتبه أن تكفر من أجل كافر مفهوم يا حاج جورج؟:)
لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا بقدميها، ولا تجعل شجرة الكريسماس تُنسيك شجرة الزقوم.
والله إني لأستحي من تنبيه المسلمين من الابتعاد عن أعياد الكفار كل سنة ولازال البعض كمَن لا يسمع ولا يرى.. المهم، انتبه أن تكفر من أجل كافر مفهوم يا حاج جورج؟:)
أُوركِيديا
25 Dec, 14:14
لعلَّك يا صاحبي مِن أبناء جيلي الذين صاحَبتْ ذكرياتهم أصوات مُذيعي الأخبار، ولعلَّ أُذنك ألِفتْ جُملًا مثل: «أنباءٌ عن وقوعِ قَتلى» «مقتل عشراتٍ بالمخيم الفلاني والجرحى بالمئات» إلى آخره..
وسُرعان ما يُنسوَن متى قرَعت موسيقى قناة العربيّة أو ظهر شِعار الجزيرة يسبح في البحر، ولكنَّ سلوى المؤمن أنَّ ربًّا عادلًا في أعالي السماء لا ينسى ولا يسهو، ولا يُختَزلُ عِلمُه بما تُحصيه الكاميرات مِن أحداث، أو ينقله المذيعون مِن مشاهد.
أكادُ أرى الشُهداء في فلسطين وإخوانهم في سوريا بأزيائنا المُعاصرة جنبًا إلى جنب مع شهداء محاكم التفتيش والمغول يقتصون من ظُلَّامهم يوم لا ظالمَ ينجو.
ما بينَ قول درويش "جرَّبناك جرَّبناك"، وقول تميم البرغوثي "شو قاعد بالسما تسوّي عكرسيها"
فشل آلاف المظلومين باختبار ربِّهم، فما كانوا أول عبادٍ للّٰه يُظلمون حتّى يضلّهم اليأس.. ولكنَّ النفس أمَّارة ولا يحاسب اللّٰه الناس بما في صدورهم من شك، فأين اللّٰهُ مما نحنُ فيه؟
قال سُبحانه وتعالى ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ﴾: أي أنَّ عِبادًا مثلنا قُتلوا وانتهى أمرهم، ولم يُنصروا في لحظتها بمُعجزةٍ ما، وهم لم يُقتلوا سوى لإيمانهم بالله.
﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
وبعد ألفي عام مِن تلك الوقيعة، كانت الجَنّةُ هي "الفوز الكبير" وليس النصر المنسيّ، وكان "عذاب الحريق" جزاء الظالمين.
فاللهمَّ وقد رأينا من الظُلم ما رأوهُ إخواننا قبلنا، وتجرَّعناه حتَّى لا نصر يُسعدنا ولا ثأر يشفي صدورنا، ارزقنا اللهمَّ وأهلنا في كلِّ أرضٍ الفوز الكبير، وأرنا بظُلَّامنا عذابك المُهين يارب العالمين.
وسُرعان ما يُنسوَن متى قرَعت موسيقى قناة العربيّة أو ظهر شِعار الجزيرة يسبح في البحر، ولكنَّ سلوى المؤمن أنَّ ربًّا عادلًا في أعالي السماء لا ينسى ولا يسهو، ولا يُختَزلُ عِلمُه بما تُحصيه الكاميرات مِن أحداث، أو ينقله المذيعون مِن مشاهد.
أكادُ أرى الشُهداء في فلسطين وإخوانهم في سوريا بأزيائنا المُعاصرة جنبًا إلى جنب مع شهداء محاكم التفتيش والمغول يقتصون من ظُلَّامهم يوم لا ظالمَ ينجو.
ما بينَ قول درويش "جرَّبناك جرَّبناك"، وقول تميم البرغوثي "شو قاعد بالسما تسوّي عكرسيها"
فشل آلاف المظلومين باختبار ربِّهم، فما كانوا أول عبادٍ للّٰه يُظلمون حتّى يضلّهم اليأس.. ولكنَّ النفس أمَّارة ولا يحاسب اللّٰه الناس بما في صدورهم من شك، فأين اللّٰهُ مما نحنُ فيه؟
قال سُبحانه وتعالى ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ﴾: أي أنَّ عِبادًا مثلنا قُتلوا وانتهى أمرهم، ولم يُنصروا في لحظتها بمُعجزةٍ ما، وهم لم يُقتلوا سوى لإيمانهم بالله.
﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
وبعد ألفي عام مِن تلك الوقيعة، كانت الجَنّةُ هي "الفوز الكبير" وليس النصر المنسيّ، وكان "عذاب الحريق" جزاء الظالمين.
فاللهمَّ وقد رأينا من الظُلم ما رأوهُ إخواننا قبلنا، وتجرَّعناه حتَّى لا نصر يُسعدنا ولا ثأر يشفي صدورنا، ارزقنا اللهمَّ وأهلنا في كلِّ أرضٍ الفوز الكبير، وأرنا بظُلَّامنا عذابك المُهين يارب العالمين.
أُوركِيديا
20 Nov, 20:06
لأنْ تندم على الإقدامِ خيرٌ من ندمك على الإحجام، فإنَّ ألم الندم على الإحجام أقسى وأمرُّ من ألم الندم على الإقدام؛ لأنّ النفس بطبعها تتحسَّرُ على الفوات أكثر ممَّا تتحسر على الحماقات، ومنها «حماقة» الإخفاق. وذلك لأنَّ في الإقدام فرصة في الفوز، فضلا عن لذة المغامرة؛ فإن أخفقت امتلأت نفسك تجربة وخبرة مع الألم، أما في الإحجام فلا شيء سوى الفراغ.. وعندي أن الفراغ أقسى على بني آدم من كُلِّ أكدار العَالم!
أُوركِيديا
20 Nov, 19:16
يا يَومَ مِيلادي عليكَ السَّلامي
كُلُّ عامٍ وأنت بفُرقا الأحبابِ مَفجُوعُ
كُلُّ عامٍ وأنت بفُرقا الأحبابِ مَفجُوعُ
أُوركِيديا
19 Nov, 22:10
"طال البعاد فكيف لا أشتاقُ؟
والقلب نحو الغائبين يُساق
أدري بأن الوقت طال ببعدنا
لكن به تتعاظمُ الأشواقُ
يا غائبين عن العيون وذكرهم
شغفُ الفؤاد ونبضه الخفّاق
في لهفة اللقيا انثيالُ مشاعرٍ
تنثال من نبضاتها الأحداقُ
وبها نعوّض كل ما قد فاتنا
وتعود في أغصانها الأوراقُ"
والقلب نحو الغائبين يُساق
أدري بأن الوقت طال ببعدنا
لكن به تتعاظمُ الأشواقُ
يا غائبين عن العيون وذكرهم
شغفُ الفؤاد ونبضه الخفّاق
في لهفة اللقيا انثيالُ مشاعرٍ
تنثال من نبضاتها الأحداقُ
وبها نعوّض كل ما قد فاتنا
وتعود في أغصانها الأوراقُ"
أُوركِيديا
18 Nov, 19:49
ماذا أقولُ وهذا الليلُ يسكُنني
ماذا أقول وقد جَفّتْ دواويني؟
ماذا أقولُ فلو في القَولِ فائدةٌ
لما سئمتْ عيوني وهي تُبكيني
ماذا أقول وقد جاهدته ألمًا
ماذا أقولُ وأسراري تُباريني؟
كلّما زادتْ الأحلامُ زادَ تشتُتي
وأيقنتُ أنَّ أحلامي ستُشقيني..
ماذا أقول وقد جَفّتْ دواويني؟
ماذا أقولُ فلو في القَولِ فائدةٌ
لما سئمتْ عيوني وهي تُبكيني
ماذا أقول وقد جاهدته ألمًا
ماذا أقولُ وأسراري تُباريني؟
كلّما زادتْ الأحلامُ زادَ تشتُتي
وأيقنتُ أنَّ أحلامي ستُشقيني..
أُوركِيديا
17 Nov, 22:26
اليوم انتهى عقدي الأول وأعلن انضمامي لفريق الضائعين، المشتتين، الباحثين عن المعنى، فريق "العشرينات" وأحس الأعراض العشرينية بدأت تظهر عليّ من قلق وتوتر واغتراب وعجز وضياع:)، الله يعين أصحاب الثلاثينات شلون عايشين؟
المهم.. اللهم اغفر الله لي ما تقدم من عمري وأعني على البقاء واقفةً لينتصر قمح روحي على أسراب الجراد.
المهم.. اللهم اغفر الله لي ما تقدم من عمري وأعني على البقاء واقفةً لينتصر قمح روحي على أسراب الجراد.
أُوركِيديا
17 Nov, 22:25
-يُفتّش عن بقايا الدهر-
تَمُرُّ سنوات عِجَافٌ تحُول بيني وبين الرَّدَى
أهرَمُ هَاهُنا بخافقٍ يستجدي أيام الصِبا
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأكتُبَ دون إرتعادٍ لا لخوفٍ بي،
لكنّ يدي تُفرّغ فرْط بَأسي في كلماتي.
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأرسُمَ قصائدَ تُخلّد نِصف روحي،
ليُبقي الشِعر لي عُمرًا إضافي.
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأكُفّ لسان الندم عن زَفِّ جنائز مَتارِحِي
ويَمُرُّ العام خلف العام..
محترِقًا في بحار الأرق، ماشيًا على نار القلق.
وحيدٌ نديميَ الكأس، لا صَحبٌ ولا أهل،
وكيف يحظى مثلي بغير الصداع؟
يُهدهدني الحنين لوطنٍ غارق بالثكالى،
وأرواحٌ غادرتني لا أستطيع عنها النُزوع.
أغوصُ في كلّ حزن دونما حَذر، ولا أموتُ..
إذا قد نالني الغرق.. يشتعل قلبي شيبًا
فأمضي بهذه الدُنيا، وأنا عن دُنياي أفترق.
زَهْراء.
تَمُرُّ سنوات عِجَافٌ تحُول بيني وبين الرَّدَى
أهرَمُ هَاهُنا بخافقٍ يستجدي أيام الصِبا
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأكتُبَ دون إرتعادٍ لا لخوفٍ بي،
لكنّ يدي تُفرّغ فرْط بَأسي في كلماتي.
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأرسُمَ قصائدَ تُخلّد نِصف روحي،
ليُبقي الشِعر لي عُمرًا إضافي.
لم يعُد في العُمرِ ما يكفِ..
لأكُفّ لسان الندم عن زَفِّ جنائز مَتارِحِي
ويَمُرُّ العام خلف العام..
محترِقًا في بحار الأرق، ماشيًا على نار القلق.
وحيدٌ نديميَ الكأس، لا صَحبٌ ولا أهل،
وكيف يحظى مثلي بغير الصداع؟
يُهدهدني الحنين لوطنٍ غارق بالثكالى،
وأرواحٌ غادرتني لا أستطيع عنها النُزوع.
أغوصُ في كلّ حزن دونما حَذر، ولا أموتُ..
إذا قد نالني الغرق.. يشتعل قلبي شيبًا
فأمضي بهذه الدُنيا، وأنا عن دُنياي أفترق.
زَهْراء.
أُوركِيديا
16 Nov, 20:13
الرّيحُ التِي حملت إلي طيفه همدت ساكنة.. ما عادَ شيءٌ يلُوح، لا رعشة تسرِي في أوراق الغُصن، أهذه علامة النهاية وخِتام الرحلة؟ لا يُمكن أن أعلم ولا أريد، ما أعلمه أنّي سأحيا في انتظارِ رِحلةٍ أخرى، وسمعي مشدوه إلى هُبوب الرياح.. تلك الرياح تُبقيني على قيد الأمل، والتي تحمل إليّ نسيمَ ذلك الطيف، كان يتجاوزني حاملًا معه الصمت والرضى..
-أَلا يا نَسيمَ الريحِ حُكمُكَ جائِرٌ
عَلَيَّ إِذا أَرضَيتَني وَرَضيتُ-
-أَلا يا نَسيمَ الريحِ حُكمُكَ جائِرٌ
عَلَيَّ إِذا أَرضَيتَني وَرَضيتُ-
أُوركِيديا
16 Nov, 09:03
ما آلمَني شيء في الحياةِ مثل ما آلمتني الوحدة.. كنتُ أشعر -كلَّما انفردت- بفراغٍ هائلٍ في نفسي، أشعر بأنها غريبة عني ثقيلة علي لا أطيق الانفراد بها، فإذا انفردت بها أحسستُ أن بيني وبين الحياة صحارى قاحلة وبيدًا ما لها من آخر، بل كنتُ أرى العالم في كثير من الأحيانِ وحشًا فاغرًا فاه لابتلاعي، فأحاول الفرار، ولكن أين المفر من نفسي التي بين جنبي ودنياي التي أعيش فيها..؟
أُوركِيديا
13 Nov, 15:36
إنَّ المسلمين كلَّما آثروا السلامة ازدادوا موتًا، وكلَّما احتقروا الحياة ازدادوا حياةً، وإلى هذا أشار الله تعالى في كتابه الكريم حين يقول:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ما لَكُم إِذا قيلَ لَكُمُ انفِروا في سَبيلِ الله اثّاقَلتُم إِلَى الأَرضِ أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ﴾
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ما لَكُم إِذا قيلَ لَكُمُ انفِروا في سَبيلِ الله اثّاقَلتُم إِلَى الأَرضِ أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ﴾
أُوركِيديا
04 Nov, 22:25
اذكروا إخوةً لكم في الإسلام تكالبت عليهم الهموم وأرهقتهم الكُربات، اذكروا المعتقلين والمشردين والخائفين والمرابطين، اذكروا أنفسكم وأهليكم بخير ولا تنسوا صاحبتكم من صالح الدعاء🤍..
أُوركِيديا
04 Nov, 22:24
«إن الذين يطول بلاؤهم؛ يضعُف شعور أكثر الناس بهم.
الأسرى إذا طال حبسُهم، المُطارَدون إذا طال شَعَثُهم، المرضى إذا طالت أسقامُهم، المكتئبون إذا طال غمُّهم، المساكين إذا طال عَوَزُهم؛ أطيلوا أنفاس نفوسكم فيهم يَطُلْ فيكم عونُ الله، قد أفلح المواسون.
اللهَ اللهَ لا تألفوا آلام المُتعَبين؛ الأيامُ دُوَلٌ والليالي حُبَالَى»
الأسرى إذا طال حبسُهم، المُطارَدون إذا طال شَعَثُهم، المرضى إذا طالت أسقامُهم، المكتئبون إذا طال غمُّهم، المساكين إذا طال عَوَزُهم؛ أطيلوا أنفاس نفوسكم فيهم يَطُلْ فيكم عونُ الله، قد أفلح المواسون.
اللهَ اللهَ لا تألفوا آلام المُتعَبين؛ الأيامُ دُوَلٌ والليالي حُبَالَى»
أُوركِيديا
04 Oct, 11:40
ولله عز وجل أن يمتحن عباده بما شاء من التخفيف والتثقيل، ويبلوَ أخبارهم كيف أحب من المحبوب والمكروه، ولكل زمانٍ ضرْبٌ من المصلحة، ونوع من المحنة، وشكل من العبادة.
الجاحظ
الجاحظ
أُوركِيديا
27 Sep, 19:14
ذكرتيني بقول أبي فراس الحمداني:
"كَيْفَ السّبِيلُ إلى طَيْفٍ يُزَاوِرُهُ
والنّوْمُ، في جُملَةِ الأحبابِ، هاجرُهُ؟
الحبُّ آمرهُ، والصونُ زاجرهُ
وَالصَّبْرُ أوّلُ مَا تَأتي أوَاخِرُهُ
أنَا الّذي إنْ صَبَا أوْ شَفّهُ غَزَلٌ
فللعفافِ ، و للتقوى مآزرهُ
وأشْرَفُ النّاسِ أهْلُ الحُبّ منزِلَةً
وَأشرَفُ الحُبّ مَا عَفّتْ سَرَائِرُهُ".
"كَيْفَ السّبِيلُ إلى طَيْفٍ يُزَاوِرُهُ
والنّوْمُ، في جُملَةِ الأحبابِ، هاجرُهُ؟
الحبُّ آمرهُ، والصونُ زاجرهُ
وَالصَّبْرُ أوّلُ مَا تَأتي أوَاخِرُهُ
أنَا الّذي إنْ صَبَا أوْ شَفّهُ غَزَلٌ
فللعفافِ ، و للتقوى مآزرهُ
وأشْرَفُ النّاسِ أهْلُ الحُبّ منزِلَةً
وَأشرَفُ الحُبّ مَا عَفّتْ سَرَائِرُهُ".
أُوركِيديا
27 Sep, 18:55
يَموتُ الهوى إنْ لم يكن فِيه عِفّةٌ
وإنْ كنتَ تَهنى فيه أو تتكدَّرُ
زَهْراء
وإنْ كنتَ تَهنى فيه أو تتكدَّرُ
زَهْراء
أُوركِيديا
26 Sep, 13:54
عَلّي أغيبُ وقدْ يَطولُ غِيابي
وأُطيلُ هجري في اللُّقا وعِتابي
عَلّي أراكُم في غياهيبِ الكَرى
أو في الرُّؤى -حُلُمًا- بلا أسبابِ
يا أيُّها الأحبابُ أينَ رُبُوعُكم؟
فلقدْ قُتِلتُ بفُرقةِ الأحبابِ..
وأُطيلُ هجري في اللُّقا وعِتابي
عَلّي أراكُم في غياهيبِ الكَرى
أو في الرُّؤى -حُلُمًا- بلا أسبابِ
يا أيُّها الأحبابُ أينَ رُبُوعُكم؟
فلقدْ قُتِلتُ بفُرقةِ الأحبابِ..
أُوركِيديا
24 Sep, 02:12
أظن إن هذي الفترة من أسوأ ما مر عليّ، لما تبدأ تتكشف لك الحقائق وتحس إن ما عندك وقت للأسى والحزن على ما فاتك ولأن العمر ما عاد فيه بقية غير إنك تسعى مخافة العودة لدائرة مفرغة ترجع لها مجبر في كل مرة..
و-المرء ساعٍ لأمرٍ ليس يدركه
والعيش شحٌ وإشفاقٌ وتأميل-
و-المرء ساعٍ لأمرٍ ليس يدركه
والعيش شحٌ وإشفاقٌ وتأميل-
أُوركِيديا
10 Sep, 19:55
أيَّها السادِرُون المخمُورون.. أيَّها اللّاهون المُتكاثرون بالأموالِ والأولاد وأعراضِ الحياة وأنتم مُفارقون.. أيَّها المخدُوعون بما أنتُم فيه عمّا يليه.. أيَّها التاركِون ما تتكاثرون فيه وتتفاخرون إلى حفرةٍ ضيّقة لا تكاثرَ فيها ولا تفاخر.. استيقظوا وانظروا.. فقد ﴿أَلهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّى زُرتُمُ المَقابِرَ﴾
أُوركِيديا
09 Sep, 16:52
يا وَحشة الطريق ويا غُربة الدين، تضيق علينا السُبل، ونَهِيم حَيارى على وجوهنا، تتلقفنا الآلام، وتَزِلُّ بنا الأقدام، ولا نملُك مِن أمرنا غير الحزن على الأيام..
أُوركِيديا
07 Sep, 22:17
أتأمل كثيرًا في حال الشوق، فهو عندي علامةُ الحبِّ الأوثق ودليلهُ الأمتن، فهو أمارةٌ على الوَله في الغياب، ويزداد لهيبهُ إلحاحًا كلَّما نأت به الغيبة، فإنَّ المسافة مهما قَصُرت بين المحبِّين فهي اتِّساعٌ وبَرَاح بل وكلَّما زادت المسافة قُربًا زاد الشوق لهيبًا
"وأبرَحُ ما يكُونُ الشَّوقُ حينًا
إذا دَنَتِ الخِيامُ مِنَ الخِيامِ.."
ومن معانيه الافتقاد، أو نِزاع النّفسِ إلى مفتقد..
يصف -ابن حزم- الشّوق على أنه «إدمانُ الفكر» فالمشتاق بإدمان تَخيّله وتفكّره يكون قادرًا على رؤية طيف محبوبه، أو اختلاقه من شدِّة الشوق إليه فيتجسد أمامه حتى يظنُّ أنّه يراه رأي العين، فيزيد ولهه وشوقه أكثر، وهكذا دواليك حتى يهلكَ من شدة الوله، لأنّ الطيف إذ يحضر لا يحضر على تمام تطلبه إياه، لأن في تمامه زوالًا لما تتوقد به الرغبة، ولا يغيب عنه بالكلية لأن في غيابه ما يعين على نسيانه، فيكون حالًا بين الحالين، كالظامئ في الصحراء يشرب شربةً واحدة تذكِّره لذة الماء ولا يرتوي منها.
"أَما وَالَّذي لَو شاءَ لَم يَخلُقُ النَوى
لَئِن غِبتَ عَن عَيني لَما غَبتَ عَن قَلبي
يُوَهِّمُنيكَ الشَوقُ حَتّى كَأَنَّني
أَناجيكَ مِن قُربٍ وَلَم يَكُ عَن قُربِ.."
"وأبرَحُ ما يكُونُ الشَّوقُ حينًا
إذا دَنَتِ الخِيامُ مِنَ الخِيامِ.."
ومن معانيه الافتقاد، أو نِزاع النّفسِ إلى مفتقد..
يصف -ابن حزم- الشّوق على أنه «إدمانُ الفكر» فالمشتاق بإدمان تَخيّله وتفكّره يكون قادرًا على رؤية طيف محبوبه، أو اختلاقه من شدِّة الشوق إليه فيتجسد أمامه حتى يظنُّ أنّه يراه رأي العين، فيزيد ولهه وشوقه أكثر، وهكذا دواليك حتى يهلكَ من شدة الوله، لأنّ الطيف إذ يحضر لا يحضر على تمام تطلبه إياه، لأن في تمامه زوالًا لما تتوقد به الرغبة، ولا يغيب عنه بالكلية لأن في غيابه ما يعين على نسيانه، فيكون حالًا بين الحالين، كالظامئ في الصحراء يشرب شربةً واحدة تذكِّره لذة الماء ولا يرتوي منها.
"أَما وَالَّذي لَو شاءَ لَم يَخلُقُ النَوى
لَئِن غِبتَ عَن عَيني لَما غَبتَ عَن قَلبي
يُوَهِّمُنيكَ الشَوقُ حَتّى كَأَنَّني
أَناجيكَ مِن قُربٍ وَلَم يَكُ عَن قُربِ.."
أُوركِيديا
06 Sep, 21:17
جيت أُحييكم بمناسبة إن القناة أتمت سنتين وأُحيي نفسي لكوني صملت وما وأدتها🌷
أُوركِيديا
18 Aug, 17:24
أكثر فِعل يجرح رُوح المرء ويُمزِّقها على المدى البعيد؛ أنْ يخدع نفسه.. يخدعها بادِّعاء القوة، بسراب الأمل، بالصبر فيما لا صبرَ عليه، ففي أحايينَ كثيرة عليك أن تقوى على الاعتراف بالضّعف، على التوقف قليلًا حتى لا تلجأ -بعد فوات الأوان- على الاستسلام مُرغمًا.
أُوركِيديا
17 Aug, 18:20
إنّ الطبيعةَ البشريّة محدودة، فلا تتّحمل السُّرورَ والحُزن والألم إلا بِقَدر.. فإذا سيمت فوق ما تُطيق، وحُمّلت أكثر مما تستطيع، قدحها الحِملُ وأدركها الإعياء فترزح، فليس الغرضُ إذن أنْ نعرف الرجل أقويٌّ هو أم ضعيف، وإنّما سبيلنا أن نعرف هل يَقوى على تحمّل مقدار الألم والصبر عليه؛ سواءٌ عندنا أكانَ ذلك الألم ماديًا أم معنويًا.
أُوركِيديا
17 Aug, 10:26
يا جمال الشِعر والله.. لهذا لازم عليك تدور شاعر يقول فيك بيت حتى لو إنه بيهجوك
أُوركِيديا
17 Aug, 10:25
يقول دِعبل بن الخزاعى:
إنّي إذا قُلتُ بيتًا ماتَ قائلهُ
ومَن يُقالُ له، والبيتُ لم يَمُتِ
أي أنْ بيته يبقى خالدًا حَيًّا.. فيموتُ هو ويموت الذي قال فيه البيت، والبيت لا زال حَيًّا عند النّاس.
إنّي إذا قُلتُ بيتًا ماتَ قائلهُ
ومَن يُقالُ له، والبيتُ لم يَمُتِ
أي أنْ بيته يبقى خالدًا حَيًّا.. فيموتُ هو ويموت الذي قال فيه البيت، والبيت لا زال حَيًّا عند النّاس.
1,187
subscribers
74
photos
4
videos
