Het Zuivere Pad

𝐕𝐄𝐑𝐌𝐎𝐄𝐈 𝐉𝐄𝐙𝐄𝐋𝐅 𝐌𝐄𝐓 𝐇𝐄𝐓 𝐆𝐎𝐄𝐃𝐄

Een slechte gewoonte afleren bestaat eigenlijk niet. Voor het slechte dient het goede in de plaats te komen. Het gaat om vervangen in deze kwestie.

Zo zegt Allah ta’ala:
“Wanneer jij dan een taak volbracht hebt, streef dan verder.”
[Surah al sharh, ayah 7]

Ben je dus klaar met je verplichtingen, met het wereldse, ga dan het goede achterna. Span je in voor het verrichten van goede daden.

En deze ayah betreft ambitie.

Hierover zeggen de geleerden dan ook, ben jij overdag bezig, benut dan je avond. En ben jij in de avond bezig, benut dan je dag.

En Umar رضي الله عنه zei:
“Ik wil niemand van jullie nutteloos zien.”

Oftewel, hij is niet bezig met zijn dunya noch met al akhirah.

Dus, span je in. En verbeter het slechte met het goede, vervang de slechte daden met goede zaken. Wees ambitieus en ga dit achterna.

[Samengevat uit: https://youtu.be/Pm0do1DiF6k?si=TB8LITVYLF-NVKx_ | Ustaadh Abulfadl | Moskee al Kabir | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 13/01/2025]

𝐉𝐎𝐔𝐖 𝐌𝐀𝐀𝐍𝐃𝐄𝐋𝐈𝐉𝐊𝐒𝐄 𝐁𝐈𝐉𝐃𝐑𝐀𝐆𝐄 𝐀𝐀𝐍 𝐇𝐄𝐓 𝐙𝐔𝐈𝐕𝐄𝐑𝐄 𝐏𝐀𝐃

Wij nodigen u van harte uit om onze missie te ondersteunen met een maandelijkse donatie. Met uw bijdrage helpt u ons de zuivere Islaam, gebaseerd op de Koran en Soennah, te verspreiden onder de moslims in Nederland en België.

Uw donaties stellen ons in staat om belangrijke doelen te realiseren, zoals het bekostigen van een pand, het organiseren van conferenties, en het opzetten van diverse broeder- en zusteractiviteiten.

Helaas kunnen wij - voor nu - nog even geen automatische incasso's instellen. Echter is het vanaf heden mogelijk om je aan te melden voor een maandelijkse herinnering via de mail, om zo op makkelijke wijze via een betaallink jouw gekozen bedrag te kunnen doneren aan Stichting Het Zuivere Pad.

Vul hiervoor onderstaande google forms link in en zie aan het einde van elke maand een mailtje van ons tegemoetkomen, om jou op deze wijze te herinneren aan het uitgeven omwille van Allah.

Allah zegt in surah al Baqarah, ayah 267:
"𝙅𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙯𝙪𝙡𝙡𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙫𝙧𝙤𝙤𝙢𝙝𝙚𝙞𝙙 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙗𝙚𝙧𝙚𝙞𝙠𝙚𝙣 𝙩𝙤𝙩𝙙𝙖𝙩 𝙟𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙫𝙖𝙣 𝙬𝙖𝙩 𝙟𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙡𝙞𝙚𝙛𝙝𝙚𝙗𝙗𝙚𝙣 𝙗𝙞𝙟𝙙𝙧𝙖𝙜𝙚𝙣. 𝙀𝙣 𝙬𝙖𝙩 𝙟𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙤𝙤𝙠 𝙫𝙖𝙣 𝙞𝙚𝙩𝙨 𝙗𝙞𝙟𝙙𝙧𝙖𝙜𝙚𝙣: 𝙫𝙤𝙤𝙧𝙬𝙖𝙖𝙧 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙞𝙨 𝘼𝙡𝙬𝙚𝙩𝙚𝙣𝙙."

En de profeet vrede zij met hem was gevraagd: "𝙒𝙚𝙡𝙠𝙚 𝙙𝙖𝙙𝙚𝙣 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙢𝙚𝙚𝙨𝙩 𝙜𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛𝙙 𝙗𝙞𝙟 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝?" Hij zei: "𝘿𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙞𝙨𝙩𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙫𝙖𝙣 𝙝𝙖𝙖𝙧, 𝙖𝙡 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙚𝙧 𝙬𝙚𝙞𝙣𝙞𝙜."
[Sahih al Bukhari 6465]

https://forms.gle/EGXtsadkUqJDNVDD6

Team Het Zuivere Pad

𝗪𝗮𝘁 𝘇𝗲𝗴𝗴𝗲𝗻 𝘄𝗲 𝗮𝗹𝘀 𝗶𝗲𝗺𝗮𝗻𝗱 𝗺𝗲𝗲𝗿𝗱𝗲𝗿𝗲 𝗸𝗲𝗿𝗲𝗻 𝗻𝗶𝗲𝘀𝘁?

Shaykh Mohammed bin Saleh al-Uthaymeen ‎رحمه الله zei:

Als iemand niest en zegt: ‘Alhamdoelillah’ (Alle lof is voor Allaah), zeg dan tegen hem: ‘Yarhamuka Allaah' يرحمك الله (Moge Allaah je genadig zijn).

Als hij voor de tweede keer niest en zegt: ‘Alhamdoelillah’, zeg dan weer: ‘Yarhamuka Allaah يرحمك الله.'

Als hij voor de derde keer niest en zegt: ‘Alhamdoelillah’, zeg dan: ‘Aafak Allaah, innaka muzkoem’ عافاك الله إنك مزكوم (Moge Allah je genezen, je hebt een verkoudheid).”

En voor de vierde keer geldt hetzelfde,
je bidt voor zijn gezondheid.

[https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=62030 gedeeld en samengevat in Het Zuivere Pad op 9 jan '25]

De meest afschuwelijke woorden

𝗪𝗮𝗻𝗻𝗲𝗲𝗿 𝗶𝘀 𝗲𝗲𝗻 𝗱𝘂𝘂𝗿 𝗸𝗹𝗲𝗱𝗶𝗻𝗴𝘀𝘁𝘂𝗸 𝗸𝗼𝗽𝗲𝗻, 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗽𝗶𝗹𝗹𝗶𝗻𝗴? 💰

Context: Een man kocht een kledingstuk voor driehonderd riyal, terwijl er een vergelijkbaar kledingstuk van dezelfde kwaliteit voor vijftig riyal te koop was. Is dit verspilling?

Sheikh Muhammad bin Salih al-‘Uthaymeen ‎رحمه الله licht toe omtrent verspilling:

Wat betreft verspilling: verspilling is het overschrijden van een grens. Mensen verschillen in wat zij als verspilling beschouwen. Een man met veel geld kan gerust driehonderd riyal uitgeven zonder dat het als verspilling wordt beschouwd. Maar voor iemand die in schulden zit en geen geld heeft om voor zijn gezin te zorgen, zou het als verspilling worden beschouwd. Dus verspilling is afhankelijk van de omstandigheden en de context, en het kan variëren volgens de gebruiken van de mensen (al-‘urf).

[https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=60910 Samengevat en gedeeld in Het Zuivere Pad op 7 jan '25]

𝐖𝐄 𝐙𝐈𝐉𝐍 𝐖𝐄𝐄𝐑 𝐓𝐄𝐑𝐔𝐆!

Na een jaar van strijd en geduld kunnen we eindelijk zeggen: we zijn terug! Het was een lang proces, een weg vol obstakels, maar alhamdulillah, Allah heeft onze geduldige inzet beloond. De zakelijke rekening, waar we zo lang voor hebben gestreden, is nu ein-de-lijk een feit. Dat betekent dat we weer verder kunnen met het najagen van onze droom: een eigen pand realiseren.

De strijd van afgelopen jaar was een test in tawakkul, geduld en vastberadenheid. Maar Allah heeft ons beloofd: “Wie geduldig is, voor hem komt de beloning.” (Surah Az-Zumar, 39:10). En alhamdulillah, die beloning is nu zichtbaar. We staan weer op, met een helder doel voor ogen. We zijn klaar om door te gaan!

Afgelopen jaar hebben we samen, als gemeenschap, een prachtig bedrag ingezameld. We hebben elkaar gemotiveerd, elkaar gesteund, en we hebben samen gedroomd van een eigen pand, midden in het hart van Utrecht, waar we kunnen samenkomen, leren en elkaar kunnen ondersteunen. Een plek waar we de waarden van de Ummah kunnen versterken en doorgeven aan de komende generaties. Zij zijn immers de toekomst van deze Ummah.

Ons doel van €50.000 is nog steeds de sleutel naar onze toekomst. Dit bedrag zal ons helpen om de ruimte te vinden die we zo dringend nodig hebben om onze missie voort te zetten. Een plek waar we onze activiteiten kunnen organiseren en waar we elkaar als Ummah kunnen versterken. Van broeder- en zuster dagen, tot maatschappelijke steun, tot het meegeven van de juiste aqeedah aan onze kinderen en jongeren. Dit alles kunnen we doen, als jullie ons helpen!

Elke bijdrage die jullie doen, of deze nu groot of klein is, zal niet verloren gaan. Elke cent die jullie op de weg van Allah uitgeven, zal vermenigvuldigd worden met een beloning die wij ons niet kunnen voorstellen. Want zoals Allah heeft beloofd: “Jullie uitgaven op Zijn weg zullen nooit verloren gaan.” (Surah Al-Baqarah, 2:261).

Wij staan te popelen om aan de slag te gaan en onze gemeenschap weer samen te brengen, maar daarvoor hebben we jullie steun nodig. Help ons om deze droom te realiseren, help ons om een plek te creëren waar we samen kunnen groeien, leren en de Ummah verder kunnen helpen.

“En degenen die geloven en goede werken doen, zullen wij zeker in de staat van rechtvaardigheid leiden.” (Surah Al-A’raf, 7:10)

Jazakum Allahu Khair voor alles wat jullie tot nu toe hebben gedaan. En voor alles wat jullie in de toekomst zullen doen. Met jullie steun kunnen we alles bereiken.

Moge Allah jullie belonen voor elke druppel die jullie bijdragen.

Doneren kan via onderstaande betaallink:
🔗 https://www.ing.nl/payreq/m/?trxid=IClixcFg9YjV4E2qfp14E9JQ7BjJV2G5

Of via het volgende rekeningnummer:
NL64INGB0107927373

Met warme groet,
Team Het Zuivere Pad.

Met alle liefde, voor haar geliefde echtgenoot 🌹

[📚Khadijah de grote liefde van de Profeet Mohammed صلى الله عليه وسلم | Vertaald door: Ridouane Mallouki | Uitgeverij: Dar al Athar | p. 61]

𝐄𝐄𝐍 𝐊𝐎𝐑𝐀𝐍 𝐎𝐏𝐍𝐀𝐌𝐄 𝐎𝐌 𝐃𝐄 𝐒𝐇𝐀𝐘𝐀𝐓𝐄𝐄𝐍 𝐖𝐄𝐆 𝐓𝐄 𝐉𝐀𝐆𝐄𝐍?

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧

Het reciteren van de Koran in de daad is een aanbidding. Het is aan de mens om de Koran te reciteren voor zichzelf, of dat iemand anders het reciteert terwijl hij luistert. 𝗘𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝘄𝗮𝘁 𝗯𝗲𝘁𝗿𝗲𝗳𝘁 𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗮𝗻𝗱𝗷𝗲, 𝗱𝗶𝘁 𝗶𝘀 𝘀𝗹𝗲𝗰𝗵𝘁𝘀 𝗲𝗲𝗻 𝗴𝗲𝗹𝘂𝗶𝗱 𝘄𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗼𝗽𝗴𝗲𝗻𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗼𝗽 𝗱𝗲𝘇𝗲 𝗯𝗮𝗻𝗱. 𝗗𝗶𝘁 𝘃𝗼𝗹𝗱𝗼𝗲𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗮𝗮𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗯𝗲𝗿𝗲𝗶𝗸𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗴𝗲𝘄𝗲𝗻𝘀𝘁𝗲 𝗱𝗼𝗲𝗹.

En degene die de shayateen weg wil hebben van zijn woning 𝗱𝗶𝗲𝗻𝘁 𝘇𝗲𝗹𝗳 𝗱𝗲 𝗞𝗼𝗿𝗮𝗻 𝘁𝗲 𝗿𝗲𝗰𝗶𝘁𝗲𝗿𝗲𝗻, 𝗼𝗳 𝗱𝗶𝘁 𝗼𝗽 𝘁𝗲 𝗱𝗿𝗮𝗴𝗲𝗻 𝗮𝗮𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗸𝗶𝗻𝗱𝗲𝗿𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝗱𝗲 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗲𝗻 𝗶𝗻 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗵𝘂𝗶𝘀 𝗼𝗺 𝗱𝗶𝘁 𝘁𝗲 𝗿𝗲𝗰𝗶𝘁𝗲𝗿𝗲𝗻.

Hij dient de Koran te reciteren op een “levende” wijze, waarmee de reciteur komt.

En dit valt ook onder aanbidding. Er zit een beloning in en ook het wegjagen van de shayateen van de woning.

En er is in een hadith gekomen;
“De shaytan vlucht van een huis 𝘄𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻 𝘀𝘂𝗿𝗮𝗵 𝗮𝗹 𝗕𝗮𝗾𝗮𝗿𝗮𝗵 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘁 𝗴𝗲𝗿𝗲𝗰𝗶𝘁𝗲𝗲𝗿𝗱.”

Er is niets wat het luisteren naar bandjes van de Koran tegenhoudt, omwille van het luisteren naar de Koran, of voor het profiteren van de regels van de Tajweed. Er is hierin niets wat het tegenhoudt.

𝗘𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝗱𝗮𝘁 𝗷𝗲 𝗴𝗲𝗹𝗼𝗼𝗳𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝗱𝗶𝘁 (𝗲𝗲𝗻 𝗼𝗽𝗻𝗮𝗺𝗲) 𝗱𝗲 𝘀𝗵𝗮𝘆𝗮𝘁𝗲𝗲𝗻 𝘄𝗲𝗴𝗵𝗼𝘂𝗱𝘁, 𝗱𝗮𝗻 𝘃𝗼𝗹𝗱𝗼𝗲𝘁 𝗱𝗶𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗮𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝘃𝗼𝗼𝗿𝘄𝗮𝗮𝗿𝗱𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗲𝗲𝗻 (𝘄𝗲𝗿𝗸𝗲𝗹𝗶𝗷𝗸𝗲) 𝗿𝗲𝗰𝗶𝘁𝗮𝘁𝗶𝗲 𝗱𝗶𝗲 𝗴𝗲𝘄𝗲𝗻𝘀𝘁 𝗶𝘀 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗱𝗲 𝘄𝗼𝗻𝗶𝗻𝗴.

[Samengevat uit: https://youtu.be/-JFg-ggZi2w?si=hOcilA8eIFMUhauM | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 03/01/2025]

𝐁𝐈𝐃𝐃𝐄𝐍 𝐌𝐄𝐓 𝐌𝐀𝐊𝐄 𝐔𝐏, 𝐌𝐎𝐎𝐈𝐄 𝐊𝐋𝐄𝐃𝐈𝐉 𝐎𝐅 𝐒𝐈𝐄𝐑𝐑𝐀𝐃𝐄𝐍?

𝘌𝘦𝘯 𝘢𝘷𝘰𝘯𝘥 𝘮𝘦𝘵 𝘻𝘶𝘴𝘵𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘢𝘢𝘯𝘸𝘦𝘻𝘪𝘨 𝘣𝘪𝘫 𝘦𝘦𝘯 𝘣𝘳𝘶𝘪𝘭𝘰𝘧𝘵 𝘰𝘧 𝘥𝘦𝘳𝘨𝘦𝘭𝘪𝘫𝘬𝘦 𝘸𝘢𝘢𝘳𝘣𝘪𝘫 𝘫𝘦 𝘰𝘱𝘨𝘦𝘮𝘢𝘢𝘬𝘵 𝘣𝘦𝘯𝘵 𝘦𝘯 𝘯𝘦𝘵 𝘸𝘢𝘵 𝘮𝘰𝘰𝘪𝘦𝘳𝘦 𝘬𝘭𝘦𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘢𝘯 𝘩𝘦𝘣𝘵 𝘮𝘦𝘵 𝘸𝘦𝘭𝘭𝘪𝘤𝘩𝘵 𝘸𝘢𝘵 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘧 𝘴𝘪𝘦𝘳𝘢𝘥𝘦𝘯 𝘰𝘮 𝘩𝘦𝘣𝘵, 𝘣𝘦𝘵𝘦𝘬𝘦𝘯𝘵 𝘯𝘪𝘦𝘵 𝘥𝘢𝘵 𝘫𝘪𝘫 𝘫𝘦 𝘨𝘦𝘣𝘦𝘥 𝘯𝘪𝘦𝘵 𝘬𝘶𝘯𝘵 𝘷𝘦𝘳𝘳𝘪𝘤𝘩𝘵𝘦𝘯. 𝘑𝘰𝘶𝘸 𝘨𝘦𝘣𝘦𝘥 𝘪𝘴 𝘯𝘰𝘨 𝘴𝘵𝘦𝘦𝘥𝘴 𝘮𝘰𝘨𝘦𝘭𝘪𝘫𝘬 (𝘦𝘯 𝘥𝘶𝘴 𝘨𝘦𝘸𝘰𝘰𝘯 𝘵𝘦 𝘥𝘰𝘦𝘯 𝘣𝘪𝘯𝘯𝘦𝘯 𝘩𝘢𝘢𝘳 𝘵𝘪𝘫𝘥𝘴𝘵𝘪𝘱!!).

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 𝐠𝐞𝐞𝐟𝐭 𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Ja, het is voor haar toegestaan om te bidden terwijl zij zichzelf mooi heeft gemaakt met goud, en met mooie kleding en make up, indien de make up rein is en geen onreinheden bevat, dan is hier geen probleem in.

Het is aan haar om te bidden met khushoo’ (een staat van concentratie en toewijding) en met overtuiging dat haar gebed van haar wordt geaccepteerd.

Allah zegt in zijn nobele boek:

“O Kinderen van Adam, kleedt jullie goed en mooi voor het gebed (en bij de rondgang van de Ka’ba).” [Surah Al A’raaf - ayah 31]

En het is van de shariah voor de gelovige dat hij bid in een mooie staat in de moskeeën als het gaat om mooie kleding en een mooie tulband. En zo ook voor de vrouw, als zij bid in mooie kledij dan is hierin geen probleem. 𝗔𝗹𝘀 𝘇𝗶𝗷 𝗯𝗲𝗱𝗲𝗸𝘁 𝗶𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗻𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗲 𝘃𝗿𝗲𝗲𝗺𝗱 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗵𝗮𝗮𝗿 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗲𝗻 𝗲𝗿 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝘃𝗿𝗲𝗲𝗺𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗻𝗻𝗲𝗻 𝗯𝗶𝗷 𝗵𝗮𝗮𝗿 𝘇𝗶𝗷𝗻, 𝗱𝗮𝗻 𝗶𝘀 𝗲𝗿 𝗵𝗶𝗲𝗿𝗶𝗻 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗽𝗿𝗼𝗯𝗹𝗲𝗲𝗺 𝗮𝗹𝗵𝗮𝗺𝗱𝗼𝘂𝗹𝗶𝗹𝗮𝗵.

En make up is een versiering voor het gezicht, wanneer dit geen schade toe brengt. Met andere woorden, zij smeert iets op haar gezicht wat het versiert en het mooi maakt, echter het brengt geen schade aan, dan is er hierin geen probleem.

[Samengevat uit: https://binbaz.org.sa/fatwas/8782/حكم-صلاة-المراة-حال-تزينها-بالذهب-والمكياج#:~:text=الجواب%3A%20نعم،%20لها%20أن%20تصلي,فالمؤمن%20مشروع%20له%20أن%20يصلي | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | Gedeeld op: 31/12/2024]

*𝘋𝘦 𝘬𝘭𝘦𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘦𝘯𝘵 𝘯𝘰𝘨 𝘴𝘵𝘦𝘦𝘥𝘴 𝘵𝘦 𝘷𝘰𝘭𝘥𝘰𝘦𝘯 𝘢𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘷𝘰𝘰𝘳𝘸𝘢𝘢𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘷𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘩𝘪𝘫𝘢𝘢𝘣 𝘪𝘯 𝘣𝘦𝘥𝘦𝘬𝘬𝘪𝘯𝘨.
*𝘔𝘢𝘬𝘦 𝘶𝘱 𝘦𝘯 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘻𝘰𝘢𝘭𝘴 𝘴𝘪𝘦𝘳𝘢𝘥𝘦𝘯 𝘪𝘯 𝘩𝘦𝘵 𝘣𝘪𝘫𝘻𝘪𝘫𝘯 𝘷𝘢𝘯 𝘯𝘪𝘦𝘵-𝘮𝘢𝘩𝘢𝘳𝘪𝘮 𝘷𝘢𝘭𝘭𝘦𝘯 𝘯𝘰𝘨 𝘴𝘵𝘦𝘦𝘥𝘴 𝘰𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘵𝘢𝘣𝘢𝘳𝘳𝘶𝘫.

𝐌𝐀𝐆 𝐉𝐄 𝐃𝐄 𝐒𝐀𝐋𝐀𝐖𝐀𝐀𝐓 𝐔𝐈𝐓𝐒𝐏𝐑𝐄𝐊𝐄𝐍 𝐎𝐕𝐄𝐑 𝐃𝐄 𝐏𝐑𝐎𝐅𝐄𝐄𝐓 𝐓𝐈𝐉𝐃𝐄𝐍𝐒 𝐃𝐄 𝐕𝐑𝐈𝐉𝐃𝐀𝐆 𝐏𝐑𝐄𝐄𝐊?

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Vraag:
Is het toegestaan voor een persoon om de salawaat over de profeet vrede zij met hem uit te spreken tijdens de vrijdag preek? Dit terwijl de profeet vrede zij met hem heeft het verboden om te spreken tijdens te khutbah?

Ja, hij geeft de salawaat over hem, echter in stilte zonder zijn stem te verheffen. Hij geeft de salawaat over hem, maar hij verheft hierbij zijn stem niet.

[Samengevat uit: https://youtu.be/imoeJu6N9xs?si=9znjk7MmS3sXWi0Z | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 01/01/2025]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 ⬇️

Er is geen probleem als de salawaat over de profeet niet hardop worden uitgesproken, zodat hij de mensen om zich heen niet afleidt. Als de imaam de salawaat uitspreekt, of de profeet vrede zij met hem benoemt, dan spreek je ook de salawaat uit over de profeet vrede zij met hem.

Dit vanwege zijn uitspraak (vrede zij met hem):
“Moge degene vernederd worden waarbij ik wordt genoemd, maar hij spreekt de salawaat niet uit over mij.”

Dus als je de salawaat hoort over de profeet vrede zij met hem, geef dan de salawaat over hem. Doe dit tussen jou en jezelf, zonder dit hardop te zeggen. En zo ook anderen (om je heen), vanwege de eerder genoemde hadith en andere ahadith.

[Samengevat uit: https://binbaz.org.sa/fatwas/11922/حكم-الصلاة-على-النبي-ﷺ-اثناء-الخطبة | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 01/01/2025]

(𝐀𝐀𝐍𝐕𝐔𝐋𝐋𝐄𝐍𝐃𝐄) 𝐙𝐎𝐑𝐆𝐕𝐄𝐑𝐙𝐄𝐊𝐄𝐑𝐈𝐍𝐆𝐄𝐍

𝐔𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝𝐡 𝐌𝐞𝐬𝐮𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮’𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 ⬇️

𝗩𝗿𝗮𝗮𝗴: 𝗜𝘀 𝗵𝗲𝘁 𝘁𝗼𝗲𝗴𝗲𝘀𝘁𝗮𝗮𝗻 𝗱𝗮𝘁 𝗼𝗺 𝗲𝗲𝗻 𝗮𝗮𝗻𝘃𝘂𝗹𝗹𝗲𝗻𝗱𝗲 𝘇𝗶𝗲𝗸𝘁𝗲𝗸𝗼𝘀𝘁𝗲𝗻𝘃𝗲𝗿𝘇𝗲𝗸𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗲 𝗻𝗲𝗺𝗲𝗻 𝗮𝗹𝘀 𝗷𝗲 𝘃𝗮𝗻 𝘁𝗲 𝘃𝗼𝗿𝗲𝗻 𝘄𝗲𝗲𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝗱𝗲 𝗵𝗼𝗲𝘃𝗲𝗲𝗹𝗵𝗲𝗶𝗱 𝗱𝗶𝗲 𝗷𝗲 𝘃𝗲𝗿𝗴𝗼𝗲𝗱 𝗴𝗮𝗮𝘁 𝗸𝗿𝗶𝗷𝗴𝗲𝗻, 𝗵𝗼𝗴𝗲𝗿 𝗴𝗮𝗮𝘁 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗵𝗼𝗲𝘃𝗲𝗲𝗹𝗵𝗲𝗶𝗱 𝗱𝗶𝗲 𝗷𝗲 𝗲𝗿𝘃𝗼𝗼𝗿 𝘇𝗮𝗹 𝗯𝗲𝘁𝗮𝗹𝗲𝗻?

Wat betreft de verzekeringen, je hebt hier twee soorten van:
- Men maakt hier winst uit.
- Men maakt hier geen winst uit, dit is gewoon voor hulp.

𝗗𝗲 𝗮𝘀𝗹 𝗶𝘀 𝗱𝗮𝘁 𝘃𝗲𝗿𝘇𝗲𝗸𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴𝗲𝗻 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝘁𝗼𝗲𝗴𝗲𝘀𝘁𝗮𝗮𝗻. 𝗝𝗲 𝘄𝗲𝗲𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗼𝗳 𝗷𝗲 𝗵𝗲𝘁 𝗻𝗼𝗱𝗶𝗴 𝘇𝘂𝗹𝘁 𝗵𝗲𝗯𝗯𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗲𝗻 𝗵𝗼𝗲𝘃𝗲𝗲𝗹 𝗷𝗲 𝗲𝗿𝘃𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗲𝗿𝘂𝗴 𝗸𝗿𝗶𝗷𝗴𝘁 𝗼𝗳 𝗻𝗶𝗲𝘁. 𝗘𝗿 𝘇𝗶𝘁 𝗼𝗻𝗱𝘂𝗶𝗱𝗲𝗹𝗶𝗷𝗸𝗵𝗲𝗶𝗱/𝗼𝗻𝘄𝗲𝘁𝗲𝗻𝗱𝗵𝗲𝗶𝗱 𝗶𝗻. Als er echter echt een behoefte in zit, zoals een autoverzekering, dan is het toegestaan. Ook als je de verzekering gratis krijgt.

In dit vraagstuk gaat het ook over de behoefte. 𝗔𝗹𝘀 𝗲𝗿 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗵𝗼𝗲𝗳𝘁𝗲 𝗶𝘀, 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗲𝗻 𝗷𝗲 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗵𝗶𝗲𝗿𝗶𝗻 𝘁𝗲 𝗼𝘃𝗲𝗿𝗱𝗿𝗶𝗷𝘃𝗲𝗻 𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝘃𝗲𝗿𝘇𝗲𝗸𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝘇𝗼 𝘁𝗲 𝗵𝗼𝘂𝗱𝗲𝗻 𝘇𝗼𝗮𝗹𝘀 𝗱𝗶𝗲 𝗶𝘀.

[Samengevat uit: https://www.facebook.com/share/v/4sxQbpTby88VFgS7/?mibextid=WC7FNe | Ustaadh Mesut Abu Mu’awiyah | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | Gedeeld op: 31/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐑𝐮𝐡𝐚𝐲𝐥𝐢 ⬇️

Een zorgverzekering en iedere vorm van verzekering die als doel heeft om winst te behalen – het is dus een verzekering bedoelt voor handel die verboden is. Is in strijd met de grondbeginselen van de islamitische regelgevingen (shar’iah), omdat het bedrog en het onrechtmatig consumeren van andermans bezittingen bevat.

Er is bijvoorbeeld een bedrijf dat zorgverzekeringen aanbiedt en zegt: ‘Betaal 1.000 [Saoedische] Riyal per jaar, in ruil voor een zorgverzekering.’ Het kan zo zijn dat deze persoon niet ziek wordt gedurende dit jaar. Dus het bedrijf consumeert zijn geld onrechtmatig. Het kan ook voorkomen dat hij een behandeling nodig heeft van 50.000 [Riyal], dus consumeert hij [in dit geval] het geld van het bedrijf onrechtmatig. Hierin zit bedrog want hetgeen waarover je het contract bent aangegaan is onbekend, en dit is bedrog wat niet nodig is. Autoverzekeringen, zorgverzekeringen, levensverzekeringen… Al deze verzekeringen die erop uit zijn om winst te behalen binnen een bedrijf en die diensten verleend. Het merendeel van de hedendaagse jurisprudentie geleerden zijn van mening dat het verboden is en dat is het juiste [oordeel].

Goed, maar zijn hier uitzonderingen in? Ja, er zijn hier uitzonderingen in en dat is in hetgeen wat volgt:

Als het land jou verplicht om een verzekering te nemen. Dus het verplicht de inwoners om deze verzekering te nemen. Bijvoorbeeld een autoverzekering of een zorgverzekering, het land heeft de inwoners dit verplicht. Of het [land] zegt bijvoorbeeld, degene die geen verzekering heeft wordt niet behandeld. Hier zeggen we dus tegen de inwoners – en niet tegen het land –, het is toegestaan voor jullie om deze verzekering te nemen. Omdat de mensen hierin worden gedwongen. Het is dus toegestaan voor wie het verplicht is gesteld om een verzekering te nemen. Wat betreft iemand verplichten tot een verzekering, wij zien dat als niet toegestaan.

Lees verder ⬇️
https://www.an-nasieha.nl/het-oordeel-over-verzekeringen/?fbclid=IwY2xjawGtzH1leHRuA2FlbQIxMQABHcJ-KOleOyjzY7klT7XHkz76uNY4plKnZ3fvxU7V6XxLNYqzOCaUDqs9dw_aem_bmKTogG__PUP2j3ns_TJwQ

Oud & nieuw...

Grote geleerden worden gevormd door de opvoeding en ondersteuning van geweldige moeders...

𝐇𝐄𝐓 𝐀𝐅𝐃𝐄𝐊𝐊𝐄𝐍 𝐕𝐀𝐍 𝐄𝐓𝐄𝐍 𝐄𝐍 𝐃𝐑𝐈𝐍𝐊𝐄𝐍

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥 𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧 ⬇️

Het klopt dat er op een nacht van de nachten een ziekte neerdaalt en geen voedsel ervan beschermd blijft, behalve de kom die bedekt is. En hierin dient een kom bedekt te worden, al is dit maar met een stok er overheen.

Echter, over het omdraaien van de kom, hier ken ik geen asl van, want dit zou betekenen dat er niks in zit.

𝗘𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿, 𝗮𝗹𝘀 𝗲𝗲𝗻 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗼𝗻 𝗱𝗶𝘁 𝘃𝗲𝗿𝗴𝗲𝗲𝘁, 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗲𝗻𝘁 𝗵𝗶𝗷 𝗵𝗲𝘁 𝗲𝘁𝗲𝗻 𝘃𝗼𝗼𝗿𝗮𝗹𝘀𝗻𝗼𝗴 𝗴𝗲𝘄𝗼𝗼𝗻 𝘁𝗲 𝗲𝘁𝗲𝗻. De profeet vrede zij met hem heeft het namelijk niet verboden om te eten van voedsel wat niet is afgedekt. En wij weten ook niet welke nacht dit is, het zou deze nacht kunnen zijn, of een nacht eerder, of later.

[Samengevat uit: https://youtu.be/mnQegUACy2Y?si=mVcecJz9Hjs80uWg | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 20/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥𝐚𝐳𝐢𝐳 𝐅𝐚𝐫𝐡𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Het is authentiek overgeleverd van de profeet vrede zij met hem dat men de kom dient af te dekken, en de flessen dient te dichten, en het sluiten van de deuren bij het slapen en het doven van het vuur.

Hij dient de deur te dichten en de naam van Allah te noemen (bismillah), want de shaytan opent een deur niet waarbij de naam van Allah is genoemd.

De fles maakt hij dicht. En de kommen bedekt hij. En het vuurt dooft hij. Dit is hetgeen wat de profeet vrede zij met hem heeft bevolen.

𝗘𝗻 𝗱𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗲𝗲𝘁 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗼𝗼𝗸 𝗮𝗮𝗻𝗴𝗲𝗴𝗲𝘃𝗲𝗻 𝗱𝗮𝘁 𝗱𝗲 𝗸𝗼𝗺 𝘇𝗲𝗹𝗳𝘀 𝗯𝗲𝗱𝗲𝗸𝘁 𝗸𝗮𝗻 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗲𝗲𝗻 𝘀𝘁𝗼𝗸, 𝘄𝗮𝗻𝗻𝗲𝗲𝗿 𝗺𝗲𝗻 𝗵𝗶𝗲𝗿 𝗻𝗶𝗲𝘁𝘀 𝗮𝗻𝗱𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝘃𝗶𝗻𝗱𝘁. 𝗭𝗼𝗮𝗹𝘀 𝗲𝗲𝗻 𝘀𝗶𝘄𝗮𝗸, 𝗲𝗲𝗻 𝘀𝘁𝗼𝗸, 𝗲𝗲𝗻 𝗹𝗲𝗽𝗲𝗹 𝗼𝗳 𝗱𝗲𝗿𝗴𝗲𝗹𝗶𝗷𝗸𝗲.

𝗘𝗲𝗻 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗼𝗻 𝘇𝗲𝗴𝘁 𝗯𝗶𝘀𝗺𝗶𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗲𝗻 𝗽𝗹𝗮𝗮𝘁𝘀𝘁 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗮𝗳𝗱𝗲𝗸𝗸𝗶𝗻𝗴 𝗲𝗿𝗼𝗽.

En de reden hiervoor is dat de profeet vrede zij met hem heeft aangegeven dat er een ziekte neerdaalt op een van de nachten in het jaar, dus éénmaal per jaar, en hierin heeft hij ons bevolen om de kommen te bedekken.

[Samengevat uit: https://youtube.com/shorts/SPoUWmNl3ag?si=axDEkYMNp0Xwklgo | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 20/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐨𝐞𝐯𝐨𝐞𝐠𝐢𝐧𝐠 ⬇️

Het dichten van de flessen en het afdekken van de kommen 𝗶𝘀 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗮𝗹𝗹𝗲 𝘁𝗶𝗷𝗱𝘀𝘁𝗶𝗽𝗽𝗲𝗻. Slechts het sluiten van de deuren en het doven van het vuur is voor bij het slapen. Echter het dichten van de flessen en het afdekken van eten en drinken, dit is voor alle tijdstippen over het algemeen, 𝘇𝗼𝘄𝗲𝗹 𝗼𝘃𝗲𝗿𝗱𝗮𝗴 𝗮𝗹𝘀 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗻𝗮𝗰𝗵𝘁.

[Samengevat uit: https://youtu.be/oFB1_Q-tN08?si=YoHPPrtkUbQKcSPI | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 20/12/2024]

𝐃𝐄 𝐊𝐋𝐄𝐈𝐍𝐄 & 𝐆𝐑𝐎𝐓𝐄 𝐎𝐍𝐑𝐄𝐈𝐍𝐇𝐄𝐈𝐃

Hieronder een opsomming van de zaken die men wél en niet mag doen bij kleine en grote onreinheid.

Wat betreft de kleine onreinheid, hiervoor geldt:
❌ Hij mag NIET bidden.
❌ Hij mag GEEN tawaaf doen.
❌ Hij mag GEEN mushaf aanraken.
✅ Hij mag WEL Koran reciteren.
✅ Hij mag WEL in de moskee zitten.

Wat betreft de grote onreinheid, hiervoor geldt:
❌ Hij mag NIET bidden.
❌ Hij mag GEEN tawaaf doen.
❌ Hij mag GEEN mushaf aanraken.
❌ Hij mag GEEN Koran reciteren.
❌ Hij mag NIET in de moskee verblijven zonder wudhu.

[Samengevat uit: https://www.youtube.com/live/sCGcfyUcLA4?si=elhjwTixB7Y7mYpc | Uitleg van minhaj al Salikeen van imam as-sa’di - Ustaadh Abou Youssef Abdelghafour | Gedeeld door: Het Zuivere Pad op 18/12/2024]

𝐌𝐄𝐍𝐒𝐓𝐑𝐔𝐀𝐓𝐈𝐄- & 𝐊𝐑𝐀𝐀𝐌𝐏𝐄𝐑𝐈𝐎𝐃𝐄

Wat mogen de menstruerende vrouw én de vrouw in haar kraamperiode niet? En wat mag wél?

❌ Zij mag NIET bidden.

❌ Zij mag GEEN tawaaf doen.

❌ Zij mag GEEN mushaf aanraken.

❌ Zij mag NIET vasten.

❌ Zij mag GEEN gemeenschap hebben met haar man.

❌ Zij mag NIET in de moskee verblijven.
(𝘏𝘪𝘦𝘳𝘰𝘷𝘦𝘳 𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘴𝘷𝘦𝘳𝘴𝘤𝘩𝘪𝘭, 𝘦𝘤𝘩𝘵𝘦𝘳 𝘥𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘷𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘮𝘦𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘨𝘦𝘭𝘦𝘦𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘪𝘴 𝘥𝘢𝘵 𝘩𝘦𝘵 𝘯𝘪𝘦𝘵 𝘵𝘰𝘦𝘨𝘦𝘴𝘵𝘢𝘢𝘯 𝘪𝘴 𝘷𝘰𝘰𝘳 𝘩𝘢𝘢𝘳 𝘰𝘮 𝘪𝘯 𝘥𝘦 𝘮𝘰𝘴𝘬𝘦𝘦 𝘵𝘦 𝘷𝘦𝘳𝘣𝘭𝘪𝘫𝘷𝘦𝘯.)

❌ Er mag NIET van haar gescheiden worden.
(𝘏𝘦𝘵 𝘸𝘦́𝘭 𝘴𝘤𝘩𝘦𝘪𝘥𝘦𝘯 𝘷𝘢𝘯 𝘦𝘦𝘯 𝘷𝘳𝘰𝘶𝘸 𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘢𝘳 𝘮𝘦𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘢𝘵𝘪𝘦𝘱𝘦𝘳𝘪𝘰𝘥𝘦 𝘰𝘧 𝘬𝘳𝘢𝘢𝘮𝘱𝘦𝘳𝘪𝘰𝘥𝘦 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘳𝘢𝘮. 𝘋𝘦𝘻𝘦 𝘩𝘢𝘯𝘥𝘦𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘪𝘴 𝘦𝘦𝘯 𝘨𝘦𝘪̈𝘯𝘯𝘰𝘷𝘦𝘦𝘳𝘥𝘦 𝘩𝘢𝘯𝘥𝘦𝘭𝘪𝘯𝘨.)

❌✅ Zij mag GEEN Koran reciteren.
(𝘞𝘢𝘵 𝘣𝘦𝘵𝘳𝘦𝘧𝘵 𝘩𝘦𝘵 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘵𝘦𝘳𝘦𝘯 𝘷𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘒𝘰𝘳𝘢𝘯 𝘷𝘰𝘰𝘳 𝘥𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘦𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦 𝘷𝘳𝘰𝘶𝘸, 𝘩𝘪𝘦𝘳𝘰𝘷𝘦𝘳 𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘴𝘷𝘦𝘳𝘴𝘤𝘩𝘪𝘭. 𝘏𝘦𝘦𝘭 𝘷𝘦𝘦𝘭 𝘨𝘦𝘭𝘦𝘦𝘳𝘥𝘦𝘯, 𝘻𝘰𝘢𝘭𝘴 𝘴𝘩𝘢𝘺𝘬𝘩 𝘐𝘣𝘯 𝘉𝘢𝘢𝘻 𝘨𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘢𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘵 𝘻𝘪𝘫 𝘸𝘦́𝘭 𝘮𝘢𝘨 𝘭𝘦𝘻𝘦𝘯 𝘷𝘢𝘯𝘶𝘪𝘵 𝘩𝘦𝘵 𝘨𝘦𝘩𝘦𝘶𝘨𝘦𝘯, 𝘥𝘶𝘴 𝘩𝘦𝘵𝘨𝘦𝘦𝘯 𝘻𝘪𝘫 𝘢𝘭 𝘬𝘦𝘯𝘵. 𝘋𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘦𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦 𝘷𝘳𝘰𝘶𝘸 𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘮𝘮𝘦𝘳𝘴 𝘩𝘢𝘢𝘳 𝘰𝘯𝘳𝘦𝘪𝘯𝘩𝘦𝘪𝘥 𝘯𝘪𝘦𝘵 𝘻𝘦𝘭𝘧 𝘰𝘱𝘩𝘦𝘧𝘧𝘦𝘯 𝘮𝘪𝘥𝘥𝘦𝘭𝘴 𝘥𝘦 𝘨𝘳𝘰𝘵𝘦 𝘸𝘢𝘴𝘴𝘪𝘯𝘨, 𝘮𝘢𝘢𝘳 𝘻𝘪𝘫 𝘮𝘰𝘦𝘵 𝘸𝘢𝘤𝘩𝘵𝘦𝘯 𝘰𝘱 𝘩𝘦𝘵 𝘦𝘪𝘯𝘥𝘦 𝘷𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘢𝘳 𝘱𝘦𝘳𝘪𝘰𝘥𝘦.)

✅ Het luisteren naar de Koran is geen enkel probleem.

[Samengevat uit: https://www.youtube.com/live/sCGcfyUcLA4?si=elhjwTixB7Y7mYpc | Uitleg van minhaj al Salikeen van imam as-sa’di - Ustaadh Abou Youssef Abdelghafour | Gedeeld door: Het Zuivere Pad op 18/12/2024]

𝐄𝐄𝐍 𝐎𝐅𝐅𝐄𝐑 𝐄𝐍 𝐄𝐄𝐍 𝐍𝐀𝐀𝐌 𝐕𝐎𝐎𝐑 𝐄𝐄𝐍 𝐎𝐕𝐄𝐑𝐋𝐄𝐃𝐄𝐍 𝐊𝐈𝐍𝐃𝐉𝐄?

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Vraag:
Mijn zoon is overleden in de buik van zijn moeder met 8 maanden, en ik heb geen aqeeqah voor hem geslacht, is het mogelijk (om in zo’n geval) een aqeeqah te doen? En als ik niet voor hem slacht, zal hij dan voor de ouders bemiddelen (op yawm al qiyamah)?

Antwoord:
Ja, de aqeeqah is van de islamitische wetgeving in de algemene ahadith. Zelfs wanneer het kind overleden is. Na 4 maanden wordt de ziel ingeblazen en daarmee heeft het kind het oordeel van degene die geboren is.

Hij heeft een aqeeqah en hij krijgt een naam, om zo de beloning hiervan te krijgen.

[Samengevat van: https://youtu.be/E_k12w94xnY?si=HsNbD2GRDVhBwS69 | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 18/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐚𝐳 ⬇️

De aqeeqah is een sterk aangeraden sunnah, en het is geen verplichting. Voor de jongen worden er twee schapen geslacht en voor het meisje één. De sunnah is om te slachten op de 7e dag, al is het een miskraam met overlijden. En de sunnah is dat het kind ook een naam krijgt, en dat zijn hoofd geschoren wordt op de 7e dag. Echter, als hij op de eerste dag al een naam krijgt, dan zit hierin geen probleem. Dit vanwege de authentieke ahadith die zijn overgeleverd van de profeet vrede zij met hem hierover. Zo heeft hij zijn zoon Ibrahim een naam gegeven op de dag van zijn geboorte. En hij heeft Abdullah Ibn abi Talhah al Ansaari ook een naam gegeven op de dag van zijn geboorte.

En in de hadith van Samra Ibn Jundub wordt overgeleverd dat hij vrede zij met hem zei:

“Elk kind is een aqeeqah beloofd, er wordt voor hem geslacht op de 7e dag, en zijn hoofd wordt geschoren en hij krijgt een naam.”

En deze ahadith zijn algemeen, zowel een miskraam als andere zaken vallen eronder, wanneer de ziel is ingeblazen in het kind. En dit gaat om het kind wat in de 5e maand geboren wordt en erna.

En hierbij is het ook van de islamtische wetgeving dat het kind wordt gewassen, dat hij een kafn krijgt en dat er over hem wordt gebeden wanneer het een miskraam is geworden waarbij het kind is overleden. En het is ook voorgeschreven dat hij een naam krijgt en dat er voor hem wordt geofferd.

[Samengevat uit: https://binbaz.org.sa/fatwas/16918/حكم-العقيقة-على-من-مات-في-بطن-امه#:~:text=من%20الرياض،%20يقول%20في%20سؤاله,الذكر%20شاتان%20وعن%20الأنثى%20واحدة. | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 18/12/2024]

𝐈𝐒 𝐇𝐄𝐓 𝐓𝐎𝐄𝐆𝐄𝐒𝐓𝐀𝐀𝐍 𝐕𝐎𝐎𝐑 𝐃𝐄 𝐙𝐈𝐄𝐊𝐄 𝐎𝐌 𝐍𝐀𝐀𝐑 𝐃𝐄 𝐃𝐎𝐎𝐃 𝐓𝐄 𝐕𝐄𝐑𝐋𝐀𝐍𝐆𝐄𝐍?

De profeet vrede zij met hem heeft het verboden dat een persoon naar de dood verlangt vanwege de schade die op hem is neergedaald. Sommige van de mensen kunnen geen geduld hebben met de schade die hen toekomt in hun lichaam, of hun eer, of hun familie, of verschillende van deze zaken tezamen.

Hij begint te smeken om de dood, en dit is niet toegestaan. Het is niet toegestaan om de dood te verlangen omwille van deze schade die op hem is neergedaald. Echter het is aan hem om geduldig te zijn en de beloning af te wachten.

En als het echt nodig is, dan dient hij hetgeen te zeggen wat de profeet vrede zij met hem ons heeft verteld:

‎اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي

“O Allah, laat mij leven indien het leven beter voor mij is. En laat mij overlijden, indien het overlijden beter voor mij is.”

En een persoon weet niet of het leven beter voor hem is, of dat de dood beter voor hem is.

[Samengevat van: https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=47494 | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 17/12/2024]

𝐃𝐄 𝐎𝐍𝐃𝐄𝐑𝐊𝐈𝐍 𝐕𝐀𝐍 𝐃𝐄 𝐕𝐑𝐎𝐔𝐖

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥𝐚𝐳𝐢𝐳 𝐅𝐚𝐫𝐡𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Vraag:
Is het toegestaan voor de vrouw om de onderkin onbedekt te laten in het gebed?

Antwoord:
Het is voor de vrouw verplicht om het gehele lichaam te bedekken, behalve het gezicht en de handen.

En het meerendeel van de geleerden rekent de voeten ook tot het gedeelte wat verplicht bedekt dient te zijn. Zij geven dan ook aan dat het wél is toegestaan voor haar om haar gezicht en handen onbedekt te laten.

Echter, als zij bidt en haar gezicht en handen zijn bedekt, dan is haar gebed ook correct. En wat betreft (het bedekken van) de voeten, daar is meningsverschil over onder de geleerden.

Om terug te komen op de vraag dienen we eerst te kijken naar wat de grenzen zijn van het gezicht. 𝗗𝗶𝘁 𝗶𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗼𝘁 𝗼𝗼𝗿, 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗯𝗿𝗲𝗲𝗱𝘁𝗲. 𝗘𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗵𝗮𝗮𝗿𝗴𝗿𝗲𝗻𝘀, 𝘁𝗼𝘁 𝗱𝗲 𝗽𝗹𝗲𝗸 𝘃𝗮𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝘀𝗮𝗺𝗲𝗻𝗸𝗼𝗺𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗸𝗮𝗸𝗲𝗻 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗹𝗲𝗻𝗴𝘁𝗲.

En als we dit weten, dan weten we dat dit (de shaykh wijst naar de plek in de video) behoort tot het gezicht. Oftewel het duidelijke zichtbare van de kin behoort tot het gedeelte wat de vrouw mag ontbloten. 𝗘𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝗵𝗲𝘁𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗲𝗿𝗼𝗻𝗱𝗲𝗿 𝗯𝗲𝗵𝗼𝗼𝗿𝘁 𝘁𝗼𝘁 𝗔𝗿𝘄𝗮𝗵! 𝗭𝗼𝘄𝗲𝗹 𝗶𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗴𝗲𝗯𝗲𝗱 𝗮𝗹𝘀 𝗲𝗿 𝗯𝘂𝗶𝘁𝗲𝗻. 𝗘𝗻 𝗼𝗼𝗸 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗺𝗲𝘁 𝗱𝗲 𝗵𝗶𝗷𝗮𝗮𝗯 𝗱𝗶𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝗼𝗻𝗱𝗲𝗿𝗸𝗶𝗻 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘁𝗲 𝗼𝗻𝘁𝗯𝗹𝗼𝘁𝗲𝗻.

De vrouw dient dit gedeelte dus, oftewel de onderkin, te bedekken. Zowel tijdens het gebed als er buiten.

[Samengevat van: https://youtu.be/rty1Mf2V2ZM?si=YxzOON3T2oBMMx8y | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 17/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 ⬇️

Hetgeen zich achter de kin bevindt 𝗯𝗲𝗵𝗼𝗼𝗿𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘁𝗼𝘁 𝗵𝗲𝘁 𝗴𝗲𝘇𝗶𝗰𝗵𝘁. En wat zich ervoor bevindt behoort wél tot het gezicht. 𝗛𝗲𝘁𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗮𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝗱𝗲 𝗸𝗶𝗻 𝗱𝗶𝗲𝗻𝘁 𝗯𝗲𝗱𝗲𝗸𝘁 𝘁𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻. En wat betreft hetgeen vóór de kin wat zichtbaar is voor anderen, dit hoeft niet bedekt te worden, tenzij zij dat wenst.

[Samengevat van: https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=2845 | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 17/12/2024]

𝐌𝐀𝐆 𝐉𝐄 𝐃𝐔𝐀 𝐃𝐎𝐄𝐍 𝐓𝐄𝐆𝐄𝐍 𝐈𝐄𝐌𝐀𝐍𝐃 𝐃𝐈𝐄 𝐉𝐄 𝐎𝐍𝐑𝐄𝐂𝐇𝐓 𝐇𝐄𝐄𝐅𝐓 𝐀𝐀𝐍𝐆𝐄𝐃𝐀𝐀𝐍?

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧 ⬇️

De dua van degene die onrecht is aangedaan wordt verhoord. En zo geven Allah en Zijn boodschapper aan dat de dua van degene die onrecht is aangedaan, wordt verhoord.

Zo zegt Allah ta’ala:

‎وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعۡمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمۡ لِيَوۡمٖ تَشۡخَصُ فِيهِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ ٤٢
Denk niet (O Mohammed) dat Allah achteloos is tegenover wat de onrechtvaardigen doen. Maar Hij geeft hen slechts uitstel tot de Dag waarop de ogen naar de verschrikking zullen staren.
[Surah Ibrahim, ayah 42]

‎وَسَيَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَيَّ مُنقَلَبٖ يَنقَلِبُونَ
En de onrechtplegenden zullen spoedig weten tot welke plaats hun (uiteindelijke) terugkeer zal zijn.
[Surah al Shuaraa, ayah 227]

En de profeet zei tegen Mouadh Ibn Jabal:
“En wee jou en de dua van degene die onrecht is aangedaan. Voorzeker daartussen en tussen Allah bevindt zich geen bedekking.

De dua van degene die onrecht is aangedaan wordt verhoord. Echter is het aan degene die onrecht is aangedaan om geen dua te verrichten tegenover degene die hem onrecht heeft aangedaan. Hij dient sabr te hebben en zijn beloning af te wachten, en zijn beloning is bij Allah.

‎فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ
maar ieder die vergeeft en tot verzoening komt: zijn beloning ligt bij Allah.
[Surah al Shura, ayah 40]

En hij dient sabr te hebben en de beloning af te wachten, en geen dua te verrichten tegen degene die hem onrecht heeft aangedaan. Echter, als hij dua verricht, dan is zijn dua een geaccepteerde dua. En dat is de beloning van de onrechtpleger.

[Samengevat van: https://youtu.be/3eWJoXEk8aY?si=yERJb6R2cjU25ZBM | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 16/12/2024]

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥𝐚𝐳𝐢𝐳 𝐅𝐚𝐫𝐡𝐚𝐚𝐧 ⬇️

Het verrichten van dua tegen degene die je onrecht heeft aangedaan heeft een basis in de shariah.

Zo zegt Allah ta’ala:

‎ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ١٤٨
Allah houdt er niet van dat er openlijk slechte woorden worden gesproken, behalve door wie onrecht aangedaan is. En Allah is Alhorend, Alwetend.
[Surah al Nisa, ayah 148]

En de profeet vrede zij met hem gaf aan dat er 3 type smeekbeden zijn die worden verhoord. Hieronder benoemde hij de dua van degene die onrecht is aangedaan.

En ik adviseer om bepaalde smeekbeden niet te verrichten, zoals het doen van dua voor ziekte voor deze persoon. Want dit kan een boetedoening zijn voor de onrechtpleger, en zo heb jij jouw boosheid noch woede gedoofd. Echter zeg: “o Allah laat mij overwinnen van degene die mij onrecht heeft aangedaan.”

Allah ta’ala die zal je dua verhoren wanneer je hem smeekt. Echter specificeer deze niet, zeg niet “o Allah maak hem ziek met ziekte x” etc. Wellicht zal hij sterven als martelaar! Bijvoorbeeld wanneer hij wordt geraakt door een auto of verdrinkt of dergelijke.

Echter zeg: “o Allah laat mij overwinnen van degene die mij onrecht heeft aangedaan.”

[Samengevat van: https://youtu.be/y4VaOO330F4?si=KxXvfvoMz2l4DD7d | Gedeeld door: Het Zuivere Pad | 16/12/2024]

De Deugden van de Salaat over de Profeet ﷺ..

𝐀𝐋 𝐍𝐔𝐒𝐀𝐘𝐑𝐈𝐘𝐘𝐀𝐇, 𝐖𝐀𝐓 𝐈𝐒 𝐃𝐀𝐓?

Eergisteren hebben we de bevrijding van Syrië mogen meemaken van de Nusayri Tiran Bashar al Asad. Alle lof is aan de Heer der werelden!

Echter, wat houdt zijn aqeedah nou precies in en waarom valt het onder afvalligheid? Lees hieronder meer erover.

⬇️

Al Nusayriyyah is een groepering van onder de Baatiniyyah. Een groepering van de Raafidah al Baatiniyyah, degenen die Ali een God maken in zijn “Baatin”. En zij maken van hem een God. Dit is wat bekend is over hen.

En shaykh al islaam Ibn Taymiyyah heeft een korte boodschap over hen geschreven waarin hij hen ontmaskert en hun aqeedah al Baatiniyyah verduidelijkt. En zij zijn van degenen van onder de raafidah al baatiniyyah die overdrijven in Ali. En zij zijn niet op de islaam, al laten zij lijken alsof zij zich bevinden op de islaam. Echter, zij behoren tot de mensen van de raafidah al baatiniyyah, degenen die van Ali een God maken. En zij zien hem als God - we vragen Allah om welzijn en veiligheid.

En zij zijn niet tevreden met de islaam en hun religie is niet de islaam waar de moslims zich op bevinden.

*Samenvatting van de fatwa.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1500/حقيقة-النصيرية

Ya Allaah, wij danken U uit de grond van ons hart dat U de tirannieke Nusayri leider hebt verwijderd en een einde hebt gemaakt aan zijn onderdrukking. O Meest Genadevolle, wij zijn verheugd en dankbaar voor deze overwinning die U ons hebt geschonken. Wij smeken U, Ya Rabb, om deze gelegenheid te maken tot een nieuw begin voor de Soennitische gemeenschap, zodat zij in veiligheid en vrede kunnen leven onder Uw leiding, de Islaam, en de Soennah van Uw geliefde Profeet ﷺ.

Ya Allaah, zegen de rechtvaardigen die streven naar Uw tevredenheid, maak hun harten standvastig en leid hen op Uw rechte pad. Schenk ons de genade om te leven in rechtvaardigheid en eenheid, onder Uw bescherming en voorzienigheid. O Allaah, vul onze harten met vreugde en dankbaarheid, en laat deze overwinning een stap zijn naar een wereld waarin Uw Tawheed en de Soennah worden nageleefd. Amien!

De tiran van Syrië is eindelijk verdreven en gevlucht...

Moge Allaah ons beschermen tegen het Hellevuur!

Wanneer mededogen een zegen wordt

𝐕𝐨𝐞𝐥 𝐣𝐞 𝐣𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐞𝐧, 𝐳𝐢𝐞𝐤 𝐨𝐟 𝐞𝐞𝐧 𝐯𝐫𝐞𝐞𝐦𝐝𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠? 𝐙𝐢𝐞 𝐝𝐞 𝐰𝐨𝐨𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐣𝐞𝐠𝐞𝐧𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐚 𝐚𝐥𝐞𝐢𝐡𝐢 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦.

“𝑀𝑢𝑠𝑎, 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑜 𝑖𝑠 𝑎𝑙𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑠 𝑜𝑛𝑒 𝑤ℎ𝑜 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑛𝑜𝑡 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑀𝑒 𝑎𝑠 𝑎 𝑠𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑠𝑜𝑙𝑎𝑐𝑒 𝑎𝑛𝑑 𝑐𝑜𝑚𝑓𝑜𝑟𝑡. 𝑇ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑜 𝑖𝑠 𝑖𝑙𝑙 𝑖𝑠 𝑜𝑛𝑒 𝑤ℎ𝑜 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑛𝑜𝑡 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑀𝑒 𝑎𝑠 ℎ𝑖𝑠 𝑑𝑜𝑐𝑡𝑜𝑟. 𝑇ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑜 𝑖𝑠 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑔𝑒 𝑖𝑠 𝑜𝑛𝑒 𝑤ℎ𝑜 ℎ𝑎𝑠 𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑎𝑙𝑖𝑛𝑔𝑠 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑀𝑒.”

📚The Journey of the Strangers | P.103

Het vrijwillige gebed

𝐈𝐊𝐇𝐖𝐀𝐍 𝐀𝐋 𝐌𝐔𝐒𝐋𝐈𝐌𝐄𝐄𝐍 (𝐇𝐄𝐓 𝐌𝐎𝐒𝐋𝐈𝐌 𝐁𝐑𝐎𝐄𝐃𝐄𝐑𝐒𝐂𝐇𝐀𝐏) - 𝐄𝐄𝐍 𝐕𝐄𝐑𝐊𝐄𝐄𝐑𝐃𝐄 𝐌𝐄𝐓𝐇𝐎𝐃𝐎𝐋𝐎𝐆𝐈𝐄

𝐖𝐢𝐞 𝐳𝐢𝐣𝐧 𝐳𝐢𝐣? & 𝐄𝐞𝐧 𝐚𝐚𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐤𝐨𝐩𝐬𝐭𝐮𝐤𝐤𝐞𝐧
🎙️ 𝗦𝗵𝗮𝘆𝗸𝗵 𝗮𝗹 𝗥𝘂𝗵𝗮𝘆𝗹𝗶

Ik zal een stelregel benoemen; als je een man vindt die de hizbiyyin prijst en hij benoemd dat hij een “haafidh” “muhaddith” of “faqih” is of “imam”, weet dan dat hij verdorven is. Zoals (Mohammed) al Dedew, (Abdelaziz) al Thurayfi en zoals (Mohammed) al Arifi. Zij zijn verdorven en bevinden zich op de manhaj van al-ikhwan. Zij hebben verdorvenheden in hun aqeedah en binnen hun visie op de shariah. Echter zegt deze persoon (over zichzelf) “de grote muhaddith, ik heb de 6 boeken gememoriseerd”.

https://youtu.be/w9yWLEo9JyI?si=PQEy9tdyIRf25Zpj

𝐃𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐞 𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐞𝐰𝐢𝐣𝐳𝐞 𝐯𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐥𝐢𝐦𝐛𝐫𝐨𝐞𝐝𝐞𝐫𝐬𝐜𝐡𝐚𝐩
🎙️ 𝗦𝗵𝗮𝘆𝗸𝗵 𝗮𝗹 𝗥𝘂𝗵𝗮𝘆𝗹𝗶

Tot hun methodologie behoort dat degene die het met hen eens is, in hun ogen wordt gezien als een shaykh-al-islaam, zelfs wanneer hij geen kennis heeft! En degene die afwijkt (van hun visie) krijgt allerlei soorten laster over zich heen, al behoort hij tot de geleerden. En het is mogelijk dat zij (hun afkeer van deze persoon niet tonen) wanneer er hierin een voordeel in zit voor hen, of wanneer het een negatief effect op hen zou hebben. Zoals het geval was met shaykh Ibn Baaz moge Allah hem genadig zijn. Echter, zij geven dan nog steeds onderliggende hints voor deze afkeer.

En zij houden de jongeren weg bij de grote geleerden. En wanneer zij een jongere zien die dit wellicht van hen zou accepteren, dan geven zij aan dat deze geleerden paleisgeleerden zijn en dat zij omgekocht worden.

En wanneer de jongere deze beledigingen niet accepteert, dan zeggen zij: “dit zijn geleerden, maar zij worden onderdrukt en wij excuseren hen daarvoor. En zij zorgen voor bepaalde goede zaken, maar ook voor sommige schadelijke zaken. En Alhamdoulilah gelukkig bevinden wij ons in veiligheid en dus kunnen we vrij uit spreken.”

En wanneer de jongere dit niet accepteert, dan zeggen zij tegen hem: “dit zijn grote geleerden! Hun woorden zijn groots en jij bent niet in staat om hen juist te begrijpen, kom bij ons en studeer met de jongeren en onze shuyookh. Zodat je kan leren en ontwikkelen, en daarna naar die (grote) geleerden kan gaan. Echter, als hij van hen leert, dan gaat hij helemaal niet meer naar de echte shuyookh toe.

https://youtu.be/MoHmjjxEEIU?si=r3bg7SkqjPG6WG0I

𝐇𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐥𝐢𝐦𝐛𝐫𝐨𝐞𝐝𝐞𝐫𝐬𝐜𝐡𝐚𝐩 & 𝐝𝐞 𝐤𝐡𝐚𝐰𝐚𝐫𝐢𝐝𝐣 (𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧)
🎙️ 𝗦𝗵𝗮𝘆𝗸𝗵 𝗮𝗹 𝗙𝗮𝘄𝘇𝗮𝗮𝗻

Het fundament van deze groepering was die van de khawaaridj. Echter is hun slechtheid vermeerdert en hebben zij zelfs de khawaaridj overtroffen. De khawaaridj waren niet gewoon om huizen te vernielen, appartementen op te blazen en bedrijven. Zij verrichtten deze acties niet en deze bloedbaden.

De khawaaridj waren gewoon om te vechten in de strijd en daar te doden. Echter, zij vielen niet de huizen aan van onschuldige mensen en om daarin vrouwen en kinderen bang te maken. Zij zijn dus erger dan de khawaaridj! Hun fundament is van de khawaaridj, maar zij hebben zich verergerd.

Zij zijn meer zoals de “qaraamiqah” en de geheime organisaties. Echter, hun origine en de origine van hun ideeën zijn afkomstig van de khawaaridj ideologie. Echter is hun staat verergerd dan wat de khawaaridj doen. Zij zijn erger dan hen.

Het is ook niet toegestaan om aarzelend te zijn in het gebruiken van het woord “khawaaridj” over hen. Dit omdat zij in werkelijkheid en in fundament gewoonweg khawaaridj zijn. Sterker nog, zij zijn dus erger, zoals we hebben benoemd.

https://youtube.com/shorts/P3OQGXEEmtA?si=RpaTTim4jpiErld_

*De filmpjes zijn samengevat vertaald. Voor de volledige uitleg van de shuyookh wordt verwezen naar de filmpjes zelf.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 24/11/2024]

“𝐉𝐄 𝐌𝐀𝐆 𝐆𝐄𝐄𝐍 𝐊𝐋𝐄𝐃𝐈𝐍𝐆 𝐖𝐀𝐒𝐒𝐄𝐍 𝐎𝐏 𝐃𝐄 𝐕𝐑𝐈𝐉𝐃𝐀𝐆” ➡️ 𝐁𝐈𝐃’𝐀𝐇 & 𝐎𝐍𝐙𝐈𝐍!

Vraag:
𝘿𝙚 𝙙𝙤𝙘𝙝𝙩𝙚𝙧 𝙫𝙖𝙣 𝙢𝙞𝙟𝙣 𝙩𝙖𝙣𝙩𝙚 𝙫𝙧𝙤𝙚𝙜 𝙢𝙞𝙟 𝙤𝙫𝙚𝙧 𝙝𝙚𝙩 𝙬𝙖𝙨𝙨𝙚𝙣 𝙫𝙖𝙣 𝙠𝙡𝙚𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙤𝙥 𝙙𝙚 𝙫𝙧𝙞𝙟𝙙𝙖𝙜. 𝙕𝙞𝙟 𝙯𝙚𝙜𝙩 𝙙𝙖𝙩 𝙚𝙧 𝙬𝙤𝙧𝙙𝙩 𝙜𝙚𝙯𝙚𝙜𝙙 𝙙𝙖𝙩 𝙢𝙚𝙣 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙠𝙡𝙚𝙙𝙞𝙣𝙜 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙙𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙩𝙚 𝙬𝙖𝙨𝙨𝙚𝙣 𝙤𝙥 𝙙𝙚 𝙫𝙧𝙞𝙟𝙙𝙖𝙜, 𝙬𝙖𝙣𝙣𝙚𝙚𝙧 𝙯𝙞𝙟𝙣/𝙝𝙖𝙖𝙧 𝙫𝙖𝙙𝙚𝙧 𝙞𝙨 𝙤𝙫𝙚𝙧𝙡𝙚𝙙𝙚𝙣.

Antwoord Shaykh Abdelaziz Farhaan:
Beste zuster, breng het nieuws naar de dochter van jouw tante, dat dit een vorm van onzin en onwetendheid is. En dit behoort niet tot hetgeen is overgeleverd.

En daarmee is het toegestaan om kleding te wassen op alle dagen van de week. Het is toegestaan om kleding te wassen op de dag waarop de overledene is overleden. Het wassen van de kleren is toegestaan op elke willekeurige dag. Het wassen van de kleding is toegestaan in de nacht, in de dag.

Zo zijn er mensen die zeggen dat het is afgeraden om kleding in de nacht te wassen, en hier is geen bewijs voor.

We hebben geen bewijs dat kleding op dag X niet gewassen mag worden, of op tijd X.

Deel haar mee dat hedendaags de sunnah wijdverspreid is en kennis wijdverspreid is, en het is verplicht voor de moslim om zijn borst te openen voor de sunnah van de profeet vrede zij met hem. Want de sunnah is een licht en verlichting. En als het de borst binnentreedt, dan neemt het dit soort onzin en onwetendheid etc. weg. Zij verlaten het hart.

Alhamdoulilah wij bevinden ons in het tijdperk van kennis en een tijd waarin de sunnah wijdverspreid is. Degene die de leiding van de profeet is geschonken die zal lachen om dit soort zaken. En zo waren de sahabah, toen Allah hen had geleid naar de islaam, waren zij aan het lachen om de dagen van onwetendheid. Zoals hoe een van hen een God maakte uit dadels, en wanneer hij dan honger had, dat hij deze dan at.

En dit soort onnozele spraak en innovaties die strijden tegen de moslims en een plek hebben gevonden in hun harten voor een lange tijd in de geschiedenis, het verwijderen hiervan is van belang en zal niet plaatsvinden slechts middels kennis. Het teweegbrengen hiervan (oftewel het verwijderen van dit soort onnozele spraak en innovaties) is slechts middels het terugkeren naar de leiding van de profeet vrede zij met hem.

https://youtu.be/vWOdDq0Z1_0?si=5nKcltCTcl21Kp7R

*Geen woord voor woord vertaling, maar een samenvatting.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 24/11/2024]

𝐙𝐖𝐀𝐑𝐓𝐄 𝐌𝐔𝐒𝐊 𝐎𝐌 𝐃𝐄 𝐉𝐈𝐍𝐍 𝐁𝐀𝐍𝐆 𝐓𝐄 𝐌𝐀𝐊𝐄𝐍 & 𝐕𝐎𝐎𝐑 𝐑𝐎𝐐𝐘𝐀𝐇?

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐰𝐳𝐚𝐚𝐧

Vraag:
𝙄𝙨 𝙝𝙚𝙩 𝙩𝙤𝙚𝙜𝙚𝙨𝙩𝙖𝙖𝙣 𝙤𝙢 𝙢𝙪𝙨𝙠 𝙩𝙚 𝙜𝙚𝙗𝙧𝙪𝙞𝙠𝙚𝙣 𝙤𝙢 𝙙𝙚 𝙅𝙞𝙣𝙣 𝙗𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙚 𝙢𝙖𝙠𝙚𝙣, 𝙤𝙛 𝙯𝙤𝙙𝙖𝙩 𝙯𝙞𝙟 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙙𝙞𝙘𝙝𝙩 𝙗𝙞𝙟 𝙚𝙚𝙣 𝙗𝙚𝙥𝙖𝙖𝙡𝙙𝙚 𝙥𝙡𝙚𝙠 𝙠𝙤𝙢𝙚𝙣?

Antwoord:
Nee, wie zegt dat de Jinn niet in de buurt van een plek kunnen komen door musk? Wie heeft dit gezegd? Zij hebben “macht” over (plekken van) de aarde en andere plekken en het kan zijn dat hier musk aanwezig is. Hetgeen een Jinn tegenhoudt is de dhikr van Allah. Als jij wenst om de Jinn tegen te houden, dan rust er op jou het gedenken van Allah. En niet middels musk.

https://youtu.be/1voHLPw_vo4?si=8vDABhyjHcA_Pe4p

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥𝐚𝐳𝐢𝐳 𝐅𝐚𝐫𝐡𝐚𝐚𝐧

Vraag:
𝙆𝙡𝙤𝙥𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙙𝙖𝙩 𝙚𝙧 𝙙𝙤𝙤𝙧 𝙯𝙬𝙖𝙧𝙩𝙚 𝙢𝙪𝙨𝙠 𝙜𝙚𝙣𝙚𝙯𝙞𝙣𝙜 𝙥𝙡𝙖𝙖𝙩𝙨 𝙠𝙖𝙣 𝙫𝙞𝙣𝙙𝙚𝙣 𝙫𝙤𝙤𝙧 𝙗𝙚𝙯𝙚𝙩𝙚𝙣𝙝𝙚𝙞𝙙?

Antwoord:
Ik weet het niet. Ik weet het niet. Wallahi ik weet hier niks van.

Als we kijken naar de bronteksten van de Koran en de sunnah, of in de uitspraken van de sahabah dan hebben we daarin niets wat erop wijst dat zwarte musk zou genezen van bezetenheid. We hebben hier niks over.

Echter als het gaat om hetgeen de ruqqaat hebben geprobeerd binnen de roqiah al shariah, dan heb ik daar geen kennis over.

Echter ik geloof niet dat musk haar invloed kan hebben op de kwestie van bezetenheid en andere zaken hiernaast. Hetgeen we weten is dat degene die bezeten is, dat we daar de Koran over lezen. Over hem wordt surah al Faatihah gelezen, en de laatste “qawaaqil”, beginnend van “qul uhiya ilayya istama’a nafarun mina al jinn” (surah al Jinn) tot “qul a’udhu bi rabbi al naas”, oftewel de qawaaqil.

En wat betreft zwarte musk, dat ken ik niet (in dit gebruik) beste zuster. En ik raad het af om zulk soort zaken te proberen/gebruiken. Dit is het uitdagen van de shayateen, je houdt ze hiermee niet weg noch weer je ze af.

En een persoon dient zich te richten op de voorgeschreven roqiah vanuit de shariah, middels de Koran en de zaken die bekend zijn vanuit de profeet vrede zij met hem.

https://youtu.be/1YmvXr-qJVo?si=GebNlkirs9RSpAHi

*Geen woord voor woord vertaling, slechts een samenvatting. Voor volledig antwoord dienen de filmpjes bekeken te worden.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 22/11/2024]

Volg niet alleen de Qur'aan!

Ik vrees dat jullie een leven van luxe zullen leiden ...

𝐖𝐀𝐀𝐑 𝐈𝐒 𝐃𝐄 𝐒𝐏𝐈𝐉𝐓 𝐕𝐀𝐍 𝐉𝐄 𝐙𝐎𝐍𝐃𝐄𝐍?

“𝘞𝘢𝘢𝘳 𝘪𝘴 𝘫𝘰𝘶𝘸 𝘴𝘱𝘪𝘫𝘵 𝘷𝘰𝘰𝘳 𝘫𝘰𝘶𝘸 𝘻𝘰𝘯𝘥𝘦𝘯?
𝘞𝘢𝘢𝘳 𝘪𝘴 𝘫𝘰𝘶𝘸 𝘷𝘦𝘳𝘥𝘳𝘪𝘦𝘵 𝘷𝘰𝘰𝘳 𝘫𝘰𝘶𝘸 𝘴𝘭𝘦𝘤𝘩𝘵𝘦 𝘬𝘢𝘯𝘵𝘦𝘯?
𝘛𝘰𝘵 𝘸𝘢𝘯𝘯𝘦𝘦𝘳 𝘣𝘭𝘪𝘫𝘧 𝘫𝘦 𝘫𝘦𝘻𝘦𝘭𝘧 𝘱𝘪𝘫𝘯𝘪𝘨𝘦𝘯 𝘮𝘦𝘵 𝘻𝘰𝘯𝘥𝘦𝘯?
𝘌𝘯 𝘵𝘰𝘵 𝘸𝘢𝘯𝘯𝘦𝘦𝘳 𝘣𝘭𝘪𝘫𝘧 𝘫𝘦 𝘫𝘰𝘶𝘸 𝘥𝘢𝘨 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘱𝘪𝘭𝘭𝘦𝘯, 𝘻𝘰𝘢𝘭𝘴 𝘫𝘦 𝘨𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘦𝘯 𝘩𝘦𝘣𝘵 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘱𝘪𝘭𝘵?”

Beste moslim, de zonden pijnigen. Zij schaden en nemen de goedheden weg.

En wellicht ben jij verzonken in zonden en geniet jij nog steeds, verspil je nog steeds en verzink jij nog steeds. Maar wees dan op de hoogte. Wees ervan op de hoogte dat Allah slechts uitstel verleent tot een bepaald tijdstip.

Wellicht komt jouw rampspoed nog in de dunya, of treft het hiernamaals je met een groot faillissement. Wees het voor, keer terug naar Allah en geef je leven een omkeer.

𝗘𝗹𝗸𝗲 𝗸𝗲𝘂𝘇𝗲 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗵𝗮𝗮𝗿 𝗽𝗿𝗶𝗷𝘀, 𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝗽𝗿𝗶𝗷𝘀 𝗱𝗶𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘁 𝗯𝗲𝘁𝗮𝗮𝗹𝗱 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗵𝗲𝘁 𝗯𝗲𝗵𝗼𝘂𝗱𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻 𝗶𝘀 𝗲𝗲𝗻 𝗱𝘂𝗿𝗲 𝗽𝗿𝗶𝗷𝘀.

En o jij die de zonde kleineert, die kijkt naar zij die erger zijn en meer slechts verrichten dan zij. Wordt wakker, 𝘄𝗮𝗻𝘁 𝗱𝗲 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝗮𝗻𝗱𝗲𝗿 𝗵𝗼𝘂𝗱𝗲𝗻 𝗷𝗼𝘂 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘄𝗲𝗴 𝘃𝗮𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝗺𝗼𝗴𝗲𝗹𝗶𝗷𝗸𝗲 𝗽𝗹𝗲𝗸 𝗶𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗵𝗲𝗹𝗹𝗲𝘃𝘂𝘂𝗿. De maatstaf van goedheid is niet slechtheid, want dan zouden de kuffaar met hun ongeloof de maatstaf van slechtheid zijn. 𝗘𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿, 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗮𝘁𝘀𝘁𝗮𝗳 𝘃𝗮𝗻 𝗴𝗼𝗲𝗱𝗵𝗲𝗶𝗱 𝗶𝘀 𝗵𝗲𝘁𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘃𝗮𝗻 𝗼𝗻𝘀 𝘃𝗿𝗮𝗮𝗴𝘁. 𝗘𝗻 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗮𝘁𝘀𝘁𝗮𝗳 𝘃𝗮𝗻 𝘀𝗹𝗲𝗰𝗵𝘁𝗵𝗲𝗶𝗱 𝗶𝘀 𝗮𝗹 𝗵𝗲𝘁𝗴𝗲𝗲𝗻 𝘃𝗲𝗿𝗯𝗼𝗱𝗲𝗻 𝗶𝘀 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵.

Het gaat er niet om dat jij bent wat een maatstaf in goedheid is van de mensen om je heen. Het gaat erom dat jij goedheid bevat in de maatstaf die Allah van je vraagt.

En als jij dan kijkt naar jouw staat van zijn en jezelf hierin wil meten, kijk dan naar de staat van de selef. Hoe waren zij? Waar hielden zij zich van weg?

Begeerten treffen elk mens, zonden ook, maar erin volharden is het probleem. Het niet terugkeren is het probleem.

Dat jij een worsteling ervaart is mogelijk, maar ga voor een actieve overwinning van de shaytan. Kun jij niet alles gelijk laten, bevind je dan in ieder geval op de weg van verandering en verander elke dag een beetje. Stel niet uit, want het handelen naar die uitstel is je niet beloofd.

En als jij de zonde van gisteren vandaag weer verricht en overmorgen ook, en tracht spijt te hebben, wees dan heel eerlijk naar jezelf. Is het oprechte spijt? Of blijf je verleid door je begeerten waar je zowat in verdrinkt? Ben je daadwerkelijk bereid tot verandering, of heb je de illusie op nog een eeuwigheid aan tijd om te veranderen?

Tawbah vereist actie.
Het vereist daden en verandering.

Begin vandaag.
Want morgen is je niet beloofd.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 18/11/2024]

𝐃𝐄 𝐀𝐅𝐖𝐄𝐙𝐈𝐆𝐄 𝐄𝐂𝐇𝐓𝐆𝐄𝐍𝐎𝐎𝐓

Shaykh Abdelazeez Farhaan⬇️

Vraag:
“Hoe zit het met de echtgenoot die afwezig is van zijn huis met uren omwille van zijn vrienden, terwijl hij zijn vrouw en kinderen laat en zo zijn dagen doorkomt. Zijn aanwezigheid in het huis is voornamelijk voor het eten en slapen, of voor andere (materiële) behoeften. En is het van de rechten van de echtgenote om hier boos om te worden om deze staat en om het laten van het samenkomen (met gemeenschap)?”

Antwoord:
Van hetgeen je hebt benoemt is het verplicht voor de echtgenoot om te weten dat hij verantwoordelijk is met de amaanah die hij van Allah heeft gekregen en de amaanah van de mensen in zijn huis. Het huwelijk is een verantwoordelijkheid. Het huwelijk is een verantwoordelijkheid. En het huwelijk is (hard) werken.

En het huwelijk is niet gewoonweg om getrouwd te zijn, of voor de wensen van een persoon. Het huwelijk is (hard) werken.

En het is aan de echtgenoot om Allah te vrezen en om zijn vrouw haar rechten te geven, en om zijn kinderen hun rechten te geven. En zo ook voor zijn huis, en alsook zijn ouders.

Echter dat de echtgenoot het grootste gedeelte van de tijd zich buitenshuis bevindt met zijn vrienden, het samenkomen omwille van het samenkomen, dit is vernietigd voor zijn huis, vernietigend voor zijn gezin, vernietigend voor zijn echtgenote, vernietigend voor zijn kinderen.

De profeet vrede zij met hem zei:
“Voorzeker jullie zijn allemaal hoeders en elk van jullie is verantwoordelijk voor zijn kudde.”

En het eerste wat hij benoemde is de vader, hij zei “en de vader hoedt en is verantwoordelijk voor zijn kudde”.

De profeet zei:
“En Allah vraagt elke hoeder over hetgeen op hem rustte.”

En beste zuster, ik zie het als van belang dat jij hierin een standpunt neemt. Jij vraagt mij of het van je recht is om boos te worden. Ja. Dit gaat niet om boosheid vanuit begeerte, dit is boosheid omwille van een maslahah (voordeel).

Laat hem zien dat je boos bent (op juiste, rechtvaarige wijze). Vertel hem dat dit geen voordeel heeft. Hij dient te weten dat het huwelijkse leven anders is dan het leven alvorens het huwelijk. In de dagen dat hij nog ongetrouwd was en hij ging, en hij deed, en niemand vroeg hem. Echter nu, nee, hij is verantwoordelijk voor zijn echtgenote, zijn huis, zijn kinderen. En dit houdt het niet tegen dat hij samenkomt met zijn vrienden, er is geen echtgenote die zegt het is verboden om samen te komen met je vrienden. Echter dat zaken omgekeerd zijn en dat al zijn tijd met zijn vrienden is, dit is onrecht en Allah heeft het verboden.

Op jou is het gedenken van hem en het angst inboezemen van hem voor Allah en breng hem (hier) kennis van bij.

https://youtu.be/4NBtzekh2kg?si=6_bBRyD8B67vjPRV

————

Shaykh al Fawzaan ⬇️

Vraag:
“Mijn echtgenoot is veel weg van huis en blijft hierbij ook veel in de nacht op en hij komt pas heel laat thuis. En als ik hem nasieha geef, dan heft hij zijn handen op mij en slaat mij. En ik wil niet mijn huis, noch kinderen verpesten. En wat is de goede handelswijze met deze echtgenoot?”

Antwoord:
Deel met hem jouw nasieha en de afkeuring van deze sahr (laat opblijven) als hij hiernaar luistert. En als hij dit niet doet, vraag dan een van zijn vrienden om hem hierin te adviseren zodat hij in shaa Allah terugkeert en tawbah verricht.

https://youtu.be/42yj0iiYcIQ?si=3SDtIw0JvxFeQG-w


*Vrij vertaald in samengevatte vorm. Voor de volledige exacte informatie, zie de video’s.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 17/11/2024]

𝐇𝐄𝐓 𝐑𝐄𝐂𝐇𝐓 𝐕𝐀𝐍 𝐃𝐄 𝐕𝐑𝐎𝐔𝐖 𝐎𝐏 𝐆𝐄𝐒𝐋𝐀𝐂𝐇𝐓𝐒𝐆𝐄𝐌𝐄𝐄𝐍𝐒𝐂𝐇𝐀𝐏

Voordat ik begin met deze post wil ik beginnen met de woorden van de sahabiyyah Umm Sulaym, “Allah schaamt zich niet voor de waarheid”. (1)

Allah schaamt zich niet voor de waarheid en schaamte is een onderdeel van de religie. Schaamte is baatvol in het goede, maar schadelijk wanneer er vanwege schaamte kennis wordt achtergehouden of wanneer men vanwege deze zaak dingen niet durft te vragen die van belang zijn.

Wij krijgen ontzettend vaak de vraag ingediend van zusters met betrekking tot gemeenschap met hun echtgenoot, namelijk wat hun rechten hierin zijn en dergelijke vragen. Shaykh al Ruhayli gaat in onderstaande video in op de vraag “In welke frequentie is intimiteit het recht van de echtgenote?”

https://youtu.be/iXv4ktIhqr8?si=bQnmc0iFl3e7jQBA

Kort samengevat;

📍Een echtgenoot is verplicht om intiem te zijn met zijn vrouw op een wijze waarbij haar kuisheid wordt bewaakt. (Oftewel dat zij zich dus bevredigd voelt.) Er is hier geen vastgesteld limiet aan vanuit de geleerden.

📍 Het is aanbevolen dat een man zijn vrouw niet zonder intimiteit laat voor langer dan 4 dagen.

📍 Het is niet toegestaan voor de man om intimiteit achterwege te laten voor een periode, waarbij het de kuisheid van de vrouw in gevaar brengt. Hier is wederom geen vastgesteld limiet voor, omdat de mens onderling verschilt (in behoefte).

📍 Sommigen geleerden geven aan dat intimiteit tussen te echtgenoten minimaal 1x per maand verplicht is. Het is niet toegestaan dat de echtgenoot een maand voorbij gaat, zonder dat er intimiteit heeft plaatsgevonden. (Anderen hebben zelfs de mening dat de minimum hierin eens per 4 dagen is, maar deze mening is onwaarschijnlijker.)

📍Ook de vrouw heeft recht op gemeenschap met haar echtgenoot.

(1) https://sunnah.com/bukhari:130

[𝘎𝘦𝘥𝘦𝘦𝘭𝘥 𝘥𝘰𝘰𝘳: 𝘏𝘦𝘵 𝘡𝘶𝘪𝘷𝘦𝘳𝘦 𝘗𝘢𝘥 - 𝟣𝟦/𝟣𝟣/𝟤𝟢𝟤𝟦]

𝐀𝐋𝐒 𝐉𝐄 𝐒𝐋𝐄𝐂𝐇𝐓 𝐁𝐄𝐙𝐈𝐆 𝐁𝐄𝐍𝐓….

Slecht veranderd niet “zomaar” in goed. Dit vereist inspanning, het vereist moeite. Degene die achterover leunt - uitgaande van de barmhartigheid van Allah - zonder daden te verrichten of het slechte te laten, diegene is zichzelf aan het bedriegen.

Allah ta’ala zegt in surah al Maaidah, ayah 98:

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

“𝗪𝗲𝗲𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘀𝘁𝗿𝗲𝗻𝗴 𝗶𝘀 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗯𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮𝗳𝗳𝗶𝗻𝗴 𝗲𝗻 𝗱𝗮𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗱𝗲 𝗩𝗲𝗿𝗴𝗲𝘃𝗶𝗻𝗴𝘀𝗴𝗲𝘇𝗶𝗻𝗱𝗲, 𝗱𝗲 𝗚𝗲𝗻𝗮𝗱𝗲𝘃𝗼𝗹𝗹𝗲 𝗶𝘀.”

Wa lilahi al hamd, we hebben een Heer die vergevensgezind is! Een Heer die genadevol is! Die barmhartig is. Echter, laten we niet vergeten dat Hij ook een zware bestraffing heeft voor degenen die het verdienen. Voor degenen die onachtzaam zijn en niet berouwvol terugkeren.

Wens je verandering, keer dan ook berouwvol terug naar jouw Heer. Verlaat het slechte en laat de zonden. Stel niet uit, want wie weet of morgen jou is beloofd… Sterker nog, laat en verlaat ook hetgeen ernaar leidt. Zoals dat slechte gezelschap wat jou keer op keer weet te verleiden naar verscheidene zonden. Of die ene plek die herinneringen opbrengt waardoor je net wat losser bent. Of elke andere aanleiding die jou leidt naar het slechte.

𝙎𝙡𝙚𝙘𝙝𝙩𝙚 𝙯𝙖𝙠𝙚𝙣 𝙡𝙚𝙞𝙙𝙚𝙣 𝙣𝙖𝙖𝙧 𝙝𝙚𝙩 𝙨𝙡𝙚𝙘𝙝𝙩𝙚,
𝙙𝙪𝙨 𝙝𝙤𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙬𝙖𝙘𝙝𝙩 𝙟𝙞𝙟 𝙜𝙤𝙚𝙙𝙝𝙚𝙞𝙙 𝙩𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙠𝙧𝙞𝙟𝙜𝙚𝙣 𝙪𝙞𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙨𝙡𝙚𝙘𝙝𝙩𝙚?

𝙃𝙤𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙬𝙖𝙘𝙝𝙩 𝙟𝙞𝙟 𝙧𝙪𝙨𝙩 𝙩𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙠𝙧𝙞𝙟𝙜𝙚𝙣,
𝙩𝙚𝙧𝙬𝙞𝙟𝙡 𝙚𝙧 𝙗𝙚𝙧𝙜𝙚𝙣 𝙖𝙖𝙣 𝙯𝙤𝙣𝙙𝙚𝙣 𝙤𝙥 𝙟𝙚 𝙨𝙘𝙝𝙤𝙪𝙙𝙚𝙧𝙨 𝙧𝙪𝙨𝙩𝙚𝙣?

𝙃𝙤𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙬𝙖𝙘𝙝𝙩 𝙟𝙞𝙟 𝙩𝙚 𝙬𝙚𝙡𝙨𝙡𝙖𝙜𝙚𝙣 𝙞𝙣 𝙟𝙤𝙪𝙬 𝙬𝙚𝙧𝙚𝙡𝙙𝙨𝙚 𝙯𝙖𝙠𝙚𝙣 𝙚𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙝𝙞𝙚𝙧𝙣𝙖𝙢𝙖𝙖𝙡𝙨,
𝙬𝙖𝙣𝙣𝙚𝙚𝙧 𝙙𝙚 𝙯𝙤𝙣𝙙𝙚𝙣 𝙟𝙚 𝙠𝙚𝙚𝙧 𝙤𝙥 𝙠𝙚𝙚𝙧 𝙤𝙢𝙧𝙞𝙣𝙜𝙚𝙣.

𝙃𝙤𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙬𝙖𝙘𝙝𝙩 𝙟𝙞𝙟 𝙝𝙚𝙩 𝙥𝙖𝙧𝙖𝙙𝙞𝙟𝙨,
𝙩𝙚𝙧𝙬𝙞𝙟𝙡 𝙟𝙚 𝙤𝙣𝙙𝙚𝙧𝙜𝙚𝙙𝙤𝙢𝙥𝙚𝙡𝙙 𝙯𝙞𝙩 𝙞𝙣 𝙝𝙚𝙩𝙜𝙚𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙬𝙤𝙚𝙙𝙚 𝙫𝙖𝙣 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙤𝙥𝙗𝙧𝙚𝙣𝙜𝙩?

Beste moslim, dit is geen demotivatie in dat er geen weg terug is. Die is er namelijk zeker. De poorten van berouw staan wagenwijd open, maar loop er naartoe, maak er gebruik van en wees vastbesloten om niet meer terug te gaan naar het tegengestelde ervan.

En zeker, degene die iets laat omwille van Allah, Allah zal hem iets geven wat nóg beter is.

Ik herinner mezelf en jullie aan de woorden van onze Heer in surah al Talaq, ayah 2&3;

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا

وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا

“𝗘𝗻 𝗮𝗹 𝘄𝗶𝗲 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘃𝗿𝗲𝗲𝘀𝘁, 𝗱𝗶𝗲 𝘇𝗮𝗹 𝗛𝗶𝗷 𝗲𝗲𝗻 𝗼𝗽𝗹𝗼𝘀𝘀𝗶𝗻𝗴 𝗴𝗲𝘃𝗲𝗻. 𝗘𝗻 𝗛𝗶𝗷 𝘃𝗼𝗼𝗿𝘇𝗶𝗲𝘁 𝗵𝗲𝗺 𝘃𝗮𝗻 𝘄𝗮𝗮𝗿 𝗵𝗶𝗷 𝗵𝗲𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘃𝗲𝗿𝘄𝗮𝗰𝗵𝘁. 𝗘𝗻 𝘄𝗶𝗲 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝘃𝗲𝗿𝘁𝗿𝗼𝘂𝘄𝗲𝗻 𝗶𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗹𝗲𝗴𝘁, 𝗛𝗶𝗷 𝘇𝗮𝗹 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗵𝗲𝗻 𝘃𝗼𝗹𝗱𝗼𝗲𝗻𝗱𝗲 𝘇𝗶𝗷𝗻. 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘃𝗼𝗲𝗿𝘁 𝗭𝗶𝗷𝗻 𝘇𝗮𝗮𝗸 𝘂𝗶𝘁. 𝗩𝗼𝗼𝗿𝘄𝗮𝗮𝗿, 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗮𝗹𝗹𝗲 𝘇𝗮𝗸𝗲𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝗺𝗮𝗮𝘁𝗴𝗲𝘃𝗶𝗻𝗴 𝗯𝗲𝗽𝗮𝗮𝗹𝗱.”

Beste moslim, laat en verlaat dus omwille van Allah en zie hoe Allah je zal voorzien, hoe Hij je zal helpen, hoe Hij je zal bijstaan.

Daar waar zonden slechts spijt, zwaarte en ongemak met zich meebrengen naast het tijdelijke genot, daar brengt het goede slechts vreugde, rust en nog meer goedheid met zich mee. Zelfs wanneer dit een tijdelijk ongemak met zich meebrengt.

𝙇𝙖𝙖𝙩 𝙙𝙪𝙨 𝙝𝙚𝙩 𝙚𝙚𝙧𝙨𝙩𝙚,
𝙚𝙣 𝙜𝙖 𝙫𝙤𝙤𝙧 𝙝𝙚𝙩 𝙩𝙬𝙚𝙚𝙙𝙚.
𝙇𝙖𝙖𝙩 𝙙𝙚 𝙬𝙤𝙚𝙙𝙚 𝙫𝙖𝙣 𝙟𝙚 𝙃𝙚𝙚𝙧,
𝙚𝙣 𝙜𝙖 𝙫𝙤𝙤𝙧 𝙕𝙞𝙟𝙣 𝘽𝙖𝙧𝙢𝙝𝙖𝙧𝙩𝙞𝙜𝙝𝙚𝙞𝙙.

[Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 13/11/2024]

Dank Allaah en dank de ouders!

𝐃𝐄 𝐙𝐎𝐍𝐃𝐄𝐍 𝐌𝐀𝐊𝐄𝐍 𝐙𝐀𝐊𝐄𝐍 𝐌𝐎𝐄𝐈𝐋𝐈𝐉𝐊

En sommigen van de selef zeiden:
“𝙒𝙖𝙣𝙣𝙚𝙚𝙧 𝙞𝙠 𝙯𝙤𝙣𝙙𝙞𝙜, 𝙙𝙖𝙣 𝙯𝙞𝙚 𝙞𝙠 𝙙𝙞𝙩 𝙩𝙚𝙧𝙪𝙜 𝙞𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙜𝙚𝙙𝙧𝙖𝙜 𝙫𝙖𝙣 𝙢𝙞𝙟𝙣 𝙧𝙞𝙟𝙙𝙞𝙚𝙧 𝙚𝙣 𝙢𝙞𝙟𝙣 𝙫𝙧𝙤𝙪𝙬.”

En hiertoe behoort:
Zijn zaken worden voor hem moeilijk gemaakt. En hij benaderd een zaak niet, of hij treft het gesloten voor hem of moeilijk voor hem. En dit is zoals degene die Allah vreest, voor hem worden zijn zaken makkelijk gemaakt. Wie taqwa nalaat, voor hem zullen zijn zaken moeilijk gemaakt worden.

En voor Allah is het wonderbaarlijke! Hoe vindt de dienaar dat de deuren van het goede, en de zaken die hem van profijt zijn gesloten voor hem zijn, en dat de weg er naartoe moeilijk voor hem is, en hij weet niet van waar dit hem heeft getroffen?

[Ad daa wa dawaa - p. 63 - Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 10/11/2024]

𝐃𝐄 𝐙𝐎𝐍𝐃𝐄𝐍 𝐃𝐄𝐑𝐄𝐍…

En de zonden zijn een teken van het slechte, het verwerpelijke. Het is schadelijk voor het hart en de ledematen in het wereldse en het hiernamaals, en niemand heeft hier kennis van behalve Allah.

En tot haar behoort: dat kennis (van een persoon) wordt afgehouden. En voorzeker kennis is licht wat door Allah in het hart wordt geplaatst, en de zonden doven dit licht.

En toen Imam al Shafi’i zat tussen de handen van Maalik, en hij las op hem, bewonderde hij (oftewel Maalik) wat hij zag aan overvloedige scherpzinnigheid, aangewakkerde intelligentie en volmaakt begrip. En hij zei: “𝗜𝗸 𝘇𝗶𝗲 𝗱𝗮𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗹𝗶𝗰𝗵𝘁 𝗻𝗮𝗮𝗿 𝗷𝗲 𝗵𝗮𝗿𝘁 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗴𝗲𝗯𝗿𝗮𝗰𝗵𝘁, 𝗱𝘂𝘀 𝗱𝗼𝗼𝗳 𝗵𝗲𝘁 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗺𝗲𝘁 𝗱𝗲 𝗱𝗼𝗻𝗸𝗲𝗿𝘁𝗲 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻.”

En al Shafi’i moge Allah hem genadig zijn zei:

“𝙄𝙠 𝙙𝙚𝙚𝙙 𝙢𝙞𝙟𝙣 𝙗𝙚𝙠𝙡𝙖𝙜 𝙗𝙞𝙟 𝙒𝙖𝙠𝙚𝙚’ 𝙤𝙫𝙚𝙧 𝙢𝙞𝙟𝙣 𝙨𝙡𝙚𝙘𝙝𝙩𝙚 𝙢𝙚𝙢𝙤𝙧𝙞𝙨𝙖𝙩𝙞𝙚 𝙫𝙚𝙧𝙢𝙤𝙜𝙚𝙣,

𝙙𝙪𝙨 𝙝𝙞𝙟 𝙖𝙙𝙫𝙞𝙨𝙚𝙚𝙧𝙙𝙚 𝙢𝙞𝙟 𝙢𝙚𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙡𝙖𝙩𝙚𝙣 𝙫𝙖𝙣 𝙙𝙚 𝙯𝙤𝙣𝙙𝙚𝙣,

𝙚𝙣 𝙝𝙞𝙟 𝙯𝙚𝙞: 𝙬𝙚𝙚𝙩 𝙙𝙖𝙩 𝙠𝙚𝙣𝙣𝙞𝙨 𝙚𝙚𝙣 𝙜𝙪𝙣𝙨𝙩 𝙞𝙨,

𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙜𝙪𝙣𝙨𝙩 𝙫𝙖𝙣 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙬𝙤𝙧𝙙𝙩 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙜𝙚𝙜𝙚𝙫𝙚𝙣 𝙖𝙖𝙣 𝙙𝙚 𝙯𝙤𝙣𝙙𝙖𝙖𝙧.

*Vertaling is vrij vertaald.

[Ad daa wa dawaa - p. 62 - Gedeeld door: Het Zuivere Pad - 09/11/2024]

Je hebt dé werkelijkheid, en je hebt hún werkelijkheid. Je hebt dé geschiedenis, en je hebt hún geschiedenis.

Hún werkelijkheid, zoals altijd.

Er is zoveel bewijsmateriaal van wat er werkelijk is gebeurd, en toch haasten Nederlandse politici en media zich, zoals gebruikelijk, om hun bondgenoot te verdedigen door de schuld bij de ander te leggen. Niets nieuws onder de zon, zou je zeggen. We zijn niet anders gewend het afgelopen jaar. Toch is er dit keer wel iets nieuws, want hoe meer tijd verstrijkt, hoe meer het masker valt.

Wat dit keer echt opviel, is dat zelfs een minuut stilte voor de slachtoffers in Spanje, ook een bondgenoot, niet gerespecteerd werd door het meest morele ‘land’ op aarde. Normaal gesproken zou zo’n grove schending van (hun) menselijke waardigheid voorpaginanieuws zijn. Maar dit keer? Geen minuut stilte, maar radiostilte!

Conclusie

Je hebt dé werkelijkheid, en je hebt hún werkelijkheid. Je hebt dé geschiedenis, en je hebt hún geschiedenis. Als je dit onderscheid kunt maken, kijk je voortaan veel minder verontwaardigd naar het nieuws.

Een volk dat boos is, kun je uit de tent lokken en misschien kom je daarmee weg. Maar datzelfde proberen bij een volk wiens harten al meer dan een jaar kolken van woede door de beelden van meer dan 20.000 afgeslachte kindjes, dat is geen verstandige zet.

"Volg de Sahabah", horen we vaak. Maar wie zijn dat?

!!

!!

We missen nog 31 voor mavo we hebben nog tot 23:59 vandaag delen delen delen aub baraka Allahoe veekoem

𝐇𝐀𝐋𝐋𝐎𝐖𝐄𝐄𝐍 - 𝐄𝐄𝐍 𝐃𝐔𝐈𝐕𝐄𝐋𝐒 𝐅𝐄𝐄𝐒𝐓

Beste moslim,

Over een aantal dagen staat er een duivels feest op de stoep. Een feest wat wordt verheerlijkt vanuit de kuffaar en waarvan alles in het teken staat deze aankomende dagen.

Versiering, snoep, langs de deuren gaan en verschillende feestelijke gelegenheden staan in het teken hiervan.

Het behoort niet tot het feest van de moslims. Het behoort niet tot een zaak waar we aan zouden moeten deelnemen. Sterker nog haar duivelse karakter en shirkiyaat dienen onze afkeer hiervoor sterk aan te wakkeren en dit dient alarmbellen bij ons aan te zetten. Het dient ervoor te zorgen dat wij ons er ver van distantiëren.

Hierbij dus een reminder; om weg te blijven van de gelegenheden gekoppeld aan deze feestdag. En hiernaast ons ook te bedenken dat degene die een volk imiteert, tot hen behoort.

Beste moslim, blijf bij je identiteit. Blijf standvastig en laat je niet verleiden door korte genieting, gebaseerd op het toekennen van deelgenoten aan jouw Heer en op duivels vermaak.

𝘎𝘦𝘥𝘦𝘦𝘭𝘥 𝘥𝘰𝘰𝘳: 𝘏𝘦𝘵 𝘡𝘶𝘪𝘷𝘦𝘳𝘦 𝘗𝘢𝘥
𝟤𝟪/𝟣𝟢/𝟤𝟢𝟤𝟦

De Profeet ﷺ heeft ons gewaarschuwd voor zeven vernietigende zonden die ons geloof en onze plek in het Hiernamaals in gevaar kunnen brengen.

De geleerde Ibn Badees رحمه الله zei:

قراءةُ القرآنِ أفضلُ أعمالِ اللسانِ، وتدبُّرُ معانيه أفضلُ أعمالِ القلبِ.

'Het reciteren van de Qur'aan is de beste daad van de tong, en het overpeinzen van de betekenissen ervan is de beste daad van het hart.'

[Athaar Ibn Badees 1/144 | Vertaald door Hassan Abou Roukaya]

Lieve jongere, Allaah heeft jou uitverkoren om een moslim te zijn, om een dienaar van Hem te zijn in deze tijd. Dat is geen toeval, dat is een eer.

Tawheed Asma wa Sifat betreft het één maken van Allaah in Zijn namen en eigenschappen.

DE EERSTE ISLAMITISCHE VMBO-SCHOOL, NU MOETEN WE SAMEN IN ACTIE KOMEN!

Lieve ouders, het is tijd om verantwoordelijkheid te nemen. Jarenlang hebben we gesproken over de noodzaak van een islamitische school die onze kinderen ondersteunt in hun geloof, waarden en identiteit. Ouders hebben herhaaldelijk laten horen dat er grote behoefte is aan een plek waar onze kinderen zich volledig thuis voelen, waar ze onderwijs krijgen dat hen niet alleen voorbereidt op hun toekomst, maar dat ook aansluit bij wie ze zijn.

Maar nu de kans voor de deur staat, waar zijn de ouders die deze behoefte steeds naar voren brachten? Waar zijn degenen die keer op keer aangaven dat een islamitisch VMBO nodig is?

Als jij ouder bent van een kind van 10, 11 of 12 jaar, en je woont binnen 15 kilometer van Amsterdam, dan is het jouw tijd om in actie te komen. We hebben deze kans en die mogen we niet laten schieten. Er zijn genoeg ouders die deze school hard nodig hebben – als jij er één van bent, laat het dan zien!

1. Ga naar ayacollege.nl, of scan de QR-code.
2. Log in met je DigiD en vul de ouderverklaring in.
3. Je bent klaar in slechts enkele minuten.

Het is letterlijk zo simpel, maar de impact voor onze kinderen zal enorm zijn.

Moge Allah ons zegenen met succes en ons helpen om onze kinderen de beste toekomst te bieden.

𝐔𝐈𝐓𝐁𝐋𝐈𝐍𝐊𝐄𝐍 𝐈𝐍 𝐊𝐄𝐍𝐍𝐈𝐒

Heel veel mensen doen kennis op, velen luisteren naar lessen en wonen deze bij. Echter, er zijn maar weinig die uitblinken. Degenen die uitblinken zijn degenen die herhalen en zich inzetten om de kennis goed onder de knie te hebben. Maar dat je hier een les volgt, daar een les bijwoont, dan hier een YouTube filmpje, dan heb je hier een boek gelezen en een beetje hier en een beetje daar, dan zul je 10 jaar verder zijn en het nog niet goed beheersen.

En het consistent zijn in het herhalen van lessen gebeurd op de volgende wijze:

📍Plan en hou je ook aan je planning.
📍Let op de zaken die je afleiden. We zijn mensen en we zijn zwak, het hart kan niet te veel tegelijk aan. Probeer de zaken die je afleiden te vermijden.
📍 Als je bezig bent met zaken die weinig nut hebben en die je afleiden, probeer dit dan te verminderen.

[Sahih al Bukhari Kitab al Riqaaq - DawahNL jaarprogramma 24/25 - Ustaadh Bilal Abu Yunus - Les 1 - Gedeeld door: Het Zuivere Pad]

De verhevenheid van Allaah

HET DHUHA GEBED EN HAAR BELONINGEN!

Het Dhuha gebed is een vrijwillige (Sunnah) gebed dat kan worden verricht vanaf het moment van shuruq tot ongeveer een kwartier vóór de adhaan van het Dhuhr gebed.

Abu Huraira رضي الله عنه leverde over: "Mijn vriend (de profeet ﷺ) adviseerde mij om drie dingen in acht te nemen:
(1) het vasten van drie dagen per maand;
(2) het bidden van twee rak`at Dhuha; en
(3) het bidden van al-Witr voordat ik ga slapen."
~ Sahih al-Bukhari, nr. 1983

■ Uit hoeveel raka'aat bestaat het Dhuha gebed?

'Aisha رضي الله عنها leverde over: "De boodschapper van Allah ﷺ bad vier raka'aat voor het Dhuha gebed en verhoogde het aantal raka'aat met zoveel als Allah wilde." ~ Riyad as-Saaliheen, nr. 1141

Het Dhuha gebed bestaat dus minimaal uit twee raka'aat, zoals Abu Huraira رضي الله عنه verhaalde. Overgeleverd is dat de profeet ﷺ vier raka'aat Dhuha bad, maar ook dat hij ﷺ zes raka'aat bad, acht raka'aat, tien raka'aat en zelfs twaalf raka'aat.

■ Wat zijn de beloningen van het Dhuha gebed?

Er zijn verschillende ahadith overgeleverd waarin de profeet ﷺ gesproken heeft over de gunsten/beloningen van het Dhuha gebed. Hieronder enkele ahadith:

1) Abu Umama رضي الله عنه leverde over dat de profeet ﷺ zei: (hadith verkort) "..... En degene die specifiek erop uitgaat om het Dhuha gebed te verrichten zal hiervoor de beloning krijgen van de Umrah." ~ Sunan Abi Dawood, nr. 558

Zie toelichting van shaykh 'Aziz bin Farhan حفظه الله:
https://youtu.be/X24kRMKts_A?si=5EcCEutzyh9ZKD0R

2) Anas رضي الله عنه leverde over dat de profeet ﷺ zei: 'Wie twaalf raka'aat Dhuha bidt, Allah zal voor hem een paleis bouwen in het Paradijs." ~ Bulugh al-Maram, nr. 312

3) Aboe Dharr رضي الله عنه leverde over dat de profeet ﷺ zei: “Elke ochtend is er liefdadigheid verschuldigd aan elk gewricht van het lichaam van ieder van jullie. (In een andere overlevering staat: 360 gewrichten). Elke uiting van lof aan Hem ﷻ (Alhamdulillah) is een daad van liefdadigheid, en elke uiting van geloofsbelijdenis (La ilaha illa Allah) is een daad van liefdadigheid, en elke uiting van Zijn Grootheid (Allahu Akbar) is een daad van liefdadigheid; en het verenigen van het goede is een daad van liefdadigheid en het verbieden van het slechte, is een daad van liefdadigheid. Wat voldoende is voor dat allemaal (als liefdadigheid) zijn de twee raka’aat van Dhuha." ~ Riyad as Saliheen, nr. 1432

Zie toelichting van shaykh Sulayman ar-Ruhayli حفظه الله:
https://youtu.be/1JbMtQFTgPg?si=b150wG8syKkBxP9D

En van shaykh Saalih al-Luhaydan رحمه الله:
https://youtu.be/iVXQzhjkgF0?si=0vzOycKCMJzUV-j6

■ Dient het Dhuha gebed luidop of zachtop verricht te worden?

Zachtop, maar op een manier dat je jezelf hoort.

~ Shaykh 'Aziz bin Farhan حفظه الله
https://youtu.be/NGrqrx_uE-k?si=Cd5F5tedATu-7GMi

■ Zijn er adhkaar of ad'iya ná het Dhuha gebed?

Er zijn geen ad'iya of adhkaar ná vrijwillige gebeden behalve bij de volgende twee; het Dhuha gebed en het Witr gebed.

Wat betreft het Dhuha gebed; overgeleverd is dat de profeet ﷺ ná het Dhuha gebed 100x zei:
اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
'Allahumma ghfirli wa tub 'alaya, innaka anta tawwâb arRaheem'.

Wat betreft het Witr gebed; overgeleverd is dat de profeet ﷺ ná het Witr gebed 3x zei:
سبحان الملك القدوس
'Subhânal malik alqudus' en bij de laatste keer verhief hij zijn stem en maakte hij zijn uitspraak langer: 'Subhaaanal malik alquduuus'.

~ Shaykh 'Aziz bin Farhan حفظه الله
https://youtu.be/5qkdlyEaYtg?si=BCYlZVI00uc6xwuR

Bulugh al-Maram, les 31, ustaadh 'Abdul Ghaffour
[FB: Het Zuivere Pad, 14 oktober 2024]

𝐆𝐄𝐃𝐑𝐄𝐕𝐄𝐍𝐇𝐄𝐈𝐃 𝐈𝐍 𝐉𝐄 𝐓𝐈𝐉𝐃

Hassan al Basri zei:
“𝙄𝙠 𝙝𝙚𝙗 𝙢𝙚𝙣𝙨𝙚𝙣 𝙢𝙚𝙚𝙜𝙚𝙢𝙖𝙖𝙠𝙩 𝙙𝙞𝙚 𝙢𝙚𝙚𝙧 𝙜𝙚𝙙𝙧𝙚𝙫𝙚𝙣 𝙬𝙖𝙧𝙚𝙣 𝙢𝙚𝙩 𝙝𝙪𝙝 𝙩𝙞𝙟𝙙, 𝙙𝙖𝙣 𝙟𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙜𝙚𝙙𝙧𝙚𝙫𝙚𝙣 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙢𝙚𝙩 𝙗𝙚𝙩𝙧𝙚𝙠𝙠𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙤𝙩 𝙟𝙪𝙡𝙡𝙞𝙚 𝙜𝙚𝙡𝙙.”

Met andere woorden, we zien dat velen erg gedreven zijn met hun geld. Maar de vraag is of we ook zo nauwkeurig omgaan met onze tijd. Het doet ons pijn als we geld verliezen, maar in hoeverre raakt het ons als wij ons dagenlang niet bezighouden met al Gayr? Dagen die voorbij gaan en we hebben geen Koran gelezen…, weken en maanden gaan voorbij en we hebben geen kennis opgedaan…, dagen en weken gaan voorbij en we hebben geen dawah gedaan… We hebben Allah niet aanbeden zoals het hoort.

En weet, beste moslim, dat de gelovige die goed bezig is zelfs nerveus dient te worden als tijd verloren gaat. Het dient ons pijn te doen dat we ons bezig houden met zaken die niet nuttig voor ons zijn.

Een mooie reminder hierover zijn de woorden van Ibn Umar رضي الله عنه:

وخُذْ من صِحَّتِك لمرضِك ، وفي حياتِك لموتِك
“𝙋𝙧𝙤𝙛𝙞𝙩𝙚𝙚𝙧 𝙚𝙣 𝙣𝙚𝙚𝙢 𝙫𝙖𝙣 𝙟𝙚 𝙜𝙚𝙯𝙤𝙣𝙙𝙝𝙚𝙞𝙙 𝙫𝙤𝙤𝙧𝙙𝙖𝙩 𝙟𝙚 𝙯𝙞𝙚𝙠 𝙬𝙤𝙧𝙙𝙩 𝙚𝙣 𝙫𝙖𝙣 𝙟𝙚 𝙡𝙚𝙫𝙚𝙣 𝙫𝙤𝙤𝙧𝙙𝙖𝙩 𝙟𝙚 𝙠𝙤𝙢𝙩 𝙩𝙚 𝙤𝙫𝙚𝙧𝙡𝙞𝙟𝙙𝙚𝙣.”

[Sahih al Bukhari Kitab al Riqaaq - DawahNL jaarprogramma 24/25 - Ustaadh Bilal Abu Yunus - Les 1 - Gedeeld door: Het Zuivere Pad]

Welkom bij Aya College, de eerste Amsterdamse Islamitische VMBO basis, kader, gemengd TL, waar kennis en waarden samenkomen.

Woon je in of omgeving Amsterdam, heb je een kind van 10,11 of 12 jr?
Grijp dan deze kans, bouw aan de toekomst van je kind. Geef nu je steunverklaring!
KLIK HIER www.ayacollege.nl

Aya College biedt leerlingen een sterke academische basis, geworteld in islamitische waarden. Het Aya College is ontstaan uit de diepgewortelde wens van ouders en leerlingen die via een hoogwaardig en breed onderwijsprogramma hun schoolcarrière succesvol willen maken en tegelijkertijd hun islamitische kennis willen verrijken door het nobele voorbeeld van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) te volgen.

Met intensieve begeleiding en volop doorgroeimogelijkheden helpen wij elke leerling om het beste uit zichzelf te halen. Daarnaast bieden wij een breedscala aan inspirerende activiteiten en programma’s, zoals Academy Lane, gebaseerd op onze unieke onderwijsvisie.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
Beste moslims,

Nadat heel veel ouders vroegen om een islamitische school speciaal voor vmbo basis en kader, hebben we een aanvraag gedaan bij de gemeente voor een nieuwe islamitische school voor onze broedertjes en zustertjes die basis en kader niveau hebben. Alhamdoelilaah hebben we een grote ummah woonachtig in amsterdam en omgeving, alleen helaas nog weinig aanmeldingen binnen. De gemeente vraagt enkel 450 handtekeningen en deze school hebben onze kinderen heel hard nodig, waar zij hun identiteit kunnen behouden.

We hebben nog slechts de tijd tot 20 oktober. Ik vraag jullie als moslim ummah om deze bericht naar iedereen te sturen die jullie kennen zodat ze ons kunnen helpen om deze school te kunnen starten. Het zou erg jammer zijn om deze kans voorbij te laten gaan. Er is nog geen 1 islamitische vmbo kader of basis in amsterdam. Ik hoop dat jullie inzien hoe erg belangrijk dit voor onze kinderen is. Ik hoop echt dat jullie je best doen om iedereen die jullie kennen te vragen om een handtekening te geven hiervoor.

Baraka allahoe veekoem.

Soufiane abu abdillah

𝐄𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐳𝐞 𝐣𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫𝐞𝐧

Beste moslim jongere,

Jij die je identiteit nog volop aan het ontwikkelen is. Jij die dag in, dag uit, de strijd voert met de begeerten van de dunya. Jij die dag in dag uit streeft naar het goede, maar er moeite mee heeft. Jij die het goede wenst en je er ook voor inspant.

Beste moslim jongere. Je hebt het niet makkelijk en vaak bevind je je tussen twee werelden in.

De wereld waarbij je enerzijds de dunya in wordt geslopen en waarbij macht, roem en geld de hoofdrol spelen. Een wereld waarin relaties, haram plekken en haram zaken verheerlijkt worden. Een wereld waarbij goed gezelschap moeilijk te vinden is.

Beste moslim jongere. Dat jij het moeilijk hebt in deze tijd is duidelijk en helder. Maar wat ben jij krachtig als jij volhardt in het goede. Als je blijft proberen en jezelf blijft bijsturen.

Daar waar jij als een vreemde bent tussen de maatschappij, weet dat je daarbij van de opkomende parels bent voor de Ummah! Dat jij over een tijd de Ummah zal vertegenwoordigen. En hoe kun je dat beter doen dan het vasthouden aan de Koran en de sunnah?

Beste moslim jongere, jij die je volop aan het ontwikkelen is. Jij weet als geen ander hoe moeilijk het kan zijn om een “nee” te verkopen aan de begeerten van je ziel. Vooral in een maatschappij waarin constant geldt, “handel naar wat je ziel begeert”.

Maar lieve moslim jongere, weet dat wanneer jij je ziel leert te controleren, dat jij daarmee iets prachtigs hebt behaald. Daar waar zelfcontrole vervaagt, daar komt slavernij voor de dunya om de hoek kijken.

Wie geen controle neemt over de ziel, en deze bijstuurt in de kaders van de islaam, daar nemen begeerten slechts de controle over. En dat is niet hoe de moslim dient te zijn.

Beste moslim jongere, jij weet wat het goede is. Handel ernaar en laat je niet verleiden. Laat de haram zaken en blijf ervan weg. Blijf weg van de plekken waar je nooit zou willen komen te overlijden. Blijf weg van de handelingen waarvan je niet zou willen dat zij je laatste zijn.

Beste moslim jongere, vele zijn jou voorgegaan. Velen in het goede, maar helaas sommige ook in het slechte. Daar waar spijt om de hoek kwam kijken en daar waar spijt voor sommigen te laat was. Omdat zij stierven op datgene wat Allah heeft verboden. Omdat zij zich lieten gaan. “Nog voor één keer”, werd hun allerlaatste keer, het werd hun laatste adem.

Beste moslim jongere, houd vast aan je religie. Aan je moslim identiteit. Aan hetgeen waarvan je weet dat het goed is. Houd je vast aan de Koran en de sunnah. Aan goed gezelschap en het zijn op plekken die de tevredenheid van Arrahmaan oproepen.

Beste moslim jongere, moge Allah je beschermen voor de vele Fitan. Moge Allah je standvastig maken op het goede. Moge Allah je van de vooraanstaanden maken die deze religie zullen dragen en moge Allah je het succes schenken, in deze wereld en het hiernamaals.

𝘎𝘦𝘥𝘦𝘦𝘭𝘥 𝘥𝘰𝘰𝘳: 𝘏𝘦𝘵 𝘡𝘶𝘪𝘷𝘦𝘳𝘦 𝘗𝘢𝘥

Imam al-Barbahari رحمه الله was een vooraanstaande geleerde die zich intensief inzette voor het verwerven van kennis, met name van de leerlingen van Imam Ahmad Ibn Hanbal ‎رحمه الله. Hij benadrukte het belang van het vasthouden aan de soennah in álle domeinen.

𝐂𝐎𝐍𝐓𝐑𝐀𝐂𝐓 𝐌𝐄𝐓 𝐕𝐀𝐑𝐈𝐀𝐁𝐄𝐋𝐄 𝐓𝐀𝐑𝐈𝐄𝐕𝐄𝐍

Vraag: “𝙃𝙤𝙚 𝙯𝙞𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙢𝙚𝙩 𝙫𝙖𝙧𝙞𝙖𝙗𝙚𝙡𝙚 𝙩𝙖𝙧𝙞𝙚𝙫𝙚𝙣? 𝙅𝙚 𝙠𝙪𝙣𝙩 𝙗𝙞𝙟 𝙜𝙖𝙨 𝙚𝙣 𝙚𝙣𝙚𝙧𝙜𝙞𝙚 𝙚𝙚𝙣 𝙫𝙖𝙧𝙞𝙖𝙗𝙚𝙡 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙖𝙘𝙩 𝙖𝙛𝙨𝙡𝙪𝙞𝙩𝙚𝙣 𝙬𝙖𝙖𝙧𝙗𝙞𝙟 𝙙𝙚 𝙥𝙧𝙞𝙟𝙨 𝙫𝙚𝙧𝙨𝙘𝙝𝙞𝙡𝙩 𝙞𝙣 𝙙𝙚 𝙝𝙤𝙚𝙫𝙚𝙚𝙡𝙝𝙚𝙞𝙙 𝙙𝙞𝙚 𝙟𝙚 𝙖𝙛𝙣𝙚𝙚𝙢𝙩, 𝙙𝙪𝙨 𝙟𝙚 𝙬𝙚𝙚𝙩 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙝𝙤𝙚𝙫𝙚𝙚𝙡 𝙝𝙚𝙩 𝙯𝙖𝙡 𝙯𝙞𝙟𝙣.”

Antwoord ustaadh Mesut Abu Mua’wiyah;

Volgens jumhoor van de geleerden is dit 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙩𝙤𝙚𝙜𝙚𝙨𝙩𝙖𝙖𝙣, dit omdat er onwetendheid in zit (dus in de transactie). Je koopt iets en later kan het meer of minder zijn. Je hebt ook een lengte afgesproken van bijvoorbeeld 2 jaar. Ieder jaar kan het verschillen, sommige maanden is het bijvoorbeeld meer of minder.

[Vraagstukken over koop & verkoop - Masjid al Mukaram - Ustaadh Mesut Abu Mua’wiyah - 30/07/24 - Gedeeld door HetZuiverePad]

🔗Zie de link hieronder voor een diepgaandere uitleg en meer interessante vraagstellingen ⬇️
https://www.facebook.com/share/v/4sxQbpTby88VFgS7/?mibextid=WC7FNe

𝐉𝐎𝐍𝐆𝐄 𝐊𝐈𝐍𝐃𝐄𝐑𝐄𝐍 𝐈𝐍 𝐃𝐄 𝐌𝐎𝐒𝐊𝐄𝐄?

Abdelazeez al raajihi geeft uitleg over de matn van de regelgevingen van het gebed. Hij zegt:

“𝘿𝙚 𝙢𝙚𝙣𝙨 𝙯𝙤𝙪 𝙙𝙖𝙣 𝙤𝙤𝙠 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙯𝙤𝙧𝙜 𝙢𝙤𝙚𝙩𝙚𝙣 𝙙𝙧𝙖𝙜𝙚𝙣 𝙙𝙖𝙩 𝙝𝙞𝙟 𝙢𝙚𝙩 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝙫𝙖𝙣 𝟯 𝙖̀ 𝟰 𝙟𝙖𝙖𝙧 𝙣𝙖𝙖𝙧 𝙙𝙚 𝙢𝙤𝙨𝙠𝙚𝙚 𝙠𝙤𝙢𝙩 𝙤𝙢 𝙝𝙚𝙩 𝙜𝙚𝙗𝙚𝙙 𝙩𝙚 𝙤𝙚𝙛𝙚𝙣𝙚𝙣. 𝘿𝙚 𝙩𝙞𝙟𝙙 𝙫𝙖𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙤𝙚𝙛𝙚𝙣𝙚𝙣/𝙩𝙧𝙖𝙞𝙣𝙚𝙣 𝙞𝙨 𝙫𝙖𝙣𝙖𝙛 𝙙𝙖𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝟳 𝙟𝙖𝙖𝙧 𝙞𝙨. 𝙃𝙚𝙩 𝙞𝙨 𝙙𝙪𝙨 𝙣𝙞𝙚𝙩 𝙣𝙤𝙙𝙞𝙜 𝙙𝙖𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝙚𝙚𝙧𝙙𝙚𝙧 𝙠𝙤𝙢𝙩. 𝙈𝙖𝙖𝙧 𝙖𝙡𝙨 𝙝𝙞𝙟 𝙠𝙤𝙢𝙩 𝙢𝙚𝙩 𝙝𝙚𝙩 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝙚𝙣 𝙝𝙚𝙩 𝙠𝙞𝙣𝙙 𝙨𝙩𝙤𝙤𝙧𝙩 𝙣𝙞𝙚𝙢𝙖𝙣𝙙, 𝙝𝙞𝙟 𝙨𝙥𝙚𝙚𝙡𝙩 𝙤𝙤𝙠 𝙣𝙞𝙚𝙩 (𝙬𝙖𝙖𝙧𝙗𝙞𝙟 𝙝𝙞𝙟 𝙖𝙣𝙙𝙚𝙧𝙚𝙣 𝙨𝙩𝙤𝙤𝙧𝙩), 𝙙𝙖𝙣 𝙞𝙨 𝙙𝙞𝙩 𝙜𝙚𝙚𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙗𝙡𝙚𝙚𝙢.”

We kunnen hier dus uit halen dat wanneer men last heeft van je kind in de moskee, je hem/haar beter thuis kan houden en dit is beter (op jonge leeftijd).

[Regelgevingen omtrent het gebed (deel 2) - Ustaadh Samir Abu Hanifa - Moskee Al Imaan Amsterdam - 11/08/24 - Gedeeld door: HetZuiverePad]

Godsvrees...

𝐃𝐄 𝐒𝐎𝐂𝐈𝐀𝐋 𝐌𝐄𝐃𝐈𝐀 𝐕𝐄𝐑𝐒𝐋𝐀𝐕𝐈𝐍𝐆

Een scherpe eye opener en herinnering, allereerst aan mezelf.

We spenderen uren en uren op social media, scrollend, kijkend, lachend en tijd dodend. Dit terwijl diezelfde tijd zo enorm kostbaar is.

Wat zou er gebeuren wanneer je al die tijd die je besteed aan Facebook, instagram, Snapchat, X en alle andere Social media kanalen, zou steken in het leren van de religie. In het memoriseren en het groeien binnen de islaam. In het onderzoeken van de vraagstukken waar je tegenaan loopt, of om je te verdiepen in wat nodig is om je religie correct uit te voeren.

Wij ontvangen dagelijks vele vragen, waar het kan proberen wij deze te beantwoorden met liefde. Alleen heeft sociale media sommige zaken te makkelijk voor ons gemaakt. Kennis opdoen wordt niet gedaan via Social media.

We dienen te beseffen en voor ogen te houden dat kennis opdoen gedaan wordt middels het beluisteren van lezingen en lessen over de desbetreffende onderwerpen. En dat vele zaken op islamitisch vlak niet gemakkelijk zwart wit zijn en dus meer diepgang vereisen willen we deze goed begrijpen.

We investeren uren per dag aan onze telefoon en aan de Social media kanalen erop, maar wat als we diezelfde tijd en energie zouden steken in het leren van onze religie? Zouden we dan niet allemaal een stap vooruit gaan binnen het praktiseren en binnen onze weerbaarheid binnen de samenleving, om zo onze islamitische identiteit nóg beter te kunnen uiten? Om zo, sterk te staan in onze aanbiddingen en niet instabiel te worden zodra er bid’iyaat en dwalingen onze kant op waaien.

Alles is een keuze en zo is onwetendheid in bepaalde zin ook een keuze. Er is zo veel kennis beschikbaar. Er zijn zelfs zo veel lessen die opgenomen zijn en die binnen het comfort van je eigen woning te beluisteren zijn.

En maak hierin de juiste keuze.
Dat is niet het urenlang doelloos scrollen,
maar wel het investeren in jouw akhirah middels jouw daden.

- Het Zuivere Pad 29/09/24

De verplichting van het bidden in jama'ah...

Beproeving is een genade voor de gelovige

De verdienste van de gebedsoproep