الحَسـن المُجـتَبى .

مَكسورَة اضلاع وتجبر كسور شيعتها

حَبيبَةَ مُحمّد
لُطمَ خَدُّها
اُسقطَ جَنينُها
كُسرَ ضِلعُها
اُحرِقَ دارُها
رُوّعَ قَلبُها

قَتلَها عُمَر !⚠️

يا اهلَ العالَم انّ جَدّتِي شَهيدَة ..

"مَا مِنْ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ إِلَّا وَلِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ فِيهَا سُرُور"
•اهلَ البَيت عليهُم السَلام يَزدادونَ عِلماً فِي كُلّ لَيلة جُمعة

عَن الْمُفَضْلِ قَال : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ-الصادِق- عَليه السَلام ذَاتَ يَوْمٍ وكَانَ لَا يُكَنِّينِي قَبْلَ ذَلِكَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ، قَالَ : إِنَّ لَنَا فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ سُرُوراً ، قُلْتُ : زَادَكَ اللهُ ومَا ذَاكَ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَافَى رَسُولُ اللَّه صَلى الله عَليهِ واله الْعَرْشَ ووَافَى الأَئِمَّةُ مَعَهُ ووَافَيْنَا مَعَهُمْ ، فَلَا تُرَدُّ أَرْوَاحُنَا إِلَى أَبْدَانِنَا إِلَّا بِعِلْمٍ مُسْتَفَادٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَنْفَدْنَا .


عَنْ يُونُسَ أَوِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ : مَا مِنْ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ إِلَّا وَلِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ فِيهَا سُرُورٌ ، قُلْتُ : كَيْفَ ذَلِكَ؟ جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَافَى رَسُولُ اللَّهِ الْعَرْشَ ووَافَى الْأَئِمَّةُ ووَافَيْتُ مَعَهُمْ فَمَا أَرْجِعُ إِلَّا بِعِلْمٍ مُسْتَفَادٍ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَنَفِدَ مَا عِنْدِي .

اصول الكافي ج١ ص١٥٠ ㅤ

روى إبن شَهرِ آشوب :
أنّ معاوية فخرَ يَوماً فقال : انا إبنُ بطحاءَ مكة ، انا إبنُ اعززها جوداً واكرمها جدوداً ابن إبنُ من سادَ قريشاً فضلاً ناشياً وكهلا .
فَقالَ الإِمَام الحَسَن الزَكيَ عَليه افضل الصّلاة والسَلام وارواحُنا لَهُ الفداء :
أَعلّيَ تَفخرُ يا معاوية !
انا إبنُ عُروقِ الثَرى
انا إبنُ مأوَى التُقى
انا إبنُ مَن جاءَ بالهُدى
انا إبنُ مَن سادَ اهل الدُنيا بِالفَضل السابقِ ، والحَسبِ الفائِق انا إبنُ مَن طاعتهُ طاعة الله ومَعصيتهُ مَعصيةُ الله
فَهل لَكَ أبٌ كَأبِي تُباهِيني بِهِ ؟ وقَديمٌ كَقديمي تُساميني بهِ؟ وتَقول نَعم او لا ؟
قال معاوية : بَل اقولُ لا وَهِيَ لَكَ تَصديق
فَقالَ الامام المُجتبى :
الحَقُّ أَبلجُ ما تَخيلُ سَبيلهُ
والحَقُّ يَعرفهُ ذَوو الألباب

- موسوعة كلمات الامام الحَسن ص١٦٠ ㅤ

مَتى اعلنَ مُعاوِيَة لعنهُ الله
عَن نقضهِ لِشُروط الهُدنَة
مَعَ الإِمَام الحَسَن ﷺ؟

"باب الزِچيَة اصل القضية"
" الگالوا صَحابة طلعوا عِصابة "
" الزَهْرَة انضربت واسكتْ يريدون
شجامل والزچية حَمرة عيون"

"اليجامل يعني صار ويّه اليعصرون"

"ابو كِلمَة "وَإنْ" حَرّاگ الخِيام
هوّ الخَلّه زِينَب تدخل الشام"

"الدافِع الزَهْرَة نندلّه گبره
ويّه المهدي باچِر نصلبه على شجره"

القصيدة لأن فضحت جماعتهم غثّتهم ! راحوا بلّغوا عليها
هسة انتم شتسوون ، نشروا القصيدة
او سوو عليها تصاميم بما انّ الليالي الفاطمية الثانية قادمة
حتى نفضح العصابة الي يتّبعوها !

القصيدة هاي چِنت اسمعها من اليوتيوب
ورة فترة ابحث عنها ما الگاها
فعرفت القصيدة محذوفة بسبب الابلاغات من الوهابية والنواصب !
بس لحُسن الحظ چِنت منزلتها عندي بالجهاز

"حادِثة الباب الفاطِمي
يَوم الإرهاب العالَمي "
القَصيدَة الي انحذفَت بسبب
الابلاغات من الوهابيّة احفاد عُمَر !

شوية زيلوا غُبرة الظلم والغربة الي على الامام الحسن
ابسط إمتنان تقدموه اله هو معرفتكم بي
وتسيرون على نهجه ونهج ابيه امير المؤمنين
وتلتزمون بالواجبات وتتركون المحرمات
هو هذا الي يريد يوصلّه الإمام
هو هذا هدف الإمام
اذا سويتوه بنية الإمتنان وعلى حبه شكد راح تدخلون السرور على قلبه ؟
وانتم بعد بيدكم القرار ..

تدرون هسة حتى يوم عاشوراء
وزيارة الاربعين والخدمة والمشايّة
لولا الصلح الي سواه الإمام الحَسن ما چان اكو كُلّ هذا ؟
فشگد احنا مقصرين بحق إمامنا الزكيّ ؟ وشگد جاهلين قَدره ومنزلته وعظمته ؟

الإمام بنفسه يگول لولا الصلح الي سويته ما چان بقى شيعي على وجه الأرض !! تعرفون شنو يعني هالشي
جا والحروب والغزوات الي سواها النبي وامير المؤمنين علمود الدين ؟
كل هذا ما جان وصلنا بدون صلح الامام الحسن
لأن اهل البيت واحد يكمّل مسيرة الثاني وكلهم مُكمّلين للآخر وكلهم هدفهم واحد وطريقهم واحد
ونفس الشي ايضاً ، لو كان زمن الإمام الحُسين نفس زمن الامام الحسن ونفس الاوضاع كان ايضاً صالح
والعكس ايضاً لِلحَسن ، لو كان زمنه نفس وضع الامام الحسين جان هم حارب

عِلّه مُصالحة الإمام الحَسن المُجتبى ﷺ معاوية بن ابي سفيان لعنهُ الله

عَن ابي سعيد عقيصا قال : قُلتُ لِلحَسن بن علي بن ابي طالبِ عَليه السَلام : يَبنَ رسول الله ، لِمَ داهنتَ مُعاوِيَة وصالحته وقد علِمتَ أنّ الحَقّ لَكَ دونه وَإنّ مُعاوِيَة ضالّ باغٍ ؟
فَقالَ رُوحِي فِداه : يا ابا سعيد ، ألستُ حُجّةُ الله تَعالى ذِكْرهُ على خَلقهِ وإماماً عَليهُم ؟ قُلتُ بلى ، قال عليه السلام:
ألستُ الَّذِي قالَ رَسول الله صَلى الله عَليهِ واله لِي ولِأخي : "الحَسَن والحُسين إمامان قاما او قَعدَا"؟ قُلتُ بلى ، قال : فأنا إِذَن إمامٌ قُمتُ ، وأنا إمامٌ اذا لو قعدتْ ، يا ابا سعيد ، عِلّة مُصالحتي لُمعاوية عِلّة مُصالحة رسول الله صلى الله عليه واله لِبَني ضمرة وبَني أشجع ولإهلِ مكة حِينَ انصرفَ مِنَ الحُديبية ، اولئكَ كُفّار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كُفّار بالتأويل
يا أبا سعيد ، اذا كُنتُ إماماً مِنَ قِبل الله تعالى ذكره لم يَجِب أن يُسفّه رأيي فِيما اتيتهُ مِن مُهادنة او مَحاربة ، وإن كَانَ وجهُ الحكمة فيما أتيته مُلتبساً ، الا تَرَى الخضر عَليه السَلام لمّا خرقَ السفينة وقتلَ الغلام وأقام الجدار سخطَ موسى فعله لإشتباه وجه الحكمة عليه حتى اخبرهُ فرضى
هكذا انا ، سخطتم عَليّ بِجهلكم بوجهِ الحكمة فيه ، ولولا ما أتيتُ-مِنَ الصلح مَعَ معاوية- لَمَّا تُركَ مِن شِيعتِنا على وَجهِ الارضِ أَحَدٌ الا قُتِل .

علل الشرائع للشيخ الصدوق ج ١ ص ٢١١ ㅤ

خصصوا دفتر كتبوا بي كل المعلومات الي استفاديتوا منها حتى ما تنسوها وتفيدون غيرهم هَم

لا تخلّون يومكم يمرّ بدون ما تقرون احاديث النبي واهل البيت عليهم الصلاة والسلام
وتستفيدون منها ❤️❤️

اخشى انْ يَنظُر أَحَدٌ الى شَخص اُختكَ زَينَب .
حدّثَ يحيى المازني قال : كُنتُ في جِوار أمير المُؤمنين عَليه السَلام في المَدينة مُدّة مديدة وبِالقُرب مِنَ البَيت الَّذِي تَسكنهُ زَينَب ابنتَهُ ، فلا وَاللهِ ما رَأَيتُ لها شَخصاً ولا سَمِعتُ لها صَوتاً ، وكانَتْ اذا ارادَتْ الخُروج لِزيارة جَدّها رَسول الله صَلى الله عَليهِ واله تَخرج ليلاً ، والحَسن عَن يَمينها وَالحُسَين عَن شِمالها وأمير المُؤمنين أمامَها ، فإذا قَرُبتْ مِنَ القَبر الشَريف سَبقها امير المؤمنين فأخمدَ ضوء القَناديل فَسألهُ الحسن عليه السّلام ذات مَرَّة عَن ذلك فَقال عليه السلام: اخشى انْ يَنظُر أَحَدٌ الى شَخص اُختكَ زَينَب .
العقيلة والفواطم - الحاج حسين الشاكري - الصفحة ١٨ ㅤ

والشام 💔

صح أعرُف هالشي
بس الشوق للإمام الحَسَن جِداً مختلف
وما اتوقع اكو شي
يگدر يزيل هذا الشوق غير رؤيته وزِيارته ..

الوضع اصبح لا يُطاق
اريد كربلاء والنجف والبقيع والمدينة
ومشهد والكاظمية وسامراء 👤💔

- الرساله ؛ صحَ الأمام بعيد علينـة ومنكَـدر نروحله وتزورة بس انطيج طريقة حلوة ، عندچ بالنجف موجودة بيت الأمام علِي كَـالوا چان عايش بي الحسن والحسين عليهم السلام ، وهم تكَـدرين ترحين لابَا عبَد اللّه تفضفضيله إلي بداخلچ كُـلة صدكَـيني مَ راح يقصر وياچ أبد ، أن شَاء اللّه تنقسملنـة زيارتـة .

هسة شنو اريد ؟
كون اعوف الدنيا واروح للبقيع واطلّع كلشي بداخلي للإمام ..
بس شنو يطوي المسافات ..

شنو هالنِعمة 🤍🤍! الحَمدُ لله

- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بأذنه تعالى غدًا متوجهة لزيارة سيد الخلق صلى الله عليه وآله وأئمة البقيع .. مابنساك ان شاء الله عند الامام الحسن 🩶

السَلامُ عَليكُم
نَسألكُم الدعاء كَثيراً 🤍

يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي {…… فإن ستارًا قد أسدل ليحجب النساء، ثم إنها كانت تتوسط جمع النساء اللاتي رافقنها، مرتدية عباءة غطت جميع أجزاء جسدها الشريف بشكل لا يمكن تشخيصها أو تمييزها ، ثم ألقت خطبتها من وراء الستر

من أحداث الخطبة الفاطمية المقدّسة في المسجد النبوي الشريف أنها(…لاثت خمارها، ثم أقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها، تطأ أذيالها ما تخرم مشية رسول الله صلى الله عليه وآله)،وفي لفظة أخرى (……لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابهـا وأقبلت في لمة من …)

التغطية . والجلباب_بالكسر_ يُطلـق على الملحفة والرداء والازار،والثوب الواسع للمرأة دون الملحفة، والثوب كالمقنعة وهو ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء، تلويه المرأة على رأسها ويبقى منه ما ترسله على صدرها، ومعنى " يدنين عليهن من جلابيبهن " أي يرخينها عليهن، ويغطين به وجوههن وأعطافهن . "واشتملت" الاشتمال على الشيء الاحاطة به ، والمـراد أنها عليها السلام غطت راسها وصدرها أولا بالمقنعة، ثم لبست ملحفة تغطي جميع بدنها، فالتفت بها، وهذا كناية عن غاية التستر وهي عادة النساء الخفرات،(الخَفَرُ_ بالتحريك_ شدة الحياء)، إذا اردن الخـروج من الدار إلى الخارج تحفظاً عن الأجانبة

الي يريد يخطو خطوة ترضي الله ورسوله واهل بيته مُباشرةً يطبّق
و ما يفكر شلون وليش وشوكت وشنو يكولون الناس عني ! 🩵

الي تلبسها عَلى حُبّ الزهراء
يصير كلشي سهل عندها .
سهّلوها تسهل 💚

وانا وجهة نظري : انّ لا شيء يستر مثل العباية
ماكو لبس يكدر يستر المرأة غير العباية
وانا صراحة أيّ وحدة اشوفها لابسة عباية أتأكد من ايمانها وعفّتها لان العباءة رمز للشيعية المسلمة ..

قولكم انّ الي ما لابسه عباية ممكن اخلاقها افضل من ١٠٠ وحدة لابسة عباية
اعذروني بس هذا القول من الشيطان
هذا القول رسّخوا بذهون العالم الي يردون يهتكون الدين ويبينون انّ ام العباية مو شريفة وممكن تكون عندها امور مخفية يعني "من فُوگ هالله هالله ومن جوّه يعلم الله"
يعني هسة المتبرجة من اشوفها واشوف وحدة لابسة عباية اكول هاي المتبرجة احتمال افضل من الي ساترة نفسها !؟ الاختلاف الي بينهنّ كبير
هذه عاصية ومجاهرة بمعصيتها
وهذه ساترة نفسها ومطبقة اوامر ربّها "ولا يُبدينَ زينتهن"

انا عندي الحشمة والعفّة تنقاس بالعباية
وصحيح اكو بنات لابسينها غصب ومو بارادتهم وما معطينها حقها وهذا الشيء عائد لهنّ وما يعمّ على كل من لابسة عباية
وهسة اكثر البنات يلبسون العباية بارادتهم

- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله، بس حبيت إحكي شغلة على قبل آخر شي أرسلتي، أنو تطلعي بلا عباية "وإن" يمكن هالشي متعارف عليه عندكن بالعراق بس مع هيك ما فيك تقولي أنه كل اللي ما بيلبسوا عباية بيكسروا بقلب الزهراء، مع أنه في بنات لبسهن شرعي مع أنه مش عباية ويمكن عند الله أفصل من ١٠٠ وحدة لابسة عباية وأخلاقها أفضل من مية واحدة لابسة عباية، أنا ما عم أتفهمن عليك لا عدّاك العيب بس عم إحكي وجهة نظري مش أكثر وآسفة إذا أزعجتك

- الرساله ؛ أنا مش ضد العباية، بالعكس هذا إرث الصّدّيقة الغالية عليها السلام بس والله مسؤولية كبيرة لبسها

صلاة الإمام الحَسن المُجتبى يَومَ الجُمعة ودُعائه
روى القمي في مفاتيح الجنان :
صلاة لمولانا الحسن (عليه السلام) في يوم الجمعة: وهي أربع ركعات، كلّ ركعة بالحمد مرّة، والإخلاص خمساً وعشرين مرّة.
دُعاء الحسَن (عليه السلام) : اللهُمَّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِجودِكَ وكَرَمِكَ، وأتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، وأتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وَأنبيائِكَ وَرُسُلِكَ، أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسولِكَ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأن تُقيلَني عَثرَتي، وَتَستُرَ عَلَيَّ ذُنوبي وَتَغفِرَها لي، وَتَقضيَ لي حَوائِجي، وَلا تُعَذِّبَني بِقَبيحٍ كانَ مِنّي، فَإنَّ عَفوَكَ وَجودَك يَسَعُني، إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ.

هُوَ صاحبُ الوَجهِ الأَقمَر والجَبينِ الأزهَر

- أَمِيرِ المُؤمنين واصِفاً
الإِمام المَهديّ رُوحِي فداء

رحمَ الله شِيعَتَنا خُلِقُوا مِن فاضِلِ
طِينتِنا وعُجِنوا بِمَاءِ وِلايتِنا ..
- مَولايَ الصادِق عليه السلام
شجرة طوبى ج١ ㅤ

تُهدَم مَنارة ، تُمنع زِيارَة ،
ببيت الطَهارة لِيش..