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Hadith: Einstufung und Erläuterung

Hadith, die Überlieferungen über die Aussagen, Handlungen und Genehmigungen des Propheten Muhammad, spielen eine zentrale Rolle im islamischen Glauben und der islamischen Rechtsprechung. Sie sind neben dem Koran die primären Quellen, aus denen Muslime ihre religiösen Praktiken ableiten. Die Hadith-Klassifikation erfolgt in verschiedene Kategorien, die sich auf ihre Authentizität, den Inhalt und die Relevanz für die islamische Lehre beziehen. Diese Einstufung ist entscheidend, um den Gläubigen zu helfen, zwischen authentischen Lehren und schwachen Überlieferungen zu unterscheiden, die möglicherweise missverstanden oder fehlerhaft sind. Um ein besseres Verständnis für die Hadith und ihre Einstufung zu erlangen, ist es wichtig, sich mit den verschiedenen Ansätzen zur Hadith-Wissenschaft vertraut zu machen. Die Wissenschaft der Hadith-Klassifikation bietet auch Einblicke in die Methoden, die Gelehrte verwenden, um die Verlässlichkeit einer Überlieferung zu bewerten, und die Kriterien, die zur Bestimmung ihrer Authentizität herangezogen werden.

Was sind die Hauptkategorien der Hadith?

Die Hadith lassen sich hauptsächlich in zwei Kategorien unterteilen: sahih (authentisch) und da'if (schwach). Sahih-Hadith gelten als zuverlässig, da sie eine klare Überlieferungskette (isnad) aufweisen, die zu vertrauenswürdigen Überlieferern führt. Diese Hadith sind unerlässlich für die Ableitung von islamischen Gesetzen und Praktiken, da sie als glaubwürdig angesehen werden.

Da'if-Hadith hingegen weisen Schwächen in der Überlieferungskette auf, sei es durch unzuverlässige Überlieferer oder Lücken in der Überlieferungskette. Obwohl sie nicht vollständig ungültig sind, sollten sie mit Vorsicht betrachtet werden, da sie nicht als Grundlage für die islamische Gesetzgebung dienen sollten. Ein weiteres relevantes Unterscheidungsmerkmal sind die Kategorien Hasan (gut) und Mawdu (Fabricated), die zusätzliche Nuancen der Klassifikation anbieten.

Wie wird die Authentizität eines Hadith bestimmt?

Die Authentizität eines Hadith wird durch eine detaillierte Analyse der Überlieferungskette und des Inhalts vorgenommen. Gelehrte der Hadith-Wissenschaft untersuchen die Leben und Charaktereigenschaften der Überlieferer in der Isnad, um sicherzustellen, dass sie vertrauenswürdig, aufrichtig und genau waren. Es werden auch Kriterien wie Gedächtnisvermögen und die Fähigkeit, Informationen genau zu übermitteln, betrachtet.

Zusätzlich zur Überprüfung der Überlieferer wird auch der Inhalt des Hadith analysiert, um sicherzustellen, dass er nicht im Widerspruch zu gut etablierten islamischen Prinzipien oder dem Koran steht. Wenn ein Hadith sowohl in seiner Isnad als auch in seinem Inhalt als zuverlässig erachtet wird, wird er als sahih kategorisiert.

Was sind einige der bekanntesten Hadith-Sammlungen?

Zu den bekanntesten Hadith-Sammlungen zählen 'Sahih al-Bukhari' und 'Sahih Muslim', die beide als die authentischsten Sammlungen angesehen werden. 'Sahih al-Bukhari' umfasst über 7000 Hadith, die sorgfältig ausgewählt wurden, um die Lehren des Propheten Muhammad zu dokumentieren. Der Autor, Imam Al-Bukhari, verbrachte Jahre mit der Sammlung und Verifizierung von Überlieferungen.

Eine weitere bedeutende Sammlung ist 'Jami` at-Tirmidhi', die nicht nur Hadith enthält, sondern auch die Einschätzungen der Gelehrten zu deren Authentizität. Weitere wichtige Sammlungen sind 'Sunan Abu Dawood' und 'Sunan an-Nasa'i', die verschiedene Aspekte des islamischen Lebens und der Praktiken abdecken. Diese Sammlungen sind unerlässlich für das Verständnis der Sunnah und ihrer Anwendung im täglichen Leben.

Warum sind Hadith für Muslime wichtig?

Hadith sind für Muslime von entscheidender Bedeutung, da sie die praktischen Anwendungen des islamischen Glaubens und die Lebensweise des Propheten Muhammad festhalten. Sie bieten Einblicke in ethische, soziale und rechtliche Fragen, die im Koran möglicherweise nicht explizit behandelt werden. Durch das Studium der Hadith können Muslime ein tieferes Verständnis für ihre Religion entwickeln und sie im täglichen Leben anwenden.

Darüber hinaus helfen Hadith den Muslimen zu verstehen, wie sie die Lehren des Korans umsetzen können. Sie bieten Beispielhandlungen des Propheten, die als Vorbild für moralisches und korrektes Verhalten dienen. Die Kenntnis der Hadith ist daher unerlässlich für die Entwicklung eines starken und informierten Glaubenslebens.

Wie unterscheiden sich Hadith von Koran?

Der Koran ist das heilige Buch des Islams, das als Wort Gottes an den Propheten Muhammad angesehen wird, während Hadith die Überlieferungen der Worte und Taten des Propheten selbst sind. Während der Koran als unveränderlich und von Gott offenbart gilt, können Hadith unterschiedlich in ihrer Authentizität und Interpretationen sein. Dies führt manchmal zu unterschiedlichen Sichtweisen innerhalb der islamischen Gemeinschaft.

Ein weiterer Unterschied besteht in der Anwendbarkeit: Der Koran behandelt die grundlegenden Glaubensüberzeugungen, während Hadith detaillierte Anleitungen für das tägliche Leben und die Durchführung von Gebeten, Fasten und anderen religiösen Praktiken bieten. Zusammen bilden der Koran und die Hadith die Basis für das gesamte islamische Recht und die Lehren.

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Willkommen beim Hadith Kanal | Einstufung & Erläuterung! Dieser Kanal wird von Schülern geleitet, die sich auf die Studie und Interpretation der Hadithe konzentrieren. Ein Hadith ist eine Sammlung von Überlieferungen, die die Worte und Handlungen des Propheten Mohammed darstellen. In diesem Kanal werden verschiedene Hadithe eingestuft und erklärt, um den Zuhörern ein besseres Verständnis des islamischen Glaubens zu vermitteln.

Wenn Sie Fragen zu den Hadithen haben oder weitere Informationen benötigen, können Sie sich gerne an den Account unter https://t.me/Abu_Suleyman_Kontakt wenden. Darüber hinaus finden Sie auch weitere interessante Inhalte im Hauptkanal unter https://t.me/islamstudy und im speziellen Hadithkanal unter https://t.me/islamstudy_hadith2.

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Dernières publications de Hadith | Einstufung & Erläuterung

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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Sahih #Fasten #Strafe

📚 Hadith Einstufung Nr.25

📚 Die Strafe desjenigen, der ohne Grund sein Fasten bricht


• Abū Umāmah Al-Bāhilī berichtete, dass er den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ sagen hörte:
„Während ich schlief kamen zwei Männer zu mir, nahmen mich an meine Oberarme und brachten mich zu einem steinigen Berg. Sie sagten: ‚Kletter hoch!‘ Ich sagte: ‚Ich schaffe es nicht.‘ Sie sagten: ‚Wir werden es dir leicht machen (dir dabei helfen).‘ So kletterte ich hoch, bis ich die Bergspitze erreichte. Plötzlich hörte ich laute Stimmen und fragte: ‚Was sind das für Stimmen?‘
Sie sagten: ‚Das ist das Geheule der Höllenbewohner.‘ Dann brachten sie mich weiter, als ich plötzlich Leute sah, die an ihren Kniesehnen hingen, deren Mundwinkel gespalten waren, von denen Blut floss. Ich fragte: ‚Wer sind diese?‘ Sie sagten: ‚Es sind jene, die ihr Fasten vor der Zeit gebrochen haben.‘“

📗 [Überliefert von Ibn Khuzaymah (1986) in seinem „Ṣaḥīḥ-Werk“, Ibn Ḥibbān (7491) und Al-Ḥākim (1/430), der ihn als authentisch einstufte. ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte, dass die Überlieferungskette stark ist.]

Und Allah weiß es am besten

t.me/hadith_einstufung

04 Mar, 12:20
196
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#Einstufung_Hadith
#Erläuterung_Hadith
#Sahur #Fajr #Fasten #Fiqh


📚 Hadith-Einstufung Nr. 70

📖
Die Authentizität des Hadith: „Wenn einer von euch den (Gebets)ruf hört, während das Gefäß noch in seiner Hand ist.“

▪️ Ḥammād Ibn Salamah überlieferte über Muḥammad Ibn ʿAmr, dieser über Abū Salamah, dieser über Abū Hurayrah und dieser über den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ, der sagte:
(إذا سَمِعَ أحَدُكُمْ النِّداءَ والإناءُ على يَدِهِ فلا يَضَعْهُ حتّى يَقْضِيَ حاجَتَهُ مِنْهُ.)
„Wenn einer von euch den (Gebets)ruf hört, während das Gefäß noch in seiner Hand ist, so soll er es nicht ablegen, bis er sein Bedürfnis gestillt hat.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (10251) und Abū Dāwūd (2350)]

➡️ Einiges über diese Überlieferung:
1.Einstufung:
• Die Überlieferungskette scheint vom Äußeren her authentisch zu sein, deswegen schwieg auch Imām Abū Dāwūd darüber, was bedeutet, dass er ihn als annehmbar (ṣāliḥ) einstufte.
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim (240 - 327 n. H.) berichtete jedoch, dass sein Vater Abū Ḥātim Ar-Rāzī diese Überlieferung als schwach einstufte.
📗 [Siehe: „Al-ʿIlal“ (340)]
• Ich fragte am 1. Ramadan 1444 n. H. unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd über diesen Ḥadīth und er sagte, dass er schwach ist.

2.Fiqh:
Dieser Ḥadīth ist laut vielen Gelehrten darauf bezogen, wenn man morgens den Saḥūr zu sich nimmt, und zweifelt, ob die Morgendämmerung (Al-Fajr) bereits eingetroffen ist oder nicht. Das erwähnte u. a. Al-Mundhirī (gest. 656 n. H.).

3. Diesbezüglich gibt es mehrere Überlieferungen über die Ṣaḥābah, die dies bestätigen.
Imām Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) sagte in „Al-Muṣannaf“: „Wenn der Mann zweifelt, ob die Morgendämmerung (Fajr) eingetroffen ist oder nicht.“
Dann berichtete er ca. 12 Überlieferungen über die Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie pflegten weiter zu trinken und zu essen, wenn sie noch Zweifel hatten.

Abu Suleyman, 3. Ramadan 1444 n. H.

Und Allah weiß es am besten

t.me/hadith_einstufung

03 Mar, 22:08
226
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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Abu_Dawuds_Methodik #Fasten #Fastenbrechen #Dua


📚 Hadīth-Einstufung Nr. 72

📖 Welches Bittgebet spricht man, wenn man sein Fasten bricht bzw. gebrochen hat?

1. Ḥadīth:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ‏"‏
Muʿādh ibn Zuhrah sagte: „Es kam uns zu Ohren, dass der Prophet ﷺ beim Fastenbrechen zu sagen pflegte: „Aḷḷāhumma laka ṣumtu wa ʿalā Rizqika afṭartu.“
(O Aḷḷāh, ich habe für Dich gefastet und mit Deiner Versorgung brach ich das Fasten.)

📗[Überliefert von Abū Dāwūd (2358) in seinem Sunnah-Werk und er überlieferte diesen Ḥadīth auch in seinem Werk „Al-Marāsīl“]

▶️Einiges über diesen Ḥadīth:
Einstufung:
• (1.) Dieser Ḥadīth ist schwach, da er in Form einer Mursal-Überlieferung berichtet wurde. Das bedeutet, dass die Überlieferungskette unterbrochen ist, da man nicht weiß von wem Muʿādh Ibn Zuhrah diesen Ḥadīth gehört hat, weil er nicht zu den Ṣaḥābah gehört hat.
• (2.) Imām Abū Dāwūd hat selbst auf diese Schwäche zumindest indirekt hingewiesen, weil er sie in seinem Werk „Al-Marāsīl“ überliefert hat.

Anmerkung:
Die Regel besagt, dass wenn er Ḥadīthe, die er in seinem Sunnah-Werk überliefert hat, auch in seinem anderen Werk „Al-Marāsīl“ überliefert, dies im Normalfall darauf hindeutet, dass die Überlieferungskette nicht verbunden und der Ḥadīth somit schwach ist.

2. Ḥadīth:
ʿAbduḷḷāh Ibn ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ für gewöhnlich, wenn er das Fasten brach, sagte:
(ذَهَبَ الظَّمَأُ وابْتَلَّتْ العُروقُ وثَبَتَ الأجْرُ إنْ شاءَ اللَّهُ.)
„Dhahaba Aẓ-Ẓamaʾu wabtallat Al-ʿUrūq wa Thabata Al-Ajru, in shāʾ Aḷḷāh.“
(Der Durst ist gegangen, die Adern sind feucht geworden, und die Belohnung steht fest, so Aḷḷāh will.)

📗[Überliefert von Abū Dāwūd (2357), Ad-Dāraquṭnī (25) und Al-Ḥākim]

▶️Einiges über diesen Ḥadīth:
Einstufung:
• (1.) Imām Abū Dāwūd schwieg über diesen Ḥadīth, nachdem er ihn überlieferte, was bedeutet, dass dieser Ḥadīth zumindest annehmbar und brauchbar bei ihm ist.
• (2.) Imām Ad-Dāraquṭnī sagte, nachdem er diesen Ḥadīth in seinem Sunnah-Werk überlieferte: „Seine Überlieferungskette ist gut.“
• (3.) Al-Ḥākim überlieferte diesen Ḥadīth in „Al-Mustadrak“ und er stufte ihn dort als authentisch ein.
• (4.) Die Überlieferungskette von diesem zweiten Ḥadīth ist daher laut den erwähnten Ḥadīth-Gelehrten zumindest gut und man kann danach handeln.

Anmerkung:
Bei dem erwähnten Ḥadīth ist aber auf Folgendes zu achten, und zwar heißt es: „Der Durst ist gegangen, die Adern sind feucht geworden, und die Belohnung steht fest, so Aḷḷāh will.“
Das deutet darauf hin, dass dieses Bittgebet nicht vor dem Brechen des Fastens gesagt wird, sondern erst danach.

Und Aḷḷāh weiß es am besten.

Hier der Link zum Video:👇
https://www.youtube.com/watch?v=Rl40YLQNJm4


t.me/hadith_einstufung

02 Mar, 12:26
266
Post image

#Einstufung_Hadith
#Hadith_Wissenschaft #Ahlul_Ḥadīth #Manhaj #Überlieferungskette_unterbrochen #ʿIlal

📚 „Sein Beginn ist Barmherzigkeit, seine Mitte ist Vergebung und sein Ende ist die Rettung vor dem (Höllen)feuer.“

📚 Manhaj (Methode) der Hadith-Gelehrten
Nr.6

📖 Imām Ibn Khuzaymah

• Imām Ibn Khuzaymah überlieferte über den Überlieferungsweg von ʿAlī Ibn Zayd Ibn Judʿān, dieser über Saʿīd Ibn Al-Musayyab und dieser einen langen Ḥadīth über Salmān Al-Fārisī (gest. 33 n. H.), dass der Prophet ﷺ über den Monat Ramaḍān sagte:
(وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار.)
„Und er ist ein Monat; sein Beginn ist Barmherzigkeit, seine Mitte ist Vergebung und sein Ende ist die Rettung vor dem (Höllen)feuer.“

📗 [Überliefert von Ibn Khuzaymah in seinem großartigen „Ṣaḥīḥ-Werk“ (1976)]

➡️ Einiges über diese Überlieferung:
• Imām Ibn Khuzaymah (235 - 311 n. H.) wies selbst auf die Schwäche dieses Ḥadīthes hin, da er sagte: „Kapitel: Die Vorzüge über den Monat Ramaḍān, falls die (jeweilige) Überlieferung authentisch sein sollte.“
Das ist seine Vorgehensweise und Methode, wenn er auf die Schwäche eines Ḥadīthes hinweisen will.

• Imām Abū Ḥātim Ar-Rāzī (195 - 277 n. H.) sagte: „Das ist ein verwerflicher (munkar) Ḥadīth.“

📗 [„ʿIlal Al-Ḥadīth (733)]

👉 In dem Ḥadīth sind zwei Schwächen:
- 1. Der Überlieferer ʿAlī Ibn Zayd Ibn Judʿān ist schwach. Er wurde von Aḥmad, Yaḥyā Ibn Maʿīn und An-Nasāʾī als schwach eingestuft.
- 2. Die Überlieferungskette ist unterbrochen, da Saʿīd Ibn Al-Musayyab nicht von Salmān Al-Fārisī gehört hat.

• Hier ein Video dazu:👇
https://youtu.be/PhTYXw_dhZY

• Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1209

Und Allah weiß es am besten.

http://t.me/hadith_einstufung

01 Mar, 12:09
286