Iron tox

"Счастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои"
Н.К. Рерих.

Происхождение ингушских фамилий

Стесняюсь спросить, а реальные ингуши там вообще есть?

Кавказские и пиренейские аланы в двух разных частях Европы IV - V вв.

«Ирӕттӕ размӕ» на UFC 311🤩

Всех с победой!

https://telegra.ph/Mohevcy-ehto-Osetiny-01-16

Карта Каспийского моря 950-х гг. из рукописи «Книга климатов»
Ибрахима ибн Мухаммада ал-Истахри. Гота, 1839 г.

На карте можно заметить предков Осетин - Алан

Старые фотографии осетин

Влияния осетинского языка на ингушский в конце 18-го века

При проведении реставрационно-археологических работ на территории комплекса Нижний Пуй (Джейрахский район, Республика Ингушетия), случайно обнаружен аланский катакомбный могильник. На сегодняшний день исследовано 2 безинвентарных катакомбы, возможно ограбленные еще в древности. Об открытии катакомбного могильника сообщил руководитель школы реставраторов Рамзан Султыгов. Примечательно, что позднесредневековый склеповый могильник Нижнего Пуя является продолжением катакомбного могильника. Археологи пока затрудняются датировать памятник, осторожно выдвигая датировку 10-13 веками. Напомню, что Нижний Пуй находится в Ассинской котловине в боковом ущелье притока Ассы - Гулойхи, то есть в самом сердце галгайского шахара, откуда предки современных ингушей стали заселять близлежащие горные долины. Решатся ли объективности ради на днк исследования аласких останков - неизвестно

«Пока здесь будет жить один осетин, это земля будет считаться осетинской.»

1991 г.

БЫЛА ЛИ ОСЕТИЯ ЗАВИСИМА ОТ КАБАРДИНЦЕВ / ГРУЗИН / КАКОЙ ЛИБО ДРУГОЙ НАЦИИ В НАЧАЛЕ 18-ГО ВЕКА?

В 1742 г. грузинский архиепископ Иосиф и архимандрит Спасского монастыря в Москве Николай вручил Ее Величеству Елизавете Петровне записку следующего содержания: «Осетины народ, богатый золотом и серебром, населяющий Кавказские горы и со времени разорения грузинских государств персами и турками не подвластный никакому владельцу, прежде использовал христианство, но ныне снова впал в язычество. Путники, минующие их земли, доносят, что они желают вновь принять христианскую веру; неверно поэтому оставлять их в невежестве; и весьма вероятно, что, коль будут отправлены к ним православные учителя, они смогут очень скоро возвратиться на истинный путь»

Как Ахмат Дударов взял в заложники Иогана Гюльденштедта?

В октябре месяце профессор Гюльденштедт был задержан по его
возвращении из Грузии у Стефан-Цминды тагаурскими осетинами. Ахмат Дударов «делал многие продерзости на россиян, проезжающих в Грузию из Моздока и обратно» (Бутков, т. ІІ, 524).

По его же инициативе в 1772 году тагаурцами был зах- вачен в плен акад. Гюльденштедт, для освобождения которого с Кавказской линии пришлось отправить значительный воинский отряд под командой майора Криднера.

Позже, Иоган был освобожден отрядом из 600 человек, посланным генералом Де Медемом,
после того как вожди этих осетин получили подарки на сумму
приблизительно в 30 рублей (серебром)

Осетинский наиб Имама Шамиля - Бембулат Кундухов.

Winter fun in Ossetia (North Caucasus). Engraving by Angerer from picture by Obolensky. Published in magazine "Niva", publishing house A.F. Marx, St. Petersburg, Russia, 1888.

Зимние развлечения в Осетии (Северный Кавказ). Гравюра Ангерера с картины Оболенского. Опубликовано в журнале «Нива», издательство А.Ф. Маркс, С.Петербург, Россия, 1888 год.

Зымæгон хъæлдзæгдзинад Ирыстоны (Цæгат Кавказ). Ангереры Гравюрæ Оболенскийы нывæй. Мыхуыр уыд журнал «Нивæ»-йы, рауагъдад А.Ф.Маркс, Бетырбухы, Уæрæсейы, 1888 азы.

Nog azy xorzæx wæ wæd,
Ællontæ!

Оказывается Киев тоже "исконно ингушский город"
Дожили.....

Не, ну это уже клиника,
палата № 6

ПРЕДКИ ОСЕТИН НА СЛУЖБЕ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ


В 410 году Гоар (один из руководителей алан в Европе) с частью аланов отделился от орды царя Респендиала и поступил на службу к римлянам. В качестве федератов аланы Гоара были поселены императором Гонорием в окрестностях Майнца.

Приблизительно в 442 году римский полководец Аэций обратился к Гоару с просьбой разместить военные гарнизоны в Орлеане, для защиты этого города от вестготов и гуннов. В сферу влияния аланского государства вошла римская провинция Арморика, включавшая в себя современную Бретань на западе Франции.

В 450 году Гоар подавил очередное антиримское восстание в Арморике, после чего его имя исчезает из источников.

Пухаев у Дудя?

Сегодня, æfsymartæ æmæ hotæ, у нас есть редкий шанс продвинуть что-то адекватное из осетинской информационной политики.

Юрий Дудь*, журналист громкий, известный и спорный дал жест доброй воли: можно предложить собственного кандидата на как гостя его следующего выпуска.

Теперь мы имеем право предложить, наконец, наиболее подкованную и достойную кандидатуру для освещения того самого осетинского взгляда на Кавказ и окружающий мир.

Перейдите по ссылке на пост Дудя и предложите Алика Пухаеве (упомяните название его канала Rajdian, а также прикрепите ссылку на его канал):

http://youtube.com/post/UgkxNNr5bJo3dbhghry6aJfbQgz7g0nYqQta?feature=shared

UPD. Всем нам известный DAIV направил своих фанатов рекомендовать его канал, к слову. Думаю, не нужно объяснять, что он там будет нести и кого поливать грязью. Так что отвечаем превентивно, предлагаем альтернативу — а лучше Алика у нас на сегодня нет никого (Сидамон). Типтае, общий сбор! Пересылайте.

*признан иноагентом на территории РФ

#OsMedia

Зря Алик сокрушается, потому что лозунг «Тырсыгом есть Осетия» — это т.н. «национализм», а осетин не может быть националистом. Точнее может, но, как правило, осетин-националист — это «националист» чужих национализмов. В данном случае, сербского. Когда среднестатистическому осетинскому обывателю, особенно старшего поколения, объясняешь, что Милошевич — это политический «брат-близнец» Гамсахурдии, то его кулаки сжимаются, дыхание учащается, а глаза наливаются кровью, ведь «сербы — наши братушки». Почему? «Так сказали по телевизору». И плевать, что 99,8% сербов даже не слышали о существовании осетин.

Фиагдон 😍

Ирон хъандзал фӕндыр/хъандзал фӕндур (Осетинская гармоника) — национальный Осетинский инструмент, распространенный по всему Кавказу.
Различают 2 вида Осетинской гармошки — это диатоническая/рагон фӕндыр (та, что слева) и хроматическая/полутонка(та, что справа).
Гармошка пришла на Кавказ в 19 веке в виде тульской тольянки и, почти сразу была переделана осетинскими мастерами на Осетинский лад и нашла широкое применение на всем Кавказе.
В 1958 году по эскизам Булата Гаппоевича Газданова была изготовлена Осетинская хроматическая гармошка(справа) известным мастером Виктором Панасенко, нашедшая широкое распространение не только в Осетии, но и на всем Кавказе.
Булат Гаппоевич Газданов также положил Осетинскую музыку на ноты и, теперь на Осетинской хроматической гармошке можно исполнять не только Осетинские и кавказские мелодии, но и классические произведения.
Также были написаны концерты для Осетинской гармони с фортепиано и другими классическими инструментами.

Осетинка из Франции создает обучающие игры для изучения осетинского языка с помощью ИИ

Живя во Франции и не имея глубоких познаний в программировании, одна из наших землячек @Danialiron нашла способ делать обучающие игры для изучения осетинского языка. Используя современные инструменты искусственного интеллекта, она создает уникальные проекты и делится ими через свой Telegram-канал.

Как это работает?
Процесс создания игры — настоящий творческий и технологичный вызов. Она ищет идею, разрабатывает сценарий, а затем шаг за шагом превращает её в интерактивный продукт:
- Генерирует иллюстрации и анимации с помощью ИИ,
- Продумывает задания и тексты, проверяя их с корректорами,
- Собирает дизайн в Canva и добавляет интерактивность через Genially,
- Озвучивает задания и дополняет игры фоновыми звуками.

Для этого используются доступные инструменты, такие как ChatGPT, MidJourney, Canva Pro и Kling AI. Несмотря на то что процесс требует много времени, упорства и небольшого бюджета на подписки, результат впечатляет: качественные и интересные игры, которые помогают детям учить осетинский язык.

Решил вместе с коллегами написать небольшую статью про историю основания Владикавказа и осетинское селение Капкай.

https://dzen.ru/a/Z1bpK0qizl0-0yyA?feed_exp=ordinary_feed&from=channel&integration=zen_app_ios&place=export&secdata=CI2qnty6MiABUA9qAQGQAQA%3D&rid=614643549.1062.1733749634331.72785&referrer_clid=2314040&

Пока мы с вами были отвлеченны на взятия Дамаска, Цахал взял контроль над горой Хермон в Сирии. И планирует продвигаться дальше.

Запасаемся попкорном 🍿

Пока мы с друзьями-товарищами рассуждали о судьбе признания Южной Осетии Сирией, режим Башара Асада пал, не дожидаясь понедельника.

Жалкие четыре года назад бессменный диктатор выиграл очередные выборы, набрав 95% голосов. А в итоге был снесен за 11 дней и моментально канул в небытие.

Сирийцы, кстати, в очередной раз подтвердили старую аксиому: невозможно свалить авторитарный режим культурными методами (учитесь, грузины). Работают только сила и решимость.

Еще раз повторю — Южной Осетии надо начинать диалог с новой сирийской властью чем раньше, тем и лучше. Причём, не дожидаясь выборов. Разговаривать надо и с переходным правительством, чтобы не получить неожиданный «подарочек» явочным порядком.

Ну а Сирию ждут новые времена и новые же испытания. Миллионы жителей этой прекрасной земли наконец-то избавились от семейства гнусных «мясников» у власти и получили шанс (пока только шанс) на построение более-менее нормально функционирующего государства.

Естественно, при условии, что взгляды лидера повстанцев Аль-Джулани действительно эволюционировали, и это больше действительно не фундаментальный сторонник идеи создания халифата.

Ну а остальным бессменным узурпаторам стоит крепко призадуматься. Вполне вероятно, что на очереди Иран. Это было бы сколь логично, столь и справедливо.

Ассад - свергнут
С 7-ое на 8-ое число повстанцы захватили Дамаск.
Ассад и его верхушка по видимости сбежали в Россию и возможно станут соседями Януковича.
Что это значит для Осетии?

УПОМИНАНИЕ ДИГОРЦЕВ В 7 ВЕКЕ

В армянской географии VII века дигорцы упоминаются как западные аланы

«Ашхарацуйц», повествующий об аланах, гласит: «(Население) расположено следующим образом. С запада на восток в начале (живет) Аланский народ/племя (Аланы) Аш-Тигор (Ас-Дигор), на юге от них рядом проживают Хебуры, Кутеты, Аргвелы и Такуйры. Аланы живут по ту сторону за Дигорами (Дикорами), в крае/стране Ардоз (Ардозской равнине) Кавказских гор. Отсюда течет река Арм(н), которая, направляясь на север, через безбрежные равнины, соединяется с рекой Атл.

Анонимная армянская география Ašxarhac'oyc' (§ 7.3) уже намекает на «народ аланов Аш-Тигора» (azg Alanac Aš-Tigor)4» или, просто, «народ Дик'ор» (Dik'ori-n gen. sg.), то есть предков нынешних западных осетин (дигорцев)

Моздок в 2000-ых

Аргентинец разговаривает на осетинском языке

Сюжет итальянского телевидения о соглашении в Кампо-Сан-Мартино и выдвижении «Матерей Беслана» на соискание Нобелевской премии мира.
(С русским переводом)*

Ориг. NOBEL PER LA PACE ALLE MADRI DI BESLAN

Подробнее о соглашение Осетия-[æ]

Возможный рисунок Дургулеля - одного из самых великих аланских царей

Если некоторые горные районы (Чечено-Ингушетии) оказались с XI века васально зависимыми от Грузии, то равнинные районы продолжали находиться в политических рамках Алании. Прямое указа ние на это содержится у Масуди, писавшего, что из страни кумыков попадаешь в страну алан, то есть кумыки граничат с аланами.

Переправа через бурный Терек. Дарьяльское ущелье, 1919 год.

С ума посходили. Как можно задерживать героя, ветерана боевых действий?? Срочно извиниться на коленях, отпустить домой с денежной компенсацией и не забыть назвать его именем класс в начальной школе.

https://t.me/region15_info/32871

Осетины — старые кавказцы, населяющие высокую горную гряду рядом с басианцами, своими каштановыми светлыми волосами, рыжеватыми бородами и всей своей одеждой они напоминали крестьян северной России.
Земля осетин, важная для России из-за ее связи с Грузией, простирается от истоков Терека до северных рек Куры.
Осетины — небольшой, но хорошо образованный, чистый народ, способный переносить лишения и опасности, с очень простыми, характерными обычаями. На восточной границе Осетии расположены Кавказские ворота и пограничная крепость Дариэль; непобедимый приятель с небольшой командой и некоторыми укреплениями, на высокой скале, доступной только с западной стороны, и в долине, лежащей между двумя крутыми горами и окруженной скалами.

Бӕрӕгбоны хорзӕх уӕ уӕд!

Джеоргуыбайы бæрæгбоны фæдыл уын арфæ кæнын! Уастырджи æппæт Дунейы ирон адæмæн сæ хъахъхъæнæг уæд!
Æнгомдæр нæ кæнæд! Нæ рæсугъд фæндтæ нæ къухы æфтæнт!

Уӕ бинонтæ æнæниз, æнæфыдбылыз æмæ амондджын yæнт! Алкæйы xæдзары уæд фарн æмæ бæpкад ! Джеоргуыбайы хорзæx уæ уæд, мæ зынаргъ аллон адæм!

Мы приглашаем вас использовать новый бот @DigoronBot «Дигорские фамилии». Ваше участие поможет сохранить и приумножить знание о нашем историческом прошлом.

Вы сможете глубже понять богатое культурное наследие своего народа. Бот предоставляет доступ к увлекательной информации, позволяющей каждому пользователю узнать больше о своих фамилиях и их значении в истории.

Также мы призываем делиться найденной вами информацией для способствования обогащению базы данных бота и созданию ценной платформы для всех пользователей.

Абхазскому народу удалось отстоять свои права. Повестку не утвердили, сессию отменили, а часть силовиков перешли на сторону народа. Сейчас требования протестующих будут переданны президенту Абхазии
Вот так нужно бороться за свою свободу, свои права, свои интересы.

БОЛГАРО-ОСЕТИНСКИЕ АНАЛОГИИ В ФАМИЛИЯХ
БЪЛГАРО-ОСЕТИНСКИ АНАЛОГИИ ВЪВ ФАМИЛНИТЕ

Абацитæ - Абазови
Абойтæ - Абови
Анатæ - Аневи, Анчо
Асатæ - Асеви
Байтæ - Баеви
Бекъойтæ - Бакоеви
Богьитæ - Богоеви
Бузойтæ - Бузлови
Бурсаратæ - Бусарски
Вагактæ - Вакови, Вакю
Гигатæ - Гигови
Голиатæ - Голиеви
Даццойтæ - Даца
Дойатæ - Дойяеви
Данитæ - Даневи

Осетинская интеллигенция в Берлине. 1911

Учителя закрывавшие собой детей в Бесланской школе

Друзья, если вы или ваши родные (друзья, знакомые) являясь выходцем из Трусовского ущелья или Кобинской котловины, подвергались дискриминации, в виде запрета на въезд на территорию ваших предков или выдворения за въезд на указанные территории, то прошу сообщить об этом. Это необходимо для накопления и подготовки доказательственной базы в целях дальнейшей защиты прав осетин, незаконно нарушаемых руководством Грузии. Вы можете написать сюда используя обратную связь либо на электронную почту [email protected]

ИЛИКО ПУХАТЫ-ПУХАЕВ – ОСЕТИНСКИЙ РОБИН ГУД И НАРОДНЫЙ ГЕРОЙ ОСЕТИН

Илико Пухаты был уроженцем селения Схлит Знаурского района Южной Осетии. В 1892 году он своими подвигами обратил на себя внимание как администрации Горийского уезда, так и властей Тифлисской губернии. В абреки он попал волей случая. Как гласит предание, Илико заступился за девушек-осетинок, прибывших в Тифлис для поденной работы. Однажды в Александровском саду в Тифлисе он наблюдает следующую картину: кормилицы из Чсанского ущелья ждут состоятельных родителей, у которых грудные дети, чтобы предложить свои услуги. Осетинки-кормилицы в то время пользовались большим уважением, так как считалось, что дети, вскормленные их молоком не только вырастают здоровыми, но и будут сильны духом и отвагой. Грузины-парни, из дворян, развратники, подошли к ним и, якобы с целью найма их, стали издеваться над ними, дотрагиваясь до их грудей.
Продолжение 👇🏻

В сеть слили запись разговора российского политика, председателя государственной думы Российской Федерации Александра Бородая, где он обьясняет про роль добровольцах на "СВО"

Напоминаю, в зоне боевых действий находиться более тысячи осетинских добровольцев.

Конфедерация Горских Народов Кавказа приняла резолюцию
«Об ингушской агрессии против народов Северной Осетии»

Обращение ингушского комитета к ингушским бандо-формированиям, прочим вооруженым лицам с просьбой начать отход с занимаемых позиций в Пригородном Районе.

Как вы знаете, 2-го числа осетинский Омон, Гвардия, и Юго-осетинский отряд начали наступления на сёла Пригорода, которые находились под контролём ингушских формирований, после чего комитет призвал ингушскох боевиков начать отступления.

#ЦитатыВеликихМаздакитов

О ВОЙНЕ 1992 ГОДА

Каждый раз, когда мы говорим о последствиях событий той зловещей осени, приходится с горечью признавать: одержав безоговорочную победу на поле боя, осетины умудрились профукать всё, что только могли, на поле другом — информационном. 

Игры в благородство и желание оставаться рыцарями чистых помыслов привели к тому, что в сознании широкой российской (и не только) общественности чётко прорисовался образ «агрессоров-осетинцев» и «бедных ингу́шей».

Ситуация сколь дикая, столь и плачевная.

Конечно, отдельные журналисты и блогеры-энтузиасты уже много лет ведут самый настоящий коммуникационный бой с искушёнными ингушскими инфошулерами,  но потуги наши, все же, носят характер спорадический, поскольку не являются централизованными в силу понятных причин — осетинские политики постгалазовского периода как огня боятся «дестабилизации добрососедских отношений между двумя народами».

Не благоприятствуют и медиаархивы. В своё время осетины не решились (или не догадались?) вести системную и скрупулёзную летопись кровавых событий 92-го и, как следствие, на одну нашу «документалку» приходится сразу несколько ингушских. А уж индекс цитирования в СМИ настолько не в пользу Осетии, что даже и сравнивать страшно.

Тем не менее, просветительскую работу надо вести, используя все имеющиеся ресурсы. Понятное дело, что главные СМИ республики не поставят в эфир документальные фильмы «Агрессия» или «Под знаком беды», но, благо, есть YouTube и «Скифовата» — прикрыть их (пока) не получится.

Сегодня мы хотим представить вашему вниманию нарезку из материалов, снятых федеральными корреспондентами на территории Северной Осетии в дни войны.

https://youtu.be/Ey44x3OBsvg

Ещё больше видео о войне 1992 года на нашем канале в Youtube:

Д/ф «Агрессия» — https://youtu.be/NDdjlPjmEIE

Д/ф «Под знаком беды» — https://youtu.be/FutkeokgEeg

В ночь с 30-е на 31-е октября 1992 года ингушские бандо-формирования пересекли границу Североосетинской республики со стороны Назрани. Вошли в приграничное селение Чермен и начали боевые действия по захвату территории суверенной республики. В Чермене начались погромы осетинских домов, захват мирного населения, преимущественно детей и женщин в заложники. Вторжение послужило сигналом для пятой колонны, многих тысяч ингушей, проживающих во Владикавказе и Пригородном районе Осетии. Они немедленно поддержали пришедших из Ингушетии бандитов. Почти все ингушское мужское население п. Дачное оказывало поддержку ингушским бандо-формированиям пришедшим со стороны Назрани. В таких сёлах как Карца, Куртат, Чермен, Редант, Южное утром 31-го числа начался захват мирного осетинского население в заложники.
Это была хорошо спланированная ингушская вооруженная агрессия.

Хронология Пригородного Конфликта

1) Рост ингушского бандитизма на территории Северно-Осетинской АССР.
Начинают происходить массовые убийства осетинских таксистов. Возрастающий бандитизм лицами ингушской народности, подогреваемый остолобой национальной политикой СССР перешёл все границы. Тогда, за одну неделю было убито 12 осетин. Последнего осетина-таксиста погибшегл из-за очередного преступления совершенного ингушами, толпа принесла к Дому правительства, потребовав справедливости. Не получив какой либо реакции от главы Со Асср, осетинский народ был вынужден начать бунт, также известный как "Орджоникидзевские беспорядки 1981"

2) 9 – 10 сентября 1989 года: Съезд ингушского народа формирует Оргкомитет по восстановлению ингушской автономии, данный комитет вырабатывает «Протокол» от 5 февраля 1990 года, в котором в ультимативной форме высказываются весьма радикальные требования к Северной Осетии

3) В 1990 году криминогенная обстановка в Пригородном районе ухудшилась. Лица ингушской национальности практически не признавали правоохранительные органы СО АССР.

4)Только в 1991 и начале 1992 без вести пропало 50 жителей СОАССР, трупы многих из которых были обнаружены в Назрановском районе

5) 19 апреля 1991 года: бытовой конфликт (из-за земельного участка) между осетинской и ингушской семьей в с. Куртат Пригородного района; митинг ингушей Куртата и других сел; противостояние между ингушами и милицией, в результате чего ранены 4 милиционера и один (лейтенант МВД Северной Осетии Р.Салатов) убит выстрелом из толпы.

6)12 ноября 1991 года: убийство ингушами патрульных милиционеров МВД Северной Осетии Кодзаева и Ковенца в районе с. Эльхотово

7) 21 ноября 1991 года: убийство в с. Тарском Пригородного района осетинских милиционеров Цориева и Чихавиева; по подозрению в соучастии в данном преступлении были арестованы местные ингуши; их арест и заключение под стражу сопровождались массовым возмущением ингушей

8) 24 марта 1992 года: обнаружены тела жителей Северной Осетии Рамонова и Сабанова, которые 7 января выехали в Ингушетию и пропали без вести

9) 20 октября: несчастный инцидент с ингушской девочкой Мадиной Гадаборшевой. Осетинский ОМОН-вец передвигавшийся на Бронетранспортере на высокой скорости сбил насмерть 13-летнюю девочку, перебегавшую дорогу.

10) 22 октября, ингушские боевики атаковали Блокпост в п. Южный с целью захватить вооружение. Однако благодаря майору Буятову атаку террористов удалось вооруженых ингушей.

11) В 00 часов 22 минуты 23 октября 1992 года был захвачен КПП-25, расположенный у поста ГАИ на Черменском кругу. К посту подъехали автомашины с вооруженными автоматами и гранатами ингушами, которые захватили солдат и офицера, несших службу. Только посла почти двухчасовых переговоров военнослужащие были освобождены, а оружие и бронетехника возвращены.

12)Последующие события показали, что сценарий нападения в ночь на 23.10.92 года на КПП-25 полностью повторился утром 31 октября 1992 года, то есть первое нападение на этот КПП было для ингушских боевиков как бы генеральной репетицией перед его захватом в ходе начавшегося в ночь на 31.10.92 года вооруженного конфликта.

13) 24 октября: в Назрани проходит Объединенная сессия ингушских райгорсоветов, на которой принято решение силами отрядов добровольцев из Ингушетии и местных П.Р. ингушей взять район под фактический контроль

14) 24–26 октября: встречи руководителей Северной Осетии с ингушскими лидерами для стабилизации обстановки и деблокирования части Пригородного района

15) Ночью 26-го числа вооружеными ингушскими боевиками из п. Дачное была обстреляна машина председателя Ардонского районого суда, который позднее умер от полученных ран

16) В 12 часов по местному времени около 150 вооружённых ингушей блокировали пост внутренних войск у селения Карца в Северной Осетии

17) 27 октября: ВС Северной Осетии предъявляет фактически ультиматум ингушской стороне —«деблокировать ПР до 29 октября»
Противная сторона отказалась от разблокации

Распространите, пожалуйста 🙏🏻

"что-то на грани фантастики"

Цивлизованные выборы в Грузии

Окрестности Владикавказа. 1911 год

Страны оказавшие гуманитарную помощь Осетии в первые 10 дней после теракта в Беслане
Сша 🇺🇲 - 37 тонн медикаментов, медоборудования
Кыргызстан 🇰🇬 - 33,5 тонн медикаментов, продукты питания, вещи
Украина 🇺🇦 - 24 тонн медикаментов, продуктов питания
Норвегия 🇳🇴 - 15 тонн медикаментов, 3 автомобиля Скорой Помощи
Австрия 🇦🇹 - 10 тонн медикаментов
Германия 🇩🇪 - 9 тонн медикаментов
Италия 🇮🇹 - более 7 тонн медикаментов
Греция 🇬🇷 - 4 тонн медикаментов

Символ осетинского общества в Турции "Алан"

В ИСТОЧНИКАХ ЭПОХИ ПОЯВЛЕНИЯ АЛАНОВ В ИСТОРИИ НЕТ НИКАКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВЬ ПРИХОДА АЛАНОВ НА КАВКАЗЕ

Сторонники пришлости аланов на Кавказ использовали ошибочное чтение древне-китайского источника, где якобы фиксировалось одно из первых упоминаний аланов, локализуемых вдали от Кавказа (да даже если и так, то упоминание аланов вдали от Кавказа, еще не значит, что они пришли оттуда на Кавказ, они в этих местах могли быть и эмигрантами с Кавказа). Однако, при правильном чтении китайских иероглифов выясняется, что в этом источнике нет упоминаний аланов и на самом деле вместо аланов упоминается Иран:

"В ранних источниках не говорится о миграции аланов с территории Средней Азии. Данное предположение основывается лишь на интерпретации китайской хроники. Упоминание аланов в эпоху Поздней Хань (I–II вв. н. э.) является результатом экстраполяции современных чтений китайских иероглифов на уровень двухтысячелетней давности. В «Хоу Ханьшу» встречается запись 阿蘭聊 Alanliao, а в «Вэй Люэ» — 阿蘭 Alan. По древнекитайской реконструкции, сделанной С. А. Старостиным («Этимологическая китайская база данных с промежуточными реконструкциями для конкретных эпох»), в фонетике Западной
Хань первый вариант читался как ʔājrānrjə‌w, а второй — просто ʔājrān. Это, несомненно, название Ирана, которое впервые фиксируется в позднем парфянском как ’ry’n (ḥštr) в качестве самоназвания и потом употребляется в сасанидском среднеперсидском языке как ērān-šahr. Последний элемент китайской передачи в «Хоу Ханьшу» может соответствовать иран. *raiwa- ‘богатство, имущество’ ~ авест. raevant-, др.-инд. rēvant ‘богатый’ [Абаев, 2, 415]. В китайском пассаже говорится, что страна Яньцай, традиционно отождествляемая с Мавераннахром, поменяла свое название на «Иран». Запись 奄蔡 Yantsai в ту же эпоху имела чтение ʔrámchāś, и это делает невозможным ее фонетическое соотнесение с наименованием «аорсы», что встречается у некоторых современных историков."
Источник — Исторические названия Албания, Алуанк и Алан в пространстве кросскультурной коммуникации", Вопросы ономастики. 2019. Т. 16. № 2. С. 213–231; А. К. Аликберов, О. А. Мудрак, стр. 218.

Таким образом, современные авторы, читая современными китайскими иероглифами древние китайские источники, ошибочно прочитали древне-китайское "ʔājrānrjə‌w" и "ʔājrān" как "Alanliao" и "Alan" соответственно. По такой же схеме они прочли древне-китайское "ʔrámchāś" ошибочно как "Yantsai" (Янцай) [фонетически связав это последнее ошибочное чтение с названием племени аорсов к северу от Кавказа].

Поэтому на самом деле в этих фрагментах древних китайских источников эпохи появления аланов в истории начале l тысячелетия нет ни Янцая, ни Алана, в связи с чем использовать эти данные в качестве "доказательства" пришлости аланов - некорректно.

Автохтонность алан на Кавказе также подтверждается ДНК, историческими источниками, археологией, материальной культурой и т. д , которые вы увидите на этом канале.

Во время Пригородного конфликта на военной базе "Спутник" близь посёлка Карца укрывали ингушских беженцев, в том числе и тех, которые в первые дни конфликта совершали зверства против осетин.

Вот так вот осетины спасали ингушей, даже не смотря на их жестокость по отношению к осетинам.

А сейчас эти люди обвиняют нас в геноциде

Склеп в селении Даллагкау, Северо-Осетинская АССР, 1927-1931 гг

Сегодня Осетия отмечает 165-летие со дня рождения своего великого сына Коста Левановича Хетагурова. Эта дата – возможность вновь прикоснуться к творчеству поэта и отдать дань уважения гению за богатое наследие, подаренное потомкам.

Коста Хетагурова любят и чтут не только за его выдающиеся произведения, но и за беспокойство о судьбе своего народа, протест против его притеснения и против несправедливости.

Осетины называют самих себя иронами, свою стра- ну Иристон, грузины называют их оссами; араб- ские писатели ассами; русские летописи яссами;


Осетины живут в основном у подножья и в долинах главной цепи Кавказа и почти посередине Кавказского перешейка; они населяют район Владикавказа, Терской области и северные части Тифлисской и Кутаисской областей, занимая территорию примерно в 205-210 кв. миль; осетинские селения расположены, кроме того, вдоль среднего течения Терека около города Моздока. Следовательно, они занимают оба склона Кавказа; на севере долины Терека, Ардона, Фиагдона, Гизельдона и Уруха; на юге- долины Лиахви, Ксани, Арагвы и Рио- на. Численность их достигала в 1783 г.-35750; в 1860 г.-88 129; в 1881 г. — 111000, а в 1892 г. — 130000, из которых на долю северных осетин падало 74 528 человек, а остальное на южных осетин


Осетины разделяются на 4 основных племени: дигорцы, тагаурцы, куртаты и алагиры; эти племена в достаточной степени отличаются друг от друга. Известны пять названий племен, входящих в состав алагиров: заразон, сидамон и кузагон, которые согласно преданиям, происходят от трех сыновей Осси-Багатура (осетинский герой), затем захутон и агусарон. Сре- ди тагаурцев насчитывают 4 класса: знатные люди, свободная буржуазия, рабы, обладающие некоторыми правами (например, их нельзя бить), и рабы, не обла- дающие никакими правами. Та же организация суще- ствует и среди дигорцев. У куртатов и алагиров все обладают одинаковыми правами и не существует раз- личия в кастах; их организация часто демократическая; однако эти последние посылают своих детей к тагаурцам для изучения правил этикета

Обращение УПA (Украинская повстанческая армия) к народам Кавказа.

Ноябрь 1943 года. Листовка отпечатана в подпольной типографии в Одессе.

Первое упоминание Чми в литературе

У самого устья кистинской речки, на западной стороне Арагвы, на подошве высокой горы расположено Чими, урочище большое и имеющее башню. Жители его суть овсы(осетины), Сидамоновы по фамилии...

Источник: I половина XVIII века. — Выписки из книги Вахушти Багратиони ”Описание царства грузинского” об Осетии и осетинах

Канадский ученный Ричард Фольц про этничесткую чистку осетин в Грузии

Южная Осетия: Хрупкая независимость.
Советская армия, очевидно, по приказу из Москвы, ушла из региона и бросила осетин на произвол судьбы, после чего грузино-осетинский конфликт перерос в полномасштабную войну, которая продолжалась в общей сложности восемнадцать месяцев. После распада СССР Южная Осетия объявила себя независимым государством 21 декабря 1991 года. В январе 1992 года был проведен референдум о присоединении к России; он был принят 90 процентами голосов, но не был реализован. Межобщинное насилие продолжалось до тех пор, пока хрупкий мир не был навязан посредством прекращения огня при посредничестве России 14 июня. Грузинские банды и военизированные формирования продолжали совершать зверства в течение первой половины 1992 года, включая убийство безоружного восемнадцатилетнего юноши по имени Григорий Санакоев, который, признавшись в своей осетинской идентичности бронетранспортеру, полному грузин, был раздавлен насмерть о стену. Его память хранят улица в Цхинвале, названная его именем, и школа в Дзау. 20 мая 1992 года грузинские военизированные формирования остановили автобус с беженцами, пытавшимися бежать в Северную Осетию, и методично убили всех пассажиров — от тридцати трех до тридцати шести человек, в основном женщин, детей и стариков — выстрелами в голову.
В ходе военных действий более 100 000 осетинских беженцев бежали в Северную Осетию (в основном, как и в 1920 году, в город Ногир к северу от Владикавказа), в то время как около 23 000 грузин покинули Южную Осетию и отправились в Грузию. Хотя на протяжении всего восемнадцатимесячного конфликта зверства, несомненно, совершались с обеих сторон, в докладе Human Rights Watch/Helsinki решительно возлагается вина за его начало на грузинское правительство: «Мы приходим к выводу, что грузинское правительство позволило и косвенно поощряло военизированные формирования вести партизанскую войну против повстанческих сил обороны Южной Осетии, в которой обе стороны — осетинская и грузинская — нарушали обычные правила ведения войны».

Далее в отчете говорится следующее:

Мы считаем грузинское правительство ответственным за нарушения прав человека в отношении осетин в других частях Грузии за пределами зоны конфликта в Южной Осетии, где военизированные группы систематически нападали, грабили и выселяли осетинских жителей и лишали их свободы передвижения. В течение периода, охватываемого настоящим отчетом:

грузинская милиция не приняла никаких мер по защите осетинского населения, а в некоторых случаях сотрудничала с преступниками, например, позволяя доставлять заложников в полицейские участки в Гори и Тбилиси;

грузинское правительство допустило широкомасштабную дискриминацию осетин при трудоустройстве;

В качестве формы преследования мятежных осетин в Южной Осетии грузинское правительство неявно санкционировало блокаду Южной Осетии, включая прекращение подачи электроэнергии и газа, а также телефонной связи.

Развалины укрепления селения Ханаз, Осетия.

События октября 1981 года. Что Вы можете вспомнить о них? Что Вам приходит в голову при их упоминании? Боюсь, что для большинства осетин не более чем «ну было там что то» и все.

На самом деле именно эти события стали катализатором напряжения и национальной апатии, царившей вплоть до 1992 года, да и проносящей отголоски этого и сейчас.

В те октябрьские дни наш народ показал свою готовность отстоять свою национальную гордость, при этом не подавляя другие народы.

Дабы осведомить и проинформировать читателя, мы и выпускаем эту статью

Череда убийств осетин началась еще в середине-конце 1970х годов. Это были простые рабочие, шоферы и таксисты. В довольно таки титаническом труде Челехсаты Казбека «Осетия и осетины» указывались конкретные случаи подобного насилия.

В то же время ингуши в Осетии жили напорядок лучше ингушей в самой Ингушетии (тогда это были 3 западных района Чечено-Ингушетии). Были различные льготы, и развитие Пригородного района было на порядок более динамичным нежели у других сельских районов республики.

Дав небольшую историческую справку, читателю очень важно ознакомится с хронологией этих событий, дабы осознать масштаб этих событий.

21 октября 1981 года произошло убийство Казбека Гаглоева, простого таксиста из Камбилеевки, многонационального села в Пригородном районе. Это было уже 11 убийством осетинского таксиста на неделе. Да, 11, вы прочитали это правильно.
Негодование больше не могло копиться в народе, и в итоге, траурная процессия 24 октября переросла в стихийный протест. Это был возглас недовольства пренебрежением своих людей со стороны республиканской власти. Народ устал, и люди решили действовать.

Так, толпа двинулась во Владикавказ (тогда Орджоникидзе), люди хотели вызвать на разговор руководство республики. Люди собирались с разных уголков республики, со всего города. Власти пытались силами МВД республики, и даже регулярной армией обеспечить спокойствие в городе, однако в силу преступного нежелания представителей Обкома выйти к народу и поговорить с ним, начались более жесткие и трагические события.

Прорвавшись до площади Свободы, люди положили гроб Казбека Гаглоева на мраморную плиту, и желали видеть Билара Эмзаровича Кабалоева. В силу нежелания, а возможно и неспособности успокоить людей, он не вышел. И этот шаг стоил Осетии годы Одинцовщины, а ему самому должности.

Площадь была оцеплена, и начался штурм Обкома. Началась бойня. Еле были спасены главные лица республики, люди были готовы биться за свои права и свою свободу. Протест разразился с новой силой, начались бои с курсантами, из-за чего им пришлось отступить на территорию училища. В городе складывалась патовая ситуация, из за чего к 25 октября начали стягиваться подразделения КГБ, войска из Грозного, Тбилиси и Ростова.

Нужно было усмирить народ, который уже начал штурмовать ключевые точки в городе к 25 октября. Это было настоящее восстание, в город согнали БТРы, было выдано табельное оружие. К 26 октября протестующие были оттеснены в городской парк. На народный протест, пришла армия.

Те осенние дни были первым сигналом того, что дружба народов близится к завершению. Однако и те дни показали решимость жителей Осетии защищать свои права. Многие авторы часто указывают на националистический характер этого протеста, что в корне неверно.
Эти события стали началом еще большего нарастания напряженности между осетинским и ингушским народами, что вылилось в события 1992 года.
Про это мы скоро сделаем отдельное видео.

Еще много предстоит узнать нам про те времена, будет много написано и много сказано, но эти события должны быть уроком для нынешних правителей, и будущих поколений управленцев говорить не на языке силы, а договариваться. Всегда лучше худой мир, нежели хорошая война.

Бекир-Сами Кундух (осет. Къуындыхаты Муссӕйы фырт Бечир; (1864-1932) — первый министр иностранных дел Турецкой республики (3 мая 1920 — 8 мая 1921).

Родился в селе Саниба на территории Северной Осетии, сын российского генерал-майора Мусы Кундухова, осетина-мусульманина, возглавившего мухаджирство в Османскую империю нескольких тысяч осетин, чеченцев и карабулаков.

Окончил лицей в Галатасарае, Школу политических наук в Париже. Работал секретарём посольства в России, депутатом меджлиса. Похоронен в Стамбуле.

Представь
1830 год.Ты осетин,который категорически против подчинения РИ,укрываешься в своей родовой башне,а под тобой 1500 русских солдат,жаждущих твоей смерти.Ты видишь как солдаты пытаются осадить твою башню уже больше суток,а ты во всю глотку напеваешь предсмертную песню и кидаешь в них камни.И вот наконец,они от безысходности начинают сжигать твою башню,но ты не жалок как они и с кинжалом прыгнул в толпу солдат,пробивая себе путь.

Доказательства исторического сущевстования Южной Осетии на основе документов, летописей. Советую глянуть

https://youtu.be/vVFCckkuZAQ?si=Q9IQuK7-ZTAchI3G