Сейчас в этом доме мрак и разруха. Разруха и мрак… Поговаривают, что туда переедет филиал Пушкинского музея во Владикавказе. Но пока тихо и больно.
Мой Владикавказ
@moyvladikavkaz
О повседневной жизни Владикавказа.
Обратная связь: @dzabakhy_mad
Мой Владикавказ (Russian)
Добро пожаловать в канал "Мой Владикавказ"! Здесь мы рассказываем о повседневной жизни нашего прекрасного города Владикавказа. Если вы живете здесь, то наверняка найдете много интересного и полезного для себя. А если вы планируете посетить наш город, то здесь вы сможете узнать о самых популярных местах, событиях, и многое другое. Мы делимся с вами информацией о местных достопримечательностях, культуре, истории, а также об интересных мероприятиях, которые проходят у нас.
Канал "Мой Владикавказ" - это ваш проводник в мире нашего города, где вы сможете узнать все о нем, будь то для развлечения или для практичных целей. Присоединяйтесь к нам и будьте в курсе всех событий! Обратная связь: @dzabakhy_mad
Мой Владикавказ
30 Jan, 02:31
В этом двухэтажном доме по улице Цаголова в 1862 году Аксо Колиев открыл первую женскую школу. Тогда говорили, что образованная мать – это образованные дети. А образованные дети – это образованное общество. Построили это здание, как нам рассказала Рита Караева, знаток старого Владикавказа, Киракозов и Оганов. А вот насытил его смыслом Аксо Колиев.
Мой Владикавказ
30 Jan, 02:30
Улица Войкова-Рождественская. Вот бы так и осталось. Наглядное пособие для разговора о том, что было, и о том, что стало.
Мой Владикавказ
30 Jan, 02:29
Почти венецианские витражи в Кобани, на одной из баз отдыха. Это оранжерея. Только двери чуть не в тему…
Мой Владикавказ
30 Jan, 02:29
Маргарита Кесаева создает мир, очень похожий на нее саму. Все ее куклы уютные, добрые и веселые. Даже, я бы сказала, озорные. С ними, как и с Ритой, приятно общаться, взаимодействовать. Они счастливые. И это их качество – ключевое. Я так думаю!
Мой Владикавказ
30 Jan, 02:28
Шикарные старые фотографии мне прислала Марта Дзугкоева. Спасибо ей огромное.
Мой Владикавказ
29 Jan, 03:17
Спасибо всем, кто поиграл со мной в загадки.
Трое первых:
* Жанна (на заставке Ж),
* Рита (на заставке котенок),
* Фуза Дзусова
получают призы.
Особенно мне понравился ответ на вторую загадку. Имя, название, действительно, есть у всего и у всех. Но! В моем источнике ответом на загадку о том, что ЭТО есть у всех и у всего (на суше и в воде) была ТЕНЬ. Хотя в пасмурную погоду это все-таки сомнительно. То есть у всех, у всего, но не всегда))) Ответ наших победителей оказался даже "правильнее". Однако было бы несправедливо не поощрить читателя, который ответил, что это именно ТЕНЬ. Этот читатель – Ольга Соболева. И ей тоже полагается приз.
Я на днях занесу призы в Центр промыслов на проспекте Мира, 34. И вы сможете забрать. Я сообщу дополнительно, что уже отнесла, просто у меня эти дни суматошные, поэтому не сразу получится.
Центр промыслов работает в те же часы, что и я. Но я постараюсь как можно быстрее это сделать.
Трое первых:
* Жанна (на заставке Ж),
* Рита (на заставке котенок),
* Фуза Дзусова
получают призы.
Особенно мне понравился ответ на вторую загадку. Имя, название, действительно, есть у всего и у всех. Но! В моем источнике ответом на загадку о том, что ЭТО есть у всех и у всего (на суше и в воде) была ТЕНЬ. Хотя в пасмурную погоду это все-таки сомнительно. То есть у всех, у всего, но не всегда))) Ответ наших победителей оказался даже "правильнее". Однако было бы несправедливо не поощрить читателя, который ответил, что это именно ТЕНЬ. Этот читатель – Ольга Соболева. И ей тоже полагается приз.
Я на днях занесу призы в Центр промыслов на проспекте Мира, 34. И вы сможете забрать. Я сообщу дополнительно, что уже отнесла, просто у меня эти дни суматошные, поэтому не сразу получится.
Центр промыслов работает в те же часы, что и я. Но я постараюсь как можно быстрее это сделать.
Мой Владикавказ
29 Jan, 03:14
У нас в автобусах появилась очень интересная игра: можно убедиться в том, до какой степени хорошо вы владеете родным языком. На экране сначала появляется слово на осетинском, а потом перевод. И если вы успели внутри себя перевести раньше, чем отгадка появилась на экране, то вы не просто молодец, а истинный знаток и носитель родного и прекрасного языка иранской группы…
Мой Владикавказ
29 Jan, 03:12
Дворяне! Не больше, но и не меньше. Истинные, "родовитые", настоящие дворяне. А глазищи какие!
Мой Владикавказ
29 Jan, 03:11
Таймураз Айларов назвал эту работу «Реквием». Соглашусь. Но как невероятна на этой картине, как вдохновенна, как сильна и прекрасна Ольга Джанаева. Я специально спросила в филиале Пушкинского, где сейчас проходит выставка Т.Айларова, она ли это. Да, это она. А руки какие! Такие, что небо реагирует: расступается и дает потоку света подчеркнуть важность и сакральность «звучащей» на холсте музыки. Мощь. По-моему, гениально.
Мой Владикавказ
29 Jan, 03:09
Скоро будет новая кафешечка на проспекте Мира. Вот с такой чудесной лестницей, с кучей придумок и фантазий, с хорошим кофе. Ждите. А то я одна жду-жду. Теперь и вы со мной.
Мой Владикавказ
22 Jan, 05:08
«Происхождение осетинского народа», Орджоникидзе, 1967 год.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- Свой тезис о неисторичности нартовских сказаний Е.И.Крупнов пытается подкрепить сравнением их с русскими былинами, которые тоже, по его мнению, неисторичны… Это сравнение бьет – увы! – по автору. Как раз в последние годы академик Рыбаков блестяще показал ценность былин как исторического источника.
На наш взгляд, нартовский эпос – памятник многослойный, с разнородными этническими включениями. Ядром осетинских версий… являются древние аланские и скифские мифы и предания… Не возникает сомнений, что аланы пришли на Кавказ не только со своим языком, но и со своим эпосом.
- Если имело место оседание и ассимиляция, то как же можно говорить, что иранцы дали аборигенам «только язык»? Ведь нельзя же представлять дело так, что скифо-сарматы явились на Кавказ, открыли краткосрочные курсы по обучению местного населения иранской речи, а затем исчезли. Куда исчезли? Из этого лабиринта противоречий не видно выхода.
А выход есть, и очень простой: признать, то в этногенезе осетин участвовал не один компонент, а оба компонента: и кавказский, и иранский.
- … Теория субстрата стала разрабатываться в науке только с конца прошлого столетия. Поэтому не только Клапрот, но и Вс.Миллер не мог еще на нее опираться. Ставить Миллеру в упрек, что он не учитывал кавказский субстрат – это все равно, что ставить ему в упрек, что он не летал на самолете и не занимался подводной археологией.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- Свой тезис о неисторичности нартовских сказаний Е.И.Крупнов пытается подкрепить сравнением их с русскими былинами, которые тоже, по его мнению, неисторичны… Это сравнение бьет – увы! – по автору. Как раз в последние годы академик Рыбаков блестяще показал ценность былин как исторического источника.
На наш взгляд, нартовский эпос – памятник многослойный, с разнородными этническими включениями. Ядром осетинских версий… являются древние аланские и скифские мифы и предания… Не возникает сомнений, что аланы пришли на Кавказ не только со своим языком, но и со своим эпосом.
- Если имело место оседание и ассимиляция, то как же можно говорить, что иранцы дали аборигенам «только язык»? Ведь нельзя же представлять дело так, что скифо-сарматы явились на Кавказ, открыли краткосрочные курсы по обучению местного населения иранской речи, а затем исчезли. Куда исчезли? Из этого лабиринта противоречий не видно выхода.
А выход есть, и очень простой: признать, то в этногенезе осетин участвовал не один компонент, а оба компонента: и кавказский, и иранский.
- … Теория субстрата стала разрабатываться в науке только с конца прошлого столетия. Поэтому не только Клапрот, но и Вс.Миллер не мог еще на нее опираться. Ставить Миллеру в упрек, что он не учитывал кавказский субстрат – это все равно, что ставить ему в упрек, что он не летал на самолете и не занимался подводной археологией.
Мой Владикавказ
22 Jan, 05:07
Давно не было здесь Хоха. А я без его музыки скучаю. И больше всего мне нравится, когда он колдует вместе с Хасаном Фидаровым. Если они вместе, то они не удваивают, а удесятиряют таланты друг друга. Странно, но факт. Хорошего вам дня, родные мои владикавказцы. Я люблю вас. И это реально здОрово!
Мой Владикавказ
22 Jan, 05:00
Уф, удалось предотвратить нападение))) Луну не прокололи. Не переживайте. Как умеет Марат Дзодзиков поймать момент! Восторг!
Мой Владикавказ
22 Jan, 04:58
Тимур Баззаев. Художник по дереву, металлу, камню и всему, по чему можно быть художником. Его новое увлечение – вот такая экологически безупречная по форме и содержанию посуда. Как вам? Мне – просто очень-преочень.
Мой Владикавказ
22 Jan, 04:57
Интересно, кто из этих троих (четвертый явно лишний, случайно затесался) кого контролирует? И кто кого считает? (Фото сделано в Нальчике).
Мой Владикавказ
22 Jan, 04:56
Роскошный памятник Сергею Параджанову в Тбилиси. Невероятный. Режиссер в полете, который стал его способом жить (скульптор – Важа Микаберидзе).
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:57
- …Тем, кто признает этническую индивидуальность алан и преемственную связь с ними современных осетин, не грозит никакая научная изоляция. В изоляции могут оказаться те, кто наперекор очевидным фактам и свидетельствам пытается растворить реально существующие этнические единицы в безликой «мешанине» племенных союзов и таким образом создать искусственный туман там, где в действительности нет ничего туманного.
Было бы неправильно умолчать, что по вопросу об этногенезе осетин в научной литературе имеется суждение, отличное от приведенных выше. Это суждение Н.Я.Марра. Марр писал: «Осетины, несмотря на иранский их язык, являются одним из видовых представителей кавказских этнографических типов». Эту точку зрения повторяет, не ссылаясь на Марра, Е.И.Крупнов… По утверждению Е.И.Крупнова, иранцы дали осетинам «только» (!) язык… «…По языку осетины действительно иранцы… По культуре же осетины – типичные кавказцы».
- Трудно согласиться с некоторыми суждения Евгения Игнатьевича по нартовскому эпосу. Он, по существу, отрицает историчность этого памятника.
Было бы неправильно умолчать, что по вопросу об этногенезе осетин в научной литературе имеется суждение, отличное от приведенных выше. Это суждение Н.Я.Марра. Марр писал: «Осетины, несмотря на иранский их язык, являются одним из видовых представителей кавказских этнографических типов». Эту точку зрения повторяет, не ссылаясь на Марра, Е.И.Крупнов… По утверждению Е.И.Крупнова, иранцы дали осетинам «только» (!) язык… «…По языку осетины действительно иранцы… По культуре же осетины – типичные кавказцы».
- Трудно согласиться с некоторыми суждения Евгения Игнатьевича по нартовскому эпосу. Он, по существу, отрицает историчность этого памятника.
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:55
«Происхождение осетинского народа», Орджоникидзе, 1967 год.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- По занимающему нас вопросу высказывался выдающий французский кавказовед, крупнейший специалист по адыгским языкам и по нартовскому эпосу Ж.Дюмезиль… Глубокое изучение нартовского эпоса приводит его к выводу, что «многие группы нартовских сказаний, многие образы нартов идут из аланского фонда, т.е. сармато-скифского, европейско-иранского, стало быть, в конечном счете, осетинского».
- В 1959 году венгерский ученый Немет издал найденный в одном из архивов список слов на языке венгерских ясов. Слова эти, как показал Немет, оказались осетинскими…
- Суждения Дюмезиля и Немета особенно показательны, потому что ни тот, ни другой не являются иранистами… Если бы были хоть малейшие основания отнести алан не к иранскому, а коренному кавказскому… или тюркскому кругу, они не преминули бы это сделать. Но они не сделали этого, так как добросовестный ученый, независимо от своих личных научных интересов, стремится служить только объективной научной истине.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- По занимающему нас вопросу высказывался выдающий французский кавказовед, крупнейший специалист по адыгским языкам и по нартовскому эпосу Ж.Дюмезиль… Глубокое изучение нартовского эпоса приводит его к выводу, что «многие группы нартовских сказаний, многие образы нартов идут из аланского фонда, т.е. сармато-скифского, европейско-иранского, стало быть, в конечном счете, осетинского».
- В 1959 году венгерский ученый Немет издал найденный в одном из архивов список слов на языке венгерских ясов. Слова эти, как показал Немет, оказались осетинскими…
- Суждения Дюмезиля и Немета особенно показательны, потому что ни тот, ни другой не являются иранистами… Если бы были хоть малейшие основания отнести алан не к иранскому, а коренному кавказскому… или тюркскому кругу, они не преминули бы это сделать. Но они не сделали этого, так как добросовестный ученый, независимо от своих личных научных интересов, стремится служить только объективной научной истине.
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:54
Этот старинный велосипед хранится в домашнем кафе у Жанны на улице Серобабова, о котором Эмир Кустурица сказал так: «В таком маленьком пространстве столько любви!»
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:53
Нальчикские граффити. Там их почему-то особенно много. И среди этого множества есть реальные шедевры.
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:52
Водопады Тызыльского ущелья зимой похожи на декорации к сказкам о Деде Морозе со Снегурочкой.
Мой Владикавказ
21 Jan, 02:49
Смотрите, как интересно все сделано. И сильно похоже, что у хозяев этого очень и очень симпатичного балкончика есть выход на крышу. Там все огорожено, можно, пожалуй, и позагорать, и помедитировать, и попить кофеек с видом на горы, стоя НАД Владикавказом. Чудеса!
Мой Владикавказ
20 Jan, 04:53
И пока мы с вами смотрим спектакли, актеры подглядывают за нами, переживают, как мы воспримем то, что они навытворяли.
Мой Владикавказ
18 Jan, 03:19
А это наш Сослан. Хорош! Воин и его оружие – одно целое. В этом и сила одного и другого.
Мой Владикавказ
18 Jan, 03:18
Один из символов Нальчика. Знаменитый на весь мир ресторан «Сосруко». Впечатляет, конечно. Не может не впечатлять. И он работает до сих пор. Да.
Мой Владикавказ
18 Jan, 03:18
Алихан Токати. Выходец из Даргавса. Революционер и один из активистов партии «Кермен». А еще поэт и драматург. Рано ушел. В 27 лет всего. Одно из самых известных произведений – сонет о бусине счастья. Поэтому на рисунке Дзерассы Хетагуровой – змея с волшебным предметом, исполняющим желания. А с другой стороны – смерть, вечная тема поэтов. И ангел плачет над всеми нами. И слезы - черные…
А какие у него, Алихана, глазищи… Грустные-грустные, как его судьба и его стихи.
Мечтавший о рае,
В кромешном аду
Страдаю, сгораю,
Огнем изойду.
И жизнь – без надежды,
И боль – через край…
Из ада, как прежде,
Мне видится рай.
А какие у него, Алихана, глазищи… Грустные-грустные, как его судьба и его стихи.
Мечтавший о рае,
В кромешном аду
Страдаю, сгораю,
Огнем изойду.
И жизнь – без надежды,
И боль – через край…
Из ада, как прежде,
Мне видится рай.
Мой Владикавказ
18 Jan, 03:16
Кошек невозможно переплюнуть в умении позировать для фотосессий. Зверюги! Одна из этих фотографий сделана Маратом Дзодзиковым, вторая – Залиной Родиной, а третья – моя. Но кошки везде шикарные.
Мой Владикавказ
18 Jan, 03:15
«Ханума». Этот спектакль перпендикулярен тому, что происходит сейчас вокруг. Может, поэтому он так востребован. Билеты исчезают за пять секунд. Спектакль - чистый праздник, глоток коньяка в сто пятьдесят четыре звезды, луч света в темном царстве. А вот описать его невозможно. Его можно только посмотреть. А потом еще и еще. Есть что вспомнить, но рассказать, увы, никак. Вот честное слово, вот чтобы у меня «все зубы вывалились, а один для боли остался», как говорит одна из героинь. А Гулико Махнадзе в финале – это просто наповал. Он=она, кстати, мелькает в записи. Почти вся труппа задействована, и все – в тонусе. Ярко, жизнерадостно, необходимо нам сейчас, чтобы отвлечься от напряжения, от тяжести. Это же сказка, где не один хороший финал, а сразу все истории заканчиваются так, что лучше не бывает. И все довольны. Князь Понтиашвили? А ему так и надо))) И ни один зуб не болит. И это не про «да будет свет», а про то, что свет уже здесь, он виден и слышен, он ощутим. И давайте поверим, что так тоже бывает.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:48
- Когда в Штуттгарте стала издаваться «Реальная энциклопедия классической древности» под редакцией Паули и Виссова, статья об аланах была поручена выдающемуся ученому В.Томашеку. Для Томашека аланы – это четкое этническое понятие, а не стертый ярлык безвестных племенных союзов. Сарматское происхождение алан и связь с ними современных осетин безоговорочно признаются автором. По античному периоду нет более авторитетной энциклопедии, чем энциклопедия Паули-Виссова. Поэтому статья Томашека надолго стала для западного мира основным источником для суждения об аланской проблеме.
- В начале нашего века известный венгерский ученый Б.Мункачи выявил в венгерском языке свыше тридцати осетинских слов… Называя осетинские элементы в венгерском «аланскими», Мункачи хотел подчеркнуть, что они заимствованы не от современных осетин, которые с венграми не соседят, а от их предков, алан, которые действительно имели контакты с венграми.
- В начале нашего века известный венгерский ученый Б.Мункачи выявил в венгерском языке свыше тридцати осетинских слов… Называя осетинские элементы в венгерском «аланскими», Мункачи хотел подчеркнуть, что они заимствованы не от современных осетин, которые с венграми не соседят, а от их предков, алан, которые действительно имели контакты с венграми.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:48
«Происхождение осетинского народа», Орджоникидзе, 1967 год.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- Те, кто склонен растворить этническую индивидуальность алан в туманной мгле «племенных союзов», предпочитают не задерживаться на свидетельстве Цеца, а между тем это документ первостепенного значения. Он доказывает, что термин «аланский» во времена Цеца относился к одному конкретному народу с определенным языком и так же мало был собирательным, как и другие приводимые им этнические термины: русский, еврейский, арабский, тюркский.
- Перекрестное сопоставление разных свидетельств показало, что народ, который, скажем, в византийских источниках называется АЛАНАМИ, в русских летописях был известен под именем ЯСОВ, а в грузинских – ОВСОВ или ОСОВ, т.е. осетин. Иными словами, эти три этнических термина обозначают не три народа, а один народ. От этого вывода никуда не уйдешь.
Василий Иванович Абаев. «Этногенез осетин по данным языка».
- Те, кто склонен растворить этническую индивидуальность алан в туманной мгле «племенных союзов», предпочитают не задерживаться на свидетельстве Цеца, а между тем это документ первостепенного значения. Он доказывает, что термин «аланский» во времена Цеца относился к одному конкретному народу с определенным языком и так же мало был собирательным, как и другие приводимые им этнические термины: русский, еврейский, арабский, тюркский.
- Перекрестное сопоставление разных свидетельств показало, что народ, который, скажем, в византийских источниках называется АЛАНАМИ, в русских летописях был известен под именем ЯСОВ, а в грузинских – ОВСОВ или ОСОВ, т.е. осетин. Иными словами, эти три этнических термина обозначают не три народа, а один народ. От этого вывода никуда не уйдешь.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:45
Этого красивого, умеющего держаться с достоинством мужчину мы встретили на территории мечети в Беное. И он стоял в такой позе до тех пор, пока все желающие его не сфотографировали. Он понимал, что для тех, кто приехал в гости, он тоже является частью этнической культуры. Так и есть, собственно. И это однозначно очень впечатляет.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:43
Я повернулась посмотреть, не повернулся ли ОН, чтоб посмотреть, не повернулась ли я…
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:42
Почему дети так любят валяться? Что им в этом процессе нравится? Но исключений, пожалуй, нет. А тут еще такое яркое место для того, чтобы «отдохнуть». Обожаю родителей, который не дергают малышей по таким пустякам: хотят полежать на асфальте, путь лежат. Насладятся, встанут и пойдут дальше. Они лучше знают, как правильно, потому что они счастливее нас, взрослых и осторожных.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:42
Куклы от Азы Таутиевой абсолютно достоверны. Просто портреты. И все-все-все, даже морщинки и реснички, можно разглядывать с удовольствием до бесконечности. Это огромная и кропотливейшая работа. Я бы сказала, что ювелирная. И Аза это делает в режиме нон-стоп. Я бы с ума сошла, хотя я тоже вполне себе трудолюбива. Но тут такие крохотульки, малюпуськи и тонкости, что я бы не выдержала даже один день. Однозначно. А Аза это любит. Видно, что любит. Доказательства не нужны. И если НЕ кайфовать от такого труда, то ни за что не станешь заниматься тем, что требует беспощадного количества терпения.
Мой Владикавказ
17 Jan, 04:39
Спасибо за эту божественную, совершенную, невероятную вкуснятину. Спасибо. Прямо у нас дома, в нашем родном Владикавказе, можно услышать такого уровня музыкантов, что сама себе не веришь, ей Богу.
Мой Владикавказ
16 Jan, 03:14
Особое внимание при этом было уделено языку осетин. И это совершенно закономерно и правильно, так как осетины – как раз один из тех случаев, когда язык является первостепенным этногенетическим показателем.
Иранский по своему характеру язык среди сплошного неиранского окружения не мог свалиться с неба. Его мог принести только реальный народ, носитель иранской речи. Таким народом действительно и были аланы. Но если этногенез осетин в существенных чертах ясен, то, может быть, не было особой необходимости в созыве настоящей сессии?
- Я оставлю в стороне сведения античных авторов об аланах… и начну с первого чрезвычайно важного свидетельства о языке кавказских алан, принадлежащего византийскому писателю XII в. Иоанну Цецу. Эпилог к его сочинению «Теогония» содержит формулы приветствия на латинском, русском, еврейском, арабском, тюркском и аланском языках. Разбор этих формул не оставляет сомнений, что Цец действительно слышал приветствия на каждом из этих языков и в общем верно их передал. В аланской формуле без труда распознается осетинское ДÆ БОН ХУАРЗ «добрый день», ХСИНÆ «госпожа», КИНЗ «невестка», а также распространенное по всему иранскому миру слово ФАРН «благодать».
Иранский по своему характеру язык среди сплошного неиранского окружения не мог свалиться с неба. Его мог принести только реальный народ, носитель иранской речи. Таким народом действительно и были аланы. Но если этногенез осетин в существенных чертах ясен, то, может быть, не было особой необходимости в созыве настоящей сессии?
- Я оставлю в стороне сведения античных авторов об аланах… и начну с первого чрезвычайно важного свидетельства о языке кавказских алан, принадлежащего византийскому писателю XII в. Иоанну Цецу. Эпилог к его сочинению «Теогония» содержит формулы приветствия на латинском, русском, еврейском, арабском, тюркском и аланском языках. Разбор этих формул не оставляет сомнений, что Цец действительно слышал приветствия на каждом из этих языков и в общем верно их передал. В аланской формуле без труда распознается осетинское ДÆ БОН ХУАРЗ «добрый день», ХСИНÆ «госпожа», КИНЗ «невестка», а также распространенное по всему иранскому миру слово ФАРН «благодать».
Мой Владикавказ
16 Jan, 03:13
«Происхождение осетинского народа», Орджоникидзе, 1967 год.
Этот сборник – материалы научной сессии, которая проходила 6-8 октября 1966 года в Орджоникидзе. В ней принимали участие ученые со всей страны. Я читаю это потихонечку, как художественную литературу, потому что там видны характеры людей, чувствуется полемический накал. А когда умнейшие люди державы спорят, то ничего более захватывающего придумать не получается. Поделюсь с вами некоторыми высказываниями и мнениями, которые, на мой взгляд, конечно, интереснее остальных.
Вступительное слово – Василий Иванович Абаев.
«Этногенез осетин по данным языка».
- Об осетинском народе нельзя сказать, что его происхождение окутано тайной. Основные положения, касающиеся этногенеза осетин, были прочно установлены еще в прошлом (то есть для нас в позапрошлом) столетии.
Этот сборник – материалы научной сессии, которая проходила 6-8 октября 1966 года в Орджоникидзе. В ней принимали участие ученые со всей страны. Я читаю это потихонечку, как художественную литературу, потому что там видны характеры людей, чувствуется полемический накал. А когда умнейшие люди державы спорят, то ничего более захватывающего придумать не получается. Поделюсь с вами некоторыми высказываниями и мнениями, которые, на мой взгляд, конечно, интереснее остальных.
Вступительное слово – Василий Иванович Абаев.
«Этногенез осетин по данным языка».
- Об осетинском народе нельзя сказать, что его происхождение окутано тайной. Основные положения, касающиеся этногенеза осетин, были прочно установлены еще в прошлом (то есть для нас в позапрошлом) столетии.
Мой Владикавказ
13 Jan, 05:13
Легко в горах находит путь беда - Она к нам в дом приходит без труда. Но где блуждает счастье до сих пор? Трудна его дорога среди гор! Кязим Мечиев, балкарский поэт.
Мой Владикавказ
13 Jan, 05:02
Таких штук из кирпича очень много во Владикавказе. А кто-то взял и придумал солнышко. И теплее стало не только внутри, но и снаружи...
Мой Владикавказ
13 Jan, 05:01
На Ленина. Наконец-то, сняли тряпки, которыми все это было укрыто. Постарались усилить национальный колорит. Только все равно выглядит это несимпатично. Сейчас так хорошо работают молодые дизайнеры, такие интерьеры придумывают... Почему бы не позвать специалиста? Место хорошее. Самый центр...
Мой Владикавказ
13 Jan, 04:58
В моем детстве на Турхане тоже было дерево с лавочками на ветках. И мы лазили. И было так хорошо там прятаться от взрослых. Хотя, скорее всего, именно кто-то из родителей нам это место оборудовал. Только я не помню...
Мой Владикавказ
13 Jan, 04:56
Если человек гениален, то он гениален во всех своих проявлениях. На Леонова, рядом с магазином "СОМ", есть длинный-предлинный ряд гаражей. Конечно, мужчины вечерами там общаются, возятся со своими железными конями разного возраста и калибра. И иногда многим из них приходит в голову идея о кружке пива. А вот взял человек и превратил свой гараж в чудесный пивной уголок, где есть не только житвотворящий напиток, но и множество закусок к нему. И я искренне считаю эту идею великолепной. Не отходя от дома, рядом со своим автомобилем, в компании соседей... Что может быть лучше, чем все эти параметры, если захотелось холодного, пенного, болеутоляющего напитка? А? Еще и с рыбкой, и с чипсами, и с... Все, слюнки потекли.. А для пива еще рановато)))))
Мой Владикавказ
12 Jan, 06:06
Камень с судьбой. Мужественный, опытный и повидавший на своем веку всякое. И морщины ему "к лицу"...
Мой Владикавказ
12 Jan, 06:03
Дзерасса Хетагурова. Сначала эта работа кажется смешной, а потом пугает своей мудростью. Мы все время пытаемся встроить себя в чужие рамки и ограничения. Но если глаз один, то почему мне должны подходить очки для тех, у кого ДВА глаза. А других нет в ассортименте. И что? И надо, наверное, погрустить, поплакать, а потом изо всех сил постараться залюбить себя, одноглазого, за то, что не такой, как большинство)))
Мой Владикавказ
12 Jan, 05:57
Сама себя учу смотреть на все с разных ракурсов. И вот всем известный памятник Пушкину. Если изучать его со стороны Кирова, то он вполне себе шумный и густонаселенный. Сразу четыре головы. Попарно. У всех есть "собеседник", спутник, товарищ по пути: у каждого из волов, у каждого из людей. А вот сзади... одиночество. Такое ощутимое прямо физически одиночество, что человек начинает горбиться от него, сжиматься, скукоживаться. И какая-то неустойчивость, хрупкость конструкции видна сзади. Без-опорность, что ли. Мне прямо больно стало, когда я это рассмотрела. Вот это да. Ай, да Владимир Борисович! Гений! Что же тут еще можно сказать. Обыкновенный наш с вами гений.
Мой Владикавказ
12 Jan, 05:50
Мечеть в Беное носит имя Арсангири. И она даже сказочнее мечетей Грозного. Она небольшая, уютная и нежная. И она про любовь. Правда.
Мой Владикавказ
12 Jan, 05:47
Ездили с ознакомительными целями в Беной (Чечня). И там над обрывом сделана вот такая смотровая площадка. Моя подруга и чудесный гид Марта Дзугкоева сразу воскликнула: "Вот что нам нужно в Кадаргаване!" И, как говорят мудрейшие евреи, таки-ДА. Именно так надо сделать: вынести балкон чуть вперед над каньоном, прочно закрепить. А прозрачный "пол" позволит туристам подойти поближе к барсу и потешить свое бесстрашие тем, что ты находишься над бездной. Это очень хорошее решение. Из всего, что предлагалось, на мой взгляд, лучшее.
Мой Владикавказ
11 Jan, 01:59
Я хочу вас порадовать этой нежностью. Мужской, а потому особенно ценной. Или даже БЕСценной. Это работа Сослана Макиева. На сегодня – моя самая любимая. Повезло же театру «Саби», что его вот так чисто, искренне и невесомо преподнес зрителям огромного дарования и бездонной глубины художник. Я помолчу выразительно, а вы смотрите и вспоминайте себя в те времена, когда вы легко помещались под столом во весь рост, шумели погремушками, играли в кукол и машинки, а главное верили, что волшебство реально, как все, что можно потрогать руками прямо сейчас. Если Сослан смог так достоверно рассказать о детстве, значит, оно в нем не умерло, не исчезло, не стало взрослым. И это так видно… «И где найти нам средство, чтоб вновь попасть туда»?.. Вы знаете ответ.
Мой Владикавказ
11 Jan, 01:58
Дзерасса Хетагурова. Иллюстрация к сказке «Колобок. Мы совпали с художником в том, что сказку «Колобок» воспринимаем как триллер. Мне с детства жалко этого самого КОЛОБКА. Ну, за что его так?! Конечно, я знаю обо всех научных интерпретациях этой жутковатой истории, но по-человечески все это очень даже несправедливо. Слава Богу, у меня есть коллега по желанию пощадить это несчастное создание. А когда хищная рыжая бестия хочет тебя проглотить, то еще не такую рожу скорчишь…))))))
Мой Владикавказ
11 Jan, 01:58
Боже, какая красота. Не двери, а роскошь. Это в одном из кафе Приэльбрусья.
Мой Владикавказ
11 Jan, 01:57
Обе работы принадлежат художнику Леуану Ахматову. И обе называются «Пахарь». Материалы разные: керамика и бумага. Ракурсы разные, даже противоположные. Цветовая гамма тоже радикально отличается. А философия одна: все мы пахари, все мы прокладываем колею своей жизни с разной степенью глубины, в разных направлениях, с разным уровнем напряжения… Возможно, именно поэтому мы так интересны друг другу…
Мой Владикавказ
11 Jan, 01:56
Вчера мы с подругами открыли для себя новое местечко. Людей там уже полно, так что я, видимо, опоздала с рекламой. Но все равно скажу: это кафе «Бисквит» на Куйбышева (примерно напротив школы № 3), но ПОДВАЛЬНОЕ помещение. Очень хорошо сделано, красиво, интересно, трепетно по отношению к старым арочным сводам и оригинальному дореволюционному кирпичу. Вкусно, что тоже очень важно. Только пока интернета внизу нет, а это для современных кафе недопустимо. Надеюсь, что скоро все будет.
Мой Владикавказ
10 Jan, 05:02
Когда собираются истинные хулиганы, то не может быть скучно. Балда, черт, Пушкин, Албегов, импортные далимоны в кожаных курточках, семья попа, который тоже не против всяческих приключений, совсем молодые, дерзкие, талантливые студенты актерского факультета… Что еще нужно? А! Музыка и костюмы, мыльные пузыри, Дед Мороз с двумя Снегурочками и летняя владикавказская погода в самом разгаре января. И еще вахтанговское баловство и удаль на сцене дома, в котором, собственно, эти самые баловство и удаль родились. И, конечно, нужны вы, зрители. Приходите с детьми и горстями забирайте хорошее настроение и все то, что я перечислила выше.
Мæ зæрдæмæ цæут, лæппутæ æмæ чызджытæ. You are the best!
(Вслед за создателями спектакля, как вы поняли, с удовольствием смешала все языки. Это, оказывается, очень весело!).
Мæ зæрдæмæ цæут, лæппутæ æмæ чызджытæ. You are the best!
(Вслед за создателями спектакля, как вы поняли, с удовольствием смешала все языки. Это, оказывается, очень весело!).
Мой Владикавказ
10 Jan, 05:00
Если родители хотят, чтобы их младшие говорили на родном языке, чувствовали его красоту и мудрость, его древние корни и бездонную глубину, простирающуюся до самого центра нашей планеты, то надо идти. Это легкое, веселое и яркое погружение в осетинскую культуру через…русскую сказку, через… популярную западную музыку, через… новогоднее хулиганничество, которому молодых актеров учит от макушки до пяток одаренный и поцелованный покровителями театрального искусства Алан Албегов.
Вы можете мне не поверить, но я прониклась и втянулась до такой степени, что загадывала желание, когда актеры приказали; подпевала, когда пели они, и пританцовывала ногами под столом, когда музыка меня к этому подталкивала.
Наблюдаю за ростом молодых актеров, радуюсь их успехам, переживаю, чтобы не зазнались и не растеряли азарта в современных реалиях. Еще верю в них, потому что они попали в хорошие руки, и эта база останется с ними насовсем.
Вы можете мне не поверить, но я прониклась и втянулась до такой степени, что загадывала желание, когда актеры приказали; подпевала, когда пели они, и пританцовывала ногами под столом, когда музыка меня к этому подталкивала.
Наблюдаю за ростом молодых актеров, радуюсь их успехам, переживаю, чтобы не зазнались и не растеряли азарта в современных реалиях. Еще верю в них, потому что они попали в хорошие руки, и эта база останется с ними насовсем.
Мой Владикавказ
10 Jan, 04:58
В Доме Вахтангова идет чудесный, добрый спектакль для детей, которые хорошо владеют осетинским языком. Таких сегодня немного, и это наша с вами беда, увы. Называется это счастье «Сказка о попе и работнике его Балде». Да-да, по Пушкину, конечно.
Мой Владикавказ
10 Jan, 04:51
Загораем! Январь же. Зима все-таки. Самый ее центр. Почему бы и не позагорать?
Мой Владикавказ
10 Jan, 04:49
Вчера возле моего дома, у мусорки стояла огромная куча бутылок. Аттракцион неслыханной и невиданной щедрости? Нет. Просто они просроченные больше, чем на год. Но через час я возвращалась. Ни одной бутылки уже не было. Вот так.
Мой Владикавказ
09 Jan, 03:08
- Шахтерам хорошо платили. В жилых домах шахтеров были все удобства. Планировка квартир была великолепной, даже в Орджоникидзе таких квартир было мало. - При бельгийцах в Садоне заработала автоматическая телефонная станция (АТС). - Утес в Садоне, где находится башня Битаровых, как соты, внутри весь изрыт, изрезан. Там несколько шахт. Горизонтальных и вертикальных.
- Садонской руды для нужд «Электроцинка» не хватало.
- В Садоне был стадион, был свой танцевальный ансамбль и клуб.
- Знаменитый 53-й корпус в Садоне – это не бельгийская постройка, как многие считают, а так называемая «сталинка» 1937 года.
- Цинк на завод «Победит» присылал Иран. В очень красивой таре из красного дерева.
- Садонской руды для нужд «Электроцинка» не хватало.
- В Садоне был стадион, был свой танцевальный ансамбль и клуб.
- Знаменитый 53-й корпус в Садоне – это не бельгийская постройка, как многие считают, а так называемая «сталинка» 1937 года.
- Цинк на завод «Победит» присылал Иран. В очень красивой таре из красного дерева.
Мой Владикавказ
09 Jan, 03:07
И еще несколько интереснейших фактов от Таймураза Зелимхановича Битарова. Очень мы ему благодарны, активно это используем в работе.
- Большая поляна у трассы в районе Зинцара – это бывшее хвостохранилище. Туда сбрасывали по трубе свои отходы, насыщенные химикатами, обогатительные фабрики Мизура. Из этих отходов когда-то планировали изготавливать искусственный мрамор, но это не было осуществлено.
- Достаточно длительное время стоимость съемной комнаты зависела от наличия-отсутствия электрического света.
- Россия завозила свинец из Англии. Какое-то количество этого металла давали месторождения Алтая и Нерчинска. Но свинца не хватало. В 1743 году греки во главе со Спиридоном Чекаловым занялись местным свинцом.
- Инженер-полковник Иваницкий потребовал, чтобы в Осетию направили рабочих. И прибыли шахтеры их Луганска, Алтая и Урала. Сначала сырья хватало, а потом надо было углубляться, а это оказалось очень затратно.
- Большая поляна у трассы в районе Зинцара – это бывшее хвостохранилище. Туда сбрасывали по трубе свои отходы, насыщенные химикатами, обогатительные фабрики Мизура. Из этих отходов когда-то планировали изготавливать искусственный мрамор, но это не было осуществлено.
- Достаточно длительное время стоимость съемной комнаты зависела от наличия-отсутствия электрического света.
- Россия завозила свинец из Англии. Какое-то количество этого металла давали месторождения Алтая и Нерчинска. Но свинца не хватало. В 1743 году греки во главе со Спиридоном Чекаловым занялись местным свинцом.
- Инженер-полковник Иваницкий потребовал, чтобы в Осетию направили рабочих. И прибыли шахтеры их Луганска, Алтая и Урала. Сначала сырья хватало, а потом надо было углубляться, а это оказалось очень затратно.
Мой Владикавказ
09 Jan, 03:05
Почему якорь? Вы случайно не знаете, что это означает? Или просто так, для красоты?
Мой Владикавказ
05 Jan, 04:04
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия. - Сходство Насреддина с Сырдоном вовсе не типологическое, как думал В.И.Абаев, а историческое.Сырдон - это и есть Насреддин, который по пути в Осетию растерял большую часть своего сказочного реквизита. Черты мудреца и хитреца Насреддина бесспорно узнаются в осетинском Сырдоне. "Он был так красноречив, - говорится в одном из сказаний, - что о нем говорили, что он языком своим может разрушить гранитную скалу". Перекликаются также и имена двух персонажей - фонетическая редукция - явление, часто встречающееся при ассимиляции заимствованных слов в осетинском. - Цикл сказаний о Сырдоне, таким образом, отнюдь не древнейший, а напротив, самый молодой цикл из всех сказаний о нартах. Волна исламизации XVI-XVIII вв., двигавшаяся с севера, разбилась о кавказские горы и на границе с Осетией на сушу вышел Сырдон - коварный искуситель и недоброжелатель всех нартов. Герой восточного эпоса в осетинских ущельях растерял все свое красноречие, превратился в завистника и интригана и не нашел ничего лучшего, как строить козни осетинским богатырям.
Мой Владикавказ
05 Jan, 03:56
Нальчик. Долинск. Курортное озеро. Удивительно, как вода удваивает реальность. Может, она и жизнь продлевает? В два раза)))
Мой Владикавказ
05 Jan, 03:55
Это зарисовка Дзерассы Хетагуровой. Но я хочу сказать о том, что некрополи на Северном Кавказе выглядят очень безобидно и органично. Нет ощущения трагизма. Они почему-то так деликатно вписаны в окружающий ландшафт, что думаешь, скорее, не о смерти, а о круговороте всего и всех в природе, о нормальном порядке вещей, о том, что смерть - часть жизни. Тот, кто придумал такой способ упокоения, был гением. Разве нет?
Мой Владикавказ
05 Jan, 03:50
Новые керамические идеи от Альбины Торчиновой, навеянные легендами о бусине, исполняющей желания. Фотографии Ирины Бугуловой.
Мой Владикавказ
05 Jan, 03:49
Какие гиды?! Какие джиперы?! Какие лавочки счастья?! Когда на арену выходят эти красавцы, все могут отдыхать. Они знают, до какой степени они прекрасны, залезают на самую верхотуру и позируют. То так повернутся, то эдак. Звезды шоу-бизнеса. Вчера пробка из-за них образовалась, потому что мимо никто просто так проехать не мог: всем надо было сфотографировать этих монстров туристической отрасли.
Мой Владикавказ
05 Jan, 03:46
Это топовая открытка в моем личном новогоднем рейтинге. Мне прямо изо всех сил понравилось. Если кто-то знает автора идеи, то сообщите, пожалуйста. Мы вместе поаплодируем.
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:52
- Согласно одному из вариантов знаменитой легенды, Хетаг спасался именно от обращения в ислам. О проникновении ислама в среду осетин свидетельствует и большой пласт тюркизмов и арабизмов в осетинском языке, которые также присутствуют в кабардинском. С исламом в осетинский язык приходят арабизмы, описывающие религиозные понятия, у осетин появляется мода на кабардинские имена: Инал, Джамболат, Мисост, Елбыздыхъо и т.д. Но какова была глубина проникновения этой новой религии в уклад жизни и обычаи нашего народа?
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:41
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия. - Походы Тамерлана - последнее известное эпохальное событие, в связи с которым в хрониках упоминаются осетины. Далее для Осетии наступают времена, о которых вплоть до XVIII в. сохранилось крайне мало исторических свидетельств. Материалом для реконструкции данного периода могут служить как более поздние источники, так и свидетельства о соседних народах. Исходя из анализа этих материалов, модно сделать вывод, что в это "неизвестное время" происходит постепенная добровольная исламизация части Осетии, и связано это уже не с монголами, а, в первую очередь, со стремительным ростом влияния Османской империи в регионе. - Согласно теории В.Б.Пфаффа, ислам стал проникать в Осетию именно через Кабарду с XVI в. - момента попадания последней в зависимость к крымскому хану, а впоследствии и к турецкому султану, после того, как Крымское ханство стало протекторатом Османской империи. Теория проникновения ислама из Кабарды Пфаффа находит массу подтверждений - большое влияние кабардинцев и других адыгских племен на этномир Кавказа вряд ли может оспариваться.
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:40
Я просто обожаю Наташу Абаеву. Всегда ищу ее работы на выставках. И дома у меня одна ее картина есть. А эта птичка... Не нахожу нужного слова. Нежная, что ли. Наверное, так.
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:38
Молитва. А ножки какие трогательные. Босые, так что не просто молитва, а на святилище. Очень выразительная скульптура. Удачная.
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:37
Эти чудесные тетушки в советском стиле напоминают мне вахтерш, гардеробщиц, бабушек на лавочке возле подъезда из моего детства. У нас такая добрая и жизнерадостная женщина в школе была. Встречала нас, провожала, многих знала по имени. Практически родной человек. Земфира Дзиова поймала вот эту нотку. Они, тетушки, родные и теплые, как хорошие воспоминания.
Мой Владикавказ
04 Jan, 03:33
Абсолютно все туристы замечают повышенную мохнатость (или пушистость) наших коров. И что бы я ни рассказывала, но если в окошко автобуса видны эти животные, то мои слушатели переключаются на них. Зная об этом, я сама умолкаю и охотно объясняю, почему наши рогатые собратья по республике так великолепны и мохнаты значительно больше, чем их сородичи из среднерусской полосы или другого региона. А уж если коровы рванули на водопой, то нужно останавливаться и ловить хороший ракурс. Без вариантов.
Киношники уверены, что животные переиграют любого актера. Экскурсоводы это с удовольствием подтверждают.
Киношники уверены, что животные переиграют любого актера. Экскурсоводы это с удовольствием подтверждают.
Мой Владикавказ
03 Jan, 03:46
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия.
- По мнению В.И.Абаева, Сырдон скорее «антигерой», чем герой. «Нарты называли Сырдона коварством неба и хитростью земли», - говорится в одном из сказаний. «В нем нет ничего от героического духа и мощи Сослана и Батраза», - пишет Абаев. Его главное оружие – это язык, острый, ядовитый и беспощадный, вносящий повсюду раздор и вражду. Не подобными ли качествами наделяют обычно чужака, которому не вполне можно доверять? Из всех ипостасей Сырдона доминантными чертами его образа являются, по общему мнению, хитрость, коварство, красноречие. «Кто строит козни против этого человека, - говорят нарты, - строит козни самому себе». Появление такого героя в фольклоре и эпосе подразумевает наличие определенных социальных предпосылок, равно как и уровня развития общества. На мой взгляд, было бы неверно относить столь сложный, неоднозначный образ к ранним стадиям возникновения нартиады.
- «Дивились ему нарты, - говорится в сказании. – Лицом похож он на нас, но что-то дьявольское есть в нем. Откуда он взялся? Где живет?» Берут нарты Сырдона в поход с недовольством, при этом постоянно над ним подшучивают. Сырдон является как бы своим и в то же время изгоем, живет на отшибе, отдельно от других. Все вышеперечисленное указывает на то, что цикл, связанный с Сырдоном зародился не раньше, а позднее основного высокого цикла нартиады, содержащего сказания о Сослане и Батразе.
- Чтобы понять суть персонажа Сырдона, надо вернуться к тому, с чего начал Абаев, а именно к поразительному сходству этого героя с персонажами восточных сказаний. К примеру, с Ходжой Насреддином.
- По мнению В.И.Абаева, Сырдон скорее «антигерой», чем герой. «Нарты называли Сырдона коварством неба и хитростью земли», - говорится в одном из сказаний. «В нем нет ничего от героического духа и мощи Сослана и Батраза», - пишет Абаев. Его главное оружие – это язык, острый, ядовитый и беспощадный, вносящий повсюду раздор и вражду. Не подобными ли качествами наделяют обычно чужака, которому не вполне можно доверять? Из всех ипостасей Сырдона доминантными чертами его образа являются, по общему мнению, хитрость, коварство, красноречие. «Кто строит козни против этого человека, - говорят нарты, - строит козни самому себе». Появление такого героя в фольклоре и эпосе подразумевает наличие определенных социальных предпосылок, равно как и уровня развития общества. На мой взгляд, было бы неверно относить столь сложный, неоднозначный образ к ранним стадиям возникновения нартиады.
- «Дивились ему нарты, - говорится в сказании. – Лицом похож он на нас, но что-то дьявольское есть в нем. Откуда он взялся? Где живет?» Берут нарты Сырдона в поход с недовольством, при этом постоянно над ним подшучивают. Сырдон является как бы своим и в то же время изгоем, живет на отшибе, отдельно от других. Все вышеперечисленное указывает на то, что цикл, связанный с Сырдоном зародился не раньше, а позднее основного высокого цикла нартиады, содержащего сказания о Сослане и Батразе.
- Чтобы понять суть персонажа Сырдона, надо вернуться к тому, с чего начал Абаев, а именно к поразительному сходству этого героя с персонажами восточных сказаний. К примеру, с Ходжой Насреддином.
Мой Владикавказ
03 Jan, 03:45
После всего, что случилось с Нальчиком во время Великой Отечественной войны чудом уцелело несколько дореволюционных зданий. Они замечательны и особенно ценны именно потому, что их очень немного. Хорош же особняк? Красавец! 1903 год!
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:07
Так и будет. Так и должно быть. Мы сумеем обязательно. Мы не имеем права этого не суметь.
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:05
Тбилиси. Проспект Руставели. Вдоль всей улицы множество таких небольших скульптур. И я думаю, что автор не один. Иногда просто «почерк» сильно отличается. Но не об этом речь. Вот бы и нам на аллее в центре проспекта что-то подобное устроить. Ходили бы (и горожане, и туристы) и рассматривали, зависали, задумывались или улыбались. Можно было бы, к примеру, ограничить тематику скульптурных изображений текстами Коста. Или нартовским эпосом… Или еще чем-нибудь. Почему нет? И что надо сделать, чтобы было ДА? Изюминок ведь много не бывает. Они все – в копилочку обаяния нашей столицы.
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:04
А теперь вы можете себе представить, каким удивительным был хвост у этого павлина? Ну, почему-почему-почему именно хвост утрачен?! Эх! Несправедливость бездонная просто.
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:03
Махачкала. Национальный музей Дагестана. Изделия кубачинских мастеров. Кувшины – да. Сова – да. Великолепно, спору нет. Практически невозможно такое сделать. А вот ведь сделали!
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:01
А это, как вы понимаете, мисс Марпл. Да, старушка. Да, милая-премилая. Но скольким людям эта дамочка сломала жизнь! И сколько пострадавших от ее ума и сообразительности! Темная ее сторона редко становится заметной. А здесь именно это видно. И, как минимум, есть о чем задуматься.
Мой Владикавказ
29 Dec, 05:00
Я не устаю восхищаться работами Дзерассы Хетагуровой. И даже больше черно-белыми, чем цветными. Это портрет Буратино. В старости. А на стене изображения папы и мамы. Как положено. Слева папа (он, естественно, дерево), ну, а с мамой все понятно: мама - это папа. Карло. И вот как это все пришло Дзерассе в голову? Кто нашептал?
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:21
А это анонс одного из будущих концертов, посвященных великой победе. Он состоится в 2025 году. Вы же понимаете, что надо будет пойти? Просто нельзя это пропустить. Не-воз-мож-но.
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:18
Может, прозвучит пафосно. Но я уверена, что по-другому об этом нельзя написать. Или я не умею. Так вот. Это и есть цвет осетинской нации. Наша надежда - дети, которые хотят и умеют учиться, тянутся к искусству, готовы достойно представлять наш народ на любом уровне, если потребуется. И мужчины. Тут никаких слов мне не хватит. Опора наша, защита, мощь и сила. Наше всё. А как поют! Такое ощущение, что стены раздвинутся, потолок раскроется, и их голоса вырвутся наружу, прямо в НЕБЕСА ОБЕТОВАННЫЕ. И нас ТАМ услышат. И нам ОТТУДА помогут.
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:16
Я вчера попала почти случайно на концерт нашего хора под управлением невероятной Ольги Георгиевны Джанаевой. Думала, если честно, что поднаберусь мощнейшей энергии от наших древних героических песен. Очень она сейчас нужна. Но репертуар был… европейским. А вот так! И Ольга Джанаева сказала, что МЫ ИМ (европейцам) поможем сохранить ИХ культуру. А почему нет, собственно, если наши вот так поют? Присоединяйтесь к аплодисментам. Не стесняйтесь)))
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:12
Д.Белецкий в одной из статей предположил, что три дигорских храма могли строиться одной артелью. Речь идет о храме Авд-дзуары в Галиате и храмах в Фараскате и Донифарсе. Эти сооружения могут быть связующим звеном между погребальным храмом в Нузале и надземными склепами.
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:11
На задней стороне храма есть крошечное окошко и крест (я его обвела). Кстати, точно такой же крест есть на одном из склепов некрополя в Донифарсе.
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:10
Саттайи-Обау. В этом храме над Донифарсом проводились раскопки. Нашли три погребения, твердо датируемые второй половиной 15 века. Храм не был приходским, потому что лаз туда очень неудобен: там явно не проводили регулярных служб. Вилен Уарзиати считал, что по преданиям, записанным в Лезгоре, первыми поселенцами этих мест были братья Гагу и Сата. Потомки Гагу жили в Донифарсе и Кумбулта, потомки Сата – в Лезгоре и Фастагкау. Слово «Саттайи», видимо связано с именем Сата (или Сатта).
Мой Владикавказ
28 Dec, 03:09
Очень интересная елочка в здании филиала Мариинки. Милаха. И фандыр, и трещотки… Но особенно приятно на эту красавицу смотреть представителям наших народных промыслов: Вадиму Джиоеву, Назиму Гиджрати, Альбине Торчиновой, Руслану Баграеву, Рите Кесаевой и многим другим. Никого не обидели, всех «упомянули». Теперь наши художники избранные: они попали на одну из главных елок очень музыкального во всех отношениях Владикавказа.
Мой Владикавказ
27 Dec, 04:37
Прошло уже несколько лет с тех пор, как туризм у нас активно развивается, но ситуация с туалетами до сих пор практически невыносима. Я уверена, что санитарные зоны – объекты культурного баланса, их наличие и качество – показатель отношения к людям. А у нас в республике все это в удручающем состоянии. Я не знаю, в какую сторону еще кричать. У меня нет ответов. И ресурсов, которыми я могла бы воспользоваться, тоже нет. Руки не опускаются, а уже опустились бесповоротно, а некоторые локации в горах отчетливо пахнут тем, чем пахнуть не должны, потому что вариантов не пользоваться евро-кустиками не существует в принципе. А терпеть могут не все. И, как говорится, пусть лучше лопнет совесть, чем мочевой пузырь. А еще есть такая фраза: «Что естественно, то не безобразно». И только так! Слава Богу, что на свете нет людей, которым не нужны иногда прямо вожделенные помещения для того, о чем не очень принято говорить вслух. Мужчинам полегче в этом деле, женщинам иногда – хоть умри, ей Богу.
Резюме: КАРАУЛ. Я только не знаю, в какую сторону это слово прокричать, чтобы ситуация изменилась.
P.S. Интересно, хоть в Мамисоне с этим проблем не будет? Или там тоже о низменном и обыденном никто думать не хочет?..
Резюме: КАРАУЛ. Я только не знаю, в какую сторону это слово прокричать, чтобы ситуация изменилась.
P.S. Интересно, хоть в Мамисоне с этим проблем не будет? Или там тоже о низменном и обыденном никто думать не хочет?..
Мой Владикавказ
27 Dec, 04:37
Теплые, нежные, почти детские по уровню открытости автора миру картины от Земфиры Дзиовой. Не только кукол она умеет делать так, что забываешь дышать от восторга, но и в качестве художника она великолепна. Соглашайтесь! Я же правду говорю)))
Мой Владикавказ
27 Dec, 04:36
Смотрите, какое дерево. Нарочно не придумаешь такие изгибы, даже если вывернешься наизнанку от усилий. А природа чудит легко, охотно, беззаботно. Знает, что никто с ней в ее чудачествах и выдумках соперничать не сможет.
Мой Владикавказ
27 Dec, 04:35
Особенно удивителен вот этот фрагмент. Я таких камней вообще нигде и никогда не видела. Наверное, это обломок океана Тетис...
Мой Владикавказ
27 Dec, 04:35
И еще одно наблюдение. Фасады склепов старались «украсить» аккуратно подобранными камнями, иногда вставляли очень необычные, уникальные глыбы. Видимо, хотели как-то почтить память предков, проявить свои к ним любовь и уважение.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:16
Из книги Р.Г.Дзаттиаты «Царциатские памятники» (последнее).
- Рассмотренные нами памятники городища в с.Едыс – раннесредневековый и средневековый могильники, башенные и жилые сооружения, а также обильный керамический материал, дают возможность сделать определенные выводы.
1.Царциатское городище было древним населенным пунктом и по крайней мере с VI века было обитаемо, о чем свидетельствуют материалы раннесредневекового аланского могильника.
2.Царциатское городище у с.Едыс было важным пунктом транзитного торгового пути с Северного Кавказа в Закавказье.
3.Царциатское городище было значительным поселением, о чем свидетельствуют руины больших жилых помещений и крепостных сооружений.
4.Царциатское городище было торгово-ремесленным центром, в пользу чего говорит расположение городища на торговом пути, термин «царциата» и значительный керамический материал, а также недостаточность природных ресурсов для жизнеобеспечения большой массы населения в этой местности. Видимо, все это и привлекало взор хищных феодалов – ксанских эриставов.
5.Царицатское городище является памятником первостепенной важности для реконструкции средневековой истории осетинского народа, его дальнейшее исследование крайне необходимо.
- Рассмотренные нами памятники городища в с.Едыс – раннесредневековый и средневековый могильники, башенные и жилые сооружения, а также обильный керамический материал, дают возможность сделать определенные выводы.
1.Царциатское городище было древним населенным пунктом и по крайней мере с VI века было обитаемо, о чем свидетельствуют материалы раннесредневекового аланского могильника.
2.Царциатское городище у с.Едыс было важным пунктом транзитного торгового пути с Северного Кавказа в Закавказье.
3.Царциатское городище было значительным поселением, о чем свидетельствуют руины больших жилых помещений и крепостных сооружений.
4.Царциатское городище было торгово-ремесленным центром, в пользу чего говорит расположение городища на торговом пути, термин «царциата» и значительный керамический материал, а также недостаточность природных ресурсов для жизнеобеспечения большой массы населения в этой местности. Видимо, все это и привлекало взор хищных феодалов – ксанских эриставов.
5.Царицатское городище является памятником первостепенной важности для реконструкции средневековой истории осетинского народа, его дальнейшее исследование крайне необходимо.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:15
Почему бы, собственно, в кофейне не украсить елочки туркой? Оррррригинально.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:14
Это четверостишие балкарского поэта Кязима Мечиева. Провидческое, на мой взгляд…
Кругом полно наставников негодных,
Над книгой не склоняющих чела,
Не чувствующих чаяний народных,
Добро не отличающих от зла.
Кругом полно наставников негодных,
Над книгой не склоняющих чела,
Не чувствующих чаяний народных,
Добро не отличающих от зла.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:13
Несколько усыпальниц двухкамерные. Почему – никто уже не скажет наверняка. Можно только предполагать.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:11
Там есть привычные нам цырты, а есть огромные, высоченные. В назначении этих сооружений я не уверена. Количество склепов посчитать трудно, потому что многие разрушены. Захоронения, как считают специалисты, - с V по XVIII век.
Мой Владикавказ
26 Dec, 03:09
Села Лезгор и Донифарс опустели в 1927 году, когда сошел мощный сель. А некрополь до сих пор привлекает внимание всех, кого интересует история Дигорского ущелья. Он огромный, занимает девять гектаров.
Мой Владикавказ
25 Dec, 04:28
- Из книги Р.Г.Дзаттиаты «Царциатские памятники».
- Теперь обратимся к слову «царциата». Оно состоит из царци + атæ…, т.е. «царциатæ» -это множество «царциев». Основа слова «царци» напоминает грузинское «царци» - «мел». Сразу же отвергаем толкование «меловые» для объяснения осетинского «царциатæ». Проследим другой путь. В югоосетинском (джавском) говоре это слово звучит как «шарши» - «шаршиатæ». Но еще в XVIII веке оно, судя по текстам Ивана Ялгузидзе, скорее всего, звучало «чарчиата»…
У Д.Чубинашвили находим это слово. В его словаре слово «чарчи» идет от иранского и означает «бырышник», «торговец, перепродающий товар с выгодой для себя»… Наличие такого рода торговцев в средневековом Едысе вполне допустимо. Видимо, и гибель или исчезновение «царциатов» было каким-то карающим моментом провидения, т.е. божественная сила покарала их за прегрешения, и они сгинули, оставив потомкам руины своих домов, предания и удивленно-негодующее выражение «Мæнæ царциаты диссæгтæ!» По нашему мнению, царциата были не народом или племенем, а небольшой социальной прослойкой. Во всяком случае, они – не порождение безудержной фантазии осетинского народа, а вполне реальные персонажи средневековой истории осетин.
- Теперь обратимся к слову «царциата». Оно состоит из царци + атæ…, т.е. «царциатæ» -это множество «царциев». Основа слова «царци» напоминает грузинское «царци» - «мел». Сразу же отвергаем толкование «меловые» для объяснения осетинского «царциатæ». Проследим другой путь. В югоосетинском (джавском) говоре это слово звучит как «шарши» - «шаршиатæ». Но еще в XVIII веке оно, судя по текстам Ивана Ялгузидзе, скорее всего, звучало «чарчиата»…
У Д.Чубинашвили находим это слово. В его словаре слово «чарчи» идет от иранского и означает «бырышник», «торговец, перепродающий товар с выгодой для себя»… Наличие такого рода торговцев в средневековом Едысе вполне допустимо. Видимо, и гибель или исчезновение «царциатов» было каким-то карающим моментом провидения, т.е. божественная сила покарала их за прегрешения, и они сгинули, оставив потомкам руины своих домов, предания и удивленно-негодующее выражение «Мæнæ царциаты диссæгтæ!» По нашему мнению, царциата были не народом или племенем, а небольшой социальной прослойкой. Во всяком случае, они – не порождение безудержной фантазии осетинского народа, а вполне реальные персонажи средневековой истории осетин.
Мой Владикавказ
25 Dec, 04:26
Вчера в концертном зале филиала Мариинского театра звучали Н.А.Римский-Корсаков и А.К.Лядов. Причем, выбраны были произведения новогодней, то есть волшебной и сказочной тематики. И загадочная, исключительно женственная Шахерезада, и яркая, дерзкая Баба-Яга, и фантастическая, странная Кикимора, и другие персонажи завораживающего мира, где может происходить все, что угодно. Я редко бываю на симфонических концертах, если честно. Но вчера это было так чудесно, что я сама себе пообещала исправиться))) Но рассказать вам ничего не смогу, потому что мне пришлось бы все-все-все (от первой нотки до последнего хлопка счастливых зрителей) повторить. Ни одного мгновения вычеркнуть нельзя. И не потому, что это классика, а потому, что это совершенство в чистом виде. У нас сногсшибательный концертный зал, великолепный оркестр, просто невозможно талантливые музыканты и достойный всех хвалебных эпитетов на русском, осетинском и других языках мира дирижер Заурбек Гугкаев. Браво-браво-браво!
Мой Владикавказ
25 Dec, 04:24
Тоже от Земфиры Дзиовой. Почти старуха Шапокляк. Но, во-первых, симпатичная (только что от парикмахера и визажиста). Во-вторых, вместо крысы у нее… скорпион. Интересно, кто злее: грызун или насекомое? Этого я не знаю. Но рыжеволосая дама от Земфиры – богиня)))
Мой Владикавказ
25 Dec, 04:23
В прошлом году именно эта красиво стареющая женщина, если я правильно помню, стояла в витрине мастерской Земфиры Дзиовой и пасла овечек. В этом году там фея, волшебница. А эта пастушка теперь в тепле, на пенсии. Заслуженной)))
Мой Владикавказ
25 Dec, 04:22
Мамисон. Лисри. Одна из полуразваленных башен. Странное изображение. Очень похоже на мишень, хотя, скорее всего, это солярный символ не совсем стандартной и привычной формы. Фото Марата Дзодзикова.
Мой Владикавказ
30 Nov, 04:02
На днях Роальду Доминиковичу Каупушу исполнится 93 года. Ни разу не верится. Он молод, красив и даже романтичен. Я на него смотрю с восторгом и удивлением. А как в его голове помещается все то, что он знает, - тайна. Жалуется на память иногда, а может рассказывать интересные истории часами. Допускаю, что и сутками может без перерыва, просто проверить не получается пока))) Удивительный, красивый и теплый человек. Он так любит и знает Осетию, что рассказывает о ней - глаз не оторвать (или ушей?) И он так нереально общается с детьми, что они, похоже, принимают его за своего. Благо, что его рост позволяет))) Как в сказках говорится: «Мал, да удал». Это о нем))) Силища. Мощь. Воистину достояние республики. Общий наш с вами ДЕДУШКА…
Мой Владикавказ
30 Nov, 03:44
Хоть и привязан, хоть и лишен свободы, а сколько в нем достоинства и величия. Воистину ЦАРСТВЕННАЯ птица.
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:51
И очень заметно, что внутри этого симпатичного во всех отношениях коллектива царят понимание и доверие. Не вижу даже намека на противоположное. Иумæ.
И с залом все, кто был на сцене, умеют ладить. Поэтому так все прозрачно, красиво, будто по траве походили босиком в солнечный день. Попели, потеплели, погрузились в уютное, родное. Хорошо так… Чисто… С Богом…
И с залом все, кто был на сцене, умеют ладить. Поэтому так все прозрачно, красиво, будто по траве походили босиком в солнечный день. Попели, потеплели, погрузились в уютное, родное. Хорошо так… Чисто… С Богом…
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:51
А какая команда! Это же обаяние в чистом виде. Ничем не припудренное и не присыпанное обаяние.
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:49
Она поет, потому что не может не петь. Это видно, это слышно, это чувствуется. Я уверена, что она поет, когда варит себе кофе, когда возится по дому, когда ходит-бродит по городу… И даже если она не поет вовне, она всегда поет изнутри. Это ее способ жить, потому что музыка – один из главных аргументов, чтобы не кончались причины радоваться этому миру. И музыка Дианы Бесолти такая для меня: животворящая. Я скажу странное: от этой музыки исходит тишина, как от наших бабушек и дедушек. Не в смысле отсутствия звуков, а в смысле несуетливости и покоя. Понимаете, о чем я? Сейчас такие времена, когда жизненно необходима именно вот эта философская (Как ее еще назвать?) тишина…
Я постоянно пою вместе с Дианой, даже когда не знаю слов. «Ля-ля-ля», - это же тоже выход из положения, если что-то изнутри хочет вырваться наружу? Может, я плохо формулирую, но надеюсь, что меня поймут.
«Мæ зæрдæ дын тæбæгъыл æрбахастон», Диана. С золотой каемочкой тæбæгъ. В ретро стиле. Я уверена, что с моим сердцем в руках этой волшебной девушки, Дианы Бесолти, ничего неприятного случиться не может. Априори.
Я постоянно пою вместе с Дианой, даже когда не знаю слов. «Ля-ля-ля», - это же тоже выход из положения, если что-то изнутри хочет вырваться наружу? Может, я плохо формулирую, но надеюсь, что меня поймут.
«Мæ зæрдæ дын тæбæгъыл æрбахастон», Диана. С золотой каемочкой тæбæгъ. В ретро стиле. Я уверена, что с моим сердцем в руках этой волшебной девушки, Дианы Бесолти, ничего неприятного случиться не может. Априори.
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:48
Диана Бесолти. Ее голос я могла бы назвать нежным, чистым, свежим, искренним (если такое определение применимо к голосу).
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:34
Когда я еще преподавала в университете, то придумывала студентам всякие творческие задания. И одним из любимых было такое: фото на тему «Окна Владикавказа». У меня богатая коллекция. По-настоящему интересного не так много, как хотелось бы. Но кое-что покажу. Особенно мне нравится это окошко, потому что очевидно, что кому-то захотелось проветрить замкнутое помещение)))
Мой Владикавказ
29 Nov, 03:32
Как Тимур Базаев это придумывает, я не знаю. Но мне очень это все нравится. В том числе и потому, то я нигде, никогда и ничего подобного не видела. Он генератор идей. А самое ценное и в искусстве, и в ремесле – сочинить то, чего никто еще не сочинял. Это возможно только при содействии покровителей, которые НЕКОТОРЫМ ОТДЕЛЬНЫМ ЛЮДЯМ что-то шепчут на ушко или показывают в снах… А задача принимающей стороны – воплотить замысел в реальность. Думаете, что просто? А Вы попробуйте сами сочинить то, чего нет и никогда не было, не случалось...
Мой Владикавказ
27 Nov, 04:00
При мужской гимназии имелась домовая церковь во имя Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова… Освящение церкви состоялось в 1890 году и было осуществлено Преосвященным Петром (Лосевым)
В 1897 году к своему храмовому празднику гимназическая церковь была перестроена, и 26 сентября совершилось освящение обновленного храма.
В списке жертвователей на перестройку церкви при мужской гимназии в числе других лиц указан и Х.А.Андреев, выделивший на обновление церкви 25 рублей.
В 1897 году к своему храмовому празднику гимназическая церковь была перестроена, и 26 сентября совершилось освящение обновленного храма.
В списке жертвователей на перестройку церкви при мужской гимназии в числе других лиц указан и Х.А.Андреев, выделивший на обновление церкви 25 рублей.
Мой Владикавказ
27 Nov, 04:00
Мужская классическая гимназия во Владикавказе возникла в 1885 году посредством преобразования прогимназии, открытой еще в 1880 году. В 1889 году для нее было построено специальное здание на улице Крепостной (ныне Церетели), напротив дворца начальника Терской области и наказного атамана Терского казачьего войска.
В дореволюционное время при всех ученых заведениях имелись домовые церкви. Учебный день во всех школах предварялся чтением утренних молитв. В некоторых школах прочитывалось дневное Евангелие. Вечерние молитвы прочитывались только в тех школах, где велись послеобеденные занятия. Все воспитанники и воспитанницы школ, за исключением неправославных, на одной из седмиц Великого поста исповедовались и приобщались Святых Тайн.
В дореволюционное время при всех ученых заведениях имелись домовые церкви. Учебный день во всех школах предварялся чтением утренних молитв. В некоторых школах прочитывалось дневное Евангелие. Вечерние молитвы прочитывались только в тех школах, где велись послеобеденные занятия. Все воспитанники и воспитанницы школ, за исключением неправославных, на одной из седмиц Великого поста исповедовались и приобщались Святых Тайн.
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:58
- Из книги Л.Д.Журавлевой «Андреевы».
Христофор Андреевич был 15 лет Почетным блюстителем Владикавказского духовного училища, что подтверждает удостоверение, выданное ему правлением духовного училища.
Епархиальное духовное мужское училище, в котором наряду с детьми священнослужителей обучались и дети из семей простых осетин, было переведено из Моздока во Владикавказ по инициативе епископа Владикавказского и Моздокского Владимира Сеньковского. Длительное время училище являлось не только очагом православия в крае, но и центром культуры и распространения грамотности среди населения.
После революции Декретом Совнаркома от 29 июня 1918 года Владикавказское духовное училище было передано в ведение Комиссариата народного совета.
В настоящее время оба сохранившихся до нашего времени корпуса бывшего духовного училища занимает юридический факультет Северо-Осетинского государственного университета.
Христофор Андреевич был 15 лет Почетным блюстителем Владикавказского духовного училища, что подтверждает удостоверение, выданное ему правлением духовного училища.
Епархиальное духовное мужское училище, в котором наряду с детьми священнослужителей обучались и дети из семей простых осетин, было переведено из Моздока во Владикавказ по инициативе епископа Владикавказского и Моздокского Владимира Сеньковского. Длительное время училище являлось не только очагом православия в крае, но и центром культуры и распространения грамотности среди населения.
После революции Декретом Совнаркома от 29 июня 1918 года Владикавказское духовное училище было передано в ведение Комиссариата народного совета.
В настоящее время оба сохранившихся до нашего времени корпуса бывшего духовного училища занимает юридический факультет Северо-Осетинского государственного университета.
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:57
Спиленное дерево. Но почему-то оно прекрасно. Завораживает просто, притягивает. Не знааааю… Может, сакральность числа ТРИ имеет значение. Или это похоже на человеческую руку...
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:55
Милаха-старичок. Не совсем понятно, живут там или нет. Но тепло исходит от фасада. Тепло обжитого, повидавшего многое на своем веку (на своих веках) места.
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:52
Вы думаете, что перевелись мастера, которые могут работать с кирпичом? Нет! Они есть. Смотрите, как симпатично. Мне очень нравится. Хороший вкус, фантазия, значительно больше усилий, чем при обычной работе… Но зато – ВУАЛЯ - эксклюзив налицо.
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:51
А у нас любят львов. Эти – маленькие по размеру, но зато высоко сидят, далеко глядят. Царственные кошки.
Мой Владикавказ
27 Nov, 03:50
Я никогда не пойму, зачем надо красивое менять на НЕкрасивое. Никогда!
Мой Владикавказ
26 Nov, 03:08
Здание сохранилось до наших дней. Сейчас часть его первого этажа занимают штаб Терского казачьего войска и Центр народных промыслов, на остальной площади расположилась Республиканская юношеская библиотека. Сохранились лестница со ступенями из белого мрамора и белые изразцовые печи. Уцелел и прекрасный узорчатый балкон, на котором по вечерам играл полковой оркестр.
Мой Владикавказ
26 Nov, 03:07
Только в буфете Коммерческого клуба работали 18 человек.
Помещения первого этажа сдавались в аренду. Так, в 1901 году здесь размещался писчебумажный магазин «Р.Сегаль и сыновья» с типографией и переплетной мастерской при нем.
После революции здание Коммерческого клуба было муниципализировано. В 1920-1921 гг. в нем располагались отдел искусств и отдел народного образования, где работал Михаил Афанасьевич Булгаков.
Помещения первого этажа сдавались в аренду. Так, в 1901 году здесь размещался писчебумажный магазин «Р.Сегаль и сыновья» с типографией и переплетной мастерской при нем.
После революции здание Коммерческого клуба было муниципализировано. В 1920-1921 гг. в нем располагались отдел искусств и отдел народного образования, где работал Михаил Афанасьевич Булгаков.
Мой Владикавказ
26 Nov, 03:05
Из книги Л.Д.Журавлевой «Андреевы».
Христофор Андреев имеет самое прямое отношение к зданию Коммерческого клуба.
В 1880 г. впервые был поставлен вопрос об открытии Коммерческого клуба, где находили бы развлечение люди торгового и ремесленного сословий. Располагался он в доме Андреевых на Александровском проспекте. Кроме устройства балов, маскарадов, танцевальных и инструментальных вечеров, драматических представлений, клуб обязывался выписывать книги, газеты, а также приглашать «лиц специальных по разным наукам для чтения лекций».
Коммерческий клуб назывался также купеческим, в нем проводили свободное время купцы всех гильдий. Кроме буфета и библиотеки имелся также танцевальный зал (зало) с оркестром на хорах. Об этом оркестре вспоминает и старожил Владикавказа Шуваева, как во время Пасхальных дней с балкона Коммерческого клуба плыли по городу звуки духового оркестра.
Христофор Андреев имеет самое прямое отношение к зданию Коммерческого клуба.
В 1880 г. впервые был поставлен вопрос об открытии Коммерческого клуба, где находили бы развлечение люди торгового и ремесленного сословий. Располагался он в доме Андреевых на Александровском проспекте. Кроме устройства балов, маскарадов, танцевальных и инструментальных вечеров, драматических представлений, клуб обязывался выписывать книги, газеты, а также приглашать «лиц специальных по разным наукам для чтения лекций».
Коммерческий клуб назывался также купеческим, в нем проводили свободное время купцы всех гильдий. Кроме буфета и библиотеки имелся также танцевальный зал (зало) с оркестром на хорах. Об этом оркестре вспоминает и старожил Владикавказа Шуваева, как во время Пасхальных дней с балкона Коммерческого клуба плыли по городу звуки духового оркестра.
Мой Владикавказ
26 Nov, 03:04
Очень красивый цвет выбран для старого особняка. Похоже, что «родной». А сейчас идет реставрация дверей. Скоро будет еще один ухоженный, облагороженный, великолепный старый-новый дом на нашей наицентральнейшей улице.
Мой Владикавказ
21 Nov, 03:05
- Образы головорезов-казаков и их еще более кровожадных врагов – кавказских дикарей, делают записки Дюма воистину уникальным источником информации о кавказской войне, не имеющим аналогов в отечественной мемуаристике… Первое же упоминание в тексте облика осетина заставляет серьезно задуматься: а об осетинах ли на самом деле идет речь?
«Что касается осетин, - пишет Дюма, - о которых мы сказали несколько слов и которые носят, что меня особенно поразило, колпаки, совершенно похожие на колпаки наших шутов…» Даже не специалист, читая эти строки, вероятно, удивится. Ведь колпак никогда не являлся головным убором осетина. По крайней мере, ни один другой из известных науке авторов этой детали одежды в костюме осетин не отмечает… Но кого же тогда видел на Военно-Грузинской дороге по пути из Тифлиса во Владикавказ Александр Дюма?
Редактору первого русского перевода и опытному краеведу Н.Г.Берзенову приходится в этом месте, как и во многих других случаях, поправлять французского писателя: «Тут автор ошибся: речь у него идет, судя по описанию, о хевцах, которые носят войлочные остроконечные шапки»… Подобными уточнениями редактора в принципе изобилует текст Дюма.
«Что касается осетин, - пишет Дюма, - о которых мы сказали несколько слов и которые носят, что меня особенно поразило, колпаки, совершенно похожие на колпаки наших шутов…» Даже не специалист, читая эти строки, вероятно, удивится. Ведь колпак никогда не являлся головным убором осетина. По крайней мере, ни один другой из известных науке авторов этой детали одежды в костюме осетин не отмечает… Но кого же тогда видел на Военно-Грузинской дороге по пути из Тифлиса во Владикавказ Александр Дюма?
Редактору первого русского перевода и опытному краеведу Н.Г.Берзенову приходится в этом месте, как и во многих других случаях, поправлять французского писателя: «Тут автор ошибся: речь у него идет, судя по описанию, о хевцах, которые носят войлочные остроконечные шапки»… Подобными уточнениями редактора в принципе изобилует текст Дюма.
Мой Владикавказ
21 Nov, 03:04
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия.
- Первое русское издание книги Александра Дюма о путешествии по Кавказу появилось уже через два года после выхода в свет кавказских записок французского писателя в Париже, где увлекательные путевые заметки автора печатались ежедневно в течение месяца отдельными выпусками (всего 30 выпусков)… Это первое русское издание – плод трехмесячного пребывания Дюма на Кавказе – содержало среди прочего также небольшой, но подробный рассказ об Осетии и осетинах.
- Картина Осетии, нарисованная мастером авантюрного романа и выполненная, как и другие его произведения, в ярких тонах, с большим вкусом и знанием предмета, увы, не была написана с натуры. Дело в том, что автор… в Осетию ТАК И НЕ ПОПАЛ.
- Дюма делит историю Кавказа на три периода: от Прометея до Христа, от Христа до Магомеда и от Магомеда до Шамиля. Тем самым ставя десятилетия имамата и столетия истории кавказских народов в один ряд как нечто равноценное. И это не удивительно – ведь Дюма, на самом деле, интересует не история Кавказа, а его современность.
- Первое русское издание книги Александра Дюма о путешествии по Кавказу появилось уже через два года после выхода в свет кавказских записок французского писателя в Париже, где увлекательные путевые заметки автора печатались ежедневно в течение месяца отдельными выпусками (всего 30 выпусков)… Это первое русское издание – плод трехмесячного пребывания Дюма на Кавказе – содержало среди прочего также небольшой, но подробный рассказ об Осетии и осетинах.
- Картина Осетии, нарисованная мастером авантюрного романа и выполненная, как и другие его произведения, в ярких тонах, с большим вкусом и знанием предмета, увы, не была написана с натуры. Дело в том, что автор… в Осетию ТАК И НЕ ПОПАЛ.
- Дюма делит историю Кавказа на три периода: от Прометея до Христа, от Христа до Магомеда и от Магомеда до Шамиля. Тем самым ставя десятилетия имамата и столетия истории кавказских народов в один ряд как нечто равноценное. И это не удивительно – ведь Дюма, на самом деле, интересует не история Кавказа, а его современность.
Мой Владикавказ
21 Nov, 03:01
Невозможно, невыносимо красиво вчера выглядели облака. Как ОНИ это делают там, наверху?!
Мой Владикавказ
21 Nov, 03:00
А Зарамаг покрылся льдом. Пока только с одной стороны, но зато очень живописно.
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:10
- Вторую экспедицию в горы теперь уже Южной Осетии, где в районе Рокского перевала был атакован полк Рышкина, Цицианов возглавил лично. Сохранившееся в архиве письмо позволяет сделать вывод о том, что молодой Михаил Воронцов также участвовал в этом походе… Лейтенант Воронцов был непосредственным участником карательной экспедиции в Южную Осетию, и это свидетельство объясняет многое из того, что связано с управлением Осетией в период его наместничества.
- На юге Воронцов закабалил осетинских крестьян, утвердив у Николая I положение об отчуждении ими десятины в пользу грузинских помещиков. Так, после долгих тяжб и пересудов став, согласно решению Сената, формально независимыми, южные осетины на деле оказались в кабале у грузинских тавадов.
- На юге Воронцов закабалил осетинских крестьян, утвердив у Николая I положение об отчуждении ими десятины в пользу грузинских помещиков. Так, после долгих тяжб и пересудов став, согласно решению Сената, формально независимыми, южные осетины на деле оказались в кабале у грузинских тавадов.
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:10
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия.
- В период Воронцова у нас нет никакой информации об этнографических экспедициях в Осетию. Научные труды в эпоху Воронцова заменили выходившие в Тифлисе газеты, которые… проводили нужную политику – тон этнографических материалов об осетинах становится пренебрежительным. В заметках корреспондентов «Кавказа» и «Закавказского вестника» осетины предстают народом, полным языческих суеверий и предрассудков…
- Как известно, в юности Воронцов проходил службу на Кавказе в рядах войск П.Д.Цицианова в звании лейтенанта Преображенского полка… Одним из эпизодов закавказской экспедиции Цицианова было подавление восстания тагаурских осетин во главе с Ахметом Дударовым, перекрывшим Военно-Грузинскую дорогу. Оказавшись у власти, Цицианов своими решениями даровал грузинским дворянам Эристовым и Мачабели права на земли южных осетин, отменил выплату жалования тагаурским старшинам и лишил их права взимания пошлин за проезд по Военно-Грузинской дороге.
- В период Воронцова у нас нет никакой информации об этнографических экспедициях в Осетию. Научные труды в эпоху Воронцова заменили выходившие в Тифлисе газеты, которые… проводили нужную политику – тон этнографических материалов об осетинах становится пренебрежительным. В заметках корреспондентов «Кавказа» и «Закавказского вестника» осетины предстают народом, полным языческих суеверий и предрассудков…
- Как известно, в юности Воронцов проходил службу на Кавказе в рядах войск П.Д.Цицианова в звании лейтенанта Преображенского полка… Одним из эпизодов закавказской экспедиции Цицианова было подавление восстания тагаурских осетин во главе с Ахметом Дударовым, перекрывшим Военно-Грузинскую дорогу. Оказавшись у власти, Цицианов своими решениями даровал грузинским дворянам Эристовым и Мачабели права на земли южных осетин, отменил выплату жалования тагаурским старшинам и лишил их права взимания пошлин за проезд по Военно-Грузинской дороге.
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:09
Вечером на проспекте Мира открывается портал. Или это свет в конце тоннеля, который нам так нужен? И это еще один козырь нашего чудесного, уютного и не перестающего нас удивлять, великолепно спроектированного и еще лучше воплощенного в жизнь волшебного подиума для всех, кто хочет и готов им воспользоваться. Для нашего центрального проспекта, которым мы можем гордиться еще больше, чем гордимся сейчас. Хотя возможно ли больше?..
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:08
Такой вот взрыв ярких осенних красок перед МОНОтонной зимней гаммой… Хотя мы-то с вами и ЗИМУ можем отразноцвЕтить так, что мало не покажется даже ей самой…
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:07
Абсолютно согласна с этим высказыванием и готова поставить свою подпись. А Вам где пьется кофе лучше всего? Не прячьте от нас информацию. Советуйте! Будем пробовать и обсуждать. Дорогие кофеманы и кофеманки Владикавказа, а давайте составим рейтинг. Почему нет?
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:07
Обведенные ворота вполне стандартного размера. А вот зеленые – высоченные. Говорят, что на Кавказе ворота делали такими, чтобы всадник заезжал, не слезая с коня и не наклоняя головы. А тут не только всадник, но и цирковой артист на коне, на плечах которого еще один наездник, а на плечах этого второго – еще и третий. И они вместе проедут. Не слезая с коня. Не наклоняя голов. Легко!
Мой Владикавказ
20 Nov, 03:06
Я не знаю, окончательный это вариант или промежуточный. Но это грандиозно!
Мой Владикавказ
19 Nov, 02:45
- Религиозная политика Воронцова – тема для отдельного разговора. Речь идет о необычном крене нового наместника в сторону ислама, что является в своем роде уникальным явлением для всей истории присоединения Кавказа. Враждебное отношение к исламу, присущее, к примеру, правлению Екатерины II, или нейтральное, присущее правлению Александра I, меняется при Воронцове на покровительственное. За десятилетний период своего наместничества Воронцов сделал все возможное для развития и распространения ислама на Кавказе, начиная с разработки положения о мусульманском духовенстве и заканчивая открытием двух мусульманских училищ в Тифлисе для суннитов и шиитов.
- Отвечая на тревожное письмо церковного иерарха об отмечаемой склонности осетин переходить в ислам, Воронцов пишет: «Очень может быть, что в июле и августе в продолжение Рамадана приходят из Чечни муллы и проповедуют между осетинами исламизм. Приходящие из покорной части Чечни имеют полное право посещать осетинские деревни, в которых живут мусульмане и говорит с ними об их религии». «Правительство наше, - продолжает Воронцов, - как они видят на опыте, не мешало и не будет мешать мухаммеданам в отправлении их религии. Веротерпимость свято соблюдена и верование их обеспечено».
- Отвечая на тревожное письмо церковного иерарха об отмечаемой склонности осетин переходить в ислам, Воронцов пишет: «Очень может быть, что в июле и августе в продолжение Рамадана приходят из Чечни муллы и проповедуют между осетинами исламизм. Приходящие из покорной части Чечни имеют полное право посещать осетинские деревни, в которых живут мусульмане и говорит с ними об их религии». «Правительство наше, - продолжает Воронцов, - как они видят на опыте, не мешало и не будет мешать мухаммеданам в отправлении их религии. Веротерпимость свято соблюдена и верование их обеспечено».
Мой Владикавказ
19 Nov, 02:45
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия.
- С самого начала интеграции горских народов Кавказа в лоно Российской империи в документах, имеющихся в распоряжении историков, в отношении осетин превалирует риторика заступничества и покровительства. Однако в определенный момент в истории Осетии наступает время, когда эта риторика пропадает из прокламаций и писем кавказского наместника. Этим временем является период наместничества на Кавказе генерал-фельдмаршала, светлейшего князя М.С.Воронцова.
- …Рассматривая эпоху Воронцова, мы говорим ни много ни мало об отрезке времени, одним из последствий которого стал массовый исход осетин в пределы Османской империи. Та легкость, с которой значительная часть осетин, прежде преданных российскому правительству, приняла решение навсегда покинуть родные края и перейти в стан главного на тот момент геополитического противника Российской империи, говорит, в частности, о неприемлемых условиях, созданных для них на родине в указанный период. Именно поэтому характер и методы управления Осетией Воронцова заслуживают пристального внимания, а восприятие некоторых аспектов его политики в отношении осетин – пересмотра.
- Не получила особого развития при Воронцове и крепость Владикавказ, хотя она являлась одной из резиденций наместника (чиновник отправляет около десятка писем с таким обратным адресом). Крепость на протяжении всего периода правления Воронцова так и оставалась в статусе крепости. Единственным новым учреждением здесь стал ликвидированный в свое время Г.В.Розеном за бессмысленностью суд для горских народов.
- С самого начала интеграции горских народов Кавказа в лоно Российской империи в документах, имеющихся в распоряжении историков, в отношении осетин превалирует риторика заступничества и покровительства. Однако в определенный момент в истории Осетии наступает время, когда эта риторика пропадает из прокламаций и писем кавказского наместника. Этим временем является период наместничества на Кавказе генерал-фельдмаршала, светлейшего князя М.С.Воронцова.
- …Рассматривая эпоху Воронцова, мы говорим ни много ни мало об отрезке времени, одним из последствий которого стал массовый исход осетин в пределы Османской империи. Та легкость, с которой значительная часть осетин, прежде преданных российскому правительству, приняла решение навсегда покинуть родные края и перейти в стан главного на тот момент геополитического противника Российской империи, говорит, в частности, о неприемлемых условиях, созданных для них на родине в указанный период. Именно поэтому характер и методы управления Осетией Воронцова заслуживают пристального внимания, а восприятие некоторых аспектов его политики в отношении осетин – пересмотра.
- Не получила особого развития при Воронцове и крепость Владикавказ, хотя она являлась одной из резиденций наместника (чиновник отправляет около десятка писем с таким обратным адресом). Крепость на протяжении всего периода правления Воронцова так и оставалась в статусе крепости. Единственным новым учреждением здесь стал ликвидированный в свое время Г.В.Розеном за бессмысленностью суд для горских народов.
Мой Владикавказ
19 Nov, 02:44
Не так часто, как хотелось бы, но иногда бывает, что поднимаешься из хмари, пасмурности и туч, а наверху солнце ярко светит. И все «непогодное» предстает перед тобой как облачный океан. Красота такая, что сама себе не веришь. И привыкнуть к этому не-воз-мож-но.
Мой Владикавказ
19 Nov, 02:42
Видите отверстие в горе? Круглое-круглое. Интересно, какого оно диаметра? Никто не лазил туда случайно? Хотя почему случайно? Просто не лазил ли кто-нибудь туда? Как там?
Мой Владикавказ
18 Nov, 04:02
Точно, тонко и светло сделано. И еще раз повторю, что очень неожиданно для меня, а потому особенно ценно. Честно! Я исхлопала свои ладоши. Второй день болят…
P.S. Фотографировать не разрешали. Я тихонечко. Не сдавайте меня. А то не пустят больше. И тогда я не смогу передать вам свой восторг или свое разочарование. Надеюсь на вас. Пусть это останется между нами. Тссс…
P.S. Фотографировать не разрешали. Я тихонечко. Не сдавайте меня. А то не пустят больше. И тогда я не смогу передать вам свой восторг или свое разочарование. Надеюсь на вас. Пусть это останется между нами. Тссс…
Мой Владикавказ
18 Nov, 04:01
Он, режиссер, еще молодой, но уже мудрый до чертиков, познает происходящее с ракурса ГРУСТНОГО и МУДРОГО КЛОУНА, в традиции великого и неподражаемого Вячеслава Полунина и других огромных, недосягаемых факиров, шаманов и волшебников человечества. И музыка в спектакле – об этом, и супер-мега-караул-какие-классные-режиссерские-штучки – тоже.
…И Мизантропом зовут пса. Причем, игрушечного. И все происходящее не совсем настоящее, потому что помещено в картинную раму (Аслан Дзиов, брасиссимо и низкий поклон за красоту и глубину каждой детали в спектакле). И французский не всегда французский. И переводчик не совсем переводчик. И бокс, борьба, взрослые мужские забавы приравниваются к детской игре с шариками… И все как-то понарошку, не всерьез. И нет истины. И нет опоры.
Искренность моего любимого Полунина, его стиля, его манер, его грустной и веселой (то есть жизнеподобной) мудрости – то, что нас может сейчас поддержать. Если не спасти.
Это бомба! Я покорена абсолютно.
…И Мизантропом зовут пса. Причем, игрушечного. И все происходящее не совсем настоящее, потому что помещено в картинную раму (Аслан Дзиов, брасиссимо и низкий поклон за красоту и глубину каждой детали в спектакле). И французский не всегда французский. И переводчик не совсем переводчик. И бокс, борьба, взрослые мужские забавы приравниваются к детской игре с шариками… И все как-то понарошку, не всерьез. И нет истины. И нет опоры.
Искренность моего любимого Полунина, его стиля, его манер, его грустной и веселой (то есть жизнеподобной) мудрости – то, что нас может сейчас поддержать. Если не спасти.
Это бомба! Я покорена абсолютно.
Мой Владикавказ
18 Nov, 03:59
Честно скажу, что я не ожидала такого от Александра Битарова. Как-то мне иначе представлялось его отношение к миру и к театру, потому что я давно знакома с ним, с его творчеством. Но «Мизантроп» - потрясающе вовремя! Посмотрите, что вокруг творится. И что нам с этим всем делать? Мы (и актеры на сцене тоже) то мыльные пузыри в невероятных масштабах сооружаем, то бесконечные шоу устраиваем, то истерим, то агитируем, рассыпая всяческие листовки-письма-призывы-звонки, то вдруг все уходим в соревновательность по огромному количеству параметров и смыслов… И в итоге? Ни-че-го, похожего на счастье и удовлетворение. И что с этим делать всем нам: мужчинам и женщинам, взрослым и детям, осетинам и французам? Что?..
А вот то, что сделал Александр Битаров с собой, с актерами, со всеми, кто уже посмотрел великолепного «МизантRRRопа»; со всеми, кто еще не удосужился…
А вот то, что сделал Александр Битаров с собой, с актерами, со всеми, кто уже посмотрел великолепного «МизантRRRопа»; со всеми, кто еще не удосужился…
Мой Владикавказ
18 Nov, 03:55
Почему-то Ходское озеро теперь обнесено забором. И чудесная лавочка доступна не всем. Странно как-то, ей Богу. Может, нам и некоторые горы обнести забором? Высоченным, как они сами. Слава Богу, что запреты у нас легко нарушаются. И лаз, конечно, уже проделан и вполне успешно функционирует. Но это не решение проблемы.
Мой Владикавказ
18 Nov, 03:53
Ход на первой фотографии. Ногкау – на второй… И можно еще не один десяток наших сел упомянуть в связи с тем, что их расположение потрясает. Какими невероятными были враги наших предков, которые вынуждали их уходить так далеко и глубоко в горы. И какими сильными, бесстрашными, невозможно мощными были те, кто все это создавал, строил, защищал и… украшал так, как мог и как считал правильным. Я без слез не могу об этом думать. И даже не в том дело, что богатыри – не мы… Нет, не в том. А в том, что они жили, как бессмертные, как великаны, как не боящиеся никого и ничего герои, как те, к кому они обращались в своих молитвах… Они были огромными, как то, что они нам оставили…
Мой Владикавказ
17 Nov, 03:39
Шёгрен древние ритуалы… не оставляет без иронических замечаний. «На другой день, - пишет автор, - я узнал, что, когда под конец осетины подгуляли порядком, один из пирующих поссорясь, заколол другого кинжалом. Вот и новые похороны, и опять новые поминки!»
…Ирония автора, его бесцеремонное обращение с действами, носящими для осетин высокий сакральный смысл, - следствие, с одной стороны, давления политического заказа, с другой, – общего непонимания истоков и нюансов религиозных верований осетин, которые нашли свой объяснение лишь позднее в трудах других ученых, последовавших за Шёгреном на Кавказ.
…Ирония автора, его бесцеремонное обращение с действами, носящими для осетин высокий сакральный смысл, - следствие, с одной стороны, давления политического заказа, с другой, – общего непонимания истоков и нюансов религиозных верований осетин, которые нашли свой объяснение лишь позднее в трудах других ученых, последовавших за Шёгреном на Кавказ.
Мой Владикавказ
17 Nov, 03:39
Борис Бицоти. Неизвестная Осетия.
В центре интересов Шёгрена… был все-таки язык осетин, а не религия, и, возможно, именно поэтому, как это видно из очерка автора, не все обычаи и традиции осетин были правильно поняты и описаны ученым.
«Так перепутаны обряды религиозные в понятии осетин и соседей их, - пишет Шёгрен, - христиане, магометане совместно с язычниками одинаково верят могуществу кумиров языческих; сии последние, сами не зная того, чествуют христианских святых». «Осетин, - пишет далее Шёгрен, - не знает, что такое Иисус и в то же время почитает Михаила Архангела и пророка Илью… Главное его праздненство бывает в Тагаурских горах в ауле Какадур. Там посвящена святому гора, именуемая также Тбав-Васила, там живет главный жрец – дзуары лаг, и производятся гадания»…
Другим почитаемым идолом, по свидетельству Шёгрена, у осетин является Святой Георгий, который занимает одно из центральных мест в пантеоне богов. Автор запечатлел в своем очерке эту роль осетинского Уастырджи, не оставив сомнений о доминировании этого божества среди других.
В завершение своего рассказа о религиозных обрядах Шёгрен переходит к описанию похорон – важнейшего осетинского ритуала… Он описывает подробно все изъявления скорби во время похоронного обряда, а также приводит речь, произносимую одним из старших на траурном митинге…
Далее ученый воспроизводит напутственную речь покойному, отправляющемуся в загробный мир, и описывает обряд посвящения усопшему коня и различной утвари. Откуда взялись эти ритуалы и что они означают, ученый не поясняет. Связь многих ритуалов осетинских похорон непосредственно с древней скифской традицией для ученых на тот момент была не очевидна, и Шёгрен, не будучи специалистом, эту связь тоже не увидел. Первым, кто заметит в осетинских похоронах эхо скифского прошлого, а также во всеуслышанье заявит о вероятной ираноязычности скифов, станет русский ученый Всеволод Миллер.
В центре интересов Шёгрена… был все-таки язык осетин, а не религия, и, возможно, именно поэтому, как это видно из очерка автора, не все обычаи и традиции осетин были правильно поняты и описаны ученым.
«Так перепутаны обряды религиозные в понятии осетин и соседей их, - пишет Шёгрен, - христиане, магометане совместно с язычниками одинаково верят могуществу кумиров языческих; сии последние, сами не зная того, чествуют христианских святых». «Осетин, - пишет далее Шёгрен, - не знает, что такое Иисус и в то же время почитает Михаила Архангела и пророка Илью… Главное его праздненство бывает в Тагаурских горах в ауле Какадур. Там посвящена святому гора, именуемая также Тбав-Васила, там живет главный жрец – дзуары лаг, и производятся гадания»…
Другим почитаемым идолом, по свидетельству Шёгрена, у осетин является Святой Георгий, который занимает одно из центральных мест в пантеоне богов. Автор запечатлел в своем очерке эту роль осетинского Уастырджи, не оставив сомнений о доминировании этого божества среди других.
В завершение своего рассказа о религиозных обрядах Шёгрен переходит к описанию похорон – важнейшего осетинского ритуала… Он описывает подробно все изъявления скорби во время похоронного обряда, а также приводит речь, произносимую одним из старших на траурном митинге…
Далее ученый воспроизводит напутственную речь покойному, отправляющемуся в загробный мир, и описывает обряд посвящения усопшему коня и различной утвари. Откуда взялись эти ритуалы и что они означают, ученый не поясняет. Связь многих ритуалов осетинских похорон непосредственно с древней скифской традицией для ученых на тот момент была не очевидна, и Шёгрен, не будучи специалистом, эту связь тоже не увидел. Первым, кто заметит в осетинских похоронах эхо скифского прошлого, а также во всеуслышанье заявит о вероятной ираноязычности скифов, станет русский ученый Всеволод Миллер.
Мой Владикавказ
17 Nov, 03:38
Эти креманки, наверное, так и останутся в памяти людей моего поколения как счастливый атрибут детства. Они про мороженое с ореховой или шоколадной (а можно и то, и другое вместе) посыпкой, они про кафе «Цей» и «Детский мир» напротив, где столько счастья, что за всю жизнь не успеешь им насытиться…
Интересно, что будет «якорем» для наших детей?
Интересно, что будет «якорем» для наших детей?
Мой Владикавказ
17 Nov, 03:36
Такие трогательные, а потому абсолютно шикарные орфографические ошибки! С историей, с судьбой.
Мой Владикавказ
17 Nov, 03:36
Осетинка благословенна. И ее (и всех нас) покровитель визуализирован на улице Чермена Баева, 14. Можно подойти и попросить о помощи и поддержке. Всегда!
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:21
- Грузинская летопись "Картлис цховреба" сообщает, что "будучи царем, Деметре I (1125-1156) привел Георгию III в жены дочь царя Худдана по имени Бурдухан…» О самой Бурдухан ее современник Басили писал следующее: «Восседая волею Божьей Тамара, дочь царя царей Георгия, рожденной от жены Бурдухан, дочери осетинского царя, той, которая превосходила всех добродетельных женщин во всех отношениях, кроме того, что она была матерью Тамары: другой ей подобной женщины в те времена не видела страна грузин, - она достойна того, чтобы потомки чтили ее из поколения в поколение».
Вопрос о том, как оказался Давид Сослан во дворце грузинского царя, имеет разные толкования. Так, в летописи Грузии «История и восхваление венценосцев» указывается, что «во дворце Русудан (бывшая хварасанская царица, тетка (по отцу) Тамары и ее воспитательница) был витязь из сынов Ефрема, то есть осов, мужей могущественных и сильных в боях».
Существует предание, по которому Давид Сослан был почетным заложником (аманатом) в грузинском царском дворе.
Вопрос о том, как оказался Давид Сослан во дворце грузинского царя, имеет разные толкования. Так, в летописи Грузии «История и восхваление венценосцев» указывается, что «во дворце Русудан (бывшая хварасанская царица, тетка (по отцу) Тамары и ее воспитательница) был витязь из сынов Ефрема, то есть осов, мужей могущественных и сильных в боях».
Существует предание, по которому Давид Сослан был почетным заложником (аманатом) в грузинском царском дворе.
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:21
Т.Б.Мамукаев. Тайна Нузальской часовни.
- Согласно преданиям, Давид Сослан родился в высокогорном селении Назджын в Уаллаг-Ире. Дед его Атон и отец Джадарон были крупными военачальниками. О предках Давида Сослана впервые упоминает грузинский историк Вахушти, который писал, что в Нузальской часовне нарисован портрет Давида Сослана в ряду его предков.
- Царазонта играли большую политическую роль в Аллагирии. Их военачальники, решавшие основные жизненно важные вопросы своего народа, считались на равном положении с аристократической верхушкой соседних государств.
- Согласно преданиям, Давид Сослан родился в высокогорном селении Назджын в Уаллаг-Ире. Дед его Атон и отец Джадарон были крупными военачальниками. О предках Давида Сослана впервые упоминает грузинский историк Вахушти, который писал, что в Нузальской часовне нарисован портрет Давида Сослана в ряду его предков.
- Царазонта играли большую политическую роль в Аллагирии. Их военачальники, решавшие основные жизненно важные вопросы своего народа, считались на равном положении с аристократической верхушкой соседних государств.
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:18
Институт въехал в это здание в 1928 году. Нефтяная отрасль в те годы активно развивалась, наука о переработке нефти тоже переживала свой подъем, поэтому дом отдали ученым. ГрозНИИ функционировал в таком виде до 90-х годов. Военные действия в конце 1990-х и начале 2000-х годов уничтожили и институт, и всю нефтяную промышленность Чечни.
Удивительное получилось арт-пространство. Завораживающее. И не надо ничего там улучшать, потому что эти развалины что-то такое внутри каждого, кто туда попадает, задевают. Не слышала еще, чтобы кто-то сказал: «Ну, так себе…» У всех, кто был и видел, глаза сразу сверкают, потому что есть в этом какое-то непобедимое волшебство. Да и модно сейчас создавать подобные объекты. И там можно постоянно менять «содержание», можно делать выставки, устраивать концерты… Очень меня впечатлило, если откровенно.
Удивительное получилось арт-пространство. Завораживающее. И не надо ничего там улучшать, потому что эти развалины что-то такое внутри каждого, кто туда попадает, задевают. Не слышала еще, чтобы кто-то сказал: «Ну, так себе…» У всех, кто был и видел, глаза сразу сверкают, потому что есть в этом какое-то непобедимое волшебство. Да и модно сейчас создавать подобные объекты. И там можно постоянно менять «содержание», можно делать выставки, устраивать концерты… Очень меня впечатлило, если откровенно.
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:18
Местные краеведы считают, что здание было построено по заказу английских нефтепромышленников, возможно, компании «Shell», которая имела в Грозном крупное представительство.
В композиции есть элемент, напоминающий минарет. Этот элемент был добавлен специально. Он выполнял роль пожарной каланчи, поскольку рядом были пожароопасные объекты. В то время здание было самым высоким в Грозном, там находился постоянный пожарный пост, на котором дежурный наблюдал за всем городом.
В композиции есть элемент, напоминающий минарет. Этот элемент был добавлен специально. Он выполнял роль пожарной каланчи, поскольку рядом были пожароопасные объекты. В то время здание было самым высоким в Грозном, там находился постоянный пожарный пост, на котором дежурный наблюдал за всем городом.
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:16
Обещала рассказать об английском замке в Грозном. Новое место. Если еще не видели, очень советую ликвидировать пробел.
Директор ЗАО "Грозненский НИИ" Амади Темишев утверждает, что здание было возведено американцами в 20-е годы ХХ века. По его словам, они же построили в городе еще несколько зданий в готическом стиле: вагонное и тепловозное депо, два цеха по выработке керосина. Однако сохранились только два строения: известный всем грозненцам «Барский дом» с двором-колодцем в самом центре Грозного и «английский замок» — здание центральной лаборатории Грознефти, на базе которой и был создан институт. Собственно лаборатория располагалась на цокольном этаже, а первый и второй этаж занимали кабинеты сотрудников.
Директор ЗАО "Грозненский НИИ" Амади Темишев утверждает, что здание было возведено американцами в 20-е годы ХХ века. По его словам, они же построили в городе еще несколько зданий в готическом стиле: вагонное и тепловозное депо, два цеха по выработке керосина. Однако сохранились только два строения: известный всем грозненцам «Барский дом» с двором-колодцем в самом центре Грозного и «английский замок» — здание центральной лаборатории Грознефти, на базе которой и был создан институт. Собственно лаборатория располагалась на цокольном этаже, а первый и второй этаж занимали кабинеты сотрудников.
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:14
Песенки, правда, не поет. Орешки и скорлупки золотые я тоже не обнаружила… Но хороша же чертовка? В женском монастыре живет-поживает. Неожиданно…
Мой Владикавказ
03 Nov, 03:14
Обожаемый дворик возле художественных мастерских. И это только ВОЗЛЕ… Что же там внутри? А там, я думаю, видимо-невидимо КРА-СО-ТЫ…
Мой Владикавказ
02 Nov, 04:08
Из интервью Назима Исмаиловича Гиджрати. - Кирпич в Осетии делался практически буквально из аланских костей. Если бы древние аланы увидели, что делают с их останками, то они бы восстали из мертвых. В кирпичных домах старого Владикавказа люди жалуются, что им плохо спится. И археологи знают, почему так происходит.
- Владикавказское городище – это 2-1 в. до нашей эры. Просуществовало оно до 11-12 в. Известно стало в 1914 г. Полицейские приехали по вызову местных жителей, нашедших груды костей.
В городище была цитадель (примерно на месте нынешней Аланской гимназии), было развитое металлургическое производство. На территории Владикавказа найдены каменные формы для отливки бронзовых зеркал. Так что городу около двух тысяч лет. И это подтверждено десятками тысяч находок.
- Арабский историк писал, что Алания так плотно заселена, что если поет петух, то ему обязательно отзывается ближайший коллега. Почему? Потому что через эти места шли торговые пути, путникам надо было где-то отдохнуть и переночевать.
- Ручки некоторых найденных при раскопках сосудов напоминают хобот, то есть были слоны!
- Кобанская культура дает блестящие образцы связи с иранским миром. Причем, двусторонние связи. Здесь есть 14-13 вв. до н.э., а в Иране – 7. То есть тут на 700 лет РАНЬШЕ. Не из нынешней территории Ирана сюда шла культура, а наоборот. Движение не оттуда сюда, а отсюда туда.
- В Кобанском ущелье 11 слоев вулканического пепла. В Помпеях, к примеру, только один.
- Зарамагский могильник дал вещи 7 века...
- Владикавказское городище – это 2-1 в. до нашей эры. Просуществовало оно до 11-12 в. Известно стало в 1914 г. Полицейские приехали по вызову местных жителей, нашедших груды костей.
В городище была цитадель (примерно на месте нынешней Аланской гимназии), было развитое металлургическое производство. На территории Владикавказа найдены каменные формы для отливки бронзовых зеркал. Так что городу около двух тысяч лет. И это подтверждено десятками тысяч находок.
- Арабский историк писал, что Алания так плотно заселена, что если поет петух, то ему обязательно отзывается ближайший коллега. Почему? Потому что через эти места шли торговые пути, путникам надо было где-то отдохнуть и переночевать.
- Ручки некоторых найденных при раскопках сосудов напоминают хобот, то есть были слоны!
- Кобанская культура дает блестящие образцы связи с иранским миром. Причем, двусторонние связи. Здесь есть 14-13 вв. до н.э., а в Иране – 7. То есть тут на 700 лет РАНЬШЕ. Не из нынешней территории Ирана сюда шла культура, а наоборот. Движение не оттуда сюда, а отсюда туда.
- В Кобанском ущелье 11 слоев вулканического пепла. В Помпеях, к примеру, только один.
- Зарамагский могильник дал вещи 7 века...
Мой Владикавказ
02 Nov, 03:59
Эта работа Заурбека Черменовича Дзанагова называется «Осетин». И мужчина, который изображен скульптором, очень похож на Владимира Борисовича Соскиева. Прямо очень. Не думаю, что это случайность…
Мой Владикавказ
02 Nov, 03:52
В Грозном есть удивительное пространство, которое называется Английский замок. Я о нем потихонечку расскажу, а пока старые автомобили, которые там красуются. Их много. Штук пятнадцать, наверное. Не посчитала, потому что увлеклась их великолепием.
Мой Владикавказ
01 Nov, 03:26
Из книги Б.А.Лазарова, И.К.Швоева, П.И.Соснового «Орджоникидзевскому трамваю 75 лет», изданной в 1980 году.
- Вежливость, умение понять ситуацию, находчивость… Эти качества присущи большинству водителей нашего трамвая.
Вот, например, типичная ситуация. Водитель Зоя Бочарова привела свой «поезд» к вокзалу, куда только что прибыл поезд из Москвы. На остановке много местных жителей, но еще больше туристов… Начинается «штурм» вагонов.
Но вот раздается усиленный микрофоном голос водителя:
"Товарищи орджоникидзевцы! Будьте гостеприимны! Давайте уступим место гостям нашей столицы".
После этих слов в вагоне как-то сразу вдруг стало веселее, лица пассажиров посветлели от добрых улыбок.
- Товарищи туристы! – звучит в вагоне голос Бочаровой. – Вы приехали в город славных революционных, боевых и трудовых традиций. Слева в углу вы видите двухэтажное здание. Это музей Кирова и Орджоникидзе. Экспонаты музея рассказывают о революционной борьбе на Тереке, которой руководили эти два больших друга… А справа – Горский сельскохозяйственный институт. Среди его студентов были и те из ученых, которые со временем стали учеными с мировыми именами…Следующая остановка – кинотеатр «Родина», раньше он носил название «Гигант». В нем выступали…
Новая остановка, новая информация от водителя. И уже не только гости, но и сами горожане с интересом прислушиваются к голосу, на правах хозяев иногда дополняют его.
- Вежливость, умение понять ситуацию, находчивость… Эти качества присущи большинству водителей нашего трамвая.
Вот, например, типичная ситуация. Водитель Зоя Бочарова привела свой «поезд» к вокзалу, куда только что прибыл поезд из Москвы. На остановке много местных жителей, но еще больше туристов… Начинается «штурм» вагонов.
Но вот раздается усиленный микрофоном голос водителя:
"Товарищи орджоникидзевцы! Будьте гостеприимны! Давайте уступим место гостям нашей столицы".
После этих слов в вагоне как-то сразу вдруг стало веселее, лица пассажиров посветлели от добрых улыбок.
- Товарищи туристы! – звучит в вагоне голос Бочаровой. – Вы приехали в город славных революционных, боевых и трудовых традиций. Слева в углу вы видите двухэтажное здание. Это музей Кирова и Орджоникидзе. Экспонаты музея рассказывают о революционной борьбе на Тереке, которой руководили эти два больших друга… А справа – Горский сельскохозяйственный институт. Среди его студентов были и те из ученых, которые со временем стали учеными с мировыми именами…Следующая остановка – кинотеатр «Родина», раньше он носил название «Гигант». В нем выступали…
Новая остановка, новая информация от водителя. И уже не только гости, но и сами горожане с интересом прислушиваются к голосу, на правах хозяев иногда дополняют его.
Мой Владикавказ
01 Nov, 03:21
Боже, как романтично. Your wolf! Ну, почему Александра – это не я?!
Мой Владикавказ
31 Oct, 03:46
Меня скоро, наверное пускать не будут. Но я начну громко плакать, как уронившая в реку мячик Таня из моего детства, и добрые Сос и Эльберд вынуждены будут позволить продолжать ими восхищаться и двигаться в сторону знания их текстов наизусть. Пока я учу старое, появляется новое. И, слава Богу, нет этому предела. P.S. И о мате. Сос всегда спрашивает разрешения на произнесение подобных слов. А у меня есть информация об их происхождении. Я училась в МГУ. Один из наших профессоров по лингвистике говорил, что мат - древнейший пласт лексики времен матриархата и просил нас вдуматься в смысл. "... твою мать" означает примерно то же, что в "Маугли" "Мы с тобой одной крови: ты и я" (браков тогда не было, поэтому царствовали иные отношения). А второе выражение, начинающее со слова "иди" - это одно из напутственных пожеланий для женщины. "О времена, о нравы")))))))))))) P.P.S. Количество моих подписчиков может сократиться, но у науки нет запретных тем. И рамки, которые мы себе установили, иногда полезно раздвигать. Но это так, к слову...
Мой Владикавказ
27 Oct, 04:08
А еще удивило и не могло не удивить качество пения Анжелики Тер-Давядянц. Это было феерично и неподражаемо.
Во время поклонов у Элины Дударенко, видимо, что-то случилось с платьем (может, молния сломалась), она не сменила костюм на розовый. И вдруг так отчетливо стало понятно, как важен в спектакле каждый нюанс. В данном случае розовый цвет просто бесконечно нужен и востребован и для режиссера, и для актеров, и для зрителей.
А музыка… Одна из моих самых любимых песен о городе влюбленных людей… Боже, как это уместно. Прямо невозможно представить что-то иное, более подходящее.
Этот спектакль – выдох. В нем ничего не надо менять, потому что не хочется. Он цельный. Или целостный? И воздействие его сравнимо с неожиданной нежностью от кого-то очень для тебя приятного. А еще создатели будто перышком задевают то самое перламутровое нутро, которое есть внутри каждого из нас и которое так уязвимо и хрупко, что страшно прикоснуться. Белла Каргинова и ее команда глубоко об этом осведомлены и поэтому обращаются со своими героями, а через них и со зрителями, как с посудой из наитончайшего фарфора, который просвечивает, пропускает через себя солнечные лучи.
Такая доза любви. Рекомендую принимать внутривенно хотя бы по несколько раз в год. Поверьте, что вам надолго хватит. P.S. Залина Колиева и Людмила Бритаева – лучший дуэт года! Факт!
P.P.S.Дарю еще раз вновь записанный шедевр. Я теперь знала, когда нажимать кнопку)))
Во время поклонов у Элины Дударенко, видимо, что-то случилось с платьем (может, молния сломалась), она не сменила костюм на розовый. И вдруг так отчетливо стало понятно, как важен в спектакле каждый нюанс. В данном случае розовый цвет просто бесконечно нужен и востребован и для режиссера, и для актеров, и для зрителей.
А музыка… Одна из моих самых любимых песен о городе влюбленных людей… Боже, как это уместно. Прямо невозможно представить что-то иное, более подходящее.
Этот спектакль – выдох. В нем ничего не надо менять, потому что не хочется. Он цельный. Или целостный? И воздействие его сравнимо с неожиданной нежностью от кого-то очень для тебя приятного. А еще создатели будто перышком задевают то самое перламутровое нутро, которое есть внутри каждого из нас и которое так уязвимо и хрупко, что страшно прикоснуться. Белла Каргинова и ее команда глубоко об этом осведомлены и поэтому обращаются со своими героями, а через них и со зрителями, как с посудой из наитончайшего фарфора, который просвечивает, пропускает через себя солнечные лучи.
Такая доза любви. Рекомендую принимать внутривенно хотя бы по несколько раз в год. Поверьте, что вам надолго хватит. P.S. Залина Колиева и Людмила Бритаева – лучший дуэт года! Факт!
P.P.S.Дарю еще раз вновь записанный шедевр. Я теперь знала, когда нажимать кнопку)))
Мой Владикавказ
27 Oct, 04:06
Я уверена, что некоторые спектакли нужно смотреть многократно или даже бесконечно. Как и хорошие фильмы, как книги, которые умеют забирать тебя в плен…
«Земля Эльзы». Как будто не смотрела. Честное слово. И смех, и слезы – как впервые. О чем это? А о том, что не сюжет определяет настроение публики и отношение к спектаклю, а набор каких-то других факторов и признаков. И смотреть многократно нужно, потому что видишь иначе, чувствуешь по-другому.
Что заметила? Что много ревела))) И пишу сейчас, а слезы капают на листики.
Удивилась тому, как красиво, как умело и невероятно Элина Дударенко справляется со своими руками. Почему меня руки зацепили в этот раз – Бог знает. Но я вдруг поняла, что мне было бы непросто их куда-то деть, а у актрисы получается так изысканно, будто и не волнуется вовсе. И руки ее такие живые, выразительные. Вот бы снять на камеру только ее руки и сделать из этого фильм…
«Земля Эльзы». Как будто не смотрела. Честное слово. И смех, и слезы – как впервые. О чем это? А о том, что не сюжет определяет настроение публики и отношение к спектаклю, а набор каких-то других факторов и признаков. И смотреть многократно нужно, потому что видишь иначе, чувствуешь по-другому.
Что заметила? Что много ревела))) И пишу сейчас, а слезы капают на листики.
Удивилась тому, как красиво, как умело и невероятно Элина Дударенко справляется со своими руками. Почему меня руки зацепили в этот раз – Бог знает. Но я вдруг поняла, что мне было бы непросто их куда-то деть, а у актрисы получается так изысканно, будто и не волнуется вовсе. И руки ее такие живые, выразительные. Вот бы снять на камеру только ее руки и сделать из этого фильм…
Мой Владикавказ
27 Oct, 04:04
Мой Владикавказ
27 Oct, 04:02
Работа скульптора Г.Сабеева украшает холл отеля «Forrest”. Ключевое слово - украшает.
Мой Владикавказ
26 Oct, 03:28
Из книги Б.А.Лазарова, И.К.Швоева, П.И.Соснового «Орджоникидзевскому трамваю 75 лет», изданной в 1980 году.
- Почему Владикавказская городская дума решила заключить договор о создании трамвайного сообщения с иностранным обществом, а не с русскими предпринимателями? Ответить на этот вопрос пока невозможно. Можно только предположить, что все чужое, заграничное тогда считалось лучше русского, а иностранные капиталисты казались честнее, порядочнее соотечественников. Но, как мы увидим дальше, те, кто так считал, очень ошибались. Природа капитала, закон капиталистов везде одинаковы – извлечь как можно больше выгоды при минимальных затратах.
- 6 августа 1904 года при огромном стечении горожан, под перезвон церковных колоколов первый трамвай вышел из депо, пересек специально выстроенный для него мост и двинулся по маршруту.
Очевидцы рассказывали, с какой радостью и удивлением жители Владикавказа смотрели вслед «чудо-арбе», когда она побежала по рельсам, стуча своими стальными колесами. Многие с удовольствием катались на ней просто так, чтобы «получить наслаждение».
В 1904 году трамвайное движение во Владикавказе имело три линии (маршрута).
Общая длина первой очереди трамвая составляла 8,2 километра. Стремясь получить наибольшую выгоду при наименьших затратах, бельгийские концессионеры использовали для трамвайных путей устаревшие рельсы, которые были уложены без шпального основания. Подвижной состав, частью открытый, был собран частично из уже бывших в эксплуатации и выбракованных вагонов, привезенных из стран Западной Европы. Часть вагонов была переоборудована из вагонов «конки».
- Почему Владикавказская городская дума решила заключить договор о создании трамвайного сообщения с иностранным обществом, а не с русскими предпринимателями? Ответить на этот вопрос пока невозможно. Можно только предположить, что все чужое, заграничное тогда считалось лучше русского, а иностранные капиталисты казались честнее, порядочнее соотечественников. Но, как мы увидим дальше, те, кто так считал, очень ошибались. Природа капитала, закон капиталистов везде одинаковы – извлечь как можно больше выгоды при минимальных затратах.
- 6 августа 1904 года при огромном стечении горожан, под перезвон церковных колоколов первый трамвай вышел из депо, пересек специально выстроенный для него мост и двинулся по маршруту.
Очевидцы рассказывали, с какой радостью и удивлением жители Владикавказа смотрели вслед «чудо-арбе», когда она побежала по рельсам, стуча своими стальными колесами. Многие с удовольствием катались на ней просто так, чтобы «получить наслаждение».
В 1904 году трамвайное движение во Владикавказе имело три линии (маршрута).
Общая длина первой очереди трамвая составляла 8,2 километра. Стремясь получить наибольшую выгоду при наименьших затратах, бельгийские концессионеры использовали для трамвайных путей устаревшие рельсы, которые были уложены без шпального основания. Подвижной состав, частью открытый, был собран частично из уже бывших в эксплуатации и выбракованных вагонов, привезенных из стран Западной Европы. Часть вагонов была переоборудована из вагонов «конки».
Мой Владикавказ
26 Oct, 03:26
Наш монастырь никого равнодушным не оставляет. Даже днем. А с волшебной, почти сказочной подсветкой просто завораживающая картинка.
Мой Владикавказ
26 Oct, 03:23
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:21
Из книги Б.А.Лазарова, И.К.Швоева, П.И.Соснового «Орджоникидзевскому трамваю 75 лет», изданной в 1980 году.
- Городская управа 3 марта 3 марта 1900 года разрешила концессионеру Г.И.Скараманги образовать акционерное общество для постройки и эксплуатации предприятия, но с условием, чтобы это общество было утверждено или разрешено русским правительством.
Было организовано акционерное (анонимное) общество в Брюсселе (Бельгия) под названием «Владикавказские электрические трамваи и освещение. Анонимное общество», которому были переданы все права и обязанности по заключению Скараманги с Владикавказской городской думой договора.
- За проезд в одном направлении по линиям электрической железной дороги устанавливается такса в размере 5 копеек без пересадки или с одною пересадкой. При двух пересадках эта плата увеличивается на 5 копеек. На передней площадке вагона плата без пересадки 3 копейки. Для учащихся местных учебных заведений плата без пересадки – 2 копейки.
- Пассажир за стоимость трамвайного билета мог купить свыше 570 граммов хлеба первого сорта или 1 килограмм ржаного хлеба, или свыше 200 грамм мяса. Так что, прежде чем сесть в трамвай, рабочему приходилось думать: возвратиться ли домой, где его ждали полуголодные дети, как говорится, пустым, без продуктов, или прийти домой пешком, но с хлебом и мясом? Чаще всего он выбирал второе.
- Городская управа 3 марта 3 марта 1900 года разрешила концессионеру Г.И.Скараманги образовать акционерное общество для постройки и эксплуатации предприятия, но с условием, чтобы это общество было утверждено или разрешено русским правительством.
Было организовано акционерное (анонимное) общество в Брюсселе (Бельгия) под названием «Владикавказские электрические трамваи и освещение. Анонимное общество», которому были переданы все права и обязанности по заключению Скараманги с Владикавказской городской думой договора.
- За проезд в одном направлении по линиям электрической железной дороги устанавливается такса в размере 5 копеек без пересадки или с одною пересадкой. При двух пересадках эта плата увеличивается на 5 копеек. На передней площадке вагона плата без пересадки 3 копейки. Для учащихся местных учебных заведений плата без пересадки – 2 копейки.
- Пассажир за стоимость трамвайного билета мог купить свыше 570 граммов хлеба первого сорта или 1 килограмм ржаного хлеба, или свыше 200 грамм мяса. Так что, прежде чем сесть в трамвай, рабочему приходилось думать: возвратиться ли домой, где его ждали полуголодные дети, как говорится, пустым, без продуктов, или прийти домой пешком, но с хлебом и мясом? Чаще всего он выбирал второе.
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:21
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:19
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:18
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:17
И еще о «Деликате». На днях вечером завезли туда туристов после экскурсии по горам. Они перед отъездом хотели купить местные продукты. А что может быть лучше «Деликата» для этого? Правильно, практически ничего. Но! В окрестностях магазина очень неДЕЛИКАТно пахнет. Жалко, что буквами запах передать нельзя. Там стойкий аромат общественного туалета, потому что общественного туалета там НЕТ. А он там категорически нужен. Рядом кафе, но туда не пускают. Ближайшая санитарная зона – на остановке маршрутного такси. Одна очень несчастная кабинка, куда надо заходить, выдохнув. И не вдыхать по возможности во время соответствующей процедуры. Как-то несерьезно. Там прямо очень-преочень нужен туалет. БЕССПОРНО! Поверьте человеку, знающему о санитарных зонах республики практически все, потому что туристы хотят посетить эти замечательные заведения в самых неожиданных местах. А я им в большинстве случаев говорю: «НЕТ, УВЫ, дорогие мои товарищи туристы». Стыдно же!
Мой Владикавказ
25 Oct, 03:16
Мой Владикавказ
24 Oct, 03:49
Из книги Б.А.Лазарова, И.К.Швоева, П.И.Соснового «Орджоникидзевскому трамваю 75 лет», изданной в 1980 году. - К концу февраля 1900 года нелегкие и длительные переговоры с концессионером Е.И.Скараманги были завершены. 2 марта того же года Владикавказская городская управа заключила нотариальный договор по постройке в городе электрического трамвая и освещения.
В договоре говорится, что Владикавказское городское общественное управление предоставляет греческо-подданному Егору Ивановичу Скараманги право в течение тридцати восьми лет со дня открытия эксплуатации всего предприятия на эксплуатацию электрической энергии в городе Владикавказе в следующих применениях: трамвай, электрическое освещение, отпуск электрической энергии для промышленных и иных целей заводам, фабрикам, мастерским, общественным и казенным учреждениям и частным лицам, в течение всего концессионного срока, то есть тридцать восемь лет.
Участок земли отводится предпринимателю на берегу реки Терек «в количестве двух тысяч четырехсот квадратных сажень, причем ему предоставляется право пользования энергией реки Терек, для чего он может устроить водопроводную канаву по руслу реки Терек к своему участку, без причинения вреда интересам города и частных лиц».
Электрическую энергию и свет предприниматель обязан предоставить всем желающим, находящимся на линии трамвая и в стороне на пятьдесят сажень. При этом «свет должен быть спокойный, ровный, без мерцания». В более отдаленные места свет будет проводиться только при известном количестве абонентов.
В договоре говорится, что Владикавказское городское общественное управление предоставляет греческо-подданному Егору Ивановичу Скараманги право в течение тридцати восьми лет со дня открытия эксплуатации всего предприятия на эксплуатацию электрической энергии в городе Владикавказе в следующих применениях: трамвай, электрическое освещение, отпуск электрической энергии для промышленных и иных целей заводам, фабрикам, мастерским, общественным и казенным учреждениям и частным лицам, в течение всего концессионного срока, то есть тридцать восемь лет.
Участок земли отводится предпринимателю на берегу реки Терек «в количестве двух тысяч четырехсот квадратных сажень, причем ему предоставляется право пользования энергией реки Терек, для чего он может устроить водопроводную канаву по руслу реки Терек к своему участку, без причинения вреда интересам города и частных лиц».
Электрическую энергию и свет предприниматель обязан предоставить всем желающим, находящимся на линии трамвая и в стороне на пятьдесят сажень. При этом «свет должен быть спокойный, ровный, без мерцания». В более отдаленные места свет будет проводиться только при известном количестве абонентов.
Мой Владикавказ
24 Oct, 03:44
Мой Владикавказ
24 Oct, 03:42
Получилось снять, как увеличивается объем воды в реке после сброса на одном из сооружений гидроэлектростанции.
Мой Владикавказ
24 Oct, 03:36
Мой Владикавказ
24 Oct, 03:32
Пусть сегодня весь день у вас будет вот такое позитивное настроение.
Мой Владикавказ
23 Oct, 03:43
Из книги Б.А.Лазарова, И.К.Швоева, П.И.Соснового «Орджоникидзевскому трамваю 75 лет», изданной в 1980 году.
- 18 сентября 1896 года состоялось собрание гласных, чтобы обсудить вопрос о постройке КОННО-железной дороги во Владикавказ. На нем срок для окончания работ Александровской линии был окончательно определен в два года.
Что же касается Михайловской линии, то гласные согласились на семилетний срок ее постройки. Но при этом выставили условие, что если Михайловская линия в указанный семилетний срок построена не будет, то линия по Александровскому проспекту ВСЯ поступает в пользу города «со всеми к ней принадлежностями по эксплуатации безвозмездно, и договор с акционерным обществом расторгается»…
- В то время, когда переговоры городских властей с представителем акционерного общества конно-железных дорог подходили к завершению, во Владикавказе появился коллежский секретарь В.М.Поляков, который предложил Думе построить в городе не «конку», а электрическое трамвайное сообщение. Он пообещал также осветить улицы по линии движения трамвая и сделать все это на более выгодных условиях, чем предлагало общество «Городских и пригородных конно-железных дорог в России».
- Более выгодные условия предложил греческий подданный Е.И.Скараманги, который представлял интересы бельгийских и французских банкиров. С этим концессионером Владикавказская городская дума вела длительные переговоры.
- 18 сентября 1896 года состоялось собрание гласных, чтобы обсудить вопрос о постройке КОННО-железной дороги во Владикавказ. На нем срок для окончания работ Александровской линии был окончательно определен в два года.
Что же касается Михайловской линии, то гласные согласились на семилетний срок ее постройки. Но при этом выставили условие, что если Михайловская линия в указанный семилетний срок построена не будет, то линия по Александровскому проспекту ВСЯ поступает в пользу города «со всеми к ней принадлежностями по эксплуатации безвозмездно, и договор с акционерным обществом расторгается»…
- В то время, когда переговоры городских властей с представителем акционерного общества конно-железных дорог подходили к завершению, во Владикавказе появился коллежский секретарь В.М.Поляков, который предложил Думе построить в городе не «конку», а электрическое трамвайное сообщение. Он пообещал также осветить улицы по линии движения трамвая и сделать все это на более выгодных условиях, чем предлагало общество «Городских и пригородных конно-железных дорог в России».
- Более выгодные условия предложил греческий подданный Е.И.Скараманги, который представлял интересы бельгийских и французских банкиров. С этим концессионером Владикавказская городская дума вела длительные переговоры.
Мой Владикавказ
20 Oct, 03:39
Но тут такое началось! Где я? Кто я? Где пол? Где потолок? Ничего не помню, осталось только ощущение захватившего меня вихря. Помню, что была прекрасная музыка; что меня очаровали движения, которые не то, что исполнить, а даже придумать немыслимо; помню, что я… ничего не помню… Кроме красоты! Это что-то неземное и невозможное. Это НАД. И не могу никак иначе объяснить. Те, кто был на сцене, не люди. Они на грани несбыточного, ненастоящего. Как это? Не знаю. Но ведь было! И даже программка у меня осталась… Будто пять секунд это длилось. Вжжжжик – и конец.
Хотела несколько кадров для вас сделать, но тогда надо было бы вообще не выключать камеру… Так что у вас есть только один шанс понять меня: сходить и посмотреть самим… Нет! Не посмотреть, а погрузиться с потрохами, улететь, залипнуть…
Отрицательный же герой! Но он абсолютно прекрасен. Убийства в невероятном количестве! Но смотрела бы и смотрела. Любовалась бы. Это про победу красоты над злом, про торжество искусства. Это и есть торжество искусства и одаренности.
Еще хочу! Потом еще. И с разных ракурсов. Пока не выучу наизусть и не смогу крутить это беспрестанно в своей голове…
Это шок, который мне не с чем сравнить. А и незачем. Пусть шок носит название «Парфюмер». Такой вот сугубо индивидуальный вид моего личного сумасшествия. Меня потрясло происходящее на сцене. Обычно я думаю о чем-то, а тут… Кожей, телом впитывала. До умопомрачения или до помрачения ума. И мне, что особенно удивительно, охота испытать это снова…
Этот спектакль ПАХНЕТ. Как это можно было изобрести? Запах передается через движение, через костюм, через платочки разных цветов и оттенков, через музыку, через свет, через взаимодействие актеров друг с другом и с залом… Это МОИ духи! Забираю их аромат себе и буду носить постоянно, в ежедневном режиме. Спасибо за шикарный подарок. Пленительный…
Хотела несколько кадров для вас сделать, но тогда надо было бы вообще не выключать камеру… Так что у вас есть только один шанс понять меня: сходить и посмотреть самим… Нет! Не посмотреть, а погрузиться с потрохами, улететь, залипнуть…
Отрицательный же герой! Но он абсолютно прекрасен. Убийства в невероятном количестве! Но смотрела бы и смотрела. Любовалась бы. Это про победу красоты над злом, про торжество искусства. Это и есть торжество искусства и одаренности.
Еще хочу! Потом еще. И с разных ракурсов. Пока не выучу наизусть и не смогу крутить это беспрестанно в своей голове…
Это шок, который мне не с чем сравнить. А и незачем. Пусть шок носит название «Парфюмер». Такой вот сугубо индивидуальный вид моего личного сумасшествия. Меня потрясло происходящее на сцене. Обычно я думаю о чем-то, а тут… Кожей, телом впитывала. До умопомрачения или до помрачения ума. И мне, что особенно удивительно, охота испытать это снова…
Этот спектакль ПАХНЕТ. Как это можно было изобрести? Запах передается через движение, через костюм, через платочки разных цветов и оттенков, через музыку, через свет, через взаимодействие актеров друг с другом и с залом… Это МОИ духи! Забираю их аромат себе и буду носить постоянно, в ежедневном режиме. Спасибо за шикарный подарок. Пленительный…
Мой Владикавказ
20 Oct, 03:38
Стыдно, но расскажу по-честному, как все было. Целый день вчера работала с группой в горах; думала, что вернусь пораньше, потому что вечером театр (подруга позвала). Но группа захотела в «Деликат», проторчала там уйму времени, и я примчалась в театр за секунду до начала спектакля. А еще меня угостили в Дзуарикау грибами, и я с этой сумкой, которую пристроить в гардеробе не успевала, плюхнулась в кресло, когда открывался занавес. Сейчас я осознаю, что никого более нелепого, чем я с этими грибами, в театральном зале представить невозможно…
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:29
Из книги В.М.Гиоева, В.С.Григоровича и С.Ф.Григоровича «Природные богатства Алагирского ущелья», изданной в г.Орджоникидзе в 1974 году.
- Касара – это порог, преддверие обширной Зарамагской котловины («касар» в переводе с осетинского языка означает «порог»).
- Уже сейчас заводом розлива в г.Алагире планируется довести выпуск минеральной воды «Зарамаг» до 2,6 млн бутылок в год (или свыше 200 000 в месяц).
- В 1966 году были начаты геологоразведочные работы в районе сел. Нижний Тиб. Поверхностное обследование площади этого районе, проводившееся с целью выявления закономерности распространения минеральных вод, показало, что Тибское месторождение располагает двумя типами углекислых вод.
К первому типу вод, которые являются аналогами известных минеральных вод Боржоми, относятся… минеральный источники № 1, 2, 3… Ко второму типу вод, которые являются аналогами широко известной в нашей стране группы вод типа Нарзан, относятся Тибские источники № 4, 5 и 56. Эти источники были впервые открыты в 1966 году на террасе правого берега Мамисондона.
- Пятигорским бальнеологическим институтом были даны рекомендации по лечебному использованию воды скважины № 2 Тибского месторождения. В этой рекомендации предлагалось применять Тибскую воду для питьевого лечения болезней почек, мочевого пузыря, хронических гастритов с различным характером секреторных нарушений, печени и желчных путей различной этиологии, легких форм диабета, а также в виде ингаляции при хронических воспалительных заболеваниях верхних дыхательный путей.
- Касара – это порог, преддверие обширной Зарамагской котловины («касар» в переводе с осетинского языка означает «порог»).
- Уже сейчас заводом розлива в г.Алагире планируется довести выпуск минеральной воды «Зарамаг» до 2,6 млн бутылок в год (или свыше 200 000 в месяц).
- В 1966 году были начаты геологоразведочные работы в районе сел. Нижний Тиб. Поверхностное обследование площади этого районе, проводившееся с целью выявления закономерности распространения минеральных вод, показало, что Тибское месторождение располагает двумя типами углекислых вод.
К первому типу вод, которые являются аналогами известных минеральных вод Боржоми, относятся… минеральный источники № 1, 2, 3… Ко второму типу вод, которые являются аналогами широко известной в нашей стране группы вод типа Нарзан, относятся Тибские источники № 4, 5 и 56. Эти источники были впервые открыты в 1966 году на террасе правого берега Мамисондона.
- Пятигорским бальнеологическим институтом были даны рекомендации по лечебному использованию воды скважины № 2 Тибского месторождения. В этой рекомендации предлагалось применять Тибскую воду для питьевого лечения болезней почек, мочевого пузыря, хронических гастритов с различным характером секреторных нарушений, печени и желчных путей различной этиологии, легких форм диабета, а также в виде ингаляции при хронических воспалительных заболеваниях верхних дыхательный путей.
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:27
«Моцарелла». Гаппо Баева, 5. Очень лаконично и деликатно, интеллигентно и симпатично все сделано: интерьер, подбор музыки, цветовая гамма, меню... И прямо вкусно-превкусно. А блинчики с маскарпоне – это нежнятина в чистом виде. Это для меня не очередное кафе, это сразу приоритет. Short-list.
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:24
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:23
Новая цветовая гамма для нашего города. Неожиданно и, по-моему, симпатично. Улица Куйбышева.
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:23
Как вам название? Фантазия наших кофейных фанатов просто безгранична. Браво!
Мой Владикавказ
19 Oct, 03:19
Пересылаю от Соса Плиева. Он говорит, что это будет очень хорошо и весело. А ему я верю на все сто. Итак... "Владикавказ!
Этеншен!
28 октября пойдемте слушать и смотреть «Одиссею мужчин среднего возраста»
В Доме Вахтангова вновь литературный вечер Александра Бессонова!
Это чертовски хороший автор
- мастер короткой прозы из Новосибирска.
Автор книг «Чарли», «Добрее» и «Мадам», победитель фестиваля «БеспринцЫпные чтения».
Кстати! «Мадам» одна из самых продаваемых книг 2023 года в России. Тираж более 20 000.
Я был на этом спектакле в Москве, и даже сам поучаствовал в нем)))
Это очень не глупое, смешное действо. Иногда очень трогательное. Идеально подходящее для нашего города и сцены Дома Вахтангова.
Александр Бессонов и актёр театра "Глобус" Владимир Дербенцев в своей "Одисее" вам точно понравятся.
Вот тут можно приобрести билеты, и почитать подробней о спектакле!"
Этеншен!
28 октября пойдемте слушать и смотреть «Одиссею мужчин среднего возраста»
В Доме Вахтангова вновь литературный вечер Александра Бессонова!
Это чертовски хороший автор
- мастер короткой прозы из Новосибирска.
Автор книг «Чарли», «Добрее» и «Мадам», победитель фестиваля «БеспринцЫпные чтения».
Кстати! «Мадам» одна из самых продаваемых книг 2023 года в России. Тираж более 20 000.
Я был на этом спектакле в Москве, и даже сам поучаствовал в нем)))
Это очень не глупое, смешное действо. Иногда очень трогательное. Идеально подходящее для нашего города и сцены Дома Вахтангова.
Александр Бессонов и актёр театра "Глобус" Владимир Дербенцев в своей "Одисее" вам точно понравятся.
Вот тут можно приобрести билеты, и почитать подробней о спектакле!"
Мой Владикавказ
18 Oct, 03:29
- В Мизуре с 1928 года работает обогатительная фабрика, на которой руда обогащается путем вымывания из нее пустой породы. Полученные концентраты разделяются на две части: цинковые и свинцово-серебряные.
- В 1946 году ленинградский археолог Е.Г.Пчелина произвела тщательное обследование Нузальской часовни и обнаружила в ней каменный ящик со скелетом мужчины громадного роста. Пчелина предполагает, что это и есть останки Давида Сослана. Ученик известного ученого М.М.Герасимова врач Т.Б.Мамукаев в результате многолетнего исследовательского труда по черепу обнаруженного Пчелиной скелета воспроизвел лицо Сослана. По этому слепку был изготовлен бюст богатыря, выставленный в 1968 году для обозрения в Музее краеведения в г.Орджоникидзе.
- В 1946 году ленинградский археолог Е.Г.Пчелина произвела тщательное обследование Нузальской часовни и обнаружила в ней каменный ящик со скелетом мужчины громадного роста. Пчелина предполагает, что это и есть останки Давида Сослана. Ученик известного ученого М.М.Герасимова врач Т.Б.Мамукаев в результате многолетнего исследовательского труда по черепу обнаруженного Пчелиной скелета воспроизвел лицо Сослана. По этому слепку был изготовлен бюст богатыря, выставленный в 1968 году для обозрения в Музее краеведения в г.Орджоникидзе.
Мой Владикавказ
18 Oct, 03:28
Из книги В.М.Гиоева, В.С.Григоровича и С.Ф.Григоровича «Природные богатства Алагирского ущелья», изданной в г.Орджоникидзе в 1974 году.
- На курорте «Тамиск» успешко лечатся:
1) болезни органов движения (хронические артриты и полиартриты разной этиологии);
2) сердечно-сосудистые заболевания (ревматические пороки сердца, кардиосклероз, гипертоническая болезнь);
3) болезни нервной системы (невралгии, невриты, радикулиты, паралич отдельных нервов);
4) болезни обмена (ожирение, подагра и подагрические артриты);
5) всевозможные заболевания кожи (экземы, псориаз, почесуха и т.д.);
6) женские болезни (хронические воспалительные процессы, вторичное бесплодие).
- Возле селения Унал от главной магистрали через мост на правый берег Ардона ответвляется дорога, идущая к высокогорному руднику Холст. Рудник начал работать в послевоенное время. Руды его отличаются богатым содержанием свинца и цинка. От рудника то и дело спускаются самосвалы, груженные рудой и, прогремев по мосту, мчатся к к Мизурской обогатительной фабрике.
- На курорте «Тамиск» успешко лечатся:
1) болезни органов движения (хронические артриты и полиартриты разной этиологии);
2) сердечно-сосудистые заболевания (ревматические пороки сердца, кардиосклероз, гипертоническая болезнь);
3) болезни нервной системы (невралгии, невриты, радикулиты, паралич отдельных нервов);
4) болезни обмена (ожирение, подагра и подагрические артриты);
5) всевозможные заболевания кожи (экземы, псориаз, почесуха и т.д.);
6) женские болезни (хронические воспалительные процессы, вторичное бесплодие).
- Возле селения Унал от главной магистрали через мост на правый берег Ардона ответвляется дорога, идущая к высокогорному руднику Холст. Рудник начал работать в послевоенное время. Руды его отличаются богатым содержанием свинца и цинка. От рудника то и дело спускаются самосвалы, груженные рудой и, прогремев по мосту, мчатся к к Мизурской обогатительной фабрике.
Мой Владикавказ
18 Oct, 03:25
Мой Владикавказ
18 Oct, 03:25
Смотрю на этот пень и вспоминаю, как поливала по заданию мачехи пенечки героиня фильма-сказки «Морозко».
Мой Владикавказ
17 Oct, 03:26
- Месторождение представлено 47 естественными выходами минеральных источников, преимущественно расположенных на правом берегу Ардона. На левом берегу реки находятся только четыре источника, но среди них выделяется источник № 19, отличающийся самым высоким содержанием сероводорода.
- Тамиские минеральные источники содержат сероводорода до 65 г на литр. В их газовом составе преобладает сероводород. Источники относятся к холодным водам, так как температура их не превышает 16 градусов. Общий суточный дебит источников БОЛЕЕ 18 МИЛЛИОНОВ ЛИТРОВ.
- По заключению Центрального научно-исследовательского института курортологии, скважинные воды Тамиского месторождения являются аналогами основных Мацестинских вод, а по ионному составу и общей минерализации они близки Сергиевским минеральным водам.
- Тамиские минеральные источники содержат сероводорода до 65 г на литр. В их газовом составе преобладает сероводород. Источники относятся к холодным водам, так как температура их не превышает 16 градусов. Общий суточный дебит источников БОЛЕЕ 18 МИЛЛИОНОВ ЛИТРОВ.
- По заключению Центрального научно-исследовательского института курортологии, скважинные воды Тамиского месторождения являются аналогами основных Мацестинских вод, а по ионному составу и общей минерализации они близки Сергиевским минеральным водам.
2,967
subscribers
5,259
photos
172
videos
![Осетия - [æ] Telegram Channel](/avatar/1057/1057583498.jpg)
