مــــد..

يقول الشاعر الارجنتيني خورخي لويس نحن من صلب الماضي، نصفنا اختراع والنصف الآخر ذاكرة

يستيقظ وهو يلعن نفسه , أو يلعن الوظيفة , او يلعن الحياة , يستيقظ وهو سأم كل السأم .. ومحبط , ومتألم , لانه لم يمت أثناء الليل !
| هنري مللر |

الصداع هو الطريقة الديكتاتورية التي يعاقبك بها الجسد حين تستخدم رأسك أكثر من اللازم .

أنا أصارع أتفهم! لست راضي عما أنا عليه الآن، لكنني في نفس الوقت:
"لا استطيع تقبل كلمات الشفقة والمواساة"
- دوستويفسكي
- Sidney Lumet, Dog Day Afternoon

يعجبني في هذه الليلة كيف لا يهتم الناس بالكلام المقعور للفقهاء والمثقفين والصحفيين حول ما "يجب" أن يفعلوه وما لا يجب. يضعون صمغا روحيا على آذانهم استجابة لنداء جيسوس: الخمر واللذة لأنني ضحيت لأجل هذا، ولنداء الشيطان: سيغفر الله لكم سعادتكم المؤقتة يوما ما

كان يجلس بداية العام يرتجف خوفًا من أن يمضي العام المقبل ويجده في نفس المكان ، الآن ضاع المكان
وضاع العام ، وضاع الطريق
وبقي الخوف .
Lost in Translation

يبحث أي إنسان عما يواسيه دائما في هواجسه، معتقدا أن في مديح السقوط والفشل واليأس وجمالية القبح تيارا جديدا لتبرير الأزمة الوجودية لهذا الكم الهائل من الكائنات المهدورة، لكن كل هذا الفيض من اللغة الواصفة لا يستطيع تغيير مسار قشة صغيرة في الواقع اليومي

‏"عندما تقرأ تاريخ العالم ستجد الكثير من الجشع والحماقة وسفك الدماء, ومع ذلك نتصور أن المستقبل بطريقةٍ ما سيكون مُختلفًا".
- The Sunset Limited (2011)

‏حينما أتذكر ذاتي في نفس التوقيت من العام الماضي، أدرك أن عاماً واحداً، يستطيع تغيير الكثير.
‏

Better Call Saul

إن زوجتي مخلوقة ممتازة، نادرة بين النساء اللاتي لا يخشي المرء معهن على سعادتة زوالًا. مع ذلك، رباه، كم أعطي وبكم أضحي لأكون غير متزوج بها...

تولستوي/ الحرب والسلم

لا تبحث العاهرة عن غطاء اجتماعي، يجعلها هذا في عين الناقد، أقرب بكثير من غيرها، لما تسميه العامة "الشرف". القدرة النفسية على مواجهة الواقع الذاتي والواقع الخارجي بألم، ولكن بشفافية أيضا

رسالة من سيوران إلى شابة ألمانية في الثلاثين أحبها وهو في السبعين، حديث لصديقة سيوران بعد وفاته، تؤكد فيه أنه حزن لسفرها، جورج باطاي يعترف لامرأة بأنه مجنون، حين بكى نيتشه على لو سالومي، انهار راينر مارية ريلكه أيضا، ضاعت دموع كافكا على ثلاث نساء قبل أن يصبح صرصارا كبيرا، انهار كبرياء المتنبي على أخت رجل كان يغتصب أدبه لأجل التقرب منها فقط..من بقي لي غير الروائيين اليابانيين المجانين: كاواباتا وميشيما وموراكامي؟
ماذا لو كان أبو العلاء يبصر؟

الأمل موهبة كأي موهبة أخرى !

يقول ألبر كامو على لسان مورسو في رواية الغريب: "عشت بهذه الطريقة، وكان بالإمكان أن أعيش بطريقه أخرى. قمت بهذا، ولم أقم بذاك. لم أفعل أشياء، في حين فعلت أخرى. وماذا بعد؟ كأني انتظرت طيلة عمري كي أبلغ تلك الدقيقة، ذاك الفجر الذي سأنال فيه جزائي. لا شئ كان ذا أهميه وكنت أعلم جيداً لماذا"

"أتعلم؟، لاتوجد إجابة تفاؤلية حول قسوة هذه الحياة، مهما تحدث الفلاسفة، رجال الدين وعلماء النفس. جوهر هذه الحياة أن لها أجندتها الخاصة ولاتسير كيفما نريد وأن جميعنا سوف ننتهي نهاية سيئة في يوم ما، عاجلاً أم آجلاً. وواجبك كفنان هو أن تشرح للناس لماذا تستحق الحياة أن نعيشها وبأنها شيء إيجابي ذي معنى. الآن، لايمكنك فعل هذا حقاً دون أن تخدعهم، لايمكنك أن تكون صريحاً لأن الحقيقة هي أن الحياة عديمة المعنى. أنت تعيش في كون عشوائي بلا معنى، كل شيء حققته مصيره الزوال، الأرض ستزول، الشمس سوف تنفجر والكون سوف ينتهي، وكل أعمال شكسبير وبيتهوفن سوف تختفي يوماً ما مهما قدرناها، لذا من الصعب أن تقنع الناس بشيء إيجابي حيال هذا الأمر. لذا فإن إستنتاجي هو أن الشيء الوحيد الذي يُعول عليه هو التشتيت. أن تشتّت الناس، فعندما تشاهد مباراة بيسبول أو تشاهد فيلماً لفريد أستير فأنت تفعل شيئاً يشتتك. الآن، ماينجح في تشتيتي هو أني أفكر بـ" يا إلهي، هل أستطيع جعل إيما وباركر يفعلون هذا المشهد؟" كما لو أن هذا الأمر يعني شيئاً!
إنه أمر تافه في الحقيقة وسأقوم بحله وإن لم أستطِع فسوف يكون فيلمي سيئاً، لكنني لن أموت حيال هذا الأمر. لذا هذا ما أقوم به، أشتت نفسي، وصناعة الأفلام هي تشتيت رائع. هؤلاء الممثلات يأتين لمكان التصوير، يفكرن في أدوارهن وكيف سيؤدونها، ولو لم يفعلن ذلك، سوف يبقين في منازلهن، أو يجلسن على الشاطئ ويفكرن: يا إلهي، مامعنى هذه الحياة؟ سوف أتقدم في العمر، سوف أموت، من أحبهم سوف يموتون، هل سأصاب بالصلع؟ ماذا ترى سوف يحدث لي؟
لذا كل مايجب فعله في الحياة هو أن تشتت نفسك، لتعش لحظات بعيدة عن مواجهة الواقع فكل المفكرين العظماء أمثال فرويد، نيتشة ويوجين اونيل، اتفقوا أن كثيراً من الواقع لايمكن احتماله وهو شيء كئيب أن تفكر بكيفية الهروب من الواقع. لذلك اذهب للسينما، أشاهد فيلماً لفريد استير وهو يرقص لمدة ساعة ونصف فأتوقف عن التفكير بالموت وبجسدي المتوهن وبأنني سوف أكون عجوزاً يوماً ما، في المستقبل البعيد."

وودي آلن

معظم الحيوانات التي تتزاوَج تتذوَّق المتعة بحاسة واحدة فقط، وبمجرد إشباع الشهوة يُطفَأ كل شيء. ما من حيوان سواك يَعرف ما هو التقبيل؛ فجسدك كله حساس، وشفتاك على وجه الخصوص تتمتَّعان بحِسية لا تكل، وهذه المُتعة لا تخص أي جنس آخر إلا جنسك البشري. تستطيع أن تُسلِّم نفسك للحب في أي وقت، أما الحيوانات فليس لديها سوى أوقات محدَّدة. إذا تأملت في جوانب التفوق هذه ستوافق كونت روتشستر في قوله: "في بلد من المُلحِدين يَجعل الحب الإله يُعبَد."

"لستُ خائفة من الضياع، الجميع يفقدون طريقهم من وقت لآخر. إنه الخوف من عدم إيجاد ذاتي أبدًا، هذا ما يُبقيني مستيقظة في الليل. "
• سيلفيا بلاث، اليوميات.
_Frances Ha. (2012) | Dir. noah baumbach

كل من تقابله يسألك دائما إن كان لديك وظيفة متزوجا أو تملك منزلا، كما لو أن الحياة قائمة للمشتريات لكن لا أحد يسألك إطلاقا إن كنت سعيداً ...

في حقيقة الأمر أن جسدي الذابِل مازال صامدًا بينما قد متُ ألف مرة من الداخل، حاولت الصمود ولكني لم أتمكن من المواصلة فدمعي يهرب مني، ويسقط أمام الجميع كاسرًا كل تِلك الملامح القوية، الخَشنة، التي حاولت دائمًا إظهارها، لقد غرقتُ وأنا على اليابسة.

The Hunt (2012)

‏"الأمواج أيادٍ تحاول الإمساك باليابسة; البحر أيضًا يخشى الغرق".

-بسمة شيخو

‏"يُقال إن لكل قصة حُبّ نهاية مأساوية: إما الانفصال, أو الزواج".

-بيغوفيتش

أرقص.. يجب أن ترقص.. مادامت الموسيقى تُعزف، يجب أن ترقص، لا تفكر حتى في السبب، إذا شرعت في التفكير فسوف تتوقف قدماك. إذا توقفت قدماك، سوف نتعطل نحن، فتتعطل أنت، لذا لا تفكر في شيء، مهما بدا ذلك حُمقا، يجب أن تواصل الخطى.. أن تُمرّن جسمك، و تحرر ما قمت بكبته، يجب أن تبذل كل ما لديك، نعلم أنك متعب، متعب وخائف، هذا ما يحدث لكل شخص.. حسنا، فقط لا تدع قدميك تتوقفان.

- هاروكي موراكامي

L'existence Inexplicable | Anass

ما من تعاقد اجتماعي أو قانون أو عرف بين الرجل والمرأة يصمد أمام تدفق نظرة شهوية، إن الغريزة أكبر من القيم والمجتمع

عالعموم لا وضوح أشعر به منذ مدة طويلة، لا سكينة، لا فهم، لا شغف في داخلي، ولا هدف لديّ على الإطلاق، لا معنى للوجود أستطيع أن أقبض عليه، لا وجود لمكان يمنحني الشعور بالإنتماء إليه لكي أقصده ولا فكرة مُكتملة في رأسي لذلك كسخت هالفترة كلها

-

أود أن افعلـها يا أُمي للمرة الاخيرة
ان إرفع يداي إلى الأعلى لتخلعين روحي المُتعبة كما كُنتِ تفعلين مع ثيابي المُتسخة .

‏"أنت شبعان ولا مبالِ . لذلك تميل إلى الفلسفة ، أما أنا فأريد أن أعيش ."

‏أنطون تشيخوف- مسرحية النورس

هناك دائما نسختان أو أكثر نسردهما لأنفسنا حول المواقف المربكة، تلك المواقف التي نصل إليها إراديا عن طريق التخلي عن الحياد والعقلانية في لحظات انقياد بهيمي وراء أشياء غائمة، الفرق بين النسختين لا يرتبط بمطابقتهما للمساق الواقعي للحدث أو القول أو الشعور محط الشك، يكمن الفرق في طبيعة الذات الواقعة في مفترق طرق: يركن البعض إلى تفضيل نسخة إيجابية مع احتمالية الصدمة لاحقا، وهنا تكون المضاعفات قوية، وأحيانا تترك أثرا على المدى الطويل فتغير من أنماط السلوك نحو الاحتراس، أو تجعل المرء مازوشيا نحو الأشياء بحيث يفضل الإيمان والتغاضي. في المقابل يفضل آخرون استباق الأزمة بتفضيل النسخة الأكثر تشاؤما، وينتج عن ذلك تحفيز للذات نحو المزيد من العقلانية البرغماتية، لكن مع استمرار في عزل القدرات العاطفية يصل حد الانفصال عما هو بشري في ذواتنا أحيانا. على نحو ما فكل مسائل الحياة مواقف مربكة وتحتاج اختيارات وتموقفا عقلانيا أو عاطفيا، وهذا ما يفسر الخلافات الكبرى بين البشر حول كل شيء، خلافات في تأويل الموقف وليس في الموقف ذاته.

يقول الفيلسوف الألماني ارثر شوبنهاور في الصفحة التاسعة من كتابه تهمة اليأس" : " من المؤكد أن العمل والقلق والجهد والمشكلات تشكل الجزء الأعظم من حياة أغلب البشر. ولكن لو تحققت كل الرغبات فور ظهورها فكيف يملأ الناس حياتهم؟ ماذا يفعلون بحياتهم؟ لو أصبح العالم فردوسا من الترف والرخاء، أرضا تفيض بالحليب والعسل، حيث كل روميو يجد جولييت فورا ومن دون أي صعوبة، فإن الرجال إما سيموتون من الضجر أو يشنقون أنفسهم .. سيكون هناك بحث دائم عن طريقة تسبب الإنسانية لنفسها عذابا أكبر.

لستُ رجعيًّا، لا مشكل لديّ مع جميع أشكالِ الثّورةِ والإصلاح. لكن لا تنتظروا منّي أن أومن أنّ للتّاريخِ معنى أو أنّ للإنسانيّةِ مستقبلًا. ينتقلُ الإنسان من أزمةٍ إلى أزمة، وسيظلُّ هكذا إلى أن ينقرض.

- إميل سيوران

الولادة والعيش في المكان الخطأ
ليست جريمة يستحق أن يُعاقب عليها المرء أو يُعاقب نفسه عليها.. ما يستحق أن يُعاقب عليه بالفعل هو رفضه للفرصة - إن جاءت - وكان بإمكانه إقتناصها للحصول على واقع أفضل وحياة أكثر آدمية .. حياة يجد فيها ذاته بكل ما تحمله من طموحات وأحلام وأمنيات

لن نفهم الحداثة الرأسمالية إلا بالعيش في المتروبولات الصناعية: بشر راكضون في محطات القطار ومواقف الحافلات؛ مصطفون بانضباط متكلف أمام شبابيك البيروقراطية؛ منكبون على شاشات الإلكترون؛ مستغرقون في مهام متعددة تحت وطأة المواعيد والمسؤوليات؛ متسابقون في متاهات المدينة، ضائعون بين الفعالية المفروضة والمعنى المسلوب؛ منهارون؛ مخدرون وسكارى بلا حيلة.

- سوار ملا

now that you're gone, .I see you everywhere

by insti: cinewaffles

أنا منهك، خارت قواي كلها، لا أجد معنى في أي شيء؛ لقد أصبحت فرداً ناقصًا مليئًا بالثقوب ..

Franz Kafka, The Machinist (2004)

يستيقظ وهو يلعن نفسه , أو يلعن الوظيفة , او يلعن الحياة , يستيقظ وهو سأم كل السأم .. ومحبط , ومتألم , لانه لم يمت أثناء الليل !
| هنري مللر |

عالعموم إنني أضعف من أن أواجه كل هذا الخراب، أريد أن ينتهي العالم و أنا على صدرك.

‏كل التطبيل والدعايات للحرب، كل الصراخ والكذب والكراهية، تأتي دائمًا من الناس الذين لن يذهبوا إلى الحرب.

– جورج أورويل

"إن هدم الدين باعتباره سعادة وهمية للشعب هو مطلب لسعادتهم الحقيقية. إن مطالبتهم بالتخلي عن أوهامهم بشأن حالتهم هي مطالبة لهم بالتخلي عن حالة تتطلب الأوهام"

"إن المعاناة الدينية هي في نفس الوقت تعبير عن المعاناة الحقيقية واحتجاج على المعاناة الحقيقية. إن الدين هو تنهد المخلوق المضطهد، وقلب عالم بلا قلب، وروح ظروف بلا روح. إنه اوبيوم الشعوب."

- كارل ماركس

‏"قلبي يدمع, بمجرد التفكير أنني لم أكن دائمًا حنونًا وطيبًا كما ينبغي أن أكون معكِ, وكما كنت تستحقين".
رسائل السجن, من غرامشي إلى والدته.

"حتى في الحلم بوصل عند الحته إللي بكون مبسوط فيها وأصحى"

المنسي (1993)

" كنت أحس بالتعاسة.
‏كنت أعيش صخب تدمير الذات.

‏وفي الوقت الذي كان أصدقائي فيه ينظرون إليّ كقائد وزميل ظريف وحاد الذكاء، إلا أنني في أعماق نفسي كنت حزيناً "

- كتاب دميتان : هيرمان هيسه .

‏”تِلك الرغبة في لمس وجهكِ تُراودني دائمًا.”

ديستوفسكي كان يعي ما يقول حين قال " أشنع ما في الأمر, هو أنّ الفظاعات أصبحت لا تهز نُفوسنا, هذا التعوّد على الشّر، هو ما ينبغي أن نحزن له "

"كنت لأخبرك أن الزمن يهوّن الأمر, إلّأ أنّه لا يفعل.. إن كان هناك ما سيريحك قليلا, فهو الاعتياد على الألم".
- Wind River

”المفروض ألا يستطيع الإنسان النظر إلى وجهه، إذ لا يوجد ما هو أشد رعبًا من ذلك، لقد وهبته الطبيعة نعمة عدم القدرة على النظر إلى وجهه، إلى عينيه بالذات، ليرى المرء نفسه عليه أن يتتبع صورته في انعكاس مياه البحار والأنهار، وحتى الموقف الذي كان عليه أن يتخذه وقتها كان رمزيًّا، كان عليه أن ينحني وأن ينحطَّ لكي يقترف وصمة النظر إلى وجهه، يمكننا القول إن خالق المرآة سمَّم الروح الإنسانية.“

- فرناندو بيسوا

Nightcrawler (2014)

تلك الرغبة الرومانسية الهشة نحو الخارج:إصلاح العالم، تخفي في طياتها عجزا مخيفا نحو فهم الذات، كنت دائما بعيدا عن مدارات الرأي العام، لأن الشأن الخاص معطوب.ما من ثقل يجرد الإنسان من توازنه أكثر من اختلالات الداخل، هكذا يولد القادة والثوار والملوك والطغاة، يتكونون من نطفة الجهل بالذات، من إعاقة إدراك أهمية أن يهتم المرء بثقوب جواربه أولا.

أسوأ ما تقدمه لتهوين مصاب شخص ما، هو سرد مأساة أفظع من مأساته.

لا توجد متعة أكبر من أن نجد شخصاً يرى العالم كما نراه، هكذا نعرف، أننا لم نكن مجانين.

- كريستيان بوبان
Better Call Saul

"إن أهمية الاشياء تُقدّر أحياناً
بما تدفعه فيها وليس بما تربحه منها."
— نيتشه

سَيأتي اليوم الّذي سننسىٰ فيه رُوح الأَديان ونغيرها بمنظومة أَكثر تصنعًا وانحطاطًا، سَيقع الإنسان الحديث الّذي يَتفاخر بعقله المُستنير المُتحرر من خرافةِ الكنيسة في شركِ التقديس للعلم المُؤدلج والمسيّس، ويصبح أكثر تطرفًا ونفاقًا وكذبًا وغباءً من كُل قسيس عرفته اوروبا.

يوليوس إيفولا

‏العسرُ متبوعٌ بيُسر، هذا شرطٌ إلهي وليس احتمال.

‏"الأمور خرجت عن السيطرة، ولا شيء على ما يرام، و روحي حزينة مثل ذلك النجم الوحيد الذي فقد ضوءه الأخير، و لم يعد يراه أحد."

"لغتنا الفريدة تطورت كطريقة لمشاركة معلومات عن العالم. ولكن اهم المعلومات التي نحتاج ايصالها كانت عن البشر، ليست عن الأسود او عن الثيران. لغتنا تطورت كطريقة للنميمة. وفقا لهذه النظرية فإن الHomo Sapiens هو اساساً حيوان اجتماعي. التعاون الاجتماعي هو مفتاحنا للبقاء والتكاثر. لا يكفي أن يعرف الرجال والنساء مكان وجود الأسود والثيران. من الأهم لهم أن يعرفوا من في فرقتهم يكره من، ومن ينام مع من، ومن هو صادق ومن هو غشاش."

"إن المهارات اللغوية الجديدة التي اكتسبها الإنسان الحديث منذ نحو سبعين ألف عام مكنته من النميمة لساعات متواصلة. والمعلومات الموثوقة حول من يمكن الوثوق بهم تعني أن المجموعات الصغيرة يمكن أن تتوسع إلى مجموعات أكبر، والبشر يمكنهم أن يطوروا أشكال أكثر تماسكاً وتطوراً من التعاون. قد تبدو نظرية النميمة وكأنها مزحة، ولكن العديد من الدراسات تدعمها. وحتى اليوم، فإن الغالبية العظمى من الاتصالات البشرية، سواء كانت رسائل الكترونية أو مكالمات هاتفية أو أعمدة صحفية، هي نميمة. وتأتي النميمة إلينا بشكل طبيعي لدرجة أن الأمر يبدو وكأن لغتنا تطورت لهذا الغرض بالذات."

- يوفال نوح هراري

"يحسب المرء نفسه مستقرًا تماما, ثم تمر به ذات يوم إمرأة."
-بول بورجيه

عندما سُئل " بيكاسو " لماذا بعض لوحاته غير مفهومة ؟
أجاب: العالم بلا معنى, لماذا تريدون مني أن أرسم لوحات ذات معنى !

لوحة جورنيكا | بابلو بيكاسو