سِـرْ .. تَـصِـلْ. @ghorapaa Channel on Telegram

سِـرْ .. تَـصِـلْ.

@ghorapaa

وأنا أبغي أن أُصلِحَ نفسي وغيري، ولست أدري أأصِلُ إلىٰ مُرادي أم أُختم دون غرضي؟
ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة أنّه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ وأني لم أتحرك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، لكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلحني أولًا ثم يُصلح بي!

سِـرْ .. تَـصِـلْ. (Arabic)

مرحبًا بكم في قناة "سِـرْ .. تَـصِـلْ" على تطبيق تليجرام، حيث نتشارك سويًا رحلة الاقتراب من الله وتحقيق التسامح والتوازن الروحي. اسم القناة يعكس الرغبة في الوصول إلى السر الذي يجمعنا بالله ويعزز قوتنا الداخلية

من خلال المشاركة في هذه القناة، ستجد نصائح يومية لتحسين حياتك الروحية والعقلية، وستتعلم كيفية التأمل والصلاة والتأمل في القرآن الكريم. سنتعلم سويًا كيفية تحقيق التوازن بين الجسد والروح، وكيفية تحقيق الرضا والسعادة الداخلية

في هذه القناة، تجد المساحة الآمنة التي تحتاجها للتواصل مع أفراد آخرين يسعون لنفس الأهداف الروحية والنفسية. انضم إلينا اليوم وابدأ رحلتك نحو التحسين الذاتي والارتقاء الروحي. نحن هنا لدعمك ومساعدتك على الطريق. انضم إلى قناتنا الآن وانضم إلى مجتمع يسعى جميعًا لتحقيق السعادة والسلام الداخلي. اكتشف السر الذي سيقودك إلى رحلة تحول حقيقية في حياتك!

سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Feb, 00:55

أقبل موسم الخير، فهلموا! 🍃

يسرّ الأنشطة العامة الإعلان عن افتتاح التسجيل في برنامج #سقيا_العام بنسخته الخامسة، بمسارات متعددة، لنأخذ بأيدي المشتركين (عائلات، أفراد، ناشئة) نحو رؤية علمية وتزكوية خلال شهر رمضان المبارك.

📍رابط التسجيل:
anshitah1.com

🟠ملاحظات هامة:

• سيتم نشر رابط التسجيل لمسار العائلة عبر قنوات المسارات، مع ضرورة التسجيل مسبقًا في أحد المسارين (العام أو الناشئة).

• يجب الانضمام إلى رابط المسار على تيليجرام بعد إتمام التسجيل في الموقع.

نسأل الله أن يجعلكم من أهل الخير والبركة في هذا الشهر الكريم🌙✨

#سقيا_العام5
68
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Feb, 00:30

🖤ماذا أفعل إذا نزع الله الرحمة من قلبي؟
#دقيقة_حويني
53
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 23:42

.
48
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 23:42

.
46
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 23:42

.
46
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 22:01

الإنتصارات فارغِة إذا لم يكُن همَك الآخِرة.

-الشيخ محمد خيري.
49
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 22:01

(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) (هود: 73)

أي: قالت الملائكة لها، لا تعجبي من أمر الله، فإنه إذا أراد شيئا أن يقول له: "كن" فيكون، فلا تعجبي من هذا..

(تفسير ابن كثير)
50
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 22:01

من انتصاراتك الصغيرة..

ألّا تُعوّد نفسك التَّكديس، ألّا تجمع الكُتُب لأجل منظرها، ولا تدخل البرامج لأجل سُمعتها، ولا تشترك بدورةٍ لأنّها متاحة، ولا تتابع قناة لكثرة الأعداد فيها، ولا تُلاحق موضوعًا لكثرة الحديث فيه، ولا تقتني كتابًا لأنّه الأكثر مبيعًا، ولا تتابع مشهورًا لمجرّد رقم!

خُذ من كُلّ شيءٍ حاجتك، عَوّد نفسك أنّ تحترم واجب الوقت، ومتطلبات المرحلة، ولوازم الآن! لن تُدرك كلّ شيء، وإذا انضبطتَ لن يفوتك شيء، هناك شعلة في نفسك لا تُطفئها بكثرة التَّنَقُّل، ستكون مبتورًا، مشتّتًا، تائهًا بين ما تُحِبّ، وما يجب! ركّز على الّذي بين يديك، أعطِهِ كُلّك، لن تقطف ثمرةً دون اختيار تربةٍ حاضنة، انتَقِ تُربتك، اغرس فسيلتك، حتّى لو كان الثّغر شِبرًا واحدًا.

خُذ نظرةً على أوراقك، دفاترك، كتبك، برامجك، واختَر ما تحتاجه فعلًا، ما يُفعّل دَورًا، يغرس عِلمًا، يُحرَّك عَمَلًا، يُضيف أجرًا، يزرع فكرةً، ولا تَخَف؛ ثمار التّركيز أنضج من أن تكون متاحًا لكلّ شيء! ..

كُن بخير.

أ. قصي عاصم العسيلي
58
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 22:01

«وكما تعودُ الشمس إلى الإشراق بعد التغيّب، وتعودُ الشجرة إلى الإيراق بعد التسلّب، فلا يكون اعتكارُ الظلام وإن جلّل الأفق بسواده، إلا معنى من معاني التشويق إلى الشمس، ولا يكون صرُّ الشتاء، وإن أعرى الأشجار باشتداده، إلا خزنًا لقوة الحياة في الأشجار، والشمس موجودة، وإن غابت عن نصف الكون، والشجرة حية، وإن أفقدها جمال اللون.»
49
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 21:12

"من مخاطر الفكر الحدادي، غير أنه قائم على تكفير وتبديع علماء: فهو أيضًا يقوم على التقليل من علماء آخرين، خصوصًا ممن يخالف مذهبهم، ويظهرون تضارب أقوال العلماء، وأنهم يستشهدوا بالأقدم لا بالأحدث، حتى وإن كان بن تيمية!

فانظر كيف يحصل: التقليل من شيخ الإسلام ابن تيمية، لإظهار ما تريده!

📌السؤال: هل الإمام الأوزاعي ثبت على كلامه في أبي حنيفة؟
الإجابة لابن مبارك:
«قدمتُ الشام على الأوزاعي، فرأيته ببيروت، فقال لي: " يا خراسانيُ من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يُكنى أبا حنيفة؟ " فرجعت إلى بيتي، فأقبلت على كتب أبي حنيفة، فأخرجت منها مسائل من جياد المسائل، وبقيتُ في ذلك ثلاثة أيام، فجئت يوم الثالث، وهو -أي الأوزاعي- مؤذنُ مسجدهم وإمامُهم، والكتابُ في يدي، فقال: " أيُ شيء هذا الكتاب؟ "، فناولتُه، فنظر في مسألة منها وقَّعْتُ عليها: قاله النعمان، فما زال قائمًا بعد ما أذن حتى قرأ صدرًا من الكتاب، ثم وضع الكتاب في كُمِّه، ثم أقام وصلَّى، ثم أخرج الكتاب حتى أتى عليها، فقال لي: " يا خراساني، من النعمان بن ثابت هذا؟ " قلتُ: " شيخ لقيتُه بالعراق "، فقال: " هذا نبيل من المشايخ، اذهب فاستكثر منه "، قلت: " هذا أبو حنيفة الذي نَهَيْتَ عنه ".
ثم لما اجتمع -الأوزاعي- بأبي حنيفة بمكة جاراه في تلك المسائل، فكشفها له بأكثر مما كتبها ابن المبارك عنه، فلما افترقا قال الأوزاعي لابن المبارك: " غَبَطتُ الرجل بكثرة علمه ووفور عقله، وأستغفر الله تعالى، لقد كنتُ في غلط ظاهر، الزمِ الرجل فإنه بخلاف ما بلغني عنه "».
- أنظر: أوجز المسالك إلى شرح موطأ الإمام مالك " للكاندهلوي (١/ ٨٨ - ٨٩)| ورواه الخطيب في " تاريخه " (١٣/ ٣٣٨) وذيل التبر المسبوك | للسخاوي ص (٤)| وانظر ص464 - كتاب تاريخ بغداد ت بشار - النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي| وانظر ص14 - كتاب مختصر تاريخ دمشق - عبد الله بن المبارك بن واضح.

استشهدنا بأكثر من مصدر، حتى نؤكد ما قيل، وليبحث الجميع فيها، أما وإن شككت اقتداءً وتقليدًا كما شكك من قبلك في الرواية، فعليك بهذا المقطع.

📌 ومن هنا ندرك أن الإمام الأوزاعي لما تكلم في أبي حنيفة وقتها، واستشهد به ذلك الحدادي، لنقض كلام ابن تيمية، كان هناك غموض، كيف يقول شيخ الإسلام شيء ينقضه الإمام الأوزاعي؟
يفك الغموض شيخ الإسلام نفسه: «قال أبو يوسف رحمه الله- وهو أجل أصحاب أبي حنيفة، وأول من لقب قاضي القضاة - لما اجتمع بمالك، وسأله عن هذه المسائل، وأجابه مالك بنقل أهل المدينة المتواتر؛ رجع أبو يوسف إلى قوله، وقال: لو رأى صاحبي مثل ما رأيت، لرجع مثل ما رجعت. فقد نقل أبو يوسف، أن مثل هذا النقل حجة عند صاحبه أبي حنيفة، كما هو حجة عند غيره، لكن أبو حنيفة لم يبلغه هذا النقل، كما لم يبلغه ولم يبلغ غيره من الأئمة كثير من الحديث؛ فلا لوم عليهم في ترك ما لم يبلغهم علمه. وكان رجوع أبي يوسف إلى هذا النقل، كرجوعه إلى أحاديث كثيرة اتبعها هو وصاحبه محمد، وتركا قول شيخهما؛ لعلمهما بأن شيخهما كان يقول: إن هذه الأحاديث أيضا حجة إن صحت، لكن لم تبلغه.
ومن ظن بأبي حنيفة أو غيره من أئمة المسلمين أنهم يتعمدون مخالفة الحديث الصحيح، لقياس أو غيره: فقد أخطأ عليهم، وتكلم إما بظن وإما بهوى».
📚 مجموع الفتاوى" (20/ 304).

📌 وقد قرن شيخ الإسلام بن تيمية عقيدة الإمام الأوزاعي بعقيدة الإمام أبي حنيفة.
فلما سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن اعتقاد الشافعي فأجاب بقوله:
«اعتقاد الشافعي - رضي الله عنه - واعتقاد سلف الأمة كمالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه هو اعتقاد المشايخ المقتدى بهم كالفضيل بن عياض وأبي سليمان الداراني وسهل بن عبد الله التستري وغيرهم، فإنه ليس بين هؤلاء الأئمة وأمثالهم نزاع في أصول الدين.
وكذلك أبو حنيفة - رحمه الله - فإن الاعتقاد الثابت عنه في التوحيد والقدر ونحو ذلك موافق لاعتقاد هؤلاء، واعتقاد هؤلاء هو ما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان وهو ما نطق به الكتاب والسُّنَّة».
📚مجموع الفتاوى (٥/ ٢٥٦).

وبهذا أيضًا يتضح أن كلام شيخ الإسلام بن تيمية كان على علم واطلاع بمجريات الأمور قبل وبعد، فكلامه مبنيّ عن تحقيق، والإشكال تم تبيانه.
«ولو أنه كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورا له، قمنا عليه، وبدعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر، ‌ولا ‌ابن ‌منده، ولا من هو أكبر منهما».
📚سير أعلام النبلاء - ط الرسالة (14/ 40)

أخي إن بحثت خارج الصندوق -الحزب- ووجدت أنك تخوض في إمام، فننصحك أن تترك ما أنت عليه، وتكف لسانك، وتتوب إلى الله، وتعرف موضعك، وموضع من ستقف معه أمام الله يوم القيامة.
فيخشى الرجل منا أن يقف أمام مسلم عامي تكلم فيه واغتابه، فيتوب ويعدل عن ذلك ويحاول أن يذكر محاسنة حتى يُكفِّر عن سيئاته، ولأنه يخاف الوقوف يوم القيامة، فما بالك أن تقف مع إمام من أئمة الإسلام أمام الله ليقتص منك؟ هل تقدر على هذا؟ تخيل المشهد فقط!"
67
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 16:02

قلنا أنهم سيتصادمون مع ابن تيمية عاجلًا أم آجلًا، فالمعيار عند الحدادية مذهبهم فقط، ومن خالفهم يقومون بالتقليل منه أولًا قبل إسقاطه ثم يكفرونه بدعوى حماية منهج السلف.
100
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 15:57

الإمام النووي.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية «قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك: ٢] قال: أخلصه وأصوبه».
📚 ص582 - كتاب الإيمان الأوسط ط ابن الجوزي - تعريف الإخلاص.

وقال: «ففي الأحزاب النبوية والأوراد الشرعية غُنْيَة لأهل الملة الحنيفية. وقد أفرد العلماء لذلك مصنفات، مثل كتاب «الدعاء» لابن خزيمة، و «الدعاء» لابن أبي عاصم والطبراني، و «الأدعية الصحيحة» للحافظ عبد الغني، والشيخ أحمد الإِرْبِلي. وصنفوا في عمل اليوم والليلة، مثل كتاب النسائي، وصاحبه ابن السُّنّي، وأبي نعيم الأصبهاني، والمَعْمَريّ، وكتاب أبي زكريا النووي».
📚 ص11 - كتاب الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق
ـــــــــــــــــــ
قال ابن القيم: «حكى غير وَاحِد الْإِجْمَاع على أَن الصَّلَاة على جَمِيع النَّبِيين مَشْرُوعَة مِنْهُم الشَّيْخ محيي الدّين ‌النَّوَوِيّ رَحمَه الله وَغَيره، وقد حُكيَ عَن مَالك رَضِي الله عَنهُ رِوَايَة أَنه لَا يصلى على غير نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم».
📚 ص463 - جلاء الأفهام
ـــــــــــــــــ
قال الذهبي في ترجمة ابن النقيب: «وجالس شيخ الإسلام محيي الدين ‌النووي»
📚 (15/ 470) تاريخ الإسلام

وقال «النواوي الإمام الحافظ الأوحد القدوة شيخ الإسلام علم الأولياء, محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي, صاحب التصانيف النافعة: مولده في المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة وقدم دمشق سنة تسع وأربعين فسكن في الرواحية يتناول خبز المدرسة، فحفظ التنبيه في أربعة أشهر ونصف وقرأ ربع المهذب حفظًا في باقي السنة على شيخه الكمال إسحاق بن أحمد ثم حج مع أبيه وأقام بالمدينة النبوية شهرًا ونصفًا ومرض أكثر الطريق, فذكر شيخنا أبو الحسن بن العطار أن الشيخ محيي الدين ذكر له أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درسًا على مشايخه شرحًا وتصحيحًا؛ درسين في الوسيط، ودرسًا في المهذب، ودرسًا في الجمع بين الصحيحين، ودرسًا في صحيح مسلم، ودرسًا في اللمع لابن جني، ودرسًا في إصلاح المنطق، ودرسًا في التصريف، ودرسًا في أصول الفقه، ودرسًا في أسماء الرجال، ودرسًا في أصول الدين؛ قال: وكنت أعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله تعالى في وقتي، وخطر لي أن أشتغل في الطب واشتريت "كتاب القانون" فأظلم قلبي وبقيت أيامًا لا أقدر على الاشتغال فأفقت على نفسي وبعت القانون فأنار قلبي».
📚 كتاب تذكرة الحفاظ طبقات الحفاظ للذهبي - الطبقة العشرون
ـــــــــــــــــ
قال بن كثير: «الشيخ الإمام العلامة محيي الدين أبو زكريا الحزامي النووي الحافظ الفقيه الشافعي النبيل، محرر المذهب ومهذبه وضابطه ومرتبه، أحد العباد والعلماء الزهاد».
📚ص910 - كتاب طبقات الشافعيين.

وقال: «وقد كان رحمه الله - النووي -على جانب كبير من العلم والزهد والتقشف والاقتصاد في العيش والصبر على خشونته، والورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه، ولا قبله بدهر طويل، فكان لا يدخل الحمام، ولا يأكل من فواكه دمشق لما في بساتينها من الشبه في ضمانها والحيلة فيه، صرح بذلك، وكان لا يأكل إلا أكلة واحدة في اليوم والليلة بعد عشاء الأخيرة ولا يشرب إلا شربة واحدة عند السحر، ولا يشرب المبرد، ولم يتزوج قط، وكان قليل النوم، كثير السهر في العبادة والتلاوة والذكر والتصنيف، وكان أمارًا بالمعروف نهاء عن المنكر يواجه الأمراء والكبار والملوك بذلك ويصدع بالحق، وقام على الملك الظاهر في دار العدل في قضية الغوطة لما أرادوا وضع الأملاك على بستانها فرد عليهم ذلك، ووقى الله شرها بعد أن غضب السلطان، وأراد البطش به، ثم بعد ذلك أحبه وعظمه حتى كان يقول: أنا أفزع منه».
📚ص912 - كتاب طبقات الشافعيين.
ــــــــــــــ
الإمام محمد بن عبد الوهاب: «عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به". قال النووي: حديث صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح».
صـ104 - كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
ـــــــــــ
قال الشيخ بن عثيمين:
«فهذه الخطبة الطويلة المفيدة (لكتاب رياض الصالحين) الذي ألفه الشيخ الحافظ النووي ـ رحمه الله ـ وهو كتاب جيد ولم يسبق لنا قراءته.
ورأيت أن نبدأ فيه ونسأل الله تعالي أن نتمه على خير؛ لأنه كتاب نافع للقلوب، وللأعمال الظاهرة والمتعلقة بالجوارح؛ لذلك ينبغي أن يعتنى بهذا الكتاب.
وقد طلب ـ رحمه الله ـ ممن انتفع به أن يدعو له ولوالديه ولسائر المسلمين؛ فنسأل الله أن يغفر له ولوالديه ولسائر المسلمين، وأن يجمعنا وإياه وإخواننا المؤمنين في دار كرامته؛ إنه جواد كريم، وأسال الله أن يوفقنا لاتمامه، وأن ينفعنا بهن وأن يغفر لمؤلفه وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خيراً، والله الموفق».
📚 مقدمة الشيخ بن عثيمين لكتاب رياض الصالحين للإمام االنووي
93
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 15:57

- شيخ الإسلام بن تيمية، هل اتخذ النووي إمامًا له؟

= محمد بن شمس الدين -أنكر أولًا- ثم قال: «لو أنه اتخذ النووي إمامًا؛ لكان فاسد العقيدة مثله».
84
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 15:57

وفي نفس السياق، الحدادية تعرضوا لمن يسمونهم "مدجنة" باعتبار أنهم لم يتكلموا بما فيه الكفاية عن الإمام محمد بن عبد الوهاب وقت إشاعة حظر كتبه في أفغانستان.

الحدادية أنفسهم يطعنون في عقيدة الإمام المجدد:
«بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد بن عبد الوهاب، إلى من يصل إليه من المسلمين:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أخبركم أني - ولله الحمد - عقيدتي، وديني الذي أدين الله به، مذهب أهل السنة والجماعة، الذي عليه أئمة المسلمين، مثل الأئمة الأربعة، وأتباعهم، إلى يوم القيامة».
📚 ص64 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - كتاب العقائد

«فنحن مقلدون الكتاب والسنة، وصالح سلف الأمة، وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة؛ أبي حنيفة النعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس، وأحمد بن حنبل، رحمهم الله تعالى».
- (1/ 97) كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - كتاب العقائد
ــــــــــــ
وانظر

ذلك وفضلًا عن كلامه في النووي واستدلاله بصحة الأحاديث الذي يراه رؤوس الحدادية فاسد العقيدة.

وبالضرورة فالإمام المجدد فاسد العقيدة لأن من هو أعلم منه وأقرب للسلف منه -ابن تيمية- فاسد العقيدة لأنه يعتبر النووي إمام.

فلماذا دافع الحدادية عن الإمام المجدد الذي يعتقد بما يعتقده الإمام أبو حنيفة، ويستدل بكلام النووي وتصحيحه للأحاديث؟
101
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 13:33

قفلنا الألف التانية من القسط الأول يا كِرام،

نبدأ الألف التالتة .. أيكم عُكاشة يسبق بالفضل والخير؟!

- اللّٰه يهنينا بالنبي ﷺ، يقول ﷺ:
"إن المؤمن ليسير في ظل صدقته"
= أي يحفظه اللّٰه بها وينجيه ويبارك له بها.

يقول الشيخ على الطنطاوي رحمه اللَّه:
"أرخِ يدك بالصدقة تُرخَى حبال المصائب من على عاتقك، واعلم أن حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه".

أرقام الكاش:
01095154941
01017023876
105
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 13:03

الخروج من التَّعَب؛ يحتاج إلىٰ تَعَب! ..
106
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Feb, 00:01

.
116
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 22:02

فلك الحمد!🤍

عن عنبسة بن الأزهر، قال: " كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني، فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته:

«أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد، وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد، وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد، وأنا الغريب الذي وصيته فلك الحمد، وأنا الصعلوق الذي مولته فلك الحمد، وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد، وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد، وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد، وأنا الغائب الذي أديته فلك الحمد، وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد، وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد، وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد ربنا، ولك الحمد ربنا حمدا لك على كل نعمة»

#الشكر
67
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 22:02

عمرك لم يضع في أي مكان، عمرك لم يضع في غربة، عمرك لم يضع بغير زواج، عمرك لم يضع وأنت بين جدران السجون= مادمت عبداً لله تحت طاعته!

أمّا العمر الضائع فعلاً، هو عمرك في المعصية وفي غير توبة وفي غير ترقي لله عز وجل!

• محمد عبد التواب.
75
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 22:02

أهمية وجود القدوة في حياة طالب العلم

مقتبس من سلسلة أنوار السنة المحمدية - حلقة 03
لمشاهدة السلسلة كاملة من هنا

يوتيوب - إنستغرام - تلجرام - إكس
74
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 22:02

والتوبة ونقضها دائمًا، خير من الإصرار.

- ابن عطية في تفسيره.
74
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 20:31

الأخ التزم أول أمس، وأنهى قراءة كتاب البارحة، واليوم صار يلهج ب "الواجب اتباع الدليل، لا أحداً من العلماء"..

اعلم _يا مغرور_ أن العلماء قديماً حين كانوا يشددون على اتباع الدليل لا الأشخاص، فلم يكن خطابهم موجها إليك وإلى أمثالك، بل هو موجه لطلبة العلم المتقدين لتكون لهم همة ونشاط في التحليل، والتحرر من قبضة التعصب الأعمى..

ولهذا أتعجب كل العجب من بعض المتصدرين الذين يرددون هذا القول أمام العوام وفي دروس العوام، ثم هم أنفسهم تجدهم يندبون حظ العلم، وجرأة العوام على العلماء!! وأخشى أن يكون من يفعل هذا آثما إثما كبيرا، لأنه يعمل على توهين هيبة العلماء في نفوس العوام، وينفخ فيهم الجرأة على الخوض في القول الشرعي بالجهل والهوى.

الذي ينصح لنفسه ولطلبة العلم يفسر لهم أن هذا القول بالنسبة لهم هو للتحفيز على التشمير في الطلب والتحصيل، وأن يفهموا بأن العالم مهما كان شأنه لا يكون معصوما، بل بالضرورة يتخلل تراثه العلمي من الأفكار والآراء شيء من الخطأ وغير ذلك، لأن العصمة مضمونة لعموم العلماء وليس لأفرادهم. ولهذا فالواجب على هؤلاء الطلبة أن يدركوا بأن هذا علم شريف بل وخطير، بل مجالا للهوى والمزاج والرغبة النفسية، وأن يفهموا بأن العلماء نعم ليسوا معصومين، لكنهم لم يكونوا ينطلقون في بيان آرائهم من الهوى بل بحسب ما أدى إليه الدليل، وفي هذا يمكن أن يناقَشوا.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبارك
69
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 20:31

ينقد التراث الفقهي = فقيه متمكن من الأدوات العلمية في الفقه، ولديه ملكة الفقه وأصوله،

ينقد التراث التفسيري = مفسر متمكن من الأدوات العلمية في التفسير، ولديه ملكة التفسير،

ينقد التراث الحديثي = محدث متمكن من الأدوات العلمية في الحديث، ولديه ملكة الحديث،

✍️ هؤلاء إذا نقدوا، فيجب أن يُنصت لهم، ويُنظر في كلامهم، لأن الأصل فيهم أنهم ينتقدون حسب المنهج الشرعي، الذي يجمع بين الأدوات العلمية، وبين تقوى الله والإخلاص له. وبهذا يستحقون المناقشة والمباحثة في النتائج التي توصلوا إليه، لأنهم أهل لذلك، سواء وافقهم غيرهم أم خالفهم في تلك النتائج.

🎯 أما حين يأتي الملاحدة المتخفون وراء شعار الاجتهاد والإبداع، أو يأتي الجهال المعجبون بأنفسهم، ويقولون: من حقنا نقد التراث، فلا وصاية لأحد على العقل، فهؤلاء لا يلتفت إليهم أهل العلم لأنهم ليسوا أهلاً لنقد التراث، ومن ثم ليسوا أهلاً لأن يُنظر في جهلهم وأهوائهم التي يسمونها نقداً.

📌 ولهذا، فالشاب الذي يترك العلماء المعروفون بالعلم والتمكن، ويذهب إلى هؤلاء الملاحدة المتخفين تحت جلباب البحث والتجديد والإبداع، أو هؤلاء الجهال، ويغتر بكلامهم، فهذا الشاب حين يتمكن الشيطان من نفسه، ويدفع به رويداً إلى تخوم السقوط في الضلال، يقال له: نعم، أنت تستحق ما انتهيت إليه، لأنك غبي، تركت الحق وأهله، واغتررت بالباطل وأهله لمجرد رفعهم شعارات صادفت من نفسك مكاناً فارغاً فتمكّنت.
68
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 20:31

انظر ماذا يخرج من فمك لتلميذك أو ابنك، فكم من كلمة كانت سبب تفتّق قوة الاجتهاد والإبداع في التلميذ أو الطفل، وكم من كلمة فعلت في التلميذ أو الطفل فعل الاغتيال.

* أبو حنيفة رضي الله عنه قال كلمة لسفيان الثوري وهو طالب "أنت أمير المؤمنين في الحديث" = ففعلت هذه الكلمة في نفس سفيان العجب، فدار الزمان دورته وصار حقا يُلقّب بأمير المؤمنين في الحديث.

* إسحاق بن راهويه رضي الله عنه قال في مجلس طلبته: لو نفر أحد لجمع الحديث الصحيح في كتاب واحد، فالتقطت تلميذه البخاري، فبقيت تعمل فيه عملها إلى أن أخرج صحيحه الأعجوبة كما يعرف ذلك أصحاب العلم.

* قال أحدهم لابن حجر العسقلاني وهو طالب: لديك حرص وذكاء، فاصرف بعضه إلى الفقه، فإني أرى بعين الفراسة أن الناس سيحتاجون إليك، فدار الزمان دورته وصار الناس محتاجين للإمام العسقلاني في الفقه كما في الحديث.

هذه مجرد أمثلة للتنبيه على خطورة الكلمة وأثرها في نفس التلميذ أو الابن. ولا عجب أن يقال: كم من أستاذ كان سبب موت موهبة تلميذه، وكم من أب كان سبب موت موهبة ابنه.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبارك
76
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 17:35

https://t.me/noorr0
88
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 17:26

رُبَّ قائمٍ مشكور له، ورُبّ نائمٍ مغفور له، وذلك أن الرجلين يتحابان في الله فقام أحدهما يُصلي فرضي الله صلاته ودعاءه فلم يردِ عليه من دعائه شيئاً، فذكر أخاه ذلك في دُعائه من الليل، فقال: يا ربِّ أخي فلان اغفر له، فغفر الله له وهو نائم.

كعب الأحبار

مبيت الهناء 🤍
90
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 17:26

يا رب أمتي، أمتي!

في الحديث الصحيح:

يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم:

"فيأتوني فأقول: أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا،

فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع،

فأقول: يا رب أمتي، أمتي،

فيقال: انطلق فأخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا،

فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع،

فأقول: يا رب أمتي، أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا،

فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعط، واشفع تشفع،

فأقول: يا رب أمتي، أمتي،

فيقال: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار، فأنطلق فأفعل ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله". رواه البخاري .


قال الله تعالى (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) (التوبة: 128) .

قال الحسين بن الفضيل: "لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ، فإنه قال: { بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ }(التوبة: من الآية128)، وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ }(الحج: من الآية65) " .


وقال السعدي في تفسيره: " أي شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم، ولهذا كان حقّه مقدما على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به وتعظيمه وتعزيره وتوقيره" .

اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا واجمعنا به غير مبدلين ولا مفتونين. على سنته ومنهجه ووصاياه.

د. ليلى حمدان.
89
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 16:58

يوم ١٠ شعبان انتهى
نحن دخلنا في الثلث الثاني من الشهر
نحن في خطر

اجلس (بحسبة الورقة، والقلم)
شاهدًا على مِنة الله عليك وعظيم إنعامه وفضله
لابسًا أسمال التقصير
عازمًا على التوبة
سائلاً الله إحسانًا وتوفيقًا فيما سيأتي
صابرًا على جهادك
شاكرًا الله على ستره
اجلس وحاسب نفسك، وارحمها بإلزامها نجاتها، وأحسن إليها بمحاولاتك إلحاقها بالصالحين

يا هذا نفسك التي بين جنبيك أمانة؛ ستسأل عنها، فَـ استدرك قبل أن تهلك!
83
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

09 Feb, 05:08

ما أجلَّها نعمةً حين يكسو اللهُ عبده المبتلى رداءًا من نور، يستُرُ به انكسارَ قلبهِ عن أعينِ العباد، فلا يشهد الناسُ منه إلا وجهًا ناضرًا، ونفسًا رضيَّة، وقلبًا مطمئنًا.

وما أعجبها من ساعة حين يخلو فيها بنفسهِ! هنالك تنهمرُ دموعُ القلبِ المكلومِ كأنها قطراتُ الندى على وردةٍ ذابلة، وتتصاعدُ آهاتُ الروحِ المتعَبةِ كأنها نسماتُ الفجرِ تحملُ أنينَ الوجود. ولكنَّ اللهَ -جلَّ في عُلاه- يحفظُ على عبدهِ كرامتَه أمامَ خلقهِ، فلا يرى الناسُ إلا ظاهرًا جميلاً يُخفي وراءه ليلًا من البؤس.

وإني لأعجبُ من أولئك الذين يظنونَ سكونَ المبتلى من راحةِ باله! كلا والله! إنما هو سرٌّ من أسرارِ الله في خلقه، ونعمةٌ من نِعَمِهِ على عباده، أن يسترَ انكسارَهم بستارٍ من نورٍ وجمال، فلا يفتضحُ المكروبُ أمامَ الناس، ولا تنكشفُ جراحاتُ قلبهِ للعيون.

وما أجمل أن يكونَ العبدُ على هذه الحال! صابراً أمامَ الخلق، منكسرًا أمامَ الخالق، يحملُ همَّهُ بين جنَباتِ قلبهِ كما تحملُ الصدفةُ لؤلؤتَها، لا يراها إلا من خلقها وصاغها.

وإني لأراها نعمةً فوق نِعَم الدنيا مجتمعة، أن يكونَ للعبدِ سِرٌّ مع ربِّه لا يعلمُه أحدٌ من خلقه. فكائنْ من قلبٍ مثخنٍ بالجراح، يمشي صاحبُه بين الناسِ مرفوعَ الرأس، كأنه نجمٌ في السماءِ يُضيءُ لمن حوله، وما دَرَوا أنَّ هذا النورَ إنما هو انعكاسٌ لدموعٍ حُبِسَت في القلب!

أيُّها المبتلى! إنَّ في سترِ انكسارِك تجليًّا من تجليَّاتِ الرحمة الإلهية. فكأنَّ اللهَ - سبحانه - قد كساك من نورِ رحمتِه حجابًا رقيقًا يحجبُ ما في قلبِك عن الأعين، حتى إذا خلوتَ بربِّك تهاوى هذا الحجابُ كما يتهاوى الليلُ أمامَ نور الفجر.

وما أعجبَ حالَ هذا المستورِ بسترِ الله! تراهُ في المجالسِ باسمَ الثغر، مشرقَ الوجه، بهيَّ الطلعة، حتى لَيظنُّ الناسُ أنَّه ما ذاق بؤسًا قطُّ، ولو علموا أنَّ ذلك إنما هو قنديلٌ أضاءَه اللهُ في ظلماتِ حزنِه، وأنَّ ذلك الإشراقَ ما هو إلا فيضٌ من أنوارِ الصبرِ الجميل!

إنَّ المصائبَ -يا صاحبي- كالرياحِ العاتية، تَقصِفُ ضعيف الشجر وتُعرِّيه من ورقه للناظرين، وما تأثَّل من الشجر وصلُب ما تنال منه الرياح إلا أن ينحني انحناء الراكع في كبريائه، ثم ترجع منتصبةً شامخة انتصاب القائم من ركوعه.
وهكذا المؤمنُ حين يبتليهِ الله، يَنكسرُ في خلوتِه، ويتجلَّدُ في علَنِه، فلا تراهُ العيونُ إلا وقورًا صابرًا، كأنَّما كُسِيَ من الوقارِ حُلَّةً، ومن الصبرِ تاجًا.

- أيوب الجهني.
112
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 23:59

المقطع دا جميل جميل!

ذكرني بحديث الشيخ يعقوب مع الشيخ سمير مصطفي لما قال له؛ يا سمير التمس بعملك هذا أن يغفر ﷲ لك به جميع ذنوبك، فسأله بعض الزجاج أجمعه من طريق الناس يغفر ﷲ لي به جميع ذنبي؟
فقال يا سمير أنت تفعل على قدرك وهو يعطي على قدره!

وهو يعطي على قدره!

- قبس.
121
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 22:03

مقال «في مديح قوائم الكتب» للأستاذ عبد الله الوهيبي، هذا رابطه :
https://nadiim.com/book-lists/
112
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 22:03

وهذه العلوم التي تقود إليها التوصيات ينبغي أن تخدم غاية الإنسان من وجوده، وأمله الأقصى من حياته، ومن غير العناية بذلك لا تزيد الكتب العالمَ إلا ظلمةً، ولا تكون نورًا إلا إذا أنار القلب بحسن القصد وإخلاص الطلب أولًا، فإذا صادف نور الكتب الصالحة نور القلب؛ ازداد وهجًا ولمع ابتهاجًا؛ «نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ»، وقد سأل أبو القاسم بن يوسف التجيبي المغربي الشيخ أبو العباس أحمد بن تيمية (ت728هـ) رحمه الله أن يوصيه بكتاب يكون عليه اعتماده في علم الحديث وفي علوم الشريعة، فأوصاه الشيخ بما رأى، ثم أشار إلى كثرة الكتب في التراث، وقال: «وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعابًا؛ فمن نوّر الله قلبه هداه بما يبلّغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرةً وضلالًا».

- عبد الله الوهيبي.
113
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 22:03

- طليعة الاستهداء بالقرآن | بدر آل مرعي.
115
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 22:03

- طليعة الاستهداء بالقرآن | بدر آل مرعي.
118
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 22:03

- طليعة الاستهداء بالقرآن | بدر آل مرعي.
115
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 20:19

ما مَشيت في سِكةٍ من سِكَكِ المدينَة إلا وكانَ يتردد في خاطِري: "مَواطِئ أقدام النبيّ مُحمَّد صلّىٰ اللَّه عليهِ وسلّم!"
125
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

08 Feb, 04:34

‏لا تغفل
فأنت في شعبان!

فالغفلة داء
وذكر الله دواء وشفاء
كلما حركت شفتيك و أنت تردد :
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
تذكر أنها أثمن أمنيات الموتى.
فهي خفيفه على اللسان وتثقل الميزان ، و يحبها الرحمن .
لاحرمنا الله من ذكره وشكره وحسن عبادته.

• نقل.
170
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 23:06

وما أتصوَّرُ في هذه الجميلةِ إلا الفنَّ الذي أسبَغَهُ الجمالُ عليها، فهي معرفتي وخيالي كالتمثالِ المُبدَعِ إبداعُه؛ لا يستطيعُ أن يعملَ عملًا إلا إظهارَ شكلِه الجميلِ التامِّ حافلًا بمعانيه!

| مولانا الرافعي - وحي القلم.
151
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 22:02

إذا قالت ابنتك أنا لا أفكر في الزواج، فاعلم أنها قد تشربت الفكر النسوي، ورسمت لنفسها أحلاما ذكورية خارج البيت، إنها ترى نفسها أكثر من زوجة

نعم، ستغير رأيها بعد الثلاثين، ستدرك بأن الشهادة ليست كل شيء، وستبكي بحرقة وهي وحيدة في غرفتها ، ولن . يحمل همك أيها الأب المسكين أحد، فاستدرك الأمر قبل فواته، واستأصل هذه الأفكار فالمرأة بلا زوج، كالرأس بلا جسد، كما قالت عائشة رضي الله عنها .

إن هذه الأحلام الذكورية التي تتشربها بناتنا في المدارس هي السبب الأول في العنوسة، فحين تصنع لنفسها حلما ، يتحول الزواج إلى مجرد خيار من الخيارات، وليس ضرورة من الضرورات

فإن كنت أيها الأب تقول في نفسك: وماذا في ذلك الزواج ليس كل شيء، فاعلم أنك أنت أيضا مصاب بفيروس النسوية وتحتاج علاجا عاجلا.

نُقل
126
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 22:02

ما أتى وتيسَّر وتسخَّر فمن الله، وما ذهب وتعسَّر وتسكَّر أيضًا فمن الله.

سخطك لن يقدم ولن يُوخِّر شيء، وإن رضيت، واسترجعت، وتأملت خيرًا؛ نلت حظًّا وافرًا فوق الحظ الَّذي بظنَّك أنه فات.

مسألة لو عقلها قلبك جيدًا = سترتاح! 📌
128
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 22:02

قال ابن الجوزي :

"إبليس إنما يتمكن من الإنسان على قدر قلة العلم، فكلما قَلَّ علم الإنسان كثر تمكن إبليس منه، وكلما كثر العلم قَلَّ تمكنه منه"
118
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 22:02

كلام نفيس عن معنى أن تكون كلمة الله هي العليا مقابل أن تكون كلمة النظام الدولي هي العليا، ومعنى التحرر في الإسلام.
140
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 20:41

-
نبكيكم عمرا.. نبكيكم دهرا 💔
130
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 20:41

-
طيب ليه الفيديو دا والأنشودة دي بقوا كلهم حزن !

رحمات الله عليكم تترا 💔
121
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 20:40

-
غدًا يخرج أصعب حالات الأسرى المَرَضِية إلى الحرية بعد ٢٣ سنة من الموت بالبطيء في الزنزانة.

منصور موقدة الذي أُصيب بأربع رصاصات عند اعتقاله عام ٢٠٠٢، واحدة منهم استقرت في عاموده الفقري وسببت له شلل نصفي، وأخرى سببت تهتك في الأمعاء والجهاز الهضمي. ساوموه على صحته، وعاقبوه ألف مرةٍ، وسحبوا منه كرسيه المتحرك وأكياس اخراج الفضلات التي يستخدمها. خاض المعارك بجسدٍ متهالك، وأضرب عن الطعام في عزِّ حوجةِ جسمه إليه..

غدًا منصور موقدة (أبو الرعد) في الحريّة -حسب اتصال ورد إلى عائلته- وسيتبدَّد حكم السنين الثلاثين.

وإسرائيل قررت إبعاده إلى مصر دون تحديد الوجهة التي تليها.

- منقول
115
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 20:17

أهل غزة

هل أمريكا خارجة عن حكم رب العالمين وقبضته أم في قبضته ومشيئته وإرادته؟
111
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

07 Feb, 14:51

18_ فتوح الشــــام والأقصــى🕌

للشيخ سمير مصطفى
125
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 17:06

🗯 يسر القائمين على قناة الميثاق الغليظ أن يقدموا دورة قرائية لكتاب :

📚🗯الحياةُ الزوجيةُ السعيدةُ
🗯 للشيخ : أحمد بن ناصر الطيّار

🕔 ابتداء من 28 رجب الموافق : 28 يناير
📝 الموافق ليوم الثلاثاء من هذه الأسبوع

⤵️ ولمدة أسبوعين بمعدل قراءة ١٠ صفحات يوميًا ..

📂 انضمامكم للقناة يعني تسجيلكم
https://t.me/almeethaq 🔗
🔉 فمرحبًا وأهلًا بطلاب الهدى المحمدي بالميثاق الغليظ ..

⚙️
15
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 03:33

https://t.me/+cU-LEBjv35xlYWY0

للمنشغلات بالقِراءَات (نساء فقط)
135
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 03:31

-
عادت لنا شام الوليد عزيزة
وسنستعيد القدس والسودان

اللهم السودان
اللهم السودان
اللهم السودان

الصورة من تحرير جامعة الخرطوم
78
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 03:30

-
الله أكبر والعزة لله

شام وجهها تهلل بعد مرات كثيرة من النزوح
67
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 03:30

بتكبيرات العيد..

عشرات آلاف النازحين يعودون من وسط القطاع إلى مدينة غزة
71
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 00:41

منذ الصباح تقوم شركة أمريكية خاصة تقوم بتفتيش كل المواطنين العائدين من جنوب ووسط غزة إلى الشمال.

المفاجأة أنه بعد عبور الناس عبر نقاط التفتيش، وجدوا أن شباب القسام بانتظارهم يستقبلونهم ويحيونهم في شمال غزة.
(٢٧/١/٢٠٢٥)

إسماعيل عرفة.
73
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 00:37

مشهد الزحف البشري العائد إلى شمال غزة مشهد مهيب، وفرحة أهل الشمال بعودتهم رغم كل ما حدث من تدمير هي فرحة تعجز عن تفسيرها النظريات النفسية والاجتماعية الحديثة..

واستقبال شباب القسام للعائدين وترحيب العائدين بهم هو صورة أخرى من صور النصر المبين في ذلك المشهد العجيب المهيب ..

هذا مشهد يتجلى فيه كيف للإيمان أن يرسخ في القلوب كالجبال الرواسخ .. وكيف للإيمان أن يحدث عجائب يذهل لها البشر ..

كما يتجلى في هذا المشهد: اسم الله الجبار الذي يجبر كل مكسور، واسم الله القدير الذي ولا يكون فوق أرضه ولا تحت سمائه إلا ما شاء كيفما شاء، سبحانه وتعالى ..

كما تتجلى فيه آية: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} .. إذ حاول العدو محو هذه القطعة من الأرض تمامًا، لكن يأبى الله إلا أن يحفظها بحفظه الذي لا يرام وبعينه التي لا تنام ..

وفوق كل ذلك نتعلم من ذاك المشهد أن الأقدار مكتوبة والآجال محسومة، وكما قال رسول الله ﷺ: (رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ).

إسماعيل عرفة.
67
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

28 Jan, 00:36

مع عودة أهل شمال غزة إلى الشمال ، انتشرت هذه الكتابات على الحوائط ..

رضي الله عن أهل غزة ..
67
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:34

#النبلاء الشيخ أبو إسحاق الحويني
77
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:23

الشيخ عادل عرفة

الراجل السني الملتحي اللي تبرع ب ١٦ مليون جنيه حبا ووفاء لزوجته لإنشاء مؤسسة طبية لزراعة الكبد، المرض الذي ماتت به زوجته، لتكون صدقة جارية على روحها رحمها الله.

الشيخ عادل عرفة خليط جميل من الدين والحب والوفاء والرومانسية والإنسانية.
81
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:13

‏▫️قال حاطب بن أبي بلتعة:
"‏لقد رأيتُ رسول الله ﷺ يتجمَّل لأصحابه."

‏المصباح المضيء لابن أبي حديدة ١٣٣/٢ |📖.
82
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:12

التجمُّل للضيوف سنة!💐

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"ينبغي للإنسان إذا جاءه ضيوف أن يلبس ثيابًا جميلة؛ لأن هذا فعل النبي ﷺ، فقد كان ﷺ يتجمل للوفود، وهو من مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب."
79
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:05

يا عبدالله... إنَّ في هذا الليل عبادٌ كُثر ينشدون رضا الله؛ وهو سبحانه الغني عنك وعنهم؛ وهو سبحانه الكريم الرحيم يثيبهم؛ فكن منهم:
صلِ ما استطعت
اتلُ القرآن ما استطعت
اذكر الله تعالى ما استطعت
اطلب العلم ما استطعت

وافتقر إلى الله بضعف حالك، وقلة عملك، وكثرة لهوك، ودواخل نيتك؛ وقل: (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث)
وأبشر بالقوة والتمكين!
80
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:05

نعم، الحال هكذا، والخير كله من الله؛ فاللهم لطفك وسترك ومغفرتك وعفوك وعافيتك، يا أرحم الراحمين..
80
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

27 Jan, 22:02

ترامب وبايدن: وجهان لعُملة واحدة.

بايدن كان عاوز يحقق أحلام اليهود بالارهاب والحرب والمجازر في فلسطين كُلها.

أما ترامب بقى؛ فهو عاوز يحققها بالسِلم والسلام، اللي هو كل حاجة هتيجي بدون طلقة رصاص واحدة.

هَيْهات هَيْهات!
79
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

26 Jan, 22:36

وتلك عاقبةٌ منتظرة، ورجاءٌ بالله تُرى بوادره ..
146
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

26 Jan, 22:32

`
الأمّة اليوم أحوج ما تكون إلى المصلحين الذين تربّوا على هذا المِنهاج الذي تربّى عليه الصحابة، وذلك لا بدّ فيه من موافقة معالم التربية النبوّية، وممّا يزيد من قيمة الإرتباط بين جيل التجديد المتأخر هذا في الزمان وبين الجيل الأول جيل الأمُناء على الدين جيل الصحابة، مما يزيد الإرتباط بين الجيلين أن النبي ﷺ جمع بينهما في حديث واحد وتحت عنوان واحد ثابت عظيم هو "مِنهاج النبوّة"

- الشيخ أحمد السيد.
125
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

انظر، ستجد في صدرك اشتعالًا علىٰ أمّتك، وحرارةً لتكون على ثغرٍ ودَورٍ ومشروع، ستجد نارًا؛ لا يطفئ لهيبها إلّا أن تعمل، أن تنشغل، أن ترتّب ذاتك من جديد، لن يكون فتحًا دون صدق، لن يكون نصرًا دون إعداد، لن تكون ثمارًا دون غراسٍ ثابت، خطوتك اليوم نحتاجها غدًا، وكُلّ دقيقةٍ تعمل فيها على نفسك، تنقذك! لا أطفأ الله هِمّتك.
31
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

كلمة بقلبي، لا طاقة لي الآن أسجّلها صوتيًّا، فكتبتها، خذوها بهمّة واهتمام 👇🏻

يا شباب، يا مَن نُحِبّ، يا من نحرص على خطاكم، يا من تعمَلون لأُمّتكم، يا مَن تُنجزون وتغرسون! إيّاكم أن تُضيعوا حقّ أهاليكم، إيّاكم وأن تكون العلاقات في الدّاخل مفكّكة بسببكم، ولا يحاول الواحد منكم تقريبها، إيّاكم أن لا تكونوا رحماء، عُقَلاء، بارّين! إيّاك ألّا تكون سكنًا آمِنًا لأُختك، وحضنًا دافئًا لأُمّك وابنًا صديقًا لأبيك!

إيّاكم أن تكون بيوتكم علاقةً عابرة، وصورةً غابرة، انتبهوا رغم الإشكال، احرصوا رغم البُعد، احفروا ذكرياتٍ قد لا تعود! يا شباب، أنتم مسؤولون، كلّ واحدٍ منكم ضمن جدوله ومسؤوليّته = "قلب أخته"، شعورها، أفكارها، وماذا تحب؟ وضمن جدوله أبٌ وأُمّ، احتياجهم، تفاصيلهم، وماذا يحتاج الواحد منهم؟ هناك تفاصيل لا تُرىٰ إلّا بعد تأَمُّل وحرصٍ واهتمام!

احرصوا أن تكونوا وَصلًا يجمع، لا فاصلًا يقطَع! حين تعمل لأُمّتك تذكّر أن بيتك جزء منها، وأهلك مُكوّن أساسيّ بها، وتذكّر أنّ ما تغرسه خارج بيت؛ أصله في الدّاخل أوّلًا، فإيّاك أن تبني خارجًا وتهدم داخلًا، لأنّ دواخلك لن ترتاح وتستقرّ، حين تفكّر بأُمّتك، تذكّر أهلك!.

اليوم هم معك، وغدًا يرحل واحد منكم، وإن أخذتم صورةً اليوم، غدًا قد لا يكون المصوّر بينكم، ولا ذاك صاحب الابتسامة، ولا تلك الحنونة الدافئة، ولا ذاك المشاغب الصغير، ولا تلك الحريصة الغالية! ولا أنت.

أرأيت الصور التي في عقلك وأنت تقرأ؟ احرص عليها ألف مرّة، رحم الله من غاب، ورحم قلبًا أناب!..

كونوا بخير.
31
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

‏أعظَم بِر تبر فيه والديك، أن تصبح حافظًا لكتاب الله!

• الشيخ أحمد النفيس.
32
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

‏سبحانك سبحانك! لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم!
‏سبحانك! لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك!

‏سبحانك، ما عبدناك حق عبادتك!
20
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

-
لا تقع عينك على مسلم إلا وغلب ظنك أنه عند الله تعالى خير منك، ثم لاحظ ما ظهر من خيره وقل: لعل باطن خيره أكثر، ولاحظ ظاهر شره ومعصيته وقل: لعله يتوب عن قريب ويختم الله له بخير، وكن عظيم الخوف أن يختم الله أمرك بسوء بشؤم نظرة احتقار إلى مسلم يحبط بها عملك ويحل بها محقك والعياذ بالله.
#يا_مسكين

- ش. أنس السلطان
22
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

عَدْلٌ لا يشُوبُه حَيْفٌ، وحَزْمٌ لا تحُومُ عليه غفلةٌ: خَصلتانِ لا يجتمعانِ لوليِّ الأمرِ إلا أن يكونَ قلبُه عامرًا بخشيةِ اللهِ وإجلالِه.

موسوعة أعمال محمد الخضر حسين (50/3)
22
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الأقصى، هذا في حال كانت مجلببة غير متبرجة، أما خروجها متبرجةً متزركشةً مزاحِمةً للرجال فهنا لا يُقال صلاتها في البيت أفضل، بل  في هذه الحالة خروجها من البيت حرام.

• الشيخ نضال صيام |
24
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

إن آيةَ الأمَّةِ المهيَّأةِ للخيرِ ألا تفرُغَ مِن مأثَرةٍ، إلا لتبدأَ مأثَرةً، ولا تنفُضَ أيديَها مِن عملٍ إلا لتضَعَها في عملٍ.

آثار الإبراهيمي (247/4).
22
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

الأصل أن نصرةَ الإسلام هَمّ يملأ تجاويف القلب، ولا يُبقي مساحة لغيره مِن هموم الدنيا وتطلعات الأرض.

إذا وجدتَ مِن نفسِك حاجةً دائمة إلى مَن يذكّرك بهذه الحقيقة؛ فاعلم أن نصابَ الفكرة لم يكتمل بعدُ في عقلك وحِسّك ووجدانك، وأن عليك تحقيقَ الفكرة في نفسِك أولا، قبل أن تنادي بها في الناس.

تساوى أناسٌ في الصيام والقيام ولكنّهم تفاضلوا بما وَقر في قلوبهم، وما امتلأت به عقولهم، وما تعلّقت به آمالهم وأحزانُهم وأفراحهم وهمومهم.

(...)

خابَ طالبُ الأسباب في دربٍ رباني تتأبّى طبيعتُه على كل مُعادلات الحياة.. ليبقى المُفلح مَن توكّل على الله، وارتمى بِكلّيته في أحضان (الفكرة) غير آسِفٍ على أحد!

وأنّى للأعرجِ أن يَركض برِجل واحدة؟!
#أمتي
27
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

فيديو يبهج قلبك ويخليك تقوم تسعى مرة وعشرة والله!
أصل رزقك بذرية زي كدة محتاج جهد وسعي منك

"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "

"رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ"
33
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

"يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني
أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا
وَلَم أَرَ في سِواكَ وَلا أَراهُ
شَمائِلَكَ المَليحَةَ أَو حِلاكا"
26
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 22:01

"وَما لي أَدَّعي أَنّي وَفِيٌّ
وَلَستُ مُشارِكاً لَكَ في بَلاكا
تَموتُ وَما أَموتُ عَلَيكَ حُزناً
وَحَقَّ هَواكَ خُنتُكَ في هَواكا
وَيا خَجَلي إِذا قالوا مُحِبٌّ
وَلَم أَنفَعكَ في خَطبٍ أَتاكا
أَرى الباكينَ فيكَ مَعي كَثيراً
وَلَيسَ كَمَن بَكى مَن قَد تَباكى"
27
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 20:01

هاتين الرسالتين كافيتين لجعل المرء يطمئن جدا إن كان مبتدئ

فالعلم هو الخشية والخشية آتية من مراقبة الله تعالى في الأخلاق

وكأي برنامج قد يكون هناك ملاحظات عليه .. ملاحظات وليست اتهامات
وتُلغى مع خيرية البرنامج وسده لثغر عظيم اللهم بارك
أقول هذا بعد سنين والحمدلله رب العالمين من العلم والتعليم، وتنقل في الساحة العلمية، ومعرفة بها

وللشيخ أحمد السيد سبق وصدق نحسبه والله حسيبه لقضايا الأمة بفهم، ووعي وإنصاف
63
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 20:01

بغض النظر أن الإنسان بكى في موضع الضحك لأنه يعلم تمامًا ما وراء المشهد، وعمق الشعور، والجرح الذي يثعب دمًا
لكن الله وهب السوريين، والفلسطينيين سلامًا وصفاءً في السلم، وعنادًا وثباتًا على الحق في الحرب مهما كان الثمن

فالحمدلله على ما وهب، نسأله تمام النصر والجبر.
65
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 19:01

"لأول مرة .. إسرائيل تخسر حربًا"

بيد مجموعة من الشباب لا بيد الجيوش العميلة والحكومات المجرمة ..

صدق من قال قبيل الطوفان: اليوم نغزوهم ولا يغزوننا.

وسبحان الذي بيده ملكوت السماوات والأرض.
77
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 19:01

"لأول مرة .. إسرائيل تخسر حربًا"

بيد مجموعة من الشباب لا بيد الجيوش العميلة والحكومات المجرمة ..

صدق من قال قبيل الطوفان: اليوم نغزوهم ولا يغزوننا.

وسبحان الذي بيده ملكوت السماوات والأرض.
77
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 16:36

لماذا نطلب العلم؟
ولماذا ندرس في برنامج البناء المنهجي وأمثاله؟
66
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 15:17

.. نِعم البناء المنهجي..
109
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 12:25

"لمن يعرف كيف يفكر ترامب، ويرى لهجته مع النتن ياهو والأمر بوقف الحرب، عليه أن يستعد جيدا في المرحلة المقبلة، لإعلان تطبيع "مدوي".

ترامب يتحرك وفق التفكير الرأسمالي والتجاري والربحي، فلا يقدم على خطوة إلا وقد درس خسائره فيها ماديا والمكتسبات من عروض أخرى ماديا أيضا.

هو يرى صفقة التطبيع أفضل له من استمرار حرب تستنزف جيوب إدارته.

أمامنا أيام مراغمة مصيرية!"
124
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Jan, 08:52

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
130
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 22:40

بعض الأخوات في دمشق باعن حليهن وذهبهن للمساهمة في شراء كتب السنة وتوزيعها ، وقال لي الأخ المسؤول عن جمع التبرعات في سوريا : إحدى النساء الأرمال تبرعت بخاتم زفافها ! زوجها قتل في سجن صيدنايا سبحان الله العظيم.
24
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 22:00

يتردد في صدري هذه الأيام حديث النبي ﷺ الذي قال فيه:

"تفتح اليمن فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،
وتفتح الشأم فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،
وتفتح العراق فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون"

أخرجه البخاري

قال ابن عبد البرّ:

"وفي هَذَا الْحَدِيثِ فَضْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى الْيَمَنِ وَعَلَى الشَّامِ وَعَلَى الْعِرَاقِ، وَهُوَ أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ لَا خِلَافَ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ فِيهِ"

فاللهم صل وسلم على نبيك محمد
واكتب لنا لقاء قريباً بمسجدها ونخيلها
وترابها وجبلها وهوائها
27
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 22:00

وعدوا بإنهاء المقاومة في غزة، وأكدوا أنهم لن يقفوا دون تحرير الأسرى بالقوة، وشددوا على أنهم لن يغادروا المحاور التي احتلّوها، ودمروا كل شيء في سبيل ذلك، واستعملوا آخر ما توصلت إليه علوم البشر واختراعاتهم وصناعاتهم في التجسس والمراقبة والتفتيش والقتل على مدار الساعة، وارتكبوا أبشع المجازر وأشنعها، في ظل دعم من أعتى القوى الدولية،
ثم هاهم يجلسون على طاولة المفاوضات، للخروج بصفقةٍ تناقض كل الأهداف التي أكدوا بأنهم لن يتنازلوا عنها.


نعم، الألم شديد، والجراح غائرة، والمصاب عظيم،
ولكنّ المشهد المرتقب لخروج العدو متراجعا عن كل تلك التهديدات التي ملأ بها الدنيا ضجيجا، وانسحابه خاضعا لشروط لا يريدها ولا يرضى بها مع امتلاكه كل أدوات القوة والقهر والجبروت، مع بقاء ضربات المقاومة تلاحقه إلى آخر يوم في غزة = مشهدٌ شريف عزيز يقرأ الإنسان فيه خذلان الله للطاغية المجرم، وتثبيته لقلوب المؤمنين، ويبشر بفأل قادم تتحقق فيه سنة النصر على تمامها ثم التمكين إن شاء الله، بعد أن مضت شدة البلاء والامتحان والتمحيص، إذا أُخِذ لما بقي بما يجب من التكليف وتحقق التمييز بين الطيب والخبيث.

والله يجبر المصاب، ويعظم الثواب، ويحيق بالظالمين سوء العذاب.

- شيخنا أحمد السيد.
32
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 22:00

من أفضل العبادات بعد النصر!

مقتبس من سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة - الحلقة 03
لمشاهدة السلسلة كاملة من هنا
37
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 16:06

••
اللهم اقهر بنا عدوك وعدونا.
89
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Jan, 16:06

🔴 وصل | مسؤول سابق بالخارجية الأمريكية: كل قنبلة يتم إلقاؤها على غزة هي مرتبطة بالولايات المتحدة.. لأنها قنابل أمريكية تلقيها طائرات أمريكية.. القصف الإسرائيلي هو Made in USA (صنع في الولايات المتحدة).
87
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 22:02

لو رجَعْنا إلى التاريخِ لوجَدْنا أكثرَ أعوانِ الظَّالمينِ هم مِن ذوي النُّفوسِ التي تَجري مع العواطِف السافلةِ، ولا تُقيمُ لنصائحِ العقولِ وَزْنًا.

موسوعة أعمال محمد الخضر حسين (145/4)
125
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 22:02

ستنتهي الحرب، ولعلّ قُربَ انتهائها المأمول المُرافق للإثخان في العدوّ بشكلٍ بطوليّ لافت يقول لنا: كما كانت الحرب مُنذ البداية بيد الله ﷻ، ستنتهي ويد الله ﷻ فوق أيدي المُجاهدين، يَرمي فيُصنع النَّصر.

ستنتهي الحرب، فيضحك المُجاهد ويبكي، يضحك مُستبشرًا لما ينتظره عند ربِّه، يعلم يقينًا ما قدَّم لأجل دينه، يرفع رأسه عاليًا يتطلّع إلىٰ السَّماء؛ يذكر شهور وأيّام وساعات ودقائق صبره وثباته، ويقول مُناجيًا: كانت لكَ يا ربّ!، ثمَّ يبكي وحده الخِذلان.

ستنتهي الحرب، وسيتفرّغ المُبعدون عن أحبابهم للبحث عنهم بدل البحث عن مكان آمن يبقيهم علىٰ قيد الموت، سيتفرّغ الفاقدون للبُكاء علىٰ مَن فقدوا بدل النَّحيب المكتوم علىٰ أنفسهم، ومَن بقي مِن أحبابهم ينتظر الموت، سيتفرّغ الصّحفيّ للملمة أوراقه المُبعثرة لعرض ما فيها مِن قصص عشوائيًّا لا انتقائيًّا كما كان يفعل طول الحرب؛ فليس الآن بحاجة إلىٰ عرض القصّة الأكثر مأساويَّة أو الفاقد الأيقونة أو الفقيد البطل؛ ما زال في العمر ما يتَّسع لغلق كلِّ الجُروح الَّتي ما زالت تنتظر أن يسمع أحد سرديَّتها الخاصَّة؛ فتُضمَّد أوجاعها المنسيَّة، ويُقال: عندما رُؤيَ الوجعُ انتهىٰ، وانتهتِ الحرب.

ستنتهي الحرب، وستقول كلُّ أمٍّ قالةَ (بسمة الخزندار) الَّتي ارتقىٰ نجلها في حادثة اغتيال الصّحفيَّين إسماعيل الغول، ورامي الرّيفي؛ فكتبوا علىٰ جثمان ابنها الوحيد: "شهيد مجهول"؛ ستقول كلُّ أمّ، وكلُّ زوجة، وكلُّ خطيبة، وكلُّ ابنة، وكلُّ أخت: "حبيبي مش شهيد مجهول، حبيبي مش أضرار جانبيَّة، حبيبي مش رقم، حبيبي إله اسم، واسمه:..."، ثمّ تُخبر العالم كلّه باسمه ورسمه؛ فتنام ليلتها حامدةً باكية أن قد نقلَتْ سرديَّة حبيبِها، وخلَّدَتْ شهيدَها.

ستنتهي الحرب، وسيعود الأسرىٰ؛ ما بقي مِنهم، سيعود الدُّكتور حُسام أبو صفيَّة إن شاء الله، مُبتسمًا كما نحبّ أن نراه، شامخًا كما اعتدنا أن يكون، سيحكي لنا كيف كان عليه أن يلعب الدَّورين؛ دور الطَّبيب، ودور الضَّحيَّة الَّتي تُركت تُصارع كلّ أشكال الموت والخذلان وحدها، ثمَّ سيمسح عرق جبينه العالي، فيذوي معه ألمه كلّه، ويُكمل لنا سرديَّة الثَّبات، والرُّسوخ، والاستمرار.

ستنتهي الحرب، ويبكي مَن بكىٰ عن بيِّنة؛ سيُعلَم الرّاحل والباقي، سيُعلم الأسير والجريح، سيُعلم ما بقي مِن البشر والحجر، سيعود الجميع إلىٰ أمكنة بيوتهم -إن عرفوها-، سيستعينون ببعضهم لمعرفة حدودهم؛ إن كانت لا تزال تعنيهم الحدود، سينام كلٌّ مِنهم وهو ما زال يرىٰ جارَه جارَه؛ كما تجاورا في المدارس، والمُستشفيات، والبيوت الَّتي كانوا يجتمعون فيها قائلين: نحيا أو نموت معًا؛ لكنَّ القدر بألطافه لا يكون كما نريده أن يكون، سينام واحدهم وظهره إلىٰ الأرض الَّتي كان يظنّ كلّ دقيقة أنَّها قد تحتضنه قبل نهاية الحرب، وعيناه إلىٰ سقفٍ غير موجود؛ سقفه السَّماء، ويده علىٰ قلبه لا خوفًا مِن القصف؛ فقد مضىٰ ذاك الخوف، لكن أملًا في حفظ ما بقي مِنه بعد ما رأىٰ مِن أهوال الحرب.

ستنتهي الحرب، وهذي المرَّة سنسكت نحن، وهم فقط سيتكلَّمون، سنسمع سرديَّتهم الخاصَّة؛ تيك الَّتي رغم محاولاتنا لم نستطع أن نسردها كما هي، سيكتبون؛ وتُبكينا الكلمات اللَّاحقة، سيبكون؛ فتموت كلماتنا السَّابقة، سيكملون الإعداد ورسم طريق النَّصر للحرب القادمة، وسنحتفل نحن بالنَّصر؛ ذاك الَّذي لم نصنعه، وسنُحضِّر أنفسَنا مُجدَّدًا للخِذلان والخيبات اللَّاحقة؛ تيك الَّتي لطالما ساهمنا في صُنعها!

ستنتهي الحرب، وسيبقىٰ صوتُ غزَّة يتردَّد في آذاننا صباح مساء: أيُّها المُتخاذلون علىٰ أبواب النَّصر؛ طَأطِئوا رُءوسكم، وانصرفوا؛ سنعيش وحدَنا النَّصر الحزين؛ كما وحدَنا عِشنا الحرب!
159
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 22:02

"تروي سيّدتي الوالدة -جُعِلتُ فداها- عن رجل مِن قومها، كان متديِّنًا تديّنًا فطريًّا، لا يحسن أن يدعو بالمأثور لكنّ قلبه ينبض بحبّ الله والتّوكّل عليه، أدركه المبيت بوادٍ عرف عنه كثرة السِّباع، ولمّا أراد أن يدعو دعاء نزول المنزل تفكّر، وقال بفطرته: «اللّهمّ أنت أنت، وأنا أنا، لولا أنت ما كنت أنا، توكّلت بك والمنزل هنا»، فلمّا أصبح طلعت الشّمس؛ فرأى آثار أقدام السِّباع حوله دون أن تمسّه بمكروه".

شيخنا #بدر_آل_مرعي
126
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:40

🔴 وصل | المتحدث باسم بلدية غزة "عاصم النبيه": بات شائعاً بين أطفال غزة أن سرعة الصاروخ أسرع من الصوت، والأطفال يُطمئنون أنفسهم بالقول لبعضهم "تخافش، الصاروخ إللي بقتلك مش رح تسمع صوته".
135
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:39

🔴 وصل | أعلن حاكم ولاية كاليفورنيا غافين نيوسوم اليوم الأحد أن حرائق لوس أنجلوس قد تكون أسوأ كارثة في تاريخ الولايات المتحدة من حيث الدمار والتكاليف.

وقال نيوسوم في مقابلة مع شبكة NBC ردا على سؤال أحد الصحافيين حول هذا الموضوع: "أعتقد أن الأمر سيكون كذلك من حيث التكلفة ومن حيث حجم ونطاق الدمار".

نوفوستي
123
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:32

🔴 وصل | نقاش محتدم بين الصحفيين "الإسرائيليين" يوتام زامري وينون ماغال حول جدوى استمرار حرب غزة:

"خيرة شبابنا يسقط في جباليا وبيت حانون، الأسعار في ارتفاع مستمر، الاقتصاد عالق، الأسر تتفكك، العائلات تتضرر، ونرسل المزيد والمزيد من الجنود.. نحن في حرب منذ 76 عاما.. متى نقول كفى؟! ".
114
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:31

🔴 وصل | اليهودي الأمريكي، ديفيد بالابان: الحقيقة هي أننا كنا شعباً بلا دولة لآلاف السنين، وأننا نحتل أرضا لها أصحابها.
109
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:31

🔴 وصل | واللا عن مسؤولين "إسرائيليين":

- نرغب في إتمام صفقة غزة في أسرع وقت ممكن ومستعدون لتنفيذ الاتفاق على الفور

- المرحلة الأولى للصفقة سيفرج فيها عن النساء والأطفال والرجال فوق سن ال50 أو المرضى

- الجيش سينسحب تدريجيا من معظم أنحاء القطاع لمنطقة عازلة خلال فترة تستمر 42 يوما

- نحن في مراحل متقدمة من المفاوضات وهناك تقدم في كافة بنود الاتفاق

- تهيأت ظروف مثالية للتوصل إلى اتفاق في غزة ونعمل بالتنسيق مع الوسطاء

- الانتقال للمرحلة النهائية من الاتفاق يعتمد على قرارات حماس

- لن نغادر غزة بشكل كامل حتى نعيد كل الرهائن

- هناك ترتيبات أمنية لمراقبة عبور السكان لشمال غزة وضمان عدم مرور مسلحين أو أسلحة
110
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 19:27

باسم الله، وعلى بركة الله، نطلق حملتنا الثالثة، (حملة الشتاء)، نصرة لغزة، وإعانة للمسلمين، وبذلا للأمة والدين.

لإيواء النازحين من المطر، وتدفئة الأطفال من برد الشتاء، نطعم طفلنا الجائع، ونكسوا أختنا العفيفة، ونمسح عن العجوز دمعة القهر بأيدينا.

هذه أهم المشاريع التي ينصر المسلم أخاه الغزيّ، ويؤازره بها:

1. كسوة الشتاء

2. ترميم الخيام المهترئة، وتوزيع الشوادر

3. توزيع الأغطية والألحفة

4. توزيع الحطب للتدفئة والطهي

إضافة إلى المشاريع السابقة القائمة -بحمد الله-:

- تكيات الطعام
- شاحنات المياه
- الغرف التعليمية وبناء المصليات
- المساعدات النقدية
- كفالات المعلمين والدعاة
- كفالات الأيتام، وأهالي الأسرى
- الخبز البلدي
- الطرود الصحية
- سلال الخضار
وغيرها...

فهبُّوا لنصرة إخوانكم، وقد غرقت خيامهم، وأكل البرد عظامهم، وابتلوا بلاءً شديدا..

واستشعروا معنى الجسد الواحد، والولاء للمسلمين، والأخوة في الله، واللهَ اللهَ في البذل، اللهَ اللهَ في تقاسم الرغيف، اللهَ اللهَ في الإنفاق من عزيز المال...

{لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}

ويا أصحاب القنوات...
أروا الله منكم خيرا، وتسابقوا في نشر الإعلان وتعميمه، فهي -والله- صدقات جارية، وأجور وأجور...


🔽للمساهمة في أي مشروع من هذه، يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسل منه على هذا المعرف:
@baraagk_1
https://t.me/baraagk_1


وهذه قناة المرقاة، ينشر عليها بعض آثار الحملة:
https://t.me/almarqaa

وفق الله الجميع لمراضيه، وسلك بنا وبكم سبل الهدى.


-براء
108
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 18:49

فكلّما أوقدوا نارًا،
بها احترقوا

وأحدَثوا الحربَ،
فيهم يحدُثُ الحرَبُ!
102
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Jan, 18:44

"أترَمبُ قد أوعدتَنا
بالنَّارِ فَالتهبَت دِيارُكْ

فَادفعْ -لُعنتَ- النَّارَ ثُمَّ
ابعثْ بِها لمْ تُخشَ نارُكْ

اللهُ فوقَكَ فَالتَمِسْ
جارًا وَما يُغنيكَ جارُكْ!".

أُسامة النَّهاري.
115
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

04 Jan, 07:14

نطلب منكم الدعاء فضلا لأخت لنا في بلاء شديد..

اللهم اشفها شفاء الروح والجسد،

وعافها عافية الآخرة والدنيا، وكذلك أهليها أجمعين،

وبارك لها فيهم وللمسلمين،
وطيب خاطرهم، واجبرهم، وأدهشهم بعطائك،

يا ولي الإسلام وأهله يا رب، اللهم إنها أمتك، ولا نزكيها عليك، نشهدك أنَّـا ما رأينا منها إلا خيرًا كثيرا وودًا وطِيبًا،

اللهم صاحبها، وأفضِل عليها

اللهم اشكر لها صنيعها،

اللهم تقبل منها، واجزها عنا خير الجزاء،

اللهم بارك لنا فيها وللمسلمين،

اللهم قر عينيها بشفاء أهليها واستعمالهم استعمالاً رضيًا مرضيًا،

اللهم بارك لها في أهليها ومتعها بهم دهرًا طويلا في مرضاتك يا رب!

ولا تعلق قلبها وأهليها إلا بك!
6
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

04 Jan, 05:52

ذكرَ ابن القيم - رحمه الله - في كتابه،
(جلاءُ الأفهام في فضل الصلاةِ والسلام على خيرِ الأنام):

☆الْفَوَائِد والثمرات الْحَاصِلَة بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ:-

(١) امْتِثَال أَمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

(٢) مُوَافَقَته سُبْحَانَهُ فِي الصَّلَاة عَلَيْهِ ﷺ وَإِن اخْتلفت الصَّلَاتَان فصلاتنا عَلَيْهِ دُعَاء وسؤال وَصَلَاة الله تَعَالَى عَلَيْهِ ثَنَاء وتشريف كَمَا تقدم.

(٣) مُوَافقَة مَلَائكَته فِيهَا.

(٤) حُصُول عشر صلوَات من الله على الْمُصَلِّي مرّة.

(٥) أَنه يرفع عشر دَرَجَات.

(٦) أَنه يكْتب لَهُ عشر حَسَنَات.

(٧) أَنه يمحى عَنهُ عشر سيئات.

(٨) أَنه يُرْجَى إِجَابَة دُعَائِهِ إِذا قدمهَا أَمَامه فَهِيَ تصاعد الدُّعَاء إِلَى عِنْد رب الْعَالمين.

(٩) أَنَّهَا سَبَب لشفاعته ﷺ إِذا قرنها بسؤال الْوَسِيلَة لَهُ أَو أفردها.

(١٠) أَنَّهَا سَبَب لغفران الذُّنُوب.

(١١) أَنَّهَا سَبَب لكفاية الله العَبْد مَا أهمه.

(١٢) أَنَّهَا سَبَب لقرب العَبْد مِنْهُ ﷺ يَوْم الْقِيَامَة.

(١٣) أَنَّهَا تقوم مقَام الصَّدَقَة لذِي الْعسرَة.

(١٤) أَنَّهَا سَبَب لقَضَاء الْحَوَائِج.

(١٥) أَنَّهَا سَبَب لصَلَاة الله على الْمُصَلِّي وَصَلَاة مَلَائكَته عَلَيْهِ.

(١٦) أَنَّهَا زَكَاة للْمُصَلِّي وطهارة لَهُ.

(١٧) أَنَّهَا سَبَب لتبشير العَبْد بِالْجنَّةِ قبل مَوته.

(١٨) أَنَّهَا سَبَب للنجاة من أهوال يَوْم الْقِيَامَة ذكره أَبُو مُوسَى وَذكر فِيهِ حَدِيثا.

(١٩) أَنَّهَا سَبَب لرد النَّبِي ﷺ الصَّلَاة وَالسَّلَام على الْمُصَلِّي وَالْمُسلم عَلَيْهِ.

(٢٠) أَنَّهَا سَبَب لتذكر العَبْد مَا نَسيَه كَمَا تقدم.

(٢١) أَنَّهَا سَبَب لطيب الْمجْلس وَأَن لَا يعود حسرة على أَهله يَوْم الْقِيَامَة.

(٢٢) أَنَّهَا سَبَب لنفي الْفقر كَمَا تقدم.

(٢٣) أَنَّهَا تَنْفِي عَن العَبْد اسْم الْبُخْل إِذا صلى عَلَيْهِ عِنْد ذكره ﷺ.

(٢٤) أَنَّهَا ترمي صَاحبهَا على طَرِيق الْجنَّة وتخطئ بتاركها عَن طريقها.

(٢٥) أَنَّهَا تنجي من نَتن الْمجْلس الَّذِي لَا يذكر فِيهِ الله وَرَسُوله ويحمد ويثنى عَلَيْهِ فِيهِ وَيصلى على رَسُوله ﷺ.

(٢٦) أَنَّهَا سَبَب لتَمام الْكَلَام الَّذِي ابتدئ بِحَمْد الله وَالصَّلَاة على رَسُوله.

(٢٧) أَنَّهَا سَبَب لوفور نور العَبْد على الصِّرَاط.

(٢٨) أَنه يخرج بهَا العَبْد عَن الْجفَاء.

(٢٩) أَنَّهَا سَبَب لإبقاء الله سُبْحَانَهُ الثَّنَاء الْحسن للْمُصَلِّي عَلَيْهِ بَين أهل السَّمَاء وَالْأَرْض لِأَن الْمُصَلِّي طَالب من الله أَن يثني على رَسُوله ويكرمه ويشرفه وَالْجَزَاء من جنس الْعَمَل فَلَا بُد أَن يحصل للْمُصَلِّي نوع من ذَلِك.

(٣٠) أَنَّهَا سَبَب الْبركَة فِي ذَات الْمُصَلِّي وَعَمله وعمره وَأَسْبَاب مَصَالِحه لِأَن الْمُصَلِّي دَاع ربه يُبَارك عَلَيْهِ وعَلى آله وَهَذَا الدُّعَاء مستجاب وَالْجَزَاء من جنسه.

(٣١) أَنَّهَا سَبَب لنيل رَحْمَة الله لَهُ لِأَن الرَّحْمَة إِمَّا بِمَعْنى الصَّلَاة كَمَا قَالَه طَائِفَة وَإِمَّا من لوازمها وموجباتها على القَوْل الصَّحِيح فَلَا بُد للْمُصَلِّي عَلَيْهِ من رَحْمَة تناله.

(٣٢) أَنَّهَا سَبَب لدوام محبته للرسول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وزيادتها وتضاعفها وَذَلِكَ عقد من عُقُود الْإِيمَان الَّذِي لَا يتم إِلَّا بِهِ.

(٣٣) أَن الصَّلَاة عَلَيْهِ ﷺ سَبَب لمحبته للْعَبد فَإِنَّهَا إِذا كَانَت سَببا لزِيَادَة محبَّة الْمصلى عَلَيْهِ لَهُ فَكَذَلِك هِيَ سَبَب لمحبته هُوَ للْمُصَلِّي عَلَيْهِ ﷺ.

(٣٤) أَنَّهَا سَبَب لهداية العَبْد وحياة قلبه.

(٣٥) أَنَّهَا سَبَب لعرض اسْم الْمُصَلِّي عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكره عِنْده كَمَا تقدم قَوْله إِن صَلَاتكُمْ معروضة عَليّ.

(٣٦) أَنَّهَا سَبَب لتثبيت الْقدَم على الصِّرَاط وَالْجَوَاز عَلَيْهِ.

(٣٧) أَن الصَّلَاة عَلَيْهِ ﷺأَدَاء لأَقل الْقَلِيل من حَقه وشكر لَهُ على نعْمَته الَّتِي أنعم الله بهَا علينا مَعَ أَن الَّذِي يسْتَحقّهُ من ذَلِك لَا يُحْصى

(٣٨) أَنَّهَا متضمنة لذكر الله تَعَالَى وشكره وَمَعْرِفَة إنعامه على عبيده بإرساله.

(٣٩) أَن الصَّلَاة عَلَيْهِ ﷺ من العَبْد هِيَ دُعَاء وَدُعَاء العَبْد وسؤاله من ربه نَوْعَانِ:
أَحدهمَا سُؤَاله حَوَائِجه ومهماته.
وَالثَّانِي سُؤَاله أَن يثني على خَلِيله وحبيبه وَيزِيد فِي تشريفه وتكريمه وإيثاره ذكره وَرَفعه.
29
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 22:03

سنوات عديدة من الاهتمام بالملف النسوي، اهتمام جاء بعد ما اتضح بالملموس أن ملف المرأة هو رافد الإلحاد و التشكيك و التشويش و الانحراف رقم 1 على الإسلام و المسلمين من طرف أعداء الدين.

لو سألتني عن أكبر خلاصة استنتجتها من خلال سنين الاهتمام و الدراسة هذه سأقول لك الآتي :

النسوية صارت هي الأصل اليوم في نساء و بنات المسلمين " بمستويات مختلفة طبعا" و العكس هو الاستثناء مع الأسف، هذه حقيقة وجب استيعابها أولا لأن هذا يفيد في فهم خطوات الاصلاح المطلوبة... و السبب في انتشار و تأصل هذا الفكر الأعوج في معظم إناث الأمة ليس تلك العلمانيات الشمطاوات اللواتي ينادين بثورة الجسد و حرية التعري و نقض عرى الإسلام علانية...هؤلاء لا زلن في قوقعة معزولة عند أغلب عوام المسلمين و قد تجد حتى أعتى المتبرجات تبرئ من الانتساب إليهن فضلالهن و عداءهن للوحي واضح عيان.

الذي حرفيا تسبب في تأصيل النسوية في مجتمعاتنا حتى وصلنا لهذا المستوى المأساوي، هو من أفنى عمره في محاولة التطبيع مع المفهوم الغربي لحقوق المرأة بإعطائه صبغة شرعية :

أفكار مثل أن خديجة رضي الله عنها كانت موظفة سيدة أعمال! و محاولة قياس المجتمع النبوي على المجتمعات الرأسمالية التي يكثر فيها خروج النساء بالتركيز على أمثلة مثل رفيدة الطبيبة في الغزوات و الشفاء المحاسبة أيام خلافة عمر... و أن النبي صلى الله عليه وسلم ما عدد لحبه الفطري للنساء بل فقط لاغراض دعوية محضة!! و أن خدمة الزوج و البيت هذه غير واجبة.. و فوق هذا كله محاولة خلق مفهوم " إسلامي" للمساواة أو التمييز الايجابي و الانطلاق من نفس رؤية الغرب لقضايا المرأة باعتبارها غاية في حد ذاتها لا جزءا من منظومة متكاملة، و هذا مما هو متعارف عليه اليوم ب " الإسلام كرم المرأة"!! مع تغييب كلي لمفاهيم الطاعة و القرار في البيت و حقوق الرجل الشرعية..

اقسم لك برب العباد أن هذه الأفكار عملت مفعول السرطان في عقول و نفوس نسائنا بشكل يفوق أضعاف ما قد يصل إليه أي تأثير للافكار العلمانية الصريحة للنسويات العلمانيات... و جرب اليوم أن تسأل اي أنثى من العوام عن هذه المعلومات و ستجدها متطبعة في عقلها و مبرمجة عليها بشكل رهيب..وللمرح قليلا جرب في نفس الوقت ان تسالها عن أسماء 5 صحابيات او 5 من أمهات المؤمنين!! و ستصدم حينها بنتيجة و مفعول الخطاب الدعوي البائس للمرأة خلال العقدين الأخيرين.

نحن نعلم أن النسوية هي جزء من نظام عالمي معقد فلا نسوية دون رأسمالية و ليبرالية و لا يمكن تصور القضاء على النسوية بمعزل عن أمور أخرى اقتصادية و سياسية... لكن يجب على الاقل الاعتراف و الفهم بأن ما جنيناه من داخل التيار الإسلامي و الخطاب الدعوي هو أسوء و أكبر بكثير من مجهودات أي منظمة علمانية معنية بحقوق المرأة فلو استطعنا ولو إصلاح الخطاب الداخلي قليلا لرأينا نتائج أفضل في سنوات قليلة مقبلة والله أعلم

- لصاحبه.
61
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 22:03

"فتأمَّلنا شأن الدُّنيا، فوجدنا أكبرَ نعيمِها وأكملَ لذَّاتِها: سقوط الطغاة، وظَفَرُ المُحِبِّ بِحَبيبِه."
55
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 22:03

‏شرح جميل لشيخنا الحويني لمعنى قول الإمام الشافعي:
«ليسَ بحبيب مَن احتجتَ إلى مُداراته».
71
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 22:03

الشام بلادٌ نحن إليها صدقًا، رزقنا الله الرباط هناك حتى الممات اللهم آمين!
72
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 22:03

كم يوم غابت شمسه وقلبك غائب؟
وكم ظلامٍ أسبل سِتْرَهُ وأنت في عجائب؟
كم ليلةٍ بالخطايا قطعتها، وكم من أعمالٍ قبيحة رفعتها، وكم من ذنوبٍ جمعتها، والصحف أودعتها، كم نظرة ما تحل ما خفت ولا منعتها، كم من موعظة تعيها وكأنك ما سمعتها، وكم من ذنوب تعيب غيرك بها أنت صنعتها، وكم أمَرَتْك النفس بما يؤذي فأطعتها؟!

يا موافقًا لنفسه آذيتها، وإن خالفتها نفعتها!

- ابن الجوزي | التبصرة.
71
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 15:41

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..

فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح
89
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 13:58

لو كنت سأطلب الدعاء لأحدٍ مرة واحدة في عمري، فلتكن هذه المرة...
119
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Jan, 13:52

نطلب منكم الدعاء فضلا لأخت لنا في بلاء شديد..

اللهم اشفها شفاء الروح والجسد،

وعافها عافية الآخرة والدنيا، وكذلك أهليها أجمعين،

وبارك لها فيهم وللمسلمين،
وطيب خاطرهم، واجبرهم، وأدهشهم بعطائك،

يا ولي الإسلام وأهله يا رب، اللهم إنها أمتك، ولا نزكيها عليك، نشهدك أنَّـا ما رأينا منها إلا خيرًا كثيرا وودًا وطِيبًا،

اللهم صاحبها، وأفضِل عليها

اللهم اشكر لها صنيعها،

اللهم تقبل منها، واجزها عنا خير الجزاء،

اللهم بارك لنا فيها وللمسلمين،

اللهم قر عينيها بشفاء أهليها واستعمالهم استعمالاً رضيًا مرضيًا،

اللهم بارك لها في أهليها ومتعها بهم دهرًا طويلا في مرضاتك يا رب!

ولا تعلق قلبها وأهليها إلا بك!
121
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 22:03

مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَصَبْرٍ وَأَمَانَةٍ

لمَاذا كَان مَجلسه هكذا ﷺ ؟!
لأنه كان هكذا ، هذه أخلاقه ﷺ

ألا ترىٰ ان صاحب المَجلس يُؤثِر في باقي المجلس بأخلاقه فيكون كل مَن في المجلس صاحب خلق حسن ؟
120
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 22:03

قَدْ وَسِعَ النَّاسَ مِنْهْ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ فَصَارَ لَهُمْ أَبَا وَصَارُوا عنده فِي الْحَقِّ سَوَاءً

ﷺ
121
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 22:03

َ
أحبّ أن يكون الجُمُعَة يوم توقف عن اللّهث الذي اعتَدناه طُوال الأسبوع، سمّها محطة تزود، ناصيَة تأمل، مَساحة مُراجعة، عودة لسَماع الصوت الداخلي بعد أن أصمّ آذاننا صخَب الحياة الخارجيّة!

أحبّ أن يكون الجُمُعَة يومًا لتجديد المحبّة للنبي صلّىٰ اللَّه عليهِ وسلّم.

نحن بحاجَة إلى التعاطي القلبيّ مع الجَناب النبوي، نحبه، ننغمس في سيرتِه، نُردد أبيات الشوق، نذرف الدموع، يغشانا ما يغشى المحب الصادِق مِن قشعريرة وانتِفاض عند ذكره بأبي هو وأمي، صلّىٰ اللَّه عليهِ وسلّم!

أرجوكم؛ صافِحوا السيرَة وكتب الشمائل النبوية هذا اليوم بقلوبِكُم!☘️

` الشيْخ: بدر آل مَرعي
159
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 22:03

- إن كانت هذه فرحة الدنيا ، فكيف بفرحة الآخرة !

أتساءل بصدق كيف سيكون شعور المرء عندنا يقرأ كتاب الله عز وجل أمام رب العالمين، بلا خطأ ولا تعتعة ، ولا نسيان

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ..

يا أرأف من ملك يا رب
144
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 22:00

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً.
ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ.
وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير.

ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين،
وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين.

ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة،
وأن هذا النصر رحمة،
وأن هذا الفتح آية،
وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.
125
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 21:16

‏قال أحد علماء الأندلس عن حالها قبل السقوط:

‏"إن المُسلمينَ بالأندلسِ لمْ يقصدهُم عَدوٌ إلاَّ هُزمَ، وإنَّمَا خذلهُم التحاسُدِ وفرْطِ الخِلافِ والتباغُضِ ، وقلةِ الإنصَافِ"
107
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 21:16

••
"خُذني لأندلسِ الغِيابِ فربّما
تَعِبَ الحصانُ وتِلك آخرُ صَهلةْ!"

• ذِكرىٰ سُقوط الأندلس
[ ١٤٩٢م / ٨٩٧ هجري]
119
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 21:13

الله مولانا ولا مولى لهم

الله أعلى وأجل

غدًا تقر للعيون وننتصر

الهزيمة والذل والهوان لأعدائنا

العاقبة لنا

نحن من سيضحك آخرًا

لا غالب إلا الله

الله قوي عزيز
121
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Jan, 19:26

طُليطِلة، مَا زَالتْ أسوارُ هذهِ المَدينة وحيطَانها وأزِقَّتها باقيَّة علىٰ حالِها مِنْ عهْدِ عمَارتِها مِنَ المُسلمين، وأثرها أثَرُ الحضَارة، إلاَّ أنَّ أَكثر أزقَّتها ضيِّقَة، وَدورها باقيّة علىٰ حالِها مِنَ البناءِ الإسْلاميّ وتَفصِيله.
_____
🕌📜
129
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

15 Nov, 03:02

"الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين.

"الّذي اقترب عمره مِن السِّتّين عامًا"!
كَعمرو بن الجموح، ٨٥ عامًا، خرج مع النّبيّ ﷺ يوم أُحد، وكان برجله عَرَج، وبعد أن حاول بنوه الأربعة أن يثنوه عن الخروج معهم؛ قال للنّبيّ ﷺ: "أرأيتَ إن قُتلت اليوم أطأ بعرجتي هذه الجنّة؟" قال: "نعم". قال: "فوالذي بعثك بالحقّ لأطأنّ بها الجنّة اليوم إن شاء الله". ثمّ قاتل حتّى قُتل.

كَحمزة بن عبد المُطّلب، خرج يوم أُحد وقد مضى مِن عمره ٥٧ عامًا؛ فقاتل حتّى قُتل في سبيل الله.

كَوهب بن قابوس المُزنيّ، جاء إلى المدينة وابن أخيه (الحارث بن عقبة)؛ فوجداها خالية، فسألا النّاس، فأخبروهما أنّ المسلمين يقاتلون قريش عند جبل أحد، فأسلما ولحقا بالنّبيّ ﷺ، فوجدا المسلمين وقد انتصروا في البداية؛ ثمّ جاءت الخيل من ورائهم خالد بن الوليد وعكرمة بن أبي جهل، فقاتلا أشدّ القتال. ثمّ انقسمت فرقة من قريش، فقال النّبيّ ﷺ: «مَن لهذه الفرقة؟»، فقال وهب بن قابوس: «أَنَا يا رسول الله»، فقام فرماهم بالنّبل حتّى انصرفوا، ثمّ رجع. فجاءت فرقة أخرى، فقال النّبيّ ﷺ: «مَن لهذه الكتيبة؟»، فقال وهب: «أنا يا رسول الله»، فقام فقاتلهم بالسّيف حتّى ولّوا، ثمّ رجع. ثمّ طلعت كتيبة أخرى، فقال النّبيّ ﷺ: «مَن يقوم لهؤلاء؟»، فقال وهب: «أنا يا رسول الله»، فقال: «قم وأبشر بالجنّة»، فقام المزنيّ مسرورًا يقول: «والله لا أقيل ولا أستقيل»، فقام فجعل يدخل فيهم فيضرب بالسّيف حتّى يخرج من أقصاهم، والنّبيّ ﷺ والمسلمون ينظرون، والنّبي ﷺ يقول: «اللّهمّ ارحمه»، فما زال كذلك، وهم محدّقون به حتّى قُتل، فوُجد به يومئذٍ عشرون طعنة برمح كلّها قد خلصت إلى مقتل، ومُثّل به يومئذٍ أقبح المثل، ثمّ قام ابن أخيه، فقاتل كنحو مِن قتاله حتّى قُتل، فوقف عليهما النّبيّ ﷺ، وهما مقتولان فقال: «رَضِيَ الله عنك، فَإِنِّي عنك راضٍ».

كَمالك بن سنان، أتى بابنه (أبي سعيد الخدريّ) إلى النّبيّ ﷺ؛ ليأخذ له الإذن بالقتال في أحد، وهو ابن ١٣ عامًا، فردّه النّبيّ ﷺ لصغر سنّه، وعزّاه بعد المعركة باستشهاد والده. رضي الله عن أسيادنا جميعًا وأرضاهم.

المُجاهد الجريح!
كَالَّذين استجابوا لله والرّسول ﷺ من بعد ما أصابهم القرح؛ يوم "حمراء الأسد" الَّتي نُصروا فيها بالرّعب من بعد هزيمة أُحد؛ إذ خرجوا يُقاتلون بِجراحهم، في اليوم التّالي لمعركة أُحد، الّتي كُسرت فيها رباعية نبيّهم ﷺ، وشجّ وجهه، وجُرحت شفته السّفلى، ودخلت حلقتا المغفر في وجنته الشّريفة؛ فكانت جراحه ﷺ أوجع مِن جراحهم، ومخالفة أمره ﷺ أشدّ عليهم من هزيمتهم؛ فخرجوا بتيك الجِراح، وبذاك الغمّ، كلّهم بلا استثناء؛ الجريح منهم قبل السّليم، فَكان النّصر دون قتال.

"أنتَ البركة والله"!
وأنتم كلّكم!؛ بركتنا أنتم.
"صِغارُ قومٍ كِبارُ آخرين"؛ وأنتم أنتم كلُّكم كِبار؛ صغيركم وكبيركم.
ثبَّتكم الله!، أيَّدكم الله!، نصركم الله!، جزاكم اللهُ الجزاء الأوفى!
هنيئًا لكم!، هنيئًا لنا بكم!، هنيئًا للأمّة بكم!"
63
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

15 Nov, 02:27

.
61
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

14 Nov, 15:19

هذه ليلةٌ ونيسة..

إن وجه العالم القبيح يبدو أكثر وضوحًا هذه الأيام، وكرب أمَّتنا يشتد ويزداد بحكمة الله تعالى، وقد عشنا العجز، والضعف، وتمزق القلب والروح على أخواننا المستضعفين؛ وقد صار واجبًا علينا التمسك بديننا أكثر من ذي قبل، وذلك بِـ اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أخبر، وأيسر الاتباع، والطاعة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ذلك بركاتٌ لا تُحصى، ومكرماتٌ لا تُثَمن

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
116
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Nov, 22:01

نص بديع:

هل الإسلام دين هَش لنخشى عليه من الشبهات؟!
من كتاب سلطة الثقافة الغالبة.

يخطر مثل هذا السؤال أثناء الدعوة للحصانة المنهجية ضد الشبهات؛ فتتكرر أسئلة مثل: لماذا نخشى من نشر كتب العلماني فلان؟، ولماذا نخشى من إتاحة البرامج التليفزيونية للمجدّف فلان؟، هل بلغ إسلام المسلمين هذا المستوى من الهشاشة لدرجة أننا صرنا نخشى من كل نسمة؟

والحقيقة أن مثل هذه التساؤلات تُهدِر اعتبارات جذرية من صميم "التكوين البشري"؛ فطبيعة عامة الناس والشباب خلال التاريخ أنهم لا يملكون "علما تفصيليا" بأدلة مبادئ الإسلام والجواب على الاعتراضات الواردة عليها. وهذا شيء طبيعي، بل ومطلوب أصلا؛ لأنه لو تفرغ عموم المجتمع للعلم الشرعي وجواب الاعتراضات والشبهات= لَتعطّلت الفروض الكفائية الأخرى كالعلوم المدنية والصناعات والتخصصات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والطبية والهندسية ..إلخ التي يقوم عليها المعاش ودنيا المسلمين.

فعامة الناس والشباب معهم "إيمان مجمل" قد تزعزعه رياح الشبهات إذا لم يتيسّر له متخصص أو مطّلع يزيل أشباحها عنه. ولذلك يفترض أن يكون السؤال معكوسا؛ فالسؤال ليس "لماذا نخاف على غير المتخصصين من الشبهات؟!"، وإنما السؤال هو: "لماذا نخاطر بإيمان غير المتخصصين والمطّلعين من أجل التباهي بشعارات الثقافة الليبرالية الغالبة؟!".. وفي نص بديع تحدّث الإمام ابن تيمية وحلل هذه الإشكالية، يقول فيه:

"فعامّة الناس إذا أسلموا بعد كفر، أو وُلدوا على الإسلام والتزموا شرائعه وكانوا من أهل الطاعة لله ورسوله= فهم مسلمون ومعهم إيمان مُجمَل. ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئا فشيئا إن أعطاهم الله ذلك. وإلا فكثير من الناس لا يصلون إلى اليقين، ولو شُكّكوا= لَشكّوا، ولو أُمروا بالجهاد= لَما جاهدوا. وهم ليسوا كفارا ولا منافقين؛ بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الريب، ولا عندهم من قوة الحب لله ولرسوله ما يقدمونه على الأهل والمال. وهؤلاء إن عوفوا من المحنة وماتوا= دخلوا الجنة بإذن الله، وإن ابتُلوا بمَن يورِد عليهم شُبهات توجب ريبهم= صاروا مُرتابين وانتقلوا إلى نوع من النفاق. ولهذا لمّا قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة= أسلَم عامة أهلها، فلما جاءت المحن والابتلاءات= نافق مَن نافق. فلو كان مات هؤلاء قبل الإمتحان= لَماتوا على الإسلام ودخلوا الجنة وإن لم يكونوا من المؤمنين حقا الذين ابتُلوا فظهر صدقهم."

وخلاصة الجواب على هذه الإشكالية أنه ليس الإسلام دينا هَشاََ لنخشى عليه من الشبهات، بل قلوب بني آدم هي الهَشة وهي التي نخشى عليها. فنحن لا نخشى على الوحي، بل نخشى على الأرواح التي تحمل الوحي أن تخسره بشُبهة عارضة.
135
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Nov, 22:01

#روابط #مواقع #وسائل_رقمية نافعة

هذه روابط لبعض الوسائل الرقمية النافعة

• موقع الباحث القرآني
وفيه عمل ضخم، ييسّر البحث في القرآن الكريم
وكذلك ييسّر البحث في المعاجم والتفاسير

• موقع الموسوعة القرآنية
وهو موقع غني، لكن مما يميزه
= الموضوعات القرآنية بترتيب ألفبائي

• موقع الدرر السنيّة وفيه موسوعات مهمة
ولعل من أهمها للعامة الموسوعة الحديثية
التي تيسّر التحقق من صحّة الأحاديث
وللباحثين المهتمين، ولمعلمي اللغة العربية
فقد أضيف حديثا موسوعة اللغة العربية

• موقع حديث
وهو أيضا موقع ييسّر التحقق من صحة الأحاديث

• تطبيق أو وسيلة جامع الكتب التسعة
وقد تعرفت عليه أمس
وجزى الله خيرا الأخ الذي دلّني عليه
وفيه تيسير للبحث عن الأحاديث ورواتها وتراجمهم
وهذا رابط لمستعملي الآيفون

• تطبيق أو وسيلة تعديل الصور
حيث يمكن مسح ما لا يُراد في الصور

.
167
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Nov, 21:00

فقه ترتيب العداوات !

د.أحمد عبد المنعم

إنه القرآن
اللقاء كامل

#تربويات
#إنه_القرآن
122
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Nov, 19:25

يالله !!!!!

الله يلعن اليهود
156
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

13 Nov, 19:25

"ما يقومُ به الشيخ أحمد السيد من جهدٍ وجِهادٍ في تصحيحِ المعايير التي شوّهها المُشوِّهون، وضبط ميزان الحُكْم على الأفرادِ والجماعاتِ المَبني علىٰ العلمِ والعدْلِ الذي أخلَّ به المُخِلُّون من المدخِلة وغيرهم . . = جهدٌ كبيرٌ يُشكَرُ عليه وَيُنصَرُ فيه . .
باركَ اللّٰهُ في عملِه وسدَّد كلماته وكتاباته . ."

-الشيخ أحمد بن خالد الهاجري
152
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Nov, 22:00

لما وجد من صمم الذكاء الاصطناعي توافد من الجنسين للحديث عن أمورهم الشخصية، قرروا صنع دردشات بالذكاء الاصطناعي مختصة فقط بهذا الأمر، بل منهم من خصص الأمر أكثر بعمل دردشات بنفس التقنية وتدريبها أن تتعامل معك كما لو كانت زوجة أو زوج.

هذه الأمور بدأت أنباء تظهر عن السعي في تصميمها مؤخرًا، وهي إكمالًا لقتـ.ـل ما تبقى من التفاعل الواقعي والزواج الحقيقي، وتعزيز الفردانية.

ولا يظن أحدًا ممن يميل إلى الفردانية أنها ستكون مفيدة وستعوض جوانب تنقصه، فإن هذه التقنية قائمة على عدم الإشباع.

فلا تتركها، ولا تصل إلى ما تريده منها، فتدخل في دائرة الإدمان في التعامل معها، حتى تمحو شخصيتك تمامًا، ويتآكل ما تبقى من ترابط علاقاتك الاجتماعية، والقادم في تلك التقنيات أو الأبواب الخلفية التي لا تظهر لنا حتى الآن من أن تكون هذه التقنيات موجهة أم لا؛ ستضح مستقبلًا.

- القناصون.
190
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Nov, 22:00

من البوت:

«السلام عليكم
هل الحديث مع بوت الذكاء الاصطناعي حرام في كل الموضوعات ؟».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لن نتكلم في حكم الحديث مع تلك التطبيقات، لكننا سنتكلم عن الكلام كتابة البيانات الشخصية فضلًا عن مواضيع شخصية أو حساسة ربما لا يعلمها أحد، فيحصل كلام كنوع من التنفيس كما فهمنا.

الشركات العالمية في وسائل التواصل مثل فيسبوك وغيرها تتبع المستخدم، وتتجسس عليه لتبيع تلك المعلومات لمعلنين وتربح أموال نتيجة بيع تلك البيانات.

فكم مرة بحث شخص في متصفح عن شيء يريد شراءه، ولما فتح فيسبوك وجد إعلانات عن ذلك الشيء؟ تتكرر كثيرًا.

وكم مرة تسربت بيانات مستخدمين حتى أن كل شيء كتبه الناس من بيانات أصبحت متاحة لأي شخص يفتح الملف إذا وصل لرابط الملف الذي فيه بيانات ملايين المستخدمين؟

هناك أمر آخر: أغلب تطبيقات الذكاء الاصطناعي "close source " يعني مغلقة المصدر، يعني الأكواد التي بنيت عليها تلك التطبيقات = ليست متاحة مثل تطبيق تليجرام مثلا، الكود الخاص به متاح للجميع فيسمى مفتوح المصدر.

ما فائدة أن يكون الكود مفتوح المصدر، وما علاقته بموضوعنا؟
كون الكود متاح للجميع = يعني نعرف هل هناك في الكود متتبعات أو تجسس أو سرقة وتخزين بيانات أم لا، والعكس في الكود مغلق المصدر مثل تطبيق فيسبوك وتطبيقات الذكاء الاصطناعي لا يستطيع أحد معرفة ما بها، أو الأبواب الخلفية التي تضعها للتجسس وما مدى ذلك حتى... فما الذي يجعلنا نثق في تلك التطبيقات لنتكلم في أمور شخصية وحساسة يمكن أن تُخزَّن وتستخدم بغير إذن؟!

لذلك قبل أن نسأل عن الحكم في الحديث مع تلك التطبيقات: نسأل هل صحيح أن نكتب بيانات شخصية عنا في تلك التطبيقات أصلا؟ فضلًا عن الكلام في موضوعات حساسة أو شخصية ربما لا نتكلم فيها مع أحد؟
173
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Nov, 22:00

علاج قسوة القلب

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أردت معرفة ما هو علاج قسوة القلب، أريد أن أتغير بالكامل. أحتاج الى شيء أسمعه أو أقرأه يغيرني تماما.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

السبب هو القلوب الصخرية، فإذا قسا القلب عصى الله، وإذا قسا استثقل الطاعات، بل يصل به الحد إلى تبديل شريعة الله كما قال سبحانه:﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ‌يُحَرِّفُونَ ‌الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ﴾ [المائدة: 13]. فالقلب الذي بدل شِرعة الله لا شك أنه ليس القلب نفسه الذي كان، بل تبدل هو أيضا، لذا قال النبي ﷺ :«من رأى ‌منكم ‌منكرا ‌فليغيره ‌بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». [صحيح مسلم (1/ 50)]. وقوله (فإن لم يستطع فبقلبه) لا يكون بتعبيس الوجه وطأطأة الرأس، بل هو فعل من الأفعال، فهو إحداث تحول وتغيير باطني، فالمنكر ذو طبيعة متعدية فإن لم تغيره غيّرَك. فبتعود القلب على رؤية المنكرات تطبع النفس عليها فتألفها، لذا فأضعف الإيمان تغييره بالقلب بثورة داخلية باطنية تستقبح الفعل وتستنكره في كل مرة رأته. [راجع الفجور السياسي-الأنصاري. (ص:56)].
وحتى لا تكثر عليك الأسباب والعلل، فالبعد عن الوحي هو السبب في قسوة القلوب، قال ربنا:﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ‌الْأَمَدُ ‌فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [الحديد: 16].
فهذه القلوب طال الزمن بينها وبين الوحي فقست وتحجرت، ومن ذاق طعم الوحي أدرك هذا، عن أنس :«أن أم أيمن بكت لما قبض رسول الله ﷺ، فقيل لها: ما يبكيك على النبي ﷺ؟ فقالت: إني قد علمت أن النبي ﷺ سيموت، ولكن إنما أبكي على ‌الوحي ‌الذي ‌رفع ‌عنا». [مسند أحمد (20/ 435 ط الرسالة)]. وعند مسلم أنها ذكرت ذلك لأبي بكر وعمر :«ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، ‌فهيجتهما ‌على ‌البكاء، فجعلا يبكيان معها ». [صحيح مسلم (7/ 145)].
فعلينا الاعتراف بتقصيرنا في فهم وحي ربنا، فالاعتراف طريق وباب عظيم لدخول رياض التوبة، وتأمل قوله سبحانه:﴿وَآخَرُونَ ‌اعْتَرَفُوا ‌بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 102]. فانظر كيف جعل المعترف بذنبه أقرب إلى التوبة من غيره، قال ﷺ:«فإن العبد إذا اعترف بذنبه ‌ثم ‌تاب ‌تاب ‌الله ‌عليه». [صحيح البخاري (3/ 175)].
فنحن نقرأ القرآن وكأننا نقرأ لغة أجنبية، لا نفهم حتى معانيه البسيطة فبله التدبر والفهم والعمل!
علاج القلوب في قراءة وفهم كتاب الله وتدبره والعمل به، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ ‌جَاءَتْكُمْ ‌مَوْعِظَةٌ ‌مِنْ ‌رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: 57]. هذا مختصر الطريق،﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ ‌فَتُخْبِتَ ‌لَهُ ‌قُلُوبُهُمْ ﴾ [الحج: 54]. فتخبت أي : تخضع وتذل.
وقال جل شأنه :﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ ‌تَلِينُ ‌جُلُودُهُمْ ‌وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ [الزمر: 23]. لاحظ كيف تقشعر ثم تلين، رهبة تتبعها استجابة.
راجع: (الطريق إلى القرآن). (مجموع نسائم القرآن). (رقائق القرآن). للسكران.

المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
143
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Nov, 17:01

أنا يا بُنيَّ غدا سيطوينـي الغسـق
لم يبق من ظل الحياة سوى رمـق
وحطام قلب عاش مشبـوبَ القلـق
قد أشرق المصباح يومـا واحتـرق
جفَّـت بـه آمالـه حتـى اختنـق
..
فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
..
فاذكر وصية والد تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب
* * *
مأساتنـا مأسـاة ناس أبريـاء
وحكاية يغلـي بأسطرهـا الشقـاء
حملت إلى الآفـاق رائحـة الدمـاء
و جريمتي كانت محاولة البقاء
أنا ما اعتديت ولا ادخرتك لاعتداء
..
لكـن لـثـأر نبـعـه دام هـنـا
بين الضلوع جعلتـه كـل المنـى
..
وصبغت أحلامي به فوق الهضـاب
وظمئت عمري ثم مت بلا شـراب
* * *
كانت لنـا دار وكـان لنـا وطـن
ألقت بـه أيـدي الخيانـة للمحـن
وبذلـت فـي إنقـاذه أغلـى ثمـن
بيدي دفنت أخـاك فيه بـلا كفـن
إلا الدماء ومـا ألـم بـي الوهـن
..
إن كنت يوما قـد سكبـت الأدمعـا
فلأننـي حمِّلـت فقدهـمـا مـعـا
..
جرحان في جنبي ثكـل واغتـراب
ولد أُضِيع وبلـدة رهـن العـذاب
* * *
تلك الربوع هناك قد عرفتك طفـلا
يجني السنا والزهر حين يجوب حقلا
فاضت عليك رياضها ماء وظـلا
واليوم قد دهمت لك الأحداث أهـلا
ومروجك الخضراء تحني الهام ذلا
..
هم أخرجوك فعد إلى من أخرجـوك
فهناك أرض كان يزرعهـا أبـوك
..
قد ذقت من أثمارها الشهـدَ المـذاب
فـإلامَ تتركهـا لألسنـة الحـراب
* * *
حيفا تئن أما سمعـت أنيـن حيفـا
وشممت عن بعد شذى الليمون صيفا
تبكي إذا لمحت وراء الأفْـق طيفـا
سألته عن يوم الخلاص متى وكيفـا
هي لا تريدك أن تعيش العمر ضيفا
..
فوراءك الأرض التي غذت صباك
وتود يوما فـي شبابـك أن تـراك
..
لم تنسها إيـاك اهـوال المصـاب
ترنو ولكن مـلء نظرتهـا عتـاب
* * *
إن جئتها يوما وفي يـدك السـلاح
وطلعت بين ربوعها مثل الصبـاح
فاهتف سلي سمع الروابي والبطـاح
أنِّي أنا الأمس الذي ضمََدَ الجـراح
لبيك يا وطني العزيـز المستبـاح
..
أولستَ تذكرنـي أنـا ذاك الغـلام
من أحرقوا مأواه في جنـح الظـلام
..
بلهيب نار حولها رقـص الذئـاب
لفَّت صبـاه بالدخـان وبالضبـاب
* * *
سيحدثونك يـا بُنـيَّ عـن السـلام
إياك أن تصغي إلـى هـذا الكـلام
كالطفل يخدع بالمنـى حتـى ينـام
لا سِلمَ أو يجلو عن الوجه الرغـام
صدقتهـم يومـا فآوتنـي الخيـام
..
وغدا طعامي من نـوال المحسنيـن
يلقى إلي .. إلى الجيـاع اللاجئيـن
..
فسلامهـم مكـر وأمنهـمُ سـراب
نشر الدمار على بلادك والخـراب
* * *
لا تبكينَّ فما بكـت عيـن الجنـاة
هي قصة الطغيان من فجر الحيـاة
فارجع إلى بلد كنوز أبـي حصـاه
قد كنت أرجو أن أموت على ثـراه
أمل ذوى ما كان لـي أمـل سـواه
..
فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
..
فاذكر وصية والد تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب

-لكاتبها
180
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

12 Nov, 13:07

في قبضة التنين .. الإبادة الصينية للمسلمين الأويغور - حسن قطامش
180
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

بالصفوفِ الأولى يا أبا إبراهيم..بالصفوفِ الأولى!
198
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

ماذا يفعل بك الورد اليومي من القرآن الكريم؟

د. أحمد عبدالمنعم
176
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

• قال خالد الربعي:
عجبت لثلاث آيات ذكرهن الله في القرآن:

‏﴿ادعوني أستجب لكم﴾: ليس بينهما حرف وكانت إنما تكون لنبيٍّ؛ فأباحها الله لهذه الأمة.

والثانية قف عندها ولا تعجل: ‏
﴿اذكروني أذكركم﴾ فلو استقرّ يقينها في قلبك ‌ما ‌جفّت ‌شفتاك.

والثالثة: ‏﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.


[الدُّرّ المنثور]

❁ مجالس السلف
175
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

ومَضى الرِّفاقُ.
201
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

-
203
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

11 Nov, 22:00

صَمتٌ أثقلُ مِنَ الصُراخ !
178
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:15

قرأت خبرًا لا أدري صحته من عدمها أن الصهاينة شرحوا جثة السنوار، ووجدوه لم يأكل من أيام

نزلت دمعة من طرف عيني دون إرادتي
تخيلت حال الرجل بين أيديهم
أعرف هذه المواقف، الآمن لا يتخيلها، أهل الحروب عاشوها
قلت سابقًا: لا يهم سلخ الشاة بعد ذبحها

كيف أوقف السيل الجارف من البكاء داخلي الآن وأنا موقنة أن الشاة التي تُسلخ وهي حية يعذبها هذا جدًا
وكلنا هذه الشاة!

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أؤجرنا في مصائبنا هذه واخلف لنا خيرًا منها.

- أمي مريم.
77
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:14

لا إله إلا الله!

أي عظيمٍ فُقد؟!
82
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:01

اليوم لا شك أنه يوجد بيننا جمهور من «الصالحين»، لكن؛ ربما لأول مرة في تاريخ الأمة قلّ فينا «المصلحون».

والأمم الإيمانية لا تقوم لها قائمة إلا بوجود هذين الصنفين معاً: «الصالحون»، «المصلحون».

بل كلما كثر «الصالحون»، وقلّ «المصلحون»، كان ذلك مؤشراً على دنو العذاب العظيم للأمة، لأن قلة «المصلحين» تعني «قلة المعروف» و «كثرة المنكر»، وكثرة المنكر إفساد في الأرض، والإفساد في الأرض يجلب غضب الرب ويوجب عذابه، ولهذا ربط سبحانه انتفاء العذاب عن الأمم بوجود المصلحين: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهلِكَ ٱلقُرَىٰ بِظُلمࣲ وَأَهلُهَا مُصلِحُونَ﴾ [هود ١١٧]

ولهذا؛ كان من أساسيات النبوات ومقاصدها الكبرى «تغيير المنكر» و «محاربة الفساد» في جميع صوره: العقيدة، القيم، السلوك، القوانين، الأخلاق. وهذا نفسه السبب الأكبر في محاربة الطواغيت لرسالة كل نبي، لأن هؤلاء الطواغيت لا تقوم لهم قائمة إلا بشيوع الفواحش والمنكرات بين أفراد الشعب، فهي تدخلهم في حالة "فسوق" عقدي وقيمي وسلوكي، ومن ثم ينغمسون في بوتقة الماديات واللهاث وراء سعار الشهوات، وهذا بالضبط ما يجعلهم خاضعين خانعين.

انظر ماذا قال سبحانه عن فرعون وشعبه: ﴿فَٱستَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡما فَـٰسِقِینَ﴾ [الزخرف ٥٤]، فهذا شعب خفيف العقل، تافه النفس، يعيش للحظة، ولا يتجاوز أفقه المادي إلى أفق المعنى والغاية الكبرى في الحياة، وكل هذا بخطة محكمة من حكومة فرعون التي أفسدت هذا الشعب، وأدخلته في حالة فسوق عام فكريا ونفسيا وسلوكيا، ولهذا لا يترددون في اتباع ما يريد وطاعته فيما يشاء.

من أجل ذلك؛ وجدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [من رأى منكم منكرًا فليغيرْه بيدِه، فإن لم يستطعْ فبلسانِه، فإن لم يستطعْ فبقلبِه، وذلك أضعفُ الإيمانِ]، فكما ترى فقد بدأ بالتغيير باليد، لأن هذا هو الأصل، لمنع شيوع المنكرات بين الناس، وقتلها في مهدها، وإلا فإن شيوعها لابد أن يُحدث مع مرور الزمن في النفس حالة "تطبيع" معها، ومع شمول المنكرات للمجتمع سيُحارب الشرع، ويرفض الناس مطالب الوحي، وينقلبون إلى دركات البهيمية والانغماس في الشؤون الدنيوية، وهذا ما يفك ارتباطهم بالله تعالى، ويوهن صلتهم بالموت والآخرة.

ثم جاء التغيير باللسان حين يعجز المرء عن التغيير باليد، وهذا عادة يكون بعد علو سلطان الفساد وبسط المنكرات قيمها بين الناس. ثم يأتي بعد ذلك الإنكار بالقلب، وهذا لا يكون إلا بعد أن يبلغ الناس في الفساد والانحراف إلى درجة أن يروا الباطل حقا والحق باطلا، والجهل بالله ورسوله والآخرة ذكاء وعبقرية، والمطالبة بالالتزام بواجبات الشرع وآدابه وقيمه تشددا وعنفا وإرهابا. لكن النبي صلى الله عليه وسلم طالب المسلم بتغيير المنكر بقلبه رغم كونه أضعف الإيمان، لأن عدم هذا الإنكار القلبي يعني أن القلب دخل في حالة لامبالاة شديدة، وصار يتحرك في منطقة رمادية بلا معالم ولا هدى، ولم يفرق عنده طاعة الرحمن أو طاعة الشيطان، وانتفت فيه معايير الفرقان بين الحق والباطل، وانفصل عن لوازم الإيمان وحقوق التوحيد، وهنا يكون على شفا حفرة الكفر والردة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك
69
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:01

‏يارب وكل نفس يقربني إليك وكل صباح أستفتح فيه بذكرك امنحني القوة ألا تتعثر خطاي في مسيري إليك،

يارب أعطني حرية بقدر عبوديتي لك، ويقينًا بقدر أملي فيك واجعل ما بيني وبينك مسافة حُبّ وقَرّبها،

يارب منحتني عينين ولسانا وشفتين اهدني ألّا تنشغل هذه الجوارح بغيرك عنك،

يارب وأنت الكبير في عليائك وأنا الهباءة في كونك، فكن أنت الصاحب في سفر الحياة.

-د.سلمان العودة.
69
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:01

لا عُذر لك إن ضاع وقتك عامدًا، وأنت تراه يَتَفَلَّتُ بين يديك ولا تُحَرِّكُ ساكنًا، لا عُذرَ لك إذ لا وقت لديك أصلًا..
73
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 22:01

واقعدوا لهم كل مرصد!
76
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 10:25

🔴الشّـ،هيـ ـد همام عوض الله⚫️

بلغ من العمر 28 عامًا، يشهد له حيه بأكمله بأخلاقه ودينه وحفظه لكتاب الله، كان معطاء، من أهل المساجد والذكر، أبًا لطفلان كالورود، كان لديه أحلام كثيرة وأولها إتمامه لكتاب الله، كان يؤدي قيام الليل ويطلب من الله الشـ8ـادة، فأكرمه الله بها وهو ساجد على أرض المدينة الذي رفض التخلي عنها.

تاريخ الاستـشهـ ـاد: 2024/7/14

#شهداء_غزة
124
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

03 Nov, 06:01

🔴الشّـ،هيـ ـد الحكيم محمد أحمد عبد عليان⚫️

بلغ من العُمر 23 عامًا، كتبت أخته التّوأم في رسالة لمنصتنا:

"محمد أخي التوأم، استُـ،ـشـ ـهد في 12 من شهر رمضان المبارك يوم الجمعة قبل المغرب بدقائق وهو صائم ويعالج امرأة عجوز في منطقة الشفاء حيث كانت المنطقة محاصرة ولا تستطيع المرأة الذهاب إلى المشفى؛ فذهب لمعالجتها فكانت تسكن مقابل بيتنا وقامت طائـ،ـرة الكـ،ـواد كابـ،ـتر بإطلاق النّـار عليه. محمد درس التمريض في الجامعة الإسلامية وهو حافظ ومحفظ لكتاب الله، ومعه تسع قراءات، وأخذ السند المتصل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يترأس اللجنة الفنية لمجلس الطلاب بالجامعة الإسلامية."

تاريخ الاستشهـ ـاد: 2024/3/22

#شهداء_غزة
145
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 22:00

يُذكر أن موسى عليه السلام طلب من الله تعالى حاجة (يعني دعا بها)
فأبطأت عليه؛ فقال موسى عليه السلام: ما شاء الله؛ فأتته سريعًا
فتعجب لهذا
فأوحى له الله تعالى: أما علمت أن قول ما شاء الله أنجح ما طُلِبت به الحوائج.

اللهم إنا نسألك كل حوائجنا، ورأسها فك كرب أخواننا في غزة والسودان وكل مكان
نسألك بأنك الصمد
عالمين أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وما كان أمرك تمضه وأنت القدير

اللهم أمضِ لأخواننا فرجًا من عندك يا رحيم.

- أمي مريم.
130
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 22:00

"لم يجب عليك أن لا تترك وردك من القرآن وقت أزمات الأمة...

1. ببساطة أنت عندما تقرأ الحرف بحسنة، والحسنات ماحيات للذنوب تساهم في عتادنا في حرب عدونا وهي قلة الذنوب

2. كلام الله تعالى تأثيره ليس كأي مواساة ولا أي أحد، وليس هناك كلام يسمو لأثر القرآن في روحك، ونفسك، وبدنك الذين ينهارون حُزنًا على أخوانهم، وقهرًا للعجز الذي نحن فيه

3. في زماننا هذا قل التأمل في أقدار الله، والقرآن سيجعلك تفعل هذا رغمًا عنك؛ فيزداد يقينك وإيمانك

4. أنت تتحصل بتلاوتك الشفاء، تشفى من أمراض بدنك التي أقعدتك، وَعِلات نفسك التي قيدتك، وما عاثه الشيطان في روحك من فساد؛ فتصبح أقوى وهذا المطلوب في المعركة على كافة الصعد

5. القرآن نور، هدى، موعظة، يُسددك ويرشدك؛ فهذه بأمر الله تعالى خطوات لإصلاحك وهذا الأصل الذي نحتاجه في كل معركة

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا."
134
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 22:00

أكثر ما يشكو الناس منه اليوم:
-الذنوب
-تضييع الوقت
-عدم الرغبة بالإنجاز
-الثقل في تأدية العبادات
-الحالة النفسية السيئة
-الحالة الصحية المُتعِبة

بحساب بسيط جدًا؛ إن حسبت كم تعطلك هذه الأمور إن أصابتك ستجد بدون مبالغة أن النهار وجل الليل قد يضيع في التصفح، أو ذنب يلازمك، أو كسل، أو تعب

فإن قلت لك استفتح يومك بألفي حوقلة على الأقل إلى خمسة آلاف حوقلة ويمكنك أن تُكثر
َ
ستقول لي هذا تعجيز، ولا أستطيع، ووقتي، وووو

ومن يقدر؟ الإنسان ليس بنفسه بل بحول الله وقوته

٥٠٠ من لا حول ولا قوة إلا بالله إن اعتدت عليها = ٦ دقائق
٢٠٠٠ = ٢٥ دقيقة تقريبًا... وهذا زمن قليل جدًا بالمقارنة مع ما قد تضيعه إثر ما ألم بك

- حملة العرش وهم ملائكة، وأوصافهم حسب الأحاديث مُخيفة في القوة والعملقة يستعينون بلا حول ولا قوة إلا بالله
- الحوقلة تدفع عنك كل شر، ولله المثل الأعلى أنت لو استعنت ببشري أقوى منك تحل مشاكلك بأمر الله تعالى، فما بالك بالاستعانة بحول الله وقوته
- الحوقلة كالسِحر ومن عرف يعلم أن هذه ليست مبالغة وربما أنجح وصف للإنسان بعد الحوقلة هو أنه يكون ضعيف مرمي على الأرض ثم يتحول لسوبر مان، كل شيء يصبح بين يديه كالماء سهولة بأمر الله تعالىٰ.

- أمي مريم.
173
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 18:43

رؤية عبور السفينة ونحن لا حول لنا ولا قوة، حرق قلوبنا ومزقها والله!

لأننا أصبحنا ضعفاء بعد قوة، أذلاء بعد عزة!

فاللهم إننا نبرأ إليك من كل شيءٍ لا يُرضيك، نبرأ إليك ونشكوا إليك عجزنا، أنت ولينا ونعم النصير.

أم تيمية
155
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 16:06

ما زال هذا الرقم يعمل والحمد لله، ولا تنسوا إرسال صور التحويلات لهم عبر البوت..
@Sanabelsudan_bot
175
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 16:02

#إدلب #السودان #غزة
180
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 15:58

#كي_لا_ننسى!!
إن ما تشاهدونه!!
هو بعض ما فعله النصيرية والشبيحة بهذا الشعب المكلوم، وما خفي أعظم.. 💔


#إدلب
189
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 15:49

‏رسالة من مواطن بالهلالية:

"أنا من الهلالية الوضع كارثي الجنجويد ماخلو حاجه في الهلالية أكل مواد غذائية علاجات ومركز غسيل الكلى وقف الناس منتظرة يومها بس ومانعين الناس تطلع من البلد آلاف من الأسر محبوسة في ثلاثة مناطق"

‎#الدعم_السريع_يستبيح_الجزيره
‎#الدعم_السريع_يستبيح_الجزيره
#السودان_خارج_التغطية
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
#أنقذوا_الجزيرة
183
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

02 Nov, 15:44

شهادات بعض المواطنين النازحين ضد العصابات الإرهابية.

#أنقذوا_الجزيرة
#السودان_خارج_التغطية
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
170
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 22:00

تَعَبُك، قلّة نومك، جهدك، مكابَدَتُك، صِدقُك، عَثرَتك، دمعتك، دعوتك، سجدتك، محاولتك، وحدتك، انفِرادُك، قِيامك، إنجازك، تقصيرك، عودتك، توبتك، غَرسُك، سِرَّك.. كُلّها لحظات تشفع لك ما دُمتَ صادقًا..

والله يا فتَىٰ!
لأجل الغاية يَهون التَّعَب.

~ أ. قصي
58
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 22:00

كثير ممن يتكلمون في مسألة الشيعة وحزب الله لا ينتبهون إلى أنهم يهدمون أنفسهم، ويُنفِّرون منهم العقلاء جميعا -مسلمهم وكافرهم- حين يُنْكِرون وجود العداوة بين إيران وحلفائها وبين أمريكا وإسرائيل!

فمَثَل هؤلاء كمَثَل من يُنكر الشمس الساطعة الحارقة، لا يأبه له عاقل، ولا يغتر به إلا المجانين!

ولا مانع أن يكثر المجانين، فما تكرر تقرر، والإنسان قابل لاعتناق الخرافات إن وافقت هذه الخرافات طبعا عنده، أو منفعة يبتغيها، أو هوى يستلذة، أو شهوة يقتضيها..

ويزيد اعتناق الخرافات في الحالة الجمعية، حين تشتد سطوة الجمهور، وتهيمن عليه العاطفة، فتلك الحالة الجمعية هي أقل حالات التفكير العاقل كما يقرر ذلك علم نفس الجماهير وسلوك الحشود.

وكم في الشعوب شعوبٌ تعتنق الخرافات، وقد عبد الناس الأوثان والأصنام وهي لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر..

فالقصد هنا: أن اعتناق الخرافات غير ممتنع!

ولكن اعتناق الخرافات هذا يدفع الناس ثمنه عاجلا أم آجلا، ويكون ثمنه فادحا مريرا عظيما..

وتزيد المأساة والكارثة حين يتصدر لبث الخرافات أناس يمكنهم أن يستعملوا عقولهم وأن يتأملوا ويفكروا، فلا يجوز في حق هؤلاء أن تجرفهم سطوة العامة ولا أن تجرهم العاطفة إلى الهوى والكذب..

أصبحت اليوم على أحدهم أرسل لي مقالا، قال كاتبه: "وهم (الرافضة) في حال وطيدة من الموادة والموالاة والمظاهرة لأمة الكفر من يهود صهاينة ونصارى صليبيين في هذا العصر"

فهل يقول بهذا القول أحد، ثم يرجو أن يستمع إليه عاقل؟! أو يرجو أن يكون هو مؤهلا ليشرح لنا الغوامض والدقائق والخفايا وهو على هذا الحال من إنكار الحقائق الظاهرة الساطعة التي هي حروب ودماء واغتيالات وتهديم؟!!

وقبل ذلك أخذتني الدهشة كل مأخذ حين وجدت واحدا من مشايخنا، من ذوي النفس الفقهي، يكتب في فورة عاطفية غريبة جدا مقالا بعنوان "أكذوبة محور المقاومة".. فكيف تكون أكذوبة تلك التي نشاهدها بأعيننا ونراها حربا حقيقية تذهب بالرجال والأموال والأملاك والأرض؟!!

من كان يرى بهذا الكلام أني أقف في صف حزب الله والشيعة، فأرجو بشدة أن يبحث عن طبيب لمعالجة مرضه العقلي المزمن هذا!

إنما أقف الآن ضد محاولات تضليل الأمة وإفساد عقلها وتعويدها على قبول الخرافات الوهمية وعلى إنكار الحقائق الظاهرة.. مع أن تفسير الحقائق الظاهرة يسير غير ممتنع، وليس هو بالشديد التعقيد!

الدنيا لا تجري على وفق الأبيض والأسود، وهكذا الناس، وهكذا الجماعات والفرق والمذاهب، وهكذا كل أحد.. تلك هي طبيعة الدنيا!!

وأستطيع أن أسوق من الأمثلة كثيرا كثيرا، ولكن ألا يشاهد كل واحد منا في حياته من جمع بين الخير والشر ومزج بينهما؟!..

ما هو البأس، وما هو الصعب في أن ترى حزبا أو جماعة أو هيئة وقفت موقف خير في مكان، ووقفت موقف شر في مكان آخر.. وهي في موقفيها هذين تحقق مصالحها ومبادئها، أو تحقق مصالحها وتخون مبادئها، أو تختار من بين مصالحها ومبادئها ما هو مقدور عليه ثم تقف عند المعجوز عنه؟!

لقد اتفقت مصالح القوم ومبادئهم علينا فتعاونوا على قتلنا في أفغانستان والعراق والشام واليمن ودفعنا الثمن الضخم من أرواحنا وأبنائنا وأعراضنا.. ثم اختلفت مصالحهم ومبادئهم فوقف بعضهم معنا في غزة، وبذل فيها ما عجز المنتسبون إلى السنة من بذله، ودفعوا في ذلك أثمانا ضخمة من رجالهم وقادتهم وأموالهم.

هذا هو الواقع الذي لا نستطيع إنكاره..

إننا لا نملك تغيير طبيعة البشر ولا تغيير التاريخ..

كان في الكفار من نصر النبي حمية وعصبية، وفيهم من فك عنه الحصار، وفيهم من أجاره وحماه.. هل نملك أن نحذف شيئا من هذا التاريخ ليستوي لنا المشهد بين خير خالص أو شر خالص؟!

وكان في الفاتحين الذين قاتلوا في جيوش عمر وعثمان، أهل فتنة وفساد ومخدوعين ثاروا على عثمان رضي الله عنه وحاصروه، وكان في قادة جيش علي من كان رأسا في الثورة على عثمان، والذي قتل عمارا رجلٌ من أهل بيعة العقبة الثانية، وأول جيش غزا عاصمة الروم كان قائده نفس الذي قتل جيشه الحسين -رضي الله عنه- واجتاح المدينة المنورة! والحجاج السفاح المبير قاتل ابن الزبير رضي الله عنه كان مشرفا نشيطا على فتوحات المشرق الإسلامي ومعتنيا بالقرآن.. فماذا نفعل؟!

هل نملك تغيير التاريخ؟.. هل نملك تعديل طبيعة البشر؟!!

لم يكن علماؤنا سطحيين حدّيين لا يفهمون تركب الطبائع واجتماع الخير والشر والحق والباطل والصواب والخطأ في النفس الواحدة، بل قال قائلهم في بساطة تعبر عن نضجه وعقله وتقييمه للأمور، نحو هذه الأقوال:

"لا نحبه ولا نسبّه"
"وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه"
"قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا، فظا، غليظا، جلفا"
"فيه تشيع ظاهر، ومع هذا يبث هذا القول الحق"
"كان يرى القدر.. ومع هذا فما توقف أحد في صدقه، وعدالته، وحفظه، ولعل الله يعذر أمثاله.. "

ونحو هذا كثير كثير كثير..
71
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 22:00

اسأل الله..

أن تكون ممّن يَصنَعُ الفُلك لا مِمّن يُشاهد الصّناعة فقط!
160
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 22:00

لا تبالغوا في الإنفاق على أثاث بيوتكم، لا تبالغوا بالارتباط بها، تركنا وراءنا كل شيء، وحملنا حقيبة، وحتى الحقيبة لو حدث لنا شيء الآن سنتركها..

نذهب ولا نأخذ معنا ما زيَّنَّا به بيوتنا، بل ما عمَّرنا به قلوبنا..

الله يثبتنا على ما يحب ونحب أن يلقانا عليه .

يافا ابو عقار
169
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 22:00

خير لك ألا تصدق المنشورات التي تتضمن:

= رأيت في المنام أن الفرج في عزة قريب،
= رأيت في المنام أمي فأخبرتني ببشارة عظيمة حول عزة،
= رأيت في المنام فلانا فأخبرني بأن النصر على الأبواب،

فهنا تنبيهات مهمة حول الرؤى:

1. أنت مهما كنت صالحاً فلستَ نبيا معصوما من تلاعب إبليس بك في المنام، فتذكّر هذا جيدا.

2. الأصل في الرؤى والمنامات هو الرمز، ولهذا تجد المتمرسين بتفسير الرؤى يقولون: إذا صدقت رؤياك فيكون كذا،

3. الجن لديهم القدرة على التمثل في المنامات بأشخاص مختلفين، إلا صورة النبي صلى الله عليه وسلم، فما الذي يضمن ألا تكون رأيت جنيا في صورة شخص تعرفه؟

4. شرط رؤية النبي صلى الله عليه وسلم هو أن تراه بشخص كما كان في حياته، وهنا قد يتلاعب بك الشيطان فيأتيك في صورة شخص لا ترى وجهه أو هو يعلم أنك لا تعرف صفة النبي صلى الله عليه وسلم فيظهر لك وجهه، ثم يوهمك أنك تتحدث مع النبي صلى الله عليه وسلم.

5. لا يعتمد الصالحون والعقلاء على الرؤى والمنامات، ففي أفضل أحوالها إذا صدقت تسر ولا تغر، وهي دعم معنوي وليست أصلا يبنى عليه، وفوق هذا فالرؤى ليست حجة.

6. بالنسبة لمجريات الأحداث، فهناك سنن ربانية ثابتة وصارمة تضبط حركتها ومساراتها ومآلاتها، ولهذا تحدث القرآن كثيرا عن الأقوام السابقين والسنن الضابطة، وكيفية صعود الأمم وسقوطها.

7. لهذا، فالرؤى المتعلقة بالأشخاص تختلف عن الرؤى المتعلقة بالأمم، فبالنسبة للرؤيا الشخصية فهي عادة بشارة لك أو تحذيرا لك أو ما يدخل في هذا الباب، أما بالنسبة للرؤيا الأممية فيجب الحذير الشديد حولها لأن العناصر التي تتدخل في حركة الأمم متشابكة ومعقدة.

والله تعالى أعلى وأعلم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك

- نور الدين قوطيط
197
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 14:00

مناجاتي مع الله
قيس الرفاعي
119
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 14:00

مناجاتي مع الله
120
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 09:24

﴿هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ ٱلْغَنِىُّ وَأَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓا۟ أَمْثَٰلَكُم﴾

﴿ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه﴾ أي: إنما ضرر بخله على نفسه؛ فكأنه بخل على نفسه بالثواب الذي يستحقه بالإنفاق. ﴿وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم﴾ أي: يأت بقوم على خلاف صفتكم، بل راغبين في الإنفاق في سبيل الله. [ابن جزي:٢/٣٤٤]
132
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 09:22

01028542284

هذا هو الرقم، ولكنه فعال حتى نهاية هذا اليوم فقط..

وانتبهوا !
يجب إرسال صورة التحويلات إلىٰ البوت هنا @Sanabelsudan_bot
116
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 08:41

متاح لديهم فودافون كاش لمن هم داخل مصر

راسلوهم، رضي الله عنكم، ونصر بكم دينه، وقهر بكم عدوه وعدوكم..
118
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 08:40

هذه مبادرة #شباب_القرية ١٠ بمدينة الفاو بولاية #القضارف
يقومون بشكل يومي بخدمة أهلنا الوافدين في المعسكرات بإعداد وجبات يومية

تكلفة الوجبة لليوم الواحد ٢ مليون سوداني
عدد النازحين أكثر من ١٥٠٠ نازح


#سنابل
#صوت_السودان
#أنقذوا_الجزيرة
124
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 08:40

📌من يريد التبرع لهذه المبادرة
يرسل لنا عبر البوت رجاء

@Sanabelsudan_bot
115
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 00:17

.
هل ينالك العذاب الأليم إذا "عجزت" عن نصرة إخوانك؟

ذكرت الآية شرطا للنجاة من العذاب لمن كانت حاله كذلك من العاجزين، ألا وهو: (إذا نصحوا لله ورسوله).

- يقول السعدي: "فهؤلاء ليس عليهم حَرَجٌ، بشرط أن ينصحوا لله ورسوله؛ بأن يكونوا صادقي الإيمان، وأن يكون من نيَّتهم وعزمهم أنهم لو قدروا لجاهدوا، وأن يفعلوا ما يقدِرون عليه من الحثِّ والترغيب والتَّشجيع على الجهاد."

- ويقول البقاعي: "فإنهم حِينَئِذٍ مُحْسِنُونَ في نُصْحِهِمُ الَّذِي مِنهُ تَحَسُّرُهم عَلى القُعُودِ عَلى هَذا الوَجْهِ وعَزْمُهم عَلى الخُرُوجِ مَتى قَدَرُوا"

ويظهر ذلك الصدق في تلك الدموع التي سجلتها الآية التالية: { تَوَلَّوا۟ وَّأَعیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ }.. فهم لم يفرحوا بسقوط الواجب عنهم، بل تمنوا -بكل صدقٍ- لو تغير ظرفهم واستطاعوا القيام به..

فكم بين عاجزٍ وعاجز!

- غيث الوحي.
133
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

01 Nov, 00:17

عصابات الصهاينة يضحكون وهم يقصفون مسجدا في غزة
144
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

31 Oct, 22:00

بل إن أصل العلم الذي نفخر به، علم الحديث، قد نخل ورفض -مثلا- أحاديث في فضائل الشيخيْن أبي بكر وعمر، لم يقبل العلم وأهله أن تكون مداخل الناس وعواطفهم ومخترعاتهم وخرافاتهم مقبولة لأنها في حق من هو أهل لكل فضيلة ومنقبة.

والآن: أمامك مثال حزب الله في لبنان..

لا أحد يملك أن يغفر له إجرامه الهائل في سوريا، ولا أحد يملك أن ينكر موقفه القوي الصلب في إسناد غزة..

والذي يحاول إنكار أحدهما إنما يشير إلى ضعف عقله هو، وقد يغر أناسا من أمثاله فيتبعونه على ضلالته وسيُسأل عنهم أمام الله، وستدفع الأمة كلها ثمن تزييف الوعي وإفساد العقول.
148
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

31 Oct, 22:00

يا رب .. ما حِيلة القلب الذي يفتك بصاحبه لَوعة وشوقًا ..!

يا رب .. لستُ أدري كيف أُهدهده ،
أنت أرحم به من رحمة رسول الله ﷺ بالجذع حين حَنَّ شوقًا له وأنَّ .
144
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

31 Oct, 15:07

هذه ليلةٌ ونيسة..

يا بني إن الآلام تشتد على الفرد الذي أراد رضا ربه، ونصرة دينه بِـ اشتداد آلام الأمة، ونزيف المستضعفين من المسلمين
أتدري ربما دخلت الجنة برحمة الله تعالى بهذا الحزن على أخوانك، وبهذه الجراح، والله واسع كريم
تصَّبر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فيرزقك الله تعالى الصبر، والصبر ضياء
هذا ولا أملك لنفسي ولك إلا أن أوصيك بتقوى الله، والصبر، والدعاء
ومختصر هذا كله بكثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي مدعاة للتقى، وصبر جميل، ودعاء طيب، والحمد لله

وصلى وسلم الله على رسول الله.

- أمي مريم.
178
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

30 Oct, 19:55

عمار يا مصر 😅
235
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

30 Oct, 19:37

لمثل هذا يموت القلبُ من كمدٍ

إن كان في القلبِ إسلامٌ و إيمانُ!
240
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

18 Oct, 13:41

آخر حركة تحركها جسد الشهيد - بإذن الله - أبي إبراهيم كانت رميه المُسَيَّرة بعصا كانت معه...
حتى الرمق الأخير لم يعطِ الدّنِيّة من دينه..
حتى وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة أبى إلا أن يقاومهم..
إنه كبرياء أُمّة - صاغها القرآن - في رجل..
إنه إيمان راسخ بالقضية والحق الذي يحمل بين جنبيه..
دماء نازفة..
وأشلاء مقطعة..
لكن العقل - الذي امتلأ بقضية عاش لها عمره - مازال واعيًّا حاضرًا لم يغب.
ذكّرني رميه العصا بحديث الفسيلة " إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها"
فليست العبرة بالنتائج؛ إنما العبرة بالعمل.
سأقاومكم في النزع الأخير ولو لم يبق من حياتي سوى ذبالة روح.
سأقاومكم ولو بعصا وبيد شلّاء مُقطّعة.
لن تسعدوا برؤيتي ذليلا أستجدي حياتي منكم أيها الخنازير ..
لن تروني إلا شامخ الأنف أسدًا هصورًا.
وإن نلتم من جسدي النحيل الواهن؛ فلن تنالوا من إرادتي الصُّلبة وروحي الوثّابة وعزيمتي الماضية.
طبت حيًّا وميِّتًا أبا إبراهيم.
دروس في حياتك وفي مماتك.

🖋 الشيخ محمد عبده
اللهم تقبله في الصالحين
24
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 21:18

‏١- قال النبيّ ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وهذا النزول سيكون في دمشق كما في الصحيح.
‏٢- حديث قتل عيسى ﷺ للدجال في فلسطين (صحيح أخرجه مسلم)

لا يزال في الزمن فسحة وجولات.. والله غالب على أمره.

- الشيخ أحمد السيد.
154
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 21:07

Listen to ⭕ هاجر اللذائذ وانبرى _ حمزة أبو قينص HAMZAABUQENAS2022(MP3_70K).mp3 by محمد نوفل on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/tjkfP
148
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 21:07

﴿ويَتَّخِذَ مِنكم شُهَداءَ﴾؛ أيْ: بِأنْ يَجْعَلَ قَتْلَهم عَيْنَ الحَياةِ؛ الَّتِي هي الشَّهادَةُ؛ لا غَيْبَةَ فِيها؛ فَهو - سُبْحانَهُ وتَعالى- يَزِيدُ في إكْرامِهِمْ بِما صَدَقُوا في إيمانِهِمْ؛ بِألّا يَكُونُوا مَشْهُودًا عَلَيْهِمْ أصْلًا؛ بِفِتْنَةٍ في قُبُورِهِمْ ولا غَيْرِها.
(البقاعي)


(ويَتَّخِذَ مِنكم شُهَداءَ)
أيْ: ولِيُكْرِمَ ناسًا مِنكم بِالشَّهادَةِ لِيَكُونُوا مِثالًا لِغَيْرِهِمْ في تَضْحِيَةِ النَّفْسِ شَهادَةً لِلْحَقِّ، واسْتِماتَةً دُونَهُ، وإعْلاءً لِكَلِمَتِهِ.
(القاسمي)


﴿ويتخذ منكم شهداء﴾ وهذا أيضا من بعض الحكم، لأن الشهادة عند الله من أرفع المنازل، ولا سبيل لنيلها إلا بما يحصل من وجود أسبابها، فهذا من رحمته بعباده المؤمنين، أن قيَّض لهم من الأسباب ما تكرهه النفوس، لينيلهم ما يحبون من المنازل العالية والنعيم المقيم،

﴿والله لا يحب الظالمين﴾ الذين ظلموا أنفسهم، وتقاعدوا عن القتال في سبيله، وكأن في هذا تعريضا بذم المنافقين، وأنهم مبغضون لله، ولهذا ثبطهم عن القتال في سبيله.
(السعدي)

- أحمد عبد المنعم.
132
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 21:01

(قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ)

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: قل يا محمد، لهؤلاء المنافقين الذين وصفتُ لك صفتهم وبينت لك أمرهم: هل تنتظرون بنا إلا إحدى الخَلَّتين اللتين هما أحسن من غيرهما، إما ظفرًا بالعدو وفتحًا لنا بِغَلَبَتِناهم، ففيها الأجر والغنيمة والسلامة = وإما قتلا من عدوِّنا لنا، ففيه الشهادة، والفوز بالجنة، والنجاة من النار. وكلتاهما مما نُحبُّ ولا نكره.

الطبري
.......

﴿إلا إحْدى الحُسْنَيَيْنِ﴾ أيْ: وهي أنْ نُصِيبَ أعْداءَنا فَنَظْفَرَ ونَغْنَمَ ونُؤْجَرَ أوْ يُصِيبُونا بِقَتْلٍ أوْ غَيْرِهِ فَنُؤْجَرَ،

وكِلا الأمْرَيْنِ حَسَنٌ: أمّا السَّرّاءُ الَّتِي تُوافِقُونَنا عَلى حُسْنِها فَأمْرُها واضِحٌ، وأمّا الضَّرّاءُ فَمُوجِبَةٌ لِرِضى الله عَنّا ومَثُوبَتِهِ لَنا بِالصَّبْرِ عَلَيْها ورِضانا بِها إجْلالًا لَهُ وتَسْلِيمًا لِأمْرِهِ فَهي حُسْنى كَما نَعْلَمُ لا سُوأى كَما تَتَوَهَّمُونَ.

البقاعي
124
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 19:34

اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف علينا بخير منها..
158
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 19:33

اثبت يا فتى!

فليس المقام مقام ارتعاد وارتجاف، بل مقام ثبات ويقين، "فلو قال لك الخوف: ماذا لو حصل كذا، فليقل له إيمانك: حتى لو حصل كذا"، الله لم يترك عباده سدى، ومن مات قبل يحيى السنوار -تقبّله الله-، ليس قائدًا أو اثنين، بل هامات وقامات وعلماء وأبطال ومجاهدون، بل دعني أقل لك أعظم من ذلك؛ كل فقد دون فقد رسول الله ﷺ هين!

أي نعم ها هو يمضي كما مضى الأولون، من ساحة المعركة إلى لقاء رب كريم، صدق الشيخ أحمد ياسين رحمه الله لما قال: طالما أن الموت مكتوب علينا جميعًا، فالشاطر هو الذي يميت ميتة حلوة!
هنيئًا والله.. كل هذه الحلاوة، كل هذا التشريف، كل هذه البطولة، مدججًا بسلاحه، وفي جيبه مسبحته، ختام شريف! العقبى لك أيها القارئ..العقبى لك في مقام كهذا المقام!

لم أسمع؟ هل أنت مشغول؟
ألم تعلم؟
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ علَى ما ماتَ عليه!

- تمكين
161
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 19:33

يخلفُ القائدَ قادة
والجنديَّ عشرة..
والشهيدَ ألفَ مقاومٍ
فهذه الأرضُ تنبتُ المقاومين كما تنبتُ الزيتون."
175
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:44

..((
218
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:35

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

- الشيخ أحمد السيد.
236
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:27

•

لأنزعنَّ خالدا، ولأنزَعنَّ المُثَنَّى، ‌حتى ‌يَعلَما ‌أنَّ ‌الله ‌يَنصُر ‌دِينه، ليس إياهما.

وإنِّي لَمْ أَعزِل خالدا عن سخطة ولا خيانة، ولكنَّ الناسَ فُتِنوا به، فأحبَبتُ أن يَعلَمُوا ‌أنَّ ‌الله ‌هو ‌الصانع.

- سيدنا عمر بن الخطاب
397
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:24

إذا السنوار استشهد
أو لسه عايش

في الحالتين هو بخير ..
الباقي علينا احنا ربنا يتولانا ونكون بخير مثله

عاجلا أم آجلا اللي مثل السنوار - ولا نتألى على الله - لا يليق بهم إلا الشهادة

رجال وهبوا أعمارهم وأنفسهم لله
أسود في الميادين
لا يخافون الموت ويبذلون لأجله كل غال ونفيس

لأنه في سبيل الله
صدقوا ما عاهدوا الله عليه

نحزن؟
نعم نحزن لفقده وفقد قائد شديد الوطأة على الكفار يهابونه ويتربصون له
لكن لا نتعلق بالأسباب

وما النصر إلا من عند الله
وما النصر إلا من عند الله

- رفيق.
159
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

وإذا سألوك يوما: وأين كان حكام المسلمين عندما وقعت هذه الفظائع؟ أين كان حكام العرب؟

فقل: كان فريق منهم يجهز لموسم الرياض، وكان فريق آخر يقدم التسهيلات استعدادا لكأس السوبر، وكان فريق ثالث ينظم Arabs Got Talent

لكن لم يشاهد واحد منهم
Arabs got Martyrs

- أ. حسام عبد العزيز
152
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

ولا نقول إلا ما يرضي ربنا
تقبلك الله يا قائد.. تقبلك الله
152
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

إذاعة الجيش الإسرائيلي :

زعيم حماس يحيى السنوار كان يرتدي بدلته العسكرية ويقاتل قوات الجيش المتواجدة في رفح، حيث ارتقى خلال اشتباكات بين قوة مشاة في حي السلطان برفح وليس عملية اغتيال.
172
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

لحظة انتشال جثمان الشهيد القائد المشتبك /يحيى السنوار من قبل جنود الاحتلال في رفح.
155
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

ويأبى الله إلا أن تتعلق قلوبنا به وحده سبحانه وتعالى، نعم المولى ونعم النصير.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم ارحم عبدك يحيى السنوار وارفع درجته في عليين وتقبله في الشهداء، واخلف لنا خيرا منه، وثبتنا واستعملنا وارزقنا حسن الخاتمة.

- أحمد عبد المنعم.
168
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

الأعراب أشد كفرا ونفاقا
سبحان الله
154
سِـرْ .. تَـصِـلْ.

17 Oct, 18:19

‏"كله بده يموت فلم الخوف"

المجاهد الشهيد أحمد ياسين
138

9,681

subscribers

4,050

photos

1,539

videos
Best Similar Channel
بَدَائِعُ📚القُــــرْآنِ Telegram Channel
بَدَائِعُ📚القُــــرْآنِ
55,937 subscribers
@badaialquran
• المُؤنِسَاتُ الغَالِيَاتْ Telegram Channel
• المُؤنِسَاتُ الغَالِيَاتْ
48,605 subscribers
@mwansat_2
بيتكوين العرب Telegram Channel
بيتكوين العرب
29,882 subscribers
@vvtpp
قصص الصحابة 🪶 Telegram Channel
قصص الصحابة 🪶
28,388 subscribers
@zzggnnn
مَـــازْالَ لـِلـحُـلٰــمِ بَـقِـيـةٰ 🌸💙 . 𓂆 Telegram Channel
مَـــازْالَ لـِلـحُـلٰــمِ بَـقِـيـةٰ 🌸💙 . 𓂆
27,125 subscribers
@todreamz
القارئ إسلام صبحي Telegram Channel
القارئ إسلام صبحي
23,814 subscribers
@islam_sahe
Road to Germany - الطريق إلى ألمانيا للأطباء Telegram Channel
Road to Germany - الطريق إلى ألمانيا للأطباء
22,766 subscribers
@germanyroad
الإدارة العامة للإعلام التربوي والقناة التعليمية تابعة لوزارة التربية والتعليم والبحث العلمي-اليمن Telegram Channel
الإدارة العامة للإعلام التربوي والقناة التعليمية تابعة لوزارة التربية والتعليم والبحث العلمي-اليمن
19,203 subscribers
@yemeneducationc
هذي الروح🥀 Telegram Channel
هذي الروح🥀
18,383 subscribers
@hadyalrooh
نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّنَا..") Telegram Channel
نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّنَا..")
17,098 subscribers
@gehadrabee90
Random Similar Channel
هَذِه سَبِيلى. Telegram Channel
هَذِه سَبِيلى.
1,458 subscribers
@sabili12
إعلانات كذلك لنثبت به فؤادك Telegram Channel
إعلانات كذلك لنثبت به فؤادك
46 subscribers
@weproove
قِرطاس قَسوَرَة Telegram Channel
قِرطاس قَسوَرَة
2,776 subscribers
@qaswarah66
خہؤآطہر فہتہآهہ✿𝆬 Telegram Channel
خہؤآطہر فہتہآهہ✿𝆬
3,607 subscribers
@m_a_n_a_m15
صور حلوة..💜 Telegram Channel
صور حلوة..💜
3,101 subscribers
@reemal1989
مَوْعِظَةُ المُؤْمِنِين Telegram Channel
مَوْعِظَةُ المُؤْمِنِين
3,397 subscribers
@mohamedyoussef2
شَفَقٌ♥️` Telegram Channel
شَفَقٌ♥️`
3,919 subscribers
@flowers00
ثقافة عامة،علم النفس،معلومات غريبة،حقائق مدهشة،غرائب وعجائب،هل تعلم!...كتابات..تطوير الذات..قصص...صور....روايات...كتب Telegram Channel
ثقافة عامة،علم النفس،معلومات غريبة،حقائق مدهشة،غرائب وعجائب،هل تعلم!...كتابات..تطوير الذات..قصص...صور....روايات...كتب
1,606 subscribers
@aaabaaa7
♦️ آلَفـ♣️︎ـرٍآعـ♣️︎ـنـ♣️︎ـةّ ♦️ Telegram Channel
♦️ آلَفـ♣️︎ـرٍآعـ♣️︎ـنـ♣️︎ـةّ ♦️
1,865 subscribers
@elfra3ina
فَوَائِد - اقْتِبَاسَات ✨📖 Telegram Channel
فَوَائِد - اقْتِبَاسَات ✨📖
1,418 subscribers
@fwaad1

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.