هَذِه سَبِيلى.

‏سل الله أن يحبك حبًا تتجاوز به الحياة حتى تنتهي بك وهو راضٍ عنك،

سله أن يعظِّم الرضا في صدرك، واليقين في قلبك،

فتغدو الأمور الشديدة هيّنة عليك.

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

ذكِّر بنا يا رب أَحَبُّ العباد إليك، وأرجَاهُم دعاءً.

ولا داعيًا إلّا أجبتهُ، وآتي كُل ذي سُؤلٍ سُؤلهُ، ولا تبتلي أحدًا في مَطلبهِ..

آمين.

قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".

متقعدش ساكت كده..
قول ﷺ.❤️

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

"فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ"

اللهم أعز الإسلام والمسلمين.

الإثنين ١٣ رجب: أول الأيام البيض.
الثلاثاء ١٤ رجب: ثاني الأيام البيض.
الأربعاء ١٥ رجب: ثالث الأيام البيض.
الخميس ١٦ رجب: سُنة صيام الخميس.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعفُ؛ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبْعِمائةِ ضِعفٍ، قال اللهُ تعالىٰ: إِلَّا الصَّوْمَ؛ فإنَّه لِي وأنا أجزي به، يَدَعُ شهوتَه وطعامَه من أجلِي، وللصائمِ فرْحتانِ: فرحةٌ عند فِطرِه، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّه، ولَخَلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ".

وَعَنْ عبدِاللَّهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رَضيَّ اللَّهُ عنهُما قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "صوْمُ ثلاثَةِ أَيَّامٍ منْ كلِّ شَهرٍ صوْمُ الدهْرِ كُلِّهُ".

وإنّ لم تستطِع فَذكّر ..

واحذر يا فتى أن يمنعكَ من التَّمتُّع بما أنت فيه، ندمٌ على ما فات، أو خوفٌ ممٌا هو آتٍ..

فإنّ الإنسانَ لا يَعبُرُ النّهرَ نفسهُ مرّتين.. وكما يتغيّر النّهر في كل لحظة، نتغير نحن.. وإنّك الآن لستَ الشّخصَ الذي قد كُنتَهُ بالأمس.. كنتَ جاهلاً فعلمت، وأعمى فأبصرت، وتائهاً فاهتديت.. وعليه فإنّ عتَبَك على الشّخص الذي كنت، كعتَبِكَ على ميّت.. وما للميّت إلا السّماح..

كما أنّ خوفُكَ ممّا هو آت ٍ، يوهِنُ عزيمتَك في مجابهتِه.. ويعظّمُه في عينِك وإن كان صغيراً ..
وإنّك غداً أقدر على همّك ممّا انت الآن.. وهمّك في غدٍ أهونُ ممّا تراهُ الآن..
ولقد صَعِدْتَ سُلّمَ الدُّنيا درجةً درجة .. فما وهَنْتَ ولا استَكنْتَ.. وليس ما هو آتي بأصعب عليك ممّا قد فات.. فعلام القلق والتّخاذل؟

استعِن بالله يا فتى ، وثِق بيديكَ فيما تعمل، وبما بين كتفيكَ فيما تسمعُ وتُبصر، وبقلبكَ فيما يَحكم.. وعِش ساعتَك .. فإنّما الإنسانُ ابنُ ساعته..
ولعلَّ ما تخشاهُ ليس بكائِن ولعلَّ ما ترجوهُ سوفَ يكون!

-ديك الجن.

اللهم صلِّ على سيدنا محمد، واهدنا بهديِه وحبِّب إلينا سنتَه، وسكِّن شوقنا إليه بلُقياه عند الحوض وأسكِنَّا الجنة معه:))

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

‏وأحب كثرة الصلاة على النبيﷺفي كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ.

-الإمام الشافعي.

أعجبني دعاء الشيخ بدر الثوعي وفقه الله في ختام مجلس الاستهداء بالقرآن إذا قال: اللهم وسع علينا في الدنيا وزهّدنا فيها ولا تَزوِها عنا وترغّبنا فيها.

«قد خفتُ ألّا أراكم آخر الأبدِ
وأن أموت بهذا الشوقِ والكمدِ..».
-

اللهمّ صلّ على ساكن المدينة صلاةً تُذهب بها همومنا، وتغرُ بها ذنوبنا، وتردّ بها علينا عافيتنا وسلّم تسليما، واحملنا إليه، واحملنا إليه..

أكثر العلاقات أمنًا هي تلك التي تُعامل فيها شخصًا يخاف الله؛ لا يُعاملك على الحقيقة بل يُعامل اللهَ فيك، تأمن جانبه: لا خوف غدر ولا خيانة ولا إهدار حقٍّ ولا أذًى بغير حقّ، فإن سوّلت له نفسه تعدّي حدود الله، ردّه خوف الله..

كان أبو العتاهية يقول إنّه ودّ لو سبق أبا نُواسٍ الحكميّ إلى قوله مادحًا:

«قد كنتُ خِفتُك؛ ثمّ أمّنني
من أن أخافك: خوفُك اللهَ..».

يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا لَمْ يَغُرَّهُ مَا يَرَىٰ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ..
ابْنَ آدَمَ! تَمُوتُ وَحْدَكَ، وَتَدْخُلُ القَبْرَ وَحْدَكَ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ، وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ ..
ابْنَ آدَمَ! أنْتَ المَعنِيُّ وَإيَّاكَ يُرَادُ!

- الحَسَنُ البَصرِيّ.

[واكْتُب لَنَا في هَذِهِ الدُّنيا حَسَنةً
وفِي الآخِرة..
إنَّا هُدْنَا إلَيك..]

- سورة الأعراف.

قال موسى في تمام دعائه وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً من علم نافع، ورزق واسع، وعمل صالح. وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً: وهي ما أعد اللّه لأوليائه الصالحين من الثواب. إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أي: رجعنا مقرين بتقصيرنا، منيبين في جميع أمورنا.

-تفسير السعدي.

مولايَ صلِّ وسلِّم دائمًا أبدًا..
على حبيبِكَ خيرِ الخلقِ كُلهِمِ
ﷺ

بسم الله،

شهر رجب مـؤشر جيد لما سيكون عليه حالك في رمضان بإذن الله.

_فإن كان وردك اليوم من القرآن حزبًا فإنه يرجى أن يكون نصيبك في رمضان ختمة أو ختمتين.
_وإن كان وردك اليوم من القرآن جزءًا فإنه يرجى أن يكون نصيبك في رمضان ختمتين أو ثلاث.

أما إن لم يكن لك ورد من القرآن الآن وترجو أن تختمه في رمضان، فالعادة للأسف جرت على خلاف ذلك، والواقع أنك ستتحمّس لقراءة القرآن في أول أيام رمضان ثم سرعان ما يصيبك الفتور والملل فتستثقل القراءة حتى ينتهي رمضان ولم تختم القرآن ختمة واحدة!

عد للقرآن الآن عودة المحب الراغب المشتاق لا الذي يؤدي واجبًا فقط.
مهما طال هجـرك لكتاب الله يظل بينك وبين القرآن رابطة حب تحتاج فقط أن ترويها وتزكيها، ساعتها ستتعجب كم كانت أيام الهجـر مريرة ثقيلة! ستتساءل كيف كنت تتحمل الدنيا وحدك دون قرآن يربط على قلبك ويثبت فؤادك!

رمضان يقترب ولازال في الوقت فسحة، وكتاب ربك بين يديك فاستعد من الآن.

وكنت أدعو الناس إلى ترك المعاصي،
وأنا أُنادي على نفسي بدمعي!

- ابن الجوزي رحمه ﷲ.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

‏ونسألهُ..ألا تزغْ الأفئدة بعد هُداها، وألا نُضلّ الطريق بعد عناء المشقة.

[ ٢٠ فائدة في شهر رجب ]
للشيخ: مُحمَّد صالح المُنجد

- قال أبو بكر الورَّاق البلخي: "شهر رجب شهرٌ للزرع، وشعبان شهرُ السقي للزرع، ورمضان شهر حصاد الزرع".

وعنه قال: مَثَلُ شَهْرِ رجب مَثَلُ الريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل القطر.

(٢٣ صفحة)

https://t.me/yoredo

أعظم دواء لجلد الذات والتخلص من ألم الذنب=

إتباع السيئة الحسنة، ومحو العمل الخبيث بالطيب؛ مما يعيد الثقة بالنفس، ويُشعِر بلذة التفوق على إبليس.

-د. خالد أبو شادي.

الليلة مُختلِفة!

كُل عملٍ كنتَ تعملهُ قبل هذه الليلة أصبح بدخُول رجب أثقَل في مِيزانكَ.

ذِكرك للّٰه، بِرَّك لوالديكَ، سجداتكَ، نوافِلك صَّار قدرهَا أعظَّم عِندَ اللّٰه فَاجتَهِد واحسِن واستكثِر من فعل الطَّاعات.

اللهُمَّ بلِّغنا رمضان.

الذي يُصاحب القرآن، لا يضل أبداً، ولا يُخيّب أبداً.

عن جبير بن مطعمٍ رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :

أَبشِروا ، فإنّ هذا القرآنَ سببٌ؛ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ، فإنكم لن تَهلِكوا ، و لن تَضلُّوا بعده أبدًا".

-صحيح الجامع: 34|

وكلما زاد الترتيل، قويّ الحبل واشتد!

يقول سيدنا أبي موسى الأشعري رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"مثَلُ المؤمِنِ الَّذي يَقرأُ القرآنَ كمِثلِ الأترُجَّةِ ، -ثمرة- طعمُها طيِّبٌ ، وريحُها طيِّبٌ ."

-أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797)

وعن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

"مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وهو حافِظٌ له، مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ؛ فَلَهُ أجْرانِ."

-صحيح البخاري: 4937 |

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

قال رسول الله ﷺ : "يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها."

صحيح أبي داود: 1464|

وعن أبي أمامة رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ."

- صحيح مسلم: 804

وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب!

عسَانا نُذكر فِي دعَواتِكُم:))

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

اللّهُ عَوَّدَكَ الجَمِيلَ فَقِسْ عَلَىٰ مَا قَد مَضَىٰ")

قال معاذ ابن جبل في العلم والتعلم:

"تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبيل أهل الجنة، وهو الأنيس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء، والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء، يرفع الله به أقوامًا فيجعلهم في الخير قادة وأئمة، تقتص آثارهم، ويقتدى بأفعالهم، وينتهى إلى رأيهم، ترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسحهم، يستغفر لهم كل رطب ويابس، وحيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه، لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار من الظلم. يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة. التفكر فيه يعدل الصيام، ومدارسته تعدل القيام به توصل الأرحام، وبه يعرف الحلال من الحرام، هو إمام العمل، والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الإشقياء."

في العلاقات الإنسانية عموما ، وسواء كنت رجلا أو امرأة: إذا لم تكن قادرا بسلاسة على الشكر عند المعروف، والاعتذار عند الخطأ، والانصاف مع الغضب، والتجاوز عن بعض الأمور، والاستماع لنصح الناصحين= فحاول أن تتكلف هذه الأمور، وتروض نفسك عليها، حتى تحسنها تأدبا إن لم تحسنها طبعا، لأن العلاقات الإنسانية لا تستمر بغير هذا.

بقي أن نقول: إنما ينتفع بالموعظة من أخذها ليصلح بها نفسه، لا ليحاسب بها الآخرين.

أ.أسامة المراكبي.

هكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا، إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له، وليس ذلك لغير المؤمن.
فأنه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس ولا يرضي له به؛ ليعطيه الحظ الأعلى النفيس.

والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه؛ لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ذخر له!

بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئًا، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليًا.

ولو انصف العبد ربه، -وأنى له بذلك- لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها، أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك.

فما منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا امتحنه إلا ليصافيه، ولا أماته إلا ليحييه.
ولا أخرجه إلى هذه الدار؛ إلا ليتأهب منها للقدوم عليه، وليسلك الطريق الموصلة إليه، "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا".

ـ ابن القيم.

كُلَّما مَرَّتِ اللَيالي عَلَيهِ
رَقَّ، وَالعَهدُ في اللَيالي تقسّي!

- أحمد شوقي.

[ أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ عند الله سبحانه؟ ]

عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ مِمَّا تَذكُرون مِن جلالِ اللهِ تعالى : التَّسبيحَ والتَّهليلَ والتَّحميدَ ، ينعطفْنَ حولَ العرشِ ، لهنَّ دَوِيٌّ كدَويِّ النَّحلِ ، تُذَكِّرُ بصاحبِها . أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ أو لا يَزالُ لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ .!"

-صحيح الترغيب: 1568|

وعن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ :

"استكثِروا مِنَ الباقياتِ الصَّالحاتِ."

-قيل وما هي يا رسولَ اللهِ ؟
قال: التَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّحميدُ والتَّسبيحُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ."

-الهيثمي: مجمع الزوائد: 10/90|
-إسناده حسن‌‏. أخرجه أحمد: 11731 |

وعن أبي هريرة رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ."

-صحيح مسلم: 2695|

لا تنسوا صيام الأيام البيض لهذا الشهر.

السبت : ١٣ جمادي الأخرة ١٤٤٦(١٤ديسمبر) أول أيام البيض
الأحد : ١٤ جمادي الأخرة ١٤٤٦(١٥ديسمبر) ثاني أيام البيض
الأثنين : ١٥ جمادي الأخرة ١٤٤٦(١٦ديسمبر) ثالث أيام البيض

إن لم تصوموا فذكروا غيركم "فالدال علي الخير كفاعله"
وأن تصوموا خير لكم فأن الصيام عبادة.:)

وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب!

عسَانا نُذكر فِي دعَواتِكُم:))

وهي الحياةُ: فعِفّةٌ أو فتنةٌ
ثمّ المماتُ: فجنّةٌ أو نارُ..

-أبو العلاء.

العافية في هذا الزمان:

- أن تؤدي الفرائض.

- وتجتنب الكبائر ولا تصر على الصغائر.

- وتستغفر من ذنبك.

- وألا تتكلم في دين الله بغير علم وألا تقول في دين الله برأيك.

- وألا تكون ظهيرًا للحكام المجرمين الظالمين تبغضهم في الله وتبغض من يوالونهم.

- وأن تمسك لسانك عن الغيبة.

- وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.

- وتنصر المظلوم قدر استطاعتك.

إذا فعلت ما ذكرت، فأنت المفلح إن شاء الله.

- أ حسام عبدالعزيز.

أتعب في تنظيف قلبي، وترتيب نيتي، وملاحظة شعوري، وتهذيب اندفاعاتي!

هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس ..ولكن يراه الله.

أتعب في تنقيح الغيرة ..
فأقول لنفسي : أوليس الله الرزاق؟ فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني بألا تُجاوز طبقًا قُدِّم لغيرها.

الشيماء إسماعيل.

من الدروس التي تترسّخُ في نفسي يومًا بعد يوم.. توسيع باب إعذارِ الناس ما أمكن، حتى أصبحتُ أراهُ من أكبر أمارات عقل الإنسان

قال الإمامُ مالك: ليسَ كلُّ الناس يقدر ‌أن ‌يتكلّم ‌بعُذره.

ـ سليمان العبودي.

لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟!
كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه!
لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه.

• أويس القرني - رحمه الله -.

احنا عايزين نتعود إن كلّ مشاكلنا نُنزلها باللّٰه عزَّ وجلّ؛ لازم نتعود نشتكي لربّنا!

احنا مَلناش حد غير ربّنا؛ هل تعتقد إن فيه حد أحنّ عليك من ربّنا!

لما تلاقي قلبك فَسد روح قوله يا ربّ! هَب لي قلبًا غير هذا القلب، قوله يا ربّ شوفلي قلب غيره!

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

‏وإنّي أقسم بالله غير حانث، أنّه ما أحسن عبدٌ ظنّه بربّه ومولاه، وعلّق قلبه بالخالق دون الخلائق، إلا كانت العواقب له خيرًا مما كان يظنّ ويؤمّل!
مهما كان في نفسك من حسن الظن بالله، فاعلم أن الله فوقه دون أن يخطر لك على بال.

- الشنقيطي.

أوصيك بأن تحمل همّ أمة محمد صلى الله عليه وسلم في جميع أحوالك، وأن تجعل آلامها مُغذية لهمتك وعزيمتك.

- الشيخ أحمد السيد.

هو ليه الانتصار على النفس والشهوات صعب أوي؟

ج/ لأن الجنة غالية..

لو طلبنا من شخص أن يتعب سنة ليمتلك قصرا فاخرا في أمريكا في مقابل ذلك، لما نام من شدة الفرح، فكيف بجنة عرضها السماوات والأرض، وموضع السوط فيها خير من الدنيا وما فيها!

- د.خالد أبو شادي.

فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُـرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِـتَ الحَـزَنُ.

- المتنبي.

‏في وقت مراجعتك وحفظك وتلاوتك لوردك قد
يفوتك أُنسًا مع صديق، أو حديثًا شيقًا مع قريب
أوأيًا كان مما يحصل به الأُنس ..

فاحتسب أن يكون القرآن الكريم صاحِبك وأنيسك
في الدنيا ليكون لك أنيسًا وصاحبًا في قبرك، حيث لا أنيس هناك من أهل الدنيا.

هوّن عليك فما الدنيا بدائمةٍ..

-أبو العلاء.

:))

‏«من أراد إنشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم؛ فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ»

- ابن القيّم.

‏من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الاستغفار فُتحت له المغاليق.

- ابن القيم.

مستوحشٌ في معصيتي وإن بَدَا أُنسي، بائسٌ وإن ظُننت سعيدًا؛ أنَّى تأنس روحي وهي نائيةٌ عنك! وكيف يبتهج قلبي محرومًا منك!

اللهم إنّي إن عصيتك؛ فإنّي أحبّ طاعتك وأدعو إليها وأحبّ أهلها وأحسدهم عليها، وأكره معصيتك وأُجافي أهلها وأُبغِّضُها إليهم وأدلُّهم عليك ليتوبوا إليك منها،

فإن ركبتْ جوارحي مراكب المغاضب فلِشدَّة فقري ومُضاعَف عجزي؛ أما قلبي فمطمئنٌ بمحبتك، ساكنٌ بتوحيدك، طامعٌ في خير يدِك.

- حمزة أبو زهرة.

رأيت في بعض المِحن أناسا يبدؤون الصلاة على النبي صلى اللّٰه عليه وسلم طلبًا لتفريج كربة أو تحصيل مِنة موقنين بفضل اللّٰه عليهم، فما يتوقف لسان أحدهم حتى ينال مراده أمام عيني.


- الشيخ محمد سعد.

‏«فإن تماديتُ فاغفر إنني بشرٌ
‏وإن عفوتَ فأجزل إنّك اللهُ!»

تذكّر دائما أنَّك في مجاهدة دائمة مع نفسك؛ تجاهدها حتى تُكمل أورادك، تجاهدها حتى تُحسن في عباداتك، تجاهدها حتى لا تحيد عن الصراط المستقيم.

فإياك أن تنسى هذا الأمر، إياك أن تنسى أنّك مع بداية كل صباح فأنت بدأت معركة مع نفسك وشيطانك، فتأهَّب لهذه المعركة من بداية اليوم.

- محمود الرفاعي.

﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته، لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع، إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه ! 🌱

- ابن القيم.

نرجو رحمتك ونخشى عذابك:))

يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي:

"عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه ﷺ."

المعصية بتنزل بك إلى أسفل سافلين
بتخليك مش أنت، بتظلم نفسك، بتحط نفسك في غير موضعك.. أنت مُكرّم، لذلك بعد المعصية يجب أن تتوب عشان ترجع الحالة لموضعها تاني، تذنب فتتوب، ثم تذنب فتتوب، لكن تذنب وتذنب وتذنب وتذنب دون توبة!
أنت هكذا تنزل لأسفل سافلين.

د/ أحمد عبد المنعم.

«فإيَّاك إيَّاك أن تستطيل زمن البلاء، وتضجر من كثرة الدُّعاء، فإنّك مُبتلى بالبلاء، مُتعبّد بالصبر والدُّعاء، ولا تيأس من رَوحِ اللّه وإن طالَ البلاء.»

-ابن الجوزي.

أَلا تَبكِيانِ الجَريءَ الجَميلَ
أَلا تَبكِيانِ الفَتى السَيِّدا..

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

وفي الصلاة على النبيﷺفضل عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم.

-ابن حزم.

على النبيّ وآلِ البيتِ(والشُّهدا)
مولايَ صلِّ وسلّم دائمًا أبدا..

-تميم.

ما دُمت حيا فلا تأمن على نفسك الفتنة،
ولا تُعير أحداً بمعصية،
ولا تتعجب من ذنب فعله غيرك،
ولا تستكثر طاعتك.
فهذه الأربعة مهلكات!

أمّا الذي كنت أخشاهُ فقد كانا..

اللهمّ أؤجرنا في مصيبتنا، روحٌ وريحان وربٌّ راضٍ غير غضبان يا سيّدي أبا إبراهيم، عزاؤنا أنّها حياةٌ أشرفُ من الشرف وميتةٌ يُحسد عليها، إنّا لله وإنّا إليه راجعون..

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

«يا ربِّ صلِّ على النبي واكتُب لنا
عزًّا نعلو به على كلّ الدولْ». ﷺ

مات شهيداً بقذيفة دبابة، واقفاً على الأرض في مواجهة العدو في إحدى الأنفاق. لم يكن قصفاً جوياً، بل كانت معركة ضارية قاوم فيها ببسالة، حتى لم يستطع العدو اقتحام المبنى إلا بعد قصفه بالدبابة.

والله إنها لموتة الرجال.
والله إنها لموتة عز وفخر.

الله مولانا ولا مولى لهم،
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار.

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

أخاف الموت خوفًا حقيقيًا، ولن أكابر بزخارف القول وأتشاجع في موطن أعقل مواقفك فيه أن تكون مشفقًا، أرجو من الله أن يقبضني وأنا واسع الخطو في السير إليه، وأن يعفو عن خطاياي، ويجبر نقصي، ويسامح غفلتي، ويعينني على خجلتي منه سبحانه.

- بدر الثوعي.

Listen to تلاوة هادئة لن تمل من سماعها للشيخ هيثم الدخين. by لُ on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/eJWcB

محاربة اليأس عبادة.

كُل نَفس ذائقةُ الموت وإِنّما تُوَفَّونَ أُجوركم يوم القيامة

فَمن زُحزح عن النّار وأُدخِلَ الجنَّة فَقد فاز

ومَا الحَياة الدّنيا إِلّا متاعُ الغُرور:'))

«يا ربِّ صلِّ على النبي واكتُب لنا
عزًّا نعلو به على كلّ الدولْ». ﷺ

قَالَ عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: "ما أسَرَّ أحدٌ سَريرةً إلَّا أظهَرَها اللهُ عزَّ وجَلَّ على صَفَحاتِ وَجهِهِ وفَلَتاتِ لِسانِه".

كلما ضغطتني الأيام أو ضاقت بي الأحوال، صبرتُ نفسي بقول أبي تمام:
ثم انقضت تلكَ السنونُ وأهلُها .. فكأنها وكأنهم أحلامُ

وهو مصداق قول الله عز وجل: "ويومَ يحشرهُم كأن لم يلبثوا إلا ساعةً من النهار يتعارفون بينهُم".. فقوله "من نهار" إمعانًا في استقصار الدنيا فساعة الليل في الشعور أطول وأشدّ على النفس، قال البقاعي: "لم تُفدهم تلك الساعةُ أكثر من أن عرفَ فيها بعضهم بعضًا"!

العاقل لا يتعاظم الدنيا إذا نَظر إلى الآخرة، ولا يتعاظم العمر حين يتذكر الموت.. وفي الأثر أن نوحًا عليه السلام - وهو الذي لبث قُرب الألف سنة - قيل له: كيف رأيتَ الدنيا؟، قال: "كدار لها بابان، دخلتُ من أحدهما وخرجتُ من الآخر"!

- محمد وفيق زين العابدين.

‏استكثارُك من الطَّاعات والانضباط الأخلاقيّ لا يعصمك من الخَطأ؛ لكنه يجعلك تسيرُ على أرضٍ صُلبة،

كلما سقط من قلبِك مبدأ سمعت صوته تحتك فآلمك،

أما حياةُ الانغماسِ في اللذائذ فيُصيِّر أرضك رخوة؛ لو تسرَّب عمرك كله ما شعرت به!

-أ. بدر آل مرعي.

"لا كبيرة مع التوبة والاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار".

ابن القيم | مدارج السالكين ط: الكتاب العربي (٢٣٨/١)

عام..
-
نُقاتلهم على عطشٍ وجوعٍ
وخذلانِ الأقاصي والأداني..

-تميم.

أستغفرك ربي عدد ما ألهَتنا الدنيا عن ذكرك.

"اللهم انفعني بقليلِ النوم، ووفقني لكثيرِ العمل، وبارك لي في وقتي، وأعطِني الدنيا في يدي وانزعها من قلبي."

النهاردة خير أيام الدنيا متحرمش نفسك من مزاحمة يومك بالصلاة علي النبي، وسورة الكهف والأذكار، وساعة الإجابة.

الدنيا في زوال والآخرة خيرٌ وأبقي.

أَغمِّضُ عَيني في أُمورٍ كَثيرَةٍ
وَإِنّي عَلى تَركِ الغُموضِ قَديرُ.

وَما مِن عَمىً أُغضِي وَلَكِن لَرُبَّما
تَغَامَى وَأََغْضَى المَرءُ وَهُوَ بَصيرُ

وَأَسكُتُ عَن أَشياءَ لَو شِئتُ قُلتُها
وَلَيسَ عَلَينا في المَقالِ أَميرُ!

أُصبِّرُ نَفسي بِاِجتِهادي وَطاقَتي
وَإِنّي بِأَخلاقِ الجَميعِ خَبيرُ

-علي بن أبي طالب.