Neueste Beiträge von Свободные женщины Востока (@freewomenoftheeast) auf Telegram

Свободные женщины Востока Telegram-Beiträge

Свободные женщины Востока
Антропология тонких материй 🪡
1,593 Abonnenten
564 Fotos
21 Videos
Zuletzt aktualisiert 07.03.2025 01:40

Ähnliche Kanäle

Radio Ljubljana 🍌
8,494 Abonnenten
Oleg Bazaleev
3,872 Abonnenten

Der neueste Inhalt, der von Свободные женщины Востока auf Telegram geteilt wurde.

Свободные женщины Востока

24 Dec, 17:42

559

В Российском этнографическом музее открылась выставка «Смелый ход: настольные игры народов Евразии».
Была рада побывать на открытии. Иранские карты - вне конкуренции, конечно 💔
Больше спойлеров не будет - сходите и посмотрите, получилось, на мой взгляд, чудесно 😊
#рекомендации@freewomenoftheeast
Свободные женщины Востока

24 Dec, 11:08

530

Восхитительное ожерелье из коллекции археолого-этнографического музея г. Мокнина (Тунис)
#красивое@freewomenoftheeast
#Тунис@freewomenoftheeast
Свободные женщины Востока

17 Dec, 13:27

608

Хочется поделиться некоторыми публикациями Нины Георгиевны Краснодембской.

"Об опыте полевой работы в сингальской среде"

"Образ женщины-птицы в обрамлении цветущей ветви (или еще раз о сингальском демоне Гара-Яке)"

"Одежда как этнокультурный текст (аспекты постоянства и динамики)"

Совершенно замечательная историографическая статья в "Антропологическом форуме": "Голоса родные. Письма из личного архива М.К. Кудрявцева" и "В поисках этнографического факта (к особенностям традиций российской школы индологии в Петербурге)"

Отдельно выделю работы о коллекциях МАЭ: "Новые страницы истории ракшаса - давнего героя музейного детектива" (совместно с Е.С. Соболевой), "О храмовых завесах на тему "Вессантара джатака"из цейлонской коллекции МАЭ РАН №6379" (совместно с Е.С. Соболевой)
Свободные женщины Востока

17 Dec, 12:04

539

Я редко пишу о конкретных людях в своем канале, но сегодня хочется написать. Стало известно, что ушла из жизни этнограф Нина Георгиевна Краснодембская, общение с которой, пусть и недолгое, было очень дорогим моему сердцу.
Нина Георгиевна была индологом, занималась проблемами филологии и этнографии Индии, а также Непала, Шри Ланки, Цейлона. Помимо европейских языков знала и преподавала хинди, маратхи, сингальский, непали. Всё это будто сухие слова из резюме, которые свидетельствует о широте ее интересов, но за ними сложно разглядеть то, какой она была весёлой и общительной, как легко находила со всеми общий язык, как отсутствовали в ней пафос и высокомерие.
Её слова о моей диссертации, которые она написала в отзыве, греют мне сердце: "Автору присущи непредвзятость, тонкость наблюдений, живой интерес к культуре изучаемого народа, деликатность и
умелость в обращении с информантами <...> Меня лично чтение работы абсолютно увлекло
".
Доброго Вам пути, Нина Георгиевна!
Свободные женщины Востока

16 Dec, 18:01

571

Улицы Джербы, Тунис ❤️
Свободные женщины Востока

29 Nov, 10:46

193

Тим Ингольд об искусстве и антропологии:
"Искусство — это такой невероятно разнообразный спектр вещей. Бессмысленно пытаться определить, что такое искусство. Это пустая трата времени. Есть просто множество вещей, которые делают люди, которые по какой-то причине могут называть себя художниками. Меня интересует не столько само искусство, сколько то, что делают или пытаются делать художники — по крайней мере, те художники, которые мне интересны. То, что они пытаются делать, я думаю, очень похоже на то, что, по моему мнению, должны делать антропологи. Они тоже пытаются слушать и учиться, и из этого слушания и обучения они пытаются выяснить, как жить в будущем. Я считаю, что искусство имеет значение, когда учатся воспринимать мир по-другому и предлагать различные возможные способы бытия. <...> Я часто обнаруживаю, что искусство, которое меня привлекает, находится на ремесленном конце континуума. Оно о людях, работающих с вещами, создающих танец, создающих музыку, находящих способы работы с материалами, чтобы не навязывать, а предлагать альтернативные способы бытия и восприятия мира. В этом смысле я думаю, что искусство и антропология делают очень похожие вещи, и именно поэтому я нахожу, что меня привлекает многое из того, что происходит в искусстве".

Подробнее: https://spiriterritory.com/conversations/interviews/24992-anthropology_art_and_the_mycelial_person/
Свободные женщины Востока

28 Nov, 10:40

279

2 декабря начинается XIX конференция арабистов "Чтения И.М. Смилянской", в которой я участвую уже года четыре.
Планируется много всего интересного. Прежде всего, обращаю ваше внимание, что будет целых две секции "Культурология и антропология современных арабских обществ" (16 и 23 декабря). Можно будет послушать мой доклад про тунисское наследие и музеи :)) (23 декабря)
Также хочется поучаствовать в научном семинаре "Как писать историю евреев Туниса?" (9 декабря). Меня весьма интересует эта тема, особенно в контексте того, что я в свой последние приезд довольно активно искала в Тунисе старые, разрушенные синагоги и столкнулась с довольно серьезным противостоянием моих информантов, нежелающих говорить на тему тунисских сефардов. Ну, и в контексте политических событий - очень актуально.
Очень интересной планирует быть секция "Долгий XX век" в истории арабских стран" (4 декабря). Здесь, судя по всему, будет много актуального: и йеменский кризис, и ливанская "Хизбалла", и новый этап палестино-израильского конфликта.
Я выбрала то, что меня интересует больше всего, но это далеко не все.
Конференция будет проходить онлайн, регистрируйтесь по ссылкам в программе. К слову, все заседания вечерние, что очень удобно, если работаешь, но не хочешь пропускать доклады :)
Свободные женщины Востока

27 Nov, 19:27

322

Удинки из селения Нидж. Азербайджанская ССР, 1971 г.

Фото: Эльга Торчинская (1923-2006)

Удинский язык относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской группы языков, делится на два диалекта - ниджский и огузский (варташенский). Имеют собственную письменность, созданную в V веке.

Pan Caucasus
Свободные женщины Востока

27 Nov, 19:27

304

Пожилая абхазка готовит листья табака к сушке. Селение Блабурхва. Абхазская АССР, 1980 г.

Фото: Нина Соболева

Pan Caucasus
Свободные женщины Востока

25 Nov, 08:23

420

"... мне случилось встретить у другого критика ту же, на мой взгляд, непростительную ошибку: он приписывал жестам и мимике африканца значение и смысл, которые они имеют для человека европейской культуры. Этот критик, француз, в статье в одном местном журнале, писал о знаменитой священной маске: "Обратите внимание на эти полуприкрытые веки, напряжённо сдвинутые брови, в болезненном экстазе сжатый рот...". Это была чушь. Маска не выражала никаких иных чувств, кроме величественного равнодушия и презрения к людям. Если бы повстречавшаяся мне африканка глянула на меня так, я не усомнился бы в значении ее взгляда.

Чинуа Ачебе"


Цит. по: Куценков П. А. Догоны, XXI век: Путевые записки шуточного родственника. М., Спб, 2020. С. 5.