شواطئ التائبين (معهد الموحدات )

‏في كل يوم ذكّروا أنفسكم أنكم بشهر من الأشهر الحرم "رجب" الذي قال الله تعالى فيها:
"فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"
إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا، من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا، ولكن الله يعظِّم من أمره ما شاء، عصمنا الله من المعاصي.

https://t.me/fqh_g

وڪان بعضُ السَّلفِ قد حفر لنفسهِ قبراً، فإذا فترَ من العملِ نزل في قبرهِ، فتمدد في لحدِه، ثم قال:يا نفس قدري أني قد متِّ وصرتِ في لحدك: أي شيءٍ ڪنت تتمنين؟! قالت: أُردُّ إلى الدنيا، فأعملُ فيها صالحاً. فيقولُ لها: قد بلغتِ أمنيتكِ، فقومي فاعملي صالحاً!.

[وصية ابن قُدامة -رحمهُ الله-].


https://t.me/fqh_g

••

لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ
لُطفٌ تَحارُ بِهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُ..

https://t.me/fqh_g

مُنذ نزلت على قلبي هذه الآية وأنا بمعزل عن الوحشة والقنوط!

يقول الله العليم الحكيم في سورة التغابن:
"ما أصابَ من مُصيبة إلا بإذن الله ومَن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم"
فكل مصيبة هي بمشيئته وقضائه والعلم بهذا يورث القلب الأمان والسكينة فكل شيء تحت سلطانه وتصرفه! وأما إيمانك بأن ما أصابك لم يكن ليُخطئك وأنه من عند الله فتُسلّم تجد الله عند قلبك! يصب فيه اليقين والثبات صبا!
وأما ختام الآية فهي عين الاطمئنان والتصبّر! فيقول الله لك إني بكل ما حدث عليم! فيغنيك علمه عن شكواك وخوفك! وما عليك إلا أن تلهث بذكره! ألم يقل الله لسيدنا محمد ﷺ "ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين!"

اللهم تولنا واهد قلوبنا وثبتنا بك حتى نلقاك.

https://t.me/fqh_g

"إذا سألتَ الله فاسألهُ وأنتَ مُوقن بأنَّه مُطَّلعٌ عليك، ناظرٌ إليك، سامعٌ لدعائك، قريبٌ منك، قادرٌ على إجابتك، لا يَتعاظمهُ شيء سُبحانه".

•
‏"لا بأس.. هذهِ هي الحياة، مِن كَدرٍ إلى أُنسٍ، ومِن ضيقٍ إلى سعة، ومِن عُسرٍ إلى يُسر، ومِن شقاءٍ إلى رَخاء، ومِن بؤسٍ إلى فرح."
كن فطنًا لهذا يا صديقي، ولا تجعل وقتًا سيئًا يُنسيك أنك عشت سعادات كثيرة، وأنك -إن شاء الله- ستعيش بعد ."

‏«استشعروا نعمة المأوىٰ بكلِّ حواسكم في الليالي الباردة، نعمة السقف من فوقكم، والغطاء الدافئ والفراش الوثير من تحتكم؛ تأملوا السعة التي حباكم الله إيَّاها، واشكروه علىٰ نِعَمه يزيدكم، واذكروا بالدُّعاء من هم دونكم»

https://whatsapp.com/channel/0029Va6TyoP4o7qH7MifHI1T

قناتنا بالواتساب دعوية فقهية تاريخية…

عن طارق بن أشيم الأشجعي
رضي الله عنه
«أنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ وَأَتَاهُ رَجُلٌ،
فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ
كيفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي؟
قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي،
وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي
وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إلَّا الإبْهَامَ؛
فإنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ».

[صحيح مسلم : 2697]

‏هو قدر الله يا صاحبي، فتأدَّب ..

توجَّع بالحمد ، وتصبَّر بحسبي الله ونعم الوكيل
فما فاتك لم يُخلق لك ، وما خُلقَ لكَ لن يفوتكَ ..

( لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً )


https://t.me/fqh_g

‏إذا كانت هذه أفراح الدنيا، يبلغ السرور للحد الذي لا نستطيع التعبير إلا بالدموع والمحامد والثناء للمُنعم سبحانه، فكيف بأفراح الآخرة الأبدية السرمدية، حيث ندخل الجنة زمرًا، ونلتقي بالنبي ﷺ، ونرى وجه ربنا الكريم، ونلتقي بمن نحب لقاء الأبد، ونسمع سلامٌ عليكم طِبتم فادخلوها خالدين

https://t.me/fqh_g

(اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، واجعل لي نورًا))؛ متفق عليه (البخاري 6316، مسلم 763).
 
2- (اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كثِيرًا، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ، وَارحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم) (البخاري 834، مسلم2705).
 
3(اللَّهمَّ اغْفِر لي خَطِيئَتي وجَهْلي، وإِسْرَافي في أَمْري، وما أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي، اللَّهمَّ اغفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلي، وَخَطَئي وَعمْدِي، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَما أَسْررْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْت المقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البخاري 6398، مسلم 2719).
 
4- ((اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمنْتُ، وعليكَ توَكَّلْتُ، وإلَيكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، اللَّهُمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لا إلَه إلَّا أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي، أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ)(البخاري 7383، مسلم 2717).
 
5- ((اللهُمَّ لك الحمد، أنت ربُّ السماوات والأرض، لك الحمد، أنت قيِّم السماوات والأرض ومَن فيهنَّ، لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، قولك الحق، ووعدُك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، اللهُمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنت، وعليك توكَّلت، وإليك أنبْتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ؛ فاغفر لي ما قدَّمت وما أخَّرت، وأسررتُ وأعلنت، أنت إلهي لا إله لي غيرك (البخاري 7385، مسلم769).
 
6- ((اللهُمَّ إني أعوذ بك من الكسل والهرَم، والمأثم والمغرَم، ومن فتنة القبر وعذابِ القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شرِّ فتنة الغِنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدَّجَّال، اللهم اغسل عني خطايايَ بماء الثلج والبَرَد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيْتَ الثوب الأبيض من الدَّنَس، وباعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب))؛ متفق عليه (البخاري 6368، مسلم 589).
 
7- عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: ((تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ))؛ متفق عليه (البخاري 6616، مسلم 2707).
 
8- ((اللهُمَّ إني أعوذُ بك من فتنة النار، ومن عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة القبر، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغِنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدَّجَّال))؛ متفق عليه (البخاري 6376، مسلم 589).
 
9- كانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرةِ حَسنَةً، وَقِنَا عَذابَ النَّارِ))؛ متفق عليه (البخاري 4522، مسلم 2690).
 
10- قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي))؛ متفق عليه (البخاري 5671، مسلم 2680).
 
11- ((اللهُمَّ ربَّ الناس مُذهِبَ الباس، اشْفِ أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يُغادر سقمًا))؛ (البخاري 5742).
 
12- سيِّد الاستغفار أن تقول: (اللهُمَّ أنت ربِّي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شَرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت))، قال: (ومَنْ قالها من النهار موقِنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمْسي، فهو من أهل الجنة، ومَنْ قالَها مِنَ الليل وهو موقِن بها، فمات قبل أن يُصبِح، فهو من أهل الجنة)(البخاري 6306).
 
13- ((اللهُمَّ باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهُمَّ نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَس، اللهُمَّ اغسِلْني من خطاياي بالثلج والماء والبَرَد)(البخاري 744، مسلم 598)
 
19(اللهُمَّ أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عَبْدُك، ظلمتُ نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدِني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِف عني سيِّئَها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبَّيْك وسعديك، والخير كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليك، تباركتَ وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك) مسلم 771)
 
20(اللهُمَّ ربَّ السموات وربَّ الأرض وربَّ العرش العظيم، ربنا ورب كل شيءٍ، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، ومنزلَ التوراة والإنجيل والفُرْقان، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته)(مسلم 2713).

https://t.me/saheh_bokhary

قال شيخ الإسلام:
وَمن لم يسره مَا يسر الْمُؤمنِينَ ويسوؤه مَا يسوء الْمُؤمنِينَ فَلَيْسَ مِنْهُم
فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن عَامر الشّعبِيّ قَالَ سَمِعت النُّعْمَان بن بشير يخْطب وَيَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول:

"مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الْجَسَد الْوَاحِد إِذا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْء تداعى لَهُ سَائِر الْجَسَد بالحمى والسهر".


https://t.me/fqh_g

قال الحسن:

‏"ما زالوا يقولون (ربنا ربنا) حتى استجاب لهم".

كلّ مضائق الأنبياء -عليهم السلام- كان مخرجهم منها الدعاء ..!

يا رب سقيا نصر لأوطانٍ ظمأت وجفّ نبعُ الفرح فيها .

اللهم اكشف الغمة عن أمة خليلك وعبدك محمد ﷺ.

لا تملوا من الاستغفار ..!

قال النبي ﷺ" والذي نفسي بيده  لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض، ثم استغفرتم الله لغفر لكم "

وقال بكر المُزَنيُّ: إنَّ أعمال بني آدمَ ترفعُ فإذا رفعت صحيفة فيها استغفار
رُفعت بيضاءُ، وإذا رُفعتْ ليس فيها استغفارٌ رفعت سوداء.

وقال الحسن: لا تملُّوا من الاستغفار.
أكثروا من الاستغفار في بُيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرُقكم، وفي أسواقكم، فإنكم ما تدورن متى تنزل المغفرة.

قال لقمان لابنه: أيْ بُنيَّ عوّد لسانَكَ: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلاً.

تفسير ابن رجب | ج 2 ص 653

أنفع الطرق للانتصار على الخصوم

قال ابن القيم: «ليس في الوجود شرٌّ من الذنوب وموجباتها، فإذا عوفي من الذنوب عوفي من موجباتها.
فليس للعبد إذا بغي عليه وأوذي، وتسلط عليه خصومه شيء؛ أنفع له من التوبة النصوح.
وعلامة سعادته: أن يعكس فكره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها وبالتوبة منها.
فلا يبقى فيه فراغ لتدبر ما نزل به، بل يتولى هو التوبة وإصلاح ‌عيوبه، والله يتولَّى نصرته وحفظه والدفع عنه ولا بد.

فما أسعده من عبد، وما أبركها من نازلة نزلت به، وما أحسن أثرها عليه، ولكن التوفيق والرشد بيد الله، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع.
فما كل أحد يوفق لهذا، لا معرفة به، ولا إرادة له، ولا قدرة عليه، ولا حول ولا قوة إلا بالله».

«بدائع الفوائد» ٧٧١/٢.

ويسألونك عن أهل القرآن قل إنهم في النعيم يتقلبون بين حفظ ومراجعة وتدبر،
ويعيشون في جنة الدنيا متنعمون وبكلام ربهم يتغنون،
صدورهم منشرحة بذكر ربهم،
ياربي زدهم نعيماً وسروراً فإن غاية مرادهم حُبك ورضاك وأسعدهم في الآخرة ببشارة اقرأ وارتق ورتل  فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.

الذي كفاك همّ الأمس سيكفيك همّ اليوم..

توكل عليه وسلم أمرك إليه..

‏يَقُول ابنُ مَسعُود:

" لا تَسألنَّ أحدًا عَن ودِّه إيَّاك، ولكِن انظُر مَا فِي نَفسَك لَه، فإنَّ فِي نَفسه مِثل ذَلك، إنَّ الأروَاح جُنودٌ مُجنَّدة  "..

القُلوبُ لهَا تعَارف وَتآلفٌ، وإنْ لم تَنطُق الألسُن ...

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" لاسم «الحيِّ القيُّوم» تأثيرًا خاصًّا
في إجابة الدَّعوات وكشف الكُرُبات ".
• زاد المعاد(٢٩٤/٤)

▪️قَالَ ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّه - :

« ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنْ العُلَماءِ إلى أنَّهُ:

لا يَجُوزُ لِلمَرأةِ أنْ تَنظُّرَ إلى الأجَانِبِ من الرِّجَالِ، بِشَهوَةٍ ولا بِغَيرِ شَهوَةٍ أصلًا ».

🏷 [ مَجمُوعُ الفَتَاوى || ١٥ / ٣٩٦ ]


https://t.me/fqh_g

➖بشري سارة نعلن عن
✪الدفعة الثالثة متن الجزرية
بشرح وإجازة / الشيخ عبدالقادر العثمان حفظه الله
البداية الأسبوع القادم إن شاء الله

👇 للإنضمام الرابط أدناه 👇
https://t.me/mowhedata

#الموحدات

وعندما كنت أتصفح تفسير " الكشاف" للمبدع الزمخشري لفت نظري قولٌ لسيدي ابن عباس عقب قوله تعالى..
" هُوَ ٱلۡحَیُّ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۗ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ "
حيث قال أنه ينبغي لمن قال" لا إله إلا الله" أن يقول بعدها " الحمد لله رب العالمين"..
ولا عجب من فهم سيدي ابن عباس رضي الله عنه فإنه لابد أن تستشعر قيمة الوحدانية وعبوديتك لإله واحد ،
وإنَّه وعلى نهج سيدي ابن عباس في فهمه فإني أوصيك أن تدعو الله مخلصًا له الدين بعد لفظك للشهادة على أنْ تتبعها بقولك " الحمد لله رب العالمين"
لتوافق ترتيب الآية وكذا ترتيب فضل الله عليك بأنْ اجتباك لعبادته ودعائه وهداك لحمده..

اسم الله ( الجبار)

﴿اللهُ الصَمَدُ﴾
، هو "فَعَلٌ"، بِمَعْنى "مَفْعُولٌ"، مِن "صَمَدَ إلَيْهِ" إذا قَصَدَهُ، وهو السَيِّدُ المَصْمُودُ إلَيْهِ في الحَوائِجِ، والمَعْنى: هو اللهُ الَّذِي تَعْرِفُونَهُ، وتُقِرُّونَ بِأنَّهُ خالِقُ السَماواتِ والأرْضِ، وخالِقُكُمْ، وهو واحِدٌ، لا شَرِيكَ لَهُ، وهو الَّذِي يَصْمُدُ إلَيْهِ كُلُّ مَخْلُوقٍ، لا يَسْتَغْنُونَ عَنْهُ، وهو الغَنِيُّ عَنْهم.

___تفسيرُ النَّسفِيّ

https://t.me/fqh_g

حَامِدُون الله فيمَا مَضى، طَامِعين فِي كَرمِه فِيما آت،
 فاللهم جبرًا ولطفًا ورحمة.

#لأول_مرة بالمعاهد المجانية للقرآن

الشيخة / آمال الخطيب حفظها الله

دورة لشرح كتابها كاملاً والإجازة به منها
يوم الأثنين بالثامنة مساء القاهرة من كل أسبوع علي
https://t.me/mowhedata
#الموحدات

✍ قال أحمد بن عمار الأسدي قال :

خرجنا مع المعلم في جنازة ومعه جماعة من أصحابه، فرأىٰ في طريقه كلابا مجتمعة بعضها يلعب مع بعض ويتمرغ عليه ويلحسه .

فالتفت إلىٰ أصحابه فقال: انظروا إلىٰ هذه الكلاب ما أحسن أخلاق بعضها مع بعض .

قال ثم عدنا من الجنازةوقد طُرحت جيفة وتلك الكلاب مجتمعة عليها وهي تتهارش بعضها مع بعض، ويخطف هذا من هذا ويهر عليه وهي تتقاتل علىٰ تلك الجيفة !

فالتفت المعلم إلىٰ أصحابه فقال لهم : قد رأيتم يا أصحابنا متىٰ لم يكن بينكم الدنيا فأنتم إخوان، ومتىٰ ما وقعت الدنيا بينكم تهارشتم عليها تهارش الكلاب علىٰ الجيفة .

📚 تاريخ دمشق (٨٥/٥) ..


https://t.me/fqh_g

‌📍 "عواقب الذنوب وضررها على القلوب "📍

قال العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله  تعالى:

" فالذنب إما يميت القلب، أو يمرضه مرضا مخوفا، أو يضعف قوته ولا بد، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي: الهم، والحزن، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال.

وكل اثنين منها قرينان:

فالهم والحزن قرينان، فإن المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقعه أحدث الهم، وإن كان من أمر ماض قد وقع أحدث الحزن.

والعجز والكسل قرينان، فإن تخلّف العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.

والجبن والبخل قرينان، فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل.

وضلع الدين وقهر الرجال قرينان، فإن استعلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلع الدين، وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال.

والمقصود أن الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثمانية، كما أنها من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سخطه ."

📓الداء والدواء (ص: 178)]•.


https://t.me/fqh_g

يسر معهد الموحدات #مجاني #مجاني
ان يعلن عن فتح المرحلة الثانية لإستقبال طالبات جدد لحفظ القرآن فى مشروع العمر

🌿اغتنموا الفرصة وجددوا النية وانضموا الى مجموعات الحفظ
حفظ وجهين يومياً
حفظ وجة يومياً
حفظ ربعين يومياً
حفظ حزب يومياًً
حفظ 3أسطر يومياً
حفظ 5أسطر يومياً
حفظ ربعين يومياً
حفظ نصف وجة يومياً

للإنضمام
https://t.me/mowhedata
.

•
تكبيرات العيد بصوت عذب بمشاركة طفل...رائع ومشجع لأطفالكم على ترديد التكبيرات
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃

وما المرء :
إلا راكب على ظهر عمره على سفر يطويه كل يوم وليلة،

يبيت ويصبح كل يوم وليلة

بعيدًا عن الدنيا
قريبًا من القبر.

▪قال ابن الجوزي رحمه الله

من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يضيعه .

[حفظ العمر ٥٧]

( فَـــبَشَّرْنَاهَ )

ولعل دعائك المُختلط بزفرات يٲسك من بعد طول المناجات، يُستجاب ..!