فتاوى د. عبد الرزاق سند @abdurazzaq2020 Channel on Telegram

فتاوى د. عبد الرزاق سند

@abdurazzaq2020


وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)

Promotional Article for فتاوى د. عبد الرزاق سند (Arabic)

فتاوى د. عبد الرزاق سند هو قناة تيليجرام تهدف إلى نشر المعرفة والفتاوى الدينية بواسطة الدكتور عبد الرزاق سند. يعتبر الدكتور سند من العلماء المعروفين في مجال الشريعة الإسلامية ويتمتع بسمعة طيبة في الوسط الديني. يمكنكم التواصل مع الدكتور وطرح الأسئلة الدينية والحصول على فتاوى شرعية عبر رقم الهاتف (00967773910331). ستجدون في هذه القناة إجابات شافية وموثوقة عن العديد من القضايا الدينية التي قد تشغل بالكم. لذا، انضموا إلى قناة فتاوى د. عبد الرزاق سند اليوم لتعزيز فهمكم للشريعة الإسلامية وللإستفادة من خبرة ومعرفة الدكتور القيمة.

فتاوى د. عبد الرزاق سند

22 Nov, 03:25


📝 فتاوى#1431📝



#العقيدة_الإسلامية



#هل_الإصابة_بالعين_حق



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ هل صحيح أن العين حق، وصاحبها في النار.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم العين حق، فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدرَ، سَبَقَتْه العينُ، وإذا استُغسِلتُم، فاغسِلوا)؛ رواه مسلم.
وورد في الحلية لأبي نُعيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العين تُدخل الرجل القبر، وتُدخل الجمل القدر). حسنه الألباني في صحيح الجامع.
وأما العائن فهو آثم إن كان متعمدا؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يتسبب في أذيّة أخيه المسلم.
قال النووي في شرح صحيح مسلم نقلا عن القاضي عياض: في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء: إنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس، ويأمره بلزوم بيته، فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ويكف أذاه عن الناس، فضرره أشد من ضرر آكل الثوم والبصل الذي منعه النبي -صلى الله عليه وسلم- دخول المسجد، لئلا يؤذي المسلمين، ومن ضرر المجذوم الذي منعه عمر -رضي الله عنه- والعلماء بعده الاختلاط بالناس، ومن ضرر المؤذيات من المواشي التي يؤمر بتغريبها بحيث لا يتأذى بها أحد. وهذا الذي قاله هذا القائل صحيح متعين، ولا يعرف عن غيره تصريح بخلافه. والله أعلم. انتهى.
وهل صاحبها في النار؟
لم يرد حديث في ذلك، لكن كما قلنا إن قصد الأذية فهو آثم، وأذية المسلم تعتبر من الكبائر، بل ذكر بعض أهل العلم أن من تسبب في موت إنسان بسبب العين فعليه القصاص والدية.
وعلى المسلم إذا رأى شيئا يعجبه فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أو اللهم بارك فيه.
والله تعالى أعلم


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

15 Nov, 03:18


📝 فتاوى#1430📝



#النجاسات



#خروج_النجاسة_من_الأنف_أو_الفم



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ هل الرعاف من الأنف أو الفم يفسخ الوضوء ويبطل الصلاة؟
غالبا ما يهجم عليّ الرعاف عندما أكون في وضعية السجود أو الركوع ؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. 
خروج الدم من الأنف أو الفم يبطل الصلاة، ولكنه لا يبطل الوضوء ومعنى ذلك أنه يجب عليك ترك الصلاة لغسل هذه النجاسة ثم إعادة الصلاة.
والصحيح من أقوال العلم أن الخارج من غير السبيلين كالدم والقيء لا ينقض الوضوء، فالأنف والفم لا يعد منفذا معتادا لخروج النجاسات كالقبل والدبر وإلى هذا ذهب المالكية، والشافعية، والظاهرية، وهو قول عند الحنابلة.
فإذا كان الرعاف يهجم عليك وقت الركوع أو السجود فلتجعلي قطنة في أنفك حتى تكملي الصلاة.
والله تعالى أعلم


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

01 Nov, 03:29


📝 فتاوى#1429📝



#المشروبات_والمأكولات



#حكم_استخدام_جوز_الطيب_في_الحلويات



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سمعت أن جوز الطيب يعتبر من المسكرات والكثير يستخدمه للشاي والحلويات والطبخ، وما أسكر كثيره فقليله حرام، فهل حقا جوز الطيب من المحرمات؟.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اختلف أهل العلم في جوز الطيب هل هو من المباحات أم من المحرمات؟.
فمنهم من أباحه على أعتبار أنه غير مسكر، وما فيه من التفتير فإنه غير مؤثر، وعليه فإنه غير محرّم.
قال محمد شمس الحق العظيم آبادي الحنفي في كتابه عون المعبود في شرح سنن أبي داوود:" وأما الجوز الطيب، والبسباسة، والعود الهندي: فهذه كلها ليس فيها سكر أيضا، وإنما في بعضها التفتير، وفي بعضها التخدير، ولا ريب أن كل ما أسكر كثيره فقليله حرام، سواء كان مفردا، أو مختلطا بغيره، وسواء كان يقوي على الإسكار بعد الخلط، أو لا يقوي، فكل هذه الأشياء الستة ليس من جنس المسكرات قطعا".
ومنهم من يرى أنه داخل في المسكرات المحرّمة وعليه فهو حرام قليله وكثيره، وممن ذهب إلى ذلك ابن دقيق العيد في كتابه الفتح المبين بشرح الأربعين حيث قال:" وسائر المسكرات، والمخدرات؛ كالحشيشة، والأفيون، والبنج، وكذا ‌جوزة ‌الطيب، كما أفتيتُ به، ونقلت فيه نص أرباب المذاهب الثلاثة: الشافعية، والمالكية، والحنابلة، وأن ذلك هو مقتضى كلام الحنفية". انتهى.
ومنهم أباح قليله، وحرم كثيره فقالوا ما كان كثيرا فإنه يسكر وما كان قليلا فإنه لا يسكر، وممن ذهب إلى ذلك الرملي في الفتاوى حيث سئل عن أكل جوز الطيب هل يجوز أم لا؟ فأجاب: نعم يجوز إن كان قليلا، ويحرم إن كان كثيرا. انتهى.
ومدار الخلاف في تحقق علة الإسكار فيه، والظاهر أن قليله غير مؤثر في الأطعمة، إلا أن الأحوط تركه نهائيا درءا للشبهة.
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

29 Oct, 03:04


📝 فتاوى#1428📝



#أحكام_العبادات



#التداخل_بين_العقيقة_والأضحية



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل يجوز للرجل أن يذبح اضحية وينوي بها عقيقة لطفله؟ وهل ينقص الأجر أم لا؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أجاز بعض أهل العلم كالحنفية وإحدى الروايتين عن أحمد نية التداخل بين الأضحية والعقيقة فقالوا يجوز أن يذبح الشخص شاة واحدة بالنيتين وجعلوا ذلك مثل اجتماع الجمعة والعيد.
وذهب المالكية والشافعية والرواية الأخرى عن أحمد إلى عدم الجواز. وقالوا الأضحية والعقيقة ذبيحتان لسببين مختلفين فلا يجزأ إحداهما عن الأخرى.
وأرى أن من كان عنده سعة فليضحي بشاة ويعق بشاة أخرى، ومن لم يكن عنده سعة فليأخذ بمذهب الحنفية ومن تابعهم بالنيتين.
وهل ينقص الأجر إن عمل بالمذهب الأول؟
الظاهر أن الأجر ينقص، ولا يحصل به أجر من ضحى وعق بشاتين.
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

26 Oct, 01:42


https://youtu.be/YDJMsj72VgM?si=4yfqIRLqT1iIHftk

فتاوى د. عبد الرزاق سند

25 Oct, 13:28


اخواني واخواتي نعتذر منك في عدم الرد على الخاص في الواتس آب، وذلك بسبب الحظر عليّ من قبل الشركة.
ومن أراد السؤال فليرسل عبر الخاص في برنامج التلجرام أو برنامج بيب.

فتاوى د. عبد الرزاق سند

17 Oct, 10:48


📝 فتاوى#1427📝



#أحكام_العمرة_والحج



#استخدام_الحبوب_لمنع_نزول_الدورة_في_العمرة؟



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي استفسار حول امرأه ذهبت للعمرة ووقت الحيض يصادف على وصولها مكة، فهل يجوز لها أن تستخدم حبوب لمنع نزول الدورة؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجوز لها استخدام حبوب منع نزول الدورة من أجل إكمال عمرتها، وأداء عبادتها.
ولكن إن لم تستخدم حبوب منع نزول الدورة فجاءتها فلا حرج عليها، وعليها أن تكمل عمرتها غير ألا تطوف بالبيت، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري. رواه البخاري
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

11 Oct, 05:14


https://youtu.be/-t3aPb2Idkc?si=R0Uf5k1WT2HaUwxn

فتاوى د. عبد الرزاق سند

10 Oct, 14:15


📝 فتاوى#1426📝



#أحكام_الرضاع



#من_يحرم_بسبب_الرضاع؟



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
دكتورنا الفاضل:
إن تكرمتم بيان أحكام رضاعة أحد غير الأبناء.
هل يجري عليهم مايجري على الابناء جميعا من أحكام؟
وهل البنت التي ترضع مع ابن خالها مثلا يُصبح هذا الابن أخًا لكل الأبناء، أم فقط للبنت التي رضع معها.؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.


*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
من رضع من امرأة فيحرم عليه من هذه المرأة أصولها وفروعها، فيصبح وكأنه ابنها حقيقة من حيث التحريم.
بناتها يصبحن خواته جميعا واخوات من رضع منها يصبحن خالاته، وهكذا.
وكذا زوجها يصبح وكأنه أبا له على مذهب جمهور أهل العلم.
أما بالنسبة لاخوانه وخواته فلا يدخلوا في هذا التحريم، فالتحريم خاص بالراضع لا بإخوانه.
وأما عدد الرضعات التي تحرّم: فهي خمس رضعات مشبعات كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات يحرمن. رواه مسلم.
وأما فترة التحريم فهي في الحولين، وما سوى الحولين فلا يدخل في التحريم؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فإنما الرضاعة من المجاعة) متفق عليه.
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

07 Oct, 02:49


يوم ٧ أكتوبر أسوأ يوم في تاريخ الصهيونية، وهو يوم النصر والتمكين لأمة الإسلام إن شاء الله.

فتاوى د. عبد الرزاق سند

04 Oct, 04:23


https://youtu.be/RVsJ9hqMWa4?si=ymAXFv39HrV2N75x

فتاوى د. عبد الرزاق سند

04 Oct, 04:09


📝 فتاوى#1425📝


#العقيدة_الإسلامية


#حكم_قول_لبيك_يا_رسول_الله



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل كلمة لبيك يا رسول الله كلمة شركيّه، فقد  سمعنا البعض يقولون: انه شرك بالله؟ وضح لنا ذلك بارك الله فيك.



*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ليست شركا، فقد كان الصحابة يجيبون رسول الله صلى الله عليه وسلم بـلبيك، وقد نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل فقال: لبيك يا رسول الله وسعديك. رواه البخاري
وهل تحرم على من كان ميتا؟
الظاهر أن المناداه بهذه الكيفية للنبي صلى الله عليه وسلم جائزة وليست بمحرّمة، فمعنا: مقيم على طاعتك.
قال ابن الأنبارى : معنى قوله : ( لبيك ) أنا مقيم على طاعتك ، من قولهم : لب فلان بالمكان وألب به إذا أقام به ، ومعنى سعديك من الإسعاد والمتابعة.
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

27 Sep, 03:18


https://youtu.be/VgsDLp6NY3g?si=OwMmw9453xTNQhrT

فتاوى د. عبد الرزاق سند

26 Sep, 06:31


📝 فتاوى#1424📝


#المعاملات_الماليّة


#مصارفة_الشركات_مع_عملائها



*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور في نظام البيع بالآجل للشركات
ومديونية الشركه بالعملة اليمني، فأحيانا الشركة تجيب عرض للعملاء يسددوا بالعملة السعودي بصرف 150 يعني يشتروا منهم السعودي ب150 فهل يشترط تسديد السعودي نقدا بعد قطع السند مباشرة؟ 
أم أنه يجوز للعميل أن يحوّل المبلغ حوالة بعد أسبوع أو أسبوعين؟



*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تأخير السداد وقت اتفاق المصارفة يدخل الإنسان في دائرة ربا النسيئة وهذا محرّم شرعا إلا أن يقوم العميل بسداده بعد قطع السند مباشرة.
وقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذا من هذا، وأعطي هذا من هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء) رواه الخمسة وصححه الحاكم.
وفيه دلالة على جواز المصارفة مع السداد المباشر بين العملات في نفس المجلس، وذلك من خلال قوله: (مالم تفترقا وبينكما شيء) أي ما لم يتفرق البيعان وبينهما شيء لم يقبض من الدراهم أو الدنانير، فإذا تبقى شيء دخل في الربا والشيء الممنوع.
فما تفعله تلك الشركات مع عملائها داخل في دائرة الربا حتى وإن كان بالتراضي والاتفاق بينهما.
وقد شدد الإسلام في تحريم الربا لضرره الخاص والعام بالمجتمع حيث قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278 - 279].
والله تعالى أعلم.


*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

19 Sep, 10:36


https://youtu.be/cMai_ZSwVwE?si=_IQTjWWtxVqr3Yxl

فتاوى د. عبد الرزاق سند

11 Sep, 15:04


📝 فتاوى#1423📝


#أحكام_الرقية_الشرعية


#الدعاء_الذي_وصى_به_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_في_تعويذ_الأولاد


*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا شيخ ماهي الأدعية أو الطريقة الصحيحة في  تحصين الاولاد من العين، ومن شرور الناس؟ بارك الله فيك.



*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
على الأم أو الأب أن يفعلوا كما كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم للحسن أو الحسين رضي الله عنهما حيث كان يقول:" أعيذكَ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامّة". ولك أن تغيّر أول الكلمة بحسب عدد ونوع الطفل: أعيذكِ، أعيذكما، أعيذكم.
وأنصح كل أب أو أم ألا يغفلوا عن هذا الدعاء مهما كانت الظروف والأحوال فهو لا يكلفهم الكثير لا من حيث الوقت ولا من حيث الجهد فعيون الناس لا ترحم.
والله تعالى أعلم.



*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

06 Sep, 11:15


https://youtu.be/raZRdRyqv7s?si=Aw27rzILSrSaIZQ4

فتاوى د. عبد الرزاق سند

06 Sep, 04:39


📝 فتاوى#1422📝


#أحكام_المعاملات


#هل_السلف_مائة_ريال_من_شركات_الاتصال_يعدّ_من_الربا


*✍️السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ سائلة تقول ما حكم الإستلاف من يمن موبايل رصيد 100ريالا لأني سمعت أنه يعتبر من الربا بحكم انّا نستلف 100ريال وهم يأخذونها أكثر من مائة ريال؟



*✍️الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ليس بربا لأنها عبارة عن وحدات اتصال، فهي ليست مبادلة مال بمال من نفس الجنس، حيث أنك لا تستطيع استرجاها فلوسا وانما تتحول الى رصيد اتصال، وهي ليست كيلا أو وزنا كما هي علة الربا عند الأحناف والحنابلة، أو أثمان كما هي علة الربا عن المالكية والشافعية.
والله تعالى أعلم.



*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند

28 Aug, 15:10


📝 فتاوى#1421📝


#أحكام_الطلاق


#هل_يقع_طلاق_الحامل


*السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم طلاق الحامل؟ حيث نسمع بعض الناس يقولون: أن طلاق الحامل لا يقع، فما رأيكم؟



*الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
طلاق الحامل طلاق سنة لا بدعة، وهو صحيح نافذ باتفاق أهل العلم، ولا أعلم لماذا اشتهر عند بعض العامة أن طلاق الحامل غير صحيح، مع أنه لم يقل به أحد من العلماء.
وقد قال الله تعالى: ﴿ وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ وهي تدلّ بأن الطلاق يقع على الحامل وبأن عدتها بوضع حملها.
وورد في صحيح مسلم أن ابن عمر رضي الله عنه طلق زوجته وهي حائض، فذكر ذلك عمر للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: (مُرْهُ فليراجعْها، ثمَّ ليطلقْها طاهرًا أو حاملًا).
فدلّ دلالة صريحة بأن طلاق الحامل طلاق يقع على المرأة، وبأنه طلاق سنة من قول النبي صلى الله عليه وسلم.
والله تعالى أعلم.



*الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

1,521

subscribers

11

photos

2

videos