Самуил Рубашкин - "шедевр" "Картинки с выставки".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
@fedorraz
Канал для тех, кто хочет узнать больше, чем положено.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ (Russian)
Добро пожаловать на канал "РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ", созданный пользователем с ником @fedorraz. Этот канал предназначен для всех, кто хочет узнать больше, чем положено. Здесь вы сможете погрузиться в удивительный мир истории, который скрыт от обычных глаз. Разбираясь в сложных темах и малоизвестных фактах, вы сможете расширить свои знания и увидеть историю под новым углом
Кто же на самом деле был РАЗЗАКОВ? Что за тайны и загадки скрывает его история? Ответы на эти вопросы вы сможете найти именно на этом канале. @fedorraz приглашает вас отправиться в увлекательное путешествие по времени и открыть для себя скрытые страницы прошлого
Не упустите возможность стать частью уникального сообщества и расширить свой кругозор. Присоединяйтесь к каналу "РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ" прямо сейчас!
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Jan, 13:35
11.
После шумного успеха фильма «Добро пожаловать…», Элем Климов заработал авторитет у «иудейцев» и доказал, что он может по праву называться одним из талантливых воспитанников М.Ромма. После чего им был снят следующий фильм с «фигами» - «Похождения зубного врача» (1966) по сценарию опять же еврея Александра Володина. Впрочем, там почти вся верхушка съёмочной группы была из того же числа: оператор - Самуил Рубашкин, композитор - Альфред Шнитке, художники - Борис Бланк (с ним Климов работал и в «Добро пожаловать…»), Владимир Камский.
Отметим, что Рубашкин прославится не только как оператор, но и как художник. За что в итоге и пострадает. В сентябре 1973 года его картины будут участвовать в знаменитой «бульдозерной выставке» в Москве (в Беляево), которую власти разгонят. Это была операция КГБ (еврея Юрия Андропова), который таким образом подставлял главу горкома Виктора Гришина. Не случайно основной костяк инициаторов и участников этой выставки составят евреи: Александр Глезер, Оскар и Александр Рабины, Евгений Рухин, Надежда Эльская, Александр Меламид, Борух Штейнберг и др. По следам этой акции Рубашкин нарисует «живописное» полотно «Картинки с выставки» из разряда «курица лапой». Но всё это называется "искусством" потому, что автором является сами знаете кто. Поэтому в 1975 году Рубашкину устроят две выставки: одну в Доме культуры на ВДНХ в Москве, а вторую – в ленинградском Доме кино. Московская пройдёт без проблем, благодаря протекции тех самых «сами знаете кого». А вот ленинградскую закроют спустя несколько дней по приказу из обкома. Почему? Во-первых, в ленинградском обкоме «сами знаете кого» практически не было, из-за чего из этого города придётся бежать (опять же в Москву) сначала Сергею Юрскому (он устроится в Театр Моссовета), а потом и Аркадию Райкину (вместе с его театром). Во-вторых, картины Рубашкина были на любителя («срамота», как выразился герой популярной комедии Л.Гайдая), во-вторых – во многих из них присутствовали еврейские темы, что на фоне плохих отношений СССР и Израиля были неуместны. К тому же большая часть посетителей рубашкинской выставки шла на неё для того, чтобы выразить свой протест против политики СССР на Ближнем Востоке, где советские власти поддерживали арабов, а не израильтян. Короче, вся эта «живопИсь» была нужна не для искусства, а для политики. Что очень часто и продвигается «иудейцами», которых можно назвать большими спецами по части закулисных манипуляций.
После шумного успеха фильма «Добро пожаловать…», Элем Климов заработал авторитет у «иудейцев» и доказал, что он может по праву называться одним из талантливых воспитанников М.Ромма. После чего им был снят следующий фильм с «фигами» - «Похождения зубного врача» (1966) по сценарию опять же еврея Александра Володина. Впрочем, там почти вся верхушка съёмочной группы была из того же числа: оператор - Самуил Рубашкин, композитор - Альфред Шнитке, художники - Борис Бланк (с ним Климов работал и в «Добро пожаловать…»), Владимир Камский.
Отметим, что Рубашкин прославится не только как оператор, но и как художник. За что в итоге и пострадает. В сентябре 1973 года его картины будут участвовать в знаменитой «бульдозерной выставке» в Москве (в Беляево), которую власти разгонят. Это была операция КГБ (еврея Юрия Андропова), который таким образом подставлял главу горкома Виктора Гришина. Не случайно основной костяк инициаторов и участников этой выставки составят евреи: Александр Глезер, Оскар и Александр Рабины, Евгений Рухин, Надежда Эльская, Александр Меламид, Борух Штейнберг и др. По следам этой акции Рубашкин нарисует «живописное» полотно «Картинки с выставки» из разряда «курица лапой». Но всё это называется "искусством" потому, что автором является сами знаете кто. Поэтому в 1975 году Рубашкину устроят две выставки: одну в Доме культуры на ВДНХ в Москве, а вторую – в ленинградском Доме кино. Московская пройдёт без проблем, благодаря протекции тех самых «сами знаете кого». А вот ленинградскую закроют спустя несколько дней по приказу из обкома. Почему? Во-первых, в ленинградском обкоме «сами знаете кого» практически не было, из-за чего из этого города придётся бежать (опять же в Москву) сначала Сергею Юрскому (он устроится в Театр Моссовета), а потом и Аркадию Райкину (вместе с его театром). Во-вторых, картины Рубашкина были на любителя («срамота», как выразился герой популярной комедии Л.Гайдая), во-вторых – во многих из них присутствовали еврейские темы, что на фоне плохих отношений СССР и Израиля были неуместны. К тому же большая часть посетителей рубашкинской выставки шла на неё для того, чтобы выразить свой протест против политики СССР на Ближнем Востоке, где советские власти поддерживали арабов, а не израильтян. Короче, вся эта «живопИсь» была нужна не для искусства, а для политики. Что очень часто и продвигается «иудейцами», которых можно назвать большими спецами по части закулисных манипуляций.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Jan, 07:57
Ролан Быков в "полочном" фильме "Комиссар". С "полки" его снимут в горбачёвскую перестройку. Снимут не случайно, а как факт победы одного народа над другим.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Jan, 07:56
Кстати, догадались об этом и в Кинокомитете, поэтому премьеру фильма, назначенную на конец августа 1970 года (якобы к началу учебного года, а на самом деле - к 2-й годовщине подавления «еврейской весны») перенесли на три месяца позже – на ноябрь того же года. Широкий зритель обо всех этих манипуляциях осведомлён не был, но в киношном сообществе, которое было разделено на кланы, всё это было известно, являясь элементом закулисной борьбы. При этом отметим, что режиссёром фильма «Внимание, черепаха!» был еврей Ролан Быков, у которого были свои счёты с властью: в 1967 году положили на «полку» фильм «Комиссар» (режиссёр – еврей Александр Аскольдов), где он играл главную роль (еврея Мазанника), а в 1969 году (на момент съёмок «Внимание, черепаха!») ему запретили сниматься в главной роли в фильме «Гори, гори, моя звезда» (режиссёр – еврей Александр Митта-Рабинович). Так что страсти-мордасти в киношной войне кланов царили не шуточные, и её фигурантам было без разницы, куда впихивать свои «фиги» - во взрослое кино, или детское.
Этим же путём шёл и Высоцкий, который сочинял песни в разных жанрах (военные, спортивные, сказочные и т. д.) и повсюду распихивал «фиги», которые где-то читались легко, а где-то слушателям надо было «поднапрячь извилины». Но именно за это мастерство его ценили «большие люди» и двигали в массы, как на песенном поприще, так и на театрально-киношном. И всё это подавалось под соусом того, что его талант работает во благо. И это было правдой, но с одним уточнением: во благо «малого народа». Что касается «большого народа», то ему от этого «блага» достанутся лишь ощмётки. Ну, ещё чугунные памятники барда, натыканные в разных местах как символы массового одурачивания одним народом («малым») другого («большого»).
Этим же путём шёл и Высоцкий, который сочинял песни в разных жанрах (военные, спортивные, сказочные и т. д.) и повсюду распихивал «фиги», которые где-то читались легко, а где-то слушателям надо было «поднапрячь извилины». Но именно за это мастерство его ценили «большие люди» и двигали в массы, как на песенном поприще, так и на театрально-киношном. И всё это подавалось под соусом того, что его талант работает во благо. И это было правдой, но с одним уточнением: во благо «малого народа». Что касается «большого народа», то ему от этого «блага» достанутся лишь ощмётки. Ну, ещё чугунные памятники барда, натыканные в разных местах как символы массового одурачивания одним народом («малым») другого («большого»).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Jan, 07:51
"Внимание, черепаха!". Под гусеницей танка - черепаха (Чехословакия).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Jan, 07:51
10.
Отметим, что в это же самое время точно такую же «пощёчину царизму» (а на самом деле брежневской власти) собирался осуществить и режиссёр Элем Климов, который снимал фильм «Агония», где речь шла о разложении царской власти в последние месяцы правления Николая II. Съёмки этого фильма разрешило союзное Госкино, куда год назад пришёл новый руководитель Филипп Ермаш. Пришёл он на смену Алексею Романову, который, как мы помним, был кадром Михаила Суслова. Ермаш же был «кадром» другого члена Политбюро, но из «днепропетровской» команды – Андрея Кириленко. Последний тоже претендовал на влияние в идеологической сфере, поэтому заигрывал с либералами («иудейцами»). На волне этого заигрывания и появилась идея запустить на главной киностудии страны фильм «Агония». Причём его режиссуру специально отдали «протестанту» Элему Климову, у которого отец был партийным следователем в Комитете партийного контроля и в конце 1950-х занимался делами репрессированных. Видимо, занимался он этим делом в «правильном направлении», поэтому был на хорошем счету не только у «партийцев» (хрущёвцев), но и у «иудейцев». Это же отношение потом перешло и к его сыну, который, закончив МАИ, поступил во ВГИК – к лидеру киношных «иудейцев» Михаилу Ромму. И дебютным фильмом Климова стала комедия «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён» (1964), где под видом детского кино было снято кино взрослое – с «фигами», которые высмеивали Советскую власть, представленную в образе пионерского лагеря, под которым подразумевался концлагерь, разве что без вертухаев на вышках. Всё остальное в нём было представлено в полной мере: и тупоголовый начальник, и стукачи, и изверги-медики и т. д. А сценаристами этой детской/недетской комедии выступили «двое из ларца» - два еврея из числа «иудейцев»: Семён Лунгин и Илья Нусинов. Они были спецами в разных темах: могли сочинять серьёзное кино, вроде антирелигиозного фильма «Тучи над Борском» (1960), а могли «изваять» и детские комедии, где под видом «детсада» протаскивали вовсе не детские «фиги», как это будет в «Добро пожаловать…», или в фильме «Внимание, черепаха!» (1970), где финал был специально перенесён на военный полигон, на котором советский танк едва не раздавил черепаху. С учётом того, что сценарий писался в разгар подавления «еврейской весны» в Чехословакии (летом 1968 года), сведущие люди легко догадались, кто именно скрывается в образе черепахи (даже начальная буква была одна и та же).
Отметим, что в это же самое время точно такую же «пощёчину царизму» (а на самом деле брежневской власти) собирался осуществить и режиссёр Элем Климов, который снимал фильм «Агония», где речь шла о разложении царской власти в последние месяцы правления Николая II. Съёмки этого фильма разрешило союзное Госкино, куда год назад пришёл новый руководитель Филипп Ермаш. Пришёл он на смену Алексею Романову, который, как мы помним, был кадром Михаила Суслова. Ермаш же был «кадром» другого члена Политбюро, но из «днепропетровской» команды – Андрея Кириленко. Последний тоже претендовал на влияние в идеологической сфере, поэтому заигрывал с либералами («иудейцами»). На волне этого заигрывания и появилась идея запустить на главной киностудии страны фильм «Агония». Причём его режиссуру специально отдали «протестанту» Элему Климову, у которого отец был партийным следователем в Комитете партийного контроля и в конце 1950-х занимался делами репрессированных. Видимо, занимался он этим делом в «правильном направлении», поэтому был на хорошем счету не только у «партийцев» (хрущёвцев), но и у «иудейцев». Это же отношение потом перешло и к его сыну, который, закончив МАИ, поступил во ВГИК – к лидеру киношных «иудейцев» Михаилу Ромму. И дебютным фильмом Климова стала комедия «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён» (1964), где под видом детского кино было снято кино взрослое – с «фигами», которые высмеивали Советскую власть, представленную в образе пионерского лагеря, под которым подразумевался концлагерь, разве что без вертухаев на вышках. Всё остальное в нём было представлено в полной мере: и тупоголовый начальник, и стукачи, и изверги-медики и т. д. А сценаристами этой детской/недетской комедии выступили «двое из ларца» - два еврея из числа «иудейцев»: Семён Лунгин и Илья Нусинов. Они были спецами в разных темах: могли сочинять серьёзное кино, вроде антирелигиозного фильма «Тучи над Борском» (1960), а могли «изваять» и детские комедии, где под видом «детсада» протаскивали вовсе не детские «фиги», как это будет в «Добро пожаловать…», или в фильме «Внимание, черепаха!» (1970), где финал был специально перенесён на военный полигон, на котором советский танк едва не раздавил черепаху. С учётом того, что сценарий писался в разгар подавления «еврейской весны» в Чехословакии (летом 1968 года), сведущие люди легко догадались, кто именно скрывается в образе черепахи (даже начальная буква была одна и та же).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Jan, 16:07
Секретарь парткома театра "Современник" Олег Табаков (слева) в роли Балалайкина. На лице всё написано.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Jan, 16:06
На самом деле под видом «пощёчины царизму» авторы спектакля отвешивали звонкую «оплеуху» Советской власти. И делали это следующие актёры: в роли подлеца из подлецов Балалайкина выступал Олег Табаков, который был секретарём… парткома в театре, рассказчика играл Игорь Кваша, Глумова - Валентин Гафт, Ивана Тимофеевича - Пётр Щербаков, в других ролях были заняты актеры: Андрей Мягков, Нина Дорошина, Александр Вокач и др. Как честно признается писатель Фазиль Искандер: «Вершина деятельности писателя была в том, чтобы расшатать, разрушить эту систему, и поэтому так важен был эзопов язык».
Внесём уточнение в эти слова: это было свойственно не только писателям, но и другим творческим интеллигентам, которых В.И.Ленин не случайно называл «говном нации». Среди этих «интеллигентов» был и Владимир Высоцкий, регулярно вставлявший «шпильки» по адресу Советской системы, которую он называл «Данией-тюрьмой». Однако во Францию он почему-то выезжал без тюремной робы, а в модном импортном прикиде. Видимо, чтобы хотя бы внешне не ассоциироваться с ленинским определением. Но внешность изменить можно, а вот внутреннюю суть – нет.
Внесём уточнение в эти слова: это было свойственно не только писателям, но и другим творческим интеллигентам, которых В.И.Ленин не случайно называл «говном нации». Среди этих «интеллигентов» был и Владимир Высоцкий, регулярно вставлявший «шпильки» по адресу Советской системы, которую он называл «Данией-тюрьмой». Однако во Францию он почему-то выезжал без тюремной робы, а в модном импортном прикиде. Видимо, чтобы хотя бы внешне не ассоциироваться с ленинским определением. Но внешность изменить можно, а вот внутреннюю суть – нет.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Jan, 16:02
9.
Чем ближе была дата премьеры спектакля «Балалайкин и Ко», тем сильнее в Москве ходили слухи о том, что судьба постановки буквально висит на волоске и её ни за что не допустят до публики ввиду явной крамолы. Ведь в знаменитой пьесе содержалась едкая сатира на «годящих» обывателей-интеллигентов, либералов, трясущихся от страха перед полицейскими, властью вообще, цензурой и меняющих свои взгляды «по обстоятельствам». Однако то, что сценическую адаптацию пьесы осуществил Сергей Михалков, который был на хорошем счету у власти, сняло все лишние вопросы – премьера всё-таки состоялась. Как писал критик А. Смелянский: «…Пьеса была приготовлена при помощи С. В. Михалкова… В какой-то точке он сошёлся с Товстоноговым и согласился «прикрыть» его дерзкий опыт. С полным пониманием дела Михалков готовил официальную реакцию на спектакль. В интервью «Литературной газете» он вспомнил вождя революции: «Ленин не раз пользовался образом Балалайкина для характеристики пустозвонства, лжи, авантюризма и своекорыстия буржуазного либерализма». А на художественном совете «Современника» именитый наш баснописец, элегантно заикаясь, произнёс классическую фразу-репризу, которая тут же пошла гулять по Москве: «Такой пощечины царизм давно не получал».
Это действительно была пощечина: очень театральная и не без лирического оттенка. Дело шло о сговоре интеллигента с режимом и о последствиях этого сговора...».
Чем ближе была дата премьеры спектакля «Балалайкин и Ко», тем сильнее в Москве ходили слухи о том, что судьба постановки буквально висит на волоске и её ни за что не допустят до публики ввиду явной крамолы. Ведь в знаменитой пьесе содержалась едкая сатира на «годящих» обывателей-интеллигентов, либералов, трясущихся от страха перед полицейскими, властью вообще, цензурой и меняющих свои взгляды «по обстоятельствам». Однако то, что сценическую адаптацию пьесы осуществил Сергей Михалков, который был на хорошем счету у власти, сняло все лишние вопросы – премьера всё-таки состоялась. Как писал критик А. Смелянский: «…Пьеса была приготовлена при помощи С. В. Михалкова… В какой-то точке он сошёлся с Товстоноговым и согласился «прикрыть» его дерзкий опыт. С полным пониманием дела Михалков готовил официальную реакцию на спектакль. В интервью «Литературной газете» он вспомнил вождя революции: «Ленин не раз пользовался образом Балалайкина для характеристики пустозвонства, лжи, авантюризма и своекорыстия буржуазного либерализма». А на художественном совете «Современника» именитый наш баснописец, элегантно заикаясь, произнёс классическую фразу-репризу, которая тут же пошла гулять по Москве: «Такой пощечины царизм давно не получал».
Это действительно была пощечина: очень театральная и не без лирического оттенка. Дело шло о сговоре интеллигента с режимом и о последствиях этого сговора...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Jan, 09:29
8.
Иногда советскими театрами практиковался совмещённый вариант. Если, например, в Ленинграде не удавалось пробить постановку с «фигами» (там за этим зорко следил 1-й секретарь обкома Григорий Романов), то тогда смелого режиссёра могли пригласить в другой город и уже там разрешить ему «взорвать бомбу». В 1973 году такая история случилась с главным режиссёром БДТ (Ленинград) Георгием Товстоноговым, которого московский «Современник» пригласил поставить у себя спектакль «Балалайкин и Ко» по М.Салтыкову-Щедрину. Премьера этого творения состоялась 18 октября и вызвала огромный ажиотаж в столице в силу именно своего «фигового» наполнения. Ходили слухи, что Юрия Любимова пригласили на премьеру, чтобы он оценил эти «фиги» как признанный специалист в этом деле, но тот не пришёл, поскольку находился в идейном клинче с Товстоноговым, поэтому не хотел своим присутствием делать его постановке лишнюю рекламу. Кстати, и никого из актёров «Таганки» на этой премьере тоже не было, поскольку так труппа поддержала своего режиссёра. Дескать, ставить спектакли с «фигами» - это наш удел и нечего лезть на чужую «поляну».
Иногда советскими театрами практиковался совмещённый вариант. Если, например, в Ленинграде не удавалось пробить постановку с «фигами» (там за этим зорко следил 1-й секретарь обкома Григорий Романов), то тогда смелого режиссёра могли пригласить в другой город и уже там разрешить ему «взорвать бомбу». В 1973 году такая история случилась с главным режиссёром БДТ (Ленинград) Георгием Товстоноговым, которого московский «Современник» пригласил поставить у себя спектакль «Балалайкин и Ко» по М.Салтыкову-Щедрину. Премьера этого творения состоялась 18 октября и вызвала огромный ажиотаж в столице в силу именно своего «фигового» наполнения. Ходили слухи, что Юрия Любимова пригласили на премьеру, чтобы он оценил эти «фиги» как признанный специалист в этом деле, но тот не пришёл, поскольку находился в идейном клинче с Товстоноговым, поэтому не хотел своим присутствием делать его постановке лишнюю рекламу. Кстати, и никого из актёров «Таганки» на этой премьере тоже не было, поскольку так труппа поддержала своего режиссёра. Дескать, ставить спектакли с «фигами» - это наш удел и нечего лезть на чужую «поляну».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Jan, 15:55
❗Прямая трансляция❗
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Лермонтов против чужеземцев и еврейская ставка Горбачёва".
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Лермонтов против чужеземцев и еврейская ставка Горбачёва".
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Jan, 07:26
МХАТ, "Медная бабушка". В роли А.С.Пушкина - Олег Ефремов (слева).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Jan, 07:25
7.
Советский театр (шире – искусство) шёл (шло) теми же извилистыми дорогами – от принятия к отрицанию, от восхищения к разочарованию. Советский интеллигент тоже взял на себя особую миссию – указывать власти на её недостатки и пороки. Но в итоге закончил свой путь тем же, чем закончила его интеллигенция царская – крахом. То, что их борьба «за всё хорошее» приведёт к гибели страны, малосведущие и благодушные интеллигенты от искусства в большинстве своём вряд ли задумывались, увлечённые самим процессом борьбы. Многим из них было невдомёк, что их используют в своих интересах ушлые политиканы, а после того, как они сделают своё дело и надобность в них отпадёт, то их выбросят на свалку, как ненужный хлам вместе со страной и её искусством.
Тот же Олег Ефремов, придя в МХАТ (1970), поставит пьесу Л.Зорина (Зальцмана) «Медная бабушка» (1975), где будет натыкано столько «фиг» по адресу Советской власти (хотя речь в постановке шла о пушкинских временах), что спектакль три года не хотели выпускать на сцену. И всё же выпустили (О.Ефремов сам сыграл в нём главную роль – А.С.Пушкина), что не могло не вдохновить и других режиссёров на подобные эксперименты – под видом прошлого показывать (разоблачать) настоящее. Впрочем, подобные опыты периодически проделывали на своих подмостках многие советские театры – как провинциальные, так и столичные, именитые, вроде ленинградского Большого драматического (БДТ), московских «Современника», имени Моссовета и др. Это приносило таким театрам дополнительную популярность, поскольку спектакли с «фигами» вызывали у публики сильнейший ажиотаж и желание приобщиться к «запретному плоду». Хотя во многих случаях было бы уместно старое четверостишие про «подарок»: «Я нашёл его в помоях, «На дне»… ямы выгребной…».
Советский театр (шире – искусство) шёл (шло) теми же извилистыми дорогами – от принятия к отрицанию, от восхищения к разочарованию. Советский интеллигент тоже взял на себя особую миссию – указывать власти на её недостатки и пороки. Но в итоге закончил свой путь тем же, чем закончила его интеллигенция царская – крахом. То, что их борьба «за всё хорошее» приведёт к гибели страны, малосведущие и благодушные интеллигенты от искусства в большинстве своём вряд ли задумывались, увлечённые самим процессом борьбы. Многим из них было невдомёк, что их используют в своих интересах ушлые политиканы, а после того, как они сделают своё дело и надобность в них отпадёт, то их выбросят на свалку, как ненужный хлам вместе со страной и её искусством.
Тот же Олег Ефремов, придя в МХАТ (1970), поставит пьесу Л.Зорина (Зальцмана) «Медная бабушка» (1975), где будет натыкано столько «фиг» по адресу Советской власти (хотя речь в постановке шла о пушкинских временах), что спектакль три года не хотели выпускать на сцену. И всё же выпустили (О.Ефремов сам сыграл в нём главную роль – А.С.Пушкина), что не могло не вдохновить и других режиссёров на подобные эксперименты – под видом прошлого показывать (разоблачать) настоящее. Впрочем, подобные опыты периодически проделывали на своих подмостках многие советские театры – как провинциальные, так и столичные, именитые, вроде ленинградского Большого драматического (БДТ), московских «Современника», имени Моссовета и др. Это приносило таким театрам дополнительную популярность, поскольку спектакли с «фигами» вызывали у публики сильнейший ажиотаж и желание приобщиться к «запретному плоду». Хотя во многих случаях было бы уместно старое четверостишие про «подарок»: «Я нашёл его в помоях, «На дне»… ямы выгребной…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Jan, 07:20
6.
Лавры протестной «Таганки» не давали спокойно спать многим театрам в стране. Однако им нельзя было поставить на поток выпуск спектаклей с «фигами», а разрешалось делать это иногда, чтобы существовала некая конкуренция на этом «протестном» поприще. Для этого, кстати, даже в МХАТ назначили Олега Ефремова (в 1970 году), чтобы он иной раз «оплодотворял» эту сцену «протестом». Здесь опять же Советская власть заимствовала методы у власти царской. Вспомним, что именно в МХТ была инсценирована пьеса М.Горького «На дне», из чего вышел спектакль-манифест. Появился он на свет накануне первой русской революции – в 1902 году. Цель у постановки была благая: обратить внимание власти на тяжёлую жизнь людей, выброшенных на обочину. Как отреагировали на это произведение власть придержащие? По-разному. Как было написано по этому поводу в одном исследовании: «…Как могла воспринять публика спектакль, персонажами которого - впервые в истории российского театра! - стали последние люди в обществе, даже лишенные права называться членами этого общества, его аутсайдеры, социальные отбросы? Для неё это была и своего рода экзотика, и нарушение общепризнанных эстетических норм и правил приличия. Поэтому иные зрители возмущались: «Ощущение, будто вас насильно полощут в помойной яме». Газеты публиковали карикатуры, на которых была изображена ужасающаяся дама - аллегория светской публики. Сочиняли стихи: «Я привёз тебе подарок,/ И подарок непростой.../ Я нашёл его в помоях/ «На дне»... ямы выгребной!..».
Один из рецензентов жестоко иронизировал по поводу художественного содержания пьесы: «Ах, как хорошо, как талантливо, как честно, как возвышенно лгал нам в тот вечер Максим Горький!».
Другие рецензенты, напротив, восторгались: «Под грязью, под смрадом, под гнусностью, под ужасом, в ночлежке, среди отребьев: «Жив человек! Это пьеса-песнь. Эта пьеса - гимн человеку. Она радостна и страшна»…».
Лавры протестной «Таганки» не давали спокойно спать многим театрам в стране. Однако им нельзя было поставить на поток выпуск спектаклей с «фигами», а разрешалось делать это иногда, чтобы существовала некая конкуренция на этом «протестном» поприще. Для этого, кстати, даже в МХАТ назначили Олега Ефремова (в 1970 году), чтобы он иной раз «оплодотворял» эту сцену «протестом». Здесь опять же Советская власть заимствовала методы у власти царской. Вспомним, что именно в МХТ была инсценирована пьеса М.Горького «На дне», из чего вышел спектакль-манифест. Появился он на свет накануне первой русской революции – в 1902 году. Цель у постановки была благая: обратить внимание власти на тяжёлую жизнь людей, выброшенных на обочину. Как отреагировали на это произведение власть придержащие? По-разному. Как было написано по этому поводу в одном исследовании: «…Как могла воспринять публика спектакль, персонажами которого - впервые в истории российского театра! - стали последние люди в обществе, даже лишенные права называться членами этого общества, его аутсайдеры, социальные отбросы? Для неё это была и своего рода экзотика, и нарушение общепризнанных эстетических норм и правил приличия. Поэтому иные зрители возмущались: «Ощущение, будто вас насильно полощут в помойной яме». Газеты публиковали карикатуры, на которых была изображена ужасающаяся дама - аллегория светской публики. Сочиняли стихи: «Я привёз тебе подарок,/ И подарок непростой.../ Я нашёл его в помоях/ «На дне»... ямы выгребной!..».
Один из рецензентов жестоко иронизировал по поводу художественного содержания пьесы: «Ах, как хорошо, как талантливо, как честно, как возвышенно лгал нам в тот вечер Максим Горький!».
Другие рецензенты, напротив, восторгались: «Под грязью, под смрадом, под гнусностью, под ужасом, в ночлежке, среди отребьев: «Жив человек! Это пьеса-песнь. Эта пьеса - гимн человеку. Она радостна и страшна»…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
06 Jan, 08:27
Но вернёмся к уголовному делу «Тамбовские волки», которое затеяло в октябре 1973 года союзное УБХСС (его возглавлял «молдавский» кадр Н.Щёлокова Павел Перевозник) при поддержке Тамбовского УВД (его возглавлял Михаил Подкауро). В этом деле оперативники пошли по простейшему пути. Они не стали привлекать к ответственности именитых артистов, работавших с Э.Смольным (некоторые делали это годами!), а избрали в роли «козла отпущения» Бориса Сичкина. Артиста, конечно же, известного, но не входившего в шеренгу первоклассных звёзд, а имевшего в народе звание «актёра одной роли» (Буба Касторский). К тому же он был евреем, что тоже учитывалось разработчиками операции «Тамбовские волки». В итоге Сичкина заманили в Тамбов в качестве свидетеля, хотя на самом приказ об его аресте уже был подписан. Отснявшись с утра в своём эпизоде, актёр сел в машину и отправился на вокзал, чтобы оттуда ближайшим поездом выехать в Тамбов. В планах Сичкина было уже на следующий день вновь объявиться на съёмочной площадке. Но, увы... Ведь он был не Высоцкий, а всего лишь Сичкин – «актёр одной роли».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Jan, 10:32
Мы работали на гастролях под загадочным название «вертушка». Система Эдуарда Смольного состояла в том, что одни и те же концерты были назначены в 6:00, 6:30, 7:00, 7:30, 8…. и т. д. до 11:00, на разных концертных площадках города. Концерт был сборным, т. е. состоял из набора независимых выступлений Звёзд Советской эстрады таких, как Ободзинский, Кобзон, Магомаев, Ненашева, Карцев и Ильченко, Ротару… и известнейших актёров кино - Смоктуновского, Леонова, Раневской, Евстигнеева, Никулина, Вицина, бригады «Неуловимые мстители» и многих других.
Артисты, после выступления, бежали в ожидающий их персональный автобус, который мчал их на следующую концертную площадку. В то время, как у служебного входа уже тормозил автобус с другими артистами, которые бежали на сцену, точно по составленному графику выступлений. В результате каждая группа артистов работала в более чем в десяти концертах в день… В месяц 20 и более городов.
Считаем: получалось 200 и более концертов в месяц! Оплата по высшей категории — минимум 14.50 руб за выступление. Более 2 800 руб. в среднем на нос. У Особо Заслуженных - в пять раз больше (русский FIAT-«Жигули» или 2-х комнатная кооперативная квартира стоили 2 500–4 000 руб… Средняя зарплата по стране - 120 руб.)
Полный разврат, на первый взгляд… Но оцените затраты!
Эдуард Михайлович, как и все его администраторы, имел возможность поспать только в самолёте, организовывая ежедневные развлечения советского народа в затурканных городах необъятного СССР - от Владивостока и Камчатки, до Прибалтики и Молдавии.
А какой размах!..».
Артисты, после выступления, бежали в ожидающий их персональный автобус, который мчал их на следующую концертную площадку. В то время, как у служебного входа уже тормозил автобус с другими артистами, которые бежали на сцену, точно по составленному графику выступлений. В результате каждая группа артистов работала в более чем в десяти концертах в день… В месяц 20 и более городов.
Считаем: получалось 200 и более концертов в месяц! Оплата по высшей категории — минимум 14.50 руб за выступление. Более 2 800 руб. в среднем на нос. У Особо Заслуженных - в пять раз больше (русский FIAT-«Жигули» или 2-х комнатная кооперативная квартира стоили 2 500–4 000 руб… Средняя зарплата по стране - 120 руб.)
Полный разврат, на первый взгляд… Но оцените затраты!
Эдуард Михайлович, как и все его администраторы, имел возможность поспать только в самолёте, организовывая ежедневные развлечения советского народа в затурканных городах необъятного СССР - от Владивостока и Камчатки, до Прибалтики и Молдавии.
А какой размах!..».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Jan, 10:31
Дело в том, что 6 октября 1973 года, как мы помним, началась очередная арабо-израильская война и еврейская диаспора сочувствовала своим соплеменникам и буквально завалила ОВИРы заявлениями об эмиграции, поскольку СССР поддерживал не израильтян, а арабов. Смольный никуда эмигрировать не собирался, но он был весьма влиятельным администратором и ворочал большими деньгами, ручейки от которых текли и к еврейской диаспоре, питая отъезжантов, поскольку за отъезд надо было уплатить большой налог. Поэтому операция против Смольного, затеянная не в Тамбове, а в Москве (в союзном МВД – в его УБХСС), преследовала целью 1) через Смольного дать отлуп и другим администраторам-евреям и 2) напугать артистов, которые слишком зарвались и активничали на ниве «левых» концертов. О том, как выглядела эта активность, опишет потом в своих мемуарах композитор Юрий Чернавский: «…Мы (т. е. ансамбль «Молодость» Тамбовской Филармонии) уже подтянулись за пустые кулисы прямо из автобуса, в концертных костюмах с инструментами, готовые к выходу на сцену. Шквал аплодисментов… Публике и в голову не приходило, что минутой раньше за сценой вообще никого не было!!!
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
04 Jan, 08:40
4.
Пока Владимир Высоцкий пользуется полным доверием со стороны властей и почти безбоязненно может давать «левые» концерты, других артистов (причём именитых) власти «прессуют». Причём некоторых, что называется, «по самое не хочу». Например, в такой переплёт угодил тогда актёр Борис Сичкин – знаменитый Буба-куплетист из кинодилогии про «неуловимых мстителей». Он в те дни снимался в очередной картине – комедии под названием «Эстафета» (в прокате – «Неисправимый лгун»), которую снимал на «Мосфильме» режиссёр Вилен Азаров. 11 октября 1973 года в одном из павильонов киностудии на плёнку запечатлевались последние эпизоды. В одном из них Борис Сичкин, игравший роль переводчика, должен был изображать восточный танец и спеть шуточную песню для высокого гостя (в этой роли снимался Георгий Вицин). Сичкин всё исполнил превосходно, уложившись в минимальное количество дублей. Хотя изображать из себя шута Сичкину в тот день было ох как не просто - в его кармане лежала повестка с вызовом в прокуратуру города Тамбова. Что за повестка? Дело в том, что некоторое время назад Сичкин имел несчастье работать со своим соплеменником – администратором-евреем Эдуардом Смольным, которого ОБХСС прищучило за «левые» концерты. Причём выбор на Смольного упал именно потому, что он жил далеко от Москвы и не входил в московскую «мафию» концертных администраторов, в которой было много евреев. Почему последнее было важно?
Пока Владимир Высоцкий пользуется полным доверием со стороны властей и почти безбоязненно может давать «левые» концерты, других артистов (причём именитых) власти «прессуют». Причём некоторых, что называется, «по самое не хочу». Например, в такой переплёт угодил тогда актёр Борис Сичкин – знаменитый Буба-куплетист из кинодилогии про «неуловимых мстителей». Он в те дни снимался в очередной картине – комедии под названием «Эстафета» (в прокате – «Неисправимый лгун»), которую снимал на «Мосфильме» режиссёр Вилен Азаров. 11 октября 1973 года в одном из павильонов киностудии на плёнку запечатлевались последние эпизоды. В одном из них Борис Сичкин, игравший роль переводчика, должен был изображать восточный танец и спеть шуточную песню для высокого гостя (в этой роли снимался Георгий Вицин). Сичкин всё исполнил превосходно, уложившись в минимальное количество дублей. Хотя изображать из себя шута Сичкину в тот день было ох как не просто - в его кармане лежала повестка с вызовом в прокуратуру города Тамбова. Что за повестка? Дело в том, что некоторое время назад Сичкин имел несчастье работать со своим соплеменником – администратором-евреем Эдуардом Смольным, которого ОБХСС прищучило за «левые» концерты. Причём выбор на Смольного упал именно потому, что он жил далеко от Москвы и не входил в московскую «мафию» концертных администраторов, в которой было много евреев. Почему последнее было важно?
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Jan, 07:35
3.
Отметим, что Павел Леонидов уезжал не в Израиль, а в США, что было весьма симптоматично. Если почти три года еврейской эмиграции из СССР она в основном двигалась в сторону «Земли обетованной» (всего из страны за это время уехало почти 70 тысяч человек), то после войны Судного дня (октябрь 1973) ситуация изменится - ехать в Израиль станет страшно и поэтому евреи потянулись кто куда: кто в Европу, кто в Америку. Тогда даже термин такой появится - "прямики", то есть прямо в США. Кроме этого, многие советские евреи будут разочарованы Израилем. Как заметит чуть позже некая Э. Сотникова: «В среде московской и ленинградской интеллигенции сложилось твёрдое представление об Израиле как о закрытом, духовно бедном обществе, замкнутом на свои узко национальные проблемы и подчиняющем культуру сегодняшним идеологическим интересам... В лучшем случае... культурная провинция, в худшем... ещё одно тоталитарное государство, разве что без карательного аппарата».
Как мы помним, Высоцкий также оказался разочарован Израилем, который год назад он назвал в одном из своих стихотворений «мизерным уголком, раздутым до величия». Сам он никуда уезжать из СССР пока не собирался, прекрасно понимая, что на чужбине ему не прижиться – там его ещё по-настоящему не знали. А чтобы узнали, надо было продолжать выезжать за рубеж и делать себе там рекламу. Не одному, естественно, а с помощью жены-коммунистки (через её знакомства в Французской компартии) и «больших людей» из Кремля и около него, которые тоже были заинтересованы в том, чтобы «протестант» Высоцкий стал ещё более широко известен на Западе. Кстати, напомним, что в октябре 1973 года в США вышли два первых западных диска-гиганта Высоцкого, что тоже ложилось в программу его раскрутки в забугорных далях.
Отметим, что Павел Леонидов уезжал не в Израиль, а в США, что было весьма симптоматично. Если почти три года еврейской эмиграции из СССР она в основном двигалась в сторону «Земли обетованной» (всего из страны за это время уехало почти 70 тысяч человек), то после войны Судного дня (октябрь 1973) ситуация изменится - ехать в Израиль станет страшно и поэтому евреи потянулись кто куда: кто в Европу, кто в Америку. Тогда даже термин такой появится - "прямики", то есть прямо в США. Кроме этого, многие советские евреи будут разочарованы Израилем. Как заметит чуть позже некая Э. Сотникова: «В среде московской и ленинградской интеллигенции сложилось твёрдое представление об Израиле как о закрытом, духовно бедном обществе, замкнутом на свои узко национальные проблемы и подчиняющем культуру сегодняшним идеологическим интересам... В лучшем случае... культурная провинция, в худшем... ещё одно тоталитарное государство, разве что без карательного аппарата».
Как мы помним, Высоцкий также оказался разочарован Израилем, который год назад он назвал в одном из своих стихотворений «мизерным уголком, раздутым до величия». Сам он никуда уезжать из СССР пока не собирался, прекрасно понимая, что на чужбине ему не прижиться – там его ещё по-настоящему не знали. А чтобы узнали, надо было продолжать выезжать за рубеж и делать себе там рекламу. Не одному, естественно, а с помощью жены-коммунистки (через её знакомства в Французской компартии) и «больших людей» из Кремля и около него, которые тоже были заинтересованы в том, чтобы «протестант» Высоцкий стал ещё более широко известен на Западе. Кстати, напомним, что в октябре 1973 года в США вышли два первых западных диска-гиганта Высоцкого, что тоже ложилось в программу его раскрутки в забугорных далях.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
02 Jan, 13:24
2.
Если Феликсу Камову (Канделю) в 1973 году не удалось эмигрировать из СССР, то двоюродному дяде Владимира Высоцкого - поэту-эстраднику Павлу Леонидову (Рабиновичу), который на тот момент был директором Московского мюзик-холла, это сделать удалось. Он покинул страну, где родился 46 лет назад (родным городом был Киев), 15 октября 1973 года. А спустя ещё две недели эмигрантом станет ещё один именитый еврей - поэт Наум Коржавин.
Накануне отъезда Павел Леонидов собрал у себя дома в Каретном ряду прощальный ужин, однако Высоцкий на него не пришёл то ли из принципиальных соображений (не одобряя этот отъезд), то ли из-за опасений угодить «на карандаш». Ведь у него было с кем посоветоваться на этот счёт на самом верху и принять правильное решение – идти или не идти.
Кстати, из-за этого неприхода отношения дяди и племянника на какое-то время испортятся, но за год до смерти Высоцкого, когда в 1979 году он нелегально приедет в США и ему нужно будет строить "мосты" для своего будущего переезда туда, родственники всё-таки помирятся по желанию барда.
Между тем незадолго до отъезда из СССР в 1973 году с Леонидовым случился один любопытный случай. Он пришёл в Управление по охране авторских прав и встретил там популярного композитора Арно Бабаджаняна. Был день выплат и композитор получил приличные деньги за свои произведения, которые звучали чуть ли не из каждого окна. Встреча двух несостоявшихся соавторов (Леонидов однажды должен был написать слова к песне Бабаджаняна, но не случилось) длилась несколько минут, а закончилась неожиданной эскападой композитора. Достав из кармана пачку сотенных купюр, он потряс ими в воздухе и громко произнес: «За мои песни эта прекрасная страна платит мне баснословные деньги. С такими деньгами за такие песни никто не уезжает: ни русские, ни армяне, ни евреи, а лишь дураки», - и он ткнул Леонидова в грудь длинным пальцем.
Если Феликсу Камову (Канделю) в 1973 году не удалось эмигрировать из СССР, то двоюродному дяде Владимира Высоцкого - поэту-эстраднику Павлу Леонидову (Рабиновичу), который на тот момент был директором Московского мюзик-холла, это сделать удалось. Он покинул страну, где родился 46 лет назад (родным городом был Киев), 15 октября 1973 года. А спустя ещё две недели эмигрантом станет ещё один именитый еврей - поэт Наум Коржавин.
Накануне отъезда Павел Леонидов собрал у себя дома в Каретном ряду прощальный ужин, однако Высоцкий на него не пришёл то ли из принципиальных соображений (не одобряя этот отъезд), то ли из-за опасений угодить «на карандаш». Ведь у него было с кем посоветоваться на этот счёт на самом верху и принять правильное решение – идти или не идти.
Кстати, из-за этого неприхода отношения дяди и племянника на какое-то время испортятся, но за год до смерти Высоцкого, когда в 1979 году он нелегально приедет в США и ему нужно будет строить "мосты" для своего будущего переезда туда, родственники всё-таки помирятся по желанию барда.
Между тем незадолго до отъезда из СССР в 1973 году с Леонидовым случился один любопытный случай. Он пришёл в Управление по охране авторских прав и встретил там популярного композитора Арно Бабаджаняна. Был день выплат и композитор получил приличные деньги за свои произведения, которые звучали чуть ли не из каждого окна. Встреча двух несостоявшихся соавторов (Леонидов однажды должен был написать слова к песне Бабаджаняна, но не случилось) длилась несколько минут, а закончилась неожиданной эскападой композитора. Достав из кармана пачку сотенных купюр, он потряс ими в воздухе и громко произнес: «За мои песни эта прекрасная страна платит мне баснословные деньги. С такими деньгами за такие песни никто не уезжает: ни русские, ни армяне, ни евреи, а лишь дураки», - и он ткнул Леонидова в грудь длинным пальцем.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
02 Jan, 07:15
5 октября 1973 года свет увидел указ о присвоении звания народного артиста СССР Анатолию Папанову. Спустя несколько дней диплом артисту лично вручил председатель Президиума Верховного Совета СССР Николай Подгорный. И между ними произошёл любопытный разговор. Оказалось, что Подгорный был большим любителем мультфильма «Ну, погоди!», где Папанов озвучивал роль Волка, и первым делом после вручения поинтересовался, когда же увидит свет очередная, 8-я серия. Ответ артиста его огорошил: «Никогда! Никаких продолжений больше не будет. Мне режиссёр Котёночкин так и сказал. Фильм закрывают, потому что один из авторов сценария Феликс Камов подал документы на эмиграцию в Израиль». Подгорного это сообщение повергло в недоумение. «Это невозможно, - заявил он. - Ни в коем случае нельзя вот так взять и оборвать фильм, полюбившийся народу. У меня не только внуки - вся семья его смотрит. И товарищи по работе тоже. Подумаешь, сценарист собрался уехать! Да скатертью дорога - другие найдутся...».
Короче, после того, как судьбой фильма озаботился сам Подгорный, дело сдвинулось с мёртвой точки и был дан «зелёный свет» на продолжение сериала. Вскоре начались съёмки 8-й серии, действие которой разворачивалось в горах. Всего же вплоть до развала СССР свет увидят 16 серий мультика: семь с Ф.Камовым (а также А.Курляндским и А.Хайтом) и 9 без него. В 1977 году Камову (Канделю) разрешат эмигрировать и он уедет в Израиль, где проживает и поныне, занимаясь литературным трудом.
Короче, после того, как судьбой фильма озаботился сам Подгорный, дело сдвинулось с мёртвой точки и был дан «зелёный свет» на продолжение сериала. Вскоре начались съёмки 8-й серии, действие которой разворачивалось в горах. Всего же вплоть до развала СССР свет увидят 16 серий мультика: семь с Ф.Камовым (а также А.Курляндским и А.Хайтом) и 9 без него. В 1977 году Камову (Канделю) разрешат эмигрировать и он уедет в Израиль, где проживает и поныне, занимаясь литературным трудом.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
01 Jan, 11:57
Еврейская «крыша» Высоцкого
ЧАСТЬ 119
1.
Продолжается еврейская эмиграция из Советского Союза. Разобиженные на страну евреи, рядами и колоннами покидают страну Советов в поисках лучшей доли. И эта доля для большинства из них находится вовсе не в Израиле, а в США, ФРГ, Австрии, Франции и других странах Запада. Но поскольку там есть сильные еврейские диаспоры, отъезжанты уверены, что они не пропадут при поддержке своих соплеменников. Отметим, что если в 1970 году СССР покинули 872 еврея, то с февраля 1971 года, когда группа евреев захватила приёмную Президиума Верховного Совета СССР в Москве, евреев стали отпускать не «рядами», а «колоннами». Так, в 1971 году их уехало 9 901 человек, в 1972 году – 21 816. В 1973 году их уедет уже 34 733 человека. В числе этих отъезжантов захотелось быть и Феликсу Камову (Канделю), который был автором сценария к первым 7 сериям знаменитого мультфильма «Ну, погоди!». Однако власти ему в отъезде тогда отказали. Из-за этой коллизии Камов (Кандель) уйдёт в "протестанты" и станет активистом движения за право советских евреев на репатриацию в Израиль. За это советские власти вычеркнут его из списков сценаристов легендарного мультфильма. И на этой почве случится одна интересная история.
ЧАСТЬ 119
1.
Продолжается еврейская эмиграция из Советского Союза. Разобиженные на страну евреи, рядами и колоннами покидают страну Советов в поисках лучшей доли. И эта доля для большинства из них находится вовсе не в Израиле, а в США, ФРГ, Австрии, Франции и других странах Запада. Но поскольку там есть сильные еврейские диаспоры, отъезжанты уверены, что они не пропадут при поддержке своих соплеменников. Отметим, что если в 1970 году СССР покинули 872 еврея, то с февраля 1971 года, когда группа евреев захватила приёмную Президиума Верховного Совета СССР в Москве, евреев стали отпускать не «рядами», а «колоннами». Так, в 1971 году их уехало 9 901 человек, в 1972 году – 21 816. В 1973 году их уедет уже 34 733 человека. В числе этих отъезжантов захотелось быть и Феликсу Камову (Канделю), который был автором сценария к первым 7 сериям знаменитого мультфильма «Ну, погоди!». Однако власти ему в отъезде тогда отказали. Из-за этой коллизии Камов (Кандель) уйдёт в "протестанты" и станет активистом движения за право советских евреев на репатриацию в Израиль. За это советские власти вычеркнут его из списков сценаристов легендарного мультфильма. И на этой почве случится одна интересная история.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
01 Jan, 08:48
Спасибо всем моим подписчикам за поздравления! С Наступившим всех Новым годом! С новыми силами - в бой за лучшее! Надеюсь, что под словом "лучшее" мы понимает одно и то же. Если кто-то понимает по-другому, то сама жизнь нас рассудит. Если уже не рассудила. С Наступившим!
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
31 Dec, 14:49
Поздравляю всех моих подписчиков с наступающим Новым годом! Желаю всем крепкого здоровья, успехов и мирного неба над головой. Спасибо за то, что мы вместе и не предаем своих прежних идеалов. Тех идеалов, в которые верила и та девочка из СССР, изображённая на новогодней открытке из далёких 1950-х годов. С Наступающим!
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
31 Dec, 09:55
Предпочтя не революционное решение проблемы - как вовне (поддержка революций в странах капитализма), так и внутри (переход к коммунистическим отношениям), - а реформистское, руководство КПСС предопределило печальную судьбу социализма в СССР...».
«Кинув» арабов, советское руководство предопределило и другой исход: переориентацию Египта на Америку. То есть опять СССР принял то решение, которое было выгодно мировому еврейству. При этом отметим, что многие помощники того же Брежнева (он их называл «мои социал-демократы») были евреями и вполне могли подтолкнуть генсека к тому, чтобы поступить так, а не иначе. Сделать это было нетрудно, учитывая, что ставка на реформизм стала краеугольным камнем всей брежневской политики. Радикалов («шелепинцев»), как мы помним, из советского руководства вычистили ещё в 1967 году.
Спросите, причем здесь Высоцкий? Да при том, что он был плотно втянут в эту самую “разрядку” и его талант был в полную мощь использован советским руководством в его реформистских играх как внутри страны, так и за её пределами. Для этого его и держали в протестной «Таганке» и разрешали ему «окучивать» население своими песнями, в которых советского было ровно столько, сколько в нём самом – то есть, почти не было. Было только «совеЙское» (как пел он сам), а это совсем другое – отличное от «советского». Именно «совеЙское» победит «советское» в горбачёвскую перестройку и похоронит навсегда Советский Союз, открыв дорогу тому мракобесию, которое надвигается на нас со всех сторон, и нет ему конца.
«Кинув» арабов, советское руководство предопределило и другой исход: переориентацию Египта на Америку. То есть опять СССР принял то решение, которое было выгодно мировому еврейству. При этом отметим, что многие помощники того же Брежнева (он их называл «мои социал-демократы») были евреями и вполне могли подтолкнуть генсека к тому, чтобы поступить так, а не иначе. Сделать это было нетрудно, учитывая, что ставка на реформизм стала краеугольным камнем всей брежневской политики. Радикалов («шелепинцев»), как мы помним, из советского руководства вычистили ещё в 1967 году.
Спросите, причем здесь Высоцкий? Да при том, что он был плотно втянут в эту самую “разрядку” и его талант был в полную мощь использован советским руководством в его реформистских играх как внутри страны, так и за её пределами. Для этого его и держали в протестной «Таганке» и разрешали ему «окучивать» население своими песнями, в которых советского было ровно столько, сколько в нём самом – то есть, почти не было. Было только «совеЙское» (как пел он сам), а это совсем другое – отличное от «советского». Именно «совеЙское» победит «советское» в горбачёвскую перестройку и похоронит навсегда Советский Союз, открыв дорогу тому мракобесию, которое надвигается на нас со всех сторон, и нет ему конца.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
31 Dec, 07:50
19.
Тем временем в октябре 1973 года (6-25-го) на Ближнем Востоке вновь разразилась война, которая стала прологом к поистине тектоническим сдвигам в мировой политике. Египет и Сирия совершили вооруженное нападение на Израиль, но после первоначальных успехов вынуждены были отступить. Во многом это случилось из-за позиции США, которые вынудили мировое сообщество осудить действия арабов. В ответ на это те предприняли ответные шаги: страны ОПЕК объявили эмбарго на поставки нефти в США и приняли решение о сокращении добычи нефти на 25% (17 октября). Так они пытались надавить на США и Западную Европу, а также заставить Израиль вывести свои войска с оккупированных арабских территорий.
Самое интересное, но СССР в этой ситуации поддержал не арабов, а... Запад. Во-первых, он ещё во время войны отказался возобновлять поставки оружия арабам, в то время как США наоборот своё оружие Израилю усиленно поставляли. Во-вторых, советское руководство протянуло руку помощи Западу, согласившись продавать ему сырую нефть по весьма щадящим ценам. Как пишет историк В. Шапинов: «Брежневская бюрократия фактически предала солидарность с “третьим миром” и его нефтяной блокадой, активно включившись в мировую капиталистическую систему в качестве поставщика сырой нефти. За счёт нефтедолларов руководство КПСС планировало решить многочисленные проблемы, которые возникли у Советского Союза в экономике и которые были не только не решены, но и усугублены рыночной реформой 1965 года. Теперь включался “компенсационный механизм”: за счёт нефтяных вливаний можно было поддерживать экономику и подкупать население “брежневским изобилием” - советским вариантом общества потребления. С этого момента начинается интеграция в мировую капиталистическую систему Советского Союза и восточноевропейских стран, причём на невыгодном положении поставщиков сырья.
Тем временем в октябре 1973 года (6-25-го) на Ближнем Востоке вновь разразилась война, которая стала прологом к поистине тектоническим сдвигам в мировой политике. Египет и Сирия совершили вооруженное нападение на Израиль, но после первоначальных успехов вынуждены были отступить. Во многом это случилось из-за позиции США, которые вынудили мировое сообщество осудить действия арабов. В ответ на это те предприняли ответные шаги: страны ОПЕК объявили эмбарго на поставки нефти в США и приняли решение о сокращении добычи нефти на 25% (17 октября). Так они пытались надавить на США и Западную Европу, а также заставить Израиль вывести свои войска с оккупированных арабских территорий.
Самое интересное, но СССР в этой ситуации поддержал не арабов, а... Запад. Во-первых, он ещё во время войны отказался возобновлять поставки оружия арабам, в то время как США наоборот своё оружие Израилю усиленно поставляли. Во-вторых, советское руководство протянуло руку помощи Западу, согласившись продавать ему сырую нефть по весьма щадящим ценам. Как пишет историк В. Шапинов: «Брежневская бюрократия фактически предала солидарность с “третьим миром” и его нефтяной блокадой, активно включившись в мировую капиталистическую систему в качестве поставщика сырой нефти. За счёт нефтедолларов руководство КПСС планировало решить многочисленные проблемы, которые возникли у Советского Союза в экономике и которые были не только не решены, но и усугублены рыночной реформой 1965 года. Теперь включался “компенсационный механизм”: за счёт нефтяных вливаний можно было поддерживать экономику и подкупать население “брежневским изобилием” - советским вариантом общества потребления. С этого момента начинается интеграция в мировую капиталистическую систему Советского Союза и восточноевропейских стран, причём на невыгодном положении поставщиков сырья.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
30 Dec, 08:17
18.
Отметим, что Нугзар Шария в 24 года (1965) стал Заслуженным артистом Грузинской ССР. Но это не помешало ему в 1970 году эмигрировать во Францию. Но затем он перебрался в Мюнхен (ФРГ), где работал на цэрэушной радиостанции «Радио «Свобода» (в кавказском отделе). Потом переехал в США (Нью-Йорк) и устроился на радиостанцию «Голос Америки». Короче, это был ещё один поклонник Высоцкого из числа отщепенцев - изменников Родины. Как же их всех к нему тянуло. Вопрос «почему?» лично у меня не возникает.
Между тем обе американские пластинки вышли именно в 1973 году, когда Брежнев нанёс свой первый официальный визит в США и дал новый мощный импульс «разрядке». Эмигрантские круги в Западной Европе и США встретили этот процесс весьма благожелательно и всеми силами взялись пиарить у себя одного из главных либеральных фрондёров Советского Союза, называя его «подпольным певцом». Хотя «подполье» это было чисто условное. Но «вшивая диссида» любила это слово: «подполье». У бывшего обитателя «психушки» Петра Григоренко даже книга так будет называться: «В подполье можно встретить только крыс». Как оказалось, там были не только крысы, но и «козлы», про которых Высоцкий пел в своём «Козле отпущения». Помните: «блеял песенки, да всё козлиные». Кто именно «блеял», я читателю уже ранее объяснял.
Отметим, что Нугзар Шария в 24 года (1965) стал Заслуженным артистом Грузинской ССР. Но это не помешало ему в 1970 году эмигрировать во Францию. Но затем он перебрался в Мюнхен (ФРГ), где работал на цэрэушной радиостанции «Радио «Свобода» (в кавказском отделе). Потом переехал в США (Нью-Йорк) и устроился на радиостанцию «Голос Америки». Короче, это был ещё один поклонник Высоцкого из числа отщепенцев - изменников Родины. Как же их всех к нему тянуло. Вопрос «почему?» лично у меня не возникает.
Между тем обе американские пластинки вышли именно в 1973 году, когда Брежнев нанёс свой первый официальный визит в США и дал новый мощный импульс «разрядке». Эмигрантские круги в Западной Европе и США встретили этот процесс весьма благожелательно и всеми силами взялись пиарить у себя одного из главных либеральных фрондёров Советского Союза, называя его «подпольным певцом». Хотя «подполье» это было чисто условное. Но «вшивая диссида» любила это слово: «подполье». У бывшего обитателя «психушки» Петра Григоренко даже книга так будет называться: «В подполье можно встретить только крыс». Как оказалось, там были не только крысы, но и «козлы», про которых Высоцкий пел в своём «Козле отпущения». Помните: «блеял песенки, да всё козлиные». Кто именно «блеял», я читателю уже ранее объяснял.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
29 Dec, 12:20
Вторая пластинка выпущена фирмой «Коллектор рекордз» (она опять же обыгрывала «подпольную» тему и называлась: «Песни советского подполья». – Ф.Р.). В неё вошли, кстати, не только песни Высоцкого, но и песни некоторых других советских «бардов»...
Первая, как уже говорилось, выпущена фирмой «Воис рекордз». Это пятнадцать песен различного жанра (одна из которых, между прочим, затесалась из репертуара Галича — имеется в виду песня «Облака плывут в Колыму»). Все песни исполняются самим автором, причём четыре из них: «Песня о друге», «Братские могилы», «О новом времени» и «Кто сказал, что земля умерла» - исполняются в сопровождении оркестра и даже выпущена в Советском Союзе отдельной пластинкой...
Пластинка, выпущенная фирмой «Воис рекордз», хотя и не является, по понятным причинам, образцом высокого качества, но даёт первое знакомство с Высоцким. В этом плане заслуживает ещё большего уважения и внимания вторая пластинка с запрещёнными советскими песнями, выпущенная фирмой «Коллектор рекордз». Пластинку эту напел талантливый грузинский актёр Нугзар Шария, покинувший недавно СССР...».
Первая, как уже говорилось, выпущена фирмой «Воис рекордз». Это пятнадцать песен различного жанра (одна из которых, между прочим, затесалась из репертуара Галича — имеется в виду песня «Облака плывут в Колыму»). Все песни исполняются самим автором, причём четыре из них: «Песня о друге», «Братские могилы», «О новом времени» и «Кто сказал, что земля умерла» - исполняются в сопровождении оркестра и даже выпущена в Советском Союзе отдельной пластинкой...
Пластинка, выпущенная фирмой «Воис рекордз», хотя и не является, по понятным причинам, образцом высокого качества, но даёт первое знакомство с Высоцким. В этом плане заслуживает ещё большего уважения и внимания вторая пластинка с запрещёнными советскими песнями, выпущенная фирмой «Коллектор рекордз». Пластинку эту напел талантливый грузинский актёр Нугзар Шария, покинувший недавно СССР...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
29 Dec, 08:50
17.
Между тем, несмотря на «наезд» газеты ЦК КПСС «Советская культура», гастрольная деятельность Высоцкого в 1973 году складывалась на редкость успешно. Более того, тот год стал пиком его концертной деятельности. Кроме этого на Высоцкого в тот год снисходит небывалое доселе вдохновение: из-под его пера выходит около 60 новых произведений - рекорд, который никогда не будет им побит, поскольку с каждым годом его творческое вдохновение будет от него уходить. Что объяснимо: вскоре подоспеют наркотики.
Кроме этого слава о Высоцком-певце достигает в тот год и берегов Америки. Ранее я уже упоминал о статье в проеврейской газете «Нью-Йорк таймс», где в апреле 1973 года (перед «забросом» Высоцкого за «бугор») появилась большая статья о барде под громким названием «Советы порицают исполнителей подпольных песен». И главным словом в названии было: «подпольных». Оно должно было показать американцам, что в СССР существует своё подполье, свой андерграунд, который противостоит «официозу». И это «подполье» более прогрессивное и, значит, более полезное.
Но этим дело не ограничилось. В США (раньше, чем на родине певца) выходят сразу два диска-гиганта с его песнями. По этому поводу 22 ноября 1973 года эмигрантская газета «Русская мысль» (Париж) писала: «Силами и стараниями нескольких энтузиастов среди русских эмигрантов, были выпущены в этом году две пластинки с песнями Высоцкого. Первая из них выпущена фирмой «Воис рекордз» (составитель Виктор Кабачник – еврей, что неудивительно. - Ф.Р.) и её можно заказать... через газету «Новое Русское Слово». Стоит она пять долларов, с пересылкой.
Между тем, несмотря на «наезд» газеты ЦК КПСС «Советская культура», гастрольная деятельность Высоцкого в 1973 году складывалась на редкость успешно. Более того, тот год стал пиком его концертной деятельности. Кроме этого на Высоцкого в тот год снисходит небывалое доселе вдохновение: из-под его пера выходит около 60 новых произведений - рекорд, который никогда не будет им побит, поскольку с каждым годом его творческое вдохновение будет от него уходить. Что объяснимо: вскоре подоспеют наркотики.
Кроме этого слава о Высоцком-певце достигает в тот год и берегов Америки. Ранее я уже упоминал о статье в проеврейской газете «Нью-Йорк таймс», где в апреле 1973 года (перед «забросом» Высоцкого за «бугор») появилась большая статья о барде под громким названием «Советы порицают исполнителей подпольных песен». И главным словом в названии было: «подпольных». Оно должно было показать американцам, что в СССР существует своё подполье, свой андерграунд, который противостоит «официозу». И это «подполье» более прогрессивное и, значит, более полезное.
Но этим дело не ограничилось. В США (раньше, чем на родине певца) выходят сразу два диска-гиганта с его песнями. По этому поводу 22 ноября 1973 года эмигрантская газета «Русская мысль» (Париж) писала: «Силами и стараниями нескольких энтузиастов среди русских эмигрантов, были выпущены в этом году две пластинки с песнями Высоцкого. Первая из них выпущена фирмой «Воис рекордз» (составитель Виктор Кабачник – еврей, что неудивительно. - Ф.Р.) и её можно заказать... через газету «Новое Русское Слово». Стоит она пять долларов, с пересылкой.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
28 Dec, 07:49
Ш.Рашидов и Д.Кунаев: "Мы на Высоцкого не пойдём...".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
28 Dec, 07:48
16.
6 октября 1973 года Владимир Высоцкий намеревался покинуть Казахстан и вернуться в Москву чуть раньше коллектива. Но Юрий Любимов его не отпустил под предлогом того, что на последнем спектакле «10 дней, которые потрясли мир» обещался присутствовать сам 1-й секретарь ЦК КП Казахстана и член Политбюро ЦК КПСС Динмухамед Кунаев. Отметим, что точно та же история случилась с театром в Ташкенте, где они так же ожидали, что к ним на представление придёт тамошний лидер республики Шараф Рашидов. Но тот не пришёл, прекрасно зная историю, которая случилась осенью 1971 года в Киеве. Как мы помним, «Таганка» тогда была с гастролями на Украине (первыми республиканскими гастролями в своей истории), причём позвал их туда 1-й секретарь ЦК КПУ Пётр Шелест. Причём к площадно-поэтической эстетике этого театра он был равнодушен, но ему хотелось «вставить шпильку» Кремлю. И лучше «Таганки», которая была «иудейским» проектом, «шпильки» было не найти. А тут ещё сошлось и другое – проведение операции КГБ «Блок» против украинских диссидентов. Благодаря всему этому «Таганка» и вырвалась из московского «заповедника» на республиканские просторы. Однако Шелест радовался не долго. Спустя 8 месяцев после гастролей его сняли с поста 1-го секретаря, а ещё через год вывели из Политбюро ЦК КПСС. Вот что значит, пригласил к себе «Таганку» и сходил на один из его спектаклей под ручку с супругой. Кстати, из-за того, что на этот показ отказался прийти министр культуры Украины, его, по требованию жены Шелеста, сняли с должности.
Короче, во время гастролей «Таганки» в Ташкенте лидер республики Шараф Рашидов на их представления так и не пришёл. Та же история случится и с лидером Казахстана Д.Кунаевым, который тоже проигнорирует эти гастроли, даже несмотря на пафосную статью Юрия Любимова в «Казахстанской правде».
6 октября 1973 года Владимир Высоцкий намеревался покинуть Казахстан и вернуться в Москву чуть раньше коллектива. Но Юрий Любимов его не отпустил под предлогом того, что на последнем спектакле «10 дней, которые потрясли мир» обещался присутствовать сам 1-й секретарь ЦК КП Казахстана и член Политбюро ЦК КПСС Динмухамед Кунаев. Отметим, что точно та же история случилась с театром в Ташкенте, где они так же ожидали, что к ним на представление придёт тамошний лидер республики Шараф Рашидов. Но тот не пришёл, прекрасно зная историю, которая случилась осенью 1971 года в Киеве. Как мы помним, «Таганка» тогда была с гастролями на Украине (первыми республиканскими гастролями в своей истории), причём позвал их туда 1-й секретарь ЦК КПУ Пётр Шелест. Причём к площадно-поэтической эстетике этого театра он был равнодушен, но ему хотелось «вставить шпильку» Кремлю. И лучше «Таганки», которая была «иудейским» проектом, «шпильки» было не найти. А тут ещё сошлось и другое – проведение операции КГБ «Блок» против украинских диссидентов. Благодаря всему этому «Таганка» и вырвалась из московского «заповедника» на республиканские просторы. Однако Шелест радовался не долго. Спустя 8 месяцев после гастролей его сняли с поста 1-го секретаря, а ещё через год вывели из Политбюро ЦК КПСС. Вот что значит, пригласил к себе «Таганку» и сходил на один из его спектаклей под ручку с супругой. Кстати, из-за того, что на этот показ отказался прийти министр культуры Украины, его, по требованию жены Шелеста, сняли с должности.
Короче, во время гастролей «Таганки» в Ташкенте лидер республики Шараф Рашидов на их представления так и не пришёл. Та же история случится и с лидером Казахстана Д.Кунаевым, который тоже проигнорирует эти гастроли, даже несмотря на пафосную статью Юрия Любимова в «Казахстанской правде».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
27 Dec, 07:27
15.
В тот момент, когда «Таганка» гастролировала в Казахстане, в стране произошло важное событие. Случилось оно в понедельник, 1 октября 1973 года, когда Совет Министров СССР снизил цены на ряд товаров широкого потребления. В частности, подешевели популярные в народе плащи и куртки из ткани «болонья» - на 30 процентов, на сорочки мужские и блузки женские из трикотажного капронового полотна - на 15 процентов, на женское и девичье трикотажное бельё из ацетатного щёлка в среднем – на 12 процентов; на верхние трикотажные изделия из синтетической объёмной пряжи в среднем – на 20 процентов, а также на отдельные модели перьевых и шариковых авторучек в среднем – на 16 процентов.
Также были снижены розничные цены на детские швейные изделия из штапельных тканей до уровня цен на хлопчатобумажные изделия.
Отметим, что средняя зарплата в СССР в 1973 году равнялась 125 рублям (нижний предел – 75 рублей для уборщиц, сторожей и т. д.). А цены на товары (отдельные) были следующие: водка «Московская» - 2 руб. 87 коп. за бутылку 0,5 литра; водка «Столичная» - 3 руб. 07 коп. за бутылку; коньяк армянский «Три звёздочки» - 4 руб. 12 коп. за бутылку; колбаса докторская - 2 руб. 20 коп. (1 кг.); колбаса сырокопчёная (высший сорт) «Советская», «Московская», «Особенная» - 5 руб. 60 коп. (1 кг.); сливочное масло - 3 руб. 60 коп. (1 кг.); мясо - от 1 руб. 90 коп. до 2 руб. 15 коп. (1 кг.); яйца куриные - 90 коп. (десяток); яйца куриные диетические - 1 руб. 05 коп. - 1 руб. 35 коп. (десяток); пельмени «Сибирские» - 50 коп. пачка (350 грамм); молоко сгущённое с сахаром - 55 коп. банка; хлеб «серый» - 20 коп. батон; хлеб из пшеничной муки высшего сорта - 22 коп. батон; хлеб ржаной - 18 коп. за буханку; городская булка, бывшая «французская» - 7 коп.; ситник - 10 копеек; сахар рафинад - 1 руб. 04 коп. (1 кг.); соль «экстра» - 10 коп. (1 кг.); спички - 1 коп. за коробку.
Самое дешёвое (и одно из популярных) мороженое – «Фруктовое» (стаканчик) стоило 7 копеек.
Проезд в метро стоил 5 копеек (цена держалась десятилетиями!), проезд в общественном транспорте стоил: 3 копейки - трамвай, 4 копейки - троллейбус, 5 копеек - автобус.
Цена на электроэнергию с 1961 по 1989 год была неизменной – 0,04 копейки за киловатт (примерно 4 рубля или 2,1% от средней зарплаты).
В тот момент, когда «Таганка» гастролировала в Казахстане, в стране произошло важное событие. Случилось оно в понедельник, 1 октября 1973 года, когда Совет Министров СССР снизил цены на ряд товаров широкого потребления. В частности, подешевели популярные в народе плащи и куртки из ткани «болонья» - на 30 процентов, на сорочки мужские и блузки женские из трикотажного капронового полотна - на 15 процентов, на женское и девичье трикотажное бельё из ацетатного щёлка в среднем – на 12 процентов; на верхние трикотажные изделия из синтетической объёмной пряжи в среднем – на 20 процентов, а также на отдельные модели перьевых и шариковых авторучек в среднем – на 16 процентов.
Также были снижены розничные цены на детские швейные изделия из штапельных тканей до уровня цен на хлопчатобумажные изделия.
Отметим, что средняя зарплата в СССР в 1973 году равнялась 125 рублям (нижний предел – 75 рублей для уборщиц, сторожей и т. д.). А цены на товары (отдельные) были следующие: водка «Московская» - 2 руб. 87 коп. за бутылку 0,5 литра; водка «Столичная» - 3 руб. 07 коп. за бутылку; коньяк армянский «Три звёздочки» - 4 руб. 12 коп. за бутылку; колбаса докторская - 2 руб. 20 коп. (1 кг.); колбаса сырокопчёная (высший сорт) «Советская», «Московская», «Особенная» - 5 руб. 60 коп. (1 кг.); сливочное масло - 3 руб. 60 коп. (1 кг.); мясо - от 1 руб. 90 коп. до 2 руб. 15 коп. (1 кг.); яйца куриные - 90 коп. (десяток); яйца куриные диетические - 1 руб. 05 коп. - 1 руб. 35 коп. (десяток); пельмени «Сибирские» - 50 коп. пачка (350 грамм); молоко сгущённое с сахаром - 55 коп. банка; хлеб «серый» - 20 коп. батон; хлеб из пшеничной муки высшего сорта - 22 коп. батон; хлеб ржаной - 18 коп. за буханку; городская булка, бывшая «французская» - 7 коп.; ситник - 10 копеек; сахар рафинад - 1 руб. 04 коп. (1 кг.); соль «экстра» - 10 коп. (1 кг.); спички - 1 коп. за коробку.
Самое дешёвое (и одно из популярных) мороженое – «Фруктовое» (стаканчик) стоило 7 копеек.
Проезд в метро стоил 5 копеек (цена держалась десятилетиями!), проезд в общественном транспорте стоил: 3 копейки - трамвай, 4 копейки - троллейбус, 5 копеек - автобус.
Цена на электроэнергию с 1961 по 1989 год была неизменной – 0,04 копейки за киловатт (примерно 4 рубля или 2,1% от средней зарплаты).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Dec, 08:26
Высоцкий, Борис Хмельницкий и ташкентский арбуз (Алайский рынок).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Dec, 08:25
Но вернёмся к гастролям «Таганки» в Узбекистане и соседнем Казахстане, где «гвоздём программы» был Владимир Высоцкий. И напомним, что летом (август) 1970 года бард приезжал с большими гастролями в Казахстан (без театра) и тоже накануне визита туда Л.Брежнева. А потом (в октябре) Высоцкий посетил Казахстан ещё раз, но теперь уже во время визита в СССР президента Франции Жоржа Помпиду. Все эти привязки Высоцкого к визитам Брежнева (и его встречам с французскими лидерами) не были случайными, а указывали на то, что артиста специально включали в «культурную программу» согласно тем сценариям, которые писались на Старой площади (в ЦК КПСС). И делали это те самые «большие люди», на квартирах у которых он бывал со своими концертами (и не только с ними). Таким образом, барда можно было смело зачислить в категорию «кремлёвских соловьёв», но не официозных, а «протестных». И сам он это прекрасно понимал, о чём и поведал осведомлённым людям в своей песне «Козёл отпущения», написанной сразу после его первой поездки во Францию.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Dec, 08:23
14.
Обратим внимание на то, что гастроли «Таганки» в Узбекистане состоялись буквально накануне приезда туда Л.Брежнева (21-25 сентября 1973). А приехал туда Генсек, чтобы поддержать Шарафа Рашидова, у которого возникли очередные проблемы с оппозицией – «ферганскими», а также с 2-м секретарём ЦК КП Узбекистана Владимиром Ломоносовым (он занимал этот пост с 1965 года), который составил тандем с главой республиканского КГБ Алексеем Бесчастновым, чтобы интриговать против команды Рашидова. Официальной причиной приезда Брежнева в Узбекистан было вручение республике Ордена дружбы народов, а неофициальной – попытка примирения соперничающих сторон, чтобы огонь не перерос в пожар, который надо было погасить до поездки Брежнева в Индию (26-30 ноября 1973), за отношения с которой Ш.Рашидов отвечал как кандидат в члены Политбюро (индийским направлением он занимался с середины 1950-х, когда был главой Президиума ВС Узбекистана). Поэтому Брежневу пришлось провести беседы с каждым из участников конфликта, при этом Рашидову было обещано, что в следующем году Москва (Брежнев) «разрулит» ситуацию. И это обещание Генсек выполнит: например, Бесчастнов будет убран из Узбекистана. Что касается Ломоносова, то его удастся убрать чуть позже – в 1976 году.
Обратим внимание на то, что гастроли «Таганки» в Узбекистане состоялись буквально накануне приезда туда Л.Брежнева (21-25 сентября 1973). А приехал туда Генсек, чтобы поддержать Шарафа Рашидова, у которого возникли очередные проблемы с оппозицией – «ферганскими», а также с 2-м секретарём ЦК КП Узбекистана Владимиром Ломоносовым (он занимал этот пост с 1965 года), который составил тандем с главой республиканского КГБ Алексеем Бесчастновым, чтобы интриговать против команды Рашидова. Официальной причиной приезда Брежнева в Узбекистан было вручение республике Ордена дружбы народов, а неофициальной – попытка примирения соперничающих сторон, чтобы огонь не перерос в пожар, который надо было погасить до поездки Брежнева в Индию (26-30 ноября 1973), за отношения с которой Ш.Рашидов отвечал как кандидат в члены Политбюро (индийским направлением он занимался с середины 1950-х, когда был главой Президиума ВС Узбекистана). Поэтому Брежневу пришлось провести беседы с каждым из участников конфликта, при этом Рашидову было обещано, что в следующем году Москва (Брежнев) «разрулит» ситуацию. И это обещание Генсек выполнит: например, Бесчастнов будет убран из Узбекистана. Что касается Ломоносова, то его удастся убрать чуть позже – в 1976 году.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Dec, 13:29
13.
В Алма-Ате «Таганка» находилась больше двух недель – с 24 сентября по 9 октября 1973 года. Всего прошло 24 представления, которые состояли из 5 спектаклей (всего в репертуарте театра тогда было 15 постановок), шедших и в Ташкенте: «Добрый человек из Сезуана», «10 дней, которые потрясли мир», «Павшие и живые», «Антимиры», «Пугачёв».
26 сентября (в день начала гастролей) в газете «Казахстанская правда» будет опубликована большая статья Юрия Любимова под названием «Высокая правда искусства». В этой публикации режиссёр-краснобай рассказывал о работе своего театра – об официозной его стороне. О теневой стороне (антисоветской), которая лежала в основе этого театра, он не сказал ни слова, поскольку тогда это было не принято. В своём краснобайстве Любимов дошёл до того, что… Впрочем, приведём его собственные слова: «…Наш театр возник 10 лет назад, 23 апреля, на следующий день после празднования дня рождения Владимира Ильича Ленина. Для нас это не случайное совпадение, а настоятельное напоминание о гражданской миссии искусства…».
Пройдёт всего лишь 19 лет, и в январе 1992 года Любимов будет говорить уже другие слова – не с газетных страниц, а в лицо актёрам своей труппы: «…Я человек не советский… Рухнула эта проклятая партия — я приехал, чтоб разбираться тут в делах...».
По адресу мемориала на Красной площади, центром которого является ленинский Мавзолей, режиссёр тоже произнёс несколько «добрых» слов, заявив, что там лежат: «подонки все, мерзавцы, которые разрушили государство».
И эти люди называли себя интеллигентами. Хотя на самом деле были обычными проститутками, но с партийными билетами в карманах.
В Алма-Ате «Таганка» находилась больше двух недель – с 24 сентября по 9 октября 1973 года. Всего прошло 24 представления, которые состояли из 5 спектаклей (всего в репертуарте театра тогда было 15 постановок), шедших и в Ташкенте: «Добрый человек из Сезуана», «10 дней, которые потрясли мир», «Павшие и живые», «Антимиры», «Пугачёв».
26 сентября (в день начала гастролей) в газете «Казахстанская правда» будет опубликована большая статья Юрия Любимова под названием «Высокая правда искусства». В этой публикации режиссёр-краснобай рассказывал о работе своего театра – об официозной его стороне. О теневой стороне (антисоветской), которая лежала в основе этого театра, он не сказал ни слова, поскольку тогда это было не принято. В своём краснобайстве Любимов дошёл до того, что… Впрочем, приведём его собственные слова: «…Наш театр возник 10 лет назад, 23 апреля, на следующий день после празднования дня рождения Владимира Ильича Ленина. Для нас это не случайное совпадение, а настоятельное напоминание о гражданской миссии искусства…».
Пройдёт всего лишь 19 лет, и в январе 1992 года Любимов будет говорить уже другие слова – не с газетных страниц, а в лицо актёрам своей труппы: «…Я человек не советский… Рухнула эта проклятая партия — я приехал, чтоб разбираться тут в делах...».
По адресу мемориала на Красной площади, центром которого является ленинский Мавзолей, режиссёр тоже произнёс несколько «добрых» слов, заявив, что там лежат: «подонки все, мерзавцы, которые разрушили государство».
И эти люди называли себя интеллигентами. Хотя на самом деле были обычными проститутками, но с партийными билетами в карманах.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Dec, 07:43
12.
В песне «Смотрины» Высоцкий описывал деревенскую свадьбу, которая превращается в массовую попойку и заканчивается тем, что все её участники «всё хорошее в себе доистребили». Наверное, были такие свадьбы в советских деревнях, но наверняка были и другие - без мордобития (когда «поймали жениха и долго били»), без приставаний к невесте («уже невесту тискали тайком») и т. д. Однако Высоцкому с его природным сарказмом («иудейского» розлива) нравилось петь именно про «буйные» и «непотребные» свадьбы – было, где разгуляться буйной творческой фантазии. И затем посвящать эти песни своим деревенским друзьям - чистокровным русакам, которые и рады были, что им такое посвящали. Кстати, женой у Бориса Можаева была еврейка, поэтому в «иудейском» юморе он, видимо, толк знал. Иного мнения об этом был математик Игорь Шафаревич. Вспомним, что он писал в своей книге «Русофобия»: «Популярные певцы, знаменитые рассказчики — из магнитофонов, телевизоров, с подмостков эстрады — вдалбливают в головы образ русского — алкоголика, подонка, «скота с человеческим лицом».
Зачем Высоцкий сочинял такие песни? В «Смотринах» он сам сказал об этом со всей откровенностью: «…А у меня — и в ясную погоду/ Хмарь на душе, которая горит…».
Вот эту свою «хмарь» он и навязывал миллионной аудитории своих поклонников. А те на это «велись», не отдавая себе отчёта в том, к чему в итоге вся эта «хмарь» приведёт – как лично их, так и целую страну.
В песне «Смотрины» Высоцкий описывал деревенскую свадьбу, которая превращается в массовую попойку и заканчивается тем, что все её участники «всё хорошее в себе доистребили». Наверное, были такие свадьбы в советских деревнях, но наверняка были и другие - без мордобития (когда «поймали жениха и долго били»), без приставаний к невесте («уже невесту тискали тайком») и т. д. Однако Высоцкому с его природным сарказмом («иудейского» розлива) нравилось петь именно про «буйные» и «непотребные» свадьбы – было, где разгуляться буйной творческой фантазии. И затем посвящать эти песни своим деревенским друзьям - чистокровным русакам, которые и рады были, что им такое посвящали. Кстати, женой у Бориса Можаева была еврейка, поэтому в «иудейском» юморе он, видимо, толк знал. Иного мнения об этом был математик Игорь Шафаревич. Вспомним, что он писал в своей книге «Русофобия»: «Популярные певцы, знаменитые рассказчики — из магнитофонов, телевизоров, с подмостков эстрады — вдалбливают в головы образ русского — алкоголика, подонка, «скота с человеческим лицом».
Зачем Высоцкий сочинял такие песни? В «Смотринах» он сам сказал об этом со всей откровенностью: «…А у меня — и в ясную погоду/ Хмарь на душе, которая горит…».
Вот эту свою «хмарь» он и навязывал миллионной аудитории своих поклонников. А те на это «велись», не отдавая себе отчёта в том, к чему в итоге вся эта «хмарь» приведёт – как лично их, так и целую страну.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
07 Dec, 05:39
2.
И надо же было такому случиться, но именно в дни показа этого сериала заканчивалась подготовка к запуску грандиозного проекта «Газ-трубы», по которому СССР должен был начать поставки по немецким трубам природного газа из Западной Сибири в ФРГ (запуск произойдёт 1 октября). В СССР это событие подавалось как эпохальное и описывалось в восторженных тонах, как очередной этап в разрядке мировой напряжённости. И правда в этом была. Действительно, многомиллиардные доходы от этого проекта пойдут на развитие СССР: на поддержку бесплатного образования, медицины, на строительство новых предприятий, жилых домов, детских садов и ясель, школ и т. д. Во многом именно эти деньги обусловят то, что 1970-е годы станут в СССР самыми «сытными» и спокойными, и за что Л.И.Брежневу благодарны многие бывшие советские люди.
Однако были в этом проекте и свои риски. Причём риски немалые, о чём уже тогда предупреждали некоторые видные политики из числа социалистических. И эти скептики в итоге окажутся пророками. Например, лидер Албании Энвер Ходжа заявит: «...Развивая свой торговый обмен с капиталистическими странами, Советский Союз продаёт им главным образом сырьё - минералы, газ, нефть, древесину; этим он погашает также получаемые кредиты. Мировой капитал непосредственно влияет на структуру экономики Советского Союза, что неминуемо ведёт к коренным изменениям в надстройке, не говоря уже о том, что Запад и другими путями прямо оказывает влияние на учреждения всех уровней советской надстройки…».
И надо же было такому случиться, но именно в дни показа этого сериала заканчивалась подготовка к запуску грандиозного проекта «Газ-трубы», по которому СССР должен был начать поставки по немецким трубам природного газа из Западной Сибири в ФРГ (запуск произойдёт 1 октября). В СССР это событие подавалось как эпохальное и описывалось в восторженных тонах, как очередной этап в разрядке мировой напряжённости. И правда в этом была. Действительно, многомиллиардные доходы от этого проекта пойдут на развитие СССР: на поддержку бесплатного образования, медицины, на строительство новых предприятий, жилых домов, детских садов и ясель, школ и т. д. Во многом именно эти деньги обусловят то, что 1970-е годы станут в СССР самыми «сытными» и спокойными, и за что Л.И.Брежневу благодарны многие бывшие советские люди.
Однако были в этом проекте и свои риски. Причём риски немалые, о чём уже тогда предупреждали некоторые видные политики из числа социалистических. И эти скептики в итоге окажутся пророками. Например, лидер Албании Энвер Ходжа заявит: «...Развивая свой торговый обмен с капиталистическими странами, Советский Союз продаёт им главным образом сырьё - минералы, газ, нефть, древесину; этим он погашает также получаемые кредиты. Мировой капитал непосредственно влияет на структуру экономики Советского Союза, что неминуемо ведёт к коренным изменениям в надстройке, не говоря уже о том, что Запад и другими путями прямо оказывает влияние на учреждения всех уровней советской надстройки…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
07 Dec, 05:37
Еврейская «крыша» Высоцкого
ЧАСТЬ 117
1.
В августе 1973 года Высоцкий отдыхал на юге - в Сухуми, Пицунде, Боржоми, Батуми. Пока он отдыхал, в стране происходили важные события. Так, в субботу, 11 августа, в 19.30 по московскому времени, по Первой программе ЦТ начался показ 12-серийного телевизионного фильма режиссёра Киностудии имени Горького Татьяны Лиозновой «Семнадцать мгновений весны» по одноимённому роману Юлиана Семёнова. Миллионы советских телезрителей, усаживаясь перед своими телевизорами в тот день, даже не могли себе представить свидетелями чего они будут. Нет, кое-какая реклама накануне премьеры, конечно, была: говорилось, что фильм посвящён работе советской разведки в годы войны, что многие события в нём имеют под собой реальную историческую основу. Однако мало ли за эти годы выходило фильмов про разведчиков? Поэтому в тот субботний день никто из зрителей не мог предположить, какой переворот в умах произведёт этот, снятый на чёрно-белую пленку, фильм. Между тем первая серия, казалось бы, не несла в себе ничего сверхординарного: в ней зрители увидели Гитлера (немецкого актёра Фрица Дица, уже знакомого многим по киноэпопее «Освобождение») на совещании в своём бункере, познакомились с советским разведчиком Исаевым-Штирлицем в исполнении актёра Вячеслава Тихонова (он бродил в весеннем лесу с фрау Бользен, прощупывал пастора Шлага) и т. д.
ЧАСТЬ 117
1.
В августе 1973 года Высоцкий отдыхал на юге - в Сухуми, Пицунде, Боржоми, Батуми. Пока он отдыхал, в стране происходили важные события. Так, в субботу, 11 августа, в 19.30 по московскому времени, по Первой программе ЦТ начался показ 12-серийного телевизионного фильма режиссёра Киностудии имени Горького Татьяны Лиозновой «Семнадцать мгновений весны» по одноимённому роману Юлиана Семёнова. Миллионы советских телезрителей, усаживаясь перед своими телевизорами в тот день, даже не могли себе представить свидетелями чего они будут. Нет, кое-какая реклама накануне премьеры, конечно, была: говорилось, что фильм посвящён работе советской разведки в годы войны, что многие события в нём имеют под собой реальную историческую основу. Однако мало ли за эти годы выходило фильмов про разведчиков? Поэтому в тот субботний день никто из зрителей не мог предположить, какой переворот в умах произведёт этот, снятый на чёрно-белую пленку, фильм. Между тем первая серия, казалось бы, не несла в себе ничего сверхординарного: в ней зрители увидели Гитлера (немецкого актёра Фрица Дица, уже знакомого многим по киноэпопее «Освобождение») на совещании в своём бункере, познакомились с советским разведчиком Исаевым-Штирлицем в исполнении актёра Вячеслава Тихонова (он бродил в весеннем лесу с фрау Бользен, прощупывал пастора Шлага) и т. д.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
06 Dec, 10:10
Когда Любимов сбежит на Запад в 1983 году, это отразится и на Целиковской – её перестанут выпускать за границу, причём даже в социалистическую ГДР. В своих письмах наверх Целиковская будет упирать на то, что никогда не была с Любимовым расписана, а разрыв объясняла, в числе прочего, несогласием с его взглядами: «Теперь, когда он дошёл в своём падении до печального для него конца, меня как-то связывают с его позорными поступками…».
Поэтому, когда Целиковская умрёт (4 июля 1992 года), Любимов не придёт на похороны и даже венка на её могилу не пришлёт. Видимо, очень сильной будет его обида на бывшую супругу. Хотя не будь её когда-то, не видать бы ему режиссёрства в «Таганке» («Каганке»), как своих ушей.
Между тем все реверансы западных политиков и деятелей культуры по адресу Любимова были не случайны: будь он режиссёром-традиционалистом, корневым русским режиссером, вряд ли бы его творчеством заинтересовались на Западе. Но он был приверженцем «чистого искусства», этаким «новым Мейерхольдом», за что его в первую очередь и ценили за пределами его Отечества. Ведь даже из Бертольда Брехта, который в первую очередь считался антибуржуазным драматургом, Любимов сумел сделать драматурга антисоветского. Будь это иначе, Любимов никому бы не был нужен на Западе: там всегда ценился именно его антисоветизм и то, что он возглавляет театр, который в народе прозвали «Каганкой».
Поэтому, когда Целиковская умрёт (4 июля 1992 года), Любимов не придёт на похороны и даже венка на её могилу не пришлёт. Видимо, очень сильной будет его обида на бывшую супругу. Хотя не будь её когда-то, не видать бы ему режиссёрства в «Таганке» («Каганке»), как своих ушей.
Между тем все реверансы западных политиков и деятелей культуры по адресу Любимова были не случайны: будь он режиссёром-традиционалистом, корневым русским режиссером, вряд ли бы его творчеством заинтересовались на Западе. Но он был приверженцем «чистого искусства», этаким «новым Мейерхольдом», за что его в первую очередь и ценили за пределами его Отечества. Ведь даже из Бертольда Брехта, который в первую очередь считался антибуржуазным драматургом, Любимов сумел сделать драматурга антисоветского. Будь это иначе, Любимов никому бы не был нужен на Западе: там всегда ценился именно его антисоветизм и то, что он возглавляет театр, который в народе прозвали «Каганкой».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
06 Dec, 10:08
23.
Поездка в Италию под эгидой КПИ и постановка там оперы, подняла реноме Юрия Любимова не только у него на родине, но и на Западе. После этого он пробил брешь в своём затворничестве точно так же, как это случилось с Высоцким – тоже стал «козлом», которого стали выпускать из «заповедника». Это вскоре отразится и на его личной жизни, опять же по примеру Высоцкого. Спустя два года после премьеры оперы «Под жарким солнцем любви» Любимов воплотит её название в своей собственной жизни. Он бросит свою жену актрису Людмилу Целиковскую, с которой прожил 15 лет, поскольку та уже станет бесполезной для дальнейшего развития карьеры, и женится на венгерской еврейке Каталине Кунц, которая не только поможет ему развить карьеру дальше, но и родит сына. По поводу их расставания Целиковская скажет: «…Чтобы жить с гением, нужно быть душечкой. Я же - совсем наоборот, упрямая, со своими взглядами. Мы стали друг друга немножко раздражать. Наверное, нужно было всё время Юрия Петровича хвалить, а я хвалить не умею…».
По свидетельству её сына Александра (от брака с архитектором К.Алабяном): «Когда Любимов ушёл, мама сказала: «Этого человека больше нет в моей жизни».
Поездка в Италию под эгидой КПИ и постановка там оперы, подняла реноме Юрия Любимова не только у него на родине, но и на Западе. После этого он пробил брешь в своём затворничестве точно так же, как это случилось с Высоцким – тоже стал «козлом», которого стали выпускать из «заповедника». Это вскоре отразится и на его личной жизни, опять же по примеру Высоцкого. Спустя два года после премьеры оперы «Под жарким солнцем любви» Любимов воплотит её название в своей собственной жизни. Он бросит свою жену актрису Людмилу Целиковскую, с которой прожил 15 лет, поскольку та уже станет бесполезной для дальнейшего развития карьеры, и женится на венгерской еврейке Каталине Кунц, которая не только поможет ему развить карьеру дальше, но и родит сына. По поводу их расставания Целиковская скажет: «…Чтобы жить с гением, нужно быть душечкой. Я же - совсем наоборот, упрямая, со своими взглядами. Мы стали друг друга немножко раздражать. Наверное, нужно было всё время Юрия Петровича хвалить, а я хвалить не умею…».
По свидетельству её сына Александра (от брака с архитектором К.Алабяном): «Когда Любимов ушёл, мама сказала: «Этого человека больше нет в моей жизни».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Dec, 14:46
Любимов и его итальянские соавторы обсуждают будущую оперу про революцию.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Dec, 14:45
22.
Отметим, что опера была посвящена «неудобоваримой» для всех троих советских постановщиков теме: революционным событиям, где главными героями были женщины-революционерки Роза Люксембург, Аида Сантамария и др., а в либретто были включены выдержки из текстов Маркса, Ленина, Че Гевары и Кастро. Почему же Любимов и Ко «клюнули» на эту постановку? Во-первых, это была отличная возможность впервые съездить на Запад и заработать валюту, во-вторых – Любимов и Ко сами были авангардистами и смотрели на революционные события сквозь призму иронии, а то и насмешки с издёвкой, о чём свидетельствовал, например, любимовский спектакль «10 дней, которые потрясли мир» (1965), где серьёзная тема была подана именно под таким «углом зрения». Почти как и опера Л.Ноно, которую ставили разные режиссёры и о которой критик Л.Гучмазова потом напишет следующим образом: «…В «Ла Скала» у Юрия Любимова пролетариат рвался к оркестровой яме, распевая на полном ходу «Манифест коммунистической партии». В постановке Лейпцигского оперного театра у Петера Конвичного пламенная фурия Роза Люксембург речитативом уговаривала беременную работницу сбросить оковы рабского труда и добиться лучших условий для нищей своей жизни. Дальше происходило и вовсе невероятное: сам Владимир Ильич Ленин с бородкой, кепкой и даже фирменной картавинкой устраивался на броневике, чтобы петь с него свою арию «Пролетарии всех стран, объединяйтесь». Под портретом команданте Че толпа с заводских задворков превращалась в организованную пролетарскую массу, готовую грамотно бороться за свои права. Неужели все это — опера? Да, опера…».
Поскольку в «Ла Скала» ходила «пузатая публика» - богатые буржуа, то подобного рода постановки имели у неё успех именно в силу того, что революционные события в них показывались с иронией, за которой читалась издёвка. Вспомним, что и «10 дней, которые потрясли мир» были любимой постановкой на сцене «Таганки» для именитого банкира Филиппа де Ротшильда, который смотрел её почти всегда, когда приезжал в Москву. Сценические матросы, среди которых бегал с винтовкой и Владимир Высоцкий (он же играл и роли Гитлера и Чарли Чаплина), воспринимались им, как забавные клоуны, которые не представляют никакой угрозы его миру, где деньги решают всё.
Отметим, что опера была посвящена «неудобоваримой» для всех троих советских постановщиков теме: революционным событиям, где главными героями были женщины-революционерки Роза Люксембург, Аида Сантамария и др., а в либретто были включены выдержки из текстов Маркса, Ленина, Че Гевары и Кастро. Почему же Любимов и Ко «клюнули» на эту постановку? Во-первых, это была отличная возможность впервые съездить на Запад и заработать валюту, во-вторых – Любимов и Ко сами были авангардистами и смотрели на революционные события сквозь призму иронии, а то и насмешки с издёвкой, о чём свидетельствовал, например, любимовский спектакль «10 дней, которые потрясли мир» (1965), где серьёзная тема была подана именно под таким «углом зрения». Почти как и опера Л.Ноно, которую ставили разные режиссёры и о которой критик Л.Гучмазова потом напишет следующим образом: «…В «Ла Скала» у Юрия Любимова пролетариат рвался к оркестровой яме, распевая на полном ходу «Манифест коммунистической партии». В постановке Лейпцигского оперного театра у Петера Конвичного пламенная фурия Роза Люксембург речитативом уговаривала беременную работницу сбросить оковы рабского труда и добиться лучших условий для нищей своей жизни. Дальше происходило и вовсе невероятное: сам Владимир Ильич Ленин с бородкой, кепкой и даже фирменной картавинкой устраивался на броневике, чтобы петь с него свою арию «Пролетарии всех стран, объединяйтесь». Под портретом команданте Че толпа с заводских задворков превращалась в организованную пролетарскую массу, готовую грамотно бороться за свои права. Неужели все это — опера? Да, опера…».
Поскольку в «Ла Скала» ходила «пузатая публика» - богатые буржуа, то подобного рода постановки имели у неё успех именно в силу того, что революционные события в них показывались с иронией, за которой читалась издёвка. Вспомним, что и «10 дней, которые потрясли мир» были любимой постановкой на сцене «Таганки» для именитого банкира Филиппа де Ротшильда, который смотрел её почти всегда, когда приезжал в Москву. Сценические матросы, среди которых бегал с винтовкой и Владимир Высоцкий (он же играл и роли Гитлера и Чарли Чаплина), воспринимались им, как забавные клоуны, которые не представляют никакой угрозы его миру, где деньги решают всё.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Dec, 12:13
21.
Левая элита Запада прекрасно была осведомлена о том, что в КПСС и в советской интеллигенции существует мощная прослойка их сторонников, поэтому прилагала всяческие усилия, чтобы идеи еврокоммунизма (в культурной политике это была идея «чистого искусства» - то есть, бесклассового) дошли до умов этих людей и пустили на советской почве свои всходы. Например, среди советских творческих коллективов они особо выделяли «Таганку». В итоге в 1973 году визу получил её ведущий актёр из стана «иудейцев» Владимир Высоцкий, которого «купили» заграничными «коврижками». А год спустя та же история случится и шефом Высоцкого – главным режиссёром «Таганки» («Каганки») Юрием Любимовым, который тоже станет выездным и свой первый визит нанесёт в Италию, где познакомится с самим... Энрике Берлингуэром. Благодаря стараниям итальянской компартии (а точнее, помощи заведующего отделом культуры ЦК ИКП Джорджо Наполитано) Любимов поставит в 1975 году оперу в Италии «Под жарким солнцем любви», которую написал композитор Луиджи Ноно. Он был коммунистом (с 1952 года) и принадлежал к представителям авангардистского течения в культуре. Женат он был на еврейке (дочери австрийского композитора Арнольда Шёнберга – Нурие), что облегчало ему продвижение в профессии. Однако его подходы к серьёзным политическим темам не всем нравились. И если у себя на родине он слыл новатором, то в СССР, куда он впервые приехал в 1963 году, его встречали с опаской. Например, его приняли в Союзе композиторов, но на эту встречу не были допущены советские авангардисты – композиторы А.Шнитке, Э.Денисов, Н.Каретников, А.Караманов, которых Ноно лично приглашал. А не пустили их потому, что не хотели, чтобы заезжий гость «испортил» им вкус и привил свои взгляды. Хотя там уже давно всё было «испорчено».
Между тем в ходе «разрядки» взгляды кремлёвских руководителей менялись. И то, что раньше считалось сомнительным, теперь становилось вполне приемлемым. И если когда-то творчество Луиджи Ноно воспринималось с опаской, то теперь для постановки его опер направлялись советские мастера культуры в виде режиссёра Юрия Любимова, художника Давида Боровского и балетмейстера Леонида Якобсона. Все трое ставили оперу «Под жарким солнцем любви» (1975).
Левая элита Запада прекрасно была осведомлена о том, что в КПСС и в советской интеллигенции существует мощная прослойка их сторонников, поэтому прилагала всяческие усилия, чтобы идеи еврокоммунизма (в культурной политике это была идея «чистого искусства» - то есть, бесклассового) дошли до умов этих людей и пустили на советской почве свои всходы. Например, среди советских творческих коллективов они особо выделяли «Таганку». В итоге в 1973 году визу получил её ведущий актёр из стана «иудейцев» Владимир Высоцкий, которого «купили» заграничными «коврижками». А год спустя та же история случится и шефом Высоцкого – главным режиссёром «Таганки» («Каганки») Юрием Любимовым, который тоже станет выездным и свой первый визит нанесёт в Италию, где познакомится с самим... Энрике Берлингуэром. Благодаря стараниям итальянской компартии (а точнее, помощи заведующего отделом культуры ЦК ИКП Джорджо Наполитано) Любимов поставит в 1975 году оперу в Италии «Под жарким солнцем любви», которую написал композитор Луиджи Ноно. Он был коммунистом (с 1952 года) и принадлежал к представителям авангардистского течения в культуре. Женат он был на еврейке (дочери австрийского композитора Арнольда Шёнберга – Нурие), что облегчало ему продвижение в профессии. Однако его подходы к серьёзным политическим темам не всем нравились. И если у себя на родине он слыл новатором, то в СССР, куда он впервые приехал в 1963 году, его встречали с опаской. Например, его приняли в Союзе композиторов, но на эту встречу не были допущены советские авангардисты – композиторы А.Шнитке, Э.Денисов, Н.Каретников, А.Караманов, которых Ноно лично приглашал. А не пустили их потому, что не хотели, чтобы заезжий гость «испортил» им вкус и привил свои взгляды. Хотя там уже давно всё было «испорчено».
Между тем в ходе «разрядки» взгляды кремлёвских руководителей менялись. И то, что раньше считалось сомнительным, теперь становилось вполне приемлемым. И если когда-то творчество Луиджи Ноно воспринималось с опаской, то теперь для постановки его опер направлялись советские мастера культуры в виде режиссёра Юрия Любимова, художника Давида Боровского и балетмейстера Леонида Якобсона. Все трое ставили оперу «Под жарким солнцем любви» (1975).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
04 Dec, 14:33
Всё перечисленное Берлингуэр назвал историческим компромиссом. В итоге этот компромисс приведёт лидеров ИКП к предательству мирового коммунистического движения. Как пишет известный политолог С. Кара-Мурза: «Холодную войну «за умы» Запад выиграл прежде всего у себя в тылу - левая интеллигенция приняла социальную и политическую философию либерализма и отказалась от социалистических установок, а затем даже и от умеренных идей кейнсианства. Начался большой откат (неолиберальная волна), в ходе которого практически стерлись различия между левыми и правыми, лейбористами и консерваторами. Это была большая победа, поскольку по инерции доверия трудящихся «левые» у власти смогли демонтировать и реальные социальные завоевания, и культуру социальной справедливости в гораздо большей степени и легче, чем это сделали бы правые (нередко говорят, что правые у власти вообще этого не смогли бы сделать).
Для СССР этот поворот имел фундаментальное значение, поскольку интеллигенция, включая партийную номенклатуру, была воспитана в духе евроцентризма, и установки западной левой элиты оказывали на неё сильное воздействие...».
Как пел Высоцкий: «Потому что мы рвёмся на Запад…». За «ста сортами колбасы» с искусственной начинкой.
Для СССР этот поворот имел фундаментальное значение, поскольку интеллигенция, включая партийную номенклатуру, была воспитана в духе евроцентризма, и установки западной левой элиты оказывали на неё сильное воздействие...».
Как пел Высоцкий: «Потому что мы рвёмся на Запад…». За «ста сортами колбасы» с искусственной начинкой.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
04 Dec, 09:46
20.
Естественно, мысли, высказываемые Владимиром Осиповым и Геннадием Шиманским должны были всерьез напугать тех влиятельных людей в партаппарате, кто боялся этого самого «возрождения русского самосознания» и возможного «преобразования советского государства на основе православных идей». Во многом именно этим был вызван и демарш Александра Яковлева, который написал статью «Против антиисторизма», опубликованную в ноябре 1972 года в «иудейской» «Литературной газете», которую курировал Юрий Андропов. Вполне вероятно, что и выдача визы Высоцкому в 1973 году могла быть связана с этим тоже - с попыткой не дать ему увлечься этой новой теорией (а она стала активно пропагандироваться именно в первой половине 1970-х) и повернуть его лицом к еврокоммунизму (через французских коммунистов). Это течение также начало своё активное формирование в первой половине того же десятилетия и наиболее глубоко затронуло три западноевропейские страны: Италию, Испанию и Францию. Суть еврокоммунизма была проста: замирение и смычка западных коммунистов с буржуазными партиями на почве разочарования первыми тем социализмом, который строился в Советском Союзе. Первыми на этот путь встали итальянские коммунисты, которые в 1972 году при их новом вожде Энрике Берлингуэре (отметим, что в том же году своего нового вождя обрела и Французская компартия) стали настойчиво искать пути сближения с ведущей партией страны - Христианско-демократической (ХДП), а также другими партиями. В сентябре 1973 года Берлингуэр публикует в еженедельнике «Ринашита» несколько своих статей, где говорит об этом в открытую. Цитирую: «Мы говорим не о левой альтернативе, а о демократической альтернативе. Иными словами, о возможном сотрудничестве и соглашениях между народными массами, идущими за коммунистами и социалистами, с народными массами, идущими за католиками, а также о сотрудничестве с другими демократическими формированиями».
Естественно, мысли, высказываемые Владимиром Осиповым и Геннадием Шиманским должны были всерьез напугать тех влиятельных людей в партаппарате, кто боялся этого самого «возрождения русского самосознания» и возможного «преобразования советского государства на основе православных идей». Во многом именно этим был вызван и демарш Александра Яковлева, который написал статью «Против антиисторизма», опубликованную в ноябре 1972 года в «иудейской» «Литературной газете», которую курировал Юрий Андропов. Вполне вероятно, что и выдача визы Высоцкому в 1973 году могла быть связана с этим тоже - с попыткой не дать ему увлечься этой новой теорией (а она стала активно пропагандироваться именно в первой половине 1970-х) и повернуть его лицом к еврокоммунизму (через французских коммунистов). Это течение также начало своё активное формирование в первой половине того же десятилетия и наиболее глубоко затронуло три западноевропейские страны: Италию, Испанию и Францию. Суть еврокоммунизма была проста: замирение и смычка западных коммунистов с буржуазными партиями на почве разочарования первыми тем социализмом, который строился в Советском Союзе. Первыми на этот путь встали итальянские коммунисты, которые в 1972 году при их новом вожде Энрике Берлингуэре (отметим, что в том же году своего нового вождя обрела и Французская компартия) стали настойчиво искать пути сближения с ведущей партией страны - Христианско-демократической (ХДП), а также другими партиями. В сентябре 1973 года Берлингуэр публикует в еженедельнике «Ринашита» несколько своих статей, где говорит об этом в открытую. Цитирую: «Мы говорим не о левой альтернативе, а о демократической альтернативе. Иными словами, о возможном сотрудничестве и соглашениях между народными массами, идущими за коммунистами и социалистами, с народными массами, идущими за католиками, а также о сотрудничестве с другими демократическими формированиями».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Dec, 17:04
"Другой Владимир Высоцкий" - Фёдор Раззаков.
По просьбам абсолютного большинства подписчиков.
Книга вышла в 2012 году и почти сразу же была запрещена к продаже путинским судом. Но она есть пока в библиотеках.
Необходимо отметить, что ее автор за несколько лет до этого выпустил подробнейшую биографию Высоцкого под названием "Я, конечно, вернусь". Многие считают себя специалистами в этой теме, но вряд ли смогут так же описать его жизнь буквально по дням и с деталями.
Потом, видимо, продвигаясь в своих исследованиях, Раззаков вдруг пишет данную работу. С подробностями окружающей обстановки (так называемый "контекст"), с политическим анализом (в книге вообще много политики), с расшифровкой многих песен (знатоки, о чем на самом деле песня про пиратский корабль?). Много о Театре на Таганке, что это было за явление и откуда оно взялось.
В Москве, в огромном сталинском доме по адресу Кутузовский проспект, 26 в своё время жили Брежнев и Андропов. После их ухода на доме было установлено две мемориальных доски. А после прихода к власти нынешнего геостратега мемориальную доску Брежнева сняли.
П.С. Озвучивание данного текста - любительское и оставляет желать лучшего, мягко говоря. Но содержание того стоит.
Книга основана на социалистической, сталинской позиции.
Для перехода к следующим главам жмите #другойвысоцкий.
ПреКрасная Россия
По просьбам абсолютного большинства подписчиков.
Книга вышла в 2012 году и почти сразу же была запрещена к продаже путинским судом. Но она есть пока в библиотеках.
Необходимо отметить, что ее автор за несколько лет до этого выпустил подробнейшую биографию Высоцкого под названием "Я, конечно, вернусь". Многие считают себя специалистами в этой теме, но вряд ли смогут так же описать его жизнь буквально по дням и с деталями.
Потом, видимо, продвигаясь в своих исследованиях, Раззаков вдруг пишет данную работу. С подробностями окружающей обстановки (так называемый "контекст"), с политическим анализом (в книге вообще много политики), с расшифровкой многих песен (знатоки, о чем на самом деле песня про пиратский корабль?). Много о Театре на Таганке, что это было за явление и откуда оно взялось.
В Москве, в огромном сталинском доме по адресу Кутузовский проспект, 26 в своё время жили Брежнев и Андропов. После их ухода на доме было установлено две мемориальных доски. А после прихода к власти нынешнего геостратега мемориальную доску Брежнева сняли.
П.С. Озвучивание данного текста - любительское и оставляет желать лучшего, мягко говоря. Но содержание того стоит.
Книга основана на социалистической, сталинской позиции.
Для перехода к следующим главам жмите #другойвысоцкий.
ПреКрасная Россия
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Dec, 10:30
19.
Альтернатива, конечно, тоже была – не продаваться. Но тогда их лишили бы «кормушки», к которой они все давно привыкли. Причём не только они, но и их родственники – все эти жёны, дети и т. д. Всем хотелось урвать кусок пожирнее – свои «тыщи», к которым они привыкли. Но это было свойственно в основном «демократам» («дерьмократам») из числа «иудейцев». А вот, например, диссидентам из числа русских – нет. Взять тех же Владимира Осипова и Геннадия Шиманова. Они никуда со своей Родины не уезжали и вели борьбу против власти (её «иудейской» части, представленную в том числе и главой КГБ Юрием Андроповым) в открытую. За что сидели в лагерях, а не жрали «сто сортов колбасы» на Западе, не женились на еврокоммунистках и не ездили на Запад с гастролями, изображая там из себя «протестунов», которые орут «Охоту на волков». Они просто – СИДЕЛИ В ЛАГЕРЯХ. Почему? Читаем Википедию: «…В 1970-е годы происходит дальнейшая эволюция взглядов Геннадия Шиманова: постепенно он приходит к убеждению, что либеральная демократия и принципы западного правосознания (которые он положительно оценивал в более ранний период своей деятельности — см., например, статью «Площадь Пушкина») ещё более вредны для русского народа, чем социализм, построенный на марксистско-ленинской основе, и придаёт всё большее значение русским национальным ценностям. Продолжая эту линию рассуждений, Шиманов заключает, что поскольку Советская власть является исторической реальностью, ей нельзя сопротивляться, а нужно использовать для религиозно-национального возрождения: «Объединить всех на антисоветской основе» — вот заветная мечта всех антисоветчиков. «Советская власть есть величайшее зло» — это их самый любимый лозунг. Но мы обязаны трезвыми, мы обязаны православными глазами смотреть на вещи. Величайшее зло — это не искать Божией правды и не созидать свою жизнь по этой правде. Будешь искать и будешь строить — и никакая власть тебе в этом помешать не сможет. Советская власть — это не только безбожие и величайшая в мире гроза, это также и некая тайна и орудие Божьего Промысла...".
Эта позиция Шиманова вызвала неприятие и резкие возражения и либерально и демократически настроенной части интеллигенции. Его стали обвинять в проповеди авторитарной власти и господства православия, русском национализме и антисемитизме. «…Особенно резкая реакция последовала со стороны евреев, обвинивших его в антисемитизме. Проблема взаимоотношений между православными христианами и евреями явилась также причиной конфликта между Шимановым и другими православными правого крыла … с одной стороны, и такими либеральными православными, как Евгений Барабанов и отец Александр Мень, с другой…».
Популярность и раскрутка Высоцкого базировалась именно на этом: на том, к какому лагерю он принадлежал. Принадлежи он к другому лагерю, то никогда бы не женился на еврокоммунистке, не играл бы в «Таганке» («Каганке»), не ездил бы за границу и много чего бы ещё не имел. Но он сделал «правильный выбор» и в юности даже песню об этом написал – «Антисемиты» (1964). Поэтому был «в шоколаде»: имея всё, считался творческим диссидентом, чуть ли не ежедневно талдычащим устами Гамлета про «Данию-тюрьму, которая худшая из тюрем».
Альтернатива, конечно, тоже была – не продаваться. Но тогда их лишили бы «кормушки», к которой они все давно привыкли. Причём не только они, но и их родственники – все эти жёны, дети и т. д. Всем хотелось урвать кусок пожирнее – свои «тыщи», к которым они привыкли. Но это было свойственно в основном «демократам» («дерьмократам») из числа «иудейцев». А вот, например, диссидентам из числа русских – нет. Взять тех же Владимира Осипова и Геннадия Шиманова. Они никуда со своей Родины не уезжали и вели борьбу против власти (её «иудейской» части, представленную в том числе и главой КГБ Юрием Андроповым) в открытую. За что сидели в лагерях, а не жрали «сто сортов колбасы» на Западе, не женились на еврокоммунистках и не ездили на Запад с гастролями, изображая там из себя «протестунов», которые орут «Охоту на волков». Они просто – СИДЕЛИ В ЛАГЕРЯХ. Почему? Читаем Википедию: «…В 1970-е годы происходит дальнейшая эволюция взглядов Геннадия Шиманова: постепенно он приходит к убеждению, что либеральная демократия и принципы западного правосознания (которые он положительно оценивал в более ранний период своей деятельности — см., например, статью «Площадь Пушкина») ещё более вредны для русского народа, чем социализм, построенный на марксистско-ленинской основе, и придаёт всё большее значение русским национальным ценностям. Продолжая эту линию рассуждений, Шиманов заключает, что поскольку Советская власть является исторической реальностью, ей нельзя сопротивляться, а нужно использовать для религиозно-национального возрождения: «Объединить всех на антисоветской основе» — вот заветная мечта всех антисоветчиков. «Советская власть есть величайшее зло» — это их самый любимый лозунг. Но мы обязаны трезвыми, мы обязаны православными глазами смотреть на вещи. Величайшее зло — это не искать Божией правды и не созидать свою жизнь по этой правде. Будешь искать и будешь строить — и никакая власть тебе в этом помешать не сможет. Советская власть — это не только безбожие и величайшая в мире гроза, это также и некая тайна и орудие Божьего Промысла...".
Эта позиция Шиманова вызвала неприятие и резкие возражения и либерально и демократически настроенной части интеллигенции. Его стали обвинять в проповеди авторитарной власти и господства православия, русском национализме и антисемитизме. «…Особенно резкая реакция последовала со стороны евреев, обвинивших его в антисемитизме. Проблема взаимоотношений между православными христианами и евреями явилась также причиной конфликта между Шимановым и другими православными правого крыла … с одной стороны, и такими либеральными православными, как Евгений Барабанов и отец Александр Мень, с другой…».
Популярность и раскрутка Высоцкого базировалась именно на этом: на том, к какому лагерю он принадлежал. Принадлежи он к другому лагерю, то никогда бы не женился на еврокоммунистке, не играл бы в «Таганке» («Каганке»), не ездил бы за границу и много чего бы ещё не имел. Но он сделал «правильный выбор» и в юности даже песню об этом написал – «Антисемиты» (1964). Поэтому был «в шоколаде»: имея всё, считался творческим диссидентом, чуть ли не ежедневно талдычащим устами Гамлета про «Данию-тюрьму, которая худшая из тюрем».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
27 Nov, 13:07
14.
Среди новых песен Высоцкого, сочинённых в Пицунде, была и «Песня о шторме» («Штормит весь вечер...»). Вот как об этом вспоминает В. Суходрев: «Был такой день: штормило, купаться нельзя, какая-то неопределённая погода - дождь вперемежку с солнцем... Потом дождь прошёл, и большинство отдыхающих вышли на берег полюбоваться бурным морем. На следующий день море стихло, и Володя за завтраком сказал: «Ребята, а я песню написал - про шторм». И прочитал её нам. Именно прочитал, а не спел. Про этот самый шторм, где он сравнивал волны с шеями лошадей, а потом переходил на себя: «Я тоже голову сломаю...»…».
Как обычно, очередная песня была аллюзивной и её подтекст легко читался. Это был панегерик в честь диссидентов, которые вели, по мнению барда, неравную схватку с властью: «...Я слышу хрип, и смертный стон,/ И ярость, что не уцелели, -/ Ещё бы - взять такой разгон,/ Набраться сил, пробить заслон -/ И голову сломать у цели!../ И я сочувствую слегка/ Погибшим - но издалека...».
Отметим, что песня писалась как раз в те дни, когда советские диссиденты терпели сокрушительное поражение от своих же - нож в спину им воткнули Пётр Якир и Виктор Красин, которые были арестованы ещё в прошлом году и согласились сотрудничать со следствием. В ближайшие недели (в сентябре) они должны были дать в Москве свою саморазоблачительную пресс-конференцию. Готовился к отъезду во Францию бывший преподаватель Высоцкого в Школе-студии МХАТ Андрей Синявский (уедет в августе), уехал в Англию Жорес Медведев (в августе его лишат советского гражданства), а в США – Валерий Чалидзе (его тоже лишат гражданства). Поэтому в лидеры «вшивых» от «иудейцев» выдвинулся Андрей Сахаров, на которого делали ставку и на Западе. Высоцкий внимательно наблюдал за всем этим и, желая поддержать диссидентов, родил на свет свою «Песню о шторме».
Среди новых песен Высоцкого, сочинённых в Пицунде, была и «Песня о шторме» («Штормит весь вечер...»). Вот как об этом вспоминает В. Суходрев: «Был такой день: штормило, купаться нельзя, какая-то неопределённая погода - дождь вперемежку с солнцем... Потом дождь прошёл, и большинство отдыхающих вышли на берег полюбоваться бурным морем. На следующий день море стихло, и Володя за завтраком сказал: «Ребята, а я песню написал - про шторм». И прочитал её нам. Именно прочитал, а не спел. Про этот самый шторм, где он сравнивал волны с шеями лошадей, а потом переходил на себя: «Я тоже голову сломаю...»…».
Как обычно, очередная песня была аллюзивной и её подтекст легко читался. Это был панегерик в честь диссидентов, которые вели, по мнению барда, неравную схватку с властью: «...Я слышу хрип, и смертный стон,/ И ярость, что не уцелели, -/ Ещё бы - взять такой разгон,/ Набраться сил, пробить заслон -/ И голову сломать у цели!../ И я сочувствую слегка/ Погибшим - но издалека...».
Отметим, что песня писалась как раз в те дни, когда советские диссиденты терпели сокрушительное поражение от своих же - нож в спину им воткнули Пётр Якир и Виктор Красин, которые были арестованы ещё в прошлом году и согласились сотрудничать со следствием. В ближайшие недели (в сентябре) они должны были дать в Москве свою саморазоблачительную пресс-конференцию. Готовился к отъезду во Францию бывший преподаватель Высоцкого в Школе-студии МХАТ Андрей Синявский (уедет в августе), уехал в Англию Жорес Медведев (в августе его лишат советского гражданства), а в США – Валерий Чалидзе (его тоже лишат гражданства). Поэтому в лидеры «вшивых» от «иудейцев» выдвинулся Андрей Сахаров, на которого делали ставку и на Западе. Высоцкий внимательно наблюдал за всем этим и, желая поддержать диссидентов, родил на свет свою «Песню о шторме».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
27 Nov, 09:38
13.
Ещё об одном случае, произошедшем тем летом с Высоцким в Пицунде, рассказывает его биограф В. Новиков: «…Высоцкий позвал после ужина своих друзей на пляж, к самому дальнему зонтику-грибочку, чтобы спеть им свои песни. Очень подходящее время, поскольку публика вся кино смотрит. И надо же: только кончился сеанс - механик врубил на всю мощь эстрадные мелодии и ритмы. Вот чёрт бы его побрал, как не вовремя! Будто услышав его проклятье, дурацкая музыка замолкает, и он показывает друзьям самые новые песни.
Наутро выясняется - люди, выходившие из кинотеатра, услышали голос Высоцкого, попросили киномеханика вырубить репродуктор, выстроились на балконах Дома творчества и слушали до конца. Тех, чьи окна смотря на шоссе, приглашали к себе обитатели номеров с видом на море. А Высоцкому и его компании вся эта аудитория из-за высоких деревьев не видна была...».
Ещё об одном случае, произошедшем тем летом с Высоцким в Пицунде, рассказывает его биограф В. Новиков: «…Высоцкий позвал после ужина своих друзей на пляж, к самому дальнему зонтику-грибочку, чтобы спеть им свои песни. Очень подходящее время, поскольку публика вся кино смотрит. И надо же: только кончился сеанс - механик врубил на всю мощь эстрадные мелодии и ритмы. Вот чёрт бы его побрал, как не вовремя! Будто услышав его проклятье, дурацкая музыка замолкает, и он показывает друзьям самые новые песни.
Наутро выясняется - люди, выходившие из кинотеатра, услышали голос Высоцкого, попросили киномеханика вырубить репродуктор, выстроились на балконах Дома творчества и слушали до конца. Тех, чьи окна смотря на шоссе, приглашали к себе обитатели номеров с видом на море. А Высоцкому и его компании вся эта аудитория из-за высоких деревьев не видна была...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Nov, 14:12
12.
Спустя несколько дней Высоцкому пришлось испытать ещё одно унижение. В те дни его коллега по «Таганке» Вениамин Смехов, который подвизался быть режиссёром на ТВ, готовился к съёмкам телефильма «Фредерик Моро» («Воспитание чувств») по Г. Флоберу и собирался пригласить на центральные роли своих коллег по «Таганке», а на главную роль - Высоцкого. Но затея провалилась. О причинах происшедшего вспоминает сам В. Смехов: «Руководство ТВ охотно шло на все мои предложения - по сценарию, по характеру съёмок, по актёрским кандидатурам. В том числе - и по поводу Высоцкого в главной роли. Однако артист был «на особом счету», и список исполнителей пошёл «наверх» - за одобрением. Владимир с женой улетели в Пицунду, настало время отпусков. Через неделю мне ответили изумительно странно: участие Высоцкого разрешаем, но только в том случае, если в роли героини выступит Марина Влади...
...Хотел бы я сегодня перечесть ту телеграмму в Пицунду. Как это мне удалось смягчить обиду от столь витиеватого оскорбления «сверху». Помню лишь многословие своего объяснения и дальнейшее спокойствие Володи по поводу репетиций пьесы без него. В главной роли, в конце концов, снялся Леонид Филатов…».
Таким образом, требуя присутствия рядом с Высоцким его жены, чиновники от искусства намекали: пьяные выходки этой знаменитости пусть сдерживает своим авторитетом его супруга. Бард посчитал такое условие оскорбительным для себя. Тем более, что он был «зашит» очередной «торпедой» - «эспералью». Но не мог же он каждому чиновнику рассказывать об этом. И показывать…
Спустя несколько дней Высоцкому пришлось испытать ещё одно унижение. В те дни его коллега по «Таганке» Вениамин Смехов, который подвизался быть режиссёром на ТВ, готовился к съёмкам телефильма «Фредерик Моро» («Воспитание чувств») по Г. Флоберу и собирался пригласить на центральные роли своих коллег по «Таганке», а на главную роль - Высоцкого. Но затея провалилась. О причинах происшедшего вспоминает сам В. Смехов: «Руководство ТВ охотно шло на все мои предложения - по сценарию, по характеру съёмок, по актёрским кандидатурам. В том числе - и по поводу Высоцкого в главной роли. Однако артист был «на особом счету», и список исполнителей пошёл «наверх» - за одобрением. Владимир с женой улетели в Пицунду, настало время отпусков. Через неделю мне ответили изумительно странно: участие Высоцкого разрешаем, но только в том случае, если в роли героини выступит Марина Влади...
...Хотел бы я сегодня перечесть ту телеграмму в Пицунду. Как это мне удалось смягчить обиду от столь витиеватого оскорбления «сверху». Помню лишь многословие своего объяснения и дальнейшее спокойствие Володи по поводу репетиций пьесы без него. В главной роли, в конце концов, снялся Леонид Филатов…».
Таким образом, требуя присутствия рядом с Высоцким его жены, чиновники от искусства намекали: пьяные выходки этой знаменитости пусть сдерживает своим авторитетом его супруга. Бард посчитал такое условие оскорбительным для себя. Тем более, что он был «зашит» очередной «торпедой» - «эспералью». Но не мог же он каждому чиновнику рассказывать об этом. И показывать…
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Nov, 09:43
11.
5 июля 1973 года Высоцкий снова играет на сцене «Таганки» всё того же «Гамлета» - свой главный протестный спектакль про «наихудшую в мире тюрьму», которая расположилась на 1/7 части суши и на всех мировых картах была раскрашена в красный цвет и обозначена символами – серпом и молотом. Последний, как мы помним, Высоцкий предлагал в одной из своих песен «запустить куда подалее, и лучше, если б если раз – и навсегда!».
Со следующего дня Высоцкий берёт отпуск и вместе с женой и ближайшим другом Всеволодом Абдуловым отправляется отдыхать в Пицунду. В эти же дни там отдыхают их столичные приятели: переводчик МИДа Виктор Суходрев (он только что вернулся из США, где сопровождал Л.Брежнева во время его официального визита) и его жена Инга Окуневская (дочь актрисы Татьяны Окуневской). Однако первая же встреча с ними послужила поводом к небольшому инциденту. Всё произошло в ресторане Дома творчества, куда Высоцкий и Ко зашли чтобы пообедать. Переводчик с супругой пришли туда несколько ранее и, заметив друзей, пригласили их за свой столик. Однако администраторша заведения внезапно заявила, что столики у стены предназначены только «для избранных». В их число ни Высоцкий, ни его жена с другом-переводчиком не входили. Особенно неловко в этой ситуации чувствовал себя Высоцкий, которого в лицо знали лучше всех. И это лицо его часто выручало – подобострастные поклонники спешили услужить барду, что называется, согнувшись пополам. А тут такой облом на глазах у всего ресторана – Высоцкого зачислили в число «неизбранных». Но делать было нечего. И вся звёздная компания вынуждена была пересесть за другой столик - в центре зала. Там они и просидели весь обед.
Эта история лишний раз наглядно продемонстрировала всем, что Высоцкого любят далеко не все. Что есть люди, которые могут дать ему отлуп, причём публичный.
5 июля 1973 года Высоцкий снова играет на сцене «Таганки» всё того же «Гамлета» - свой главный протестный спектакль про «наихудшую в мире тюрьму», которая расположилась на 1/7 части суши и на всех мировых картах была раскрашена в красный цвет и обозначена символами – серпом и молотом. Последний, как мы помним, Высоцкий предлагал в одной из своих песен «запустить куда подалее, и лучше, если б если раз – и навсегда!».
Со следующего дня Высоцкий берёт отпуск и вместе с женой и ближайшим другом Всеволодом Абдуловым отправляется отдыхать в Пицунду. В эти же дни там отдыхают их столичные приятели: переводчик МИДа Виктор Суходрев (он только что вернулся из США, где сопровождал Л.Брежнева во время его официального визита) и его жена Инга Окуневская (дочь актрисы Татьяны Окуневской). Однако первая же встреча с ними послужила поводом к небольшому инциденту. Всё произошло в ресторане Дома творчества, куда Высоцкий и Ко зашли чтобы пообедать. Переводчик с супругой пришли туда несколько ранее и, заметив друзей, пригласили их за свой столик. Однако администраторша заведения внезапно заявила, что столики у стены предназначены только «для избранных». В их число ни Высоцкий, ни его жена с другом-переводчиком не входили. Особенно неловко в этой ситуации чувствовал себя Высоцкий, которого в лицо знали лучше всех. И это лицо его часто выручало – подобострастные поклонники спешили услужить барду, что называется, согнувшись пополам. А тут такой облом на глазах у всего ресторана – Высоцкого зачислили в число «неизбранных». Но делать было нечего. И вся звёздная компания вынуждена была пересесть за другой столик - в центре зала. Там они и просидели весь обед.
Эта история лишний раз наглядно продемонстрировала всем, что Высоцкого любят далеко не все. Что есть люди, которые могут дать ему отлуп, причём публичный.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Nov, 15:54
❗Прямая трансляция❗
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Чекисты против "мильтонов" и рождение "воров в законе".
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Чекисты против "мильтонов" и рождение "воров в законе".
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Nov, 11:34
Предсказал Высоцкий и другое – открытие памятника на своей могиле и то, во что это превратится: «…А потом, по прошествии года, —/ Как венец моего исправленья —/ Крепко сбитый литой монумент/ При огромном скопленье народа/ Открывали под бодрое пенье,/ Под моё — с намагниченных лент./ Тишина надо мной раскололась —/ Из динамиков хлынули звуки,/ С крыш ударил направленный свет./ Мой отчаяньем сорванный голос/ Современные средства науки/ Превратили в приятный фальцет.../ Я немел, в покрывало упрятан —/ Все там будем!/ Я орал в то же время кастратом/ В уши людям./ Саван сдёрнули! Как я обужен —/ Нате смерьте!/ Неужели такой я вам нужен/ После смерти?!.».
Правда, в финале песни Высоцкий позволил себе благостно помечтать: «…Командора шаги злы и гулки./ Я решил: как во времени оном,/ Не пройтись ли, по плитам звеня?/ И шарахнулись толпы в проулки,/ Когда вырвал я ногу со стоном/ И осыпались камни с меня…».
Короче, в мечтах Высоцкий надеялся на то, что его творчество сумеет за себя постоять и не подвергнется «суженью». Ошибся бард. Спустя десятилетие после его смерти в Москве (на Таганке) будет открыт Музей его имени, который и станет «центром по сужению Высоцкого» - манипулятивным учреждением, где память о нём будет приведена в «привычные рамки» с целью вытравить из памяти людей его природное бунтарство. Отныне бунтарить он должен был только в советском прошлом, но ни в коем случае не в постсоветском настоящем. Как в детской песенке поётся: «Обманули дурака на четыре кулака». Бунтарский запал барда кропотливо взращивали исключительно для применения в советских реалиях – для разрушения советской Системы. Как только цель была достигнута, и СССР не стало, Высоцкого «сузили» - оставили ему лавры антисоветского бунтаря, а всё остальное отсекли за ненадобностью.
Кстати, то же самое мнимые марксисты-ленинцы проделали и с В.И.Лениным. Высоцкий именно этого результата и боялся, написав в своём «Памятнике»: «…И считал я, что мне не грозило/ Оказаться всех мёртвых мертвей…». Эти строчки явно были навеяны плакатами, которые окружали барда в 1970 годы со всех сторон: «Ленин живее всех живых». Но, как видим, мнимым марксистам-ленинцам было без разницы, кого «сужать» - хоть Ленина, хоть Высоцкого. Главное – себе во благо.
Правда, в финале песни Высоцкий позволил себе благостно помечтать: «…Командора шаги злы и гулки./ Я решил: как во времени оном,/ Не пройтись ли, по плитам звеня?/ И шарахнулись толпы в проулки,/ Когда вырвал я ногу со стоном/ И осыпались камни с меня…».
Короче, в мечтах Высоцкий надеялся на то, что его творчество сумеет за себя постоять и не подвергнется «суженью». Ошибся бард. Спустя десятилетие после его смерти в Москве (на Таганке) будет открыт Музей его имени, который и станет «центром по сужению Высоцкого» - манипулятивным учреждением, где память о нём будет приведена в «привычные рамки» с целью вытравить из памяти людей его природное бунтарство. Отныне бунтарить он должен был только в советском прошлом, но ни в коем случае не в постсоветском настоящем. Как в детской песенке поётся: «Обманули дурака на четыре кулака». Бунтарский запал барда кропотливо взращивали исключительно для применения в советских реалиях – для разрушения советской Системы. Как только цель была достигнута, и СССР не стало, Высоцкого «сузили» - оставили ему лавры антисоветского бунтаря, а всё остальное отсекли за ненадобностью.
Кстати, то же самое мнимые марксисты-ленинцы проделали и с В.И.Лениным. Высоцкий именно этого результата и боялся, написав в своём «Памятнике»: «…И считал я, что мне не грозило/ Оказаться всех мёртвых мертвей…». Эти строчки явно были навеяны плакатами, которые окружали барда в 1970 годы со всех сторон: «Ленин живее всех живых». Но, как видим, мнимым марксистам-ленинцам было без разницы, кого «сужать» - хоть Ленина, хоть Высоцкого. Главное – себе во благо.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Nov, 07:58
10.
В концерте Высоцкого в НИИОХе прозвучала новинка, которая войдёт в золотой фонд песен барда, став пророческой. Речь идёт о песне «Памятник», где бард предрёк невесёлое будущее не только себе, но и своему творчеству. А предрёк он следующее: «…Но с тех пор как считаюсь покойным,/ Охромили меня и согнули,/ К пьедесталу прибив ахиллес…/ Я не знал, что подвергнусь суженью/ После смерти…».
То есть, бард догадывался, что его протестное творчество в будущем может быть намеренно «сужено», чтобы не беспокоить будущих правителей: «И в привычные рамки я всажен…».
Более того – бард прекрасно понимал, кто будет идти в авангарде этого процесса по «сужению»: «…И с меня, когда взял я да умер,/ Живо маску посмертную сняли/ Расторопные члены семьи…/ Мне такое не мнилось, не снилось,/ И считал я, что мне не грозило/ Оказаться всех мёртвых мертвей…».
Что случится после смерти Высоцкого? Спустя два дня после его ухода (27 июля 1980 года) по просьбе его жены Марины Влади скульптор и художник Юрий Васильев снимет посмертную маску и слепок левой руки поэта. Всего будет изготовлено шесть копий: три из сплава бронзы с серебром и три из гипса. Для французской жены, для родителей и детей, для Театра на Таганке. Бронзовые маски достались Марине Влади, андроповцу Льву Делюсину и Юрию Любимову. Чуть позже копии с этих масок будут… продаваться. Это выяснится, когда маску себе закажет Валерий Золотухин. И Юрий Васильев предупредит актёра: «Только не тиражируйте, потому что этим стали торговать».
Обратим внимание, что мысль про «росторопных членов семьи» пришла к Высоцкому сразу после возвращения из Франции. С чего бы вдруг? Видимо, там он окончательно осознал, что настолько сильно попал в руки еврокоммунистки, что вырваться из них уже он вряд ли сможет. Поэтому его второй половине отныне будут принадлежать не только его душа и тело, но и творчество. Впрочем, разве могло быть иначе? За всё надо платить.
В концерте Высоцкого в НИИОХе прозвучала новинка, которая войдёт в золотой фонд песен барда, став пророческой. Речь идёт о песне «Памятник», где бард предрёк невесёлое будущее не только себе, но и своему творчеству. А предрёк он следующее: «…Но с тех пор как считаюсь покойным,/ Охромили меня и согнули,/ К пьедесталу прибив ахиллес…/ Я не знал, что подвергнусь суженью/ После смерти…».
То есть, бард догадывался, что его протестное творчество в будущем может быть намеренно «сужено», чтобы не беспокоить будущих правителей: «И в привычные рамки я всажен…».
Более того – бард прекрасно понимал, кто будет идти в авангарде этого процесса по «сужению»: «…И с меня, когда взял я да умер,/ Живо маску посмертную сняли/ Расторопные члены семьи…/ Мне такое не мнилось, не снилось,/ И считал я, что мне не грозило/ Оказаться всех мёртвых мертвей…».
Что случится после смерти Высоцкого? Спустя два дня после его ухода (27 июля 1980 года) по просьбе его жены Марины Влади скульптор и художник Юрий Васильев снимет посмертную маску и слепок левой руки поэта. Всего будет изготовлено шесть копий: три из сплава бронзы с серебром и три из гипса. Для французской жены, для родителей и детей, для Театра на Таганке. Бронзовые маски достались Марине Влади, андроповцу Льву Делюсину и Юрию Любимову. Чуть позже копии с этих масок будут… продаваться. Это выяснится, когда маску себе закажет Валерий Золотухин. И Юрий Васильев предупредит актёра: «Только не тиражируйте, потому что этим стали торговать».
Обратим внимание, что мысль про «росторопных членов семьи» пришла к Высоцкому сразу после возвращения из Франции. С чего бы вдруг? Видимо, там он окончательно осознал, что настолько сильно попал в руки еврокоммунистки, что вырваться из них уже он вряд ли сможет. Поэтому его второй половине отныне будут принадлежать не только его душа и тело, но и творчество. Впрочем, разве могло быть иначе? За всё надо платить.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
24 Nov, 13:45
9.
30 июня 1973 года Высоцкий даёт концерт в мытищинском Научно-исследовательском институте овощного хозяйства. Там он исполнил почти два десятка песен, причём юморных песен было мало – всего шесть. Все остальные - серьёзные: военные и социальные. Бард осмелел после поздки в Париж настолько, что впервые за долгие годы исполнил на официальном концерте «Охоту на волков». Видимо, открытие рокфеллеровского «Чейз банка» в Москве (в мае) и визит Л.Брежнева в США (16-25 июня) настолько раскрепостило атмосферу не только в столице, но и в Подмосковье, что Высоцкому разрешили побаловать публику своей самой протестной песней, которую он, как мы помним, написал в августе 1968 года по горячим следам придушения «еврейской весны» в Чехословакии. Открытие этого банка и в самом деле будет неким «побегом за флажки» и предвестником неких перемен в закулисных взаимоотношениях советских и американских элит накануне (за пять месяцев) до мирового нефтяного кризиса, который явно был спланирован всё в тех же советско-американских кабинетах на основе тех аналитических выкладок, которые были подготовлены в МИПСА, открытом за год до всех этих событий в Вене при посредничестве трёх разведок: КГБ, ЦРУ и МИ-6. И Высоцкий, как яркий представитель системной оппозиции («иудейского» клана), во все эти дела хорошо вписался. Даже песню об этом написал – «Я из дела ушёл…» (из одного ушёл, а в другое пришёл, став выездным). Не случайно, что именно в это самое время его пригласят в фильм «Бегство мистера Мак-Кинли», где действие будет происходить в США и где его протестные песни (с антисоветской подкладкой, а вовсе не антиамериканской) должны будут стать идейным стержнем сюжета. Впрочем, об этом речь пойдёт чуть позже, а пока вернёмся к концерту в НИИОХе.
30 июня 1973 года Высоцкий даёт концерт в мытищинском Научно-исследовательском институте овощного хозяйства. Там он исполнил почти два десятка песен, причём юморных песен было мало – всего шесть. Все остальные - серьёзные: военные и социальные. Бард осмелел после поздки в Париж настолько, что впервые за долгие годы исполнил на официальном концерте «Охоту на волков». Видимо, открытие рокфеллеровского «Чейз банка» в Москве (в мае) и визит Л.Брежнева в США (16-25 июня) настолько раскрепостило атмосферу не только в столице, но и в Подмосковье, что Высоцкому разрешили побаловать публику своей самой протестной песней, которую он, как мы помним, написал в августе 1968 года по горячим следам придушения «еврейской весны» в Чехословакии. Открытие этого банка и в самом деле будет неким «побегом за флажки» и предвестником неких перемен в закулисных взаимоотношениях советских и американских элит накануне (за пять месяцев) до мирового нефтяного кризиса, который явно был спланирован всё в тех же советско-американских кабинетах на основе тех аналитических выкладок, которые были подготовлены в МИПСА, открытом за год до всех этих событий в Вене при посредничестве трёх разведок: КГБ, ЦРУ и МИ-6. И Высоцкий, как яркий представитель системной оппозиции («иудейского» клана), во все эти дела хорошо вписался. Даже песню об этом написал – «Я из дела ушёл…» (из одного ушёл, а в другое пришёл, став выездным). Не случайно, что именно в это самое время его пригласят в фильм «Бегство мистера Мак-Кинли», где действие будет происходить в США и где его протестные песни (с антисоветской подкладкой, а вовсе не антиамериканской) должны будут стать идейным стержнем сюжета. Впрочем, об этом речь пойдёт чуть позже, а пока вернёмся к концерту в НИИОХе.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
24 Nov, 07:34
8.
28 июня 1973 года Высоцкий был в Ленинграде, где в Доме кино (кинотеатр «Родина») состоялась премьера фильма Иосифа Хейфица «Плохой хороший человек». На премьеру съехались практически все авторы фильма: режиссёр, оператор, а также актёры, игравшие главные роли: Олег Даль (Лаевский), Владимир Высоцкий (фон Корен) и др. Публика встретила фильм очень тепло и долго аплодировала после его завершения.
Вся церемония завершилась около десяти вечера, и когда супруги Дали вышли на улицу, к ним подошёл Высоцкий. Попросив жену Даля Елизавету на пару минут отойти с ним в сторонку, Высоцкий завёл речь о результатах апрельской «зашивки». Как мы помним, бард подарил (или продал) своему коллеге несколько упаковок «эспералей», которые ему привезла из Франции Марина Влади. А поскольку Высоцкий был уже опытным «эсперальтистом», а Даль неопытным, бард взял на себя функции консультанта. И поэтому обратился к жене Олега со следующей речью: «Я вижу, что Олежек держится молодцом. Но так будет не всегда. Кончатся два года, и он обязательно в первый же день «развяжет», но ты не пугайся, потому что он обязательно «зашьётся» снова». «Я поняла, - ответила Елизавета. - Спасибо, Володя, за помощь». После этого они с мужем проводили Высоцкого до машины (он этой же ночью уезжал в Москву), а сами отправились домой.
В подобных ситуациях сильнее всех страдали именно вторые половины – жёны, которые практически ежедневно вынуждены были думать о том, а не «развяжет» ли снова их дрожайший супруг. А если «развяжет», то, что после этого может случиться? Ведь вариантов могло быть множество: от смерти супруга до его возможной инвалидности с полной парализацией. И в таком случае ухаживать за инвалидом пришлось бы именно жене. Короче, обычному советскому обывателю, который видел Высоцкого и Даля в кино или на сцене в ореоле их звёздных ролей, этих мыслей было не понять. Ну, если у самого обывателя в семье не сложилась такая же драматическая ситуация. И там было без разницы, кто выступает в роли алкоголиков: знаменитые актёры Высоцкий с Далем или никому не известный слесарь Криворучко.
28 июня 1973 года Высоцкий был в Ленинграде, где в Доме кино (кинотеатр «Родина») состоялась премьера фильма Иосифа Хейфица «Плохой хороший человек». На премьеру съехались практически все авторы фильма: режиссёр, оператор, а также актёры, игравшие главные роли: Олег Даль (Лаевский), Владимир Высоцкий (фон Корен) и др. Публика встретила фильм очень тепло и долго аплодировала после его завершения.
Вся церемония завершилась около десяти вечера, и когда супруги Дали вышли на улицу, к ним подошёл Высоцкий. Попросив жену Даля Елизавету на пару минут отойти с ним в сторонку, Высоцкий завёл речь о результатах апрельской «зашивки». Как мы помним, бард подарил (или продал) своему коллеге несколько упаковок «эспералей», которые ему привезла из Франции Марина Влади. А поскольку Высоцкий был уже опытным «эсперальтистом», а Даль неопытным, бард взял на себя функции консультанта. И поэтому обратился к жене Олега со следующей речью: «Я вижу, что Олежек держится молодцом. Но так будет не всегда. Кончатся два года, и он обязательно в первый же день «развяжет», но ты не пугайся, потому что он обязательно «зашьётся» снова». «Я поняла, - ответила Елизавета. - Спасибо, Володя, за помощь». После этого они с мужем проводили Высоцкого до машины (он этой же ночью уезжал в Москву), а сами отправились домой.
В подобных ситуациях сильнее всех страдали именно вторые половины – жёны, которые практически ежедневно вынуждены были думать о том, а не «развяжет» ли снова их дрожайший супруг. А если «развяжет», то, что после этого может случиться? Ведь вариантов могло быть множество: от смерти супруга до его возможной инвалидности с полной парализацией. И в таком случае ухаживать за инвалидом пришлось бы именно жене. Короче, обычному советскому обывателю, который видел Высоцкого и Даля в кино или на сцене в ореоле их звёздных ролей, этих мыслей было не понять. Ну, если у самого обывателя в семье не сложилась такая же драматическая ситуация. И там было без разницы, кто выступает в роли алкоголиков: знаменитые актёры Высоцкий с Далем или никому не известный слесарь Криворучко.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
23 Nov, 14:12
7.
27 июня 1973 года ЦТ в очередной раз показало фильм «Сюжет для небольшого рассказа» с Мариной Влади в роли Лики Мизиновой - возлюбленной А. Чехова. Как мы помним, в прошлом году эту ленту показали на голубом экране дважды и вот - новая встреча со зрителем. По частоте показов по ТВ этот фильм явно выбивался в лидеры, что, видимо, было не случайно: в руководстве ТВ явно были люди, кто симпатизировал как самой Влади, так и её мужу, хотя тот и называл советское ТВ «глупым ящиком для идиота». Кстати, обратим внимание, что Высоцкий полтора месяца провёл во Франции, наверняка много смотрел там местное ТВ, однако ни в одной песне про это не напишет хотя бы для сравнения – идиотское оно, как советское, либо лучше во сто раз. Кстати, ТВ Франции тогда вещало по трём программам (третья открылась в 1972 году) и монополия на эфир была в руках у государства – ТВ находилось под контролем президента и премьер-министра. Но телевещание от открытой цензуры постепенно переходило к самоцензуре. Но до полной свободы было ещё далеко и особенно – в информационных передачах. Поэтому основной упор делался на зрелища, чтобы отвлечь людей от политики. В этом отношении французское ТВ было, конечно, веселее советского. Но это веселие было гораздо ближе к тупости, чем советское, поскольку показ голых задниц не прибавлял людям ума, но зато поднимал настроение. Советское ТВ перейдёт к такому показу только во времена позднегорбачёвской перестройки, когда тупость окончательно возьмёт верх над разумом. Если бы Высоцкий был настоящим сатириком с патриотическим уклоном, он бы обязательно такие вещи обыгрывал в своих песнях. Ведь он имел возможность сравнивать – регулярно курсировал между СССР и Западом. Однако он этого делать не будет. Потому что не был настоящим патриотом своей страны (он лишь имитировал такового) и не хотел портить отношения с французами, которые выдавали ему визы. Короче, и здесь его хитропопость проявилась во всей своей красе.
27 июня 1973 года ЦТ в очередной раз показало фильм «Сюжет для небольшого рассказа» с Мариной Влади в роли Лики Мизиновой - возлюбленной А. Чехова. Как мы помним, в прошлом году эту ленту показали на голубом экране дважды и вот - новая встреча со зрителем. По частоте показов по ТВ этот фильм явно выбивался в лидеры, что, видимо, было не случайно: в руководстве ТВ явно были люди, кто симпатизировал как самой Влади, так и её мужу, хотя тот и называл советское ТВ «глупым ящиком для идиота». Кстати, обратим внимание, что Высоцкий полтора месяца провёл во Франции, наверняка много смотрел там местное ТВ, однако ни в одной песне про это не напишет хотя бы для сравнения – идиотское оно, как советское, либо лучше во сто раз. Кстати, ТВ Франции тогда вещало по трём программам (третья открылась в 1972 году) и монополия на эфир была в руках у государства – ТВ находилось под контролем президента и премьер-министра. Но телевещание от открытой цензуры постепенно переходило к самоцензуре. Но до полной свободы было ещё далеко и особенно – в информационных передачах. Поэтому основной упор делался на зрелища, чтобы отвлечь людей от политики. В этом отношении французское ТВ было, конечно, веселее советского. Но это веселие было гораздо ближе к тупости, чем советское, поскольку показ голых задниц не прибавлял людям ума, но зато поднимал настроение. Советское ТВ перейдёт к такому показу только во времена позднегорбачёвской перестройки, когда тупость окончательно возьмёт верх над разумом. Если бы Высоцкий был настоящим сатириком с патриотическим уклоном, он бы обязательно такие вещи обыгрывал в своих песнях. Ведь он имел возможность сравнивать – регулярно курсировал между СССР и Западом. Однако он этого делать не будет. Потому что не был настоящим патриотом своей страны (он лишь имитировал такового) и не хотел портить отношения с французами, которые выдавали ему визы. Короче, и здесь его хитропопость проявилась во всей своей красе.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
23 Nov, 12:12
Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого.
Этот номер журнала «Юность» Золотухин подарил Высоцкому и надписал его так: «Я горжусь, что твои гениальные песни вот таким образом аккумулировались в моей башке. «Рвусь из сил и из всех сухожилий...». Рвут кони вены и сухожилия свои... Я верю, «уж близко, близко время», когда я буду держать в руках книжку твоих стихов, и я буду такой же счастливый, как сейчас..».
Последнее пожелание не сбудется: при жизни Высоцкого у него на родине не выйдет ни одной книжки его стихов. А он так мечтал об этом, даже обхаживал разных поэтов (того же Вознесенского, как мы помним), чтобы они помогли ему пробить поэтический сборник. Но всё тщетно. Во-первых, сами поэты не хотели этого – запускать в свой «огород» человека из другого жанра. Но главное – этого не хотели и те, кто «крышевал» Высоцкого во власти. У них каждый должен был заниматься своим делом: Вознесенский влиять на массы с помощью печатной и устной (декламационной) поэзии, а Высоцкий - песнями, поскольку напечатанные на бумаге они значительно теряли в своей энергетике, а также и в смысловой составляющей, поскольку бард с помощью интонаций умел придать тексту дополнительную «издёвку» - особенно в своих сатирических песнях, где он высмеивал русских Вань и Зин. Вспомним «Русофобию» Игоря Шафаревича, где он отмечал: «…Популярные певцы, знаменитые рассказчики — из магнитофонов, телевизоров, с подмостков эстрады — вдалбливают в головы образ русского — алкоголика, подонка, «скота с человеческим лицом»…».
Этот номер журнала «Юность» Золотухин подарил Высоцкому и надписал его так: «Я горжусь, что твои гениальные песни вот таким образом аккумулировались в моей башке. «Рвусь из сил и из всех сухожилий...». Рвут кони вены и сухожилия свои... Я верю, «уж близко, близко время», когда я буду держать в руках книжку твоих стихов, и я буду такой же счастливый, как сейчас..».
Последнее пожелание не сбудется: при жизни Высоцкого у него на родине не выйдет ни одной книжки его стихов. А он так мечтал об этом, даже обхаживал разных поэтов (того же Вознесенского, как мы помним), чтобы они помогли ему пробить поэтический сборник. Но всё тщетно. Во-первых, сами поэты не хотели этого – запускать в свой «огород» человека из другого жанра. Но главное – этого не хотели и те, кто «крышевал» Высоцкого во власти. У них каждый должен был заниматься своим делом: Вознесенский влиять на массы с помощью печатной и устной (декламационной) поэзии, а Высоцкий - песнями, поскольку напечатанные на бумаге они значительно теряли в своей энергетике, а также и в смысловой составляющей, поскольку бард с помощью интонаций умел придать тексту дополнительную «издёвку» - особенно в своих сатирических песнях, где он высмеивал русских Вань и Зин. Вспомним «Русофобию» Игоря Шафаревича, где он отмечал: «…Популярные певцы, знаменитые рассказчики — из магнитофонов, телевизоров, с подмостков эстрады — вдалбливают в головы образ русского — алкоголика, подонка, «скота с человеческим лицом»…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
22 Nov, 13:01
В новом видео рассказываю не только о гибели М.Лермонтова в результате заговора, но и о горбачёвской перестройке, которая тоже была результатом заговора.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
22 Nov, 10:16
Мария, обратите, пожалуйста, внимание общественности на ситуацию, которая происходит в Красноярске. Историк Спицын сказал правду о писателе Астафьеве. Астафьев - самая настоящая Пятая Колонна. Получал премию Солженицина, Чубайс помогал строить усадьбу. Его пасквиль «Прокляты и убиты» - расчеловечивание образа русского солдата и офицера. «Советская военщина — самая оголтелая, самая трусливая, самая подлая, самая тупая из всех, какие были до неё на свете» (с)
Астафьев публично заявлял, что «Гитлер лучше Сталина». Посмотрите короткий ролик его беседы с Жжёновым. Его публичная позиция подпадает под статью УК, но директор краеведческого музея всячески лоббирует Астафьева. Депутаты повторяют заученный нарастив, что Астафьев - гордость Красноярска. Общественность негодует (изучите комментарии в вк Спицына и в телеграме депутата Ерёмина). Благодаря Спицыну появился шанс сломить парадигму в крае. Пожалуйста, освещайте процесс. Очень нужна поддержка всей России по искоренению пятой колонны.
Астафьев публично заявлял, что «Гитлер лучше Сталина». Посмотрите короткий ролик его беседы с Жжёновым. Его публичная позиция подпадает под статью УК, но директор краеведческого музея всячески лоббирует Астафьева. Депутаты повторяют заученный нарастив, что Астафьев - гордость Красноярска. Общественность негодует (изучите комментарии в вк Спицына и в телеграме депутата Ерёмина). Благодаря Спицыну появился шанс сломить парадигму в крае. Пожалуйста, освещайте процесс. Очень нужна поддержка всей России по искоренению пятой колонны.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
22 Nov, 09:34
Валерий Золотухин в роли большевика в телефильме "О друзьях-товарищах" (1970).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
22 Nov, 09:33
6.
Жизнь тем временем продолжается. В субботний день 23 июня 1973 года Театр на Таганке давал выездной спектакль «Павшие и живые» в Доме культуры завода «Серп и молот». Валерий Золотухин принёс с собой свежий номер журнала «Юность» (N6), в котором была напечатана его повесть «На Исток-речушку, к детству моему», и показал коллегам. Он рассчитывал, что те поддержат его литературные опыты. Но ошибся, поскольку многие коллеги ему и без того сильно завидовали – например, его киношной востребованности. Так, только за три с половиной года (1970-1973) он успел сняться в восьми фильмах, причём в пяти из них играл главные роли: в т/ф «О друзьях-товарищах», 1970; т/ф «Бумабараш», 1972; «Пропажа свидетеля», 1972; «Берега», 1973; «О тех, кого помню и люблю», 1973. А тут ещё Золотухина и в центральных журналах печатают с рассказами. Короче, было от чего завидовать. В итоге новоявленный писатель услышал о себе разные мнения. Читаем запись в его дневнике: «Кто-то: Говорят, хороший роман Бориса Васильева... (В этом же номере был напечатан его роман «Не стреляйте в белых лебедей». - Ф. Р.).
Толя (А. Васильев - актёр Таганки. - Ф. Р.): Да уж, конечно, получше тебя-то...
Валера: Как это ты так сразу, ты почитай сначала...
Толя: Да что там? Про тебя всё известно.
И это без юмора, зло, неприятно. Мне захотелось плакать даже. Обидно.
А Высоцкий подпрыгнул аж:
- Смотрите... с кем работаете!
Севка Абдулов читал тут же:
- Несмотря на злобные выпады твоих товарищей, несмотря на то, что они пытались помешать мне, я получил колоссальное удовольствие, спасибо.
Разные люди по-разному реагируют...».
Жизнь тем временем продолжается. В субботний день 23 июня 1973 года Театр на Таганке давал выездной спектакль «Павшие и живые» в Доме культуры завода «Серп и молот». Валерий Золотухин принёс с собой свежий номер журнала «Юность» (N6), в котором была напечатана его повесть «На Исток-речушку, к детству моему», и показал коллегам. Он рассчитывал, что те поддержат его литературные опыты. Но ошибся, поскольку многие коллеги ему и без того сильно завидовали – например, его киношной востребованности. Так, только за три с половиной года (1970-1973) он успел сняться в восьми фильмах, причём в пяти из них играл главные роли: в т/ф «О друзьях-товарищах», 1970; т/ф «Бумабараш», 1972; «Пропажа свидетеля», 1972; «Берега», 1973; «О тех, кого помню и люблю», 1973. А тут ещё Золотухина и в центральных журналах печатают с рассказами. Короче, было от чего завидовать. В итоге новоявленный писатель услышал о себе разные мнения. Читаем запись в его дневнике: «Кто-то: Говорят, хороший роман Бориса Васильева... (В этом же номере был напечатан его роман «Не стреляйте в белых лебедей». - Ф. Р.).
Толя (А. Васильев - актёр Таганки. - Ф. Р.): Да уж, конечно, получше тебя-то...
Валера: Как это ты так сразу, ты почитай сначала...
Толя: Да что там? Про тебя всё известно.
И это без юмора, зло, неприятно. Мне захотелось плакать даже. Обидно.
А Высоцкий подпрыгнул аж:
- Смотрите... с кем работаете!
Севка Абдулов читал тут же:
- Несмотря на злобные выпады твоих товарищей, несмотря на то, что они пытались помешать мне, я получил колоссальное удовольствие, спасибо.
Разные люди по-разному реагируют...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
21 Nov, 09:13
Как мы знаем, никакого бунта Высоцкий против советских чиновников от идеологии не поднимет. Однако хотя бы в песне он, что называется, отвёл душу: «…«Эй, вы, бурые, — кричит, — эй вы, пегие!/ Отниму у вас рацион волков/
И медвежие привилегии!/ Покажу вам «козью морду» настоящую в лесу,/ Распишу туда-сюда по трафарету, —/ Всех на роги намотаю и по кочкам разнесу,/ И ославлю по всему по белу свету!/ Не один из вас будет землю жрать,/ Все подохнете без прощения, —/ Отпускать грехи кому — это мне решать:/ Это я — Козел отпущения!»…».
Короче, песня заканчивалась тем, о чём денно и нощно мечтал втихаря Высоцкий – его победой над треклятыми коммунистами, которые не дают ему свободно жить и творить: «…А козлятушки-ребятки засучили рукава/ И пошли шерстить волчишек в пух и клочья./ А чего теперь стесняться, если их глава/ От лесного Льва имеет полномочья?!/ Ощутил он вдруг остроту рогов/ И козлиное вдохновение —/ Росомах и лис, медведей, волков/ Превратил в козлов отпущения».
После такой песни барда впору было делать невыездным. И то правда: его за границу выпустили, а он, только вернувшись, вон как над «медведями» и «волками» со Старой площади издевается: обещает всех «на рога намотать» и заставит «землю жрать». Это называется: «пустили козла в огород». Однако невыездным бард так и не станет, поскольку, как пелось в финале: он «от лесного Льва имеет полномочья…». Кто скрывался под «лесным Львом», «медведи» и «волки» догадывались: с апрельского Пленума ЦК КПСС, на котором Юрий Андропов стал членом Политбюро, прошло всего ничего – два месяца. С этого момента и начнётся планомерное восхождение «иудейца» Андропова к главной должности в стране – должности Генерального секретаря ЦК КПСС. И никто с этим сделать ничего не сможет. За эти 9 лет (1973-1982) кто только из жизни не уйдёт (Андрей Гречко, Фёдор Кулаков, Пётр Машеров и др.), а с Андропова, как с гуся вода. Значит, кому-то было очень надо, чтобы именно этот «иудеец» уселся в кресло Генсека и позволил Горбачёву сформировать свою команду «могильщиков». В эту же команду был зачислен и Владимир Высоцкий. Тот самый «козёл», которого ещё в 1970-е годы запустили в «огород», чтобы он в нём вволю порезвился.
И медвежие привилегии!/ Покажу вам «козью морду» настоящую в лесу,/ Распишу туда-сюда по трафарету, —/ Всех на роги намотаю и по кочкам разнесу,/ И ославлю по всему по белу свету!/ Не один из вас будет землю жрать,/ Все подохнете без прощения, —/ Отпускать грехи кому — это мне решать:/ Это я — Козел отпущения!»…».
Короче, песня заканчивалась тем, о чём денно и нощно мечтал втихаря Высоцкий – его победой над треклятыми коммунистами, которые не дают ему свободно жить и творить: «…А козлятушки-ребятки засучили рукава/ И пошли шерстить волчишек в пух и клочья./ А чего теперь стесняться, если их глава/ От лесного Льва имеет полномочья?!/ Ощутил он вдруг остроту рогов/ И козлиное вдохновение —/ Росомах и лис, медведей, волков/ Превратил в козлов отпущения».
После такой песни барда впору было делать невыездным. И то правда: его за границу выпустили, а он, только вернувшись, вон как над «медведями» и «волками» со Старой площади издевается: обещает всех «на рога намотать» и заставит «землю жрать». Это называется: «пустили козла в огород». Однако невыездным бард так и не станет, поскольку, как пелось в финале: он «от лесного Льва имеет полномочья…». Кто скрывался под «лесным Львом», «медведи» и «волки» догадывались: с апрельского Пленума ЦК КПСС, на котором Юрий Андропов стал членом Политбюро, прошло всего ничего – два месяца. С этого момента и начнётся планомерное восхождение «иудейца» Андропова к главной должности в стране – должности Генерального секретаря ЦК КПСС. И никто с этим сделать ничего не сможет. За эти 9 лет (1973-1982) кто только из жизни не уйдёт (Андрей Гречко, Фёдор Кулаков, Пётр Машеров и др.), а с Андропова, как с гуся вода. Значит, кому-то было очень надо, чтобы именно этот «иудеец» уселся в кресло Генсека и позволил Горбачёву сформировать свою команду «могильщиков». В эту же команду был зачислен и Владимир Высоцкий. Тот самый «козёл», которого ещё в 1970-е годы запустили в «огород», чтобы он в нём вволю порезвился.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
21 Nov, 09:07
5.
Тогда же (летом 1973 года) из-под пера Высоцкого родилась ещё одна аллюзивная песня, но уже шуточная. Однако, как говорится, в каждой шутке есть доля правды. Что же это была за песня, и какая правда содержалась в ней? Называлось это произведение «Про козла-отпущения». Под «козлом» подразумевался сам автор. А сюжет у песни был такой. В неком заповеднике (в СССР) «жил да был козёл - роги длинные». Персонаж он был, судя по песне, безобидный: «блеял песенки», плохого не говорил («не услышишь от него худого слова»), в чужие владения не вторгался. Короче, вреда от него для властей заповедника не было никакого. Но последние (гады такие!) вдруг взяли и сделали этого безобидного персонажа «крайним» - назначили его козлом-отпущения, чтобы все чужие грехи на него списывать. А зачинщиком всего этого был Медведь, под которым подразумевался кто-то из кондовых советских идеологов (то ли главный идеолог Михаил Суслов, то ли секретарь ЦК по идеологии Пётр Демичев) – «баламут и плут», да ещё и хамло («обхамить кого-нибудь по-медвежьему» для него труда не составляет). И с тех пор: «…Враз Козла найдут, приведут и бьют:/ По рогам ему и промеж ему…».
«Промеж рогов» - значит, по лбу. Эта часть головы часто встречается в этом же контексте (как место, куда бьёт барда «треклятая Советская власть») и в других песнях Высоцкого: «Он в лоб мне влепит девять грамм свинца…», «И за это меня застрелили без промаха в лоб…», «Чаще выстрелы бьют раз за разом/ Бах – и в сердце, другой – между глаз…».
Поскольку козёл терпеливо сносил все побои, сам хамло Медведь (то ли Суслов, то ли Демичев) назвал его «героической личностью». В итоге власти решили поощрить козла - распорядились отпускать его с территории заповедника. Тут был толстый намёк на недавнюю поездку «козла» во Францию. Однако ему эта поблажка во благо не пошла – он, что называется, оборзел, возомнив себя чёрт знает кем. И стал качать права: например, «из кустов назвал волка сволочью». Слово «сволочь» бард и раньше применял в таком же контексте по адресу власти: «Упирался я, кричал: «Сволочи! Паскуды!..», «И по щекам отхлёстанные сволочи/ Бессовестно ушли в небытие…».
Тогда же (летом 1973 года) из-под пера Высоцкого родилась ещё одна аллюзивная песня, но уже шуточная. Однако, как говорится, в каждой шутке есть доля правды. Что же это была за песня, и какая правда содержалась в ней? Называлось это произведение «Про козла-отпущения». Под «козлом» подразумевался сам автор. А сюжет у песни был такой. В неком заповеднике (в СССР) «жил да был козёл - роги длинные». Персонаж он был, судя по песне, безобидный: «блеял песенки», плохого не говорил («не услышишь от него худого слова»), в чужие владения не вторгался. Короче, вреда от него для властей заповедника не было никакого. Но последние (гады такие!) вдруг взяли и сделали этого безобидного персонажа «крайним» - назначили его козлом-отпущения, чтобы все чужие грехи на него списывать. А зачинщиком всего этого был Медведь, под которым подразумевался кто-то из кондовых советских идеологов (то ли главный идеолог Михаил Суслов, то ли секретарь ЦК по идеологии Пётр Демичев) – «баламут и плут», да ещё и хамло («обхамить кого-нибудь по-медвежьему» для него труда не составляет). И с тех пор: «…Враз Козла найдут, приведут и бьют:/ По рогам ему и промеж ему…».
«Промеж рогов» - значит, по лбу. Эта часть головы часто встречается в этом же контексте (как место, куда бьёт барда «треклятая Советская власть») и в других песнях Высоцкого: «Он в лоб мне влепит девять грамм свинца…», «И за это меня застрелили без промаха в лоб…», «Чаще выстрелы бьют раз за разом/ Бах – и в сердце, другой – между глаз…».
Поскольку козёл терпеливо сносил все побои, сам хамло Медведь (то ли Суслов, то ли Демичев) назвал его «героической личностью». В итоге власти решили поощрить козла - распорядились отпускать его с территории заповедника. Тут был толстый намёк на недавнюю поездку «козла» во Францию. Однако ему эта поблажка во благо не пошла – он, что называется, оборзел, возомнив себя чёрт знает кем. И стал качать права: например, «из кустов назвал волка сволочью». Слово «сволочь» бард и раньше применял в таком же контексте по адресу власти: «Упирался я, кричал: «Сволочи! Паскуды!..», «И по щекам отхлёстанные сволочи/ Бессовестно ушли в небытие…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
20 Nov, 14:52
Между тем спустя два дня после судебного приговора (23 июня 1973 года) Высоцкий напишет письмо в ЦК КПСС, о котором речь у нас шла выше (по совету Дмитрия Полянского). Как мы помним, сей документ был образцом двоемыслия и лукавства: ведь Высоцкий прекрасно знал, что наверху хорошо осведомлены о том, что большинство его песен содержат в себе неугодный властям подтекст. Причем как политический, так и социальный. Не дураки сидели в высоких кабинетах, поэтому понимали, о чём пелось в таких песнях, как: «Охота на волков», «Спасите наши души» и «Переворот в мозгах из края в край...» (про «советский Ад», из которого хочется «вырваться за флажки» - на свободу), «Честь шахматной короны» (в ней Фишер сражался со жлобской Советской властью), «Баллада о гипсе» (в ней Высоцкий обвинял ту же власть в образе самосвала в том, что она раздробила его на кусочки и заковала в гипс), «Жертва телевидения» (в ней советское ТВ объявлялось «глупым ящиком для идиота»), «Песня автозавистника» (в ней воздавалась хвала частному собственнику, а те, кто против него восставал, объявлялись жлобами и высмеивались), «Чужая колея» (под «колеёй» понималось официальное советское искусство, в котором таким артистам как Высоцкий было трудно существовать) и т. д. и т. п. Зачем Высоцкому нужно было «ломать дурочку»? Такова была тогдашняя ситуация: не называли вещи своими именами обе стороны, извлекая из этого обоюдные дивиденды. В итоге всё останется, как есть: Высоцкий будет продолжать сочинять песни с «фигами», а власть будет с ними бороться с тем же успехом/неуспехом, что и раньше. И тут же на свет родится очередная протестная «нетленка» барда - его очередное "яканье": «Я бодрствую./ И вещий сон мне снится -/ Не уставать глотать/ Мне горькую слюну:/ Мне объявили явную войну/ Организации, инстанции и лица/ За то, что я нарушил тишину,/ За то, что я хриплю на всю страну,/ Чтоб доказать - я в колесе не спица…».
Вот ведь ушлый человек – видит только плохое. Только что вернулся из загранки, где пробыл вместо одного месяца целых полтора, и вместо того, чтобы написать что-то хорошее про инстанции, которые его за кордон выпустили, пишет про другие конторы – которые за его творчеством зорко следят. Впрочем, он и про тех, кто его выпустил, тоже песню напишет параллельно «Я бодрствую…». Но и это произведение будет с «фигой», поскольку Баба-Яга всегда против.
Вот ведь ушлый человек – видит только плохое. Только что вернулся из загранки, где пробыл вместо одного месяца целых полтора, и вместо того, чтобы написать что-то хорошее про инстанции, которые его за кордон выпустили, пишет про другие конторы – которые за его творчеством зорко следят. Впрочем, он и про тех, кто его выпустил, тоже песню напишет параллельно «Я бодрствую…». Но и это произведение будет с «фигой», поскольку Баба-Яга всегда против.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
20 Nov, 07:33
4.
21 июня 1973 года состоялся суд по факту незаконных концертов Высоцкого в Новокузнецке в феврале 1973 года. Он выносит постановление о том, что певцу надлежит вернуть в государственную казну незаконно выплаченные ему 900 рублей. Вся советская пресса, радио и ТВ, как воды в рот набрали - молчат об этом решении. Хотя это был отличный повод для того, чтьобы хорошенько «пропесочить» не только Высоцкого, но и других артистов, которые «левачат» (проводят «левые» концерты) и зарабатывают баснословные гонорары, которые не облагаются налогом. Однако поднимать эту тему власть не хочет, поскольку это выявит серьёзные изъяны в механизме самой власти – в её взаимоотношениях с концертными структурами, где официальные организации тесно переплелись с неофициальными (теневыми). Но в случае с Высоцким действовал ещё и другой механизм – внешний фактор. Мужа еврокоммунистки, которая была вице-президентом общества «Франция-СССР», можно было тронуть один раз накануне его поездки во Францию в оперативных целях. После возвращения на родину трогать его было уже нецелесообразно, поскольку к тому времени «кремлёвские башни» друг с другом успеют договориться. Поэтому Высоцкий и дальше будет давать «левые» концерты, но разоблачать их публично никто уже не посмеет в виду заключённого «договорняка». Хотя и спокойной жизни барду никто гарантировать не сможет в виду его особого статуса – протестного. Однако прессу к этому процессу подключать уже не станут. И «грязное бельё» барда публично полоскать никто не будет, чтобы не поколебать его имидж бескорыстного протестанта в глазах широкой публики. Все эти «оплеухи» будет суждено собирать другому барду – Александру Галичу, для которого «контора» с Лубянки уже готовит почву, чтобы выдворить его из страны, дабы он не мешался под ногами не только чекистов, но и Высоцкого.
21 июня 1973 года состоялся суд по факту незаконных концертов Высоцкого в Новокузнецке в феврале 1973 года. Он выносит постановление о том, что певцу надлежит вернуть в государственную казну незаконно выплаченные ему 900 рублей. Вся советская пресса, радио и ТВ, как воды в рот набрали - молчат об этом решении. Хотя это был отличный повод для того, чтьобы хорошенько «пропесочить» не только Высоцкого, но и других артистов, которые «левачат» (проводят «левые» концерты) и зарабатывают баснословные гонорары, которые не облагаются налогом. Однако поднимать эту тему власть не хочет, поскольку это выявит серьёзные изъяны в механизме самой власти – в её взаимоотношениях с концертными структурами, где официальные организации тесно переплелись с неофициальными (теневыми). Но в случае с Высоцким действовал ещё и другой механизм – внешний фактор. Мужа еврокоммунистки, которая была вице-президентом общества «Франция-СССР», можно было тронуть один раз накануне его поездки во Францию в оперативных целях. После возвращения на родину трогать его было уже нецелесообразно, поскольку к тому времени «кремлёвские башни» друг с другом успеют договориться. Поэтому Высоцкий и дальше будет давать «левые» концерты, но разоблачать их публично никто уже не посмеет в виду заключённого «договорняка». Хотя и спокойной жизни барду никто гарантировать не сможет в виду его особого статуса – протестного. Однако прессу к этому процессу подключать уже не станут. И «грязное бельё» барда публично полоскать никто не будет, чтобы не поколебать его имидж бескорыстного протестанта в глазах широкой публики. Все эти «оплеухи» будет суждено собирать другому барду – Александру Галичу, для которого «контора» с Лубянки уже готовит почву, чтобы выдворить его из страны, дабы он не мешался под ногами не только чекистов, но и Высоцкого.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
19 Nov, 12:32
3.
В итоге, вернувшись на родину и переполненный впечатлениями от посещения фестивальных Канн и парижских супермаркетов с дорогой одеждой и сотней сортов колбасы, Высоцкий, видимо, уже воспринимал свои московские реалии как нечто сюрреалистическое. Поэтому ему было особенно легко рассуждать со сцены про «Данию-тюрьму». Что он и делал весь конец мая и начало июня 1973 года, выходя на сцену «Таганки». Гамлет: «Дания – тюрьма». Розенкранц: «Тогда весь мир — тюрьма». Гамлет: «И притом образцовая, со множеством арестантских, темниц и подземелий, из которых Дания – наихудшая».
Все, кто в эти минуты находился в зале «Таганки» («Каганки»), прекрасно понимали, что понимается под словом «наихудшая»: Советский Союз. Поэтому все их помыслы были устремлены туда, откуда только что вернулся Высоцкий, а им там побывать не довелось.
Мысли Высоцкого были устремлены в том же направлении – туда, где было сто сортов колбасы и много модной одежды. Правда, всё это требовало денег, которые он должен был зарабатывать сам, а не сидеть на шее у жены-еврокоммунистки. Короче, запросы его росли и любовь к «тыщам» на этой почве только укреплялась. Таким образом, Высоцкий «проторит» дорогу своим будущим коллегам из постсоветского будущего. Тем самым, которые свои «тыщи» будут зарабатывать на родине, а тратить их в основном за границей.
В итоге, вернувшись на родину и переполненный впечатлениями от посещения фестивальных Канн и парижских супермаркетов с дорогой одеждой и сотней сортов колбасы, Высоцкий, видимо, уже воспринимал свои московские реалии как нечто сюрреалистическое. Поэтому ему было особенно легко рассуждать со сцены про «Данию-тюрьму». Что он и делал весь конец мая и начало июня 1973 года, выходя на сцену «Таганки». Гамлет: «Дания – тюрьма». Розенкранц: «Тогда весь мир — тюрьма». Гамлет: «И притом образцовая, со множеством арестантских, темниц и подземелий, из которых Дания – наихудшая».
Все, кто в эти минуты находился в зале «Таганки» («Каганки»), прекрасно понимали, что понимается под словом «наихудшая»: Советский Союз. Поэтому все их помыслы были устремлены туда, откуда только что вернулся Высоцкий, а им там побывать не довелось.
Мысли Высоцкого были устремлены в том же направлении – туда, где было сто сортов колбасы и много модной одежды. Правда, всё это требовало денег, которые он должен был зарабатывать сам, а не сидеть на шее у жены-еврокоммунистки. Короче, запросы его росли и любовь к «тыщам» на этой почве только укреплялась. Таким образом, Высоцкий «проторит» дорогу своим будущим коллегам из постсоветского будущего. Тем самым, которые свои «тыщи» будут зарабатывать на родине, а тратить их в основном за границей.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
19 Nov, 12:15
2.
Вторая причина «гамлетовской кампанейшины» в «Таганке» («Каганке») была связана с тем, что Высоцкий только что вернулся из Франции, переполненный массой впечатлений. Его жена-еврокоммунистка все полтора месяца показывала ему достопримечательности французской столицы, начиная от Лувра и заканчивая Собором Парижской богоматери и Эйфелевой башней, с высоты которой они любовались на вечерний Париж. Свозила она его и на Каннский кинофестиваль, чтобы «засветить» перед тамошним бомондом – вдруг пригодится на будущее. В парижские трущобы, вроде Нантерре, где самая большая трущоба Ля Фоли насчитывала 10 тысяч жителей (всего в Нантерре было 17 трущоб), Влади своего супруга не водила, чтобы не портить ему настроение и впечатление от отпуска. Зато они ходили по супермаркетам, покупая хорошую еду, которую могла себе позволить приобрести звезда французского кинематографа. В этих магазинах барда уже не рвало, как это случилось с ним в Западном Берлине – нужную «прививку» он получил.
А перед отъездом Высоцкого на родину, они совершили шопинг – посетили универсальные магазины, где жена обновила мужу его гардероб, купив ему новую одежду: брюки, рубашки, свитеры, галстуки, обувь и т. д., чтобы он выглядел круто и выделялся среди своих коллег-артистов своим иностранным обликом. Не зря ведь женой у него была иностранка. По мнению Влади, её супруг должен был обязательно выделяться – не только своим творчеством (протестным), но и обликом (заграничным, а значит – свободным). Этот гардероб, кстати, будет лишним поводом к тому, чтобы нелюбовь (а то и ненависть) к барду со стороны его коллег не уходила, а наоборот, только увеличивалась. Коллеги лучше других понимали: протестное творчество – туфта, зато оно хорошо продаётся.
Вторая причина «гамлетовской кампанейшины» в «Таганке» («Каганке») была связана с тем, что Высоцкий только что вернулся из Франции, переполненный массой впечатлений. Его жена-еврокоммунистка все полтора месяца показывала ему достопримечательности французской столицы, начиная от Лувра и заканчивая Собором Парижской богоматери и Эйфелевой башней, с высоты которой они любовались на вечерний Париж. Свозила она его и на Каннский кинофестиваль, чтобы «засветить» перед тамошним бомондом – вдруг пригодится на будущее. В парижские трущобы, вроде Нантерре, где самая большая трущоба Ля Фоли насчитывала 10 тысяч жителей (всего в Нантерре было 17 трущоб), Влади своего супруга не водила, чтобы не портить ему настроение и впечатление от отпуска. Зато они ходили по супермаркетам, покупая хорошую еду, которую могла себе позволить приобрести звезда французского кинематографа. В этих магазинах барда уже не рвало, как это случилось с ним в Западном Берлине – нужную «прививку» он получил.
А перед отъездом Высоцкого на родину, они совершили шопинг – посетили универсальные магазины, где жена обновила мужу его гардероб, купив ему новую одежду: брюки, рубашки, свитеры, галстуки, обувь и т. д., чтобы он выглядел круто и выделялся среди своих коллег-артистов своим иностранным обликом. Не зря ведь женой у него была иностранка. По мнению Влади, её супруг должен был обязательно выделяться – не только своим творчеством (протестным), но и обликом (заграничным, а значит – свободным). Этот гардероб, кстати, будет лишним поводом к тому, чтобы нелюбовь (а то и ненависть) к барду со стороны его коллег не уходила, а наоборот, только увеличивалась. Коллеги лучше других понимали: протестное творчество – туфта, зато оно хорошо продаётся.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
19 Nov, 09:48
Еврейская «крыша» Высоцкого
ЧАСТЬ 116
1.
18 июня 1973 года Высоцкий занят всё в том же «Гамлете». Принца датского он играет для публики и 25-го – уже в который раз за этот месяц. Объяснялось же всё просто и причин у этого было несколько. Во-первых, это был самый «ходовой» спектакль в исполнении Высоцкого на «Таганке», куда публика ломилась особенно активно. При этом подпольные цены на билеты именно на это представление были астрономические – иные достигали 50 рублей при средней зарплате в стране в 150 рублей! Это обогащало таганскую «мафию», которая сформировалась вокруг этого театра. Такие «мафии» были у большинства столичных театров, но «таганская» была особенная – с антисоветским душком, что было особенно модно в кругах либеральной («иудейской») интеллигенции. Поэтому другие «мафии» периодически громили и песочили в прессе, но только не «таганскую», поскольку на этот театр была сильно завязана иностранная дипломатическая диаспора в Москве, а она находилась в компетенции КГБ.
Если брать Высоцкого, то вокруг него «столовалась» и другая «мафия» - звукозаписывающая. Та самая, которая распространяла по стране магнитофонные ленты с записями его концертов – как публичных («афишных»), так и не публичных («квартирники»). Эта «мафия» тоже делала на Высоцком большие деньги, часть которых, по мнению ОБХСС, шла главному «кормильцу». Однако обхээсники периодически «шмонали» наиболее шустрых «звуковиков» из разряда «мелкой рыбёшки», однако главных фигурантов («акул») не трогали, поскольку не было такого заказа с самого верха. Молчал в тряпочку и КГБ, хотя у части партаппарата возникали серьёзные вопросы к песням Высоцкого за их политические «фиги в кармане». А за контрразведку в политике отвечали чекисты – «Пятка» (5-е управление). Но в той коммерциализированной среде (теневой экономике), которая сложилась в СССР в 1970-е годы, деньги играли всё более весомую роль в клановых взаимоотношениях. Поэтому к Высоцкому и тянулись разного рода влиятельные «решалы»: то из ЦК КПСС, то из КГБ, то из МВД, то из золотодобывающей промышленности и т. д. Все эти люди имели свою «долю» в этом теневом бизнесе. Естественно, не оставался в накладе и сам бард, который с апреля 1973 года стал ещё более ценен для «теневиков» и их «крышевателей» на самом верху, поскольку стал ещё и выездным, причём визу ему выдавали не в Монголию или во Вьетнам, а в страну из разряда «супер-пупер» - во Францию.
ЧАСТЬ 116
1.
18 июня 1973 года Высоцкий занят всё в том же «Гамлете». Принца датского он играет для публики и 25-го – уже в который раз за этот месяц. Объяснялось же всё просто и причин у этого было несколько. Во-первых, это был самый «ходовой» спектакль в исполнении Высоцкого на «Таганке», куда публика ломилась особенно активно. При этом подпольные цены на билеты именно на это представление были астрономические – иные достигали 50 рублей при средней зарплате в стране в 150 рублей! Это обогащало таганскую «мафию», которая сформировалась вокруг этого театра. Такие «мафии» были у большинства столичных театров, но «таганская» была особенная – с антисоветским душком, что было особенно модно в кругах либеральной («иудейской») интеллигенции. Поэтому другие «мафии» периодически громили и песочили в прессе, но только не «таганскую», поскольку на этот театр была сильно завязана иностранная дипломатическая диаспора в Москве, а она находилась в компетенции КГБ.
Если брать Высоцкого, то вокруг него «столовалась» и другая «мафия» - звукозаписывающая. Та самая, которая распространяла по стране магнитофонные ленты с записями его концертов – как публичных («афишных»), так и не публичных («квартирники»). Эта «мафия» тоже делала на Высоцком большие деньги, часть которых, по мнению ОБХСС, шла главному «кормильцу». Однако обхээсники периодически «шмонали» наиболее шустрых «звуковиков» из разряда «мелкой рыбёшки», однако главных фигурантов («акул») не трогали, поскольку не было такого заказа с самого верха. Молчал в тряпочку и КГБ, хотя у части партаппарата возникали серьёзные вопросы к песням Высоцкого за их политические «фиги в кармане». А за контрразведку в политике отвечали чекисты – «Пятка» (5-е управление). Но в той коммерциализированной среде (теневой экономике), которая сложилась в СССР в 1970-е годы, деньги играли всё более весомую роль в клановых взаимоотношениях. Поэтому к Высоцкому и тянулись разного рода влиятельные «решалы»: то из ЦК КПСС, то из КГБ, то из МВД, то из золотодобывающей промышленности и т. д. Все эти люди имели свою «долю» в этом теневом бизнесе. Естественно, не оставался в накладе и сам бард, который с апреля 1973 года стал ещё более ценен для «теневиков» и их «крышевателей» на самом верху, поскольку стал ещё и выездным, причём визу ему выдавали не в Монголию или во Вьетнам, а в страну из разряда «супер-пупер» - во Францию.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
18 Nov, 15:50
❗Прямая трансляция❗
Фёдор Раззаков
Тема трансляции: Спецслужбы и культура. Кто убил Лермонтова. Третье отделение против КГБ. Часть 1-я
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
Фёдор Раззаков
Тема трансляции: Спецслужбы и культура. Кто убил Лермонтова. Третье отделение против КГБ. Часть 1-я
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
18 Nov, 10:55
21.
Ещё в 1963 году Любомир Левчев написал «Интеллигентскую поэму», где назвал тогдашнее время «безвременьем», а из всех громкоговорителей якобы «слышатся фанфары». Вспомним, что и Высоцкий ненавидел фанфары («пафос»), а в середине 1970-х назовёт брежневский период также, как и Левчев - болгарский: дескать, «безвременье вливало водку в нас». То есть, не слабая воля Высоцкого (или дурная наследственность) толкали его к бутылке (а потом и к шприцу) с младых лет (с времён обитания на Большом Каретном откуда он впервые в 1965 году и загремит в «Соловьёвку»), а исключительно брежневское время. Весьма удобная позиция – списывать свои пороки на время. На этой почве болгарский поэт и советский бард и сблизились (или их сблизили – кому как нравится). Отметим, что к Высоцкому тянулись исключительно либерально настроенные интеллигенты из числа западников – будь то польские, будь болгарские. Все они потом (в конце 1980-х) будут крушить Восточный блок под песни Высоцкого. Кто-то будет скидывать с пьедестала Тодора Живкова (в Болгарии), кто-то – Войцеха Ярузельского (в Польше). Потом, конечно, многие будут жалеть об этом (когда поймут, что их обманули), но поезд, как говорится, уже уйдёт. Но былой дружбы уже не будет: ни между русскими и болгарами, ни между поляками и русскими. А будет настоящая вражда, которую каждый из нас может наблюдать на примере СВО. Но начиналось всё это не сегодня, а в далёкие 1970-е годы, когда прекраснодушные либералы-интеллигенты грезили «вырваться за красные флажки», не понимая, что там их уже ждут с распростёртыми объятиями архитекторы нового миропорядка, перед которыми Живковы и Ярузельские – невинные овечки. Что получится из этого в итоге, расскажет в наши дни сам Любомир Левчев: «…Однажды в Москве мы с моим другом Дмитрием Гачевым возвращались откуда-то на такси. И Дима что-то стал объяснять водителю про «нашего болгарского друга», имея в виду меня. Так тот остановил машину и чуть нас не высадил! И «Алёшу» припомнил, ещё ко-что... Дима встал на мою защиту, стал говорить, что я, мол, «не из тех, не из плохих болгар». А я сказал таксисту, что он абсолютно прав! Вот такая получилась «дружба»...».
Это называется: хотели, как лучше, а получилось, как всегда. Короче, задница получилась. Не та ли самая, куда кое-кому вшивали «эспераль», чтобы он не пьянствовал, а сочинял свои вирши? Те самые, под которые потом будут крушить Берлинскую стену, которая мешала этим задницам «вырваться за красные флажки».
Ещё в 1963 году Любомир Левчев написал «Интеллигентскую поэму», где назвал тогдашнее время «безвременьем», а из всех громкоговорителей якобы «слышатся фанфары». Вспомним, что и Высоцкий ненавидел фанфары («пафос»), а в середине 1970-х назовёт брежневский период также, как и Левчев - болгарский: дескать, «безвременье вливало водку в нас». То есть, не слабая воля Высоцкого (или дурная наследственность) толкали его к бутылке (а потом и к шприцу) с младых лет (с времён обитания на Большом Каретном откуда он впервые в 1965 году и загремит в «Соловьёвку»), а исключительно брежневское время. Весьма удобная позиция – списывать свои пороки на время. На этой почве болгарский поэт и советский бард и сблизились (или их сблизили – кому как нравится). Отметим, что к Высоцкому тянулись исключительно либерально настроенные интеллигенты из числа западников – будь то польские, будь болгарские. Все они потом (в конце 1980-х) будут крушить Восточный блок под песни Высоцкого. Кто-то будет скидывать с пьедестала Тодора Живкова (в Болгарии), кто-то – Войцеха Ярузельского (в Польше). Потом, конечно, многие будут жалеть об этом (когда поймут, что их обманули), но поезд, как говорится, уже уйдёт. Но былой дружбы уже не будет: ни между русскими и болгарами, ни между поляками и русскими. А будет настоящая вражда, которую каждый из нас может наблюдать на примере СВО. Но начиналось всё это не сегодня, а в далёкие 1970-е годы, когда прекраснодушные либералы-интеллигенты грезили «вырваться за красные флажки», не понимая, что там их уже ждут с распростёртыми объятиями архитекторы нового миропорядка, перед которыми Живковы и Ярузельские – невинные овечки. Что получится из этого в итоге, расскажет в наши дни сам Любомир Левчев: «…Однажды в Москве мы с моим другом Дмитрием Гачевым возвращались откуда-то на такси. И Дима что-то стал объяснять водителю про «нашего болгарского друга», имея в виду меня. Так тот остановил машину и чуть нас не высадил! И «Алёшу» припомнил, ещё ко-что... Дима встал на мою защиту, стал говорить, что я, мол, «не из тех, не из плохих болгар». А я сказал таксисту, что он абсолютно прав! Вот такая получилась «дружба»...».
Это называется: хотели, как лучше, а получилось, как всегда. Короче, задница получилась. Не та ли самая, куда кое-кому вшивали «эспераль», чтобы он не пьянствовал, а сочинял свои вирши? Те самые, под которые потом будут крушить Берлинскую стену, которая мешала этим задницам «вырваться за красные флажки».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
18 Nov, 09:20
20.
Читаем воспоминания Любомира Левчева о его знакомстве с Высоцким: «Однажды моя приятельница болгарка, тоже жившая в Москве, спросила: «Хочешь познакомлю с Высоцким?» - «Ты ещё спрашиваешь!» - закричал я. (Вспомним, что и К.Мустафиди с бардом познакомила «случайно» его знакомая, которая работала по линии международных переговоров, которые «крышевал»… КГБ. - Ф.Р.). И вот как-то вечером прихожу к ней и застаю моих хороших знакомых: Галину Волчек, Савву Кулиша и ещё двух каких-то молодых артистов (судя по всему, все собравшиеся представляли одну «партию» - чужих там не было. – Ф.Р.). Мы с друзьями предались общим воспоминаниям. Однако я чувствовал ужасную досаду, что Высоцкий не пришёл. Через некоторое время я собрался уходить. «Правда ли, - вдруг спросил один из молодых людей, - что у вас в Болгарии очень популярен Высоцкий?». Признаться, с самого начала этот молодой человек вызывал у меня досаду, и прежде всего, вероятно, тем, что не притрагивался к спиртному. «Да, Высоцкий популярен у нас. Даже слишком!» - с вызовом ответил я. «В самом деле?» - продолжал спрашивать он. «В самом деле! Популярен, очень популярен!!!». После этого я отозвал хозяйку в сторону и сообщил, что уйду «по-английски», не прощаясь. Она ужасно, до слёз огорчилась. «Зачем я устроила этот вечер тогда? Чтобы ты важничал и пыжился, как индюк?!». Я ответил, что рад, конечно, был встретиться со своими старыми приятелями, но пришёл-то я больше ради Высоцкого. «Да ведь он рядом с тобой сидел!» - «Ну да, - парировал я, - тот, что рядом сидел, ни капли в рот не берёт, а Высоцкий, как известно, выпить не дурак». – «Ничего подобного! Он теперь трезвенник!..». (Вшитая в ягодицы «эспераль» давала о себе знать. – Ф.Р.).
Я тут же вернулся к гостям, извинился перед Высоцким за свою резкость. Все весело посмеялись...».
Читаем воспоминания Любомира Левчева о его знакомстве с Высоцким: «Однажды моя приятельница болгарка, тоже жившая в Москве, спросила: «Хочешь познакомлю с Высоцким?» - «Ты ещё спрашиваешь!» - закричал я. (Вспомним, что и К.Мустафиди с бардом познакомила «случайно» его знакомая, которая работала по линии международных переговоров, которые «крышевал»… КГБ. - Ф.Р.). И вот как-то вечером прихожу к ней и застаю моих хороших знакомых: Галину Волчек, Савву Кулиша и ещё двух каких-то молодых артистов (судя по всему, все собравшиеся представляли одну «партию» - чужих там не было. – Ф.Р.). Мы с друзьями предались общим воспоминаниям. Однако я чувствовал ужасную досаду, что Высоцкий не пришёл. Через некоторое время я собрался уходить. «Правда ли, - вдруг спросил один из молодых людей, - что у вас в Болгарии очень популярен Высоцкий?». Признаться, с самого начала этот молодой человек вызывал у меня досаду, и прежде всего, вероятно, тем, что не притрагивался к спиртному. «Да, Высоцкий популярен у нас. Даже слишком!» - с вызовом ответил я. «В самом деле?» - продолжал спрашивать он. «В самом деле! Популярен, очень популярен!!!». После этого я отозвал хозяйку в сторону и сообщил, что уйду «по-английски», не прощаясь. Она ужасно, до слёз огорчилась. «Зачем я устроила этот вечер тогда? Чтобы ты важничал и пыжился, как индюк?!». Я ответил, что рад, конечно, был встретиться со своими старыми приятелями, но пришёл-то я больше ради Высоцкого. «Да ведь он рядом с тобой сидел!» - «Ну да, - парировал я, - тот, что рядом сидел, ни капли в рот не берёт, а Высоцкий, как известно, выпить не дурак». – «Ничего подобного! Он теперь трезвенник!..». (Вшитая в ягодицы «эспераль» давала о себе знать. – Ф.Р.).
Я тут же вернулся к гостям, извинился перед Высоцким за свою резкость. Все весело посмеялись...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
17 Nov, 12:21
19.
В июне 1973 года в Москве гостил болгарский поэт Любомир Левчев – бывший главный редактор (1961-1971) газеты «Литературен фронт» (аналог советской «Литературной газеты»). Чуть позже он станет 1-м замом министра культуры Болгарии (1975-1979) и главой Союза писателей (1979-1989). Короче, большая «шишка» болгарского розлива с либеральным («иудейским») уклоном (там тоже были такие). Его жена, Дора Бонева, была художницей, которая тоже была из этой же среды и имела возможность часто выезжать за границу. А приотритетной страной при этом для неё была Франция, поскольку в Париже было много всевозможных художественных салонов. Поэтому Дора удостоится серебряной медали от Французской академии изящных искусств, а в 1981 году станет членом-корреспондентом Европейской академии наук, искусств и литературы со штаб-квартирой всё в том же Париже. И надо же было такому случиться (конечно же, случайно!), что и Высоцкий тоже был завязан именно на Францию, причём и на тамошних художников тоже (через Михаила Шемякина, о котором речь у нас пойдёт чуть позже). И именно в июне 1973 года, как только Высоцкий вернётся из Парижа, с ним завяжет знакомство Любомир Левчев, а также его супруга Дора. Естественно, всё это будет случайно. Помните, у А.К.Толстого: «Средь шумного бала, случайно, в тревоге мирской суеты…». Вот точно также «случайно» Высоцкий перед самой первой своей поездкой во Францию познакомится с золотопромышленником Вадимом Тумановым. А до этого так же «случайно» он познакомился с Константином Мустафиди – «звуковиком» с режимного предприятия, который наладит выпуск его первых профессионально записанных (на шикарной аппаратуре) песен в количестве нескольких сотен. Были и другие «случайности» в судьбе барда, перечислять которые нет времени, поэтому отсылаю читателей к предыдущим главам этой книги. Но сказать можно лишь одно: все эти «случайности», судя по всему, планировались не только на небесах, но и на земле – в тех самых кабинетах, которые были расположены на двух московских площадях, расположенных по соседству – на Старой и Дзержинского.
В июне 1973 года в Москве гостил болгарский поэт Любомир Левчев – бывший главный редактор (1961-1971) газеты «Литературен фронт» (аналог советской «Литературной газеты»). Чуть позже он станет 1-м замом министра культуры Болгарии (1975-1979) и главой Союза писателей (1979-1989). Короче, большая «шишка» болгарского розлива с либеральным («иудейским») уклоном (там тоже были такие). Его жена, Дора Бонева, была художницей, которая тоже была из этой же среды и имела возможность часто выезжать за границу. А приотритетной страной при этом для неё была Франция, поскольку в Париже было много всевозможных художественных салонов. Поэтому Дора удостоится серебряной медали от Французской академии изящных искусств, а в 1981 году станет членом-корреспондентом Европейской академии наук, искусств и литературы со штаб-квартирой всё в том же Париже. И надо же было такому случиться (конечно же, случайно!), что и Высоцкий тоже был завязан именно на Францию, причём и на тамошних художников тоже (через Михаила Шемякина, о котором речь у нас пойдёт чуть позже). И именно в июне 1973 года, как только Высоцкий вернётся из Парижа, с ним завяжет знакомство Любомир Левчев, а также его супруга Дора. Естественно, всё это будет случайно. Помните, у А.К.Толстого: «Средь шумного бала, случайно, в тревоге мирской суеты…». Вот точно также «случайно» Высоцкий перед самой первой своей поездкой во Францию познакомится с золотопромышленником Вадимом Тумановым. А до этого так же «случайно» он познакомился с Константином Мустафиди – «звуковиком» с режимного предприятия, который наладит выпуск его первых профессионально записанных (на шикарной аппаратуре) песен в количестве нескольких сотен. Были и другие «случайности» в судьбе барда, перечислять которые нет времени, поэтому отсылаю читателей к предыдущим главам этой книги. Но сказать можно лишь одно: все эти «случайности», судя по всему, планировались не только на небесах, но и на земле – в тех самых кабинетах, которые были расположены на двух московских площадях, расположенных по соседству – на Старой и Дзержинского.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
16 Nov, 05:22
Андрей Тарковский, Маргарита Терехова и... зеркало в фильме "Зеркало".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
16 Nov, 05:22
Андрей объясняет мне, что фильм «Зеркало» - автобиография. И он хочет попробовать меня в нём на роль своей матери. Усы у него всклокочены больше, чем обычно, и он, заикаясь, пересказывает мне весь сюжет.
Через несколько дней мы с небольшой съёмочной группой выезжаем в деревню. Это даже не пробы. Мы просто снимаем несколько кусков. Андрей подробно объясняет мне сцену: на пороге избы женщина долго ждёт любимого человека. Становится прохладно, она зябко кутается в шаль, последний раз в отчаянии смотрит на дорогу и, сгорбившись от горя, уходит в дом.
Андрей делает мне комплименты, я довольна собой. Я возвращаюсь и рассказываю тебе, как прошёл день. Мы начинаем мечтать. Если я снимусь в этом фильме, сразу решится множество проблем - у меня будет официальная работа в Советском Союзе, я смогу дольше жить рядом с тобой, и потом сниматься у Тарковского - это такое счастье!
Проходит несколько дней. Мы звоним Андрею, но всё время попадаем на его жену, и та, с присущей ей любезностью, швыряет трубку. Я чувствую, что звонить бесполезно - ответ будет отрицательным. Но тебе не хочется в это верить, и, когда через несколько дней секретарша Тарковского сообщает нам, что роли уже распределены и что меня благодарят за пробы, ты впадаешь в жуткую ярость. Ты так зол на себя за то, что посоветовал мне попробоваться, да к тому же ответ, которого мы с таким нетерпением ждали, нам передали через третье лицо и слишком поздно... Тут уже мне приходится защищать Андрея. Наверное, у него слишком много работы, много забот, да и вообще у людей этой профессии часто не хватает мужества прямо сообщить плохие новости. Ты ничего не хочешь слышать. Ты ожидал от него другого отношения. И на два долгих года вы перестаете видеться. Наши общие друзья будут пытаться помирить вас, но тщетно...».
Позднее Тарковский объяснит Высоцкому, почему он отказался взять на роль своей матери Влади: мол, зрители будут отвлекаться от фильма, увидев на экране Колдунью (самый знаменитый фильм Влади). Роль Матери в итоге досталась Маргарите Тереховой, с которой у Тарковского случится роман. Может быть, он-то всё и решил, поскольку с Мариной Влади закрутить роман было бы гораздо проблематичней.
Через несколько дней мы с небольшой съёмочной группой выезжаем в деревню. Это даже не пробы. Мы просто снимаем несколько кусков. Андрей подробно объясняет мне сцену: на пороге избы женщина долго ждёт любимого человека. Становится прохладно, она зябко кутается в шаль, последний раз в отчаянии смотрит на дорогу и, сгорбившись от горя, уходит в дом.
Андрей делает мне комплименты, я довольна собой. Я возвращаюсь и рассказываю тебе, как прошёл день. Мы начинаем мечтать. Если я снимусь в этом фильме, сразу решится множество проблем - у меня будет официальная работа в Советском Союзе, я смогу дольше жить рядом с тобой, и потом сниматься у Тарковского - это такое счастье!
Проходит несколько дней. Мы звоним Андрею, но всё время попадаем на его жену, и та, с присущей ей любезностью, швыряет трубку. Я чувствую, что звонить бесполезно - ответ будет отрицательным. Но тебе не хочется в это верить, и, когда через несколько дней секретарша Тарковского сообщает нам, что роли уже распределены и что меня благодарят за пробы, ты впадаешь в жуткую ярость. Ты так зол на себя за то, что посоветовал мне попробоваться, да к тому же ответ, которого мы с таким нетерпением ждали, нам передали через третье лицо и слишком поздно... Тут уже мне приходится защищать Андрея. Наверное, у него слишком много работы, много забот, да и вообще у людей этой профессии часто не хватает мужества прямо сообщить плохие новости. Ты ничего не хочешь слышать. Ты ожидал от него другого отношения. И на два долгих года вы перестаете видеться. Наши общие друзья будут пытаться помирить вас, но тщетно...».
Позднее Тарковский объяснит Высоцкому, почему он отказался взять на роль своей матери Влади: мол, зрители будут отвлекаться от фильма, увидев на экране Колдунью (самый знаменитый фильм Влади). Роль Матери в итоге досталась Маргарите Тереховой, с которой у Тарковского случится роман. Может быть, он-то всё и решил, поскольку с Мариной Влади закрутить роман было бы гораздо проблематичней.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
16 Nov, 05:20
18.
Ох, и не везло Высоцкому с Андреями. В те же дни у него случилась серьёзная размолвка с другим знаменитым обладателем этого имени - кинорежиссёром Андреем Тарковским. Тот готовился к съёмкам своего очередного фильма – «Зеркало» - и подыскивал актрису на роль собственной матери (фильм был автобиографический). В ходе этих поисков Тарковский внезапно вспомнил о Марине Влади. Вот как она сама описывает этот случай: «Однажды утром ты (В. Высоцкий - Ф. Р.) говоришь мне с напускной небрежностью:
- Знаешь, Андрей хотел бы поговорить с тобой тет-а-тет.
Я немного удивлена, тем более что мы виделись с Тарковским несколько дней назад. Он - твой друг юности и один из поклонников. Я знаю его уже много лет. Это невысокий человек, живой и подвижный, - замечательный гость за столом. Кавказец по отцу, он обладает удивительным даром рассказчика и поражает всех своим умением пить не пьянея. К концу вечера он обычно веселеет и почему-то каждый раз принимается распевать одну и ту же песню.
По твоему тону я понимаю, что речь идёт о чём-то очень важном. Ты говоришь:
- Андрей готовит фильм, он хотел поговорить с тобой и, вероятно, пригласить тебя на пробы.
И тут на меня находит. Я не нуждаюсь в пробах, меня никогда не пробовали ни на одну роль, за исключением первого раза, когда я снималась в тринадцать лет у Орсона Уэлса. Но ты так долго уговариваешь меня не отказываться, что я соглашаюсь.
Ох, и не везло Высоцкому с Андреями. В те же дни у него случилась серьёзная размолвка с другим знаменитым обладателем этого имени - кинорежиссёром Андреем Тарковским. Тот готовился к съёмкам своего очередного фильма – «Зеркало» - и подыскивал актрису на роль собственной матери (фильм был автобиографический). В ходе этих поисков Тарковский внезапно вспомнил о Марине Влади. Вот как она сама описывает этот случай: «Однажды утром ты (В. Высоцкий - Ф. Р.) говоришь мне с напускной небрежностью:
- Знаешь, Андрей хотел бы поговорить с тобой тет-а-тет.
Я немного удивлена, тем более что мы виделись с Тарковским несколько дней назад. Он - твой друг юности и один из поклонников. Я знаю его уже много лет. Это невысокий человек, живой и подвижный, - замечательный гость за столом. Кавказец по отцу, он обладает удивительным даром рассказчика и поражает всех своим умением пить не пьянея. К концу вечера он обычно веселеет и почему-то каждый раз принимается распевать одну и ту же песню.
По твоему тону я понимаю, что речь идёт о чём-то очень важном. Ты говоришь:
- Андрей готовит фильм, он хотел поговорить с тобой и, вероятно, пригласить тебя на пробы.
И тут на меня находит. Я не нуждаюсь в пробах, меня никогда не пробовали ни на одну роль, за исключением первого раза, когда я снималась в тринадцать лет у Орсона Уэлса. Но ты так долго уговариваешь меня не отказываться, что я соглашаюсь.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
15 Nov, 10:01
17.
11 июня 1973 года на репетицию в Театр на Таганке пришёл поэт Андрей Вознесенский, который входил в художественный совет этого театра. За кулисами к нему подошёл Владимир Высоцкий, который не терял надежду на то, что поэт поможет ему «пробить» его собственные произведения в печать. Свидетелем разговора двух поэтов стал Валерий Золотухин, который описывает его так:
« - Володя, приезжай ко мне 14-го на дачу.
- Обязательно, Андрей. Мне тебе нужно много почитать, чтобы ты отобрал для печати, что считаешь... Вот послушай два... Я всё равно должен у тебя отобрать полчаса...
И Володя долго читал. А я хохотал. Потому что Андрей слушал и думал о своём. Он звал к себе на дачу, чтоб подумать о 500-м спектакле «Антимиров». А Володя - о своём. А я - о своём. Позвонил в журнал: поехать на банкет «Юности» не могу, играю за Бортника, которого, кажется, уволили". (Актёра Ивана Бортника в театре всё-таки оставят. - Ф. Р.).
Отметим, что руку помощи поэт барду так и не протянет – стихи Высоцкого в печати не появятся. И вообще поэтическое братство не хотело принимать в свои ряды барда. Почему? Во-первых, завидовало его популярности, которой у большинства из них не было. Во-вторых, резонно опасалось, что бард начнёт публиковать свои стихи (в том числе и сборники), а это означало, что кого-то из них публиковать перестанут. Ведь в поэтическом мире тоже существовала конкуренция и появление лишнего «рта» поэтам было невыгодно. Многие из них поэтому искренне возмущались. Дескать, итак этот Высоцкий гребёт деньги лопатой на своих концертах, так ещё хочет и стихи публиковать, чтобы отнимать хлеб у других. Как пел сам бард: «Накось, выкуси…». Другое дело, что он не себя имел в виду. А в жизни вон как вышло. Пришлось «выкусить» самому. Это ему была «ответка» от А.Галича, которого власти «задвинули», а Высоцкого, наоборот, «выдвинули».
11 июня 1973 года на репетицию в Театр на Таганке пришёл поэт Андрей Вознесенский, который входил в художественный совет этого театра. За кулисами к нему подошёл Владимир Высоцкий, который не терял надежду на то, что поэт поможет ему «пробить» его собственные произведения в печать. Свидетелем разговора двух поэтов стал Валерий Золотухин, который описывает его так:
« - Володя, приезжай ко мне 14-го на дачу.
- Обязательно, Андрей. Мне тебе нужно много почитать, чтобы ты отобрал для печати, что считаешь... Вот послушай два... Я всё равно должен у тебя отобрать полчаса...
И Володя долго читал. А я хохотал. Потому что Андрей слушал и думал о своём. Он звал к себе на дачу, чтоб подумать о 500-м спектакле «Антимиров». А Володя - о своём. А я - о своём. Позвонил в журнал: поехать на банкет «Юности» не могу, играю за Бортника, которого, кажется, уволили". (Актёра Ивана Бортника в театре всё-таки оставят. - Ф. Р.).
Отметим, что руку помощи поэт барду так и не протянет – стихи Высоцкого в печати не появятся. И вообще поэтическое братство не хотело принимать в свои ряды барда. Почему? Во-первых, завидовало его популярности, которой у большинства из них не было. Во-вторых, резонно опасалось, что бард начнёт публиковать свои стихи (в том числе и сборники), а это означало, что кого-то из них публиковать перестанут. Ведь в поэтическом мире тоже существовала конкуренция и появление лишнего «рта» поэтам было невыгодно. Многие из них поэтому искренне возмущались. Дескать, итак этот Высоцкий гребёт деньги лопатой на своих концертах, так ещё хочет и стихи публиковать, чтобы отнимать хлеб у других. Как пел сам бард: «Накось, выкуси…». Другое дело, что он не себя имел в виду. А в жизни вон как вышло. Пришлось «выкусить» самому. Это ему была «ответка» от А.Галича, которого власти «задвинули», а Высоцкого, наоборот, «выдвинули».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
15 Nov, 06:32
Сотников Андрей Владимирович - паломник и путешественник.
Родился в 1971 году в городе Прокопьевске. Путешествую с 7-го класса средней школы. Последние 15 лет путешествую на скутере, мотоцикле, автомобиле.
С 87 года живу в Томске. Имею двух детей (17 и 13 лет.)
В начале 90-х основал частное издательство гуманитарно-религиозной литературы.
В 90-е годы жил между Москвой и Томском. Подготовил несколько томов малого собрания сочинений отца Павла Флоренского, с семьей Тарковских книгу воспоминаний об Арсении Тарковском, совместно с другими исследователями выпустил книги: Д. Мережковского, Ф. Соллогуба, С. Соловьева и др.
В конце 90-х основал в Томске клуб элитарного кино.
С 97 года занимаюсь журналистикой и литературным трудом. Последние годы создаю документальные фильмы.
Выпустил книгу странствий и паломничеств «Быть русским».
Рекомендую книгу. Завуалированная история России ХХ века
Опубликовано 12 мая, 2016 пользователем Андрей Сотников.
Предлагаю обратить внимание на уникальную многотомную книгу Фёдора Раззакова «Гибель советского кино». Которая представляет собой ни что иное, как «завуалированную» ещё никем не написанную историю СССР. В последнее время я стал задумываться, должен же быть в наше время свой историк С. Соловьев, Костомаров или хотя бы их предтеча, который возьмётся за анализ произошедшего в ХХ веке, а события эти неординарные и очень сложные. И скажу, что правильное понимание своей истории это вещи очень важные, для того чтоб быть полезным своей Родине и любить её.
Книга написана не продажным либералом, и в том её главная ценность, а любящим свою Родину патриотом, это своеобразная «завуалированная» история, через призму кинематографа.
Это не книга о кино, а книга человека глубоко любящего свою Родину, служащего ей и стремящегося сделать всё для её возрождения. Стоит она не дешево, но можно взять в центральной томской юношеской библиотеке.
Нам с вами сейчас, в наше время, очень сложно, почти невозможно понять и 37-й год, и предвоенные годы, ибо мы о них судим по перестроечным либеральным публикациям, промывшим нам мозги на 10 лет вперед. Потому мы должны ещё лет 10 очищаться от всей этой либеральной, далекой от правды шелухи, а книги подобные «Гибели советского кино» должны входить в каждый дом, наряду даже с Библией. Ибо в ней для нас тоже очень много откровений».
Родился в 1971 году в городе Прокопьевске. Путешествую с 7-го класса средней школы. Последние 15 лет путешествую на скутере, мотоцикле, автомобиле.
С 87 года живу в Томске. Имею двух детей (17 и 13 лет.)
В начале 90-х основал частное издательство гуманитарно-религиозной литературы.
В 90-е годы жил между Москвой и Томском. Подготовил несколько томов малого собрания сочинений отца Павла Флоренского, с семьей Тарковских книгу воспоминаний об Арсении Тарковском, совместно с другими исследователями выпустил книги: Д. Мережковского, Ф. Соллогуба, С. Соловьева и др.
В конце 90-х основал в Томске клуб элитарного кино.
С 97 года занимаюсь журналистикой и литературным трудом. Последние годы создаю документальные фильмы.
Выпустил книгу странствий и паломничеств «Быть русским».
Рекомендую книгу. Завуалированная история России ХХ века
Опубликовано 12 мая, 2016 пользователем Андрей Сотников.
Предлагаю обратить внимание на уникальную многотомную книгу Фёдора Раззакова «Гибель советского кино». Которая представляет собой ни что иное, как «завуалированную» ещё никем не написанную историю СССР. В последнее время я стал задумываться, должен же быть в наше время свой историк С. Соловьев, Костомаров или хотя бы их предтеча, который возьмётся за анализ произошедшего в ХХ веке, а события эти неординарные и очень сложные. И скажу, что правильное понимание своей истории это вещи очень важные, для того чтоб быть полезным своей Родине и любить её.
Книга написана не продажным либералом, и в том её главная ценность, а любящим свою Родину патриотом, это своеобразная «завуалированная» история, через призму кинематографа.
Это не книга о кино, а книга человека глубоко любящего свою Родину, служащего ей и стремящегося сделать всё для её возрождения. Стоит она не дешево, но можно взять в центральной томской юношеской библиотеке.
Нам с вами сейчас, в наше время, очень сложно, почти невозможно понять и 37-й год, и предвоенные годы, ибо мы о них судим по перестроечным либеральным публикациям, промывшим нам мозги на 10 лет вперед. Потому мы должны ещё лет 10 очищаться от всей этой либеральной, далекой от правды шелухи, а книги подобные «Гибели советского кино» должны входить в каждый дом, наряду даже с Библией. Ибо в ней для нас тоже очень много откровений».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
14 Nov, 13:44
16.
В четверг, 31 мая, Высоцкий уже снова был в Москве, где на сцене «Таганки» сыграл принца Датского. Опять был аншлаг, опять бард метался по сцене и рвал на себе свитер толстой вязки, рокоча на весь зал: «Быть иль не быть?». Вопрос был риторический. Ещё бы не быть с такой кремлёвско-лубянской «крышей» и женой-еврокоммунисткой?
4 июня 1973 года Высоцкий вновь играет в «Гамлете», отрабатывая спектакли, которые он пропустил из-за своего растянувшегося на полтора месяца отпуска. И в этот же день в столичный прокат вышла картина о работниках советского уголовного розыска 1920-х годов «Дела давно минувших дней», снятая на «Ленфильме» режиссёром Владимиром Шределем. К этому фильму Высоцкий имел пусть небольшое, но отношение – в нём звучал его романс «Оплавляются свечи...» (1972). Та самая песня, где в рефрене звучало: «Всё былое уходит, что придёт – всё равно». Правда, зрители об этом авторстве даже не догадываются, поскольку руководство «Ленфильма» согласилось включить этот романс в картину с одним условием: чтобы имя Владимира Высоцкого в титрах не упоминалось. Но денюжку за исполнение этой песни с экрана бард, естественно, получил. Хоть какая-то, но компенсация за безымянность. Хотя ситуация, конечно, гротесковая: кто-то барда гнобит, а кто-то, наоборот, за границу выпускает. Нет, чтобы определиться раз и навсегда, как это, например, случилось с А.Галичем, которого «закрыли» как певца и – все дела. Но с Высоцким играют в кошки-мышки, тем самым не устраняя проблему, а как будто специально её усугубляя. Для чего? Всё для того же: чтобы подороже продать певца как внутри страны, так и далеко за её пределами.
9 июня Высоцкий снова играет в «Гамлете» - в третий раз за эти 9 дней. Снова в зале аншлаг, снова по сцене мечется принц с гитарой и клянёт Данию-тюрьму, подразумевая под этим своё Отечество, где ему платят «тыщи», но всё равно «век свободы не видать». Цирк, а не театр! Здесь впору было на сцене «Таганки» установить репродуктор, чтобы из него орал всё тот же Высоцкий: «Ой, Вань, гляди какие клоуны…». Ведь клоуны были с обеих сторон – на сцене и в зале.
В четверг, 31 мая, Высоцкий уже снова был в Москве, где на сцене «Таганки» сыграл принца Датского. Опять был аншлаг, опять бард метался по сцене и рвал на себе свитер толстой вязки, рокоча на весь зал: «Быть иль не быть?». Вопрос был риторический. Ещё бы не быть с такой кремлёвско-лубянской «крышей» и женой-еврокоммунисткой?
4 июня 1973 года Высоцкий вновь играет в «Гамлете», отрабатывая спектакли, которые он пропустил из-за своего растянувшегося на полтора месяца отпуска. И в этот же день в столичный прокат вышла картина о работниках советского уголовного розыска 1920-х годов «Дела давно минувших дней», снятая на «Ленфильме» режиссёром Владимиром Шределем. К этому фильму Высоцкий имел пусть небольшое, но отношение – в нём звучал его романс «Оплавляются свечи...» (1972). Та самая песня, где в рефрене звучало: «Всё былое уходит, что придёт – всё равно». Правда, зрители об этом авторстве даже не догадываются, поскольку руководство «Ленфильма» согласилось включить этот романс в картину с одним условием: чтобы имя Владимира Высоцкого в титрах не упоминалось. Но денюжку за исполнение этой песни с экрана бард, естественно, получил. Хоть какая-то, но компенсация за безымянность. Хотя ситуация, конечно, гротесковая: кто-то барда гнобит, а кто-то, наоборот, за границу выпускает. Нет, чтобы определиться раз и навсегда, как это, например, случилось с А.Галичем, которого «закрыли» как певца и – все дела. Но с Высоцким играют в кошки-мышки, тем самым не устраняя проблему, а как будто специально её усугубляя. Для чего? Всё для того же: чтобы подороже продать певца как внутри страны, так и далеко за её пределами.
9 июня Высоцкий снова играет в «Гамлете» - в третий раз за эти 9 дней. Снова в зале аншлаг, снова по сцене мечется принц с гитарой и клянёт Данию-тюрьму, подразумевая под этим своё Отечество, где ему платят «тыщи», но всё равно «век свободы не видать». Цирк, а не театр! Здесь впору было на сцене «Таганки» установить репродуктор, чтобы из него орал всё тот же Высоцкий: «Ой, Вань, гляди какие клоуны…». Ведь клоуны были с обеих сторон – на сцене и в зале.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
14 Nov, 07:07
15.
Итак, в честь знакомства с Вадимом Тумановым в репертуаре Владимира Высоцкого появилась новая песня – «Я из дела ушёл…». Песня не «блатарская», поскольку бард не хотел, чтобы она оказалась в числе запрещённых. Но это было не только посвящение Туманову, но и самому Высоцкому, поскольку автор хотел провести параллель между собой и людьми, вроде Туманова. В рефрене подчёркивалось: «Пророков нет в отечестве своём…». Имелось в виду, что такие люди, как Туманов и Высоцкий (поэт-пророк) были прогрессистами и если бы люди (шире – власти) прислушивались к их (и им подобным) советам, то жизнь в стране была бы лучше. Но вместо этого: «Хорошо, что ушёл! – без него стало дело верней!».
В первом куплете фигурирует некая «синяя гора» («Из-за синей горы понагнало другие дела…»). Учитывая, что песня родилась сразу после возвращения Высоцкого из Парижа, то это «гора», судя по всему – Франция, шире - заграница. И какие дела «понагнала» для барда эта «гора», знал только он, да ещё те люди на Лубянке и на Старой площади, которые разрешали ему стать выездным. Так что из одного дела Высоцкий ушёл, а к другому делу (или делам) – пришёл. Но это моя точка зрения на текст этой песни. У высоцковедов на этот счёт есть иное мнение. Например, такое: «Анализируя онтологические аспекты взаимоотношений человека с горой («наблюдение горы извне»), Д. Замятин пишет о двух визуальных стратегиях, имеющих «аналогии и в сфере внутренних ментальных пространств». Одна из них, по мысли исследователя, «может быть ориентирована на поиск точки или позиции оптимального, идеального или совершенного приближения к горе, далее или ближе которой к горе приближаться не стоит. Подобная стратегия может напоминать в буквальном телесно-моторном выражении некий танец, по ходу которого человек пытается обрести собственную совместность с высоким пространством, обрести себя как совершенное место рядом с горой, может быть, даже стать самому аналогичным высоким пространством в процессе умозрительного приближения…».
Короче, «раскудрить её кудрить»…
Итак, в честь знакомства с Вадимом Тумановым в репертуаре Владимира Высоцкого появилась новая песня – «Я из дела ушёл…». Песня не «блатарская», поскольку бард не хотел, чтобы она оказалась в числе запрещённых. Но это было не только посвящение Туманову, но и самому Высоцкому, поскольку автор хотел провести параллель между собой и людьми, вроде Туманова. В рефрене подчёркивалось: «Пророков нет в отечестве своём…». Имелось в виду, что такие люди, как Туманов и Высоцкий (поэт-пророк) были прогрессистами и если бы люди (шире – власти) прислушивались к их (и им подобным) советам, то жизнь в стране была бы лучше. Но вместо этого: «Хорошо, что ушёл! – без него стало дело верней!».
В первом куплете фигурирует некая «синяя гора» («Из-за синей горы понагнало другие дела…»). Учитывая, что песня родилась сразу после возвращения Высоцкого из Парижа, то это «гора», судя по всему – Франция, шире - заграница. И какие дела «понагнала» для барда эта «гора», знал только он, да ещё те люди на Лубянке и на Старой площади, которые разрешали ему стать выездным. Так что из одного дела Высоцкий ушёл, а к другому делу (или делам) – пришёл. Но это моя точка зрения на текст этой песни. У высоцковедов на этот счёт есть иное мнение. Например, такое: «Анализируя онтологические аспекты взаимоотношений человека с горой («наблюдение горы извне»), Д. Замятин пишет о двух визуальных стратегиях, имеющих «аналогии и в сфере внутренних ментальных пространств». Одна из них, по мысли исследователя, «может быть ориентирована на поиск точки или позиции оптимального, идеального или совершенного приближения к горе, далее или ближе которой к горе приближаться не стоит. Подобная стратегия может напоминать в буквальном телесно-моторном выражении некий танец, по ходу которого человек пытается обрести собственную совместность с высоким пространством, обрести себя как совершенное место рядом с горой, может быть, даже стать самому аналогичным высоким пространством в процессе умозрительного приближения…».
Короче, «раскудрить её кудрить»…
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
13 Nov, 09:00
Хрустальная ночь Достоевского
11 ноября – День рождения Достоевского.
Читаю бумажную «РГ» за соответствующую дату. Интересно, вот сегодня, когда ударными темпами достраивается традиционный «Русский мир», чего правительственная газета напишет.
Искал, искал, даже на просвет смотрел – нету. Есть другой классик Кадзуо Исигуро, ну, это вы все знаете, у него тоже накануне был День рождения, как же, как же Басинскому про это событие в «РГ» не написать?
А потом я понял, почему про Достоевского «забыли». В газете большой на целую страницу материал о человеческих страданиях еврейского народа. Называется «Новые погромы в европейском „райскому саду“». Цитата выделена «Ранения различной степени тяжести получили 10 человек». Это еврейские 10 человек. Это информация о «погромах», в результате которых в Амстердаме в конце прошлой недели пострадали футбольные болельщики клуба «Маккаби» из Тель-Авива. Стоит траур объявить по этому поводу в области Курской.
Так вот рядом с этим трагическим материалом Достоевскому, конечно, делать нечего. Он ведь задавался риторическим вопросом: а не сдерут ли они кожу с нас живьём, когда получат полное «народовластие»?
11 ноября – День рождения Достоевского.
Читаю бумажную «РГ» за соответствующую дату. Интересно, вот сегодня, когда ударными темпами достраивается традиционный «Русский мир», чего правительственная газета напишет.
Искал, искал, даже на просвет смотрел – нету. Есть другой классик Кадзуо Исигуро, ну, это вы все знаете, у него тоже накануне был День рождения, как же, как же Басинскому про это событие в «РГ» не написать?
А потом я понял, почему про Достоевского «забыли». В газете большой на целую страницу материал о человеческих страданиях еврейского народа. Называется «Новые погромы в европейском „райскому саду“». Цитата выделена «Ранения различной степени тяжести получили 10 человек». Это еврейские 10 человек. Это информация о «погромах», в результате которых в Амстердаме в конце прошлой недели пострадали футбольные болельщики клуба «Маккаби» из Тель-Авива. Стоит траур объявить по этому поводу в области Курской.
Так вот рядом с этим трагическим материалом Достоевскому, конечно, делать нечего. Он ведь задавался риторическим вопросом: а не сдерут ли они кожу с нас живьём, когда получат полное «народовластие»?
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
13 Nov, 08:26
Поэтому на вопрос о том, почему Высоцкий, несмотря на все положительные реверансы властей по его адресу (его даже стали выпускать за границу), отвечал ей в ответ ещё большим ожесточением, можно ответить так: это могло быть типичной реакцией алкоголика и наркомана. Ждать от них благодарности в большинстве случаев – зряшное дело. Почему власть предержащие этого не учитывали? То ли по неведению, то ли с умыслом. Ведь кому-то было выгодно, чтобы оппозиционные настроения в стране не прекращались. Чтобы вместо прямолинейного (и эстетствующего) А.Галича со сцены «протестовал» более хитропопый (мастер заковыристых «фиг в кармане») В.Высоцкий, который даже своим алкоголизмом вызывал симпатию, поскольку алкоголиков (и людей с криминальным сознанием) среди его аудитории тоже было предостаточно – не один миллион (отметим, что значительный рост потребления алкоголя в СССР пришёлся на 1965-1979 годы). Это и было констатацией того, что позднесоветское общество активно разлагалось (в том числе и спивалось) и популярность «злого» алкоголика (и наркомана) Высоцкого наглядно это подтверждала. Ситуацию можно было привести к некоему балансу, убери власть Галича и Высоцкого с глаз долой (с помощью высылки из страны). Но ситуация будет решена половинчато: вышлют только Галича, а Высоцкий останется. Для чего? Горбачёвская перестройка даст наглядный ответ на этот вопрос. Причём и там без алкогольной темы не обошлось. В 1985 году в стране был введён «сухой закон». И рост алкоголизма приостановился. Но длилось это не долго – до 1987 года. Потом люди осознали, что их наеб…. с новым (молодым) Генсеком и алкоголизм снова стал расти. И в это же время начался активный пиар «злого алкоголика» Высоцкого (вкупе с другими алкоголиками, вроде Венедикта Ерофеева). Потому что целью «сухого закона» и пиара «злых антисоветчиков» было не укрепление Советской системы, а её расшатывание с последующей ликвидацией. Что в итоге и случится. А начиналось всё весело: "Считать по нашему, мы выпили немного...".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
12 Nov, 09:13
С той же целью, с какой скоробогатые дельцы прошлого покупали дворянские гербы и титулы отцы-основатели ищут знакомства с именитыми поэтами, художниками, писателями, артистами, наводят мосты к ми¬нистерствам и ведомствам, братаются с журналистами. Дело не только в «решпекте», в тщеславном желании выйти в свет. Служители муз и печатей формируют надежное лобби для их защиты от правосудия. Сгустилась, например, гроза над Тумановым – встревожились авторитетные «друзья», взявшись хлопотать за «честнейшего и заслуженного человека»…
Завязав знакомства и связи «наверху», отцы-основатели стараются выжать из них всё. Узы дружбы с заместителем министра цветной металлургии СССР П. Жмурко они скрепили, зачислив зятя его в артель «Полюс». С помощью столь высокого руководителя наладили настоящий конвейер хищений. Ободряет участников лобби и то, что произошло, когда факты преступной связи Жмурко с артелями вскрылись: того пересадили в кресло заместителя начальника главка, заставив заниматься вместо золота медью. Наиболее преданных служащих отцы-основатели без обиняков берут на собственное содержание. Начальник УВД Семипалатинского облисполкома Бапсаков, например, был зачислен в артель «Иртыш» методистом «по совместительству», получая за это 800-900 рублей в месяц. Интересно, какую методику он совершенствовал – методику крупных хищений?..
Историки, вне всяких сомнений, будут с особым тщанием и дотошностью изучать бурные, противоречивые годы перемен, в которые мы с вами сейчас живем. Будет со временем дана точная картина развития общества, соотношения сил, будут расставлены все акценты. Но и нам, живущим «внутри» происходящего, ничуть не меньше нужна точность оценки. А пожалуй, и больше. Потому что историкам останется лишь зафиксировать ход событий, мы же в силах этот ход изменить…».
Завязав знакомства и связи «наверху», отцы-основатели стараются выжать из них всё. Узы дружбы с заместителем министра цветной металлургии СССР П. Жмурко они скрепили, зачислив зятя его в артель «Полюс». С помощью столь высокого руководителя наладили настоящий конвейер хищений. Ободряет участников лобби и то, что произошло, когда факты преступной связи Жмурко с артелями вскрылись: того пересадили в кресло заместителя начальника главка, заставив заниматься вместо золота медью. Наиболее преданных служащих отцы-основатели без обиняков берут на собственное содержание. Начальник УВД Семипалатинского облисполкома Бапсаков, например, был зачислен в артель «Иртыш» методистом «по совместительству», получая за это 800-900 рублей в месяц. Интересно, какую методику он совершенствовал – методику крупных хищений?..
Историки, вне всяких сомнений, будут с особым тщанием и дотошностью изучать бурные, противоречивые годы перемен, в которые мы с вами сейчас живем. Будет со временем дана точная картина развития общества, соотношения сил, будут расставлены все акценты. Но и нам, живущим «внутри» происходящего, ничуть не меньше нужна точность оценки. А пожалуй, и больше. Потому что историкам останется лишь зафиксировать ход событий, мы же в силах этот ход изменить…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
12 Nov, 09:08
14.
Как работали золотодобывающие артели в позднем СССР описал В.Цеков в своей книге «В схватке. Вам это и не снилось». Процитирую несколько отрывков: «…Для несведущих заметим: старательская артель сегодня – это вам не группа лесных бродяг с лопатами и лотками, какими они предстают со страниц «Угрюм-реки» Шишкова. Современный охотник за золотом оседлал бульдозер «Комацу» размером с таёжную избу и гигантскую драгу – плавучий завод. По техническому оснащению и по численности работающих (скажем, в артели «Печора» 1.500 человек) это – горное предприятие, ни в чём не уступающее подразделениям Минцветмета.
Исходная идея, которой руководствовалось министерство, создавая артели, была проста и очевидна. В положении о старательской добыче записано, что «она разрешается на закрываемых золотодобывающих предприятиях, участках и объектах, а также на небольших месторождениях, эксплуатация которых государственными предприятиями нецелесообразна». То есть кооперативы должны были показать себя там, где государству заниматься промышленной добычей не с руки, нерентабельно. Казалось бы, всё по законам социализма, правильно.
Однако слово «нерентабельно» было невыносимо для ушей отцов-основателей артелей. Постигая новые и, как выяснилось, благодатные формы хозяйствования, особенно в условиях слабого контроля со стороны родного министерства и других ведомств, со временем они поставили перед собой стратегическую цель – внедриться на богатые россыпи, где золото можно грести лопатой, а ещё лучше – бульдозером! И немало преуспели. Начальник производственного отдела по старательским работам Минцветмета СССР В. Чупин констатирует ныне печальный факт: наши горнодобывающие предприятия предоставляют артелям месторождения с промышленными запасами золота.
А барьеры протаранили взяткой. Именно за подношения и услуги выносились «выгодные» артелям решения и разрешения. Торг в руководящем звене горнодобывающих предприятий, бывает, идет такой, что иному кооперативу позавидует и фирма «Локхид», поднаторевшая на крупных аферах…
Как работали золотодобывающие артели в позднем СССР описал В.Цеков в своей книге «В схватке. Вам это и не снилось». Процитирую несколько отрывков: «…Для несведущих заметим: старательская артель сегодня – это вам не группа лесных бродяг с лопатами и лотками, какими они предстают со страниц «Угрюм-реки» Шишкова. Современный охотник за золотом оседлал бульдозер «Комацу» размером с таёжную избу и гигантскую драгу – плавучий завод. По техническому оснащению и по численности работающих (скажем, в артели «Печора» 1.500 человек) это – горное предприятие, ни в чём не уступающее подразделениям Минцветмета.
Исходная идея, которой руководствовалось министерство, создавая артели, была проста и очевидна. В положении о старательской добыче записано, что «она разрешается на закрываемых золотодобывающих предприятиях, участках и объектах, а также на небольших месторождениях, эксплуатация которых государственными предприятиями нецелесообразна». То есть кооперативы должны были показать себя там, где государству заниматься промышленной добычей не с руки, нерентабельно. Казалось бы, всё по законам социализма, правильно.
Однако слово «нерентабельно» было невыносимо для ушей отцов-основателей артелей. Постигая новые и, как выяснилось, благодатные формы хозяйствования, особенно в условиях слабого контроля со стороны родного министерства и других ведомств, со временем они поставили перед собой стратегическую цель – внедриться на богатые россыпи, где золото можно грести лопатой, а ещё лучше – бульдозером! И немало преуспели. Начальник производственного отдела по старательским работам Минцветмета СССР В. Чупин констатирует ныне печальный факт: наши горнодобывающие предприятия предоставляют артелям месторождения с промышленными запасами золота.
А барьеры протаранили взяткой. Именно за подношения и услуги выносились «выгодные» артелям решения и разрешения. Торг в руководящем звене горнодобывающих предприятий, бывает, идет такой, что иному кооперативу позавидует и фирма «Локхид», поднаторевшая на крупных аферах…
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Nov, 15:51
❗Прямая трансляция❗
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Еврейский клан в НКВД: последний призыв"
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Еврейский клан в НКВД: последний призыв"
Смотреть в "RuTube"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Nov, 12:17
Конечно, здесь стоит учитывать то, что и пользу Туманов и его артель приносила государству безусловную. Но всё же все эти факты говорили о том, что не всё было столь безоблачно в биографии золотопромышленника. Другое дело, что не нашлось в советской литературе своего Дмитрия Мамина-Сибиряка, который смог бы написать книги, подобные «Приваловским миллионам» или «Дикому счастью». Или «Угрюм-реке» Вячеслава Шишкова, где описано, что золото часто проделывает с человеческой личностью – как оно его деформирует. Причём не важно, какое происхождение имеет это золото – дореволюционное или советское. Зато на свет появилась другая литература – мемуары этих самых «золотоносных» деятелей. В которые безоговорочно верят разного рода простофили (будто всё написанное там – правда) и носящиеся с ними, как чёрт с писанной торбой.
Между тем, видимо, именно эта самая «не безоблачность биографии» Туманова и привлекла к нему внимание Высоцкого. Бард любил таких людей ещё с юности, когда жил на Большом Каретном, где было много шпаны и уголовного контингента. Поэтому и начало его песенного творчества было связано с уголовной тематикой. Уголовники притягивали Высоцкого к себе тем, что они тоже, как и он, не любили Советскую власть, находясь с ней в постоянном конфликте – как внутреннем, так и внешнем.
Между тем, видимо, именно эта самая «не безоблачность биографии» Туманова и привлекла к нему внимание Высоцкого. Бард любил таких людей ещё с юности, когда жил на Большом Каретном, где было много шпаны и уголовного контингента. Поэтому и начало его песенного творчества было связано с уголовной тематикой. Уголовники притягивали Высоцкого к себе тем, что они тоже, как и он, не любили Советскую власть, находясь с ней в постоянном конфликте – как внутреннем, так и внешнем.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Nov, 12:16
13.
Учитывая, что добыча золота считалась одной из приоритетных сфер советской экономики, капитализация там началась раньше всех остальных производств. Поэтому люди, которые в этой сфере работали (и особенно начальники) были людьми далеко не бедными. Вот и Туманов был из этого числа. В месяц он получал более тысячи рублей (при средней зарплате по стране в 150 рублей) и ни в чём себе не отказывал. Ещё в 1961 году он купил себе престижный в СССР автомобиль «Волга» (например, народному кумиру Юрию Никулину удалось купить этот автомобиль только с разрешения министра культуры Е. Фурцевой), а в 1971 году сменил её на новую модель. Тогда же он купил и дом в Ялте за 77 тысяч рублей (к нему приценивался композитор Микаэл Таривердиев, но в итоге дом достался Туманову). Короче, последнего не зря уже тогда называли «советским миллионером». На это же упирала и «Социалистическая индустрия», которая писала: «Заработная плата Туманова составила в 1984 году 19,4 тысячи рублей, в 1985 – 22 тысячи, в 1986 – 21 тысячу. Кроме того, в виде премий, ему выплачивалось из «запасного фонда» по 5-6 тысяч рублей ежегодно. Это только официальные суммы… При этом, скажем, в 1984 году Туманов 252 дня находился за пределами артели: числился в «командировках». Снилось ли тебе такое, уважаемый читатель?..».
Учитывая, что добыча золота считалась одной из приоритетных сфер советской экономики, капитализация там началась раньше всех остальных производств. Поэтому люди, которые в этой сфере работали (и особенно начальники) были людьми далеко не бедными. Вот и Туманов был из этого числа. В месяц он получал более тысячи рублей (при средней зарплате по стране в 150 рублей) и ни в чём себе не отказывал. Ещё в 1961 году он купил себе престижный в СССР автомобиль «Волга» (например, народному кумиру Юрию Никулину удалось купить этот автомобиль только с разрешения министра культуры Е. Фурцевой), а в 1971 году сменил её на новую модель. Тогда же он купил и дом в Ялте за 77 тысяч рублей (к нему приценивался композитор Микаэл Таривердиев, но в итоге дом достался Туманову). Короче, последнего не зря уже тогда называли «советским миллионером». На это же упирала и «Социалистическая индустрия», которая писала: «Заработная плата Туманова составила в 1984 году 19,4 тысячи рублей, в 1985 – 22 тысячи, в 1986 – 21 тысячу. Кроме того, в виде премий, ему выплачивалось из «запасного фонда» по 5-6 тысяч рублей ежегодно. Это только официальные суммы… При этом, скажем, в 1984 году Туманов 252 дня находился за пределами артели: числился в «командировках». Снилось ли тебе такое, уважаемый читатель?..».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
11 Nov, 08:12
12.
В официальной биографии В.Туманова, выложенной в той же Википедии, говорится, что в заключении он совершил восемь (!) попыток побега, но каждый раз бывал пойман и возвращен обратно. Однако в перестроечные годы факты этих побегов будут подвергнуты сомнениям. Всё в той же газете «Социалистическая индустрия» писалось: «…Если Туманов семь раз бежал, то почему ни разу не был наказан за побег? Ведь в те времена за побег безоговорочно следовала новая судимость и наказание вплоть до расстрела. В личном деле бывшего заключённого Туманова не числится ни одного года наказания ни за один побег. Недосмотрели? Простили? Сразу же возникает новый вопрос: почему? Вывод напрашивается один: ниоткуда и никуда заключённый Туманов не бегал. Более того, есть сведения, что он был лагерным деспотом – паханом. И солагерники от него крепко страдали…».
Между тем отсидеть от звонка до звонка Туманову не довелось - помогла хрущёвская «оттепель». С 1954 года Туманов устроился работать рядовым золотодобытчиком в одну из артелей на Печоре и очень быстро поднялся из рядовых работников в начальники. Это был редкий случай, когда бывший зэк удостаивался столь высокой должности в системе, которая подчинялась спецслужбам (ведь золото – стратегический запас любого государства). В этой отрасли, чтобы стать начальником, нужна была «чистая» анкета, которой у Туманова как раз и не было. Однако спецслужбы приблизили его к золоту. Отчего вдруг такое доверие к человеку, у которого за плечами было столь дерзкое лагерное прошлое и (якобы) восемь побегов?
В официальной биографии В.Туманова, выложенной в той же Википедии, говорится, что в заключении он совершил восемь (!) попыток побега, но каждый раз бывал пойман и возвращен обратно. Однако в перестроечные годы факты этих побегов будут подвергнуты сомнениям. Всё в той же газете «Социалистическая индустрия» писалось: «…Если Туманов семь раз бежал, то почему ни разу не был наказан за побег? Ведь в те времена за побег безоговорочно следовала новая судимость и наказание вплоть до расстрела. В личном деле бывшего заключённого Туманова не числится ни одного года наказания ни за один побег. Недосмотрели? Простили? Сразу же возникает новый вопрос: почему? Вывод напрашивается один: ниоткуда и никуда заключённый Туманов не бегал. Более того, есть сведения, что он был лагерным деспотом – паханом. И солагерники от него крепко страдали…».
Между тем отсидеть от звонка до звонка Туманову не довелось - помогла хрущёвская «оттепель». С 1954 года Туманов устроился работать рядовым золотодобытчиком в одну из артелей на Печоре и очень быстро поднялся из рядовых работников в начальники. Это был редкий случай, когда бывший зэк удостаивался столь высокой должности в системе, которая подчинялась спецслужбам (ведь золото – стратегический запас любого государства). В этой отрасли, чтобы стать начальником, нужна была «чистая» анкета, которой у Туманова как раз и не было. Однако спецслужбы приблизили его к золоту. Отчего вдруг такое доверие к человеку, у которого за плечами было столь дерзкое лагерное прошлое и (якобы) восемь побегов?
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Nov, 11:45
11.
Вадим Туманов родился в 1927 году. В двадцатилетнем возрасте он был осужден на 8 лет лагерей. За что? Читаем Википедию: «…В 1948 году 20-летний Вадим Туманов, тогда третий помощник капитана парохода «Уралмаш», был арестован во Владивостоке и осуждён на 8 лет лагерей (58-я статья УК РСФСР, пункты 6, 8 и 10 — «шпионаж, террор, антисоветская агитация»). По словам самого Туманова, осуждён он был «за любовь к Сергею Есенину». Восемь лет провёл в тюрьмах и колымских лагерях Севвостлага…».
А вот что говорят документы – статья в газете «Социалистическая индустрия» от 28 мая 1988 года: «Приговор N593 от 8-11 декабря 1948 года линейного суда Тихоокеанского бассейна… в открытом судебном заседании в помещении столовой параходства рассмотрел дело…». Прервём цитирование и передадим для краткости суть своими словами. Шайка из пяти воров с помощью кассира-инкассатора пароходства сумела получить по подложным аттестатам 67 950 рублей, чтобы затем пропить. За что и была осуждена. Что касается Вадима Туманова, члена ВЛКСМ с 1943 года, образование 7 классов, холостой, ранее не судимый был приговорён… к заключению в исправительно-трудовых лагерях сроком на пятнадцать (15) лет…».
Далее в газете приводился ещё один факт из биографии Туманова: «…Отбывая наказание в ОЛЦ N6 прииска «Перспективный»… в начале сентября 1950 года, организовались в вооружённую банду… Подсудимые Фрутецкий, Туманов, Желудков и Страшнов примерно в 3 часа ночи 21 сентября 1950 года совершили бандитский налёт на денежную кассу дражной конторы, в результате чего похитили из сейфа кассы 100 744 рубля 93 копейки». Причём, как следует из приговора, подсудимые Туманов и Желудков с ножами наготове стояли около спящих в конторе двух заключённых. Вину Туманова суд оценил в 25 лет лишения свободы…».
Вадим Туманов родился в 1927 году. В двадцатилетнем возрасте он был осужден на 8 лет лагерей. За что? Читаем Википедию: «…В 1948 году 20-летний Вадим Туманов, тогда третий помощник капитана парохода «Уралмаш», был арестован во Владивостоке и осуждён на 8 лет лагерей (58-я статья УК РСФСР, пункты 6, 8 и 10 — «шпионаж, террор, антисоветская агитация»). По словам самого Туманова, осуждён он был «за любовь к Сергею Есенину». Восемь лет провёл в тюрьмах и колымских лагерях Севвостлага…».
А вот что говорят документы – статья в газете «Социалистическая индустрия» от 28 мая 1988 года: «Приговор N593 от 8-11 декабря 1948 года линейного суда Тихоокеанского бассейна… в открытом судебном заседании в помещении столовой параходства рассмотрел дело…». Прервём цитирование и передадим для краткости суть своими словами. Шайка из пяти воров с помощью кассира-инкассатора пароходства сумела получить по подложным аттестатам 67 950 рублей, чтобы затем пропить. За что и была осуждена. Что касается Вадима Туманова, члена ВЛКСМ с 1943 года, образование 7 классов, холостой, ранее не судимый был приговорён… к заключению в исправительно-трудовых лагерях сроком на пятнадцать (15) лет…».
Далее в газете приводился ещё один факт из биографии Туманова: «…Отбывая наказание в ОЛЦ N6 прииска «Перспективный»… в начале сентября 1950 года, организовались в вооружённую банду… Подсудимые Фрутецкий, Туманов, Желудков и Страшнов примерно в 3 часа ночи 21 сентября 1950 года совершили бандитский налёт на денежную кассу дражной конторы, в результате чего похитили из сейфа кассы 100 744 рубля 93 копейки». Причём, как следует из приговора, подсудимые Туманов и Желудков с ножами наготове стояли около спящих в конторе двух заключённых. Вину Туманова суд оценил в 25 лет лишения свободы…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
10 Nov, 11:39
10.
Высоцкий вернулся из Франции не с пустыми руками: привез массу подарков родным и друзьям. В частности, Валерию Золотухину он подарил фирменные джинсы, которых в советских магазинах достать было невозможно - разве что в «Берёзке», но туда не всякого пускали, да и сертификаты надо было иметь. А тут из самого Парижу, да ещё новье, и бесплатно.
Вскоре после своего возвращения Высоцкий вновь взял в руки гитару - дал один концерт в Москве (в НИИОСП), после чего на пару дней съездил на Украину (в четвертый раз за последние полгода!), где дал ещё два концерта - в Киеве (в Театре музкомедии) и Харькове (во Дворце спорта). Причём отметим, что концерты заявлены как музыкальные спектакли, как это уже было опробовано в Новокузнецке в феврале. Как мы помним, за те концерты на барда завели «административку» - административное дело. Но украинские концерты никаких нареканий не вызывают, поскольку ситуация в этом вопросе стабилизировалась и «крыша» Высоцкого добилась, чтобы на барда больше не «наезжали».
На тех концертах Высоцкий начал обкатывать новинку – песню «Я из дела ушёл…», которую он посвятил своему новому приятелю – золотопромышленнику Вадиму Туманову, у которого была весьма колоритная биография, чем он и привлёк внимание Высоцкого. Что же это за биография, где правда была обильно перемешана с легендами?
Высоцкий вернулся из Франции не с пустыми руками: привез массу подарков родным и друзьям. В частности, Валерию Золотухину он подарил фирменные джинсы, которых в советских магазинах достать было невозможно - разве что в «Берёзке», но туда не всякого пускали, да и сертификаты надо было иметь. А тут из самого Парижу, да ещё новье, и бесплатно.
Вскоре после своего возвращения Высоцкий вновь взял в руки гитару - дал один концерт в Москве (в НИИОСП), после чего на пару дней съездил на Украину (в четвертый раз за последние полгода!), где дал ещё два концерта - в Киеве (в Театре музкомедии) и Харькове (во Дворце спорта). Причём отметим, что концерты заявлены как музыкальные спектакли, как это уже было опробовано в Новокузнецке в феврале. Как мы помним, за те концерты на барда завели «административку» - административное дело. Но украинские концерты никаких нареканий не вызывают, поскольку ситуация в этом вопросе стабилизировалась и «крыша» Высоцкого добилась, чтобы на барда больше не «наезжали».
На тех концертах Высоцкий начал обкатывать новинку – песню «Я из дела ушёл…», которую он посвятил своему новому приятелю – золотопромышленнику Вадиму Туманову, у которого была весьма колоритная биография, чем он и привлёк внимание Высоцкого. Что же это за биография, где правда была обильно перемешана с легендами?
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Nov, 08:53
9.
Сведущие люди знали, что дача Галича находилась в Серебряном бору и на противоположном берегу с правой стороны виднелась красивая церковь - Лыковская Троица, в которой когда-то венчался Петр I. А слева находилась дача N5, где жил член Политбюро Дмитрий Полянский, который считался недоброжелателем Галича. Как много позже сообщит дочь последнего - Алёна Архангельская: «…Мне отец рассказывал, что Полянский приглашал его к себе на дачу поговорить. Поговорить и указать на неправильность пути. Он хотел, как бы дать ценные указания. Но отец не любил ценных указаний. Он понимал, о чём будет разговор (о том, что его песни — это сатира, которая не нужна советскому человеку), и на эту встречу не пошёл, чем и обострил ситуацию…».
Несколько иначе рассказывает эту историю филолог Елена Невзглядова, познакомившаяся с Галичем в июле 1973 года во время своего приезда из Ленинграда в Москву: «…Помню рассказ о том, как он побывал на правительственной даче у Полянского, которому о нём доложили и который пожелал познакомиться с его творчеством. Визит с обедом на государственной даче № 5 описан в песне “Письмо в XVII век”: «Ты мне пальцем не грози» - эта реплика в песне обращена к конкретному чиновнику, пришедшему в негодование от услышанной крамолы…».
Короче, появлением этой песни Галич снова привлёк к себе внимание со стороны властей и внимание это не сулило ему ничего хорошего. Однако на фоне этого скандала в голове Полянского, видимо, и родилась идея попробовать «реабилитировать» Высоцкого – перевести его из полузапретного состояния в официально разрешённое. Но благодетель барда не понимал, что эта его инициатива идёт поперёк планов Юрия Андропова и КГБ, которые были не заинтересованы в том, чтобы их подопечный стал вдруг разрешённым. Он был нужен им в качестве гонимого, что поднимало его популярность как внутри страны, так и далеко за её пределами. В итоге история с письмом Высоцкого сложится так, как было выгодно Андропову, а не Полянскому.
Сведущие люди знали, что дача Галича находилась в Серебряном бору и на противоположном берегу с правой стороны виднелась красивая церковь - Лыковская Троица, в которой когда-то венчался Петр I. А слева находилась дача N5, где жил член Политбюро Дмитрий Полянский, который считался недоброжелателем Галича. Как много позже сообщит дочь последнего - Алёна Архангельская: «…Мне отец рассказывал, что Полянский приглашал его к себе на дачу поговорить. Поговорить и указать на неправильность пути. Он хотел, как бы дать ценные указания. Но отец не любил ценных указаний. Он понимал, о чём будет разговор (о том, что его песни — это сатира, которая не нужна советскому человеку), и на эту встречу не пошёл, чем и обострил ситуацию…».
Несколько иначе рассказывает эту историю филолог Елена Невзглядова, познакомившаяся с Галичем в июле 1973 года во время своего приезда из Ленинграда в Москву: «…Помню рассказ о том, как он побывал на правительственной даче у Полянского, которому о нём доложили и который пожелал познакомиться с его творчеством. Визит с обедом на государственной даче № 5 описан в песне “Письмо в XVII век”: «Ты мне пальцем не грози» - эта реплика в песне обращена к конкретному чиновнику, пришедшему в негодование от услышанной крамолы…».
Короче, появлением этой песни Галич снова привлёк к себе внимание со стороны властей и внимание это не сулило ему ничего хорошего. Однако на фоне этого скандала в голове Полянского, видимо, и родилась идея попробовать «реабилитировать» Высоцкого – перевести его из полузапретного состояния в официально разрешённое. Но благодетель барда не понимал, что эта его инициатива идёт поперёк планов Юрия Андропова и КГБ, которые были не заинтересованы в том, чтобы их подопечный стал вдруг разрешённым. Он был нужен им в качестве гонимого, что поднимало его популярность как внутри страны, так и далеко за её пределами. В итоге история с письмом Высоцкого сложится так, как было выгодно Андропову, а не Полянскому.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
09 Nov, 08:44
В те самые дни, когда Высоцкий отдыхал во Франции, из-под пера Галича тоже родилось письмо. Вернее, песня под названием «Письмо в XVII век», где в качестве одного из героев был выведен Дмитрий Полянский. Впрочем, его имя в песне не называлось, но намёк был более чем прямой, особенно для людей, которые считались сведущими. Эти строчки в песне выглядели так: «…Я над водой сижу опять./ Направо — Лыковская Троица,/ Налево — дача номер пять./ На этой даче государственной/ Живёт светило из светил,/ Кому молебен благодарственный/ Я б так охотно посвятил!/ За всё его вниманье крайнее,/ За тот отеческий звонок,/ За то, что муками раскаянья/ Его потешить я не мог!/ Что славен кличкой подзаборною,/ Что наглых не отвёл очей,/ Когда он шествовал в уборную/ В сопровожденьи стукачей!/ А поезд всё никак не тронется!/ Какой-то вздор, какой-то бред…/ В вечерней дым уходит Троица,/ На даче кушают обед./ Меню государственного обеда:/ Бляманже./ Суп гороховый с грудинкой и гренками./ Бляманже!/ Котлеты свиные отбивные с зелёным горошком./ Бляманже!/ Мусс клубничный со взбитыми сливками./ Бляманже!!!/ — Вы хотите Бля-ман-же?/ — Извините, я уже!..».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
08 Nov, 15:03
8.
Кто именно навязывает ему эту роль бард не объяснил: то ли ЦК КПСС, то ли КГБ. Что тоже было рискованным заходом. Но с учётом того, что это письмо Высоцкий наверняка писал не один, а при посредничестве высокопоставленного консультанта (или консультатов), можно предположить, что этот пассаж был не его инициативой.
Сочиняя это письмо, Высоцкий и его «крышеватели» наверняка понимали, что оно вряд ли будет иметь успех. Что попытка барда изобразить из себя артиста гражданской направленности обречена на провал. Главный идеолог партии давно записал Высоцкого в «крамольники», многие песни которого таят в себе «фигу в кармане». Но это письмо было необходимо Полянскому как лишнее доказательство того, что Высоцкий готов на сотрудничество с властями в отличие от того же Александра Галича, который всё сильнее и сильнее смыкался с диссидентами и продолжал писать песни, которые по своей крамольной сущности «били не в бровь, а в глаз», чем заметно отличались от песен Высоцкого. Собственно, именно из-за этих песен (а вернее – одной из них) Полянский и затеял всю эту историю с письмом Высоцкого.
Кто именно навязывает ему эту роль бард не объяснил: то ли ЦК КПСС, то ли КГБ. Что тоже было рискованным заходом. Но с учётом того, что это письмо Высоцкий наверняка писал не один, а при посредничестве высокопоставленного консультанта (или консультатов), можно предположить, что этот пассаж был не его инициативой.
Сочиняя это письмо, Высоцкий и его «крышеватели» наверняка понимали, что оно вряд ли будет иметь успех. Что попытка барда изобразить из себя артиста гражданской направленности обречена на провал. Главный идеолог партии давно записал Высоцкого в «крамольники», многие песни которого таят в себе «фигу в кармане». Но это письмо было необходимо Полянскому как лишнее доказательство того, что Высоцкий готов на сотрудничество с властями в отличие от того же Александра Галича, который всё сильнее и сильнее смыкался с диссидентами и продолжал писать песни, которые по своей крамольной сущности «били не в бровь, а в глаз», чем заметно отличались от песен Высоцкого. Собственно, именно из-за этих песен (а вернее – одной из них) Полянский и затеял всю эту историю с письмом Высоцкого.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
08 Nov, 14:30
Вышло очередное переиздание (сбился со счёта какое) моей книги "Француженка и бард".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
08 Nov, 12:20
Вышла 2-я часть моей энциклопедии про юных звёзд советского кино. На подходе - 3-я часть, заключительная.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
08 Nov, 08:42
7.
С помощью своего письма «турецкому султану» Высоцкий должен был на официальном уровне объясниться с Сусловым за скандал с его февральскими концертами в Новокузнецке. Бард объяснил: дескать, «они прошли с успехом и партийные и советские руководители области благодарили за выступления, звали приехать вновь; рабочие подарили мне специально отлитую из стали медаль». (Как мы знаем, бард вскоре отблагодарит рабочих сатирической песней про тупого сталевара, которого наградят загранпоездкой в «польский город Будапешт»). Ни слова о тех нарушениях, которые бард совершил в союзе с администрацией новокузнецкого драмтеатра имени С.Орджоникидзе, он в своём письме не написал ни строчки. Как и о том, что суд наложил на него штраф в 900 рублей за эти нарушения. Видимо, бард надеялся на то, что ни Демичев, ни Суслов газету «Советская культура» не читают, поэтому ничего не знают о его новокузнецких «подвигах».
Далее в своём письме Высоцкий пытался изобразить из себя «правоверного» барда, песни которого не несут в себе никакой идеологической крамолы: «…Почему я поставлен в положение, при котором моё граждански ответственное творчество поставлено в род самодеятельности. Я отвечаю за своё творчество перед страной, которая поёт и слушает мои песни, несмотря на то, что их не пропагандируют ни радио, ни телевидение, ни концертные организации…». Ни слова о том, что большинство его «граждански ответственных песен» содержат в себе «фиги в кармане», бард опять же не написал, будучи уверенный в том, что про эти «фиги» никто из читающих его письмо не догадывается. И это он сделал зря, поскольку получалось, что Суслов с Демичевым совершенные идиоты, не знающие, что такое «Эзопов язык». Лучше бы он написал правду, но это было рискованно, поскольку такого рода правда не практиковалась ни одной из сторон, в чём, собственно, и заключалась слабость (или немочь) советской идеологии. Вместо того, чтобы называть вещи своими именами, советские идеологи чаще всего предпочитали говорить «вокруг да около», но только не по существу. Чем и будут пользоваться артисты вроде Высоцкого, которые в ситуации полузапретов чувствовали себя даже лучше, чем если бы им дали полную свободу. Полузапреты только подогревали интерес к таким артистам со стороны публики, увеличивая армию их поклонников. Понимал это и сам бард, но вынужден был «ломать дурочку», заявляя в своём письме, что ему «претит роль «мученика», эдакого «гонимого поэта», которую мне навязывают…».
С помощью своего письма «турецкому султану» Высоцкий должен был на официальном уровне объясниться с Сусловым за скандал с его февральскими концертами в Новокузнецке. Бард объяснил: дескать, «они прошли с успехом и партийные и советские руководители области благодарили за выступления, звали приехать вновь; рабочие подарили мне специально отлитую из стали медаль». (Как мы знаем, бард вскоре отблагодарит рабочих сатирической песней про тупого сталевара, которого наградят загранпоездкой в «польский город Будапешт»). Ни слова о тех нарушениях, которые бард совершил в союзе с администрацией новокузнецкого драмтеатра имени С.Орджоникидзе, он в своём письме не написал ни строчки. Как и о том, что суд наложил на него штраф в 900 рублей за эти нарушения. Видимо, бард надеялся на то, что ни Демичев, ни Суслов газету «Советская культура» не читают, поэтому ничего не знают о его новокузнецких «подвигах».
Далее в своём письме Высоцкий пытался изобразить из себя «правоверного» барда, песни которого не несут в себе никакой идеологической крамолы: «…Почему я поставлен в положение, при котором моё граждански ответственное творчество поставлено в род самодеятельности. Я отвечаю за своё творчество перед страной, которая поёт и слушает мои песни, несмотря на то, что их не пропагандируют ни радио, ни телевидение, ни концертные организации…». Ни слова о том, что большинство его «граждански ответственных песен» содержат в себе «фиги в кармане», бард опять же не написал, будучи уверенный в том, что про эти «фиги» никто из читающих его письмо не догадывается. И это он сделал зря, поскольку получалось, что Суслов с Демичевым совершенные идиоты, не знающие, что такое «Эзопов язык». Лучше бы он написал правду, но это было рискованно, поскольку такого рода правда не практиковалась ни одной из сторон, в чём, собственно, и заключалась слабость (или немочь) советской идеологии. Вместо того, чтобы называть вещи своими именами, советские идеологи чаще всего предпочитали говорить «вокруг да около», но только не по существу. Чем и будут пользоваться артисты вроде Высоцкого, которые в ситуации полузапретов чувствовали себя даже лучше, чем если бы им дали полную свободу. Полузапреты только подогревали интерес к таким артистам со стороны публики, увеличивая армию их поклонников. Понимал это и сам бард, но вынужден был «ломать дурочку», заявляя в своём письме, что ему «претит роль «мученика», эдакого «гонимого поэта», которую мне навязывают…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
07 Nov, 14:07
6.
Миновав Польшу, где Высоцкий снова встретился с польскими интеллектуалами из числа «либерал-шляхты», бард 25 мая 1973 года добрался таки до Москвы, пробыв в своём первом заграничном вояже не один месяц, а полтора. Для человека, который только недавно стал «выездным», да ещё над которым как дамоклов меч висела «административка» (административное дело за участие в «левых» концертах), такое поведение было вызывающим. Но у Высоцкого была влиятельная «крыша» в лице самого шефа КГБ Юрия Андропова, который стал членом Политбюро, вытеснив оттуда русского представителя Геннадия Воронова, возглавлявшего Комитет народного контроля СССР (1971-1973). Это про него два года назад с надеждой говорил Василий Шукшин: дескать, русских в Политбюро мало и самый перспективный из них – Воронов. Однако надеждам Шукшина не суждено было оправдаться: 62-летнего Воронова отправили на пенсию, а вместо него в Политбюро ввели еврея Юрия Андропова, который покровительствовал не русофилу Шукшину, а «иудейцу» Высоцкому. Впрочем, последнему в Политбюро покровительствовал не только Андропов, но и Дмитрий Полянский, который, как мы помним, выдал свою дочь за молодого актёра «Таганки» Ивана Дыховичного, а тот был близким приятелем Высоцкого. Мы помним, как на свадьбе Дыховичного поздней осенью 1971 года Полянский был впечатлён военными песнями Высоцкого, после чего «пробил» их выход в свет на фирме грамзаписи «Мелодия» (в 1972 году был выпущён миньон). Но поддержка Полянским Высоцкого на этом не закончилась. Как только бард вернулся из Франции, Полянский
посоветовал ему взяться за авторучку. Причём написать надо было не очередную песню, а… письмо в ЦК КПСС на имя секретаря ЦК по идеологии Петра Демичева, за которым стоял главный идеолог КПСС Михаил Суслов.
Миновав Польшу, где Высоцкий снова встретился с польскими интеллектуалами из числа «либерал-шляхты», бард 25 мая 1973 года добрался таки до Москвы, пробыв в своём первом заграничном вояже не один месяц, а полтора. Для человека, который только недавно стал «выездным», да ещё над которым как дамоклов меч висела «административка» (административное дело за участие в «левых» концертах), такое поведение было вызывающим. Но у Высоцкого была влиятельная «крыша» в лице самого шефа КГБ Юрия Андропова, который стал членом Политбюро, вытеснив оттуда русского представителя Геннадия Воронова, возглавлявшего Комитет народного контроля СССР (1971-1973). Это про него два года назад с надеждой говорил Василий Шукшин: дескать, русских в Политбюро мало и самый перспективный из них – Воронов. Однако надеждам Шукшина не суждено было оправдаться: 62-летнего Воронова отправили на пенсию, а вместо него в Политбюро ввели еврея Юрия Андропова, который покровительствовал не русофилу Шукшину, а «иудейцу» Высоцкому. Впрочем, последнему в Политбюро покровительствовал не только Андропов, но и Дмитрий Полянский, который, как мы помним, выдал свою дочь за молодого актёра «Таганки» Ивана Дыховичного, а тот был близким приятелем Высоцкого. Мы помним, как на свадьбе Дыховичного поздней осенью 1971 года Полянский был впечатлён военными песнями Высоцкого, после чего «пробил» их выход в свет на фирме грамзаписи «Мелодия» (в 1972 году был выпущён миньон). Но поддержка Полянским Высоцкого на этом не закончилась. Как только бард вернулся из Франции, Полянский
посоветовал ему взяться за авторучку. Причём написать надо было не очередную песню, а… письмо в ЦК КПСС на имя секретаря ЦК по идеологии Петра Демичева, за которым стоял главный идеолог КПСС Михаил Суслов.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
07 Nov, 09:06
5.
В Москву из Парижа Высоцкий выехал на том же «Рено» 20 мая 1973 года, возвращаясь тем же маршрутом через ГДР и Польшу. Причём к тому времени в польском Представительстве КГБ сменился начальник – им стал представитель «Глубинного КГБ» Виталий Павлов (чекист с 1938 года). Он сменил другого «глубинника» - Якова Скоморохина (чекист с 1939), который пробыл в Варшаве пять лет и теперь, по мнению Ю.Андропова, явно не справлялся со своими обязанностями. И как только 27 апреля в Москве закончился Пленум ЦК КПСС, на котором Андропов стал членом Политбюро, как одновременно с этим Павлов прибыл в Польшу. Он был матёрым разведчиком, который в разные годы работал на американском и европейском направлениях (был резидентом КГБ в Вене (1966-1970), а также готовил нелегалов, будучи сначала замначем (1954-1958), а потом и главой Управления «С» ПГУ (1958-1961). В Польше он должен был установить взаимодействие с разными центрами силы - как с «бетоном» (консерваторами), так и с «францисканцами» (западниками). Напомним, что глава ПОРП Эдвард Герек делал ставку на последних.
В Москву из Парижа Высоцкий выехал на том же «Рено» 20 мая 1973 года, возвращаясь тем же маршрутом через ГДР и Польшу. Причём к тому времени в польском Представительстве КГБ сменился начальник – им стал представитель «Глубинного КГБ» Виталий Павлов (чекист с 1938 года). Он сменил другого «глубинника» - Якова Скоморохина (чекист с 1939), который пробыл в Варшаве пять лет и теперь, по мнению Ю.Андропова, явно не справлялся со своими обязанностями. И как только 27 апреля в Москве закончился Пленум ЦК КПСС, на котором Андропов стал членом Политбюро, как одновременно с этим Павлов прибыл в Польшу. Он был матёрым разведчиком, который в разные годы работал на американском и европейском направлениях (был резидентом КГБ в Вене (1966-1970), а также готовил нелегалов, будучи сначала замначем (1954-1958), а потом и главой Управления «С» ПГУ (1958-1961). В Польше он должен был установить взаимодействие с разными центрами силы - как с «бетоном» (консерваторами), так и с «францисканцами» (западниками). Напомним, что глава ПОРП Эдвард Герек делал ставку на последних.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
06 Nov, 09:46
4.
Итак, из-за многочисленных встреч с нужными людьми отпуск Высоцкого во Франции затянулся. Причём не на день-два, а гораздо дольше. И в субботу, 19 мая 1973 года, Высоцкий позвонил из Парижа директору Театра на Таганке Николаю Дупаку и поставил его перед фактом: дескать, вернуться в срок на машине он никак не успевает, поэтому задержится. Обескураженному директору не оставалось ничего иного как согласиться, хотя многие артисты сделали очередную зарубку в своей злопамяти по адресу Высоцкого, которому «всё можно». И лишний раз убедились в том, что их коллегу «крышуют» весьма влиятельные бонзы на самом кремлёвском верху, в то время как у остальных таганских артистов никакой крыши вообще нет. Но жаловаться было некому. Всё напоминало ситуацию с Алексеем Аджубеем, который был женат на дочьке Хрущёва Раде. По этому поводу в народе даже родилась поговорка: «Не имея сто друзей, а женись, как Аджубей». Вот и Высоцкий удачно пристроился «под бочок» французской еврокоммунистки, поэтому имел все возможные блага, в отличие от своих коллег по «Таганке». Правда, с учётом того, чем завершилась история с Аджубеем (он попал в опалу сразу после отставки своего влиятельного тестя), никто не мог дать никаких гарантий и Высоцкому. Но сам он рассчитывал на то, что «бочок» его супруги прослужит ему дольше, чем «бочок» дочери Хрущёва прослужил Аджубею.
Итак, из-за многочисленных встреч с нужными людьми отпуск Высоцкого во Франции затянулся. Причём не на день-два, а гораздо дольше. И в субботу, 19 мая 1973 года, Высоцкий позвонил из Парижа директору Театра на Таганке Николаю Дупаку и поставил его перед фактом: дескать, вернуться в срок на машине он никак не успевает, поэтому задержится. Обескураженному директору не оставалось ничего иного как согласиться, хотя многие артисты сделали очередную зарубку в своей злопамяти по адресу Высоцкого, которому «всё можно». И лишний раз убедились в том, что их коллегу «крышуют» весьма влиятельные бонзы на самом кремлёвском верху, в то время как у остальных таганских артистов никакой крыши вообще нет. Но жаловаться было некому. Всё напоминало ситуацию с Алексеем Аджубеем, который был женат на дочьке Хрущёва Раде. По этому поводу в народе даже родилась поговорка: «Не имея сто друзей, а женись, как Аджубей». Вот и Высоцкий удачно пристроился «под бочок» французской еврокоммунистки, поэтому имел все возможные блага, в отличие от своих коллег по «Таганке». Правда, с учётом того, чем завершилась история с Аджубеем (он попал в опалу сразу после отставки своего влиятельного тестя), никто не мог дать никаких гарантий и Высоцкому. Но сам он рассчитывал на то, что «бочок» его супруги прослужит ему дольше, чем «бочок» дочери Хрущёва прослужил Аджубею.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Nov, 09:02
Жан Рошфор и Людмила Марченко в фильме "Леон Гаррос ищет друга" (1960).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Nov, 09:02
По словам Жана Рошфора: «…Я человек правых взглядов, но с чутким социальным сознанием. Всё, что относится к государству, к администрации, меня пугает. Такое чувство появилось у меня во время съёмок в СССР. Это было в 1959 году, в эпоху Хрущёва, и это был настоящий ужас. Я вдруг понял, что мы снимаем пропагандистское кино. (Интересно, что думал Рошфор о том же фильме «Заговор», который тоже подпадал под разряд «пропагандистского кино». Или это – другое? – Ф. Р.). Когда я вернулся во Францию, я попытался убедить завсегдатаев «Cafe de Flore» в том, что Советский Союз - это ад, но мне никто не поверил. Я пошёл против идей части французской интеллигенции. Но у меня был друг, который просидел 20 лет в ГУЛАГе за песню против Сталина…».
Зная о том, что Влади замужем за советским гражданином, Рошфор не корил её за это, поскольку знал, что этот гражданин не рядовой человек, а известный артист, да ещё и диссидентских взглядов. И что в репертуаре этого артиста много протестных песен, в том числе и против Сталина. Короче, диссидентская слава Высоцкого, которую ему ловко «сварганили» на Лубянке, весьма успешно применялась в практических целях не только внутри СССР, но и далеко за его пределами.
Зная о том, что Влади замужем за советским гражданином, Рошфор не корил её за это, поскольку знал, что этот гражданин не рядовой человек, а известный артист, да ещё и диссидентских взглядов. И что в репертуаре этого артиста много протестных песен, в том числе и против Сталина. Короче, диссидентская слава Высоцкого, которую ему ловко «сварганили» на Лубянке, весьма успешно применялась в практических целях не только внутри СССР, но и далеко за его пределами.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
05 Nov, 09:00
3.
Отпуск Владимира Высоцкого должен был продлиться ровно месяц – с 12 апреля по 12 мая 1973 года. Однако зарубежная гастроль затянулась, поскольку Влади хотела показать мужу не только красоты своей страны, но и познакомить его со своими многочисленными друзьями-еврокоммунистами, а также деятелями культуры. Они даже посетили кинофестиваль в Каннах, что нашло своё отражение во французской прессе, где о Высоцком писали как о «притесняемом советскими властями артисте». На том кинофестивале демонстрировалась новая картина с участием Марины Влади – «Заговор», где речь шла о заговоре ОАС против президента Франции Шарля де Голля образца 1962 года. У Влади была главная женская роль – она играла Кристиану Клаве, жену одного из заговорщиков – генерала Доминика Клаве, роль которого исполнял Жан Рошфор. Влади была дружна с этим актёром, как и с его женой Александрой Мосавой, которая была по национальности полькой – из тех, кто не любил СССР точно так же, как представители той «либерал-шляхты», с которой был дружен в Польше Высоцкий. Впрочем, те же самые чувства к СССР испытывал и сам Жан Рошфор. Со своей женой он познакомился в 1959 году в Москве, где Рошфор снимался в советско-французском фильме «Леон Гаррос ищет друга». И те съёмки, как и пребывание в Союзе, запомнились французу не с самой лучшей стороны, что навсегда отвадит его от СССР (хотя там он всегда пользовался большой популярностью, благодаря своим фильмам).
Отпуск Владимира Высоцкого должен был продлиться ровно месяц – с 12 апреля по 12 мая 1973 года. Однако зарубежная гастроль затянулась, поскольку Влади хотела показать мужу не только красоты своей страны, но и познакомить его со своими многочисленными друзьями-еврокоммунистами, а также деятелями культуры. Они даже посетили кинофестиваль в Каннах, что нашло своё отражение во французской прессе, где о Высоцком писали как о «притесняемом советскими властями артисте». На том кинофестивале демонстрировалась новая картина с участием Марины Влади – «Заговор», где речь шла о заговоре ОАС против президента Франции Шарля де Голля образца 1962 года. У Влади была главная женская роль – она играла Кристиану Клаве, жену одного из заговорщиков – генерала Доминика Клаве, роль которого исполнял Жан Рошфор. Влади была дружна с этим актёром, как и с его женой Александрой Мосавой, которая была по национальности полькой – из тех, кто не любил СССР точно так же, как представители той «либерал-шляхты», с которой был дружен в Польше Высоцкий. Впрочем, те же самые чувства к СССР испытывал и сам Жан Рошфор. Со своей женой он познакомился в 1959 году в Москве, где Рошфор снимался в советско-французском фильме «Леон Гаррос ищет друга». И те съёмки, как и пребывание в Союзе, запомнились французу не с самой лучшей стороны, что навсегда отвадит его от СССР (хотя там он всегда пользовался большой популярностью, благодаря своим фильмам).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
04 Nov, 15:49
❗Прямая трансляция❗
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Спецслужбы и культура. Кто убил Пушкина. Часть 4-я. Развязка"
Смотреть в "VK"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
Встреча с Фёдором Раззаковым
Тема трансляции: "Спецслужбы и культура. Кто убил Пушкина. Часть 4-я. Развязка"
Смотреть в "VK"
Смотреть в "YouTube"
👇 👇 👇
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
04 Nov, 07:22
2.
Напомню слова Марина Влади, которые она скажет после развала СССР, когда приедет в Россию ельцинского розлива (в интервью газете «Дочки-матери»): «Я в ужасе! Я просто плачу! Не понимаю, что случилось. Недавно была в Одессе, на Украине — вернулась в шоке, болела несколько дней. Ужасно переживаю, что целое поколение брошено просто в помойку. Это абсолютно точные слова: «в помойку». Потому что я видела детей, которые роются на помойках. Собственными глазами. Это я видела не по телевизору, где показывают самое ужасное с большим удовольствием.
Я против того, что творится сейчас. Против этой разницы между людьми, которые имеют доступ к деньгам, долларам, и теми, которые всю жизнь боролись и, можно сказать, освободили Европу. Это не значит, что я «за» прежний режим, в котором я с Володей долго жила и знаю, до какой степени он уродует людей, но то, что делается сейчас — это абсолютно невозможно перенести! И я думаю, что поколение 50—60—70-летних людей — это погибшее поколение. Всё, на что они надеялись в жизни, полностью исчезло. Я не говорю про идеологию. Я говорю про жизнь, социальные условия, про человеческие связи, про отношения, которые были раньше между людьми. Один другому помогал, была какая-то взаимовыручка. Я видела, как люди делили между собой проблемы, спасали друг друга.
Да и уровень жизни был другой. Не могу сказать, что в прежней России всё было прекрасно. Совсем нет. Но, по крайней мере, все люди ели, имели крышу над головой, работали. Их лечили, может быть, плохо, но всё-таки это существовало. А теперь, когда я вижу на улице всех этих бабулек, которые продают своё последнее «добро», я просто плачу…».
Вот оно - прозрение еврокоммунистки. Сначала эти деятели разрушали (пилили сук, на котором сидели), а когда шмякнулись о землю, внезапно начали голосить: мы не этого хотели. Под этим же углом надо воспринимать всю жизнь и творчество Владимира Высоцкого, который призывал «вырваться за флажки», не понимая, что за пределами этих флажков вовсе не та жизнь, которая им грезится. Что тамошние «егеря» будут похлеще тех, что «гонялись» когда-то за высоцкими у них на родине.
Напомню слова Марина Влади, которые она скажет после развала СССР, когда приедет в Россию ельцинского розлива (в интервью газете «Дочки-матери»): «Я в ужасе! Я просто плачу! Не понимаю, что случилось. Недавно была в Одессе, на Украине — вернулась в шоке, болела несколько дней. Ужасно переживаю, что целое поколение брошено просто в помойку. Это абсолютно точные слова: «в помойку». Потому что я видела детей, которые роются на помойках. Собственными глазами. Это я видела не по телевизору, где показывают самое ужасное с большим удовольствием.
Я против того, что творится сейчас. Против этой разницы между людьми, которые имеют доступ к деньгам, долларам, и теми, которые всю жизнь боролись и, можно сказать, освободили Европу. Это не значит, что я «за» прежний режим, в котором я с Володей долго жила и знаю, до какой степени он уродует людей, но то, что делается сейчас — это абсолютно невозможно перенести! И я думаю, что поколение 50—60—70-летних людей — это погибшее поколение. Всё, на что они надеялись в жизни, полностью исчезло. Я не говорю про идеологию. Я говорю про жизнь, социальные условия, про человеческие связи, про отношения, которые были раньше между людьми. Один другому помогал, была какая-то взаимовыручка. Я видела, как люди делили между собой проблемы, спасали друг друга.
Да и уровень жизни был другой. Не могу сказать, что в прежней России всё было прекрасно. Совсем нет. Но, по крайней мере, все люди ели, имели крышу над головой, работали. Их лечили, может быть, плохо, но всё-таки это существовало. А теперь, когда я вижу на улице всех этих бабулек, которые продают своё последнее «добро», я просто плачу…».
Вот оно - прозрение еврокоммунистки. Сначала эти деятели разрушали (пилили сук, на котором сидели), а когда шмякнулись о землю, внезапно начали голосить: мы не этого хотели. Под этим же углом надо воспринимать всю жизнь и творчество Владимира Высоцкого, который призывал «вырваться за флажки», не понимая, что за пределами этих флажков вовсе не та жизнь, которая им грезится. Что тамошние «егеря» будут похлеще тех, что «гонялись» когда-то за высоцкими у них на родине.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Nov, 15:19
"Я привезла тебя туда, где есть сто сортов колбасы...".
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Nov, 15:18
Еврейская «крыша» Высоцкого
ЧАСТЬ 115
1.
Миновав Польшу, Владимир Высоцкий и Марина Влади на своём «Рено» проехали через территорию ГДР и очутились в Западном Берлине. Там с Высоцким случился тот самый «рвотный» эпизод, который в изложении М.Влади выглядел так: «…В конце улицы мы останавливаемся у витрины продуктового магазина: полки ломятся от мяса, сосисок, колбасы, фруктов, консервов. Ты бледнеешь как полотно и вдруг сгибаешься пополам, и тебя начинает рвать. Когда мы наконец возвращаемся в гостиницу, ты чуть не плачешь:
- Как же так? Они ведь проиграли войну, и у них всё есть, а мы победили, и у нас ничего нет! Нам нечего купить, в некоторых городах годами нет мяса, всего не хватает везде и всегда!
Эта первая, такая долгожданная встреча с Западом вызывает непредвиденную реакцию. Это не счастье, а гнев, не удивление, а разочарование, не обогащение от открытия новой страны, а осознание того, насколько хуже живут люди в твоей стране, чем здесь, в Европе...».
Вот ведь какая оказия случится с поэтом и бардом на чужбине при виде ста сортов колбасы. А мне вспоминается эпизод из моей собственной жизни того же периода. В июле 1976 года (спустя три года после первого выезда Высоцкого за границу) ваш покорный слуга в рамках советско-германского школьного сотрудничества оказался почти в тех же краях – в столице Германской Демократической Республики городе Берлине. И я тоже ходил по тем же улицам, заходил в те же магазины, которые совсем недавно мог лицезреть Высоцкий. Однако ни у меня, ни у моих сверстников, бывших там со мной, никаких рвотных позывов от тамошнего изобилия не возникало. Видимо, нервы у нас были покрепче, чем у барда. И, главное, воспитание было другое – не испорченное богемной тусовкой.
ЧАСТЬ 115
1.
Миновав Польшу, Владимир Высоцкий и Марина Влади на своём «Рено» проехали через территорию ГДР и очутились в Западном Берлине. Там с Высоцким случился тот самый «рвотный» эпизод, который в изложении М.Влади выглядел так: «…В конце улицы мы останавливаемся у витрины продуктового магазина: полки ломятся от мяса, сосисок, колбасы, фруктов, консервов. Ты бледнеешь как полотно и вдруг сгибаешься пополам, и тебя начинает рвать. Когда мы наконец возвращаемся в гостиницу, ты чуть не плачешь:
- Как же так? Они ведь проиграли войну, и у них всё есть, а мы победили, и у нас ничего нет! Нам нечего купить, в некоторых городах годами нет мяса, всего не хватает везде и всегда!
Эта первая, такая долгожданная встреча с Западом вызывает непредвиденную реакцию. Это не счастье, а гнев, не удивление, а разочарование, не обогащение от открытия новой страны, а осознание того, насколько хуже живут люди в твоей стране, чем здесь, в Европе...».
Вот ведь какая оказия случится с поэтом и бардом на чужбине при виде ста сортов колбасы. А мне вспоминается эпизод из моей собственной жизни того же периода. В июле 1976 года (спустя три года после первого выезда Высоцкого за границу) ваш покорный слуга в рамках советско-германского школьного сотрудничества оказался почти в тех же краях – в столице Германской Демократической Республики городе Берлине. И я тоже ходил по тем же улицам, заходил в те же магазины, которые совсем недавно мог лицезреть Высоцкий. Однако ни у меня, ни у моих сверстников, бывших там со мной, никаких рвотных позывов от тамошнего изобилия не возникало. Видимо, нервы у нас были покрепче, чем у барда. И, главное, воспитание было другое – не испорченное богемной тусовкой.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
03 Nov, 11:53
26.
В близкую польскую тусовку Высоцкого будет входить и кинорежиссёр Анджей Вайда, отец которого был расстрелян в Катыни и его сын считал, что это сделал советский НКВД, а не нацисты. Поэтому Вайда пользовался особым отношением к себе со стороны советских либералов («иудейцев»), которые использовали катыньскую тему как повод для разоблачений сталинского режима. На этой почве основывалась и дружба двух антисталинистов - Высоцкого и Вайды. Последний в годы войны служил в Армии Крайовой, воевавшей как с нацистами, так и с Советской Армией. Именно Армии Крайовой Вайда посвятил свой фильм «Канал» (1957), где речь шла о Варшавском восстании 1944 года. А вдохновило его на это кино стихотворение Юзефа Щепаньского «Красная зараза», посвящённоё… Советской Армии, которая, как считал автор, не помогла Варшавскому восстанию в августе 1944 года (как видим, Высоцкий с ним солидаризировался). Стихотворение было хлёстким по отношению к Советской армии: «…Мы ждём тебя, сброд великой державы,/ В скотство введённый властей батогами,/ Ждём, что потопчешь ты нас сапогами,/ Зальёшь пропагандой своею лукавой…/ Но, знай победитель – из нашего общего гроба/ Новая сильная Польша родится когда-то –/ Та, по которой ходить не придётся солдатам/ И повелителям дикого красного сброда…».
И вот с подобными людьми водил дружбу в Польше Высоцкий. Правда, здесь возникает вопрос: водил он её по собственной инициативе или по… заданию «мипсовцев», которые уже заглядывали в будущее и знали, какую роль в нём будет играть Польша и её интеллигенция из числа «либерал-шляхты», без которой невозможно было свергнуть консерваторов («бетон»), как в самой ПНР, так и в СССР.
Кстати, фильм «Канал» был удостоен в Каннах-1957 Приза жюри именно за пропаганду крайовской темы. А советский фильм «Сорок первый» режиссёра Григория Чухрая был удостоен Спецнаграды. И тоже не случайно, а по делу – за романтизацию образа белогвардейца и пропаганду бескалассовой теории. Так с помощью кинематографа в Восточном блоке открывались «окна Овертона». В бардовской песне эти «окна» открывал Высоцкий, причём делал он это как в СССР, так и в Польше, где его знали и любили сильнее, чем в любой другой стране Восточного блока.
В близкую польскую тусовку Высоцкого будет входить и кинорежиссёр Анджей Вайда, отец которого был расстрелян в Катыни и его сын считал, что это сделал советский НКВД, а не нацисты. Поэтому Вайда пользовался особым отношением к себе со стороны советских либералов («иудейцев»), которые использовали катыньскую тему как повод для разоблачений сталинского режима. На этой почве основывалась и дружба двух антисталинистов - Высоцкого и Вайды. Последний в годы войны служил в Армии Крайовой, воевавшей как с нацистами, так и с Советской Армией. Именно Армии Крайовой Вайда посвятил свой фильм «Канал» (1957), где речь шла о Варшавском восстании 1944 года. А вдохновило его на это кино стихотворение Юзефа Щепаньского «Красная зараза», посвящённоё… Советской Армии, которая, как считал автор, не помогла Варшавскому восстанию в августе 1944 года (как видим, Высоцкий с ним солидаризировался). Стихотворение было хлёстким по отношению к Советской армии: «…Мы ждём тебя, сброд великой державы,/ В скотство введённый властей батогами,/ Ждём, что потопчешь ты нас сапогами,/ Зальёшь пропагандой своею лукавой…/ Но, знай победитель – из нашего общего гроба/ Новая сильная Польша родится когда-то –/ Та, по которой ходить не придётся солдатам/ И повелителям дикого красного сброда…».
И вот с подобными людьми водил дружбу в Польше Высоцкий. Правда, здесь возникает вопрос: водил он её по собственной инициативе или по… заданию «мипсовцев», которые уже заглядывали в будущее и знали, какую роль в нём будет играть Польша и её интеллигенция из числа «либерал-шляхты», без которой невозможно было свергнуть консерваторов («бетон»), как в самой ПНР, так и в СССР.
Кстати, фильм «Канал» был удостоен в Каннах-1957 Приза жюри именно за пропаганду крайовской темы. А советский фильм «Сорок первый» режиссёра Григория Чухрая был удостоен Спецнаграды. И тоже не случайно, а по делу – за романтизацию образа белогвардейца и пропаганду бескалассовой теории. Так с помощью кинематографа в Восточном блоке открывались «окна Овертона». В бардовской песне эти «окна» открывал Высоцкий, причём делал он это как в СССР, так и в Польше, где его знали и любили сильнее, чем в любой другой стране Восточного блока.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
02 Nov, 05:37
Суть её в том, что повстанцы из Армии Крайовой, даже не поставили в известность руководство Красной Армии о своём восстании, надеясь без её помощи справиться с противником и провозгласить в Варшаве власть эмигрантского правительства (оно базировалось в Лондоне). Красивая легенда о плачущих русских танкистах если и имела место, то в другом ракурсе: плакать могли наши солдаты только по своим убитым товарищам, поскольку 2-я танковая армия С. Богданова, рвавшаяся к Варшаве, понесла огромные потери и не могла дальше наступать. Об этом докладывал в Москву командующий 1-м Белорусским фронтом К. Рокоссовский (в жилах которого, кстати, текла и польская кровь).
В ноябре 1944 года на встрече с польской делегацией во главе с Марианом Спыхальским, Сталин, касаясь тех событий, заявил: «Если бы нас спросили, мы бы не дали совета восставать». Он объяснил задержку советских войск у Варшавы наличием высокого левого берега Вислы и необходимостью подтягивания как минимум 40 дивизий, оружия и продовольствия. Однако мнение Сталина таким людям, как Высоцкий, было безразлично. Тем более, что вождя бард искренне ненавидел. Вспомним его слова по адресу Сталина, сказанные в середине 1970-х в разговоре всё с теми же поляками: «Он не умер, он – сдох!».
Поэтому Высоцкий описал те события в своей песне «Дороги, дороги…», опираясь на польскую версию, поскольку в противном случае завоевать доверие у поляков было бы нельзя. Он часто поступал таким образом в своём творчестве, «покупая» слушателей. Посредством такого рода произведений Высоцкий мог легко входить в доверие к нужной ему аудитории и, что называется, устанавливать не только «первичный контакт», но и работать на перспективу. С такими песнями он везде был свой, что очень ценно для любого агента влияния.
В ноябре 1944 года на встрече с польской делегацией во главе с Марианом Спыхальским, Сталин, касаясь тех событий, заявил: «Если бы нас спросили, мы бы не дали совета восставать». Он объяснил задержку советских войск у Варшавы наличием высокого левого берега Вислы и необходимостью подтягивания как минимум 40 дивизий, оружия и продовольствия. Однако мнение Сталина таким людям, как Высоцкий, было безразлично. Тем более, что вождя бард искренне ненавидел. Вспомним его слова по адресу Сталина, сказанные в середине 1970-х в разговоре всё с теми же поляками: «Он не умер, он – сдох!».
Поэтому Высоцкий описал те события в своей песне «Дороги, дороги…», опираясь на польскую версию, поскольку в противном случае завоевать доверие у поляков было бы нельзя. Он часто поступал таким образом в своём творчестве, «покупая» слушателей. Посредством такого рода произведений Высоцкий мог легко входить в доверие к нужной ему аудитории и, что называется, устанавливать не только «первичный контакт», но и работать на перспективу. С такими песнями он везде был свой, что очень ценно для любого агента влияния.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
02 Nov, 05:36
25.
По своим воззрениям Владимир Высоцкий был близок «францисканцам», поэтому польская «безпека» с одной стороны взяла его под «колпак», но с другой стороны не мешала ему активно и плодотворно общаться с польскими либерал-диссидентами. В этом отношении для «безпеки» и КГБ он был очень удобным клиентом, объединив вокруг себя сразу три диссидентских мира – советский, польский и французский. С помощью таких людей, как Высоцкий и еврокоммунистка Влади можно было не только изучать настроения, царившие в этих интеллигентских кругах, но и продвигать «реформаторские» идеи либерального толка не только там, но и среди рядовых обывателей в СССР и Польше.
Таким образом, Высоцкий сойдётся с польскими антисоветчиками (как и те с ними) не только из-за совпадения творческих интересов, но и политических. Дабы угодить им, Высоцкий напишет в тот свой первый приезд в Польшу в 1973 году (весьма оперативно!) песню «Дороги… Дороги…», посвященную событиям далекого 1944 года. Речь в песне шла о знаменитом варшавском восстании, которое не было поддержано советскими войсками: наша армия около двух часов не вмешивалась в это сражение: «…Дрались - худо-бедно ли,/ А наши корпуса -/ В пригороде медлили/ Целых два часа./ В марш-бросок, в атаку ли -/ Рвались как один, -/ И танкисты плакали/ На броню машин...».
Польская версия этих событий утверждает, что англичане и американцы не захотели поддерживать восстание, а с ними солидаризировались и советские. Однако есть другая версия этой истории - неудобная для самих поляков.
По своим воззрениям Владимир Высоцкий был близок «францисканцам», поэтому польская «безпека» с одной стороны взяла его под «колпак», но с другой стороны не мешала ему активно и плодотворно общаться с польскими либерал-диссидентами. В этом отношении для «безпеки» и КГБ он был очень удобным клиентом, объединив вокруг себя сразу три диссидентских мира – советский, польский и французский. С помощью таких людей, как Высоцкий и еврокоммунистка Влади можно было не только изучать настроения, царившие в этих интеллигентских кругах, но и продвигать «реформаторские» идеи либерального толка не только там, но и среди рядовых обывателей в СССР и Польше.
Таким образом, Высоцкий сойдётся с польскими антисоветчиками (как и те с ними) не только из-за совпадения творческих интересов, но и политических. Дабы угодить им, Высоцкий напишет в тот свой первый приезд в Польшу в 1973 году (весьма оперативно!) песню «Дороги… Дороги…», посвященную событиям далекого 1944 года. Речь в песне шла о знаменитом варшавском восстании, которое не было поддержано советскими войсками: наша армия около двух часов не вмешивалась в это сражение: «…Дрались - худо-бедно ли,/ А наши корпуса -/ В пригороде медлили/ Целых два часа./ В марш-бросок, в атаку ли -/ Рвались как один, -/ И танкисты плакали/ На броню машин...».
Польская версия этих событий утверждает, что англичане и американцы не захотели поддерживать восстание, а с ними солидаризировались и советские. Однако есть другая версия этой истории - неудобная для самих поляков.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
01 Nov, 14:30
24.
Внутри ФКП тоже была своя «еврейская группа», которая взаимодействовала с Москвой в плане смягчения запретов на еврейскую эмиграцию. Возглавлял эту группу, как мы помним, Жан Канапа, который отвечал в ФКП за международную политику. К этой группе принадлежала и Марина Влади, которая была вице-президентом общества «Франция-СССР», деньги на содержание которой выделяли и Ротшильды, заинтересованные в том, чтобы через разные стуктуры облегчить еврейскую эмиграцию из СССР. Во Франции прекрасно знали, кем был тогдашний супруг Влади – полуевреем, да ещё и гонимым на родине за своё творчество. Всё это учитывалось и в Москве - как на Старой площади (в ЦК КПСС), так и на соседней Лубянке (КГБ).
Когда Влади приезжала в Москву, то её проживание обеспечивали структуры Совмина СССР, которым руководил Алексей Косыгин. Он (и его зять Д.Гвишиани) отвечали за контакты с Ротшильдами – как британскими, так и французскими (Брежнев отвечал за контакты с Рокфеллерами). От британцев («фунтов») эти связи курировал Давид Ротшильд, от французов («франков») – Филипп Ротшильд, который часто бывал в Москве по служебным делам вместе со своей женой Полин. А та была близко знакома с Лилей Брик (Каган), которая в свою очередь входила в «таганковский кружок» - в число деятелей, который тусовались в Театре на Таганке. Например, у супругов Ротшильд любимым спектаклем «Таганки» были «10 дней, которые потрясли мир», где Высоцкий играл сразу несколько ролей: Керенского, Гитлера и матроса. На этой почве Ротшильды подружились с ним и с того момента, как Влади станет привозить его в Париж, по возможности будут его там опекать. Так же напомню, что президент Франции Жорж Помпиду (1969-1974) более шести лет (1956-1962) был генеральным управляющим банка Ротшильдов в Париже и именно в бытность его президентом страны Высоцкий стал «выездным».
Внутри ФКП тоже была своя «еврейская группа», которая взаимодействовала с Москвой в плане смягчения запретов на еврейскую эмиграцию. Возглавлял эту группу, как мы помним, Жан Канапа, который отвечал в ФКП за международную политику. К этой группе принадлежала и Марина Влади, которая была вице-президентом общества «Франция-СССР», деньги на содержание которой выделяли и Ротшильды, заинтересованные в том, чтобы через разные стуктуры облегчить еврейскую эмиграцию из СССР. Во Франции прекрасно знали, кем был тогдашний супруг Влади – полуевреем, да ещё и гонимым на родине за своё творчество. Всё это учитывалось и в Москве - как на Старой площади (в ЦК КПСС), так и на соседней Лубянке (КГБ).
Когда Влади приезжала в Москву, то её проживание обеспечивали структуры Совмина СССР, которым руководил Алексей Косыгин. Он (и его зять Д.Гвишиани) отвечали за контакты с Ротшильдами – как британскими, так и французскими (Брежнев отвечал за контакты с Рокфеллерами). От британцев («фунтов») эти связи курировал Давид Ротшильд, от французов («франков») – Филипп Ротшильд, который часто бывал в Москве по служебным делам вместе со своей женой Полин. А та была близко знакома с Лилей Брик (Каган), которая в свою очередь входила в «таганковский кружок» - в число деятелей, который тусовались в Театре на Таганке. Например, у супругов Ротшильд любимым спектаклем «Таганки» были «10 дней, которые потрясли мир», где Высоцкий играл сразу несколько ролей: Керенского, Гитлера и матроса. На этой почве Ротшильды подружились с ним и с того момента, как Влади станет привозить его в Париж, по возможности будут его там опекать. Так же напомню, что президент Франции Жорж Помпиду (1969-1974) более шести лет (1956-1962) был генеральным управляющим банка Ротшильдов в Париже и именно в бытность его президентом страны Высоцкий стал «выездным».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
01 Nov, 09:26
23.
В КГБ при СМ СССР на двух важных постах тоже работали «французы», которые прекрасно знали польского «француза» Феликса Солярского: Управление «С» (нелегалы) возглавлял (1966-1974) А.Лазарев (в 1960-1966 гг. он был замрезидента КГБ в Париже по линии политразведки и пересекался там с Солярским), а 5-й отдел (Западная Европа) 1-го Главупра (внешняя разведка) возглавлял (1971-1977) Н.Четвериков (сменщик Лазарева в Париже в 1965-1971 гг.). Вспомним также, что в июле 1973 года в структуре 5-го управления (идеология) КГБ СССР будет создан 8-й отдел (сионизм), который как раз работал в еврейской среде, в том числе и среди советских интеллигентов, включая и Высоцкого. Последний долгое время «варился» в советском «соку», но теперь должен был «расширить свои горизонты» и войти в круг зарубежных интеллектуалов. И всё это было связано с тем, что французской и еврейским линиям в работе КГБ и польской «безпеки» в 70-х годах стало уделяться ещё более пристальное внимание. В его фокус тогда угодил и Высоцкий, которого специально для этого и сделали выездным и именно во Францию. Ведь там после Шестидневной войны (1967) заметно активизировалась еврейская диаспора и в Париже был создан Объединённый еврейский призыв, который стал основной организацией по сбору средств для различных еврейских проектов во Франции и для Израиля. Спонсировали этот Призыв Ротшильды (французская ветвь), один из представителей которых – Давид Рене де Ротшильд в 1982 году станет президентом этого фонда. Вокруг этой структуры будут «тусоваться» многие известные французские деятели науки и культуры, которые спонсировали фонд и участвовали в его пропагандистских акциях, в том числе и тех, которые должны были помочь советским евреям в их борьбе за выезд из СССР. А поскольку КГБ курировал этот выезд, любая информация на этот счёт была важна как внутри СССР, так и далеко за его пределами. И в этой цепочке место Высоцкого было далеко не последним, учитывая то, кем была его супруга и какие связи она имела как внутри ФКП, так и в эмигрантских и культурных кругах Франции.
В КГБ при СМ СССР на двух важных постах тоже работали «французы», которые прекрасно знали польского «француза» Феликса Солярского: Управление «С» (нелегалы) возглавлял (1966-1974) А.Лазарев (в 1960-1966 гг. он был замрезидента КГБ в Париже по линии политразведки и пересекался там с Солярским), а 5-й отдел (Западная Европа) 1-го Главупра (внешняя разведка) возглавлял (1971-1977) Н.Четвериков (сменщик Лазарева в Париже в 1965-1971 гг.). Вспомним также, что в июле 1973 года в структуре 5-го управления (идеология) КГБ СССР будет создан 8-й отдел (сионизм), который как раз работал в еврейской среде, в том числе и среди советских интеллигентов, включая и Высоцкого. Последний долгое время «варился» в советском «соку», но теперь должен был «расширить свои горизонты» и войти в круг зарубежных интеллектуалов. И всё это было связано с тем, что французской и еврейским линиям в работе КГБ и польской «безпеки» в 70-х годах стало уделяться ещё более пристальное внимание. В его фокус тогда угодил и Высоцкий, которого специально для этого и сделали выездным и именно во Францию. Ведь там после Шестидневной войны (1967) заметно активизировалась еврейская диаспора и в Париже был создан Объединённый еврейский призыв, который стал основной организацией по сбору средств для различных еврейских проектов во Франции и для Израиля. Спонсировали этот Призыв Ротшильды (французская ветвь), один из представителей которых – Давид Рене де Ротшильд в 1982 году станет президентом этого фонда. Вокруг этой структуры будут «тусоваться» многие известные французские деятели науки и культуры, которые спонсировали фонд и участвовали в его пропагандистских акциях, в том числе и тех, которые должны были помочь советским евреям в их борьбе за выезд из СССР. А поскольку КГБ курировал этот выезд, любая информация на этот счёт была важна как внутри СССР, так и далеко за его пределами. И в этой цепочке место Высоцкого было далеко не последним, учитывая то, кем была его супруга и какие связи она имела как внутри ФКП, так и в эмигрантских и культурных кругах Франции.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
29 Oct, 14:32
Главными центрами польских либерал-интеллектуалов были города Варшава и Краков. В последнем вскоре (в 1975 году) при поддержке 1-го секретаря воеводского комитета Юзефа Класа на свет появится «Кузница» - Клуб творцов и деятелей культуры либерального направления. Клуб объединит в своих рядах более 150 человек, а ведущие роли будут играть: писатель Тадеуш Голуй, поэт Тадеуш Новак, социолог Хероним Кубяк, актёр Кшиштоф Ясиньский (муж певицы Марыли Родович), писатель Рышард Капущинский, философ Богдан Суходольский и др. Из Варшавы в поддержку «Кузницы» выступят кинорежиссёр Анджей Вайда, депутат сейма ПНР Эдмунд Османьчик, председатель Госсовета ПНР Генрик Яблоньский и др.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
29 Oct, 14:23
19.
В Польше, как и в СССР, интеллигентская среда тоже делилась на два течения – консерваторов («бетон») и либералов. Например, к «бетону» относились: актёр Станислав Микульский (кипитан Клосс из знаменитого многосерийного телефильма «Ставка больше чем жизнь», 1967-1968), кинорежиссёр Богдан Поремба (автор польско-советского фильма «Ярослав Домбровский», 1975), актёр и режиссёр Рышард Филипский, режиссёр Януш Кидава, режиссёр и актёр Кшиштоф Войцеховский и др. Одним из лидеров интеллектуального «бетона» был журналист и агент «безпеки» Рышард Гонтаж, который поступил на службу в органы (в I Департамент – разведка) ещё в 1962 году и получил агентурное имя «Воланин». В своей деятельности эта группа опиралась на представителей партийного «бетона» - Мечислава Мочара (лидер «партизан»), Стефана Ольшовского (секретарь ЦК по идеологии и глава МИДа) и др.
Однако Высоцкий был ориентирован не на представителей «бетона», а на их соперников – либералов, которые опирались на «пулавян», значительное большинство которых составляли евреи. В «безпеке» их опекали «францисканцы», связанные с «мипсовцами» в КГБ. Либералы проповедовали западные ценности и разделяли еврокоммунистические взгляды, опираясь в этом деле на членов Французской компартии, которую представляла жена Высоцкого - Марина Влади. Именно она, неоднократно бывая в Польше, а также поддерживая контакты с польскими эмигрантами в Париже (в том числе и через журнал «Культура»), завела многочисленные связи в среде польских партфункционеров и интеллигентов, чтобы затем ввести в эту среду и Высоцкого, за которым уже успела прочно закрепиться слава протестного актёра и певца. Этот протест теперь надо было «вплести» в польские реалии, где либеральная политика Э.Герека способствовала тому, чтобы Польша стала локомотивом будущих потрясений, перехватив «эстафетную палочку» у Чехословакии. В итоге «за флажки» (по Высоцкому) предстояло теперь вырваться именно Польше.
В Польше, как и в СССР, интеллигентская среда тоже делилась на два течения – консерваторов («бетон») и либералов. Например, к «бетону» относились: актёр Станислав Микульский (кипитан Клосс из знаменитого многосерийного телефильма «Ставка больше чем жизнь», 1967-1968), кинорежиссёр Богдан Поремба (автор польско-советского фильма «Ярослав Домбровский», 1975), актёр и режиссёр Рышард Филипский, режиссёр Януш Кидава, режиссёр и актёр Кшиштоф Войцеховский и др. Одним из лидеров интеллектуального «бетона» был журналист и агент «безпеки» Рышард Гонтаж, который поступил на службу в органы (в I Департамент – разведка) ещё в 1962 году и получил агентурное имя «Воланин». В своей деятельности эта группа опиралась на представителей партийного «бетона» - Мечислава Мочара (лидер «партизан»), Стефана Ольшовского (секретарь ЦК по идеологии и глава МИДа) и др.
Однако Высоцкий был ориентирован не на представителей «бетона», а на их соперников – либералов, которые опирались на «пулавян», значительное большинство которых составляли евреи. В «безпеке» их опекали «францисканцы», связанные с «мипсовцами» в КГБ. Либералы проповедовали западные ценности и разделяли еврокоммунистические взгляды, опираясь в этом деле на членов Французской компартии, которую представляла жена Высоцкого - Марина Влади. Именно она, неоднократно бывая в Польше, а также поддерживая контакты с польскими эмигрантами в Париже (в том числе и через журнал «Культура»), завела многочисленные связи в среде польских партфункционеров и интеллигентов, чтобы затем ввести в эту среду и Высоцкого, за которым уже успела прочно закрепиться слава протестного актёра и певца. Этот протест теперь надо было «вплести» в польские реалии, где либеральная политика Э.Герека способствовала тому, чтобы Польша стала локомотивом будущих потрясений, перехватив «эстафетную палочку» у Чехословакии. В итоге «за флажки» (по Высоцкому) предстояло теперь вырваться именно Польше.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
29 Oct, 11:11
Также отметим, что замом у Пожоги во II Департаменте был (с февраля 1973-го) «француз» Феликс Солярский, который четыре года (1968-1972) служил резидентом польского МВД в Париже. Во Франции всегда была большая польская диаспора, значительная часть которой была связана с диссидентским движением в Польше, в том числе и из числа местной интеллигенции. Той самой, на которую теперь выводился Высоцкий. Поэтому французское направление в деятельности «безпеки» было приоритетным. И даже внешнюю разведку (I Департамент) тоже возглавлял (1971-1974) «француз» - Юзеф Осек, который был резидентом в Париже до Ф.Солярского – в 1964-1968 годах. А до этого он работал среди евреев - в Израиле, поскольку среди польских диссидентов было много этого «брата». Что тоже учитывалось в Москве, когда принималось решение выводить через Польшу еврея с польскими корнями Высоцкого. Короче, Польша в биографии барда появилась вовсе не случайно, а как элемент оперативной игры, которую затеяли «мипсовцы» из внешней разведки и контрразведки КГБ. Те самые, кто в период «разрядки» помогал «прогрессорам» из ЦК КПСС (А.Косыгин, Д.Гвишиани) создать в Вене МИПСА (1972), а в Москве – ВНИИСИ (1976). Но в конце 70-х влияние Косыгина на МИПСА исчезнет, и «прогрессоры» из КГБ единолично захватят институт при поддержке «прогрессоров» из ЦК КПСС.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
28 Oct, 14:41
18.
Точно так же, как и в СССР, диссидентское движение в Польше, где тоже было много евреев, контролировалось «безпекой». И в самом начале 1970-х ряд влиятельных руководителей оппозиции были заагентурены. Например, будущий маршал Сейма Веслав Хшановский или лидер «Солидарности» Лех Валенса. Последний стал агентом «Болеком» ещё 21 декабря 1970 года, когда он только делал свои первые шаги на Гданьской судоверфи (пришёл туда в 1967-м). Только за три первых года работы на «безпеку» Валенса получит 11 700 злотых за свою эффективную работу. А в 1978 г. Валенса создаст одну из самых активных структур оппозиционного движения ПНР – Свободные профсоюзы Побережья. И делалось это по наводке… СБ. Тех её деятелей, кто ставил целью раскачать Польшу и вывести её из-под советского влияния (в перестройку эту же тактику использует КГБ в Народных фронтах). Так, внутреннюю и внешнюю контрразведку (II Департамент) польского МВД возглавлял с весны 1973 года Владыслав Пожога. Тот самый, который в 1970 году был 1-м замом коменданта воеводской КГМ в Гданьске и имел отношение к вербовке Леха Валенсы. Поэтому в феврале 1973 года Пожогу перевели из Гданьска в Варшаву, чтобы он начал продвигать гданьскую агентуру (не только Валенсу, но и других) через центральные структуры «безпеки» в рабочие ячейки, которые чуть позже составят основу профдвижения «Солидарность».
Точно так же, как и в СССР, диссидентское движение в Польше, где тоже было много евреев, контролировалось «безпекой». И в самом начале 1970-х ряд влиятельных руководителей оппозиции были заагентурены. Например, будущий маршал Сейма Веслав Хшановский или лидер «Солидарности» Лех Валенса. Последний стал агентом «Болеком» ещё 21 декабря 1970 года, когда он только делал свои первые шаги на Гданьской судоверфи (пришёл туда в 1967-м). Только за три первых года работы на «безпеку» Валенса получит 11 700 злотых за свою эффективную работу. А в 1978 г. Валенса создаст одну из самых активных структур оппозиционного движения ПНР – Свободные профсоюзы Побережья. И делалось это по наводке… СБ. Тех её деятелей, кто ставил целью раскачать Польшу и вывести её из-под советского влияния (в перестройку эту же тактику использует КГБ в Народных фронтах). Так, внутреннюю и внешнюю контрразведку (II Департамент) польского МВД возглавлял с весны 1973 года Владыслав Пожога. Тот самый, который в 1970 году был 1-м замом коменданта воеводской КГМ в Гданьске и имел отношение к вербовке Леха Валенсы. Поэтому в феврале 1973 года Пожогу перевели из Гданьска в Варшаву, чтобы он начал продвигать гданьскую агентуру (не только Валенсу, но и других) через центральные структуры «безпеки» в рабочие ячейки, которые чуть позже составят основу профдвижения «Солидарность».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
28 Oct, 08:46
17.
Отметим, что Польша была полигоном для КГБ в части отработки разных практик, как в политике, так и в экономике. И там, и там был свой «партийный бетон» (консерваторы), свои сталинисты (в Польше - «партизаны»), свои «прогрессоры»-либералы, состоявшие в основном из евреев (в Польше – «пулавяне»), свои «неоконы» в экономике (в Польше – краковская «Кузница», входившая в систему «горизонтальных структур») и т. д. Когда Ю.Андропов работал в Международном отделе ЦК (по соцстранам), он особое внимание уделял именно Польше. Теперь это пригодилось. Ведь цель у «прогрессоров» из КГБ и СБ («безпека») была одна – отпустить Польшу в «свободный рынок», куда стремился выйти и СССР. На связи с «прогрессорами» из КГБ были такие же «прогрессоры» из польской «безпеки» – так называемые «францисканцы» (названы так в честь ордена средневековых монахов XIII века во главе со святым Франциском), которые отличались национализмом и желанием обеспечить большую автономию Польши от СССР. «Францисканцы» группировались вокруг двух влиятельных партийных функционеров: Франтишека Шляхцица (глава МВД в 1961-1971, затем – член Политбюро в 1971-1975) и Анджея Верблана, который был главным идеологом ПОРП при Э.Гереке (у Верблана двое родственников погибли в Катыни и он считал, что в этом повинны Советы). На посту секретаря ЦК Верблан осуществлял определённые послабления в сфере идеологического контроля, допускал интеллигентские дискуссии и экспансию западной культуры. Именно он выдвинет наверх еврея Лешека Бальцеровича, который учился в Университете Святого Иоанна в Нью-Йорке (1972-1974), после чего вернулся в Польшу и был принят в Институт фундаментальных проблем марксизма-ленинизма, которым руководил Верблан. Именно Бальцерович возглавит группу учёных, разрабатывавших (1978-1981) альтернативный проект экономических реформ в Польше. Позднее (конец 80-х) Бальцерович станет «польским Гайдаром» - инициатором «шоковых» реформ в ПНР. После развала советской Польши Бальцерович уедет в США (Вашингтон), где станет сотрудником Университета Брауна и Центра анализа европейской политики.
Отметим, что Польша была полигоном для КГБ в части отработки разных практик, как в политике, так и в экономике. И там, и там был свой «партийный бетон» (консерваторы), свои сталинисты (в Польше - «партизаны»), свои «прогрессоры»-либералы, состоявшие в основном из евреев (в Польше – «пулавяне»), свои «неоконы» в экономике (в Польше – краковская «Кузница», входившая в систему «горизонтальных структур») и т. д. Когда Ю.Андропов работал в Международном отделе ЦК (по соцстранам), он особое внимание уделял именно Польше. Теперь это пригодилось. Ведь цель у «прогрессоров» из КГБ и СБ («безпека») была одна – отпустить Польшу в «свободный рынок», куда стремился выйти и СССР. На связи с «прогрессорами» из КГБ были такие же «прогрессоры» из польской «безпеки» – так называемые «францисканцы» (названы так в честь ордена средневековых монахов XIII века во главе со святым Франциском), которые отличались национализмом и желанием обеспечить большую автономию Польши от СССР. «Францисканцы» группировались вокруг двух влиятельных партийных функционеров: Франтишека Шляхцица (глава МВД в 1961-1971, затем – член Политбюро в 1971-1975) и Анджея Верблана, который был главным идеологом ПОРП при Э.Гереке (у Верблана двое родственников погибли в Катыни и он считал, что в этом повинны Советы). На посту секретаря ЦК Верблан осуществлял определённые послабления в сфере идеологического контроля, допускал интеллигентские дискуссии и экспансию западной культуры. Именно он выдвинет наверх еврея Лешека Бальцеровича, который учился в Университете Святого Иоанна в Нью-Йорке (1972-1974), после чего вернулся в Польшу и был принят в Институт фундаментальных проблем марксизма-ленинизма, которым руководил Верблан. Именно Бальцерович возглавит группу учёных, разрабатывавших (1978-1981) альтернативный проект экономических реформ в Польше. Позднее (конец 80-х) Бальцерович станет «польским Гайдаром» - инициатором «шоковых» реформ в ПНР. После развала советской Польши Бальцерович уедет в США (Вашингтон), где станет сотрудником Университета Брауна и Центра анализа европейской политики.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
27 Oct, 14:02
16.
К 1973 г. чекисты-«мипсовцы» обеспечили Высоцкому хорошую биографию как протестному певцу, который числится по разряду системных диссидентов и теперь должен был войти в контакт со своими единомышленниками за границей. И Высоцкий – войдёт. Обратим внимание, что из Москвы до Парижа можно добраться самолётом за 4 часа. Но Высоцкий и Влади едут на автомобиле «Рено-16», чтобы посетить Польшу и войти в контакт с местными «прогрессорами» из числа местных евреев. На это у Высоцкого и Влади было отпущено два дня. И здесь надо несколько слов сказать о том, какая связь была у Высоцкого помимо родственной – по линии польских евреев Высоцких. А связь эта была творческая – по линии ПРОТЕСТНОЙ песни, которая набирала большую популярность в Польше.
Тамошнее бардовское движение стало развиваться, как и в СССР - в конце 1950-х. Причём поначалу особенной популярностью среди поляков пользовался советский бард Булат Окуджава. В 1963 году он впервые приехал с гастролями в Польшу и приобрёл там большую популярность, поскольку не был похож на большинство советских официозных исполнителей – он пел тихие, спокойные песни, исполняемые непоставленным голосом и эти песни выражали глубокую заинтересованность простым человеком, его переживаниями, повседневной жизнью. Политического протеста в них не было. Да и сама Польша тогда в нём ещё не нуждалась. Но в самом начале 1970-х ситуация изменится. Польша начнёт активно бурлить протестами и там сменится высшее руководство – к власти придёт либерал из клана «силезских» Эдвард Герек, который 25 лет прожил во Франции, у которой с Польшей были особые отношения, в том числе и по линии связей евреев-ашкеназов, которые были широко представлены как в политике («пулавяне»), так и в культуре. На этой волне почти безпротестный Б.Окуджава постепенно теряет свою популярность и на горизонте появляется В.Высоцкий. Отметим, что в самом Союзе он делил славу протестного певца с Александром Галичем, но в 1972 году последнего, как мы помним, исключили из всех творческих союзов (Союза писателей и Союза кинематографистов) и ужесточили надзор за его песенной деятельностью. В это же время Высоцкого приняли в Союз кинематографистов вместо Галича и стали расширять горизонты его творчества не только в кино (он снялся в фильмах сразу у двух корифеев: А.Столпера на «Мосфильме» и И.Хейфица на «Ленфильме»), но и готовить его к активной зарубежной деятельности. Занимались этим чекисты-«прогрессоры» из 5-го управления (идеология) и внешней контрразведки (Служба N2). С польской стороны этот процесс курировал III Департамент (идеология, аналог «Пятки») и II Департамент (контрразведка).
К 1973 г. чекисты-«мипсовцы» обеспечили Высоцкому хорошую биографию как протестному певцу, который числится по разряду системных диссидентов и теперь должен был войти в контакт со своими единомышленниками за границей. И Высоцкий – войдёт. Обратим внимание, что из Москвы до Парижа можно добраться самолётом за 4 часа. Но Высоцкий и Влади едут на автомобиле «Рено-16», чтобы посетить Польшу и войти в контакт с местными «прогрессорами» из числа местных евреев. На это у Высоцкого и Влади было отпущено два дня. И здесь надо несколько слов сказать о том, какая связь была у Высоцкого помимо родственной – по линии польских евреев Высоцких. А связь эта была творческая – по линии ПРОТЕСТНОЙ песни, которая набирала большую популярность в Польше.
Тамошнее бардовское движение стало развиваться, как и в СССР - в конце 1950-х. Причём поначалу особенной популярностью среди поляков пользовался советский бард Булат Окуджава. В 1963 году он впервые приехал с гастролями в Польшу и приобрёл там большую популярность, поскольку не был похож на большинство советских официозных исполнителей – он пел тихие, спокойные песни, исполняемые непоставленным голосом и эти песни выражали глубокую заинтересованность простым человеком, его переживаниями, повседневной жизнью. Политического протеста в них не было. Да и сама Польша тогда в нём ещё не нуждалась. Но в самом начале 1970-х ситуация изменится. Польша начнёт активно бурлить протестами и там сменится высшее руководство – к власти придёт либерал из клана «силезских» Эдвард Герек, который 25 лет прожил во Франции, у которой с Польшей были особые отношения, в том числе и по линии связей евреев-ашкеназов, которые были широко представлены как в политике («пулавяне»), так и в культуре. На этой волне почти безпротестный Б.Окуджава постепенно теряет свою популярность и на горизонте появляется В.Высоцкий. Отметим, что в самом Союзе он делил славу протестного певца с Александром Галичем, но в 1972 году последнего, как мы помним, исключили из всех творческих союзов (Союза писателей и Союза кинематографистов) и ужесточили надзор за его песенной деятельностью. В это же время Высоцкого приняли в Союз кинематографистов вместо Галича и стали расширять горизонты его творчества не только в кино (он снялся в фильмах сразу у двух корифеев: А.Столпера на «Мосфильме» и И.Хейфица на «Ленфильме»), но и готовить его к активной зарубежной деятельности. Занимались этим чекисты-«прогрессоры» из 5-го управления (идеология) и внешней контрразведки (Служба N2). С польской стороны этот процесс курировал III Департамент (идеология, аналог «Пятки») и II Департамент (контрразведка).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
27 Oct, 09:18
15.
Собственно ради этого (для того, чтобы советские интеллектуалы на волне «разрядки» начали активно внедряться в западные структуры – как политические, так и экономические и культурные) и был создан в Лаксенберге (пригород Вены, Австрия) в октябре 1972 года МИПСА – Международный институт прикладного системного анализа. Это учреждение учредили 12 государств, а главными инициаторами были три: США, СССР и Великобритания. Они же в 1968 году создали и «Римский клуб», детищем которого был и МИПСА, который должен был стать исследовательским полигоном для будущей глобализации. Спецслужбистское прикрытие МИПСА обеспечивали три разведки: ЦРУ, КГБ и МИ-6. Это была та самая «опасная загранработа», о которой говорил на Пленуме ЦК КПСС в апреле 1973 года Л.Брежнев, когда хвалил Юрия Андропова и объяснял своим товарищам причины, по которым шефа КГБ должно было ввести в Политбюро – впервые с весны 1953 года, когда на месте Андропова был Л.Берия, только-только снова назначенный главой союзного МВД. Правда, у последнего судьба в итоге сложится весьма печально – не в пример андроповской: Берия, как мы знаем, вскоре расстреляют, а вот Андропов благополучно дорастёт до поста Генсека. Связано это будет с тем, что Андропову подставит своё плечо «Глубинный КГБ», превратившийся к 1970-м годам в мощную теневую структуру, которая будет заправлять многими процессами как внутри страны, так и далеко за её пределами. К началу 1970-х «глубинники» подготовили себе достойную смену из числа молодых чекистов-«мипсовцев». Одним из них был «американец» Олег Калугин, который в марте 1973 года (за месяц до первого выезда Высоцкого в загранку) возглавил Службу N2 (внешняя контрразведка), сменив на этом посту «англичанина» Виталия Боярова – «кадра» украинской группировки (тот стал замначем 2-го Главка – контрразведка, которую тоже возглавлял украинец - Григорий Григоренко).
Собственно ради этого (для того, чтобы советские интеллектуалы на волне «разрядки» начали активно внедряться в западные структуры – как политические, так и экономические и культурные) и был создан в Лаксенберге (пригород Вены, Австрия) в октябре 1972 года МИПСА – Международный институт прикладного системного анализа. Это учреждение учредили 12 государств, а главными инициаторами были три: США, СССР и Великобритания. Они же в 1968 году создали и «Римский клуб», детищем которого был и МИПСА, который должен был стать исследовательским полигоном для будущей глобализации. Спецслужбистское прикрытие МИПСА обеспечивали три разведки: ЦРУ, КГБ и МИ-6. Это была та самая «опасная загранработа», о которой говорил на Пленуме ЦК КПСС в апреле 1973 года Л.Брежнев, когда хвалил Юрия Андропова и объяснял своим товарищам причины, по которым шефа КГБ должно было ввести в Политбюро – впервые с весны 1953 года, когда на месте Андропова был Л.Берия, только-только снова назначенный главой союзного МВД. Правда, у последнего судьба в итоге сложится весьма печально – не в пример андроповской: Берия, как мы знаем, вскоре расстреляют, а вот Андропов благополучно дорастёт до поста Генсека. Связано это будет с тем, что Андропову подставит своё плечо «Глубинный КГБ», превратившийся к 1970-м годам в мощную теневую структуру, которая будет заправлять многими процессами как внутри страны, так и далеко за её пределами. К началу 1970-х «глубинники» подготовили себе достойную смену из числа молодых чекистов-«мипсовцев». Одним из них был «американец» Олег Калугин, который в марте 1973 года (за месяц до первого выезда Высоцкого в загранку) возглавил Службу N2 (внешняя контрразведка), сменив на этом посту «англичанина» Виталия Боярова – «кадра» украинской группировки (тот стал замначем 2-го Главка – контрразведка, которую тоже возглавлял украинец - Григорий Григоренко).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
26 Oct, 07:39
14.
18 апреля 1973 года Высоцкий и Влади выехали из Москвы в сторону Бреста. Ехали они на автомобиле «Рено» («Renault 16») - той самой машине, которую Влади привезла Высоцкому в подарок ещё два года назад. За это время автомобиль успел побывать в нескольких авариях и являл собой не самое презентабельное зрелище (в Париже супруги эту машину продадут). Отметим, что высокопоставленные друзья Высоцкого обеспечили его чудо-справкой, которая позволяла ему на этой машине пересечь границу Советского Союза и Польши. Вспомним, что ещё в июне 1970 года, заполняя анкету в Театре на Таганке, Высоцкий написал, что самыми любимыми странами для него являются три: СССР, Польша и Франция. И эти предпочтения были понятны: Советский Союз был родиной барда, Польша – была родиной его далёкой еврейской родни по отцовской линии (род Высоцких), а Франция была родиной его третьей жены Марины Влади. Естественно, в КГБ об этих предпочтениях барда прекрасно знали, поэтому, когда принимали решение начать выпускать его за границу (с апреля 1973-го), предполагали, что будет полезно, если Высоцкий, приезжая в Польшу и Францию, завяжет знакомства с тамошними интеллектуалами, в том числе и из еврейской среды, которая имели обширные связи и влияние в различных кругах этих стран – как политических, так и культурных.
18 апреля 1973 года Высоцкий и Влади выехали из Москвы в сторону Бреста. Ехали они на автомобиле «Рено» («Renault 16») - той самой машине, которую Влади привезла Высоцкому в подарок ещё два года назад. За это время автомобиль успел побывать в нескольких авариях и являл собой не самое презентабельное зрелище (в Париже супруги эту машину продадут). Отметим, что высокопоставленные друзья Высоцкого обеспечили его чудо-справкой, которая позволяла ему на этой машине пересечь границу Советского Союза и Польши. Вспомним, что ещё в июне 1970 года, заполняя анкету в Театре на Таганке, Высоцкий написал, что самыми любимыми странами для него являются три: СССР, Польша и Франция. И эти предпочтения были понятны: Советский Союз был родиной барда, Польша – была родиной его далёкой еврейской родни по отцовской линии (род Высоцких), а Франция была родиной его третьей жены Марины Влади. Естественно, в КГБ об этих предпочтениях барда прекрасно знали, поэтому, когда принимали решение начать выпускать его за границу (с апреля 1973-го), предполагали, что будет полезно, если Высоцкий, приезжая в Польшу и Францию, завяжет знакомства с тамошними интеллектуалами, в том числе и из еврейской среды, которая имели обширные связи и влияние в различных кругах этих стран – как политических, так и культурных.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
25 Oct, 10:37
Сравнение с А.С.Пушкиным можно назвать некорректным. Дело в том, что поэт служил в МИДе в качестве личного аналитика государя, допущенного им к секретным архивам. Поэтому выехать за рубеж он не мог из-за опасений государя за его безопасность. Однако, как мы знаем, это не уберегло Пушкина от смерти. Не сумев достать его на Западе, враги поэта умертвили его на родине, закамуфлировав это убийство под дуэль из-за ревности. В случае с Высоцким всё было иначе. Он не был аналитиком и играл другую роль во взаимоотношениях советских спецслужб с западными элитами. У последних не было цели его убрать и даже наоборот – они с него пылинки сдували. Хотя в итоге и жизнь Высоцкого прервётся при трагических обстоятельствах, имевших не менее тёмную подоплёку, как и в случае с Пушкиным. Впрочем, об этом речь пойдёт чуть позже, а мы пока вернёмся к событиям весны 1973 года, связанными с первым выездом барда за границу.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
24 Oct, 10:53
13.
Естественно, что эта заметка в одной из ведущих западных газет тут же разлетелась по всему миру, достигнув в том числе и Франции. После чего Лубянка могла торжествовать победу: французский МИД, где только что сменился руководитель (им стал Мишель Жобер, который - впервые для Франции! - не был профессиональным дипломатом, но был личным другом президента страны Жоржа Помпиду) дал своё согласие на приезд Высоцкого. Причем не только в качестве супруга французской кинодивы, но и в ореоле гонимого советскими властями артиста.
В итоге 12 апреля 1973 года курьер привозит Высоцкому на дом долгожданную визу. Читаем у М. Влади: «По всем правилам оформленная виза, на которой ещё не высохли чернила, и заграничный паспорт у тебя в руках. Не веря своим глазам, ты перелистываешь страницы, гладишь красный картон обложки, читаешь мне вслух всё, что там написано. Мы смеемся и плачем от радости.
Лишь гораздо позже мы осознали невероятную неправдоподобность ситуации. Во-первых, посыльный был офицером, а во-вторых, он принёс паспорт «в зубах», как ты выразился, а ведь все остальные часами стоят в очереди, чтобы получить свои бумаги! Приказ должен был исходить сверху, с самого высокого верха. Ты тут же приводишь мне пример с Пушкиным, персональным цензором которого был царь. Ему так и не удалось получить испрошенного разрешения поехать за границу... Тебе повезло больше, чем Пушкину...».
Естественно, что эта заметка в одной из ведущих западных газет тут же разлетелась по всему миру, достигнув в том числе и Франции. После чего Лубянка могла торжествовать победу: французский МИД, где только что сменился руководитель (им стал Мишель Жобер, который - впервые для Франции! - не был профессиональным дипломатом, но был личным другом президента страны Жоржа Помпиду) дал своё согласие на приезд Высоцкого. Причем не только в качестве супруга французской кинодивы, но и в ореоле гонимого советскими властями артиста.
В итоге 12 апреля 1973 года курьер привозит Высоцкому на дом долгожданную визу. Читаем у М. Влади: «По всем правилам оформленная виза, на которой ещё не высохли чернила, и заграничный паспорт у тебя в руках. Не веря своим глазам, ты перелистываешь страницы, гладишь красный картон обложки, читаешь мне вслух всё, что там написано. Мы смеемся и плачем от радости.
Лишь гораздо позже мы осознали невероятную неправдоподобность ситуации. Во-первых, посыльный был офицером, а во-вторых, он принёс паспорт «в зубах», как ты выразился, а ведь все остальные часами стоят в очереди, чтобы получить свои бумаги! Приказ должен был исходить сверху, с самого высокого верха. Ты тут же приводишь мне пример с Пушкиным, персональным цензором которого был царь. Ему так и не удалось получить испрошенного разрешения поехать за границу... Тебе повезло больше, чем Пушкину...».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
24 Oct, 07:37
12.
Вернёмся к статье Хедрика Смита «Советы порицают исполнителя подпольных песен» от 2 апреля 1973 года. Приведём отрывок из неё: «Владимир Высоцкий, молодая кинозвезда и драматический актер, завоевавший множество поклонников среди молодежи своими хриплыми подпольными песнями, зачастую пародирующими советскую жизнь и государственное устройство, получил официальный нагоняй за проведение нелегальных концертов.
«Советская культура», новый культурный орган Центрального Комитета Коммунистической партии (органом ЦК «СК» стала в январе 1973 года. - Авт.), подверг его в пятницу острой критике за нарушение правил проведения гастролей. В публикации утверждается, что он присваивал нелегальные средства от организованных частным образом концертов при попустительстве официальных лиц в провинциальных городах.
Там был только косвенный намек на то, что реальной мишенью скорее было содержание некоторых его песен, а не его концертная деятельность. В любом случае, целью атаки, похоже, было свернуть его деятельность, так и уменьшить его растущую популярность.
В последние годы г-н Высоцкий записывал популярные официальные хиты. Развивалась оживленная торговля магнитными лентами и компакт-кассетами с его остроумными и иногда дерзкими пародиями на советскую бюрократию, чинопочитающее чиновничество, всепроникающее воровство из общественных учреждений и обязательную гонку поглощенных вопросами престижа лидеров за победами на мировых спортивных аренах. Эти песни часто записываются. Как говорят москвичи - на проходящих поздней ночью встречах под гитару с друзьями и поклонниками.
Он стал фаворитом культурного мира Москвы благодаря приватным вечеринкам, и даже должностные лица Коммунистической партии и государства среднего звена осторожно признают, что имеют записи некоторых из его рискованных песен…».
Вернёмся к статье Хедрика Смита «Советы порицают исполнителя подпольных песен» от 2 апреля 1973 года. Приведём отрывок из неё: «Владимир Высоцкий, молодая кинозвезда и драматический актер, завоевавший множество поклонников среди молодежи своими хриплыми подпольными песнями, зачастую пародирующими советскую жизнь и государственное устройство, получил официальный нагоняй за проведение нелегальных концертов.
«Советская культура», новый культурный орган Центрального Комитета Коммунистической партии (органом ЦК «СК» стала в январе 1973 года. - Авт.), подверг его в пятницу острой критике за нарушение правил проведения гастролей. В публикации утверждается, что он присваивал нелегальные средства от организованных частным образом концертов при попустительстве официальных лиц в провинциальных городах.
Там был только косвенный намек на то, что реальной мишенью скорее было содержание некоторых его песен, а не его концертная деятельность. В любом случае, целью атаки, похоже, было свернуть его деятельность, так и уменьшить его растущую популярность.
В последние годы г-н Высоцкий записывал популярные официальные хиты. Развивалась оживленная торговля магнитными лентами и компакт-кассетами с его остроумными и иногда дерзкими пародиями на советскую бюрократию, чинопочитающее чиновничество, всепроникающее воровство из общественных учреждений и обязательную гонку поглощенных вопросами престижа лидеров за победами на мировых спортивных аренах. Эти песни часто записываются. Как говорят москвичи - на проходящих поздней ночью встречах под гитару с друзьями и поклонниками.
Он стал фаворитом культурного мира Москвы благодаря приватным вечеринкам, и даже должностные лица Коммунистической партии и государства среднего звена осторожно признают, что имеют записи некоторых из его рискованных песен…».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
23 Oct, 14:23
В 1961 году А.Х.Сульцбергер ушёл в отставку, возложив руководство газетой на своего зятя-еврея Орвила Драйффуса. Но тот через два года умер и бразды правления изданием взял в свои руки его зять Артур «Панч» Окс Сульцбергер. И вот тот уже начал поднимать «еврейскую тему» на страницах газеты куда более активно, постепенно превратив это издание в проеврейское. Как выразился репортёр отдела религии этой газеты Ари Гольдман: «Истории, связанные с еврейскими темами, получали немного больше внимания в редакционной сфере…». Особенно это касалось историй, где речь шла о «тяжёлой судьбе» советских евреев, которых западная пропаганда специально рисовала в образе «угнетённых советским режимом». Поэтому тот же Высоцкий (или Б.Пастернак, А.Галич, А.Райкин, М.Ромм и т.д.), у которых в разное время возникали трения с властью, подавались на страницах «Нью-Йорк таймс» (как и других проеврейских газет), как «жертвы режима». Вот и в статье Х.Смита от 2 апреля 1973 года рассказывалось о «тяжёлой судьбе» Высоцкого.
Кстати, напомню, что одна из первых публикаций о барде на Западе появилась в июле 1968 года в том же Нью-Йорке – в газете «Новое русское слово», которая тоже считалась проеврейской и редактировалась 30 лет евреем Марком Вейбаумом. И когда 19 марта 1973 года тот скончался, то газета перешла в руки другого редактора-еврея – Андрея Седых.
Кстати, напомню, что одна из первых публикаций о барде на Западе появилась в июле 1968 года в том же Нью-Йорке – в газете «Новое русское слово», которая тоже считалась проеврейской и редактировалась 30 лет евреем Марком Вейбаумом. И когда 19 марта 1973 года тот скончался, то газета перешла в руки другого редактора-еврея – Андрея Седых.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
23 Oct, 06:53
11.
Между тем свой ход в поддержку Высоцкого сделала и Лубянка, а именно - Отдел дезинформации ПГУ (внешняя разведка) КГБ при СМ СССР. Для этого чекистам пришлось задействовать свою агентуру за океаном – в США. В итоге 2 апреля 1973 года в самой влиятельной американской газете «Нью-Йорк таймс» появилась статья московского корреспондента этой газеты Хедрика Смита. Отметим, что в Москву он в этом качестве приехал в 1962 году, а в начале 1970-х стал шеф-бюро этой газеты в СССР. Его статья о Высоцком называлась броско - «Советы порицают исполнителя подпольных песен». Статья должна была вызвать сочувствие к Высоцкому у западной общественности, как в США, так и во Франции. Что касается самой газеты, то она была выбрана не случайно. Дело в том, что это издание изначально принадлежало влиятельной еврейской диаспоре США – им владело семейство Сульцбергеров. Причём в 40-е-50-е годы владелец газеты Артур Хейс Сульцбергер старался не особенно выпячивать «еврейскую тему» в своих публикациях, опасаясь гнева антисемитов, как из американского правительства, так из «глубинного народа».
Между тем свой ход в поддержку Высоцкого сделала и Лубянка, а именно - Отдел дезинформации ПГУ (внешняя разведка) КГБ при СМ СССР. Для этого чекистам пришлось задействовать свою агентуру за океаном – в США. В итоге 2 апреля 1973 года в самой влиятельной американской газете «Нью-Йорк таймс» появилась статья московского корреспондента этой газеты Хедрика Смита. Отметим, что в Москву он в этом качестве приехал в 1962 году, а в начале 1970-х стал шеф-бюро этой газеты в СССР. Его статья о Высоцком называлась броско - «Советы порицают исполнителя подпольных песен». Статья должна была вызвать сочувствие к Высоцкому у западной общественности, как в США, так и во Франции. Что касается самой газеты, то она была выбрана не случайно. Дело в том, что это издание изначально принадлежало влиятельной еврейской диаспоре США – им владело семейство Сульцбергеров. Причём в 40-е-50-е годы владелец газеты Артур Хейс Сульцбергер старался не особенно выпячивать «еврейскую тему» в своих публикациях, опасаясь гнева антисемитов, как из американского правительства, так из «глубинного народа».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
22 Oct, 07:43
Это был тот самый компромат, который проходил по категории серьёзного. После него по советским нормам морали выпускать человека за границу просто не имели права. Это был нонсенс – отпускать за пределы страны (причем впервые!) человека, который был уличён в моральном грехе – стяжательстве. Плюс на него было заведено административное дело (суд состоится в июне и присудит Высоцкому 900 рублей штрафа). Ведь не было твёрдой гарантии, что стяжатель не останется на Западе, погнавшись за красивой жизнью. Поэтому люди, которые брали на себя ответственность, выпуская Высоцкого (в том же КГБ или МВД - УВД и ОВИРе), должны были понимать, что они рискуют собственной карьерой. Тот же Андропов должен был отдавать себе в этом отчёт. Ведь в 1967 году он возглавил КГБ именно после того, как его предшественника – Владимира Семичастного – обвинили в том, что он «проспал» бегство на Запад дочери Сталина Светланы Аллилуевой. Короче, статья в «СК» однозначно должна была автоматом отклонить отъезд Высоцкого. Но не отклонила, поскольку Брежнев активно вытеснял А.Косыгина с международного направления, где французская линия была в особом приоритете. Поэтому все попытки приостановить выдачу визы Высоцкому были обречены на провал.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
21 Oct, 11:48
10.
2 апреля 1973 года Высоцкий отправляется в сберкассу и платит госпошлину для выезда за границу в размере 361 рубль. Однако на следующий день заместитель начальника УВД Мосгорисполкома Г. Сорочкин направляет в Московский городской комитет КПСС «дело» Высоцкого с сопроводительным письмом следующего содержания: «Направляется на решение Комиссии по выездам за границу при МГК КПСС дело Высоцкого В. С., ходатайствующего о выезде во Францию на 45 дней, с учетом статьи, напечатанной в газете «Советская культура» за 30 марта 1973 года». То есть, статья в «СК» могла бы сыграть роль шлагбаума, преградившего Высоцкому выезд в загранку.
Вполне вероятно, что именно для этого статья в «Советской культуре» и появилась на свет, запущенная весьма высокими недругами певца, за спиной которых стоял главный идеолог партии Михаил Суслов («Советскую культуру» возглавлял его «кадр» Алексей Романов – глава советской кинематографии в 1963-1972 гг.). Известна стенограмма выступления Высоцкого на одном квартирнике в феврале 1970 года, где он рассказывает о том, как Романов, выбрасывая его песни из фильма «Мой папа – капитан», заявил: «Нельзя воспитывать нашу молодежь на песнях Высоцкого». То есть, у Романова с певцом были личные счёты. Однако такие же счёты были у Высоцкого и с другими высокопоставленными советскими деятелями, которые, зная о том, что Андропов и К готовятся сделать Высоцкого выездным, вполне могли начать свою контригру. В итоге на свет и появилась статья «Частным порядком».
2 апреля 1973 года Высоцкий отправляется в сберкассу и платит госпошлину для выезда за границу в размере 361 рубль. Однако на следующий день заместитель начальника УВД Мосгорисполкома Г. Сорочкин направляет в Московский городской комитет КПСС «дело» Высоцкого с сопроводительным письмом следующего содержания: «Направляется на решение Комиссии по выездам за границу при МГК КПСС дело Высоцкого В. С., ходатайствующего о выезде во Францию на 45 дней, с учетом статьи, напечатанной в газете «Советская культура» за 30 марта 1973 года». То есть, статья в «СК» могла бы сыграть роль шлагбаума, преградившего Высоцкому выезд в загранку.
Вполне вероятно, что именно для этого статья в «Советской культуре» и появилась на свет, запущенная весьма высокими недругами певца, за спиной которых стоял главный идеолог партии Михаил Суслов («Советскую культуру» возглавлял его «кадр» Алексей Романов – глава советской кинематографии в 1963-1972 гг.). Известна стенограмма выступления Высоцкого на одном квартирнике в феврале 1970 года, где он рассказывает о том, как Романов, выбрасывая его песни из фильма «Мой папа – капитан», заявил: «Нельзя воспитывать нашу молодежь на песнях Высоцкого». То есть, у Романова с певцом были личные счёты. Однако такие же счёты были у Высоцкого и с другими высокопоставленными советскими деятелями, которые, зная о том, что Андропов и К готовятся сделать Высоцкого выездным, вполне могли начать свою контригру. В итоге на свет и появилась статья «Частным порядком».
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
21 Oct, 06:04
9.
Активные действия со своей стороны предпринимает и жена барда – Марина Влади. По её словам: «…Ты буквально кипишь, ты не можешь писать, ты не спишь, и, если бы не «эспераль», я опасалась бы запоя. Однажды часов в пять утра нам звонит очередной неизвестный поклонник, работающий в ОВИРе, и мы узнаем, что отказ неминуем. С помощью Люси мне удаётся немедленно позвонить Ролану Леруа (член Политбюро ЦК ФКП, главный редактор газеты ФКП «Юманите» и руководитель общества «Франция – СССР». – Ф.Р.). Это - человек блестящей культуры, он любит твой театр, он даже несколько раз пытался устроить гастроли Таганки во Франции, впрочем, безрезультатно. Я знаю, что он очень ценит твои песни. К тому же он - мой давний приятель и отлично знает все наши проблемы. Я в двух словах объясняю ситуацию, он обещает попытаться что-нибудь сделать...».
Ролан Леруа выдвинулся в лидеры в конце 1950-х годов – ещё при Морисе Торезе (Генсек ФКП в 1930-1964). В 1967 году Леруа стал главным идеологом ФКП, поскольку давно имел хорошие отношения с французскими интеллектуалами в лице Луи Арагона и Эльзы Триоле, Пабло Пикассо, Рене Шара, Жана Вила, Жюльетт Греко, Мишеля Пикколи и др. Именно под его влиянием Марина Влади в июне 1968 года вступила в ряды ФКП и стала одной из активисток общества «Франция-СССР», которое «крышевалось» КГБ и Международным отделом ЦК КПСС.
Когда в августе 1968 года войска Варшавского Договора вошли в Чехословакию, Леруа как раз там отдыхал – в Татрах. И часто встречался с Александром Дубчеком, давая ему советы, как себя вести. Но эти советы не помогли. Узнав о вводе войск, Леруа отказался встречаться с советскими представителями и закрылся во французском посольстве. А потом и вовсе вернулся на родину злой, как собака. Как мы помним, такую же злость по поводу подавления «еврейской весны» в Чехословакии испытывали Марина Влади и Владимир Высоцкий.
Отметим, что когда в 1972 году Вальдек Роше уходил с поста Генсека, он в качестве своего преемника рассматривал Ролана Леруа. Но в итоге выбрал Жорже Марше, а Леруа вскоре будет назначен на пост главного редактора газеты ФКП «Юманите». Именно он станет инициатором приглашения Владимира Высоцкого на праздник газеты осенью 1977 года, о чём речь у нас пойдёт чуть позже.
Активные действия со своей стороны предпринимает и жена барда – Марина Влади. По её словам: «…Ты буквально кипишь, ты не можешь писать, ты не спишь, и, если бы не «эспераль», я опасалась бы запоя. Однажды часов в пять утра нам звонит очередной неизвестный поклонник, работающий в ОВИРе, и мы узнаем, что отказ неминуем. С помощью Люси мне удаётся немедленно позвонить Ролану Леруа (член Политбюро ЦК ФКП, главный редактор газеты ФКП «Юманите» и руководитель общества «Франция – СССР». – Ф.Р.). Это - человек блестящей культуры, он любит твой театр, он даже несколько раз пытался устроить гастроли Таганки во Франции, впрочем, безрезультатно. Я знаю, что он очень ценит твои песни. К тому же он - мой давний приятель и отлично знает все наши проблемы. Я в двух словах объясняю ситуацию, он обещает попытаться что-нибудь сделать...».
Ролан Леруа выдвинулся в лидеры в конце 1950-х годов – ещё при Морисе Торезе (Генсек ФКП в 1930-1964). В 1967 году Леруа стал главным идеологом ФКП, поскольку давно имел хорошие отношения с французскими интеллектуалами в лице Луи Арагона и Эльзы Триоле, Пабло Пикассо, Рене Шара, Жана Вила, Жюльетт Греко, Мишеля Пикколи и др. Именно под его влиянием Марина Влади в июне 1968 года вступила в ряды ФКП и стала одной из активисток общества «Франция-СССР», которое «крышевалось» КГБ и Международным отделом ЦК КПСС.
Когда в августе 1968 года войска Варшавского Договора вошли в Чехословакию, Леруа как раз там отдыхал – в Татрах. И часто встречался с Александром Дубчеком, давая ему советы, как себя вести. Но эти советы не помогли. Узнав о вводе войск, Леруа отказался встречаться с советскими представителями и закрылся во французском посольстве. А потом и вовсе вернулся на родину злой, как собака. Как мы помним, такую же злость по поводу подавления «еврейской весны» в Чехословакии испытывали Марина Влади и Владимир Высоцкий.
Отметим, что когда в 1972 году Вальдек Роше уходил с поста Генсека, он в качестве своего преемника рассматривал Ролана Леруа. Но в итоге выбрал Жорже Марше, а Леруа вскоре будет назначен на пост главного редактора газеты ФКП «Юманите». Именно он станет инициатором приглашения Владимира Высоцкого на праздник газеты осенью 1977 года, о чём речь у нас пойдёт чуть позже.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
20 Oct, 10:48
Юнона Карева в фильме "Место встречи изменить нельзя" (1979).
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
20 Oct, 10:47
Гамлет поразил своей жестокостью, аскетизмом формы. Я другого ожидала, чего-то более привычного, понятного, классического, что ли...
И уходила из театра разочарованная. Вечером позвонила Нина Максимовна, чтоб узнать моё впечатление. Я сказала всё, что думала, и она, кажется, обиделась и спросила, читала ли я сегодняшний номер «Советской культуры». Я не читала. А там, оказывается, была напечатана ужасная разгромная статья о Высоцком. И я поняла, почему он приехал на спектакль в таком подавленном состоянии...».
Судя по всему, весь свой гнев к авторам статьи (а через них и к самой системе) Высоцкий вложил в своего Гамлета. И слова про «Данию-тюрьму» в тот вечер звучали особенно актуально. Ведь большинство зрителей, пришедших в тот вечер в театр, наверняка читали статью в «Советской культуре» и были на стороне Высоцкого. Поэтому после спектакля аплодировали ему особенно восторженно, чтобы развеять его хандру и вдохнуть в него оптимизм.
И уходила из театра разочарованная. Вечером позвонила Нина Максимовна, чтоб узнать моё впечатление. Я сказала всё, что думала, и она, кажется, обиделась и спросила, читала ли я сегодняшний номер «Советской культуры». Я не читала. А там, оказывается, была напечатана ужасная разгромная статья о Высоцком. И я поняла, почему он приехал на спектакль в таком подавленном состоянии...».
Судя по всему, весь свой гнев к авторам статьи (а через них и к самой системе) Высоцкий вложил в своего Гамлета. И слова про «Данию-тюрьму» в тот вечер звучали особенно актуально. Ведь большинство зрителей, пришедших в тот вечер в театр, наверняка читали статью в «Советской культуре» и были на стороне Высоцкого. Поэтому после спектакля аплодировали ему особенно восторженно, чтобы развеять его хандру и вдохнуть в него оптимизм.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
19 Oct, 05:37
8.
О том, как отреагировал на статью в «Советской культуре» Высоцкий, рассказывала Юнона Карева – супруга кинорежиссёра Станислава Говорухина: «Володя позвонил мне в Казань и сказал, что мне обязательно надо посмотреть «Гамлета». Дескать, понимаю, что у тебя работа, дом, но ничего страшного - вечером прилетишь, посмотришь спектакль, а утром обратно в Казань. За билет, если надо, заплачу сам. Я приехала и, как договорились, позвонила Нине Максимовне, потому что застать его дома было невозможно, а маме он звонил через каждый час. И Нина Максимовна передала, что Володя будет ждать меня у служебного входа за час до спектакля. В шесть часов я была на Таганке. Сказали, что Высоцкого ещё нет.
Только перед самым началом подъехал шикарный «Мерседес». (На самом деле у барда тогда был «Рено». – Ф.Р.). Из него вышел Володя. Он был весь жёлтый. На нём не было лица. Не глядя ни на кого, он направился прямо ко мне:
- Сегодня не ходи. Спектакль будет плохой. В любой другой день пожалуйста...
Я сквозь слезы стала что-то объяснять ему, что больше у меня не будет возможности вырваться в Москву, чтоб я специально только на «Гамлета» приехала.
- Ну, как хочешь...
О том, как отреагировал на статью в «Советской культуре» Высоцкий, рассказывала Юнона Карева – супруга кинорежиссёра Станислава Говорухина: «Володя позвонил мне в Казань и сказал, что мне обязательно надо посмотреть «Гамлета». Дескать, понимаю, что у тебя работа, дом, но ничего страшного - вечером прилетишь, посмотришь спектакль, а утром обратно в Казань. За билет, если надо, заплачу сам. Я приехала и, как договорились, позвонила Нине Максимовне, потому что застать его дома было невозможно, а маме он звонил через каждый час. И Нина Максимовна передала, что Володя будет ждать меня у служебного входа за час до спектакля. В шесть часов я была на Таганке. Сказали, что Высоцкого ещё нет.
Только перед самым началом подъехал шикарный «Мерседес». (На самом деле у барда тогда был «Рено». – Ф.Р.). Из него вышел Володя. Он был весь жёлтый. На нём не было лица. Не глядя ни на кого, он направился прямо ко мне:
- Сегодня не ходи. Спектакль будет плохой. В любой другой день пожалуйста...
Я сквозь слезы стала что-то объяснять ему, что больше у меня не будет возможности вырваться в Москву, чтоб я специально только на «Гамлета» приехала.
- Ну, как хочешь...
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
18 Oct, 06:29
7.
Кто-то скажет: Высоцкий эти деньги заслужил! Но речь идёт не об этом. А о том, где здесь СПРАВЕДЛИВОСТЬ в распределении денежных средств и ОЦЕНКЕ ТРУДА. Никто не спорит с тем, что работа любого артиста должна оплачиваться. Она и оплачивалась на официальном уровне вполне достойно: у того же Высоцкого в Театре на Таганке ежемесячная зарплата равнялась 150 рублям. Однако ему её было не достаточно, поэтому он давал ещё и концерты. Там тоже была установлена вполне достойная оплата – 16,5 рублей за концерт. 10 концертов – 165 рублей. Но и этого барду было мало. И он шёл на нарушение закона, давая «левые» концерты, где гонорары были астрономические и налоги с них не платились. За этим должна была зорко следить структура МВД – ОБХСС. Но этот отдел Высоцкого не трогал, поскольку у него была гэбэшная «крыша» (помимо еврейской). В итоге получалось, что гонорары Высоцкого никакого отношения к подлинной социалистической экономике не имели. В социалистическом государстве, каким позиционировал себя СССР, разрыв в оплате труда не должен был быть таким ОГРОМНЫМ. В капиталистическом государстве, вроде сегодняшней постсоветской России – вполне себе должен. Поэтому иные её артисты строят себе замки. Но не в СССР. В противном случае возникает вопрос: ради чего совершалась социалистическая революция в октябре 1917 года и была одержана победа в Великой Отечественной войне? Ради того, чтобы артист с гитарой за четыре дня удостоился 3 693 рубля или 923 рублей в день за четыре полуторачасовых концерта? А когда это безобразие обнаружилось и было явлено всей стране, этот артист был приговорён к штрафу, который равнялся цене двух-трёх его «левых» концертов (900 рублей) и – всё. После чего «левые» концерты этот артист продолжал давать и дальше, как ни в чём не бывало. При этом продолжал ненавидеть Советскую власть, которая ему эту роскошную жизнь и устроила. Ладно бы эту власть ругала та самая медсестра, которая устала ежедневно выносить «утки» с испражнениями за 70 рублей. Но артист, которого эта власть «крышует», позволяет ему зарабатывать «тыщи» за исполнение со сцены двух десятков песен и песенок и при этом никакого наказания за «левые» концерты не несёт – такой артист не имеет права изгаляться над этой властью. А если он это делает, то звать его… сами знаете как.
Кто-то скажет: Высоцкий эти деньги заслужил! Но речь идёт не об этом. А о том, где здесь СПРАВЕДЛИВОСТЬ в распределении денежных средств и ОЦЕНКЕ ТРУДА. Никто не спорит с тем, что работа любого артиста должна оплачиваться. Она и оплачивалась на официальном уровне вполне достойно: у того же Высоцкого в Театре на Таганке ежемесячная зарплата равнялась 150 рублям. Однако ему её было не достаточно, поэтому он давал ещё и концерты. Там тоже была установлена вполне достойная оплата – 16,5 рублей за концерт. 10 концертов – 165 рублей. Но и этого барду было мало. И он шёл на нарушение закона, давая «левые» концерты, где гонорары были астрономические и налоги с них не платились. За этим должна была зорко следить структура МВД – ОБХСС. Но этот отдел Высоцкого не трогал, поскольку у него была гэбэшная «крыша» (помимо еврейской). В итоге получалось, что гонорары Высоцкого никакого отношения к подлинной социалистической экономике не имели. В социалистическом государстве, каким позиционировал себя СССР, разрыв в оплате труда не должен был быть таким ОГРОМНЫМ. В капиталистическом государстве, вроде сегодняшней постсоветской России – вполне себе должен. Поэтому иные её артисты строят себе замки. Но не в СССР. В противном случае возникает вопрос: ради чего совершалась социалистическая революция в октябре 1917 года и была одержана победа в Великой Отечественной войне? Ради того, чтобы артист с гитарой за четыре дня удостоился 3 693 рубля или 923 рублей в день за четыре полуторачасовых концерта? А когда это безобразие обнаружилось и было явлено всей стране, этот артист был приговорён к штрафу, который равнялся цене двух-трёх его «левых» концертов (900 рублей) и – всё. После чего «левые» концерты этот артист продолжал давать и дальше, как ни в чём не бывало. При этом продолжал ненавидеть Советскую власть, которая ему эту роскошную жизнь и устроила. Ладно бы эту власть ругала та самая медсестра, которая устала ежедневно выносить «утки» с испражнениями за 70 рублей. Но артист, которого эта власть «крышует», позволяет ему зарабатывать «тыщи» за исполнение со сцены двух десятков песен и песенок и при этом никакого наказания за «левые» концерты не несёт – такой артист не имеет права изгаляться над этой властью. А если он это делает, то звать его… сами знаете как.
РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
18 Oct, 06:20
6.
Короче, в сфере советского, как сказали бы сегодня, шоу-бизнеса, сложилась нездоровая ситуация. В ней отдельные артисты и их прихлебатели из числа администраторов имели возможность получать баснословные деньги за труд, который не шёл ни в какое сравнение, например, с трудом шахтёра, врача или учителя. Люди этих профессий получали ежемесячную зарплату от 400 до 200 рублей, при этом затрачивая максимум физических сил. Например, хирургу, чтобы получить свои 200 рублей, надо было в месяц сделать порядка 10-15 операций. А шахтёру, ради своих 400 рублей, надо было интенсивно поработать отбойным молотком или повозить вагонетку, перелопатив большую массу угля. В это же время люди, вроде Высоцкого, за одну придуманную песню размером в три-четыре четверостишия (!) получали 50-100 рублей. Две песни уже равнялись половине месячной зарплаты врача, а зарплату медсестры, которая ежедневно выносила из больничных палат десятки «уток» с испражнениями, перекрывали полностью, поскольку медсёстры получали всего лишь 70 рублей в месяц. Этим медсестричкам, чтобы заработать 3 693 рубля, которые перепали Высоцкому за четыре дня его интенсивного бренчания на гитаре (но не работы с отбойным молотком или хирургическим скальпелем), пришлось бы работать (выносить «утки») почти 4,5 года. В итоге возникает вопрос: что за государство построили в СССР к 1973 году? Оно действительно было в пользу трудящихся? Или в пользу таких вот «леваков» каким был Высоцкий?
Короче, в сфере советского, как сказали бы сегодня, шоу-бизнеса, сложилась нездоровая ситуация. В ней отдельные артисты и их прихлебатели из числа администраторов имели возможность получать баснословные деньги за труд, который не шёл ни в какое сравнение, например, с трудом шахтёра, врача или учителя. Люди этих профессий получали ежемесячную зарплату от 400 до 200 рублей, при этом затрачивая максимум физических сил. Например, хирургу, чтобы получить свои 200 рублей, надо было в месяц сделать порядка 10-15 операций. А шахтёру, ради своих 400 рублей, надо было интенсивно поработать отбойным молотком или повозить вагонетку, перелопатив большую массу угля. В это же время люди, вроде Высоцкого, за одну придуманную песню размером в три-четыре четверостишия (!) получали 50-100 рублей. Две песни уже равнялись половине месячной зарплаты врача, а зарплату медсестры, которая ежедневно выносила из больничных палат десятки «уток» с испражнениями, перекрывали полностью, поскольку медсёстры получали всего лишь 70 рублей в месяц. Этим медсестричкам, чтобы заработать 3 693 рубля, которые перепали Высоцкому за четыре дня его интенсивного бренчания на гитаре (но не работы с отбойным молотком или хирургическим скальпелем), пришлось бы работать (выносить «утки») почти 4,5 года. В итоге возникает вопрос: что за государство построили в СССР к 1973 году? Оно действительно было в пользу трудящихся? Или в пользу таких вот «леваков» каким был Высоцкий?
4,754
subscribers
3,194
photos
20
videos
