Женёк из Иерусалима

На бакалавре я брал из университетской библиотеки Майнкампф почитать на резервистских сборах. Сегодня тяжело воспринимать новости о гитлеровской графомании, найденной у солдат очередной армии, но во всяком случае однажды это могло оказаться правдой…

К слову, покупал у них в 2020 изъятую сегодня, как оказывается, запрещёнку. На всякий случай отмечу, что наличие книги не подразумевает согласие с автором. Так у меня, например, стоит Делёз, однако нельзя утверждать, что я понял хоть что-то из написанного

Какое-то новое дно: полиция Израиля провела рейд в двух книжных магазинах сети Educational Bookshop в Восточном Иерусалиме, конфисковала книги и задержала владельцев.

Изначально полиция заявила, что подозревает владельцев в подстрекательстве к насилию. Но позже формулировку изменили на «нарушение общественного порядка», что может свидетельствовать о недостатке доказательств, пишет «ХаАрец».

«Они просматривали книги с помощью Google Translate и забрали все, что им не понравилось. Они даже наткнулись на газету «ХаАрец» с фотографией похищенных людей, спросили, что это, и сказали, что это подстрекательство. Они забрали все книги, на которых был изображен палестинский флаг», — рассказал брат одного из владельцев и дядя другого, Мурад Муна.

Книжный на ул Саладин существует с 1983 года, там все время тусуются студенты, экспаты и прочие интересующиеся историей палестино-израильского конфликта.

Не хочется проводить очевидные параллели, но с каждым разом все сложнее не.

Помимо прочего, какая тупость в 2025 году бороться с книжками. Туда и так приходили посидеть за лэптопом да сфотографировать пару обложек, чтобы потом найти эти книги онлайн.

Надеюсь, владельцев скоро выпустят, и вся эта история послужит Educational Bookshop хорошей рекламой.

План этнической чистки Газы – чушь

У меня закончился семестр, поэтому я порадую вас очередным экспертным мнением по вопросу, в котором даже не на самом деле существуют идеологические разногласия. Люди по-разному могут относиться к плану Трампа с нравственной точки зрения: кому-то, например, может казаться, что депортировать людей нехорошо, а кто-то, напротив, считает депортации отличной идеей. Ни те, ни другие, впрочем, не относятся к плану Трампа сколько-нибудь серьёзно. Во-первых, Трамп обладает выдающейся репутацией пустослова, а во-вторых, ни у кого нет даже контурного проекта осуществления сего безумства в реальной жизни. В частости:

При всем великом влиянии и ресурсах США, на всём белом свете едва ли найдётся страна, которая в здравом уме согласится принять два (или даже один) миллиона беженцев из военной зоны. Даже если бы вместо радикализированных, нищих и травмированных войной газовчанах речь шла о двух миллионах высококвалифицированных богачей, приём такого большого количества людей — великий стресс для любой политической системы. Этим людям придётся давать права, в том числе политические, а голосовать они вряд ли будут за истеблишмент. В случае с палестинцами сопротивления едва ли можно ожидать только электорального, но почти наверняка и вооружённого. Палестинцы будут бороться за право на национальное самоопределение и мне тяжело представить страну, которая бы его предоставила.

Кроме того, при всём великом влиянии и ресурсах США, совершенно неясно, как именно трансфер задумывается с точки зрения инфраструктуры. Неужели два или даже один миллион газовчан предполагается перевозить самолётами в Сомали? Уговорить Египет пустить сотни тысяч потенциальных беженцев через свою территорию на автобусах? Нет и тени сомнений в том, что многие газовчане не будут особенно сговорчивыми ни на каком из гипотетических этапов этого гипотетического плана – не захотят уезжать, не захотят ехать в Сомали – вообще что угодно, даже если каждому платить хорошие деньги. Что дальше? Ожидают ли сторонники плана приказать израильским солдатам дулами автоматов гнать газовчан в автобусы (или самолёты) и стрелять в сопротивляющихся? Затем ещё убедить третьи страны поступать так же?

Даже если найдутся место и способ для трансфера, а две трети газовчан добровольно на него согласятся и осуществление плана при этом не будет сорвано условным Хамасом, в Газе всё ещё останутся сотни тысяч наиболее упёртых палестинцев, решивших оставаться в Секторе любой ценой. Миллиарды потраченных денег на трансфер и ещё миллиарды для постоянного обеспечения безопасности поселенцев. Не очень понятно, кого именно такой «идеальный» вариант из кааанистских фантазий должен в итоге радовать, кроме Бен Гвира и Смотрича.

Вопреки распространённому мнению, за этнической чисткой не последуют мессия и конец истории.

У меня есть друзья с телеграмм каналами. Мы сидим в одном чатике и обсуждаем цены на коттедж. Это помогает мне сохранять иллюзию контроля над своей жизнью.

А еще я читаю их каналы. Они не объединены одной темой, но так или иначе их ведут люди, которые любят Израиль, и желают ему добра. Хоть и видят иногда это добро совсем иначе.

Вот, например, Женёк. Левее него в нашем чате только стена. Но он единственный из нас, кто ходит в милуим и защищает Израиль. В канале его мысли как нам обустроить Израиль, или где мы по его мнению свернули не туда.

А вот Даня. Последний год он живет в Берлине. Но мне кажется, что его канал это все еще очень израильский взгляд на Берлин, и много Даниной рефлексии. Я хотел бы уметь так рефлексировать через тексты как Даня.

А вот Алина. Она пишет тексты о том, как левантийская энтропия Керем аТейманим вторгается в жизнь, а от этого становится очень комично и по-доброму грустно.

А вот канал Стаса про дешевые билеты из Израиля. Когда я прошел ссылке на его канале и купил билеты на месяц в Кению. Это изменило мою жизнь. Очень советую.

А вот Лев. Его канал – это теория параллельных вселенных замешанная огромным дилдо на бататовом пюре в сеттинге бат-ямкской набережной. Получается остроумно, смешно и про нашу жизнь. А еще анонсы израильских стенд-ап ивентов, которые Лев организует.

А вот Рома. У него есть основной канал. Здесь всегда коротко мемно и остроумно про Израиль. Так как жизнь не радует ни Рому ни нас обещаниями, что все когда то устаканится, Рома завел еще и канал о мемах третьей Мировой.

А вот Вика. У нее есть канал про Шоа. и канал с мемами про Шоа. Страшно, и страшно как смешно в двух флаконах.

А вот Давид. Он создавал русский интернет с Лурком и Башоргом. А сегодня практически в одиночку побеждает фри-палестайнский твитер на русском и на английском. Возможно еще и на клингонском, но я на нем пока не очень бегло читаю.

А вот Машин клингонский скорее всего намного лучше чем мой. С Машей мы вместе делаем подкаст Левиафан о странных и смешных историях в еврейской культуре. Поэтому темы наших каналов иногда пересекаются. Когда то Маша напишет фантастический роман и мы все офигеем, но я и без этого горжусь, что знаком с Машей.

Когда я что-то не знаю на арабском, (а я почти ничего не знаю на арабском) я пишу Максиму. Он знает арабский немецкий и фарси, помимо английского и иврита, которыми сегодня никого не удивишь. А вообще Максим специалист по Ливану и пишет о Ближнем Востоке у себя на канале.

Все Максимы в нашем чате знают арабский. Но Максим Сотников пишет в канал свои наблюдения из жизни и про стендап.

У Оли есть канал с милым пинчером, который чем то напоминает мне гордого командира подводной лодки. А еще у Оли есть канал с израильскими уличными котами—мгновенный подниматель настроения.

Дан работал на 9-м канале. Пишет свои мысли на тему текущих израильских новостей. Как по мне самые взвешенные новости израильской политики. Без хайпа и надрыва.

Кира мог бы писать про политику, архитектуру, историю, экономику или бег на длинные дистанции. Мне было бы интересно его читать. Но он ведет канал с новинками израильской музыки.

Эва—человек оркестр. Мать, мама, повар, стендапист, фанат Иерусалима, пишущий пронзительно правильные вещи о жизни. Трогательно и смешно.

С недавних пор в нашем чатике есть раввин. Мне теперь не надо выполнять роль «чтобы сказали по этому поводу раввины, если бы были в этом чате». Бени реформистский раввин и пишет об иудаизме без фильтров. Бени—самый человечный из раввин, из раввинов с телеграм-каналами.

А еще есть Костя с каналом про архитектуру. Как-то Костя написал там очень хороший текст про типы бетона, которые используются для постройки мамадов.

А это Аня. Она биолог и химик. Если в нашем чатике и будет когда-то нобелевский лауреат—это будет Аня. В свой канал она пишет всякие интересные находки из научных статей по смежным темам.

Возможно Нобелевку по биологии раньше получит Дима, который пишет о жизни, и о том как растить помидоры в институте Вайцмана.

Евреи в экстазе от зиги🤷🏼‍♂️

Происхождение и судьба евреев

Как уже было неоднократно подчёркнуто, национализм всегда является мифом, строящимся на неисторическом и селективном прочтении прошлого. Тем не менее, ключевой составляющей всякого национализма является вера членов данного воображаемого сообщества в подлинность национального мифа – истории об их общем происхождении и\или общей судьбе. Хотя миф по своей природе расходится с реальностью, в эпоху рационализма его правдоподобность нам необходима не в последнюю очередь именно с эмпирической точки зрения – есть ли, например, научные доказательства общего происхождения нашей нации. Иудаизм даёт ответы и относительно общей судьбы, и относительно общего происхождения евреев – еврейский народ зародился на горе Синай и объединён общей дорогой к избавлению, приходу мессии и концу истории под его правлением. Кроме того, в еврейство можно интегрироваться через гиюр и таким образом приобщиться к общей судьбе, даже если причастность к общему происхождению ощущается чем-то неподлинным. Для ортодоксальных евреев это исчерпывающие ответы. Нерелигиозным же в большей или меньшей степени понятно: библейский исход из Египта – выдумка, мессия не придёт, а бог мёртв. Примечательно, что, не отрицая существование бога, декларация о независимости Израиля всё же не подписывается под религиозным представлением о происхождении еврейского народа на горе Синай (или на авраамической родине в современном Ираке), но провозглашает местом национального генезиса Эрец-Исраэль. Последнее и является светским нарративом – вряд ли у нас есть понятная общая судьба, зато есть представление об общем происхождении, в частности, в Леванте между 12 веком до нашей эры и разрушением Второго храма. На доказательство причастности современных евреев к тому самому народу из древнего Леванта идут современные научные средства – например, генетика. И что же о еврейском происхождении говорит генетика?

Как указывает исследование Еврейского университета от 2014 года, ашкеназы действительно имеют генетическую связь с древним Левантом и делят историческое родство с современными народами Леванта – палестинцами, самаритянами и друзами. Другие исследование подтверждают и генетическую связь большинства еврейских общин между собой и с вышеупомянутыми народами. Тем не менее, как указывает то же исследование Еврейского университета, генетическими родственниками ашкеназов являются также французы и северные итальянцы. Предполагается, что ашкеназы происходят из группы переселенцев с Ближнего востока, осевших в районе современной Франции и вступивших там в отношения с местными, в последствие обращенными в иудаизм. Во всяком случае с генетической точки зрения, это бы предполагало, что ашкеназы в равной степени причастны к французской истории и древнеизраильской. Ещё сильнее ситуация усложняется распространёнными смешанными браками в 20 веке. В восьмом поколении каждый имеет 256 предков – о скольких из них мы можем говорить с уверенностью? В типичном случае говорить с уверенностью мы можем только о некоторых прадедушках и прабабушках. Прочие же предки в отношение национального нарратива предаются забвению. Для светского еврейского национализма общее происхождение одновременно невозможно и эмпирически необходимо. Что же делать? Можно искренне поверить в бога, но вообще можно и просто расслабиться. Миф не определяет нашу судьбу и, быть может, это даже не последний национальный миф, в котором нам придётся жить. Миф это в лучшем случае источник вдохновения

Как стать частью важного дела в своем городе?

На фотографиях выше запечатлены трогательные моменты:

💙 Тамара из Реховота почти не выходит из дома, так как боится делать это одна. Прогулки - важная часть поддержания ее здоровья, и, благодаря волонтерке Насте у нее получается это делать.
🫶 Волонтерка Кира и ее подопечная Кира как часть своих встреч тоже используют возможность выйти из дома и обсудить искусство и литературу. Подопечная в прошлом художница, а волонтерка обожает читать.
🎊 празднование 92-летия в приятной компании, внимание в такие дни особенно важно для переживших Холокост.

Все эти фотографии выше - маленькие моменты из трех важных программ, призванных развеять одиночество переживших Холокост.

Если и вы хотите стать волонтером в Фонде, заполняйте заявку по ссылке с подробным описанием всех программ. Если у вас есть даже 1 час в месяц, вы можете сделать чью-то жизнь качественно лучше 🫶

По всем вопросам пишите Рите @rita_belos. Она - координатор проектов в Фонде помощи жертвам Холокоста.

Требуются русскоязычные волонтёры

Фонд помощи жертвам Холокоста, который вот уже 30 лет помогает выжившим, ищет русскоязычных волонтёров.

В Израиле живут ~130.000 выживших, треть из которых - русскоязычные, находящиеся в самом уязвимом социально -экономическом положении.

Это люди, которые приехали в Израиль уже в пожилом возрасте, не успели поработать в стране и выучить иврит.

Фонд ищет русскоязычных волонтеров для трех проектов:

1. ГешерЛаКешер(Мост связи) - программа позволяет построить постоянные социальные связи с тем, чтобы пожилые люди не ощущали себя одинокими. Нужно будет приходить 1 раз в неделю-две, навещать и проводить вместе время так, как вам хочется. Отличный способ найти старшего друга по интересам :)
2. Саерет(Добровольческий патруль) - если у вас немного времени, но вы готовы иногда откликаться на такие просьбы, как доставка продуктов или лекарств, вам сюда!
3. Проект «My day» - празднование дня рождения переживших Холокост - по телефону и/или дома по желанию юбиляров.

Чтобы начать волонтерить, нужно заполнить заявку на сайте и пройти инструктаж.

По всем вопросам пишите @rita_belos
Она - координатор русскоязычных волонтеров в Фонде.

Сайт: https://www.k-shoa.org
Инстаграм: https://www.instagram.com/kerenshoa?igsh=MXdnNTE4cm1leWw3bA==

Иисус — еврей или палестинец?

Вопрос об идентичности Иисуса и до войны являлся одним из фронтов нематериальной битвы между еврейским и палестинским национализмом и как прочие нематериальные битвы, он был обострен материальной войной. Любопытно, что несмотря на объективно великую значимость фигуры Иисуса для человечества, для обоих национализмов это относительно маргинальная дискуссия. Евреи мало заинтересованы Иисусом как персонажем другой религии. Палестинцы же в большинстве своем являются мусульманами, так что признают за Исой роль пророка, а также имеют значительное христианское меньшинство, однако, потому как евреям Иисус в основном безразличен, а для большинства палестинцев он не является центральной религиозной фигурой, то конфликт об авторских правах на Христа носит в основном виртуальный характер. Тем не менее, это в целом существующий вопрос и не такой тривиальный как может показаться на первый взгляд.

Начнём с того, что в действительности нет и тени сомнения в еврействе Иисуса. Это одна из базовых вещей, о которых мы можем говорить с полной уверенностью относительно Иисуса и как исторической личности и как персонажа христианской мифологии. Помимо очевидных элементов евангельского нарратива, вроде подробно описанной генеалогии Иисуса от Матфея и Луки, сама ткань истории Иисуса насквозь еврейская. Если опираться исключительно на Евангелия, то даже нельзя сказать, что Иисус намеревался создавать новую религию. Так Иисус неоднократно заявлял, что его проповеди обращены именно к евреям, а не всем народам, а также утверждал о необходимости блюсти Тору. Иисус не противопоставлял себя иудаизму, но лишь критиковал религиозные элиты своего времени, в частности духовенство Второго храма. Иисус самым очевидным образом был евреем. Мог ли он при этом быть палестинцем?

Если речь о национальной идентичности, то палестинцем он, разумеется, быть не мог. Иисус умер за много веков до появления национализма вообще и палестинского национализма в частности. В этом смысле Иисус и евреем был не в полном сегодняшнем значении этого слова. Еврейство для Иисуса было исключительно вопросом религии, а не, например, языка, государства и светской культуры. Значит ли это, что Иисус не может быть частью палестинского культурного наследия?

На самом деле не значит. В сфере национализма вообще возможно почти всё, потому что национальная история традиционно строится на мифах и неисторическом прочтении прошлого. Креститель Руси Владимир I, например, не являлся ни украинцем, ни русским, но был потомком варяжских воинов, для которых Русь являлась торгово-военным проектом в пределах своего клана, а не какой-либо славянской национальной идеей. Между светским палестинским национализмом и Иисусом нет базовых противоречий, это лишь вопрос составления нарратива. Если палестинцы, например, как и евреи, считают себя потомками древних израильтян и ханаанеев, то Иисус в равной степени может быть частью и того и другого национальных мифов. В конце концов, еврейство Иисуса это вопрос религии, а палестинцы, как можно утверждать, могут быть и мусульманами, и христианами, и самаритянами, и евреями. И действительно, многие образованные палестинцы таким образом видят свою национальную историю

Адам Смит, Маркс и татары

Добрый день всем не отписавшимся героиням и героям, поздравляю вас с Ханукой, Новым годом и обоими Рождествами. Я был жёстко занят написанием очередной семинарной работы, в рамках которой проводил так называемое исследование об определении понятий «цивилизация» и «варварство» Адамом Смитом. Это было долго, интересно и достаточно абсурдно. Удивительно, в частности, сколько времени можно потратить на попытки понять одного мёртвого шотландца из 18-го века. Причём если «Богатство народов» ценится многими, а читается единицами, то «Теория нравственных чувств» и того хуже «Лекции о юриспруденции» знакомы, наверное, только самым безумным фанатам. И тем не менее, удивительно или нет, изучение Адама Смита это целое академическое направление со своей терминологией, экспертам и международными конференциями. Собственно, даже Еврейский университет предлагает годовой курс исключительно об Адаме Смите, в рамках которого я и писал эту работу. Что сказать, великий шевилитель извилинами был этот шотландец! Если делиться наиболее удивившими меня в этом проекте вещами, то я скажу следующее.

Во-первых, как и со всеми хайповыми философами, популярное представление об Адаме Смите оказалось карикатурой. Он, например, совершенно не является одномерным сторонником свободного рынка, как это часто представляют одномерные сторонники свободного рынка. Смит во многом соглашается с Руссо, ведущим кузнецом хоттейков против рынка и цивилизации своего времени, и ещё во многом предвосхищает Маркса – так у Смита можно найти зачатки марксистских теорий диалектического материализма и даже отчуждения. Во-вторых, вы бы удивились, какой популярной темой для философов Просвещения были татары. Дидро, Вольтер, Монтескьё, Д’Аламбер, Фергюссон – кого не открой, у всех будут мнения и теории о татарах. Собственно, увлечение Смита татарами и стало отправной точкой для моей работы. Оказалось, что так называемые татары (а точнее тартары как их обычно называют на тот момент) – суть не больше и не меньше чем архетип варвара того времени, суть смерть и разрушитель миров. Для европейцев Просвещения и позднего Средневековья татарин – кровожадный грабитель, стремящийся уничтожить цивилизацию и посеять беззаконие и хаос в её руины. Некоторые идут дальше и объявляют татар предвестником конца света – народами Гог и Магог из Ветхового завета. Смит так далеко не заходит, но и для него татары, то есть тюркские и монгольские кочевые народы Евразии, являются главной цивилизационной угрозой – ограниченные непригодной для торговли и земледельчества географией, татары безвременно обречены на кочевой образ жизни — главный варварский атрибут в глазах европейцев того времени. Из-за нищеты, порождаемой кочевническим образом жизни, богатства цивилизованных народов всегда будут привлекательными целями для нападений татар. Любопытно, что, развивая эту мысль в Лекциях по юриспруденции, Смит даже называет татар разрушителями Рима. В общем, как и было сказано, великий шевилитель извилинами 18-го века!

И действительно, канцелярия премьер-министра незамедлительно отреагировала на решение МУС обвинением последних в антисемитизме:

Антисемитское решение Международного уголовного суда равноценно современному делу Дрейфуса – и закончится оно так же.

Сравнение Нетаньяху с Дрейфусом со стороны канцелярии это, конечно, великая мелочность. Если Дрейфуса оклеветали только в родной Франции, то совершенно необоснованные обвинения против Нетаньяху выдвинуты в Израиле и ещё 120 странах, признающих юрисдикцию МУС. Несомненно, дело Дрейфуса слишком малозначительно, чтобы им можно было подчеркнуть возмутительность обвинений против Нетаньяху. И наоборот, масштабы заговора против Нетаньяху настолько велики, что произошедшему придётся стать новой метафорой мира, погрязшего в антисемитизме!

К годовщине 7 октября издание «Важные истории» попросило меня написать о том, как так получилось, что Израиль проиграл борьбу за мировое общественное мнение. Получившийся в итоге текст сегодня приобрел новую актуальность. Вот он.

Вывод там, в общем, такой, что Израиль не проиграл борьбу за мировое общественное мнение, потому что за мировое общественное мнение в Израиле не борются – его просто объясняют антисемитизмом, и дело с концом.

Помимо того, что это ущербная позиция сама по себе, она приводит, в частности, вот к таким результатам, как сегодня. Хотя ордера на арест от МУС – это не только public relations, конечно. Но есть такой вот аспект.

Канал Женёк из Иерусалима приветствует решение Международного уголовного суда о выдаче ордера на арест Биньямина Нетаньяху. Как давно утверждал израильский премьер-министр, он и Путин — другая лига.

И действительно, ещё вчера лишь пункт предвыборной кампании, уже сегодня — факт международного права!

1001 день полномасштабного вторжения в Украину

Пронеслась очередная круглая дата каждодневной, не прекращающейся уже тысячу и один день, трагедии в Украине. Как и многие трагедии, с самого первого дня в далёком 2014 году, эта война абсолютно бессмысленна. Украинцы защищают себя от империи смерти, сама же империя смерти перерабатывает своих подданых в непригодные для жизни руины украинских городов. Это мрачная ситуация и не менее мрачно осознавать израильскую роль в ней.

Вторжение послужило триггером наиболее масштабной мобилизации русскоязычных израильтян в истории. Один из первых митингов в поддержку Украины, по заявлениям полиции, собрал 17 тысяч человек в Тель-Авиве. Это немного, но едва сравнимо с какой-угодно преимущественно репатриантской акцией. Так и для меня война стала причиной первого в жизни организованного мной и друзьями митинга. И разумеется, митинги были лишь частью этой мобилизации: израильтяне отправляли посылки, устраивали благотворительные акции, жертвовали деньги украинским НКО, организовывали помощь беженцам, ездили волонтёрить в Украину и приграничные страны. Так Ника, Либи и я организовали в здании иерусалимского бомбоубежища склад, куда неравнодушные свозили великое множество помощи, а беженцы и репатрианты могли её брать. Когда одежды с пожертвований стало слишком много, мы стали устраивать распродажи, жертвуя прибыль беженцам, которых находили через Israeli Friends of Ukraine. Так мы собрали около семи тысяч шекелей и помогли трём семьям.

Однако какими молодцами бы ни были многие израильтяне, израильское правительство всегда найдёт способ всё испортить. Нельзя сказать, что правительство Лапида-Беннета, находившееся у власти в начале войны, отличилось беспрецедентной поддержкой Украины. Наперекор отдельным депутатам, в Украину так и не было отправлено оружие, а приём беженцев ограничили 20.000 человек, не получившим и намёка на помощь от государства. Способность испытывать эмпатию у многих израильтян сильно ослабевает, когда речь заходит о неевреях. Тем не менее, как и было понятно ещё до выборов, правительство пришедшее Лапиду и Беннету на смену, оказалось невообразимо хуже во всех вопросах, включая политику по Украине. Помимо очевидного нравственного императива, поддержка Украины была и остаётся прагматичной политикой для любой страны Запада – ради единства, общих ценностей и потому что путинская РФ самым очевидным образом представляет угрозу и для Запада, и для Израиля. Как бы то ни было, в правительстве Биби решили, что даже дипломатическую поддержку нужно отозвать и официально пообещали «Мы вообще никаких заявлений о войне в Украине отныне делать не будем». И сдержали обещание.

Плохой человек плох во всём, а израильское правительство состоит из плохих (мягко говоря) людей самым строгим и исключительным образом. Они умею только разрушать и убивать, а на иное надеяться нет причин. Хотя у нас и своих забот теперь больше чем возможно было бы осилить, об Украине нельзя забывать. Самый простой способ это сделать – оформить ежемесячное пожертвование в один из фондов. Даже 10 шекелей помогут.

https://u24.gov.ua/

https://savelife.in.ua/en/

Это я ещё не задвинул идею о том, что Финикия и Карфаген должны быть частью еврейской идентичности, но если лор от мужичков в туфлях и шерстеных шляпах посреди Ближнего востока вам милее, то ради тетраграмматона!

Христианство и евреи

Как вы могли заметить, один из моих главных интересов — критика популярных израильско-еврейских дискурсов. Сегодняшний день не будет исключением — я буду критиковать враждебность евреев по отношению к христианству.

Начнем с того, что я атеист, так что Библия для меня — сборник древнееврейской мифологии, литературное произведение вроде Илиады или эпоса о Гильгамаше. Я нахожу противоречащим элементарной логике отношение к Библии, старому и новому заветам, как к божественному откровению, но признаю — текст великий. Даже не буду спорить с необходимостью изучать его в школах, но, разумеется, в качестве литературного произведения и, пожалуй, избегая всякого NC-17 трэша вроде взаимоотношений Лота со своими дочерьми.

Что же меня, однако, раздражает так сильно, что глаза хочется закатить до обращения оборота земли вспять, так это еврейское секторианство по отношению к христианам. Христианство для большинства евреев-израильтян — нечто совершенно чуждое и в некоторых случаях настолько враждебное, что они будут плевать в людей, проходящих мимо с крестами — то, что время от времени и случается в Иерусалиме. Последнее — проделки редких и редкостных отбросов еврейского народа что сами заслуживают всех плевков на свете. Сложно адекватно выразить, сколь абсурдно такое поведение в свете невероятной поддержки, которую христиане мира оказывают Израилю, но если всё же попытаться — это несомненно диагноз — предположим, иудаизм головного мозга.

И хотя плюющие в христиан это запущенный случай болезни, я буду утверждать, что проблема значительно обширнее и заключается в том, что евреи Израиля в принципе добровольно капитулировали в отношении определения еврейской идентичности перед людьми с иудаизмом головного мозга. Яхве не существует (прям типа совсем), так что давайте выдохнем и рассмотрим еврейство как светскую национальную и культурную идентичность — то как это делает большинство евреев в США.

В такой оптике христианство не просто не чуждо евреям, но является важной страницей еврейской истории, а Новый Завет — наиболее влиятельным литературным трудом древних евреев. Последуйте совету Амоса Оза, классика израильской литературы, и почитайте Евангелия. Даже вторичной литературы не понадобится, чтобы понять — Иисус раввин, критиковавший официальный иудаизм своего времени. Он сам и большинство его последователей вплоть до апостола Павла (включая его самого) — были евреями. Так, христианство это теологический диспут внутри иудаизма, вылившийся в новую религию. Века гонений и эволюции христианства разграничили современные иудаизм и христианство, но для светских людей это не должно становиться препятствием для исторически верного прочтения Нового завета — как продукта в первую очередь еврейской религиозной мысли и мифологии. Этим нужно гордиться, а не открещиваться (😜)

На конференции Хаарец в Лондоне издатель газеты Амос Шокен выступил с речью, в которой обвинил израильское руководство в создании системы апартеида на Западном берегу, планах установить безвременный оккупационный контроль над Газой, а также призвал к санкциям против Израиля и поселенцев. Самым растиражированным отрывком из речи Шокена стала следующая фраза: «[Netanyahu’s government] dismisses the costs of both sides for defending the settlements while fighting the Palestinian freedom fighters that Israel calls terrorists».

Шокена немедленно записали в сторонники Хамаса (хотя речь шла о Западном береге что он в последствие подчеркнул указав, что Хамас борцами за свободу не являются), а вице-премьер Ярив Левин даже призвал привлечь журналиста к уголовной ответственности. Прежде чем приступить к рассуждениям о речи Шокена, я подчеркну — я против насилия, еврейского или арабского, но лечить головную боль долблением об стену нельзя — так в лучшем случае можно до беспамятства её разбить.

Вопрос о том, можно ли ситуацию на Западном берегу назвать апартеидом, если эти территорию оккупированы, а не аннексированы — чисто терминологический. С нравственной точки зрения всё одно — Израиль де-факто обладает суверенитетом над всем Западным берегом, при этом израильтяне и палестинцы обладают чрезвычайно неравным набором прав. На одной и той же территории одних судит армия, а других гражданский суд, одних можно безнаказанно убить на глазах у солдат, а другие могут это безнаказанно сделать, одни голосуют на выборах в Кнессет, законодательный орган фактического суверена, другим оставлена только так называемая палестинская автономия внутри Израиля — читай бантустан.

Любой беспристрастный наблюдатель, не пораженный априорной симпатией к одной из сторон, заключит, что ситуация на Западном берегу омерзительно несправедлива. Такое чудовищное неравенство по своей природе может вызвать только сопротивление — и действительно, тысячи активистов, палестинцев и израильтян, посвятили и посвящают свои жизни ненасильственному сопротивлению оккупации. Вместе с этим, государство всеми силами старается сделать ненасильственное сопротивление невозможным — палестинцам в принципе запрещены любые демонстрации, против израильтян ведущие политики страны норовят завести уголовное дело. Когда-нибудь у националистов получится искоренить ненасильственное сопротивление, но это не станет днем прихода Мессии и безвременной безопасности израильтян пред ликом поверженных врагов. Вместо этого, под израильским суверенитетом всё также будут жить миллионы преисполненных ненавистью бесправных палестинцев. Они, как и сейчас, будут нападать на солдат и израильских граждан, все более тесно и агрессивно живущих по соседству. Палестинское насилие мы будем называть терроризмом, израильское насилие мы не будем называть никак, самого же насилия будет всё больше. При этом разделить эту страну на два государства уже будет невозможно. Пути будет два: проследовать за ЮАР и Родезией, наделив палестинцев равными правами в рамках одной страны и тем самым ликвидировав еврейское государство, либо геноцид.

Так или иначе, оккупация это раковая опухоль, угрожающая жизни израильтян и потенциально самого Израиля. Это хорошо понимают многие образованные израильтяне и это именно та мысль, которую в своей речи пытался донести Шокен — сионист, пытающийся остановить еврейское государство от самоуничтожения. Однако миллионы израильтян будут до последнего вздоха бороться за право не только оставить опухоль в себе, но и сделать всё возможное ради её увеличения, попутно клеймя всех врачей предателями

https://youtu.be/tQmE0o4C9dE?si=xerTmjJl0Nk2Wswx

В Кнессете закончились парламентские каникулы и набравшись сил депутаты коалиции принялись с пылающим упорством принимать законы о борьбе с террором.

В первом чтении были приняты законы о депортации родственников террористов (реальных и предполагаемых), запрете палестинских дипломатических миссий в Восточном Иерусалиме, запрете БАПОР и о снятии с выборов кандидатов, «поддерживающих террор» — а именно поддерживающих вооруженную борьбу против граждан Израиля, индивидуальную или на уровне организации или государства.

Все перечисленные законы, разумеется, работают лишь в одну сторону — против палестинцев. Поддержка еврейского террора в Израиле сегодняшнего дня не просто не влечёт за собой никаких санкций, но даже вознаграждается государством и любимо гражданами. Не нужно далеко идти, чтобы вспомнить Бен Гвира, состоявшего в признанной террористической организации и годы державшего портрет Баруха Гольдштейна у себя в зале. Что сказать, не израильтян ведь этот добряк убивал, а значит в выборах пусть участвует, его дом в Кирьят Арбе можно не сносить, а родственников не депортировать (они и так живут в своем роде за границей).

Снятие с выборов при этом будет проходить не через суд, а по решению избирательной комиссии, что, конечно, великая комбинация. Арабские депутаты Кнессета регулярно обвиняются в поддержке террора и теперь их можно будет значительно проще удалять из предвыборной гонки — за акт поддержки террора при желании пройдёт демонстрация палестинского флага. Пока правительство не решилось в очередной раз подмять под себя Багац, совсем глупые решения избирательной комиссии ещё можно будет обжаловать в суде, но это будет занимать время.

А пока славься красный террор и будь проклят белый! У нас уже есть улицы, носящие имя террористической организации Лехи, а также парк имени Меира Кахане в Кирьят Арбе. Почему бы не обзавестись улицей имени Баруха Гольдштейна?

Его сын является чрезвычайно важной фигурой для многих религиозных евреев по всему миру — настолько важной, что даже спустя 20 лет после его смерти некоторые считают его мессией

Мавзолей отца мессии в Алматы сложно назвать сколько-нибудь примечательным, но, кажется, он всё-таки притягивает какое-то количество паломников

Неделю назад Хаарец выпустила расследование о финансировании новых поселений на Западном берегу. Несколько главных выводов статьи — (1) новые поселения позиционируются как реабилитационные и образовательные проекты для «молодежи группы риска» (2) в качестве образовательных учреждений эти поселения получают финансирование от ряда министерств и ККЛ (קק״ל) (3) молодежь из этих поселений составляет основной костяк людей, ответственных за послеоктябрские нападения и изгнания палестинцев со своих земель.

Это, несомненно, качественное и количественное изменение в режиме оккупации Западного берега и именно то, что депутатка Религиозного сионизма Орит Струк назвала «эпохой чудес» (кому война, а кому чудеса).

Если раньше новые поселения часто были результатом подпольной деятельности экстремистов, противопоставлявших себя государству, то теперь экстремисты сами стали государством. Бен Гвир и Смотрич перестали быть уличной шпаной и превратились в уважаемых политиков, использующих казну для создания и поддержки новых поселений и учиняемого ими террора — ещё и руками подростков из группы риска.

Государство совершает кампанию террора и выселения против палестинцев не просто по факту осознанной политики ненаказания погромщиков за убийства, увечья и порчу собственности, но по факту щедрого спонсирования этой деятельности. Сказать иначе — «эпоха чудес»

Ладно, я забыл, что детям прикольно строить шалаши. Оставляйте свой Суккот (при условии, что шофар заменят на электрогитару)

Еврейские праздники

На дворе Суккот и я скажу честно, праздник это совершено унылый. Для события, которого никогда не происходило, Исходу из Египта вообще посвящено слишком много праздников, причём Суккот представляется уж совершенно бездарным спин-оффом Песаха, созданным вавилонскими мудрецами исключительно ради продажи сморщенных лимонов за 100500 шекелей. Если у народа книги еще осталось хоть немного разума, нужно честно признаться, у нас есть не больше трёх нормальных праздников:

1. Песах — пусть Исход и является мифом, но месседж у праздника адекватный — как бывшие рабы (а у всех скорее всего есть хоть один предок-раб), мы праздно провозглашаем — свобода круто, всем бы обрести свободу. Агаду прикольно кастомизировать. Кроме того, в Ох уж эти детки есть пасхальный спешл, а у DreamWorks целый мультик.

2. Ханука — свечи это красиво, суфганиёт это вкусно.

3. Пурим — это вообще прям праздник здорового человека, даже пояснений давать не буду.

Относительно всех остальных праздников у еврейского народа просто не хватает мужества (или женщинства) посмотреть в зеркало и признать очевидный факт — безопасность Израиля не обеспечить безвременной оккупацией и превращением Газы в руины никому не интересны все эти шалаши, голодовки, костры из мусора и дудение в рог. В случае с шофаром вообще, кажется, необходим был талант, чтоб сделать настолько бестолковый музыкальный инструмент.

Как только мы наконец признаем, что большинство праздников у нас абсолютно дурацкие, мы обретем настоящую свободу исправить положение. Почему бы нам, например, не забрать себе Рождество — там как раз празднуют день рождения еврея. Или почему бы нам не попросить немцев поделиться Октоберфестом — רק נראה לי הגיוני. В конце концов, почему бы не национализировать месяц гордости.

Каждый кто считает, будто в тысячный раз послушать про смерть Моисея прикольнее чем сходить на самое захудалое драг-квин шоу, пусть поставит под этим постом клоуна. Ей-богу, вы неисправимы.

Желаю вам, так сказать, веселого перечитывания Второзакония через четыре дня

Уникальная возможность пройти между магазинов Луи Вюиттон, Гуччи и Шанель, чтобы взять яблочный кондиционер «Кеф» за 50 шекелей

Восьмого октября на Западном берегу были задержаны пять журналистов, среди которых Андрей Хржановский и Джереми Лофредо.

Андрей — со-основатель антисионистского объединения Компас, занимающегося правозащитной деятельностью на Западном берегу, а также антивоенной и антисионистской агитацией. Джереми Лофредо — журналист GrayZone. О последних до недавнего времени я знать не знал, но самое беглое пролистывание их сайта не оставляет сомнений — это рупор кремлевской пропаганды для танкиз, где каждая четвертая статья — фэнтези об украинских нацистах и заговорщиках.

Восьмого октября Андрей и Джереми ехали в одной машине, что послужило основой для обвинений первого в шпионаже в пользу Ирана, сотрудничестве с РФ и так далее. По утверждению Андрея, Лофредо взяли попутчиком как иностранного журналиста, не проверив его подноготную.

По утверждениям израильских и антиизраильских СМИ, Лофредо занимался съемкой военных объектов в рамках своего расследования урона нанесенной иранской атакой. Также утверждается, что ему вменяют представление угрозы национальной безопасности и по этой причине был запрещен выезд из Израиля. Произошедший инцидент стал причиной исключения Андрея из основанного им же Компаса.

Как человек с некоторым опытом активизма на Западном берегу, я подтвержу, что нет ничего невероятного в том, чтобы взять попутчиком случайного человека, не проверив перед этим его страничку на LinkedIn. Лофредо мог утверждать, что он независимый американский журналист, освещающий оккупацию — мало для кого это бы прозвучало подозрительно. Дополнительно укрепляет версию Андрея тот факт, что в отличие от Лофредо, ему на данный момент не предъявлено никаких обвинений.

У меня вызывает недоумение решение Компаса об исключении Андрея, но для серьезного обвинения его в сотрудничестве с GreyZone и тем более шпионаже потребовалось бы как минимум наличие расследования со стороны израильских полиции и армии. Против Лофредо выдвинуты официальные обвинения, против Андрея на данный момент обвинения выдвинули только блогеры. Тем временем, съемка военных объектов это крайне серьезное дело. Пока нет даже расследования, любые заявления о шпионаже — безосновательные спекуляции, произрастающие из желания верить, что всех критиков Израиля проплатила ось зла

Седьмое октября меня застало в Самарканде. Второе утро, начавшееся с войны, пусть и вновь столь далекой географически.

Это были страшные дни, когда в прямом эфире мы наблюдали захват заложников, смерти своих сограждан, страшные кадры с хамасовскими боевиками, разъезжающими по израильским городам с автоматами, убивающими женщин, детей и домашних животных — всё через объектив камер с касок палачей. Было страшно, горько и ужасающе непонятно — в моменте было невозможно определить масштабы происходящего, отличить правду от вымысла. Относительная уверенность была только в постоянно растущей смертности — сначала сотни, потом за тысячу.

Палестинские каналы публиковали «одомашненные» кадры насилия над израильскими гражданами. Сотни тысяч людей по всему миру ликовали ‘молодым львам’ — гордости сопротивления, показавшим сионистскому Голиафу из чего сделаны палестинцы. Редкие арабские голоса осуждали упивание кровью еврейских стариков и детей, многие из которых были правозащитницами и правозащитниками, видными активистами мирного лагеря. Ещё более редкие голоса задавались тревожным вопросом — что же будет дальше?

Уже в первый день в моей голове крутились мысли — от Газы не останется камня на камне. Я едва ли считаю себя воинственным человеком, но тогда было кристально ясно — если даже я жажду возмездия над хамасовскими убийцами и всем кто им рукоплескал, то что ожидать от других израильтян — тех, кто привёл к власти каанистов — и ещё в большей степени от самих каанистов. Страшно даже представить, какой ужас на Газу низвергнет наше правительство.

Так и случилось. Ни европейцы ни американцы не оказались достаточным сдерживающим фактором. Если зуб за зуб можно считать мерой справедливости, то палестинцев лишили обоих глаз и всей челюсти. От Газы не осталось камня на камне.

По прошествии года войны, как и долгие десятилетия до её начала должно было быть очевидным, что дорогу к миру не пробить противобункерными бомбами и очередной оккупацией, как не пробить её и сплошным расстрелом деревень. Должно было бы, но всё же это так и остается неведомым большинству израильтян и палестинцев — как было неведомо мне в момент гнева.

Не знаю, есть ли у нас надежда на будущее, но быть может когда-то… Ничто не вечно под солнцем.

Обращение главы МИДа Иордании к израильскому правительству.

Вы можете по разному относиться к надежности иорданских гарантий безопасности, но по базовому пункту тяжело не согласиться — в то время как Нетаньяху говорит об израильской приверженности миру, на деле единственная осязаемая программа действий Израиля — безвременная оккупация Газы и Западного берега. Местное населения в лучшем случае ждёт произвол, в худшем депортации в пользу поселенцев. Такая политика не принесет ничего иного кроме войны и в этом смысле израильское правительство не приверженно миру ни в каком осмысленном значении этого слова

🇱🇧🇮🇱 Считается, что одним из главных преимуществ Хезболлы является её организация. В том смысле, что она завязана не столько на личности, сколько на структуры. Это касается как военного/террористического аспекта её деятельности, так и политического и социального. Подобная ставка на институты отличает её от большинства политических партий Ливана.

Поэтому я бы не ждал развала Хезболлы даже в случае ликвидации руководства.

В то же время, если Хасан Насралла убит – это, безусловно, очень болезненный удар. Насралла – харизматический лидер и символ главных побед, которыми так гордится Хезболла: вывод израильских войск из Южного Ливана в 2000 г. и неспособность Израиля уничтожить/критически ослабить Хезболлу в войне 2006 г. Но, опять же, Хезболла никогда не была партией Насраллы в том смысле, в каком шиитское Движение Амаль – партия Набиха Берри, а христианская Катаиб – партия семьи Жмайелей. Сейчас сложно сказать, кто возглавит Хезболлу, ведь мы не знаем наверняка не только судьбу Насраллы, но и участь его вероятного преемника Хашема Сафи ад-Дина (глава Исполнительного совета; входит в Совета джихада). Однако Хезболла – это огромная структура с определённой иерархией, у руководителей есть заместители и т.д.

Разумеется, убийства опытных руководителей не могут не сказаться на организованности и возможностях Хезболлы (а ведь помимо Насраллы ЦАХАЛ сейчас охотится на руководство вооружённого крыла).

По крайней мере до последних событий Израилю удавалось увеличивать давление на Хезболлу, избегая региональной войны (из-за нежелания Ирана и США) и наземного вторжения. Однако в Ливане операции последней недели не добавляют любви к Израилю. Из-за бомбёжек понедельник, видимо, стал самым смертоносным днём в Ливане со времён гражданской войны (1975–90), причём среди погибших и раненых есть гражданские. Кадры десятков тысяч беженцев с юга, тысячи людей, ночевавших сегодня в Бейруте на площадях и улицах, разрушенные жилые дома (по всей видимости, инфраструктура Хезболлы в Бейруте расположена под жилыми массивами)… не говоря уже о войне в Газе, которая из-за больших жертв среди гражданских воспринимается как геноцид, о чём заявляют не только Хезболла и союзники, но и, например, патриарх Маронитской католической церкви Бишара ар-Раи.

Перед очередными ударами по южным пригородам столицы – ключевому бастиону Хезболлы – Израиль призвал жителей эвакуироваться. Это воспринимается как дальнейшее давление на Хезболлу через её гражданских сторонников и месть за то, что обстрелы шиитской группировки не дают израильтянам вернуться на север страны.

Ещё в прошлый четверг Хасан Насралла обещал, что Хезболла продолжит обстреливать Израиль, пока тот не достигнет перемирия в Секторе Газа. На кону стоит репутация Хезболлы – перед лицом Израиля, стран региона и своих собственных сторонников и избирателей. Так что, полагаю, она не готова капитулировать. В частности поэтому она не хочет соглашаться на прекращение огня без перемирия в Газе. Ей хотелось бы восстановить силу сдерживания — особенно на фоне всё более болезненных ударов Израиля. Хезболла также расширила географию обстрелов и увеличила интенсивность, но ей ещё есть, куда эскалировать. С другой стороны, непонятно, готов ли Иран дать ей зеленый свет на удары, которые могут спровоцировать региональную войну. Вдобавок, в Ливане с самого вступления Хезболлы в войну призывают не втягивать страну в большую войну, и даже некоторые союзники критикуют её участие в нынешнем конфликте.

Этот комментарий уже вызывал много гнева и заметьте, что это не было сочувствием к Хезболле в целом или Насралле в частности. За этими людьми много крови израильтян и ещё больше сирийцев.

Единственная выраженная здесь мысль состояла в том, что эффективность этой ликвидации ограничена, так как причины существования Хезболлы не сводятся к растапливающей сердца харизме шиитского бандита. Я понимаю, что в эти безрадостные дни как никогда нужны причины для празднования, но повод, возможно, не так велик как кажется

Любой кухарь сможет руководить Хезболлой. Кухарка бы тоже смогла, но мнения богословов о допустимости женщин-руководительниц неоднозначны

Хезболла это идея сопротивления Израилю и, как ни странно, массированные авиаудары эту идею не ослабляют, даже если в них погибают лидеры

Саша и Максим записали отличный подкаст для Медузы про израильско-ливанскую эскалацию

Писать пока не получается, но говорить – вполне. Вместе с Максимом Junger Orientalist рассказали «Медузе» об эскалации на ливанском направлении.

https://meduza.io/episodes/2024/09/25/izrail-nanosit-udary-po-hizballe-na-yuge-livana-zachem-emu-vtoroy-front-v-dopolnenie-k-sektoru-gaza

Относительно сегодняшних атак в Ливане хочется сказать только, что всё это как бесконечно повторяющийся плохой фильм.

Израильская армия и патриотическая общественность будут в один голос твердить, что каждая разрушенная дорога и дом это необходимые и пропорциональные меры борьбы с террористами Хезболлы, а каждый погибший — боевик — ведь кто, как известно, кроме боевиков, мог оставаться дома, если их предупреждали о предстоящей бомбардировке.

Буду рад убедиться в обратном, но после Газы кажется непростительной наивностью полагать, будто израильской армией руководят принципы благоразумия и пропорциональности. Вместо этого, армией руководит клика безумцев в лице военного кабинета. Ими дан приказ военными методами обеспечить безопасность жителей израильского севера, и армия подчиняется этому заведомо невозможному приказу.

Станет ли нам безопаснее — нет

Умрет ли больше израильтян и ливанцев — уже

Текст из 2021-го

Неожиданная война с неожиданными участниками

Уже около трёх недель чувствую необходимость высказаться о том, что происходит. Сейчас непростой учебный период и тем более сложно сосредоточиться, когда целые недели проходят под непрекращающиеся звуки полицейских сирен и взрывы свето-шумовых гранат. Не упрощает ситуацию и тот факт, что комментирование обстановки, как всегда, превратилось в субъективный перечёт хронологии событий и количества жертв – кто, мол, первее начал и сильнее виноват. Так происходит всякий раз, когда ситуация обостряется и каждый раз это в равной степени бессмысленно. У нас всегда случается одно и то же: очередной виток насилия в рамках векового конфликта и попытка сторон из раза в раз рассмотреть актуальную проблему так, будто произошло нечто совершенно новое. Как никто всерьёз не рассматривает убийство эрцгерцога Фердинанда в качестве причины Первой мировой, так и палестино-израильский конфликт не объясняется выселением семей из Шейх Джараха или нахождением Биби у власти. Рана на теле Ближнего востока гноится уже больше семидесяти лет. Есть два народа, имеющих лишь одну родину. Следовательно, вопрос заключается лишь в том, как им договориться.

Часто наш взор обращается к самому традиционному из инструментов – насилие и устрашение. Этим методом обе стороны пользовались с первых дней существования нашего государства. Как можно судить по сегодняшнему, вчерашнему и завтрашнему дню, ещё ни разу насилием не удалось решить корень проблемы. Неважно сколько раз ЦАХАЛ будет входить в Сектор Газа с тем, чтобы свергнуть ХАМАС. Неважно, сколько территорий Израиль возьмёт под свой контроль согласно сделкам с американскими президентами. Пусть даже Израиль, следуя программам самым больных из своих политиков, аннексирует все территории, лишив палестинцев политических прав и попутно депортируя в море всех неугодных. В Газе проживает два миллиона человек, половина из которых моложе 15 лет. Подавляющее большинство из них – потомки беженцев, потерявших всю свою собственность из-за войны с Израилем. Они живут в условиях пищевой незащищённости, постоянных перебоев электричества, недостатка питьевой воды и высочайшей по мировым масштабам безработицы и плотности населения. Дайте эти данные антропологу с Марса, и он вам без всяких сомнений скажет, что ситуация взрывоопасная. Это катастрофически токсчиная среда и никакая бомбёжка её долгосрочно не улучшит, из неё всегда будет рождаться ХАМАС. Не спасёт и оккупация, о чём на примере Западного берега хорошо написал Лев.

К сожалению, мы уже находимся посреди очередного витка насилия, вызванного длительным абстрагированием от корня проблемы, политикой дискриминации и милитаризма обеих сторон. Сейчас у всех на уме только немедленные меры для остановки эскалации и в этом нет ничего удивительно. Война это страшно. Вместе с этим, дым от выпущенных снарядов однажды осядет и тогда перед нами снова встанет вопрос: будем ли мы в очередной раз обманываться эффективностью насилия или начнём смотреть в корень проблемы?

Уточню, что мой аргумент основывался на ранних данных, если это так можно назвать. Если изменяются факты, нужно менять мнение, так что если окажется, что атака на пейджеры нанесла непропорциональный ущерб нон-комбатантам, то её, разумеется, нельзя будет назвать оправданной.

Кроме того, это совершено не касалось предыдущих или дальнейших военных действий Израиля в Ливане. Дальнейшая эскалация, в особенности возможное вторжение, не ускорит возвращение израильтян в свои дома и не обеспечит большую безопасность в будущем. Вторжение в Ливан принесёт только невероятные разрушения и несчитанное число бессмысленных смертей. Ливан — это бездонное болото абсурдного насилия, в котором Израиль увязнет как это случилось в Газе. Одно дело сдерживание и совсем другое оккупация иностранной территории. Худшее что может случится с Израилем это очередная оккупация, которая станет такой же раковой опухолью как Западный берег

Можно ли взрывать врагам пейджеры?

На связи Женёк. Как вам может быть известно, в рамках своего бакалавриата я закончил годовой курс по теории справедливой войны в Еврейском университете, что очевидно возводит меня в позицию главного эксперта по нравственной философии войны на русском языке по состоянии на 18 сентября 2024 года. Вот что я имею написать о вчерашнем взрыве пейджеров с заснеженных высот своей экспертизы. В частности, я рассмотрю вопрос легитимности вчерашней операции по подрыву пейджеров с нравственной точки зрения – приведя аргументы в обе стороны.

Почему да. По имеющейся на данный момент информации, кажется вполне убедительным, что взорвавшиеся устройства были предназначены исключительно для комбатантов Хезболлы. Кроме того, судя по имеющимся видео, кажется убедительным, что взрыв подвергал окружающих, потенциальных нон-комбатантов, относительно невысокому риску – даже стоящие рядом со взрывом люди на первый взгляд не были ранены сколько-нибудь серьёзно. В этом смысле сама по себе вчерашняя операция представляет самый этичный из возможных способов вести войну (если мы предполагаем что это в принципе возможно). Комбатанты – единственная бесспорно легитимная цель и атака на них была проведена с минимальной, во всяком случае на первый взгляд, угрозой для мирного населения. Более того, большинство комбатантов было лишь ранено, тяжело или средне, но не убито. С военной точки зрения, вражеский комбатант, выведенный из строя ранением – есть примерно то же самое, что комбатант, выведенный из строя смертью. Если можно избежать последнего, то ранение всегда гуманней – жизнь даёт возможность выбирать, смерть её отнимает. Здесь и доктрины двойного эффекта не требуется. Если так, вчерашняя операция – этичный способ вести войну из палаты мер и весов.

Почему нет. Единственным последовательным аргументом против израильской операции будет предпосылка, что любые военные действия против Хезбаллы со стороны Израиля нелегитимны. Можно утверждать, что Хезболла в этой войне преследует одну справедливую цель – оказать давление на Израиль, чтобы последний вывел войска из Газы, где ведётся непропорциональная, и соответственно несправедливая, война. Так как Хезболла добивается этого методами, предполагающими относительно невысокие гражданские потери в Израиле, то Израиль не имеет права отвечать.

Война в Газе действительно, как я уже писал, непропорциональна и соответственно несправедлива. Кроме того, оказание давления на Израиль ради прекращения войны в Газы как единственная цель Хезболлы в рамках текущей войны совершенно не звучит как безумство. Вместе с этим, у этой линии мысли немало проблем. Во-первых, относительно невысокое количество жертв среди израильтян, помимо предполагаемого гуманизма Хезбаллы, объясняется также тем, что более ста тысяч жителей израильского севера были эвакуированы ещё в начале боевых действий, эффективностью израильских ПВО, незаинтересованностью ливанской общественности в полномасштабной войне с многократно превосходящим противником и высоким риском спровоцировать американцев. Во-вторых, Хезболла усилила обстрелы ещё восьмого октября, когда боевые действия против Хамаса велись преимущественно на территории Израиля. В-третьих, не требуется больших архивных исследований, чтобы показать, что уничтожение Израиля является одной из главных организационных целей Хезбаллы – они заявляют об этом часто и прямо. Наконец, если справедливость действия определяется вероятностью справедливых последствий, то сложно представить, как обстрел израильских городов скорее поспособствовал бы выводу войск из Газы, чем привёл к очередной войне в Леванте

Прошу прощения, господин министр забанил меня в твиттере

«Я не могу смотреть как два парня идут по улице, взявшись за руки […] Это противно»

Как гром средь ясного неба, назначенный Бен Гвиром глава полиции оказался гомофобом. В это тяжело поверить, но и сам Бен Гвир является активистом организации Леава, среди прочего, занимающейся травлей ЛГБТК.

Дежурное напоминание, что министр национальной безопасности Израиля — мерзкая хевронская шпана, которой доверили управление внутренней безопасностью страны. Из-за крайне выраженной уродливости и низких моральных качеств министра часто сравнивают со свиньей, что, к сожалению, не соответствует действительности, так как в силу своего непреодолимого нравственного превосходства свинья значительно лучше справилась бы с соответствующим министерским портфелем

https://m.news1.co.il/Archive/001-D-490657-00.html?AfterBan=1