نصيحة ثمينة من الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله لشاب أصابته لوثة فكرية في عقيدته
۩ الآثـار ۩
@el_athar
قال الأَوْزَاعِي رحمه الله:
«عَلَيْك بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ،وَإِنْ رَفَضَكَ الناسُ،وَإِياكَ وَآرَاءَ الرِّجَالِ،وَإِنْ زَخْرَفُوهُ لَكَ بِالقَوْلِ»
📕سير أعلام النبلاء
للتواصل:
@Tawassol_elatharbot
رابط صراحة saraahah.com/elathaar
۩ الآثـار ۩ (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة "الآثـار" على تطبيق تيليجرام! هذه القناة مخصصة لنشر الحكم والأقوال الرائعة للعلماء السلفيين، حيث يقول الأوزاعي رحمه الله: "عَلَيْك بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ، وَإِنْ رَفَضَكَ الناسُ". إن كنت تبحث عن الحكم والحكايات من سير أعلام النبلاء، فهذه القناة هي المكان المناسب لك. تواصل معنا الآن عبر الرابط @Tawassol_elatharbot للمزيد من المعلومات والتفاعل. انضم إلينا الآن وانغمس في عالم الحكم والحكايات الرائعة! رابط الصراحة للمشاركة saraahah.com/elathaar
۩ الآثـار ۩
13 Feb, 06:13
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ:
«مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ الذَّنْبَ فَيَحْتَقِرَهُ»
قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا:
قَرَأْتُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِخَطِّهِ، وَقَالَ لِي: «ارْوِهِ عَنِّي»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ الذَّنْبَ فَيَحْتَقِرَهُ»
قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا:
قَرَأْتُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِخَطِّهِ، وَقَالَ لِي: «ارْوِهِ عَنِّي»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Feb, 06:10
قَالَ عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلٍ:
«وَيْحِي مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ كَالْأَيَّامِ، ثُمَّ قَالَ:
أَوَّهْ كَمْ مِنْ قَبِيحَةٍ تَكْشِفُهَا الْقِيَامَةُ غَدًا»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«وَيْحِي مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ كَالْأَيَّامِ، ثُمَّ قَالَ:
أَوَّهْ كَمْ مِنْ قَبِيحَةٍ تَكْشِفُهَا الْقِيَامَةُ غَدًا»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Feb, 06:04
قال ابن القيّم رحمه الله:
«الصَّلَاةُ مِنْ أَكْبَرِ الْعَوْنِ عَلَى تَحْصِيلِ مَصَالِحِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَدَفْعِ مَفَاسِدِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَهِيَ مَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ، وَدَافِعَةٌ لِأَدْوَاءِ الْقُلُوبِ، وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ، وَمُنَوِّرَةٌ لِلْقَلْبِ، وَمُبَيِّضَةٌ لِلْوَجْهِ، وَمُنَشِّطَةٌ لِلْجَوَارِحِ وَالنَّفْسِ، وَجَالِبَةٌ لِلرِّزْقِ، وَدَافِعَةٌ لِلظُّلْمِ، وَنَاصِرَةٌ لِلْمَظْلُومِ، وَقَامِعَةٌ لِأَخْلَاطِ الشَّهَوَاتِ، وَحَافِظَةٌ لِلنِّعْمَةِ، وَدَافِعَةٌ لِلنِّقْمَةِ، وَمُنْزِلَةٌ لِلرَّحْمَةِ، وَكَاشِفَةٌ لِلْغُمَّةِ، وَنَافِعَةٌ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ أَوْجَاعِ الْبَطْنِ».
📚 زاد المعاد
t.me/EL_ATHAR
«الصَّلَاةُ مِنْ أَكْبَرِ الْعَوْنِ عَلَى تَحْصِيلِ مَصَالِحِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَدَفْعِ مَفَاسِدِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَهِيَ مَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ، وَدَافِعَةٌ لِأَدْوَاءِ الْقُلُوبِ، وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ، وَمُنَوِّرَةٌ لِلْقَلْبِ، وَمُبَيِّضَةٌ لِلْوَجْهِ، وَمُنَشِّطَةٌ لِلْجَوَارِحِ وَالنَّفْسِ، وَجَالِبَةٌ لِلرِّزْقِ، وَدَافِعَةٌ لِلظُّلْمِ، وَنَاصِرَةٌ لِلْمَظْلُومِ، وَقَامِعَةٌ لِأَخْلَاطِ الشَّهَوَاتِ، وَحَافِظَةٌ لِلنِّعْمَةِ، وَدَافِعَةٌ لِلنِّقْمَةِ، وَمُنْزِلَةٌ لِلرَّحْمَةِ، وَكَاشِفَةٌ لِلْغُمَّةِ، وَنَافِعَةٌ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ أَوْجَاعِ الْبَطْنِ».
📚 زاد المعاد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 16:32
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
حديث (يطلع الله على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )اختلف فيه فضعفه جماعة وصححه الألباني بمجموع طرقه وعلى فرض صحته فليس فيه تخصيص ليلة النصف بفعل ولاقول وإنما فيه مغفرةهي فضل من الله لم تربط بفعل من العبد سوى اجتناب الشرك والبدع والمهاجرة للدنيا
حديث (يطلع الله على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )اختلف فيه فضعفه جماعة وصححه الألباني بمجموع طرقه وعلى فرض صحته فليس فيه تخصيص ليلة النصف بفعل ولاقول وإنما فيه مغفرةهي فضل من الله لم تربط بفعل من العبد سوى اجتناب الشرك والبدع والمهاجرة للدنيا
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 16:25
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
الدين مبني على التوقيف ولم يثبت تخصيص ليلة ويوم الخامس عشر من شعبان بعمل أو قول فيشرع فيها مايشرع في غيرها ولاتخص بشيء من قيام أو صيام أو صدقة أو دعاء أو طعام وحديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فصوموا يومها وقوموا ليلها ... ضعيف جدا عند الحفاظ بل ذهب جماعة منهم إلى أنه موضوع
الدين مبني على التوقيف ولم يثبت تخصيص ليلة ويوم الخامس عشر من شعبان بعمل أو قول فيشرع فيها مايشرع في غيرها ولاتخص بشيء من قيام أو صيام أو صدقة أو دعاء أو طعام وحديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فصوموا يومها وقوموا ليلها ... ضعيف جدا عند الحفاظ بل ذهب جماعة منهم إلى أنه موضوع
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 16:21
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
حديث ( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة - وذكر منهن - ليلة النصف من شعبان ) قال عنه الحافظ ابن حجر طرقه كلها معلولة وقال الألباني موضوع
فلايجوز الاعتماد عليه بتخصيص ليلة النصف من شعبان بدعاء مخصوص أو مزيد اجتهاد في الدعاء في تلك الليلة
حديث ( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة - وذكر منهن - ليلة النصف من شعبان ) قال عنه الحافظ ابن حجر طرقه كلها معلولة وقال الألباني موضوع
فلايجوز الاعتماد عليه بتخصيص ليلة النصف من شعبان بدعاء مخصوص أو مزيد اجتهاد في الدعاء في تلك الليلة
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 10:22
ذكر الظلم في مجلس ابن عباس فقال كعب:
إني لا أجد في كتاب الله المنزّل أنّ الظلم يخرب الديار. فقال ابن عباس: أنا أوجدكه في القرآن، قال الله، عزّ وجل: ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا﴾
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
إني لا أجد في كتاب الله المنزّل أنّ الظلم يخرب الديار. فقال ابن عباس: أنا أوجدكه في القرآن، قال الله، عزّ وجل: ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا﴾
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 10:20
كان معاوية يقول:
«إني لأستحيي أن أظلم من لا يجد عليّ ناصرا إلا الله»
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
«إني لأستحيي أن أظلم من لا يجد عليّ ناصرا إلا الله»
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
11 Feb, 10:19
عن مجاهد قال:
«يؤتى بمعلم الصبيان يوم القيامة فإن كان عدل بين الغلمان وإلا أقيم مع الظلمة»
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
«يؤتى بمعلم الصبيان يوم القيامة فإن كان عدل بين الغلمان وإلا أقيم مع الظلمة»
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 18:30
قال رسول الله ﷺ:
«إِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي»
📚 صحيح البخاري
«إِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي»
📚 صحيح البخاري
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 18:26
قِيلَ لعلي رضي الله عنه: صِفْ لَنَا الدُّنْيَا فَقَالَ:
«أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وَآخِرُهَا فَنَاءٌ، حَلَالُهَا حِسَابٌ، وَحَرَامُهَا عَذَابٌ مَنْ صَحَّ فِيهَا زَمِنَ، وَمَنْ مَرِضَ فِيهَا نَدِمَ، وَمَنْ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ وَمَنْ افْتَقَرَ فِيهَا حَزَنَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ، وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا أَتَتْهُ، وَمَنْ نَظَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بِهَا بَصُرَتْهُ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
«أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وَآخِرُهَا فَنَاءٌ، حَلَالُهَا حِسَابٌ، وَحَرَامُهَا عَذَابٌ مَنْ صَحَّ فِيهَا زَمِنَ، وَمَنْ مَرِضَ فِيهَا نَدِمَ، وَمَنْ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ وَمَنْ افْتَقَرَ فِيهَا حَزَنَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ، وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا أَتَتْهُ، وَمَنْ نَظَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بِهَا بَصُرَتْهُ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 18:23
قال علي رضي الله عنه:
«الْفُرَصُ تَمُرُّ مِثْلَ السَّحَابِ»
📕 الآداب الشرعية
«الْفُرَصُ تَمُرُّ مِثْلَ السَّحَابِ»
📕 الآداب الشرعية
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 16:33
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: ٥٩] قَالَ:
«الرَّدُّ إِلَى اللَّهِ إِلَى كِتَابِهِ، وَالرَّدُّ إِلَى الرَّسُولِ إِنْ قُبِضَ إِلَى سُنَّتِهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
«الرَّدُّ إِلَى اللَّهِ إِلَى كِتَابِهِ، وَالرَّدُّ إِلَى الرَّسُولِ إِنْ قُبِضَ إِلَى سُنَّتِهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 16:30
قال عَمْرو بْن قَيْسٍ:
«إِنَّ الشَّابَّ لَيَنْشَأُ، فَإِنْ آثَرَ أَنْ يُجَالِسَ أَهْلَ الْعِلْمِ كَادَ أَنْ يَسْلَمَ، وَإِنْ مَالَ إِلَى غَيْرِهِمْ كَادَ يَعْطَبُ»
قَالَ الشَّيْخُ:
«فَانْظُرُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَنْ تَصْحَبُونَ، وَإِلَى مَنْ تَجْلِسُونَ، وَاعْرَفُوا كُلَّ إِنْسَانٍ بِخِدْنِهِ، وَكُلَّ أَحَدٍ بِصَاحِبِهِ، أَعَاذَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ صُحْبَةِ الْمَفْتُونِينَ، وَلَا جَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ إِخْوَانِ الْعَابِثِينَ، وَلَا مِنْ أَقْرَانِ الشَّيَاطِينِ، وَأَسْتَوْهِبُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ عِصْمَةً مِنَ الضَّلَالِ، وَعَافِيَةً مِنْ قَبِيحِ الْفِعَالِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ الشَّابَّ لَيَنْشَأُ، فَإِنْ آثَرَ أَنْ يُجَالِسَ أَهْلَ الْعِلْمِ كَادَ أَنْ يَسْلَمَ، وَإِنْ مَالَ إِلَى غَيْرِهِمْ كَادَ يَعْطَبُ»
قَالَ الشَّيْخُ:
«فَانْظُرُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَنْ تَصْحَبُونَ، وَإِلَى مَنْ تَجْلِسُونَ، وَاعْرَفُوا كُلَّ إِنْسَانٍ بِخِدْنِهِ، وَكُلَّ أَحَدٍ بِصَاحِبِهِ، أَعَاذَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ صُحْبَةِ الْمَفْتُونِينَ، وَلَا جَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ إِخْوَانِ الْعَابِثِينَ، وَلَا مِنْ أَقْرَانِ الشَّيَاطِينِ، وَأَسْتَوْهِبُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ عِصْمَةً مِنَ الضَّلَالِ، وَعَافِيَةً مِنْ قَبِيحِ الْفِعَالِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 16:28
حدثنا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ الْمُلَائِيَّ، يَقُولُ:
«إِذَا رَأَيْتَ الشَّابَّ أَوَّلَ مَا يَنْشَأُ مَعَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فَارْجُهُ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَايْئَسْ مِنْهُ، فَإِنَّ الشَّابَّ عَلَى أَوَّلِ نُشُوئِهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
«إِذَا رَأَيْتَ الشَّابَّ أَوَّلَ مَا يَنْشَأُ مَعَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فَارْجُهُ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَايْئَسْ مِنْهُ، فَإِنَّ الشَّابَّ عَلَى أَوَّلِ نُشُوئِهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 16:27
عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ:
«إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الشَّابِّ إِذَا تَنَسَّكَ أَنْ يُوَاخِيَ صَاحِبَ سُنَّةٍ يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا».
وَعَنْهُ مِنْ طَرِيقٍ:
«مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الشَّابِّ وَالْأَعْجَمِيِّ إِذَا نَسَكَا أَنْ يُوَفَّقَا لِصَاحِبِ سُنَّةٍ يَحْمِلُهُمَا عَلَيْهَا، لِأَنَّ الْأَعْجَمِيَّ يَأْخُذُ فِيهِ مَا سَبَقَ إِلَيْهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الشَّابِّ إِذَا تَنَسَّكَ أَنْ يُوَاخِيَ صَاحِبَ سُنَّةٍ يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا».
وَعَنْهُ مِنْ طَرِيقٍ:
«مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الشَّابِّ وَالْأَعْجَمِيِّ إِذَا نَسَكَا أَنْ يُوَفَّقَا لِصَاحِبِ سُنَّةٍ يَحْمِلُهُمَا عَلَيْهَا، لِأَنَّ الْأَعْجَمِيَّ يَأْخُذُ فِيهِ مَا سَبَقَ إِلَيْهِ»
📕 الإبانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 12:46
قال بعض الأعراب لابنه:
«يَا بُنَيَّ، الْمُسِيءُ مَيِّتٌ، وَإِنْ كَانَ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَالْمُحْسِنُ حَيٌّ، وَإِنْ نُقِلَ إِلَى الْآخِرَةِ»
📕 مكارم الأخلاق للخرائطي
t.me/EL_ATHAR
«يَا بُنَيَّ، الْمُسِيءُ مَيِّتٌ، وَإِنْ كَانَ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَالْمُحْسِنُ حَيٌّ، وَإِنْ نُقِلَ إِلَى الْآخِرَةِ»
📕 مكارم الأخلاق للخرائطي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
10 Feb, 12:44
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ:
«إِنَّ اصْطِنَاعَ الْمَعْرُوفِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ، وَحَظٌّ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، وَشُكْرٌ بَاقٍ»
📕 مكارم الأخلاق للخرائطي
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ اصْطِنَاعَ الْمَعْرُوفِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ، وَحَظٌّ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، وَشُكْرٌ بَاقٍ»
📕 مكارم الأخلاق للخرائطي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
05 Feb, 10:22
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
سُنَّ صيام شعبانَ لتقوى النَّفس على صيام الفرض في رمضانَ؛ فإنَّ النَّفس إذا اعتادت الطَّاعات قَوِيَت، وإذا أَلِفت المحرَّمات ضعفُت
سُنَّ صيام شعبانَ لتقوى النَّفس على صيام الفرض في رمضانَ؛ فإنَّ النَّفس إذا اعتادت الطَّاعات قَوِيَت، وإذا أَلِفت المحرَّمات ضعفُت
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 18:33
قَالَ رَجُلٌ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: إِنَّ فُلَانًا شَتَمَكَ، قَالَ:
«أَمَا وَجَدَ الشَّيْطَانُ بَرِيدًا غَيْرَكَ؟»
📕 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«أَمَا وَجَدَ الشَّيْطَانُ بَرِيدًا غَيْرَكَ؟»
📕 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 18:27
عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ:
«لَا تُفْشِيَنَّ إِلَى امْرَأَةٍ سِرًّا، وَلَا تَطْرُقَنَّ أَهْلَكَ لَيْلًا، وَلَا تَأْمَنَنَّ ذَا سُلْطَانٍ وَإِنْ كُنْتَ ذَا قَرَابَةٍ»
📕 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«لَا تُفْشِيَنَّ إِلَى امْرَأَةٍ سِرًّا، وَلَا تَطْرُقَنَّ أَهْلَكَ لَيْلًا، وَلَا تَأْمَنَنَّ ذَا سُلْطَانٍ وَإِنْ كُنْتَ ذَا قَرَابَةٍ»
📕 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 09:54
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً، أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا.
قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ
قَالَ الْأَعْمَشُ: أُرَاهُ قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً، أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا.
قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ
قَالَ الْأَعْمَشُ: أُرَاهُ قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 09:52
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 09:40
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Feb, 09:20
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
أقدار الله حاكمةٌ، وأيامه حاسمةٌ، ﴿إن الحكم إلَّا لله يقصُّ الحقَّ وهو خير الفاصلين﴾، فاشتغل بأمره يكفِكَ أمرك، ولا تُصرف عنه بمن يحول بينك وبينه، فإنَّ من أوى إليه آوه، ومن توكَّل عليه كفاه، ومن استهدى به هداه، والحمد له أنَّه الله
أقدار الله حاكمةٌ، وأيامه حاسمةٌ، ﴿إن الحكم إلَّا لله يقصُّ الحقَّ وهو خير الفاصلين﴾، فاشتغل بأمره يكفِكَ أمرك، ولا تُصرف عنه بمن يحول بينك وبينه، فإنَّ من أوى إليه آوه، ومن توكَّل عليه كفاه، ومن استهدى به هداه، والحمد له أنَّه الله
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:30
عن مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ، فَأَمَاطَ أَذًى عن طريق فَرَأَيْتُ شَيْئًا فَبَادَرْتُهُ. فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شيئاً فصنعته. فقال: أَحْسَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طريق المسلمين، كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تُقُبِّلَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، دَخَلَ الْجَنَّةَ»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
«مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طريق المسلمين، كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تُقُبِّلَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، دَخَلَ الْجَنَّةَ»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:28
عن بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أبيه، عن جده [أَبِي بَكْرَةَ] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«كُلُّ ذُنُوبٍ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا:
👈 البغي
👈 وعقوق الولدين
👈 أو قطعية الرَّحِمِ
يُعَجِّلُ لِصَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا قبل الموت»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
«كُلُّ ذُنُوبٍ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا:
👈 البغي
👈 وعقوق الولدين
👈 أو قطعية الرَّحِمِ
يُعَجِّلُ لِصَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا قبل الموت»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:24
عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«ثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ:
① رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَعَصَى إِمَامَهُ فَمَاتَ عَاصِيًا؛ فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ
② وأمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبِقَ مِنْ سَيِّدِهِ.
③ وَامْرَأَةٌ غَابَ زَوْجُهَا، وَكَفَاهَا مَؤُونَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ وَتَمَرَّجَتْ بَعْدَهُ.
وَثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ:
① رَجُلٌ نَازَعَ اللهَ رداءَه؛ فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ، وَإِزَارَهُ عِزَّهُ.
② وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ
③ وَالْقُنُوطُ مِنْ رحمة الله»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
«ثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ:
① رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَعَصَى إِمَامَهُ فَمَاتَ عَاصِيًا؛ فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ
② وأمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبِقَ مِنْ سَيِّدِهِ.
③ وَامْرَأَةٌ غَابَ زَوْجُهَا، وَكَفَاهَا مَؤُونَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ وَتَمَرَّجَتْ بَعْدَهُ.
وَثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ:
① رَجُلٌ نَازَعَ اللهَ رداءَه؛ فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ، وَإِزَارَهُ عِزَّهُ.
② وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ
③ وَالْقُنُوطُ مِنْ رحمة الله»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:20
قال ابن القيّم رحمه الله:
«مدار حسن الخلق مع الخلق ومع الحق: على حرفين، ذكرهما الشيخ عبد القادر الكيلانيُّ - رحمه الله - فقال:
كُنْ مع الحقِّ بلا خَلْقٍ، ومع الخَلْق بلا نفسٍ
فتأمّلْ، ما أجلَّ هاتين الكلمتين مع اختصارهما، وما أجمعَهما لقواعد السُّلوك ولكلِّ خلقٍ جميلٍ! وفساد الخُلق إنّما ينشأ من توسُّطِ الخَلق بينك وبين الله، وتوسُّطِ النّفس بينك وبين خلقه. فمتى عزلتَ الخَلق حالَ كونك مع الله، وعزلتَ النّفس حالَ كونك مع الخَلق
فقد فُزتَ بكلِّ ما أشار إليه القوم، وشَمَّروا إليه، وحاموا حولَه والله المستعان»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
«مدار حسن الخلق مع الخلق ومع الحق: على حرفين، ذكرهما الشيخ عبد القادر الكيلانيُّ - رحمه الله - فقال:
كُنْ مع الحقِّ بلا خَلْقٍ، ومع الخَلْق بلا نفسٍ
فتأمّلْ، ما أجلَّ هاتين الكلمتين مع اختصارهما، وما أجمعَهما لقواعد السُّلوك ولكلِّ خلقٍ جميلٍ! وفساد الخُلق إنّما ينشأ من توسُّطِ الخَلق بينك وبين الله، وتوسُّطِ النّفس بينك وبين خلقه. فمتى عزلتَ الخَلق حالَ كونك مع الله، وعزلتَ النّفس حالَ كونك مع الخَلق
فقد فُزتَ بكلِّ ما أشار إليه القوم، وشَمَّروا إليه، وحاموا حولَه والله المستعان»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:16
«أسماءه كلّها حسنى، وصفاته كلّها كمالٌ، وأفعاله كلّها فضلٌ وعدلٌ، وحكمةٌ ورحمةٌ ومصلحةٌ.
فبأيِّ وجهٍ يُنسَب الشّرُّ إليه سبحانه وتعالى؟
فكلُّ ما يأتي منه فله عليه الحمد والشُّكر، وله فيه النِّعمة والفضل»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
فبأيِّ وجهٍ يُنسَب الشّرُّ إليه سبحانه وتعالى؟
فكلُّ ما يأتي منه فله عليه الحمد والشُّكر، وله فيه النِّعمة والفضل»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:12
«العاقل اللّبيب يرضى أن يكون له أسوةٌ برسل الله وأنبيائه وأوليائه وخاصَّتِه من خلقه، فإنّهم أشدُّ الخَلْق امتحانًا بالنّاس، وأذى النّاسِ إليهم أسرعُ من السَّيل في الحَدُور.
ويكفي تدبُّر قصص الأنبياء عليهم السّلام مع أممهم، وشأنِ نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - وأذى أعدائه له بما لم يُؤذَ به مَن قبله.
وقد قال له ورقة بن نوفلٍ: لَتُكذَّبنَّ ولتُخْرَجَنّ ولَتُؤْذَيَنّ.
وقال له: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلّا عُودِي.
وهذا مستمرٌّ في ورثته كما كان في موروثهم - صلى الله عليه وسلم -.
أفلا يرضى العبد أن يكون له أسوةٌ بخيار خَلْق الله وخواصِّ عباده: الأمثل فالأمثل؟
ومن أحبَّ معرفة ذلك فليقفْ على مِحَن العلماء، وأذى الجهّال لهم»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
ويكفي تدبُّر قصص الأنبياء عليهم السّلام مع أممهم، وشأنِ نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - وأذى أعدائه له بما لم يُؤذَ به مَن قبله.
وقد قال له ورقة بن نوفلٍ: لَتُكذَّبنَّ ولتُخْرَجَنّ ولَتُؤْذَيَنّ.
وقال له: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلّا عُودِي.
وهذا مستمرٌّ في ورثته كما كان في موروثهم - صلى الله عليه وسلم -.
أفلا يرضى العبد أن يكون له أسوةٌ بخيار خَلْق الله وخواصِّ عباده: الأمثل فالأمثل؟
ومن أحبَّ معرفة ذلك فليقفْ على مِحَن العلماء، وأذى الجهّال لهم»
📕 مدارج السالكين
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 16:08
«إنّ العبد ليشتدُّ فرحُه يوم القيامة بما له قِبَلَ النّاس من الحقوق في المال والنّفس والعرض، فالعاقل يعدُّ هذا ذُخْرًا ليوم الفقر والفاقة، ولا يُبطِله بالانتقام الذي لا يُجدِي عليه شيئًا».
📕 مدارج السالكين
📕 مدارج السالكين
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 09:10
القلب الصحيح: هو الذى همه كله فى الله، وحبه كله له، وقصده له، وبدنه له، وأعماله له، ونومه له، ويقظته له، وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث، وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابه، والخلوة به آثر عنده من الخلطة إلا حيث تكون الخلطة أحب إليه وأرضى له، قرة عينه به، وطمأنينته وسكونه إليه، فهو كلما وجد من نفسه التفاتا إلى غيره تلا عليها:
﴿يَا أَيَّتُهَا النّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إلى رَبِّكِ رَاضِيَة مَرْضِيَّةً﴾ [الفجر: ٢٧-٢٨] .
فهو يردد عليها الخطاب بذلك ليسمعه من ربه يوم لقائه فينصبغ القلب بين يدى إلهه ومعبوده الحق بصبغة العبودية، فتصير العبودية صفة له وذوقا لا تكلفا، فيأتي بها توددا وتحببا وتقربا، كما يأتي المحب المتيم في محبة محبوبه بخدمته وقضاء أشغاله. فكلما عرض له أمر من ربه أو نهي أحس من قلبه ناطقا ينطق:
«لبَّيْك وسعديك، إني سامع مطيع ممتثل، ولك علي المنَّة فى ذلك، والحمد فيه عائد إليك».
وإذا أصابه قَدر وجد من قلبه ناطقا يقول:
«أنا عبدك ومسكينك وفقيرك، وأنا عبدك الفقير العاجز الضعيف المسكين، وأنت ربي العزيز الرحيم، لا صبر لي إن لم تصبرني، ولا قوة لي إن لم تحملني وتقوني، لا ملجأ لي منك إلا إليك ولا مستعان لي إلا بك، ولا انصراف لي عن بابك، ولا مذهب لي عنك».
فينطرح بمجموعه بين يديه، ويعتمد بكليته عليه، فإن أصابه بما يكره قال:
رحمة أهدِيَتْ إلي، ودواء نافع من طبيب مشفق، وإن صرف عنه ما يحب قال:
شرا صرف عني:
وَكَمْ رُمْتُ أَمْرًا خِرْتَ لِي في انْصِرَافِهِ
وَمَا زِلْتَ بي مِنِّي أَبَرَّ وَأَرْحَمَا
فكل ما مسه به من السراء والضراء اهتدى بها طريقا إليه، وانفتح له منه باب يدخل منه عليه، كما قيل:
ما مَسّنِى قدَرٌ بِكُرْهٍ أوْ رِضًى ... إلا اهْتَدَيْتُ بِهِ إلِيْكَ طَرِيقًا
أَمْضِ القَضَاءَ عَلَى الرِّضَى به ... مِنِّي بِهِ إنِّي وجَدْتُكَ فى البَلاءِ رَفِيقا
فللَّه هاتيك القلوب وما انطوت عليه من الضمائر، وماذا أودعته من الكنوز
والذخائر، ولله طيب أسرارها ولا سيما يوم تبلى السرائر.
سَيَبْدُو لهَا طِيبٌ وَنُورٌ وَبَهْجَةٌ ... وَحُسْنُ ثَنَاءٍ يَوْمَ تُبْلَى السرَائر
تالله، لقد رفع لها علم عظيم فشمرت له، واستبان لها صراط مستقيم فاستقامت عليه، ودعاها ما دون مطلوبها الأعلى فلم تستجب له، واختارت على ما سواه وآثرت ما لديه
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
﴿يَا أَيَّتُهَا النّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إلى رَبِّكِ رَاضِيَة مَرْضِيَّةً﴾ [الفجر: ٢٧-٢٨] .
فهو يردد عليها الخطاب بذلك ليسمعه من ربه يوم لقائه فينصبغ القلب بين يدى إلهه ومعبوده الحق بصبغة العبودية، فتصير العبودية صفة له وذوقا لا تكلفا، فيأتي بها توددا وتحببا وتقربا، كما يأتي المحب المتيم في محبة محبوبه بخدمته وقضاء أشغاله. فكلما عرض له أمر من ربه أو نهي أحس من قلبه ناطقا ينطق:
«لبَّيْك وسعديك، إني سامع مطيع ممتثل، ولك علي المنَّة فى ذلك، والحمد فيه عائد إليك».
وإذا أصابه قَدر وجد من قلبه ناطقا يقول:
«أنا عبدك ومسكينك وفقيرك، وأنا عبدك الفقير العاجز الضعيف المسكين، وأنت ربي العزيز الرحيم، لا صبر لي إن لم تصبرني، ولا قوة لي إن لم تحملني وتقوني، لا ملجأ لي منك إلا إليك ولا مستعان لي إلا بك، ولا انصراف لي عن بابك، ولا مذهب لي عنك».
فينطرح بمجموعه بين يديه، ويعتمد بكليته عليه، فإن أصابه بما يكره قال:
رحمة أهدِيَتْ إلي، ودواء نافع من طبيب مشفق، وإن صرف عنه ما يحب قال:
شرا صرف عني:
وَكَمْ رُمْتُ أَمْرًا خِرْتَ لِي في انْصِرَافِهِ
وَمَا زِلْتَ بي مِنِّي أَبَرَّ وَأَرْحَمَا
فكل ما مسه به من السراء والضراء اهتدى بها طريقا إليه، وانفتح له منه باب يدخل منه عليه، كما قيل:
ما مَسّنِى قدَرٌ بِكُرْهٍ أوْ رِضًى ... إلا اهْتَدَيْتُ بِهِ إلِيْكَ طَرِيقًا
أَمْضِ القَضَاءَ عَلَى الرِّضَى به ... مِنِّي بِهِ إنِّي وجَدْتُكَ فى البَلاءِ رَفِيقا
فللَّه هاتيك القلوب وما انطوت عليه من الضمائر، وماذا أودعته من الكنوز
والذخائر، ولله طيب أسرارها ولا سيما يوم تبلى السرائر.
سَيَبْدُو لهَا طِيبٌ وَنُورٌ وَبَهْجَةٌ ... وَحُسْنُ ثَنَاءٍ يَوْمَ تُبْلَى السرَائر
تالله، لقد رفع لها علم عظيم فشمرت له، واستبان لها صراط مستقيم فاستقامت عليه، ودعاها ما دون مطلوبها الأعلى فلم تستجب له، واختارت على ما سواه وآثرت ما لديه
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 09:00
• من علامات صحة القلب: أن لا يفتر عن ذكر ربه، ولا يسأم من خدمته، ولا يأنس بغيره، إلا بمن يدله عليه، ويذكره به، ويذاكره بهذا الأمر.
• ومن علامات صحته: أنه إذا فاته وِرْدُه وجد لفواته ألما أعظم من تألم الحريص بفوات ماله وفقده.
• ومن علامات صحته: أنه يشتاق إلى الخدمة، كما يشتاق الجائع إلى الطعام والشرب.
• ومن علامات صحته: أن يكون همه واحدا، وأن يكون فى الله.
• ومن علامات صحته: أنه إذا دخل فى الصلاة ذهب عنه همه وغمه بالدنيا، واشتد عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرة عينه وسرور قلبه.
• ومن علامات صحته: أن يكون أشح بوقته أن يذهب ضائعا من أشد الناس شحا بماله.
• ومنها: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه والنصيحة والمتابعة والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه وتقصيره فى حق الله
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
• ومن علامات صحته: أنه إذا فاته وِرْدُه وجد لفواته ألما أعظم من تألم الحريص بفوات ماله وفقده.
• ومن علامات صحته: أنه يشتاق إلى الخدمة، كما يشتاق الجائع إلى الطعام والشرب.
• ومن علامات صحته: أن يكون همه واحدا، وأن يكون فى الله.
• ومن علامات صحته: أنه إذا دخل فى الصلاة ذهب عنه همه وغمه بالدنيا، واشتد عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرة عينه وسرور قلبه.
• ومن علامات صحته: أن يكون أشح بوقته أن يذهب ضائعا من أشد الناس شحا بماله.
• ومنها: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه والنصيحة والمتابعة والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه وتقصيره فى حق الله
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 08:57
قال يحيى بن معاذ:
«من سر بخدمة الله سرت الأشياء كلها بخدمته، ومن قرت عينه بالله قرت عيون كل واحد بالنظر إليه»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
«من سر بخدمة الله سرت الأشياء كلها بخدمته، ومن قرت عينه بالله قرت عيون كل واحد بالنظر إليه»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 08:52
«من قرت عينه بالله تعالى قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطع قلبه على الدنيا حسرات»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Feb, 08:51
قال أبو الحسين الوراق:
«حياة القلب فى ذكر الحي الذى لا يموت، والعيش الهني الحياة مع الله تعالى لا غير»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
«حياة القلب فى ذكر الحي الذى لا يموت، والعيش الهني الحياة مع الله تعالى لا غير»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
08 Jan, 08:39
قال رسول الله ﷺ:
«أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة»
📚 صحيح الجامع
t.me/EL_ATHAR
«أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة»
📚 صحيح الجامع
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
08 Jan, 08:35
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه في درجته وإن كانوا دونه في العمل، لتقر بهم عينه» ثم قرأ: ﴿والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان﴾ الآية
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
t.me/EL_ATHAR
«إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه في درجته وإن كانوا دونه في العمل، لتقر بهم عينه» ثم قرأ: ﴿والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان﴾ الآية
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
08 Jan, 08:15
•
وصية نبوية للنساء
حَدَّثَنا محمدُ بن بِشْرٍ، قال: سَمِعتُ هانئَ بن عُثمانَ، عن أُمَّهِ حُمَيْضةَ بِنْتِ يَاسرٍ
عن جَدَّتها يُسيْرَةَ - وَكانَتْ من المُهَاجِراتِ -، قالت: قال لَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«عَلَيْكُنَّ بالتَّسْبيح وَالتَّهْليلِ وَالتَّقْديس، وَاعْقِدْنَ بِالأنَاملِ، فَإنَّهنَّ مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنطَقاتٌ، وَلا تَغْفُلْنَ فَتنْسَيْنَ الرَّحْمةَ»
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
وصية نبوية للنساء
حَدَّثَنا محمدُ بن بِشْرٍ، قال: سَمِعتُ هانئَ بن عُثمانَ، عن أُمَّهِ حُمَيْضةَ بِنْتِ يَاسرٍ
عن جَدَّتها يُسيْرَةَ - وَكانَتْ من المُهَاجِراتِ -، قالت: قال لَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«عَلَيْكُنَّ بالتَّسْبيح وَالتَّهْليلِ وَالتَّقْديس، وَاعْقِدْنَ بِالأنَاملِ، فَإنَّهنَّ مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنطَقاتٌ، وَلا تَغْفُلْنَ فَتنْسَيْنَ الرَّحْمةَ»
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Jan, 15:42
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
اللَّيل والنَّهار وعاءان للعمل، وستُفرَّغ الأوعية في يومٍ موعودٍ؛ فاملؤوها بالحسنات، ولا تجعلوا فيها شيئًا من السيئات
اللَّيل والنَّهار وعاءان للعمل، وستُفرَّغ الأوعية في يومٍ موعودٍ؛ فاملؤوها بالحسنات، ولا تجعلوا فيها شيئًا من السيئات
۩ الآثـار ۩
07 Jan, 11:24
قَالَ أَنَسٌ
«وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Jan, 08:10
عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
«مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Jan, 08:07
قال رسول الله ﷺ:
«من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة»
📕 صحيح الجامع
t.me/EL_ATHAR
«من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة»
📕 صحيح الجامع
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Jan, 07:58
•
قال رسول الله ﷺ:
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
قال رسول الله ﷺ:
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 16:00
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
لا تحرموا أنفسكم لذَّةً تورثها الطَّاعة، وتوجد في المباح، فإنَّ الله جعل الطَّاعة قربةً، وجعل المباح توسعةً؛ فبهما تقوى عبوديَّتنا، وتستقيم أنفسنا، وتطيب حياتنا
لا تحرموا أنفسكم لذَّةً تورثها الطَّاعة، وتوجد في المباح، فإنَّ الله جعل الطَّاعة قربةً، وجعل المباح توسعةً؛ فبهما تقوى عبوديَّتنا، وتستقيم أنفسنا، وتطيب حياتنا
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 15:53
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:
«احْتَرَقَ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا حُدِّثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَأْنِهِمْ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«احْتَرَقَ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا حُدِّثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَأْنِهِمْ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 15:51
عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 15:50
•
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
«غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ، لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ، إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
«غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ، لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ، إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 15:46
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 12:58
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«ما يَجِدُ الشَّهِيدُ من مَسِّ القَتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكُمْ من مَسِّ القَرْصَةِ»
📕 صحيح الترمذي
t.me/EL_ATHAR
«ما يَجِدُ الشَّهِيدُ من مَسِّ القَتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكُمْ من مَسِّ القَرْصَةِ»
📕 صحيح الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 08:35
عن ابن أبي مُليْكةَ عن أُمِّ سَلمةَ، قالت: كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَطَّعُ قِراءتَهُ يقرأُ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]، ثُمَّ يَقفُ، ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثُمَّ يَقفُ، وكانَ يقرؤُها: ﴿مَلكِ يومِ الدِّينِ﴾
📕 صحيح الترمذي
t.me/EL_ATHAR
📕 صحيح الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 08:02
قال رسول الله ﷺ لسبيعة بنت الحارث رضي الله عنها:
«إن وجدت رجلا صالحا فتزوجي»
📕 السلسلة الصحيحة
t.me/EL_ATHAR
«إن وجدت رجلا صالحا فتزوجي»
📕 السلسلة الصحيحة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 07:31
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
«لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ».
قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ:«هُمْ قَلِيلٌ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ».
قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ:«هُمْ قَلِيلٌ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Jan, 07:03
قال رسول الله ﷺ:
«لا يأخُذنَ أحدُكُمْ متاعَ أخِيه لاعِباً ولا جَادَّاً»
📕 سنن أبي داود
t.me/EL_ATHAR
«لا يأخُذنَ أحدُكُمْ متاعَ أخِيه لاعِباً ولا جَادَّاً»
📕 سنن أبي داود
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:44
مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً، فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:44
عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: «ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ! فَقَالَ: غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ، إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا. يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا: يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لَا، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ، فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا، فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَِزْلَتَيْنِ، رَمْيَةَ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ، فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنْهُ، فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللهُ إِلَى عِيسَى: إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي، لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ. وَيَبْعَثُ اللهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ: لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ. وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، فَيُرْسِلُ اللهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللهِ، فَيُرْسِلُ اللهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ، حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ، وَاللِّقْحَةَ
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:40
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ. ثُمَّ تَهَجَّاهَا: (ك ف ر) يَقْرَأُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ .»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ. ثُمَّ تَهَجَّاهَا: (ك ف ر) يَقْرَأُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ .»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:39
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ»
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:37
عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
« كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا».
فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ:
«تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ »
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
« كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا».
فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ:
«تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ »
📚 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:36
• عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ:
«من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْم الْجُمُعَة أَضَاء لَهُ من النُّور مَا بَين الجمعتين»
• وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
«من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْم الْجُمُعَة سَطَعَ لَهُ نور من تَحت قدمه إِلَى عنان السَّمَاء يضيء لَهُ يَوْم الْقِيَامَة وَغفر لَهُ مَا بَين الجمعتين»
رَوَاهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ
📚 الترغيب والترهيب للمنذري
t.me/EL_ATHAR
«من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْم الْجُمُعَة أَضَاء لَهُ من النُّور مَا بَين الجمعتين»
• وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
«من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْم الْجُمُعَة سَطَعَ لَهُ نور من تَحت قدمه إِلَى عنان السَّمَاء يضيء لَهُ يَوْم الْقِيَامَة وَغفر لَهُ مَا بَين الجمعتين»
رَوَاهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ
📚 الترغيب والترهيب للمنذري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:29
📌 غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ،ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ،ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ،ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ،ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Jan, 06:28
🌴 بَابُ فَضْلِ الْجُمُعَةِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 19:24
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
«أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ:
① بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
② وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى
③ وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ:
① بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
② وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى
③ وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 19:20
قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »
📚صحيح الجامع
«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »
📚صحيح الجامع
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 15:30
قال رسول الله ﷺ
«ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصحابه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له
في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»
📕 السلسلة الصحيحة
t.me/EL_ATHAR
«ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصحابه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له
في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»
📕 السلسلة الصحيحة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 11:36
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
الخوارج الذين يكفرون المسلمين بغير مكفر ويستحلون فيهم السيف ويرون الخروج على الحاكم المسلم بالسيف ، أهل شر على أنفسهم وعلى المسلمين حتى في دول الغرب وأمريكا وغيرها ، ويشوهون الإسلام بأفعالهم والإسلام من أفعالهم بريء ، وإني أكرر دعوتي لكل من تلوث بهذا الفكر أو بشيء منه أن يراجع الحق ويتوب إلى الله منه
الخوارج الذين يكفرون المسلمين بغير مكفر ويستحلون فيهم السيف ويرون الخروج على الحاكم المسلم بالسيف ، أهل شر على أنفسهم وعلى المسلمين حتى في دول الغرب وأمريكا وغيرها ، ويشوهون الإسلام بأفعالهم والإسلام من أفعالهم بريء ، وإني أكرر دعوتي لكل من تلوث بهذا الفكر أو بشيء منه أن يراجع الحق ويتوب إلى الله منه
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 09:18
حج سليمان ومعه عمر بن عبد العزيز، فخرج سليمان إلى الطائف فأصابه رعد وبرق ففزع سليمان فقال لعمر: ألا ترى ما هذا يا أبا حفص؟ قال:
«هذا عند نزول رحمته، فكيف لو كان عند نزول نقمته!!»
📕 حلية الأولياء
t.me/EL_ATHAR
«هذا عند نزول رحمته، فكيف لو كان عند نزول نقمته!!»
📕 حلية الأولياء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 08:59
عن أسماء ابنة أبي بكر قالت رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة وهو يقول:
«ويحكم يا معاشر قريش إياكم والزنا فإنه يورث الفقر»
📕 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
«ويحكم يا معاشر قريش إياكم والزنا فإنه يورث الفقر»
📕 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Jan, 08:57
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«ثلاثٌ لا تُرَدُّ:
① الوَسائدُ
② والدُّهْنُ
③ واللّبَنُ»
📕 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
«ثلاثٌ لا تُرَدُّ:
① الوَسائدُ
② والدُّهْنُ
③ واللّبَنُ»
📕 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 11:40
حدثنا عثمان الحاطبي، قال سمعت ابن عمر يقول لرجل:
«أدّب ابنك، فإنك مسئول عن ولدك، ماذا أدّبته وماذا علّمته؟ وإنّه مسئول عن برك وطواعيته لك»
📚 شعب الإيمان
«أدّب ابنك، فإنك مسئول عن ولدك، ماذا أدّبته وماذا علّمته؟ وإنّه مسئول عن برك وطواعيته لك»
📚 شعب الإيمان
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 10:54
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ: عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ، وَزَيْدِ الْخَيْلِ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلَاءِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:
«أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً»
قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْجَبْهَةِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مُشَمَّرُ الْإِزَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ:
«وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يتَّقِيَ اللَّهَ؟»
قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ:
«لَا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي» فَقَالَ خَالِدٌ: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».
قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ ، فَقَالَ:
«إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» - وَأَظُنُّهُ قَالَ:
«لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
«أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً»
قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْجَبْهَةِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مُشَمَّرُ الْإِزَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ:
«وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يتَّقِيَ اللَّهَ؟»
قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ:
«لَا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي» فَقَالَ خَالِدٌ: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».
قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ ، فَقَالَ:
«إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» - وَأَظُنُّهُ قَالَ:
«لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 10:35
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ، وَالفَخْرُ وَالخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الخَيْلِ وَالْإِبِلِ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
«رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ، وَالفَخْرُ وَالخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الخَيْلِ وَالْإِبِلِ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 08:38
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ ١٥ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ لَیۡسَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِیهَا وَبَـٰطِلࣱ مَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ ١٦﴾ [هود ١٥-١٦]
قَالَ الْعَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ أَهْلَ الرِّيَاءِ يُعْطَوْنَ بِحَسَنَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا، يَقُولُ: مَنْ عَمِلَ صَالَحَا الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، صَوْمًا أَوْ صَلَاةً أَوْ تهجدا بالليل، لا يَعْمَلُهُ إِلَّا الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، يَقُولُ اللَّهُ: أُوَفِّيهِ الَّذِي الْتَمَسَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمَثَابَةِ، وَحَبِطَ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ.
وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَالْحَسَنُ: نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الرِّيَاءِ .
وَقَالَ قَتَادَةُ: مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمه وطَلِبَته وَنِيَّتَهُ، جَازَاهُ اللَّهُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ يُفْضِي إِلَى الْآخِرَةِ وَلَيْسَ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا جَزَاءً. وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُجَازَى بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا وَيُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ.
📕 تفسير ابن كثير
t.me/EL_ATHAR
قَالَ الْعَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ أَهْلَ الرِّيَاءِ يُعْطَوْنَ بِحَسَنَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا، يَقُولُ: مَنْ عَمِلَ صَالَحَا الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، صَوْمًا أَوْ صَلَاةً أَوْ تهجدا بالليل، لا يَعْمَلُهُ إِلَّا الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، يَقُولُ اللَّهُ: أُوَفِّيهِ الَّذِي الْتَمَسَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمَثَابَةِ، وَحَبِطَ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ الْتِمَاسَ الدُّنْيَا، وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ.
وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَالْحَسَنُ: نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الرِّيَاءِ .
وَقَالَ قَتَادَةُ: مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمه وطَلِبَته وَنِيَّتَهُ، جَازَاهُ اللَّهُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ يُفْضِي إِلَى الْآخِرَةِ وَلَيْسَ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا جَزَاءً. وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُجَازَى بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا وَيُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ.
📕 تفسير ابن كثير
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 08:30
عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ [يوسف: ٨٤]
قَالَ: «كَظَمَ عَلَى الْحُزْنِ فَلَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا»
📕 الزهد لابن المبارك
t.me/EL_ATHAR
قَالَ: «كَظَمَ عَلَى الْحُزْنِ فَلَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا»
📕 الزهد لابن المبارك
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 07:49
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ:
«وَاللَّهِ، مَا اسْتَقَرَّ لِعَبْدٍ ثَنَاءٌ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يستَقِرَّ لَهُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ»
📕 الزهد لابن المبارك
«وَاللَّهِ، مَا اسْتَقَرَّ لِعَبْدٍ ثَنَاءٌ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يستَقِرَّ لَهُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ»
📕 الزهد لابن المبارك
۩ الآثـار ۩
29 Dec, 07:42
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
جنى قومٌ بحماقتهم على دعوة أهل السُّنَّة؛ فكثَّروا أعداءها، وفرَّقوا أولياءها، وألقوا القلوب الخالية إلى فتن الهاوية، فهدموا؛ وهم يظُّنون أنَّهم يبنون، وأفسدوا؛ وهم يحسبون أنَّهم مصلحون، فإيَّاك وسبيلَهم المخالفةَ عقلاءنا، ولا يستخفنَّك الذين لا يعقلون
جنى قومٌ بحماقتهم على دعوة أهل السُّنَّة؛ فكثَّروا أعداءها، وفرَّقوا أولياءها، وألقوا القلوب الخالية إلى فتن الهاوية، فهدموا؛ وهم يظُّنون أنَّهم يبنون، وأفسدوا؛ وهم يحسبون أنَّهم مصلحون، فإيَّاك وسبيلَهم المخالفةَ عقلاءنا، ولا يستخفنَّك الذين لا يعقلون
۩ الآثـار ۩
28 Dec, 17:53
عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ:«هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟»قَالُوا:لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:«فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا:لَا، قَالَ:«فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ،يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،فَيَقُولُ:مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ،فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ،وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ،وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ،وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا،فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ:أَنَا رَبُّكُمْ،فَيَقُولُونَ:هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ،فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ،فَيَقُولُونَ:أَنْتَ رَبُّنَا،فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ،فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ،وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ،وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ،هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟» قَالُوا:نَعَمْ،قَالَ:«فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ،تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ،فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَق بِعَمَلِهِ،وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو،حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ،وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ؛فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ،فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا،فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ،فَيَنْبُتُونَ كمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ،ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ،وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ، فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ؛قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا،فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟فَيَقُولُ:لَا وَعِزَّتِكَ،فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ،فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ،فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ،ثُمَّ قَالَ:يَا رَبِّ،قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ،فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟!فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ،فَيَقُولُ:فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَهُ. فَيَقُولُ:لَا وَعِزَّتِكَ،لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ.فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ،فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ،فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ،فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ،فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ:وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ،مَا أَغْدَرَكَ! أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟!فَيَقُولُ:يَا رَبِّ، لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ،فَيَضْحَكُ اللَّهُ عز وجل مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ:تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ،قَالَ اللَّهُ عز وجل: مِنْ كَذَا وَكَذَا -أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ- حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَكَ ذَلِكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ».
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«قَالَ اللَّهُ:لَكَ ذَلِكَ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ:«لَكَ ذَلِكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ»،قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«ذَلِكَ لَكَ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«قَالَ اللَّهُ:لَكَ ذَلِكَ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ:«لَكَ ذَلِكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ»،قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«ذَلِكَ لَكَ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:47
عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ قُبِضَ
وَفِيهِ النَّفْخَةُ
وَفِيهِ الصَّعْقَةُ
فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ».
قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ :
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ».
📕 سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ قُبِضَ
وَفِيهِ النَّفْخَةُ
وَفِيهِ الصَّعْقَةُ
فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ».
قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ :
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ».
📕 سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:44
عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ، أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ. وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى لَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ. فَقَرَأَ بَعْدَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾. قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ، كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:42
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ:
«جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: قُمْ فَارْكَعْهُمَا »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: قُمْ فَارْكَعْهُمَا »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:41
عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: « دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ. وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:39
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ قَالَتْ:
« أَخَذْتُ - ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ - مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ، فِي كُلِّ جُمُعَةٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
« أَخَذْتُ - ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ - مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ، فِي كُلِّ جُمُعَةٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:37
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ﴾
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:35
•
عَنْ سَهْلٍ قَالَ:
«مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ»
- زَادَ ابْنُ حُجْرٍ - فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
عَنْ سَهْلٍ قَالَ:
«مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ»
- زَادَ ابْنُ حُجْرٍ - فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:33
📌 غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ،ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ،ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ،ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ،ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلَُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Dec, 07:31
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
- وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ. قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ. فَجَاءَ اللهُ بِنَا. فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ. وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ. وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ: الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
- وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ. قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ. فَجَاءَ اللهُ بِنَا. فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ. وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ. وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ: الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
23 Dec, 17:50
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
«من الناس قوم..! هم خفافيش البشر
لا تبصر الخفافيش في ضوء الشمس والقمر ولا تبصر إلا في الظلام ولا تطلب قوتها إلا فيه وكذلك هم لا يبصرون شيئا بنور الحق والعلم ولا يفتحون مداركهم إلا في ظلام الجهل ولا يعيشون إلا على جهل الجاهلين
إلا أن الخفافيش بفطرتها السليمة لا تحاول محو الشمس والقمر وهم بفطرتهم المعكوسة السقيمة يريدون إطفاء نور العلم لكن العلم نور الله ولا بد أن يتم ولو كره المبطلون»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
«من الناس قوم..! هم خفافيش البشر
لا تبصر الخفافيش في ضوء الشمس والقمر ولا تبصر إلا في الظلام ولا تطلب قوتها إلا فيه وكذلك هم لا يبصرون شيئا بنور الحق والعلم ولا يفتحون مداركهم إلا في ظلام الجهل ولا يعيشون إلا على جهل الجاهلين
إلا أن الخفافيش بفطرتها السليمة لا تحاول محو الشمس والقمر وهم بفطرتهم المعكوسة السقيمة يريدون إطفاء نور العلم لكن العلم نور الله ولا بد أن يتم ولو كره المبطلون»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
23 Dec, 17:08
•
همس الحكمة
«لا يليق بأحد أن يستفيد من جهل جاره»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
همس الحكمة
«لا يليق بأحد أن يستفيد من جهل جاره»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
23 Dec, 17:05
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
«من الناس قوم..! لا يقرؤون أو يقرؤون ولا يفهمون أو يفهمون ولا يتأملون ثمَّ يسارعون فيغضبون ويصخبون، ويتأثر بهم غيرهم من ضعاف الشخصية تقليدا لهم فتضيع الحقائق بين هذه الضوضاء ويضرب بينهم وبينها بحجاب كثيف.
يا هؤلاء السادة إذا أردتم الحق والإنصاف فافهموا ثم إذا شئتم فانقموا فإنكم ربما لو فهمتم لما نقمتم»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
«من الناس قوم..! لا يقرؤون أو يقرؤون ولا يفهمون أو يفهمون ولا يتأملون ثمَّ يسارعون فيغضبون ويصخبون، ويتأثر بهم غيرهم من ضعاف الشخصية تقليدا لهم فتضيع الحقائق بين هذه الضوضاء ويضرب بينهم وبينها بحجاب كثيف.
يا هؤلاء السادة إذا أردتم الحق والإنصاف فافهموا ثم إذا شئتم فانقموا فإنكم ربما لو فهمتم لما نقمتم»
📕 المنتقد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
23 Dec, 13:36
هل حققنا هذه البراءة ؟
قال الفاروق عمر - رضي الله عنه - في شأن النصارى :
«أهينوهم ولا تظلموهم، فإنهم سَبُّوا الله ﷻ مسبَّةً،ما سبّهُ إياها أحدٌ مِن البشر».
📙 إغاثة اللهفان
قال الفاروق عمر - رضي الله عنه - في شأن النصارى :
«أهينوهم ولا تظلموهم، فإنهم سَبُّوا الله ﷻ مسبَّةً،ما سبّهُ إياها أحدٌ مِن البشر».
📙 إغاثة اللهفان
۩ الآثـار ۩
23 Dec, 13:28
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
منذ ظهور الخوارج في التاريخ الإسلامي لم يرضوا عن حاكم من حكام المسلمين بدءا من الخليفتين الراشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما فمن بعدهما ، ويرون أنهم لم يحكموا الشرع ، ولن يرضوا عن حاكم اليوم مهما كان ، لأن فهمهم لتحكيم الشريعة منحرف مضطرب ، وهم أهل شقاق وانشقاق وحمل سلاح على من يخالف رأيهم ، وستسمعون منهم قولهم : ما قاتلنا وجاهدنا ليقام هذا الحكم ، فالحذر الحذر
منذ ظهور الخوارج في التاريخ الإسلامي لم يرضوا عن حاكم من حكام المسلمين بدءا من الخليفتين الراشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما فمن بعدهما ، ويرون أنهم لم يحكموا الشرع ، ولن يرضوا عن حاكم اليوم مهما كان ، لأن فهمهم لتحكيم الشريعة منحرف مضطرب ، وهم أهل شقاق وانشقاق وحمل سلاح على من يخالف رأيهم ، وستسمعون منهم قولهم : ما قاتلنا وجاهدنا ليقام هذا الحكم ، فالحذر الحذر
۩ الآثـار ۩
22 Dec, 17:16
أنا مبتلى بالحسد وأحسد الناس على نعمهم فكيف أتخلّص منه؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
۩ الآثـار ۩
22 Dec, 15:14
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
انتبه لأفعالك ، انتبه لكلامك ، انتبه انتباها شديدا لما تنشره بين الناس فإنك مسؤول عنه ، وبعد كل الصراعات وثناء أناس عليك ، وسب أناس لك ستدخل قبرك وحدك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه "
انتبه لأفعالك ، انتبه لكلامك ، انتبه انتباها شديدا لما تنشره بين الناس فإنك مسؤول عنه ، وبعد كل الصراعات وثناء أناس عليك ، وسب أناس لك ستدخل قبرك وحدك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه "
۩ الآثـار ۩
21 Dec, 17:45
﴿وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا﴾ [الفرقان]
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَطَاوُسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَالضَّحَّاكُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ: هِيَ أَعْيَادُ الْمُشْرِكِينَ
📚 تفسير ابن كثير
t.me/EL_ATHAR
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَطَاوُسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَالضَّحَّاكُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ: هِيَ أَعْيَادُ الْمُشْرِكِينَ
📚 تفسير ابن كثير
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Dec, 17:42
﴿وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا﴾ [الفرقان ٧٢]
عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ: ﴿والَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾
قالَ: لا يُمالِئُونَ أهْلَ الشِّرْكِ عَلى شِرْكِهِمْ ولا يُخالِطُونَهُمْ، ونَحْوُهُ عَنِ الضَّحّاكِ.
وقال محمد ابن الحنفية: "الزور هاهنا الغناء"، وقاله ليث عن مجاهد.
وقال الكلبي: لا يحضرون مجالس الباطل.
واللغو في اللغة: كل ما يلغى ويطرح، والمعنى: لا يحضرون مجالس الباطل، وإذا مروا بكل ما يلغى من قول وعمل أكرموا أنفسهم أن يقفوا عليه أو يميلوا إليه.
ويدخل في هذا: أعياد المشركين، كما فسرها به السلف، والغناء، وأنواع الباطل كلها
📕 تفسير ابن القيّم رحمه الله
t.me/EL_ATHAR
عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ: ﴿والَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾
قالَ: لا يُمالِئُونَ أهْلَ الشِّرْكِ عَلى شِرْكِهِمْ ولا يُخالِطُونَهُمْ، ونَحْوُهُ عَنِ الضَّحّاكِ.
وقال محمد ابن الحنفية: "الزور هاهنا الغناء"، وقاله ليث عن مجاهد.
وقال الكلبي: لا يحضرون مجالس الباطل.
واللغو في اللغة: كل ما يلغى ويطرح، والمعنى: لا يحضرون مجالس الباطل، وإذا مروا بكل ما يلغى من قول وعمل أكرموا أنفسهم أن يقفوا عليه أو يميلوا إليه.
ويدخل في هذا: أعياد المشركين، كما فسرها به السلف، والغناء، وأنواع الباطل كلها
📕 تفسير ابن القيّم رحمه الله
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Dec, 17:40
قال عمر:
«لا تعلّموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإن السخطة تنزل عليهم»
📕 اقتضاء الصراط المستقيم
t.me/EL_ATHAR
«لا تعلّموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإن السخطة تنزل عليهم»
📕 اقتضاء الصراط المستقيم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Dec, 17:29
﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ﴾ [ مريم]
وَقَالَ وَهْبٌ: أَتَاهَا زَكَرِيَّا عِنْدَ مُنَاظَرَتِهَا الْيَهُودَ، فَقَالَ لِعِيسَى: انْطِقْ بِحُجَّتِكَ إِنْ كُنْتَ أُمِرْتَ بِهَا، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا -وَقَالَ مُقَاتِلٌ: بَلْ هُوَ يَوْمَ وُلِدَ-: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ إِلَهًا
📚 تفسير البغوي
t.me/EL_ATHAR
وَقَالَ وَهْبٌ: أَتَاهَا زَكَرِيَّا عِنْدَ مُنَاظَرَتِهَا الْيَهُودَ، فَقَالَ لِعِيسَى: انْطِقْ بِحُجَّتِكَ إِنْ كُنْتَ أُمِرْتَ بِهَا، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا -وَقَالَ مُقَاتِلٌ: بَلْ هُوَ يَوْمَ وُلِدَ-: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ إِلَهًا
📚 تفسير البغوي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:41
باب ما جاء في الرَّكعتين إذا جاء الرجلُ والإمامُ يخطبُ
• عن جابر بن عبد الله، قال: بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ يومَ الجُمعةِ إذ جاء رجل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أصَلَّيْتَ؟». قال: لا.
قال: «فقُمْ فاركعْ».
وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
• عن عِيَاضِ بنِ عبد الله بن أبي سَرْحٍ
أنَّ أبَا سعيدٍ الخُدريَّ دخل يومَ الجمعة ومروانُ يخطُبُ، فقام يُصلَّي، فجاء الحَرسُ لِيُجْلِسُوهُ، فأَبَى حتى صلَّى، فلمَّا انصرفَ أتَيْنَاهُ، فقلنا: رَحِمك الله، إنْ كادوا لَيَقَعُوا بك! فقال:
«مَا كنتُ لأَتْرُكَهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
ثم ذَكَرَ أنَّ رجلًا جاء يومَ الجمعة في هَيْئَةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجمعة ِ، فأَمَره فَصلَّى ركعتين، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
• عن جابر بن عبد الله، قال: بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ يومَ الجُمعةِ إذ جاء رجل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أصَلَّيْتَ؟». قال: لا.
قال: «فقُمْ فاركعْ».
وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
• عن عِيَاضِ بنِ عبد الله بن أبي سَرْحٍ
أنَّ أبَا سعيدٍ الخُدريَّ دخل يومَ الجمعة ومروانُ يخطُبُ، فقام يُصلَّي، فجاء الحَرسُ لِيُجْلِسُوهُ، فأَبَى حتى صلَّى، فلمَّا انصرفَ أتَيْنَاهُ، فقلنا: رَحِمك الله، إنْ كادوا لَيَقَعُوا بك! فقال:
«مَا كنتُ لأَتْرُكَهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
ثم ذَكَرَ أنَّ رجلًا جاء يومَ الجمعة في هَيْئَةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجمعة ِ، فأَمَره فَصلَّى ركعتين، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:36
عند أهل العلم من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم، يَسْتَحِبُّونَ استقبالَ الإمام إذَا خَطب
وهو قولُ سفيانَ الثوريَّ، والشافعيَّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
ولا يصحُّ في هذا الباب عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شيءٌ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
وهو قولُ سفيانَ الثوريَّ، والشافعيَّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
ولا يصحُّ في هذا الباب عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شيءٌ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:34
عن ابن عمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ يومَ الجُمعةِ، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثم يقومُ فيخطُبُ، قال:
مِثلَ مَا تَفعلونَ اليومَ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
مِثلَ مَا تَفعلونَ اليومَ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:32
عن ابن عُمَرَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَخْطُب إلى جذْعٍ، فلمَّا اتَّخَذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المِنبَر، حَنَّ الجذْعُ، حتى أتَاهُ فالْتزَمَهُ، فسَكَنَ
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:28
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«مَن توضأَ فَأحْسَنَ الوضوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمعةَ، فَدَنَا واستمعَ وأنْصَتَ، غُفِرَ له ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمعةِ وزيادةُ ثلاثة أيامٍ، ومَنْ مَسَّ الحصَى، فقد لغا»
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
«مَن توضأَ فَأحْسَنَ الوضوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمعةَ، فَدَنَا واستمعَ وأنْصَتَ، غُفِرَ له ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمعةِ وزيادةُ ثلاثة أيامٍ، ومَنْ مَسَّ الحصَى، فقد لغا»
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Dec, 08:26
عن سَمُرَة بن جُنْدُبٍ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
«مَنْ تَوَضأَ يومَ الجمعةِ ، فَبِها ونِعْمَتْ، ومَنِ اغْتَسَلَ، فالغُسْلُ أفضلُ»
وفي البابِ عن أبي هُرَيرة، وأنَسٍ، وعائشةَ.
حَديثُ سَمُرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ.
وقد رَوَى بعضُ أصْحابِ قَتادةَ هذا الحَديث، عن قتادَةَ، عن الحَسَن، عن سَمُرة
ورَواه بعضُهم عن قتادَةَ، عن الحَسَن، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
والعَمَلُ على هذا عِند أهْل العِلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، اخْتَارُوا الغُسلَ يومَ الجمعة ِ، ورَأَوْا أن يُجزئ الوضوءُ من الغسْلِ يوم الجمعةِ .
قال الشافعيُّ: وممَّا يدلُّ على أن أمرَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالغسل يومَ الجمعة أنه على الاختيار لا على الوجوبِ حديثُ عمرَ ، حيث قال لعثمانَ: والوضوءُ أيضًا وقد علمتَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل يوم الجمعة! فلو عَلِمَا أن أمرَهُ على الوجوبِ لا على الاختيارِ لم يَتْرُكْ عمرُ عثمانَ حتى يَرُدَّهُ ويقولَ له: ارْجِعْ فاغْتَسلْ، ولَمَا خَفِيَ على عُثمانَ ذلك مع عِلْمِهِ، ولكِنْ دلَّ في هذا الحَديثِ أنَّ الغُسل يوم الجمعةِ فيه فَضْلٌ من غير وجوبٍ يَجِبُ على المرءِ في ذلك.
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
«مَنْ تَوَضأَ يومَ الجمعةِ ، فَبِها ونِعْمَتْ، ومَنِ اغْتَسَلَ، فالغُسْلُ أفضلُ»
وفي البابِ عن أبي هُرَيرة، وأنَسٍ، وعائشةَ.
حَديثُ سَمُرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ.
وقد رَوَى بعضُ أصْحابِ قَتادةَ هذا الحَديث، عن قتادَةَ، عن الحَسَن، عن سَمُرة
ورَواه بعضُهم عن قتادَةَ، عن الحَسَن، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
والعَمَلُ على هذا عِند أهْل العِلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، اخْتَارُوا الغُسلَ يومَ الجمعة ِ، ورَأَوْا أن يُجزئ الوضوءُ من الغسْلِ يوم الجمعةِ .
قال الشافعيُّ: وممَّا يدلُّ على أن أمرَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالغسل يومَ الجمعة أنه على الاختيار لا على الوجوبِ حديثُ عمرَ ، حيث قال لعثمانَ: والوضوءُ أيضًا وقد علمتَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل يوم الجمعة! فلو عَلِمَا أن أمرَهُ على الوجوبِ لا على الاختيارِ لم يَتْرُكْ عمرُ عثمانَ حتى يَرُدَّهُ ويقولَ له: ارْجِعْ فاغْتَسلْ، ولَمَا خَفِيَ على عُثمانَ ذلك مع عِلْمِهِ، ولكِنْ دلَّ في هذا الحَديثِ أنَّ الغُسل يوم الجمعةِ فيه فَضْلٌ من غير وجوبٍ يَجِبُ على المرءِ في ذلك.
📚 سنن الترمذي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 11:01
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:
«لِيَحْذَرِ امْرُؤٌ أَنْ تَلْعَنَهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرِي مِمَّ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ:
إِنَّ الْعَبْدَ يَخْلُو بِمَعَاصِي اللَّهِ فَيُلْقِي اللَّهُ بُغْضَهُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ».
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
«لِيَحْذَرِ امْرُؤٌ أَنْ تَلْعَنَهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرِي مِمَّ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ:
إِنَّ الْعَبْدَ يَخْلُو بِمَعَاصِي اللَّهِ فَيُلْقِي اللَّهُ بُغْضَهُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ».
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 10:58
من آثار المعاصي
قال ابن القيّم رحمه الله:
«وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُقَصِّرُ الْعُمُرَ وَتَمْحَقُ بَرَكَتَهُ وَلَا بُدَّ، فَإِنَّ الْبِرَّ كَمَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، فَالْفُجُورُ يُقَصِّرُ الْعُمُرَ»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
قال ابن القيّم رحمه الله:
«وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُقَصِّرُ الْعُمُرَ وَتَمْحَقُ بَرَكَتَهُ وَلَا بُدَّ، فَإِنَّ الْبِرَّ كَمَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، فَالْفُجُورُ يُقَصِّرُ الْعُمُرَ»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 10:56
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ:
«إِنَّ لِلْحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الْوَجْهِ، وَنُورًا فِي الْقَلْبِ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، وَقُوَّةً فِي الْبَدَنِ، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ، وَإِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَادًا فِي الْوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي الْقَبْرِ وَالْقَلْبِ، وَوَهْنًا فِي الْبَدَنِ، وَنَقْصًا فِي الرِّزْقِ، وَبُغْضَةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ لِلْحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الْوَجْهِ، وَنُورًا فِي الْقَلْبِ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، وَقُوَّةً فِي الْبَدَنِ، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ، وَإِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَادًا فِي الْوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي الْقَبْرِ وَالْقَلْبِ، وَوَهْنًا فِي الْبَدَنِ، وَنَقْصًا فِي الرِّزْقِ، وَبُغْضَةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 10:54
قال ابن القيّم رحمه الله:
«وَيَا لَلَّهِ الْعَجَبُ! كَيْفَ يَجِدُ الْعَبْدُ أَبْوَابَ الْخَيْرِ وَالْمَصَالِحِ مَسْدُودَةً عَنْهُ وَطُرُقَهَا مُعَسَّرَةً عَلَيْهِ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أُتِيَ؟»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
«وَيَا لَلَّهِ الْعَجَبُ! كَيْفَ يَجِدُ الْعَبْدُ أَبْوَابَ الْخَيْرِ وَالْمَصَالِحِ مَسْدُودَةً عَنْهُ وَطُرُقَهَا مُعَسَّرَةً عَلَيْهِ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أُتِيَ؟»
📕 الداء والدواء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 08:44
🖊 وصية سفيان
قال رجل لسفيان: أوصني، قال:
«اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها والسلام»
📕 حلية الأولياء
t.me/EL_ATHAR
قال رجل لسفيان: أوصني، قال:
«اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها والسلام»
📕 حلية الأولياء
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 07:56
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
عبادَ الله؛ كلماتٌ يسيراتٌ ينال بها العبد حسناتٍ ثقيلةً قي الميزان: (سبحانَ الله، والحمدلله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر)؛ فلا تفقدوها من ألسنتكم، وأحضروا معها قلوبكم
عبادَ الله؛ كلماتٌ يسيراتٌ ينال بها العبد حسناتٍ ثقيلةً قي الميزان: (سبحانَ الله، والحمدلله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر)؛ فلا تفقدوها من ألسنتكم، وأحضروا معها قلوبكم
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 07:45
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ صَبِيًّا لَابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَقُلَ، فَبَعَثَتْ أُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ وَلَدِي فِي الْمَوْتِ.
فَقَالَ لِلرَّسُولِ:
«اذْهَبْ فَقُلْ لَهَا: إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ».
فَرَجَعَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهَا، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَمَا جَاءَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ: سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ. فَأَخَذَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتَيْهِ (١) ، وَلِصَدْرِهِ قَعْقَعَةٌ كَقَعْقَعَةِ الشَّنَّةِ (٢) ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَتَبْكِي، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ:
«إِنَّمَا أَبْكِي رَحْمَةً لَهَا؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَرْحَمُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الرُّحَمَاءَ».
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
(١) الثندوتان للرجل كالثديين للمرأة.
(٢) "قعقعة الشنة": اضطراب وحركة وحكاية صوت الشيء اليابس إذا حرك. والشنة: القربة الخلقة اليابسة
t.me/EL_ATHAR
فَقَالَ لِلرَّسُولِ:
«اذْهَبْ فَقُلْ لَهَا: إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ».
فَرَجَعَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهَا، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَمَا جَاءَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ: سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ. فَأَخَذَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتَيْهِ (١) ، وَلِصَدْرِهِ قَعْقَعَةٌ كَقَعْقَعَةِ الشَّنَّةِ (٢) ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَتَبْكِي، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ:
«إِنَّمَا أَبْكِي رَحْمَةً لَهَا؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَرْحَمُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الرُّحَمَاءَ».
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
(١) الثندوتان للرجل كالثديين للمرأة.
(٢) "قعقعة الشنة": اضطراب وحركة وحكاية صوت الشيء اليابس إذا حرك. والشنة: القربة الخلقة اليابسة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 06:02
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فِي الدُّنْيَا يَحْتَسِبُهَا، إِلَّا قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ يَوْمَ القيامة»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فِي الدُّنْيَا يَحْتَسِبُهَا، إِلَّا قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ يَوْمَ القيامة»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 06:01
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ، وَلَا مُسْلِمٍ وَلَا مَسْلَمَةٍ، يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا قَصَّ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
«مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ، وَلَا مُسْلِمٍ وَلَا مَسْلَمَةٍ، يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا قَصَّ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
04 Dec, 05:59
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ:
«إِنَّا كَذَلِكَ، يَشْتَدُّ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ، وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ».
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟. قَالَ:
«الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الصَّالِحُونَ، وَقَدْ كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ، حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يجوبُها فَيَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلَاءِ، مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ».
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّا كَذَلِكَ، يَشْتَدُّ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ، وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ».
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟. قَالَ:
«الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الصَّالِحُونَ، وَقَدْ كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ، حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يجوبُها فَيَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلَاءِ، مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ».
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
03 Dec, 18:22
وقفة وتنبيه
المنهج السلفي منهجٌ ربانيٌّ معصوم أما أصحابه فبشرٌ يخطؤون ويصيبون
الشيخ د. محمد أمان الجامي رحمه الله
المنهج السلفي منهجٌ ربانيٌّ معصوم أما أصحابه فبشرٌ يخطؤون ويصيبون
الشيخ د. محمد أمان الجامي رحمه الله
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 16:09
عن مجاهد قال:
«إن لبني آدم جلساء من الملائكة فإذا ذكر الرجل أخاه المسلم بخير قالت الملائكة:
ولك بمثله
وإذا ذكره بسوء قالت الملائكة:
ابن آدم المستور عورته أربع على نفسك واحمد الله الذي ستر عورتك»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«إن لبني آدم جلساء من الملائكة فإذا ذكر الرجل أخاه المسلم بخير قالت الملائكة:
ولك بمثله
وإذا ذكره بسوء قالت الملائكة:
ابن آدم المستور عورته أربع على نفسك واحمد الله الذي ستر عورتك»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 16:08
عن مجاهد قال:
«عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أقِفُه على كل آية أسأله كيف أُنزلت وكيف كانت»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أقِفُه على كل آية أسأله كيف أُنزلت وكيف كانت»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 16:06
عن مجاهد قال:
«لا تحد النظر إلى أخيك ولا تسأله من أين جئت وأين تذهب».
وعنه قال:
«كانوا يكتفون من الكلام باليسير»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«لا تحد النظر إلى أخيك ولا تسأله من أين جئت وأين تذهب».
وعنه قال:
«كانوا يكتفون من الكلام باليسير»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 16:04
عن مجاهد قال:
«إن العبد إذا اقبل إلى الله عز وجل بقلبه اقبل الله بقلوب المؤمنين إليه»
📕 صفة الصفوة
«إن العبد إذا اقبل إلى الله عز وجل بقلبه اقبل الله بقلوب المؤمنين إليه»
📕 صفة الصفوة
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 16:03
عن مجاهد قال:
«إن الله عز وجل ليصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«إن الله عز وجل ليصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 10:11
دعا عبد الملك بن مروان رجلاً إلى غدائه، فقال له قد تغديت.
قال عبد الملك:
ما أقبح بالرجل أن يأكل حتى لا تكون فيه بقية للطعام!
فقال: يا أمير المؤمنين! بي فضل، ولكنى كرهت أن آكل فأصير إلى ما استقبح أمير المؤمنين
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
قال عبد الملك:
ما أقبح بالرجل أن يأكل حتى لا تكون فيه بقية للطعام!
فقال: يا أمير المؤمنين! بي فضل، ولكنى كرهت أن آكل فأصير إلى ما استقبح أمير المؤمنين
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 10:09
قال ابن القاسم: سمعت مالكاً يقول:
لا خير في كثرة الكلام، واعتبر ذلك بالنساء والصبيان. إنما هم أبداً يتكلمون، لا يصمتون
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
لا خير في كثرة الكلام، واعتبر ذلك بالنساء والصبيان. إنما هم أبداً يتكلمون، لا يصمتون
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
02 Dec, 10:08
كان يقال:
«من طوَّل صمته، اجتلب من الهيبة ما ينفعه، ومن الوحشة مالا يضرّه»
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
«من طوَّل صمته، اجتلب من الهيبة ما ينفعه، ومن الوحشة مالا يضرّه»
📕 بهجة المجالس
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
01 Dec, 17:16
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
اللهم احفظ بلدان المسلمين ، احفظ أمنها واستقرارها ، واكفها شرور الخوارج بأنواعهم - والقعدة شرهم -
اللهم اجعل حياة كل خارجي يسعى لعودة البلاء المسمى زورا الربيع العربي خريفا، واكف المسلمين شره بما شئت
اللهم احفظ بلدان المسلمين ، احفظ أمنها واستقرارها ، واكفها شرور الخوارج بأنواعهم - والقعدة شرهم -
اللهم اجعل حياة كل خارجي يسعى لعودة البلاء المسمى زورا الربيع العربي خريفا، واكف المسلمين شره بما شئت
۩ الآثـار ۩
01 Dec, 08:59
من العلم ما هو فرض عين على كل واحد مِنّا...
| لفضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
| لفضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
۩ الآثـار ۩
01 Dec, 08:26
عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ بِهِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ؟ قُلْتُ: بَلْ شَيْءٌ مَضَى عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَهَلْ ذَلِكَ ظُلْمٌ؟ فَفَزِعْتُ مِنْهُ فَزَعًا شَدِيدًا، فَقُلْتُ لَهُ: لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا خَلْقُهُ وَمِلْكُ يَدِهِ ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: ٢٣] قَالَ: سَدَّدَكَ اللَّهُ إِنَّمَا سَأَلْتُكَ لِأُحْرِزَ عَقْلَكَ.
إِنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَاتَّحَدَتْ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ؟ فَقَالَ:
«بَلْ فِي شَيْءٍ مَضَى عَلَيْهِمْ» .
قَالَ: فَفِيمَا نَعْمَلُ؟ قَالَ:
«مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِإِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئُهُ لَهَا، تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَنَفَسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ [الشمس: ٨]»
📕 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي
t.me/EL_ATHAR
إِنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَتَكَادَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَاتَّحَدَتْ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ؟ فَقَالَ:
«بَلْ فِي شَيْءٍ مَضَى عَلَيْهِمْ» .
قَالَ: فَفِيمَا نَعْمَلُ؟ قَالَ:
«مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِإِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئُهُ لَهَا، تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَنَفَسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ [الشمس: ٨]»
📕 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
01 Dec, 05:54
باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ، مَا كَانَ مَرِيضًا، فَإِنْ عافاه- أراه قال: - غسلَه، وإن قبضه غفر له (وفي رواية: فإن شفاه عسلَه)»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ، مَا كَانَ مَرِيضًا، فَإِنْ عافاه- أراه قال: - غسلَه، وإن قبضه غفر له (وفي رواية: فإن شفاه عسلَه)»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
01 Dec, 05:51
•
بَابُ يُكْتَبُ لِلْمَرِيضِ مَا كَانَ يعمل وهو صحيح
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ أَحَدٍ يَمْرَضُ، إِلَّا كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيحٌ»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
بَابُ يُكْتَبُ لِلْمَرِيضِ مَا كَانَ يعمل وهو صحيح
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ أَحَدٍ يَمْرَضُ، إِلَّا كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيحٌ»
📕 صحيح الأدب المفرد للبخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
30 Nov, 19:22
•
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
اللهم إنك تعلم ولا نعلم وتقدر ولا نقدر وأنت بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير اللهم احفظ المسلمين في فلسطين عموما وغزة خصوصا ، وفي السودان ، وسوريا ، من كل من يريد بهم شرا بسلاحه أو لسانه ، اللهم أفشل مخططات كل من يريد بهم شرا ، رب أعنهم ولا تعن عليهم ، وانصرهم ولا تنصر عليهم ، وامكر لهم، ولا تمكر عليهم واهدهم ويسر الهدى لهم ، وانصرهم على من بغى عليهم
قال تعالى: ﴿ وَيَمۡكُرُونَ وَيَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ﴾ «الأنفال 30»
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
اللهم إنك تعلم ولا نعلم وتقدر ولا نقدر وأنت بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير اللهم احفظ المسلمين في فلسطين عموما وغزة خصوصا ، وفي السودان ، وسوريا ، من كل من يريد بهم شرا بسلاحه أو لسانه ، اللهم أفشل مخططات كل من يريد بهم شرا ، رب أعنهم ولا تعن عليهم ، وانصرهم ولا تنصر عليهم ، وامكر لهم، ولا تمكر عليهم واهدهم ويسر الهدى لهم ، وانصرهم على من بغى عليهم
قال تعالى: ﴿ وَيَمۡكُرُونَ وَيَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ﴾ «الأنفال 30»
۩ الآثـار ۩
30 Nov, 19:20
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
أيها الموفق والموفقة تدور حولك أحداث كثيرة وفيها أسرار كبيرة فاعلم أن من الأصول الكلية القطعية أن النوازل العامة والأحداث الكبيرة المرجع فيها لولاة الأمر عملا ، وللعلماء الكبار علما ، فالزم غرزهم ، ولا تتقدم عليهم ، ولا يستفزنك الذين لا يعلمون
أيها الموفق والموفقة تدور حولك أحداث كثيرة وفيها أسرار كبيرة فاعلم أن من الأصول الكلية القطعية أن النوازل العامة والأحداث الكبيرة المرجع فيها لولاة الأمر عملا ، وللعلماء الكبار علما ، فالزم غرزهم ، ولا تتقدم عليهم ، ولا يستفزنك الذين لا يعلمون
۩ الآثـار ۩
29 Nov, 21:25
هل يأثم من حبس طيوراً في قفص ولم يطعمها لأيام حتى ماتت؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
۩ الآثـار ۩
29 Nov, 16:11
والله إنها لدقائق من ذهب للشيخ حسن بخاري عن فضائل الصلاة على النبي ﷺ وددت لو يستمع إليها كل مسلم.
وفيها كلام نفيس عن أيهما أفضل: الدعاء بحاجاتك أم الاكتفاء بالصلاة على النبي ﷺ..
وفيها كلام نفيس عن أيهما أفضل: الدعاء بحاجاتك أم الاكتفاء بالصلاة على النبي ﷺ..
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:08
•
قَالَ مَكْحُولٌ:
«إنْ كَانَ فِي الْجَمَاعَةِ فَضْلٌ فَإِنَّ فِي الْعُزْلَةِ سَلَامَةً»
وَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«خَالِطُوا النَّاسَ فِي مَعَايِشِكُمْ وَزَائِلُوهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ».
وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:
«كَانَ النَّاسُ وَرَقًا لَا شَوْكَ فِيهِ وَهُمْ الْيَوْمَ شَوْكٌ لَا وَرَقَ فِيهِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
قَالَ مَكْحُولٌ:
«إنْ كَانَ فِي الْجَمَاعَةِ فَضْلٌ فَإِنَّ فِي الْعُزْلَةِ سَلَامَةً»
وَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«خَالِطُوا النَّاسَ فِي مَعَايِشِكُمْ وَزَائِلُوهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ».
وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:
«كَانَ النَّاسُ وَرَقًا لَا شَوْكَ فِيهِ وَهُمْ الْيَوْمَ شَوْكٌ لَا وَرَقَ فِيهِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:06
•
قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«الطَّمَعُ فَقْرٌ وَالْيَأْسُ غِنًى، وَالْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَقَرِينُ الصِّدْقِ خَيْرٌ مِنْ الْوَحْدَةِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«الطَّمَعُ فَقْرٌ وَالْيَأْسُ غِنًى، وَالْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَقَرِينُ الصِّدْقِ خَيْرٌ مِنْ الْوَحْدَةِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:05
•
«لَا خَيْرَ فِي النَّاسِ وَلَا بُدَّ مِنْ النَّاسِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
«لَا خَيْرَ فِي النَّاسِ وَلَا بُدَّ مِنْ النَّاسِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:03
قِيلَ لِلْعَتَّابِيِّ: إنَّك تَلْقَى النَّاسَ كُلَّهُمْ بِالْبِشْرِ قَالَ:
«دَفْعُ ضَغِينَةٍ بِأَيْسَرِ مُؤْنَةٍ، وَاكْتِسَابُ إخْوَانٍ بِأَيْسَرِ مَبْذُولٍ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
«دَفْعُ ضَغِينَةٍ بِأَيْسَرِ مُؤْنَةٍ، وَاكْتِسَابُ إخْوَانٍ بِأَيْسَرِ مَبْذُولٍ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:01
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«شَرْطُ الصُّحْبَةِ إقَالَةُ الْعَثْرَةِ، وَمُسَامَحَةُ الْعِشْرَةِ، وَالْمُوَاسَاةُ فِي الْعُسْرَةِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
«شَرْطُ الصُّحْبَةِ إقَالَةُ الْعَثْرَةِ، وَمُسَامَحَةُ الْعِشْرَةِ، وَالْمُوَاسَاةُ فِي الْعُسْرَةِ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 12:00
قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
«الْبُخْلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ، وَرُبَّمَا دَخَلَ السَّخِيُّ بِسَخَائِهِ الْجَنَّةَ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
«الْبُخْلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ، وَرُبَّمَا دَخَلَ السَّخِيُّ بِسَخَائِهِ الْجَنَّةَ»
📕 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 09:47
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
تُظهِر الأحوال المتقلِّبة مقادير الخلق، فتتميِّز منازل ديانتهم، ومراتب عقولهم، وخبايا نفوسهم، فيُعرف قوي الإيمان وضعيفه، والعاقل والأحمق، والصَّدوق والكذوب؛ كما قال القاضي عيسى بن مسكينٍ القيروانيُّ :
«في تقلُّب الأحوال علمُ جواهر الرِّجال»
تُظهِر الأحوال المتقلِّبة مقادير الخلق، فتتميِّز منازل ديانتهم، ومراتب عقولهم، وخبايا نفوسهم، فيُعرف قوي الإيمان وضعيفه، والعاقل والأحمق، والصَّدوق والكذوب؛ كما قال القاضي عيسى بن مسكينٍ القيروانيُّ :
«في تقلُّب الأحوال علمُ جواهر الرِّجال»
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 08:23
أعظم ما ينال به العبد رزقه وسعادته ؟
الشيخ.د/ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
الشيخ.د/ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 05:48
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يلقى الله وما عليه خطيئة»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
«لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يلقى الله وما عليه خطيئة»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
27 Nov, 05:47
عن سعيد قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ- وَعَادَ مَرِيضًا فِي كِنْدَةَ - فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ:
«أَبْشِرْ؛ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لَهُ كَفَّارَةً وَمُسْتَعْتَبًا ، وَإِنَّ مَرَضَ الْفَاجِرِ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ، ثُمَّ أَرْسَلُوهُ، فَلَا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ وَلِمَ أُرْسِلَ»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
«أَبْشِرْ؛ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لَهُ كَفَّارَةً وَمُسْتَعْتَبًا ، وَإِنَّ مَرَضَ الْفَاجِرِ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ، ثُمَّ أَرْسَلُوهُ، فَلَا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ وَلِمَ أُرْسِلَ»
📕 صحيح الأدب المفرد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 19:19
عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- يقول:
«إذا تبايعتُم بالعِينَةِ، وأخذتم أذنابَ البقرِ، ورضيتُم بالزَّرْع، وتركتُم الجهادَ، سَلَّط اللهُ عليكم ذُلاًّ لا ينزِعُه حتى تَرجِعُوا إلى دينكم»
📕 صحيح أبي داود
t.me/EL_ATHAR
«إذا تبايعتُم بالعِينَةِ، وأخذتم أذنابَ البقرِ، ورضيتُم بالزَّرْع، وتركتُم الجهادَ، سَلَّط اللهُ عليكم ذُلاًّ لا ينزِعُه حتى تَرجِعُوا إلى دينكم»
📕 صحيح أبي داود
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 17:44
قال ابن القيّم رحمه الله:
«مزامير الشيطان أحب إليهم من استماع سور القرآن، لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك له ساكناً، ولا أزعج له قاطنا، ولا أثار فيه وجداً، ولا قدح فيه من لواعج الشوق إلى الله زنداً، حتى إذا تلى عليه قرآن الشيطان، وولج مزمور سمعه، تفجرت ينابيع الوجد من قلبه على عينه فجرت، وعلى أقدامه فرقصت، وعلى يديه فصفقت، وعلى سائر أعضائه فاهتزت وطربت، وعلى أنفاسه فتصاعدت، وعلى زفراته فتزايدت، وعلى نيران أشواقه فاشتعلت، فيا أيها الفاتن المفتون، والبائع حظه من الله بنصيبه من الشيطان صفقة خاسر مغبون، هلا كانت هذه الأشجان، عند سماع القرآن؟ وهذه الأذواق والمواجيد، عند قراءة القرآن المجيد؟ وهذه الأحوال السنيات، عند تلاوة السور والآيات؟ ولكن كل امرئ يصبو إلى ما يناسبه، ويميل إلى ما يشاكله....»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
«مزامير الشيطان أحب إليهم من استماع سور القرآن، لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك له ساكناً، ولا أزعج له قاطنا، ولا أثار فيه وجداً، ولا قدح فيه من لواعج الشوق إلى الله زنداً، حتى إذا تلى عليه قرآن الشيطان، وولج مزمور سمعه، تفجرت ينابيع الوجد من قلبه على عينه فجرت، وعلى أقدامه فرقصت، وعلى يديه فصفقت، وعلى سائر أعضائه فاهتزت وطربت، وعلى أنفاسه فتصاعدت، وعلى زفراته فتزايدت، وعلى نيران أشواقه فاشتعلت، فيا أيها الفاتن المفتون، والبائع حظه من الله بنصيبه من الشيطان صفقة خاسر مغبون، هلا كانت هذه الأشجان، عند سماع القرآن؟ وهذه الأذواق والمواجيد، عند قراءة القرآن المجيد؟ وهذه الأحوال السنيات، عند تلاوة السور والآيات؟ ولكن كل امرئ يصبو إلى ما يناسبه، ويميل إلى ما يشاكله....»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 17:37
مر عبد الله بن سلام رضى الله عنه وعلى رأسه حزمة حطب، فقيل له: ما يحملك على هذا، وقد أغناك الله عز وجل؟ فقال:
أردت أن أدفع به الكبر، فإنى سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول:
«لا يَدْخُلُ الجنَّةَ عَبْدٌ فِى قلبه مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ كِبْرٍ»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
أردت أن أدفع به الكبر، فإنى سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول:
«لا يَدْخُلُ الجنَّةَ عَبْدٌ فِى قلبه مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ كِبْرٍ»
📕 إغاثة اللهفان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 12:56
عن ابن جابر قال كان أبو الدرداء يقول:
«تبنون شديدا وتأملون بعيدا وتموتون قريبا»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«تبنون شديدا وتأملون بعيدا وتموتون قريبا»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 12:54
.
روى أحمد عن فرات بن سليمان ان أبا الدرداء كان يقول:
«ويل لكل جماع فاغر فاه كأنه مجنون يرى ما عند الناس ولا يرى ما عند الله عز وجل لو يستطيع لوصل الليل بالنهار ويله من حساب غليظ وعذاب شديد».
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
روى أحمد عن فرات بن سليمان ان أبا الدرداء كان يقول:
«ويل لكل جماع فاغر فاه كأنه مجنون يرى ما عند الناس ولا يرى ما عند الله عز وجل لو يستطيع لوصل الليل بالنهار ويله من حساب غليظ وعذاب شديد».
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 12:52
قال أبو الدرداء:
«ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله عز وجل من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله عز وجل بها»
📕 صفة الصفوة
«ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله عز وجل من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله عز وجل بها»
📕 صفة الصفوة
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 12:50
عن أبي الدرداء قال:
«معاتبة الاخ خير له من فقده»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«معاتبة الاخ خير له من فقده»
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 12:48
•
كان يزيد بن هارون إذا صلى العتمة لا يزال قائماً حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفاً وأربعين سنة
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
كان يزيد بن هارون إذا صلى العتمة لا يزال قائماً حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفاً وأربعين سنة
📕 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 09:45
كراهة السلف التسرع في الفتوى
وكان السَّلَف من الصحابة والتابعين يكرهون التَّسرُّعَ في الفَتْوَى، ويود كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيرُه؛ فإذا رأى أنها قد تعيَّنت عليه بَذَلَ اجتهادَهُ في معرفة حكمها من الكتاب والسنة، أو قول الخلفاء الراشدين ثم أفتى.
وقال عبد اللَّه بن المبارك: حدثنا سفيانُ، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ قال:
أدركت عشرين ومئة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أُراه قال: في المسجد، فما [كان] منهم مُحَدِّثٌ إلا وَدَّ أنَّ أخاه كَفَاه الحديث، ولا مُفْتٍ إلا ودَّ أن أخاه كفاه الفتيا
📕 إعلام الموقعين
t.me/EL_ATHAR
وكان السَّلَف من الصحابة والتابعين يكرهون التَّسرُّعَ في الفَتْوَى، ويود كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيرُه؛ فإذا رأى أنها قد تعيَّنت عليه بَذَلَ اجتهادَهُ في معرفة حكمها من الكتاب والسنة، أو قول الخلفاء الراشدين ثم أفتى.
وقال عبد اللَّه بن المبارك: حدثنا سفيانُ، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ قال:
أدركت عشرين ومئة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أُراه قال: في المسجد، فما [كان] منهم مُحَدِّثٌ إلا وَدَّ أنَّ أخاه كَفَاه الحديث، ولا مُفْتٍ إلا ودَّ أن أخاه كفاه الفتيا
📕 إعلام الموقعين
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 05:57
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
الذي يريد عظيم الثواب من الله وأن يكون في أعلى درجات الجهاد في سبيل الله عليه أن يقف سدا منيعا في وجه الأفكار البدعية الخارجية المفسدة للدين والدنيا بالحجة والبيان بعلم وعدل ، وليكن محاربا للمدلسين المتعالمين الحركيين ، وليعلم أن هذا الطريق ليس طريق الدنيا وكثرة الأتباع لكنه طريق الجنة لمن أخلص لله ، فيا أهل الثغور يا أهل السنة لايهولنكم كثرة من يخالفونكم وكثرة من يسبونكم ، والزموا الرباط واحرصوا على هداية البيان و(اصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ واعلموا أنه ( لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ ) ( وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ) وتيقنوا أن ( ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ )
الذي يريد عظيم الثواب من الله وأن يكون في أعلى درجات الجهاد في سبيل الله عليه أن يقف سدا منيعا في وجه الأفكار البدعية الخارجية المفسدة للدين والدنيا بالحجة والبيان بعلم وعدل ، وليكن محاربا للمدلسين المتعالمين الحركيين ، وليعلم أن هذا الطريق ليس طريق الدنيا وكثرة الأتباع لكنه طريق الجنة لمن أخلص لله ، فيا أهل الثغور يا أهل السنة لايهولنكم كثرة من يخالفونكم وكثرة من يسبونكم ، والزموا الرباط واحرصوا على هداية البيان و(اصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ واعلموا أنه ( لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ ) ( وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ) وتيقنوا أن ( ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ )
۩ الآثـار ۩
26 Nov, 05:51
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
رابطة السنَّة أوثق في الولاء - عند من أسلم وجهه الله، وهو محسنٌ - من سائر علائق الخلق، مهما بلغ قدرها، وكان الحافظ عبدالغني المقدسيُّ الحنبليُّ يقول: "الشَّافعيُّ السنِّيُّ أحبُّ إليَّ من الحنبليِّ"؛ أي المخالفِ السنَّة، فاشدد يديك بولاء صاحب السنَّة المتَّبع، وجانب كلَّ مبتدعٍ
رابطة السنَّة أوثق في الولاء - عند من أسلم وجهه الله، وهو محسنٌ - من سائر علائق الخلق، مهما بلغ قدرها، وكان الحافظ عبدالغني المقدسيُّ الحنبليُّ يقول: "الشَّافعيُّ السنِّيُّ أحبُّ إليَّ من الحنبليِّ"؛ أي المخالفِ السنَّة، فاشدد يديك بولاء صاحب السنَّة المتَّبع، وجانب كلَّ مبتدعٍ
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 13:28
خطب خالد بن صفوان امرأة فقال:
«أنا خالد بن صفوان؛ والحسب على ما قد علمته، وكثرة المال على ما قد بلغك، وفيّ خصال سأبيّنها لك فتقدمين عليّ أو تدعين؛ قالت: وما هي؟ قال:
إن الحرّة إذا دنت منّي أملّتني، وإذا تباعدت عني أعلّتني
ولا سبيل إلى درهمي وديناري
ويأتي عليّ ساعة من الملال لو أنّ رأسي في يدي نبذته
فقالت: قد فهمنا مقالتك ووعينا ما ذكرت، وفيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس، فانصرف رحمك الله».
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
«أنا خالد بن صفوان؛ والحسب على ما قد علمته، وكثرة المال على ما قد بلغك، وفيّ خصال سأبيّنها لك فتقدمين عليّ أو تدعين؛ قالت: وما هي؟ قال:
إن الحرّة إذا دنت منّي أملّتني، وإذا تباعدت عني أعلّتني
ولا سبيل إلى درهمي وديناري
ويأتي عليّ ساعة من الملال لو أنّ رأسي في يدي نبذته
فقالت: قد فهمنا مقالتك ووعينا ما ذكرت، وفيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس، فانصرف رحمك الله».
📕 عيون الأخبار
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 13:18
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:
«أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ »
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 13:14
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ
قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ
قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 13:11
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ:
«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ:
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ، فَلَمَّا أَدْبَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ:
تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ، فَلَمَّا أَدْبَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 13:06
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ، فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، الْعَاقِلُ، فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَتَانَا رَسُولُكَ، فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ، آللهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا، قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا؟ قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا؟ قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا؟ قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: ثُمَّ وَلَّى، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 08:56
قال رسول الله ﷺ قَالَ اللهُ تَعَالَى:
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 08:08
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
«الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 08:04
توفي صديقي وهو يطلبني المال فهل أعطيه لأهله؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
۩ الآثـار ۩
25 Nov, 07:59
﴿لَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ كِتَـٰبࣰا فِیهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾ [الأنبياء ١٠]
لقد أنزلنا إليكم - أيها المرسل إليهم، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - كتابا جليلا، وقرآنا مبينا ﴿فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ أي: شرفكم وفخركم وارتفاعكم، إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ ما ينفعكم وما يضركم؟ كيف لا ترضون ولا تعملون على ما فيه ذكركم وشرفكم في الدنيا والآخرة، فلو كان لكم عقل، لسلكتم هذا السبيل، فلما لم تسلكوه، وسلكتم غيره من الطرق، التي فيها ضعتكم وخستكم في الدنيا والآخرة وشقاوتكم فيهما، علم أنه ليس لكم معقول صحيح، ولا رأي رجيح.
وهذه الآية، مصداقها ما وقع، فإن المؤمنين بالرسول، الذين تذكروا بالقرآن، من الصحابة، فمن بعدهم، حصل لهم من الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم، والشرف على الملوك، ما هو أمر معلوم لكل أحد، كما أنه معلوم ما حصل، لمن لم يرفع بهذا القرآن رأسا، ولم يهتد به ويتزك به، من المقت والضعة، والتدسية، والشقاوة، فلا سبيل إلى سعادة الدنيا والآخرة إلا بالتذكر بهذا الكتاب.
📕 تفسير السعدي رحمه الله
t.me/EL_ATHAR
لقد أنزلنا إليكم - أيها المرسل إليهم، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - كتابا جليلا، وقرآنا مبينا ﴿فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ أي: شرفكم وفخركم وارتفاعكم، إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ ما ينفعكم وما يضركم؟ كيف لا ترضون ولا تعملون على ما فيه ذكركم وشرفكم في الدنيا والآخرة، فلو كان لكم عقل، لسلكتم هذا السبيل، فلما لم تسلكوه، وسلكتم غيره من الطرق، التي فيها ضعتكم وخستكم في الدنيا والآخرة وشقاوتكم فيهما، علم أنه ليس لكم معقول صحيح، ولا رأي رجيح.
وهذه الآية، مصداقها ما وقع، فإن المؤمنين بالرسول، الذين تذكروا بالقرآن، من الصحابة، فمن بعدهم، حصل لهم من الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم، والشرف على الملوك، ما هو أمر معلوم لكل أحد، كما أنه معلوم ما حصل، لمن لم يرفع بهذا القرآن رأسا، ولم يهتد به ويتزك به، من المقت والضعة، والتدسية، والشقاوة، فلا سبيل إلى سعادة الدنيا والآخرة إلا بالتذكر بهذا الكتاب.
📕 تفسير السعدي رحمه الله
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Nov, 10:43
تزوَّجَ صِلَةُ بن أَشْيَم بمُعاذَةَ العدويَّةِ، وكانا من كبار الصالحين، فأدخله ابنُ أخيه الحمّام، ثم أدخلَه على زوجته في بيت مطيَّبٍ منجَّدٍ، فقاما يصليان إلى الصباح، فسأله ابن أخيه عن حاله، فقال:
أدخلْتنِي بالأمس بيتًا أذكرْتني به النَّارَ، يعني الحمّام، وأدخلْتني الليلةَ بيتًا أذكرْتني به الجنَّة، فلم يزلْ فكري في الجنة والنار إلى الصباح
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
أدخلْتنِي بالأمس بيتًا أذكرْتني به النَّارَ، يعني الحمّام، وأدخلْتني الليلةَ بيتًا أذكرْتني به الجنَّة، فلم يزلْ فكري في الجنة والنار إلى الصباح
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Nov, 10:39
قال بعضُهم:
«أكثَرُ مَن يموتُ الشبابُ، وآيةُ ذلك أن الشيوخ في الناس قليل»
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
«أكثَرُ مَن يموتُ الشبابُ، وآيةُ ذلك أن الشيوخ في الناس قليل»
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Nov, 10:38
قال ميمون بن مهران لجلسائه:
«يا معْشرَ الشيوخ! ما يُنتظَرُ بالزَّرع إذا ابيضَّ؟
قالوا: الحصادَ، فنظر إلى الشباب، فقال:
يا معشرَ الشباب! إنَّ الزَّرْع قد تدركه الآفةُ قبلَ أن يُسْتَحْصَدَ»
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
«يا معْشرَ الشيوخ! ما يُنتظَرُ بالزَّرع إذا ابيضَّ؟
قالوا: الحصادَ، فنظر إلى الشباب، فقال:
يا معشرَ الشباب! إنَّ الزَّرْع قد تدركه الآفةُ قبلَ أن يُسْتَحْصَدَ»
📕 لطائف المعارف
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Nov, 10:08
حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أُمَّ ذَرٍّ، عَاتَبَتْ أَبَا ذَرٍّ فِي مَعِيشَتِهِمَا: فَقَالَ لَهَا:
«يَا أُمَّ ذَرٍّ، إِنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا عَقَبَةً كَئُودًا وَإِنَّ الْمُخِفَّ فِيهَا أَهْوَنُ مِنَ الْمُثْقِلِ»
📕 الزهد للإمام أحمد
t.me/EL_ATHAR
«يَا أُمَّ ذَرٍّ، إِنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا عَقَبَةً كَئُودًا وَإِنَّ الْمُخِفَّ فِيهَا أَهْوَنُ مِنَ الْمُثْقِلِ»
📕 الزهد للإمام أحمد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Nov, 10:05
«كَانَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَلْفُ مَمْلُوكٍ يُؤَدُّونَ إِلَيْهِ الْخَرَاجَ، وَكَانَ يُقَسِّمُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مَنْزِلِهِ لَيْسَ مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ»
📕 الزهد للإمام أحمد
t.me/EL_ATHAR
📕 الزهد للإمام أحمد
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:38
﴿وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ﴾ [التكوير ٧]
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا قَالَ: هِيَ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً، سِتَّةٌ فِي الدُّنْيَا وَسِتَّةٌ فِي الْآخِرَةِ، وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ وَرَوَى النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ؟ فَقَالَ:
يُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ، وَيُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ السُّوءِ مَعَ الرَّجُلِ السُّوءِ فِي النَّارِ وَهَذَا [مَعْنَى] قَوْلِ عِكْرِمَةَ.
وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: أُلْحِقَ كُلُّ امْرِئٍ بِشِيعَتِهِ، الْيَهُودِيُّ بِالْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيُّ بِالنَّصْرَانِيِّ.
قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: يُحْشَرُ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِ عَمَلِهِ. وَقِيلَ: زُوِّجَتِ النُّفُوسُ بِأَعْمَالِهَا.
وَقَالَ عَطَاءٌ وَمُقَاتِلٌ: زُوِّجَتْ نُفُوسُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحُورِ الْعِينِ، وَقُرِنَتْ نُفُوسُ الْكَافِرِينَ بِالشَّيَاطِينِ.
وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ رُدَّتِ الْأَرْوَاحُ فِي الْأَجْسَادِ
📕 تفسير البغوي
t.me/EL_ATHAR
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا قَالَ: هِيَ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً، سِتَّةٌ فِي الدُّنْيَا وَسِتَّةٌ فِي الْآخِرَةِ، وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ وَرَوَى النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ؟ فَقَالَ:
يُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ، وَيُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ السُّوءِ مَعَ الرَّجُلِ السُّوءِ فِي النَّارِ وَهَذَا [مَعْنَى] قَوْلِ عِكْرِمَةَ.
وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: أُلْحِقَ كُلُّ امْرِئٍ بِشِيعَتِهِ، الْيَهُودِيُّ بِالْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيُّ بِالنَّصْرَانِيِّ.
قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: يُحْشَرُ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِ عَمَلِهِ. وَقِيلَ: زُوِّجَتِ النُّفُوسُ بِأَعْمَالِهَا.
وَقَالَ عَطَاءٌ وَمُقَاتِلٌ: زُوِّجَتْ نُفُوسُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحُورِ الْعِينِ، وَقُرِنَتْ نُفُوسُ الْكَافِرِينَ بِالشَّيَاطِينِ.
وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ رُدَّتِ الْأَرْوَاحُ فِي الْأَجْسَادِ
📕 تفسير البغوي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:31
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
أيها السني السلفي المحمدي لا يستفزنك المنحرفون وأذنابهم والمتعالمون لتقول ما يحقق مقصودهم ، فهم يدركون أن أي كلام تقوله بأي أسلوب لايفيد العوام شيئا فالأمر أوضح من الشمس ، وكل كلام تقوله لافائدة منه إلا تحقيق مقصودهم الفاسد بالتهييج على ولاة الأمر ، فأعرض عنهم والزم نهج العلماء الربانيين الذين أدركوا هذه النازلة في التعامل معها وعلى رأسهم الجبلان الشامخان الأشمان العلامة عبدالعزيز آل الشيخ والعلامة صالح الفوزان ، ودع أولئك يتصايحون ، فوالله لن يرضيهم منك إلا مايحقق مقصودهم ، ولن يرضوا عنك حتى تسبح في بحر انحرافهم
أيها السني السلفي المحمدي لا يستفزنك المنحرفون وأذنابهم والمتعالمون لتقول ما يحقق مقصودهم ، فهم يدركون أن أي كلام تقوله بأي أسلوب لايفيد العوام شيئا فالأمر أوضح من الشمس ، وكل كلام تقوله لافائدة منه إلا تحقيق مقصودهم الفاسد بالتهييج على ولاة الأمر ، فأعرض عنهم والزم نهج العلماء الربانيين الذين أدركوا هذه النازلة في التعامل معها وعلى رأسهم الجبلان الشامخان الأشمان العلامة عبدالعزيز آل الشيخ والعلامة صالح الفوزان ، ودع أولئك يتصايحون ، فوالله لن يرضيهم منك إلا مايحقق مقصودهم ، ولن يرضوا عنك حتى تسبح في بحر انحرافهم
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:28
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
«إن أعْمالَ بني آدَم تُعْرضُ كلَّ خميسٍ ليلَةَ الجمُعَةِ، فلا يُقْبَل عَمَلُ قاطعِ رَحِمٍ».
حديث حسن
رَواه أحمد، ورواته ثقات
[ناصر الدين الألباني، صحيح الترغيب والترهيب، ٦٧٤/٢]
t.me/EL_ATHAR
«إن أعْمالَ بني آدَم تُعْرضُ كلَّ خميسٍ ليلَةَ الجمُعَةِ، فلا يُقْبَل عَمَلُ قاطعِ رَحِمٍ».
حديث حسن
رَواه أحمد، ورواته ثقات
[ناصر الدين الألباني، صحيح الترغيب والترهيب، ٦٧٤/٢]
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:26
قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »
📚صحيح الجامع
«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »
📚صحيح الجامع
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:26
•
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
في ليلة الجمعة ويومها تأكيدٌ لعهد العبوديَّة مع الله، وتوثقةٌ له، وبها سبقت هذه الأُمَّة، فهي مغتسلٌ باردٌ وشرابٌ قراحٌ؛ تُلقى فيه عن الرُّوح أثقال الخطايا، وتُحلَّى بالحسنات؛ لما لأعماله من تكفير الخطيئات وكتابة الحسنات؛ فاغتنموا في الجمعة أعمالها الصَّالحة
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
في ليلة الجمعة ويومها تأكيدٌ لعهد العبوديَّة مع الله، وتوثقةٌ له، وبها سبقت هذه الأُمَّة، فهي مغتسلٌ باردٌ وشرابٌ قراحٌ؛ تُلقى فيه عن الرُّوح أثقال الخطايا، وتُحلَّى بالحسنات؛ لما لأعماله من تكفير الخطيئات وكتابة الحسنات؛ فاغتنموا في الجمعة أعمالها الصَّالحة
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 15:26
•
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
إذا غربت شمس الخميس؛ دخلت ليلة الجمعة، ونادى منادي العمل: اقبلوا على يومكم هذا؛ لتغتنموا حسناته، فإنَّه روضة خيرات، ومجمع بركات، فيه صلاةٌ مشهودةٌ، وساعةٌ معدودةٌ، وأذكارٌ مسرودةٌ، فأجيبوا الدَّاعي، وأحسنوا المساعي
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
إذا غربت شمس الخميس؛ دخلت ليلة الجمعة، ونادى منادي العمل: اقبلوا على يومكم هذا؛ لتغتنموا حسناته، فإنَّه روضة خيرات، ومجمع بركات، فيه صلاةٌ مشهودةٌ، وساعةٌ معدودةٌ، وأذكارٌ مسرودةٌ، فأجيبوا الدَّاعي، وأحسنوا المساعي
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 09:28
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ:
«لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لَهُ لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
«لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لَهُ لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 09:25
قِيلَ لِحَبِيبٍ الْفَارِسِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: مَا هَذَا الْجَزَعُ الَّذِي مَا كُنَّا نَعْرِفُهُ مِنْكَ؟ فَقَالَ:
«سَفَرِي بَعِيدٌ بِلَا زَادٍ، وَيَنْزِلُ بِي فِي حُفْرَةٍ مِنَ الْأَرْضِ مُوحِشَةٍ بِلَا مُؤْنِسٍ، وَأَقْدِمُ عَلَى مَلِكٍ جَبَّارٍ قَدْ قَدَّمَ إِلَيَّ الْعُذْرَ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
«سَفَرِي بَعِيدٌ بِلَا زَادٍ، وَيَنْزِلُ بِي فِي حُفْرَةٍ مِنَ الْأَرْضِ مُوحِشَةٍ بِلَا مُؤْنِسٍ، وَأَقْدِمُ عَلَى مَلِكٍ جَبَّارٍ قَدْ قَدَّمَ إِلَيَّ الْعُذْرَ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 09:23
قال عمر بن عبد العزيز:
«لَيْسَ السَّابِقُ مَنْ سَبَقَ بَعِيرُهُ أَوْ فَرَسُهُ، وَلَكِنَّ السَّابِقَ مَنْ غُفِرَ لَهُ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
«لَيْسَ السَّابِقُ مَنْ سَبَقَ بَعِيرُهُ أَوْ فَرَسُهُ، وَلَكِنَّ السَّابِقَ مَنْ غُفِرَ لَهُ»
📕 المجالسة وجواهر العلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
21 Nov, 08:45
قَالَ الْإِمَامُ الشَّوْكَانِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
«مَا أَحْسَنُ مَا يُحْكَىٰ مِنْ بَعْضِ الْعَرَبِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ:
إِنَّكَ تَمُوتُ، وَ تُبْعَثُ، وَ تُرْجَعُ إِلَىٰ اللهِ، فَقَالَ:
أَتُهَدِّدُونِيٰ بِمَنْ لَمْ أَرَ الْخَيْرَ قَطٌّ إِلَّا مِنْهُ؟».
📕 فَتْحُ الْقَدِيرِ لِلشَّوْكَانِيّ (٣٨١/٢)
«مَا أَحْسَنُ مَا يُحْكَىٰ مِنْ بَعْضِ الْعَرَبِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ:
إِنَّكَ تَمُوتُ، وَ تُبْعَثُ، وَ تُرْجَعُ إِلَىٰ اللهِ، فَقَالَ:
أَتُهَدِّدُونِيٰ بِمَنْ لَمْ أَرَ الْخَيْرَ قَطٌّ إِلَّا مِنْهُ؟».
📕 فَتْحُ الْقَدِيرِ لِلشَّوْكَانِيّ (٣٨١/٢)
۩ الآثـار ۩
20 Nov, 07:10
قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ: وَكَانُوا يَقُولُونَ:
«مَا عَقَلَ دِينَهُ مَنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
«مَا عَقَلَ دِينَهُ مَنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Nov, 07:09
عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ:
«مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا وَأَنَا أَخْطِمُهَا وَأَزُمُّهَا غَيْرَ كَلِمَتِي هَذِهِ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
«مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا وَأَنَا أَخْطِمُهَا وَأَزُمُّهَا غَيْرَ كَلِمَتِي هَذِهِ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Nov, 07:07
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
«لَا يَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدُ حَتَّى يَخْزِنَ لِسَانَهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
«لَا يَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدُ حَتَّى يَخْزِنَ لِسَانَهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
20 Nov, 07:06
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
«أَحَقُّ مَا طَهَّرَ الْعَبْدُ لِسَانُهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
«أَحَقُّ مَا طَهَّرَ الْعَبْدُ لِسَانُهُ»
📕 الزهد لابن أبي عاصم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
15 Nov, 09:50
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
أسبلوا وابل دعواتكم يوم الجمعة تحريًّا لساعة الإجابة، وأحيطوا بها العباد والبلاد، والحاضر والباد، والكبير والصَّغير، والرَّعيَّة والأمير؛ فإنَّ مِن إحسان المؤمن لإخوانه دعاءَه لهم بظهر الغيب، وتُرجى إجابته
أسبلوا وابل دعواتكم يوم الجمعة تحريًّا لساعة الإجابة، وأحيطوا بها العباد والبلاد، والحاضر والباد، والكبير والصَّغير، والرَّعيَّة والأمير؛ فإنَّ مِن إحسان المؤمن لإخوانه دعاءَه لهم بظهر الغيب، وتُرجى إجابته
۩ الآثـار ۩
15 Nov, 09:50
عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ قُبِضَ
وَفِيهِ النَّفْخَةُ
وَفِيهِ الصَّعْقَةُ
فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ».
قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ :
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ».
📕 سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
t.me/EL_ATHAR
«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ قُبِضَ
وَفِيهِ النَّفْخَةُ
وَفِيهِ الصَّعْقَةُ
فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ».
قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ :
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ».
📕 سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
15 Nov, 09:49
📌فضل المكث في المسجد بعد صلاة العصر يوم الجمعة
#السؤال:
سماحة الشيخ: من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر؟ أم قد يكون في المنزل؟ أو في مسجد آخر؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا
#الجواب:
ظاهر الأحاديث الإطلاق، وأن من دعا في وقت الاستجابة يرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة، يرجى له أن يجاب، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب فهذا أحرى؛ لأن النبي ﷺ قال :
« وهو قائم يصلي » [أخرجه البخاري] والمنتظر في حكم المصلي، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين.
وإذا كان مريضًا وفعل في بيته ذلك فلا بأس، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة، هذا هو المشروع، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكرًا فيجلس ينتظر الصلاة ويدعو
🌐 الموقع الرسمي للشيخ بن باز رحمه الله
#السؤال:
سماحة الشيخ: من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر؟ أم قد يكون في المنزل؟ أو في مسجد آخر؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا
#الجواب:
ظاهر الأحاديث الإطلاق، وأن من دعا في وقت الاستجابة يرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة، يرجى له أن يجاب، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب فهذا أحرى؛ لأن النبي ﷺ قال :
« وهو قائم يصلي » [أخرجه البخاري] والمنتظر في حكم المصلي، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين.
وإذا كان مريضًا وفعل في بيته ذلك فلا بأس، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة، هذا هو المشروع، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكرًا فيجلس ينتظر الصلاة ويدعو
🌐 الموقع الرسمي للشيخ بن باز رحمه الله
۩ الآثـار ۩
15 Nov, 09:47
🌴 بَابُ فَضْلِ الْجُمُعَةِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
14 Nov, 19:37
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
مما أخذناه عن مشايخنا أجمعين وننقله لغيرنا :
كن مع الحق : تعتقد عقيدة أهل السنة ،وتتمسك بأصول السنة وأهلها ، سائرا على نهج السلف ، وناشرا للعلم النافع ، وداعيا إلى ذلك بحسب علمك وقدرتك ، ومظهرا ذلك بعلم وحكمة ، وحريصا على جمع الكلمة ، ومجتنبا للظلم كله ، ثم لا تلتفت لعدد من يوافقك أو يخالفك ، ولا لمن يُخذِّلك ، ولا لشتم وتعليقات من يخالفك ، واثبت حتى تلقى الله وأنت على ذلك
مما أخذناه عن مشايخنا أجمعين وننقله لغيرنا :
كن مع الحق : تعتقد عقيدة أهل السنة ،وتتمسك بأصول السنة وأهلها ، سائرا على نهج السلف ، وناشرا للعلم النافع ، وداعيا إلى ذلك بحسب علمك وقدرتك ، ومظهرا ذلك بعلم وحكمة ، وحريصا على جمع الكلمة ، ومجتنبا للظلم كله ، ثم لا تلتفت لعدد من يوافقك أو يخالفك ، ولا لمن يُخذِّلك ، ولا لشتم وتعليقات من يخالفك ، واثبت حتى تلقى الله وأنت على ذلك
۩ الآثـار ۩
14 Nov, 08:35
﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِیَتۡ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ﴾ [الأنفال ٢]
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ليس المؤمن بالذي يخالف الله ورسوله، ويترك اتباعَ ما أنزله إليه في كتابه من حدوده وفرائضه، والانقياد لحكمه، ولكن المؤمن هو الذي إذا ذكر الله وَجِل قلبه، وانقاد لأمره، وخضع لذكره، خوفًا منه، وفَرَقًا من عقابه، وإذا قرئت عليه آيات كتابه صدّق بها،وأيقن أنها من عند الله، فازداد بتصديقه بذلك، إلى تصديقه بما كان قد بلغه منه قبل ذلك، تصديقًا. وذلك هو زيادة ما تلى عليهم من آيات الله إيَّاهم إيمانًا "وعلى ربهم يتوكلون"، يقول: وبالله يوقنون، في أن قضاءه فيهم ماضٍ، فلا يرجون غيره، ولا يرهبون سواه.
📚 تفسير الطبري
t.me/EL_ATHAR
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ليس المؤمن بالذي يخالف الله ورسوله، ويترك اتباعَ ما أنزله إليه في كتابه من حدوده وفرائضه، والانقياد لحكمه، ولكن المؤمن هو الذي إذا ذكر الله وَجِل قلبه، وانقاد لأمره، وخضع لذكره، خوفًا منه، وفَرَقًا من عقابه، وإذا قرئت عليه آيات كتابه صدّق بها،وأيقن أنها من عند الله، فازداد بتصديقه بذلك، إلى تصديقه بما كان قد بلغه منه قبل ذلك، تصديقًا. وذلك هو زيادة ما تلى عليهم من آيات الله إيَّاهم إيمانًا "وعلى ربهم يتوكلون"، يقول: وبالله يوقنون، في أن قضاءه فيهم ماضٍ، فلا يرجون غيره، ولا يرهبون سواه.
📚 تفسير الطبري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
14 Nov, 08:21
«المؤمنون فِي الْإِيمَان يتفاضلون وبصالح الْأَعْمَال هم متزايدون وَلَا يخرجُون بِالذنُوبِ من الْإِيمَان وَلَا يكفرون بركوب كَبِيرَة وَلَا عصيان وَلَا نوجب لمحسنهم الْجنان بعد من أوجب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا نشْهد على مسيئهم بالنَّار»
📚 شرح السنة للمزني
t.me/EL_ATHAR
📚 شرح السنة للمزني
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Nov, 09:22
عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:
«لِسَانُ الْعَبْدِ قَلَمُ الْمَلَكِ، وَرِيقُهُ مِدَادُهُ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«لِسَانُ الْعَبْدِ قَلَمُ الْمَلَكِ، وَرِيقُهُ مِدَادُهُ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Nov, 09:21
عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَخْرُجُ إِلَيْنَا، وَقَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى بَابِهِ، فَيَقُولُ:
«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ سُنَّةٍ فَلْيَتَنَحَّ هُنَاكَ حَتَّى نَفْرُغَ لَهُ، وَمَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لِلْخُصُومَةِ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِ خَصْمِهِ، وَمَنْ جَاءَ مِنْكُمْ يُطْلِعُنَا عَلَى ذَنْبٍ قَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَلْيَسْتُرِ التَّوْبَةَ كَمَا سَتَرَ الذَّنْبَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ سُنَّةٍ فَلْيَتَنَحَّ هُنَاكَ حَتَّى نَفْرُغَ لَهُ، وَمَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لِلْخُصُومَةِ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِ خَصْمِهِ، وَمَنْ جَاءَ مِنْكُمْ يُطْلِعُنَا عَلَى ذَنْبٍ قَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَلْيَسْتُرِ التَّوْبَةَ كَمَا سَتَرَ الذَّنْبَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Nov, 09:20
عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُجَاهِدٍ فَقَالَ:
«الْقَلْبُ هَذَا وَبَسَطَ كَفَّهُ، فَإِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ ذَنْبًا، قَالَ: هَكَذَا فَعَقَدَ وَاحِدًا، ثُمَّ إِذَا أَذْنَبَ عَقَدَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَرْبَعًا، ثُمَّ رَدَّ الْإِبْهَامَ عَلَى الْأَصَابِعِ فِي الذَّنْبِ الْخَامِسِ، فَطُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ، قَالَ مُجَاهِدٌ:
فَأَيُّكُمْ يَرَى أَنَّهُ لَمْ يُطْبَعْ عَلَى قَلْبِهِ؟»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«الْقَلْبُ هَذَا وَبَسَطَ كَفَّهُ، فَإِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ ذَنْبًا، قَالَ: هَكَذَا فَعَقَدَ وَاحِدًا، ثُمَّ إِذَا أَذْنَبَ عَقَدَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَرْبَعًا، ثُمَّ رَدَّ الْإِبْهَامَ عَلَى الْأَصَابِعِ فِي الذَّنْبِ الْخَامِسِ، فَطُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ، قَالَ مُجَاهِدٌ:
فَأَيُّكُمْ يَرَى أَنَّهُ لَمْ يُطْبَعْ عَلَى قَلْبِهِ؟»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Nov, 09:18
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، قَالَ:
«الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْبِ يُمِيتُ الْقَلْبَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْبِ يُمِيتُ الْقَلْبَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
13 Nov, 09:17
قالَ أَبُو حَازِمٍ:
«اعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ مُتَّ لَمْ تُرْفَعِ الْأَسْوَاقُ لِمَوْتِكَ، يَقُولُ: إِنَّ شَأْنَكَ صَغِيرٌ فَاعْرِفْ نَفْسَكَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
«اعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ مُتَّ لَمْ تُرْفَعِ الْأَسْوَاقُ لِمَوْتِكَ، يَقُولُ: إِنَّ شَأْنَكَ صَغِيرٌ فَاعْرِفْ نَفْسَكَ»
📕 التوبة لابن أبي الدنيا
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 09:22
قال أحمد بن سالم : سمعت سهل بن عبد الله يقول:
«من أراد أن يسلم من الغيبة فليسدّ على نفسه باب الظنون
فمن سلم من الظن سلم من التجسس
ومن سلم من التجسس سلم من الغيبة
ومن سلم من الغيبة سلم من الزور
ومن سلم من الزور سلم من البهتان».
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
«من أراد أن يسلم من الغيبة فليسدّ على نفسه باب الظنون
فمن سلم من الظن سلم من التجسس
ومن سلم من التجسس سلم من الغيبة
ومن سلم من الغيبة سلم من الزور
ومن سلم من الزور سلم من البهتان».
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 09:19
•
قال يحيى بن معاذ:
«من سلم منه الخلق رضي عنه الربّ»
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
قال يحيى بن معاذ:
«من سلم منه الخلق رضي عنه الربّ»
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 09:17
قال مالك بن دينار:
«كفى بالمرء شرًّا أن لا يكون صالحًا وهو يقع في الصالحين»
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
«كفى بالمرء شرًّا أن لا يكون صالحًا وهو يقع في الصالحين»
📕 شعب الإيمان
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 09:15
حدثنا الأعمش، قال سمعمتُ إبراهيم يقول:
«إنّي لأرى الشيء أكرهه فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله»
📚 شعب الإيمان للبيهقي
«إنّي لأرى الشيء أكرهه فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله»
📚 شعب الإيمان للبيهقي
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 05:58
توثيق قيامك بالعبادة قد يوقعك في العجب
الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله
الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله
۩ الآثـار ۩
07 Nov, 05:52
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
الطَّمع في رئاسة العلم أقبح من الطَّمع في رئاسة الحكم، لأنَّه يتعلَّق بأمرٍ دينيٍّ خالصٍ، وإذا قارنه مغالبة غيره بالطَّعن فيه، والوشاية به، فطالبها شيطانٌ في صورة إنسانٍ، فهو فاسد النِّيَّة سيء الطَّويَّة، يتزيَّن بالأمانة، ويتدثَّر بالخيانة، يفضحه لحن القول، ودعوى الهَول
الطَّمع في رئاسة العلم أقبح من الطَّمع في رئاسة الحكم، لأنَّه يتعلَّق بأمرٍ دينيٍّ خالصٍ، وإذا قارنه مغالبة غيره بالطَّعن فيه، والوشاية به، فطالبها شيطانٌ في صورة إنسانٍ، فهو فاسد النِّيَّة سيء الطَّويَّة، يتزيَّن بالأمانة، ويتدثَّر بالخيانة، يفضحه لحن القول، ودعوى الهَول
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 17:52
الرفق حتى مع الكفار.
قال الشيخ ربيع المدخلي:
«حتى لو بلَّغت الكفار تكون رفيقاً، بلَّغت أهل البدع تكون رفيقاً، نصحت إخوانك تكون رفيقاً فإن النصح يقبل والخير يقبل والعلم يقبل».
اللباب ص413
قال الشيخ ربيع المدخلي:
«حتى لو بلَّغت الكفار تكون رفيقاً، بلَّغت أهل البدع تكون رفيقاً، نصحت إخوانك تكون رفيقاً فإن النصح يقبل والخير يقبل والعلم يقبل».
اللباب ص413
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 17:47
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله:
«ليس الفوز أن تفوز بشيء من الدنيا،
بل الفوز أن تزحزح عن النار، وتدخل الجنة».
📙 شرح صحيح البخاري
رحمه الله:
«ليس الفوز أن تفوز بشيء من الدنيا،
بل الفوز أن تزحزح عن النار، وتدخل الجنة».
📙 شرح صحيح البخاري
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 14:10
هل يجب على المرأة أن تؤذن وتقيم إذا أرادت الصلاة؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 13:27
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
نقد الجماعات المخالفة لمقتضى الكتاب والسنة فريضة شرعية وضرورة واقعية يقتضيها حفظ دين الناس وعقيدتهم ، وحفظ مصالح دنياهم ، وحماية مصالح الأمة الكبرى ، ونحن نأمر في ذلك بما أمر الله به بالعدل وأن يكون النقد بصدق وعلم وعقل وننهى عن الكذب على أي جماعة ، أو نسبة شيء إليها لم يثبت عنها ، وننهى عن الظلم للمخالف قبل الموافق ، وأمرنا بذلك فرض علينا ، ووقوعه منا مبثوث منتشر ، وهذا هو الإعتدال الشرعي المحبوب والذي يسير عليه أهل العلم ، أما ذكر المحاسن والمآخذ في مقام التحذير فهو اعتدال الغشاشين المخادعين الذين يريدون إطفاء نور النقد ، والدعوة إلى تلك الجماعات ، كما قرره أهل العلم ، وهذه شنشنة السروريين التي يثيرونها للتشويش على طريقة الناصحين الصادقين المنتقدين لجماعة الإخوان وما تفرع عنها ، لعلهم أن يصرفوا الناس عن نصح أولئك الناصحين وقد ورثها الصف الثاني عن الصف الأول
نقد الجماعات المخالفة لمقتضى الكتاب والسنة فريضة شرعية وضرورة واقعية يقتضيها حفظ دين الناس وعقيدتهم ، وحفظ مصالح دنياهم ، وحماية مصالح الأمة الكبرى ، ونحن نأمر في ذلك بما أمر الله به بالعدل وأن يكون النقد بصدق وعلم وعقل وننهى عن الكذب على أي جماعة ، أو نسبة شيء إليها لم يثبت عنها ، وننهى عن الظلم للمخالف قبل الموافق ، وأمرنا بذلك فرض علينا ، ووقوعه منا مبثوث منتشر ، وهذا هو الإعتدال الشرعي المحبوب والذي يسير عليه أهل العلم ، أما ذكر المحاسن والمآخذ في مقام التحذير فهو اعتدال الغشاشين المخادعين الذين يريدون إطفاء نور النقد ، والدعوة إلى تلك الجماعات ، كما قرره أهل العلم ، وهذه شنشنة السروريين التي يثيرونها للتشويش على طريقة الناصحين الصادقين المنتقدين لجماعة الإخوان وما تفرع عنها ، لعلهم أن يصرفوا الناس عن نصح أولئك الناصحين وقد ورثها الصف الثاني عن الصف الأول
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 12:45
بشر بن المفضل قال:
جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فألقته إليه تعرضه عليه في السوق. فنظر إليه فقال لها: بكم؟ قالت: بستين درهماً. قال: فألقاه إلى جار له: كيف تراه بعشرين ومائة؟ قال: أرى ذلك ثمنه أو نحواً من ثمنه. قال: فقال لها: اذهبي فاستأمري أهلك في بيعه بخمس وعشرين ومائة. قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين. قال: ارجعي إليهم فاستأمريهم.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فألقته إليه تعرضه عليه في السوق. فنظر إليه فقال لها: بكم؟ قالت: بستين درهماً. قال: فألقاه إلى جار له: كيف تراه بعشرين ومائة؟ قال: أرى ذلك ثمنه أو نحواً من ثمنه. قال: فقال لها: اذهبي فاستأمري أهلك في بيعه بخمس وعشرين ومائة. قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين. قال: ارجعي إليهم فاستأمريهم.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 12:43
يحيى بن سطام الأصفر التميمي - وكان جاراً لحسان بن أبي سنان قال:
وكان حسان يصوم الدهر، ويفطر على قرص ويتسحر بآخر، فنحل وسقم جسمه جداً حتى صار كهيئة الخيال. فلما مات فأدخل مغتسله ليغسل، كشف الثوب عنه فإذا هو كهيئة الخيط الأسود قال: وأصحابه حوله يبكون.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
وكان حسان يصوم الدهر، ويفطر على قرص ويتسحر بآخر، فنحل وسقم جسمه جداً حتى صار كهيئة الخيال. فلما مات فأدخل مغتسله ليغسل، كشف الثوب عنه فإذا هو كهيئة الخيط الأسود قال: وأصحابه حوله يبكون.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 12:39
عن عبد الجبار بن النضر السلمي قال:
مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال: متى بنيت هذه؟ ثم أقبل على نفسه فقال:
«تسألين عما لا يعنيك؟ لأعاقبنك بصوم سنة فصامها»
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال: متى بنيت هذه؟ ثم أقبل على نفسه فقال:
«تسألين عما لا يعنيك؟ لأعاقبنك بصوم سنة فصامها»
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 12:37
موسى بن هلال قال: حدثني رجل كان جليساً لنا وكانت امرأة حسان مولاة له قال: حدثتني امرأة حسان بن أبي سنان قالت: كان يجيء فيدخل معي في فراشي، قالت: ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها فإذا علم أني قد نمت سل نفسه فخرج ثم يقوم فيصلي، قالت: فقلت له يا أبا عبد الله: كم تعذب نفسك؟ أرفق بنفسك، فقال:
اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زماناً.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زماناً.
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 12:33
قال يونس بن عبيد:
«ليس شيء أعز من شيئين:
١- درهم طيب
٢- ورجل يعمل على سنة»
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
«ليس شيء أعز من شيئين:
١- درهم طيب
٢- ورجل يعمل على سنة»
📚 صفة الصفوة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
06 Nov, 10:12
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
ستأتي الحال التي يتجرَّد فيها أحدنا من الزَّوج والولد، والصاحب والبلد، والمال والتَّلد، خلقه الله وحيدًا، وأخرجه من الدُّنيا وحيدًا، زالت عنه المكاسب والأغراض، وبقي معه عمله، فإن كان صالحًا فاز، وإن كان سيئًا هلك، فاستعدوا للِّحظة القادمة، اللَّهمَّ ارحمنا
ستأتي الحال التي يتجرَّد فيها أحدنا من الزَّوج والولد، والصاحب والبلد، والمال والتَّلد، خلقه الله وحيدًا، وأخرجه من الدُّنيا وحيدًا، زالت عنه المكاسب والأغراض، وبقي معه عمله، فإن كان صالحًا فاز، وإن كان سيئًا هلك، فاستعدوا للِّحظة القادمة، اللَّهمَّ ارحمنا
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 15:29
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.logicdev.quran_reader&pcampaignid=web_share
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 14:43
التغير الذي حصل في تطبيق "آية" تغير منهجي عقدي
وقد كنت نصحت به سابقا
والآن لا أنصح به
أنصح بتطبيق (سورة) أو (وحي) وهذا الثاني أسهل في الاستخدام وخدماته متنوعة ومفيدة
وقد كنت نصحت به سابقا
والآن لا أنصح به
أنصح بتطبيق (سورة) أو (وحي) وهذا الثاني أسهل في الاستخدام وخدماته متنوعة ومفيدة
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:31
«من جَالس النَّاس لم يعْدم هما يؤلم نَفسه وإثما ينْدَم عَلَيْهِ فِي معاده وغيظا ينضج كبده وذلا ينكس همته فَمَا الظَّن بعد بِمن خالطهم وداخلهم والعز والراحة وَالسُّرُور والسلامة فِي الِانْفِرَاد عَنْهُم وَلَكِن اجعلهم كالنار تدفأ بهَا وَلَا تخالطها لَو لم يكن فِي مجالسة النَّاس إِلَّا عيبان لكفيا
أَحدهمَا الاسترسال عِنْد الْأنس بالأسرار الْمهْلكَة القاتلة الَّتِي لَوْلَا المجالسة لم يبح بهَا البائح
وَالثَّانِي مواقعة الْغَلَبَة الْمهْلكَة فِي الأخرة فَلَا سَبِيل إِلَى السَّلامَة من هَاتين البليتين إِلَّا بالانفراد عَن المجالسة جملَة»
📕 الأخلاق والسير
t.me/EL_ATHAR
أَحدهمَا الاسترسال عِنْد الْأنس بالأسرار الْمهْلكَة القاتلة الَّتِي لَوْلَا المجالسة لم يبح بهَا البائح
وَالثَّانِي مواقعة الْغَلَبَة الْمهْلكَة فِي الأخرة فَلَا سَبِيل إِلَى السَّلامَة من هَاتين البليتين إِلَّا بالانفراد عَن المجالسة جملَة»
📕 الأخلاق والسير
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:26
«طُوبَى لمن علم من عُيُوب نَفسه أَكثر مِمَّا يعلم النَّاس مِنْهَا»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:25
«إحرص على أَن تُوصَف بسلامة الْجَانِب وَتحفظ من أَن تُوصَف بالدهاء فيكثر المتحفظون مِنْك حَتَّى رُبمَا أضرّ ذَلِك بك وَرُبمَا قَتلك»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:23
«لَا تحقر شَيْئا مِمَّا ترجو بِهِ تثقيل ميزانك يَوْم الْبَعْث أَن تعجله الْآن وَإِن قل»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:20
«لم أر لإبليس أصيد وَلَا أقبح وَلَا أَحمَق من كَلِمَتَيْنِ ألقاهما على أَلْسِنَة دعاته
إِحْدَاهمَا اعتذار من أَسَاءَ بِأَن فلَانا أَسَاءَ قبله
وَالثَّانيَِة استسهال الْإِنْسَان أَن يسيء الْيَوْم لِأَنَّهُ قد أَسَاءَ أمس أَو أَن يسيء فِي وَجه مَا لِأَنَّهُ قد أَسَاءَ فِي غَيره فقد صَارَت هَاتَانِ الكلمتان عذرا مسهلتين للشر ومدخلتين لَهُ»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
إِحْدَاهمَا اعتذار من أَسَاءَ بِأَن فلَانا أَسَاءَ قبله
وَالثَّانيَِة استسهال الْإِنْسَان أَن يسيء الْيَوْم لِأَنَّهُ قد أَسَاءَ أمس أَو أَن يسيء فِي وَجه مَا لِأَنَّهُ قد أَسَاءَ فِي غَيره فقد صَارَت هَاتَانِ الكلمتان عذرا مسهلتين للشر ومدخلتين لَهُ»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:16
«من استخف بحرمات الله تَعَالَى فَلَا تأمنه على شَيْء مِمَّا تشفق عَلَيْهِ»
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
📕 الأخلاق والسير لابن حزم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
26 Oct, 07:10
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَالرَّأْيَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَدَّ الرَّأْيَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: ٣٠].
فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا﴾ [البقرة: ٣٠] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٣٠] وَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ﴾ [المائدة: ٤٩]، وَلَمْ يَقُلِ: احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا رَأَيْتَ»
📕 الابانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
«إِيَّاكُمْ وَالرَّأْيَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَدَّ الرَّأْيَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: ٣٠].
فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا﴾ [البقرة: ٣٠] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٣٠] وَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ﴾ [المائدة: ٤٩]، وَلَمْ يَقُلِ: احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا رَأَيْتَ»
📕 الابانة الكبرى لابن بطة
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 20:10
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
إخواني وأخواتي اقترب الشتاء وهو في فلسطين قارس جدا ، ومئات الألوف من إخواننا في فلسطين لايجدون مايقيهم ألم الشتاء وفيهم نساء وأطفال ومن لهم بعد الله إلا أنتم ، فالله الله في التبرعات لهم بطرق نظامية آمنة ، وفي كل بلد بحسب نظامه ولاتحقروا من المعروف شيئا
ولاتنسوا إخوانكم اللاجئين من سوريا في تركيا والأردن
إخواني وأخواتي اقترب الشتاء وهو في فلسطين قارس جدا ، ومئات الألوف من إخواننا في فلسطين لايجدون مايقيهم ألم الشتاء وفيهم نساء وأطفال ومن لهم بعد الله إلا أنتم ، فالله الله في التبرعات لهم بطرق نظامية آمنة ، وفي كل بلد بحسب نظامه ولاتحقروا من المعروف شيئا
ولاتنسوا إخوانكم اللاجئين من سوريا في تركيا والأردن
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 20:09
تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
إن مما يجعلني أتميز غيظا أن أقواما يعيشون آمنين مترفهين تحت المكيفات مع أسرهم وأولادهم يَلِغون في دماء إخواننا في فلسطين بكل برود ولا يعني شيئا لهم قتل الآلاف المؤلفة ، ولا جرح أكثر منهم ، ولا تشريد مئات الآلاف منهم وتجويعهم .
والله لو كانت لهم قلوب حية لما نام أحدهم على سريره الوثير ثم قام على طرف السرير يكتب تغريدة لايبالي فيها بكل تلك الدماء وكل تلك الآلام .
اللهم أغث إخواننا في غزة واطفئ عنهم هذه الحرب بخير وعزة
إن مما يجعلني أتميز غيظا أن أقواما يعيشون آمنين مترفهين تحت المكيفات مع أسرهم وأولادهم يَلِغون في دماء إخواننا في فلسطين بكل برود ولا يعني شيئا لهم قتل الآلاف المؤلفة ، ولا جرح أكثر منهم ، ولا تشريد مئات الآلاف منهم وتجويعهم .
والله لو كانت لهم قلوب حية لما نام أحدهم على سريره الوثير ثم قام على طرف السرير يكتب تغريدة لايبالي فيها بكل تلك الدماء وكل تلك الآلام .
اللهم أغث إخواننا في غزة واطفئ عنهم هذه الحرب بخير وعزة
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 05:27
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إنَّ في الجُمُعَةِ سَاعَةً، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلمٌ، يَسأَلُ الله فيهَا شَيْئًا، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ»
📕 صحيح النسائي
t.me/EL_ATHAR
«إنَّ في الجُمُعَةِ سَاعَةً، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلمٌ، يَسأَلُ الله فيهَا شَيْئًا، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ»
📕 صحيح النسائي
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 05:27
•
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
نَفَس أحدنا إذا خرج لا يرجع، ويومه إذا انصرم لا يعود، ويحيا في الدُّنيا مرَّةً واحدةً، فليغتنم مواسم الخير، ومنها (ساعة الجمعة)، فادعوا فيها بخيرٍ لأنفسكم وأهلكم وولاة أمركم وعلمائكم والمسلمين
تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
نَفَس أحدنا إذا خرج لا يرجع، ويومه إذا انصرم لا يعود، ويحيا في الدُّنيا مرَّةً واحدةً، فليغتنم مواسم الخير، ومنها (ساعة الجمعة)، فادعوا فيها بخيرٍ لأنفسكم وأهلكم وولاة أمركم وعلمائكم والمسلمين
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 05:25
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَقَالَ :
«خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ،
وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ
وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ
وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ
وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ
وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
«خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ،
وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ
وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ
وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ
وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ
وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ»
📕 صحيح مسلم
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
25 Oct, 05:23
🌴 بَابُ فَضْلِ الْجُمُعَةِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً
فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
📕 صحيح البخاري
t.me/EL_ATHAR
۩ الآثـار ۩
24 Oct, 17:43
جهاز الجوال وأثره في ضعف الإيمان ورقة الدين!
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
1,166
subscribers
768
photos
919
videos
