أتــرڪ أثــراً طيبــا ،،

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ


#الشافعي_رحمه_الله


🍃🌹

رأيت القناعة رأس الغنى
فصرت باذيالها متمسك
لا ذالذي يراني على بابه
ولا ذالذي به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم
أمر على الناس شبه الملك .

#الشافعي_رحمه_الله


🍃🌹

وجدت سكوتي متجرا فلزمته
إذ لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجر .

#الشافعي_رحمه_الله

🍃🌹

🍃🌸


#تــلاوات

أرح سمعك

القارئ #عبدالرحمن_مسعد


🌸🍃

🌸🍃

▪️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-

" الصِـدق طُمأنينـة لا يَـنـدمُ صاحبَـه أبـداً ولا يقُـول يَـا

ليتنـي وليتنـي لأن الصِـدق منجاة والصادقُـون ينجيهم

اللّـهُ بصِدقهم وتجـد الصَادق دائماً مطمئنـاً لأن لا يتأسـفُ

على شيء حصَـل أو شـيء يحصُـل في المُستقبـل لأنـه

قـد صَـدق ومن صَـدق نجَـا ".

📓 شرح رياض الصالحين (جـ١ صـ ٣٠٠) ]

🌸🍃

-
قال ﷺ:(مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ كما أُنْزِلَتْ كانَتْ لهُ نُورًا يومَ القيامةِ، من مَقَامِهِ إلى مكةَ، و مَنْ قرأَ عشرَ آياتٍ من آخِرِها ثُمَّ خرجَ الدَّجَّالُ لمْ يَضُرَّهُ)

📌رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 2651، إسناده صحيح على شرط الشيخين.

#تدبر_آية

﴿إِن یَشَأۡ یُذۡهِبۡكُمۡ أَیُّهَا ٱلنَّاسُ وَیَأۡتِ بِـَٔاخَرِینَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ قَدِیرࣰا﴾ [النساء ١٣٣]

📝أي: هو الغني الحميد الذي له القدرة الكاملة والمشيئة النافذة فيكم ﴿إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ْ﴾ غيركم هم أطوع لله منكم وخير منكم، وفي هذا تهديد للناس على إقامتهم على كفرهم وإعراضهم عن ربهم، فإن الله لا يعبأ بهم شيئا إن لم يطيعوه، ولكنه يمهل ويملي ولا يهمل.

📚(تيسير الكريم الرحمن — السعدي (١٣٧٦ هـ))

🌸🍃


▪️قــال الشيــخ ابــن عثيميــن رحمه الله

« ‏عــلاج النــسيان التعــاهد يعــني تعاهــد الإنــسان مــا حفــظ كــما أمـر النــبي ﷺ بــأن نتــعاهد القــرآن فقــال عليــه الــصلاة والــسلام:- "تعاهــدوا هــذا القــرآن فــو الــذي نفــسي بيــده لـهو أشــد تفلتــاً مــن الإبــل فـي عقلــها" فليتعاهد الإنسان ما حفظ بأن يقــرأه دائمــاً حــتى لا ينــساه».

📓"فــتاوى نــور عـلى الــدرب ج2 ص39 "

🌸🍃

°•


قال الإمام مقبل بنُ هادي الوادعي -رحمه الله تعالى- :

والقيام بالاحتفال بالمولد أعظم من إرتكاب الكبائر سفيان الثوري -رحمه اللّٰه تعالى- يقول:
البدعة أضر على العبد من المعصية؛ لأن المبتدع يظُن أنه على هدى فيستمر على بدعته، بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب.

غارة الأشرطة (٤١٨/٢|٤٢٠)

°•


قال العلَّامة مُحمَّد بنُ صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- :

إثبات عطلة بمناسبة عيد المولد خطأ عظيم؛ لأن معنى ذلك إثبات هذه البدعة بين الناس صغيرهم وكبيرهم، حتى يعتقدوها عيدًا فيه عطلة كما يُعَطَّل لعيد الأضحى وعيد الفطر.

لقاءات الباب المفتوح (١٣١)

°•


يقول الإمام الألباني رحمه الله :

الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة محرمة، لأن ذلك لا دليل عليه من كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعمله أحد من خلفائه الراشدين والقرون المفضلة.

فتاوى اللجنة الدائمة (٢٤٤/٢)

°•


قال الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى :

أول ما ولد المولد في القرن الرابع الهجري أحدثته الرافضة العبيديون؛ يقلّدون النصارى، ظلمات بعضها فوق بعض، ويكفي أن القرون المفضلة مضت ولا ذِكر للمولد فيها .

الخميس ٣ / ربيع الأول / ١٤٤١هـ
• درس صحيح البخاري |

°•


حكم من يصر على الإحتفال بِالمولد وهل يجب هجره أم تجوز مصاحبته ؟!

السؤال:

يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمولد، أي‏:‏ مولد النبي ﷺ، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا‏؟‏، ماذا أفعل‏؟‏، وجزاكم الله خيرًا‏.‏

الجواب:

الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته‏.‏

المنتقى من فتاوى الخير صالح بنُ فوزان
الفتوى رقم (١٠٢)

°•


قال ابن حزم رحمه الله :

ما رأينا سُنَّة مضاعةً إلا ومعها بدعة مُذاعة .

• المحلى بالآثار (٢٩٦/٢)

°•


يقول الإمام الألباني رحمه الله :

‏قوله عليه الصلاة والسلام ؛ (ما تركت شيئا يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به) فإذا كان المولد خيرا، وكان مما يقربنا إلى الله زلفى ؛ فينبغي أن يكون رسول الله ﷺ قد دَلَّنا عليه!

الهدى والنور (٩٤)

🌿🌸

▪️قال شيخ الإسلام رحمه اللّٰـه ؛

،، العبد محتاج في كل وقت إلى الإستعانة باللّٰه على طاعته وتثبيت قلبه ،، ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه ،،

📓جامع المسائل (٨/٢٥٠) |


🌿🌸

🍃🌸


▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

‏فإن التوحيد أصل الإيمان ،، وهو الكلام الفارق بين أهل الجنة وأهل النار ،،
‏وهو ثمن الجنة ،، ولا يصح إسلام أحد إلا به ..

‏📓الفتاوى (٢٤ /٢٣٥)


🌸🍃