MAROKKO: Die Forderung in Freitagspredigen den Dschihad zu thematisieren und die Furcht der Regierung davor
In Marokko stellen Politiker und Aktivisten Grenzen für das, was Prediger in den Nahostkonflikten während der Predigten diskutieren können, in Frage.
Ausgerechnet die sozialistische Abgeordnete Nabila Mounib äußerte ihre Missbilligung in einer Parlamentssitzung über die Einschränkungen von Imamen, die über den palästinensischen Kampf sprechen wollen, insbesondere über ihre Fähigkeit, die religiöse Unterstützung für die palästinensische Sache zu fördern.
Mounib argumentierte, dass Imame mit Hindernissen konfrontiert seien, wenn sie versuchen, die Situation in Palästina anzugehen. "Kein Imam darf über die palästinensische Frage sprechen", sagte sie und fügte hinzu: "Heute fordert leider niemand von diesen den Dschihad für unsere Brüder in Palästina".
Der Minister für islamische Angelegenheiten, Ahmad Toufiq , sagte, dass Imame den Krieg nicht diskutieren können, aber er bestätigte die Aussage, dass Verbot von Forderungen nach Dschihad und sagte: "Jeder Imam, der über Barbarei und Ungerechtigkeit spricht und sie anprangert, ist willkommen, aber die Forderung nach Dschihad ist etwas anderes". Er betonte, dass "Dschihad" mehrere Interpretationen trägt, die spaltend sein könnten.
Marokkanische Imame werden vom Staat beschäftigt und ihre Predigten müssen unpolitisch bleiben. Während das marokkanische Ministerium für islamische Angelegenheiten erklärt hat, dass die Diskussion von Themen wie dem Israel-Hamas-Konflikt erlaubt ist, befürchten Aktivisten, dass es immer noch inoffizielle Einschränkungen für palästinensische Themen gibt.
Im vergangenen Jahr tauchte in den sozialen Medien ein Dokument auf, das diese Einschränkungen umriss, aber das Ministerium für islamische Angelegenheiten leugnete die Legitimität des Dokuments und sagte, dass Imame tatsächlich palästinensisches Leiden diskutieren dürfen.
Für einige marokkanische pro-palästinensische Aktivisten geht es auch um den Begriff "Dschihad" und die Kluft zwischen Staat und öffentlicher Meinung.
Ahmed Wehman vom marokkanischen Observatorium für Anti-Normalisierung sagte, dass Imame das Recht haben sollten, ihre Ansichten zu äußern, und sagte: "Imame haben das Recht, Stellung zu beziehen und im Islam sogar eine Pflicht zu haben".
Er kritisierte die Regierung weiter und behauptete: "Die Regierung hat nichts mit der marokkanischen öffentlichen Meinung zu tun. Sie repräsentieren nicht Marokko und Marokkaner".
Während Marokko, das historisch gesehen eine prominente jüdische Gemeinde hat, eines von vier arabischen Ländern war, die die Beziehungen zu Israel im Jahr 2020 normalisierten, sind Zehntausende auf die Straße gegangen, um gegen Israels Aktionen zu protestieren und das Ende der diplomatischen Beziehungen zu fordern.
Diese Demonstrationen haben verschiedene Gruppen zusammengebracht, von Sozialisten wie Mounib bis zu "Islamisten", darunter Mitglieder der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung und Al Wal Ihsane, einer verbotenen, aber tolerierten islamischen Bewegung, die Wahlpolitik vermeidet. Einige seiner Mitglieder wurden wegen Social-Media-Posts über Marokkos Beziehungen zu Israel verhaftet.
Laut Francesco Cavatorta, Professor für Politikwissenschaft an der Université Laval, haben Marokko und andere Länder wie Algerien, Ägypten und Syrien historisch religiöse Botschaften beaufsichtigt, um die Stabilität aufrechtzuerhalten. Er wies darauf hin, dass Marokkos Politik darauf abziele, das Land als "ein muslimisches Land, aber ein tolerantes Land und ein gastfreundliches Land" darzustellen.
Vor kurzem hat Marokko sogar Prediger suspendiert, die sich diesen Vorschriften widersetzen. Und das Ministerium für Islamische Angelegenheiten veröffentlicht jeden Mittwoch, zwei Tage vor dem Freitagsgebet, Predigtrichtlinien.
t.me/DEUISLAMICEVENTS