daqwahsufiyah

𝗣𝗲𝗿𝗶𝘀𝘁𝗶𝘄𝗮 𝗜𝘀𝗿𝗮’ & 𝗠𝗶𝗸𝗿𝗮𝗷 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝘀𝘂𝗱𝘂𝘁 𝘁𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳

1. Kepentingan penyucian hati (peristiwa dada Rasulullah SAW dibelah dan dicuci dengan air zam zam lalu dimasukkan ilmu, hikmah. Pentingnya sebelum memulakan perjalanan kerohanian untuk menyucikan hati dari kekotoran/dosa.

2. Perlunya ada pembimbing kerohanian/mursyid/guru/sheikh (seperti yang diketahui Malaikat Jibril as adalah pembimbing Rasulullah SAW sejak hari pertama kenabian Baginda. Dalam tasawuf seorang murid boleh jadi mencapai tingkatan lebih tinggi dari gurunya. Oleh itu, guru tasawuf selalu menyangka anak murid ada lebih tinggi dapatan dari beliau)

3. Kepentingan berkenderaan dalam menuju Allah SWT (kenderaan dalam konteks ini ialah kumpulan tareqat) berdasarkan kenderaan dinaiki Rasulullah SAW dalam perjalanan atas bumi ini dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dengan menaiki Buroq. Dengan mengikuti tareqat yang betul perjalanan kerohanian kita lebih laju sampai kerana matlamat kumpulan adalah sama dan ilmu yang diamalkan adalah bersanad terus dari Rasulullah SAW. Amalan nya adalah betul. Tidaklah kosong dan sia sia.

Wallahualam bisawab

- Sumber Facebook, catatan pengajian bersama Ustaz Iqbal Zain

Nak cari 1000 org sahaja untuk Infaq Jumaat RM 1 pagi ni yang berminat nak join boleh wasap saya.....🤲🥰✨
.
.
Jangan pandang kecil nilai yang diberi namun pandanglah sebesar apa ganjaran yang akan kita miliki ..

#sikittandaada
#banyaktandasyukur

https://vt.tiktok.com/ZS6bCTSRt/

Ustaz Muhammad Faiz
Hadis Penawar Hati

Sollu ala Nabi

MAJLIS SELAWAT MEMBINA KEKUATAN

Majlis Selawat yang bertema "Selawat membawa Rahmat, Muafakat membawa Berkat" yang digerakkan mempunyai misi perjuangan pada umat ini.

Selawat sebagai pintu membina Tauhid Makrifat serta Akhlak Kehambaan Muhammadiah.

Muafakat mengajak kepada penyatuan umat dalam membina sifat yang cakna, saling kerjasama, saling hormati dan saling kasih sayang sebagai asas  membina bangsa yang kuat kembali.

Peranan Masjid perlu diperkuatkan menjadi simbol Ketauhidan dan penyatuan.

Masjid membawa risalah Cinta Rasulullah ﷺ menjadi bukan hanya pusat spiritual tetapi kebajikan, pendidikan, ekonomi dan kekuasaan.

Masjid bagaikan pusat pentadbiran utama  komuniti yang  menjaga hak saudara Islam dan juga Non Muslim.

Segala kejayaan yang besar dan hebat bermula dari team, jamaah atau komuniti yang kuat.

Segala perpecahan kita wujudkan kesatuan kembali melalui jalan pembersihan Ruhani. Apabila hati sudah diangkat ke hadrat Allah dan Rasul, maka sifat mazmumah yang menjadi punca utama perpecahan akan menjadi jernih.

Maka segala kebencian menjadi kasih sayang. Sifat ego dengan hanya pendapatnya yang benar menjadi terbuka dan saling hormati perbezaan.

Tiada siapa yang boleh menyatu dan menguatkan kembali umat dan bangsa ini melainkan الله SWT. Melalui gerakan Selawat dan Muafakat kita menjadikan ia Wasilah membina kembali kebangkitan bangsa ini.

Bangsa yang benar bertauhid dan berakhlak serta miliki Muafakat pasti dihormati oleh semua pihak.

Kebangkitan yang membawa kerahmatan pada semua umat manusia lantaran ia berdiri atas prinsip ketuhanan, kasih sayang, keadilan, kebajikan, keseimbangan, keharmonian, keamanan dan kesejahteraan.

Wallahualam.
17.1.2025

Walau bahaya macam mana pun, ramai antara kita tidak kisah dan mengabaikan fardhu ain ini. Boleh tanya diri sendiri. Pernahkah aku belajar ilmu fardhu ain? Pernahkan aku belajar ilmu tauhid untuk mengenal Dzat sifat af’al dan ama’ Allah. Mengenal sifat wajib harus dan mustahil Allah. Mengenal nabi. Mengenal perkara perkara ghaibiyah dan sebagainya dalam ilmu tauhid.

Fahamkah aku akan kalimah syahadah yang didalam nya ada nafi dan isbad untuk mengsahkan syahadah aku?

Fahamkah aku akan hukum hukum syarak yang lima itu untuk menjadi panduan dan perjalanan hidup aku?

Siapa aku sembah dalam solat aku? Allah? Siapa Allah? Atau aku hanya solat main hayun saja membilang rakaat tanpa tahu siapa yang aku sembah. Bagaimana nak khusyuk kalau tak kenal Allah.

Jahilnya aku ya rabb. Begitu hati kita bermonolog. Mahu dibiar saja begitu sampai mati?

Allaahu … pendeknya hidup didunia ini dan panjangnya perjalanan kehidupan akhirat. Kalau kita tidak berubah dan membaiki diri, bahaya besar buat kita diakhirat nanti.

Saidina Umar al-Khattab R.A pernah berkata:

حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ وَإِنّمَا يَخِفّ الْحَسَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ في الدّنْيَا

Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab. Dan berhiaslah untuk hari pembentangan yang agung. Sesungguhnya ringanlah penghisaban di hari Akhirat bagi sesiapa yang telah menghisab dirinya di dunia.”

(Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 7/156)

Barakallahu feekum.

JANGAN MAIN MAIN DENGAN QODHO SOLAT

Kalau kita banyak meninggalkan solat fardhu yang diwajibkan keatas kita setelah baligh sejak zaman jahil kita, mulakan sekarang dan jangan bertangguh untuk qodho solat yang kita tinggalkan disamping bertaubat, kerana meninggalkan solat fardhu adalah dosa besar yang berterusan dan bertali arus sampai mati jika kita tidak bertindak dengan segera untuk menghentikannya.

Untuk menghentikan dosa besar dan untuk diampuni Allah dosa besar ini, kita wajib bertaubat dengan taubat nasuha. Yakni taubat yang sungguh sungguh.

Antara syarat taubat yang wajib kita buat adalah insaf dan berazam supaya kita tidak akan meninggalkan solat fardhu lagi. Kemudian mengqodho’ semua solat solat fardhu yang pernah ditinggalkan dahulu walau pun bertahun tahun lamanya.

Andai dulu kita solat fardhu tanpa ilmu dan hanya mengikut ngikut orang saja [taklid] maka mulakan belajar fardhu ain. Perbaiki setiap inci dari hukum hakam solat itu dari mula bersuci seterusnya kepada solat itu sendiri.

Ini penting, kerana berkata ulama’, beramal tanpa ilmu, amal tertolak.

Ini bukan bermakna kena khatam ilmu dulu baru bersolat. Tidak begitu. Bersolatlah seperti biasa disamping kita belajar. Orang yang belajar disamping beramal, walau pun silap tidak dikira dosa. Dan amalnya inshaa Allah diterima Allah.

Orang yang banyak meninggalkan solat fardhu, janganlah membuang masa untuk bersolat sunat, kerana mengqodho’ solat fardhu itu lebih penting lagi sebagai tanda taubat kita.

Solat fardhu yang diqodho’ ini berganda pahalanya berbanding solat sunat. Malah solat fardhu yang pernah kita tinggalkan tanpa qodho’ akan disoal sekiranya kita tidak lakukannya tetapi solat sunat tidak disoal malah akan tertolak solatnya andai solat fardhu qodho itu masih tidak diganti.

Apalah makna kita buat solat sunat yang tidak mendatang siksa tetapi meninggalkan solat qodho yang fardhu yang menjadikan kita disiksa dengan begitu azab diakhirat nanti.

Orang yang sibuk dengan yang sunat dan meninggalkan yang wajib itu sebenarnya telah terpedaya dengan tipu daya syaitan. Syaitan ini licik terutama kepada orang orang yang jahil dan tak faham ilmu islam.

Ada orang jahil kata, qodho’ solat tak wajib. Ada khilaf. Mana khilafnya? Ittifak dan sepakat ulama’, solat yang ditinggalkan dengan sengaja adalah wajib qodho’. Bayangkan solat yang kita tinggalkan dengan tidak sengaja pun wajib qodho’, apalagilah dengan sengaja!

Ramai dikalangan kita tidak memahami dan tertipu masaalah ini kerana kejahilan dan tidak belajar ilmu fardhu ain. Dan lebih malang lagi kita menjadikan ‘ulama’ google’ sebagai panduan dan rujukan kita sedangkan asas asas fardhu ain pun kita jahil. Sedangkan dalam google itu pelbagai aliran yang salah yang tidak dapat dibezakan andai kita jahil dengan hukum hakam agama.

Mengaji fardhu ain, adabnya wajib bertalakki bermula dari kitab akidah, feqah dan tasawuf. Kerana tanpa berguru, kita tidak akan dapat memahami ilmu itu dengan sohih dan sebaiknya.

Ilmu fardhu ain ini sebenarnya adalah kembar kita. Ia tidak boleh dipisahkan dari hidup harian kita kerana kita kena hidup seharian dengannya sampai mati.

Untuk bertauhid dan mengenal Allah, kena ada fardhu ain. Untuk berjual beli, bekerja, makan minum, bersocial, kita kena faham hukum hukum syarak didalam feqahnya. Untuk mengenali sifat sifat hati dan menjauhi dosa dosa hati kita wajib belajar akan ilmu tasaufnya.

Bayangkan, setiap gerak kita dalam hidup ini ada hukum hakam dan dosa pahalanya seperti wajib, sunat, haram, harus dan makruh.

Contohnya, kalau makan hukumnya harus, kalau niat kerana Allah yang kita makan itu untuk menguatkan tubuh badan untuk laksanakan ibadah, kita akan dapat pahala. Kalau tak ada niat, hanya dapat kenyang saja tanpa pahala.

Begitulah hal hal yang lain.

Pendek kata, orang yang tidak belajar ilmu fardhu ain, dirinya terdedah kepada dosa dan maksiat. Malah jika tidak belajar ilmu tauhid yang termasuk dalam fardhu ain, boleh tergelincir dan menjadi kufur kerana tidak mengenal batas batas iman dan kufur didalam percakapan, perbuatan dan iktikad nya.

Sollu ala Nabi

NAFSU AMMARAH ADALAH RAHMAT

Firman Allah SWT yang bermaksud, “ Sesungguhnya nafsu (ammarah) itu sangat menyuruh berbuat jahat.” (Surah Yusuf: 53)

Nafsu ammarah yang bersifat mengajak kepada kejahatan adalah ciptaan الله SWT yang pastinya ada hikmah dan rahmat. Tiada الله SWT mencipta kejahatan pada sisiNya melainkan semua kebaikan sebagai ujian pada insan.

Nafsu ammarah berada dalam diri insan, ia bersifat ganas lebih daripada haiwan yang ganas pada alam ini. Haiwan ganas hanya mampu membunuh nyawa sedangkan Ammarah mampu menghalangi atau membunuh iman.

Ia adalah musuh yang tiada boleh kita hilangkan kerana ia sebahagian diri kita. Dia sentiasa bersama dengan kita dan akan membisikkan kejahatan dalam pelbagai bentuk. Ia mampu bertukar wajah mengikut kedudukan seseorang. Kadangkala secara terangan mengajak kepada kejahatan adakala bersembunyi disebalik kebaikan.

Namun hikmah ciptaan nafsu ammarah ini adalah menjadikan insan itu lebih mulia daripada malaikat dan boleh mencapai syurga lantaran kebaikan yang mereka lakukan adalah hasil perlawanan dengan nafsu ammarah tersebut. Mereka digelar golongan yang menang.

Nafsu kejahatan tiada boleh kita hilangkan kerana insan bukan Malaikat. Apa yang diperintah الله adalah tundukkan, lemahkan dan kendalikan ia dengan baik melalui ajaran Islam yang dibawa Nabi ﷺ.

Nafsu ammarah mengajak berontak dengan takdir الله SWT، maka tenangkan ia dengan Ilmu tauhid yang benar hingga ia menjadi tenang dan Redha. Tiada  menyalahkan pada takdir الله SWT melainkan pada dirinya sendiri.

Nafsu ammarah ganas mengajak melakukan kemahuannya tanpa ada batasan, maka dikawal dengan hukum Fekah yakni Halal dan Haramnya.

Nafsu ammarah mengajak kepada keegoan, ketamakan, kedengkian, riak dan dendam, maka ia dimurnikan dengan Tasawwuf melalui bimbingan para Mursyid melalui kaedah  penyucian jiwa melalui ibadah, zikir, selawat, riadah dan adab berdasarkan metode tarekah masing².

Semakin kuat cahaya menguasai Qalbu maka semakin lemah nafsu ammarah dalam dirinya, maka muncul nafsu yang baik menguasainya meningkat kepada Lawammah, Malhammah, Mutmainnah, Radhiah, Mardhiah hingga kemuncaknya Al Kamil.

Syurga adalah hadiah الله SWT pada insan yang berjaya tundukkan nafsu ammarah lantaran demi mendapat Cinta dan Redha الله SWT. Maka untunglah mereka yang menyucikan dan rugilah mereka yang mengikut nafsu ammarah.

Segala ciptaan الله  SWT adalah rahmat walaupun pada akal manusia adalah tidak baik. Di sebalik nafsu ammarah tersebut maka manusia boleh mencapai kemuliaan yang mengatasi Malaikat .

Nafsu ammarah menjadikan insan setiasa berjalan pahala apabila ia menahan diri daripada mengikutinya. Nafsu ammarah sebagai ujian menjadi kayu pengukur apakah hamba tersebut benar dalam ketauhidan dan kecintaannya pada الله SWT.

Tiada lain jalan kebenaran adalah jalan Muhammad ﷺ. Ia adalah tauladan bagaimana untuk kendalikan nafsu ammarah yang ada dalam diri insan.

Wallahualam.

https://vt.tiktok.com/ZS6A5aVTw/

https://vt.tiktok.com/ZS6SkrqcV/

Kuliah subuh
Hadis 40 Penawar Hari

Al Fadhik Sheikh ustaz Muhammad Faiz bin Sheikh Abdul Rahman.

Dakwah Sufi mengajak insan mengenal الله Yg Maha Pengasih dan Penyayang. Segala hukum Syariatnya adalah bersifat memelihara  insan agar terpelihara kemuliaannya bukannya untuk memayah dan bebanan.

Dakwah Sufi juga mengajak Insan melihat segala iradah  الله yakni  takdir kepadanya adalah kasihsayang dan rahmat buat insan. Bukannya utk menghukum dan menyusahkan hambaNya.

Agama dari kacamata Para ulama zahir tiada lain hanya sebagai peraturan. Agama dari kacamata sufi tiada lain adalah Kasihsayang dan pemeliharaan dari yang Maha Penyayang dan Maha Pemelihara.

Bagaikan Sang Ayah dan Ibu tika melepaskan sang anak ke satu tempat yang berjauhan darinya. Pelbagai peraturan dan pedoman yg diberikan bukan utk menyusahkan tetapi agar anaknya selamat.

ALLAH  SWT  yang mencipta alam. DIA Yg Mengetahui baik dan buruk segala ciptaannya pada Insan. Segala panduan dan tauladan diberikan agar mengikutinya melalui  para Nabi-Nabi.

Semakin seseorang itu Mengenal الله pasti semakin mencintaiNya , maka semakin diam dan tersenyum dalam iradah الله dan menikmati kebahgiaannya.

Cinta tak semestinya memberi kpd yang dicintainya. Jika dilihat permintaannya memberi kebaikan maka diberikan, jika dilihat tiada beri kebaikan maka akan di tahannya.

Seorang ibu yang penyayang tidak akan melayani permintaan anaknya yg mahu sesuatu yg merosakkannya. Dia akan biarkan anak tersebut menangis dan meronta , tentu tanggapan anak Ibunya tak sayangi dirinya, namun hakikatnya itulah Cinta sejati seorg ibu demi kebaikan anaknya. Apabila mereka dewasa maka akan faham knp ibnya bertindak demikian , mereka akan erti Cinta sebenar.

Ramai hamba² الله yang menangis dan meronta bertanya kenapa dan kenapa pada الله krn tak tunaikan permintaannya. Timbul pelbagai sangkaan buruk . Ia disebabkan dirinya adalah kanak² dalam Makrifatullah. Justeru itu dewasakan diri dalam Makrifatullah, cintai ilmu dan belajar hingga satu saat engkau mengerti tentang CINTA الله yg Bersifat Laisa Kamislihi...

Berbisik pada الله sebagai hamba pada RabbNya Yg Penyayang " Engkau pelihara daku yg Rabb, jika keinginan ku memberi kebaikan maka engkau kurniakan, namun jika tidak beri kebaikan maka tahan lah ia dan kurniakan yg lebih baik dari sisi Mu. Engkau Yg Maha Mengetahui apa yg terbaik pada diri ku.

Walid Ibrahim Al Malik:

Ada  tika ada mereka yang menyakiti mu samada dari kalangan yang rapat atau  yang jauh dari kita.
Banyakkan istighfar ,jangan terlalu sensitif dan mudah marah pada mereka.

Kadangkala kesakitan hati tersebut adalah dari keegoan kita yg masih tebal.  Pandang ia dari الله yang mahu sembuhkan keegoan kita melalui mereka.Segala berlaku dalam keizinan الله jua.

Seringkali dalam urusan gerak kerja atau program berlaku salah faham kerana pelbagai faktor atau budaya kerja. Jangan terlalu simpan dihati dan hadapi dengan senyuman.

Anggap sebagai latihan kekuatan jiwa dan mental serta pelajaran fahami pelbagai watak dihadapan kita. Letakkan apa jua kesilapan pada kita dahulu kerana mungkin tak dapat fahami situasi , apa yang dimahukan atau berbeza budaya kerja atau keegoan kita.

Maafkan dan terus kukuh kasihsayang antara kita. Dalam usaha yang mulia syaitan akan sentiasa cuba mengagalkan dan memecahkan kasihsayang. Kembalikan hati kepada Allah dalam ketauhidan dan berakhlak dengan jiwa Muhamadiah yang penuh rahmat dan kasihsayang agar Syaitan tidak boleh menguasai kita.

Semakin kuat cahaya pada hati dan kebaikan yang dilakukan, maka semakin ramai Syaitan yang mengelilingi kita untuk mengambil cahaya dan mengagalkan usaha.

Berada dalam Kota الله dan Rasul  yakni memperbanyakkan ingatan dan syuhud kepada الله dan selawat pada Rasulullah serta kasihsayang  sesama insan  agar kita dalam lindungan الله dari Syaitan yang sentiasa mengintai tika kita terlalai utk diambil cahaya pada hati dan dihembuskan fitnahnya utk wujudkan permusuhan.

Sifat nafsu ammarah suka melihat dirinya sentiasa betul  dan menyalahkan orang lain , Sifat nafsu lawammah suka mengkritik kesalahan dirinya dan melihat kebenaran orang lain.

Seorang pemimpin yang baik , akan melihat atau merenung  kesilapan dirinya terlebih dahulu sebelum melihat kesilapan orang bawahannya atau sistemnya.

Dirinya bimbang disebabkan kelalaian dirinya dgn الله atau ketakburannya atau kesilapan sistem atau pandangannya yg menjadi punca kegagalan atau kemudharatan yg berlaku.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته https://www.facebook.com/share/v/19xrKJ6wXe/

() KULIAH SUBUH
() JUMAAT - 20 / 12 / 2024
() MASJID AR-RAUDHAH, PADANG TEMU
() *KITAB TAJUL 'ARUS*

• Betapa hina dan malangnya mereka yang sudah lanjut umurnya dan telah memutih rambutnya namun aqalnya masih kebudak-budakan..

• Umur dah banyak namun ibadah masih nak cari pahala, nak ke syurga dan nak lepas dari neraka bukannya semata-mata lerana الله, dengan الله, dari الله dan kepada الله..

• Jangan sampai usia sudah melewati 40 tahun namun rohaninya masih belum betul-betul matang dan masih tidak benar-benar faham kehendak الله تعالى ke atas dirinya..

• Jika engkau wahai manusia sungguh punya aqal fikiran maka silalah tangisi ke atas diri kalian sebelum orang lain menangisi kematian kalian..

• Jarang malah boleh jadi hampir sukar ditemui seorang isteri atau anak menangisi kematian suami atau ayah kerana semasa hidup suami atau ayah tersebut kurang buat taat kepada الله تعالى, banyak menyusah orang dan kurang berkebajikan kepada sesama contohnya..

• Betapa jahilnya seorang hamba yang mana الله تعالى melayaninya dengan kasih sayang namun dibalas dengan rasa benci dan marah... dilayani dengan diberikan berbagai rezeki dan nikmat malah banyak bersunggut dan rasa tidak puas hati lagi tidak pandai bersyukur...

• Bukanlah seorang lelaki sejati atau gentlemen meraka yang bertempik di khalayak manusia namun sesungguhnya lelaki yang hakiki ialah mereka sedih dan menangisi ke atas kecuaian dirinya dan kembali semula mentaati الله تعالى..

_moga difahami_

daqwahsufiyah pinned «*Kalam Sufi...*_👳‍♂ _*Martabat Tujuh.*_ _*1- Martabat Ahadiyah.*_ _Juga dinamakan Martabat Dzatiyyah/ Martabat zat semata mata. Ketika itu belum ada sifat kerana masih wujud zat yang mutlak, belum bernama belum bersifat. Disebutkan juga La ta'ayyun, Wujud…»

Setiap ujian  samada bentuk kesenangan atau kesusahan yang membawa seorang itu jauh dengan الله maka ia adalah Musibah.

Setiap ujian samada kesenangan atau kesusahan yang membawa dekat pada الله  maka ia adalah kasihsayang.

Ramai mereka yg diberi ujian kesenangan menjadi Musibah lantaran muncul ketakburan dan kelalaian.

Ramai mereka yg diberi ujian bentuk penderitaan adalah sebuah Kasihsayang lantaran membawa dirinya faqir dan dekat dengan الله.

Mata kasar melihat penuh penipuan lantaran yang dilihat  diberi nikmat namun hakikatnya mereka dalam Musibah. Yang dilihat dalam musibah hakikatnya mereka dalam kenikmatan.

Sollu ala Nabi.

PERTEGUHKAN TAUHID.

Tiada ilmu lain yang lebih utama melainkan Ilmu Tauhid. Kita berada pada zaman yang bercelaru penuh kebingungan yang akal tak mampu nak fahami. Zaman yang tiada nurani , pelbagai  krisis masyrakat, negara dan dunia yang bakal muncul tanpa diduga. Manusia mati rasa" Ketuhanan dan kemanusiaan" Kejahilan berleluasa,  Nafsu dan Kebendaan menjadi hal yang utama.

Dalami Ilmu Tauhid  hingga teguh pada keyakinan yang  mencapai Dzauki dan Syuhud. Jangan semata Ilmu , ia masih tebal " Keakuan Diri" yakni takabbur dengan Ilmu hingga mudah dikuasai syaitan dan tiada muncul akhlak kehambaan yg mulia.

Jangan semata Dzauki dan Syuhud tanpa Ilmu  kerana  keyakinan  masih rapuh  dan boleh digoncangkan  malah masih  terjebat dalam fahaman yg batil spt Jabariah, Muktazillah, Qadariah , Mujasimmah, liberal, sekular dan lainnya.

Apabila Tauhid ilmu dan Dzauqi bertahta di hati, insyallah akan dilimpahkan الله ketenangan dan kekuatan dalam hadapi krisis yang melanda. Ujian tetap mendatangi kerana dengan ujian seorang insan itu dinilai kebenaran keimanan dan akhlak kehambaannya atau hanya seorang pendusta.

Firman Allah SWT bermaksud:

"Patutkah manusia menyangka mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: 'Kami beriman' sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?

"Dan demi sesungguhnya! Kami menguji orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang yang sebenar-benarnya beriman serta nyata pula apa yang diketahui-Nya mengenai orang yang berdusta." 

Surah al-Ankabut, ayat 2 dan 3.

Wallahualam.

https://mediaarriesalah.wixsite.com/tech/post/refresh-logo

Kita adalah umat Dakwah bukan umat abid yang hanya beramal untuk dirinya. Dakwah menyeru manusia kpd Allah dgn penuh hikmah,  mengajak manusia kepada kebaikan dan menghentikan segala bentuk kejahatan.

Sebarkan cahaya dalam apa jua bentuk agar kegelapan akan  menghilang.

Peranan media sosial amat penting untuk sebarkan dakwah pada zaman ini  kerana  ia adalah medan yang amat berpengaruh  menjadi tumpuan semua golongan.

Jika kita marah dgn begitu banyak content yang tak baik dlm media sosial, maka setiap kita yg mampu berkewajiban bangunkan content yang baik samada aspek agama, akhlak , hiburan ,  pendidikan, ekonomi, perubatan , pelbagai bidang kehidupan dan lainnya  di media sosial kini.

Wallahualam...

Nasihat Sheikh Mutawali Sharawi.

Nasihatku, jangan bosan untuk bersabar.

Jika Allah Menghendaki, Dia akan Mengkabulkan permintaanmu sekelip mata sahaja.

Dia tidak sesekali mengabaikan airmata pengharapan dan juga lintasan hatimu.

Tidak susah untuk Dia memperbaiki keadaanmu.

Tetapi Dia mahu kamu minta kepada-Nya dalam keadaan yang sunguh terdesak (seperti orang miskin yang terdesak memerlukan bantuan),

{إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا}

"Sesungguhnya Aku membalas mereka pada hari ini (dengan sebaik-baik balasan) disebabkan kesabaran mereka" (Al-Mu'minun : 111)

Dia tidak berkata :

"disebabkan solat mereka"
"disebabkan puasa mereka"
"disebabkan sedekah mereka"

akan tetapi "disebabkan kesabaran mereka"

Kerana sabar itu adalah ibadah yang kamu tunaikan dalam keadaan yang sangat menyakitkan.

Wallahualam.

Walid Ibrahim Al Malik.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

قَا لَ رَبِّ بِمَاۤ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُ زَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَ رْضِ وَلَاُ غْوِيَـنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَ 
qoola robbi bimaaa aghwaitanii la-uzayyinanna lahum fil-ardhi wa la-ughwiyannahum ajma'iin

"Iblis berkata: " Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya aku akan memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya,"
(QS. Al-Hijr 15: Ayat 39)

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

اِلَّا عِبَا دَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ
illaa 'ibaadaka min-humul-mukhlashiin

""Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang dibersihkan dari sebarang syirik"."
(QS. Al-Hijr 15: Ayat 40)

https://mediaarriesalah.wixsite.com/tech

Ada masa lapang boleh jengok2 disini. Terutama yg ajk2 masjid ke sekolah2 Dan syarikat2 ke. Perlukan yg pakar design dan web boleh roger.Terima kasih.

Sheikh Walid Al Malik melawat sahabat Syeikh Tuan Guru Abd Rahman di Hospital Putra Specialis Melaka.

DIOLAG ILMIAH ASYAARIYAH DAN SALAFI.

Sollu ala Nabi

Muzakarah ilmiah untuk mencari titik persamaan   dan kebenaran antara ilmuan Asyaariyah dan  Ilmuan Salafi  sukar utk mencapai tujuan jika sikap pengikut aliran masing² saling mengherdik, menghentam , mencaci, mengangkat tokoh masing² yg  perlihatkan lebih suka kpd terus bermusuhan dari mewujudkan kasihsayang perdamaian.

Sikap keterbukaan untuk berdialog hal² yang mereka merasakan kebenaran di pihak mereka perlu disambut baik dari sikap mereka terus menyerang tanpa mahu membuka pintu perbincangan.

Apabila pengikut ke dua pihak bersikap sama yg jelas perlihatkan tiada beradab dan akhlak lantaran tiada tarbiah penyucian jiwa maka kebaikan hujah² dari  para ahli ilmu ke dua pihak tiada memberi apa makna apabila masing² bersikap ego mereka dipihak yg menang.

Mereka tiada mahu melihat dimana titik yg boleh kita bersama dalam kita berbeza demi kebaikan umat Islam.

Apabila tokoh salafi mengatakan aliran Asyaariyah adalah benar, maka kita perlu menyambut dgn baik dan terus bersikap dgn penuh adab yg mulia pada saudara Islam kita serta mahu terus berdiolaq dalam berapa kekeliruan  yg mereka faham agar berlakunya keharmonian.

Beradab bukan shj pada Guru dan sahabat sealiran dgn kita tetapi kewajiban beradab dgn golongan yg berbeza hatta golongan Kafir sekalipun.

Kita kini bukan kemiskinan Ilmu tetapi kemiskinan ADAB.

Umat kini perlu bertali dgn  Guru yg bukan shj boleh memberi ilmu tetapi yg mampu menghidupkan  Jiwa dan Adab.

Wallahualam.

Salam Jumaat yang mulia

Sesiapa jua baik perseorangan, organisasi, persatuan, kelab, NGO, pejabat, badan, sekolah, kolej, komuniti dan lainnya boleh membawa gagasan أم س dalam bentuk dan cara masing-masing namun wajib fahami bahawa ia berteraskan:

1. Manhaj Ahlu Sunnah wal Jamaah.

a. Aqidah Ahlu Sunnah wal Jamaah Asya'irah dan al-Maturidiyah.

b. Fiqh Syafi’i sebagai keutamaan serta fiqh muktabar yang lain yakni Maliki, Hanbali dan Hanafi berdasarkan fatwa mufti negeri masing-masing. Hormati khilafiah selagi ada sandaran dari pendapat ulama yang haq dan beradab dengan sebaiknya agar umat ini terus maju ke hadapan, tidak mundur dan berpecah dalam hal khilafiah.

c. Tasawuf Imam al-Ghazali dan Imam al-Junaidi. Hormati dan saling mendukung semua aliran tasawuf atau tarekat yang muktabar dan tinggalkan mana-mana aliran yang membawa ketaksuban terhadap Syeikh dan tarekatnya hingga menolak kebenaran yang lain. Ia membawa kemunduran dan perpecahan umat.

Namun jangan sekali mengkafirkan mana-mana pihak yang berlainan pegangannya kecuali seluruh ulama sepakat akan kekafiran tersebut tanpa ada syubhah.

Golongan sesat di sisi ASWJ tetap saudara kita, hanya tersalah fahaman atau jalan yang wajib kita betulkan dengan penuh kasih sayang dan adab sebagai saudara Islam.

2. Politik

Tiada terlibat dengan politik kepartian, bebas untuk memilih pemimpin dan parti mengikut ijtihad masing-masing berdasarkan gagasan أم س dan hormati perbezaan agar mahabbah persaudaraan Islam terus utuh. Musuh sebenar bukan saudara Islam kita tetapi Yahudi dan Nasrani serta Dajal/Syaitan yang menyesatkan.

3. Hormati dan Kasihi kepada semua para Auliya’, Masyaikh Sufi yang haq dan para ulama syariat yang haq walaupun ada perbezaan pandangan dan kaedah selagi berada dalam garisan syariat yang dibenarkan.

4. Beramal dengan akhlak yang mulia berasaskan syariat dan ihsan penuh budi pekerti, takwa dan kesopanan bangsa. Tiada boleh merendahkan mana-mana aliran kerana sifat merendahkan yang lain menunjukkan kerosakan budi dan jiwa yang bersalut iblis.

5. Bersifat merangkul dan menyantuni semua golongan tanpa ada kebencian dan memandang hina walau apa kedudukan, pangkat, bangsa serta golongan walaupun mereka di jalanan.

6. Menjauhi unsur mistik, syirik, tahyul dan hal ghaib, mimpi, firasat, kasyaf yang tiada sandaran jelas atau tidak menepati al-Quran dan sunnah.

Wallahu a’lam.

Kuasai 3 ilmu menuju peradaban Nubuwwah.

1. Ilmu Tauhid / adab ketuhanan.
2. Ilmu Akhlak / etika kemanusiaan.
3. Ilmu Peradaban/ penguasaan ilmu duniawi

مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَهَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ باِلعِلْمِ

Artinya: "Barangsiapa yang hendak menginginkan dunia, maka hendaklah ia menguasai ilmu. Barangsiapa menginginkan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu, dan barangsiapa yang menginginkan keduanya (dunia dan akhirat) hendaklah ia menguasai ilmu," (HR Ahmad).

Jangan dilayani golongan ini , biarkan para ahli ulama tertentu yang santuni mereka. Kita teruskan gerakan perkukuhkan umat ini dengan gagasan ا م س yakni perkukuhkan Ketauhidan pada Akal ( Ilmu) dan Qalbu ( Ihsan) , menghidupkan Akhlak dan jiwa  Muhamadiah dan miliki  kebijaksanaan dalam pelbagai bidang ilmu dunia menuju Peradaban Nubuwwah.

Bangsa  lain sedang persiapkan negara mereka dengan pelbagai teknologi AI dan senjata nuklear, kita sibuk perbahasan hal Maulid, zikir lepas solar, Qunut, tawasul  , tahlil dan lainnya yg sudah jelas hal tersebut adalah khilafiah.

Golongan seperti ini yang membawa kemunduran umat namun mereka lemparkan kesalahan tersebut pada golongan Sufi Asha'irah dan al Maturidiah yang jelas dalam sejarah mereka adalah golongan pendakwah dan pejuang yang gigih menyebar dan mempertahankan Islam di serata wilayah dunia.

Jika hal khilafiah menjadi keutamaan dalam dakwah dan tarbiah, bilakah umat ini akan mencapai Tauhid Haqqul Yaqin , Akhlak Al Karimah  serta fokus membina Peradaban dalam pelbagai bidang ilmu dunia yang membawa umat ini kembali kuat , dihormati dan digeruni.

Tiada ilmu seorang itu walaupun alim jika tiada Adab. Jauhi para ahli ilmu yang tiada Adab walaupun benar ilmu mereka kerana  penyakit mereka akan mengalir kepada kita. Ia mematikan hati dan merosakkan adab.

Ia membawa rasa kebenaran dan keilmuan hanya milik mereka, memandang rendah orang lain, angkuh, riak dan hasad, suka berdebat ,membawa keresahan dan perpecahan masyrakat, suka bertelagah hal khilafiah, mudah syirik dan bidaahkan org berdasarkan pengetahuan mereka, suka membuka aib dan membesarkan kesalahan saudara Islam.

Imam Syafie, Imam Al ghazali, Imam Abu Hassan Asyaari  dan para ulama yg tak sejalan dgn mereka di serang apatah lagi para ilmuan kini.

Kita hadapi golongan sudah berkurun lamanya. Segala persoalan telah dijawab para alim ulama dgn jelas berdasarkan dalil Nas dan Hadis,  namun apabila hati telah dihijab Allah sukar utk melihat kebenaran walaupun dihadapan mata.

https://vt.tiktok.com/ZS2KmjbPg/

KHUSYU dalam Ibadah adalah ADAB.
Ibadah adalah kita persembahkan diri pada الله . Hati yang miliki kehalusan Adab pasti  berusaha melakukan yang terbaik zahir dan batin untuk dipersembahkan pada الله.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَعِنْدَهٗ مَفَا تِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَاۤ اِلَّا هُوَ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَا لْبَحْرِ ۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَ رْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَا بِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
wa 'ingdahuu mafaatihul-ghoibi laa ya'lamuhaaa illaa huw, wa ya'lamu maa fil-barri wal-bahr, wa maa tasquthu miw waroqotin illaa ya'lamuhaa wa laa habbating fii zhulumaatil-ardhi wa laa rothbiw wa laa yaabisin illaa fii kitaabim mubiin

"Dan pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada sesiapa yang mengetahuinya melainkan Dia lah sahaja; dan Ia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut; dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan Ia mengetahuinya, dan tidak gugur sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak gugur yang basah dan yang kering, melainkan (semuanya) ada tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuz) yang terang nyata."
(QS. Al-An'am 6: Ayat 59)

Gagasan Walid Ibrahim Al Malik:

KRISIS ADALAH PELUANG

Serangan  kpd GISBH  kini mahu menuju kpd serangan pada pelbagai aliran tarekah sufiah oleh pihak tertentu. Namun kita perlu mengambil peluang atas isu yg dibawa tersebut utk kemaskan sistem tarekah seluruh Negara.

Persatuan Guru² pondok  pantai timur dan Darul Mujtaba  mengambil   langkah meminta pihak Hal Ehwal Agama Islam Malaysia ( MKI) agar perlu menyelaras dan menyeragamkan pengubalan  undang² agar intitusi pendidikan Sufi dimartabatkan dan terpelihara dari golongan yg menyeleweng dari dasarnya.

Jika dibiarkan maka isu ini akan berulang dan akan muncul pelbagai aliran di atas nama tarekah tasawwuf atau pengajian hakikat dan makrifat yang jelas menyeleweng tanpa ada pengawalan  undang² atasnya.

Semoga seruan ini mendapat perhatian pihak Kerajaan dan Majlis Agama Negeri agar ada tindakan yg dilakukan.

Wallahualam.

Disebalik serangan pihak tertentu yg mahu menyerang Sufi dgn pelbagai cara utk sabitkan kpd kesesatan spt zikir HU, Nur Muhamad  dan lainnya membawa hikmah lantaran para alim ulama aswj bangun menjawab membawa hujah² yg kuat yg mana dgn sendiri masyrakat dapat melihat betapa kejahilan pihak tersebut dalam apa yg mereka tohmahkan.

*HARAP MAKLUM*

Semua Kuliah²,
Tuan Guru Sheikh Hj Abd Rahman Bin Jaafar bermula 01/10/2024 - 10/10/2024 (10 hari) *DITANGGUHKAN*

Ini kerana, Tuan Guru Memimpin Program Suluk.

Mohon doakan
In Shaa Allah

*TAZKIRAH PAGI*

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

*HAMBA YANG DI PANDANG ALLAH*

Kita mengimpikan 'pandangan' Allah kepada kita
Supaya Allah melihat kita sebagai hamba yang dikasihiNya.
Bagaimana ..apa yang Allah lihat pada diri kita..?

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta tetapi Allah melihat kepada hati dan amalmu." [HR:Muslim]

Allah melihat keikhlasan yang ada pada hati kita dan bagaimana kesungguhan kita dalam beramal mengabdikan diri kepadaNya..

Setiap amalan apabila ikhlas ..kita tidak mengharapkan yang lain kecuali pandangan Allah..walaupun tidak dilihat oleh pandangan mata manusia, andainya kita ikhlas PASTI Allah akan melihatnya.

Allah menilai nya dan tidak ada yang terlepas daripada pandangan dan perhitungan Allah.. Jadilah hamba yg mendpt pandangan ALLAH SWT.

semoga bermanfaat

Dato SBY..
Serendah..

TAUSIYAH WALID IBRAHIM AL MALIK


KITA ADALAH YATIM DAN PIATU DI SISI ALLAH

Seorang AYAH rohani ( Guru Rohani) akan berada dlm kebimbangan jika anak2 hatinya tidak benar dan ikhlas kpd ALLAH kerana kita semua akan kembali kepada ALLAH.

Tauhid bermaksud tertambat hatinya kpd ALLAH.

Kita adalah yatim di alam ruh, di alam ini, ketika meninggal dan yatim ketika di alam barzakh.

Jangan biarkan di dalam hati kita ada pergantungan selain ALLAH. Kekalkan sifat yatim dan piatu. Kita hanya memiliki ALLAH.

Walaupun ada keluarga dan  shbt tp hakikatnya mereka juga hidup dgn pertolongan ALLAH.  ALLAH yg menggerakkan setiap pertolongan dan kasihsyg orang sekeliling kita kpd kita.

ALLAH memberi ujian kpd kita utk memberi faham bahawa hakikatnya kita adalah yatim dan piatu  agar hati kita tetap kepada ALLAH. Mereka yg mendapat kenikmatan ALLAH akan bersyukur . Mereka yang mendpt ujian ALLAH akan bersabar.

Biarlah qalbu kita duduk dlm sifat yatim dan piatu dgn ALLAH. Menangis pd ALLAH di waktu mlm. Kerana tiada yang dpt membantu kita melainkan ALLAH. DIA lah teman sejati. Tauhid mengajar qalbu kita bersendirian dgn ALLAH. Melihat segala yg berlaku dgn izin ALLAH.

Jiwa yang tenang menyerahkan segala2 nya kpd ALLAH. Tauhid paling tinggi ( Tauhid Hakiki) adalah diam dalam taqdir TUHAN. Hati nya tertambat dan menyerah diri kepada ALLAH lalu mencapai kejernihan jiwa.

Hubungkan hati kita dgn cahaya dan ruh Nabi melalui selawat.  Setiap kali kita selawat maka akan melantunlah cahaya Nabi pd kita dan terang Qalbu kita lalu kita dpt menyaksikan Allah dalam segala keadaan.

Ikhlaskan apa yg kita buat benar ikhlas kerana ALLAH bukan sekadar untuk mendapat pujian manusia.Jangan merasa kita mulia dan hebat, sombong dan riyak. Segala kebaikan dlm kemurkaan ALLAH.

*catatan kak long aishah*

Apa jua perjuangan yang tiada keikhlasan hanyalah suatu kepenatan yang sia-sia.

Milki kemenangan diri mu dengan Allah dan kemenangan dalam perjuangan.

Jika engkau tak mencapai kemenangan dalam perjuangan , diri mu tetap menang disisi Allah lantaran keimanan dan Keikhlasan.

Jangan diri kita menjadi golongan yg diumpamakan peribahasa " Yang dikejar tak dapat yang dikendong berciciran"   Perjuangan tak menang, dgn Allah pun kita tewas lantaran kekotoran hati dan bertindak ikut nafsu.

*Tazkirah Pagi*

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

*Selagi Masih Ada Peluang Hidup, Bertaubatlah*

HIDUP ini diibaratkan seperti kita sedang menduduki peperiksaan.

Selagi kertas kita belum dikutip, selagi itu kita masih boleh menulis jawapan dan juga memperbetul sebarang kesilapan.

Namun bila masanya telah tamat dan kertas pun dikutip, maka tiada apa lagi yg boleh diubah. Dan kita pun menantikan keputusan.

Begitu juga hidup ini. Selagi kita masih bernyawa, maka berbuatlah sebaiknya dan bertaubatlah selagi masih ada masa.
Sebab bila ajal datang menjelma, tiada apa lagi yg boleh kita ubah.

Keputusannya kelak sama ada kita Lulus (Syurga).
Atau Gagal (Neraka)

Semoga bermanfaat..

Dato sby..
Serendah...

https://vt.tiktok.com/ZS2VRAxaa/