ニャー
В 1968 году Синдо Канэто обращается к жанру ужасов в очередной раз и снимает фильм «Черные кошки в бамбуковых зарослях / 藪の中の黒猫 Ябу но нака но куронэко» - один из ярчайших образцов жанра кайбё. Кайбё - это разновидность бакэ-нэко. Является духом мщения. Для того чтобы стать кайбё, кошка должна испить крови своей хозяйки, что, собственно, и происходит в этой картине.
Начинается история с того, как банда бродячих самураев мародерствует в стоящем особняком доме в бамбуковой роще, насилуя всей «честной компанией» хозяйку дома и её сноху, а затем изверги поджигают жилище. Женщины сгорают в огне. На пепелище прогуливается очаровательная черная кошечка, принимаясь с аппетитом слизывать кровь с жертв. В результате, превратившись в демонов, в воплощении кошек, женщины мстят самураям. Посреди ночи они сладкоголосыми речами заманивают их у заставы Расёмон и завлекают в бамбуковую рощу. Там, в мистическом жилище, которое плывет по роще, превращаясь в животных, они расправлялись с хмельными, расслабленными самураями.
Канэто Синдо работал у Кэндзи Мидзогути ассистентом художника-постановщика в начале своего пути, и не взирая на явный отпечаток наследия великого мастера, картины Синдо самодостаточны и обладают своей уникальной атмосферой, поистине зловещее и вместе с тем обреченно-меланхоличной. Так же сложно не заметить некоторую рифму - дань уважения Акире Куросаве и его картине «Расёмон», но может это лишь мои фантазии. В фильме много эстетичной эротики, чувственной и загадочной, при этом трагичной правды жизни, которая охватывает собой тему бескорыстной женской любви, преданности супружеской, и конечно, очевидно, как смело демонстрирует режиссер, превосходства женщин над мужчинами. О том, что идет война упоминается в нескольких эпизодах, но важным акцентом является то, что война в фокусе внимания Синдо явилась косвенной причиной гибели этой семьи, ведь не пойди Гинтоки на войну, вероятно женщинам в его семье не пришлось бы стать жертвами надругательств и в последствии перевоплотиться в демонов. Синдо говорит прямо, без полунамёков, о том, что самый ужасный демон - это война, которая убивает души и тела людей, но при этом повсеместно режиссер как бы забывает о своем пацифистском посыле, вероятно, чтобы не передавить и не впасть в назидательное морализаторство.
#японскоекино
В 1968 году Синдо Канэто обращается к жанру ужасов в очередной раз и снимает фильм «Черные кошки в бамбуковых зарослях / 藪の中の黒猫 Ябу но нака но куронэко» - один из ярчайших образцов жанра кайбё. Кайбё - это разновидность бакэ-нэко. Является духом мщения. Для того чтобы стать кайбё, кошка должна испить крови своей хозяйки, что, собственно, и происходит в этой картине.
Начинается история с того, как банда бродячих самураев мародерствует в стоящем особняком доме в бамбуковой роще, насилуя всей «честной компанией» хозяйку дома и её сноху, а затем изверги поджигают жилище. Женщины сгорают в огне. На пепелище прогуливается очаровательная черная кошечка, принимаясь с аппетитом слизывать кровь с жертв. В результате, превратившись в демонов, в воплощении кошек, женщины мстят самураям. Посреди ночи они сладкоголосыми речами заманивают их у заставы Расёмон и завлекают в бамбуковую рощу. Там, в мистическом жилище, которое плывет по роще, превращаясь в животных, они расправлялись с хмельными, расслабленными самураями.
Канэто Синдо работал у Кэндзи Мидзогути ассистентом художника-постановщика в начале своего пути, и не взирая на явный отпечаток наследия великого мастера, картины Синдо самодостаточны и обладают своей уникальной атмосферой, поистине зловещее и вместе с тем обреченно-меланхоличной. Так же сложно не заметить некоторую рифму - дань уважения Акире Куросаве и его картине «Расёмон», но может это лишь мои фантазии. В фильме много эстетичной эротики, чувственной и загадочной, при этом трагичной правды жизни, которая охватывает собой тему бескорыстной женской любви, преданности супружеской, и конечно, очевидно, как смело демонстрирует режиссер, превосходства женщин над мужчинами. О том, что идет война упоминается в нескольких эпизодах, но важным акцентом является то, что война в фокусе внимания Синдо явилась косвенной причиной гибели этой семьи, ведь не пойди Гинтоки на войну, вероятно женщинам в его семье не пришлось бы стать жертвами надругательств и в последствии перевоплотиться в демонов. Синдо говорит прямо, без полунамёков, о том, что самый ужасный демон - это война, которая убивает души и тела людей, но при этом повсеместно режиссер как бы забывает о своем пацифистском посыле, вероятно, чтобы не передавить и не впасть в назидательное морализаторство.
#японскоекино
