كَيّفَ عَرِفّت مَقام علي ؟
كيف عرفت مقام علي الذي عمل إبليس منذ بداية الخليقة على حجبه كيف توصلت لهذا الأمر كيف أقنعت نفسي بأنه حق وليس نفثات إبليس
مَـــــــــــــــــن هو الذي جعلني أجزم بهذا الأمر ؟
الـــجواب ، هو رسول الله ، رسول الله إلى الناس أجمعين هو الذي جعلني أعلم
أن الله يُريدني أن لا أُشرك بعلي أحدا حتى رسول الله نفســـه
الذي دَلـــني بعلي ومعرفته هو نفسه الذي قال لي
يا حيدر إن الله يُريدك أن تعبده بما أمرك لا بما رأيت به آبائك يعبدون
══════════════════
(قال الله تعالى لإبليس : إني أُحب أن أُطاع من حيث أُريد .)
📜•- بحار الأنوار - ج ٦٠ - الصفحة ٢٥٠
══════════════════
تمعنت في حديث العترة فرأيت أن رســـول الله محمد أفنى حياته بالدعوة لـــولي الله عــلي . فالرسول يدعو للولي
ليست دعوة حب وطاعة كما للجميع
بــل دعوة عِـشق وجنون وتفرد
دعوة قُـل - هــو - عـليٌ أحد عـليٌ صمد لم يَلد ولم يولد ( ولم يكن له كـفوا أحد ) كذلك عليٌ ربـنا و رب آبـائِنا الأوليــن
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت من فعلت
أنا قلت أن علي اليمين ومحمد اليسار
ولا يمين بلا يسار ولا يسار بلا يمين
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت فعلت
أنا قلت أن محمد يدعونا لنفسه بنصفه الثاني وهو علي كما شاء الله أن يرى عبيده متقلبون في الاختبار .
فنجوت أنا وسقطت أنت
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت فعلت
أنا قلت أن محمد رسول الله قد بلغنا رسالة من الله أن يا أيها الناس إأتو الله بقلبٍ سليم إأتو الله بقلب لا يحمل سوى علي وحتى لايحملني أنا محمد
ففرقت أنت بقولك أن القلب يجب أن يكون فيه محمد و علي وليس علي وحده
وهل علي غير محمد ؟
أم محمد غيرهُ علي ؟
إن لم تستطع على حمل الحقيقة
لا تكذبها
إن كنت ضعيفا هشاً سهل الإنكسار
لا تكن كالحمار يحمل أسفاره
فلا تقاتل أهل الحق إن لم تريد أن تكون من أهل الباطل
والله ما قلتهُ هو الحق والحقيقة
فمن أشرك بعلي سواء أمهُ أو أبيه أو أختِه وأخيه :
══════════════════
سأل سعد بن عبد الله ، الحجة إبن الحسن عليه السلام عن قول الله تعالى لنبيه موسى: " فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى ". قلت: فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما، قال: إن موسى عليه السلام كان بالواد المقدس، فقال: يا رب إني أخلصت لك المحبة مني، وغسلت قلبي عمن سواك - وكان شديد الحب لأهله - فقال الله تبارك وتعالى: " اخلع نعليك " أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت محبتك لي خالصة، وقلبك من الميل إلى من سواي مشغولا
📜•- بحار الأنوار - ج ١٣ - الصفحة ٦٥
══════════════════
أو من الدنيا في شيئ فانٍ
══════════════════
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قول الله عز وجل: " إلا من أتى الله بقلب سليم " قال: القلب السليم الذي يلقى ربه وليس فيه أحد سواه، وقال: وكل قلب فيه شرك أو شك فهو ساقط، وإنما أرادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للآخرة.
📜•- بحار الأنوار - ج ٦٧ - الصفحة ٢٣٩
══════════════════
وكذلك القول على رسول الله والائمة واحدة تلو الآخر .
وهذا ليس بقولِ شيطانٍ رجيم وإنما رسولٍ كريم
══════════════════
عن أبي عبدالله الصادق ( منه النور والرحمة ) قال : والله لو أن إبليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك، ولا قبله الله عز وجل ما لم يسجد لآدم كما أمره الله عز وجل أن يسجد له، وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبعد تركهم الإمام الذي نصبه نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم لهم، فلن يقبل الله لهم عملا، ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا الله من حيث أمرهم، ويتولوا الإمام الذي أمروا بولايته، ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم.
📜•- وسائل الشيعة - ج ١ - الصفحة ١٢٠
══════════════════
فقالها الصادق وجزم القول
إبكي ما تبكي واقرأ ما تقرأ وانشر ما تنشر وانحب ما تنحب وسبّح واسجد واركع فلن تُقبل منك حسنة إلا بهذه العقيدة ، وإن دخلت الجنة فستدخلها بشفاعة الذين أتو الله من حيث أمرهم فهم أتو الله بقلبٍ سليم لا يحمل سواه ولن تدخلها ( بزودك )
والله لو جاء القائم اليماني بجميع الحقيقة
لكنه كان رافضا لهذا القول لضربت رايته بعرض الحائط
أولم تؤمن بعد ؟
كيف عرفت مقام علي الذي عمل إبليس منذ بداية الخليقة على حجبه كيف توصلت لهذا الأمر كيف أقنعت نفسي بأنه حق وليس نفثات إبليس
مَـــــــــــــــــن هو الذي جعلني أجزم بهذا الأمر ؟
الـــجواب ، هو رسول الله ، رسول الله إلى الناس أجمعين هو الذي جعلني أعلم
أن الله يُريدني أن لا أُشرك بعلي أحدا حتى رسول الله نفســـه
الذي دَلـــني بعلي ومعرفته هو نفسه الذي قال لي
يا حيدر إن الله يُريدك أن تعبده بما أمرك لا بما رأيت به آبائك يعبدون
══════════════════
(قال الله تعالى لإبليس : إني أُحب أن أُطاع من حيث أُريد .)
📜•- بحار الأنوار - ج ٦٠ - الصفحة ٢٥٠
══════════════════
تمعنت في حديث العترة فرأيت أن رســـول الله محمد أفنى حياته بالدعوة لـــولي الله عــلي . فالرسول يدعو للولي
ليست دعوة حب وطاعة كما للجميع
بــل دعوة عِـشق وجنون وتفرد
دعوة قُـل - هــو - عـليٌ أحد عـليٌ صمد لم يَلد ولم يولد ( ولم يكن له كـفوا أحد ) كذلك عليٌ ربـنا و رب آبـائِنا الأوليــن
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت من فعلت
أنا قلت أن علي اليمين ومحمد اليسار
ولا يمين بلا يسار ولا يسار بلا يمين
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت فعلت
أنا قلت أن محمد يدعونا لنفسه بنصفه الثاني وهو علي كما شاء الله أن يرى عبيده متقلبون في الاختبار .
فنجوت أنا وسقطت أنت
يا أيها الأحمق أنا لم أفرق بين علي و محمد بـل أنت فعلت
أنا قلت أن محمد رسول الله قد بلغنا رسالة من الله أن يا أيها الناس إأتو الله بقلبٍ سليم إأتو الله بقلب لا يحمل سوى علي وحتى لايحملني أنا محمد
ففرقت أنت بقولك أن القلب يجب أن يكون فيه محمد و علي وليس علي وحده
وهل علي غير محمد ؟
أم محمد غيرهُ علي ؟
إن لم تستطع على حمل الحقيقة
لا تكذبها
إن كنت ضعيفا هشاً سهل الإنكسار
لا تكن كالحمار يحمل أسفاره
فلا تقاتل أهل الحق إن لم تريد أن تكون من أهل الباطل
والله ما قلتهُ هو الحق والحقيقة
فمن أشرك بعلي سواء أمهُ أو أبيه أو أختِه وأخيه :
══════════════════
سأل سعد بن عبد الله ، الحجة إبن الحسن عليه السلام عن قول الله تعالى لنبيه موسى: " فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى ". قلت: فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما، قال: إن موسى عليه السلام كان بالواد المقدس، فقال: يا رب إني أخلصت لك المحبة مني، وغسلت قلبي عمن سواك - وكان شديد الحب لأهله - فقال الله تبارك وتعالى: " اخلع نعليك " أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت محبتك لي خالصة، وقلبك من الميل إلى من سواي مشغولا
📜•- بحار الأنوار - ج ١٣ - الصفحة ٦٥
══════════════════
أو من الدنيا في شيئ فانٍ
══════════════════
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قول الله عز وجل: " إلا من أتى الله بقلب سليم " قال: القلب السليم الذي يلقى ربه وليس فيه أحد سواه، وقال: وكل قلب فيه شرك أو شك فهو ساقط، وإنما أرادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للآخرة.
📜•- بحار الأنوار - ج ٦٧ - الصفحة ٢٣٩
══════════════════
وكذلك القول على رسول الله والائمة واحدة تلو الآخر .
وهذا ليس بقولِ شيطانٍ رجيم وإنما رسولٍ كريم
══════════════════
عن أبي عبدالله الصادق ( منه النور والرحمة ) قال : والله لو أن إبليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك، ولا قبله الله عز وجل ما لم يسجد لآدم كما أمره الله عز وجل أن يسجد له، وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبعد تركهم الإمام الذي نصبه نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم لهم، فلن يقبل الله لهم عملا، ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا الله من حيث أمرهم، ويتولوا الإمام الذي أمروا بولايته، ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم.
📜•- وسائل الشيعة - ج ١ - الصفحة ١٢٠
══════════════════
فقالها الصادق وجزم القول
إبكي ما تبكي واقرأ ما تقرأ وانشر ما تنشر وانحب ما تنحب وسبّح واسجد واركع فلن تُقبل منك حسنة إلا بهذه العقيدة ، وإن دخلت الجنة فستدخلها بشفاعة الذين أتو الله من حيث أمرهم فهم أتو الله بقلبٍ سليم لا يحمل سواه ولن تدخلها ( بزودك )
والله لو جاء القائم اليماني بجميع الحقيقة
لكنه كان رافضا لهذا القول لضربت رايته بعرض الحائط
أولم تؤمن بعد ؟
