محمد الفاتح

@m00_fateh


محمد الفاتح.

محمد الفاتح

22 Oct, 20:45


عندما تلتقط الكاميرات صورا لعشرات الألوف في حفل مختلط راقص، يقول البعض: إن هذه النسبة ليست كبيرة في شعب يبلغ أكثر من ١٢٠ مليون نسمة.

والحق أن التأسف على هذه الصور ليس سببه أننا نفترض أن الصورة بمفردها دليل على أننا شعب ماجن. الخطورة أن هذه مجرد صورة لحفل واحد لجمهور مطرب واحد. ومثلها عشرات الصور لعشرات المطربين وهو ما يعني أن ملايين الشباب يحضرون هذه الحفلات أو يدفعون ثمنها لأبنائهم.

أضف إلى ذلك الملايين من مشاهدي مقاطع هذه الحفلات على يوتيوب.

أضف إلى ذلك ملايين المصريين المنشغلين بالتحفيل والتحليل والسب في مباريات الكرة وسط هذه الكارثة التي يعيشها إخوانهم على بعد كيلومترات، وفيهم للأسف إسلاميون ملتحون.

أضف إلى ذلك ملايين الشباب والكبار المتابعين للمسلسلات والأفلام والمنشغلين بتحليل وتقييم وترشيح هذه الأعمال.

نعم لا يزعم عاقل أن الشعب كله يفعل هذه التفاهات. لكن المؤكد هو أن ملايين المصريين غارقون فيها. وهذا ما نريد قوله: الخبث كثير.

تكمن الخطورة في كثرة الخبث. لا يشترط أن يكون الشعب كله خبيثا لتنزل العقوبة بل يهلك المفسدون ويهلك الصالحون معهم إذا كثر الخبث.

هذا ما نخشاه وهذا ما نتأسف عليه عندما ننشر هذه الصور لاسيما إذا كان حالنا لا يسر كما ترى. يستحي الشاب المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لكي لا يُسخر منه وتداهن الفتاة المختمرة - وأحيانًا المنتقبة - المتبرجات فتصفق في الأفراح خلف العروس الراقصة وتجامل المتبرجات بكلمات معلومة ك "كنتِ قمر" وما شاء الله عليكِ ربنا يسعدك"، ويريح الآباء والأمهات ضمائرهم بعبارة "مش قادرين عليه" وهم يدفعون إليه ثمن حفلة المطرب ويعطونها ثمن لباس التبرج مع أنهم يبذلون جهدا أسطوريا لينجح أبناؤهم في التعليم الدنيوي.

نعم في الأمة أخيار لكن هذا لا يكفي لنطمئن ونضع في بطوننا بطيخة صيفي. كثر الخبث وهذا هو المرعب وهذا ما تخبرنا به الصور والواقع. وإلا فلماذا نعيش هذا الذل والهوان؟!
.
.
د. حسام عبد العزيز.

محمد الفاتح

19 Oct, 21:22


حفلة المفسد تامر حسني في الأسكندرية.
اعداد الدواب مخيفة جدا.

محمد الفاتح

17 Oct, 22:12


من قال أن خيبر ليس لها بقايا في جزيرة العرب🤔

محمد الفاتح

16 Oct, 21:34


(إن إصبع محمد بن واسع الأزدي أحب إليّ من ألف سيف شهير يحملها ألف شاب طرير) .
كلمات نسجها التاريخ بماء الذهب جاءت على لسان القائد العظيم (قتيبة بن مسلم الباهلي) فاتح بلاد ماوراء النهر.
وكلمة (الطّريرُ) معناها في القاموس ( الشاب الفارس ذو المنْظَرِ والرُّواءِ والهيئةِ الحسنةِ).
فعندما توجه قتيبة بن مسلم الباهلي لفتح مدينة بخارى ووجد حولها جيوش لا حصر لها من عدد وعدة.
ووجد أن جيشه من الصعب، بل من المستحيل الإنتصار عليهم.
لدرجة أن قتيبة عجز أن يرسل ولو سرية إستكشاف لمعرفة مكان وقوة العدو.
ولمدة 60 يوما تصل سرايا العدو إلى حدود معسكرات جيوشنا فيسببون القلق في صفوف الجيش.
وما إن تصاف الجيشان حتى رأى المسلمون من كثرة عدوهم ووفرة عتاده؛ فأصابهم الجزع؛ فقال ( قتيبة) لمن حوله: أين محمد بن واسع الأزدي؟.
فقالوا:
إنه هناك في الميمنة أيها الأمير، فقال وما يفعل؟!.
فقالوا: إنه متكئ على رمحه شاخص ببصره يحرك أصبعه نحو السماء.... أنناديه لك أيها الأمير؟.
فقال: لا.. بل دعوه؛ والله إن تلك الأصبع أحب إليّ من ألف سيف شهير يحملها ألف شاب طرير؛ اتركوه يدعو فما عرفناه إلا مستجاب الدعاء..
فقذف الله في قلوب الأعداء الرعب، ومزقهم الله كل ممزق حتى تسولوا قتيبة الصلح والفدية بذل ومهانة، فصالحهم قتيبة على ذلك.

محمد الفاتح

15 Oct, 20:33


أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم.. #حتى_لا_تكون_فتنة.
.
.
د. سامي عامري.

محمد الفاتح

08 Oct, 16:38


لم نستوعب بعد أننا نحن نتحرك في دائرة الفقه (العادي) وهم يتحركون في دائرة الفقه (الاستثنائي)، وهنا في دائرة الاستثناء يا إخوة:
١- كذب نعيم بن مسعود رضي الله عنه بطلب من النبي ﷺ ليفرق بين الأحزاب، والحرب خدعة.
٢- وسب عمار بن ياسر رضي الله عنهما النبي وكفر بالله وأذن له رسول الله ﷺ أن يفعل هذا كلما ضغط عليه المشركون.
٣- وترك النبي ﷺ تصحيح وضع الكعبة عن بناء المشركين إلى بناء الخليل ﷺ.
٤- وأراد ﷺ إعطاء المشركين شيئًا من ثمار المدينة ليعودوا عنها، لولا رفض الأنصار.
٥- واستأذن الصحابة الذين ذهبوا إلى كعب بن الأشرف أن يقولوا في الرسول ﷺ وفي الدين ما قالوا فأذن لهم، وقالوا أشياء فظيعة.
٦- وترك ﷺ قتل رجل استحق ذلك من أجل تجنب مقالة: "إن محمدًا يقتل أصحابه".
٧- وألان ﷺ الكلام لرجل فظ غليظ منافق وهو في أحكم وأجمع أحواله ﷺ اتقاء ثورة قوم وراء هذا عقولهم في يده.
٨- وأجمع المسلمون على ترك إقامة الحدود في الحرب وفي أرض العدو.
٩- وتتغير صفة الصلاة تغيّرًا تامًّا في ذلك المقام بحيث لو اطلع عليها من لا يعرفها لم يعدها صلاة أبدًا.
١٠- ومجموع رخص الحرب - وهو بعض رخص السفر - تذهل العقل وتدهش الفؤاد.
في أمور لو عددتها تربو على المئة، وقبل هذا = إذا كان الحكم على الشيء فرعًا عن تصوره وعلمنا علم يقين أنهم يملكون تصور وضعهم ونحن لا نملكه، فكيف؟!

والله من وراء القصد.
.
مقال بقلم فضيلة الشيخ أحمد الجوهري .

محمد الفاتح

07 Oct, 22:21


"‏فمَن كان ظهيرًا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم، ومن أهل الأهواء على أهوائهم وبدعهم، ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم وشهواتهم؛ ليتخلص بذلك من ألم أذاهم=أصابه من ألم الموافقة لهم عاجلًا وآجلًا أضعاف أضعاف ما فرّ منه، وسنة الله في خلقه أن يعذبه بأيدي من أعانهم وظاهرهم!"

ابن القيم

محمد الفاتح

29 Sep, 23:56


أهل السنة الآن هم أهل غزة وأهل أفغانستان.
السنة فعل وليست كلام.

محمد الفاتح

28 Sep, 22:00


لماذا سجد الشيخ الشعراوي شكرا لله بعد هزيمة 1967م🤔
سجد لأنه رفض أن ينسب نصر المسلم إلى السوفيتي (روسيا حاليا) وسأل الله النصر الخالص على يد المسلم دون مشاركة الروسي أو السوفيتي.
ولو كان حدث ذلك وقتها لكنت رأيت الأمة اليوم تذكر جنود الروس بإسم الأبطال والشهداء.
وكانت طفحت مناهج التعليم وأسماء الشوارع والميادين والمؤسسات العامة وربما المساجد بإسم الشهيد ( فلاديمير، سيرجي، أليكسي، نيكولاي، يوري، فاسيلي، وبيوتر)!!.
في عام 2006م أثناء حرب حزب اللات مع الكيان كانت فتنة عظيمة للأمة حتى وقع فيها الكثير من الناس ومنهم علماء.
وذلك بسبب بعض الإنتصارات المحدودة التي حققها الحزب.
وصدقوني :
هذه الكيانات الهلامية لن يأت من خلفها نصر أو عون.
نحن نريد أن يكون أي نوع من النصر على يد أهل السنة فقط حتى لا ينسب للشيعة أو غيرهم.
والخيبة كبيرة عموما سواء من الشيعة أو من أهل السنة.
حتى الكيانات الصغيرة من الجماعات المسلحة لم نرى منها أي تفاعل مع الأحداث رغم انها تملك بعض القدرات التي لا يملكها آحاد الناس.
والله الذي لا إله غيره أن الشيعة من المستحيل أن نجد منهم نصرة لأي عربي سني وإنما هي تستعملهم لخدمة مصالحها.
والعيب والعار على حكام أهل السنة الذين جعلوا بعض الناس ينتظر النصر من الروافض.

محمد الفاتح

24 Sep, 17:10


لبنان فيها 17 فرقة دينية إضافة إلى دين الإسلام فلا أسميه فرقة.
لبنان فيها 166 حزب سياسي وتفتقد للإستقرار السياسي باستمرار.
وأحيانا تبقى الدولة بلا حكومة مستقرة عدة سنوات.
لبنان دولة صغيرة تبلغ مساحتها 10 آلاف كيلو متر مربع وعدد سكانها 4 ملايين و8 مليون في الخارج.
لفرنسا وأمريكا مصالح في لبنان وبينهما من جانب وإيران من جانب آخر صراع فيها.
لبنان من أكثر دول العالم فيها فساد سياسي ومادي أضاع شعبها.
الفرق والأحزاب المتصارعة فيها إضافة إلى الشخصيات السياسية المؤثرة أغلبهم لهم ولاء لفرنسا وبعضهم للأمريكان ومنهم لآل سعود ومنهم للشيعة (إيران) ومنهم له ولاء حسب العقيدة وبعضهم الأعراق مما جعلها أكثر دولة في العالم بها صراعات من كل الأنواع.
لذلك كان ردهم على الإعتداء الأخير من الكيان رد هزيل لا يفعله من يملك ولو ذرة كرامة شخصية فضلا عن كرامة وطنية.
لذلك تجد العيب على الشعب الذي يغذي تلك الفرق ويدعمها ضد مصلحة الوطن.
ولا عجب... فخيبتهم نفس خيبة باقي شعوب الأمة.

محمد الفاتح

23 Sep, 17:26


أبي العباس المرسي وأحمد الشاذلي وغيرهم هم مرجع الصوفية في أعمال السحر والنجوم والرمل والإتصال بالجن والشياطين وما إلى ذلك.
وقد ثبت عن كبار مشايخهم إستخدام العزائم أو التعاويز والطلاسم في جذب المشاهير وأهل السلطة والثروة لحماية طريقتهم والإنفاق عليهم.
ومن العزائم التي يستخدمونها في أعمالهم (عزيمات النار) :
وهي الحروف النارية أهاطم فشزير فشنودير فشادير فشينوجادر برقموش يموقاش هاوش يموت برينودش أهايوش ماشه شيور برقاش برقيوش بريناش أنوش هاش هيوش نوش ينوش اذلموش هيايا فهنوش انزل.... راجع كتاب السر المظروف في بسط علم الحروف.

ومن عزائمهم أيضا قولهم : ( طرنوش حرهوث برموش اجلبوا وهيجوا قلب كذا وكذا إلى محبة كذا وكذا بحق هذه الأسماء..؟......
راجع كتابهم (منبع أصول الحكمة ص 124).
وجاء في شرح الجلجلوتية المنسوب لأبي حامد الغزالي أنه قال عن أحد الطلاسم السحرية : ( ومن كتبه 21 مرة ومعه الخاتم يحمله معه فإن الله تعالى يرزقه تعليم العلوم والفهم والزكى والحكمة والبلاغة ويكون ذا هيبة وقبول وكل من رآه حبه نور وجهه ويشرح صدره وهذا هو الخاتم :
بياربخ بيروخ ويانوخ بعدها برانيخ برخر يسمخ ... وهذا يفسر طلاقة لسان بعضهم في حفظ الشعر والقصص المؤثرة واستخدام الألفاظ والتلاعب بالكلمات واستنباط الأفكار لإقناع الناس بباطلهم.
السلام باليد على مشايخ القبورية فيه خطر عظيم.
من المستحيل لإنسان طبيعي أن يصدقهم ويتبعهم.
والحل الوحيد أمامهم هو جذب الناس بالسحر.
والسحر عندهم أنواع ودرجات.
ولو كلامي غريب عليك أو تراه مبالغ فيه عليك أن تتحمل نتيجة اختيارك.
يدهم فيها سحر والخواتم التي في يدهم تحديدا فيها سحر وإن أعطاك شيء تشربه أو تأكله أو دهان سيكون فيه سحر.
أنا لا أتحدث بالظن، بل بالمعلومة واليقين.
ولك الحق في عدم تصديق كلامي، لكن عليك ألا تلوم أحد إلا نفسك.
ملحوظة أخيرة ( أنا حذفت وغيرت وبدلت في هذا الطلاسم السحرية الصوفية حتى لا تؤثر بالضرر فيمن يرددها منكم فلا تخافوا والله خير الحافظين).

محمد الفاتح

11 Sep, 18:59


قرأت عن رجل مات قهرا بسبب سخرية المعازيم من نوع طعام قدمه لهم في فرح أقامه لأحد أولاده!!.
فأين يذهب هؤلاء من الحساب يوم الدين حين أوصلت سخريتهم الرجل إلى هذا الحال🤔
سمعنا عن أحد السلف ظل 20 عاما لم يسأل أهل بيته ماذا صنعتم من الطعام اليوم.
ولماذا نذهب للسلف وعندنا سيد السلف والخلف صلى الله عليه وسلم الذي عاش ومات وما عاب طعاما قط، فإن أعجبه أكل منه وإن لم يعجبه تركه.
طبعا هذه النوعية من الولائم تكون في الأرياف والعرب والصعايدة في الغالب.
ويكون فيها أنواع كثيرة من الطعام الأساسي والبديل مثل أكثر من نوع لحوم بطرق طهي مختلفة إضافة إلى الأنواع الأخرى غير اللحوم.
وهذا الذي سخر من طعام الرجل هو شخص (طفس) وببطن ومن أصل جعان وواطي.
طوال عمرنا ندخل هذه الأعراس ونحضر هذه الولائم نحن وأصحابنا وكثيرا ما يقابلنا طعام رديء أو فيه عيب ما وما أظهرنا للناس أي ملاحظة، بل بالعكس نشكرهم وندعو لهم بالخير.

محمد الفاتح

11 Sep, 12:31


قال الإمام مالكُ بنُ أنسٍ (179هـ)، في قاعدتِه العظيمة:

(مَن ابتدَعَ في الإسلامِ بِدعةً يراها حسَنةً، فقد زعَم أنَّ محمدًا خان الرِّسالةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}؛ فما لم يكُن يومئذٍ دِينًا، فلا يكونُ اليومَ دِينًا).
.
.
المرجع :

كتاب الإحكام في أصول الأحكام _ لابن حزم (6/ 58)، و((الاعتصام)) للشاطبي (1/62).

محمد الفاتح

10 Sep, 17:17


‏تعد محافظة درعا واحدة من أكثر المحافظات السورية تقدماً من حيث التعليم، حيث أُعلنت مطلع العام 2010م محافظة خالية من الأمية.
لذلك كانت مهد الثورة السورية ضد المجرم بشار.
الجاهل والعبد لا يثور على الظلم ابدا.

محمد الفاتح

06 Sep, 20:51


لقاء جميل مع الاخ الفلسطيني الرائع طارق خميس.
لقاء كله همة وأمل وواقعية .
لقاء يبسط لك الواقع الفلسطيني الحالي.




https://youtu.be/4IdcBlQtmVU?si=SRNdt5FQNGDCeX2M

محمد الفاتح

06 Sep, 17:50


كان الرومان طيلة عهدهم في مصر يعاملون قبط مصر معاملة العبيد
فكان المسؤولون سواء في العهد اللاتيني أو البيزنطي ينظرون للمصري على أنه مجرد فلاح مسخّر يمكن استبداله في أي لحظة.
ولهذا كانت المذابح والقتل العشوائي والحبس والتعذيب وهتك الأعراض في حق المصريين القدامى جزءًا إعتياديا من الحياة اليومية.
وقال الراهب السرياني (يوحنا الفنكي) أن السكان في الخلافة الإسلامية عاشوا بسلام وحرية فقال :
من كل رجل لم يطلبوا سوى الجزية وتركوه حرا في إعتناق أي إيمان وكان هناك بعض المسيحيين بينهم : بعضهم ينتمي إلى الهراطقة وآخرون لنا.
.
.

( Between Alexandria and Jerusalem , Arkady Kovelman p21).

( John Pickard, Behnid the myths 2013 , p377).

محمد الفاتح

05 Sep, 04:03


رجل بسيط جدا قال لي : حين تضيق أموري المادية بشكل صعب لا أتحمله يكون ردي إخراج صدقات.
قلت له : وما الهدف من فعلك؟
قال : الفقر والحاجة اختبار من الله لي.
فلما ابتلاني بضيق الحال أردت أن أزيده وأخرج لوجهه تعالى ما تيسر من مالي.
وقد عودني ربي أن يكون المقابل شيء أكبر من المال.
شيء لو يعلم أهل الدنيا قيمته حاربونا عليه بالسيف.
(هذا الإنسان البسيط علمني كيف يكون الرضا عن الله بشكل عملي) .

محمد الفاتح

03 Sep, 17:03


شكرا إبراهام عيسى راعي مركز تكوين ولسان الإمارات في الوطن العربي.
شكرا لك لأنك أثبت ان الدحيح منكم ويصب في نفس الإتجاه الخاص بكم.
ونكرر : الدحيح ليس ناشر علم ولا يعلم أي شيء عن العلم.
الدحيح مجرد ممثل يؤدي المكتوب له لا أكثر.
من يريد أخذ العلم عليه أن يأخذه من منبعه الأصيل لا من هذا الممثل.
ما أكثر العلماء بيننا وصفحاتهم موجودة لا نجد من يدعمهم فيها.
فلماذا أخذ العلم من الدحيح وعندنا أهل العلم الأصليين.
ولمن لا يعلم :
الدحيح ينشر لك حلقة فيها 1500 كلمة مثلا.
يمرر من خلالها 10 كلمات فقط فيهم السم الزعاف.
وكل غرض صاحب الكلب أن ينبح عليك مرة واحدة فقط لا أن ينبح عليك طوال اليوم.

محمد الفاتح

03 Sep, 08:15


العبوديه .. الإختيارية
لما تبتدي تقرأ كتاب العبودية الاختياريه للكاتب والمفكر الفرنسي إتيان دي لابويسيه يقول في كتابه العبودية الاختيارية : عندما يتعرض بلد ما لقمع طويل تنشأ أجيال من الناس لا تحتاج إلى الحرية وتتوائم مع الاستبداد ويظهر فيه ما يمكن ان نسميه (المواطن المستقر).
المواطن المستقر يعيش في عالم خاص له وتنحصر إهتماماته في ثلاثة أشياء :
1) لقمة العيش.
2) كرة القدم.
3) الدين.
- الدين، عند المواطن المستقر لاعلاقة له بالحق والعدل وإنما هو مجرد أداء للطقوس واستيفاء للشكل لا ينصرف غالبا للسلوك فالذين يمارسون بلا حرج الكذب والنفاق والرشوة يحسون بالذنب فقط اذا فاتتهم احدى الصلوات، وهو لا يدافع عن دينه إلا إذا تأكد أنه لن يصيبه أي تهديد او أذى.
- لقمة العيش، هو الركن الثاني لحياة المواطن المستقر فهو لا يعبأ إطلاقا بحقوقه السياسية لكنه يعمل فقط من أجل تربية أطفاله.
- كرة القدم، المواطن المستقر يجد في كرة القدم تعويضاً له عن أشياء يحرم منها في حياته اليومية، كرة القدم تنسيه همومه وتحقق له العدالة التي حرم منها لأنها خلال 90 دقيقة تخضع لقواعد واضحة عادلة تطبق على الجميع.
المواطن المستقر هو العقبة والعائق الحقيقي لحدوث التغيير، ولن يتحقق التغيير إلا عندما يخرج من عالمه المتجمد.
.
.
منقول.

محمد الفاتح

02 Sep, 20:07


بطلنا مهند ابن مدينة الخليل
صاحب منصب
بيته قصر
ومعه سيارة جي تي إي موديل ٢٠٢٢
غير متزوج
باع الدنيا واشترى الآخرة
هنيئاً لك هذه الخاتمة 🥺
.
.
منقول من صفحات فلسطينية.