محمد الفاتح

الإمام، الحافظ، الثبت، أبو يحيى زكريا بن عدي ابن زريق ابن إسماعيل، الكوفي، التيمي ت211هــ .
مرضت عينه مرة, فأحضر له أحد الناس (كحل) يعالج به عينه .
فقال له الإمام : هل أنت ممن يأخذ الحديث عنا؟
قال نعم.
قال الإمام : إذا لا آخذ الكحل منك, وبقيت عينه مريضة حتى يأتيه غيره بالكحل ممن لا يطلبون منه الحديث .
أراد أن لا يأخذ أجر على تعليم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أين هو ممن يأكلون اليوم بدينهم🤔
.
.
سير أعلام النبلاء- الطبقة الــ 11 .

كان البطل عبد الله بن نبهان السلمي يقول :
اريد ان اتزوج امرأة مؤمنة تنجب لي ولدا مؤمنا،. لا ليحمل اسمي، لكن ليحمل بيده سيفا يذود به عن الإسلام، وقلبا يعشعش فيه حب الاسلام.
استشهد البطل في فتوحات السند سنة 89 للهجرة.
رحمه الله وتقبله شهيدا مع الانبياء والصديقين والصالحين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمة و خروج الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال )) ..

وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة)

وذو الخلصة هو صنم من أصنام الجاهلية كانت تعبده قبيلة دوس .... والمعنى أي يضطربن النساء من الطواف حول ذي الخلصة ، أي يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام وتعظيمها.

صدق رسول الله .. صدق رسول الله
.
.
أحمد زيدان.

«ليعلم ملك النصارى أن العربي قد وُلِد للجواد والرمح».
.
.
موسى بن أبي غسان .

(فاطمة وخديجة ومريم ) شقيقات الخليفة العباسي "المستعصم بالله ) .
( أحمد أبو العباس ) و ( عبد الرحمن أبو الفضائل) أبناء الخليفة .
(مبارك أبو المناقب) ابن الخليفة .
الجارية (عرفة) جارية الخليفة المفضلة .
لما كان التتار يدكون بغداد بالمدافع وجيوشهم كانت تحاصر المدينة كان الخليفة يشاهد جاريته (عرفة) ترقص في قصر الحكم .
وحين أصابها سهم مغولي ماتت على أثره وكان السهم عليه جملة مكتوبة هذا نصها ( إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره، أذهب من ذوي العقول عقولهم).
وساعتها أمر الخليفة بزيادة عدد الستائر على القصر حتى تخفي جواري الخليفة عن أعين التتار !.
كانت النتيجة جر الخليفة و700 من الوزراء وقادة الجيوش والفقهاء إلى خيمة هولاكو ملك التتار .
وعند هولاكو تم السماح بدخول 17 فرد فقط منهم الخليفة إلى خيمة هولاكو, وتم جر باقي الــ 700 إلى القــtـــل .
وأيضا تم قــtـــل ابناء الخليفة ( أحمد وعبد الرحمن) أمام عينيه وتم أسر الثالث (مبارك أبو الفضل) .
الأصعب هو أخذ شقيقات الخليفة (فاطمة وخديجة ومريم ) في أسر المغول !!.
كل ذلك لأن الخليفة لم يستبصر أمر جيوش التتار قبل قدومهم حدود بغداد ورفضه النصيحة من المخلصين .
والنصيحة الوحيدة التي قبلها الخليفة كانت من أكبر خائن في التاريخ وهو الوزير الشيعي (ابن العلقمي) الذي كان سببا مع خليفة بلا عقل في ضياع الأمة الإسلامية وسقوط عاصمتها وانتهاك حرمات الخليفة وشعبه !.
بعد 800 سنة تقريبا ما زالت اللعنات تنصب على هذا الخليفة وحاشيته فهل من مستبصر قبل فوات الأوان ؟!!.

من روعة وجمال أخلاق عمر بن عبدالعزيز رحمه الله أنه كان في يوم كانت جارية تهوي عليه من الحر.
ثم نام عمر، ثم نامت الجارية بعده فاستيقظ عمر من الحر فوجد الجارية نائمة فتناول المروحة التي كانت بيدها وأخذ يهوي عليها ولم يوقظها.
خليفة بلاد الإسلام كلها يخدم جارية في بيته.
فمن أين أخذ هذا الخلق وهذه الرحمة🤔
إنه الإسلام العظيم.
مناسبة ذلك ما سمعته من أحد اليhود في هولندا وهو يقول (سنرد عليكم في غزة ولن يحتاج أطفالكم إلى المدارس لأننا سنكون أنهيناهم من الوجود).
الإسلام هو المنقذ الوحيد للبشرية حيث أثبتت تلك الأحداث أن كل العقائد لا رحمة في أهلها إلا قليل جدا جدا جدا... منهم.

لا يجوز أبدا ولا يستقيم أن تكون حياة الإنسان أهم من دينه .
هذا عند أهل الدين فقط والورع الخالص.
أما عند أهل الدنيا فإن الدين مؤخر عندهم دائما .
السيارة عنده أهم من دينه ومباراة كرة قدم أو فيلم عنده أهم من دينه.
من السهل عنده بيع دينه بعرض حقير من الدنيا .
يقول الشيخ أحمد الجوهري حفظه الله :

أقرأ لبعض الكتَّاب هنا فأحسب أن الغايات عندهم مبدّلة، لقد صار الهدف عندهم سلامة الإنسان وإن تضرر الدين، وبعضهم ليس لحسابات الآخرة عنده ثقل في الميزان الذي يزن به الأمور!
وهذه نظرة غريبة لا يليق أن تكون في قلب المسلم أو قلمه، ومن غلبت عليه كان السكوت أولى به من الكلام مع محاولة الضبط، فإن لم يستطع فالسكوت واجب والكلام حرام.

ما أعجب فهمَك وأجلّ عقلك يا ابن عم رسول الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنك، اسمعوا مقالته:
(أوّل ما تُغلَبون عليه من الجـ.ـ.ـهـ.ــ.ـاد بأيديكم، ثم الجـ.ـ.ـهـ.ــ.ـاد بألسنتكم، ثم الجـ.ـ.ـهـ.ــ.ـاد بقلوبكم، فمَن لم يَعرف قلبُه المعروفَ، ويُنكِر قلبُه المنكرَ نُكِس فجعل أعلاه أسفله).
لقد قيدوا أيديهم، وقطعوا ألسنتهم، وغمسوا قلوبهم بالريبة، وسفهوا علينا، ولولا هذا الطوفان لكنّا معهم من المفتونين المغلوبين، فالحمد لله الذي نجّانا من القوم المنكوسين، وأخرجنا من نفاقهم!
.
.
د. أسامة الأشقر

سبق الصحابة العالم كله في الرقي والتحضر.
ومن أهم هذه الأشياء مسألة الإختلاف في الرأي.
كان من العادي جدا أن يختلف رأي الصحابة مع بعضهم أمام النبي صلى الله عليه وسلم.
كان عمر رضي الله عنه يميل إلى الحسم وكان سيفه سريعا في الخروج من غمده.
ولم نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب على أحدهم في يوم من الأيام.
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن اختلافهم لصالح الأمة.
وأن منافع الدنيا وأشخاصهم ليس له محل عند هذا الإختلاف.
وبالتالي :
عادي جدا أن أختلف معك.
عادي جدا أن اقبل الإختلاف معك في حبك للشيعة وأن أكون أنا عكس رأيك.
عادي جدا أن تحب جماعتك أو حزبك أو شخص في جماعتك أو حزبك، وعادي جدا أن أختلف مع توجهك هذا.
لكن الأهم أن يكون كل ذلك في إطار الصالح العام للأمة كلها.
وهذا لا يمنع الشدة على أهل البدع وأهل الفساد في الأرض.
وذلك لأن إسقاطهم من عيون الناس هو من صميم العمل الدعوي الواجب.

الزواج الناجح هو الذي تراه في بيتك وفي بيت أهلك

هو الزواج الذي يتغزل فيه الرجل بامرأته في غرفة نومهما، وليس عبر الشاشات.

ينجح هذا الزواج عندما يعمل الزوج خارج البيت وتعمل المرأة داخله، فلا يأكل الرجل بجسد امرأته المعروض على يوتيوب.

إنه ذلك الزواج الذي تحفظ المرأة فيه زوجها وتراعي غيرته فلا تخرج إلى شرفتها إلا وقد لبست خمارها، لا أن تبدي زينتها لمشاهدي مقاطعها على تيك توك.

إنه ذلك الزواج الذي يفضل فيه الرجل أن يجوع ويعرى على أن يرى الناس شعرة من رأس امرأته، لا أن يسمح لها بالبروز للناس عبر الإنترنت ضاحكة مائلة مميلة.

إنه الزواج الذي يراعي فيه الزوجان نظر الله لا نظر المتابعين، ويحرص الواحد منهما على أن يرى صاحبه حبه له، ولا ينشغلان بأن يرى الناس قصة حبهما.

إنه الزواج الذي أسس على التقوى لا على اللهث وراء المال ولو تطلب الأمر أن تجالس امرأتك أصدقاءك من أجل فكرة مقلب سيعجب المتابعين.
.
.
د. حسام عبد العزيز

حين طغا فرعون وتجبر على الخلق وتحدى الخالق سبحانه وظن أنه قادر أن يغير قضاء الله وقدره كان التحدي الرباني له.
لما أمر فرعون بقتل كل الأطفال الصغار حتى لا يسلب الملك منه كان قدر الله أن يتربى موسى عليه السلام داخل بيت فرعون.
بل كان فرعون ينفق عليه ويرعاه ويحميه داخل قصره الذي يتحدى الله من داخله.
شيء شبيه من هذا حدث مع السينوار (أبا إبراهيم) رحمه الله (مع الفارق طبعا) هذا نبي وهذا إنسان عادي "ولا مقارنة" 🤔
حين كان أبا إبراهيم في السجن أصيب بمرض خطير عبارة عن ورم في الرقبة أو الرأس وتم إجراء جراحة دقيقة وناجحة بسبب طبيب السجن (يوفال بيتون).
وهو الطبيب الذي اكتشف الورم وأمر بنقله فورا للمستشفى لإجراء الجراحة.
ومن تقدير الله وخلقه للأسباب انه كان طبيب أسنان وليس طبيب متخصص في مرضه.
ما حدث مع موسى عليه السلام يشبه ما حدث هنا.
فرعون انقذ موسى عليه السلام من مصير باقي الأطفال الذكور.
والسينوار أنقذه طبيب وإدارة السجن من الموت ليكون خروجه صحيحا معافا وبالا عليهم بعد ذلك.
كما كانت تربية موسى في بيت فرعون وبالا عليه وسببا في ضياع ملك فرعون وهلاكه وجيشه في البحر بسبب موسى الذي عاش وتربى على يد فرعون وداخل بيته.
وكان الله قد أمر الأسباب أن تنقذ أبا إبراهيم من الموت بأمر الله ليكون وبالا على العدو نفسه بالطوفان.
وسبحان الله الملك العظيم.
كان اليهود قوم موسى هم الفريق المؤمن وقتها.
ومن تقدير الله أنهم اليوم هم الفريق الكافر الخارج من رحمة الله للأبد.
ملك فرعون كله هو ملك لله والمال مال الله والكون كله خلق من خلق الله.
ليس لفرعون فضل على موسى عليه السلام.
وليس للطبيب في السجن فضل على السينوار فلا فضل للظالم على المظلوم والطبيب مجرد أداة من ادوات الظالمين ولو كان ظاهر الفعل الرحمة، لكنهم ما فعلوا ذلك إلا لمصلحتهم فقط وليس لأخلاق أو دين أو رحمة، فإن هؤلاء لا يملكون ذرة رحمة أو إنسانية أو خلق أو دين.

وسبحان الله الذي جعل الشفاء في سم الأفاعي.
وسبحانه الذي فجر الخير من باطن الشر.

موقع الشيخ محمد صالح المنجد بن كنوز ودرر لا تفوتكم.


https://almunajjid.com/courses/lessons/158

عندما تلتقط الكاميرات صورا لعشرات الألوف في حفل مختلط راقص، يقول البعض: إن هذه النسبة ليست كبيرة في شعب يبلغ أكثر من ١٢٠ مليون نسمة.

والحق أن التأسف على هذه الصور ليس سببه أننا نفترض أن الصورة بمفردها دليل على أننا شعب ماجن. الخطورة أن هذه مجرد صورة لحفل واحد لجمهور مطرب واحد. ومثلها عشرات الصور لعشرات المطربين وهو ما يعني أن ملايين الشباب يحضرون هذه الحفلات أو يدفعون ثمنها لأبنائهم.

أضف إلى ذلك الملايين من مشاهدي مقاطع هذه الحفلات على يوتيوب.

أضف إلى ذلك ملايين المصريين المنشغلين بالتحفيل والتحليل والسب في مباريات الكرة وسط هذه الكارثة التي يعيشها إخوانهم على بعد كيلومترات، وفيهم للأسف إسلاميون ملتحون.

أضف إلى ذلك ملايين الشباب والكبار المتابعين للمسلسلات والأفلام والمنشغلين بتحليل وتقييم وترشيح هذه الأعمال.

نعم لا يزعم عاقل أن الشعب كله يفعل هذه التفاهات. لكن المؤكد هو أن ملايين المصريين غارقون فيها. وهذا ما نريد قوله: الخبث كثير.

تكمن الخطورة في كثرة الخبث. لا يشترط أن يكون الشعب كله خبيثا لتنزل العقوبة بل يهلك المفسدون ويهلك الصالحون معهم إذا كثر الخبث.

هذا ما نخشاه وهذا ما نتأسف عليه عندما ننشر هذه الصور لاسيما إذا كان حالنا لا يسر كما ترى. يستحي الشاب المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لكي لا يُسخر منه وتداهن الفتاة المختمرة - وأحيانًا المنتقبة - المتبرجات فتصفق في الأفراح خلف العروس الراقصة وتجامل المتبرجات بكلمات معلومة ك "كنتِ قمر" وما شاء الله عليكِ ربنا يسعدك"، ويريح الآباء والأمهات ضمائرهم بعبارة "مش قادرين عليه" وهم يدفعون إليه ثمن حفلة المطرب ويعطونها ثمن لباس التبرج مع أنهم يبذلون جهدا أسطوريا لينجح أبناؤهم في التعليم الدنيوي.

نعم في الأمة أخيار لكن هذا لا يكفي لنطمئن ونضع في بطوننا بطيخة صيفي. كثر الخبث وهذا هو المرعب وهذا ما تخبرنا به الصور والواقع. وإلا فلماذا نعيش هذا الذل والهوان؟!
.
.
د. حسام عبد العزيز.

حفلة المفسد تامر حسني في الأسكندرية.
اعداد الدواب مخيفة جدا.

من قال أن خيبر ليس لها بقايا في جزيرة العرب🤔

(إن إصبع محمد بن واسع الأزدي أحب إليّ من ألف سيف شهير يحملها ألف شاب طرير) .
كلمات نسجها التاريخ بماء الذهب جاءت على لسان القائد العظيم (قتيبة بن مسلم الباهلي) فاتح بلاد ماوراء النهر.
وكلمة (الطّريرُ) معناها في القاموس ( الشاب الفارس ذو المنْظَرِ والرُّواءِ والهيئةِ الحسنةِ).
فعندما توجه قتيبة بن مسلم الباهلي لفتح مدينة بخارى ووجد حولها جيوش لا حصر لها من عدد وعدة.
ووجد أن جيشه من الصعب، بل من المستحيل الإنتصار عليهم.
لدرجة أن قتيبة عجز أن يرسل ولو سرية إستكشاف لمعرفة مكان وقوة العدو.
ولمدة 60 يوما تصل سرايا العدو إلى حدود معسكرات جيوشنا فيسببون القلق في صفوف الجيش.
وما إن تصاف الجيشان حتى رأى المسلمون من كثرة عدوهم ووفرة عتاده؛ فأصابهم الجزع؛ فقال ( قتيبة) لمن حوله: أين محمد بن واسع الأزدي؟.
فقالوا:
إنه هناك في الميمنة أيها الأمير، فقال وما يفعل؟!.
فقالوا: إنه متكئ على رمحه شاخص ببصره يحرك أصبعه نحو السماء.... أنناديه لك أيها الأمير؟.
فقال: لا.. بل دعوه؛ والله إن تلك الأصبع أحب إليّ من ألف سيف شهير يحملها ألف شاب طرير؛ اتركوه يدعو فما عرفناه إلا مستجاب الدعاء..
فقذف الله في قلوب الأعداء الرعب، ومزقهم الله كل ممزق حتى تسولوا قتيبة الصلح والفدية بذل ومهانة، فصالحهم قتيبة على ذلك.

أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم.. #حتى_لا_تكون_فتنة.
.
.
د. سامي عامري.

لم نستوعب بعد أننا نحن نتحرك في دائرة الفقه (العادي) وهم يتحركون في دائرة الفقه (الاستثنائي)، وهنا في دائرة الاستثناء يا إخوة:
١- كذب نعيم بن مسعود رضي الله عنه بطلب من النبي ﷺ ليفرق بين الأحزاب، والحرب خدعة.
٢- وسب عمار بن ياسر رضي الله عنهما النبي وكفر بالله وأذن له رسول الله ﷺ أن يفعل هذا كلما ضغط عليه المشركون.
٣- وترك النبي ﷺ تصحيح وضع الكعبة عن بناء المشركين إلى بناء الخليل ﷺ.
٤- وأراد ﷺ إعطاء المشركين شيئًا من ثمار المدينة ليعودوا عنها، لولا رفض الأنصار.
٥- واستأذن الصحابة الذين ذهبوا إلى كعب بن الأشرف أن يقولوا في الرسول ﷺ وفي الدين ما قالوا فأذن لهم، وقالوا أشياء فظيعة.
٦- وترك ﷺ قتل رجل استحق ذلك من أجل تجنب مقالة: "إن محمدًا يقتل أصحابه".
٧- وألان ﷺ الكلام لرجل فظ غليظ منافق وهو في أحكم وأجمع أحواله ﷺ اتقاء ثورة قوم وراء هذا عقولهم في يده.
٨- وأجمع المسلمون على ترك إقامة الحدود في الحرب وفي أرض العدو.
٩- وتتغير صفة الصلاة تغيّرًا تامًّا في ذلك المقام بحيث لو اطلع عليها من لا يعرفها لم يعدها صلاة أبدًا.
١٠- ومجموع رخص الحرب - وهو بعض رخص السفر - تذهل العقل وتدهش الفؤاد.
في أمور لو عددتها تربو على المئة، وقبل هذا = إذا كان الحكم على الشيء فرعًا عن تصوره وعلمنا علم يقين أنهم يملكون تصور وضعهم ونحن لا نملكه، فكيف؟!

والله من وراء القصد.
.
مقال بقلم فضيلة الشيخ أحمد الجوهري .

"‏فمَن كان ظهيرًا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم، ومن أهل الأهواء على أهوائهم وبدعهم، ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم وشهواتهم؛ ليتخلص بذلك من ألم أذاهم=أصابه من ألم الموافقة لهم عاجلًا وآجلًا أضعاف أضعاف ما فرّ منه، وسنة الله في خلقه أن يعذبه بأيدي من أعانهم وظاهرهم!"

ابن القيم

أهل السنة الآن هم أهل غزة وأهل أفغانستان.
السنة فعل وليست كلام.