Цезариум

Языки Византийской империи в 580 году н.э.
Греческий -  официальный и административный язык.

Основные территории империи, особенно Греция, Малая Азия (современная Турция) и Балканы. 

Уже в 580 году греческий постепенно вытеснял латынь в восточных регионах, став языком элиты, церкви и бюрократии.

Латынь: Изначальный официальный язык Римской империи, ещё используемый в правовых и военных делах. 

Оставалась важной в западных провинциях, но постепенно вытеснялась греческим в восточной части империи.
Арамейский: Повседневный язык Леванта и Сирии.  Широко использовался в повседневной жизни на востоке империи, особенно в Сирии и Палестине, также им пользовались в религиозных контекстах.
Коптский: Коренной язык Египта.  Основной язык местного населения Египта и Коптской церкви. Административные дела велись на греческом, но коптский сохранял влияние в религиозной и местной жизни.
Сирийский: Диалект арамейского, использовавшийся в религиозных и научных целях. Восточная Сирия, Месопотамия, Персия.  Литургический язык восточных христианских общин и средство литературных и богословских обсуждений.
Готский: Язык готской военной аристократии.  Балканы. Использовался среди готских наёмников, служивших в византийской армии. Существовала готская Библия, использовавшаяся в религиозных целях.
Армянский: Язык армянского населения. Восточная Анатолия и Армянское нагорье. 
Берберский: Коренной язык Северной Африки. 
  Иврит: Литургический язык еврейских общин. 
   - Регионы: Еврейские общины в Палестине и Египте.  Иврит использовался в синагогах и религиозных текстах, хотя в быту евреи говорили на арамейском или греческом.
Славянские диалекты*: Появляющиеся языки славянских племён. Северные Балканы и территории к северу от империи. 
Славянские миграции начали оказывать влияние на северные регионы империи, и их языки постепенно становились более заметными.

Торговля Британской Ост-Индской компании в 1800 году.

Масштабная модель Помпей из бумаги

Древнегреческое название Чёрного моря — Понт Аксинский (др.-греч. Πόντος Ἄξενος), что переводится как «Негостеприимное море». Это название возникло из-за трудностей навигации и враждебных племён, населявших берега моря, как указывает Страбон в своей «Географии».

Полный ритуальный набор, принадлежавший сарматскому племенному правителю персидского происхождения, жившему в 1 в. до н. э. - 2 в. до н. э. . Набор включает в себя ритуальное золотое нагрудное ожерелье и золотой нагрудный амулет, и является частью коллекции музея Таокинь.

Браслет из золота и лазурита викторианской эпохи, возрождение этрусского ювелирного дела;

Мраморный саркофаг с изображением триумфа Диониса и времен года. Римский ок. 260-270 гг. н. э. x.

Саркофаг представляет собой изысканный образец римского погребального искусства, демонстрирующий всю виртуозность мастерской, в которой он был высечен. Мрамор был добыт в каменоломне в восточном Средиземноморье и, вероятно, доставлен в Рим, где и был обработан. Только очень богатый и влиятельный человек мог заказать и купить такой саркофаг, и, вероятно, он был сделан для члена одной из старых аристократических семей в самом Риме. Однако сюжеты - триумф Диониса и времена года - вряд ли имели какое-то особое значение для покойного, тем более что очевидно, что дизайн был скопирован из книги образцов скульптора.

Золотая чаша из сокровищницы Нагисентмиклоша, найденная в 1799 году н.э. недалеко от Нагисентмиклоша, тогда в Венгерском королевстве, сейчас в Румынии.

Этот предмет известен в Венгрии как "Кубок Аттилы". Изображенное на нем животное на самом деле является гибридом быка и льва. Кубок является одним из пары, датируемой 6-8 веком н.э.

В районе Джеханабад (штат Бихар, Индия) находятся древние скальные пещеры, относящиеся к периоду правления династии Маурьев, около III века до нашей эры (2 200 лет назад). Эти пещеры имеют большое архитектурное и историческое значение, являясь одним из древнейших сохранившихся пещерных комплексов в Индии. Они окутаны тайной, и до сих пор не утихают споры об их назначении. По некоторым версиям, они использовались как убежища для аскетов, камеры для медитации, ранние монашеские кельи или убежища для странствующих монахов.

Одной из отличительных особенностей пещер Барабар является их замечательная техника полировки, демонстрирующая передовое для своего времени мастерство. Поверхности пещер были отполированы до гладкости и блеска, что, предположительно, было достигнуто с помощью абразивных камней, песка, воды и энергичного растирания.

Этрусский браслет. Золото. Около сер. VII в. до н. э.

Китайцы очень давно придумали аппарат, который предсказывал землетрясение.
Устройство его чрезвычайно на первый взгляд просто: при колебаниях земли шарики изо рта рептилий выпадали в раскрытые рты лягушек со звоном, который мог разбудить при надобности спящих людей.
Причем количество рептилий неслучайно - восемь драконов указывали сторону света, откуда ждать землетрясения.
К примеру, если шар выпал из дракона с восточной части прибора, значит, беды нужно ждать на западе.
В конструкцию входили именно драконы и жабы, так как они являются философским символом времени.

Саркофаг Веннефера Поздний период 380-332 гг. до н. э. Это великолепный образец необычного типа больших трапециевидных саркофагов, характерных для периода Нектанебидов (династия 30). Декор, искусно вырезанный на твердом камне, включает изображение ба Веннефера, аспекта его нематериальной сущности в виде человекообразной птицы, на крышке. Тексты здесь представляют собой заклинания из Книги мертвых, призванные гарантировать успешное превращение Веннефера в действенного духа. На нижней стороне крышки богиня неба Нут простирает свои конечности, чтобы укрыть мумию, которая когда-то лежала под ней. Шкатулка украшена текстами и изображениями, иллюстрирующими опасное ночное путешествие бога солнца по неземному миру.

Интерпретация рисунка Ахиллесова щита, описанного в 18-й книге «Илиады» ФИЛИППОМ РУНДЕЛЛОМ (1746–1827).

Выпуклый щит из позолоченного серебра с отлитым в центре медальоном с горельефом, изображающим Аполлона в квадриге в окружении звезд и женских фигур, изображающих созвездия. Широкая граница отлита барельефом со сценами человеческой жизни (свадьба и пир, осада, засада и помолвка, жатва, судебное обжалование, сбор винограда, пастухи, защищающие своих животных и критский танец), на внешней границе стилизованных волн и широкий тростниковый ободок.

Гомер посвящает не менее 134 стихов Ахиллесовому щиту в «Илиаде».