بدايات معرفية️

أقبل موسم الخير، فهلموا! 🍃

يسرّ الأنشطة العامة الإعلان عن افتتاح التسجيل في برنامج #سقيا_العام بنسخته الخامسة، بمسارات متعددة، لنأخذ بأيدي المشتركين (عائلات، أفراد، ناشئة) نحو رؤية علمية وتزكوية خلال شهر رمضان المبارك.

📍رابط التسجيل:
anshitah1.com

🟠ملاحظات هامة:

• سيتم نشر رابط التسجيل لمسار العائلة عبر قنوات المسارات، مع ضرورة التسجيل مسبقًا في أحد المسارين (العام أو الناشئة).

• يجب الانضمام إلى رابط المسار على تيليجرام بعد إتمام التسجيل في الموقع.

نسأل الله أن يجعلكم من أهل الخير والبركة في هذا الشهر الكريم🌙✨

#سقيا_العام5

نعلن لكم..
انطلاق الدفعة الثالثة من صناعة عقل✨⚖️

▪️هدف البرنامج
برنامج نخبوي يهدف إلى صناعة عقل المصلح صناعة مركبة تعينه على تجاوز إشكالات الواقع، والارتقاء بالأعمال الإصلاحية وفق منهج الإسلام المستمد من القرآن الكريم وتطبيقات الأنبياء والمصلحين.

▪️أهم تفاصيل البرنامج
• مكون من ٥ مراحل، مدتها ٦ أشهر.
• معدل دراسة محاضرتين في الأسبوع.
• أسئلة تثويرية ونقاشات فكرية موجهة.
• اختبارات مقالية وشفوية لقياس حدة العقل.
• بثوث مباشرة دورية لإجابة الأسئلة الإصلاحية.
• تفعيل الطاقات في ميادين العمل الإصلاحي.

🗓️ يبدأ البرنامج
الاثنين ١٧ شعبان الموافق لـ ١٦ فبراير
بإشراف أحمد بن خالد الهاجري

🔗 التسجيل في البرنامج عبر الرابط ↓

١- قم بتعبئة بياناتك الشخصية.
٢- قم بإجابة سؤال اختبار القبول.
٣- سيتم التواصل معك حال قبولك.

https://forms.gle/FEeJu1W9uxQLKReN9

https://t.me/Bidayat1444/3839

الاستعداد (في شعبان)
للاستمداد (في رمضان)

https://t.me/handastajyal/1922

https://t.me/namaeacademy/2504

‼️ لا تدع الفرصة تفوتك! 🗓📚

مع انطلاق التسجيل في دبلومات نماء التخصصية دفعة فبراير 2025

تخصص أكاديمية نماء مقاعد دراسية مجانية لفائدة الطلبة والباحثين من المناطق المتضررة من الحروب
(فلسطين - السودان - اليمن - سوريا - لبنان )

آخر موعد للتسجيل 10 فبراير ‼️

المقاعد محدودة

يمكنكم التسجيل من خلال مسح كود استمارة التسجيل
أو من خلال الرابط التالي: https://forms.gle/bjq8nnQCMtWpVs417


#أكاديمية_نماء_للعلوم_الإسلامية_والإنسانية

حلقة قيمة من سلسلة قيمة في قناة قيمة!

https://youtube.com/playlist?list=PLXwTDEZdV1jpgfYgaUJ9urffuo2d7J8Dg&si=fT8-OP3XHaQTxJiu

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما كانت الدنيا هم أحد قط إلا لزم قلبه أربع خصال: فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد أولاه وأمل لا يبلغ منتهاه"
= وأفلح الناس من جعل الآخرة همه والعمل لها مبلغ جهده، وأخذ بحظٍ ونصيب من الأدنى (الدنيا) ليستعين به على الأعلى (الآخرة).

••
أفكار معرفية 💡

فكرة التعاون والتكامل في تشارك أدوات التقنية الحديثة:

https://t.me/Bidayat1444/3821

••

أفكار معرفية 💡
فكرة التعاون والتكامل في تشارك أدوات التقنية الحديثة:

https://t.me/Bidayat1444/3821

"‏إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها شُفِيَتْ
فاكتُمْ جِراحَك، لا تُخبِرْ بهَا أحَدَا

كمْ مِنْ كلِيمٍ شَكا لِلنَّاسِ لَوعَتَهُ
فزادَهُ النَّاسُ وَجْدًا فوقَ مَا وَجَدَا!"

أحيانا يكون الصمت نافذةً للارتحال بعيدًا، وتجديد النظر في النفس والناس، ورسالة رفق حينما لا يصلح التصريح بالحرف والنطق بالكلام!

الصمت هدية لأولئك الذين تعبوا وصاموا عن الشكوى، واختاروا مساحات السكوت وأودية الليل ليعمروها بحمد الله تعالى والثناء عليه، فنعم الرب ربنا، يهدينا ويقيم على صراط النور قلوبنا، ويلطف بنا فنقترب حيث يسعنا الاقتراب، ونعتذر برفق حين لا نصلح لذلك الاقتراب.
والحمد لله على جماله ونوره وبركاته وعافيته.

اتسع بالصلاة وسافر بالسجود؛ فإنه لا أكرم من ربنا القريب المجيب!

عِرفان

https://youtu.be/dop3Fp3OytM?si=kHetn4HG4n98PLvZ

هذا الذنب يمكن أن تشتري به مرضاة الله تعالى وأن تحرق به عدو الله..
https://t.me/Bidayat1444/3813

من الأمور المركزية جد في حياة المسلم = الاستغفار!

قد لايسع الوقت للحديث عن تفاصيل هذا.
ولكن الاستغفار مركزية سلوكية أصيلة.

ومن يسعه مشاركتنا بعضا من تفاصيل هذا فاليشاركنا في التعليقات.

سأشراككم هذا المقطع المهم جدا، فقد أشار فيه الشيخ الرباني الفاضل عن عدم الاستسلام للذنب، بل قلبه على الشيطان، واستثماره في القرب من الرحمن سبحانه وبحمده.

وقد كانت في القناة قبل فترة سلسلة مدارسات حول هذا الأمر تحت مسمى (منيبيين).

الرابط للشيخ محمد بن مختار الشنقيطي:
https://t.me/Bidayat1444/3813

https://youtube.com/playlist?list=PLpkzpAt_IleiK_Musf01i0gEZDpm9RtoE&si=S2Jzkar3tQSngw-8

..
https://t.me/Bidayat1444/3809

مجلس الغد السبت الثاني في مجلس حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

مجلس تدارس قوله ﷺ:
"اللَّهمَّ آتِ نفسي تقواها وزكّها أنتَ خيرُ مَن زكّاها أنتَ وليُّها وموْلاها"

مدارج تحقيق التقوى وتزكية النفس للمؤمن.

مع الأخ الحبيب: محمد جمال 🌹

الساعة: ٨:٠٠ م بتوقيت السودان إن شاء الله 🌹

مجلس قراءة وظائف شهر شعبان
من كتاب لطائف المعارف لابن رجب
بعد صلاة المغرب 6:15 بتوقيت السودان
على قناة التيليغرام
https://t.me/ibnsalah

الإكرام والتكريم والكرم والكرامة
أوصاف وأسماء شرف ورفعة
لا بد لها من سعي، وفيها من الدروس ما يستحق التوقف عنده


أتحفونا بأفكاركم للقاء اليوم
والله يرعاكم

https://t.me/kalim1439?livestream

رفيقاتنا الغاليات، نذكركن بـ أمسية:

                    ➿المرأة وثغر العلم ➿

🔖في حديث عذبٍ عن قيمة العلم وضرورته في حق النّساء، وكيفيّة التّصور الإسلاميّ لدور المرأة في الدّعوة والتّعليم مع نماذج للنِّساء العالمات العاملات..

🔺باستضافة د. ابتهال أبو زيد.

⏱اليوم | في تمام الثّامنة مساءً بتوقيت مكّة المُكرّمة.

🔺بثٌّ مباشر عبر قناة مجتمع فتيات غراس:
https://t.me/+Yax4D1I_vhs1YTA0

#همم3
#مجتمع_فتيات_غراس

السعي لإقامة مجتمع وقوة تحمل قيم الدين في الواقع وليس التدين الفردي فقط .. هذا هو كمال منهج النبي ﷺ
فضيلة الشيخ حازم صلاح | برنامج أين الطريق؟

https://t.me/Bidayat1444/3714

https://youtu.be/dsdGwUaShAs

https://t.me/Bidayat1444/3709

الدرس الأول من دروس: سُنن النبي ﷺ

وقد تحدثنا فيه عن حاله ﷺ عند استيقاظه وقبل وضوءه للصلاة، والسنن الثابته عنه في هذه الوقت.
ونرجو من الله أن ييسر لنا -بفضله وكرمه- المرور على يومه وليلته وشؤونه التعبدية ﷺ
وأن يرزقنا كمال المتابعة للنبي ﷺ ظاهرا وباطنا في جميع الأحوال.. بتوفيق الله وإعانته.
قبل الدرس كان هناك تعليق على حدث فتح مدني، وإشارة لموضوع الجُنود الأخفياء المتقين الذي يكونون من أسباب النصر والتمكين للمسلمين.
(كما في هذا المنشور)
لهذا زادت مدة الدرس.
رابط الدرس:
https://t.me/Bidayat1444/3709


وهذه هي نسخة المسجد -وصوتها ضعيف- ولكن بإذن الله تكون لنا نسخة على هذه القناة إن يسر الله لنا.
#سنتي #مجالس_الذكر #أوراد_ووظائف

قد نشر فيديو لبعض الشباب الأسرى -حفظهم الله وعافاهم وشافهم وعظم أجرهم- في حالةٍ صعبةٍ شديدةٍ من سوء التغذية الحاد!
في مثل هذه الحالات الحرجة، من المهم التصرف بحكمة واتباع خطوات طبية دقيقة لضمان سلامة هؤلاء الشباب وغيرهم ممن يعانون من سوء التغذية الحاد.

وقد لا يتنبه البعض إلى أن تقديم الطعام بشكل مباشر قد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة تُعرف بـ"متلازمة إعادة التغذية".

وأنا لست متخصصا، لكن بحثت عن كيفية التعامل مع مثل هذه الحالات فوجدت التالي، وهي وصايا طبية- لغير المتخصص الطبي، وإلا فهم يعلمون ما يجب القيام به، ولكن لرفع وعينا الطبي- يمكنكم نسخهها وإرسالها بشكل مباشر لمن له صِلة بالقوات المسلحة التي دخلت مدني، وهي بصيغة المخاطِب:

1. تقييم الحالة الطبية فورًا:

استدعاء أطباء أو كوادر طبية مختصة لتقييم حالة الأسرى.

قياس العلامات الحيوية (ضغط الدم، النبض، التنفس) وفحص درجة الجفاف ونقص العناصر الغذائية.


2. إعادة الترطيب التدريجي:

ابدأ بتقديم السوائل الغنية بالأملاح والمعادن مثل محاليل معالجة الجفاف الفموية (ORS) بجرعات صغيرة ومتكررة، لتجنب صدمة للجسم.


3. تقديم الغذاء بشكل تدريجي:

ابدأ بتقديم أغذية خفيفة وسهلة الهضم مثل حساء الأرز أو المرق الخفيف.

اجعل الوجبات صغيرة ومقسمة على مدار اليوم (كل ساعتين إلى ثلاث ساعات).



4. إضافة المكملات الغذائية:

يمكن إعطاؤهم مكملات الفيتامينات والمعادن، خاصة فيتامين ب1 (الثيامين)، لتعويض النقص وتجنب مضاعفات عصبية.



5. المراقبة الدقيقة:

راقبهم باستمرار للتأكد من عدم ظهور أعراض مثل تورم القدمين، صعوبة التنفس، أو تغيرات في ضربات القلب، والتي قد تشير إلى متلازمة إعادة التغذية.


6. الدعم النفسي والاجتماعي:

تعامل معهم برفق وطمئنهم، لأنهم قد يكونون في حالة صدمة نفسية بسبب الأسر وسوء التغذية.

تحذير: لا تُقدم لهم وجبات كبيرة أو أطعمة غنية بالسعرات الحرارية مباشرة (مثل اللحوم أو الحلوى) لأنها قد تضرهم أكثر مما تفيدهم.
- هذا ما وجدته على الإنترنت فأحببت مشتركته-

واختم: هذه المشاهد تذكرنا بنعم الله علينا التي قد لا نستشعرها دائمًا. فلنشكر الله على فضله ونعمه التي لا تُعد ولا تُحصى وعافيته وستره، قال تعالى: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» [إبراهيم: 7]."
فاحمد الله أن عافك وشافك..
ولله في كل شؤون حياتنا حكمة.. فالحمد لله على كل حال.

حفظ الله المسلمين في جميع البلدان وأهلك المجرمين الظلمة المتجبرين.

#فتح_مدني #معركة_الكرامة

الله أكبر
حمدا لله على النصر في مدني


اللهم انسيابا كفتح الشام المجيد


اللهم زدنا فرحا وطمأنينة ونصرا، وزد أهل الباطل غيظا وحريقا وكسرا

في سنة ستٍ وأربعين وأربعمائة وألف من هجرة المصطفى ﷺ، في الحادي عشر من شهر رجب المُحرَّم، قد أكرم الله -سبحانه وبحمده- شعب أرض السودان (جنوب الوادي) بتحرير ود مدني، حاضرة الجزيرة، بعد أن كانت في قبضة قوات الدعم السريع -أهلكهم الله ونصر جنده عليهم-

بعد أن دارت المعارك اشتدادًا وضراوةً حتى خمدت الفتنة، ونُصبت رايات النصر فوقها، واستبشر أهلها بالأمن والسلام بعد الخوف والظلام.
نسأل الله أن يُصلح أحوالنا وأن ويجمع كلمتنا على الحق، وأن يكرمنا بفضله وجوده بفتح بقية البلاد واستعادة الخرطوم..

الحمد لله على نصره وفضله وإعانته، الحمد لله الذي وفق عباده للقيام بواجب النصرة وحفظ الدين والنفس والعرض والمال والكرامة..

نسأله -سبحانه وبحمده- شكر نعمته، وحسن عبادته، ونسأله قلبا سليما، ولسانا صادقا، ونسأله من خير من خير ما يعلم، ونعوذ به من شر ما يعلم، ونستغفره مما يعلم.

#معركة_الكرامة #السودان #فتح_مدني
https://t.me/Bidayat1444/3703

ابتدأت السورة بذكر الحقيق بالحمد والثناء ووصفته بالصفات العظام فتعلق العلم بمعلوم عظيم الشأن حقيق بالثناء وغاية الخضوع، والاستعانة في المهمات فخوطب ذلك المعلوم المتميز بهذه الصفات العظام فقيل إِيَّاكَ يا من هذه صفاته نعبد ونستعين لا غيرك وقدمت العبادة على الاستعانة لأن تقديم الوسيلة قبل طلب الحاجة أقرب إلى الإجابة وأطلقت الاستعانة لتتناول كل ما يطلب العون من الله فيه. ثم قيل اهْدِنَا، بيانا للمطلوب الأول من المعونة فكأنهم سئلوا عن ماهية المعونة التي يريدونها فقالوا: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ .. فالاهتداء إلى الصراط المستقيم لا يكون إلا بالله، ولا تنال عطايا الله بالهداية إلا بالافتقار إليه ومظهر ذلك طلب المعونة منه ولا يوصل إلى الافتقار مثل دوام العبادة، ولا عبادة إلا بمعرفة، ومعرفة لا يعطى فيها الحمد كله لله معرفة قاصرة، ينظر العبد ما أعطي فيقول: الحمد لله، فإذا ما استقرت معرفته خاطب ربه إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ثم دعاه بما هو الأهم والأعظم وهو الاهتداء في الأمر كله.

[سعيد حوَّى، الأساس في التفسير، ٣٩/١]


#مهمات_الوحي #الفاتحة

حفظ الله من أكمل امتحانات المرحلة الثانوية، ووفقهم للاستفادة واستثمار أوقاتهم في ما هو خيرٌ لهم في الدنيا والآخرة..

يا ترى ما هي اهتماماتكم هذه الفترة والقادمة؟!
عموما أنتم في فترة من فترات الانتقال الحياتي، هذه الفترة ذات أثر كبير على حياتكم القادمة
-أطال الله عمركم في طاعته-

صِدقًا لا شأن أعظم من شأن الآخرة، ولا علم أشرف من علم الآخرة!
تعلموا ما يزيد إيمانكم ويعرّفكم بالله أكثر، تعرفوا على أقوال وأحوال سيدنا رسول الله ﷺ

احفظوا سمعكم وأبصاركم وقلوبكم عن الظلمات، وما يكون وِزرًا وذنبًا وشر!
حافظوا على أذكار اليوم والليلة وتعلموا معانيها، واهتموا بسماع القرآن العظيم وتلاوته.
تعلموا عن الصلاة وكيف يتحقق الخشوع فيها..

فلتكن لكم صحبة صالحة، وتعلموا ممن هم أكبر منكم، اهتموا بمن يعلمكم ويصحح مفاهيمكم ويرشدكم إلى العلم الصحيح؛ أي من يربيكم على صِغار العلم والعمل قبل كباره..
اهتموا بتأصيل معارفكم..

وبعدها اهتموا بمجالات الحياة التي تناسب طباعكم وميولكم وقدراتكم، ولا تهملوا الأخذ بأدوات التقنية المعاصرة، وتعلموا عن كل العلوم الحياتية والاجتماعية والإنسانية التي تقابلكم أساسياتها وليكن لكم ناصح أمين يقدم مرجعية الوحي قبل كل شيء.. وتعلموا وعلّموا.

العلم العلم..!
شاهدوا من يتحدث عن القراءة والتعلم والمعرفة لتزداد هذه النقطة وضوحا عندكم..
كل يوم يمر عليكم هو فرصة للزيادة من الصالحات، فلا تفرطوا فتندموا كما يندم كل من قبلكم على أيام لم تكن في أمر الدنيا أو الآخرة.

https://t.me/Bidayat1444/3700

تأمّل هذا 🍃

Live stream finished (38 minutes)

Live stream scheduled for Jan 9 at 18:30

Live stream started

بمناسبة ليلة الجمعة المباركة..
نتدارس -في درس مختصر- سنن النبي ﷺ في اليوم والليلة 🤍

https://t.me/Bidayat1444?livestream

إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ غَنِيٌّ، حَمِيدٌ، كَرِيم، وَاجِدٌ، رَحِيمٌ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ مُحْسِنٌ إلَى عَبْدِهِ مَعَ غِنَاهُ عَنْهُ؛ يُرِيدُ بِهِ الْخَيْرَ وَيَكْشِفُ عَنْهُ الضُّرَّ؛ لَا لِجَلْبِ مَنْفَعَةٍ إلَيْهِ مِنْ الْعَبْدِ؛ وَلَا لِدَفْعِ مَضَرَّةٍ؛ بَلْ رَحْمَةً وَإِحْسَانًا.

وَالْعِبَادُ لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَعْمَلُوا إلَّا لِحُظُوظِهِمْ؛ فَأَكْثَرُ مَا عِنْدَهُمْ لِلْعَبْدِ أَنْ يُحِبُّوهُ وَيُعَظِّمُوهُ؛ وَيَجْلِبُوا لَهُ مَنْفَعَةً وَيَدْفَعُوا عَنْهُ مَضَرَّةً مَا. وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَيْضًا مِنْ تَيْسِيرِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ إلَّا لِحُظُوظِهِمْ مِنْ الْعَبْدِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْعَمَلُ لِلَّهِ.

فَإِنَّهُمْ إذَا أَحَبُّوهُ طَلَبُوا أَنْ يَنَالُوا غَرَضَهُمْ مِنْ مَحَبَّتِهِ سَوَاءٌ أَحَبُّوهُ لِجَمَالِهِ الْبَاطِنِ أَوْ الظَّاهِرِ، فَإِذَا أَحَبُّوا الْأَنْبِيَاءَ وَالْأَوْلِيَاءَ طَلَبُوا لِقَاءَهُمْ. فَهُمْ يُحِبُّونَ التَّمَتُّعَ بِرُؤْيَتِهِمْ؛ وَسَمَاعِ كَلَامِهِمْ؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

وَكَذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ إنْسَانًا لِشَجَاعَتِهِ أَوْ رِيَاسَتِهِ؛ أَوْ جَمَالِهِ أَوْ كَرَمِهِ؛ فَهُوَ يَجِبُ أَنْ يَنَالَ حَظَّهُ مِنْ تِلْكَ الْمَحَبَّةِ؛ وَلَوْلَا الْتِذَاذُهُ بِهَا لَمَا أَحَبَّهُ؛ وَإِنْ جَلَبُوا لَهُ مَنْفَعَةً كَخِدْمَةٍ أَوْ مَالٍ؛ أَوْ دَفَعُوا عَنْهُ مَضَرَّةً كَمَرَضٍ وَعَدُوٍّ - وَلَوْ بِالدُّعَاءِ أَوْ الثَّنَاءِ - فَهُمْ يَطْلُبُونَ الْعِوَضَ إذَا لَمْ يَكُنْ الْعَمَلُ لِلَّهِ.

فَأَجْنَادُ الْمُلُوكِ؛ وَعَبِيدُ الْمَالِكِ؛ وَأُجَرَاءُ الصَّانِعِ؛ وَأَعْوَانُ الرَّئِيسِ؛ كُلُّهُمْ إنَّمَا يَسْعَوْنَ فِي نَيْلِ أَغْرَاضِهِمْ بِهِ؛ لَا يُعَرِّجُ أَكْثَرُهُمْ عَلَى قَصْدِ مَنْفَعَةِ الْمَخْدُومِ؛ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ عُلِّمَ وَأُدِّبَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى؛ فَيَدْخُلُ ذَلِكَ فِي الْجِهَةِ الدِّينِيَّةِ؛ أَوْ يَكُونُ فِيهَا طَبْعُ عَدْلٍ؛ وَإِحْسَانٌ مِنْ بَابِ الْمُكَافَأَةِ وَالرَّحْمَةِ؛ وَإِلَّا فَالْمَقْصُودُ بِالْقَصْدِ الْأَوَّلِ هُوَ مَنْفَعَةُ نَفْسِهِ؛ وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ الَّتِي أَقَامَ بِهَا مَصَالِحَ خَلْقِهِ؛ وَقَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا؛ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ؛: لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا.

إذَا تَبَيَّنَ هَذَا ظَهَرَ أَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَقْصِدُ مَنْفَعَتَكَ بِالْقَصْدِ الْأَوَّلِ؛ بَلْ إنَّمَا يَقْصِد مَنْفَعَتَهُ بِكَ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَدْ يَكُونُ عَلَيْكَ فِيهِ ضَرَرٌ إذَا لَمْ يُرَاعِ الْعَدْلَ؛ فَإِذَا دَعَوْتَهُ؛ فَقَدْ دَعَوْتَ مَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ.

وَالرَّبُّ سُبْحَانَهُ يُرِيدُ لَكَ وَلِمَنْفَعَتِكَ بِكَ؛ لَا لِيَنْتَفِعَ بِك. وَذَلِكَ مَنْفَعَةٌ عَلَيْكَ بِلَا مَضَرَّةٍ.

فَتَدَبَّرْ هَذَا؛ فَمُلَاحَظَةُ هَذَا الْوَجْهِ يَمْنَعُكَ أَنْ تَرْجُوَ الْمَخْلُوقَ أَوْ تَطْلُبَ مِنْهُ مَنْفَعَةً لَكَ، فَإِنَّهُ لَا يُرِيدُ ذَلِكَ بِالْقَصْدِ الْأَوَّلِ؛ كَمَا أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ.

وَلَا يَحْمِلَنَّكَ هَذَا عَلَى جَفْوَةِ النَّاسِ؛ وَتَرْكِ الْإِحْسَانِ إلَيْهِمْ؛ وَاحْتِمَالِ الْأَذَى مِنْهُمْ؛ بَلْ أَحْسِنْ إلَيْهِمْ لِلَّهِ لَا لِرَجَائِهِمْ؛ وَكَمَا لَا تَخَفْهُمْ فَلَا تَرْجُهُمْ؛ وَخَفْ اللَّهَ فِي النَّاسِ وَلَا تَخَفْ النَّاسَ فِي اللَّهِ؛ وَارْجُ اللَّهَ فِي النَّاسِ وَلَا تَرْجُ النَّاسَ فِي اللَّهِ؛ وَكُنْ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ فِيهِ: {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى}، {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى}، {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى}، {إلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى}.
وَقَالَ فِيهِ:
{إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}.

[ابن تيمية، مجموع الفتاوى، ٣١/١]

#عبوديات_مركزية #التوكل

Live stream finished (1 hour)

ليلة من ليالي الفرقان
توافق أولى ليالي التعظيم والتحريم والترجيب في العام القمري الهجري الفطري
مع ليلة الكفر والعهر والفسوق في التقويم الشمسي الميلادي المنحول
أيها الشاب، أيتها الفتاة .. مع أي الفريقين ستميلون هذه الليلة؛ فإنها ليلة فارقة

🧕▫️🤍

             وأخيــــ🎈ـــــرًا

💡تم فتح باب التسجيل للانضمام لبرنامج "نحـــو بيــوت دافئـــة"

✍نحو بيوت دافئة: هو برنامج تفاعلي تأهيلي تثقيفي يعتني بوعي الأنثى فيما يتعلق بالزواج والأنوثة..

🧕يناقش مفهوم الزواج الصحيح وأسبابه والمخاوف المثارة حوله وغيرها الكثير من النقاشات الماتعة..
يأتيكم على مستويين اثنين↔ المستوى الثاني متاح لمن يجتاز المستوى الأول..

📝المادة المقدمة لكنَّ ستكون بوجهة شرعية، إيمانًا منَّا أن الشرع هو مآل الخير كله، وما دمنا تحت ضوئه فنحن في مسارنا الصحيح، بإذن الله.

⚠️الرجاء قراءة بطاقات التعريف وشروط الالتحاق بالبرنامج جيدًا...

🧕البرنامج يستهدف النساء عمومًا والمقبلات على الزواج خصوصًا.

🖊التقييمات والاختبارات تعمل على زيادة الاستيعاب وإعدادك لتحليل المواقف الحياتية والنصح والرد على غيرك فيما يتعلق بالزواج والأنوثة،علمًا منا بطبيعة النساء وحب الفضفضة والتعبير عن مشاعرها.

📍اللقاءات والمتابعة على قناة "واحة بيوت دافئة" #تليجرام.

🌐البرنامج برعاية منصتي: بيوت دافئة- صناعة الرواحل💜

⏳️المستوى الأول مدته شهرين تقريبا..

📌 للانضمام لمن #لم_تنضم لقناة "واحة بيوت دافئة" مسبقا:

📱راسلن البوت بتسجيل صوتي يظهر في البوت ما سيقال فيه لمن يراسله.

@WahaDafea_bot

🌱تنبيــه:

▫️من انضممن من قبل للواحة ليس عليهن مراسلة البوت مجددا.
▫️يسمح بنشر الإعلان لمن أرادت ونرحب بذلك.


#نافذة
#الدفعة_الثالثة
#نحو_بيوت_دافئة 🌿
#آية_الأحمد
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة

— ⛔️ بيان شديد اللهجة!

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

اما بعد!
تزامناً مع انتشار عدة مقاطع مرئية تظهر عمليات غشّ مرصودة وتماطل في قاعات المراقبة في عدة مراكز لإمتحانات الشهادة (مادة التربية الإسلامية)، قامت اليحيى التعليمية بجمع ورصد كافة المقاطع سواء ما نشر على الميديا او ما وصلنا عبر مصادرنا الشخصية وسيتم رفعها جميعاً للجهات العليا وتقديم دعوى لمحاسبة جميع المسؤولين، علماً بأن شخصيات الطلاب الظاهرة في المقاطع سيتم إلغاء درجاتهم في مادة التربية الإسلامية لتصبح (صفراً) وفي هذا بيان شديد التحذير لبقية الطلبة بعدم استخدام الهواتف المحمولة داخل قاعات الامتحان ومن يتم رصده بها يحرم من درجته في المادة!

إما عن دور المراقبين الذين كانوا هم أشد خطاً من الطلاب، فسيتم النظر في الكشوفات عن المراقبين الذين كانوا مسؤولين عن التواجد في قاعات جميع المقاطع التي ظهرت وسيتم اخذ التعهدات والتوصيات بشأن ما جرى.

وفيما يتعلق بالقضية نوصى طلابنا بما ذكره ديننا الحنيف بشأن جريمة الغش الا وقال صلى الله عليه وسلم : (من غشنا فليس منا)
وقال تعالى : [وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا]
فإن كان مراقب المادة لا يراك فالله يراك!

ناصحين جميع الأبناء بترك التركيز فيما مضى من امتحانات وصب جلّ التركيز فيما سيأتي، والتوكل على الله ومحاولة تحصيل اكبر قدر من المعلومات ومراجعتها، سائلين المولى عز وجل بأن يوفق جميع أبنائنا وبناتنا في الامتحانات ويبارك لهم تعبهم الذي امضوا سنتين كاملتين يحمّلونه عبئاً على ظهورهم.

- بقلم استاذ يحيى.

▫️عن عروة، قال: أخبرني أبي الزبير:

أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى، حتى إذا كادت أن تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى، قال: فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم. فقال: " المرأة المرأة ".

قال الزبير: فتوسمت أنها أمي صفية، قال: فخرجت أسعى إليها، فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى، قال: فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي، وكانت امرأة جَلْدَةً، قالت: إليك لا أرض لك،

قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك. قال: فوقفت وأخرجت ثوبين معها،

فقالت: هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة، فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما،

قال: فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل، قد فعل به كما فعل بحمزة، قال: فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفن حمزة في ثوبين، والأنصاري لا كفن له، فقلنا: لحمزة ثوب، وللأنصاري ثوب، فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر، فأقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له»  

➿ إسناده صحيح ➿


⬅ تأمل قوله  : ▫️فوقفت وأخرجت ثوبين معها▫️

تأمل كيف وقفت صفية -رضي الله عنها- عندما أخبرها ابنها الزبير أنه أمر النبي ﷺ

  مع أن الميت أخوها وهو عزيز عليها جدا... 

⬅وهي امرأة ومن عادة النساء شدة التأثر بموت العزيز عليها

مع هذا كله▫️توقفت▫️

⬅وهذا ما يميز الصحابة وهو الذي جعل جيلهم جيلا عظيما...

أعني قوة الامتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، والتعبد لله بذلك، وعدم منازعة السنة بوجه من الوجوه..


📝د. أحمد بن محمد الخليل

❕
قول النبي ﷺ: ( المرأة، المرأة ) أي: أدركوا المرأة، والحقوا بها، واجعلوها ترجع لا ترى منظر القتلى.

لأنّ بعض المناظر تؤثر في النفوس.

#سوية@sawia_1

«فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعَمَلِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ»

بمثل هذه المجالس تبث في العمر أنوار الحياة.. فما أحوج ظمأ قلوبنا واحتياجها لِما يغيثها ويحيي أرض قلبها..🤍

امتحانات الشهادة ..
بخرات تربوية للممتحنين وأسرهم

ليل اليوم السبت الساعة ٧:٣٠ بتوقيت وزارة التربية والتعليم
٨:٣٠ بتوقيت لجان امتحانات السعودية وقطر


انشروا الإعلان
https://t.me/kalim1439?livestream

"نسأل الله أن يوفق جميع طلاب الشهادة السودانية الممتحنين غداً بإذن الله
اللهمّ اجعل عاقبة أمرهم في الامتحان نوراً وسروراً، وبهجة وحبوراً، اللهم إنك تعلم أنهم مُقبلون على امتحانٍ ليس بهين في هذه الظروف الصعبة فخفّف عنهم حِمله، وأعنّهم على أدائه واجعله هيّناً ليّناً كما يرجون"..

إقبال جميل من الشباب والفتيات عليه، في وسط عالم يموج بالفتن والآمال والتحديات التي تزيد من تأكيد أهميته وشدة الحاجة إليه
يصحب ذلك تفاوت بين هؤلاء المقبلين في البرامج والأولويات، وربما خلطٌ بين تعلم ما يجب وسد حاجات الأمة الحالية والمستقبلية

جلستنا اليوم للنقاش حول هذا الموضوع في حديث نرجو أن يكون فيه حبر واضح لوضع عدد من النقاط على كثير من الحروف

التعلُّم الشرعي بين القدر المطلوب وسد الثغور

الساعة 8 ونصف بتوقيت مكة اليوم الأحد إن شاء الله

https://t.me/kalim1439?livestream

بسم الله الرحمن الرحيم..
نبدأ رحلة سفرٍ تدور أحداثُها عند ذلك المحراب، ليبدأ مشهد عروج القلب، وانتقاله من دار الدنيا إلى دار النعيم بقرب رب العالمين سبحانه وبحمده.


ليلة الجمعة, ٢٥ جمادى الآخر(٦), ١٤٤٦
٢٦ ديسمبر(١٢), ٢٠٢٤

سلامٌ على الباحِثينَ في الأشياءِ عن كَمَالاتِها.
سلامٌ على أصحَاب الهِمة و أبناء الغاياتِ النبِيلة.
سلامٌ على التِفَاتاتِهم فِي مَسيرهم يتأكدون مِن صَواب خُطواتِهم و استِقامة طَريقهم.
سلامٌ على وقفَاتهم الطَويلة قَبل الرَأي باحِثين عن القِيم العَلِية و الكلمة الحَكيمة.
مُستَرشِدين بِمصَابيح الحَق و أهلِ الصدق، ضَالتهم "الحكمة" أينما وجدُوهَا حَطُّوا رِحَالهم عندها.

يا باحثاً عن الحكمة ءاتنا تجِد ضَالتك
في مجلسٍ زادُه الوقَار و قِراه القَافية و الأشعار.

#الجليس_الثامن📖
#لامية_ابن_الوردي

إن المصلي إذا دخل في صلاته وهو يعلم أن الله السميع العليم البصير يراه حين يقوم، ويعلم تقلبه في ركوعه وسجوده؛ إذا علم ذلك فحرّي به أن يجد النعيم والأنس واللذة في صلاته، لا سيما إذا إزداد علمًا بجلال الله وجماله وكماله، وتذكر أن أكبر نعيم في الدار الآخرة هو رؤيته تعالى والنظر إليه، وأنه لا سبيل لذلك في الدنيا، وأن الصلاة وقوف بين يديه ومناجاة له جلّ وعلا.

• عبدالكريم السُلمي

"‏﴿واللهُ يَعْلَمُ وأنتم لا تَعْلَمُون﴾
‏إذا امتلأ بها قلبك، انجلتْ عنه تساؤلاتك؛
‏لمَ
‏وكيف
‏وأين ومتى؟"

«أنتَ الأخيرُ قُبَيلَ النّومِ أذكُرُهُ
وأنتَ تَفتحُ أبوابَ الصَّباحاتِ».

وفي هذا البيت معاني تدل على صِدق المحبة وتوطنها أرض القلب، فالمحب الصادق في حبه لا يغيب عنه محبوبه في أخص مواطن الغفلة، فمن يأتي متعبًا بعد يومٍ شاق عصيب، يجد أن الدقائق الأخيرة التي قبل النوم لا تتحمل ذِكرا لأمرٍ أو لأحد، وكذلك في ساعات استيقاظه لا بد له من استعداد وتأهب قبل مباشرة مهامه وأعماله وتواصلاته.
ولكن المُحب الصادق لا يدع ما سبق من أعذار -واهية- تحول بينه وبين من ذِكره فرحٌ وبهجةٌ لقلبه.

ولِما سبق شواهدٌ في يوميات الناس.. فمن نعرفهم ممن في قلبهم حُبٌ تجاه أحدٍ ما = يستفتحون صباحهم بسماع صوته، إذ للقلب وحشة تزول بمن يُحيلها أُنسًا وبهجة. ولليوم همومٌ وغموم لا تنكشف وتنقشع عنه سحائبها إلا بعد إقبال وفود السرور والأفراح من قِبلِ ذلك الصوت الشجي الأخاذ، فلذلك يختتمون ليلهم ويستشرقون صباحهم = بهؤلاء.
الذين هم صباحهم وليلهم، وأملهم ومفاتيح حياتهم الطيبة.

وهذا المعنى ينبغي أن يلتفت إليه المُريد السائر إلى ربه، فالحياة بصعوباتها وآلامها وأحزانها ميدانٌ صاخبٌ مقلق، لا يهدأ فيه للإنسان بالٌ إلا وتتوالى مضايقات الناس، ومشاق الحياة، ومكائد الأعداء وتعريات الضعف والعجز الكامنين في النفس، فلا تطيب الحياة للسائر إلا بذكر محبوبه، وقد ثبت بالأدلة والمشاهدة = أن الإنسان قد يكون في محنة الجسد ولكنه في منحة الروح!
قد تجده مُكبلا بالأثقال، مطروحا تعلوه الأحجار، وثرثراة البغاة الأشرار، ولكن روحه تطالع عوالم ومعالم تذوب أمامها الجبال، وتضمحل دونها مكائد السموات والأرض! ولك في مشهد بلال خير شاهد.

وانظر للشيخ الإمام القدوة ابن القيم رحمه الله ورضي عنه يُمثِّل هذا المشهد إذ يقول:
"وبالجملة فقلب المحب دائماً فى سفر لا ينقضى نحو محبوبه، كلما قطع مرحلة له ومنزلة تبدّت له أُخرى كما قيل: "إذا قطعت علماً بدا علم"، فهو مسافر بين أهله، وظاعن وهو فى داره، وغريب وهو بين إخوانه وعشيرته، ويرى كل أحد عنده ولا يرى نفسه عند أحد. فقوة تعلق المحب [بمحبوبه] توجب له أن لا يستقر قلبه دون الوصول إليه، وكلما هدأَت حركاته وقلت شواغله اجتمعت عليه شئون قلبه، بل قوى سيره إلى محبوبه".

وذكر بعدها رحمه ما ذكرته أولا في مفتتح الكلام شعرا:
«أنتَ الأخيرُ قُبَيلَ النّومِ أذكُرُهُ
وأنتَ تَفتحُ أبوابَ الصَّباحاتِ»

ذكر أن هناك مواطن تتحقق فيها هذه المحبة، وتكون كشَّافًا يضيء لك ما في قلبك من تعلق وإقبال، فذكر أربعا كاشفات، يهمنا منها الآن اثنان ذكرهما القائل في البيت السابق، ولنبدأ أولا بكلامه عن (قُبيلَ النوم) قال رحمه الله ورضي عنه:

"ومحك هذا الحال يظهر فى مواطن أربعة، أحدها: عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به".

أما الموطن الثاني، موطن (الصباحات) قال فيه:
"الموطن الثانى: عند انتباهه من النوم، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه. فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم. ولكن كان قد خالط روحه وقلبه، فلما ردت إليه الروح أسرع من الطرف رد إليه ذكر محبوبه متصلاً بها، مصاحباً لها".

وقال بعدها جامعا لما سبق:
"فورد عليه قبل كل وارد، وهجم عليه قبل كل طارق. فإذا وردت عليه الشواغل والقواطع وردت على محل ممتليء بمحبة ما يحبه فوردت على ساحته من ظاهرها، فإذا قضى وطره منها قضاه بمصاحبته لما فى قلبه من الحب.

فإنه قد لزمه ملازمة الغريم لغريمه ولذلك يسمى غراماً، وهو الحب اللازم الذى لا يفارق: فسمع بمحبوه وأبصر به وبطش به ومشى به، فصار محبوبه فى وجوده في محل سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها". انتهى.

فسبحان من فوات بين النفوس، وأفاض على خلقه نعمه!
كم بين مشهد من حرم نفسه وجعلها في وحشة ونفار وبين من قرنها بأُنسٍ وحلاوة وطمأنينة.. فلم يحجبها عن ذوق مشاعر الحب الأعلى والصِلة الأسمى = بالرب سبحانه وبحمده.
وقد رأيت من كثير من أهل العلم والإيمان تلك الانتقالات العلوية، التي لا تحصر نفسها بين مشاهدِ نسل التراب وحطامية الدنيا، بل يرتقون بك إلى ما يجدد إيمانك ويُحيي قلبك، فلا تكون طينيًا بل علويًا متطلبا متطلعا للملأ الأعلى.
فرضي الله عنهم، ونفعنا الله بهم.. وغفر الله لنا ولهم.
ونسأله أن يجعلنا ممن يبصرون آثر ربهم في خلقه، ويأخذون بها مثالًا يزيدون من خلاله الصلة به، ممن يرون له في كل شيء آية = تدلهم وتقودهم إلى الإقبال والإنابة إليه..
آمين.

الأحد، ١٤ صفر(٢)، ١٤٤٦ هجريا
١٨ أغسطس(٨)، ٢٠٢٤م.
#مشاركات_معرفية

https://t.me/Bidayat1444/2976

حفظها الله ورعاها.. 🤍
نحتاج أن نستبدل الكلمات الأعجمية، والغير طيبة التي نلقنها للأطفال بهذه التي تنفعهم في دينهم ودنياهم.

ولو فهمنا القرآن كما فهمه السلف، وعملنا به كما عملوا به، وحكّمناه في نفوسنا كما حكّموه، وجعلنا أهواءنا ومشاربنا تابعةً له وموزونةً بميزانه؛ لو فعلنا ذلك لكُنّا به أعزّةً في أنفسنا وأئمةً لغيرنا.

•‏ البشير الإبراهيمي | الآثار (٢/ ٢٥٠).

حلقة مميزة تعرّفك على قدوة من القدوات المعاصرين:
https://youtu.be/6kiNlXFAIVQ?si=4GKeq9GKRRBwMm-U

صوتيا بحجم أقل.

https://t.me/Bidayat1444/3570

https://youtu.be/KBoLBs5qoLo?si=WH7cNJaItoScLImF

هذا معنى (إن تنصروا الله ينصركم)

وهذا وقت الخضوع لله والتواضع له،
هذا وقت التصافح والتغافر بين المؤمنين العاملين،
هذا وقت الشكر والثناء على الله،
وهذا وقت تمكين كلمته وإعلائها وإذلال أعدائه

وهذا الشرط في بداية الاية (إن تنصروا الله) هو المدار والمقياس
فمن تخلى عنه ترك الله نصره،
فلا نتنكر لأمر الله ولا نتوانى في تحقيق ما يحب؛ فالذي نصر قادر على أن يديل العدوّ مرة أخرى.

وقد أراكم الله الحجة يا أهل سوريا خلال 13 عاما كلها عبر والله ودروس عجيبة ومتنوعة وشاملة..

يا مرحبًا بآل خير جليس الكِرام..🌱🤍

قالوا إن الرسائل ليست مجرد كلمات تُكتب، بل هي قلوبٌ تُسكب على الورق، ومشاعرٌ تُهدى من الروح إلى الروح. نلتقيكم هذه المرة في ضيافةِ رسالةٍ فريدة، خرجت من قلبِ ناصحٍ أمين إلى أحد إخوانه، تحمل بين سطورها نورَ الهداية، ودفءَ النصيحة، وصدقَ المحبة.

في كتاب "رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه"، نقفُ على شرفِ الكلمات التي تأخذنا إلى مقامِ الأخوةِ الصادقة، ونتذوقُ بلاغةَ الخطابِ الذي يصل القلبَ بالعقل، ويُسطر دروسًا لا تُقدر بثمن عن الإيمان، والتوبة، والسير إلى الله.

كونوا على الموعد لتستقوا من معين الحكمة، وتغترفوا من بحر النصيحة الصادقة.🍃

#الجليس_السادس📖
#رسالة_ابن_القيم ✨

💢 فوائد غض البصر 💢

قال ابن القيم رحمه الله:

وفي غض البصر عدة فوائد:

1| أحدها: تخليص القلب من ألم الحشرة، فإنَّ مَنْ أطلق نظره دامت حسرته؛ فأضر شيء على القلب إرسال البصر، فإنَّه يُريه ما يشتد طلبه، ولا صبر له عنه، ولا وصول له إليه، وذلك غاية ألمه وعذابه.

2| الفائدة الثانية: أنه يُورِثُ القلب نورًا وإشراقا يظهر في العين، وفي الوجه والجوارح، كما أن إطلاق البصر يُورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه.

3| الفائدة الثالثة: أنه يُورث صحة الفراسة، فإنَّها من النور وثمراته، وإذا استنار القلب صحتِ الفراسة، لأنه يصير بمنزلة المرأة التي تظهر فيها المعلومات كما هي، والنظر بمنزلة التنفس فيها، فإذا أطلق العبد نظره؛ تَنَفَّسَتْ نفسه الصُّعَداء في مرآة قلبه ، فطَمَسَتْ نورها.

4| الفائدة الرابعة: أن يفتح له طرق العلم وأبوابه، ويُسهل عليه أسبابه، وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، وانكشفت له بسرعة، ونفذ من بعضها إلى بعض، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه، وأظلم، وانسد عليه باب العلم وطرقه.

5| الفائدة الخامسة: أنَّه يُورث قُوَّة القلب، وثباته، وشجاعته، فيجعل الله سبحانه له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة.وفي الأثر : إنَّ الذي يُخالف هواه يفْرَقُ الشيطان من ظله، ولهذا يُوجد في المتبع لهواه من ذل القلب وضعفه، ومهانة النفس وحقارتها، ما جعله الله لمن أثر هواه على رضاه.

6| الفائدة السادسة: أنَّه يُورث القلب سرورًا، وفرحة، وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، وذلك لقهره عدوه بمخالفته، ومخالفة نفسه وهواه، وأيضًا فإنَّه لما كف لذته، وحبس شهوته الله ، وفيها مسرة نفسه الأمارة؛ أعاضه الله سبحانه مسرةً، ولذة أكمل منها.

7| الفائدة السابعة: أنه يُخَلِّص القلب من أسر الشهوة، فإنَّ الأسير هو أسير شهوته وهواه.

8| الفائدة الثامنة: أنه يسد عنه بابا من أبواب جهنم، فإنَّ النَّظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل، وتحريم الرب تعالى وشرعه حجاب مانع من الوصول، فمتى هتك الحجاب ضري على المحظور، ولم تقف نفسه منه عند غاية، فإنَّ النفس في هذا الباب لا تقنع بغاية تقف عندها، وذلك أنَّ لذته في الشيء الجديد، فصاحب الطارف لا يُقنعه التليد، وإن كان أحسن منه منظرًا، وأطيب مخبرا، فغض البصر يَسُدُّ عنه هذا الباب الذي عجزت الملوك عن استيفاء أغراضهم فيه.

9| الفائدة التاسعة: أنه يقوي عقله، ويزيده، ويثبته، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خِفَّة العقل، وطيشه، وعدم ملاحظته للعواقب، فإن خاصة العقل ملاحظة العواقب، ومُرْسِلُ النظر لو علم ما تجني عواقب نظره عليه لما أطلق بصره.

10| الفائدة العاشرة : أنَّه يُخلّص القلب من سكر الشهوة، ورقدة الغفلة، فإنَّ إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار الآخرة، ويُوقع في سكرة العشق، كما قال الله تعالى عن عشاق الصُّوَرَ : لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَيهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الحجر: ٧٢]، فالنظرة كأس من خمر، والعشق هو سكر ذلك الشراب.
وسكر العشق أعظم من سكر الخمر، فإن سكران الخمر يُفيق، وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو في عسكر الأموات.

📚روضة المحبين لابن القيم باختصار.


[✍معهد طالبات التأصيل العلمي]

لا أوصيكم به.. فالكتاب وشيخنا الشارح -حفظه الله- = مما نحتاجهما أشد احتياج.

تتجلى أهمية الكتاب في أن مؤلفه:
- يركز دائما على التحذير من ارتكاب الحرام وما يفضي إليه من المفاسد والآلام،
- والدعوة إلى ترك أدنى المحبوبين رغبةً في أعلاهما،
- والترغيب فيما أعد الله للمؤمنين في الجنة،
- ويذكر لمن ابتُلي بالهوى طرقَ التخلص منه بأمور كثيرة.

- جَمع إلى لغة الحب وفلسفته ومذاهب الناس فيه؛ لغةَ الشريعة وحكمتَها وأدبَها، فالقارئ يتنقل في هذه الروضة المؤنقة من فائدة لغوية إلى قاعدة أصولية، ومن نكتة أدبية إلى مسألة فقهية، ومن غيرها إلى غيرها مما لا سبيل إلى استقصائه...

- قد شحن بكل معنى جميل وقول عفيف، فليس فيه ما ينبو السمع عنه من قذع الكلام وفاحش المجون، حتى إنه برئ من ذكر السوآت إلا ما ورد منها في الكتاب والسنة!

‏محاسبة النفس! 🤎

قال الإمام ابن القيم عند ذكر أسباب النجاة من عذاب القبر:

"من أنفعها أن يجلس المرء عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله فينام على تلك التوبة ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ويفعل هذا كل ليلة ‏فإن مات في ليلته مات على توبة وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته وليس للعبد أنفع من هذه النومة ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السّنن التي وردت عن الرسول ﷺ عند النوم حتى يغلبه النوم فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك".

هلا جلستَ بين يدي الصباح ترتل أذكار حبيبك ﷺ فرحًا بفضل الله عليك إذ حفظ لنا ميراثه وسنته وحروفه ﷺ ، فأنت تدير في فمك لفظًا مر من فمه الطاهر ﷺ صاعدًا في صحائف الملائكة إلى رب السموات السبع ورب العرش العظيم!
فهنيئا لك مجلس الأذكار، وهنيئا لك بركتها ونورها في الدنيا والآخرة!

- عِرفان

فهرس القناة

- ثورة قضية.. فيلم وثائقي في الذكرى 13 للثورة السورية
- الثورة السورية من البداية حتى الآن القصة الحقيقية التي حرفت
- الثورة السورية قبل عشر مع هادي العبد الله
- الثورة السورية | لماذا قامت الثورة؟
- الثورة السورية | الجيش يقمع الشعب!
- الثورة السورية | ظهور الفصائل ولعبة الطائفية
- ماذا حدث في سوريا
- وثائقيات الجزيرة | سيد الفوضى كيف دمر بشار الأسد سوريا ليبقى في الحكم؟
- كواليس الثورة السورية والصندوق الأسود لتحركات الجيش السوري الحر | سوريا
- عبد الله الشريف | حلقة 40 | الجولان
- عبد الله الشريف | حلقة 33 | حكاية إدلب
- قصف عنيف فأشلاء ودم وجثث، مشاهد تحبس الأنفاس ينقلها...
- الثوار | فيلم وثائقي من قناة الجزيرة عن ثوار سوريا | 2013
- تحقيق خاص "مراسل حربي" قصص إعلاميين تحت النار السورية
- الطفل الذي أشعل ثورة
- فيلم وثائقي من شرق حلب: تحت الحصار
- الصندوق الأسود | التهجير السوري.. هندسة ديموغرافية جديدة للبلاد
- سورية الأخرى
- الاستبداد ليس وحده المشكلة | سوريا تحكمها الأقلية، والحديث عن واقعنا لا يعتبر طائفية
- شقيقان في الجبهة
- سوريا المهمة الأخيرة
- فيلم النفق - مجزرة النظام السوري في حي بابا عمرو بمدينة حمص
- الفيلم الوثائقي: وداعا حلب
- تاريخ سوريا الحديث الكامل - فيلم وثائقي طويل عن آخر 100 سنة من تاريخ سوريا
- لقاء اليوم | قائد جبهة النصرة: لن نقبل بأي مستر سياسي يحي نظام بشار على حساب آلام الشعب وتضحياته
- قناة أرشيف الثورة السورية
- وثائقي مملكة الصمت .. كيف حكم حافظ الأسد سوريا؟
- خاص بالجزيرة مباشر جولة ميدانية في قلب مدينة إدلب
- أرشيف الثورة السورية
- قناة أفلام السورة الثورية
- الأكراد.. حلم الدولة | كان ياما كان
- تنظيم الدولة.. داعش | كان ياما كان
- بشار | كان ياما كان
- حافظ الأسد رئيس سوريا القصة الحقيقية التي لا يريدونك أن تعلمها
- ثمانية في سجن تدمر مع محمد برّو
- خارج النص | رواية القوقعة .. ومآسي سجن تدمر
- كنت هناك | سجن تدمر
- الجهبذ | واحد من أبشع سجون العالم وأكثرها وحشية ودموية.. سجن تدمر
- استعصاء سجن صيدنايا 2008 | كنت هناك
- باسل هيلم: قصة الأمل حين قاوم الموت في سجن صيدنايا
- فيلم تسجيل بعنوان (عتمة) قصة حقيقية لمعتقل سابق في سجون الأسد
- الصندوق الأسود | ما الذي حدث في صيدنايا؟
- تاريخ تون | سورية المحتلة
- تاريخ الدولة الإيرانية.. تقية وغدر | سلسلة خيوط العنكبوت | الحلقة الأولى
- خفايا التدخل العسكري الإيراني في سوريا | سلسلة خيوط العنكبوت | الحلقة الثانية

في قوله: ((فأنا آخذ بحجزكم)) كما أنك إذا أخذت في حديث من لك عناية بشأنه، والحال أنه مشتغل بشيء يورطه في الهلاك، ثم أنك من غاية رأفتك عليه وشدة حرصك على نجاته تجد في نفسك أنه حاضر عندك فتتحرى خلاصه.

وفيه إشارة إلى أن الإنسان إلى النذر أحوج منه إلى البشير، ولذلك أفرده في قوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} وذلك أن جبلة الإنسان مائلة إلى الحظوظ العاجلة دون الآجلة، كما قال الله تعالى: {كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلَةَ (20) وتَذَرُونَ الآخِرَةَ} فأوجب قلعها أولا لتيمكن من تحري ما يزلفه إلى الله تعالى، ومن ثم قيل: التحلية بعد التخلية.

[الطيبي، شرح المشكاة ٦١٥/٢]

برنامج مميز جدا جدا جدا جدا..
من إبداعات شيخنا المربي الطاهر أحمد✨


أنصح نفسي والجميع به

🫵 دورُك لن يقوم به غيرُك .. فلا تتأخر أكثر فتخسر

🕋 أبوك لن يأخذ بيده إلى مراتب الهداية أحد أولى منك

🫂 وصديقك العزيز لا يوجد من يصدُقه وينصحه مثلك

🌆 البيئة الصعبة المعطلِّة لابنة خالتكِ عن الصلاح لن يفهمها إلا أنتِ

💕 وزوجكِ أنت المستفيدة الأولى من استقامته

دعوتكم الحكيمة الرحيمة لمن حولكم خير صلة لهم وأعظم صمام أمان لكم
شاركونا البرنامج التدريبي الإلكتروني "مهارات التتويب" لتقتبسوا منه ما يعينكم على هذا الدور النبيل

🛑 بادروا بالتسجيل

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfEx0anbz8GiPoyZTT4FBaqOcmiswVnktWgt-BK7-TyVAql8A/viewform?usp=sf_link

وانضموا لقناة البرنامج والدروس👇
https://t.me/ba7eth_zadi

كيف أتجاوز فكرة عدم تقدم عرسان لي؟ العمر يجري وأنا بفضل الله وستره وحمده، متوسطة الجمال وخريجة كلية قمة، أحاول إشغال وقتي، ولكن لا بد أن أفكر بالموضوع! قد شفيت من السحر بحمد الله تعالى ، ولكن لم يتقدم أحد.

ج/ هل لا بد لتكون الفتاة سعيدة أن تكون متزوجة؟
وهل لا بد ليكون الإنسان سعيدًا أن يكون غنيًا؟

هناك عازبات لكنهن سعيدات راضيات، هناك فقراء لكنهم على قدر من الرضا مدهش..!

فما السر خلف إيمان إحداكن أن الزواج حق من حقوقها لا بد أن تقاتل لتحصل عليه، وليس رزقًا من أرزاق الله تعالى لو كان لها فيه من نصيب لأتاها ولو اجتمع من في الأرض كلهم لرده..؟!

يا حبيبتي:
هذه الدار، وهذه الدنيا، ليست لنكون خالدين فيها، فنملك فيها كل ما نريد، الصحة والغنى والزواج والبنون والجمال والعلم والنسب والجاه والوطن والأصدقاء والإنجازات..!!

نعم، فضل الله عَزَّ وَجَل واسع، لكن اعتقادنا بأن هذه الأرزاق لا بد أن تتوفر جميعها لنكون على ما يرام، اعتقاد يدمر معنى التسليم والقبول، اعتقاد ينسف جمال الرضا بأبسط التفاصيل، ويهدم على الإنسان كل ما حوله من جمال ونعم عمي عنها بمجرد افتقاده لرزق من بين آلاف الأرزاق التي حباه الله سبحانه وتعالى_ بها..!

هذا الخوف السيء، والقلق الخطير، لا يفيدك في شيء إطلاقًا..!

تريدين تجاوزهما؟!

أقرّي أولًا أنه سيأتي حين يريد الله عَزَّ وَجَل ، وقد لا يأتي لأنه إن أتى فسيسلب أجمل ما لديك في قلبك وعقلك وروحك، فكم من فتاة قيل عنها: عانس، وهي السالمة المسلّمة من أذى الكسر، وجحيم الولد العاق مثلا..!

وكم من متزوجة ذاقت ويلات الإهانات، وشربت من كأس الظلم ما سمم نضارتها، وسلب حيويتها، فذبلت وترهل قلبها..!

آمني أن الله عَزَّ وَجَل يُنزل الرزق بقَدر، ولكل شيء أجل، ولكل إنسان ما يصلحه ويصلح به..

اشرحي بالإيمان صدرًا، وافسحي له في قلبك مكانًت عليًا متسعًا، وتأملي جيدًا في كل ما صرفه الله عنك من شرور، وكل ما حباك به من نعم وآلاء..

وتيقني تمامًا أن رزقك بيد الله سبحانه وتعالى ، يدبر الأمر عَزَّ وَجَل، لا تخفى عليه دقائق الأحوال، ولا تفوته أسباب الحاجات، فله الحمد على كل ما قضى وقدر..
سبحانه وتعالى ، إن شاء خيرًا أنزله في وقته الذي يصلح لنا، هو سبحانه المعطي والمانع، ولو آمن العبد إيمانًا حقيقيًا بأن الله عَزَّ وَجَل لا يريد بعبده العسر، بل يريد به اليسر، لاطمأن إلى حكم ربه جَلَّ وعَلا ، ولرضي بتدبير إلٰهه العظيم، فكم من أشياء كرهناها وهي الخير لنا، وكم منها ما أحببناه وهو شر لنا، والله يعلم وأنتم لا تعلمون..!

اهتمي - فديتك- بنفسك، بثقافتك، بإنجازك في الحياة، نحن هنا في هذه الدار لنعمل، لا لنُكافأ، وفي الآخرة نرضى إذا رحم الله وتفضل..!

سيأتيك رزقك فالله كريم، اسأليه من يليق بك، لا تبحثي عنه في بطون وسائل التواصل، ولا تنتظريه عند الأعتاب..

خلقك الله - سبحانه وتعالى - كريمة بنت كرام، عزيزة أعزك برفع كفك إليه، اسأليه من فضله، ولا تتحسري على عمر مضى بدون الزواج، بل اشغلي كل لحظة بتطوير نفسك، وإسعادها بكل سبل الحياة الكريمة، فإن الزواج ليس حياة وردية بالكلية، إذا أتى موعده فمعه تأتي مسؤوليات تتمنين معها لو كنتِ في أيام الفراغ منجزة محبة للعمل والنجاح، بدلًا من التفكير فيما لا طائل من ورائه..!

تقبلي هذه السطور بصدر رحب، واستوعبيها بعقل غيور على كل أفكار البنات التي لا بد أن تتغير..!

نعم أنا لا أقلل من شأن الزواج أبدًا، ودائمًا أقول ذلك، لكنني ضد ممارسات القتل للنفس مقابل الحصول عليه!

طابت مساءاتك يا عزيزتي♥️

أفنان الجعر.

https://t.me/Bidayat1444/3481

إلى الحبيب الذي يعتصر قلبه الندم ويغشاه الأسى على ما فات،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أما بعد، فإنني أكتب إليك وقد خيم الحزن على قلبك بسبب ما تجرعته من مرارة الذنوب، وقد تعثرت خطواتك في درب السلوك إلى الله سبحانه وتعالى.

أود أولا أن تنفض عن نفسك ما ألقاه الشيطان ووسوس به من كونك بعيدا ومحجوبا عن ربك سبحانه وبحمده، فربنا سبحانه وبحمده لم يغلق عن عبدٍ آب إليه يوما بابه، بل هو الذي يدعوك أصلا ويتودد إليك!
لا تلتفت إلى ذلك العدو الحريص على صدك عن صراط القرب، وعبودية السلامة، والزم باب الرحيم الكريم سبحانه وبحمده = ففيه نجاتك وسلامتك وأمنك وحياتك.

ويا أخي الحبيب، اعلم أن التوبة هي المنفذ والملجأ الذي يطهر القلب من أدران المعاصي، وهي السفينة التي تبحر بك إلى شاطئ الأمان والسكينة. فلا تتركها تغادر قلبك في نهارك وليلك، وتذكر كيف كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، إمام المتقين وسيد المرسلين، لا يفارق هذه العبادة، بل كان حيث عليها أصحابه رضي الله عنهم.

فرحمته سبحانه وبحمده تدفعنا للتوبة، وأنت تعلم أن خطايانا قريبة منا، والذنب منا وارد وحتم، ولكن علينا أن نكون أكثر حرصًا على استجماع قلوبنا بعد تفرقها، والعروج بها بعد انحدارها.

ولا بأس من الشعور بالندم، فالندم على الذنب هو أصل التوبة الصحيحة يا حبيبي، كما قال العلماء: "التوبة ندم بالقلب، وإقلاع بالبدن، وعزم على عدم العودة". اجعل من ندمك دافعًا للرجوع إلى الله سبحانه وبحمده، ولا تدع الشيطان يثنيك عن السير في هذا المسار النافع المسعد المبهج لك بإذن الله وحوله وقوته.

أما ما يعتمل في قلبك من جراح، فاجعل تجديد التوبة النصوح ضماد جراحك في سيرك دائما، وكن صادقًا مع الله ومع نفسك، ولا تفلسف ما أخطأت وأذنب فيه، بل اعترف في سجدة الذل بين يدي ربك الغفور سبحانه وتعالى، واسأله برحمته أن يتولاك ويتوب عليك ويرتفع بك عن سفاسف ما كنت فيه، ودع قلبك ينبض بالندم، ولسانك يلهج بالاستغفار، فكم من قلبٍ استنار بضياء الاستغفار، وأحرق الندم سِجل الخطايا التي مضت.

وأحرص على الاستغفار، واجعله ملازمًا لك، خصص له أوقاتًا من يومك، وأحب أن تجعل لك وردًا بعد كل صلاة وفي الصباح والمساء.. فحوجتنا له شديدة. يقول الله تعالى: "فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا" (الإسراء: 25).

ويا أخي الحبيب، تفكر في نعم الله التي تحيط بك من كل جانب، فإن في التفكر فيها عبودية عظيمة تثمر محبة وطمأنينة. واسعى في الأعمال الصالحة، فإنها تطهر القلب وتزيد من حسناتك، وكل عمل صالح هو خطوة نحو رضا ربك والدخول في كنفه وخصوص رحمته وعنايته، فاجعلها ديدنك، واستعن بالله واغتنم الفرص.

اجعل لنفسك رفاقًا صالحين، يعينونك على الطاعة ويذكرونك بالله سبحانه وبحمده ، فإن الصحبة الصالحة كمثل الريح الطيبة التي تدفعك نحو الخير، واسألهم في سجودك من الكريم سبحانه وبحمده.

والمهم أن تتلزم عبوديتك لربك مهما كان منك وفعلته وصنعته، وحاول أن تجعل لك أوقاتًا مخصصة لها في نهارك وليلك تزاحم بها انشغالتك والتزامات يومك، ولتكن كموعد بين حبيبٍ وحبيبه، تبوح فيها بتقصيرك، وتسأله فيها من خير ما يعلم.. المهم أن تكون لك مجالس نجوى لا تفرط فيها خلال يومك! ولتكن تلك الأوقات للذكر والدعاء والقرآن، أو لقراءة أو سماع = ما يرقق قلبك ويؤنسه.

ختامًا، اجعل لك وردًا من القرآن والصلاة والأذكار وتعلُّم العلم النافع، فما سبق هو زاد الروح وشفاء القلوب، وهو معراجك إلى الملأ الأعلى.

واعتبر كل يوم يشرق فرصة جديدة للبدء من جديد، فلا تحزن على ما فات، بل اجعل من حاضرك نقطة انطلاق نحو مستقبل تعمره بالطاعة، تنل بذلك عمرا أبديا في جنات النعيم، بجوار رب العالمين سبحانه وبحمده.

أسأل الله أن يرزقك السكينة والإيمان، وأن يفتح لك أبواب رحمته وفضله، وأن يعيننا وإياك على ذكره وشكره وحسن عبادته.

حفظك الله ورعاك،

[أخوك: محمد جمال بخيت]

https://t.me/Bidayat1444/3479

🔖 خاطرة بعنوان: عندما يتخلى الحافظ عنك!
https://t.me/Bidayat1444/3477

✅ تطبيقات لصنع تقارير جامعية والعروض التقديمية وتصميم الواجهات والأغلفة

ستجد قائمة بالتطبيقات التي تساعدك على كتابة وتنظيم التقارير الجامعية والعروض التقديمية وتصميم الواجهات والأغلفة باستخدام هاتفك الذكي :

✅ تطبيقات معالجة النصوص (Word Processing)

1. Microsoft Word :
أداة موثوقة لكتابة التقارير وتنسيقها.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Google Docs :
يوفر العمل السحابي وتعاون الوقت الفعلي.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

3. LibreOffice Writer :
بديل مجاني ومفتوح المصدر لـ Microsoft Word.

✅ تطبيقات إدارة المراجع والاستشهادات (Reference Management)
1. Zotero :
أداة مجانية لإدارة المراجع وتنظيمها.
- رابط الموقع:
[Zotero](https://www.zotero.org/)

2. Mendeley :
يجمع بين إدارة المراجع والشبكة الاجتماعية الأكاديمية.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

3. EndNote :
أداة قوية لإدارة المراجع.
- رابط الموقع: [EndNote](https://endnote.com/)

✅ تطبيقات التدقيق الإملائي والنحوي (Grammar and Spell Check)
1. Grammarly :
أداة لتدقيق النصوص وتصحيح الأخطاء اللغوية.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات التعاون (Collaboration Tools)
1. Google Docs:
العمل السحابي وتعاون الوقت الفعلي.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Microsoft Teams :
للتواصل وتبادل الملفات مع زملائك.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات العروض التقديمية (Presentation Software)
1. Microsoft PowerPoint :
لإنشاء عروض تقديمية متكاملة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Google Slides :
لإنشاء عروض تقديمية وتحريرها.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات تنظيم الملاحظات والأفكار (Note-taking)
1. Evernote:
لتنظيم الملاحظات والصور والمستندات.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Microsoft OneNote :
لتسجيل وتنظيم ملاحظاتك.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات إدارة المشاريع والمهام (Project and Task Management)
1. Trello :
لتنظيم المهام وإدارتها.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2.Todoist :
لإدارة المهام اليومية والمشاريع.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات التخزين السحابي والنسخ الاحتياطي (Cloud Storage and Backup)
1. Google Drive :
لتخزين الملفات والوصول إليها عبر الإنترنت.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Dropbox :
لحفظ الملفات والوصول إليها بسهولة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات تصميم الرسوم البيانية والجداول (Chart and Diagram Creation)
1. Canva :
لإنشاء تصاميم ورسوم بيانية جذابة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Lucidchart :
لإنشاء الرسوم البيانية والمخططات.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات قراءة وتحليل الأبحاث والمقالات (Reading & Analyzing)
1. Pocket :
لحفظ المقالات والقراءة لاحقًا.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. ReadCube Papers :
للوصول إلى الأبحاث العلمية وتنظيمها.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

✅ تطبيقات تصميم الواجهات والأغلفة (Cover and Interface Design)
1. Canva :
أداة شاملة لتصميم الأغلفة والواجهات.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

2. Adobe Spark Post (Adobe Express):
لإنشاء تصاميم مبتكرة للأغلفة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

3. Desygner :
لتصميم أغلفة وواجهات بتنسيقات مختلفة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

4. Over (GoDaddy Studio):
لإنشاء تصاميم مبتكرة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

5. PicsArt :
تطبيق شامل لتعديل الصور وتصميم الأغلفة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

6. Microsoft Word :
لإنشاء غلاف مباشرة ضمن التقرير.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]

7. Adobe Photoshop Express :
لتحرير الصور وإنشاء تصميمات مخصصة.
- رابط التطبيق: [iOS] - [Android]



https://t.me/Bidayat1444/3474

😅 حضرتُ كثيرا من البرامج البنائية فاستفدت في نفسي ولكن ....
😔 يؤلمني تقصيري مع من حولي وأرغب أن أكون سببًا في نقلهم من عالم التفاهة وأجواء الغفلة إلى رحاب التوبة وسموّ الاستقامة 🕋✨

إن كان بعض هذا الكلام يختلج في صدرك فأنت تبحث عنّا ونحن مشتاقون إليك

💚 برنامج "مهارات التتويب" من منصة زادي للتعلم الشرعي
يمنحك قواعد منهجية وأدوات عملية لتكون مؤثرًا حكيمًا متدرجًا في محيطك.
انضم إلينا الآن وابدأ رحلتك نحو العطاء المثمر فيمن هم أولى الناس بخيرك.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfEx0anbz8GiPoyZTT4FBaqOcmiswVnktWgt-BK7-TyVAql8A/viewform?usp=sf_link

لمن في السودان.

فرصة عمل للشباب من البيت!

💼 لو بتفتش عن شغل أونلاين وحابي تزيد دخلك من غير تعب، عندنا ليك الفرصة المثالية!

👨‍💻 كيفية الفكرة؟
- لو بتعرف ناس محتاجين خدمات تصميم (شعارات، بوستات، شهادات وكده)، كل المطلوب تجيب العميل لينا.
- بمجرد الاتفاق مع العميل، انت بتقبض 10% من قيمة الاتفاق!
- ما في مواعيد شغل محددة، وتقدر تزيد دخلك بسهولة.

🔥 ليه تختار الفرصة دي؟
✔️ شغل بسيط ومرتاح من البيت.
✔️ دخل إضافي على قدر جهدك.
✔️ فريقنا المحترف بدعمك عشان العميل يطلع راضي.

💬 لو مهتم، تعال كلّمنا هسي وابدأ معانا لأنو العدد محدود!

🪀 رابط المجتمع العام على الواتساب:
[المجتمع مبدئي بعد اكتمال العدد حيتم إلغاء الرابط والاستمرار مع المنتسبين]
🔗https://chat.whatsapp.com/FSXMArag8BHFCXiYJ2sm7z


-الإعلان ينتهي باكتمال العدد.
آخر يوم: الأحد، ١٧ نوفمبر ٢٠٢٤م-

#مشاريع_معارف
#صميم
#برنامج_وسطاء_صميم
#فرصة_عمل #تسويق #شركاء_النجاح #عمل_أولاين

سؤال للشيخ سمير مصطفى.
قالت فيه: هل يجوز للمرأة المتزوجة أن تحب الشيخ الذي هداها إلى الله؟!
= الجواب والتفاعل من الشيخ يُححي فينا استشعار الإسراف الذي نحن فيه¡
نسأل الله أن يهدينا ويعفو عنا ويأخذ بأيدينا إلى محابه من الأعمال والأقوال.

‏من تجالس وما فائدة مجالسته؟

قال أبو موسى الأشعري: «لَمجلس كنت أجالسه عبدالله [ابن مسعود] أوثق من عمل سنة»!

«مصنف ابن أبي شيبة» ١٩٧/١٧.

وقال سفيان بن عيينة: قال أيوب: «إني لألقى الأخ من إخواني، فأكون عاقلا أياما».

«شعب الإيمان» ٥٤٩/٨.

و‏قال موسى بن عقبة: «إن كنت لألقى الأخ من إخواني= فأكون بلقيه عاقلا أياما».

«روضة العقلاء» ٩٢.

وقال سفيان الثوري: «إني لألقى الأخ من الإخوان اللقاءة فأكون بها عاقلا شهرا».

«حلية الأولياء» ٥٣/٧.

‏قال مالك: «كان محمد بن المنكدر سيد القراء، وكان كثير البكاء عند الحديث، وكنت إذا وجدت من نفسي قسوة آتيه فأنظر إليه فأتعظ به وأنتفع بنفسي أياما، وكان كثير الصلاة بالليل.».

«التمهيد» ٦٥/٨.

أنتِ خير متاع الدنيا (اللقاء الأول)
أ. شيماء علي

https://t.me/Bidayat1444/3465

بدأ اللقاء:
https://t.me/islamicmmm?livestream

خطر التبرير !

قد يضعف المرء عن القيام ببعض العزمات فتغلبه النفس اللوامة على التحليل لفعله أو التهوين من شأن القائم به .. وإن زاد ضغطها وتتابع طرقها وضعف الإيمان انقلب الميزان لديه وأصبح الحق باطلاً والباطل حقاً !

الفعل شيء والاعتقاد شيء والبيان شيء ..

إن عجزت عن الفعل فاحفظ التصور وبيّن بالقول .. وإن ضعفت عن البيان فالحذر من تسلل ذلك إلى القلب ..

قال الشيخ علي الطنطاوي:
" أما حلق اللحية فلا والله لا أجمع على نفسي بين الفعل السيئ والقول السيئ، ولا أكتم الحق لأني مخالفه، ولا أكذب على الله ولا على الناس، وأنا أقر على نفسي أني مخطئ في هذا، وأنا أسأل الله أن يعينني على نفسي حتى أطلقها " ثم أطلقها بعد ذلك.

- أحمد الهاجري

هل تساءلتِ يومًا عن معنى أن تكوني خير متاع الدنيا؟🌸

إلى كل أخت مؤمنة تسعى لبلوغ أسمى المعاني في دورها
" كخير متاع الدنيا"💚

ندعوكنّ للقاء خاص لنتأمل كيف تكون المرأة حقًا نورًا لمن حولها، سكنًا وسندًا، وأعظم هدية أنعم الله بها على الأمة.🌸💚


مع د. شيمآء علي - حفظها الله -✨

تقديم : مأوى عبآدة يوسف 🎙

🗒يوم الخميس القادم بإذن الله

الموافق: 11/14

⏰. عند الساعة :
السابعة مساءً بتوقيت السودان🇸🇩✨
والثامنة بتوقيت بّكة🇸🇦 🕋



▫️اللقآء على هذه القناة في التليجرام:

https://t.me/islamicmmm



لنستنير ونزداد يقينًا وثقة بأنكِ حقًا
"خير متاع الدنيا"🌸💚

من جمالياتِ الدعاءِ = كونه يحققُ الإنسانَ بِذَّلَتِهِ ومُهانَتِهِ، ويجددُ استشعارَ شموليةِ الضعفِ والعجزِ والتقصيرِ؛ فكلُّ إنسانٍ فقيرٌ فقرًا تامًا إلى رَبِّه عز وجل، ومهما امتلكَ الإنسانُ من الممتلكاتِ فالأصلُ فيه أنه فقيرٌ فقرًا ذاتيًا لا ينفكُّ عنه البتَّة، وكلُّ ما هو فيه عَوَاري مستردةٌ إلى زوالٍ وفناءٍ! وفي لحظةٍ قد تتلاشى كلُّ هذه الزخارفِ وتندثرُ.

فما قيمةُ الإنسانِ إذن في جانبِ هذه الحقيقةِ؟ لا قيمةَ له إذا لم يكن واقفًا على عَتَبَةِ العبوديةِ حاملاً فقره وفاقته إلى رَبِّه سبحانه وبحمدهِ، مغيبًا عن رؤيةِ كلِّ شيءٍ سِوى أنه فقيرٌ محتاجٌ، وأن رَبَّه غنيٌ مستغنٍ حميدٌ مجيدٌ! بيده ما في السمواتِ وما في الأرضِ وما بينَهما، وكلُّ شيءٍ تحتَ ملكهِ وسلطانهِ، ووسعهُ بعلمهِ وإحاطتهِ وعنايتهِ ورُبُوبيتهِ سبحانه وبحمدهِ، فهو رَبُّ العالمينَ وخالقُهم ومالكُهم ومدبرُ شؤونِهم وأمورِهم. والجميعُ مربوبونَ مخلوقونَ؛ لا يملكونَ لأنفسهِم نفعًا ولا ضَرًّا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا!

وإذا لم يُحَلِّي العبدُ الفقيرُ نفسَهُ بهذه الحليةِ = فإنه لفي خسرانٍ مبينٍ، مُعَذَّبٌ في جحيمِ الآخرةِ ولأواءها وشدتها وحرِّها، فاقدٌ لِسِرِّ وجودهِ وشَرَفِهِ وعزِّهِ..!

فاستفتح لنفسكَ منافذَ فلاحٍ ونجاحٍ وعِزٍّ وشَرَفٍ = باعترافك بضعك. وانخلاعِكَ عن ألقابِكَ ونفسِكَ.

١١ جمادى الأولى ١٤٤٦.

قَالَ الله تَعَالَى ﴿قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ الَّذين هم فِي صلَاتهم خاشعون﴾
فَأهل الظَّاهِر يحفظون لحظات الْعُيُون عَن الِالْتِفَات يمنة ويسرة وجوارحهم عَن الحركات فِي غير مَا أمروا بِهِ وَأهل الْبَاطِن قد جاوزوا ذَلِك وحفظوا لحظات الْقُلُوب لِئَلَّا تلحظ أحدا سواهُ فَتكون قُلُوبهم منتصبة بَين يَدي الله تَعَالَى كَمَا انتصبت جوارحهم فِي الظَّاهِر وَذَلِكَ بِمَا ولج قُلُوبهم من عَظمَة الله تَعَالَى وجلاله فهابت واستقرت فِي تِلْكَ الهيبة لله تَعَالَى فَانْتفى عَنْهُم وساوس نُفُوسهم وَمن هَهُنَا مَا أنب رَسُول الله ﷺ على أهل الوسوسة فَقَالَ هَكَذَا أخرجت عَظمَة الله تَعَالَى من قُلُوب بني إِسْرَائِيل حَتَّى شهِدت أبدانهم وَغَابَتْ قُلُوبهم لَا يقبل الله صَلَاة أمرىء لَا يشْهد فِيهَا قلبه مَا يشْهد بدنه وَإِن الرجل ليُصَلِّي الصَّلَاة وَمَا يكْتب لَهُ عشرهَا.

- الترمذي، نوادر الأصول

يضعف الإنسان عن معايشة أعباء يومه إن كان خاليا مما يقيم روحه ويرفعها عن حطام هذه الدنيا، فكل ما فيها ممزوج بغصص الكدر، فلا تصفو عن شوائب التعب والهم والحزن إلا بارتفاع الروح ورفعِها لبدن صاحبها عن مفاتن ومهلكات حياته. فمن أراد قطع ساعات يومه بغير تعرقلٍ وتثبيط = فليُقِتْ تلك الروح بأغذية الذِّكر وأدوية الدعاء.
فبدونهما يكون اليوم شاحبًا فاقدًا لبهجته وحلاوته، يكون فيه السائر وقافًا عند النزاعات والمشاغبات وملتفتًا لكل قاطعٍ له عن سيره وهجرته.

خاطرة قديمة ضمن خواطر التخصص الجامعي.. كانت إعادة طرحٍ للمعاني الإيمانية في المهن والوظائف.. وهذه إحداها.
-والمخاطب بها = نفسي من حيث الأساس-

نتكلم هنا عن فكرة الإحسان في الوظيفة.. وما يثمره هذا من قطع لبعض العقبات المهنية وتجاوزٍ لها.
وأظن أن بعضها يحتاج لزيادة تفصيل وشرح لكون الكلام مجملًا أو فيه رمز.

"المنافسة في الإحسان الوظيفي"

https://t.me/Bidayat1444/3457

رابطه هُناك (بالضغط على هُنا)

واحدة من أهم أسباب المشكلات المعاصرة بين المتعلِّمين = إشكالية النشر المعرفي والتلقي المعرفي!
وخلاصتها أننا نستقبل مواد (مكتوبة مرئية مسموعة) لا نراعي فيها الفروق المنهجية بين الماخطبين الأساسين بها والظروف التي قيلت فيها، والنسق الكلي الذي تدور حوله وتشتغل فيه..
لذلك من المهم التنبه له أولا قبل الحديث عن حلولها المقترحة، ومن ثم النظر في آثارها على الإطار الفقهي والعقدي والحياتي.
وفي المقطع التالي إشارة لأبرز ثلاثة معالم مهمة في الموضوع:

https://t.me/Bidayat1444/653

#سؤالات_التعلم
#معالم_التعلم

التعامل مع طباع النفس السيئة

قال ابن القيم: «فصل نافع جدا، عظيم النفع للسالك، يوصله عن قرب، ويسيره بأخلاقه التي لا يمكنه إزالتها، فإن أصعب ما على الطبيعة الإنسانية تغير الأخلاق التي طبعت عليها، وأصحاب الرياضات الصعبة والمجاهدات الشاقة إنما عملوا عليها ولم يظفر أكثرهم بتبديلها، لكن النفس اشتغلت بتلك الرياضات عن ظهور سلطانها، فإذا جاء سلطان تلك الأخلاق وبرز؛ كسر جيوشَ الرياضة وشتتها..

إلى أن قال:

سألت يوما شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عن هذه المسألة، وقطع الآفات والاشتغال بتنقية الطريق وتنظيفها؟
فقال لي في جملة كلامه: النفس مثل الباطوس -وهو جب القذر(١)- كلما نبشته ظهر وخرج، ولكن إن أمكنك أن تسقف عليه وتعبره وتجوزه؛ فافعل، ولا تشتغل بنبشه، فإنك لن تصل إلى قراره، وكلما نبشت شيئا ظهر غيره!

فقلت: سألت عن هذه المسألة بعض الشيوخ، فقال لي: مثال آفات النفس مثال ‌الحيات ‌والعقارب التي في طريق المسافر، فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها والاشتغال بقتلها؛ انقطع، ولم يمكنه السفر قط.
ولكن لتكن همتك المسير، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها، فإذا عرض لك فيها ما يعوقك عن السير؛ فاقتله، ثم امض على سيرك.

فاستحسن شيخ الإسلام ذلك جدا، وأثنى على قائله».

«مدارج السالكين» ٣ /٣٦-٤٠

ـــــــــــــــــــــ
(١) جب: بئر. ويقصد: بالوعة الخلاء.

هل ترغب في تحويل المحاضرات، الندوات، أو أي محتوى مرئي أو مسموع إلى نصوص ملفات جاهزة ومرتبة؟ لا تبحث بعيدًا، نحن هنا لمساعدتك! 📝✨

✅ مميزات خدمتنا:
- تحويل ملفات الصوت والفيديو إلى نصوص دقيقة ومُنظمة.
- مراجعة وتصحيح الأخطاء اللغوية والإملائية.
- تسليم سريع وبجودة عالية.
- دعم لجميع أنواع المحتويات، من المحاضرات الأكاديمية إلى المقابلات والمحتوى الإبداعي.

💡 لماذا تختارنا؟
نحن جزء من شركة "معارف رقمية"، التي تتمثل رؤيتها في جعل المعلومات أكثر وصولاً وفهمًا للجميع. خبرتنا ومهنيتنا تضمن لك نتيجة ترضي توقعاتك.

منافذ التواصل:
👻 تيليجرام |📗 واتساب

#مشاريع_معارف
#الفريغ

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/MTranscripe

ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ: "ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ" ﺃﻱ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤُﻠﻚ ﻛﻠَّﻪ ﻟﻪ، ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ..

ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﻠﻜﻪ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻚ ﻋﺒﺪُﻩ ﻭﻣﻤﻠﻮﻛﻪ، ﻭﺃﻧﺖ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻣُﻠﻜﻪ..

ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻔﻮﺡ ﺃﻣﻠًﺎ ﻭﺗﻘﻄﺮ ﺑﺸﺮﻯ ﺷﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺗﻘﻮﻝ:

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺈﻧﺴﺎﻥ!

ﻟﺎ ﺗﺤﺴﺐ ﺃﻧﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ..

ﻛﻠّﺎ..

ﻟﺄﻧﻚ ﻟﺎ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺪﻳﺮ ﺃﻣﻮﺭ ﻧﻔﺴﻚ..

ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻤﻞٌ ﺛﻘﻴﻞ، ﻭﻋﺐﺀ ﻛﺒﻴﺮ، ﻭﻟﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺘﻨﺠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺮﺯﺍﻳﺎ، ﻭﺗﻮﻓّﺮ ﻟﻬﺎ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺣﻴﺎﺗﻚ..

ﻓﻠﺎ ﺗﺠﺮّﻉ ﻧﻔﺴَﻚ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺂﻟﺎﻡ ﺳﺪًﻯ، ﻓﺘﻠﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ
ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﺎﺿﻄﺮﺍﺏ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ، ﻓﺎﻟﻤُﻠﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻐﻴﺮﻙ، ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚُ ﻗﺎﺩﺭٌ، ﻭﻫﻮ ﺭﺣﻴﻢ.

ﻓﺎﺳﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﺭﺗﻪ، ﻭﻟﺎ ﺗﺘﻬﻢ ﺭﺣﻤﺘَﻪ..

ﺩﻉ ﻣﺎ ﻛﺪﺭ، ﺧﺬ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ..

ﺍﻧﺒﺬ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏَ ﻭﺍﻟﺄﻭﺻﺎﺏ ﻭﺗﻨﻔّﺲ ﺍﻟﺼﻌﺪﺍﺀ، ﻭﺣُﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.

ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀًﺎ: ﺃﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻬﻮﺍﻩ ﻣﻌﻨًﻰ، ﻭﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﺗﺘﺄﻟﻢ ﻟﺸﻘﺎﺋﻪ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻪ، ﻭﺗﺤﺲّ ﺑﻌﺠﺰﻙ ﻋﻦ ﺇﺻﻠﺎﺣﻪ..

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻛﻠُّﻪ ﻣُﻠﻚٌ ﻟﻘﺎﺩﺭ ﺭﺣﻴﻢ.

ﻓﺴﻠّﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚَ ﻟﻤﻮﻟﺎﻩ، ﻭﺗﺨﻞّ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻮﻟﺎﻩ، ﻭﺍﺳﻌﺪ ﺑﻤﺴﺮﺍﺗﻪ ﻭﻫﻨﺎﺋﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥْ ﺗﻜﺪّﺭﻙ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗُﻪ ﻭﻣﻘﺎﺳﺎﺗﻪ، ﻓﺎﻟﻤﻮﻟﻰ ﺣﻜﻴﻢ ﻭﺭﺣﻴﻢ، ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻣُﻠﻜﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻓﻖ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ.

ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻙ ﺍﻟﺮﻭﻉُ ﻭﺍﻟﺪﻫﺸﺔ، ﻓﺄﻃﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﻭﻟﺎ ﺗﻘﺘﺤﻤﻬﺎ، ﻭﻗﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻘﻲ:

ﻟﻨﺮَ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞُ‌

ﻓﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺄﺟﻤﻞ.‌

المكتوبات - 275

البشارات والآمال في كلمة التوحيد | سعيد النورسي

• ألقى السمع

هل بتبحثي عن مصممة وبأسعار مخفضة؟!

إذا كنتِ حابة جهة تصمم ليك تصاميم جميلة بتناسبة متطلباتك ومنتجاتك أو حاجاتك العاوزة تعمليها، فإنتِ في المكان المناسب!

✨ ليه في المكان المناسب؟

- تصاميم بأسعار مخفضة: بنوفر ليك مجموعة متنوعة من التصاميم المميزة بأسعار تنافسية.

- تصاميم مخصصة: إذا كانت عندك فكرة معينة، نحن هنا بنحول أفكارك لي واقع، وبأسلوب يتناسب مع ذوقك الشخصي.

- جودة عالية: بنهتم بتقديم تصاميم تعكس احترافيتنا وتلبي توقعاتك.

- تنوع في الخيارات: سواء كنتِ بتبحثي عن تصاميم للشعارات، البطاقات، أو حتى المخططات الترويجية، أو منتجاتك، أو مشروعك.. نحن بنضمن ليكِ خيارات متعددة.

🌟 فلو إنتِ حابة تضيفة لمسات جمالية لكل ما سبق وبأسعار في متناول يدك ومتناسبة مع إمكاناتك، فتواصلي معانا واكتشفي عروضنا وبعض الخصومات الحالية!

مرحب بيك كجزء من مجتمعنا المتميز! ومرحبا بأفكارك الحنحولها ليك لواقع بيناسب توقعاتك.

منافذ التواصل:
👻 تيليجرام |📗 واتساب

#مشاريع_معارف
#الصميم

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/MaarefDesign

لا يليق أن تُرى إلا عابدا لله سبحانه في دار التكليف | ابن عقيل

• ألقى السمع

« لم أسمع أبلغ من هذا الجواب ولا أشفى منه حتى لو لم تكن طالب علم ستستمتع حتمًا في هذا الكم الهائل من العلم والبلاغة والفصاحة تبارك الله. »
🎙️فضيلة الشيخ :
د #صالح_العصيمي • حفظه اللّٰه •
https://t.me/drossalehalosimi/126

ومن عقوبات الذنوب أنها تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه | ابن القيم

• أَلْقَى السَّمْعَ

وقال ابن عون: لا تثق بكثرة العمل، فإنك لا تدري أيُقبل منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك فإنّك لا تدري هل كُفِّرت عنك أم لا؟ لأنّ عملك مُغَيَّبٌ عنك كله لا تدري ما الله صانع به.
وبكى النخعيُّ عند الموت وقال أنتظرُ رسول ربي ما أدري أَيُبشرني بالجنة أم بالنار؟.
وجزع غيره عند الموت، فقِيلَ لَهُ: لم تجزع؟ قَالَ: إِنَّمَا هي ساعة ولا أدري أين يُسلك بي؟.
وجزع بعض الصحابة عند موته، فسئل عن حاله فَقَالَ: إن الله قبض خلقه قبضتين قبضة للجنة، وقبضة للنار، ولست أري في أي القبضتين أنا؟

[ابن رجب الحنبلي، مجموع رسائل ابن رجب، ٤٤٠/٤]

#من_أحوالهم

شِعار الفُقراء | عِرفان.

• أَلْقَى السَّمْعَ

عمُرُكَ هو وقتُك الحاضرُ بين ما مَضَى وما يُستقبَلُ:
فالذي مضى تُصلِحه بالتوبة والنَّدم والاستغفار، وذلك شيءٌ لا تعبَ عليك فيه ولا نصبَ ولا معاناةَ عملٍ شاق، إنما هو عملُ قلبٍ.
وتمتنع فيما يُستَقبل من الذُّنوب، وامتناعُك تركٌ وراحةٌ، ليس هو عملًا بالجوارح يَشُقُّ عليك معاناتُه، وإنما هو عزمٌ ونيَّةٌ جازمةٌ تُريحُ بدنَك وقلبَك وسرَّك.

فما مضى تُصلِحُهُ بالتوبة، وما يُستقبل تُصلِحُه بالامتناع والعزم والنية، وليس للجوارح في هذين نصبٌ ولا تعبٌ، ولكن الشأن في عمرك، وهو وقتك الذي بين الوقتين؛ فإن أضعتَه أضعتَ سعادتَك ونجاتك، وإن حفظتَه مع إصلاح الوقتين اللَّذين قبله وبعده بما ذُكِرَ نجوتَ وفُزتَ بالراحة واللَّذَّةِ والنعيم، وحفظُهُ أشقُّ من إصلاح ما قبله وما بعده؛ فإن حفظه أن تُلزِمَ نفسَك بما هو أولى بها وأنفعُ لها وأعظمُ تحصيلًا لسعادتها، وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوتٍ.

ابن القيم | الفوائد

ومن أخلاقهم -رضي الله تعالى عنهم-: كثرة التوبة والاستغفار ليلا ونهارا = لشهودهم أنهم لا يسلمون من الذنب في فعل من الأفعال حتى في طاعاتهم، فيستغفرون من نقصهم من خشوعها، ومن مراقبة الله تعالي فيها!

وكان يحيى بن معاذ - رحمه الله تعالى - يناجي الله تعالى بقوله: إن إبليس لك عدو، وهو لنا عدو، ولا تغيظه بشيء هو أنکى له من عفوك عنا، فاعف عنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

وكان أبو عبد الله الأنطاكي - رحمه الله تعالى - يقول: ترك معصية واحدة وإن صغرت أرجى للرحمة من ألف حجة، وألف غزوة وألف رقبة يعتقها العبد لله تعالى.
وفي رواية: إن ترك كذبة واحدة أو خلف وعد أو نظرة إلى ما لا يحل = أرجى للرحمة والمغفرة من كثرة النوافل مع الكذبة أو النظرة أو خلف الوعد.

سئل مسروق - رحمه الله تعالى - هل لقاتل المؤمن من توبة؟ فقال: لا أغلق بابا فتحه الله تعالى.
و كان أبو الجوزاء - رحمه الله تعالى - يقول: إن العبد ليذنب فلا يزال نادما حتى يدخل الجنة فيقول إبليس: ليتني لم أوقعه فيه.
وكان أمير المؤمنين علي رضي الله عنه - يقول: خياركم كل مذنب تواب، ثم يتلو {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ} [البقرة: ٢٢٢].


#من_آدابهم

كان الحسن البصري - رحمه الله تعالى - كثيرا ما يعاتب نفسه ويوبخها بقوله: تتكلمين بكلام الصالحين القانتين العابدين، وتفعلين فعل الفاسقين المنافقين المرائين، والله ما هذه صفات المخلصين.!

وقد قيل لذي النون المصري - رحمه الله تعالى - متى يعلم العبد أنه من المخلصين؟ فقال: إذا بذل المجهود في الطاعة، وأحب سقوط المنزلة عند الناس.


#من_آدابهم

🎙مجالس السماع | مجلس الآداب

🔖ومن آدابهم كثرة إخلاصهم في عِلمهم وعملهم، وخوفهم من دخول الرياء في ذلك.
#من_آدابهم

https://t.me/Bidayat1444/3433

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

Live stream scheduled for Nov 2 at 04:30

مجلس سماع 🎧
📌 بعنوان:
ومن آدابهم كثرة إخلاصهم في عِلمهم وعملهم، وخوفهم من دخول الرياء في ذلك.

-ونختم المجلس بدعاء-

https://t.me/Bidayat1444?livestream

مجلس سماع 🎧
بعنوان:
ومن آدابهم كثرة إخلاصهم في عِلمهم وعملهم، وخوف من دخول الرياء في ذلك.

https://t.me/Bidayat1444?livestream

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

Live stream scheduled for Oct 24 at 05:05

ضبط الوجهة وتحديد المطلوب | م٢ | معالم العبودية
https://t.me/Bidayat1444?livestream

السائر إلى اللَّه والدار الآخرة، بل كلُّ سائرٍ إلى مقصد، لا يتم سيرُه ولا يصلُ إلى مقصوده إلا بقوَّتين: قوَّة علمية، وقوَّة عملية .

فبالقوَّة العلمية يبصر منازل الطريق ومواضع السلوك، فيقصدها سائرًا فيها، ويجتنب أسبابَ الهلاكَ، ومواضعَ العطب، وطرقَ المهالك المنحرفة عن الطريق الموصل. فقوَّتُه العلمية كنورٍ عظيم بيده، يمشي به في ليلة مظلمة شديدة الظلمة. فهو يبصرُ بذلك النورِ ما يقع الماشي في الظلمة في مثله من الوِهاد والمتالف، ويعثر به من الأحجار والشوك وغيره. ويبصر بذلك النور أيضًا أعلامَ الطريقَ وأدلتها المنصوبة عليها، فلا يضل عنها. فيكشف له النور عن الأمرين: أعلام الطريق، ومعاطبها .

وبالقوَّة العملية يسير حقيقةً، بل السيرُ هو حقيقة القوَّة العملية، فإنَّ السيرَ هو عمل المسافر . وكذلك السائر إلى ربِّه إذا أبصرَ الطريق وأعلامَها، وأبصرَ المعاثر والوهاد والطرق الناكبة عنها، فقد حصل له شطر السعادة والفلاح. وبقيَ عليه الشطر الآخر، وهو أن يضع عصاه على عاتقه، ويشمِّر مسافرًا في الطريق، قاطعًا منازلها منزلةً بعد منزلةٍ. فكلَّما قطع مرحلةً استعدَّ لقطع الأُخرى، واستشعر القرب من المنزل، فهان عليه مشقَّةُ السفر. وكلَّما شكت نفسه من كلال السير ومواصلة الشد والرحل وعَدَها قُربَ التلاقي وبردَ العيش عند الوصول، فيحدث لها ذلك نشاطًا وفرحًا وهمَّة. فهو يقول: يا نفس أبشري، فقد قرب المنزل، ودنا التلاقي، فلا تنقطعي في الطريق دون الوصول، فيحال بينك وبين منازل الأحبة، فإن صبرتِ وواصلتِ السُّرى وصلتِ حميدةً مسرورةً جذِلةً، وتلقَّتك الأحبة بأنواع التحف والكرامات. وليس بينك وبين ذلك إلا صبر ساعةٍ، فإنَّ الدنيا كلها كساعة من ساعاتِ الآخرة، وعمرك درجة من درج تلك الساعة، فاللَّه اللَّه لا تنقطعي في المفازة، فهو واللَّه الهلاك والعطب لو كنت تعلمين!
فإن استصعبتْ عليه فليذكِّرها ما أمامها من أحبابها، وما لديهم من الإكرام والإنعام، وما خلفها من أعدائها وما لديهم من الإهانة والعذاب وأنواع البلاءِ. فإنْ رجعت فإلى أعدائها رجوعُها، وإن تقدَّمت فإلى أحبابها مصيرُها، وإن وقفت في طريقها أدركها أعداؤها، فإنَّهم وراءَها في الطلب. فلا بدَّ لها من قسم من هذه الأقسام الثلاثة فلتختر أيها شاءت.
وليجعلْ حديث الأحبة حاديَها وسائقَها، ونورَ معرفتهم وإرشادهم هاديَها ودليلَها، وصدقَ ودادهم وحبهم غذاءَها وشرابَها ودواءَها. ولا يوحشنَّه انفرادُه في طريق سفره، ولا يغترَّ بكثرة المنقطعين، فألمُ انقطاعه وبعاده واصلٌ إليه دونهم، وحظُّه من القرب والكرامة مختصٌّ به دونهم، فما معنى الاشتغال بهم والانقطاع معهم؟
وليعلمْ أنَّ هذه الوحشة لا تدوم، بل هي من عوارض الطريق، فسوف تبدو له الخيام، وسوف يخرج إليه المتلقون يهنئونه بالسلام والوصول إليهم. فيا قرَّةَ عينه إذ ذاك، ويا فرحته إذ يقول: {يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس/ ٢٦ - ٢٧].

ولا يستوحشْ ممَّا يجده من كثافة الطبع، ودرَن النفس، وبطءِ سيرها. فكلَّما أدمن السير وواظبَ عليه غدوًّا ورواحًا وسحرًا قرُبَ من المنزل ، وتلطفت تلك الكثافة، وذابت تلك الخبائث والأدران، وظهرت عليه همَّة المسافرين وسيماهم، فتبدَّلت وحشتُه أُنسًا، وكثافتُه لطافة، ودرنُه طهارة.

ابن القيم | طريق الهجرتين

موجز مخيم عمر بن الخطاب | الشيخ حسين عبدالرزاق


https://t.me/Bidayat1444/3402

https://youtu.be/Kvl-SY0wJDY?si=4HfoaSZ9o4C7bNXl

فقه اللسان بلا عملِ القلبِ لا يُخطيك إلى الحق خطوةً.
السيرُ سيرُ القلب، والعملُ عملُ المعاني مع حفظ حدود الشرع بالجوارح، والتواضعِ لله -عز وجل- ولعباده.

مَن جعل لنفسه وزنًا فلا وزن له، ومَن أظهَر أعماله للخلق فلا عمل له.
الأعمال تكون في الخلوات، لا تظهر في الجلوات، سوى الفرائض التي لا بد من إظهارها.

(الفتح الرباني لعبدالقادر الجيلاني: 41)

لم أجد في قلبي ذرةَ حُزنٍ بتعليقه المصطنع هذا..!

يعلم إيدي كوهين جيدًا أين توجد الأجيال التي ستحاربه
يعرفهم كاِسمه.. يخافهم ويعي أنهم نهاية حلم دولته المزعومة
لكنه يشيح بوجهه فَرَقًا، يختار أن يعلل نفسه بحشود حفلة تامر حسني
يخدّرها أن تتذكر أفذاذًا في السجون، وشدادًا في الميادين، وغرسًا في المساجد
وقلوبًا تُعد في كل مكانٍ تعجز أن تطاله يده الظالمة، يُصنعون بيدِ الله وعلى عينه

نحن نكبة كوهين وإنا بأمر الله مُرُّ أيامه ونهايته التعيسة
نحن أبناء أمة محمد.. ناصرِ الحق بالحق
وإنا فوقهم قاهِرون 🙌🏽🩵

أكملنا بفضل الله المدارسة نصف الأولى في المجلس الأول.
نكمل ما تبقى في هذا المجلس غدا بإذن الله

Live stream finished (1 hour)

ضعفت الشبكة عندنا فجأة

Live stream started

Live stream finished (4 minutes)

Live stream started

Live stream scheduled for Oct 22 at 05:15

Live stream scheduled for Oct 22 at 05:05

خلاصة ما سيكون ضمن هذا المجلس:

٠. مفهوم السير والهجرة
١. الإرادة
٢. الدنيا والمزموم منها
٣. أسباب النزاعات والخصومات
٣. وجه الإشكال في التمتع
٤. الفرق بين مريد الدنيا والآخرة

https://t.me/Bidayat1444/3384

بخصوص آخر أخبار السودان، وتذكيرا بأخبار غزة وتفاصيل كثيرة أخرى..
هذه كلمة بعد صلاة العشاء لأستاذنا محمد زكريا.. أظن أننا في حاجة إلى سماعها:
https://t.me/Bidayat1444/3384

كلمة الشيخ محمد سيد حاج عن مركزية الجاهد والمدافعة وكونه لن ينقطع أبدا

وهكذا من الطرق، فمثلاً يمكن لأي شخص إنشاء قناة على يوتيوب ثم يقطع من المحاضرات والدروس النافعة مقاطع قصيرة تحتوي على فوائد محددة وينشرها. الأمر بسيط جدًا، يمكن تسميتها باسم عام مثل "بذرة خير" وتبدأ في هذا العمل. وهناك قنوات مؤثرة، يشرف عليها أشخاص غير معروفين ولا يظهرون في القناة لا مرئياً ولا صوتياً، وتركز قنواتهم على جوانب متخصصة كالفوائد التاريخية، العقدية، والفقهية، أو حتى تلاوات قرآنية، كما يمكن للشخص أيضًا نشر مقاطع مشايخ من مناطق معينة أو مقاطع فتاوى لفقهاء كبار، أو مثلاً إنشاء قناة تليجرام للاقتباسات من الكتب التزكوية كالداء والدواء وذم الهوى أو قناة لشرح الأحاديث النبوية أو للتدبرات القرآنية وما شابه من الأفكار الكثيرة التي لا حصر لها.

فالخلاصة أن الدعوة الصامتة هي حلقة وصل مهمة بين العلماء والجمهور، وبالمناسبة الكثير من الدعاة أصبح لهم تأثير كبير بسبب هذا النوع من الدعوة مثلا، الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله، انتشر علمه بفضل القنوات والإذاعات التي اهتمت بمادته العلمية، وبعض قنوات وصفحات وسائل التواصل قامت بتقطيع مقاطع قصيرة مؤثرة بمونتاج جذاب من محاضراته كان لها الأثر البالغ في الانتشار الأوسع.
ولا يخفى أن بذل الجهد في الدعوة الإلكترونية أمر مهم، وقد تكون هذه الأعمال سببًا في انتشار الخير بعد وفاة الشخص، ومن العلم الذي يُنتفع به.

إذا وصلت لآخر هذا المقال فغالباً أنت مقتنع وشغوف بهذا النوع من الدعوة، وليتك تطرد شيطان التسويف وتبدأ الآن قبل أي وقت آخر في مشروعك الدعوي الصامت، واستعن بالله ولا تعجز!

خاطرة حول " الدعوة الصامتة "

من الجوانب التي أريد التنبيه عليها في هذه الخاطرة هو جانب "الدعوة الصامتة"، الدعوة التي لا يظهر فيها الداعي ولا يبرز، ولا تُذكر فيها الأسماء، وليس فيها شهرة، ولا تحتاج إلى شجاعة أدبية أو مواجهة مباشرة.

في الدعوة المعتادة، يظهر الداعي أمام الناس ويكون معروفاً باسمه وصورته، وتُوجه إليه الأنظار، ويُطلب منه تقديم العلم والدعوة بصورة مباشرة.
لكن الكثير من المهتمين بالعلوم والمعارف والثقافة، وكذلك أصحاب الشأن العام، يتهيبون من هذه الدعوة المباشرة لأسباب متنوعة؛ فقد يكون ذلك بسبب عدم امتلاكهم للشجاعة الأدبية، أو لعدم حبهم للظهور والبروز أمام الناس، أو لأسباب أمنية تتعلق بمكان إقامتهم، أو أن بعضهم لا يرغب في الظهور لاعتبارات عائلية أو اجتماعية.

لكن … هل ينبغي على هؤلاء أن يغلقوا أبواب الدعوة بسبب هذه الأسباب؟ أم أن هناك طرقاً أخرى يمكن من خلالها توجيههم لخدمة الدعوة؟
في الحقيقة، هناك أبواب عديدة للدعوة الصامتة التي يمكن لهؤلاء أن يطرقوها، ويسهموا من خلالها في تقديم علمهم وخبراتهم دون الحاجة إلى مواجهة مباشرة أو بروز علني.

كذلك، قد يرى البعض أنهم غير مؤهلين علمياً للدعوة، وقد لا يعتبرون أنفسهم علماء أو طلاب علم، فيمكنهم المشاركة في الدعوة الصامتة، من خلال نشر الخير والمعرفة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ودون الحاجة لأن يعرف الناس من هم. هذه الفئة، رغم أنها تمتلك مهارات قد لا تكون متاحة لبعض الدعاة التقليديين، إلا أنها يمكن أن تسد باباً عظيماً جداً في الدعوة.

إذا نظرنا إلى وسائل التواصل الاجتماعي، سنجد أن الدعوة إلى الخير فيها قليلة جداً مقارنة بما يتم تداوله من محتوى آخر مثل كرة القدم أو الأخبار السياسية أو الأغاني أو غير ذلك، ويمكن القول: إن الخير في هذه الوسائل يكاد يكون معدوماً أو قليلاً جداً؛ لذلك إذا تم تفعيل فئة "الدعاة الصامتين"، فإنهم يمكن أن يسهموا في نشر الخير بشكل أكبر ويزيدوا من نسبة الداعين إلى الله عبر هذه الوسائل.

ثم إن هذه الدعوة الصامتة سهلة ولا تتطلب الكثير، فيمكن للشخص أن يمارس الدعوة دون أن يظهر للناس أو أن يُعرف اسمه أو صورته، فوسائل التواصل الاجتماعي سهلت هذا الشكل من الدعوة بشكل كبير، ويمكن لأي شخص لديه شيء ولو يسير من العلم أو المهارات أن يسهم فيها دون الحاجة للظهور العلني.

مهما كانت لديك من قدرات، ومهما كان لديك من معارف وعلوم، فأنت مخاطب بهذه الدعوة الصامتة، وتستطيع أن تؤدي فيها دوراً فعّالاً مؤثراً.
لننتقل الآن إلى الطرق التي يمكن من خلالها تفعيل هذه الدعوة، والحقيقة أنه لا توجد طريقة ثابتة لها، فبصورة عامة أي وسيلة دعوية يمكن أن تُستخدم دون أن يعلم الناس من أنت، أو يروا صورتك، أو يسمعوا صوتك = يمكن اعتبارها دعوة صامتة.

سأضرب مثلاً بشخصية مشهورة في تطبيق "التليجرام"، وهو الشيخ مشرف الشهري رحمه الله، قد لا يكون هذا الرجل على مستوى العلماء أو الدعاة في العلم أو الشهرة، لكنه خدم العلم بطريقة أقرب لمفهوم الدعوة الصامتة، وقدّم خدمة عظيمة لم يجاريه أحد فيها في مجاله.

ماذا كان يعمل؟

كان يدير قنوات على "التليجرام" يجمع فيها الكتب المتعلقة بالعلوم الشرعية، ويقوم بترتيبها في حزم وفق موضوعاتها. على سبيل المثال، الكتب المتعلقة بالتاريخ، والعقيدة، والفقه، كل واحدة منها تكون مجموعة في قناة خاصة بها، ويتم نشر هذه الكتب بطريقة سهلة جداً.
هذا الرجل فتح الله له في هذا العمل فتحاً عظيماً، واستفاد الناس من قنواته استفادة كبيرة، حيث كانت تضم الآلاف من المتابعين، فبعض القنوات كان فيها ما يزيد عن 300 ألف مشترك، وأخرى تجاوزت 200 ألف.
لم يقتصر عمله على جمع الكتب، بل قام بجمع دروس المشايخ المتاحة على الإنترنت، سواء على "يوتيوب" أو غيرها من المواقع الصوتية، ووضعها مرتبة على "التليجرام". على سبيل المثال، أنشأ قناة لكل شيخ، وجمع فيها جميع دروسه، وصنّفها في قنوات منفصلة.
لم يكتفِ بذلك، بل صنّف الدروس أيضاً حسب الموضوعات. فمثلاً، خصص قنوات لدروس العقيدة، وأخرى لدروس الفقه، وأخرى للغة، وكل واحدة من هذه الدروس وُضعت في قناة مرتبة وفق حزم معينة.
بهذا الأسلوب، ابتكر طريقة جديدة، ورغم بساطتها إلا أن الله فتح عليه في هذا المجال، وخدم العلم خدمة عظيمة.