«Внимание, внимание! На улице Соуэн. Желательно не выходить из дома после наступления темноты, иначе вы рискуете быть утянутыми в холмы.
Я уже рассказывал вам, что древние кельты относились с особым почтением к четырем дням в году:
Уимолк (Imbolc) – 1 февраля,
Белтайн (Beltain) – 1 мая,
Люнассад (Lughnassad) – 1 августа,
Соуэн (Samhain) – в районе 1-го ноября.
В средневековой Европе эти праздники попали в категорию «ведьминских дней», но для древних в этих днях не было ничего мрачного (да и само слово ведьмы происходит от слова «ведать», что значит «знать», и означает мудрую женщину; а мрачность этого слова просто означает страх, с которым недалекие люди относились к тем, кто знает больше, чем они сами).
Так вот, у нас начался Соуэн (пишется и известен у нас под названием Самайн, но на самом деле произносится как Соуэн).
Соуэн – самый непростой из этих четырех дней. В то время, как Уимолк – начало весны, Белтайн (из которого и выросло наше Первое Мая) – праздник роста и продолжения рода, Люнассад напрямую связан с урожаем; Соуэн – дело другое и серьезное. В каждый из этих дней видимый мир и мир невидимый сближаются сильнее обычного, и граница между ними становится легко проходимой; в Соуэн мы ближе всего к миру мертвых.
Один Энгус как-то вышел из дома и, пройдясь немного по полям, услышал музыку райской красоты. Ноги его сами пустились в пляс и он доплясал до ближайшего холма. Войдя в него, он увидел прекрасные залы, полные богато и странно одетыми людьми; дев неземной красы. они пригласили его повеселиться с ними; что он и сделал.
Через некоторое время он решил, что уже поздно, и ему пора домой. Как хозяева ни уговаривали его остаться, он был тверд и вышел прочь. Но дойдя до своего дома, он удивился, увидев, как все вокруг изменилось; дома же его вовсе не было на месте. Он начал стучаться куда попало и выяснил, что ни его дома, ни семьи нет в этом краю уже давным-давно. Его дома нет, все его родные умерли. Он думал, что был в холме пару часов; за это время прошли сотни лет.
Так вот, о холмах. Я уже рассказывал, что до людей в Ирландии и прилежащих регионах жили Дети Богини Дану – Туата Де Дананн – явные родственники Толкиеновских эльфов и иже с ними; когда же появились люди, Туата Де Дананн пожалели их, уступили им землю, а сами ушли в холмы – в некий иной мир. И именно сегодня, завтра и послезавтра, граница, отделяющая наш мир от их мира, становится почти прозрачной.
Так, во всяком случае, считается на Британских островах, и мало кто в это время будет рисковать ночными прогулками по сельской местности.
История, рассказанная мною про незадачливого Энгуса, повторяется в фольклоре на разные лады тысячи раз. Аналогичная история существует даже про Святого Брендана. На самом деле, истории с разным темпам течения времени не ограничиваются этим регионом – похожее рассказывают и на Тибете, про людей, нечаянно попадавших в Шамбалу. Так что, будьте осторожны, когда вдруг услышите хорошую музыку.»
Борис Гребенщиков. Аэростат 24. Самайн (Соуэн)
Фото Алины Третьяковой
