Аль-Фатава аль-Ханафия

📌Заметка № 1 (Муватта)

"Промывать органы во время омовения по одному разу, можно, если это делается иногда, однако постоянство на этом макрух и грех. И это мнение Имама Абу Ханифы рахимахулЛах"

Причина в том, что промывание по три раза сунна-муаккада, а его постоянное оставление - грех

📓Из уроков по "Муватта" Имама Мухаммада ибн аль-Хасана аш-Шайбани

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Аль-Имам, Кодификатор Шариатского права, Абу Абдуллах Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани, да помилует его Аллах, пишет:

"Мой отец оставил после себя состояние в тридцать тысяч дирхамов, одну половину из которых в потратил на книги по грамматике и стихам, а вторую - на книги по хадисам и фикху"

📖[Тарих Багдад, 2/170]

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Аль-Имам аль-Аъзам, Сирадж аль-Аимма, Факих аль-Милла, Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:

"Кто полагает, что он больше не нуждается в учёбе, пусть оплакивает себя, (ибо он мертв)"

📖[Тарих Багдад, 15/478] - Аль-Хатиб аль-Багдади

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Аль-Имам, аль-Мухакык, Алляма, Мухаммад Амин ибн Абидин аш-Шами, да помилует его Аллах, сказал:

"Порой к нам приходит человек и просит нас дать шариатское заключение по тому или иному вопросу, однако мы знаем, что [этим знанием] он желает причинить кому-то вред. Если мы выдадим ему фетву, о которой он просит, то разделим грех вместе с ним, ведь достичь своей цели он сможет только благодаря нам"

📖[Расаиль Ибн Абидин, 2/131]

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Аль-Имам аль-Аъзам, Сирадж аль-Аимма, Факих аль-Милла, Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:

"Кто говорит о чем-либо из знания, полагая, что Аллах, не призовет его к ответу за то, как он давал фетвы в религии Аллаха, тот слишком легковесно относится и к себе, и к своей религии"

📖[Манакиб аль-Имам Аби Ханифа, стр. 351] - Аль-Муваффак аль-Макки

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Аль-Имам аль-Аъзам, Сирадж аль-Аимма, Факих аль-Милла, Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:

"Если бы не страх перед наказанием Аллаха за то, что знание может исчезнуть, я бы никому не давал никаких фетв! Для людей фетвы - польза, а для меня - груз ответственности"

📖[Ахбар Аби Ханифа ва асхабих, стр. 45]

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Новое видео на канале

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Брат из числа туллябов, открыл канал для ведения и там он рассматривает масаиль фикхия по Ханафитскому мазхабу, на ТАДЖИКСКОМ языке.

https://t.me/Hanafiyia

📌Заметка дня

"У (истинных) ханафитов есть такая черта, всегда говорить правду",

🖌Мауляна Амин Сафдар Окарви

Я от себя добавлю, что у истинных мусульман, есть такая черта говорить правду

🌐https://t.me/darul_ikhva

وَلَوْ لم يَقْرَأْ شيئا من الْقُرْآنِ في الشَّفْعِ الثَّانِي ولم يُسَبِّحْ عن أبي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ قال إنْ كان مُتَعَمِّدًا فَقَدْ أَسَاءَ وَإِنْ كان سَاهِيًا كان عليه سُجُودُ السَّهْوِ وَرَوَى أبو يُوسُفَ عن أبي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهُ لَا حَرَجَ عليه في الْعَمْدِ وَلَا سُجُودَ عليه في السَّهْوِ وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ كَذَا في فَتَاوَى قَاضِي خَانْ

Если он не прочитал ничего из Корана во второй паре [ракаатов фард намаза] и [даже] тасбих не прочитал, то от Абу Ханифы, да помилует его Всевышний Аллах [передано], что он сказал: если это было предумышленно, то он совершил дурной поступок; а если это было по забывчивости, то на нём будет обязанность совершить суджуд ас-сахв.

Абу Юсуф же передал от Абу Ханифы, да помилует их Аллах, что на нем нет какого-либо греха в случае предумышленности, а в случае оплошности на нём нет обязанности совершать суджуд ас-сахв. И на него [на этот риваят] следует опираться [при даче фатв]. Так передано в Фатава Кадый Хан.

وَلَوْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ وَآيَتَيْنِ فَخَرَّ رَاكِعًا سَاهِيًا ثُمَّ تَذَكَّرَ عَادَ وَأَتَمَّ ثَلَاثَ آيَاتٍ وَعَلَيْهِ سُجُودُ السَّهْوِ كَذَا في الظَّهِيرِيَّةِ

Если он, прочитав Фатиху и два [коротких] аята, ушёл в поясной поклон по забывчивости, потом вспомнил [о третьем аяте], то ему следует вернуться [в положение стоя] и дочитать до конца три аята. А [в конце намаза] на нём будет обязанность совершить суджуд ас-сахв. Так передано в аз-Захирия.

❇️ Масаля 1:

Если примирение между мужем и женой невозможно, а муж отказывается дать развод, жене разрешается предложить мужу некоторую сумму денег или свой махр в обмен на развод. Она может попросить отпустить её в обмен на махр, который муж ей ещё не выплатил. Если муж отвечает: «Я отпускаю тебя», то происходит один Талякуль Баин (безвозвратный развод). Муж больше не имеет права вернуть её или отменить развод.
Однако если муж не ответил на её просьбу сразу в том же месте, а встал и ушёл, или жена встала и начала ходить, и только затем муж сказал: «Хорошо, я отпускаю тебя», такой случай не будет считаться Хуль'а. Просьба и согласие должны быть выражены в одном месте.
Развод по такой процедуре в шариате называется Хуль'а.

Очень важное наставление сделанное Шейхом, Муфтием Мухаммад Таки Усмани аль-Ханафи, да сохранит его Аллах и продлит его годы, по поводу следования Сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Мы перевели его в вид файла в формате А5, чтобы братья и сёстры могли читать текст легко и получили пользу, а также распечатывали её и распространяли среди близких, дабы все получили пользу и награду, ин ша Аллах.

🌐https://t.me/darul_ikhva

📌ФАИДА ПО УСУЛЬ АЛЬ-ФИКХ

Ханафитский ученый, усулий, факих, Имам Аляуддин Абдуль-Азиз ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Бухари, пишет:

فإن الأدلة السمعية أنواع اربعة: قطعي الثبوت و الدلالة كألنصوص المتواترة، وقطعي الثبوت ظني الدلالة كالايات المؤولة، وظني الثبوت قطعي الدلالة كأخبار الآحاد التي مفهومها قطعي وظني الثبوت والدلالة كأخبار الآحاد الثي مفهومها ظني.

"Передаваемые доказательства бывают четырёх видов:

1. Категорично достоверное и категоричное в указании, как мутаватир;

2. Категорично достоверное, но предположительное в указании, подобно кораническим аятам, допускающим различное толкование;

3. Предположительно достоверное, но категорическое в указании как хабар-ахад [единичное сообщение], которые имеют категорическое значение;

4. Предположительно достоверное и предположительное в указании как хабар-ахад, которое имеет предположительное значение".

📖[Кашфуль-Асрар шарх Усуль аль-Баздави, 1/84] - издательство - Даруль-Китаб аль-Исламийя.

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Ханафитский факих, Имам Акмалюддин Мухаммад ибн Мухаммад аль-Бабирти аль-Ханафи, да помилует его Аллах, пишет:

"....فأما اصل الجواز فثابت عنده كالعارية تصرف المنفعة إلى جهة الوقف العين على ملك الواقف فله أن يرجع، ويجوز بيعه ويورث عنه...."

"Что касается дозволенности вакфа, то он [по мнению Абу Ханифы] действителен наподобие заимствования [имущества], польза отдаётся стороне бенефициара, а само имущество остаётся в собственности донора. Он имеет право отозвать, продать и это имущество наследуемо..."

📖[Аль-Иная шарх аль-Хидая, 6/199] - Изд. Дар-уль-фикр

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

❗Кому дозволяется приводить хадис как довод? Важное правило цитирования!

Пишет Шейхуль-Ислам, аль-Имам, аль-Факих, Алляма Ибн Хаджар аль-Хайтами, да помилует его Аллах:

من أراد الاحتجاج بحديث من السنن كأبي دَاوُدَ و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و الموطأ و غيرها لا سيما ابن ماجه و مصنف ابن أبي شيبة و عبد الرزاق و نحوها مما يكثر فيه الضعيف و غيره أو بحديث من المسانيد فإن تأهّل لتمييز الصحيح من غيره امتنع عليه أن يحتجَّ بحديث من ذلك حتى ينظر في اتصال إسناده و حال رواته و إن لم يتأهلْ له نظر فإن وجد إماماً صحَّح أو حسَّن شيئا قلّده و إلا لم يجز له الاحتجاج به لئلا يقع في الباطل و هو لا يشعر

و إنما سوينا بين السنن و المسانيد في ذلك لأن أصحابها لم يلتزموا الصحيح و لا الحسن خاصةً بل أدخلوا فيها الضعيف و غيره

"Тот, кто хочет приводить как довод какой-то хадис из Сунанов, таких как "Сунан Абу Давуд", "Сунан ат-Тирмизи", "Сунан ан-Насаи", "Сунан ибн Маджа", "Муватта Малика", и других, в особенности [Сунан] Ибн Маджа [больше всего слабых хадисов среди Кутуб-Ситта], "Мусаннаф Ибн Аби Шейбы", "Мусаннаф Абдурраззак", и подобных книг, в которых очень много слабых хадисов и других [видов хадисов, как выдуманные]. Или если человек хочет привести хадисы из Муснадов [как Муснад Ахмада] и у него есть способность [квалификация] различать между достоверными и недостоверными хадисами, ему не дозволено приводить какой-то хадис [из вышеназванных и других книг, исключая Сахихайн], до тех пор пока он сам не проанализирует иснад и состояние передатчиков [то есть не установит достоверность]. Если же он не способен самостоятельно определять достоверность хадисов и он найдёт Имама [имеющего квалификацию], который сказал что этот хадис достоверный или хороший, то человек может делать за этим имамом таклид. А если он не найдёт такого имама, то ему нельзя приводить как довод этот хадис [и практиковать его], чтобы не попасть в заблуждение и ложное даже не понимания этого.

Мы приравняли в этом вопросе "Сунаны" [которые выше по статусу чем Муснады] с "Муснадами"...., ибо они [авторы книг] не ставили условием приводить только достоверные хадисы".

📓[Фатхуль Мубин, стр. 468] - Ибн Хаджар аль-Хайтами

🌐https://t.me/darul_ikhva

#цитирование_хадисов

Есть разница между человеком, который просто прослушал цикл уроков и мог даже не понять то, что услышал и тем, кто слушал, конспектировал и не понятные моменты спрашивал у устазов и туллябов. Эти две категории не будут равны в уровне знаний и понимания этих знаний. Вот почему важно выбрать самого начитанного устаза и слушать его уроки, чтобы, если вы учились в живую, то ему нечего было бы ещё сказать об уроке. Лично я нашёл такого устаза в лице Абу Али аль-Ашъари. Благодаря его комментариям того или урока не остаётся и вопросов после прослушивания.

-Канал

Абу Му’авия ад-Дарир, да будет доволен им Аллах, сказал:

حُبُّ أبي حنيفةَ من السُّنَّة

— Любовь к Абу Ханифе из Сунны.

[Сияр Аълам ан-Нубаля] - Имама Захаби

Очень печальная картина, очень. Если вы сидящие на канале, где фанатик Ханафитского мазхаба ведёт канал не знаете, что ожидать от других? Надо исправляться!

Надо отметить, что если издательство пишет:

"Мнение издательства может не совпадать с мнением автора" ,

и потом печатает заблуждение или ложь, то все издательство в грехе, как и этот автор и эта фраза им не поможет. Получается люди вам доверились, а теперь они сами должны выяснять что из этой книги совпадает с истиной, а что нет, ма ша Аллах, опаснее не бывает. Это все равно, что кого-то люди считают ханафитским муфтием, а он отвечает по обоим мазхабам, ну потому что он "не фанатик", а это ведь большой грех, вводить в заблуждение людей, смешивая мнения мазхабов. Вот и тут, если вы себя позиционируете как Суннит-Матуридит, то надо печатать, то что соответствует этому. Не надо печатать книги тех с кем не согласны, и потом нагадить в сносках на текст, как ваххи делают, лучше просто не издавать. А если книги учёных, то признанных учёных, а не "национальных" героев с книгами вроде "1001 ночь", и оттуда потом цитировать красивые сказки и выдумки, про Пророков и Посланников Аллаха.

Короче говоря, или исправляетесь сами, ну или мы будем со своего низкого уровня делать вам антирекламу. Даже если один не купит, то он спасся от массы заблуждений, а вы от денег с этой книги.

Сразу скажу скептикам и "адабникам": - Да, я считаю, что могу так говорить и давать такие советы, ибо это чистейшая правда, а кто не согласен, что сказать, у нас демократия пацаны.

Имам аль-Каусари (رحمه الله) пишет:

«Мой совет всем мусульманам во всех уголках мира: если среди них начнут применяться законы, противоречащие тому, что предписал Аллах, они должны оставаться твердыми в следовании шариату Аллаха, Преславен Он, в своих личных делах, не прибегая к решению тагута, даже если муфтии выносят для них фетвы… “Вам не повредит заблуждение тех, кто впал в него, если вы сами находитесь на правильном пути”».

Аль-Ишфак ’аля Ахкам ат-Талак, стр. 319.

🌐https://t.me/darul_ikhva

Для этой цели история оставила в наследство нам, многоНЕуважаемых - ваххабитов. Они, ма ша Аллах, справляются с этим отлично.

Интересно, был ли в истории какой-то ученый, который бы о себе сказал: «Я — джахмит»?

Юнус ибн Убайд сказал:

"Я никогда не желал ничего, кроме поедопределенного Аллахом"

https://t.me/Mudreths

💔💔💔

https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

وَأَمَّا الْأَخْذُ مِنْ اللِّحْيَةِ، وَهِيَ دُونَ الْقُبْضَةِ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ وَمُخَنَّثَةُ الرِّجَالِ فَلَمْ يُبِحْهُ أَحَدٌ وَأَخْذُ كُلِّهَا فِعْلُ مَجُوسِ الْأَعَاجِمِ وَالْيَهُودِ وَالْهُنُودِ وَبَعْضِ أَجْنَاسِ الْإِفْرِنْجِ كَمَا فِي الْفَتْحِ
(درر الحكام شرح غرر الأحكام، ج.١، ص.٢٠٨، دار إحياء الكتب العربية)

Требовательность Имама к себе.

Обвинения в адрес Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах

Сон Абу Ханифы о раскапывании могилы Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Слова Имама аш-Шафиʼи

Побойся Аллаха!

Достоинства Имама, радыАллаху анху

Область распространения Ханафитского мазхаба:

Индия
Китай
Пакистан
Таджикистан
Узбекистан
Кыргызстан
Казахстан
Татарстан
Туркменистан
Афганистан
Турции
Албании
Боснии
ЮАР
Азербайджан
Сирия
Египет
Бангладеш
Непал
И другие страны

Смерть Имама, радыАллаху анху

Полное имя Абу Шубрума Абдуллах ибн Шубрума ибн ат-Туфайл ад-Дабби — передатчик хадисов и факих, главный судья Куфы.

Разработка своей школы Имамом Абу Ханифой, да будет доволен им Аллах.

На канале вышла 2-я часть опровержения критики в сторону Имама Абу Ханифы. Смотрим и получаем пользу, не забывайте про комментарии и лайки)

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

НИКАХ И РАЗВОД ПО ХАНАФИТСКОМУ МАЗХАБУ

Как заключить брак? Краткое описание

https://darulfikr.ru/articles/fikh/kak-zakljuchit-brak-kratkoe-opisanie/

Никах по ханафитскому мазхабу

http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-1/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-2/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-3/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-4/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-5/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-6/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-7/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-8/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-9/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-10/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/nikax-po-xanafitskomu-mazxabu-11/

Развод по ханафитскому мазхабу

http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-1/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-2/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-3/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-4/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-5/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-6/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-7/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-8/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-9/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-10/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-11/
http://annisa-today.ru/socium/obsenie/razvod-po-xanafitskomu-mazxabu-12/

Бонус: С кем из родителей дети остаются после развода?

http://annisa-today.ru/socium/obsenie/s-kem-iz-roditelej-ostayutsya-deti-posle-razvoda/

Уроки по Мухтасар Кудури, раздел никаха (аудио)

@nikah_hanafi

Давно хотел сказать и сказал, ин ша Аллах, будет польза от этого.

🌐https://t.me/darul_ikhva

Тот момент, когда фраза "у ханафитов нет далилей/слабые далили" звучит нелепо.

Список некоторых книг, которые содержат доказательства решениям ханафитского мазхаба из Корана и Сунны Пророка (ﷺ) :

1) «Шарх Мухтасар ат-Тахави» имама Джассаса — прекрасная книга, в которой автор разъясняет «Мухтасар» имама Тахави и дает далили из Корана, хадисов и асаров сахабов по каждому правилу. Эта книга считается очень достоверной в ханафитском мазхабе и была написана ученым из числа мутакаддимун (ученых мазхаба прежних времен).

2) «И’ляа’ус Сунан» написана блистательным аллямой Зафаром Ахмедом Усмани. Эта книга — настоящий шедевр, доказывающий правила ханафитского мазхаба на основе хадисов, а также очень подробно объясняющая достоверность самих хадисов.

3) «Бадаи’ус Санаии» — книга по ханафитскому мазхабу, которую очень легко читать. В ней автор после указания каждого правила приводит накли далиль (далиль из Корана и Сунны), затем акли далиль (логический довод).

4) «Фатхуль Кадир» — комментарий к «Аль-Хидоя» аллямы Маргинани. Автор данного комментария — великий ученый Ибнуль Хумам. В данной книге приводятся хадисы и аяты для доказательства ряда маса’илей.

5) «Насбур Раях» — книга, составленная аллямой Зайляи на основе «Хидоя». Каждый хадис, упомянутый в «Хидоя», был детально рассмотрен аллямой Зайляи для определения его достоверности или слабости. Шейх, мухаддис Мухаммад Аувама (хафизахуллах) написал к данной книге подстрочные комментарии и опубликовал ее.

6) «Мабсут» - Крупнейшая работа по ханафитскому фикху. Автор: Имам ас-Сархаси (прозванный "Солнце имамов").
Книгу написали ученики Имама Сарахси, из его же слов когда он был в заточении в течении 15 лет в темнице, где Имам Сарахси диктовал им по памяти всю книгу.

#фикх #таклид

Удивительно, что молодой человек, когда ему надо купить автомобиль, то советуется со всеми кто имеет хотя-бы какой-то опыт в автомобилях, потому что считает, что опытные лучше знают. Но когда дело доходит до выбора супруги, а этот выбор один из важнейших в жизни каждого мусульманина и мусульманки, то тут уже звучат слова: "У них стандарты устарели", "Это же я с ней буду жить", и другая чепуха детская. Что это? Выбор автомобиля важнее выбора жены [мужа]!

Поразмышляй над этим будучи беспристрастным.

На канале новое видео, посвященное опровержению Имаму аль-Хатиб аль-Багдади. Смотрим, комментируем и получаем пользу

"Имам Мухаммад Захид аль-Каусари, алейхи рахматуллах, был самым знающим вопросы рукописи в свое время и не было на земле более знающего рукописи чем он".

✒️Шейх Мухаммад Сайид Яхья

"Что касается порицания в адрес Имама Аъзама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, которые приходят в "аль-Ибана", то это также проблема этой книги. Всё потому что в других своих книгах, Имам аль-Аш’ари, восхваляет Абу Ханифу, и достоверность этих книг в отношении Имама аль-Аш’ари установлена, как например "Макалят аль-Исламийин".

✒️Шейх Мухаммад Сайид Яхья

Имам Абу Зур'а и Абу Хатим ар-Рази про Имама аль-Бухари автора "Сахих", сказали: "матрук" [оставленный].

Кто примет эти их слова в отношении величайшего хадисоведа Ислама? Никто! Почему? Потому что аль-Бухари выше их обоих и их критика была связана из-за вопроса сотворенности чтения Корана [Бухари говорил, что наши действия сотворены, включая чтение]

Почему критика в адрес Абу Ханифы приниматься должна, если вся критика была из-за того, что эти имамы не были согласны с ним в некоторых вопросах, вроде вопроса веры? Более того эти критики жили позже и табакатами ниже Абу Ханифы, радыАллаху анху.

Отсюда то, что критика в адрес общепризнанного Имама не принимается!

Аш-Шейх Абу Али аль-Ашъари Аль-Ханафи, хафизахуЛлах

...Для меня любимее слушать истории из жизни праведников, чем изучать фикх...

-Аль-Имам

"Протаغутский канал" был назван этот канал, честно не понимаю почему, но видимо я и не пойму.

Алькама ибн Кайс (рахматуллахи ‘алейхи) рассказывает:

ان ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻛﺎن ﻻﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻻﻣﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﻬﺮﻓﻴﻪ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺎﻓﺖ ﻓﻴﻪ  (ﻣﻮﻃﺎ اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ )

«‘Абдуллах ибн Мас‘уд (радиаллаху ‘анху) не делал кыраат за имамом ни в джихри, ни в сирри намазах»

📖 («Муатта имам Мухаммад», стр. 100).

Хадис № 281 из Аш-Шамаиль аль-Мухаммадия, который передаётся от Абу Айюба аль-Ансари, является доводом ханафитов в том, что в четырёх ракаатах сунны до фарда Зухра нет двух салямов и что это целый четырехракаатный намаз.

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Почëтность знания

📝Пишет Имам Бурхануль-Ислам аз-Зарнуджи аль-Ханафи:

«Почетность знания ни для кого не является секретом, так как знание является особенностью, присущей только человеку. Такими качествами характера, как храбрость, отвага, сила, щедрость, сострадание присущи не только человеку, но и животному.
Но знаниями Всевышний Аллах показал превосходство Адама, мир ему, над ангелами и повелел им делать ему земной поклон [в знак почтения и уважения, но ни как не ‘ибада (поклонение). ‘Ибада можно делать только Аллаху]».

См. Талимуль-мутааллим, 14.

#талимуль_мутааллим

Это конечно удар в сердце, кошмар просто.

Стоило назвать

"Мухтасар 2Х Ат-Тарика аль-Мухаммадия"

Написано чисто для ауууувввааамм.
Аллах свидетель, что до сих пор разочарование не покинуло меня из-за того, что увидел в этой книге. Как можно было столько убрать и настолько сократить, что ничего не осталось.

С почтением к устазу Абу Али

На канале новое видео. С вас лайки и комментарии)

🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Фаида

Произносить намерение вслух перед намазом сунна или бидъа?

С именем Аллаха, Господа всех миров, Того, Который сотворил место, пространство, направления, границы, и всё сущее. Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Аллаха, нашему господину Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Амин

В вопросах акыды на подкурсах в аль-Аш’ари серьёзная проблема. Соответственно я подумал, что надо будет через типографию университета распечатать десятки брошюрок "Акыды ат-Тахавия" и "Убеждения спасённой общины" и раздать среди наших сокурсников.

Именно отсутствие правильных убеждений и даже в какой-то мере комплекса неполноценности привели к тому, что куча детей, которые наслушались аль-Хувайни, Усаймина, Фулейджа и других сектантов вносят смуту. Самое печальное то, что среди начальных курсов у кого не спрашиваю, они даже не знают что такое "Акыда ат-Тахавия".

Соответственно объявляю сбор на это благое и полезное дело, которое мы с вами уже долгое время проводили в виде конкурсов, и также чтобы вы делали дуа за наше благополучие. Никакого игнора!

Реквизиты те же

2202208092333872 [А.К.]

Кто переводит с других банков, кроме сбербанка, то чек или скрин чека скиньте мне в лс или бот.

Бисмилляхи Раҳманир Раҳим

🌐https://t.me/darul_ikhva

📍ПОМОГИТЕ СОХРАНИТЬ НАШЕ МЕДРЕСЕ!

Наша медресе нуждается в вашей поддержке. У нас долг в размере 4000 (212000 рублей) манатов, а в фонде осталось всего 1400 манатов (74000 рублей). Кроме того, нам нужно собрать 5000 манатов(265000 рублей), чтобы продолжить обучение наших студентов и покрыть ежемесячные расходы.

Давайте, поддержим этот прекрасный проект финансово и поможем закрыть ХОТЯ БЫ ДОЛГ!

Каждая ваша помощь, даже самая маленькая, имеет огромное значение. Вместе мы можем сохранить это прекрасное место и продолжить наше благородное дело.

❗️Если мы не сможем найти необходимую поддержку, мы больше не сможем продолжить свою деятельность.

Сумма сбора: 212000 рублей.

РЕКВИЗИТЫ:

Сбербанк:

4276620047434802

Эльгун Этибар оглы Б.

Каспи: +7 771 458 35 37

Роза Е.

Смотреть на одежду ( на женщину с одеждой имеется ввиду ) , таким образом, чтобы она описывала размер органа (тела женщины) является запретным , даже если одежда плотная , и самой кожы не видно.
ﺃﻗﻮﻝ: ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﺜﻮﺏ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻒ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻀﻮ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻭﻟﻮ ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻻ ﺗﺮﻯ اﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﻨﻪ
Раддуль мухтар

То, что Язид ибн Харун назвал Мухаммада аш-Шайбани "джахмитом", то это:

1. Информация о убеждениях Мухаммада дошла до Язида искажений и он вынес хукм этим убеждениям.

2. Это следствие мазхабной фанатичности и джахмитом Мухаммад аш-Шайбани был назван не как определение, а как оскорбление, чтобы люди не шли к нему за знаниями.

Такие цитаты ничего не меняют в авторитете и статусе Мухаммада ибн аль-Хасана аш-Шайбани, ибо умма приняла этого Имама с любовью и почтением.

Устаз Мухаммад Абу Алия | Рецензия на книгу аль-Хальку аф'алиль 'ибад

🌐https://t.me/darul_ikhva

❓️Вопрос № 1714: Что скажете?

➖️Имам ибн Абидин аль-Ханафи:

و لم يصح في المرفوع من هذا شيئ / رد المحتار، ج 1، ص 398، ايج ايم سعيد

Имам Мулла Али аль-Кари аль-Ханафи:

المصنوع في معرفة الحديث الموضوع، رقم الحديث: 288
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة، رقم الحديث: 435

Имам аш-Шавкани:

الفوئد المجموعة للشوكاني في الأحاديث الموضوعة، رقم الحديث: 58

Все они сказали обо всех хадисах этой темы: "Мавду" (вымышленные)

Соответственно эта практика является недозволенной ибо не имеет под собой основание, и согласно Ханафитскому мазхабу при произнесение муадзином слов: "ашхаду анна Мухаммадар-расулюллах", нужно повторить эти слова за ним и всё.

ويجيب بأن يقول بلسانه كمقالته / الدر المختار، ج 1، ص 396-397، ايج ايم سعيد

Ва Аллаhу Субhанаhу Аълам

Ну здесь шейх выразился очень мягко, потому что без уважительной причины сбривание бороды делает человека грешником [фасик] и недостойным доверия.

Меня очень удивляет ханафит, который не носит бороду согласно Сунне и бреет её.

Алляма Шейх Нидал аль-Ханафи

Разговоры между фардом и суннатами-муаккада уменьшают награду сунната, как сказал об этом имам ас-Садр аш-Шахид и ʼАйн аль-Аʼимма аль-Карабизи (да будет доволен ими обоими Аллах)

عك الكلام بعد الفرض لا يسقط السنة لكن ينقص ثوابه؛ صح وكل عمل ينافي التحريمة أيضا، قال رض وهو الأصح

ظم أخر السنة بعد الفرض ثم أداها في آخر الوقت لا يكون سنة عك يكون سنة

(القنية، ص٤٠)

Сказал Зейну-д-Дин Аль-Ханафи, автор "Аль-Бахр Ар-Раик шарх Кянзу Ад-Дакаик"

الملاهي كلها حرام، حتىالتغني بضرب القصب

Все музыкальные инструменты запретны, даже если пение будет сопровождаться стуком тростниковой палки.

واستماع صوت الملاهي حرام كالضرب بالقصب وغيره، قال عليه الصلاة والسلام استماع الملاهي معصية، والجلوس عليها فسق، والتلذذ بها كفر، وهذا خرج على وجه التشديد لا أنه يكفر

"И слушать звук музыки запрещено, неважно, будет это стук палкой или что-то другое и сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: слушание музыкальных инструментов - ослушание, посиделки за этим делом - нечестие, а наслаждение этим - неверие, однако это было сказано для усиления и человек на самом деле в неверие не впадает" (Аль-Бахр Ар-Раик 8/214-215)